标题: DOS学习（看不见的星）<20160202> [打印本页]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 19:51 标题: DOS学习（看不见的星）<20160202>
DOS首先是操作系统，
然后是黑黑的命令行，再然后是窗口，再然后是多感觉层面的软件，然后是实际运用的生活中自动化智能化，最后是新的人类助手的一员机器人工具。
这里的DOS学习是对linux和msdos两个大类的观察。
你的观察要实现告诉其，你想干嘛，你现在要干嘛，你在干嘛，其他是机器工具的事情了。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:02 标题: 自由选择的路
先为什么，再是什么，后该什么。
群体趋向自由免费的路子，个人创造制作交换获利。
一个名字的通用软件名模式，自在本身文件夹以固定的格式阵列，运行的环境范围，运行的虚拟镜像影子虚空之缺的主动补充参与所在电脑硬件的运行，语言法的自我格局权限。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:06 标题: 思路(20160203)
12
9，，，，，类emacs软件
硬件启动，个人电脑中心，内存运行空间
，，，，，，类grub软件
15文字语言，乐理游戏，信息系统，家庭顾问，工作事业与时代的人民商业。(实践的方法论论证之路，个人世界主观能动性就是无知之脚和另一只有知之脚，知行合一的左右脚？)
53需要重新学习马列毛和宗教哲学等其他书籍。长期学习内容，中期职业专业行业内容，短期事务计划日程家庭顾问类内容。
内核阅读，算法结构，数学，汉字编码，机器语言汇编Celispgrubbiosshellemacsvim，芯片内存硬盘主板电平.饮食睡眠，身体健康，心思情绪，收入支出，扩展储备。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:16 标题: 环境准备
衣食住行乐，生活内容的老化和抓重点的简单化，睡觉需要15天维持一个时间点
电路，电脑，系统，网络或网吧存储加零钱，
安装盘，
虚拟机和多操作系统，论坛右上角的命令行，
（还有发帖要复制一下）
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| 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24（0）- |
|zzzzzzzzzz 起常烹食 ++++++++++++ 烹 食 +++++++++++++++ 烹 食 常 睡 zzzzzzzzzzzzz |
| - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24（0）- |
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| 1五点起床；平常洗漱卫生一小时； |
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| 2六点做饭，七点吃早饭；半小时吃饭，收尾半小时；上午四小时； |
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| 3十二点做饭，十三点吃中饭；半小时吃饭，收尾半小时；下午四小时； |
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| 4十八点做饭，十九点吃晚饭；半小时吃饭，收尾半小时； |
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| 5平常洗漱卫生，一小时；二十一点上床。 |
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一天
睡觉的四个时辰 8小时 亥时 亥(hài) 手少阳三焦经 21，22，2小时 准备夜宵吃夜宵 一天提前一个时辰睡觉
子时 子(zǐ) 胆 足少阳胆经 23，24，2小时 一天正式开始
丑时 丑(chǒu) 肝 足厥阴肝经 1， 2，2小时 (睡不着可以躺着看手机电子书，那样通常容易睡着)
寅时 寅(yín) 肺 太阴肺经 3， 4，2小时
24小时去除睡觉8小时，余约定为16小时。
早晨4 卯时 卯(mǎo) 大肠 手阳明大肠经 5，6， 2小时
辰时 辰(chén) 胃 足阳明胃经 7，8， 2小时 准备早饭吃早饭
上午4 巳时 巳(sì) 脾 足太阴脾经 9，10，2小时
午时 午(wǔ) 心 手少阴心经 11，12，2小时 准备中饭吃中饭
下午4 未时 未(wèi) 小肠 手太阳小肠经 13，14，2小时
申时 申(shēn) 膀胱 足太阳膀胱经 15，16，2小时
晚4 酉时 酉(yǒu) 肾 足少阴肾经 17，18，2小时 准备晚饭吃晚饭
戌时 戌(xū) 手厥阴心包经 19，20，2小时
吃一顿二顿三顿四顿的选择。
三段时
早晨上午 卯辰巳午 5， 6， 7， 8， 9，10，11，12，
下午晚上 未申酉戌 13，14，15，16， 17，18，19，20，
深夜凌晨 亥子丑寅 21，22，23，24， 1， 2， 3， 4，
三段时修正版
早晨上午 辰巳午未 7， 8， 9， 10， 11，12，13，14，
下午晚上 申酉戌亥 15，16，17，18， 19，20，21，22，
深夜凌晨 子丑寅卯 23，24， 1， 2， 3， 4， 5， 6，
22点
6点
22点与6点两个上下衔接的时点，非常重要。
子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥
zichouyinmao chensiwuwei shenyouxuhai
2017年12月30日
21，22，上床看手机
23，24，睡着 2个梦，一个忘记，另一个是群体中个体矛盾
1，2，看手机
3，4，睡着 1个梦，外国女子和自行车有关
5，6，起床
2017年12月31日 昨天白天睡了五六个小时，10~16
21，22，上床看手机
23，24，睡着 一个梦，忘记
1，2，看那手机
3，4，5，6，睡着 一个梦，德国囚犯，沿着路填沟 囚徒心理的情绪？应该是一种可能的长期情绪压力反映。
2018年1月1日周二 昨天白天没睡觉，扛过来
21，22，上床看手机
23，24，1，2，3，4，睡着 好象有梦又好象无梦
醒了一会又睡着
5，6，7，8，睡着 是梦还是意识？有8：20的信息，然后起来打开电脑是8：55。意识应该是7点前起床吃早饭。
2018年1月2日周三
21，22，上床看手机（小说）
23，24，睡着 似无梦
1，2，3，4，5，6，看手机（新闻） 应该看已经看过的小说，不能看新鲜的新闻
7，8，9，10，11，睡着 似无梦，想着可能是9点，醒来开机是10点55。
2018年1月4日周四
21，22，23，看手机
24，睡着 一梦，很清楚曾经做过的一个梦 当时不记都忘记了，应该有个小本随记，三句描述，不影响睡觉又有印象留下（这算睡觉不？）
1，2，3，睡着 一梦 忘记
4，5，6，睡着 一梦 一女砸电瓶车争执，群演很多
2018年1月5日周五 昨天中午睡觉和有点传染小感冒的因素影响
21，22，23，24，看手机
1，2，3，4，5，6，睡觉 似无梦
7，8，9，10，11，睡觉 似无梦 （貌似睡觉质量很差）
2018年1月11日周四
23456789，睡觉8个小时 一个梦 忘记
2018年1月14日周七 一觉到天亮，一个梦，与以前同事夜班驻守一个建筑，骑自行车放楼下，没有锁住前后轮，早上起来，前后轮没了。
2018年1月16日周二 一梦 背负一人，涉河赶远去的车，爬城楼时人掉下去，像皮球一样在地上弹了弹，心想，坏了，这腿完了。
5点起来，后面会困的要命，又要补觉。
睡到9，10，11点起床的晚睡，在7，8点起床的早睡。
晚上22点与23点睡觉比较好，早上7点与8点起床自然。
| 素 | 小荤 | 素 | 大荤 | 素 | 小荤 | 素 |
一个天为单位的周期里，
大荤小荤素夹杂，素为普遍，小荤优先，大荤不缺。
青菜，萝卜，豆腐，韭菜，青椒，黄瓜，黄绿豆芽，菌菇，素，
苹果，桔子，水果
蛋，鱼，小荤，
鸡，猪，大荤，
骨头汤一般有门店的就省事，没有自己烧，不划算。
虾皮小虾米，
烧鱼里放黄豆。
两块白菜六块五约四五棵
三块韭菜七块
(每顿吃一碗，备些快捷零食。)
早上或晚上买三到九个花卷，供一天定时进食。
膨化食品一到两包。
一锅米饭，划三块，供早中晚分食。
背一下语录，老毛同志说不会休息就不会工作。
早上早起，晚上早睡。一天开始的子时23点前睡觉，早上7点起床。应该不难，差别是法的精神。法的精神是超越一切个人存在，但是，不能代替个人存在，就如 一件衣服。人类历史的衣服是时间或者为记忆，其实每天都在穿上这件时间的衣服。
精神需要的实现需求步子和台阶。
机器动，能操作，看见字，可改变，听声音，看影片，玩游戏，一个标准？
睡觉是目前的一个长期而艰巨的事情，不得拖延！
关系到10年60年120年的生活部分，排于工作学习娱乐的前面，一切生活的尝试优先。
一台旧的机器装DOS。
时空的环境，十年为一个时代周期，待到20年代的中国人出生了，再看看吧
360网盘https://yunpan.cn/OcPhpIZ4H6IHZj （提取码：2593）
中国数字科技馆 声音
http://amuseum.cdstm.cn/AMuseum/ ... _3/page_2_3_1_b.htm
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龙芯电脑系列硬件和信息
3龙芯系列电脑硬件和相关信息搜集 <丙申羊年20160206>
http://www.cn-dos.net/forum/viewth ... id=yf4DFV#pid369219
龙芯硬件信息【不需要省流量的话】
http://www.loongson.cn/product/cpu/2/Loongson2H.html
国字头的网址
中国政府网
http://www.gov.cn/
联合国网址
https://www.un.org/zh/index.html
中国科学院国家授时中心
http://www.ntsc.ac.cn/
台灣指標民調（应该隐含了一个内容，就是没有充分宣传的数值合理存在，技巧新闻与事实的误差误导情况）
（日本人企图搞的去中国化，主要要节日游戏比较所有人名字的历史节目，追述自己名字相关的所有人，在其中寻找趣味点聊天）
（民国宪法的中国字表达内容，在坚持宪法的方向下，排斥违宪的行为，将言论自由置于宪法各项事务平等的均衡状态中，保卫宪法而不是仅仅保护党产，最终还是夺取立法权和大局观念下追求为民服务的三民主义实质内容，以天下大同的理想去重构群体）
http://www.tisr.com.tw/
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× | √√√√√
生活积分统计表，对个人自我想法实现的一次操作和自动归总，明天对今天打分。
20160625
预，2016062520:50,预备21:00到22:00，最迟23:00睡觉。（）+1
跨天记录。（）+1
全国收费一张网
[url]http://spcx.www.gov.cn/sfqdcx/index.html?queryBox=[/url]
一个电饭煲，一个玻璃容器，
烧米饭，买咸菜，
偶尔吃外边炒菜，西红柿，苹果等水果素菜。
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广东工作范围
收入43岁普通简单体力活13元/小时，
10*8=80 80*30=2400
13*8=100 100*30=3000
13*12=150 150*30=4500
包吃包住的活，一般没什么机会经常出场，主要靠手机浏览网页，提前准备购买的书，没有电子元器件的工具空间等（受环境变动影响的失去本来愿望选择），主要问题还是生活效率，效率提高，相对空余时间也有效利用，积累下来的生存和尝试两个可能。
时间支出普通正常健康的8小时~12小时
生病和特殊状态的无工作收入
时间空余下的可再投入量（身体健康健壮，可以工作回来后连续投入，反之只想着躺着休息，时间无效，或者把空余时间放在早上早晨起来的半小时或一小时）
收入的支出克扣工资的钱，房租，水电，饮食，电脑，书籍，电瓶车交通费，其他损失和开支
房租500元/月应该没有了，800元1000元1200元三个可能起步
水电的洗澡，
烧水喝（买水喝？），
洗衣服费用，
电饭煲烧饭和火锅（应该要两个电饭煲，多几个内胆的锅），
夏天风扇和空调电费
食
饮
手机
电脑（万能表和电烙铁等等）
书
电瓶车（充电和防盗，公交和地铁卡，出租车费用）
生病的钱
补充营养和喝酒抽烟开心的钱
微量定投彩票和股票的钱
应急备用储蓄的钱
生活结构的记录和抽象化，文字类游戏模型
2019~2021年43岁~45岁三年之后没办法打工的话，需要准备一个什么活
2021~2030年活下来，初步的熟悉简单存储硬件和硬件性能的利用，具有初步简单汉字构思思路，能有模型
2030~2040年电脑和游戏
2040~2050年75岁该考虑养老了。
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[ Last edited by zzz19760225 on 2019-5-31 at 18:08 ]
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:17 标题: 书籍资料和历史
历史是淘汰其他内容的自我选择，
书籍是路标的地图，怎么走是你自己的事。
（包括论坛里的作品，通过慢慢的集中，方便比较查看。附件 (小于 131.072 kb)现在附件大小，足够把文字做成什么放在帖子里，附件 (小于 4194.304 kb)）
书籍可以贴到帖里的内容：
http://www.cn-dos.net/forum/viewth ... id=ud5h7Z#pid369177
DOS学习中的文章展开，方便阅读。：
目录：
1第一个 C 语言编译器是怎样编写的？2楼
2一起来写个简单的解释器 3楼
3手把手教你做一个 C 语言编译器 4楼
4学习较底层编程：动手写一个C语言编译器 5楼
5自制编译器：语法分析器 6楼
6自制编译器：词法分析器 7楼
7cucu: 一个易于理解的编译器 8楼
8 kickout 转贴李家芳的《硬盘分区表详解 》 9楼 （坛内）
第一页------------------------------------------------第一页
（文章全部属于原作者所有，非个人原创，当然个人没有原创，全是转载）
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社区不应该超过十个，以十个之内为准。
主要是龙芯硬件为核心，DOS和linux为主，可能有新意的底层或创作力的路途。
龙芯俱乐部（新闻一般从这里开始）
http://www.loongsonclub.com/
侯汉廷
http://v.ifeng.com/news/taiwan/2 ... -a9c3b1d5ecb3.shtml
http://weibo.com/houhanting?refer_flag=1001030101_&is_hot=1
http://search.bilibili.com/all?k ... F%E6%BC%A2%E5%BB%B7
0龙芯社区2016年
网络链接 http://bbs.loongnix.org/forum.php
1深度社区论坛
网络链接 http://bbs.deepin.org/
2水木社区DOS版
网络链接 http://www.newsmth.net/nForum/#!board/DOS
3AoGo汇编小站
网络链接 http://www.aogosoft.com/
21IC电子网的基础知识部分
网络连接 http://www.21ic.com/jichuzhishi/
Arduino中文社区【自由硬件和配套自由软件的内容】
网络链接 http://www.arduino.cn/forum-75-1.html
atom
https://atom-china.org/
润之康 DOS命令知识学堂
http://www.cnkuai.cn/news/Dos.htm
对汉字和编码交互查询
http://www.qqxiuzi.cn/bianma/zifuji.php
中国政府网数据类
http://www.gov.cn/shuju/index.htm
阿里巴巴
http://re.1688.com/
中文信息处理论坛
http://www.pkucn.com/forum-29-1.html
zzz19760225百度网盘搜集txt一些国学本
http://pan.baidu.com/share/home?uk=403027227#category/type=0
其中算术部分http://pan.baidu.com/s/1mgBjHEC# ... 95-7%25E9%2583%25A8
字典查询
http://www.zd9999.com/
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-1-2 at 09:18 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:19 标题: zzz汉字计算机字库
图形化，
方位字，
简体字，
象形字，
汉字的需求时空分析图，
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-5-21 at 09:15 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:21 标题: DOS命令
语言命令集中营
多语言的汇集，主要以DOS和LINUX的范围为主，包括windows的延伸。
linux命令大全
http://man.linuxde.net/
http://www.cn-dos.net/forum/viewthread.php?tid=53566&fpage=1
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1DOS命令：attrib命令， 2楼
2百度 dos （DOS命令讲解） 3楼
3论坛命令帮助 4楼
第一页--------------------------------------------------------------------第一页
换分区<c:>\d:><C盘转成D盘><应该有个全盘账号，类似linux账户，或者类似linux终端的命令界面，主要有全盘账号命令，分区账号命令，目录账号命令，文件账号命令>
DIR dir 显示当前或指定范围的内容 <dir> <dir d:> <显示：大盘=/？显示整个硬盘或所有相关存储设备信息，类似目录树tree> 《我：显示-大盘=/？当前第一屏幕逐屏显示所有存储设备信息，并提示如何上下一页，如何快进最初和最后。模糊搜索，显示两字里显或示？》《有显示命令还需要一个搜索和使用的全盘命令》
fdisk<磁盘切割，有文字版和窗口版，文字有中文按键和中文帮助贴条，贴条给予下一步进可做的选择，上一步退可做的选择，平面当下目录中可作的选择，关键是中文，还是语意简直容易直观理解的那种字词>
启动引导的安装，《硬盘引导文件，软盘引导启动，光盘引导启动，优盘引导启动，网络引导启动（有一种硬件启动，通过时间设定）》，应该包括BIOS，还是另外分出一个范围，应该另外单独分一个，直到可以合并。
安装流程intall，应该有个中文的安装流程和方向指标为字符流程图陪伴整个安装过程。
状态检查，硬件检查汇报和软件检查汇报，类似极限性能和已有状态可实现性能百分比。系统软件文件信息汇报固定阵位对比的检查结果。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-7-20 at 13:14 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:36 标题: 实验事项(20160203)
想法和准备的构思，方向类，以很多尝试和试验，记录，组成，还有最后的结果，败和成的内容，一体。
每个实验单独立一个层面编序，方便区别和延伸。
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35实验WIN批处理或LINUX命令行，对文本字符的汉字组合试验了解。
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1实验1DOS下自动执行文件加入自己命令(20160202)
2实验1DOS的优盘版
3实验1DOS的命令行底层尝试
4实验1DOS的胖子类增加驱动和系统联系，多系统模式下以软件形式运行
5实验1DOS的linux文件化结构尝试
6实验1DOS汇编语言编辑器的尝试
7实验1linux尝试DOS形式的可能
8实验1语言的重新构建，从机器语言到无有，到人机互动，到规律和模式的归纳，到语言的开始
9实验1龙芯电脑的芯片和硬件范围
10实验1龙芯电脑的延伸更新改进的芯片和延伸范围
11实验1龙芯电脑的基本机器语言
12实验1龙芯电脑的基础编辑器语言
13实验1语音操作的可能
14实验1DOS下的机器病毒和人为越权的通信和信息获取范围的距离限制，机器模拟的用和不用
15实验1电脑BIOS主板信息的中文化
16实验1尝试做一个C语言编辑器，用这个语言编辑器实现文字功能
17实验1命令式汉字的选取
18实验1字库的小大两类趋向的了解和运用
19实验1小而够用，布阵式制作过程游戏化的乐趣和道理挖掘
20实验1DOS学习的功业模式的构建
21实验1DOS操作系统的底限，最少需要什么，这个会因人因时因境而异，可以列表
22实验1制作输入法，输入法软件对帮助文件的支持，初级使用者打字升级功能
23实验1日期软件和综合生活管理类软件的一体
24实验1从反射感受的探索游戏到逐渐丰富的游戏世界和一场可以导演的戏
25实验1中文或拼音DOS操作系统的可能
26实验11+1的随机结果和对赌开奖的积分获得，积分累积等级的升级体验，文字显示少不了的
27实验1在英文版dos下尝试建立特殊符号形式的汉字无这个字。
28实验1MUD文字游戏和包括科学知识的大国学教育.单机命令行文字环境不停顿连续变化和主角自我根据命令选择暂时停顿或与环境同步.
29实验1增加特殊字符的方法和通用化任意化的方法。
30实验1选择已有操作系统，构建生活工作环境，建立兴趣业余尝试环境，学习和尝试，主题堆积。
31实验1国产操作系统的下载中心，收集具有为国人服务的国产系统意愿和技术，产品的链接，外延中国人制作的中文电脑系统，还有外国的中文化服务和产品。
32实验1类似UNetbootin USB的国产和中文，外语自由软件的分类自由下载使用工具（中国软件中心），需要具有刻录到光盘的功能，制作ISO的下载功能，如果直接具有安装到已有电脑分区的功能更好。
33实验1在DOS源码层面上，保留界面，延伸硬件应用和中文注释，从启动引导部分到应用系统软件的硬盘，U盘，CD,DVD启动运行模式，主要是U盘和硬盘，还有网络安装。结构简化，命令简化，中文命令简化，注释分层逐层详细。
[ Last edited by zzz19760225 on 2019-1-3 at 18:08 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 20:39 标题: 当下实验中心【进行页面尝试，然后后移到其他页】
1在虚拟机下安装startos5.1，启动时进入选项时的C，E的按键，尝试在网络和虚拟机GEUB一起的环境中，尝试熟悉grub命令。
2在DOS下增加一个外部命令Kan，作为四列命令群的一群领命令看命令群。
grub，help，
-------------------------------
grub /boot/grub/stage1
find /boot/vmlinuz
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-7-24 at 14:19 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-2 22:10 标题: 机器语言相关
字词句节章的法理礼里立层面距离，用回车enter旁边英文模式下的（在可能的条件下用中文模式）<>[]/\{}()五个表达。
英文模式：
\英文模式直接按字母L键右边第三个的|\标志的按键。
/英文模式直接按字母m键右边第三个的？/标志的按键。
[]英文模式直接按字母p键右边的{[和]}标志的按键。
<>按shift不放，接着按字母m键右边的，<和。>标志的按键。
{}按shift不放，接着按字母p键右边的{[和]}标志的按键。
()按shift不放，接着按字母哦o键上边的(9和0)标志的按键。
1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。
词句段节章的标志定义之名，其内的几种衡量标准数量质量。
字有几机器语言量，词有几个机器语言量和几个字，句有几个机器语言量和几个词几个字，段有几个机器语言量和几个句，几个词和几次字，节有几个机器语言量和几个段，几个句，几个词和几个字，章有几个机器语言量和几个节，几个段，几个句，几个词和几个字，一文有几个机器语言量和几个章节段句词字。这是法制规矩的路子。
还有全自由的皆能运转模式，还有中心核心固定法制规矩而其余放开，随机可转换的中心核心。
DOS命令的全盘查看所有文件的命令？tree的列表式表格式
语言的学习，汉语的学习，数字系统的学习，几个文明中心的非汉语系的学习，目前的英语学习。分层的进行，类似小学，中学，大学。自学体系在电脑系统里的构建。可以形成语言学校，类似自由软件的模式。
上左右逗号‘’，上下左右逗号，？（需要用符号角度定义一个，如果不是封死的话，也许汇编可以），大小 句号.。，误差值内约等于～（需要做个重叠双符号），精确等于=，：？；“”。
‘’“”？？？
：，|，。，～，=，每个符号逗需要一个方位动词相形象，最好是提水的提对应一个符号，发音也是提，如果能对应汉字的笔画部分更好。
形体存在定义之名，与变化之本的比较数字结构。数学为语文变化的内容。
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-6-28 at 08:28 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-3 02:44 标题: 混沌自语部分（20160326）
文字类：“
（格式或者标准部分：“名：“内容”。”。）（或者思量通常新手常规量的十倍空间进行概括号和标点符号的组合）
（文字主要是目光所见的文字，图片，影视（先包括音乐这个语言部分）（目的是熟悉其几个常用功能并将之作为记录和对比的工具））（（软件选择）（软件安装）（软件的使用（新建文件）（修改文件）（保存文件）（删除文件）））
#ex使用上好像比较灵敏？ex:,shell下输入ex，e 文件名和后缀打开已经存在的文件，输入数字会显示文本对应行数的内容信息，输入i插入内容，输入文字内容，输入w保存，输入英文逗号 . 退出编辑，输入wq保存退出，输入:q退出ex回到shell，输入cat 文件名加后缀查看全文。
*vim
#（在shell下输入ex，vi，vim，就可以进入）输入 :set nu用数字顺序，通过数字序与命令行区分开来。
#（新建文件（vim 名加后缀，如vim 1.txt））（修改文件（））（保存文件（：w回车）（:wq回车）（:z这个命令表示不明白？））
*emacs
ctl+x,ctl+f,输入后缀为.org的文件。
星号*+空格+文件信息，tab键，少星比多星级别大。
在框架中输入信息吧。
”。
hjkl （前（下上）后）前下上后。按照设计书写习惯应该是先往后写，需要查询才向前，向前向上应该优先，其次是向后向下，
（这里也通过阅读和书写顺序遇到一个左向右的优先，左为前，用汉字书写顺序是右向左，同理上下的上为前的远观习惯和书写的向下习惯两个前）
字序的规则编号，现行有一种，常规有4到5种，非常有很多种类似编码规律。
fbnp （后前下上）前后上下反向。
主机IP地址和虚拟机IP地址获取。
2012-07-16 22:25 红客一号 | 三级
在终端直接输入ifconfig会显示出网卡的相关信息以及ip地址，至于ifconfig其他参数以及功能，你可以在终端中输入man ifconfig查看ifconfig命令的详细信息
注：mpg123(在shell下用mpg123播放需要用英文路径和英文名字。)
lynx浏览器
sox播放器
irssi什么irc
history曾经输入过的命令
ls /*/
网路的多点多路多源流入汇入，电脑的明状态列表，例如小白如何应对怀疑，信任，自我把握的操作，也就是电脑最后都需要走向自己可以修改，摆脱商业的垄断，而只是互相在一定程度上的互补，互相利用，而不是施舍。需要一个足够独立的电脑系统出发点，主要是信息量要小，方便小白进入，在开始使用过后，能修改和操作系统的各个模块部件，这时达到另一种动手的状态。在linux下针对网路部分，小白通常使用的简单命令，了解网络，系统软件，硬件的三大类状态信息，并且针对这些信息需要一个判断表，直接面对询问背后的问题源头。
学习的知和行，学习知的发现认识内容，学习行的行动实现内容。
终端输出为其他文本，需要记录的命令+|+tee+文件名和后缀。help | tee help.txt q和ctrl+c退出常用
纯文字的书籍搜索类信息，知识，技术的学习网站。通过字符，命令行，终端网路阅读查看搜索，什么机型都可以，全机型。
通过机械唱机的改进，实现音乐内容和品质的低廉，提高，需要使用人力输入能源，需要提高能量效率。
群体协会式专利经营基金或公司，最好是集体和国家形式的专利经营模式，如果不能实现，就用个人代表的形式，在名义上做群体共享的法律专利流动形式体，通过创作实现复制提高整体力量，整体力量提高的产能效果。
中国天文机械和电子化的继续，通过时空 的描述，到时空内的人和行为的描述，引向人的思想需求的方向实现描述。在基础的实现和探索实现的开始，应该在时间，极限的星空描述上，加入简单好玩的问题和游戏。
实验类，机械汉字计算机和电子汉字计算机，针对运算和输入两个内容。机械汉字计算机，用点阵组成的活字打印字体。
凡是涉及到所有个人使用的软件，只能对国家这个整体获取被动商业利益，同样国家可以以文化遗产的形式对其进行反制。个人对所有人都需要使用的内容不负有专利法律类责任，这是生存权的概念。人是自由的基础概念。投入不应该必须有回报，这是所有人都在运行的内容。
一元固定定价的软件群模式标准，以及其他价格定位的软件。
民众民主造反式法律专利的选择，对抗部分极端专利。用所谓西方民主理论，当一百万民众反对这个专利，这个专利的合理性就不应该存在，这也是今天微软继续在市场上推行其法律造势合法不合法概念的一个原因。而其最关键的问题是信誉品德和贪婪。
个人名誉所有，有限专利，人生一世专利，世袭继承垄断专利，商业费用式有限专利，商业费用式无限继承专利。
语言的语言，工具的工具，使用的使用。
汉字计算机的语言内容，汉字计算机的工具内容，汉字计算机的使用效率内容，汉字计算机无穷丰富内容，描述自身和世界一切的标准。
旧电脑的实时，单用户，文本式，BIOS或GRUB链接的小系统？
东西南北中，五个指令，八卦的块空间和五的中心，1~9，已知，可知，未知三个实现状态之间计算块空间。
针对最小机器语言的指令，针对独立小语言单位的群指令或基础指令，基本命令，群命令或库命令，自然语言命令。这里有个量的空间设置结构，应该是可以认识到的。
铁打的营盘流水的兵，长久的土地国家和生灭不息的国民，具体的机器语言和用户语言，与设施营房，城墙防御工事，房屋宫殿，其空间的结构与其中人的思想，身体，物品的相对固定关系。
机器汉字和用户汉字，计算汉字是机器将汉字作为数群单位进行计算，字符汉字是用户与机器语言交流的使用。
在商业专利软件，开源软件，自由软件，在开源软件和自由软件之间，增加一个共享软件的法律概念，介于两者间的空间划分作用。自由软件主要是维护一个精神追求的核心，而围绕这个核心的一群结构类内容，组合的综合各方便变化内容的变化整体，这个整体最终是自由与责任的对应关系的概念宣传，人民法律。与人民商业和人民商店一样，作眼于一个比较低的位置，没大钱赚的商业补充者和非商业结构的运转内容。
为更多有需求但是不懂的人群服务的，教育引导者的教师，和能够为教师服务的老师。能够突破个人或群体极限的大师，例如技术进一步或更多，实现知识或技术普及一步层面或更多。
有一种形象记忆，程序的文章表达，要成为一个图形。
新尝试与不足补缺应急的比较？
深入浅出的好奇逐层有限有余的深入探索，从表面到内在的一点点实现。兴趣和工作的互相转化的范围格子。
两类走路法，一是重复的寻找过程，直接走大部分人认同的大路，另一是根据个人需求一步步蹚路。大路，是每段时间里，将主要精力放在重要的小范围事情，窄范围效率高，就如同样体积，做成的细杆子高于粗的杆子。但是，单根的细杆子容易断，缺少柔性。
知识--》 社区服务或公司工作 -- 》私人产品或群体小组产品 -- 》产品优化完善到综合服务的整体商品概念 ---》营销的钱和人，物三者的流动，加上看不见的想法和时间，一共五个概念范围，个人或小组群体商业。工作和商业并行的工作延伸的被动工作和主动工作。一种通过劳动和兴趣组合的自我工作，尝试实现不同需求内容的行为。在这个追求基础范围中产生的集体和国家概念的商业行为。以商业的有益内容，促进非商业内容的共生，更好更健康的商业，使商业有限而成为人的一部分，而不是任惯性无限极端化，使人成为商业的一件物品。
快捷键的安排上，加上汉字标点划分结构管理内容，增加减少的快捷与平常增加减少的-+一起。文字的变化，其中包含的计算内容与其他内容进行分类，使其从一个简单的分类目录中枢纲目，延伸向自我积累正确和错误，并在正确和错误的当下变化态中，生成各种选择下的结果。类似随机，1+1=2,1+2=3,1+3=4，生生不息，又各不相同，却是由相同的路和脚步，以及目光思维计算方式综合成的。
帮助文件的命令内容，生活和工作学习记录统计计划日记内容，尝试探索实验试验内容，
风气态能量，水液态能量，固体能量，重力能量，惯性能量。以重力为源头的内容，能量守恒与重力杠杆变化的重力效果。
收回前期成本的捐款接受，补充增加成本的捐款接受，生活成本的捐款接受，工作成本的捐款接受，
利用环境能量转化的过程，生产低耗长期牢固无专利意义的生活产品。例如饮水鸟，斯特林发动机原理，风力，太阳能，空气，地温差，简单，简陋，无法垄断，结构简单，资源材料丰富，可以随意自制。
无我，无目的，去中心化的一种有知基础上的相异一体生活状态。
人民和民族商业的概念中，产品应该价格应该属于比较低的价位，处于一个人勉强维持生活的生活费和体力付出中的一个百分点。具有百分体力和物，以此换取需要的内容。相对个人个体，整体商业或人物交换系统，以周期波动的大周期涨消，互相抵消多寡。
生存之学和自修之路，在人物生存范围里的求生之路，以力量为基础衡量单位，趋向一个利益群体长期发展的法；在个人和群体自修自律的二层建筑中，构建一个以人为中心的真善美的城殿。其两者都交接于人的利益中心点。站在这个城殿之外和城殿之内，都是一种可以贯通目光或目的的互补通道，就是共在。
一切皆变化，本质是运动，其影子是时间。对比人的影子在环境和人自身之间形成的一种比较内容，时间假设为变化存在与人的存在互动的一种内容。人的步行，七步时间之内做一诗，地球相对太阳的光线关系生成日期天文。这个解释的过程若是全新会很艰难，若是从旧的精简，积累，突破，然后新生，成长扩大，会相对容易些。
关于学习的影视作品还是比较少，这个贯穿一生的问题需要内容，人生的学习之路。
针对人与人之间怀疑和误会的内容，进行恶搞和极限化演示，尽量通过这个角度使不匿怨。这个不匿怨属于附件，主件是追求，发现，建设自我的认识知识和行为行动，知行合一 言行一致的自然回归状态。
命相，面相，手相，命运，志向道路，这些抽象内容的部分，在个人信息获取的工具和展示上体现，然后是建立在这个选择方向上的，工具基础上的，思维选择流向的丰富内容。在所谓客观事实基础上增加观察者的双眼和观察者的个人情绪选择，形成一个相对平衡的结果区，非唯一定义的多定义自由区域中，获得自己所愿意选择的内容而不断学习和深化，逐步完善自身，实现心想事成。
字符模式，命令行模式，窗口模式，用户模式，用户多感官模式，用户模式以人机对话和互动为主，部分忽略机器内容。
思维上的逻辑破坏程序，针对人从小到老，思想在一时的思维中，出现思维逻辑上的力量抵消和自我破坏问题，因内因或外因而产生这些问题的思维程序考虑可能。
心法，体法，物法，将方法论分成三个静态内容，知识属于静态内容。
对自身的问题，例如过度问题，可以用物极必反引导，过度后排斥其害。
群体对手中的寻找重心中心中枢，打击拆解消化其重心中心中枢部分，狠准快的主要活动内容。自身强和聚合，整体化。
像脚运足球，手运篮球那样，将对手的整体当做球来运，达到这个意识再提高效率，从速度之效率到力量之效率，再从面到线到点的效率提高。运力，力要像龙一般游行，龙行有目的重心中心，或者如水。
dpkg -l或者aptitude（X图形）
6个拼音字母，加上一些数字和额外的内容，拼音的声调和同音同调的区别数序。6个拼音字母+1个声调数+1个区别数序=8个字符。应该是通常的拼音编码？10个数字字符和十进制互相转换。
8字符，9字符，0字符，0~9的10个字符数位，1~10的10个字符数位。
矢量像素的文字点阵形成的数组汉字，这些汉字内容的输入方法在不同操作环境中的可能。像素汉字，像素汉字输入方法，像素汉字的操作环境。在语法上以小学最基础的单字组合运用方式。
系统一键自动生成ISO等光盘备份，自动和指定内容生成ISO等光盘备份，软件一键自动生成安装包，安装包可以自动或手动加入光盘。精简版的光盘生成系统和精简版的光盘生成软件，以及安装包生成和安装，修改编辑程序。
在硬件，系统软件，网络条件下，具有中文显示和输入，搜索，汇总信息如txt文本，在任何一个时空的中国 人目光中，可以选择的单机和网络内容，分新手，重手，老手三种文件信息分类。
三类汉字，硬件汉字，系统软件汉字，网路汉字。在硬件英文的基础上，实现点阵汉字与翻译网络汉字一起并存，将点阵汉字的功能实现超过英文和汉字的部分，走到输入和基本命令的计算机汉字范围。
如何通过已有语言接近目的，在不断接近的过程中，尝试新的内容，最终以新的内容更新过渡到新的语言世界中。其他软件程序的内容可以忽略跳过。
惯性增强扩大的力量结构。手指推动一人高铁球，生活习惯的良性重叠效果，工作的旧结构基础上不断主动添加新内容。一条类直线均速运行的惯性力量。
0自在，1~9的三三井比较组合延伸。井字任何一点走三步，跳开一步，反方向三步，再跳一步，反方向三步，循环。
人的时空与目的选择概念的时空，其中的自在和比较两个内容，还有个极限的内容。自在，比较，极限（过度）？
语言命令的执行指令，人为与自动运行的语言命令指令范围（用户？账户与系统账号），单用户实时，语言描述解释增减语言命令指令的程序？
（人的万物）万物存在的万物中心思维，（人的物）物的思维，人的思维（以一时，一面的内容代替整体的变化截面），影子的思维（不在之在的存在，不知之知的无知，环境为一物和影子之镜，反应镜面中自我和自我环境），在的思维（自在自然）。
实现好的作品，影响比较多的人群，换些小钱作为荣誉之票，反过来人人为我的补贴。还有跨越时代的作品追求，以群体作品为主要形式穿越时代，以个人作品无人在时限中达到那种程度一种。
环境工具化和个人自我对应面转换为工具的看物角度两面转换，另一个是万物皆我的以我心替万物代万物，还有无我无人无物。
以人们当时关心的内容，作为博弈的游戏，形成软件信息链，链接娱乐游戏和软件本源的系统，宣传部分，这个链接是广告信息和被动链接。一键搜索到主页和新的更多类似关心信息的游戏选择。
终端模式下一个快捷键加数字群的操作，ctrl+1,ctrl+12,ctrl+123。这里的数字一般0~9是可以实现的，而10和以上，我得去试试，还是不行。
通用语言下的汉字语言=数字语言=不同计算语法。汉字=文字+图片+声音+影视+编码。文字=文本，图片，声音=音乐，电影+视频=影视，硬件语言+系统软件语言=编码。文本可以发出声音，图片可以动，影视可以转化为其中的一种形态。
标签窗口。左右上下四个选择。在终端下实现多模式多工作。
快捷键的三层到五层公用，共用，通用。新立，修改，保存，删除。个性。ctrl和alt对应10+-有十二，F12个，方位快捷键的ctrl和alt与上下左右四个方位键。
玩CS的右手ctrl+wsad。或者左手ctrl+[ ' ; ] 。
功能外的叫外功能，例如调动软件启动，安装软件，配置软件，清理软件，用F1~12。
功能内的叫内功能，例如建立文件，修改文件，保存文件，删除文件。用一个ctrl或alt+1~0-+十二个。
范围内上下左右移动用ctrl+上下左右键代表大范围方位移动，alt+上下左右键代表字符范围移动，因为前者字多，后者字相对少些。
帮助的tab+1~0，字母三排的分范围，一排网路，一排系统软件，一排硬件。
有限汉字计算机语言，相对有限汉字编程语言，无限时空延伸抽象化的有限排列时空概念语言。
个人学习资料空间量和个人电脑空间量，用于100G文字加100G图片，一般200G以内，除去100G文字外，装了系统软件的专门空间后，余下的用于图片。或者100G+50G+50G。
圆容器点线面和水气固的三角态，文字的改变变化流动和流动内容，内容的文字编码结构。
个体命令的帮助命令，群体命令大的帮助命令，整体命令的帮助命令。显示，表达，新建，修改，删除，如显示自身和对象，一般使用和操作是针对对象，目光眼睛之外的人物。显示自身的双重性，以观物的惯性，将自身作为外物的一种观察。非观察的破碎状态，乃至无我无人的状态。观物，观我物，观无我。
将商业规则和现有延伸有限化，就可以将其运用到自由范围，这个约束其无限延伸，以无限自由为主方向的人之道路。个人约束环境，个人约束群体，群体约束环境，群体约束整体，小杠杆撬大。大包围小的相反，相异，否定，两个规则自由流动力量和人物。
有限满足和不足，无限满足和不足。从近到远，从无限的无知中诞生的有限组成的单位主体。以人为中心，没有权力的商业和产品服务。
一切都是一，一即一切，一切即道。这里的一是组成的中间单位，或最小单位，战略类相同道理，而括号组成了一个圆，相同的圆。一是相同的圆，二是两边两面两端两向相对道理，三是其中的各种存在内容，包括对自身的观察和描述。括号这个一的基础存在形式。一旦括号这个半圆开始，就需要追求自身目前所不具有的，可以结束的另一半。
用放大镜和自身小人国的角度去看代码，也就是模拟世界力量运转和物与物之间的综合语言交流。
默认大小写，快捷键指定大小写的大写快捷键和小写快捷键。在汉字模式下，就是汉字默认和小写快捷键输入和大写快捷键输入。
个人范围的平均自由空间程序编码和算法，个人编码与群体商业企业，群体事业社团，集体社会，国家社会的编码组件之间的互动和优化。这是个非常好玩的，没有尽头的编码之路。
电脑服务器容器或者箱子盒子，箱子里再装盒子抽屉，俄罗斯套娃。
帮助文件和查看手法，工具。在逐步简单渐进增加的情况下，阅读攀登的台阶从近到远，从平到高，在达到一个极限之后，开始减少。（道损是否与此有关）
同样一个群体的丰富到减慢的过程，持续方向不变和变化方向的效果损耗。
一个文件的几个部分，文件编码信息部分，文件程序部分，目的对象方向介绍部分，功能解释部分，新手帮助部分，中手帮助部分，老手帮助部分，文本txt,图片，动态图，视频，使用部分，操作部分，编辑部分，
玩音，玩图，玩影，玩字，玩情。玩的意思有两个方向，一是忽略其的玩弄，一是尊重将其存在的对话互动的玩。
立体3D的声音游动与易八卦的变动，以及与互动音乐的关系，身感的变动与环境感身设备之间的波动转化为易八卦的组合变化，形成对应的音符播出，形成我制作音乐的效果。
热红外，环境中感热原件组件，组件的智能与人之间的相对关系，类似含羞草或触动的不同选择，综合音乐声乐播放的自动选择逐步排除，相同的音乐形态最后终有一个适合当时的你。
操的慢节奏，武的整体适合，舞的快。闭目击拳的回应，拳术套路和抓节奏或者抓机会的打击式截取，通过反应设备给予回应效果，击中声音和未击中的声音。
安装和使用，操作，调试编辑，制作的五层面里通用的四到五个固定目录菜单，新建，修改，保存，删除，专门五类，专门针对前四者的不一样的需要。
全新和新安装系统，针对已有部分或系统的修改，备份保存恢复，清除删除系统或部分内容，个人个性化需求部分。安装的小白
全新使用的新手，针对需求进行使用探索并熟悉稳定使用内容，不再深入的投入到自己所关注的信息对象中（玩游戏，上网看新闻看书聊天发贴），新增有意需求或无意发现的新使用方法做法否定之前的方法做法，自己的习惯流程。
以系统为目标工具或对象的探索尝试操作者，
概念理念的制作更新，工具结构的制作更新，信息产品的制作更新。
需要有中国范围自由共享和世界个人分享的非商业文本，图片，音乐，影视，编码的数据模式专利，这种专利需要一种法律结构来维持运转，需要人的劳动参与，需要标准的建立和普及。
文字wenzi,wz,图片，tupian,tp,声音，shengyin,sy,影视，yingshi,ys,编码bianma,bm。.wz，.tp，.sy，.ys，.bm。 .w .t .s .y .b 。文，图，音，影，编。
主顺序下的文章跳转穿插，穿插符号的开始和结束，起点和终点，>1.2或>1.2-3-w.加上时间>1.2-3-w/201607029-03:13（1或2，触发条件，或者每天或一次等等）。做的像电路板一样的可执行文件，尽可能将所有事情坐在一个平面上执行。
而这些关于自由和效率的伸展内容，在群体整体上的一小步就是巨大的力量，所以任何时候有无数的效率事情可做，商业作为一个周期的机会互相呼应和互补。
Flash: http://player.youku.com/player.php/sid/XOTA0NjkxMzg4/v.swf Flash: http://player.youku.com/player.php/sid/XOTA0NjkxMzg4/v.swf
- 1
- A 撒地方
- 1 飒飒个
- null
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-8-9 at 13:10 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-3 11:08 标题: 17实验1命令式汉字的选取（20160203）
1从一笔画到十笔画的汉字排查
2世界文字的列举
3计算机可用非前两项已有的符号
------------------------------------------
[字库的了解]
[
abcdefghijklmnopqrstuvwxyz
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ]
[
1 Α α alpha a:lf 阿尔法
2 Β β beta bet 贝塔
3 Γ γ gamma ga:m 伽马
4 Δ δ delta delt 德尔塔
5 Ε ε epsilon ep`silon 伊普西龙
6 Ζ ζ zeta zat 截塔
7 Η η eta eit 艾塔
8 Θ θ thet θit 西塔
9 Ι ι iot aiot 约塔
10 Κ κ kappa kap 卡帕
11 Λ λ lambda lambd 兰布达
12 Μ μ mu mju 缪
13 Ν ν nu nju 纽
14 Ξ ξ xi ksi 克西
15 Ο ο omicron omik`ron 奥密克戎
16 Π π pi pai 派
17 Ρ ρ rho rou 肉
18 Σ σ sigma `sigma 西格马
19 Τ τ tau tau 套
20 Υ υ upsilon jup`silon 宇普西龙
21 Φ φ phi fai 佛爱
22 Χ χ chi phai 西
23 Ψ ψ psi psai 普西
24 Ω ω omega o`miga 欧米伽]
【61个键，每个键需要有一个对应的字形和读音】
1
2
3
4
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10
11
12
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20<字>键，文字的象形字和语音系，综合的，文字的现在使用部分和改进改善，变化的部分，需要一个自由的结构
21
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25
26
27
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30<数>键，数字是机器语言的最底层被定义语言，数字的存在和组合，与其变化形态是一样的，需要人类点燃自身和机器的星火
31
32
33
34
35
36
37
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39
40<换>键，键盘字位的变换，整齐的小键有四排，四十个可利用，四十变换一次是80，变换两次是120，，，，
41
42
43
44
45
46
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49
50<非>键，否定和否定之否定的否定和肯定的一个整体，不，拒绝，止，静，宁，相异，相反，无相对对立时的无非这个本身色彩
51
52
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54
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59
60确定，肯定，ENTER，回车，YES，是，存在即合理的自在之在，有<是>电脑问你，回在
61<无>键，没有，空，其包括自身的容纳而否定空和没有的另外一种有，空格键，类似无聊寂寞空虚麻木茫然中断停顿止静宁
另一种：
0 <无>键，没有，空，其包括自身的容纳而否定空和没有的另外一种有，空格键，类似无聊寂寞空虚麻木茫然中断停顿止静宁
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20<字>键，文字的象形字和语音系，综合的，文字的现在使用部分和改进改善，变化的部分，需要一个自由的结构
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30<数>键，数字是机器语言的最底层被定义语言，数字的存在和组合，与其变化形态是一样的，需要人类点燃自身和机器的星火
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40<换>键，键盘字位的变换，整齐的小键有四排，四十个可利用，四十变换一次是80，变换两次是120，，，，
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50<非>键，否定和否定之否定的否定和肯定的一个整体，不，拒绝，止，静，宁，相异，相反，无相对对立时的无非这个本身色彩
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60确定，肯定，ENTER，回车，YES，是，存在即合理的自在之在，有<是>电脑问你，回在
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 0十个数字组合成四位数共有多少种情况！
分享| 2010-04-02 18:42 mapeng217814 | 浏览 1177 次
各位大侠，我想求一张表格，1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 十个数字组成的四位数，可以重复，能给我发张表格吗/ 急用
我的邮箱student.peter@163.com QQ451629190 我需要详细表格
提问者采纳
共9*10*10*10=9000种。。。。
提问者评价
好聪明的小朋友 谢谢了
分享评论 | 2 0
_suhui_ | 九级 采纳率38%
擅长： 上海 教育/科学
---------------------------------------------------
10万个汉字，c(x/y)=?
20个字符的四位符汉字组合，（20*19*18*17）/（1*2*3*4）= 4845？
30个字符的四位符汉字组合，（30*29*28*27）/（1*2*3*4）= 27405？
40个字符的四位符汉字组合，（40*39*38*37）/（1*2*3*4）= 91390？
50个字符的四位符汉字组合，（50*49*48*47）/（1*2*3*4）= 230300？
9*10*10*10=9000种?
数字计算公式？
有序数字和无序数字的的关系，机器语言翻译的路有多少条，哪些翻译或通过是常用的，可以并用的？
做法类似在电脑芯片和主板和内存和硬盘和外设空间和键盘和鼠标之间，走路。
计算不可见之无和可见可影响的有两个领域。计算领域的结构是个非常大的内容，可见部分为真善美。
窗口模式的文件夹命令程序，以文本和文件夹组成，在纯命令行中，文件夹和文本以固定符号表示，另有权限级别在文本中可以插入，有一个终极显示文本模式，可以将所有内容全部用字符表现出来，其排列按照命令规则。一般以万个字为基础，常用三分之一左右，一，十，百，千，万的信息量作为普通电脑系统。这个量，有独有量和整体统计量两种，独有量是使用到的唯一字相加，重复不算，整体统计量是所有使用的全部内容，包括重复的和空格。
无，有，空，音，言，道，路，门，步，
小，大，多，少，实，虚，源，前，后，左，右，上，下，近，中，远，己，吾，自，我，人，物，
{无，有，空，音（以音代替佛概念里的色），言【存在的显示过程为言】，道，路，门，步，十个字。其次是小，大，多，少，实，虚，前，后，左，右，上，下，近，远，己，吾，自，我，人，物，二十个字。用源而不用原这个字，前后左右上下，源，近，中，远，一共十个内容。}
----------------------------------------------------------------------------------------------
| 13、键盘指法练习或汉字输入练习的简易屏幕
COPY CON NUL
14、直接打印键盘输入的内容
方法一∶COPY CON PRN
方法二∶MORE>PRN
方法三∶SORT>PRN
输入完毕后按F6或Ctrl＋Z键。
15、DOS下直接编辑生成文件
在没有任何编辑软件(如EDLIN、EDIT等)的情况下，可临时用以下六种方法从键盘编辑生成文件，当文件内容输入完毕后，按F6键或按Ctrl＋Z键存盘退出∶
方法一∶COPY CON filename
方法二∶TYPE CON>filename
方法三∶MORE>filename
方法四∶SORT>filename
方法五∶FIND"XXX"／V／N>filename
方法六∶SORT|FIND"XXX"／V／N>filename
方法四、五、六均有特殊用处，读者不妨一试。
http://www.cn-dos.net/forum/viewthread.php?tid=23999&fpage=1
L-----------------------------------------------------------------------------------------
无这个字有多少屏幕点位，屏幕点位的控制知识是什么名称，从哪里寻找，可行分析，实现的已有路和未有路的开路。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-3-23 at 11:54 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-3 18:55 标题: 17实验2命令式汉字的选取[20160213- ]
17实验1命令式汉字的选取[20160213- ]
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十个后缀名 <1wz><2yy><3ys><4yx><5gz><6mq><7yh><8pz><9xt><0ga>
文字 音乐 影视 游戏 工作 模拟 优化 配置 系统 启安[改为启动安装的启装]
文字wenzi,音乐yinyue,影视yingshi，游戏youxi，工作gongzuo，模拟moni，优化youhua，配置peizhi，系统xitong，启装qizhuang
无，有，空，音，言，道，路，门，步，
小，大，多，少，实，虚，前，后，左，右，上，下，近，远，己，吾，自，我，人，物，
汉字 五笔 拼音 简化为字母
0 道 udhp dao d<4，1?声音音阶和字阵序列> d68a65o79 686579 u85d68h72p80 udhp 85687280
1 1
2 2
3 3
4 4
5 5
6 6
7 7
8 8
9 9
表格的实现也是一个层面中目标的环境[涉及到梦想理想设想目的目标计划，目标环境，环境，这些可以抽象化的内容]。
0 0
1 1
2 2
3 3
4 4
5 5
6 6
7 7
8 8
9 9
第二批的二十个部分
0 0
1 1
2 2
3 3
4 4
5 5
6 6
7 7
8 8
9 9
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九宫相对中宫的上下立方体，上下，左右，前后三个九宫的二十七个宫，综合81。
系统菜单，根菜单：0或者da大目；部分菜单：1或者xiao小目；全盘搜索命令：sou全搜，
83几位字几层字的规则区
风，feng,f,一，yi,y,1层
有人，youren,yr,煎饼，jianbing,jb2层
雷峰塔，leifengta,lft,我喝茶，wohecha,whc,3层
你看他走，nikantazou,nktz,他看见你，takanjianni,tkjn,4层
眼看天快亮，yankantiankuailiang,yktkl,5层
喜欢什么就说，xihuanshenmejiushuo,xhsmjs,6层
打车需要付钞票，dachexuyaofuchaopiao,dcxyfcp,7层
你能吞灯泡不伤嘴，ninengtundengpaobushangzui,nntdpbsz,8层
我们就是需要一些钱，womenjiushixuyaoyixieqian,wmjsxyyxq,9层
智慧是勇敢深挖你脚下，zhihuishiyongganshenwanijiaoxia,zhsygswnjx,0
通常一个字母可以代表一个字，一个字母会有几个字的可能，其中有些字不需要数字编组区别，大部分同音字却需要编入数字区别。
用五笔和其他笔划的创作成果，但是需要避免版权的垄断可能。
可以有两类接口，一类是已有输入法的接口，用这类输入法继续输入，另一类是用拼音去输入，还有一类是用机器语言输入。
0~9层的互化翻译器的熟悉游戏。
字体的编制就是这个内容容，需要一个类似底层编制数组的过程，减少中间环节。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-5-18 at 22:12 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 21:05 标题: 字符图形
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| <是>键 <非>键 <换>键 <数>键 <字>键 <无>键
| <起>键 <进>键 <退>键 <助>键 <中>键 <>
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| 文本文件 音乐文件 影视文件 游戏文件 工作文件
| 文本，音乐，影视，游戏，工作，
| 文件标准：1安装文件，2系统文件，3配置文件，4优化文件，5设备模拟加强文件
| 【配置文件包括电脑状况安全检测杀毒防火墙交易检测等】
| _______________________ 【优化文件包括文件清理损耗发现自我补充建议提出等】
| | |
| | 软件包模式 |
| | ________________ |
| | | | |
| | | 键盘鼠标功能 | | 其他输入输出驱动器的电路电子图
| | | | | 绘图驱动器的输出电路电子图
| | | 显示功能 | | 打印机驱动器的输出电路电子图
| | | | | 红外驱动器的输入电路电子图
| | | 中文功能文章 | | 蓝牙驱动器的输入电路电子图
| | |_______________| | 网络驱动器的输入电路电子图
| | [文件夹和安装文件，压缩文件] | USB驱动器的输入电路电子图
| |______________________| 光盘驱动器的输入电路电子图
| 软驱驱动器的输入电路电子图
| 显卡的输出电路电子图
| 声卡的输出电路电子图
| 输出鼠标的电路电子图
| 输出键盘的电路电子图
| 输出屏幕的电路电子图
| 内存电子图
| 芯片电子图
|电脑硬件的电路，主板电路图 风扇电路图 主板电池的电路图
|
|电源220v电源图纸和可能的逻辑电路
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发帖栏右下角可以拉大框框
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| ____________________________________________________________ |
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| | 九宫按钮 | |
| |_______| |
| | | |
| | 从一个 | |
| | 桌面到 | |
| | 另一个 | |
| | 桌面的 | |
| | 通用按钮 | |
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| 信息之书序号 | 名字 | 简单介绍的浓缩内容 |右边延伸网页层面 ,用于搜索用|
| ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
| 梯次层级目录| 上|下|左|右按钮|自动或手动备份txt到指定地点的笔记本|更新最新或特别信息 |
|----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
|所有独立目录|方向键上|左|目录内容层面 一层 (可增减层) |方向键下|右|
|所有独立目录|方向键上|左|目录内容层面 一层 |方向键下|右|
|所有独立目录|方向键上|左|目录内容层面 一层 |方向键下|右|
|所有独立目录|方向键上|左|目录内容层面 一层 |方向键下|右|
|----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------|
|
|
个性化中文桌面的可能性探索，最好是将其使用手法归类，做成几个不同功能但常用的桌面，做成几个基本桌面，可以在四个桌面中调用。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-5-17 at 13:33 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 21:09 标题: 个人电脑上安装DOS尝试
安装实验盘，上传固定
实验1freedos的8M安装光盘压缩.zip【这个盘装新盘不好用，停止安装实验】
http://upload.cn-dos.net/img/2178.zip
freedos主页下载链接【FreeDOS 1.0 Base 那个第二个8M，倒数第三个下载项】
http://www.freedos.org/download/
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论坛操作过程：
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1图片【直接上传可以100M】
把实验内容的步骤图片，用眉头上有个上传选择上传到论坛，上传时可以备注，自己备注一下次序，
鼠标对着图片右键选择图片链接地址，
在帖子输入栏目里选择电脑那个图案【信件后面那个】，
把自己粘贴的链接输入出现的长条小框里。
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2图片【帖中上传有限制】
将需要上传的图片鼠标点击打开，再另保存为png格式，保存的时候选择右下角的格式选择，找找其中有个png，
回复里编辑帖子下方，有个编辑附件，其中有个选择文件，
选择知道的png图片，上传后调整下与文字的位置。
帖中链接和1一样，找回复上面的电脑那个小图案，在长条里粘贴复制的链接。
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3DOS相关文件【建议从上传那个栏目传，不需要分割文件】
把需要上传的文件压缩成zip,rar,7z之一，上传并最好写上备注文件名，方便人查找和解读。
下载地址直接鼠标右键复制，粘贴到帖子里。
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4实验在虚拟机中安装，虚拟机推荐用VBOX免费的，但是功能受限，有机会有网络补上这个部分细节，寻找小于100M的软件群【win下的和linux下的deb，一般国产linux的软件中心或商店里都有，寻找到点击安装就可以】上传到论坛。
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5通用的，可靠的VBOX安装和可用，是个潜在问题。
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6虚拟机VBOX软件建立一个新盘，名叫DOS或者DOS12345
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7模拟机，模拟机下的DOS盘空间，模拟机输入设备，安装盘，安装步骤，如何进入格式，格式盘的种种选择，选择启动引导设置，启动引导选择，安装语言，安装进行项，完成退出[应该加上系统启动运转完整的检查项]，去除输入设备，进入分区，查看分区内容，结束安装。
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8整个A：软盘复制到C：盘或D：盘，命令：复制>软盘=N盘；copy a: c:\;
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9中文启动盘速度慢的很；中文启动盘格式后离开启动盘显示乱码。
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10veket的linux笔记本迷你系列系统。wine的veket linux下win运行软件。vbox的veket linux下的虚拟机。dosemu的veket linxu下的DOS模拟器。还有一个veket linux下的ghost。余下问题是gcc，系统优化（延长硬件寿命，10年？20年？）
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11需要寻找一个可以长期制造的低端硬件产品，相应的软件可以积累，只是在生活固定层面应用，低能耗，稳定，依赖少，长时间使用周期。优盘可以使用万次以上，如果每天读取优盘为十次，十万次的优盘不作为文件存储的话，可以用万天，一生三万天到四万天，四个到五个优盘可以完成这个过程。优盘系统可以作为备用系统（存储寿命？）。
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12雨林木风startos6.0（KDE64）+ +veket8,系统备份和恢复，优盘和备份数据的存放，后面还有用户的自由和限制，雨林系统的限制太厉害了。
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13ext3为dos的主要磁盘生存空间，优盘，光盘，卡片和卡片读取器，简单电路逻辑dos和这个电路的交流沟通语言对其他操作系统和电脑的DOS进行电路安装。
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14可松散可整合的国学大师软件的资源，需要保留TXT模式，两种。
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15dos和其他系统一起的双系统,通过其他系统向dos里加文件.
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16多系统安装表，1,veket, 2,，3, 汉化DOS, 4,win7, 5,startos5.1, 6,stratoskde6.0, 7, 8,MSDOS7, 9, xp, 10,freeDOS， 11，文本字符命令行linux。如果在三个主分区种选择安装内容，1freedos,2veket,3或WIN7。在一个主分区装多个系统。
17启动引导系统和软件的语言以及编辑器，从grub开始，建立五个菜单，
一搜索并显示所有分区，列出具有引导文件的分区和引导文件打勾选项，打勾就就显示到grub启动栏目里。
二添加按钮
三载入按钮
四命令帮助信息窗口，需要一个通用回到此帮助出发点的命令
五操作帮助信息窗口，需要一个通用回到此帮助出发点的命令
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-8-5 at 12:28 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 22:07 标题: 1易经（个人五书之一）
（个人五书之一）【不是固定阅读版，是可以用的面粉，好吃好用】
八个卦和自我，还有无零一的变化玄妙整体，十个范围。八个卦就是以自我为中心向外延伸的八个方向，以自己方向一个面为基准为正面，相反为反面，正反面为一个动态联系的前进方向和后退方向，在前进和后退的相异中心部分形成左右两个面，在左右和前后四个线状面之间划分一半为八个线面，再半分为16个线面，一个八线面为中心的相邻两个16线面之间的空间，就是这一范围里八线面的所有人为理论空间。可以用手成掌去尝试切割这个身体环境的空间，身后两手合一两食指为指向。
乾为西北方， 坤为西南方， 离为正南方， 坎为正北方， 震为正东方， 艮为东北方， 巽为东南方， 兑为正西方。
易经歌：乾三连、 坤六断、 离中虚、 坎中满、 震仰盂、 艮覆碗、 巽下断、 兑上缺。
乾 qián 坤 kūn 离 lí 坎 kǎn 震 zhèn 艮 gèn 巽 xùn 兑 duì
—— 一一 —— 一一 一一 —— —— 一一 一二三的一
—— 一一 一一 —— 一一 一一 —— —— shift+ -
—— 一一 —— 一一 —— 一一 一一 ——
客观八卦方位和主观八卦方位，在环境清明中的选择与黑暗混沌中的选择。
上下左右前后内外中，方位感八卦。
中八卦圈
内八卦圈
外八卦圈
上下八卦圈
前后八卦圈
左右八卦圈
个体选择的主方位不动，环境和个体范围内外的相关八卦圈就相对稳定。变化是迟早的，只是如何变化和主次关系。
三层八卦的话，一个空虚中心1+8+8+8=25个单位，假设用硬币，是25个一元钱，或者用25个围棋子在围棋盘上摆放。
分宫卦象次序歌
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲．山天大畜，山风损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
上下经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
怎样自学易经？ ：左对齐
https://www.zhihu.com/question/19622720
丁杰56太极
Flash: http://player.youku.com/player.php/sid/XNTU3NTExNzk2/v.swf 8岁女孩56太极
Flash: http://player.youku.com/player.php/sid/XNzI3MTQ1MTgw/v.swf [ Last edited by zzz19760225 on 2018-2-19 at 15:37 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 22:09 标题: 2道德经（个人五书之二）
（个人五书之二）【不是固定阅读版，是可以用的面粉，好吃好用】
自知者明，知人者智，自伐者无功，
道和德两字包括一切想和做。道德经或老子书，就是需要理解这两个字所包括的范围内容。类似无私和自私，小私渐大，大私变化，无私就可以一体。小私类似手脚，大私类似身体内脏，无私类似舍得的无空境，心房的意识思想相对实物的镜影。对镜影的理解也是一个非常重要的内容。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-2-8 at 19:44 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 22:09 标题: 3论语（个人五书之三）
（个人五书之三）【不是固定阅读版，是可以用的面粉，好吃好用】
论语是时空之言，人一生之言，就是自己在时空中的痕迹，论语则是心那个己字形的两向，外向之论和内向之语，向外有从自己最内深处向外，从心身我境人类向外。向内有从外最远的边缘无限处，向内逐层。类似厚黑学里的至外和至内的层层叠叠那个说法。
民族祖先伟人英雄篇
祖先：黄帝，
五胡乱华再生民族伟人：冉闵 rǎn mǐn ，
蒙古再生民族伟人： 朱元璋 ，
满清再生民族伟人： 孙中山 ， 蒋介石 ， 毛泽东 ， 邓小平 ， 蒋经国 。 目前只有土共具有实质三民概念。
民族民生民权 中原形式统一 大破大立大制 破局改革参与富 三民实践
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-1-19 at 16:14 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 22:10 标题: 4黄帝内经（个人五书之四）
（个人五书之四）【不是固定阅读版，是可以用的面粉，好吃好用】
黄帝内经（身体相关），千字文（万字文），百家姓，历法时节，。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-12-31 at 06:59 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-4 22:13 标题: 5本草纲目（个人五书之五）
（个人五书之五）【不是固定阅读版，是可以用的面粉，好吃好用】
本草纲目的内容针对人身问题所需，更大范围的需要用天工开物比较好。
身内之治学为本草纲目版的继续，身外之治学为天工开物的继续版。
主要是物之理，物理的部分，科学翻译的物理需要一个名词来用。
本草纲目，天工开物，山海经，针对物的环境看见，制作，使用等。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-12-31 at 07:00 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-5 00:09 标题: 军体拳
《拳儿》日本漫画 http://tel.dm5.com/manhua-quaner/
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-1-19 at 16:20 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-5 12:37 标题: 形意拳
知乎：形意拳好在哪里？ ：
https://www.zhihu.com/question/46914048#answer-37085508
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-1-19 at 16:25 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-6 05:27 标题: 太极拳
3
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-1-19 at 16:10 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-9 06:31
1
汉语模式的流程格式化英文，
主人，主语，主动源头一端，I，me，computer，freedos,msdos,you,he,her,it,
问，主语动作行动行为,类似问，go,to,in,up,for,
因，相对关系中的一个结果成为另一个结果的因，事的缘起形态，物态，car,bus,tea,
宾客，宾语，被动受方另一端，I,me,computer，freedos,msdos,you,he,her,it,
答，宾语动作行动行为,类似答，go,to,in,up,
果，相对关系中的一个结果成为另一个结果的果，事的缘灭形态，物态，car,bus,tea,
一个因果的一字表达法，固定常用内容的名主宾动问答事因果。
名主宾
动问答
事因果
主宾问答因果一个文章。
名动事一个过程。
一这个数字为一念。
一文，一动，一念。一念就是一，无其他名和内容。
用字母大写的ABC或数字123代表，如何将这个代表脱离这个祖母语言和数字语言的范围，不参与其中。
汉字甲乙丙，或者符号#￥×三个代表。
一般六个空间进行填充的模式显示到显示器。
10101010 + = 1010010 - =
跟移动短信业务那样，发个信息，给个回信
差别是回信的内容和发送的内容有其范围，在通常记忆的量中。例如身体手十脚十加五肢25左右
用一个中心开花的形式组织起来，五个中心问题，每个延伸五个，
头延伸五体投地，左手延伸五个，右手延伸五个，左脚延伸五个，右手延伸五个，
以四个25来描述身体，外在肢体25就大概够了。
可以用三循环来做路，因果循环的主事和宾事的角色变化生无穷。
甲#名主宾，乙￥动问答，丙&事因果。
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2
大概，基本，基础，结构，路径，几个词的专用化提炼。
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3
一元年费会员制的模式，凡是超过一元以外的，都是属于其个人存储的，属于寄放，债务一部分，贷款类型的现金。需要列入债务明细，并用有形有限的个体金钱独立形态物代表其虚拟存在，用先后顺序安排其在金钱仓库里的进出。在其没有允许时，当年没有交会费也不能支出，账目的移动是以个体主动的依据为步，这个依据有点复杂，但是通常有可以执行的模式和手段，但是可以将金钱的流动压低到很细小细微的层面，以可以承受风险，就如人生的进步，每一步。
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4
字，如果1的主宾问答因果为字定义部分，那么后面的词句段节章就可以用{}[]<>/\()五个层面符号来开始和结束了。
锐进的<>，到菱角分明的[]，到左右纵横的/\，到带有柔度的{}，到圆润的()。
1<词>，2[句]，3/段\，4{节}，5(章)。
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5
可以备份自我个体内容的论坛功能，论坛流水记录浏览模式，网络页面的浏览和搜索，邮件发言的三页面模式，加上音乐，电影，图画，文学，游戏，系统状态，安全信息，十个模块。
通常网页至少要打开三个，总的，分类目录的，具体选择的，发言的，浏览的【成五个了？】
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6
寻找和增加小说部分，音乐关于体验欣赏部分，电影的分类记录觉得可以长久看的。
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7等待的部分，在生活工作学习中经常有类寂寞孤独无聊漠然麻木类似的等待，等待开始，等待出现，等待结果，等待他人，等待未知来临，这个等待是一个重要的内容。安装电脑时的等待，思考下一步的一时等待状态。这个等待是什么呢
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8字典，词典，句典，段典，节典，章典，文典。典籍史
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9发现变化的可能空间，以身外和相对变化转换点为平衡开始起点0和1.
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10伪程序的虚空破碎到无实真有，无真假两分的状态，但是也容易失去真和假状态中的乐趣。如果在每条路的尽头是空无，还会前进吗，因为本来一切就是空无之变化，那里能用手抓住流水，抓住空气呢，瞬间的记忆形态就是最好的所得。过程，记忆，空无，变化，感觉，组成一个整体，其中最有问题的是记忆，算是时间的划痕。就像一个网名雕刻时光。
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11有前提静量量，静量和动量，动量和动量（变量）。第一个静量是否可以用随意动量来定位？静量，静动量，动量。有开始的静量为源头，无开始的动量凝聚。
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12流动完善完整结构的美大于静态之美，静态作为其中一个因素。就象一个自信的人有精神气和气质美感一样，是结构中心建立了，纲举目张。跟教育孩子一样，让孩子做你认为应该的和自己喜好的，而不传授自身已经具有的一些生存结构或不能展示，则难以达到这种流动美感。
世界充满真善美的美，动态美。
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13四季人生的流向，操作系统的性质，觉有这个适应人的可能。
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14五色画板的涂抹，黑色语言，红色编辑器，白色硬件，蓝色系统，黄色软件。
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15需要保留一个人外人作为可以远遁的空间，直到再次降落或浮起。
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16可以与运动健身一起的乐器？随身体动作的自然物乐器
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17寻找并修改一个单机输入法的帮助文件，尝试将个人化需要的信息加入帮助文件或者通用的，综合的信息包加入。
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18汉字编辑器和汉语编辑器的短信菜单式，定义使用的语言和阵列汉语汉字因素，法律化计算机汉字汉语的内容，相应的和社会民法刑法汉字汉语的法律定义相顾系。
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19双音乐播放，一个播放书籍阅读，一个播放轻音乐，一个为主一个为背景。一个软件内溪镶多曲播放模式，一个软件重复启动成两个，或两个软件分开播放。可以针对单一乐曲的多种混合简单模式。用影视软件播放讲解视频，音乐软件播放轻音乐做背景音乐。
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20主宾动的动词中性向前向后的三种性质，表达三种状态。我问你，我答你，我语你。动词三性
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21一句[]的前一个符号用于空一行，另一个后附句尾。好像有点太浪费空间了。
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22命令顺口溜的编制，机器系统的流程顺口溜，常态进阶的顺口溜，顺口溜的编制借口顺口溜，
三字词，四字词，五字词，
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23硬件设计文件名，语言和编辑器文件名，系统文件名，应用文件名，信息文件名的次序效果，以空间一，九（井形九宫格子），（3+1）2=十六，（4+1）2=25，（5+1）2=36，
（6+1）2=49，（7+1）2=64，（8+1）2=81，（9+1）2=100，（10+1）2=121
在一百个文件的阵列方块中尝试。
1,2,4,8,16，32,64,128,256,512,1024,2048，4096，
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24限制功能模式的键盘，每个键针对一个定义，键盘左下方的键盘区域60个键，每个进行定义就是60个命令，60个命令组合可以产生很多延伸命令，还可以分名主命令和动行命令，名词和动词或系统层面和软件层面，或者编辑层面和使用层面。类似Emacs语言编辑器的快捷键功能。或者用左手区域做快捷键，右手用小键盘数字键输入五笔类似汇编的模式输入字母和汉字。
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25编辑器和命令行的输入标志，c:,一个笑脸，（：。
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26乐器属于最简单的语言电脑模式之一。可以用学习乐器来体验硬件和信号反应，或者用键盘乐器模式显示声音这个路子，当你闭着眼睛操作电脑的时候，这个比命令行更有意思吧，可以针对盲人做这个。要考虑的是有没有105到150个声音阶，加上组合的需要更多的声音。或者用英语和汉语，其他语言作为键盘输出。
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27寻找已有的电脑镜子，反映电脑硬件和系统以及软件的软件，类似BIOS，还是放于输入法和日期那个栏目，用底层的路子，死系统不死设置，可以在系统下修改编译删除那个中心[安装中心？]，可以通过那个中心进入BIOS和系统内核进行修改，这个权限属于系统这个群体与BIOS这个群体之间的关系和当前可用用户与当前可操作系统之间的关系。
联系到输入法的身体健康和性情心性类的内容，还可以加入反映人当前身体的状态镜子，不用去医院的简单体检模式，每个人一年应该体检一次，懒汉可以简单点。这个安装中心可以加入恢复的功能，在没有了一些特别公司的特别设置后，一般常态恢复和备份应该是可以的，linux下还是有Ghost系统的。一键Ghost?
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28以个人电脑为材料的个人服务器定制，主要是降温的问题，水冷和风扇，外壳金属散热，与环境一体的，将总体温度保持在一个温度误差值范围里，例如20到40度。例如龙芯笔记本小本的改装硬件安装样式和外壳降温处理，风流和金属导温，水流和风流的散温。一般个人有十个人左右的圈子，再大约百人，再大也就结束在千人范围，不会超过万人。一万人以内，常态20到50人左右的个人服务器，应该是有可能的。可以提供光盘优盘网络软件的专门安装和日常服务，一两块钱，一块收入捐助行业协会，遇到工作不顺可以互相过渡或创业支持，内部投资。如何降低能耗，一年的服务器要耗电少少少，服务器的非自我破坏性问题要少少少，可以综合安全和交流的信息量需求【游戏，文件，软件和邮件交流】。还有去掉广告的骚扰，以个人服务器论坛为搜索信息源的大百科和年新闻历史记录，方便回顾完整真实的过去一年。
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29拼音重复字母的问题,需要有个独立性的定义次序优化过程.或者选择白字来代替,同音字的替用.或者选择特别的少数不重复字群作为一个小众的尝试,类似10M的linux,DOS中文业可以在10M左右.相同拼音的需添序来画蛇添足，或者用字母重新作为密码来编译汉字，类似五笔码的就可以借用【好像五笔也有重复？但五笔重复的不多，五笔应该可以，针对重复的漏洞需要一条法线围绕着不同的范围王国进行先天下之忧而忧的建设】。
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30实验的稳步路子和游戏整体循环路子.游戏整体循环路子,寻找类似对赌的积分游戏,只显示数字累积的,并显示等级文字,最后判定失败和成功的内容.骰子功能的实现,还有自我编写文字的独特性.
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31有三个选择,一是机器电流电平语言,一是汇编语言,一是C语言,最容易的是汇编语言,其次是C语言,最后是机器语言和新生的机器结构与新的适应语言.应该从汇编语言入手看C语言,同时熟悉机器语言和语言本身,这个过程必须是依靠个人却通过群体来传递和保存必要的基本信息传递的结构,这是一条道路,不是一件事.同道中人和弘道者,行者,是基本的,群体的信仰为个人的喜好方向,作为终身学习的一部分,间或以工作客串一下收益.
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32文件调用式和统筹准备式，两种之外还有什么类型呢。本身基本部分的内核，以/以字很不好，自以为是的主动参与而自身又不在其中\一种常见需要状态的环境准备的近身系统，备用不调不动的软件。这些综合的内容聚合在一起，有个上限，蛋糕有多大，总是不足的资源只有断续方法。如果资源又多了，该如何分派呢。要速度就要保持一种富裕的状态，要节约有余力的精简政体，精干有力，就要有重点的保前而后发力。在连续中断和中断连续的选择上，还是重点，先不败后求必然来临之胜。就这思路去容纳更多，在这个思路旁，多出添加的富余版本，从一种极端走向另一种极端，勤俭慈的内核，富强力的后求。差别没有什么，就是垄断的法律问题，不需要排斥。
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33类似Emacs系统的系统，不同系统下相同软件的底层通用形态？
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34单一刺激的做法，从一个可以寻找到反映的动作入手，这个就是0或者1.
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35输入的快捷方式，十个键位作为常见键位。用两手的八个手指头，每只手非大拇指的其余四个手指头笼盖住五个键位。
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36出错的容错，权限的法和权限下执行的法，两者冲突的时候？常态出错的设置，可无穷循环的犯错，准确的较少犯错，基本不犯错，追求的不错，不会错。犯错的状态转化，从心情到手法熟练，从所谓的白痴到正常行者。小白，白痴级，就如开始的信号触动一样，这里的语言范围分成自我的敲击信号，人机的敲击信号，学习层面的敲击信号，道路或者说道理都是相同的。
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37善的书写者或者说语言大地的种植者。在人所活动的大地上，听说你不种植自己所希望的内容，就容易自然的生长野花野草，如果你不喜欢野花野草的话。在语言的空间里，你不去挖掘这个空间，去种植自己所希望的内容，这就不是自己所创造的希望的田野。自然是一种和谐的美，但是人类作为自然的一部分，所开出的完整之美的花朵可以让世界和宇宙更加美丽，这本身就是希望的种子，相信自己。无善无恶的知识范围极限，是法的力量范围，有善有恶的状态，是现实的，在已知的范围里选择限恶向善，是一种爱。在这个保有爱的过程中，用行动而不是仅仅热情去摸索构建改进完善这个法的范围，壮大这个精神，我称之为大爱。
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38不同算法的晶体结构显示，1+1=1-1这个基本算法的显示形态，1+1=1-1=1*1=1/1=N的形态。机器语言规模的自然成形，有其独特性，越大越是容易产生这种规模效果，跟人生的惯性一样，新人可以做更多改变。在这世界上，你真的能改变多少呢
这个改变的范围可能是每一步，都是差不多的，差别是这一步和下一步之间的微妙处，自己在不在其中，吾不见好德如好色者，惯性之势的大力和步步为营的自己，保有自己的完整或内核完整是不被打倒或反复被被动被打破的标志，也是长期不被打倒或被动反复被打破的保障。
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39主命令和固定行动命令的组合，我向前，我向后，我向左，我向右，我向上，我向下，我静止。客命令【宾语的用客这个词字来代替】，客可以算作人外万物，人物这个词的平等看待下的一半或算是另一半，大到坐在旷野看星空的心情环游宇内，中到身边的他人，小到路边的野花或者你吃的食物，主要应用还是将客算作为事，事包括一切。一个主命令通常有类似abcdf5个动命令【动命令可以单独使用，用于主命令后面是简写开头字母】或者10个20个30个40个50个，不超过50个。30个或25个一类字母<英文字母为主>加上其他的二类字母文字【用变换键，例如Ctrl键和×8，其中的Ctrl键就称为变换键】，通过一次变换或多次变换来开启更多的应用空间。可以将所有61键区的非回车键当做动作命令，包括变换键本身。
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401+1的单向命令模式，1+1=1-1的双向相对命令模式，1*1=1/1的翻倍双向相对命令模式。这三个比较好容易实现。1+1的随机变化结果和对赌式的积分获得，以及积分的积累等级，成为第一个C语言尝试。
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41linux下终端里xkill的熟悉需要。
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42语言法在计算机里，就是计算的思路范围集群的距离划分，跟一个小孩子吃饭一样，刀叉筷勺的专用和多用工具的食物划分，当这个划分成为一个抽象的思路，用这个思路作为道路，这个群体范围也就随之形成那种惯性，这就是鱼的食物，当打破这个惯性后的随意散漫和这种无所凭借的散漫下的一种类似语言信息的敲击，凝聚了一个心情，这个变化到开始的过程就类似熊掌。鱼多，吃的经验多，但是熊掌烧制不容易，吃的业需要认真点，浪费是可耻的。肚子不饿却做出吃饭的决策，就是浪费的决策，该饿还是不该饿，是一个超越天然的人为范围。饿者常吃，谦虚常容。
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43伪程序之名和实事求是的执行行动。
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44如果在火炉火灶烧过火的人，在观察烧火的过程中，或发现有种现象充分燃烧和被动燃烧，就跟天然生命，人，人生类似，我们可以假设自己为漂流的星辰，沉淀在这片土地，这时的存在以自然损耗流动着失去，就如机器的认识一样，你不去认识其存在，其可能还是存在，要么被环境所冲流到那里，机缘巧合的认识，要不就是住一屋而知天下的主动认识，这个认识不仅仅是看书，还有看自己这本书，业就是借火了。用知识之火，将这条行舟之路点燃。
烧火的过程有很多材放在一起，压住了，很多是互相没有燃烧的部分，或者太少了，单一火材很快熄灭，再就是在已有的温度环境中，适当的数量，以适当的距离，燃烧的很充分旺盛[个人从其外角度议论，不代表材火本身看法]。
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45两个甲子的人生预设，五个十二生肖年，十二生肖月的可能，拟物的范围可以周期进行，例如一甲子一次。
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46群体不自由的有限自由的概念道理和利用好这个道理对个人自由的更好支持的一贯。用于电耐中，就是可见有形的简单化，将乘除开方立方转化为加减。人生算计转化为大数字的加减，一个1的人生减去一个健康等于几【今晚得早点睡觉】，用百分比做一个探索。相应的，一个电脑的概念范围，是以一定百分比的概念将其他内容包括进来，十二如何做个百分比呢？100除以12等于8.3333，，，
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47前期至少一半的时间在为什么上，中期主要在怎么构架，后期基本主题是重复中温故知新。然后是下一个事。圆的循环扩大学习过程，就是怎么找到好玩的，可以更好发挥和集中思路的行动路子。
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48汇编基本语言是否可以先编20个用用，从10数字到四个组合的20个汇编语言字母，再到60个五笔汉字。
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49自由会员的范围，是无所求无所给的状态群体。
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50类似txt做成帮助文件，可以在机器上显示那样，其精简版的可以在几个【不过五个】固定标准的字库下自动选择显示。将英文和单机翻译软件做成字库，用于纯汉字范围。
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51DOS下类似通用书籍，音乐，影视的格式一样，通用一个软件的执行标准，作为自由软件的一个抽象模式。需要了解了解多种软件包的出生原因
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52龙芯的硬件电器情况？针对龙芯的BIOS硬件电路，寻找安装的可用范围？
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53实体电脑上的虚拟电脑模式和重叠电脑系统的并行可能
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54熟悉DOS和尝试DOS系统汇编语言，尝试DOS软件三个部分。理论上通过重新编的不通用语言顺序和新的软件语言编制，重写一遍就可以避免WIN的软件陷阱问题了。
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55常用汉字和标准汉字的区分，先用不规律的常用汉字做成字集，用子集的模式代替标准汉字，在实际使用的时候，从子集中拉汉字进来。用于C语言geany备用。需要一个可以加入文件的虚拟机，最好是DOS的。
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56中文DOS，从10之后进入中文流程的操作系统，可以在64位龙芯片上跑的操作系统，可以继续图形化的操作系统，可以通用一个语言标准，任何时候的软件都可以运用在新旧电脑上。
之间需要做很多虚伪的内容，经常走那个路，和经常走没走过的路，两者相遇，编制在一起，结果是可行或者不可行。
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57C语言的编辑器的镜子，和预则立一个道理，怎么使所写即所得和所见，用类似图形化或声音化的路子，使其有规律的显示出来，并用一个标准下不同差异的形态而可以直观的感受。
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58拼音字母建立表格，列出文字，选出其中常用的字，试试是否能有发现。或者用五笔来选字
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59八进制的组合为内核，十进制为常态，十二进制为外延包括的大范围。命令系统，语言系统，输入系统，输出系统，转换系统。一是结构的成立，一是变化的丰富。
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60虚拟硬件和虚拟软件对模块化系统结构的支持。虚拟，模拟的名词和动词规范，拟的动作字。软拟，软件虚拟，硬拟，硬件虚拟；虚拟做全部讲，类似马和白马中的马。模拟是针对具体的操作对象进行的实际行为，虚拟里的实际内容，类似马和白马里那匹染成白色的原黑马。
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61基础硬件的保养和维护，合理的使用规范和软件运转模式，这个养生类的思想和习惯，通过电脑实现人机互动的影响。睡觉和周期使用电脑，与家庭服务器和网络空间接受信息的短期长期相应。
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62键盘为先的完整操作规范，鼠标为后的完整操作规范，画笔后于两者的完整操作规范，语音输入后于三者的完整操作规范，虚拟设备后于四者的完整操作规范，机器人后于五者的完整操作规范。
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63两个电脑列表的概念，一是启动时的可选择列表，列出所有电脑信息一层面的，可以逐层深入。一是电脑系统运转时，一般结束关机的时候，提醒一下查看列表，类似今天的操作信息，电脑状态看法，建议等等。
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64建功立业的功业道理集汇精炼和品德长生兴盛的品德道理汇聚精炼的歌曲或诗篇。少儿，青年，壮年，中年，老年。这个岁月的划分有个头尾的部分称谓，其他中间的是自我实现的可能范围。
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65全名包括进入和退出的双命令模式的命令。其名包括简洁的相关因素。例如2个字或字母，5个字或字母，10个字或字母，0的表示方式只有0了，属于实在的内容，玄之又玄，奇妙无穷。
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66五感电脑的可能，声感电脑，色感电脑，震动电脑，气味嗅感电脑，口舌味感电脑，
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67方向键四个和方向键坐上右上可以各增加一键，上下左右为一位空间移动，右上按下变换设置再按下退出变换设置的循环进行翻页，左上按下变换设置再按下退出变换设置进行头尾最前最后。
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68权限和功能模式在信息使用上的分层，可以浏览，可以打印，可以修改，可以备份，可以删除，不同的软件功能模式，不同综合信息文件，在文字，声音，图片，影视，震动回馈驱动上，需要有个这种层面区别，方便不同的需要和法的确立。txt,pdf,word,，，，，在用户群层面模式下的功能层面思考一个可以通用的标准。
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69深度linux下的C语言游戏程序，用鼠标点击的模式。游戏.C.一整套简化和丰富，测试游戏的软件群，以及收集和下载，不同系统下的运行环境，体验优化。
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70左右手操作优化的种种组合可能配置说明书，帮助文件。
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71机器电脑远离屏幕和操作台的数据线，类似胡戈将机器放一楼，用线延长到二楼操作电脑。
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72群体人类交流语言和电脑语言在键盘上的考虑，生活，工作，学习，娱乐，在键盘上的考虑。自己电脑的自我修复，维护，修改，个性化，创作，调试，优化的自我实现，有需要编程的可能。
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73可以探索用户环境的构建部分，例如试用光盘模式安装，可以不依赖原本的系统支持进行。
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74从两台电脑到十台和以上群体电脑的局域网，可以称为家庭网络，邻居网络，小区网络，市区网络，市镇网络，省域网络，国域网络，世界网络，不同的层面。
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75先形成软件，用软件去包围硬件。制作软件，再制作出需要的硬件，调试使用。有硬件，然后编制相应可以使用的软件。
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76DOS系统的反向化解为机器语言的准备，将其换成一个可以个性化的标准语言群系，每个人都可以选择不同的编制语言路子，但是显示的现象是一样的。就跟1进制（有吗），2进制，34567890进制的，10,20,30,40,50,60,70,80,90,100进制的等等。还有非规律进制的用户选择。
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77模拟阶段，针对已经存在的事物进行尝试，这样才有动手实现的经验。其次是虚拟的想法实现。
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78DOS的信息文件传输，核心互动，主板内存互动，显示器，键盘，鼠标，优盘互动，显卡，声卡，网络类型的互动。
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79一台机子或两台小机子的对攻，显示，删除对方文件的机组，开始时锻炼兴趣。家庭网，邻居网，国域网，限定在不同的层面少些问题。或者游戏机器的固定化，不具有使用价值。例如旧手机用wifi上网，使用这个系统进行对攻的机组网络模块。
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80分区格式的种类和实现手法与机器语言的共通性，分区与机器语言DOS系统的编制特性考虑。
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81拼音的标准化和英文的意义转换表的制作，拼音标准化对世界声音的翻译，乃至对不同语言的翻译，拼音的音节音阶等等区域需要有专业的深入，使其覆盖的范围可以涵盖一切波的最好，否则也要从自然常用语言声音，到最高音阶和最低音阶的包括，再到身边世界所包括的一切常见或可见声音的包括。
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82对英文容易混乱书写数字的字母和形体自相混乱大小写的部分进行特别的拼音制作，可以用更好的语言模式去书写她们的语言和文明。
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83应该如何选择和编制语言转换表，这个转换表就是翻译模块，类似编辑器，将不同的内容通过定义的形式输送为另一个内容，以一个为主语的输送宾语结果。数字翻译为字母，数字翻译为汉字，字母翻译为汉字，汉字翻译为字母，数字翻译为数字。
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84用txt文件进行编辑的编辑器，这个简单模式的继续。这个模式的显示需要用汉字代替，后缀为.中。后缀名的中文模式，中文编辑器。中。用汉字后缀和汉语文章的标点符号实现。后缀为。文。
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85为了促进群体交流的繁荣，需要有个人电脑上的邮件论坛服务器作为互相交流，自己保存文件的各自范围。在这个基础上进行可以搜索排表的正式网络排名论坛，学习的信息论坛，工作的交易中介义工论坛，生活的训练论坛，娱乐的游戏和生活深入自我世界的论坛。
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86综合编辑器和txt文本的两类发展。在C语言下制作txt程序，并且在熟悉的积累经验过程里，尝试可以汉字的这类简单编辑器。
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87打字的划手法。（发帖前得复制）
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88论坛的模式分生活用，学习读，工作做。生活用，一般进入论坛以可用的部分为主要内容收集展示，少部分普及的帮助说明文件，夹杂部分新奇实现的功能。在好奇和其他原因基础上，尝试学习读的过程，这个过程一定要以稳定的生活习惯和少量的兴趣满足为主，趣味性的生活难题和开心一笑的内容作为学习内容的开始，从生活到学习的更好生活这个主基调。这部分空间主要是循环实现不同层面娱乐游戏微小软件的学习知识和尝试制作的乐趣。当自我能将个人电脑完善为个性化的空间时，积累的经验也不少了，这时一般会建立节假日活动的比赛擂台，以不同工作组建立的擂台赛，鼓励其参与尝试工作组的工作。工作组的工作是一个理想，生活和生存两条交错道路的时常选择，选择和建设可以包容自己理想而不是梦想的群体，建设撑托个人成功和成绩的群体，以及这样群体的礼法和律法，以及社会空间法律的使用和熟悉。
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89命令参数的综合，参数体的结构，主宾之宾的观察。
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90每个键都需要一个固定的图形简图，需要收集一百到五百个图形备用。键盘简图和文字里的字形说明里的简图一样。用图形这个语言在目录的层面进行沟通。
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-12 08:50
字符图形1
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|问题： 我； 问； 安装；
|question：I； ask; Install;
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|羊年丙申年，猴年丙申年。
|
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| | | | |
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| | | | |
| 5 驱动 | 6 体统 | 7 命令 | 8 桌面 |
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|-----------------------------------------------| --------- --------------------------------------------|
| | 左手 | 头 | 右手 |
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| 4 启动 | 独立文件式 | 多软件式 | 9 效率 |
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| ----------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| | 左内虚 | 心 | 右内虚 |
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| | | | |
| 3 内存 | 多硬件式 | 集中一体式 | 10 优化 |
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|-----------------------------------------------|----------- -------------------------------------------|
| | 左脚 | 阴 | 右脚 |
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| 2 硬件 | 1 电源 | 12 信息 | 11 感觉 |
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（{/[<
心己自吾身体一，通过图形可知可见可行的方式去探索和展示贯穿生命和宇宙的路，我道以一贯之。×叉加一竖，米字去一横。
>]\}）
在字的范围里，人引申出一个个人世界，以身体拟心情的存在，或心情思想和意识拟人。人拟物和物拟人的单向一样，通常以心情意识思想为主去拟人，反向会以身拟心。心存而忘身。假设性的加入两个正反或者只是相对状态存在的谦虚空间，就如携物而行，通常小物携于左右，大物则需整个人去背负。
以十二为形和过程的用此形去拟过程的假设[再次出现以字]。
1电源部分，2电脑硬件，3内存系统BIOS，4安装启动autoexec,语言一般是这四个最重要。然后系统的5自我驱动运转，6命令显示，7桌面窗口显示【用终身学习的一个工具看，用书桌的桌面】，8系统形态体统【整体统一】，一个系统的部分。最后是软件的9助力系统效率的，10助力整体不同效果优化的，11助力感觉系统的，12助力信息系统的。左为上，左脚下。
三种层面平行，1心的年结构一次。1独立文件式，2多软件式，3多硬件式，4集中一体式，四季轮回。1电源，2硬件，3内存【主板】，4启动，5驱动，6命令，7桌面，8体统，9效率，10优化，11感觉，12信息。分年内，季内，月内交错并行。
可惜不能以甲午为开始。
命令的形态象九宫，每一宫有固定宫名，但是内容定义不同，有一个排序的定义队列，abcdefg，有的有类参数有的有类参数，这个顺序参数的基本定义是相对固定的，例如南为自我汇聚，北为远行前进，左为缺陷不足的自我提醒空间谦虚处，右为右手出力的起始区域（左手者反之）。中宫类似一种静止瞬间记忆的横面和变化一切的动态。九宫相对中宫的上下立方体，上下，左右，前后三个九宫的二十七个宫。类似魔方。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-2-8 at 20:33 ]
22实验1制作输入法，输入法软件对帮助文件的支持，初级使用者打字升级功能
DOS系统的帮助文件参入，
WIN帮助文件和LINUX帮助文件的输入法化，
BIOS帮助文件的形态[现在中文化BIOS已经很不错了，不过加点更好的无限优化改进下去，使其为小道]
已进行试验记录后移备忘1
(20160205:1实验1DOS下自动执行文件加入自己命令（20160202）
“提示：如果您已经登录，您可以将这些命令加入到A:\AUTOEXEC.BAT中来自定义命令提示符。”
--------------------------------------------------------------------------------------------------------A:\> edit autoexec.bat
欢迎来到文件编辑器。
用户名称: zzz19760225
当前动作: 编辑文件
文件名称: A:\AUTOEXEC.BAT
标题不可用。
内容: (Ctrl+Enter=>提交，ESC或Ctrl+C=>退出)
{为什么不显示文件内容，不显示怎么查看效果}
{怎么在DOS下在文本状态打开AUTOEXEC.BAT文件？修改后缀名!}
{百度搜索“如何在autoexec.bat添加文件”，无效；
链接进“如何修改dos系统autoexec.bat脚本 prompt_百度知道”;
链接进“autoexec.bat文件 请问我的是DOS系统我想开机自动打开某个程序用AUTOEXEC.BAT如何实现，详细点，谢谢！”;
"怎么进入启动“系统配置编辑程序”，进入“c:＼autoexec.bat”窗口";
"请问如何使用编程的方法对autoexec.bat编辑？";
"BAT编辑！";
百度经验"bat的学习与使用：[1]bat简介";}
{百度搜索“怎么在DOS下修改autoexec,bat”，无效}
{A:\> more autoexec.bat
A:\> more autoexec
找不到文件。}
A:\> edit autoexec.bat
欢迎来到文件编辑器。
用户名称: zzz19760225
当前动作: 编辑文件
文件名称: A:\AUTOEXEC.BAT
标题不可用。
内容: (Ctrl+Enter=>提交，ESC或Ctrl+C=>退出)
我是zzz19760225
文件 A:\AUTOEXEC.BAT 编辑成功。
A:\> dir autoexec.bat
驱动器 A 中的卷标是 中国DOS联盟论坛
卷的序列号是 6BB6-1E3B
A:\ 的目录
文件 大小
AUTOEXEC.BAT 17 字节
1 个文件
edit autoexec.bat [编辑edit自动执行文件autoexec.bat]
A:\> type autoexec.bat
我是zzz19760225
DOS查看磁盘所有文件的命令？
A:\> vol
驱动器 A 中的卷标是 中国DOS联盟论坛
卷的序列号是 6BB6-1E3B
A:\> type 6BB6-1E3B
找不到文件。
自制dos命令的范围和内容？自制的例子和加入执行文件
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(20160205:实验的文字整体结构模式，字，词，句，节，章之间的层面语言文字之法理礼里立)
（需要简洁，省钱）)
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(3实验1DOS的命令行底层尝试（20160203）
[DOS文件化类linux文件化]
[用中文化习惯的个性路子和人相同的身体印象为路子。]
类似仙剑奇缘那些游戏里的装备模式)
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-2-8 at 19:02 ]
61键面对应的可能范围
61键面对应的可能范围，拼音尝试，可编制自我模式的键位
已有键面：
1【～`】【！1】【@2】【#3】【￥4】5【%5】【……6】【&7】【×8】【（9】10【）0】【——-】【+=】【<--Backspace】
1【Tab<->】【Q】【W】【E】【R】5【T】【Y】【U】【I】【O】10【P】【{[】【}]】【eNTER<J】
1【Caps Lock】【A】【S】【D】【F】5【G】【H】【J】【K】【L】10【:;】【"'】【|\】
1【Shift】【Z】【X】【C】【V】5【B】【N】【M】【<,】【>.】10【?/】【Shift】
1【Ctrl】【window】【Alt】【Spacebar口】【Alt】5【window】【】【Ctrl】
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
2 2 1 2 2 2 1 2 0 1 1 1 1 1 0 1 2 2 1 2 1 1 1 0 1 0
2+2+1+2+2+2+1+2+1+1+1+1+1+1+2+2+1+2+1+1+1+1=18+13=33
33+10=43
从不同进制到10位的层面增进，|_-|`，。‘--|下划线和上划线，上半竖线，下半竖线，八位字符和中空的基数字符，外形的字符，八加一加一。或者田字形横三竖三，两劈两捺，一共四个组成部分。四个字形空间的定数数字加上笔画，成固定笔画。或者固定命令式，这样就是等于那样。
_ _ _ _ _ _
| \|/| | /|/| | /|/| ////
|_ _| |_ _| |_ _| \\\\ \\\/ \\// \/// //// 无有的生成，0到1斜线，哪个位置的斜线，都是语言
| /|\| | /|\| | /|/|
|_ _| |_ _| |_ _| 固定方位和不固定方位，固定方位的上南下北，还是上北下南，左先右先？
口米，四点田，横竖劈捺四笔八划字，四个口字形当中的两种线条组合数量，
1+2-3*4/5= ？应该加上数学的其他公式可以直接触按反应。
，。？：；‘“”！ 标点符号区
61位键盘区，从1到0的10排键位可以布置40个内容
<>[]{}()/\ 10
~@#$%^&* 8
` ' 米字键的点提劈捺四键和横竖的四位数字内容，用于构建汉字。
--|--
, . 米字形的组合键，还有制表格的简单键 | _ 横竖线的上中下三横用转换键
[tab] [capslock] [shift] [ctrl] [alt] [win] [linux] [中] [外] [或者西到非洲，东到南美洲] [中] [东] [西]
以游戏的比赛形式尝试出比较可行的模式，并针对众多模式进行适应化，优化为一个或五个。其中有针对中文的效率，手的运动时间，
手的运动距离，手的舒服程度，方便眼睛和手的配合，方便读音的渐序。
用虚拟键盘显示更多可打印的内容，用变换键进行切换后选取相同虚拟键盘中对应的键位。
计算问题，
1到2组合四位有1111，1112,1121,1211,2111,1122,1222,2222，种，,2位有8个四位组合，这里就产生数群的数集，数群的数位，数群范围内容之名，数群顺序和统计数，数群上下极限标准，五个部分。
数群的数集是有限的，100,50,30,20,10,5,2,1，这个范围里，通常应该在左手四只手指和右手四只手指之间游动，大拇指下方的空格，逗号，句号等标点符号，使文章的大部分内容不需要按61键位区之外，并且约束在10个键位最好。
---- ++++ 电平电路的软件获取，用电平软件到数字机器语言的模拟。-0 +1 开或非门 电脑存储电磁10和
数字电流板的高低差别。 机器语言01到abcdefg的电脑拼音对照表
拼音表到命令汉字dazi打字，qidong启动，kaiji开机
命令语言的编制软件，易语言已经有人用了，道语言，或者无语言，有语言，空语言，色语言
一阶段，用有语言对电平软件进行重新编译，对数字机器语言进行重新编制，对自身有语言的化解，这就是无的近道内容。
编制电平，数字，拼音，汉字命令的帮助说明说和法律文书，用法天法地法自然的道无概念去适当的利用法律之物的作用，以使其限向恶而更好的运用到群体的范围，从而间接的通过群体普及和促进个人更好的发挥而不失去群体的范围。
拼音的简拼，简拼字母编列键位，备注帮助说明，尝试这个流程。再其熟悉之外，才是新模式的探索，探索相异的存在并尝试实用。任何物，皆可用。任何人，皆可圣。有无相生，色不异空，道即一切。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-13 06:00
混沌自语部分（20160213）
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1远近循序螺旋扩大的汉字排列，这个序列的简数，新的方便使用的数字汉字和已有的阿拉伯数字像比较，目前最好的选择是阿拉伯数字，但是自己的数字是群体范围里的思想超出范围的探索冒险之旅，追求更好，虽然一时的结果不一定更好。编制一个从1到100（0~99）的数字表，用上任何可用数字字母文字。
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2针对计算机英语的拼音转换，以此作为一个可以模仿的路径，方便试验的取用，但是不方便自我逻辑的形成，就是可能形成自我逻辑和参与逻辑需要有不同的思想空间，就如正常人和疯子。领导和员工，家长和家庭成员，国家和家庭，群体和个人，加上可能两字，知识就是探索无穷可能的可能做法。
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3字体中方框里0~9的10个数字模式，或者更多数字组内容。
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4在win和linux下的二进制DOS的系统运行尝试，可以先是部分文件夹式的软件，然后由软件集合为一个文件群，并且用一个法去沟通，称之为有理走遍天下。其中分区效率的格式和编制计算和机器码的关系是个疑问？不过只有用新的名词去覆盖旧的名词，并加速这种更换才可以淘汰更多的内容而简化。就是在这个淘汰的过程中，去除人为省略和增加的部分，使思路自然可用，更好的发挥其本来的效果。
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5多论坛帮助文件的搜索系统，也是搜索论坛。穷人的网络集合。穷，穷尽人性和自然的人们，通常会缺衣少食，两个意思有点近。另一个是思想懒惰和行为懒惰的差异，没有懒人没有超出常理的东西，善恶一体。
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6论坛里的帖限制的问题，自动表格出现，将超出的文章划分为均等的表格空间，均分后发表帖子。
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7中国DOS，汉语DOS，自由DOS，linux，自由硬件。FREEDOS的汉化。
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8DOS显示屏幕的桌面自由空间的无限延伸，文本显示的固定阵型，类似C语言的空间位移，需要有固定的方框作为一个文字之上的目录类层面组合的结构。自由的可能空间在标准的编制下扩展为可用的自由空间。
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9DOS硬件优化类机器的生产，低能耗，小众的个性化电脑。以自由软件的需求为其中需求之一，还有少儿廉价成熟产品。
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10多外设输入输出文件，优盘安装，光盘安装，软盘安装，网络安装，硬盘安装，优盘启动，光盘启动，软盘启动，网络启动，硬盘启动。软硬启动文件和软硬安装文件。
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11组群的模式类似军队小组作战，跟民族观念一样，我在族生，我灭族亡，我存族灭和我灭族在四种选择中选择一种或变换选择。作为和平环境中的人在对内民主自由的法制硬性宽严基础上，锻炼群组的力量团结，是关乎到个人私人范围也关乎到群体富国强民的一个群体层面选择（强国富民，强国强民，富国强民，富国富民）。一般有一个好汉三个帮，分为内外两类群组。内一般是自我加上亲人友人爱人，向外在工作领域一般有熟人，同事，领导【包括作为老板的领导是客户，员工和利润】，陌生人。还有兴趣领域的组合，这个DOS涉及到的群组，就是兴趣群体的群组尝试。1到10的组合尝试，满10进阶的群体独立化分，类似过去氏族蔓延大地，在小而一致的内部互相沟通好和自治模式下，延伸出逐渐增多的丰富内容。出新和守法这个看似矛盾的两者，用领域的立体交错进行各自丰富存在。有点类似文本文件的表格式输入和输出。这个群组止于个人的法边缘，战争时代，群体的危险威胁从志愿者，到适合的义务者，到所有的男人。包括战争时代的一切和平时代，心身物的三领域丰富，租要完整的不断优化的群组联合前进，与个人英雄一起打破一个个心思想，身体，物质的约束，实现逐渐主动的自由领域的解放和自由三层面的增高积厚，类似厚德载物。这里有个一国之法和国内众族的法，类似电脑约束权限的概念，国土类似分区。很有意思的一个可以有很多组合去探索的空间。针对所有人这个概念的国人法，针对所有差异人和民族的民族习惯法，针对所有外延生命群体和国的国际法。这些法的相对性很强，类似目光的镜子和意识的影子，你自私，这些法就强化自私方面的效果，你无私，这些法就强化无私方面的效果。
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12文件式，处理器文件，主板文件，内存文件，硬盘文件，外部存储文件【优盘和光盘等】，还有个风扇的问题，老电脑或时间长的风扇松动震动少油，芯片散热接触面改善，空气和水的散热联系。某人将电脑置于水中的做法不容易操作，热风在水中循环通过。类似空调的样子，但是不增加电力设备。{如果能将电脑热量和太阳能热水功能一起，芝麻点肉也是肉，或者居住处通风的力量驱动，类似阴雨天闷}
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13方言扩展文字概念的范围，格式化范围【格式，格子化形式，画格子】我，俺，咱，自，己，吾，言者之我的咱？身体结构的我，五官的吾，目光之自，空无之己？这个整体我的集合，我的概念延伸，我的，我的思想，我的心，我的身体，我的空间，我的手脚，我的呼吸等等。以词类推，我的概念可以延伸到我自身我的，到我身边行动的我的，还有我身边环境中一切的我的。借用MY的概念，还有I和ME的一字多层同义的用法，不是一字多义的用法，或者用多字多层的表达一个意思内容空间。
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140~9.十十进制阵列的字母群应用和熟悉过程，小白们的门和路构建。十进制的学习之路，小学10个层面的内容，每个层面是一个独立运转的实践实现和独立完整的一个文件模式，这个文件模式是可以在任何一个机器语言和低级语言，中级语言，高级语言下运行或是寻找到工具，环境，这个学习的世界，是一个门和路构架起来的世界，参与其中的人，在门或路上，在路的左右或门的前后。
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15语言的标准，空无的实有真，虚伪的人为，生生不息的新生，个人自由的空间，全部免费过程的内容，部分免费过程的内容，人类整体作为计量单位的定价基础误差预定劳酬【人类已经有多少人到自己的专利结束前平均成本分担的同价位回收，分兼职和主职，主职需要加上必须的人工等等现代商业费用因素，兼职以个人需求的情况除去生活成本和排除机会成本】，国家历史为计算单位，民族的计算法，家族的计算法，家庭的计算法，个人的生命范围计算法。不包括所在时代向前添加的计算法，或者还有向后的预计计算法，或者不包括之后的本时代计算法。时代为基础计算范围和计量标尺。
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16硬件处理器区域编号和存储器区域编号，分区格式后的处理器区域编号和存储器区域编号，实模式的唯一性和虚拟模式的多变性。分区是什么意思？
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17自己用获得的一切因素，制作个人的数据仓库。文字文本的字典，五种模式的前三种常见模式的单一化数据粉碎储存为数据，其实就是另外一种转化计算的起始过程结果的记忆，存在的影子。硬件和语言的基本层面，实际操作硬件的基础层面？保护模式，安全模式的虚拟系统和软件的多面使用的层面。
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18基本语言工作组的生活满足和行业，社会整体，以及个人自由概念的多重贯穿。从当时代个人互动，交流，语言，到时代逐渐归纳到穿越时代的历史语言编制的事业中。鼓励个人化语言的个人隐私实现。个人世界的唯一性，独特性。其所处位置的危险性，由体系的一种规模层面进步来限个人固定可预期之害和随机无预期之害，语言的开发，积累，归纳，就是这种对群体和个人都有长期好处的事。
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19处理器内存系统，硬件程序，游戏软件，信息文件，用户和功能级别使用模式，分成多层面和空域，最好是实模式下的可显示电脑整体状态，或者用开发者和使用者分类模式进行分层。其中游戏软件和信息文件的分层是针对一个路子，其市场推广的游戏软件和信息文件的制作普及形成的众多数量容易对系统整体的维护力量造成冲击，这样一个缓冲区。如果可能，这就是一个放大无限的不同独立世界，这样稳定的系统和硬件在互相兼容的路子上，坚定而稳定的走下去，其他世界的制作者只要安心的勤劳干活就可以了，少了很多的重新学习过程，浪费时间。
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20帮助文件和集中DOS的分解学习，这个过程和编制自我语言的过程有什么直接联系呢，这是平行的两个世界啊。还是需要寻找可以直接启动程序，改进程序，应用程序，运行程序，独立安装的系统文件集。
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21通用多种不过系统的机器语言编辑器，有则试用收集，无则尝试考虑什么样好用。这些基本层面的软件非常重要，这些基本软件的帮助文件和使用的两三步也很重要[门外十步游戏认识语言和系统下的编辑器生成和操作，门内修行之路<门内有入门初步的兴趣为主，中级的问题解惑类帮助应用为主，高级的自我梦想理想设想实现为主。个人为最高，群体为中层，这样个人不需要为群体付出一半以上的力量，大部分人生力量投入到个人自我实现的事业中，收获也大于一半以上大部分>]
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22图形集和头像集的语言系统，通过简单字形符号的组合，实现日常聋耳人或低识别能力者的沟通。类似杀破狼里不同语言的小孩子短信沟通。
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23制图的半角和全角的差异。一个字形的边角，中继线，面。字形的字库制作和制图的线段可以一起的。单个固定图像的全面信息文件，田字，四个口的相对关系，确定一个群体关系，但是如何智能确认自己的上下状态呢，从而字向词迈进？起始延续，跟人的历史一样，你从哪里来的问题，应该有历史和父母常道回答。一个独立的字如何辨别自我状态呢，田字四个口的上下左右优先顺序在编码中的安排，类似基因数组。这样就有信息数码多的字和信息数码少的字，少的字就需要从基本的两位，四位，八位中的位信息入手，位信息的下层再次编译基因对照表，其中有一个数是基因数组和编码重合的数，类似1=a,10=b,20=c,扩大到b=100,1000。
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24基本字形的图形化和字符化，制表化，笔画化，拼音化。
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25几个方位命令，启动，进入，退出，确定<是>键，暂停，否定<非>键，在是非，对错，正确错误，有理无理，有利无利的几个词组中，有个层面组合其优先顺序，前后左右，上北还是南，左东还是西。<助>键和<中>键，是属于帮助文件，促使人性的阴暗面在知识面前可以不匿怨的，用技术可能的通用手法驱逐可以驱逐的不光明可能，使和人世界的自由与群体世界法的有限自由互相支持生克。力竭和力满，既是生克的方向。跟中国弱则民受谴责一样，国和民走过求富求强的过程后，就可以将其丢垃圾一样丢掉，当然，今天只有弱者的受着。其反弹的力量就是当初被逐渐强加的力量啊，因果循环，终有其报。这个道理也可以用于电脑里，通过一种力量的足和竭，常态的反弹，智能化归纳出一种众多选择中的优化之路。
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26标准化的交流推广只能限制与个人和家庭之间，将网络的部分汇聚于同学，同事，同家的几个熟悉范围，用层面去避免网络主动商业意识的宣传骚扰，尽量避免有人利用网络技术优势和资源对个人的潜意识控制和伤害，在国家局域网里尝试如何驱逐，清理，以伤害他人或宣传控制的网络流程。中国的世界，才是自己的世界，外国的世界，是他人的世界，他人的世界再精彩，也不如星爷在日本受到不礼貌对待的一棒。需要具有自己民族的力量影响和控制，才成为中国的世界一部分。中国政府对个人自由这个哲学概念上的相对小害，只能逐步一起同步前进中改进。自己的文化群体的因素，随力量集中的需要一时分离不了。
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27中国人自由软件的分层尝试，中文自由免费的软件集合，中文自由的软件集合，自由软件的集合，免费软件的集合，商业软件的集合。可以建立一个行业信息文件的软件，主要自由开放在法律和专利的部分，群体普及推广和个人制作软件和纠纷的内容。以单机完整更新法律内容，加上论坛已有案例和讨论案例的结合，加上自由软件的法律援助，基本可以解决常规信息需要，信息明了，结果可期。如何在介质有偿和人力有偿的基础上，利用自由软件，形成一条残弱老幼的小范围物流线，类似国外的儿童邮件和报纸的模式。
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28改造软驱文件的限制可能，任何文件通过软驱这个门走进来，其次是对其他存储的接受尝试，主要是优盘这条路，还有人生岁月成长这个过程需要的光盘。可以联系手摇唱片机联想一下新的产品。
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29中国电脑语言和相关延伸的民间联盟的标志，十井米我曲器田三二一，十个层面的链接，关系到人，物，事的流动延续。主要成员工作三十年后，工作二十年后，工作十年后，工作十年内，刚工作，退休，再其次是小学到大学的学生，再其次是以家庭女士为主的爱好者人员，最后是随意自行人员，中国之外的人【港澳台华侨华裔之外】。主要的问题是超越岁月的信息存储，网络论坛的不破坏性时代保存的间隔封闭【十年为一个周期，封闭十年后重新开启，过十年再封闭十年】。论坛的十年交接式管理模式，其中资料积累的先进者层级优先于后进者，超过时限不可删除，只能读取，并且归汇到时代堂，文件具有链接自动优化整理的功能，优化读取功能可以后，封闭十年。服务器十个问题，网络下载的存在模式是一种，依赖网络信息流动软件改制，家庭式小型服务器的并联和串联，用相对小的电费和设备费用，用免费的自由软件，利用个人上网的间隙交替，组合成群体互相更新在个人会员电脑里的论坛信息。一个自由的智能信息转移软件
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30成语的编制和有序反应语言整体的个人范围需要和群体范围需要，在五个字或十字的范围中，达到这个要求。数字对数组和字符字母的应用范围规范和探索，乃至汉字图形，汉字字符，汉字数字和拼音类，或者其他内容的尝试。
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31中国人网络环境，中国人网站，中国人电脑系统，中国人软件，中国人数字语言【电脑语言是数字语言之一】，是指，建立在汉字汉语基础上的电脑系统，每一个汉语系的人都可以通过自己日常所了解的语言内容，进行简单的参与工作。中国人局域网是必须的，可以用一些通讯软件群的模式，聊天室的模式，论坛的模式，培养中国人的热情，避免被外界的语言专家所破坏。婴儿其的成长过渡，需要更多的保护，这个保护层，需要用国内法超越国外法的形式来保护中国人自己。而国外必然用平等自由民主的西式概念来推广所谓的国际法中打破独立性的内容，这些打破的惯性在中国人和他国人与国际上平等交流是必须的，但是深入到中国每个人就是一种他国法律的侵略，需要有相应的独立自治法对应，家庭法，个人法。主要的个人法是针对汉人的无限可能这个门的打开，包括否定这个无限可能之门的选择。
数学的知识凝聚，提炼，是语言的核心，法，理，礼，里，道的概念层形成，需要一个数字的语言世界。国外的网络软件硬件是一个必然的空间，养育国内的硬件软件网络空间，是中国人里行者的责任之一。中国之士，可以通过网络这个路壮大汉族整体的内部力量集中，完善生活中实际的生活，工作，学习的各种需要，以休闲态准备应对和平背后的风险，争取更好的个人和群体生存环境。
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32循环能量利用的游戏，可以作为一个产业源做成软件，针对住处的各种能量，以及群体的能量和天然界的能量，并且配以自由网络和产业的民族企业群体，促进个人的科技发展。主要模式家庭工作室，以家庭一个居室为范围空间的制作尝试，网络，电话，信件，他人传递，信件漂流，各地会员中心，诽谤榜模式【在信息权限范围里，固定偏僻的地方可以贴自己的小广告，或者手工刻写】各种经济的，富有成效的，方便的沟通手段和记录手法，用法的形式进行汇总统计，并归纳总结其中可能的沟通道理，用于个人演绎开拓新的想法，新的路子用，类似名家之路。
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33可以装进任何容器的系统，作为研究对象，Tiny core小的很DOS，得看书啊，还是得尝试，问题在哪里呢，已有书籍的误导性适用性跟中医眼光下的所谓美式民主的宣传一样，需要实际的财富，实力，自由开放，安全一体，而不是美式民主的口号。就如微软用中国的汉字却不会觉得不妥一样，因为他们的背后是用同样技术的火药打败了你们的路。
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34民间和政府的独立性分治，一个语言文学文字文明文化的共同核心。众民间的社会空间和一个社会中心的政府空间，汉族之士的范围，逐渐清楚分开民族企业和西式商业企业的内涵，学习其自由商业的平等优点以与中国世界里的其他非大陆汉族一体非汉族认同非汉语体系的群体贸易，大家平等嘛，需要就来，不需要不勉强的等待式商业和节假日主动影响的商业，对日常传教士式商业宣传的手段，除非被逼到对决的境地，不希望采取，或者以非主流的形式，另起炉灶将其约束在一个局部对抗影响的范围，类似士与一切善和恶的存在形态的关系摸索。
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35计算机信息和软件，资源的专用搜索论坛。分不同的问价大小文件论坛，方便下载速度。无限空间的下载和有限空间的下载，用下载软件的对应下载语言进行，规则就是语言，法律就是群体语言的一种。
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36不需要虚拟硬件的虚拟软件和需要虚拟硬件支持的虚拟软件需要用一个定义区别开来，这是不同的两类软件。
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37电脑系统和信息文件的十个不同标准的标准工作组，以不存在的人的需要空间为自由发挥范围，以人的理想设想和工作去实现那些梦想的道路，没钱怎么办呢，头大的问题，不是一时没钱，而是长期没钱的自然循环模式，个人，群体的互动生克的生态群体文化，也许需要从行业里农业工业商业士兵的会员模式，或者类似税收上入手。
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38国内互联网道路的软件开发【互联网浏览器】，国内的网络道路，不需要必须以外国的协议为标准大门，主要以基层语言为尝试，进行国产硬件，软件，学习之门，个人之家，网络之路的探索。
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39欺世盗名的道士，智者无华的智士，精神勇士的仁士，身体力行的战士，普及普世的名士。与相应的自然人，小人，大人，君子，圣人，几个人为虚伪的概念相互促进，以利于整体有益为个人自我衡量标准，以行为贡献为群体存在的渐进衡量标准，重小行为，将德化为无数更小的碎片中，方便德这个范围里道路的构建，类似电脑机器语言的细化或基督教的耶稣存在细节中，佛的滴水世界，道是一切的一切是道。
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40自由软件的对等价位软件的标示，作为一种捐款的尝试，并且用会员的模式，可以一次捐款，一生会员使用。或者一次会员的一年或十年使用，但是这是名义上的，没有限制的公益金钱经济部分。
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41信息文件和系统软件运输完整性的自动判别，以及逐步进行的判别，小包进度条迅雷分解式。
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42自己电脑回合制游戏，单机个人服务器游戏，连续游戏模式和回合模式，回合模式用于睡觉的选择，一旦选择这个模式，到23点会自动关机锁定8小时，类似服务器出现问题一样。
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43电脑启动中心和输入法位置的安装中心，智能字典的逻辑搜索和归纳内容，加入网络搜索和词典合并，制成个人百科全书，用于个人生活工作学习的问题解答，例如生活中遇到法律问题的需求。启动，安装，记录，软件，帮助五个中心，将五个中心集中到一个联系底层的位置，显示在启动页面，时间窗口页面，退出页面，方便使用。
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44在命令行中建立命令行帮助文件和命令的文字游戏，对战电脑或自我随机变异的对手，或者局域网对战，或者国际网对战。
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45《十二公民》作为软件语言编码和中国民主概念的开始。选择上无罪的纵容和有罪的压力，都是过度的一种墙壁，这里的问题需要解决。
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46合适的技术创新和适合的技术存在形式【技术冠名名誉，使用利益】，在技术创新的问题底下，有个适合的社会商业模式的问题，在行业商业领域的下面，有个法的问题概念。三个问题都需要一个思想河流的问题，而不是有一个唯一解答案的问题，可能性和唯一性的问题，在不同的时期中有不同的应用范围，可能性一直是一个可以绝对概念的一端，另一端是存在瞬间的自在绝对。
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46在虚拟技术上的通用系统和驱动，在实体电流基础上的通用系统和驱动。
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47便签式读书记录和复制载录窗口。
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48学习软件的门，国学的一个门在自由软件中的可能，门外十步距离的门外汉，入门十步，初级中级高级，和语言步骤一样，通用步骤。
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49DOS的学习书籍分类，中文dos的历史类，中文介绍命令的，中文的DOS盘，门外十步范围的。中文介绍的系统结构，中文介绍的硬件，中文介绍的语法，中文介绍的书籍，中文介绍的软件，中文的编辑器，中文的编码，门内十步。英文的dos系统，英文的结构，英文的语言结构，计算算法，特殊实现，英文的书籍，入门初级。自我在已有系统上的英文实现，编码的中文化实现，中级。编码的中文，编译器的中文，软件的中文，硬件功能实现的中文，中文操作系统，中文操作系统和软件对英文的解读，在中文环境中重读前面的一切路程，高级阶段。
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50不可重复性的单一语言模式，可以重复调用，但是不可自制而重复。数字的次序，量和数字题材三者组成一个数字库的中层形态面。数字的存储，形成基础层。数字的形态链接对象组合，成为使用面。
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51窗口命令格式的固定化，这是一个形态语言，就如城市的交通和路标是一种语言一样，这些固定的语言，在多年以后向你述说的是当年的记忆。
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52寻找10年的网络存储空间，并做好两年的备份，17个43天的两年365天，或者每过17天备份一次，没有备份的17天做个记录，两年备份43次。17+43=60.残缺的美，就如横线和竖线。
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53网络电脑资料打印出售和邮寄，只需要一个地址，费用和法律合约。属于出售复印件而不是出售书。可以用综合商店的地址进行购物邮寄，只需要到商店去取物，不需要报自己家庭住址。一切网络手续也可以在商店完成，其中商店的报价是以网络和电话可以证实的，参与商店经营者的劳动成本，收入信用抵押和申请者的比较竞赛，中间质押的模式，类似淘宝将商店的资金和购物者的一起抵押于购物完成流程之前。商店就类似个人购物者，代人购物，差别就是这个代购者是经过群体会议规则讨论通过的选择范围。
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54类似图形记忆的形态编程到模块编程，到结构句式编程，到词句填充编制。地图，蓝图，计划，随机填写和修改效果尝试，这里有个程序显示的过程，同步显示波，分框格的字词语句点击拉动排列，旁边直接显示预览效果和程序波形。
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55捐款事业部分的论坛荣誉股东设置，个人捐款的资金通过论坛银行，进行模拟投资，论坛运转支出清单，预算，个人邮件或手机，信件等方式【尽量是不需要另外花钱的路子】，沟通顺序资金使用涉及的荣誉股东。组织的论坛会议，会员会议，技术会议，比赛会议，股东会议，多会议改善和改进过程中的问题。
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56dos下打断进程，重新启动的命令，可以超越其他的几个是非无命令。
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57力量类词语作为第一层汉字，时空类词语作为第二层汉字，抽象的相对词语作为第三层汉字。第四层开关门路层，第五层是周期快慢的范围内容。
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58选择机器数字，编码数组，字母，汉字，字词汉字，解释汉字词句，用固定表格。叫汉字编组表，可以用于个人空间文字的制作统一标准上。
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59机器硬盘的空间有限有效和无限之下有限有效的渐进，123的数字级别延续。一个硬盘下DOS从1机器数字，到1机器语言数组两向走，一向是机器速度，效率的数组编制规模逐渐加大，数字世界的概念飞跃下的渐进组织。另一向是数组对数，数组，字符，字母，文字的反复优化重组的可能，在包括字下五层的任何一层进行改动引起的变化都是一个整体的。可以尝试选择一个基本法和时代应用固化法，适应长期延续和相对短期的时代周期需要。有个问题是机器语言零件的更微观化，会架空这个结构，但是这个结构可以类似语言的语言而存在，类似肯定的肯定，否定的否定一样，一个十字行的行字，人道就是向善的行者。
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60平常平凡到生厌的那种无聊麻木寂寞孤独茫然的一种类近状态，这个平常平凡的状态，可能是道的一种状态，似水的淡泊平厌。其中在婚姻状态中也有这种状态，在为赋新词强说愁中也有其身影，是个中间显露踪迹的存在。
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61系统路痕的示波器声音化，可以方便多媒体电脑系统操作，也可以方便耳朵好用的人，其方面相对不好用的人，这点上看，自由是在已知的实现和未知的探索两个比较层面用行动实现的，个人自在的范围与两者是否有什么方便之门。
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62民族企业的资金输血的问题，本土层面输血，国民层面输血，精神思想理念层面的输血，金钱血的小群体模式和大复制群体独立个人的商业模式，小个体户和大群体研究中心的互相补充，类似行业协会的实业和参加行业协会，受行业协会章程约束的个体经营活动。其中资金的股份制需要改为名誉分红制，以经济股份所有人垄断企业经营者选择的这个商业规则，可以改一改，由金钱所有权，改为内部人员和相关消费者的人员集中参与技术选举，技术参数结构必须是大循环的可以与金钱，技术，人员任何一个人解释的清楚的会议说明书和日常行业约束规程。参与或利用技术发展的金钱分红，和时代行业技术组织的自我延伸，与消费者对主流产品的需求，跟整体国内法律的一体化协会章程，与个人经营者的一体化。民族企业金融业，实物业【工业生产为主】，服务业，仓库物业【人生活学习工作使用产品物品的部分，不是小区，不是资源部分】，生活范围居住业【包括身边环境里的因素】。
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63DOS下的内存微型系统的互相相对状态，可以将DOS系统载入由DOS启动的内存系统进行修改，类似BIOS，GHOST，PE，DOS也可以对内存系统的源文件进行修改。法律化是必须的，不是仅仅的现有法律，还包括未来的改进法律内容，包括全国行业和用户的法律讨论，立法推进的个体因素和群体因素的互动影响等等。
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64三个到五个语言中心组织，负责不同层面和群体缺少补充构建完整的群体效果。声音，多语言，大部分区域通用语言例如目前的英文，数字语言，中文汉语。 主要集中在口和耳，语言和声音这个常道上，在节日个人自我宁静的过程中，加入其他因素。
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65汉字编码的结构，整体，门路，道路，人中心的各部分构建前，先构建几个字，一这个汉字，无，有，空，音（以音代替佛概念里的色），言【存在的显示过程为言】，道，路，门，步，十个字。其次是小，大，多，少，实，虚，前，后，左，右，上，下，近，远，己，吾，自，我，人，物，二十个字。字体以具有书法影子的楷书为主，直线条的其他字体【主要是繁体】为定义解释文字，形象类的甲骨文和徽章类图形文字为眼睛和精神方向的延伸。
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66分享交流知识的中国论坛式网络书院的模式，针对网络论坛里文字词典的分类，相对行业专业门外十步的字典词典实践手册帮助文件。针对门内十步的自我应用层面的熟悉，改进一下，可以更好使用就脱离关系了，这个需求也是属于人民的一部分。针对入门以此路为门的入门者，一个学习的两种极端之间的众多模式选择和选择的选择问题，系统整体结构学习和日常兴趣慢慢引导积累的两端，类似渐进顿悟与顿悟渐进的两者之间的空间，选择的问题是什么是正确的好的，这个涉及到人怎么看无知状态中的自我和有知状态中的自我；每认识一个新的内容，都是无知的自我前进了一步，每发现一个内容，就是相对自我已经存在的空间的已有的一步，虚无和宿命；这个是好东西，个人世界的互相隔绝和商业模式价值观的惯性，使知己难求，需要好的内容是前进的方向，儒就是人需，这个需要的动力，需要人去解决这个阻碍和影响，就成为两个标准；我思故我在的存在合理的做自己认为正确的事，直到发觉错误，从知错到能改错的重新进入做自己认为正确的事；相对评价论，在整体错中选择相对不错的系统，例如选举，不同群体政治选举的个体和小群体唯一性，这个选举是以集群的模式，分成不同的词典软件库，可以反复自我个人对比库里曾经有过的任何同类软件，还可以通过年刷新的用户者点评模式推举前十软件，并以有条件下载的形式收取回馈，下载的软件类似试用期的到来，需要给一个回馈，以网络法律合约的形式，通过绑定在软件上的自动邮件回馈；在回馈中有赞同和批评的两个主要指标，前十的其中以赞同软件这个综合信息为标准，排列第一软件，用户可以根据不赞同的部分，自我进行选择尝试使用。然后是入门，初级，中级，高级，高级一般是对新系统的构建部分，中级是对已有繁杂的简单化老鸟，初级是已有和未知中熟练实践应用的学习者。
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67思想结构的编码软件锻炼系统，类似军训，尽可能的想到折磨手法，这需要关注一切与自我方向相异和相反的范围内容。你的所谓敌人是你最好的背面镜子，你的朋友是你的正面镜子，同样，通过你的敌人和朋友，可以当做镜子折射到你当时的影子。不过人是变化的，在这个无穷适应性中，人可以是一切，善或者恶，选择是个人的事，被选择是群体趋向的事，这也是善知识其背后的天然和人为之道的力量在起作用。
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68个人在群体中，通过问题对答案分类和归纳简化，通过信息记忆进行积累，信息记忆在于个人信息功能和设备的完善，例如记忆能力，记忆法学习，电脑信息积累。假设性忽略安全问题，当你打开电脑看到电脑里从小时候父母给拍的牙牙学语的信息文件，自己无知茫然的信息文件，狗血澎湃的信息文件，惭愧沉默的信息文件，还有在伤痛中再次回顾自己人生历史信息时，发现居然有那么多乐趣信息被忘记。这个自由个人的完整性不仅仅是现在的自我，还包括很多。就如选举的模式，不仅仅是口号的人权，还有很多沉重的内容，那时你是这个整体之道的一部分，而不是这个整体的主宰。同样，个人世界的主宰挖掘完善完整，加上群体道路的完善完整，就是个人梦想之路，修路，是行者的一个责任，需要以个人为主，修路为辅的主次搭配，以自我观念的扩大包围的自私成就群体无私之路的延伸，群体无私之路的便利，成就个人自私之路。
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69单路选择和多路同时选择的串联和并联的选择之路，DOS应该有个人单路为主的人操作模式和系统并联运行的多路统筹效率的功能，例如生活日程的推行，与个人成功学的互动。很多人一时的所谓失败就是忘记了延续，一个综合的信息体类似自我大脑，笔记本，随身日程，岁月电脑，可以互动的网络之家的朋友，情人，同学，同事，熟悉的人，等等信息。忘记是可以的，但是能够更好的记住和选择，是更重要的事情，周虽旧邦，其志惟新。
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70自由全面搜索的命令执行和指定路径的命令执行，类似模糊数学和精确数学【什么是模糊数学呢？需要个资料】，全盘命令和区域限制的命令组合。一般新手会输入简单的命令，就如小学中学大学的逐步深入精确一样，一个便面简化的过程，类似心理学的空间满足和简洁的关系，简单的复杂到复杂的简单。复杂的简单就是一条条已经走过的路，可以走的路，需要收集为群体的一部分。
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71无色谦虚和黑色行动，谦虚的不完美不完整的定义是针对可能性存在的考虑，相信可能性存在，就不完整不完美的虚空未知的空间，在已有的实在基础上如盲人聋子哑巴一样的黑色中前行，也代表一个条件完备开始行动和带着问题前行的两个黑色，风险和磨难。
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72方位关系的空间转化为动词，上下左右前后不同的名词空间称呼，和以此为联系的动词化。中字呢
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73脱离服务器的人与人单机和多机之间的沟通甲流软件，加上有服务器的社交软件，共通完成一个免费商业自由的软件沟通世界。
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74时代独立软件的完成和跟新换代的条件，有点，缺点，完整的需求，文件夹化的模式，文件夹历史说明帮助文件的完整【最好有权限自动记录功能】。
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75自由软件如何面对和应对类似商业财团的大资金社会层面垄断的技术掠夺，这是个问题，关系到羊怎么考虑狼的生命权益问题。
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76自由软件产业的工作需求和产品服务的需求空间，这个价值的关键不是你花不花钱的交换原则，也不是你付得起付不起的多少问题，而是网络全球化的电脑网络层面反应的需求和满足这个交换过程，是可以自由实现的自由空间。免费和昂贵，都可以实现，但是不能大面积垄断价格。商业议价和标价，与没有直接金钱交易的区域分开。
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77主动式硬件系统软件文件信息和被动式硬件系统软件文件信息，主动的帮助说明解释和被动的。
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78论坛的组合模式，工作的量化细分的多重标准和选择，代码的网络沟通和私人自有的区分，最好是有纯单机的模式，可以选择扫描成文字【可以用扫描笔象扫书上的文字一样扫代码？】复制，不可以网络链接。类似机械打字机一类的存在状态。没有功劳也有苦劳的历史，这个历史就可以集中到一个物质记录和中心存储论坛，仅仅可以展示读取，不可以修改和删除，这类论坛可以同时建立个人家庭岁月史。
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79金钱这个标价物的不平等流动，类似的平等信息包括了不平等的规模利益，具有一个变化利益在其中。现实和变化的一对矛盾啊。
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80民族企业资金城的构建，商业常说的资金链，在其中属于街道。这里群体比较面的资金金钱和工作量合约的消耗性有限价值，与个人为主的兴趣梦想的有限燃烧于无限的冰火类价值观有点区别，类似自内向外延伸的有形标准和自外向内缩小而现状消失的无标准，当然，可以认同有生于无，也可以认为看似实在可以抓住的实在之物，才是一切存在本身【知识在商业广告的极端中稍微全面一点，把中心线内移到认识自我这个整体与眼睛所见物获取的行为，这两个范围交替休息工作，其实还是看一眼镜子里的自己】。
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81民间民族企业的三选择，民族行业法私有模式，民族行业法公有模式，民族行业法公私兼有机动模式【还有私有优先兼有模式，公有优先兼有模式】。
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82十个系统文件的单独工作全屏模式，交互模式，综合模式。在系统，驱动，文本文件，音乐，影视，游戏，工作等等，大约十种多种模式共存的情况下，以综合选择其他模式开始的为主，然后是独立方向主题的全屏模式，对需要互相变换的交互模式【切换，工作区，同屏幕并立排列，最大换和最小化，命令行调度】
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83几位字几层字的规则区
风，feng,f,一，yi,y,1层
有人，youren,yr,煎饼，jianbing,jb2层
雷峰塔，leifengta,lft,我喝茶，wohecha,whc,3层
你看他走，nikantazou,nktz,他看见你，takanjianni,tkjn,4层
眼看天快亮，yankantiankuailiang,yktkl,5层
喜欢什么就说，xihuanshenmejiushuo,xhsmjs,6层
打车需要付钞票，dachexuyaofuchaopiao,dcxyfcp,7层
你能吞灯泡不伤嘴，ninengtundengpaobushangzui,nntdpbsz,8层
我们就是需要一些钱，womenjiushixuyaoyixieqian,wmjsxyyxq,9层
智慧是勇敢深挖你脚下，zhihuishiyongganshenwanijiaoxia,zhsygswnjx,0
通常一个字母可以代表一个字，一个字母会有几个字的可能，其中有些字不需要数字编组区别，大部分同音字却需要编入数字区别。
用五笔和其他笔划的创作成果，但是需要避免版权的垄断可能。
可以有两类接口，一类是已有输入法的接口，用这类输入法继续输入，另一类是用拼音去输入，还有一类是用机器语言输入。
0~9层的互化翻译器的熟悉游戏。
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84尝试在BIOS下建立DOS系统，BIOS下可以装64Kfree？现在的BIOS多大呢？
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85硬盘分区的十个分区法，将系统软件和信息文件各五个，一共十个的区分开来。那么，个人历史和学习生活工作的分区呢，备份的分区呢？电脑启动和安装系统盘区分开来，类似那个帖子里的BIOS里放个DOS的说法，用一个长期硬件的方式可以使用，最好那个寿命可以达到一百二十年。业就是在考虑使用一百二十年的电脑基础上，考虑硬盘分区的种种可能方法和问题。
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8612个与F1～12对应的路子，例如系统软件信息文件全屏下的相同操作手法，这涉及到一个通用生活思路。万法归宗，这个万法提炼到一，是不容易的，不过可以每个时代前进一个脚后跟啊，其他时间就去玩自己的，没什么吧，地球毕竟不是一天形成的。
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87个人个性版系统软件文件信息。群体定制版，{公司定制版}。十年时代标准版。60年标准版。120年标准版。
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88全局命令的时空结构，方位词，动词，范围内容名词。假设性数字时空的转换，类似3D打印的模式。虚拟软件空间？文件和文件夹形式？
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89民族企业的信息内部公开化，一个行业信息平台，可以通过个人身份信息和网络确认等手段，确认后查询公司信息，其信息主要集中在资金所有权结构，法律所有权结构，参与人员结构，产品服务理念，产品服务内容。民族商业群体的养育期，独立期，稳定长期，税收和社会金钱部分，长期民族和国家的行业投入[例如语言文字的传承和研究，包括机器语言--物语，行业前沿的探索，企业合作联盟的对赌式回合制竞赛等等]。
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90中文世界的自由软件部分如何与英文世界，法文世界，德文世界，等等传统的语言世界保持无缝交流沟通，随时保持一份存在可选。涉及到语言翻译的定义部分，中文翻译模式和英文翻译模式，非语言翻译模式，理解的方向等等，就如同样一本书，基督教的旧约新约的内容也会有不同看法和理解，道德经和易经的内容也有不同的理解和看法，翻译，类似介于侦探考古和外交家长角色之间。也有点类似主动宾语结构，你是谁，这个你，不是自己，是我和他人的独立又联系的综合体，这个询问者才是自己。没有的自己，无的自己，无为的一个理解概念，可以这样理解。
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91虚空，虚伪，虚荣，虚假，与谦虚可能有关的内容之一。存在有所选择的差异。
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1将电脑屏幕放大，有一个时代极限范围的屏幕大小，例如根据老人眼睛的舒适程度形成的常规底限，最大高低长宽一个公房的范围，时代极限尺寸，高大精范围，中等范围，初等范围，经济范围（经济，不是仅仅指便宜，是经济天下的商业延伸，也有价廉物美的意思）
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2将力的世界归于因果这个基础结构概念，，好像数学有因果关系的说法，数学因果关系超数学化，用数学解释一切的语言文字建设，这样又产生存在因素流失的问题。也许可以从小到大，从下到上，从近到远的走。从个人之小少近，走向群体的大多远。这几个方位词和前后左右上下可以一起，下上左右前后小大近远，类似固定的聚焦视野移动，这个移动的点，是一个个人或有所限制的范围。这样，极限之内的部分，就是可以知道的个人之点，以此点划成线，切面，立体。
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3个人解读经典的注析版和小说化故事化，使时代个人与经典有所区别，将时代个人与经典独立的并列为一体。语言文字具有知到的印象层度，可用的了解程度，知道的延深发展程度。个人解读一般在印象层度。印象层度主要是兴趣，记忆，发现问题，获取比较的机会，实现更好的一种体验渠道。参与印象层度的作者，一是稳定的生活工作日常内容，稳定的工资，二是周期性擂台式的比较比赛，单人作品赛和群体作品赛，单作品赛和群作品赛，在以人这个身体为基本延伸的范围，分为有生存生活方向的时空之路，这些时空之路以自身，环境，远景，分为三层，以上下左右前后分为六轴十二向，乘三就是三十六。也就是有三十六个区域结构的比赛，每个区域有一个以上的作品参赛，就是一个单作品，但是一个区域里再多的作品都是单作品，同样，作者可以通过在单区域投入多作品来获取更大的胜出可能。
应用的广场娱乐化和深入结构组的自由化。自由化有个限制，就是自由对知识产权的商业规则的互动关系，在材料科技实现资源自由之前，在摆脱物的枷锁之后，才是面对核心的权利权力结构的争夺战。世上人物二字，物或人先有一个内容被更深入的普及，然后是另一方的跟进，这就是解放。
4士，一把剑。从剑的诞生到消亡，寻找其中很多完整和残缺的美。重剑形，重剑刃，重剑柄，重剑在人手，重力量因果。
5自然而然，道法自然，道即一切，无生有。吞食天地。环境。自身，自我，自己，一念瞬间。比较，效率，社会成就一般处于环境这个层面。给现有商业内容加上天地的房间和永恒的道路，商业内容有限化，限制过度化（最难的部分），个人组成化，将其内容人性化。
6文章名的文章群。
7环境情绪的相同和相反相异的三大向类情，个人和群体交互的情绪关系，以此之五情之一，抵消，促进，干扰彼之五情之一。
8道的描述，从文字，声音，图画，饮品，气味，描述至外之极，至内之极，变化之极。变化之极会回到常道。常道的大人形和万变之形的表现。外，内，变，常，人，五个部分。
9以人为范围的群体专业组织。织。心的二级组织，梦组织，情组织。毛组织，皮组织，血组织，肉组织，骨组织，脑组织，脏组织，生组织，经组织，脉组织。衣物组织，食物组织，住物组织，行物组织，乐物组织。世界物组织，宇宙物组织。道组织，大人形组织。亲人组织，友人组织，爱人组织。喜组织，怒组织，哀组织，惧组织，悔组织。少组织，小组织，中组织，大组织，老组织。时间组织，空间组织。谦虚组织，生死组织，得失组织，有无组织。货币组织，储蓄组织，预先组织，方案组织，后备组织。图形组织，声音组织，触感组织，味感组织，嗅感组织。五十个。十个为一方块，组成十字形方块。
10十家派别流向，工家，农家，商家，学家，兵家，衣家，食家，住家，行家，乐家。把组织全部改为家？。文字家，语言家，空无家，实有家，变化家。生存家，生活家，学习家，工作家，玩家。姓名家，史家，目录家，名称家，法家。不知家，无知家，未知家，可知家，知家。以十字划分方位区域的二十个空虚家后补，每区域五个。
11百家的百业，百家基金对百家的促进和有限选择，百业对百家基金的促进和有限选择，百家对百业的促进和有限选择，国，家，百家，百家基金，百业。或者叫家，国，百门，千金，万业。
12类似自由软件的历史之史的记录查询参考，作为个体集合的群体之全。个体小组单一群体的专注，省去的全面衡量的部分。全面的工作是关注个体单一群体，而自身亦为其中之一，差别是和军，兵一样，属于奉献类的，需要具有勇者行者士者的生死得失五情情理的过滤，达到淡泊服法，为人民服务的向善之心。能够随心所欲不逾矩。万国之城，起于微末。这个史家和兵家的两个勇行士的实现过程和个人梦想的实现过程并无本质不同。最难的应该是心 ，意识，其次是重点之关，难关，疑关，再其次是行动之念和行为之启。可以将顺序打乱，根据需要和选择随机钻破，以点，点点成线，线划包容为面。
13五情的喜怒哀惧悔，其间或无聊麻木淡泊孤独寂寞，这些情绪漏洞，就如身边的树木，看惯了，静止事物，因事因五情而接近其，近来一看，有什么东西在动，是蚂蚁，好像有几只蚂蚁，延伸开来，是一条蚂蚁的路，川流不息，虽小道，志远恐泥。（弱志）。静宁止慧明。喜怒哀惧悔，止慧宁静明，无聊用淡，淡泊的淡，好像是弘一师傅讲咸有咸的味道，淡有淡的味道，用淡字。麻木可用呆或木，口木不如木字，用木。孤独一般是自我成为天地而还认为自己是在人间却怎么也无法入世，或者是自我不愿意落下地面的那种飞翔天空蔑视宇内，或者是人际关系常态被打乱的无法交流状态，属于突破或变化了却不认同自我目前状态，习惯就好，其中的关键是个人的自我认同实现努力和需求的有序进行，也有心理学五层需要贯穿其中，孤独有自我孤独和他人认为孤独两个面，主要是针对他人认为孤独而实际自我个人独立的状态自我孤独好像只是对人际关系变化现状产生的情绪）其实这种状态，很可能是一种联系在展开，用孤寡联都可以，用联字比较好。寂寞好像是不足需要的状态，要表达本身不足但是又不自知却需要的状态，这个字，缺鲜其中却含有一个不足但是不贪的另一面，与更进一步的止慧宁静明有联系。要不贪而取的状态，求，进，取，用求字，总之可以框架式替换。求木联淡淡泊之无的状态。求木联淡无。求联木淡无。
五情五或（或与门）五固或五化。情的趋向于固，情也到该构建理的时候。理只需要迟后情一步，但是理自身是可以独立发展而脱离情的内容。情理的一个误区是情理之争，类似生死区别和物影之别，理不能或者说无法代替情，凡是能代替情的理，依然是情，跟追求更好的适合一样，情为更好的状态，生理的内容。
14汉字电脑系统，是建立在物的有序简单运动基础上的动态变化的计算，在有效计算的上面，还有一个语言的语言，这个语言的世界需要一个数字的动态结构去细化。汉字的世界，需要寻找一个原点，这个点线面的点，非常重要，属于数字零，不过可以先从一开始，存在的相就是一，从类似杂乱的直线围绕下的空心，寻找那个趋向的原点。还有个问问题，为什么选择汉语而不是英语呢，这其实不是问题，将英语作为汉语的补充部分，就没有这个疑问。汉字需要实现其现在时代的存在，也需要通过挖掘内涵和外在延伸，物字相联，在互动满足需要中更好的弘道。
以一个标准屏幕大小，放大汉字和缩小汉字，保持一个阅读量超出百分之十左右，一目五百字到一千字，或者一万字，千到万，两个常见级别。1024+786，千千为一百万，万万为亿，千的下层是百十级别，800+600。应该不是这样计算的
情理法的个人世界和群体世界。规矩，十字，行字。弱志的说法可以丰富化，形成梯进梯减的过程和质量互化的过程节点。
睡觉的内容需要注重几个节点，一是看似形式上的上床和下床，用方位词语连接住这个领域的产品床，来表达生活常规内容，方便贯穿生活整体和归纳统一。上床和下床，类似命令，行动之念，无生有的有，这个过程需要一个丰富，架构，知到了解，情深意切，做到知道的水滴穿石和油过钱眼。
开发利用组合天然力量，不，无，有，知，行，无知的时代流行用法，其实用不知更好，而无知是类似空虚，谦虚，包容的宏大和弘道的状态。不字的反形状，好像没有这个字，如果有最好，没有需要画出这个形状备用。开发利用先天和天然力量，类似盗天地之物，成无为之路，自然而然，这里的问题是将人物对立的状态和一体的状态不同。用法是希望达到以先天和天然内容，恒久不息的为人之屋，用天为被地为床的类似说法，解释住这个概念，用吞食天地的说法解释食这个概念。自我积累的小私，在大环境中会被稀释，但是规矩，情，理，法，有限，都会产生一个唯一性的内容，独立独特的私。群体的合作或社会性，这里对社会的词语需要一个丰富过程，行业之社，到群体节日，事务集会，个人亲友爱延伸的以自我为中心的社会和以群体为主要内容的社会，这样有三个社会概念，如果加上外延社会和不知社会的空间，是组合社会概念。
私，以个人有限生命为内容的存在，形成其他群体的基础。这个私，在人物两个基本概念实现自由的情况下，会消失，只是相对人自身概念，不是相对力量能量这些天然存在。合理有限的自私是目前世纪合理的，而土共里关于公有制和自私的部分，需要去除其中的情绪部分，用其他名字，改进一个当时代的时代版，将逐渐去除私有延续他人的路子，使总体趋向公有，为每个人，主要是为源源不断新生的人，实现生的起点和努力的起点，这个可以自新的体，是可以更好实现个人和群体的体，是假设。这里需要一个方程式，类似那个与所谓耶稣基督耶和华沟通的方程式，万有引力，将天然先天自己自我，成为一个数字化循环发展的内容。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-3-26 at 17:55 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-13 06:18
当下实验中心【进行页面尝试，然后后移到其他页】[20160213]
c语言编制计算公式
1+1的随机显示，随机显示结果和预存的另一个对赌随机结果开奖<划拳>，对赌结果的积分模式，积分累积过程的等级和随机奖励，文字显示。
1FREEDOS下寻找光盘：/接受通过linux下深度deepin系统里带的光盘刻录软件中的brasero光盘刻录器，将需要连接进FREEDOS的文件用数据盘功能做成ISO光盘映像，\现在的问题是加载了，如何寻找和打开这个文件，复制到FREEDOS分区上。
2建立一个在已有资源C语言下的计算显示
3单人实验试验和群体中单人参与的模式，单人转换试验实验的交接，试验实验的信息共享的平台，或者用可以搜索的论坛，自动备份到网络存储空间，类似比特币模式。
4freedos的文件结构和可能功能范围。
5linux下C.C文件（C语言后缀C字的程序），主要是依赖linux下调试DOS程序的空间环境，或者综合类的编辑器，例如Emacs。
6在FREEDOS环境界面下向autoexec.bat中加入一个汉字显示或考虑如何编制一个汉字在其中。
十个后缀名 <1wz><2yy><3ys><4yx><5gz><6mq><7yh><8pz><9xt><0ga>
文字 音乐 影视 游戏 工作 模拟 优化 配置 系统 启安
易经的字编码尝试，顺便考虑下，人身，身边，环境的功能性名动宾的联系字词成语的组成可能
电脑实验室或海洋天空大地的自由空间，还是需要从DOS安装盘和安装细节中入手。先看看论坛里的安装部分。
口 口 口 非DOS
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口 口 DOS
DOS读取光盘，DOS读取优盘，可以传输文件的软盘，交流大于本身独立性，平等的1+1大于1.
或者用两系统交流，一个2003，一个DOS，通过内部网络交流。
有限制的主标准命令和非标准命令，主标准命令的组合延伸命令
标点符号区分命令的对话数学模式，
[cd：/format-c:= ] [光盘执行格式C盘的句子] ； [ a:/geshi/c: ] {软盘格式C盘的句子}；简化为[a:/g/c:];
dir /p分页显示，UCDOS安装光盘，
机器语言输入法，自然语言输入法，英文输入法，数字输入法，用相同的标点符号，全部用中文标准执行命令。字符的机器语言全部通过中文格式，只为中国人使用的，只有需要才用英文。
或者数字层，机器语言层，英文字母，汉字。英文字母在这里作为编程拼音语言存在，在汉语自然语言使用上需要的时候业可以直接用，就是不作为英文电脑的命令词语存在。
系统软件固定快捷操作位置，信息文件固定快捷操作位置，法的语言，就是培养习惯，改变性格，例如睡觉和一时喜好的冲突，改进习惯，完善习惯，以无为渐进，实现长期累积效果，积庆之家，厚德载物。
寻找中文系统盘，英文系统盘，先熟悉中文，后熟悉英文。
系统菜单命令和分部菜单命令，全盘搜索命令，全部排列命令，寻找打开光盘和优盘命令，
系统菜单，根菜单：0或者da大目；部分菜单：1或者xiao小目；全盘搜索命令：sou全搜，
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| 汉字编码表 |
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| 文章 |
| 文节 |
| 文段 |
| 文句 |
| 文字 |
| 日常使用文字 |
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| 命令文字 |____________________________| 定义 |
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| 字符拼音 |____________________________| 1个 |
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| 字符字母 |_____________|_______________| 2个 |
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| 数字数组 |______|_______|_______|______| 4个 |
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| 电流代符 |____________________________| 8个 |
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在window和linux，以及DOS下安装DOS系统。
在英文DOS下安装中文输入法。
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-13 06:20
Emacs编辑器的摸索[20160213]
Emacs编辑器的摸索:>深度Deepin linux上的深度Emacs为使用例范：
寻找linux下的C原始语言编辑器，或者用已有的积累相关内容。
工具
VirtualBox
VirtualBox是一款功能强大的x86虚拟机软件，它不仅具有丰富的特色，而且性能也很优异。
VMware
VMware不是开源软件。VMware公司是全球著名的虚拟机软件公司，目前为EMC公司的全资子公司。
在Linux下可用的VMware虚拟化产品为：
VMware Workstation是vmware面向桌面的主打产品。与VMware Server不同，VMware Workstation专门针对桌面应用做了优化，如为虚拟机分配USB设备，为虚拟机显卡进行3D加速等。VMware Workstation是收费的。
VMware Player是简化版的Workstation，是免费版的。
KVM
KVM是一款开源的虚拟机管理软件，性能优异，稳定性好。在Fedora上安装非常方便，只需要打开BIOS的虚拟化开关，安装用户空间模拟器qemu-kvm即可。KVM有众多的命令，对于刚接触KVM的用户来说，可能会不太好上手。但Fedora已经提供了virt-manager，virt-viewer，virt-install等图形界面的管理工具。使用起来还是很方便的。
Xen
Xen是一款非常成熟的开源虚拟机管理软件，是类虚拟化的典型代表，但Xen安装起来相对麻烦一些，在Fedora没有图形界面的管理工具，只能通过xl/virsh命令行工具来管理虚拟机，所以不推荐使用。
QEMU
QEMU这是比Xen更老的模拟器，功能有限，操作麻烦，不推荐使用。
Citrix XenServer
这个就更不推荐了，因为XenServer是Xen + CentOS5的结合体。你不可能在你的Fedora或Ubuntu上安装XenServer。
选择
如果你想要快速的在一个图形界面的管理器上创建虚拟机，那么VirtualBox是你的首选，KVM作为你的第二选择，VMware Player作为你的第三选择。
如果你喜欢在命令行下操纵你的虚拟机，那么KVM是首选，Xen作为你的第二选择。
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 09:06 标题: 混沌自语部分（20160213）
16*16.10*10.20*20.5*20.100*100.20取意双手双脚。5取意五行五层五阶。手语和常用汉字命令化汉字对应，代表一个概念里的内容，可以从某些角度忽视语言本身的指路作用，不到所要去的地方不停止脚步的意思？
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1论坛信息和文件的可下载搜索及页面下载和专门断续连续下载。
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2系统软件信息文件的文件夹化再启动。
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3全盘搜索可安装文件的功能。
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4固定文本空间基本单位的输入阵形文字[计划和编程]，方便制表和画图。选择范围与电脑显示有关，也与自身阵列的变换重组的计算数组有关。或者可以借用屏幕显示的电子成形知识。随意文本和固定格式的载入。
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5名字作为一个学问门路，包括范围内容其命名和文字已有和未有范围的管理，这个文字和名字的管理办法的法，就是一个研究内容。变化中求不变的可能。
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6五笔拼音的输入法改进，两种语法的互相印对，个性化的部分。
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7心意识思想情绪的内核部分和组合部分，这个阵列的编排和重组变化的一体化。语言交流和能力付出而不是强弱的平等概念，平等人民和能力英雄的范围区分，让英雄得其宝剑，人民这个包括英雄的整体获得自己需要的。人民概念的实构建和填充，人入住人民这个思想概念的空间，美式民主者的作为在一个侧面帮助中国人清理一些思想情感上的堆积，类似进行清扫[以中国人自居的类似我这类中国出生的中国国籍者]。针对群体效果的英雄和其事业，需要纳入一个包括华夏英雄的字典词典大百科，作为启蒙教育学习知识，技术，知识和技术体系的故事内容，通过故事丰富知识和技术的记忆。系统知识和文件知识的拟人化，用英雄群和英雄分别组成。
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8十进制作为常用或开始初级教育的编码语言，和常规数字体系一起。
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9需要的环境是窗口和DOS并存的安装系统。通过窗口环境获得外界软件和信息文件，存放在共用盘中，DOS从共用盘搜取。
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10汉字和拼音的计算规则，拼音和英文单词的计算规则，规则的进制互换计算内容。其实可以省略拼音这个过程，但是相对中国人的世界，需要拼音这个内容，拼音起到再次编码英文的效果，可以建立自己的英文文字模式，以中国人的角度用英文字母描述解释那个空间。
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11合唱里尽音和抢音的效果，两种互动与循环节奏的层面关系。
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12武术军体拳极限跑跳舞蹈运动内容和民族和国家不同层面仪式的联系，标志和徽章。
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13自我外延循环自容的系统软件文件信息，这个假设的范围内容，其出生的环境，应该是任何一个数字环境，每一个电脑上的计算器编程可能。计算器式数组编语编辑器？
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14开头和结尾的文件夹和文件的独特联系，根据这些具有独特性的方位记忆功能，将系统软件文件信息内容相对固定的进行布置，方便新手寻找和老手开发系统结构的时候参考。AZaz019开头和最后的位置，类似街道的商铺，这个类似的功能视角，就可以超过一般通用规则，成为一种抽象的可以用文字言说的无形语言，实语言文字的范围内容。
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15手指固定位的手指记忆与键盘和眼睛看物习惯的关系。类似鼠标点击，刷新，打字时下意识的抬手犹豫这个随心而动的记忆内容。
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16自由的结构和极限，极限外的另一个相同的自由结构和极限。
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17DOS下的DOS虚拟机和模拟器，可虚拟模拟一个自身，针对自身的镜像进行修改尝试，尝试各种问题和变化。镜子。
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18固定系统软件文件信息阵位的综合版《以时代为准的增长添加大包》，以方便为主的生活应用的标准版，工作为主的效率版，学习为主的信息收集版，影视游戏为主的娱乐版，岁月为主的个人历史版。
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19空白电脑的敲击语言试验，形成第一个反应电流的问答，到第二个问答语言，以其外向生成的一，到多而包括自身的语言字词句段节章的形成，就是一个假设的语言形成。在电流反应的语言基础上构建结构和电脑系统。可以以空白的无格式虚拟盘和格式过的虚拟分区做尝试。
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20解压一般设置和定制区分开来，每个解压应该放在一个文件夹，名字应该通用，压为一个名字，解为一个名字，移动一个文件夹，使用文件夹，文件夹启动功能，点击文件夹就可以了，或命令文件夹就启动。
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21工作衡量的预标准衡量，每人一块钱，平均的模式。群体合作，每人百分之一元股份，基本平均概念。相对群体中设想这个蓝图引申的目的，目标，计划之路，综合成一个个小块的时间工作量，个人提前完成和超量完成的奖励衡量标准。作为前期当时工作量《工分？》，中期工作量相对增加的整体相对比例的百分比计算自动调整，后期确定资金和股权的大体确定总工作量的衡量标准。也就是设计的思想是全面的，联仅仅是产品和服务，还有自我，自身个体和群体，变化的群体，还有身边相关事物，还有更大的身处环境，还有方向类决策的贯通。将其一锅端，用一个基本相差不大的标准作为平面，勤劳和工作时间为主，互相帮助为长期。能人英雄的大包大揽奖励和领导路子，与相辅相成的类似参考会议模式的平面众人，形成英雄短期延续相加的路。短期延续加长的路和平等的长期路，一起构成一个平面为主，可冲锋的阵形。
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22家庭工作室，小店工作室，个人公司，合伙公司，股份公司，集群公司，集团公司，行业协会分部，福利协会，慈善企业。慈善企业主要是针对优先协会内部企业被裁减工作者，伤残者，无工作能力者[无工作能力分两类，在社会评定外可以从事简单的事务或家人孩子老人可以参加简单工作的]。福利协会是重长期投入研究的，包括全面的，例如工作环境，工作制度，工作经验总结，工作群体规模的上下班时间空间损耗的建议开拓。行业协会主要是针对行业的相关企业群体长期业务，技术学习，追赶超越，优势开发，工作效率，资源整体分析。这里的主要法是，大小经营者在协会中的地位平等和能力竞赛主导，会员费用均等，研究费用分享技术的比例增加，但是不能超过百分之80。外包独立简易可检测标准的群体企业工作量小块单位化，可预先计划工作量，行业分工化，技术分享也分化。大企业的组织模式类似多个小企业各自分包一整堆业务，相对而言，大企业外的小企业就类似大企业内部的小部门。差别是对群体写作和技术独立发展的依赖不同。相对比较松散的企业结构，拉开组织内部距离，却以小部门组织为整体进行周期全面评价，用其他一直同等全面技术发展等待着更愿意承担的小组或小企业，逐步移交业务的替换。或者因个人的问题而否定小组的小企业的整体效果，因个人而降低整体小组小企业的收益。
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23在已有的资源基础上做综合集成的DOS系统软盘集，光盘，优盘，其他系统硬盘安装模式的多种安装盘，并且对不同的但是其实往复的工作行程做法语定制，使其具有标准化的模型，方便一个方向改进。有虚拟机的可能最好，没有用窗口系统做双系统。在综合盘中加入的小说和音乐，图片漫画，方便享受成功的感受，间隔着休息工作。
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24DOS本身的限制需要列出细目，进行打破尝试，这个尝试需要在全新编制替换的基础上更好，交流渠道，安装分区格式，安装模式，命令单调，画面固定，从最低层重新认识自己最好，其次是先增加和扩大新优势，在新优势的推动下，逐步根据情况消除或减弱目前需要而没有的一些缺陷。
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25游戏到工作到生活，生活到游戏到工作。这个一体的过程在一个点，一天这个全部概念和长期时空的连续部分，小志大我。电脑语言的游戏就是从这里开始。
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26输入法需要寻找一个精确的标准，需要一个模糊的标准，还有一个死板教条固定的标准，每个标准需要一到五个选择。准确是输入熟悉的四到五个键内容就可以实现需要的中文文字。模糊是不管用任何一个输入法，会单机跟从输入多的单字和单词或句子，一周周期自动显示用的多的在前面好用空格键。教条标准是对于文字使用量相对比较小的初次临时尝试者，开始的习惯是自己的手部和眼睛，脑子的时间空间记忆，整体条件反射记忆，就需要一个输入和显示固定的范围和内容，如果这个显示后面加上计算机语言的化，例如显示汇编码，这个广告效果本身就是一个学习，加上字典词典和英文解释或者读音，是很好玩的事情。
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27类似明星志愿式的游戏，民国教育委员会，太阁立志传5,皇帝，内容要换成自己有特别意义的文字，图形和声音，影视。穿插不同的游戏内容，从生活的流程调整到积分功业的计算方式，确定生活实验室的主题，到完成主题内容的具体事务和实际训练要求，最后关键是通过计算机这个镜子的自观，转到自我整体的状态。
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28看时间的做法，和图形整体记忆做法差不多，就是看整体一天时间的样子。虚幻就是真实的一个危险但是又有意义的地方，就是把握住想法的可能入口，但是渐进的，编制草狗的弱志，类似面对雕刻的主体身体感受的慢慢下刀切削[观察变化的问题在这里没有问题，专心任何一个方向，都是道，无论好坏善恶对错]。
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29寻找常用的三类系统和软件，文件包文件夹，信息。保存长期用，系统的低能耗，效率，安全。安静的系统，长期使用的少磨损系统，
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30电脑空间的安排，一个空间，两个空间三个空间，四个空间，五个空间，乃至更多空间。分区的大空间和分区里系统软件文件信息的中空间，实际使用时的小空间安排。这个思路是贯通的。纯DOS的不同空间，大小多少。多DOS系统的内容。包括DOS的多系统内容。追求电脑终身化的尝试。
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31是否可以尝试在EMACS下定位键的字？
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32信息的整理要大于信息的生成这个过程，速度，节奏的限制，突破，超过。生活现实的限制，节奏，速度，突破，超过。
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33个人电脑群体综合类论坛信息群的不均衡趋向类使用状态。每个人有台电脑，用dos，linux，WIN做成个人网络之家，以邮件模式加入到论坛中信息发布和储存，应个人电脑的非稳定性，在连接上的时候，才有信息显示，就产生了不均衡。这个变化的不均衡在基数达到一个量之后，可以实现一个稳定态，类似水分子自由态到趋向的过程。
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34听音乐的敲击情绪和思想反应，类似编曲的过程，寻找语言对话的问答那个存在。例如闭上眼睛盲打军体拳，互动的整体中的对话。自我周期认同定位的想和做的相互关系，相对姿势，手与眼睛相对头部的高度，认为自己做的不够，将手置于头下方，觉得超过想法，就达到或超过眼部，平伸双手或双拳，或者抱拳腰间。
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35一个标准化的语言，需要可以实现，有限，可知，可见，可表达，可交流沟通，具有固定定义的不可解性，类似1+1=2的定义模式。
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36人形而上道不器的可以很好运用，但是联依赖其。
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37DOS显卡，声卡，外接设备，硬盘存取的驱动优化。主要是显卡，涉及到电影播放和游戏。
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38龙芯系列的电脑硬件配置，开始都致力于最大硬件性能，保持最大可能的空间盈余。这样产品的寿命周期也是比较长的，买的人会在长期来看相对寿命短的少，但是互相都有利，品牌的效果和大商业信用角度出发。但是这个硬件设置需要比较不容易引起大的比较差距要好些，可以搭配不同的产品群，商业生态共存。
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39谦虚[被动勇敢]和害怕[敬畏？]，骄傲[主动勇敢].
---------------------------39
40往复一次，看待一天的时间模块，事务模块，行动接口模块。食这个思想模式的启动从起床开始，睡眠的范围内容暂不包括。
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41三角或三角以上数量的延伸运转结构。先天自己，后天自我，环境变化，前两者的相对固定组构为一个中心线段，类似一个假设性衡量的平面，相对先天和后天的存在此前两者，环境变化的部分在这里以假设性的相对后天一般抽象的以45度角向着倾向于先天的这端延伸，停于穿过先天部分于先天和后天综合线段相异存在的90度假设平面线相交处，沿着这个交接联系点，向先天这个端点延伸，并穿过先天端点，停止于新的与自身线段[环境变化和后天自我两个端点间的线段]相异的90度假设性平面线相交处。下一个延伸继续这个起点，45度内倾，90度平面，相交尝试线路产生新端点[或者在另一个角度说，是可以预先设定一直存在的，类似那些宇宙大工厂或基督宗教派造物主的模式]，这个是一般标准模式。作为生活工作学习娱乐空间的延伸参考之一。
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42文件和文件夹的多重综合引用功能，文件批处理和文件夹批处理。信息类批处理，文件类批处理，文件夹批处理，软件批处理，系统批处理。一般有一次性和建立信息库，二次自动模式，自动和自动的尝试构建建议模式，个性化模式，固定模式。
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43三种环境状态的适应游戏，恶，中，善。每个环境范围中有多种类型的多种状态，多面的尝试，又是游戏，又是一种预先体验，类似吸取歌剧故事诗篇文章。
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44DOS,linux,win三者下各选择一个类型的大约通用硬件用于时代十年或五年之用，主要力量和技术集中于那几个，并且具有库存供给能力和需求面的预计量相切合误差区的时代替补二次选择的单项内容。基本集中到相同类似硬件，相同类似的系统软件文件信息范围，在这个集中的大方向下，进行长期资金的全面福利式研究。类似linux模式。在一个时代周期中，如果产生突破的技术可以量化，则形成类似的生产模式和销售模式，内部接近计划的，相对固定和补充。对外的普及价位和慈善引导，加上商业高价服务。
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45衣食住行乐，五个范围的思想范围放大和构建架子，或者说路径，互相渗透的联系，等等说法和神化的涵盖。这里的神话是针对综合性神的概念的归总涵盖，尽量排除宗教的神概念直接使用进入。也就是定位在人的神化这个重新解释神和用神这个概念去统一称呼人类的自我未来这个面前一步之遥的空间和自我实现的一种后天影响感觉，还有先天自己的体验感受。
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46类似皇帝的综合游戏，将不同时代的可记录和文学里记录内容，做成不同的地域地图。这个概念延伸开来是星球范围的一维到十维的世界宇宙，缩小为个人所在的住所到一年接触范围的国省市县区。加入明星志愿的类似模式，还有太阁立志5的模式。从群体策略到个人寻找侦探，快速反映的射击[类似太空射击游戏]，可以忽略部分自己不喜欢的而选择自己喜欢的内容，哦，还有创业和经营的游戏部分，魔法师模式的居住物品和生活流程调整，体力训练，记忆力训练，思想情绪训练的个人等级提升，并加上可以从游戏过渡到实模式的生活态门路。可以在TXT中执行的文字游戏。
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47衣食住行乐，生存，生活，工作，学习，还有个个人世界向群体世界相通的门路。几个如何精确定义范围门路。
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48终端文字笔记本，命令行文字文本笔记本。
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49重新计算的门路目录分类全盘重新组合的数组选择。门路的本身就是一个方向的门路，也可以说，人本身就是自身问题的答案。无的破有立一，这个是基本的选择，简单可行，方向明确。清理一这个有的办法就是扔到水里，将一融化为无。再次从无到有，类似火凤凰不死鸟的浴火重生的传说。在一的方向得到肯定，就如肯定现在和过去一样，开始二和三的内容划分，但是不能超过三，因为食的思想基础是一口一口的吃饭，在思想和身体功能实现多维模式之前，最好一口一口吃饭。用脚步就是左脚一步和右脚一步，没有其他步子。
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50在群体合作和个体企业下的计划商业供销。固定标价批发模式的供和销，类似供销社。链接人民商店的综合产品和服务的点。主要的问题是大规模的生产企业群合作和资源供给的风险。这样就有三种模式，传统的物以稀为贵，计划经济，定价平价批发供销，网络销售，店铺销售。将看不见的手和道的虚空空间留出来，类似前面的空间永远在，还有身后看不见的空间。另外还有风险这个情感的模糊概念，运气的巧合和混杂在其中可发现使用的规律部分。
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51五类音乐，中和的淡泊，隐含的乐于，喜及而泣的疯狂喜悦，特如期来的悲痛，不可察觉的哀伤。可明着操作的强烈情绪发泄，可以用语言调整转换方向，岔开当时的情绪主题，换路的被动或主动。隐含的部分，可以被动或主动的部分显示再转化，还有部分归牵于中和，在中和的节奏下周期的逐步认识和转化释放。收集中和的音乐和乐于的音乐，作为DOS系统中指定的捆绑作品，主要以音乐协会的爱好者做轻个人突出音乐本身的声音作品，避免现有产权专利这个陷阱。前进乐于，立足中和。轻巧节奏感的哀而不伤的忧伤，和节奏感强的喜极乐悲，以节奏全程影响当时心情所乐于的狂喜悲伤和哀思。忘记的音乐，在无意识上的用非正常人感官节奏尝试的舒缓节奏音乐，或者用立体十字相异的不交接，通其理的另通，类似头痛医脚。
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52个体网络交易的中间资金角色，企业之间交易的银行中间资金角色。交易的资金和抵押信用。馈赠和免费申请的途径，预期或尝试投资部分[天使投资]。
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53个人自己世界和群体中个体自我的时空互动中的独立形式，可以有个固定模式，例如人情的附加在事物关系上的影响与认识这个内容，逐渐减弱人情夸张的部分。
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54对优盘进行触动敲击语言。
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55全资国产国有和私人企业的汇集，形成不同的采购路径。集合国产产品的范围，逐渐寻找资源和产品，资金和法律所有权都立足国内的市场和服务国民的企业和产品。预信息，实体可检验信息，售后历史信息（产品生命概念）。
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56五种搜索和浏览区域，个人电脑的论坛服务器网络空间，DOS，WIN，linux三种系统的论坛服务器网络空间，全网空间。
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57不片面的全面浏览模式，无为的基础，在全面的基础上实现全面的一种选择。看似无所不依无所不凭。从食这个思想模式看，是不偏食，不勉强食，不勉强厌食。
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58语言定位为音乐或者一动，心念的一动也是一种语言。人性行为语言。
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59个人自然所有权和法律定义个人所有权，群体自然所有权和群体法律所有权模式，自由软件制作者参与自由软件中心，，以中心做群体代表对商业使用者收取低廉允许制使用费用，作为商品次数产品售卖或附带，中价售卖商业使用的时代周期，高价售卖所有权。还有个人交易所有权的交易中心。法律所有权的定义范围，国民所有权的范围，商业所有权的范围，自由人民的所有权范围。例如微软使用汉字汉语，例如韩国冠名权，例如美国用商业手段获取中医，例如日本学习中华文化部分。人是基本概念，其次是道法的法为路人行道。
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60知识分享促进自由和民主发展，一切以阻碍人民知识分享为现实的内容，都是非人民权益法的。包括法律和行为，不包括言论和思想。个人私有的内容有权益自由保留并不参与流行沟通，否则就有群体知识分享的人民这个人概念里的权益。通过知识的分享，实现人民新生群体迅速跟上时代同样的起点，并压缩个人对群体的垄断空间。这个需要一个结构的考虑，善者分享更善于知识，恶者私有而越来越少知识。美国最终会对自由软件类的群体进行打击，类似过去对共产主义的全国怀疑大调查和逮捕，应该提前有个接纳的渠道，或者参与美国自由民主的诞生，避免悲剧发生。中国的自由软件的社会化层面渐进，也需要考虑不同社会状态的生存和生活延伸，和平的，富足的，混乱的，自由的，战争的，严谨的。电脑链接的自由空间是思想自由的一个促进，思想自由是民族不断实现新我，超越他国，建设中国世界的一个重要基础。
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61DOS在16位32位64位的运转实现可能，在这个基础上再尝试。多系统硬盘安装。光盘和优盘安装。可以用虚拟机32位和64位做尝试。
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手机无法保存命令行下的文本。手机记录，可以写在命令行文本，没有保存打开的过多因素。
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两个字母为动词，三个字母为范围位置名词，一个字母为存在的对象指代物。
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dos硬盘设置的那个画面
win启动画面pe
linux综合的
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linux图片式按钮和符号式按钮，文字式按钮的菜单按钮。
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｜中的标志，/前者为中心，相对后者上的方位动词，\前者为中心，相对后者下的方位动词。其实这两个符号用于左右也不错。
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单路梦想思路和并路梦想思路。单路，与梦想属于单独的人生空间，从一个空间追寻通往另一个空间的路和检查目的地是否对应。并路，和梦想原本在一个空间，这个空间一起一直一道的意识和这个意识所属的思想细节集合（群，组，集合，函数集，房间，盒子，台阶，脚步）。
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dos纯文字模式的一个路子。优先制表线的做法和优先文字，字在表内外不乱制表线或特别字和制表图形。层面电脑硬件时代性，小众的筹资模式和群体规模的行业协会大资金模式，小众和群体的大众，对英雄影响群体的一个侧面抵消。众英雄的小伟人，大众化的平民结实基础。结构道理的进退利益损失和获取有限，可以群体分工前进，也可以单枪匹马横行，总之无概念上大的后顾之忧。
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一个适合平时信息量的常规生产能力的电脑，类似收音机的个人组装，电脑也也需要一个普通生产模式的自制范围。手工电脑（应该叫计算机了）
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生活，学习，工作，娱乐，理想。五个思想和性情情绪的领域，理想的部分是介于梦想追求和现实可能性设想之间的方向。算作五个点还是五个线段呢？点的范围之圆类似函数集之间的思想性情的群体与群体之间的关系。线段是将这种关系的联系这个过程作为范围和内容。例如一个人和一群人，以个人为中心，还是以个人在群体中的联系线为重要路径，忽视个人而重这个人组成的群体关系，类似蚂蚁社会性生存延续繁荣的道理。另外就是这个选择的思想和情绪，是站在高空俯视千百年往复循环的角度，人生没有陌生的人事物，就如华尔街没有新事物一样。
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自由文化个人，有限追求的群体中个体，无法明确选择的却必然需要做出明确选择的群体之名，构成一个以中间层个体有限追求为稳定核心的空心运动环，类似星球的陨石环带。中心的谦虚，原来是容纳自己，那个未知贯穿过去，现在和未来的不确定变化态，在这个变化态上，未来反而属于更加幸运的一种可以享受的精神期待了。与未知相比，未来的未知，只是一个小了三分之二的存在，原来人是如此勇敢。
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如何通过触摸儒的情感和思想需求，锻炼身心的基本支撑结构。在这个结构的实践向，生成试验经验。在这个结构学习温故而知新的演绎补充。形成知行互向的互补生发。
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五层和十层文件夹的固定信息房屋文件夹结构。多系统类似多院落的大门大路的指标系统，固定类似bios，pe，dos工具箱，这些启动指引的大门。这些大门的现状优化发展，改善独立发展，自我小众长期延续的标准化发展，以基本程序语言为抽象标准模块对应的长期延续标准化发展。这些十二循环中，需要找到一个节点，作为撬动整体循环方向的一块石头，就如中国的中字，中庸的中字，中和的中字，中间的中字，中心的中字，，，，都讲述一个思想情绪这个形而上范围的路。前进是开路，停止是寻路，后退是看路，左行是出路，右行是顺路。自身循环和环境循环的水中浮萍。个人之路通常是超出个人世界，以身边环境为盒子打包的参与力量转化群体路线的趋向选择路线。山和水，作为固化和变化的相对形态，需要这个思想的状态，就如马老师课程的运动变化不能将自身运动没了。佛空也得有话可说，无话可说的无奈是人不能接受的。道的不言之言。绝对真理的名词，造物主和看不见的手。人所在的整体空间范围和人身体的关系。中，本立道生。在电脑的十二到十六的电脑概念循环中，小范围循环这个概念生命体的点，在哪里。另外，抽象形而上语言的标准化，可以从身体姿势作为循环的一个参与节点，从语言文字来无知，到已知，有知下的层面细化固化，这个节点，寻找一个固化这个循环体的可能。
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文件夹，可执行文件夹，信息文件文件夹，文件夹这个构成体本身的系统软件层面，有执行能力和选择不执行的权力。就如生活的空间是人可在的空间但是不必处处都在。这时有文件夹的系统软件和语言的内容，有开机引导指导的系统软件和语言的内容，有信息传递的硬件设备的时代和跨时代（通常人为设定为十年，可按基督模式修改），信息体存在的本身。4个可选节点。
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个人定制化平等环境，自我意识（心思想情绪）。自由工具。自由空间的资源，一般资源属于物和商业供销里的源头，思想的资源是虚空。影响自我环境的部分。？。
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接触，情十，境界，否定，无聊，非我，自然，空虚，破碎，如是。
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信息自由。（名字的主语永远放在前面，你自由，他自由，我自由）硬件，软件，网络，三个基本信息自由范围，自我信息逻辑，我人信息逻辑（两个基础信息自由范围）。
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这里的自由概念范围是指已有已知中的比较化状态。实际只是自由整体的一个有限面，这也是自由精神对中国和中国人的重要性，而美式民主宣传机构的所谓民主内容的理性价值评分低的一个原因。
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每个人都是王者的自由精神，从梦想的勇敢追求开始最初的第一步，不必看最后一部，你选择的就是第一步，甚至每一步，和恋爱中的状态类似，和工作或者创业中的压力状态下类似，走好一步，专心专注与每一步。或者跳出去欣赏世界和自身。其实每一步都是一个世界，哪里没有欣赏的空间。喝酒喝到迷迷糊糊的时候，也是一种状态，丢了手机，迟到，捡到一块钱，看到一个人主动帮助另外一人，等等，这世界至少是三分的，社会群体力量成势的比较思想，个人独立世界，小道世界（好奇或者什么原因，迷恋痴迷一个专注的空间范围。
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去除零的九位数字，成九宫位的方向动词。
中，
内，延伸度，外，有
上，延伸度，顶，南
下，延伸度，底，北
右，延伸度，？，东
左，延伸度，？，西
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方位动词和范围名词。范围名词包括了一切，包括方位动词这个范围，名包括名词，至此，名的边缘接触的是实，名与实的接触也是语言，言包括语言，言代表存在这个范围。
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在已有基础上，进行尝试和反常规的尝试。
书本的知识内容理解，包括文字本身的内容，作者的内容，其文所在的环境的内容，这个环境中的可能选择和个人所好的内容。
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1五官感觉的延伸路上的万物命名，例如耳朵，声音软件，shengyin,s或y?.眼睛看的景色图形相象，jingsetuxingxiang,jtx?.嘴巴口说的声，sheng,s?.鼻子嗅觉的味，wei,w?.手脚身体皮肤肌肉骨头的触感，chugan,c或g?.（心这个意识层面的思想情感，作为非同层内容，不参与。)
y,x,s,w,g?
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2世界音符语言字符的数字化，26个字母的26个数字，可以直接用于26进制。
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3思路应该先从论坛可用部分作手，包括自身的逐渐外延。
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4DOS源码
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5增学和减道的来去，对一切内容的增减之道的研究
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6肯定自我和否定自我的深挖延伸，肯定肯定自我和否定否定自我。
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7接触变化后，需要固定变化，脱离变化的去操作变化。
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8大胆的伸出手，与物轻轻握住，传递人的想法，在电脑这个层面就是编程。
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9外延弧线趋圆学习和直线线段学习
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10睡吃衣的模式，刀叉筷勺分割空间，吃喝拉撒的物品信息流动，整体的美，美是通向完善完整的路
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11抽象的非其的工具编辑器思路和综合，不是淘汰的新生，是累积积厚的新生，在一个标准下的功能贯穿积累，类似透明化隐入的功能更新，不失功能，只进不退。
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12自由软件（这里的自由概念不是商业法律里的自由软件概念）的技术收购组织的运作，针对有问题愿意放弃的商业技术，可以以一人一年生活工作费用的形式为底限或者为标准，以冰岛和南极洲加五大洲的七个大陆区域加一个海洋区域，还有大气层区域还有外太空月球范围内与大气层之间，十个区域的自由软件空间的组织。
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13在一切物体力层面的变化流动源上的构成形态，其相对外界（自身感受包围，环境，其他一切）发出的任何一个单向的动（动念动作行动行为），都是一个什么呢？
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14X-Window,Lwindow<linuxwindow>,Dwindow<DOSwindow>,Mwindow<mswindow>,Awindow<androidwindow>Zwindow<中国zhongguowindow>
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15全英文模式，需要英文更新的半中文状态，学习中文应用英文，全底层英文中间和上层中文，全中文，
英文组，技术组，翻译组，教导组，游戏创作普及组，从英文到中文自我生发的过程要逐步整体梯次有序的保持一个速度，直到基本一致才是一个平衡，然后是15亿人的智力整体提高和生发的生命力。
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16Emacs顺序命令结构和人身体，以及常用五感顺序的主范围命令一键化，可手工操作的几个门口的一键化。桌面一键，退出一键，默认和无默认给予选择的上网一键，打开命令行一键，打开文件txt一键，开始播放音乐一键并列出可用音乐，播放电影一键并列出可用电影，中文Emacs帮助文件一键，可鼠标点击的目录结构一键，挂起或使用全屏，窗口一键<窗口和全屏按F11>。
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17所有键盘都需要有按出信息的一个模式，就是所在键位的自我机器命令，这个命令是底层的。底层，基本层，中层，基础层，高层，人机平等语言对话层，平等层。与万物一样，机器作为自身延伸【延伸不是延续】的一个部分，具有语言对话的平等性，这个平等其实也是自私的善待自我和自我相关的范围，从无私的角度去行，就是爱一切【这种做事模式属于人的可选择范围之一，在无可选择的范围里，仍然坚持这个选择更厉害】。算是无原则的随性而为或者算将万物拟人。
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18应该考虑这个问题：英文字母是怎么显示的，其次是怎么排列的，将这个过程的语言内涵显示可知普及化，就可以有更多的眼睛将其简易化，相关的问题群也因这个层面的简化而减少很多。
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19相对命令，以正反进出前进后退上下顶底的成对排列和相邻字母或英文拼音词为原则。相对相邻循环三个。
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20如何用手中所执的幻想和幻象之名，去构建一个存在的范围而不是实体，这个范围和所在变化的形态合为一个实体的内容，这个内容作为标准化的个体描述形态一起成为一个广义概念下的狭义定义，然后在这个大偶然下，一个小小的偶然以必然的道路出现了。这个必然道路上的偶然存在就是真实的实体本身，这个过程就是一次本质的认识过程。本质是变化的，只能感受而无法抓取，所以一切所在看似都是虚幻，就连虚幻本身也被虚幻，只因为想抓住你的手。是那个永恒的想法使其虚幻，瞬间的珍贵记忆反而走向永恒。
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21大范围的群体应用，针对每一个命令，都需要一个相应的范围变量的房间程序系列来承载这个命令，这是未来的史书资料，应该认真对待，也是中国人赚取世界的知识财富的选择之一，我赞同这个选择。
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22表格套本的选用，不同的套本跟着不同的输入输出说明，命令，开始十例，初中高各十例，探索十例。套本，一套一套的语言版本。
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23其实就是降低版权费和速短版权时间就可以了，但是法律体系的僵硬开始起反作用了，这个下坡会与上坡差不多，单会更短一些。应该想的是如何占些关键性的便宜，站在长期坚持的岗位，中期周期实现的过程，和短期不断忙碌的内容。大部分初级爱好者参与就可以了，而更多的人应该参与内部民间的物质，经济，法律，危机仓储，这些民间民族企业群体，汉族的企业群体在先汉族自家的前提下，包括并和平等对待其他民族者，组织起其他民族观念者，一起面对需求。
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24五种命令后缀，或者说十种，五种信息方面大众化直接使用层面，五种电脑设计运转中的层面。信息层面是文本wenben字zi<wz>，音乐yinyue<yy>，影视yingshi<ys>，游戏youxi<yx>，工作gongzuo<gz>。1安装启动文件qidonganzhuang<qa>，2系统文件xitong<xt>，3配置文件peizhi<pz>，4优化文件youhua<yh>，5设备模拟加强文件shebeimoniqianghua<mq>。基本十种临时后缀名，每个前面加上数字。<1wz><2yy><3ys><4yx><5gz><6mq><7yh><8pz><9xt><0ga>
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25应该说，坚持的越久，出现的越迟，越会好的。越是频繁的更新，越是顺着惯性的趋势走，很难进行冷静的思考和转变，这就对高层面决策层建立，提供了一个必须的存在理由。每个民族企业都必须有一个静思的决策层活动空间，不过这个决策层在民族企业里，不是以权力为标准的存在，而是以文化的创新探索和普及而存在。就是类似工会的存在，可以命名为文化公会小组，与全国性的文化公会形成一个商业和行业群体的突破联盟。不参与商业层面的法律范围，限制在学习范围，包括个人内在知识和思想提升，企业和行业技术学习。
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26一个游戏群的归集和延续开发的玩家集中。以游戏和软件联系，软件和国产硬件联系，相对节能寿命优化的电脑工具，工具对生活，学习，工作的互相依赖关系，礼乐的游戏场，玩家的积厚薄发。在国产电脑下的个人自制无线电脑，由无线电装置和简单计算机组成【数字文字的阶段】，也是玩电脑的基础。
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27可以建立在自由概念的相同追求上，但是不能建立在美国法律的基础上，这是一个长期无数代人的问题，必须是汉语群体和中文法律体系。必须在中国法律体上探索和建设一个以共有公有【非时代政权和时代法律公民公有概念】和与人性恶的行为互动中，完善加强自由和独立这个个人自由世界的法律范围。在几个行业职业的行业协会联合的个人概念维护基础上。法官，立法，法警，律师，检察官，法律援助，证人，见义勇为者，小说侠义的小说者，法律受益人，法律受损人，法律概念里的害者和被害者，法律的影响范围里的细分层面。
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28目录，树结构，功能阵列，字符图形桌面，功能地图显示，有些个性化显示电脑状态。DOS也可以尝试集中几个变化的山水图画，将情况显示可控。显示的后面是相应的命令准备出的命令行或自动或可执行软件。
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1语言模式，命令和命名的一贯性，在相同框架下的简便和丰富两个路。在不同名字下生成不同的命令和语言模式。
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2大道的外大无所不包，小道细微微观的无穷无尽，中者人之常道。
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3自由软件的存款式保险资金信用，用于促进福利会的研究组，资金风险，其中还有一个道理是自己这个根本，合理自私，在渐进扩大自身能力的同时，根据需要扩大自己不讨厌的部分无私范围。
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4世界真正自由思想的部分，必然会被资产和人身垄断的派系所排除，这里有个思想信仰和日常惯性循环的问题，类似新的马列站起来，能在长期人力和物力运转上，比信仰自私的部分更能接受挑战吗。不知道。但是个人电脑的部分却可以具有一个独立的环境，不受主导手段的影响，例如网上周期为WIN宣传的，解说很细致的类似用户，，，。
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5中文的中字为第一个字，其次是国（國）字，家字，人字，独立的软件，独立的系统，独立的个人，独立的家，独立的国养成的过程。在世界策略上，都是弱小隐藏，打造自身，借机扩张，布局天下，这里的自由软件的自由两字，也是需要有这个烈火中锻炼的过程，否则就如楚门的世界里那种被玩忽鼓掌的热情，自由的绝境。这个对梦幻的破解和程序对所处环境检测是否是虚拟机有点相似。相信和怀疑的合理范围，实现的道路。
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6国民信用，法律信用（一律指中国法律），信用卡信用，分五个信用段，每个信用段为零开始，但是前一个信用段的积累可以增加作为下一个信用段的延续支持，这个支持需要周期申请到固定额度。还可以加上品行信用度，就是个体的群体品德在周围人的评价积累，这个定义一定要清楚，这个品德是群体对所处个体的评价，是属于群体眼中的品德，二不是其实际真实的，类似法律事实。
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7有偿自由软件整合的服务店和电脑配件的零售。
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8反应生活工作学习娱乐？的信息体，不仅仅是电脑，停电，网络故障（例如美国主动掐了中国往外国网线那次），报纸，画廊，整体的独立系统聚合体。电脑，电视，无线电，无线电部分可以专门做，在电路有问题时不通，通了之后，可以通过无线电搜索联系，这个过程要让所有聋哑老人孩子可以使用，不需要电池的手摇发电发信号（类似编码卡的固定打孔卡片），网络需要电脑汇总编制的计算能力，还有网页宣传的链接端口，无线电和电脑链接的设备（类似USB的无需电源），具有信号和震动的非文字语言系统。无线点网络设备可以用塑装的，不容易摔坏，生产相对简单，内核部件加外模注入，或者用简单的外塑壳（批量可以1~5毛，捡十个易拉罐大概差不多了）
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9有两个可选，一是批量的安装新系统，一是批量的使用私有协议，在完全失去互联网的情况下，在已有的硬件上链接国内网络，需要了解服务器，路由，网络协议的内容，以及非互联网远程登陆，是否可以实现同学同事，邻里，远亲，亲人的联通，可以建立每家负责一段线路的串联加互联的网络（不是一个平台下的整合网络，是多电脑多系统非统一的群体综合网络），这里的关键是电脑单机技术内容的普及简易化，另一个也是用拟物拟人的形式使电脑网络的标准简单化普及化。
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10120年历史文化延续的人，需要是笨人，呆人，木人，傻人，不能是聪明人，防止所谓的聪明人，需要几个层面的标准区剔除聪明人。除非一个聪明人可以放弃聪明，一年两年的不聪明下去，才能坚守一个看似简单而微不足道的岗位。这个不聪明有两条路，一是智力情感障碍的边缘群体，一是经历风雨后的我愿意群体，热血旺盛的疯狂时代应该有个发挥挥霍的过程才能具有这个素质条件。
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11每一个时代群体为一个100年里或60甲子里的循环部分，接受前一个时代的命运器具，使用和加工后，传递给下一个时代群体。
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12个人世界的个体和群体关系的一个选择，为人民服务，做你想做的事情，无我无差别的状态。帮助群体，改善个人个体环境。兼爱互利互惠，情理之中趋向合情合理的交换。喜欢和爱自己所选择的人，讨厌和憎恨自己所排斥的人。自我这件内衣的自己实现，定义u什么是自我，实现自我，自己是无的存在，而自我是有的存在。
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13帮助说明书。开序一段话式浓缩；序列目录式阵列主要信息；独立信息目录阵列；按照每天常规阅读量的段节章；相关字词的字典词典附录；（通过字典词典的详细，没有基础文化的人也可以通过边看边查阅学习，并由常规阅读量影响在精力允许的假设状态中，每个常规阅读量的结尾需要对应浓缩序，序列目录，独立信息目录的图形记忆字符形或图形，显示阅读走到整个图形的哪个位置，就如人行走移动到哪里；一般浓缩序就可以背诵学习，自我延伸理解；序列目录是对浓缩序的解分；独立信息目录是对序列目录的再次解分，成为可以独立阅读的一个个小故事一样的信息体，可以独立记忆。）
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14一根金属线链接的小区邻里网，两根金属线护套线的邻里网，要和拉电线一样简单。频率的震动发出信号和接受信号，发解码器（发码解码，可以通过手工进行鼓点敲击操作，类似莫斯码）。
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15自，善，仁，无，道。从有状态中的无知走向有知，从有知走向无状态的无知，那个存在的完整是一切这个道的一部分。
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16界外，界内，中心。有的范围就是界内这个三分之一，外的无知和内的虚空，都是比较大的空间。
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17士，五星形，大字，弓和箭，引弓的上下左右动态，引弓的未来时，类似那个目标靶位瞄准的说法，一种志的士者之心的状态。用衣食住行乐来描述，士是衣服合体时的人衣一体的气质，士是美食品味时的感受，士是随时停下脚步的宁静，士是行者心中的充盈之风，士是礼乐轻弄音弦那只手后面的懂的眼睛。士如动态画，就是人现在。
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18字的机器语言，汇编语言，c语言的三个学习路子，以及这路的综合自动学习功能（对其他各种系统和文字系统的电脑自我学习功能）为了群体化合作前进的并行和累积效果，需要学习帮助信息文件的标准化，需要一些打破个人专利约束的中心书籍，需要以书籍传播为附带的文字格式标准作为固定通信模式，在这个模式下建立个人存储的网络下载器，以个人电脑为载体的那个网络存储下载模式，其中的1问方面题是如何排除外国仇华和扰乱范围的一些非标准文件加入，尽量以小的txt信息文件为目前唯一标准，直到新的标准出现，包容这个标准，成为唯一的标准作为这一信息存储和上传下载器的基础。上传下载器的网站和文件夹两类，可匿名，搜索，用户名透明化，全开放信息传载，类似信息百科。
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19网络安装的全新安装，优盘光盘寄送，硬盘寄送，服务和双方资金的中介抵押，银行卡，类似淘宝。
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20信，不信之信和信之不信。不论如何的趋向之信，所处之处抽象形而上之道模式的色不异空，有不替无。在有无之间需要一个有状态的没有的单字，空？。有空无。有的定义，一切已知可可知可行，空，一切没有，无，一切生有，有为常道，道乃一切。
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21十的概念分割生活。一天为基础的十分，早五事，晚五事，衣食住行乐的五事，或者十分里每分为五事，三事，一事，高阶中阶初阶。
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22知止后定静，定静生智勇。学，先趋向于不败，后渐进图进。
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23稳定式经济体，发展式经济体。稳定式经济体，主要是慈善，福利，史学，这类信息存在类基础实业。一个投入相对固定资金的固定实体群体，维持一个相对固定的信息载体，服务器，邮件中心，俱乐部中心，跨度是百年的信息存在，其
信息参与量应该是一百亿的微流量，纯文字。基本是四个部分，固定产业，信息设备，维护人员（包括技术部资金部法律部），运转资金。
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24士者行者从无知状态走向情感有知，再走向理性无知的茫然中的前行，是可以成为一条渐进普及的道路，并且这个士者行者的路，可以分解为行士的人性部分，作为人人具有的本性提炼，向着人，？。点滴知识体，汇聚为一个成人开始追求的出发原点。
一般这个知识体完成，需要在十五岁前完成结构。接受现有，追求完整，破碎虚无，梦中存在，舍得自在。
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25在已有自由文件体系中，寻找对文字字符有优良支持的一种作为一个时代使用标准，针对这个应用的用层面发展，并且挖掘硬件生产部分，使其类似文字发展中的纸张。
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26毛阿敏的呼唤歌曲，这样具有自身一些优点的歌曲集中，作为练习和积累的一个中枢类因素。
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27专门做一个内容的个体或群体，互相联系的串行和并行的可选择范围，其互相影响有效范围的有限常规量。三五成群
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28在已有生存存在的基础上，人于可能性和不确定性中选择更上一层面的意愿，将之作为自由。（或者是形而下层面的相对自由）语言文字的自由，技术物品服务的自由，法律规则的自由。语言文字是人于人的沟通，技术物品服务是人对宇宙天地世界的生存努力，法律规则是人群体之间的对话和沟通。
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29抽象贯穿的行而上和内外极限的行而下。无，在，有。一，二，三。宗教信仰这个人的概念处于道这个人的概念中间，而常道概念的人群体范围处于末端。文化的基础路子是对可知可行部分中可以沟通交流的内容进行整理，形成一种逻辑矩阵，或者是有益的迷宫。
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30救，兴，行，乐，趋的五种层面。
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31二以上的二以上进制的信息延伸翻倍。2X2=4,4X4=16,16X16=256,256X256=65536，65536X65536=4294967296，42亿。主纲目层面数字群。123的非常结果数字区。
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32平等模式下的基本部分，延伸部分，过度部分。基本部分针对供需失衡乃至过度虚热，始终有个层面的渐进和渐退，三个阶段的层面。参与者的平均空间和单位群体空间的平均，单位群体空间的足够道法规矩（解读道法和规矩的内容，道法与法律相互区别，或者叫一法，道的概念独立而不参与其他任何范围，唯用于表达一切。道法，一法，律法，用于群体层面法律的三个抽象空间）。并立个人和群体空间的标准一法，个体群体的有限限制，趋向之利和背向之害是风气潮流的基础，这是类似计划经济一样的艺术，而不是数字统计。个体之利的聚合蔓延和群体引导互动加强的道路。三个基本精神和思想方向，一是无的范围，是无穷，大，容纳一切的。二是大人的范围，一切人的概念的人是一切人。三是无尽小物，层层叠叠的物世界，包括一切人这个人物。有限人数群体的单位组合，作为行业经济和行业技术的空间抒发。
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33单用户启动和注销的系统；文件目录中文矩阵的安装和卸载，基本文件夹系统和信息，文件夹，软件，驱动，系统；帮助文件，信息搜索文件，工具和工具的工具文件。
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34三个到五个节奏的体操游戏，舞蹈，武技，武术，武艺。快急可以反应内心急躁情绪的一种，情绪追逐动作渐进，脱离原本的静态混沌。动快于情，追求极限，例如成龙的攀爬和极限攀爬。情绪和动作相和，你有不足，我补，我有不足，你补。军体拳类，动作和情绪声音相应的可能做法。可以加上形意拳。中间是一种状态，常态生活的任何有意识和无意识动作，如履薄冰，脚尖走路。看似慢节奏里的八段锦，五禽戏，太极拳。应该在外围有个运用物品万物环境的部分。一种跨越120年周期节奏的动作组（将武艺武术武技舞蹈体操暂时统称为动作组），你的一个动作轻轻移过，走过的是曾经的无知，曾经的喜怒哀乐（喜怒哀惧悔），梦幻般的昨天记忆中的自我。通过提高熟练程度，在不同速度中产生不同感受。
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35在的五在，？，存在，自在，不在，？。现在？。
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36网络信息文件下载的浇水式，跟迅雷差不多，所有软件和信息来自个人电脑，直接在个人电脑之间交换信息文件。文件的传输安排，按照顺序渐进边下边使用边继续传输，方便电脑不定期关闭和开启的需要。链接模式类似游戏私服的样子，以拟人的形式在虚拟社区里，寻找虚拟物品，传输下载物品。这里的问题是寻找一个画面美丽清爽，但是需要电脑配置最低的游戏模式，做成单机携带网络模式，随便一台机器都可以做成主机（但是根据网络情况自动设置限制人数，防止卡死），他人登录信息保留，下次还可以调用，也可以机主或帐号所有者删除。
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37新DOS基本字符象数，相数（类似相机图片镜头的像素，手机扫描的图片），一个口字形范围的规律性层面深入的字符象数级别，用前面（42X2=4,4X4=16,16X16=256,256X256=65536，65536X65536=4294967296，42亿。）数级进行延伸分摊，口字形空间米字形分割，中心相对距离，方位相对纵横坐标，一点中心位，八条主纲目字符点位线，四方极限连接地，八块相同的有序数群。数字层用十进制比较方便。十，百，千，万，十万。十，百，万，亿，亿亿。0和1无法平方延伸，123的01N从3开始生万数。八区域各为一个数字，00000000,从中心到外框极限边缘分别是0到9十份。简单的有象素为0和1表示，没有是0,有是1。确定字的中心，需要书法研究有个标准。最后以最小象素来显示。这样的目的是用数字和象素显示不同的字体和语言，就和画素描的类似。
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38修改英文管理目录，使其位置和位置内容为固定的，通过位置进行记忆和使用。拼音的使用需要一个准确的标准和延伸标准，最好能具有五层达到亿亿级别的范围，就基本够用到太阳系的生存到生活的词汇需要。
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39一个信息文件，文件夹，软件，系统，驱动，需要目录列表，功能列表，案例列表，帮助列表，生活形象对应行业分类列表，这些比较丰富的列表。驱动文件的通用化自动化标准化，自动执行应用，只有一种或最多五种模式（设计模式，调试模式，虚拟模式，窗口模式，命令模式）。
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40无解释字和有解释字，有解释字分已有接触内容和还可以延伸内容，延伸内容的逻辑化也就是标准化，如何面对已有的接触内容，包容为一体而尽量保留原来的信息？或者用换代的形式，工作量大，需要一个时代拉开周期进行，不能经常做更新，扰民同时做事者压力大，因为缺少回旋空间？
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41本国企业和创业技术组，在互助互利兼爱趋向的行业专业协会范围从任何生存和生活状态下的兴趣学习小组，到兼职和全职工作，到具有独立生存发展能力时的功能脱离，以及知识技术发展模式功能再造的模式延伸。其中有个小企业所有权和集体所有权的误差距离，社团福利慈善的私人进化模式，将个人对家人后代的希望，寄托于跨时代的集体所有的机构（私人企业进化的）。
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42命令，命令解释，命令帮助，命令窗口软件，命令相关文件集合的文件夹。权限信息对应文件夹和自由零散文件夹。
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43生活，工作，学习，游戏，？。五个区域的不同权限级别，或者类似不同的文件格式，类似多用户限制的样子。一个有信心的系统可以做更多的事情，而有效的拒绝应该是可以做出不回答的选择。
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44学生有一个环节，“如果你是老师”，对已经学习过的书籍目录制作自己个性化的想法，并作为可选择之一，作为后来者可以选择的范围之一。同样是消费者和产品服务供应者，合约双方，法律结构的不同代表人，昨天的自我和今天，明天的自我关系。
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45类似我的世界那个游戏，第一人称或第三人称的角度，用形象的游戏因素，构建程序的字码，英文字码，汉字母语字码，符号字码等等，都是自己可以使用的装备。需要有超过里面活动动物的更大组件机器，可以组成程序动物和程序物品，类似UG的数据车床模拟运转，这样可以减低一些知识技术工场的使用需求。
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46上下左右进退，6个方位相对动词作为命令，shang xia zuo you jin tui ，加上数字层，可以上下左右进退几层，shang5 xia5 zuo5 you5 jin5 tui5.可以联系象棋的棋谱，红兵进1,黑炮左1.文件名也可以借用象棋或其他游戏名称，三万退5,名称一个规矩标准，方位动作一个规矩标准。上shang?,下xiav,左zuo<,右you>,进jin?,退tui?.方位动作这个定义语言为中心或起点向哪里去，方位去向。
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47五个网络空间，1私人电脑改制的网络空间，2交换服务的商业和有偿网络空间，3行业个人或协会的网络空间，4福利个人或协会的网络空间，5慈善个人或协会的网络空间。短信邮件式对话的论坛空间，用专门的网络信息语言，区别于个人电脑里的资料，使两者分离？是否可以通过不同的语言隔离开来，避免误伤和恶意？或者无关联独立运行？或者将电脑界面分为两半，一半是个人部分，一半是可以交流沟通的。个人部分类似仓库，无法运行程序，只能记录信息用于生活学习，运行程序就进入交流沟通，差异部分信息保留。也就是电脑有一个固态系统一直在运转，无法删除改变，也无法输入其中，这个语言程序只产生信息和浏览网络，无法交流。当电脑出问题的时候，可以用其继续上网，当做两台电脑，一台坏了，用另一台辅助去寻找修复帮助。另外这个部分可以不依赖其他系统而记录生活历史，直到硬盘坏掉，可以再换一个硬盘。一般五年或者十年换一个生活历史的硬盘，累加到总的个人历史中。（类似BIOS，PE，LIVE，将这个模式烧死到内存中，可以象银行密码锁那样的优盘，实际却是笔记本那种小的硬盘，可以接插换掉。接插头类似移动硬盘的USB接口，或者显示器的数据线。抽屉一样拿掉，装上。要方便简便。就和编程语言是汉语的话，那么可以做这事情人的基数就是千万的可能性上扬。语言是高于程序的应用，但是这个过程是将其当做自身环境的一部分进行学习，互相互动各自成就。）
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48先尝试方向是帮助文件用ASC走成汉语，然后是命令显示汉语，再是二进制脱离ASC直接用汉语计算，最后用汉语显示？
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49和权限分开，不同格式分区，不同语言，不同逻辑，不同进制，不同计算公式方法，不同层面一样，类似相同的人，具有不同的可交流层面和不可交流层面，有限这个范围，更有效。隐私范围内容和群体超越个体的通用范围内容，引申到新闻和商业，也是类似情况。这里要找的不仅仅是人为的拒绝，还要找的是超越人为可用现象背后的内容，人无法到达的一种力量模式。假设，任何一个点都是如小道，可以无穷无尽的，那么其中必然有人为所无法触及的天然部分，相对人为熟悉后成为自身一部分的学习过程来说，一个跨越十年的知识层面距离是有效的，在这个相对内容之上，还有一些表象后面的不可言部分，找出来，就可以作为两者的分界线。
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50形意拳的打人如走路的自然动态，作为追求方向，将自然顺延到方方面面，自然的认识之路有两向，一向是无我无他无知无识肯定一切，一向是学习知识知道自然而然。群体大人形，小人之王。
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51百分比的情绪划分，同样百分比的不同形态存在。五情的不同程度的那些存在状态，需要代表的名字，如何起呢，关系到文字的本身和延伸，文字空间的目录分类？万王之王如一条直线，延伸两端，各线不同于一个时空，偶有交接，也有不交接的，思想情绪上的纯粹部分。纯粹的部分需要一个以不变代表万变，从万变演化为不变深入浅出的求真之路。道，无言，语言，文字，变化，道，循环的层面时空。自私的百分比，个人时空的百分比，
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52先打乱屏幕点位的寻找点，点的显示上单独时空存在，不同的存在，组合的存在，这是字符文字的基础。零，机器计算，一，存储交换，二，基本运转命令，三，点位一单点，异单点，多点，四，字符构建。
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53自由状态下构建不自由的时空存在，脱出只缘身在此山，使一切为器的器用和用器，类似浅出。深入浅出和入世出世。构建主动之信诺，避移化解被动之信诺，这个主动需要借助知识这个思想情绪的存储之器。知识是个体梦想的基础，个人是个体梦想的基本。本立道生。顺着道这条路，永远可以在所在时空周围开拓大片的更多生存时空，当然这是方向，路是跟着自己之道走出来的。
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54距离之理礼，情理，两臂两步距离。恶，厌，和，好，喜，其中的距离层面和化为的差异形态。
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55通过任何一物通万物的专门路子，通已知万物和包括未知的万物。抽象固定信息量的有限，分类行业专业信息的层级深入浅出，信息的矩阵化和眼睛信息矩阵化，思想矩阵化，情为动态的存在，无法矩阵化，情走过的路才为信息，渐趋为理。
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56不需要用户名的各种限制的国民范围，或者全自由状态的网络发帖论坛，删帖是个问题，另一个是留言记录的矛盾。
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57专门为无所作为者做的一个记录空间和历史。人道之小道的常道和非常道。
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58没有行动能力的人，属于慈善范围；有行动能力，没有工作能力，属于福利范围；有工作能力，属于行业协会范围。在慈善福利行业几个部分，都有详细的事务检测法，剔除不能胜任的人进入不合的事务岗位。慈善福利行业的供给多少，决定了懒人可以生存，追求者难以停止。
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59瞬间重叠的存在，瞬间唯一的存在，多时空存在的瞬间。相应的是不同的理性和情感文化文明的内容。将化解人心的部分，作为文化的一个方向。将可见可知可用可行的内容，作为文明的一个定义。
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60时间的起点和校准的事，也涉及到无线网络在战争和灾难情况下的真实性，一个时间空间下的唯一性为中心，区分一个时空下的重叠和多时空的多存在，将其细分出来，作为和个人独立世界唯一性类似的范围内容。排他性的常态，也有例外的存在，自我更深入的细分，时空的更下层面混沌化。混沌的存在到人为世界的有序，再到外一层面或内一层面的混沌，再与其层面的人为有序。这里的人为就是自然本身，所以善恶一体，匹夫有责。中华时空，历法，时间的定义问题。用物的有规律变动为时间参考的做法，以天体运转的相对位置，作为历法的参考，这是已有的内容，聚合已有，用于自身，探索物的世界，学习物的世界，这是科学教育的主题。也是周虽旧邦，其志惟新的长期内容，法。法律的法，语言之法，文字之法的五位一体。物的部分，思想情绪的部分，法律群体部分，人与人互动部分，？。
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61个人养护，群体中的个体和整体养护。这里的个人是以一个生命体为概念的活，不仅仅包括法律意义上的人，国民，自然人，还延伸到类人存在的模糊边缘。个体是所处环境一体中的类同的生命体，在参与整体的过程中，个人所发挥的言，就是生命之路，生命之人在群体范围留下的痕迹。整体包括但不能完全
显示个人范围内容。先期的预则立，包括人的生存，生活，实现的几个过程。以养育子女作为一个周而复始的过程，代表贯穿所有道理道路，养育子女和养老送终不是画等于号的交换，而是作为个体事项的必需而存在，例如君子六艺。这其中身，情，思，人，物，几个部分的游戏都是可以形成乐之的初级感触感受群。
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62行者的一个定义，行。追求处于行的状态，或可得的结果和已有结果为路，向前走。士者更多是重心，自己那个范围内容，难以外显评品，自上而下，以大向小，可以部分评品，针对可以群体交流沟通的部分进行评品。品性品德，难以界定，人品是依据外在表现联系的延伸到内在，其实属于过界。通过外在的部分层级，进行外在部分的人品分类，方便一部分个体格局自我查看。在内在部分，有一片空虚谦虚的空白，包括可知，未知，不知，自己，人性，其处于外在显示和内在空虚之间的部分为内在里的？，什么名字？。主要由情绪思想组成，动态的运气中，有个变量参数一样的可掌握大概范围的内容，这个内容固定下来，可为人格神，可为运气，可为信仰，可为执着，可为存在合理。大人形的概念，就是构建一个这个参数有关的结构，在万变之中，以此不变应万变。构建我的过程和实现我的过程。
一种是集权结构下的自由空间，一种是集权结构上的自由，两种结构可以互相补充，而不是必然舍弃一个。就如一段路的干燥路段和潮湿路段。在应对时代生存生活压力的同时，有机会就逐步普及和落实，探索更小的人因素，趋向有益个人和整体的选择。
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63不同精确程度的层面，类如小学到大学的逐步深入知识点，雕刻素描的逐步深入。任何一个人都可以把握的法律模块，不以解释权为障碍的透明法（秦国的法律解释制度是一个学习的基础，以吏为师，是透明自由法的一个基础）。文化，以情绪，思想，知识为解释的交流沟通。基督教对旧约的解释权获取，穆斯林的宗派解释权，华夏经典的解释权，知识名词的解释权，对个人世界存在的自我解读的解释权，法律的解读权，都是一个重要的内容。和美式民主在宣传上解读其他力量的功效一样，尼采的重估一切价值，人生从无意识到有个人意识的自我重新建立三观的解读世界和自身一样，一个自由精神在其中。作为中国人，如何解读中国所处的世界（包括法国和美国前期民主精神，以及现在现状世界环境）和自身，是一个大的思想方向，关系到自我世界的止静安宁放下后更好前进。
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64住的思想结构和陈明寂寞使我美丽的歌曲，其中的钥匙，还有罗马的住居记忆法，一是自我梦想的世界，作为一个记忆的房间，放置个人情绪和思想知识记忆，一是现实熟悉的场景对十年时代的记忆，一是对现有状态改进的需求人需之儒的更好比较追求之境，类似运气的幸福的幸字。钥匙这个概念非常好，？。
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65论坛群的服务器集合，分流服务器压力，类似游戏从一个游戏场景进入另外一个游戏场景（副本？），一个论坛为主论坛，有基本的小信息功能，在失去其他论坛联系时，可以进行简单的文字留言功能，联系上其他论坛的时候，其他论坛类似论坛里的栏目，和搜索栏目里的选择差不多，差别是商业和民间信息事业的区别，参与和保留的是可以一直存在的百年信息实业，具有百年计划的信息实业体，基本涵盖两代人的跨度，可以看到自己前辈的脚步，可以看到自己时代的脚步，通过这面信息的镜子为史镜，可以对包括美式民主和十字军东征那类过度解读进行一个有相对面的查看，和文革后期的文章影响一样，需要接合更多的历史由来进行完整的冷静的目光扫视，情绪需要凝聚到实业这个方向，而不仅仅是发泄。这个认识的过程，没有一个容纳的时空和情绪思想知识的信息量，是难以转出这个循环的。循环的惯性压力很大，这个层面自由需求的代价其实很大。一个做法就是时代渐进的修改维护一个传统和经典，不参与实际时代的效果，类似思想，在一个思想领导的抽象形而上结构中，反复加强丰富这个内容，这样百年和千年的积累是其他不断在美式民主下被忽悠改变的群体所不能具有的内涵和整体力量高度。这个思想的文字流通交流沟通部分，就变的非常重要，这里以史为名，概括这个领域，以道和儒内容为可能的方向。
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66除去道儒史的华夏跨时代的企图独有部分，比较，物品和人才的循环，可能是贯穿任何社会任何时空的内容，在这上面应该向世界任何个人，群体学习模仿，他们就是自我所处的环境，应该努力去挖掘身边世界的秘密，使其成为自身更好生活的资源之一。人才的循环，在个体是一个好汉三个帮，德不孤，开放，向善，善于善的合理合情合法礼的部分，不过度的兴趣群体合作。另外有个小众的部分，在所谓邪恶和正义之间有很多可以选择的或曾经选择的部分内容，需要以小众的形式不废弃，任其自由个人的兴趣发展，群体结构主要提倡是攻异端之害和己所不欲那个主导选择，在这个主导衡量下，看待发乎情的个人世界生发。己不欲，攻异害，善于善向善，这三个需要很丰富的内容，丰富是正反相异的多面多维的内容，任何一个时空点，都可以寻找到其乐于的空间，包括善和恶。
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67三级电脑系统，也可以延伸为个人，个体，群体，法律，规矩，规则三级，一级根目录管理范围部分，一级游戏修改应用部分，一级信息操作部分，三级之外有电脑硬件设计部分和信息个性选择部分。实际五个范围。习惯性格惯性贯穿这三级，但是只有中间部分才最有自己个人性质，在信息和根目录部分都比较依赖群体，那是相对状态下，个人在群体中的选择范围。只有中间游戏娱乐修改调整个性化的部分，才是个人世界的中心，也是电脑系统的重点，为自己和他人个性化而构建。在三级或五级基础上的再生，自我编程，修改，自我复制和再造的功能。类似deepin的开发部分，DOS的文本修改后缀。
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68可知茫然状态，可知自信状态，未知茫然状态，未知自信状态，不知茫然状态，不知自信状态。有本书讲的你以为的是你以为的吗，就是讲生活时空中的背面，一般通过麻木茫然迷茫寂寞孤独的小路会走到那里，所以通常过去天然状态下的人不疯难以突破，实际是忽视而已。应该将其慢慢积累明显化，类似洗袜子，本身状态一洗，再翻过来一洗，最后翻回原来样子洗一下。在无知处结构成变动模式加上丰富内容，再加上原本的反向目光，基本可以在原本基础上翻一倍的信息量。
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69自内而外的延伸包括一体的循环，在个体，家，工作单位，社团，国的自我出发点为有限范围的一体化。一体化的整体就是一个独立的个人世界，也是可以与每一个人相通的道路，同样也有无数个个人世界，不同的存在。同样有比较产生的选择可能性，这个比较选择的衡量也是可以规矩化的，成为道理。例如用金钱获取的量，速，稳为衡量。华夏的衡量综合体系，应该有文化经验总结出的类目和纲目细分化，类目是所有人使用的模糊类，类似有理走遍天下的有所依据，虽不精确，但也不离其中；纲目细分类似行业划分，用于使用的误差范围，处理纠纷和时代继承的学习，以及新内容增益添加。在电脑这个信息流动沟通交流处理个性化的范围，其中参与的人和这些人组成的群体以及相关因素，就可以是这个循环的道理应用。
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70行业职业角色忘我的一种常见状态需要，忘我是一种专业专心一心投入的专注，可以排除其他干扰更好实现一时一事,忘记生死，忘记害怕，忘记得失，忘记情绪，忘记所知等等。忘我的状态与天然自然的一体，也就是不通过知识的学习，只通过感受的体验也可以从无知到有知再恢复无知状态的循环。自我意识，迷茫失落麻木寂寞孤独，忘我状态。情绪亢奋状态与忘我状态的区别。
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71汉服的20版，可以加上口袋，用来放手的口袋。另外汉服的事业化，需要分事业化和商业化两路，事业化是跨越时代的延续继承学习，商业化是世俗化的给予需要，投其所好，为人民服务的时代服务。
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72慢速度周期节奏动作，常速度周期节奏动作，快速度周期节奏动作，国族游戏需要开发有益情绪思想比较的游戏，这个开发需要接合民间所有权的实业和法律，风俗等等综合，是以汉族为起点的所有人民的民间组织，或者不称之为组织，只是一个个人世界的交流想法形成的方向，类似路。其中民族的区别在起阻力作用的时候适合内部循环，当成为互相交流的时候，成为超越民族意识的不同分类群体贯穿，如果产生问题就退回原本，自保为主。个人意识也是一样，在进和退的选择上，自保，原地循环，参与交流，退回熟悉，内延循环。
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73言为存在行之痕，那么未知为结果，已知为显示。一个不显示的骗子，一个格斗中动态的对手，一个下一刻的自己，就是什么呢，将这个什么放在个人追求中，放在梦想追求中，给予一个名字。人需，儒。将未知分解为一个个有限的时空，其变化未知不可确定和期待可知可求的交错，加上百分比的状态形态，进入预则立，心想事成的部分范围。
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74境行，是以所在环境为内容的外围之行，预则立的一个概念。
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75知识，书籍，历史（这里的历史包括正史，野史，诽谤的一切语言和文字），工具，格局（资格局面的环境，境界）
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76被个人情绪，思想，比较所衡量的一时和长期内容，有利于当下需求和整个人需求，这个衡量趋向的正，和相反的反，以及相异的非（非应该包括反？），形成类似军事兵法领域和武的应用空间。
多维语言语系的自我存在优化优化作用。一个语言为中心发展的其他语言促进帮助。一个汉语具有无穷空间，但是汉语还在发展中，需要一些语言帮其代指调整期的存在，实际人物。一般两个语言就可以了，多维的效果是从立体语言去丰富汉语，促进汉语。数字的动态语言，描述存在变化过程，画面显示的眼睛语言，音乐听的耳朵语言，触感的语言（没有？），震动的语言（类似莫斯电码），气味语言（这个已经有电脑公司在做/，身体姿势的语言，从读心术到心理学，追星到亮相造型，象形文字，都有包括。一个语言指代交流沟通的部分，一个语言指代存在的人物本身，当一个语言进行手术修改的时候，另一个语言进行替补代用，它it。目的是一个语言可以进行超过其自身的自我进化。
变化的缓慢执行的不变的变法，这个法的路通
向常规道理。
为人民服务的常规定义，一个家庭一天的所有人物所有产品所有服务的内容。
平面行走，立体登高，看曾经的路，高度类似孔子靶心，类似井底之蛙的井，井沿井井边，以井底之蛙为一个出发点的思想模式，全面的思想模式，不是仅仅用于贬义。可以组合成语群，作为一个生死得失时代的轮回的思想之路，然后将之当做密码一样去求解关键是这个解，你呢你从自己目前所在的思想情绪比较中，推导引导走出相对的反面，相异面，自身的改进面生长面，这就是温故而知新。
敲击竹筒声和穴位活血的娱乐，一个孔的竹管，孔对着穴位大约部位轻轻敲击，发出声音，要争取发出不同的声，组合成小调。
这里提到用于交流沟通普及的记忆，称之为用各种文字语言表达的史，文字语言本身，文字语言共存的背景世界，人，人的类别群体。
人的概念，从小到大的小人形到大人形，其间又有君子，贤人，圣人三层面。众人凝聚为大，众人的范围扩大，大人形的概念也会相应变化，类似变化的不变的变法。变化的不变用文字图形声音等等记忆下来。
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77小人形与大人形，而不是小人形到大人形，一种共存生生不息状态中的不同选择。小人形到大人形属于道路的一种选择，属于类似行者和士者的路。在资本为主导的人群有个贫穷就是罪恶的概念，这个当做是行的状态，行包括各种，善行，恶行，懒行（为偷懒而努力的矛盾存在），乐行，厌行，等等，士者要达到精神的状态，可能过程会进入一种行的必然状态，类似水路，有人用梯绳或渡船帮助是一回事，自己在悬崖攀越或水中求生的前进选择是另一回事。
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78趋利避害的群体和个体的一种自然变化态，这个是目前最大的群体和个人本性，结构也是必须围绕这个进行。
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79三个层面的情绪想法通用工具，但是三的层面太多，包括超出个人范围，范围内的，自身所不可察觉的。这里有个可以凝聚的什么东西，需要引入极限的概念，止，静，宁于哪里？
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80冰岛格林什么岛一个洲，八个洲的海上之国的中国概念，陆路近程，海路中程，空路近中远补充。
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81武术作为一个知行合一的锻炼路子，和生活本身一样。高手引导体系的方向，书籍设备的保存记忆继承学习和人本身变化的温故出新这条路，普及比较量化式应用的需求。
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82简单语言的核心本性或者称天性，逐渐组合复杂的框架和模块式外延自容式更的追求（可以看作是最的追求副产品，孔子箭与靶心的选择关系，懒的相反运动，有限需要），时代极限的归纳式相对中的绝对化正确的错误存在。正确到了极致的错误，就是思想文字语言书籍之外的错误，不能发觉的内容。关于正确和错误，是非，对错，好坏，等等道德经里的相对概念语言文字和词语乃至外国可以搜集的语言文字信息里的相对概念，都要进行一个统计，这个相对概念就是动词，是命令的基础环境，越是丰富的内容，越是在时代内的有限常规范围里可用，你不能爬出你的皮肤。替换式，将目录和内容进行替换的工作和工程（运用工程的词语，代表工作程序），目录为1,显示为一，将一替换为哈哈和将1替换为呵呵的工作和工程，替换的工作和工程有一个前提，是优秀的结构，如何评价和比较出优秀的概念和概念中的人物存在，是很大的事，关系到法。结构，目录，内容，细节，个人空间，组成文件夹的五个部分。
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83书籍的路，台阶，梯子，桥梁，渡船，史在语言文字这个继承的学习范围构建。构建类似自由软件的免费扩展推广的人道之路。平等的知识接近平等的世界。
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84法律层面的一律二律三律的顺序通俗称呼法，将法律名称简化和通俗化，普及常规运用的法律和个人经常会遇到的法律围墙和可行道路，从用中，从疑问中，产生对法律整体的身处其内和身处其外的两个相对面包容的看法，这个看法的范围丰富，就是法律前进的民间源动力，也是自由立法的萌芽。就如一艘大船，当其有一天所用的所有木材都是一个新的标准材料，那么这艘船就成为新材料制作的船。跟美国的所谓和平演变的方法差不多，差别就是自己做和对手做。零律法，用一个假象的时空层面，将自己所在的时空进行各种模式的分割，分类，产生不同的法之归类目录名称，每个目录名称都代表一个时空层面的归类。总领的宪法，生存存在的人身法，工作的劳动法，吃饭喝水的食品法，健康的非强制的睡觉，营养，也需要一个法，例如牛奶对儿童身体的补充，正常人营养需求清楚知道的法形式。在已有法律之外，需要一个法的大时空包括这一切，类似游戏之后的统计细目，生活账目的统计比较，或者是建立一个中国人的数字世界来肯定文字化的中国实现中国人自我构建的文明存在，为文化的长期发展打下一个时代的文明基础。
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85比较，对比这个后知后觉的道理。
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86多层面版本的电脑操作系统和应用软件的独立完善和合并完善。就是为一切用户服务，不仅仅是为自己的现在产品用户服务。这里有个书籍，知识，消费者参与，自救，自助，省资源（省钱）的一群概念空间可以挖。
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87小组式自然成立企业的平等外包业务公司体。将公司这个词，置于企业之上，统领企业，企业由十人以内的人群体组成，并不能超出十个人的范围。并且一个公司里只有企业构建的，而不是由个体构建的，也就是没有员工，只有外包的劳动工作工程的企业，这样没有大型企业，只有无数小的，不同层面的企业，在不同的形态公司环境中生存。个体，企业，公司，行业，国家。
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88不知之知，知之不知，半知半不知的三个随时状态综合。
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89自由信息，自由行动，自由行为，自由事业，这些自由的范围探索，实践，汇集，凝聚，应用。其中自由的抽化，涉及五步循环，无所在的阶段状态，感知的状态，聚合的状态，归纳的状态，演绎的状态。聚合是形式，归纳是为一。
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90这里有个时代限制就是力量这个看不见的存在，也许需要了解下方程式和几个力学。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 09:14
76自私之善和无私之善，以及两者之间或之外的善范围。综合的善
75用一个外语作为自身所在的镜像镜子，通过心中想法进行结构演化的完善后，再以此结构重新调整构建自身。就如照镜子整理脸部，用数字计算处理财物，带手套干活，制造机械，机器，机器人实现一部分体力劳动。需要或选择什么工具，有那些工具，想的方向流向是什么。
74传统情感和家庭的事业化合约化尝试，用透明化过程，并且适应这个透明化，更主要的力量集中在自我的中心范围选择。
73法的变化包容，法的可操作，可以用法的概念去解决一切，然后在时代法的连续思想和行为路上，走到一个生存生活工作学习一体的法，从精神到思想到行为的一体。
72法的行业立业岗位职业职位，独立个人和群体的生存生活和工作学习的范围。法制合约，自由交换，自由贸易，言论和行为的随意，自由，合情，合理，合法多层面。
71极限局限有限的台阶之路，单线串联是每一步，多线并联是？
70在异性交流中的男女恋爱关系，可以有个将自己交给对方的礼物物品尝试，复制一人的手或半身全身像。延伸到亲人和友人关系一样是这样，这类物品可以存入家庭存储银行，仓库，保险柜类的个人宝箱服务。
69亲友爱，没见过初次见面的人，曾经见过一次的人，经常见面不熟悉的人，熟悉但不友好的人（不友好不代表厌恶对立敌视，还包括漠视冷淡平淡等等），友好但不熟悉的人，熟悉和友好的人，厌恶的人，恨的人，对立的人。情绪排斥的一面群体关系，中间面的关系，情绪容易融合的群体面关系，三面关系的细分化，结构化，形象化，最好用特定形象的实际物品或方位或虚拟人物代替。群体关系中的法或制度式沟通的群体节日和民风习惯，通从小到大的群体活动帮助解决问题来实现逐步获得这些有用信息知识技术的最终艺术化过程，一路相对天然的可能要更美好些。
68老瓶装新酒，新瓶装老酒，换汤不换药和换药不换汤？在已有已知的基础上延伸到未知和一直处于未知中积累已知，可知论和不可知论的同一性，就是换说法不换做法和换做法不换说法。相应的属命论和虚无论的关系，在这个走过场的选择中，一切都是状态，在一种历史和未来一体的时空中，整体不变的个体不断重新组合，或者个体对总体互相触动。还有个中道，据其门而可以选择出入，辩方向而选需路。
67不同岗位职位之间的自由和强制交流的细致渠道规定，法式，理式，情式三种区别的自由和强制沟通交流的标准化，最小的标准沟通交流的路，成线联系所有的岗位职位点，所有人都是人民的概念中，任何一个人任何一个岗位职位的差异区别都是相同的。在一个适合的范围里，在法理情三个层面都可以主动要求自我范围与对方交接的中间部分进行展示。
66在人的概念这个范围中的人定义之前，有个真实的范围，就是万物的范围，存在的范围，也许是所见即所得，所感即在，个人内心的我思故我在，还涉及间接信息知识技术的真实万物存在所见所感所思。精神真实，语言真实，文字真实，自然真实，有的存在真实和法律真实，推理真实。
65信息之路，知识之路，技术之路的三个层面，分为每个路的三种状态。从过去工业革命时代的科学知识技术的学习教育20年，努力50年，进入到在任何生存生活工作的状态中，随时可以通过自身的信息，知识，技术状态进行台阶攀登，进入职业自由的相对随意的转化，职业行为的自由。与中国可以说不里的谈想不同，那里是学习作为救济福利的一种，类似欧洲社会福利，站在现实中，在肯定已有和过去的情况下，有力的支持自身进行改变自身和改变环境的尝试，这个支持分自己信息知识技术的内和奖金投资贷款的外，在个人角度内立而一切确立，这个确立是建立在群体在共同的人概念基础上一致相同的权利和权力。在这个权利和权力平台完全形成前，可以通过个人个性化，差别和差异小群体的自小而大的渐进，通过可以公开的人为手法匀尝试实现一定程度上的一致共同，并且尝试通过建立这个理念的门和路，接受更多相同和不同的人。
64个性化的个人产品，通用于有差异有区别的个体产品，所有人一个标准的群体产品。技术群体的均匀化数量，集中于关节期和关节点的体系关节处。流动的技术和三个不同的需求区域，由技术淘汰出的技术群体，不断由兴趣参与的信息知识技术群体。
63农业，家庭存储业，工作服务业，轻重工业技术体系，技术资源业（新农业）。农业和家庭多资源存储业。五业的总量会因居民人数有个大概极限的数字圈，事业教育的方向和内容，就成为一个火种。个人效率和群体效率就成为一个互动的差异群。市场业务和技术延伸的并行考虑，市场业务是通过周期的人为努力，取得整个群体的周期预算费用。技术延伸是大部分技术人员为技术工作人员的大环境，孕育技术革新发展的创新单项，个人，小组，社团的信息，知识，技术。
62国和家的基金会，与政权有间接受影响关系没有直接关系，清贫的人可以有相对安稳的国环境，相对可以生存的家环境，相对可以满足必要和偶尔满足喜好的生活条件。与国家福利不同的是经历战争和无政权时期的民族精神语言文字的延续需要。
61状态清单列表，通过自身状态的统计结构组织和结构形成的延伸表面，形成一个镜像的，可以看见的自我。电影里的穿戴设备和病残辅助设备类的完整化向所有人延伸。
60编辑器游戏模式里的对抗结果和投机押注的收益（众筹），游戏，乐趣，会员经费投入，知识积累增加标准，技术延伸。悬赏和长期共通权益的信息，知识，技术内容。单机人与自己的电脑随机化对手交战，单机人与电脑，邻里局域网，国内市际省际互联网，国外国际洲际互联网，电脑与电脑的自我演化交战，五种游戏范围，可以有五种范围分类的游戏，也可以集合为一个游戏本身，还具有网页无安装功能，随时随地可以通过电脑单机或连线游戏的游戏。公用免费的信息之家，一个集中法律所有权的群体网络基本自由空间，长期跨岁月的空间。经受这种考验的人群的抽象经历游戏需要很多，从一个游戏为中心开始。一群玩家和一个普及的游戏与一群看戏的人。
59群体规则由幸存者和力量比较超出者所主导影响的偏向化问题。
58起名的语言文字，万物之名，信息化。125的所谓无穷信息延伸，逐步递进的信息适当内容和相应的倍数环境。
57汉字机器语言的抽象范围。无，有，一（一也许算零，0～9等于1～10）,三个什么内容为基础。方位词语，中，上下左右。编制字词的规则，字符和硬件技术，以及显示情况。
56一二五这三个货币数字，可以成为一个数字结构。
55以历史语言文字和当时代语言文字的新内容为字词典的内容，这个内容为基础建立的时代语言文字范围，每个时代都有一个自己时代的习惯和实际使用的语言文字内容，以这个当时代的语言文字内容为中心的人整体概念，形成的中间层人，在这个概念人之下，是相对那时日常用语和文字更深入的细致的语言文字内容，在其之上是更归纳抽象的混沌的语言文字内容。形象的比喻，算天地人三个当时时代的语言文字结构。
54文革的法制和合约内容。语言的口诺，文字签约，行为约定，法的利害流动趋向的选择情感和理，道法的抽象穿透一切的思想天空。无名的行为艺术类尝试实验和整体逐步推进的趋向类改变。
53语言模式的前后结构，类似小说的介绍铺垫，逐步完整结构和汇聚到具体串联或并联的时空事件状态。自由软件模式和信息自由模式，信息自由模式，是假设一种精神思想，行为模式，语言，文字，选择的力量运行轨迹，是遵守一个左右脚交替前进或后退的内容。自由信息的解释铺垫和集中选择的模式。不同信息下的区别，趋同知识下的差别，相同内容下的差异。
52国产资源行业企业，国产人力人才行业企业，国产需求事业的行业企业，需要一个定位为理论无限的资源行业企业，在这个大的资源企业基础上的综合整体长期变化交流发展的企业群。计划基础上的自由商业贸易群体。
51汉族公益企业的信息模式，人员模式，财物模式的三个固定基础的标准结构的模式，简化自我摸索的不知者探索活动
50失败是成功的起点，所谓善者恶之反，有缺陷的谦虚者。假设人性基础之恶的嫌疑无罪法下的大概率自由模式。
49最坏的时候也许就是最好的时候，从最好状态到好的作品，与从最坏状态逐步实现最好的产品是不同的国，笑后哭与哭后笑，自下而上，自小到大，与自上而下，自大到小，一个方向包括另一个方向，这个可以包括自身和延伸的方向，为基本的内容。
48语言的融通语言文字的非文字化，或者是建立一个非文字表达的模式范围，用这个沟通优点类似语言的语言去面对所有人，尝试沟通。
47从电脑内存虚拟启动的BIOS或硬件信息类字符命令行编辑器，自身可以生长并复制延伸自身范围的东西。其本身需要是一个游戏，这个游戏是可以文字可以字符图形的，可以实现日常记录存储的，类似笔记本，是单用户账户，唯一权限，无法读取和修改的，那怕硬件部分也不应该进入其范围，互相独立存在。总体逐渐增加的字符符号命令行类和多感官图片影视震动气味声音或者多媒体类，总体不变类的不同大小的总体模式。老版本的归纳化总结系统，每个时代的影子或史书。
46几个固定文件的可能需要，readme，文件夹，安装依赖，help，图片，视频或动画（动的图形或画的画）。独立范围内的互相自由交流平等权限（自动搜索安装，无限权限和有限权限），每个文件夹里都有一个通用安装器，这个安装器就是软件安装程序，在合适的权限和命令组合下，实现一定范围里的需求（个人化，个体化或群体化不同需求层）
45五音五口（器这个字中间为口字，井字四角抱成口），五色五目（五视，看见视目盯）。行业专业的群体世界和个人王国中的作品意义，实现赚钱，丰满生活，生存意义，顺从，发泄，突破，一体，自在的种种状态，联系到业余兴趣的喜好和热爱。一个人，一生一首歌曲或一副画，一篇文章或一件事情等等。所谓无用功部分，相对有用功发挥空间的挖掘。
44长期和周期重点集中防御，配合主动集中力量于一点尝试突破。结构就是主要用于全面防御降低损失，长期有效的积累内容。共同防御，越来越容易的防御，直到一个相同的情感和思想孕育的行为和价值观。补充防御的补不足和储蓄，力量消耗的连续。
431情2物3理，万物情理中。
42群体文化和个人文化的两分走向，以相同的思想和不同的文字语言丰富为基础，使个人在任何群体中可以独立成国，如果结果是害，是否不得允许生存，这就是恶教育的重要性，没有恶就没有容，没有大，善无生长环境而原地封闭，长期的封闭将失去变化交流的延续能力，？。
41差异符号信息文字和形体印象图形文字。
40君子不器，这句话的中心和去中心的思路。不自持和不自在，反之是自持和自在的思路，？。
39一道一佛，一道佛新旧约主自然五神，一道新神，一道和人。
38己和S的两个方向字符号。
37不和止的同一性。不知和止知的辩证关系。知的层面可以减少不知，知的区别，知的差别，知的差异，误会，不能实现力量和能量的流动，这个流动可以打破相对整体落后五十步和一百步的形态大小对抗，类似共同压力容器中的两个内容，共同前进路上的两个内容，互相存在的两个内容，共存一体的相异存在。方向，选择，中心的一致，而不是一时相合。在亲友爱，工作和国家群体中的流向，实现相异同流。其中要解决历史积累的反复问题，这些问题其实包括一些可用的道理，只不过道理在问题的背面，利害一体的所见这一面的背面。预先和？后的演绎和归纳的内容。在变化中可以计划的路。
36五情的游戏和法游戏，运动变化游戏和自己体验游戏的四个游戏。五情游戏是自我身处其中和置身世外的运用情的载体，演化。其中有无聊，麻木，寂寞，孤独，虚无的非常状态，与五情有个什么关系？五情的喜怒哀惧悔，还有己情一情，男男情，男女情，女女情三情，利善爱情和害恶恨情两情，
35人概念。男概念，女概念。不知人概念，有知人概念，无知人概念。知识和信息的充分自由是实现整体趋向相同类似知识信息的路。知识信息有种指定式的代替他人，无法实现真正的变化本身和适当适应的中庸概念。生命生存生活工作学习其中有些个体相对的缺陷，女子怀孕期相对工作上的，女子体力相对男的，儿童，老人，身体心理残疾，体弱，相对体力常规充沛状态的，不知人相对学习上有知和无知变化状态的。已有一切积累相对多少的状态，运气命运风险变化的选择差异的。这些非常存在的内容挖掘和丰富，对比差异的力量，利害，善恶，祸福，屈升，有一个可以平衡的法之路。需要找出那些路的方向，找类同的人一起走。个人内外环境世界宇宙的积累和个体内外环境世界宇宙的积累，这个不同的存在状态也是一个综合体。
34生命的生存和生活的重复，或者不叫重复，叫往复，就如看电视剧一样，一般第一次关注的内容和第二次的焦点不同，一生的悲喜也有这个效果，照顾孩子也有这个现象。同样生命生存生活中的事件，也有这个效果，就如知到和知道的差别。
33道法和德法的十字。用时间和空间交织，其中空间的当时存在要成为一个基本认识。时间停止的概念和时间运动的内容，纯粹非实在的数字，文字，时间，成为一个非人的内容，与人这个存在合成一体。
32礼金和礼物，群体国，家，个体，节日的表达内容挖掘，表达的个体范围的丰富和情感交流的联系。
31个体法，家庭法，国家法的三法，都以个人为独立单位进行的标准法，在标准法基础上针对不同群体产生相异的邻近法。个体范围，家庭范围，国家范围，这些范围和相应法律群的的大概边缘，类似餐具分割食物的思路和行为做法，这些选择的内容就是希望剔除一直存在的矛盾，象交通法规的流向。
30所谓小人群体的探索记录归纳形成细节道理，构建一个从人概念延伸的范围，可以明白的内容。
29家庭和个体生活或生存环境中的日常五情用品，发怒大喜等等的宣泄用品专用化。
28地球立体六向划分为六块。
27自由的概念和道的变化是一体，类似在一个水上形成的浪和涌的形态，不以常态形态为终极方向，以其为过渡的舟桥路梯绳阶。
26共通一体道理或道路的可能，可以为同一个想法和情绪的信基础。假设道为基本的存在，这个共通一体的为基础。
25从孩子开始的120年知识周期旅程。种下华夏精神肯思想种子的孩子时代，十年重叠步进，每一个周期台阶中的人相对进行类同的内容，在熟练的基础上以丰富的变化丰富和铸就历史之路。
24自由移民，自由职业，自由语言，自由知识，自由思想的五个自由内容。信息自由，行动自由，行为自由，行为自由和法律事件和个人个体的行为后果的事情有关，关系到道理中因果关系体系。行动自由关系到身体整体的情绪精神身体环境健康的选择。
23以报仇报复威胁为主要目的的个人个体群体行为选择的穿透性打击，与慎战的选择成一个结构体，对力量的不同使用之路。有限和无限的选择区分，对抗和混乱，合作和引导的聚合。悲愤的泪化为冰，可以填满22大海。匹夫不可夺志。匹夫电影。猫捉2老鼠的群体游戏，在对方防御的范围里放上信物，就确定游戏胜利。可以儿童，老人，青年人玩这个游戏，可以一人玩，具有自我修炼和群体修炼，将其中的1道死亡情绪激发和熟悉化，实现力量不均衡群体对抗的短期无有力训练。和法律的群体互动关系，自身体验游戏，一起成为三个游戏之一。量利害生死善恶祸福屈升，加上生死这个情的内容，天之有情与人不同而已，因为这是人眼中的天，然后才是天那个自身存在。20鸡蛋壳磨成面，夹在面粉里做成饼，面条，饺子，馄饨。19道无有，力量，存在，利害，善恶，祸福，屈升，祸福的1价值体系，利益均分和8
群体思想理的能力与个人情的才干能力，在群体利益和损害中的基础结构趋向性质的构建，个人和个体对群体和环境世界宇宙互动中的祸福状态，个人和个体对利害这个基本力量影响的价值观看法。1可能不对的误导句，道高一尺魔高一丈，佛的解读尤其意义，佛学佛家的7去看法也各有可能，佛教也是以此名的群体综合范围的不同选择，主要是关注华夏自身天然人的生存生活内容里容易受其误导的可能。从华夏之道的一个理解是道为一切，除或那么这个道高一尺的个人消说法首先是不大成立的，魔的概念对行者来说，都是一体，道即一切，即一，无所谓道和魔，所以没有此分裂说法。除倒是可以从力量所谓正出，建立相应的反面和相异面，也就是理论上这个所谓正出以一般占百分之三十，相反和相异人大概各占百分之三十，假设道为这句话的正出，魔为相反和相异，那么是其一倍，应该说是道高一尺，魔高两尺。对建立道和魔两个区别意识的此句作者来说，其一心是向善的，所谓的道，更像是善高一尺，魔高两尺。相应的魔也类似善这个字所情天对应的恶。以善恶两维然思想去划分一切，已经失去了为力量那个基本源的存在，失去了道和善的中基本内容，所以此句有问题，不好心作为认真对待的的家语句。国影响，使其趋向去中心化的群龙无首，但是有由情凝聚归纳而演绎出新的相异的抽象之情，即理，以这个可以从天然之情到人为与天然又一体的理，形成大人，大家，大国的大情和大理。和群体中个体以及包括非完全个人个体的群体整体的人民，和以家国为行动行为当下形态的一体化，并无二分。人的概念在出其身的边缘情况下为人民家国。人为基本，民为群体中个体，家为人情为主天然的人个体群体组成范围，国为情和1个体群体的整体化群体形态的抽象。6vr行业转换的自由作用类似经济自由，是1身体自由和思想自由的基础。5兵棋1推演的演绎模式，将力量这个基本内容通过个人和群体的不同当时状态形成的有形力量名，实，体，以4个人无善无类似围棋的开放模式，最好能加入规则更深层面，使可恶选择的范围更大，通过天然有形的体和自由无形的选择范围，去组合不同的尝试，在个人和家庭之间进行基本的这个内容归纳游戏，使法律成为不同层面类同的共同之路，人民可以用的法律文化和文明范围。的13基本到日有善有恶的常基础。1群体善恶的2疑力量与善恶价值观的矛盾存在。问，常见问题，终极问题，理想梦想范畴，群体合作和不合作道即范畴，力量和利益形态综合体范畴。一切的内容，一体道部分，无道部分，有道和非道对应生克部分，人性部分，11常规人道部分，新，渐人情之道部分。进，突变，三个状态。10以vr体验式游戏，体验不同时代不同角色的中国人，不同岁月的中国人，五情体验，亲友爱和法律游戏，思想道理的计算，群体概念在综合中，用一个力量标准影响到每一个个体的参与个人世界，形成国中国的人和非人一体的存在体验，从无边的变化中，渐进道的尝试。9无为的一个概念是不在其位不磨其政，三个字是不代替，也是一个个人和个体独立的内容，就如每一个生命的树叶。其次是群体合作关系的明白化过程和相互条件比较选择的利害清楚下的合作，将隐形的部分消除掉，就是在可以光明正大的预防别人的情况下，将自己的后背留给合作者。你我他的自身肯定，环境向善，对手反作用力破坏本身稳定性，扩大无序范围，提供问题这个目标群体。以渐悟渐进改进改善为主要内容的变化突变改变之路。以可以预期的未来为现在主要的生存生活工作学习内容，以超出自身意料之外的未来作为百分之二十五分之一一个手指的游戏，衣食住行乐的乐，使之不失大衡，虽不中，亦不远。
8衣食住行乐的住，居住空间的独特，可以直接联系范围概念定义内容极限这些字词，时间之屋，时空的历史道路，当下的变化之门和台阶，心房，心门，心河。
7法律游戏这个名字还可以改进，与道法一体的名字，具有动词名词的名实一体效果，虽不玩此游戏，但想到或念到，就可能联想到名后之实，而具有一次操练的教育意义。法律游戏与个人之人和群体个体的完善概念的互动一体。这里分完善和完整的选择，一种结构相对不同时代中的当代，具有足够运用力量极限的周到，类似小事糊涂，大事不糊涂。这个结构是否有成立的可能，是否需要一个时代极限进行极限探索的。对人的概念和文化文明，精神语言文字，一种互相相处的关系如何处。人为一个结构层面或纬度，道理道路为另一个维度，非人存在的万物视角为另一个维度，文化文明精神语言文字为一个维度，人，路，物，文，四个结构，以文为人路物三种状态的关系，路为人这个中心的延伸，物为一种整体存在的状态。田字结构。
6法律游戏的精神产品和服务，融合进祭祀祭日和节日。情绪法律游戏，思想法律游戏，身体法律游戏，物品法律游戏力量法律游戏，心里可以运用的法律游戏，身体可以运用的法律游戏，物品力量为运用的法律游戏，以可见可知可形为法律运用的游戏，以无形不可见不可知为法律运用的游戏，综合的物力，身体，心情三个层面的法律游戏群体。法律游戏的单人和群体游戏两种模式。法律游戏的出发点是自治，自知，自制，一句制人而不制于人的情绪思想和精神。类似成功学，社区融合，舆论导向的价值观褒贬，成功的自我定义成功的实现，自私实现的无私，生灭不息的个人维持长久的群体生存平台。对立法者的探索摸索和学习组合改进改善，向程序制作者的探索学习，向人这个本体的生存生活的自然一体的过程探索和学习，一个贯穿过去，现在和未来的惯性和随机不确定性混合的游戏。
5春秋之法，并行刑法，立法法律。从道无方向之路的法律，到春秋之情，再到现实的刑法需求，这个变化和计划的相互供求，必须满足！
1人生一场戏的骄傲之戏，黄帝内经的内身境一体，忍耐受的受不祥和难经。每一个人之王国的骄傲
2勇于不敢的勇不勇或敢不敢。
3信的信不信和信信，这个涉及到真理或道理，辩证法自相矛盾的一种状态，在撒谎和说实话是基础矛盾的情况下，那个撒谎群体里的一个人说了实话，实话说其自身所在群体是撒谎群体。这里需要一个量化的细节比较差异，需要一个构建的尝试探索，就是混沌状态到汇聚凝聚的有形显现，这里就有计划不如变化，有形不及无形，更新惟新的内容，在一切变化发展的更新基础上，没有哪个参与者可以避免这个力量的影响。
4五官之字，口字旁的字，耳字旁的字，目字旁的字，手字旁的字，还有鼻子旁的字呢?
50衣服藏的内容，藏和盗，衣食住行乐的衣，有口袋之藏，身体之藏，心之藏，三者可以互相触动，一体延伸为一。也是一条道路。
49道德这个两点连成的路，其中的德可分或由三个或两个部分汇聚成的概念。两个德是个人范围之德和群体范围之德，三个是个人之德，个体之德，群体之德。德的概念超出了个人世界。先人后德再道。
48一个当下为肯定的点，相对一个动态方向产生的正向线段，形成零和一，相反延伸为负一，极端或过度为二和负二，形成五个点的一条基础线段。这个线段的一段为过于有利个人而有利于长期个人和包括了更多个体的群体延伸，这个点为大零点，与开始个人的小零点有互生关系。与这个大零点为基础的个人和个体合一的线段，相异的，乃至完全不同的相异存在，就是这个大小零点贯穿的线段位移，不相交的平行线，这些相异的存在或者属于群体，历史时空，时间空间的一种抽象存在，也许抽象和形而上的关系是必然联系的，互相可以揭穿对方的存在，就如自己无法证明自己的存在，需要外来的语言工具等等来自外而内的融入这个相异的领域。
以小零点为基础生长的大零点空间，形成一个田字形四个口的四个五五二十五共一百的一个，什么呢，个人个体和群体的可能内容。
47一的信概念，武的人和民概念，路的时间空间的世界宇宙概念群体综合概念。人道一武路。主要实用的是武这个有益生存有益生活的内容，生存健康，健康生活。还有个人身所处时空和身在环境时空，与历史世界宇宙时空的三个时空，境界，世界，宇宙。另外同性恋的简称需要一个汉字或汉字词组进行代表，这是汉字的基本权力和责任。
46武，一戈止，按照书写顺序。分散，是一这个一道的道体，还有不可缺少的力量之戈，以及行动调节功能的能止可静可宁而安。
在所谓被逼遭遇的这个文化战争中，需要一个守护者角色的情绪和思想的力量体，守护者尊循情绪思想综合后的一种精神语言文字的结构脚步。三种力量，假设的道的力量，一切所有或无所不在超越一切的力量，人民的力量，以个人世界为主要内容的个人和群体中个体的，群体的力量，一切小个人而主动或被动忽略个体的综合力量体。个体是个人和群体的中枢，是最重要的门，所以任何一个所在体，都需要保持这个长期的门，没有门就没有路，岁月时间空间本身就是一条天然的路，大路，在这条大路上开始各人自己的小路或者个体自我的小路。
45一己吾自我身，亲友爱，人人民国民国家，个体民的定义和定义延伸以及不断层面深入重新循环尝试。
人，人民，人家，国民，国家。人，人国，国，国人。
44适应性生存的本身自由化，趋利避害的大利化忽略小害化，限制有害延伸化，种植环境世界宇宙延伸的大利化生态因素，人通过播种人的种子，使原本没有人的区域或原本没有自己的区域，产生新的人因素的新环境新世界新宇宙。种善
43科学的演绎和归纳部分，假设眼睛是看不到眼睛的，但是眼睛可以看到水中反射的光线下的眼睛外貌，镜子中的眼睛，那么眼睛看不到的眼睛部分呢？
假设光线为一种力量源，始终有这个力量源通过眼睛流动，这个往复循环的过程就有了一个共同交汇的可能区域，？？？。增加工具，增加尝试的演绎探索路子。
理论探索的演绎，就是在理论结构上有序的进行模拟探索，以逐步延伸人的空间环境世界宇宙。
42人为中心的结构类目。人的概念范围，人为中心的方位类目范围，方位延伸这个路和线产生的空间时间数量的细节量化范围，范围的人物化，个人群体化，变化和固态化？？目录大门是门路，道路的首要问题。
41三服，三大类衣服，群体和个人主要尊重净重的祭祀纪念日，汉服。日常工作服，解放服，工作服，劳动服。生活娱乐节日，个人喜好随意选择的休闲服，自制服。
40假设有两类道理，人道和物道，在物道的天然规则为一个整体信息的空间里，有无穷的规则游戏可以设计和选择，相对那个混沌世界宇宙的无穷尽，今天的任何先进文明智慧，都似一种明天的自我看昨天的自我感觉。五情的喜怒哀惧悔，的后两者，不惧无悔，前三？在大概起点到终极概括之间，有很多相对的状态，还有对起点和终点的反复清洗刷新，温故而知新。
39一票选举的群体博弈模式，到多维多票多选，还有多制度模式，从法式到美式到英式的选票式群体结构博弈的一种，将设计好的规则当做产品和服务，进行商品化。同样，在为人民服务的路上，也可以进行精神思想情绪的产品化服务化，其核心用非东方的方式来说是理想国和哲学化的探索实现的实践之路，追求真理的每一步前进而无惧无悔。针对群体和个人这两个王国空间，都有集中力量于中心方向，以阶段重心为主的周期循环前进，大概类似的疑难问题为贯穿历史的表层空间，就好像都是在为吃饭而努力一样被困扰。集中力量的惯性模式和分散失去方向的模式，还有集中方向的选择模式，三个模式中，都有一个围绕着的混沌环境，如何在个人群体中明白自己，自己的需要，自己的环境，就是这个选择的过程，是自己需要明白的问题，标准，可以自由生成的规则，而不是接受别人宣传的规则，不管如何包装。这里有两个过程，一是天然规则下的群体模式丰富和改善，二是人情理个人模式的丰富和改善，应该说，后者依赖于前者落后于前者一步，但确是决定性的内核部分。人的概念。
38人的品德，品性，品行，德性，德行的选择，只是左右关系，这些善恶是左右手的选择习惯问题。这样有两个问题，一是知识认识的比较，不同的人在不同的自我时期中对善恶的知识和认识是可以变化的，不同人组合成的数字逻辑群具有善恶的函数集关系，善恶的趋向选择计算关系，二是人之需儒的强烈程度，即当时的选择对趋向起到的变化参数作用，不知错，知错，能改错，做认为正确的事，这里的个人对错需要一个距离结构，独立互动而不极端于那一方，顺从于被动或独立独行到完全忽略他人存在。这也是善，善于，善于善，努力于至善的难题，实际操作善自身有很多问题，需要用点亮蜡烛的方式，照亮其，显示其，看清楚其，面对着眼下需求或长期遇到的需求，琢磨着如何看待和互动，而生出行为去跨越。善恶如何类似左右手，那么一种选择是趋向善的左右选择，使其脱离通常恶的相对状态，但是这个善恶和善的左右，具有十字形结构，不是一个信就能解决问题，需要心的信和行动力量计算的结构群一起。
37个人王国，从房间开始，每一个可以想到的因素都是一个房间，这个房间群，可以综合为平坦的帐篷，大厦，城堡，城，光或力量流动体。
36这样有两个量化对象，或者说三个，以力量为基本或者包括空无为基本而力量成为下一级基础层，个人生灭层，群体组合层，三个计算层面，都用有知里的力量为基本。
35自由平等民主中国汉族的一个民主概念是群体中心重心的移动，类似生产方式和生产力关系这个老马的老古板理论。这里有三个问题需要去明了清楚，一是选择中心重心的必然包括为疑难而出现的临时性伪中心重心过渡。另一是真实反应和实际反应的问题，金钱主导，情绪主导，什么才是真实的很庞大的问题。三是实际深入的层级问题，大概一百多与一百五十，还有一百五十点三六是不同的，甚至有无穷的问题通道，这个误差，边缘，选择问题，是通常要面对的问题。这是属于群体力量，两个领域的内容。
34知可以划分为无知，有知，知道，道理，情理，将情的道理直接称为情理，使用这个词语，定义化。以知道为中心平衡这个结构群，一般在无知一体态中所谓的对错情绪，直到脱离一体的置身之外的有知，然后可以分别从无知和有知的两类状态之路进入道理和情理的内部小级别的相对状态，知的深入状态，用眼睛来说话就是看得越来越清楚。顺序排列，无知，有知，情理，道理，知道。
33类似模拟人生虚拟人生的个人王国数字群和群体国家数字群，这个数字群的不同层面级别就是不同时代所要面对和希望运用的内容了。自生，数字逻辑公式道理情理，熟悉熟练喜欢一体。自生的概念非常重要，就是在这个字，或者一的概念也有，你是非你的状态，却需要置身事外去看待认识到无知一体时的一些内容，这样也许是需要两维的无知和有知的分别状态就可以了，这样两个状态的统一也是一个问题。
32身体的数字逻辑这个范围外，产生想法念头一动，继续强烈追求，环境力量相对影响的持续，个人意志，整体综合似不可觉力量影响，都有一种达到为想法情绪而不惜一切的状态，类似所谓的神圣，民族主义，奋不顾身，怒不可竭，一种可以否定身体的状态和这种状态的多种可能的过度状态，都属于短期的行为，属于危机时期的必要做法，却不是长期所必须，可以通过长期尝试避免，躲开这些不得不进入的路。看似无为。在数字逻辑计算运动上类似数字加减乘除到开方立方的不同路径，形而下与形而上，表象与本质，身体万物和心，也许算类似吧。
31人的中心结构，数字计算游戏，欲望想法梦想外延于心自在身环境世界宇宙。
30可以表达身体形态的符号，保留对应的语言发音颜色味道触觉，用五的概念去综合描述人的身体形态信息。这个信息量中，以一在信知行为一个基础，相应面是五情，用身体符号和五感概念去摸索，标准是身体形态的符号，符号数字逻辑化，用数字逻辑去解释存在，组建结构的钉子点，点点线，线合为面，面的延伸。
29一在信知行的五理。
2813579五个数字，七这个数字由基督教解释加上七星，一道，三界天地人远中近上中下，五行五层，七过，九形口字形的外延。五个情绪主导的模式？13579和2468的2梯进。
27信息这个词和信知，知信，知行，知道，之间的关系。信息这个词是经过翻译人员过滤的外文内容的归纳之一，例如资讯，讯息，。信知和知信的内容，涉及到人无信不立，自立者矛盾，知识和行动的距离，知行一体的一步，还有人心理需要之儒的宗教部分，宗教组织会自我进化，主要是相同类同的知识境地，立类似类同相同之信，这个整体而又零碎到每一个瞬间的内容，是一体的，加上假设有这个可能。
26基本基础基体基人结构，路径道路舟桥路梯绳线，两维世界宇宙的显维。
25群体大国完善个人小国，大国由小国组成，小国丰富大国，大国在丰富变化中平衡一体。
24人与包括自身在内的万物劳动的人和物之间互动实现物的变化转变劳动力，类似资本论的劳动参加热化学电子转换，人和人之间的基本命名比较定义情绪竞赛得失利害竞争生死的社会群体变化转化的内容，两者形成一个可以在结构格子上自己定义自己功劳，功是人与人之间，劳是人与物之间，这个利益自由平等的概念范围基础是建立在基本力量上的有，有化为很多形态，如何从这些形态转化为山水气的天地人之法，还有个问题是自定义和非自定义的一体概念。主动和被动？
23公理公义公平公认公开公干公行，共理共义共平共认共开共干共行，这里乡愿和形而上趋向的合约综合体，类似自愿合约交换和群体无善恶选择一些因素，个人，个体，不断变化范围内容和环境的家，亲友爱邻里熟人的乡里乡亲的乡，具有相同或类同趋向的兴趣情感情绪地域文化文明的文化族概念，法律人定义的中国国民概念内外包括国民和非国民的中国国家。这五个圈子里的力量产生的综合价值观的量化标准的结构建立和通用贯穿。力量的单一模式这个基本内容和力量变化多形态的基本力大约范围不变的可演化计算的合约模式，也就是，任何一个人，都可以与世界宇宙相同的规则去演化而运用。？方程式？
22过度满足产生新的不足向满足的更新循环之路。数量永恒之路和中心循环结构之路的十字之刀，含于饮食之刀，民之食。食的工具手刀勺筷叉，和相应的行动选择思想模式。
21手掌五指，大拇指眼睛，食指嘴巴，中指鼻子，无名指耳朵，小拇指触感。五感的五情。左右手的五感和五脏，联系于五情。左手五脏，右手五感。左脚五欲，右脚五态。五态的结构体生态群，每一个缺陷走向共同完善的完整结构态。虽不中亦不远的大概类同的认识知识信息体，在不同的差异个体的不同道路，走向趋向相同的情感文字计算利益方向，交错于类同的中心左右。
时间节奏周期循环永恒瞬间。迟早和赶快，不得不，自然而然，随其自然。
五态的空间足和不足的内虚外虚储蓄借贷谦虚虚无空虚。
20自我自己自在的群体中个体自私的内容，这个群体概念范围是变化的，所相对下的个体概念也随之变形。自在。儒的群体不足补充满足的选择，有不足式补充，差不多够用式补充，满足式补充，很多种视角产生很多种认识目的，相应的目的产生不同的选择价值观。补足。群体和个人都归依与个体的或个人的延伸，用生命体的基本范围去间接或直接的面对本质或者就是自己吧。道。我自己，补足，道。三角循环的范围内容不同，需要不同的东西去起帮助作用。其中的情，从无知之情的我自己，到有知之情的群体我们，到道的非我与我一体的一，再次成为那个无知之我情，已经连续三变了，每个循环都是一个知的生长过程，也是永生需求的一个方面。机器人的可能需求，以史为情的路。
19极限，逆转，异化，变化，不确定性，一切皆运动v一切皆变化，过渡，演化，力量，能源，有我之能，无我之能，信和信的选择包括盲从之信和探索适应之信，不信怀疑的情绪盲从否定和探索可用可知手法比较深入的怀疑，比较的思想之路。
18垄断私有制，共和私有制，公有化私有制，法律是每个都会需要的结构。横坐标演化为纵坐标组合成新环境的制式，私有演化为公有与原有私有惯性结构组合成新的一体。我与非我的演化和互动，我与非我一体的内容。
17头尾，天地，基本内容和基础结构，孔子执两端，一切假象虚无的变化体，存在与表面的非本质，二进制的丰富化和体制化与天然包括人物在内的道理结构体，不断否定两者间的人为，生命有限有效的比较和一体基本内容基础结构增长的变化中相对变化促进不变的渐进，生灭循环之理的组织。未知生，焉知死，在生将死亡当做情绪包括进去的时候，一切生时遇到的相对状态，以生的一致去重新解释一切。
16十的力量模式，一半一半的力量模式，十十的力量模式，储蓄为主的商业发展模式，根据危机和需要发展的商业模式，抵押借贷式商业模式，需要三种层面互相交错递进的一个力量道路。
15骂人节，挨骂和骂人，极限骂人的过度化和常态化。
14黄帝道理，黄帝道德，黄帝内经，黄帝外经，知道之路
13社会科学的数字化量化，层面进行，在不同延伸丰富的基础上向群体交错联系的相同部分靠拢，趋向时代标准。儒的数字化。这个数字化也和无，有，形的转化有关，这里的主题是如何错误能进行下去，而不是如何正确，不一样的错误，就是正确。错误和错误的差异进行丰富到可以操作的时候，就是可以量化到趋向标准形成的时候。无，不分好坏的自由行动，有，反复趋向选择，形，具有稳定的综合的人概念，超出具体个人的群体之人，我称之为临时的大人形。
12自由个人，有限有效独立个体，个体群体，行业群体，有限有效公有群体（极限终极概念路上的人）。
11私有制是对天然范围的一个范围的趋向模式积累之路，集中到物，以物为中心分散到个人的各个存在点。自由区别，独立差异，个人自由独立，群体自由独立，成田字形，以相同的社会四点社会信息模式块实现相同的信息体，这个体就是个人成我的概念范围，相同的信息量个体，会在趋向相同的选择范围里进行不同但是类同的选择。通常个体信息体的有限有效范围内，有个人自己的中心十字距离选择，以双坐标或加上时间的立体三坐标，形成不同的个体信息体形态类别，或图形。文哥的经济领域延伸化，以个人主动性为主的文哥模式，对一切质疑求证的科学个人，个体，群体的思想情绪之路的结构体。权力权利和政治保持礼和法的有效距离，是儒家的一个题目。
10三路的选择，三权分列互补生克，追求者，退守者，中常者，三个群体三条道路的比较纠缠之路，类似三票选择选举。时间节奏的选举，个人时间节奏，群体时间节奏，无时间节奏的选举，少时间节奏的选举，中时间节奏的选举，多时间节奏的选举。一天一选，五天一选，十天一选，一月一选，一季一选，一年一选，五年一选，十年一选，多时间互相交错的互补。相对个人计划的多时间选择变化补充。类似水常流，地常扫，老毛的文化革命运动出新那个出发点。
9过度的作用。至强，至弱，中常，中庸，四者各有其效，主中常，居中庸，执两端。过度，满足，不足，常，中庸。
8个人自治的先天天然自然三个分裂分解的部分，类似生活工作管理的成功学，以成功学的基础部分，加上动态游戏模块，加上天然先天自然的心情思想志（五个心情思想志不错）为基本。基本基础都是类似身体力行的部分，其后一体知行的部分是主要目的。个人之治，行群体之能，扩展延伸群体。这里不出其身和一切一体的必要性，有限性，有效性的道理需要成为一个独立阶段。不同性质的心我，如何实现相同的内容，类似数学题目提问和求解，差别是需要自己生成数字和运算结构。
7过程状态下的路和结果状态路的互动，以勤，善，仁，慈，勇这些行为过程内容为主的人生生存和生活道路，以富，强，有，贵，势，为结果状态的道路，这两者有个方程式，可以使其成为互相准确衡量的数字化动态，可以被相对准确的把握衡量比较渐进，实现可以把握的中庸之道。
6汉族身为汉人的各种处境的阶段化，独立化，渐进互化，在外国境地的大领域状态，在国内状态，在弱小状态，在极端富强状态，在大部分民族所处的状态。五态？自治的汉人群体模式，主要是文化文明经济政治军事这五个生存生活会涉及的个人范围，个人自治，群体自治，国家一体自治环境，整体人类自治的探索。
5风水善利法，儒的范围可以以这几个为主要内容，风，民风，军风政风民风的三分之一，养外患而增强免疫。水之自由流动变化无形的外延发展的心身物。善，爱，仁，慈，与其相反面的互相促进的主流方向把握。利，利害的熙熙攘攘之利路，利于趋向的混沌力量方向之路，控利而不被动于利控。法是自然而然的形体化道理总结之路，以群体变化更进之法的整体，汇聚到财富财物和权力权利的制衡制度上。
4文件夹的衣概念。
3人物这两个字组成的概念群，人和物组成的一体世界，人的己自吾我咱，物的己自吾我咱，物层面视角的非人化，其中有些对人有利的内容，可以构建道路台阶。主要是十字构建，数量矛盾立体内容和结构的自然一体，而非一个方向，类似基因的互动前进。
2极限，过度，边缘的三个概念和相互关系？
1门的概念，道路和门，道路是相对人的整体世界的终极追求之道的核心，人道，门是周期阶段台阶梯子舟桥车的一个状态相对另一个状态的过渡，过渡也有过度的因素，质量互化和矛盾转换，门，以表面表象相随机存在现在变化的可知可见可行可感的形式，显示出来，这个表面感受化的内容以情再次感受分成过度，一般，不足，凡是不足而能游刃有余的是非常状态，不包括其中，不足而需，需而人进，此人为为儒，增补为一般平衡适当的中庸界，此时已有小害生成，能而不行，需要另一个层面的五情，害怕惧畏，对善，善于，至善的勇敢，行为，志士的勇者行者士者方向道路的选择。门的可用处，是刚柔相济的探索一切初层面的当时极限真实，在真实的基础上进行水之流动的分类，在分类内进行常态量大的互动常规化，反复往返周期节奏的群体变动生命，生命在于运动，生命是动，但不是行动行为动态，就如空不是空。可以这么看，原本天然的先天的主宰人和人一体的内容，人无法不接受，而门是通往寻找每个自由个人的综合原点的三阶段之首，通过利用天然先天去构建组建结构一个人为的统体，在这个统体的原点范围，重新构建组建结构一个近距离天然先天的环境，扩大人的范围至身边一步。
上善若水，需要实现道理道路若水之善，应物之狠准快，应人之亲友爱的结构延伸构建。
门概念的初始，表达的是人生无数个最初，这个门界的参与守护的群体，最终的结果通常可能会相去甚远，会忘记曾经的你我他，但是参与的人记得，这也应该是史的范围，昨天之史，今天篆刻，人之初的参与者概念，探索，极限，过度，边缘，趋向。新选择和积累选择，无根之木和无源之水的新，有根之木和有源之水的积累，共同穿插交错，互为支持补充，积累继承学习探索应用运用温故生新的延续道路为主。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-5-9 at 11:14 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 09:29 标题: 乐器-笛子
1笛子
材料，做法，价格，常用供销途径，
选择笛子，
乐谱，乐曲路子方向，
乐谱的空间，乐谱演绎空间的实践实现效果，
自由实现的无曲谱随性发挥，
笛子训练的阵列，
笛子对五情的抒发，笛子对五层岁月的参与表述，定音曲的促进趋势形成（知止而后定），
鼓为背景震动振动波的一个，环境因素角色或自己心波动的形象
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-4-21 at 17:32 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 09:33
气源，
短促的一声气为基本，就如一拳。
还有一步，一目，一动。和慢动作，没有显卡的大游戏一样，缓慢的进度，像年度计划表，人生的梦想进度一样，在慢动作中可以更好的实现高精度操作，但是希特勒的弱者忘，忘记的正式成功学里百分之九十九只是想一想，而天然所谓成功者通常是日思夜想的难以自主忘记的牢牢记住。
两种气，一种是正常呼吸时的气动，一种是超过正常呼吸的急气，两种气源产生的声音不同。（这点可以参考什么气动的资料）
急气时可以快速换气，缓气难以快速换气，需要专门停顿。
气息与情势，目光，身体状态三者有关，属于身体范围。储气的锻炼，与运气的正常呼吸需求容纳，使气不影响其他情，目的流动。好像与天然动物生存拼搏有关，与兵武的有备对相对没备，一种比较差异显现。短气息，中气息，长气息。大而化小的可能空间。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-10 at 11:54 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 15:05
口，
0吹口的方向选择，快慢长短，轻取音，重取音，
速度的三或五层，常态的笛子速度，相对快节奏的笛子速度，极限快速度，相对慢节奏的速度，极限慢节奏。锻炼这三或五个层面手法，丰富这些类目，以这些类目为基础，进行个性化的演绎尝试，或者说个人情绪思想比较梦想等等用笛子来描述。
单音的乐趣游戏化挖掘？
争取十音之快，然后再回头争取换气的循环节奏，需要一种不需要专业锻炼和训练的吹法，轻吹法路子，中吹法路子，重吹法路子。重吹法是面向一种全声音界的探索。轻吹法是易用于一切人的路法。中吹法是人耳可听音范围。这里类似计算机的计算和显示的里表区别，吹法的里和表的功效感受是不同的，有人说过，功能之吹，虽无声，亦行之。
全手指堵住的音和另外一个音的比较，因为不规律，无法掌握，必然会有无穷的变化。
游戏类似摩斯电码的模式
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-3-10 at 16:29 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 15:12
手执，
笛子为物，想，口，手，姿，势，为人，吹笛子是探索人物一体的一个路子，也可以说，任何事物都可以这么说。
两手大拇指都是向上并拢，捏，托，靠，？
左口吹右，右口吹左，萧吹法，堵头的单独吹声音（群体编队吹奏时的添加因素）
线条点线圈，圈又各种线条组成，圆形直线组合形。
。3.点的开始，持续和结束。
|3-6.纵横线的开始，持续和结束。（类似盲棋？）
（60,3）.弧度线的开始，角度，持续，结束。
简单完整图形的绘制，正形，圆形，单向有限线条，重复往复线条。
文章部分，与环境中定位组合绘制部分，跟CAD类似。
环境信息符号，空间坐标点x32-42.，时间坐标点世纪，时代，年，月，周，天，辰，时，分，秒，毫秒，瞬，以毫秒，秒和分为单位延续时间。历史时间与持续时间的数值，2017.04.15.16:32:48:45+62.。
用等于号阶段连续约等于进入下一个阶段，类似不同内容的平等成立。
。3.+|3-6.+(60,3).+2017.04.15.16:32:48:45+62.+x32-42.=。6.+......
<1+，《1.2+章节开始的组合。
在基本运算内容上进行｛｝[ ] 括号再组合。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-4-15 at 16:41 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-16 15:17
笛子个人个性化标准化
简单是基本的方向之路，能实现更多的全面，综合功能，方便跨时代的长期积累。
假如不需要贴膜，只有洞孔。
短发，黑色本体，红边，加上黑色的布鞋。
随身配上口袋放随身物品，或者在衣服上加装口袋。
内衣里的口袋使用。
轻质料，内假领褐色。
需要束腰或不束腰，对风流动进行调节。
宽大，便于一般的静体动作和短促近距动作，转身回旋要方便。
质料需要柔软舒适，不因衣服引发多余的情绪想法的干扰。
系扣的手臂和下摆，用于应急情况下的衣服范围收缩。
雨伞和帽子，用于雨雪天和太阳热的时候。
褐色雨伞和帽子（什么样的帽子）
鞋子可以底下加厚胶底，类似过去舞台芝麻官的厚底，上面是舒服的布鞋。
或者雨鞋鞋套叠加布鞋。
一般要两到三套，换洗。500*3=1500~1800
室内换成居住汉元素改良短衣服装三到五套100*5=500裤子若是再500
一共约3000以内
布料质量要好，这样可以穿很久，也许就不需要再购了
一定量的减肥是必须的
“我的汉服贵的七八百，便宜的两三百，大部分是节省零花钱买的，也有好友礼赠。”康伟数了数自己的汉服：冬夏各四套、春秋七套、外加直裾一套、大氅两件、大袖衫一件、斗篷一件，如果再加上一些配件，算下来康伟目前可以凑齐二十余套汉服，已经完全够他日常穿着。康伟还说，现在他的便装都是父母买的，自己只会主动买汉服。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-10-13 at 02:03 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 00:53
28在自由个人到集权的群体化过程中，自然而然的实现趋向流动，在集权向个体复制群体集中的权利，这个类似说的利益内部分配，如果用经济的道路集中，还通过经济的道路分散到个人世界（其中包含物力量这个看不见的内容，还有情绪力量，个人习惯和群体习惯，群体比较的选择）？集权群体整体的判断依据和前进依据，就是如何在人生不断遇到的情感上思想上未知问题，去进行自我的重新组合，并且可以依据一个自由的选择模式去优化，错和误比较的相对正确，个人内外比较，本是自然，群体的趋向种种，群体的比较喜好，群体的利益比较取舍，在群体中生存或权利的评价？军队，学校，企业社团，三个集团集中对国民复制推广信息知识技术的群体层面，还有群体理的法群体结构组建和情的祭祀节日的民风习俗生活习惯。法的利益结构群和情的利益群所包括的个人内部世界，个体范围，群体互动范围。精神意志思想要向一切学习有益自身成长的内容，道法自然，其中一个环境可学习的是利益金钱的流动，在这些流动的过程中，所涉及的都是人需要的，意志需要寻找到其自身所在的隐密处立足点，逐步加厚深入，乃至个人和群体的趋向一致而不匿怨，随心所欲的适当适合而不逾矩。金钱和强者崇拜的源头和应用细节内容需要找到，在了解相对环境的情况下，凝聚人的自由精神和实现因素，在正面尝试和反向退步中（老毛的保存自己消灭敌人？），寻找韧性的精神和思想之路。
27幼儿无知态，少年不知态，青年未知态，中年有知态，老年？老年时经过有知后回归自然一体态的类似看道德经上善若水，然后以此为路？这似乎是中年态，以此善名为善，和为善行善，跟谢霆锋的因为爱所以爱这句歌词有点类似，也许跟空性不空差不多，孔子的大信不信，方向里的选择之繁琐反复，
26非人存在用什么代表好，神，大自然，看不见的手，镜子，镜像，本质？相对正的相反相异存在,相对已有的未有存在,相对已知的未知存在,相对肯定的不肯定不确定的存在,相对的那个变化动态的存在空间,称之为谦虚,在个人信和群体信仰中,都有这个(加上可能两个字)的虚空未知谦虚的空间存在,这就是运气幸福神.类似批评和自我批评的谦虚空间的周期压缩,应该类似自省节日.这个人思想空间的神需要排除人格神,也就是不存在的思想体的形态.心身体的意识,载体,时空三个层面进行无限的可能.意识传输,身体重新恢复,时空转换.情脚,知行手.在自己吾我身中，有个相异的观察观点，还有将其一体的观点，这个分解分散的做法和循环一体都是有用的，最后的循环一体是主要的，适用个人和群体，而深入分解分析了解，是一条小路，基础类的根须小路。
25天然幼弱病残群体，社会时代潮流落后群体，天灾人祸的受害群体，三个群体为儒思想长期的被动立足生存基础，人的需要，基本的需要范围。物的富强，人的富强，心的富强，三个可以组成三种顺序渐进，或者每个单一追求其他看似忽略，或者重两个轻另外一个。一直连续不断的儿童养育，年老护理，病残医疗。
24陕西为中心的内核化，向外延伸的圈层区别的统计体，生活需要的内容相对独立循环化。陕西生活需要的内容，国内其他地区生活需要的内容，国外其他地区生活需要的内容。在生活内容外，附加生存必须的周期储备副产品，类似一种游戏式对赌，通过娱乐性行为的过程，获取生存这个不常用内容的经常性准备，并且随着时日增加而生存储备越多，成为更好生活和更好工作的前路。生活延伸的工作内容，为自己工作为生存的话，为自我工作就是生活，那么为工作而工作，是一种兴趣自由。个体的生活，生存，工作的三个微小单位的雕刻形象。综合商业体包括基本的衣食住行乐至少五个围绕一个点，从过去商业店铺的买卖铺，要实现一个店具有以上五个内容，网店，内部外包的店铺出租，综合的五行连锁店？内为外的生存基础，外分左右平衡，自内而外，外有偏重。
23个人武，个体武者，群体武力，一个人世界里的道无变化力，以及现实社会中可能经常遇到的暴力训练，一种主动和被动的对自己自身环境世界宇宙反应。不需要参军当兵的官吏士兵。武的善不用和所谓恶欺善怕大恶的不趋善。善者与恶同而无善恶，此时行善不言善，善含于无为中，无为是以个人世界自由为门的一个范围。情绪之武,操,舞,身体姿势和动作,脉络和穴位的按摩武,操,舞,姿势,动作.以快速惯性减轻身体重量的动态状态,以身体旋转形成离心力减轻身体重量的,以情减轻身体重量的.以呼吸调整为主的.中国人和中国会遇到的战争,都会有一个质量互换的过程,以相对过去战争消耗比较大的代价,换来磨练低谷后反向确立精神,思想,结构的适应适合的新战争模式.一个人确立了愿战和能战的心身之后,人还活着,这个转换就完成了.自由个人商业,自由群体商业,自由贸易商业中的有限个人个体群体自由和一个结构层叠法律强权下的松散自由,可以通过个人情感继续,减弱物品继承垄断,集中大部分法律改进改善推翻小部分法律的多数法律暴政.祭奠祭祀的领导服装的同袍,清洗干净传承和接受清净衣服参与,坏了再用备用.个人个体民间在二次战场志愿兵义勇队的个体行为下的准备工作,一切行为和物品自愿自备的开始.法的固化之法律,不同的法律范围形成的极限群体,相对个人是不同的包含内容的边缘线组合成综合法的多样,从生活中成长的人,是在不同法律中过渡的,这个不同法律的范围延伸和收缩,形成静态的不同的情感思想法律体,可以方面自我面对.
22一切群体有益个体的部分要在无情处完成，在自然流向中完成，无善无恶，无为。小人，大人，君子，贤人，圣人的不善，不仁的必然基础内容。无，善，恶的三者位置举例关系，是从无到善，还是到恶，或者是无为中间，善恶两边，一般善恶只是无这个大而一切的范围里的一个小范围。群体空间分类和相应名字的概括,层叠的名字.用目前商业用语是品牌,小企业联合的企业群用相同的名字概括并共通使用相同的群体环境.容错的标准和概念区别,一事一错的可错,针对一事一错的目标线错误,排斥其他混合的内容参与,单纯错误,不综合错误.综合错误应该和单个错误(一事一错)组成一个错误构建的世界.错误世界的法和法律,力量规律.整体趋向的动态计算模式,用未知行出相对固定的已知,求这个字被排除次一级使用.有为,无为,不为,无为在一种理解上是超越有为,如果将其处于有为和不为之间,就是两者不同状态的组合.还有是无所不为.中间态的中庸适当适合的状态也可以.这样无为有一切有生于无的无为,有为和相对有为的不为,在两者间的中庸状态.群体利害利益趋向的结构化，对向群体之外和之内，无知未知不知已知内容抽象的中心化。
21变化中断的综合体，五感的中断，各种中断，情的中断，理的中断，感知的中断，不同中断后的综合整体重组的一体化，一体化是很多种的，或者代表很多中人的状态，也就是很多种人。自我身体的检查,自我情绪的检查,自我信息知识技术的检查,电脑自我对比检查,这些检查对应的检测命令和表格,在输入法位置的帮助程序中可以自我实现.带着问题前进和对未知存在的谦虚，对自身延伸的平等自尊，这个残缺的自我与大成若缺的联系。
20个人比较的基本常理，要必然构建成群体趋向一体自我优化，这个基本常理的部分和字的构成一样。个人世界中的已有可知人事物的命名定义计算逻辑科学论证的路子。预言和总结的历史,类似演绎和归纳,在群体个体的一生和个人内部世界的静态和动态去演绎归纳信息体.
19中国酒吧水吧的不同情场环境的设置，以情的融入为去那里的门路。工作上岁月顺序的获利序次，同一岁月周期内不同性格获利不同的周期内循环。食堂集中低廉实惠食品，以饮食综合的连锁中心，降低自身的运营费用和降低产品商品的价格，管理和运转的价值观标准十个问题，还有连锁的小到大，起初到稳定，环境变化退出的安排等等问题。还有涉及农场食品物资的互动，稳定的社会和商业结构下的良性个体发展。需要通过没有明确内容的长夜尝试，包括商业信用品鉴调整，一个信息透明的平台。
18理的人形人性人情化，或者说变化为情，变化有理，单一的看变化这个本身就是一个人，就如在镜子里看另一个人，程序设计的道理基础层是一类人，以可以自我复制重新成形为独立群体单位，类似游戏的对抗防御或生存考验，其中者是可进可退，再进一步是在熟练的程度上以攻代守的程度。寻找相同相近可以合作的游戏,一副扑克牌,每人一张,需要凑成一副同花顺,寻找并完成的过程,对已有定义的肯定和怀疑,玩游戏的出发点和过程波动,以及结果预期和接受的情绪理性综合.
17上下左右，\ / | —.，四个笔画加一个点，这个点是有已知多方位固定位置的，数象图形字扫描字的那种种密码类字。部首和偏旁的五因数拆散，以这5进制进行翻译。
16一二五的十进制延伸，1+1=2,这个数群里的数字自身相加等于下一个数群里的数字。2+2+1=5,这个数群的数字自身相加再加上一个1,前者1+1的自身类似0,这里2+2的自身也类似0,不过又加上一个单位的1就等于1,而不是0了。5+5=10=1X=0,这个数群是以一个循环为语法，一个数字群为值2+2+1,进行自身通用的运算5+5,等于一个抽象的基本单位1这个原始数字类似0的存在。
1,1+1=
2,2+2+1=
3,5+5=
4,10+10=
5,20+20+10=
6,50+50=
7,100+100=
8,200+200+100=
9,500+500=
10,1000+1000=
11,2000+2000+1000=
12,5000+5000=
13,10000+10000=
14,20000+20000+10000=
15,50000+50000=
16,100000+100000=
17,200000+200000+100000=
18,500000+500000=
19,1000000+1000000=
20,2000000+2000000+1000000=
21,5000000+5000000=
22,10000000,22个数列21个计算等于，从1到1亿3组计算为一个过程，7个过程。这是空间组成的直线空间，其中可以组成的数字体有125这3个数组成，还有个0这个存在，还有奇点？加上0,1,2,5是4个数字，0是十字的竖线层面，125是横线的组成线的点因素。
1=1
2=1+1
3=1+2
4=2+2
5=1+2+2
6=1+5
7=2+5
8=1+2+5
9=2+2+5
用简化定义的字符数字去解释构建已经存在的事物。
这个尝试用于汉字与机器编程语言的对应，机器语言对应的2进制语言。三个级的大面，2进制可以转为125三进制，可以多进制，也可以在机器编程语言这个中间层面进行进制变化，只要能更好的转换成汉字就可以了。一个大文件夹里三个中文件夹，一是软件本身，二是软件和电脑系统的互动交换，三是软件通过交换对电脑硬件的互动。
2进制相对思维的延伸，0和1概念化，基础概念的变化，形成二进制结构不变下的结果有序改变。一个字就是一个独立的时空基本概念。七巧板结构范围,鲁班锁内容结构关系.
01二进制，还有十二进制，十二进制运用到生活，跟着地球一起。123456789（10,）（11）.三个模式进制组合的进制群,细致部分的眼前放大进制,中间架构的进制,远处超出自身的进制.
动态,变化态,混沌态的三个描述角度的计算实现,这个动态变化混沌的内容如何用语言文字去表达,静态画面的无序和有序堆积组合体的优化?纲根目的结构分类功能计算门路,分类的专项数据流计算门路.自我复制,自我演化,自我循环,这些自我的一个功能,系统自我重装,通过文件夹具有的虚拟模拟功能,将系统文件放到这个临时文件夹房间,再从这个文件夹房间去走各种门路安装系统.自我演化类似编辑器的作为,自我复制类似系统不同程度的打包.命名命令的自动化,半自动化,手动的三种层面不同初中高应用模式.反动数据模式和顺势数据模式,或者叫已知正常计算结构和未知新发现形成数据结构模式.计算,命令行,多媒体,桌面,立体,综合智能.在方位词旁边，还有选择词汇，行为词汇，状态词汇，方向词汇，就是5个类目的词汇了。
15从显示字符的汉字，到运算的汉字，到通用编辑器的汉字，从通用汉字编辑器到硬件，软件，系统，思想细节，情感模块，变化形态，抽象一体。从复制的错误中寻找实现，到渐进的延伸，延伸中的突破提高，实现阶段的希望梦想，想法和实现快过现实需求一点点就可以了。字符显示的C语言，linux下和DOS下的服务器，个人电脑，单片机（手机和电子计算机是个好的工具）？输入法造字功能的了解和字体结构了解，规律形体点线和不规律形体点线组成大的字。基础字和字结构单元（偏旁部首），对应相对的字母数字，用类似形体去代替。硬件这个想法必须放到第三阶段或者至少第二阶段。表示一天时间的文字，以时间轮回的结构成方位字。精神思想,语言文字的步伐,以其时空涵盖的时空延伸大小深浅比较,用处不同,但是大包括小,深包含浅.一开始的基本汉字要类似符号的已有字符中选择,类似己字的2反s字符。矢量图的方法对不同电脑的屏幕都可以支持吧，问题在哪？反S可能是没有的字符，对已有字符的旋转，残破显示，也可以是一种方法。将一切文字看作是图形抽象化的内容，是已有对抽象化实现的部分。一种是相同字符区域的颜色显示，任何所谓的字图形都是相同时间，因为处理的相同位数给出相同的反应量。在这个相同范围扩大（最好是具有无限扩大的基本上建立超过生死时代的交错更新周期），在这个大范围基础上追求效率的极限和软硬件超越极限。计算机汉字的简化，需要一个限制和适用，扩展和改善范围。加入用4个符号组合的字选出来的字群使用，汉字应该如何确定数量范围，或者生成四笔图案作为文字群，四笔和九宫井字之内？
14环境生存生活工作学习的结构，群体的结构，个体个人的结构，三个结构基础上的流向道理设计。通用标准的一二五组合延伸，避免编辑器延伸后的更新依赖问题。将语法类似与函数分类区别的互动，共用公用语法的基础要大于私有特别个体的，类似万物假设由金木水火土组成，这个金木水火土就是共有公有的部分。或者语法是文字的构成，这个有点扰，运动过程构成静态世界，语法形成语言文字，而文字名称已经是表面的或是虚幻的镜像。
13国民人物流场的三个流向，思想情感的非实质知识技术信息的综合中心，获取人和综合信息知识技术需要的物为中心，人为中心的一个流向。人民以个人个体为中心的概念,国家以群体时空为中心的概念,人民和国家组合是一个当下时代个人个体和群体的概念.
12已有人物资源价格价值的环境化，围绕一个主题道路的咸淡适当，咸有咸的好，淡有淡的好，有个咸淡的需求整体看法，咸淡就有个衡量。生物能源的小规模化，家庭使用量范围的生物能源。定义价值观和价值观比较的社会群体，对商业流行的参与和淡化，综合价值观和自由可定义价值的个人各类自由追求和体验。
11松树，松树油和松树油为燃料的斯特林外燃机。用车量的交通线共用车，私人个体，家庭，企业的日常活动范围用车量，物流用车量，通信电力的发动机用量。棺材，洪水救生箱，对棺材这个延续生时想法生生不息物品的解释。人品，物品，用品，产品，商品。
10广告管理，行业技术管理，学术结构管理。广告在国层面的效果可以利用他国的攻击，引发对立和辩论的问题种种，在问题的种种中，通过列举证据证明的时候，详细的表现己方的内容，突出一到三点的独有好处，大刀事实上宣传这些好处的效果，在对立辩论举证据中宣传，需要不断增大的自身详细信息收集和非自身的对比详细信息。丑陋的中国人,莫言,天注定电影,从社会想像企图抓住真实的内容,将自己代入其中,缩小了更多自己不知的人和不知事物的存在,将自己个人情感的探索当做真理,跟宗教徒的情形类似,属于人生叛逆阶段情感的深刻延续化,具有现实性,却不具有追求完整性思想可能.不论善恶的行为和社会行为评价内容如何发展或体现,这个道是人在走的路.你认为你有罪是你的事,他认为自己有罪是他的事,认为所有人有罪就不是你的事了,生存中,你能代替别人生存吗,你愿意或会被别人代替生存吗,你的活着本身,就是别人独立与你存在的现实.
9交换，交易，贸易，买卖，商业的规模企业空间对社会空间的塑造，这些企业的生存竞赛，这个道路流向趋向的中心精神太阳的形象。
8小内存小运算的命令行和字符系统，外加的U盘加入内存再安装的外接系统，适应电脑硬件的自由，开源，免费，商业，改制系统。
7人在一个环境的游戏，人在自己家，人在他人家，人在外地，人在外国，人在太空，这些不同环境下人的综合内容里可知和不可知可能力量的变化较量的游戏，游戏形成的情和理的逐步印象。限时或回合制一切游戏，使游戏习惯在一个时间比例之内开始和结束。新电脑系统的谦虚,包容,虚拟,模拟,服务的体验活动,需要内部封装一个固定的模拟虚拟的功能空间,类似一个WIN下USB下载LINUX虚拟运行的情景,内部封装类似KVM固定两个自由虚拟机,一种模拟硬件,一种模拟系统软件自我分析,封装综合体验版的各种系统和软件,例如DOS,WIN9597982000MEXPWIN7810,linux选择好的封装品和可以自由下载的新品.遮盖封装功能空间的固定化,是按照一个标准去做,尽量不直接参与网络直接链接,而通过间接的方式过滤一下参与网络,其封装是可以随时删除和单个模块重装的.或者称这个为电脑系统的历史博物馆.
6自由产品，设计信息开放产品，不同角度和程度的免费产品，不同安全角度和程度的法律产品(常见法律纠纷的产品群范围)，全产品法律（类似产品宪法），消费者自治法的立法部分探索。类似善恶群体的互相交流交换各自独立而相对增减，使参与者在短期，中期，长期的相处中，成为精神和思想的主人，利用而不被利用的在个人世界尝试最大化有限的实现自我。新旧的目前一步和上一步的联系关系，眼下一步和后面一步联系的关系，新旧一体还是相对的，又是回到所谓辩证的位置。在五感的角度看,生产光线,生产声音,生产气味,生产口感,生产动感,这是表面美,最外层,其次是善的作用,口感到营养,一种适应适当聚集到身体心思一人,再里面的真层面,就是一个汇为道的无形状态.美之心,善之身,真之体.虚拟现实设备和肢体状态设备,工厂工业机器人和工作网络,组合成网络工作和机器与人网络工厂.远程网络家庭事务.私人讲学的远程点对点点或点对群，可以远程到教室，可以远程到家里，可以远程到任何有设备通信的地方，同样工作地方也可以在家里，在学堂，在任何有设备和通信的地方，工作内容也可以类似医院的小散部分，做个人工作室，单篇文章的任务完成，临时兼职，还可以进行交易场的业务，例如淘宝里专门建立账号，拍卖科目教材商业印刷所有权（不赞成对私人垄断信息知识技术的商业模式，对消费者售卖不得保留）。这个信息知识技术服务平台，最好用铜钱的外圆内方的标志，其业务的开始都是以兼职义工为内容，只有个人需要特别劳动内容才进入商业化（商业化需要如何排除西方过渡商业化的部分，使其可用限制其害，尤其是商业过度后的群体权利占有和垄断），跟中医差不多。
5国产系统和中国人个人网络的基本内容可以选中国政府网，龙腾网，linux，当年信誉获的好评的顺序显示，不论企业大小，根据技术和消费者自我尽可能反应真实的情况实现一定程度的造反能力。消费者社会，管理和企业社会，工作服务者社会，三会的流动沟通和难题问题的解决制度法治。信息目录分类是个大方向。电脑上的网络门和路以及服务器的网络街概念，平时在单机电脑上可以修路，上网后可以更新信息和知识进行路景的交换。汉字电脑系统的网络还是从电脑的开始那种进行重构,就是两台电脑如何联系的内容,丰富到多电脑,并在多电脑丰富的情况下形成相对稳定的网络模式,在这个模式中发展突破成的网络中心,以此中心成为标准的发展之路.又有个好玩的内容,就是任何一个国家的人,或任何一个国民,都可以用自己的个人语言通过一个相同的解码器,打造自己的电脑和网络系统.这个系统卫在庞大超级计算机的运算面前,需要一个可以独立的资本,应该有这个内容存在,比特币?或者?通用接口的贯通,电脑系统使用者与其他使用者,电脑系统与自身内部文件和结构,文件和文件之间,这些通用的信息知识技术的交流沟通的接口,文字版是一个,其他根据条件逐步添加基础层的结构,实现互相自由信息交流,不因利害和恶的参与而封闭,不以善自居而封闭.每个文件上都要具有一个文字输入端,类似文件管理器那种,实现的是人随时可以将自己的想法记录下来,或者类似一个嵌入文件管理器中的终端.电脑系统自身双系统的模式,新旧和类似备份的存在模式.中文计算模式的内核,中文指令和程序语言,中文编辑器,中文显示,中文提示备注.实现的同计算标准,同基本语言,不同分类的应用语言.
4中国制造2025，一般70后都会在那个时候差不多该结束人生旅程了。70到80岁，2050年是70到80,2025才50左右。左右眼各180度视角的眼镜和随机奔跑中向背后开枪的装置.
3企业风气和人和，民之间的民风，可以用部队退伍和未激发自我状态的所谓老实人或社会所谓失败者组成基础，穿插服刑或过错人员，形成独立的工作生活生存环境下的人与人的有限节日交流。
2国人和国际人员的网络沟通工具的优化，物的资源和产品历史未来的信息知识技术的可知部分，你我他在重复的历史和可能的未来的需求内容。精神之儒在这个人和民活动过程中对广泛的情和理，法的内容汇聚和归纳凝聚的人之道理。
1历史换汤不换药的日常需求，以后希望更好的近阶段需求，每个当时会急切的当下需求。在外界压力下的可能一段时间，中国制造的东风可能，资金融资的普及到大部分个人，企业起点的门栏低，技术生产手段更加普及，想法更具有实现的社会环境，设计的普及化，想法到设计到产品的流动加快，商业采购和售卖的路子更加广泛，相对过度商业的商业末期来说信誉和劳动力付出联系起来更容易。一个长期更新，并有历史信息列表可以对比查询的网站，最好是个人可以复制传播的，个人电脑具有这个网站功能。所在省区域的采购销售信息，国内的采购销售信息，国外的采购销售信息，这些信息需要具有资源，材料，产品，大量批发商品，身边随时零购品。信息的移动程度公开，为所有可能参与的国民服务。在这个基础上的群体社区，文化信息知识技术教育群体，这个群体的生存生活工作的原推动力。在社团之上是行业长期发展的自我维护信息知识技术结构体系和行业组织。行业组织和群体社团的管理自治组织构造属于两个不同的内容。这个内容都是实现人所在的世界循环运转沟通，基本上是不做什么事情，出问题就去把问题清楚，使其继续自我循环下去。这个问题的解决手法办法和标准，也是在这个循环本身的道理中，被解决的问题，也是以同样的精神，语言文字被自身所溶解。围绕心,身,物的三个内容分层的生存需要,生活需要,工作需要,产生偶尔的机会收入,一般周期稳定的收益,追求比较的利润最大化.
在文字的解释定义上，需要加上文字部首分解的图形图案绘画。错这个字分开类似永恒的时空这个概念，金口玉言，一言九鼎，昔日，昨天历史，金属的昔日，铸就的历史，动态看是过去的力量，或许理解为过去不等于现在，相对现在为参照，过去是不等于不相同的错。
0,计算,
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门路:
1DOS下类似EMACS的综合软件.自由模式下的电脑系统软件结构,通用标准的文本阅读器,影视音乐播放器,可以类似EMACS那种综合模式.(透明的基本源码和最简单或简练的实现,最好是一个编辑器自己背上那段代码输入,就可以实现,话说最小的启动模式,编辑器本身也可以如此).(类似中文经典文章设置,只需要背上和输入,就可以在中文操作系统实现这个基本的自由简陋的可组合基础,综合之门)
2工作和生活生存的一体,在储蓄足够(财物自由)的情况下,追求兴趣和效率的性价比最大化,不足情况下的长期提高和短期渐进和突进.以生存生活两种不同需求为范围内容衡量综合比较出的单位值去估价和量化大范围的事物,这个单位值需要一个可以正反逆转的中间通道式自我调整通货膨胀和通货紧缩类的变化.个人能做到和极限的生存生活单位值,需求的最小和一般单位值.群体的内容与个体的相对关系.个人个体信用和数字分级投资的可能。分级投资有两个部分，1是1圆一下的1单位进行限额投资到最低工资标准的每个十进制选其单位1的投资。2是投资的概念混合储蓄租借分期购买等等的金钱内容，以国民物品所有权标准进行流动的购买所有权活动，类似国债的群体级别。钱多钱少在相同的投资限制平台上只有一人投资固定部分，类似股票，直接在个人账户里流动，因为投资的自由度普及，相对比例的无门槛，任何人都不需要借助别人的帮助，类似集体集资做基金的模式，但是这个基金的内部运转和法律定义的不同，是可以随时进出，资金流出只对基金本身有害的影响，以及人才能人的自由竞赛，非唯一聘用制。在监督监管和评价的方面，可以尝试引入大陆运转的法律结构和台湾五权制度尝试排除问题。
3不同层面无害交流的环境世界宇宙时空,在身体互动无害的时空,在语言互动无害的时空,在想法互动无害的时空,这个无害的定义?
4理性逻辑预言的八卦五行演绎推理的使用实用适用试用化,跟科学的经验总结化和科学推理发展的两个范围差不多.
5心,人,物三者的能人能力汇聚集中和自我实现的增强,路是长期默默的路,超过任何时代不同群体间的比较.心的信息,通信邮件书籍周刊,针对稳步层叠的结构性想法,身的网络交流相对固定的网络空间,互动调整群体活动,物的流动,群体中资金的聚散.信息知识技术的延续增长，就是教育部分，身边相近的人，通过兴趣爱好的入口，进入群体互动范围，在群体互动中通过偏行的效果建立联系，心不对心对身或物，心身物三者的不相对而另对联系。
6汉族网络,凡是网络人都可以自由进入下载和上传的网络,以个体组成的网络存储空间.个体群体组成的存储空间和群体单位组成的存储空间,合成汉族网络空间.以自由汉族为路的精神默默屈辱前行.汉族的粮食货币基础,以粮食产地和粮食产量为汉族流通货币的第一对应物,其次是综合储物(族人和国民通过自我安排多余的货币在国外购买相对有利的物品物权期货类实物交易),类似的生产力对应的量.汉族周期工作的结构化,在出生养育,学习成长,实习工作,追求业绩,自主创业,发展兴趣,这个过程中,有个追求业绩的时候与家庭婚姻和怀孕的矛盾,这个矛盾不明显,但是潜意识的起影响.夫妻生活的物质,身体生活,精神思想情感的交融一体,这些需要一个时间周期的过程.另外是女子怀孕和养育子女时的工作问题.群体养老治病和个体自主养老和治病的信和信任,放心信任的综合道路.力量的聚散,这个文化和文明体的构建,就是力量聚散和在力量聚散外的看明白并影响其方向于群体和个体优化.相对独立的有限民族群体事务与所有民族共存共建的国家框架.
7软件的介绍,应该有如衣服和心身层,环境房屋保暖,大衣,外衣,正装,保暖衣,衬衣,内衣,心无所想的不可思议,不言无语,情,饥饿,疼痛,无力,感觉,触觉,听觉,视觉.需要简化这个介绍过程,以所介绍物为中心,内外两层,加上本身,一共五个层面.
8开始是什么,如何开始,开始的结果后果.第一句命令的开始源于哪里,怎么发生.直先规律思维和弯曲不规律思维的两维,类似知和不知为知的说法.非直线方向之路和类直线之路的出错可承受范围不同,力量运动速度不同,利害结果不同.思想和情绪中的人需要思维道路的演绎推理预算算命求运的理性环境中的偶然支持率，八卦武汉一和计算机思维推理软件对国学和科学，宗教都会有好处。
9dos单机和网络的系统软件仓库,空间的现实需要物的部分.类似linux的命令安装和软件中心,商店(在自由软件中可以分仓库,软件中心,商店三个部分,商店主要是用于个人商业买卖的物流财流工作交换贸易,包括个人软件商业化买卖.软件中心以个人终身岁月历史信息电脑为内容,仓库是安装时保留的综合软件备用单机和网络接口多形式下载)。仿人式结构，这个仿人的人是学习环境世界宇宙的人，变化的物体，在逐步更新的人精神概念信息知识技术上的深入了解人（包括自己但不等于自己），在这个人的结构信息知识技术中的生存生活工作，所可能主动被动了解自身，改善自身的可能。
10汉字电脑编码工具比喻。汉字编码是个工具，其所需要起到的作用，是帮助人实现需要的想法内容，具有几个限制作为标准比较，可用，能在已有的硬件上实现，时效，可在人需要的时间范围里实现功能，作为精神语言文字整体的一个部分，具有人性的惯性隐含。循环的门路流向，是一个圆，在圆内可以没有其他线路也可以有很多其他线路，所谓的门路流向，就是以看不见的，无形的具有影响力存在的自由点随机移动，类似水分子气态物质的移动，在一个空间里向者一个方向流动而不停止的动态，这个现象存在实现的可能因素中，起到方向作用的内容就是门路。在相对静止中就是纲举目张。操作模式标准化，模块化，设计和内容延伸的同模块和标准，逐渐增大信息流动范围，逐渐减少熟悉的新手锻炼周期，在逐步加速的熟悉中，时间因素相对缩小，这个操作标准和可延伸组合的模块需要从人的生存，生活，工作，学习，娱乐中寻找常见记忆，类似凡高向日葵的色彩记忆，向大自然和生活学习的音乐家。衣食住行乐的内容到凝聚，食的刀叉勺筷，在绝境下，哭后笑，内心暗笑，微笑，吃苦等等，乐的五情（乐于有情），衣的内外寒暖合等等，这些记忆的内容抽象化为类似一字，两字，三字，四字的短语，这个短语知识材料，要建设成不同的感觉时空，土地环境，房屋，市镇，城殿。睡觉可以作为第一个方向，任何一点皆是道，道即一切，任何一点的无限化，解构。类似证明耶和华存在的文字游戏，顺着惯性还是无所不可。
11在网络浏览式，下载式幼儿，小学，技校，中学，大学，深入专业的标准通常类学习教育内容免费情况下，与现实商业私有改进或并列的学校院校专业培训可以同时并行，便于自学，家长了解，课堂学习和兴趣选择的体验一体。教育的可自由“盗版”和自由参与开发教育类文字，影视，多媒体教育学习游戏大于经营的利润，网络学习的升级式学习过程和固定存在的自由参观中介企业，可实习企业的可参观，保持学习者，学习者家长或相关人，企业人可预期部分了解相对固定的对象。企业协会的作用并不仅仅是企业内部矛盾调整这个可能内耗方向（常态），另一个是解决常态紧急问题后扩大环境，优化环境，增强扩大已有优势，挖掘新的优势，使用相对优势填补群体漏洞或增强自身群体力量免疫群体漏洞的危害。考试游戏的开发，不必完全模拟已有考试形式，而是多彩断开已有教育游戏形式上入手，开发更多的考试游戏层面，包括一切模式的游戏都可以发展为考试内容。单机，局域网，软件网游，网页网游，全文字，智力结果比较类游戏，成绩提速比较类，等等。学习游戏成绩的记录和群体比较积分，对实习工作没有直接影响，但会有长期影响，因为这个解纷会终身透明显示娱乐下去，影响的包括自己，自己所在经常参赛的学习娱乐群体，对手群体和个人，毕业结业结束后的实习试用工作，亲友爱关注人，关注的领导和同兴趣同事。这里有游戏的开发和商业化与普通教育学习游戏内容的自由免费分开，游戏娱乐开发的工作劳动与宣传经营者的薪酬需求，普通教育学习游戏的内容应该是群体低成本，服务可以是所谓乞丐，精神有问题的人，失业精神不振的人，失望绝望的人，穷困一无所有的人，这些自由免费网络展示的教育学习游戏内容，会在地区以固态建筑物的形式，用山体，墙体，树体，路边图书的各种可能形式形成实物信息知识技术的播放中心，一般以人的步行，自行车或人力代步工具10天的路程距离。，在自由免费和工作劳动付出的收费之间，有个可贷款范围。贷款点数式教育学习游戏的参与，参与教育学习游戏项目的贡献工作点数偿还，工作工资通过实习工作单位的点数消除，在系统标准模式中帮助他人参与加入的点数，预设挑战自我假设梦想目标的鼓励点数，国民事业的群体肯定凭证点数。贷款人和担保人，贷款人和积分点数能力信用，贷款点数的偿还信用浮动，无贷款能力和不可贷款的情况，最差贷款账户不影响自由免费层面的光杆账户行为，有负值，没有强制限制自由免费领域的全限制，可以无赖，可以作弊，只要不违反现有规则的确定部分。群体自我优化的一种可能。
12通用备份恢复的中间软件，系统数据整块恢复的方便功能，通过已有任何电脑虚拟U盘或虚拟光盘内存系统等等手法恢复上一个电脑系统。在安装这个电脑系统前或后，都可以自由随意的返回，再无数次继续选择，选择的自由和使用的情感信心相伴多些。电脑输入法，精简的帮助文件，精简的编辑器，精简的文档文件，精简国学书籍，精简科学书籍。电脑使用信息知识技术，电脑制作编制，改善信息知识技术，电脑信息知识技术学习，生活，学习，工作的内容。大中大学的单机和网络自由免费系统。
13保护创新，群体优化，应用简化，力量集中，分享复制。扩展空间，制造空房子，在衣食住行乐之外准备衣食住行乐的空间。虚空，未知，谦虚的存在认可方式，与已有时空之外的非我建立联系。在存在着的向外向内相对现在的人来说，也许自由的概念是建立在人对时空的延伸上。（也许或许可能大概大约，或许这个词对人与人不同的表达存在描述，相对其他词要好）
14较量的长期，进程对远程局部大小，集中对分散，短期的需求通道，储存和需求周期，新旧交替，主要的风险是短期激化，中期期相对安全。无赖式强盗群体的长期危害，需要更大群体的长期消除其最终危害。在这个较量的长期过程中，让短期的人都有机会争取幸运幸福支持，为人民服务（和为任命服务的德才两个优点差异的范围，前者包括后者，后者有时候促进前者 整体前进的速度）和种花富强文明（文明的文化丰富和开明清晰，原来种花家是这意思）
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人性:
{(游戏)(喜怒哀惧悔)(衣食住行乐)(行利德神道)}
1实现连续的,比人自身更多点的物,饮鸩止渴.
2我慢和无知未知谦虚空间的相对组合.在所谓情感和理智的交接处,那个奇点,或第三方,或无用功,或共有的内容,与自伐无功的自我批评渐进谦虚空间,组成骄傲肯定,自伐无功,谦虚能容三个部分.
3自信和信仰的主次触动.五情中的害怕之人,独立的处于害怕中,不去追求寻害怕转换前和害怕之后的转换,滞处其中舍不能.那个情感的自我认为就是真,是心想事成,信以为真的一个方面,一切都有好坏两面一体的.个人自信可以促进更好的寻找和体验群体信仰,群体信仰可以是任何内容.
4情在理上的显示集中汇聚点,在方向当时相对正确的情况下,情自然和而一体.存在,情感自我,追求真善美理性,距离间接感官推理的虚幻,虚空空无,破碎虚空,理性逻辑一体,情自然一体.(情之用)
5人情对未知时空的情感抽象总结,这个总结中一体和向善利于个人和群体的普及,普及选择的个人和群体自我判断的自由程度.
6人生资源的加油站,顾问,垃圾桶,路标,书.
7我自己,亲友爱,文化民族,家国,人类.两胎的加上自身父母两人,加上双方父母四人,一共常规八口之家,四胎的十口之家.这样家庭是单身家庭,一个人,亲外延是3,累加友外延为4以上.两人无子女的夫妻家庭,外延是6,累加友外延7以上.一个子女的三人家庭,外延是7,累加友外延8以上.两个子女的家庭,外延是8,累加友外延9以上.三个子女的家庭,外延是9,累加友外延10以上.四个子女的家庭,外延是10,累加友外延11以上.多子女的家庭,超过10,累加友外延11以上.汉族家文化文明部分以1到10到20的范围为基础数字群国排在血缘之家和文化之族的后面,国后无国.汉族社群的结构单独运转,综合化力量群.主要是突破生育限制和有限食物安全.参与与自身利害相关的民族利益,外延有关的国内法律,政策.汉族的风俗组织社区点和点的复制,互动综合辩证化复杂化综合整体化,点群的民间节日,周期活动,信息自由交流,安全,工作利益风气血性行为的整体内部分渐进自我改善的大对小实现.汉族如何去看待国内与自身有关的国策利益问题,涉及到两面,一面是对信息知识技术充分了解和知道懂的情况下,一面是不懂的情况下信任问题.前者是民族整体提高能力,追求渐进的民族富强,实现民族内部的信息知识技术身体物质的丰富发展,在文化民族的基础上,多与其他民族交流沟通,在与其他民族趋向交流协议合作一体的方向环境下,对自身民族反向情绪选择者和其他民族对抗情绪者的非情绪化,通过行为结果,工作结果的公平体系进行一时排除和一时肯定.对经常发生的利害群体进行信任和不信任选择的保持群体距离,保留必要的小流量交流沟通.挖掘和平的战争之路,但是可以不争不战的主动避战和随时选择退出战争的结构能力.和平之战的范围,吸纳并合理一体结构的发泄情绪肉体的狂暴因素.层级容纳的环境,心与身,身体个人与家,家与族,族与国,国与人民,人民与心身个人.相近大层面包括相邻小层面的正反,国家在人民这个人群体中包括国家正反存在.人民的生存生活工作等一切存在,在概念上其正反被包括在个人世界的意识心里.和不同的意识范围形成的一个个内容对话,从小范围到大范围,从大范围到小范围,从已知到未知,从未知到不知,从不知到无知,从无知到已知.情凝为神的状态,信次之,人的精神在这里就有一个整体概念,超越一切.人的概念跨越已知,合未知,不知,无知为一,谦虚虚空残缺就成为相对的存在状态.
8从出生开始，可以使用终身的纯文字小型个人论坛，群体公益多层面组合支持，或者隐密。其设计要具有管理员与用户分开原则，就如十字形的竖和横。
9出生，入学，成年，纪念，结婚，生子，退休，养老多种岁月为标志的物保管储蓄银行，例如具有协会效果的基金，股票，长周期循环取息的银行储蓄。个人王国的心情绪思想精神的统计收获清单内容探索和扩展，身的统计收获清单等等，物的统计收获清单等等。
10知行合一的知所包括的信息知识技术里的知，不是信息知识技术的多少与他人比较或与自己比较的比较数量数量，是脚下土地存在的知（需要一个描述？用信仰大自然类的方向语言归类或道法自然）。文化民族和血缘机体差别的种族里（宗教在一个面看，属于文化民族），在这个存在基础上的利益情感选择和比较选择后，很容易在群体中失去个人的自由
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结构:
1盲人摸象为名字的结构道理,以不同的信息点滴,汇聚为一个综合,不同的人组合为一个相对完整的人群体,感知的零碎,岁月的零碎,需求的零碎,归纳,综合,总结为一个相对的完整.
2饮鸩止渴(黄梁一梦或水中月,寓意在表象虚拟上的存在内容)为名的连续动态下的相对存在,类似传销式商业模式的宣传.挑水补一个底子漏水的缸,需要比漏的水多一些,类似一个观点,作为羚羊,明天太阳升起的时候要跑的比最后一只羚羊和更快一点.去除其人性比较的价值观,需要一次比一次更多一点,维持一个动态平面,在这个平面上一个人或一群人的生存生活工作的世界.电脑系统规划,生活计划,道理看法,都有这个动态平面的可能.用一个汉字计算公式,就是易之八卦演化,一卦大于前一卦,又有现实常规限制的长期性,这个卦名需要不混乱易,周易,八卦的已有内容,用已有汉字里的内容,用需要的标准去筛选需要的字.
3衣服和屏风,表象的相对固定结构,作为其他结构的交换中心,影视文件夹作为其它视频,电影,电视剧,小品,相声,戏剧等等的选择分类切割的门路.
4一生二生三.基本的文字到文本文字,到综合多文本.综合文本单一感官信息到多感官(多媒体).
5量身布尺,自我衡量身体状态,两个比较标准,一是比较时期事情的过程和实现时间,即效率,另一是需求和满足的够用,主动合适和被动适应.时代公平.广博了解沟通交流,归纳总结演绎更新选择.
6自伐者无功,君子不立危墙,成才成器的比喻.在个人和个体出其身的时候,具有个体和群体的器存在,将个人个体和群体装载容器中,涉及到情,理,礼,距离,常规安全.自我寻找自己的缺点,过错,后备.在每一次成功事情结束的时候,庆祝成功之后,进行自我批评,压缩张扬的个人空间.生存生活工作学习乐行（娱乐情绪调整归为乐行这个词）的工具武器化和自造循环化。
7衣食住行乐的五个门路标准,每个门路都有一个基础通用,但是有自己所在类的习惯性选择差异的结构.
8阴阳转化的十字两时空或两维转换的那个什么瓶子,或者碗的一体.正确的错误和不法之法，不言之言的一些辩证关系，或者叫阴阳关系。
9相对已有形态总结的不稳定多或少结构的形态,相对四方形的三角形和五角形.法律这个心身物选择的综合语言对话的自我体系存在比较调整的循环,法律对个人效率的引导,法律对群体个体公平的极限限制.个人效率的情理两个范围的比较选择,竞赛,轮流,群体选择,选择领导人的充分信息知识技术和领导的充分模式道路,适合各种人担当领导而不影响群体效率和公平的稳步改进和当时发展.物的信息知识技术的个人世界发展,群体影响个体到个人,个体个人影响物,这是群体从人数多到少的顺序,反过来是个体个人 对物的信息知识技术,影响到个体,影响到群体,从小到大的顺序.两个力量相对流向,人多到人少的流向力量概念,物品供给人的生产力流向力量的概念.
10效率,公平,自由,极限.自由翻天覆地,颠倒黑白,真假不分的生死换位,走路被路上不平磕绊了,这时路与不平的比较之情.失败是成功之路.当你满心喜欢的将满页的考卷答案上交,得到的是错误一片,这不是结束.只要继续这个所谓的错误过程一定数量,循环这个错误,就会走到所谓正确成功(成功的定义是心想事成,非比较类成功定义).比较的选择,一个增加错误概率的防御效果与出错产生的效率,制定防御者的问题变相转移而不是消除的比较.
11镜子,看心,看身,看自身所在环境,从简单之易到平常自然到复杂一体.三看的镜子反,外包容自观用法.结构性安全危险，补丁漏洞式安全危险，资源式安全危险，互动式安全危险，改善操作式安全危险。在一个综合标准下显示心，身，（包括环境世界宇宙整体的）体，三者状态，类似雷达线的数据表示法，不同的线条，例如实线，虚线，更小线段的虚线？
12残板拼图,在整体有序结构下拼接的板块缺口,对整体来说,缺口下的空白是无力填补的,这就是国家,群体,亲友爱对个体个人无法涉及的力量空白区,盲点.
13文件名的范围和多少，文件名在一个人信息量的极限再考虑十个人的综合量，假设人群以十人为组合，任何一个机构的处理信息量都是处于十个人范围，信息这个平面内的综合就是十人量，超越活着的个体个人，按时间顺序存储的信息不包括在内。结构简化的内容是，在一个相对稳定的思维，人群，世界环境万物中，结构这个假设内容，将思维，人群，万物进行分化分流，使处理事情的人需要付出的内容越来越少，而组合处理的内容越来越多，结相对虚空未知谦虚的非常规问题的常规结构化，使参与的人更能在自然人的能力处理范围内。这样不论相对人群面对更复杂繁多的事务增减，更多的世界范围，其道一也。这个需要成为一个思维学习游戏，可以运用于自身范围和自身向外的环境范围，以及群体合作的部分或整体范围。以规律曲线复制延伸的多门路时空前进的圆，是否会固定大小，还是可随意变化所包括的范围？假设以这个类圆体代表民包含心身物三者的综合，其中的细节，可以通过制作电脑图形来代替部分。假设是三种颜色在感觉不到快速变化的过程中，不断经历穿过三种色彩的更新。以直线交接的转折流动，六个尖角形成循环？一点两维三尖五角立体循环。两圆十字立体循环和一点两维三尖五角立体循环。两维价值观之一的个人品性和群体品行的相应独立的情况，站在两者之外的观点，站在两者之间随意一点的观点，站在其中一方的观点，通常有变化态，两维四象。五权分立和五人观点，由儿童群体，少年群体，青年成年群体，中年群体，老年群体，各自群体的综合其内部多种意见的穷尽，作为五类人观点。还有相对家庭的男人，女人，子女，长辈，亲戚，好友，同事，熟人的八类人观点。五八观点。在以中年人为组成核心的情况下，参与其他五八类人，进行多层面多途径沟通，起点是同群体的综合而不是统一观点，然后是其他群体综合观点，最后是中年人观点平衡。
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定义
道即一切,一切名道.道之用在物,人,心三角形中间.道之形为一切,道这个一切所在之本即无.无,一切,物人心,组成道的概念一部分可知内容.善恶左右手的力量控制内容.道即门路,用方向来说,是选择没错,联系开始和结束来说,开始就预示结束的一体（这里有个思维问题，两者并列一起，通常会用后者和反向去代替整体存在，这也是反做的一个作用。至于为什么如此，不知道，也许是视觉听觉等等感觉的直接反应式单向选择这种惯性）.士的概念方向，可能是心为缘起的向善整体追求。吏的概念，以事为主，吏一和史分拆，可以理解为历史昨天这一个的内容，也可以理解为一这个无始无终之道在生存者本身演化的过程。具体就是看到事情，安排事情，做事情，在扩大事情范围，相对周到的情况下，加强效率（简化），更好的服务自己重心追求（省下时间知道用来干吗或者过往之后不后悔，人生是怎么炼成的？！）对定义行为事的失败和成功评价状态为一种非规律周期的信号语言文字，所谓失败后的继续前进或是休息，并不是由这个评价可以推理，其中失去的情感会从这一点影响整体个人，这也是知止而后定的丰富内容（这里的知是知道，不是知到。知道是经过一整个过程，最后做到后的认识融通时的状态，虽无事却能无所不事。这个知字害人）。
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语言文字显示
1命令剧本的中文剧本和中文命令.命令名字化，每一个名字本身，每一个过程动态的执行截面，每一个结果，都是一个名字代替的空间。常用命令的名字化，可以用俗语外号代替。逐渐增加和综合。文字综合更新和排列的系统信息备份软件，在单机笔记本上写和网络其他地方写的类似云存储的，只是存储到电脑备份区，纯文字的。电脑文本内容写后电脑自动在文档中建立序列的种种分类，其中一种根据每段话（以句段为常规存储单位）里类同的字，词，类似搜索软件似的，差别是，没有广告和人为设置修改。制作纯文字的CHM国学和科学文档，最好加上小中大专业分类或综合文档。（一个中国人学习的国学名字下分类，三类分别是汉学，沿用日本的一个称呼法，自定义为汉族历史文化学问的延续，包括神话三皇五帝商周秦汉唐直至今天汉族之名的代表一切，这里的中国人主要是中国汉族种族延续的文化民族汉人；西方佛的内容和白人文明内容，东边日本保藏的汉典内容和山海经内涵下的中国世界的内容；红色从清末汉民族在三个压力下求生存的过程，包括国父和之后一切参与者的文集，乃至目前代表这个过程的红色土共的发展典故）.白话类文言文的延伸，其实就是将可以标准化的白话文中含义深刻，具有综合结构的语言群，整体推出理解的其中部分实际应用的情理延伸。例如知道的直白分解和各自理解后的组合综合体。或者算白话文的精练浓缩化。
2自我行作为一个空中人的前进状态词。状态的层面和量的衡量标准作为信息知识技术的公开广泛参考，以及内部群体指标式台阶评价，团队竞赛和团队内部竞赛。
3以围棋为常用时空，方形或其他形状的色块填补游戏。假设屏幕为可识别可控围棋盘时空，色块旗子的定义形成，和如何填补和调度填补这个行为过程。历史彩绘画的丰富延伸到个人如何情绪看待历史的竞赛和方向才能的多少选择。竞赛中的产品具有无需自己花费的全程全免费，产品自动由主办方代申请的法律效果和自动协议。专利申请的共通拥有人或共同拥有群体模式，自由产品技术的立法问题。
4用自己所在的环境，家，民族，国家，世界，宇宙的 信息作为全文字游戏的素材，基本是做不完的，因为是从自己个人角度去说自己的话，甚至说那不是事物本身，是观者与被观者之间的论之视线（论语的论和语一旦抽象到一个高度就没有差别，但是在比较中，可以生成不同的意义作为相对的工具使用）。培根的工具论和汉族历史传统文化的器，武器这个词的内涵丰富化，武的个人整体概念和个人群体中器用延伸。君子不器，士者入武。一格，五格，十格，五十格，百格5个数量级别的图片连环画，表达生活衣食住行乐五大类，漫画群的可能，另外有图片点击转移的随机选择，适合不同群体阅读的综合漫画群书。
5汉族文化的概括国学，其中国画中对动态表达的探索，除了徐悲鸿代表的经验积累类路子，还可以有数字化演绎的中国人看世界和描述自己所见即所得的世界，在这个所得基础上的更好化更新努力。
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-5-23 at 23:56 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 01:06
66独台而非台独==日裔，非=？=台湾人（台湾人不等于原住民，台湾人是大陆历史定居和移民加上原住民，日裔混乱两个词的概念起到对立作用，雀占鸦巢的历史宣传战，日本人和日裔挺聪明，不过战略好像差了一点，太西方化急功近利）一部分大陆后裔被骗跟着他们喊的台湾人名字转圈，就有点怎么说呢，人作孽，会有报应。
65老机型的优化和再次制造的改进版，例如打卡机器，软驱机器，光碟机器，小内存到大内存，不同硬件，全部针对已经定型，做成可以接插式，方便玩乐，在玩乐的同时有运转的效果，功率小的机型。版权问题是一个需要法律改进的地方，不能老是占着毛坑。私人业主的手工艺制作，好像关系到机器语言技术和芯片问题！
64veketlinux系统在其他系统通过终端数据安装成软件，再用软件运行加载到内存，在不断电的情况下重启进入内存veket的体验，还可以作为其他系统的维护工具，脱离其账户权限的限制，工具类系统软件。
63对美国政府的微软公司的未来多渠道免费习惯商业培养下的剪羊毛选择和公开源代码的部分自由软件可能，应该有个笨呆看戏的心理意识，就如看骗子流泪的悲苦一样有同感。
62同类范围综合的通用软件，类似游戏盒子下载不同游戏和添加游戏，下载工具的综合，书籍软件的综合，编程软件的综合等等。
61环境的地图，人图，心图，以及事图，情图，理图的多图目光化结构累积式探索。
60DOS和veket引入用终端网络安装系统和软件的可能，网络空间的家用电脑，个人家用或公用服务器与P2P等等数据流的网络空间存储，系统和软件小，可以清楚表明和理解相关大的结构，减少不相关内容的干扰。源代码的定义（纯一群文字，一群程序？），还是应该集中在DOS这个范围，用其他参考，简化到纯文字处，寻找汉字一个字从启动到引导运行成功，到汉字语言编制汉字程序。单机DOS为主，其他为观看的眼睛。veket的易用改进可能，一般浏览器下载大文件中断的现象。
59汉字看人自身世界宇宙的目光语言标准和描述这个目光的语言文字标准，在这个范围里包括的非汉字内容和未知领域的内容。自身存在的镜像语言文字描述标准，三个标准个人自身标准，看待标准，描述标准。在，看，说，三个字。
58{<甲>启动和过程中的综合参与体，文本1.txt,文本2.txt<乙>方向，选择，计算和结构，变化定义，文本1.txt加上文本2.txt等于丙<丙>对甲的计算结果的放置时空，总仓库信息，一号仓库甲乙某时的信息货收到信息N<丁>仓库统计结果，现有1块钱，上一刻有2块钱，昨天有三块钱，前天有四块钱，仓库最初开始0元，一号仓库甲乙某时次货的仓库信息是1.txt+2.txt=3.txt。
57房产所有权点数和房贷公积金，房产点数的所有权交易，房产点数的初期投资式投入和转换为房款的优先购买权和优惠，积累房子的碎片。也可以说物的物权化全面自由流动实现不同行业和需求领域的互补平衡自动流向填补。
56人事业综合，产品群体综合，技术职业综合（包括体力在内的一切人力脑力体力），加上群体参与，资金财物选择的内容，就有五个内容，以事为中心的其他四者流动，资金的渠道普及，减少门槛和垄断，使其成为一个相对公有化的独立公平存在。
55对已有一切范围的统计方法普及应用，综合统计变化线，时限统计，固定时间内空间里的统计，这些统计对自身游戏的镜像作用比较大。
54信息知识技术的名字因应用环境的不同而需要增加名字后缀，txtdos,区分一些专用软件。
53知识广场的建设，每个人需要一个电脑或者帐号，哪怕没有帐号也要有个证据，通常通过家庭电脑建立的网络之家发出的信息知识技术在知识广场（私有信息公有化有限自由概念服务器），由知识广场进行限期注册所有权（得这样防御商业垄断的破坏），注册成功则通知原作者，并提出私有收藏和私人共享，以及公有一次售卖和低价权益预期收入的选择（价格的问题和总体支出对个人与群体的差异）。
52生存生活工作学习乐行的一体多面综合，这个知行合一的过程和简化过程的过程。吃饭需要联系到劳动工作。以一天的时间为补充，支出的循环，在17天或43天里进行中循环，两年731天进行60个大循环里的每一个循环。
51知识的游戏和群体趋向的优化向善的力量计算模式的种种可能，个人个体，在知识游戏中，处了自身和与单个他人比较的范围，自我体验状态外，还有人与物关系的物领域游戏，个体与群体的权利权力的游戏，这样有五个游戏。
50一体两面组合的各种可能，互动，相对应，对立，各自独立区别，一条线段的两者间线段来回运动，甲变化运算为乙和乙变化运算为甲，运动前进方向兜圈和立状态转身，闭上眼睛和自伐内省谦虚，一条直线与无数时空不重合的相同直线的交叉靠近。
49正则表达式大概指算法结构，数字变化结构，字符结构。假设甲范围内容时空到乙范围内容时空，方向选择的无言指向过程内容丙，结果统计的内容丁。四个领域互动组合的结构群演化形态。
48相对新手的书法描写式命令书写，命令要常用，集中百分之80的问题就算很好了。
47国产电脑操作系统的整体定义，电脑这个计算机的构思应用方向是为中国人生产的产品和服务，电脑的道之用目的方向为硬件和软件的思想源泉，和任何产品服务一样，为中国人民服务，电脑硬件是中国国内生产，并且企业和生产能力是中国人范围控制并能够长期战略维护内部循环交换，企业不受商业资金的控制权转换而接受外国股权控制，最好不接受外资，中国人观念的产品定位发展之路，汉语计算机化发展汉语包含世界语言为字符的计算机编程语言，应用满足中国人需求的基础外，延伸中国世界（不是目前世界中国）中的邻国和洲产品服务。这个过程需要五个阶段，一是非汉字系统的使用和结构学习，二是非汉字硬件的运用和经验积累，三是中国硬件的生产，四是中国硬件发展上的软件发展，五是硬件软件逐层渐进中汉语计算机语言的发展和思想形成，这个思想形成和人生存生活工作学习娱乐穿越岁月而一体的内涵有关系。
46以相对份额的金银作为参照财物的中间货币，中间货币具有饰品，随身用品，家祭品，家人礼物，个人纪念品，五种储存，具有找工作的周期价值，天灾人祸周期的应急价值，读书费用，怀孕期，孩子养育期，结婚期，病残，临时应急，养老的同价值抵押作用。可以看得见的累积自身物的空间。但这实际只是一个惯性的信物，对每个社会幸存的少数人有效，大部分人靠的是群体渐进维护优化的环境良好发展和渐进去除危害。
45網絡再現的網絡學校超過地域人數的限制，網絡學校的境地虛擬接入，學生自由選擇喜好的學校老師的課，老師以自身研究，學生研究，知識技術廣度研究，知識技術深度的不同研究展示自我的課程完成效果，每一堂課都需要成爲一個課程影視作品，由老師作者自身和其他參與者完成作品。作品在會員制網絡空間按羣體比例分享收入分紅。
44國民綜合衡量標準結構的嘗試，物轉星移，心身物境不變漸進。生存費用和生活費用分別對應收入水平的比率。生勞比例，這個生勞比例和儲蓄於長期綜合工作的關係，長期工作關係於人生規劃的穩步漸進關係。家和國信用幫助，主要是借貸。年工作，長期工作，生活費用，家信用，國信用，五個內容。五個內容的國內環境和國外環境，主要是國內環境的物資源供給變化，羣體體制費用，日常公用領域的消耗。五和三等於八。
43資源和市場，技術信息的自由門路，一般類的，方便個人個體信息知識技術學習方向，產品製作方向，創業企業發展方向，需要小於獨立生存企業的需求，並於獨立企業形成梯隊層面步進。這裏有個收益和羣體更新的道路問題，落後羣體的基礎滿足和心身物生存援助。
42權利權力羣體領導權，羣體結構的更新和問題的面對解決，使王國不得不時期進入集權羣體選擇期，這個羣體選擇的內容範圍和深度還有很多，需要探索的進行。這個逐步深入和擴展的內容需要依賴資源物，技術物，產品物，羣體互動方式和變化，身體和環境，意識等等綜合的伴行。行者和士者的綜合嘗試需要更多的內容。
41心身物的物儲存，身的物量，綜合多流通物，綜合多貨幣物，綜合多物權物，生存資源權的物，生活資源權的物。（農莊合約期貨，金銀，貨幣的一百二十年個人，家人的費用估計預算）。生存生活的資源的技術提高，生產增加，價格降低，綜合保障增加，物信心，身信心，心信心的綜合提高。工作模式的綜合改變，網絡生活工作的低生活成本和低網絡電路費用的發展，國民級理財的物資儲備國外低價期購買，低倉庫保管費用，生存必須品，生活必須品的生產和資源國內滿足平衡擴大倍數化。網絡工作到機器人所有權出租工作和最小機會均等的國民經濟模式。最小信用貸款和生產資料的購進，生產和資源，於消耗，需求，市場的對應結構。這個結構中有個變化優化的內容，缺漏問題的發展失控和改變改進改善改良的漸進。那麼任何時代的當下，如何使自身工作勞動的間斷選擇產生出超過消耗滿足需求而富於儲蓄。這個一人面對物的開發問題，使人整體的需求，不是少數人強於能與大多數人的競賽和競爭極端問題。提倡極端商業觀念促進內耗，羣體平衡發展開發物和競賽的物人概念。
40資源流動的物需變化，個人，家，國民，世界，宇宙五個層面需求的物資源流動變化。這些變化受物有限限制和人身心主動被動需求限制，而產生不同的形態。這些形態規律化是可以運用到生活中去的。
39前後方向，左右兩端，立點。方位詞，前，後，左，右，立。方位詞在口子形自身所在的九個格子中步步移動的連續。方位，方向，方法。有個定位問題，眼睛或身體朝向爲定位的基礎，這個定位基礎轉身了的動態定位？
38法律的羣體語言和人身自在的互動對話，針對個體之間，個體羣體之間，羣體羣體之間的常態內容，用法律這個規律類語言進行對話，非規律類語言的內容，需要一個人羣常備和方向定義的路？
37物權，心識，身體三個自由概念，內容，範圍。
36語言文字命令紙牌，信息紙牌，知識紙牌，技術紙牌，行業紙牌，
35圖形文字城的自我意識概括劃分排列，可以做成一個類似辦公軟件的簡單表格，還是要類似TXT，可以再已有有限的基礎上自動延伸擴大，可以自動或手動排序備份，備份文件是複製自身而不是增加文件格式（可以是一個按鈕複製到指定文件夾或桌面）。
34在實幻之後的虛空，有色空不二和破碎虛空兩個可能，一般用破碎虛空比較好理解延伸。
33在家庭中男人和女人的不同階段不同疊加覆蓋角色或形態的成長，一個朦朧的少年，絢麗衝動的青年，？，複雜學習彈棉花線的中年，再這些歲月路上人的心也在成長，有的成長多些，有的成長的少些，有的沒有成長，這個成長也需要一些環境和營養養育，屬於二次自我（從無知兒童的無狀態無意識自我到有所知的少年自我知到）或三次自我，每次自我的認識都是一次對認識你自己的路深入，這路是往回走，所以不用擔心向位置遠處和漆黑深處茫然走會有的危險感。男人，女人的心，身體的多面延伸不同時期重組的自我人，產生不同狀態或形態的新自我，這些人變化和變化後人需的改變，產生不同的環境需求和對環境，以及自身適應的不同需求目地。情感意念，情緒，感性，身體美，身體動感，身體質感，整體感，美感和喜感之外的熟悉之善，性情層面，可以，適合，明白，理解，真的智慧層面，冷靜，客觀的殘酷和接受，人的主動在殘酷中點燃的樂觀之火，心世界的自由和再創，再希望的心世界的陪伴下逐漸強化信心和嘗試一點改變和改變環境環境的環境乃至世界宇宙的方向類想法信念。單純一時一點想法情緒和執兩端的選擇類想法情緒，方向類想法情緒，一點，兩端，一向，三類想法情緒，這應該是簡單結構的內容，還可以發現更多和組合的複合的等等。
32預設結果，求證這個結構，早這個結果中尋找過程常規情緒狀態，再情緒狀態常規中體驗尋找五情五感的內容增加個人歷史，有安全，有內涵，有記憶。個人世界的行業，信息，知識，技術，行業，企業。從行業開始的標準需求，補充式製作需求不足產品，創新式實現產品，複製式普及產品，支援需求本身的工具類產品，支援需求和工具的資源類產品服務。
31二進制，數字和漢字組成的三級內容，英文字母嘗試用二進制復原或解讀的富於內容存在，應對目前西方文字存在，再漢字層面中，外語外文用漢字的標準以漢字形式再次參與。
30從小說轉變爲遊戲劇本，需要一個崗位職位的工作勞動，可以以打字爲生的人，只要手腦可以，一些盲人和聾子可以組合做這份工作，女人和老人，或者孩子也可以做，應該優先考慮這些人，然後根據工作效果週期淘汰不合格者，增加新人或讓人重新開始新週期的嘗試。老弱病殘需要用勞動中介企業的模式參與工作，這個勞動中介和法律援助需要有對口組合單位羣。
29吃飯，睡覺，情緒，思想，夢境（不做夢或少夢的人相對也算少，至少通常會做過夢），五感知，這些個人通常會共同經歷的部分，就是在語言之下的語言構建部分，用語言文字構建理順這些下面層面的抽象形態，以這些形態基本規律編制爲小單位的道理之一，類似部首偏旁。要分解到最小，再類似人學習自然的模式，用這些人人隨身的道理能夠將人的世界重新解釋一遍。以人的語言文字道理解人更小的部分，塑造這些更小的內容，再以更小的內容重組重新估價人，一個往復。或者像從一面鏡子走去破碎掉人，再從鏡子中走出來，還原一個人。
28樹目錄，網目錄，搜索目錄，相互交叉目錄和順序目錄的結構安排。
27法律的懷疑不罪的容惡防錯，還要加上主動和被動善行善果多一步的優待，兩者相抵消。
26以五感五官五肢延伸的反複內容，眼睛看瞧望窺見，手摸捏按提左右等等動作選擇，相對的不重複動作組成的標準基礎部分，在這個人人不言自明的身體層面，這個無言的語言層面，通用一個身體爲結構指引的幫助說明，方便查找信息。便利有趣有限有效的信息是升級知識和技術的較好之路，民風品德的方便之門，一個單純簡單方便的好事，爲什麼不做。
25可以用同一命令通用很多不同的事情，類似線段組成口子形，口子形組成呂，日，品，跟不受偏旁一樣。
24字形圖形或表格的命令結構，類似填字遊戲，將需要的內容填進去，以字形表格相對固定的位置正反面對應不同的內容進行編碼交換。正面面對使用者，使用者填在固定位置的文字，固定位置對應固定的二進制，匯編，C語言等等編碼。重疊使用，意思相同，別字類的問題，需要加點計算機專用語言的一些行業類規則，類似生活中人對語言文字的使用習慣延伸一樣。
23道德經爲緣起的上帝自由形象，於基督天主教新教耶和華耶穌的語言翻譯區別，用其利而脫其人羣組織書籍約束之害。自由上帝基礎上的語言文字構建，一切歸於上帝。種花家對信上帝者的不同。
22計算機語言和命令紙牌。
21三種大類的文件或文件夾格式物，身，心，用三個符號表示，；。或者直接用物身心三個字後綴，也可以不用區別，一切內容全部通用一個標準。如果全部用一個標準，那麼有硬件計算交換標準，信息存儲讀取標準，信息結構形態標準。硬件得有生物電腦的家庭植物生長類科幻的電腦物纔有自我左右產品延續的可能，信息存儲依賴硬件產品，只有在已有被動的環境中，利用各種變化複雜的硬件和硬件對應的數據結構上的信息結構形態方面做抽象的工作。
20漢語的階梯實現，漢化，漢字，漢語。漢化部分的多層階梯，產品顯示說明幫助漢化，產品操作動作漢化，產品使用內容漢化，產品工具化漢化，產品整體思想漢化，從哪裏來，到哪裏去，知其然知其所以然（這一步其實沒有最後一步，一個人不能代替另一個，一個作品也是，認識達到了，也就無此差別）。
19物品，人品，心品，不同產品服務，在物的豐富大於後兩者的基礎上，逐步後者的穩步逐層漸進。
18夢想類產品服務，想法類產品服務，理想類產品服務，理論類產品服務，作品類產品服務想法過渡作品。作品向產品使用，試用，實用，適用，適應步驟作品向產品過渡。產品向國品，家品過渡。家品向商業商品推廣過渡。流程明細化，優化，加速，有效方法豐富，資源趨向集中，體制化，先公後私的法律限制，減少方向壟斷機會。企業參與合作的信息知識技術，創業，產品商品合作等等流程，實現商業市場中不同程度的存活或史類存在保存。個人化產品醫生興趣類方向，個體家庭獨資類產品方向，企業類產品商品，屬於基本無怨無悔狀態的人生進取產品。
17以文字聯想記憶情境延伸的五感產品和服務實現。以有限有效比較的文字構建的羣體通用五感產品和服務。
16道這個 概念的士者道士，如何看待自己於他人相同和不同，如何在兩端間尋找道士這個自我。道士的存在於個人的存在之間的路，對於道有關的人能弘道，非道弘人這個選擇內容有關。
15針對個人生存生活工作學習樂行的信息知識技術有限和有效原則的產品和服務。
14建立在個人電腦和寬帶網絡上，個人网志論壇的網絡家庭，需要有非議區，反對辱罵的一些空間，人憎恨厭惡的那種人或力量的存在。
13涮鍋蓋的乘熱洗刷，現世寶和因果輪迴報應，立刻和快速行動的管理創業說法，家務隨手做完的感覺，在其他壓力下不知不覺完成的內容，小人近利有無利的聚合分散（這裏小人可以理解爲人小，人的小處，將大義大利劃分爲道路結構中的小義小利）。
12在24物脈衝小時基礎上再看十二時辰，十二時辰，每個時辰2小時=120分，兩年731天，60個兩年，在60和120之間循環的數字羣。在一天和731天之間不好分解，731/43=17.
11眼睛之鏡和目視物境之鏡，眼睛之鏡和人的意識，心，靈魂不能直接接觸身外事物看法類同，一切個人自己建立在眼睛之鏡像基礎上的虛幻化，就是用自己整體認識中的一個部分去否定整體本身的存在，以部分概括掉整體，這個在文革的造反有理中（這個道理非常有，但是政治言論屬於人羣虛擬層面沒有固定道理，只有永遠的利益選擇，求羣體生存和更好生活，求個體或壟斷羣體的除外），反映的和今天創新和體制的關係一樣，穩步的羣體漸進和創新突進的關係問題，和市場自由內容於羣體優化管理的關係，和國民羣體流動和國家整體凝鑄的關係差不多。忘記個人本身了，人的情緒隨意和自我沉靜時的所謂理性選擇的關係。
10五星表格的24×5=120，正好算地球年，歲月，壽命的數字。
9國學墨爲聯繫的科學之路延伸，體現到混沌萬物的無生有和以天地萬物養我的土共共產模式，世界信息知識環境化的自然合理發展看法和營養吸收。主要以人需之儒爲開始的無知出發點。
8數字，漸進算法，突進算法，整體易化選擇。（不用簡化，用易化，是易字的多含義可以表達簡單中的不簡單。易的簡單先是簡易）
7開放名字和綜合的名字羣，個人名字加字，時代數字加出生數字。五個內容的全稱，輸入法/甲午/晨名/太乙/已未/，簡稱輸入法，輸入法國，輸入法甲午國版，輸入法甲午晨名國版，輸入法甲午晨名太乙國版，輸入法甲午晨名太乙已未國版，輸入法家，輸入法甲午家版，輸入法甲午晨名家版，輸入法甲午晨名太乙家版，輸入法甲午晨名太乙已未家版，逐層區別。用品服務貫穿時代，時代權利於羣體，時代英雄的個人，個人的喜好選擇（自己對自我起的別名），個人出生，喜好差異，名字的區別組合（相同年齡相同名字相同自己選擇的別名，組合起來會有一個不同）。輸入法這個名字就是開放的，誰也不能獨佔，誰都可以建立自己的組合名字，後面加上序列版本，可以用時代，出生，現在日期三個數字。在目前時代需要加上國公益，家私業的區別。
例如yong輸入法就很難搜索到，隨着時間的延長，這些因商業競爭（非競賽模式）和信息限制而消失的內容，可以通過新聞（漢族新聞非西方流行的商業新聞，假定文化漢族爲法這個概念道路的開路參與者和修路引路者）和史的結合，留下他們靜靜的影子，不論成敗，就如戰爭中可能找不到的名字者。新的天災人禍戰爭需要這個信息體系，這個體系一是爲漢族範圍里個體一家人服務，一是爲每個漢族人服務，一是爲所有願意接受漢族幫助的人服務。這裏的服務會加入契約合約一些約定和法律的概念，免費不等於無限，免費不是施捨是自我有形和無形諾言約定的實現。這也是士這個漢族意志信念羣體的可能之路，君子懷刑，士信法路（信非相信，屬於孔子大信不信，科學懷疑求證肯定，我願意等等。道爲一切時的使用，於路的層級使用區別）
6狠准快，看得见，瞄的准，打的着。武概念的一個範圍，武的信息類，知識類，技術類的普及，合理，有效三個層面的內容探索。假設一切人概念內武術武藝，包括人本身可知未知，自然大自然，都是武的一體和環境，在這個概念里找種花家的武路。對隨機性不確定可能性零碎破碎虛無等等，人性或情緒里寂寞空虛孤獨無聊麻木等等對常規有形無效的存在空間，正是武者進入無信息知識技術的門。這裏武者，行者，庸者，仁者，智者是相近一個羣體中的一員，類似玩伴，學校，企業，家庭，親友愛環境，社會層面，通常會具有的人羣性格結構，雖不固定絕對，但是確是可以運用的信息認識，非孤立壟斷時空排斥非我，而是綜合一體的看待。
5高出踏空，抽去梯子用於幫助低處人羣攀登，這個實現需要一雙眼睛看，還有一張嘴描述看的過程，還有一個可以實現的遊戲環境改進改善完善。長期看兩級分化下肯定仇富情緒的合理存在，依靠固定模式的約束而不靠超級富者的品性，超級富者的羣體依賴影響，物的支配力影響。另外貶低無技術無功績無苦勞的財產過多者，財富超出過高不具有全部繼承權和加重繼承稅，保留幾個特殊區域或國外安置。實現源源不斷更新的羣體獲得相同的黃金時代可以獲利，需要和平的尋找使高個不再長高，矮個子加大長高，中個子逐漸穩定的長高，保持高個子從矮個子和中個子中產生的量可以頂掉前浪，前浪擁有自由的物力量，可以任意選擇或者脫離羣體。殺大戶。這個路子是條極端的路子，就如一個企業里能人與羣體的關係。文革和仇富的合理，有其原因，而這個原因永目前的一些想法理論不容易解釋，需要一個整體外延擴大 物共同收入，大於內部消耗外加上內部分配式的多餘空間，一個創業活動也類似這個，一般應該1.5倍到2倍爲好，必要少的是只有啓動資源，多的是有十年資源。可以劃分幾個物儲存層面，必要的今天還沒吃到的一頓飯，一天的飯，一天的費用，一旬，一月，一季，一年，十年，二十年，五十年，一百年，一百二十年。兩人一百二十年，一家兩人，兩到四孩子，四位老人，一百二十年。已有物流綜合連體的物供應，物權生活物資期貨股權類，銀行收藏理財儲蓄類，現金類，合作企業分紅類，工資福利獎金類，當下體力腦力類。手裏口袋里有的類別，時間類層面，時間層面上的羣體選擇數量。公有制的發展是一個解決私有危害更好一起發展的必要內容，如何定義這個內容的緣由情理和力量循環路子，是看不見的地下部分。一個一體的個人己與羣體我的概念生長，清晰，排列，組構，優化內容。
4遊戲的王字型發展，心身物三個層面和參與者自由貫通三者的選擇之路。遊戲的相對發展，自由情緒舒展和與非我比較的追求，以及自我選擇決定的自我比較追求過程，從自由抒發到環境限制下的有限向擺脫環境的無限邁進，無形的自由選擇和每一步設計的程序差異。
3一個超出自身之外的自我意識的非我，陪伴着一起卻只有一個人任性的過程，這個類似父母的狀態。道和神，父母，自我追求時面對內容的勝利控制感，一種心理需求，是可以做到的。
2個人自由獨立信息知識技術，這個學習的積累內容，是針對個人世界的，與羣體教育有不同，屬於同向同質卻不同習慣形態。說是夢想的話，就是心這個部分接觸環境體驗自身做夢心想事成夢想成真的過程這些內容。
1无私乐见其成之喜，哀而不伤之哀，泄愤和不屈之怒？，内省不疚之悔，爱者勇敢仁者无敌之惧。
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28实验1MUD文字游戏和包括科学知识的大国学教育.单机命令行文字环境不停顿连续变化和主角自我根据命令选择暂时停顿或与环境同步.
WIN和LINUX下一个执行程序和文件夹的纯文字单机游戏系列,以小学,中学,大学,实习工作,创业,亲人家庭,爱人家庭,朋友家庭,社团,会议,虚拟角色等等,为内容,实现进入角色,转换角色,角色互动.
与虚拟现实的设备可以印证使用.
可以用电子书链接,用鼠标点击实现选择不同点击转向不同结果.
学习五笔字型的五笔码全显输入,残显输入,不显输入,有帮助按钮可以显示全部五笔码,促进输入.
以教材,小说,戏剧,没有版权问题的作品,作为工作环境.以中国人和中国文化爱好者,国产电脑系统和使用的相关电脑系统为中间对象.类似疯狂的硬盘和最强黑客类，分为三类，游戏人间起伏不平类，参与系统使用和命令操作的自我电脑安全应用类，更好的运用资源支援生活工作，创业类的精神穿越各种情绪的梦想事业努力行为。
简易的编程,编程游戏,全中文字单机游戏,网页单机全中文字游戏,网页网络全中文字游戏,网络全中文字游戏,编程和游戏转换快捷键和按钮,转换状态.
游戏内容:1生活流程2野外和生活中失业和临时在天灾人祸中处于绝境的情感思维路子3学习的层面境界精神方法决心毅力4男女暗恋恋爱两性相亲婚姻5追求志向工作创业梦想
游戏的变化部分满足部分:变化无常对固定相对静态人状态的冲击和变化复杂状态的沉浸宁静,幸运一时幸福稳定.
(通过一个虚拟模拟或独立空间,安装软件式系统,通过这个中间内容,在系统之外安装双系统,可以并列的双系统,加上中间系统一共是三个系统.中间系统可以被双系统通用,中间系统是在双系统中都可以安装的软件模式,这个软件模式载入内存,在不关机的情况下,重启就可以选择进或不进,类似GHOST,veket)
终端和命令行全中文字游戏.
1第一个文字实现:问:你是谁?=环境:路,房子卧室睡觉,餐桌吃饭喝水,穿着整理衣服,玩游戏.=答:1我不知道我是谁；继续信息之路.2我模糊觉得什么；继续信息之路.3我不想知道我是谁；继续信息之路.4我知道一点点大概可以确定的内容；继续信息之路.5我认为自己知道自己是谁；继续信息之路.继续信息之路=下一个环境(包括前面的环境重新载入)=直到遇到下一个问题,开始新的循环.
2将范围縮小,行出只显示一个己字.
3U盘下的微小系统或编辑器,以U盘为中心载体,分小文件到大文件梯次层级,可以组合分解的模块.U盘引导启动,U盘安装到硬盘应用,U盘进入内存应用.
4黑白色素低的GIF文件做简单小教程,组合综合教程,100到150像素.
5显示需要的符号点位,而不是设计好的,是控制屏幕上分辨率的点,这方面的信息知识技术,属于屏幕显示人机互动部分,这个之下是看不见的二进制机器语言,限制在电脑硬件里的英文世界的人机编辑器语言.屏幕点位这一步的信息怎么找?点阵图和位图,点阵图与矢量图
计算,输出,?字符?,显卡,显示器,
点的实现，阵的实现，点上先左右移动的实现，点的扩展和收缩的实现，点阵目录的实现，点阵目录群的实现，点阵目录群的标准化，标准化基础上的多样化和图案美化，艺术化，个性化。
基础四笔画，可以组合的米，×十田
口口口
口口口一个九宫点，有多少种组合范围，以前是连笔，现在是散线段加上零（无法显示和不显示）一（一的表达包括竖线和横线）。
口口口最小的点由这个九宫组成，类似原点。然后计算人的视觉极限和图形可显示表达的各种极限，目前极限和历史极限。或者叫基础单位为九宫点。点阵的移动，就是颜色变化产生的动态感，也以九宫移动，就是类似同体积相似的错觉动态移动，其中有两个表面动作，原有九宫点消失，同时或稍后间隔很小的时间单位，新九宫点生成。
/|\劈竖捺
---横
----
|×|, 这个口字里一个叉的字符实现，与田字成为基础字型之一，田字次之，口叉字称之为错音cuo，失败是成功之母，正确的错误。
----
虚拟界面显示中文，在一个X窗口，文件中，文件中的操作系统。
以假设的经纬坐标点数字，链接成需要的线，线中包含的各种两点间的线段，这些线段就是4笔画四类。
己的实现就是电子钟那种2
-----
|
-----
|
------由2个基础错字空间，以标准点为左下角（这个定义可以以任意四个角之一）的点，按照字的计算点阵目录内容进行展开，包括此字范围，范围内结构内容，主要是从基础点镁砂怀自身位置，到方位整体感的方向延伸和延伸的量，这样会有三个文件，指定位置文件，方向延伸文件，延伸数量文件，每个文件中有开始和结束，对错标准检查的语言自律部分。起笔的标准点，可以和草书的起笔联系，草书如果全面化，任何一个字假设都可以用一笔完成，这个过滤，将一部分文字转化为一笔字，选择使用一笔字可用部分作为计算机汉语。
综合组合独立模块的信息尝试挑战对赌积分学习游戏，属于假设说，人的每一次尝试对整体来说都是不可或缺的一个部分。这个学习游戏需要寻找一种循环模式，可以将任何文章，事件，过程，分析分解重组多样游戏化，这个循环模式的本身作为一个独立内容存在其中，类似根的信息。
VB软件？
6方向：在屏幕中心显示己字图形。行为：寻找电脑屏幕的中心位置；以中心点划纵横线向右上区显示一个图形；图形是六个点连成三横四竖的日字形；去除这个图形左上一竖和右下一竖。
汉字语言命令的方位词和生活习惯词，模糊计算推理的语音识别类，相同可能范围的选择问题。引入方向词，等等定义和数量的内容。
在这里将英文作为汉字系统的一个部分，显示的图形部分和数字类，同时后加入汉字作为新加入的创造字，就如一个已有整体新生内容再次扩大后整体的自我优化，标准不是英文，不是汉字，是眼睛的图形，一切眼睛光线可见之物所述说的内容。
小九宫，中九宫，大九宫的字，小九宫的九宫点，中九宫的偏旁部首各种字符符号字母，大九宫的偏旁部首字符符号字母的各种组合。这个显示左于部首部分的显示，量大了一倍。缩小体积或结构停顿减少，减少环境内容（包括非目前操作字的其他字），类似放大镜的显示，始终集中在一小部分相同信息量上。
/ \ 9个信息×4个信息=36+选择信息（辨别审核）+领导信息（参与信息先后显示运算顺序结束）=40个左右。中间12重叠，去掉12=28左右。
/
/——\
10万个汉字，10进制，20进制，50进制，100进制，100个兼有数字工作的文字。10×10×10×10×10
功能分解实现。
汉字文字编码用国家，（GB18030信息交换用汉字编码字符集，这个标准繁、简字均处同一平台，可解决两岸三地间GB码与BIG5码间的字码转换不便的问题。GB18030-2005字符集点阵取模软件, 取模方式:C51格式,A51格式,数据压缩。可用于中文汉字字模提取。）
汉字式汇编类字符。
GB18030-2005字符集chm文本模式，方便查找，类似编程手册。在线查询http://www.qqxiuzi.cn/bianma/zifuji.php
如何将180302005做成chm单机可查询文本
己 GB2312编码：BCBABIG5编码：A476GBK编码：BCBAGB18030编码：BCBAUnicode编码：5DF1
执行汉字180302005的编译器，转换为2进制显示的编辑内容，转换成标准，发布执行，还有编辑器本身的基础部分，编辑器优化的方向。
中文文本编辑器，中文文本，中文2进制编辑器，中文多进制编辑器，中文多系统软件编辑器（DOS，linux，WIN，编辑器的编辑器用中文模式编辑其他编辑器，已有中文标准解释其他标准的尝试），
DOS软件对硬件自由适应的可能，自身进化和改进的软件层面更新。
硬件核心类降级，追求32,分区类，显卡类，主要是内存类，硬盘安装类，单用户，纯文字网络，新编辑器，多语言交换，多模块各自独立
DOS下文本链接跳转的转换功能？
专门划分一个论坛游戏空间，以论坛帖子为链接转移的文字游戏模式，chm文档的html网页链接模式，在DOS学习中加强探索和整理出这些整体联系的路子。
将常用DOS命令，综合DOS命令和相对全面的DOS命令，作为一个基本素材，以这个素材编制成模拟衣食住行乐五个初步拼凑的所谓故事，再加上剧本类心理反向刺激的悬疑问题或考试，形成具有简单结构的悬疑故事。在具有显著人物名称群和丰富情绪细节的情况下，使其中的各种情理流动自如，形成第一版本1.可以尝试携带不同系统下的DOS软件和书一起，贴到网络墙角，看看效果。
后面是DOS自身运用优化，DOS编程，DOS自我否定和突破的内容。在突破后，会需要面对系统下面的硬件，新的循环开始，重新熟悉，重新整体认识，重新寻找可用工具，重新寻找可用的空白空间。
类似千字文的7万汉字电脑字典，18030为下一个周期到来前的文字基础
安装到其他分区的通用，二进制，汇编，C语言，18030,18030基础上的甲乙丙丁的语言模式
二进制的基础在目前还是可以的，如果在二进制基础上形成结构后，再于进制上建立个性化计算进制语言土地，这样有两个，一是二进制上的语言结构，一是进制编制这个硬件根本。汉化式DOS和多系统汉化DOS，汉字二进制语言上的改进语言丁语言，硬件核心，内存，显卡，多卡，通用数据综合进制，个性化和标准化的竞赛，自由实现和实现自由与个性标准化的一种状态扩大延伸。
在编译器和硬件之间有个互相接受的距离？群体距离或指定方向类群体
这里有个不同语言编码互换的差异，企图一家垄断争夺定义标准和保护自我编码话语权的较量，对强者或自一位强者，或者据优势（类似秘籍作弊时或老手吃新手）和被动保家卫国情绪，都是一种主动或被动的合理选择，当然，没有永远的失败，也没有永远的成功，只有矛盾激化的一方消亡或者敌对消除的互相流动，在两个方向中变化选择，直到力量趋于平衡或激化失衡。对实际使用者，需要分别尝试两个，寻找其中差异和各自效果。
DOS系统的文件，
HELP帮助文件中的注释部分编码
甲乙丙丁四进制，八卦改成四进制会成为多少卦？八卦的基础是实线虚线的三组合，四组合是什么，四种线是什么，加上未（未知）因素的随机，可能度翻倍，用五口组成的十字形假设，一个已知事物的可能度为自身的五倍到井字形九宫包括自身的九倍，去除自身，是四和八的可能度。
用新土共价值观做游戏文字的内容，，政治考试通常对不感兴趣的人始终折磨，也可以延伸到任何学科专业上数学语文地理历史外语（八国联军的八个国家的基本语言要学的，用八国联军的历史做游戏北京学习不同的外语和当时生产发展，军事不同力量结构较量）。其中有个义和团的状态道理贯穿任何时代个人和群体，在自己所热爱的情况下，保护家园的情感，不能承受的可能，群体情绪波动的趋向强制力，个人英雄的绝望和勇敢，无可选择下的选择，等等，义和团是很好的群体研究对象。包含着所谓的正确和错误，历史的知识之地。
纸牌的通用基本习惯化，寻找硬的纸片作为笔记本备忘录贴条类的信息产品。
纯文字游戏中，一本书作为一个游戏环境，帮助文件是书的纲目结构和全书以及搜索栏。另外发行的书可以考虑如何自带这个游戏阅读的功能，例如电子书。
在製作週期的物需求和自由免費的勞動無需求物之間，要找一條活路。
需要加入通用硬件和自身所用硬件的資料，以及硬件基礎上的延伸內容，這就類似工作台或工作環境，在已有系統中的硬件信息和虛擬機中的硬件信息。
一隻手鍵盤模式和鼠標模式，兩只手鍵盤和鼠標模式，兩人或多人鍵盤鼠標模式用於家庭合作和遊戲的多用戶或多電腦。
文件夹式的系统，分模块综合一体化的系统，整体系统。不管那种系统，都有路径交集点的位置，那里的功能和命名需要固定。
电源健，通电，主板供电，各芯片工作，内存也开始工作，这几个步骤再软件上不会直接需要，但在深入和简化使用和改编的教程来说，是需要的。
还需要一个硬件存储启动功能，例如U盘VEKET，读取和刻录光盘和光碟，最好可以手机红外线和蓝牙启动功能，这个功能和硬盘移动硬盘里的系统最好是相同语言，相同结构，至少是可以相互备份存储的。
硬盘的启动，就开始内部文件走路到跑，到跳的文件交接棒接力赛了。
“启动”，两个字太多，或者类似繁体字和简体字，分一个字的简命字，简命字后面有全命字，全命字后面有集中命令组和分散解释列，解释列中有简单事例。简单事例的方向和结构，点定义类作用，简单事例后面有方向综合和相对结构，以及定义点的逐层详解。
命名，命（简命，全命），令（集令，分令），简例，构例，细例。名，命，令，简，构，细，五个名类目门路。
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| 前 | GB18030编码：51120 | GB2312编码：51120 BIG5编码：43877 GBK编码：51120 GB18030编码：51120 Unicode编码：21069 |十進制 |
| | GB18030编码：C7B0 | GB2312编码：C7B0 BIG5编码：AB65 GBK编码：C7B0 GB18030编码：C7B0 Unicode编码：524D |十六進制 |
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
| 後 | GB18030编码：57825 | GB2312编码：57825 BIG5编码：44001 GBK编码：57825 GB18030编码：57825 Unicode编码：24460 |十進制 |
| | GB18030编码：E1E1 | GB2312编码：E1E1 BIG5编码：ABE1 GBK编码：E1E1 GB18030编码：E1E1 Unicode编码：5F8C |十六進制 |
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
| 左 | GB18030编码：55283 | GB2312编码：55283 BIG5编码：42410 GBK编码：55283 GB18030编码：55283 Unicode编码：24038 |十進制 |
| | GB18030编码：D7F3 | GB2312编码：D7F3 BIG5编码：A5AA GBK编码：D7F3 GB18030编码：D7F3 Unicode编码：5DE6 |十六進制 |
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| 右 | GB18030编码：54226 | GB2312编码：54226 BIG5编码：42347 GBK编码：54226 GB18030编码：54226 Unicode编码：21491 |十進制 |
| | GB18030编码：D3D2 | GB2312编码：D3D2 BIG5编码：A56B GBK编码：D3D2 GB18030编码：D3D2 Unicode编码：53F3 |十六進制 |
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| 立 | GB18030编码：49570 | GB2312编码：49570 BIG5编码：42463 GBK编码：49570 GB18030编码：49570 Unicode编码：31435 |十進制 |
| | GB18030编码：C1A2 | GB2312编码：C1A2 BIG5编码：A5DF GBK编码：C1A2 GB18030编码：C1A2 Unicode编码：7ACB |十六進制 |
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71在freedos,veket,deepin下好用的英译汉翻译工具。
70性格色彩在文件夹，文件，界面，软件中的应用。强烈，对比和模糊，淡化，平淡。
69在18030下的FREEDOS中文汉化版，需要可以运用在三种以上的分区格式，芯片？。
68与免费自由下载使用并列的捐助名义购买的费用，税款，慈善，用户基金，行业协会的创造者基金，用户帮助系统维护五个比例的附带比例预算支出，购买凭证的用户会议参与权和用户与制作协调会议的影响权。一票参与权后转化为名誉积分点数。
67freedos的汉化中文版和简单图形界面，以及尝试将XP，win7（XP驱动自动化和增加自身虚拟化的实验部分）过一遍，不必等目前专利限制的专利所有权拥有者死亡后50年或者等等。
66有限有效的思想，情绪，体力，一生，年龄段周期时间，天时间，等等当时极限上限，这个极限和需求在当时常规工量的比较，不比较自然在，比较求个人和更多人的更好。
65理念在不分人的价值观利害等等前的纯个人想法延伸，就是个人想法环境化。这点从善的传递，利用仇恨和制造仇恨的群体渲染政治活动，精英理念选择中忽视他人的快速有效，都有对人正反效果不同的各种内容，短期和长期效果也因各人所处各人状态群体状态历史所处整体状态不同而不同。那么理念是否有在环境中非个人化的自我群体交流模式呢，例如一个提倡某最好的个人与另一提倡不同另一某最好的个人，两者的交错争论，不是交流，是各自展示和否定为主，其肯定的方向不相同，没有一个可以通用的理念或环境构建因素。议会模式通过有限有效记录的比较，宣誓模式通过情感的相同类似汇聚，经济培训通过反复群体强调一些中心点的人事物和这个结构中心人事物的实际群体效果演示和需要效果，军事模式，群体有效部分否定个人差异的群体对比，土匪模式，强盗模式，骗子模式，365
64家务，相对有物收益的无用功劳动，个人个体自身独立事行为，以及与单个个体群体交换的工作，分别用繁体字，文言文，白话文的一个字代表名目，用什么字？家务基本是吃喝拉撒睡，衣食住行乐的无用功，准备，上班，工作中，下班，完毕的工作态范围。务，劳，作，统称为工？必须的，需要的，满足的三个线的连接。如何分吃喝拉撒睡为一层，衣食住行乐为第二层，那么个人独立事为第三层，在个人独立事上才是群体工作交换满足需求的合理合情自私部分，个人工作室属于第三层，第五层属于个人群体化的超品德，减少个人色彩的无私部分，这个无私部分很复杂。
62乱序下，固定名字结构的搜索顺序排列，固定位置情况下，固定文件夹和文件名的顺序。第一固定位置的效率，第二随意但不缺少需要内容的相对自由些的慢慢搜索。个性化名字+通用解释类名字+标准编号标名，可以一名读半边的，只读取后面几个字符，前面几个字符，中间最正中好像也应该可以（应该说在指定的计算规则和穷举法下，是可以实现的）。
61DOS源码的文本信息模式，可以通过引入文本到不同的软件中形成完整的系统，这个从零碎的文本信息到系统的凝聚过程，还是使用txt后缀改变的方法。定义后缀的命令。在可以运行文本的环境中，通过对文本信息的改变组合，形成一个文件夹的系统，其中有启动引导文件可以被现有硬件和启动引导系统搜索到，重新启动就可以加入GRUB中。
60gedit中文下，注重“ 跳转至特定行”和“图文混排”，“完备的在线手册”这三个功能。先中文，其次跳转，然后图文，最后手册功能（什么手册模式）。
59需要一个通用软件，或者是文本自带的编辑功能，在已有文本上添加这个编辑功能，将文字分层组合，文字和图片分层组合，文字图片音乐综合分层组合，文字图片音乐视频，网页。gedit增加功能。
58已有的网络虚拟机系统软件，应该运用到国产电脑系统上。作为不同电脑硬件和系统的过渡，在任何可以上网的，速度可以运行网页的国产电脑，另外是哪个文本模式的学习软件，有网络随时要可以下载。
57可以制作百度经验系列的主题知识群，作为外接链接。
56一个类shell的命令行文本信息显示器，主要是针对各种操作系统的命令（GRUB，DOS，COMD，LINUX，），制作一个环境模拟的对话文本触动软件，在旁边有个积分和对赌的游戏界面可以关闭，还有个命令提示，类似DOS的输入那种，但是这个界面可以是全屏幕，也可以是窗口，这个需要在软件的眉头上显示，例如深度EMACS的F5，F8，F11.输入的对应txt内容可以复制进文件夹，也可以添加文件进去，软件的本身需要时通用文本的一种，例如CHM。
55通过文件夹排列反映的DOS，veket，deepin，startos四个系统的文件结构对比，加上WIN的。在结构下重点寻找启动引导部分，尝试理解源码和源程序代码内容的存在形式。
54针对EFI，BIOS操作系统的虚拟实现，一个学习尝试的环境，在EFI，BIOS信息熟悉的情况下，对BOOT，/BOOT次一层渐进，在BOOT，/BOOT下的GRUB引导文件的延伸与操作系统独立分区里/BOOT种引导文件的联系。1硬件状态的EFI，BIOS层，2启动引导独立分区BOOT，/BOOT，GRUB的层面，3应用操作系统安装分区下的/BOOT和GRUB。至此一个信息才算走完。每个安装分区操作系统的独立启动的实现，全安装和复制粘贴即可实现启动，多系统对通用信息存储分区的公用实现。分区之间备份恢复的数据操作，每个分区都可对独立启动引导分区进行备份恢复。
53群体推广的，儿童，少年，青年的游戏传播，游戏玩法的思维和综合整体的层级螺旋上升，青年参与的实验和服务，产品，自身的总结与群体小组的沉淀，至此一个玩的阶段已经结束。根据玩的感性概念整体思想情绪的形成，一个似明不明的内容与生活工作的组合，进入人生岁月有知层进的部分，代沟困局，恋爱困局，工作困局，结婚困局，生子困局。在其中发觉困局的问题和多种解法的游戏玩法，由这些玩法引申出人性的深入，深入到生死，得失，真假，实幻，破碎（破幻进入零碎重组），家庭创业，社会创业渐进，群体理念延伸，国民品德的善恶，国家自我概念。
52相对机器硬件效果功能比较起来，强大的系统软件，在这个系统软件的期望之路上，寻找相对比较下小而固定古板的服务器，服务器的房间玩法，服务器装修的论坛，网志系列，可以限定上限人数的小众服务器论坛网志，一般人数在家10人以上百倍的100人比较好。如果能500到1000人就应该足够了。可以适合小众的家庭创业想法，在家庭服务器生意好的情况下，才有年租用商业服务器空间的可能。电脑全年费用支出降低的机器硬件组合也应该有个考虑，无人时电脑低能耗但维持运行不睡眠的尽量降低能耗（关健还是机器硬件本身的低耗）。在低耗和高效的低耗这一端，尝试低的成本，价钱，尽可能小的家用服务器和结构，经营这些事物的家常化，志愿者群体和长期接受支援的帮助之门。家用服务器种，大国学种传统文化文明以及历史科学知识的通用传输，一类信息知识技术下载的十人，百人，千人，万人，十万人支持标准化存储和随机流动下载（类似P2P），固定信息知识技术类的互享公用下载，不需要账号和软件的设置，任何网页链接都应该可以。中国人学习内容的过去现在未来的大国学下载群的构建，需要一个习俗分类目录，和国家国学概念的分类和传统文化类别，科学的分类目录有个互相可以对应的范围交换？，类似对话语言。
51贯穿个人和群体的非具体人事物的结构和节奏的内容，游戏化和岁月化，成为岁月游戏的一部分。小时候玩的游戏，大了也可以玩，可以不同年龄一起游戏的结构和节奏。实际游戏和应用上的互动关系是感性与理性逻辑推理的触动关系。当然，这些只是想象企图演绎一个目的内容开始，其源出发点是个人的消亡引发的，个人层面历史中自认为有效部分的尝试延续。
50结构和节奏的组合，分解到组合与集合，节奏就是磨刀不误砍柴工，以天为最小的周期循环节奏。
49中医的手工学徒模式的路，生物的简单结构，到复杂结构，到家畜，到？，到灵长类，以养殖畜牧业为中医基础锻炼的地方，类似小时候解剖青蛙，家里杀鸡，杀鱼，工作和环境，与信息。也可以从道的一体理念，从植物生长，动物，到人，环境的人性化和非人化两端，人在其中的诞生源和源于人认识的诞生。感受与道理的来回。养殖畜牧业与中医的这种可能连带关系，还可以延伸到人的身体领域稳定。
48结构，综合，多因素多种类，组合，互补，力量的流动和可控部分的流动，力流动的势。数据流也是类似的状态。结构有限有效的限制和时空房间的数据流或力量流的流动（类似人的这一刻转化为下一刻的自我演化过程）。
47独立文件复制式系统和软件。这样系统和软件，主要是针对汉字系统软件的想法，要类似写小说打文章那样。
46用emacs类做成模拟系统的结构，可以直接复制（另emacs的文件夹式和编码式，再加上软件包式，使其变异类类似一个小白用的电脑系统），绿色模式。
45引导文件某种结构上固定，这个固定的结构和长期名义文件需要和生活中日常易见，反应一些长远道理的现象联系。话说这也不仅仅是引导文件的结构。在BIOS，引导grub位置，命令行，桌面，都需要一个可以固定书写和备份书写内容到默认或指定文件夹的txt书写功能，最好有个阅读功能，将帮助汉字帮助文件在这几个地方进行阅读式开卷。
44计划不如变化快的用计划与历史思想时空跨越的计划差异，预则立，不预则废（废原话）。预期，预言（诺言），心想事成，这些都是有趋向的实际使用作用，但是没商业计划书的已有部分和商业本身的利益宣传所境化。计划，预先，预习，预感，是个不能缺少的重要环节，缺少了，人生不再好玩。
43将各个人主题结构，信息，知识，技术，服务，产品，综合为一个类似游戏升级的内容，学习训练这个乐行的一部分。一段时间集中力量升级的周期学习和不同时间周期的组合模式。
42以前后左右立这个十字形的图形，为综合命令名的起始，起始不是名字本身，是产生名字的需求。再加一句，儒，人需。对人事物的状态不同层面进入退出，同状态下的时空位置转移的左右，每个命令的环境对象，事物所被包含，这个实际操作分类的类目，是问题。分解的越小越独立，越方便重组。重组的结构分人形高点结构，是人的眼睛去看这一切，假设的说，是人在创造这一切，哪怕什么都不做，只是看。建设个人喜欢的，舒适的世界和自身环境优化的群体世界，就如一个圆中的原点。这个结构基本是围绕点，线，面这三个图形延伸的思维组成。
41将人生岁月的纸张串起来的一本书，自己添加文字，一天一页，一张纸两页，4万页2万张纸的书，还有2万页1万张纸的书。小年纪章的三节，幼儿章节，儿童章节，少年章节。中年纪章的三节，青年章节，成年章节，中年章节。老年纪章的三节，？年章节，？年章节，？年章节。（老年以智为主到智退）60年后的老人健康就是返老还童，进入新的生存意义循环。从这点上来说，延长人寿命就是整体增长，当智力成为一种群体信息知识技术基本力量的生产力，就是一个类似理想国的可能。民以食为天，以食物为中心的睡觉，工作，环境，整体规模化都是巨大的力量，一头大象。从另一方面来说，丛林的弱肉强食对大象倒下的结局是非常期待的，如果这头大象是以圆形球体的形态，无所谓倒下，无所谓站立，就可以笑说，在模仿不倒翁。
40深度的emacs中文部分，可以用于国人的互相模式，纯汉字的系统上的系统种的汉字系列，加入18030编码标准，在这个空中楼阁上的汉字编码器。
39拼音和英文词的并列法，音乐 yinyue-music，或者汉字编码和英文并列，左 left55283。汉字字词意义和音用法的重叠和计算机汉字的准确要求，有冲突，这样需要一些身家干净的独身字词作为结构路径命令汉字。汉字命令和命令汉字的前后差异，以及命令的名词和动词重叠现象。在简化字上需要一个白话字精简用法的生活化便利，这个便利是提供准确和唯一的不二定义，无需证明的不证而明的定义汉字，1+1=2的定义。这个使用上的便利定义过程和生活中流行的民风之间，需要一个时代潮流的利益加荣誉和异性的群体效应。第一个定义通常是错的，但是那个定义是需要一个不得不行的认识到腐烂乃至酝酿为酒的过程。出酒需要人的需求时空，酝酿的时空耐心和适合的信息知识技术。
38信息知识技术文章的三个方向层面，心层面的，身层面的，物层面的，这个层面的意思是将自我带入其中的探索尝试，这个关系有缩小自我，与其相同，大于其外，在这三个关系中有不同的随意性产生不同的效果，类似光线色彩的渐变和差异效果。
37正见的人格神，以正见延伸的相反和相异部分就超出个人的情理常态范围，原点的边缘，无不属于人的相异存在，就如用文字表达非文字态可描述的内容，思想考虑非思想常态的不可思议。这里的人就有了人由不包括人在内的部分与人本身涉及的部分，综合组成。物所不及，身行之，身所不及，心达之，心有不能，身能之，身有不能，物延伸至，通过一个什么层面进行的循环。心的信仰包括理念，人格神，无信仰自在，这些意识流动的存在都属于心这个环节需要的工作。外向需求的力量和利益情绪流动的逻辑问题，自身被排除的存在，自在，问题和答案的原点。副作用是正确和错误的交替如浪潮反复，聚合起群体的惯性力量，保护群体的生存，包括个人的生存。人这个概念在每个人身上都可以是门和路，不过每次受限与心身物的内容，只能走一步。将这个一步化为原点的无外无内，则相对下，个人都是根据自身情绪理性认识而会选择自己喜欢的那个原点之地和天空，作为自身情绪理性生存生活的世界，爱自己，自信，就是这样被认为是信仰的基础，而不是人格神的挽救，从否定自身的角度看，是自身之外的信仰挽救了绝望的人。情绪理性的渐进变化和突进变化，可以通过VR服务和产品进行主题体验。
36消费者用户的信息为主，技巧的知识，消费者，兴趣群体，工作群体，经济和行业环境中的技术，服务行为理念和方向，产品群的文明外形（要一时命的是武器，要长期命的是能源产业系，稳定的是心身物综合适合差不多的舒服）。
35主题兴趣综合群体，生存生活工作学习乐行的五种状态和主题的综合扩展，从个人当方面情绪和零碎理性表达的文字，与零碎的音乐影视作品，向集中到点，两维，结构面三个什么的方向尝试，从零碎向集中尝试。这个从随性随情的兴趣点参与，到认识面，再进入渐行的状态，本身也是个问题。人的存在本身，到兴趣群体，到认识群体，到行为群体，到对自身的镜像式境地看说在。主题游戏，法和向善，主题音乐，主题文学书籍，主题影视绘画，主题饮食，主题身体保健保养武舞操。
34在一个系统下，建立根据通用文字结构编制的标准行为自制命令群，主要是阅读显示和链接跳转的无修改命令，在这个通用命令群的基础上针对具体的文章，分先期，中期和后期游戏，先期游戏是用已有文章内容输入来玩，中期是根据通用命令群的常见不超过十个命令，每个命令不超过三个字母或汉字，最好以5个字母或汉字进行两个字母的组合。后期是自己在可以编制的范围里选择阅读显示类命令进行自编。阅读，显示，权限，权限的层级，显示的区域，阅读的要点，无知到不知，到有知，到未知就在这几个故事状态中转换，编故事的人需要有理性的冷静和热情的幽默（尽量避免无声的叹息类情绪）。
33学习的五段乃至无数段，无知之学，无我未知之学，有我未知之学，有我有知之学，有我无知之学。按照60岁三分法，是少年，中年，老年，每年份20年。按照投入收益看，早期幼儿5，儿童5，少年15，青年20，中年40,20年换20年，就是赚的只是自己，后面也都是赚的，80其实应该是可以长期作为群体整体风俗生活习惯的改善目标。按照120年，60岁以后都是可以发挥人脑力资源的时空。尽快进入自然一体的学习状态，从对身边比较的目标学习，指定内容学习，到自我认识的天然学习和存在的自然状态学习的自我包容模式，进入对变化的学习状态。这里的问题是新和稳的互相平衡需要。有序渐进的整体增加和个人无序的重复。
32DOS下虚拟软驱和虚拟光盘驱动软件。
31以技术层级，知识台阶，信息效限，组成的技术知识信息不同组合群体，针对不同路上的人，所建设路段的组合内容是不同的，但是这个不同在相同阶段通常有相同的需求，也就是相同的在偶有知识和相同的近似选择，反过来，相同近似选择的人，在相同趋向和选择类同的文化范围时可能会需要相同的信息知识技术。
30编程初步模仿实现个人自己想象的故事文字游戏这个练习，并熟练化，扩展到其他信息和知识书籍。
29算法结构和故事结构互相通用做法，以算法清楚故事结构，故事延伸更多算法结构。
28系统像保存文件或虚拟机照相一样的保存，然后刷新。
27在chm文档的页内下方，制作一个输入对应文内命令，转跳到对应栏目并加上随机游戏内容的分数，文档需要全部手打一遍才进入下一回合。
36将系统做成桌面图形化和将命令做成图形化。
35站在需求这个生存生活工作体验高度层面，利用一切有限条件的外因自我限制的反求行法，包括敌人，对手，讨厌的人，意外，阻碍等等。
34五大新闻如何参与信息流动，政策利益类的，法律信息公开类的，国家安全军队类的，经济财物价格类的，地方群体一状态类，交通故障等等信息，渐进的好人好事进展类，个人国信息，家信息的通知邮件等等类，·朋友和娱乐影视音乐游戏类，个人生活计划和人生计划类，日程表类。在信息需求基础上的国民和家人个人的订制类浏览器和社群软件。
33硬件系统结构与电路机器语言，bios，boot；系统本身结构长处，已有功能，可实现功能；软件的产品服务技术知识信息的多层综合体与用户的互动。
32像终端安装软件一样网络安装系统到制定分区，再重启后将之前的分区卸载或删除的多系统模式。
31通过层级化组织化的消费者结构群体，实现产品服务信息知识技术的循环。骨灰级技术，差不多了，后面新浪的知识群体跟进，信息门路的入门，使用者的二道贩子，消费者的群体和个性化产品。
30按照道的一个理解，一切等于一切，道=一切，一切=道，甲=乙。我等于人民，你=我=他。这个假设应该是可以成立的。
29无穷变化=？≠变化，无穷变化=？≠现实实体，现实实体这个存在概念化，其否定自身的反面是否是空无？空无=？≠无穷变化，空无，无穷变化，变化，现实实体，是否都被认为存在或者不同程度形式的存在，其组合的各种形态等等。这些内容与这些内容目光观看者之间的关系，目光观看者描述这些内容的表明语言文字翻译过程的变化和存在的影子（理解接受方）等等关系。自观和外观的集合包括程度不同的定义变量和无穷自变量包括无解的差异。假设甲为未知，甲（乙）=乙（甲）=未知。人不自知是接触到无穷领域，人知他人是接触有限有效领域。有效有限是对一切未知的领域进行划界，以有限有效加有限有效的扩大有限有效范围，缩小有限有效范围里的未知范围。
28设甲=0.99,甲=（10甲-甲）/9=（9.9-0.99）/9=8.91/9=0.99.若甲无限，设甲=0.99999....,甲=（10甲-甲）/9=（9.9999....-0.99999)/9=9/9=1。甲（乙）=或≠甲（乙），现实，定义，变量，标准，定义是指定的填充，标准是比较后的定义选择，变量是无法在确定时空下现实确定的，现实是现在实体的具体内容。
27在悖论中加入时空有限和有效唯一部分。甲不等于甲，甲就是甲。N时空甲=甲，存在的定义具体内容的时间集合等于群体抽象的定义名。集合定义名的分解，组合，时空，变量定义，极限，五种。
26变化的有无相生。无×变=有，或者无。有×变=无，或者有。这里求的方向决定无有加入变化成为相反的存在，属于无限延伸终极化的趋向结果。有加上变化的参与=有的-或+。有×变=有-=有+（在生存状态的人和物中，不等于0或负值）。
25语言下有多个种类可以认为区别运用，语言结构的道路上有种种（表述的不同层面习惯，直接的，反向的，比喻并行的，否定自身的非语言的语言等等），语言不同语系类目道路上的有种种（音为主，形为主）。
24为生活工作使用而设计的家用电脑和工用电脑，国这个层面群体使用的群体电脑国用电脑。为技术发展而生产的电脑。
23依赖类软件的名称需要加在那个依赖后面或者前面。减少依赖类系统和软件的生成，以独立软件为主。主要以软件依赖系统，系统依赖硬件，这个循环。
22系统软件的第一结构，安装和删除的干净利索，保持与使用者的合理距离，礼。进退有据，合情合理。礼图，类似安装时的进度表，整个过程的明晰化，明明白白使用。超出约定范围，即为非法（此法不是法律），不循规导矩，类似信用。在信用的产品服务渐增上，形成个人网络电脑世界的渐进，单用户唯一性的独断执行，排斥多用户的矛盾空隙。自由独立的个体电脑与群体交流的暴力和欺骗关系。有限有效高inian下的可以拒绝服务，法模块的分别行动，输入软件的个性化再编译自动化，使其原执行模式信息改变？系统软件源的固定稳定。长期国产电脑系统兴趣发展的服务器单机化的必要条件。单机服务器，论坛软件，信息整理，游戏锻炼软件，事务游戏竞赛化，年事务模块化。下载系统软件的服务器个人电脑和有限有效适用范围。家，村，镇，县，市，家用服务器，兴趣小组朋友群体用服务器，对外陌生人用的服务器。
21汉字信息启动引导文件夹，汉化启动引导文件夹，全手工汉语启动引导文件夹，汉化编辑器和汉化编辑器下的汉语启动引导文件夹，汉语编辑器和汉语编辑器下的汉语启动引导文件夹。
20三个层面的游戏训练，信息用已有软件和自制软件编辑成自己需要的内容，软件运用调整和编写制作新的类似软件或自己需要的软件，电脑系统运用调整和编写微型结构上的，功能上的，自己需要的操作系统。
19软件集群体安装和卸载的模式，个人信息个性化内容的补丁存在。
18不控股的股份制兴趣小组的企业模式，固定模式的分红，破产，股价买卖，使用10个人的类股份小作坊兴趣群体，十年期的存款投资，可以用基金的模式管，消费者议会模式，购买产品的选票权，群体消费者和技术的双管，在方案多的情况下中间平衡问题的随机赌博式机制，消费者在商业面的优先选择权，技术在产品服务面的优先选择权。
17核心的有效有限计算和极限平衡效果，核心之外的软件群，包括硬件驱动和软件包的计算需求群。软件群外的信息选取存储空间。
16系统安装软件的默认安装目录，改动默认安装目录，指定安装目录。
15dos的启动引导程序一个命令安装的命令群。自动安装单系统，多系统，可以重复安装覆盖安装，多启动引导程序并存的先后优先顺序和清理删除命令。在安装命令后面加上yes,no,anzhuang,shanchu,qingliquanbu,baoliuyigeqingliqiyu,规律字母组合命令yyy，不分大小写。
14公用的网络云或单机下载的电脑系统和软件测试的环境，模拟用户的各种操作，模拟电脑硬件的各种状态，进行自我毁坏的记录类尝试实验。
13veket内存使用模式？核心内存使用，其他程序临时外调使用？swap分区
12群体转化的（超出个人了）内容，秦国不出前的民风民俗和六国分开的自我运转，到秦国延伸到六国的模式明暗转变。美国现代财务透明和几个财务崩溃的内部演化，自由贸易到法制限制，个人自由概念的发展到个人自由这个名词作为政治工具，法律的缺立行的多层面一体，个人世界情感和语言文字信息的接受与行动执行的生活工作创业里的内容。
11系统的图标需要有个结构图的符号或结构图本身，一种记忆的贯通，类似城市建设的常规习惯的建设就是一种群体语言，地域生活习惯了的人会有这种无言的对话感受，类似地理心理学的范围或一方水土养一方人，地域歧视的从这类差异到具有物力人力精神力的高度后，使差异成为群体歧视和群体攻击的合理合法转变。
10linux桌面，安卓，WIN，DOS的综合系统组合的系统软件包，用于时代临时的被逼应用类操作。云操作的一个临时作用。以适应过渡于汉字命令的语言，编辑器，软件，应用支持，系统，硬件语言，硬件编辑器，硬件生产，中国国民为人民服务天下为公天下大同精神的电脑操作系统之路。
9道路类关键命令的结构化，图形化，方位化，非语言差异进行比较的一致。
8为他人出力的劳动工作，为自己更好出力的劳动工作，为自己生存出力的劳动工作，为群体生存出力的劳动工作，无意识无方向所求的劳动工作。群体事业的求生存专门化，立体脑力换钱的工作概念专门化，家务的专门化，求生存的专门化，创业和创新概念领域的专门化。
7国产概念操作系统的官方和民间下载流动的互补平衡问题，针对的是国产概念的操作道路，非一个操作系统的发展。综合集中的重复递减功能，减少这个概念中的重复力量消耗。
6在帮助文件下的法官角色，或者程序角色，有问有答，不答是不应该的群体意识，答的内容需要遵循法的几个规律群。国产系统和软件的用户和开发层面的概念层，面对的是中国人为代表的所有人，在中国人通行的一个文化领域里的信息知识技术的中庸积累和扩张累加。帮助文件的专业化学习，人人遵循一个非固化的国民概念里利己和利人的信息流动延伸模式。
5中国国民服务类产品和文化汉族服务类产品，服务类产品是信息知识技术成长的路程，凝聚成的路标一部分，是事业这条路有效有限时空通道里的星星，在这个行路过程中的事，不断循环的群体关系变化规律，道理，
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 01:59
139收集简短的命令，字符在5到10左右，具有规律好记的，进行组合，组成好记的简单综合够用的命令群。
138电脑信息和游戏对人生的信息量处理，这个游戏过程进入自动工作的状态，电脑就类似半机器人或自动的机器人状态，将日常的惯性信息操作简化，计划任务等等。底层需要可靠的基础，单机安全模式和网络单用户的普通家庭个人使用。操作的实时唯一，操作的指令式集中，无用户硬件实时操作不能进行的模式和虚拟的自动部分。这样可以分成两个操作系统或两个用户范围。
137追赶输入游戏，网络打字比赛游戏，显示对方发来的字符，跟随打出。A打出字符，显示到B，B在有限的进度条内打完，否则字到时间隐藏消失，而B打出的字也会在A哪里显示，A需要按照相同的规则完成，相互追赶，两方统计，相比分数，出错等，可以一行一回合，或者拉长时间，一篇文章一屏幕一回合，或随机追赶重复对方错误的增加打字量，可以忽略出错继续，或者用跑步形象，那个打字追赶的游戏模式，用地图显示，或战车飞机战士运动，输入成功50%以上随机运动一步，加上方向键选择方向，输入正确或80%就发射武器一次。
136中三Z3系列，中国小中大三个层面，从小状态到大状态，从必须，需求，需要的状态到，适应，适用，适合状态，到改善，完善，至善的状态，小人自身，中人家庭，大人国家的三个三层，九个格子。简单的分三类，大部分普通使用够用层，一般改进不满足想更好层，精益求精层。
135在电脑U盘建立可编写文本的命令行系统，此系统需要具有几个功能，英文到中文的转换，界面，体积精简，具有模块添加的扩大延伸，深度Emacs，VEKET的ZIM（可以将普通文本编辑成这个使用模式或emacs下实现），全中文的命令行和简单图形全中文使用编辑，从U盘安装到硬盘或U盘启动模式对靠到其他U盘或者直接刻录到可刻录光盘，电脑系统的综合排列历史文本。功能强大，使用简单，上手容易，变化丰富，适合中国人汉语方向，大部分电脑的U盘链接，大部分电脑的文本模式。
134个人定制专用协议的点对点个人电脑的浏览器，这里类似门和路，应该介于过去文本显示协议内容那种。应该叫窗口什么的，类似隔着窗户打招呼。语言的问题又出来了，长期稳定的个人自由使用，具有相对稳定的硬件和软件参与群体。
133矢量图与点阵图在汉字编码上的关系。
132在grub命令行下的帮助提示，需要有固定位置格式的一个标准语句，grub：（开始）1进入可运行系统命令，2系统故障名，3系统故障详细说明。（句号结束）（还可以多序数，固定十个，没有就空着，但是保持这个模式记忆的形体）
131汉字模式下的标点符号与程序节奏的丰富和理解，将自然语言和对话与汉字程序编程相互接近一体。一是语言使用集中，一是标点符号和运算数学符号的参与。纯文字的符号类汉字与汉字信息一体的模式。
130对群体共享事物制作者终身参与的行业协会福利部分，生活费，工作岗位，养老，医疗，结婚生日生子创业等礼金支援。
129用更短的文字内容实现对话的社区，作为汉字计算机化的尝试，需要具有结构标准，类似编程的程序结构约束。
128学习帮助范围的模拟，虚拟部分，在不同系统软件下的模仿模拟，在不同环境下的再现虚拟。模拟有信息实现，例如阅读文本显示的模拟，软件功能实现的模拟。
127提取通常的电脑使用习惯和可用模式，作为一个脱离电脑硬件和软件实现的空中楼阁的理想部分。在不同电脑硬件和系统软件基础上实现通用的模式群，用于大部分人使用和少数特殊个性化使用，这个大概的基础上根据技术和想法延伸排比类的相异不同的增加。在形式版权垄断的外边，尝试功能类似的模式并保留形式补充的准备，等待版权垄断的消失。
126一个心身物的枢纽高山群和望远镜，一个远程电话和三个过去现在未来的自我。
125在veket，deepin，DOS下的中文帮助详细的英文编辑器，中文汉化的编辑器，中文编辑器，打开普通中国人的门。自由软件的定义和个性化随意改的非商业化法律声明两条路。汉字程序这个应用软件市场对程序编辑器制作者来说，更是具有优先优势。标准化练习和测试的结构问题群，个人游戏，个人生活需要，个人工作需要，个人电脑内容修改需要，现实中生活工作通用思想难题的逻辑运算实现尝试，先救谁，火车压死谁，不走过的岁月无法看完整说出来的自我岁月，不能代替的言行分解和合一，说自己群体说谎的真话，我思故我在的先后顺序，你所看到的如何证明其存在的石坚白，我是人民不是的白马非马，成家立业的先后因素对比，对异性的展示和隐藏的自我逻辑，自我情绪的展示和隐藏的逻辑，以钱为代表的资源支出投入到长期还是短期的事上选择等等。个人一元商业零售，群体工作商业效率的商业零售批发。个人家庭的低价，工作企业的附加有限价格。免费自由的兴趣和志愿选择。年度一元会员制，还有一生一元会员制。
124电脑安全分析和故障分析，系统软件分析的逐步编排表，用于新手。
123grub和cnky的信息编辑文件部分
122拉开距离的平行线和遥远光线的星光或流星飞过。这个不仁之礼的距离，和情绪之人和情绪时的人近之不逊远之不德的一个通常距离的量。在心身物三个时空上的事之理的礼距离，就是类似终极道理跨越时空，预先预则立的心想事成，群体领导的船长舵手方向。用于相反的方向，是生活环境中不利有害因素的减少或避开，一人不应立于危墙之下，一种花除草，一内心向善信心的源泉，一扫地，一渐进雕刻改进。生活里不管由没有信心，在自私向善的个人世界和内心范围做的有利事越多，效率越高，逐渐加速并熟练，则越接近向善，种善行水。这里的善，不是群体品德对善这个字的各自定义或一致定义，是个人选择的一种自由内容，其最大的自由是可以不选择，乃至相反的恶，这些属于完善中所需要经历的三个阶段，同，异，反，继续循环。
121电视购物和淘宝购物，网络购物的个人支付信用循环，网络安全，产品服务质量，工作收入支出，成本效果几个内容具体细节对实际参与者的作用。个人信用和商业信誉，品行法律。
120在生活和工作结构点的门路上实现点的效率提高并普及，实现一个单向乃至循环双向的线效率提高和普及，小局部循环圆和逐渐层级增加的圆效率提高和普及。
119字符集，命令集，计算语法，逻辑模块，汉字语言编程工具，汉字文章，汉语口语。文章化汉语的标点符号类逻辑结构，与计算机执行结构的交流，一群消费者提出的建议，由消费品产品技术人员实现，并通过产品服务反馈给消费者的过程。汉字图画集，以所有已知在编标准汉字为目标的汉字图画，深入汉字的形象部分，在汉字图画和汉字书法，汉字环境中的知行，缩小汉字的概念范围。在概念逻辑道理上的一字之理实现与一群之字的实现，到多群之字的群体实现，乃至覆盖式全汉字和所有字符的一致使用。
118过渡语言与先进语言，本身语言三个语言的互相作用。先进语言是指具有优点的范围，在某方面的影响力量先我一步，本身语言是我自身的存在所延续的一个综合语言，其中承载自我来去历史的路语言，过渡语言是在自身语言尝试改变的时候，不直接对自身语言改变，而是对不存在或不受影响的空间，虚拟一个具有先进语言和自身语言功能的新语言，过渡语言，通过过渡语言的破坏性实验尝试，最后实现对先进语言和自身语言的不破坏过渡之路的铺就，最终在实现自身语言和先进语言的计算逻辑转化后，取消停用过渡语言，或者过渡语言从不参与现实生活世界的使用。选取具有方便记忆的归类字符，方便打的字符，作为中间过渡字符。在某个程度讲，是用各种英文字母造词。以冷兵器的刀剑算，是握手处，护手处，刀身刀刃。习惯形成常用拼音字母替换英文字母对应常用的命令汉字，这样遇到类似的情境，就一连串的汉字命令，相应的拼音，可以使用的英文，类似三个语种的多语言国家国民。
117输入一个命令，自动重新安装grub到第一个硬盘的第一个分区，并自动搜索已经安装的系统。用于各种系统安装后的优化启动。一个将BIOS英文命令或其他未知命令转化为二进制命令，在这个二进制命令基础上尝试汉字的中文grub，这时应该叫做引导组件这个中文名字了，名字应该简约，其实类似门，硬件部分假设是路，引导是门，系统软件就是屋子，房。grub的一二三一直到十系统的规范化引导文字矩阵，每一个系统的引导都使用相同的模式和命令，有些复杂的内容，通过丰富综合命令内容来实现操作上的简化。在grub命令行显示拼音帮助，在拼音帮助后再进一步尝试汉字。二进制点位图形的点函数组成字符中的汉字？在command.lst文件里的信息调试。ls命令。grub命令行help下分页显示和tab显示的分页显示？
116华人使用自由的中国自由所有权系统软件范围。个体所有权，家庭所有权，个体或群体的公司形式所有权，国内外所有权，国民公民所有权。
115一字中文输入是否可能，用20个对应键盘的汉字，组成基本命令，实现也是个问题.一个思路是与英文键盘的英文输入效率比，这个思路是在路上学走的同时要快走，跑，跳或飞，首先是实现存在生长，其次是在自身的生命之路上找出自身的优点和缺点，进行效率和互补消长的内容。中文的18030字码与BIOS英文字码的转换？
114以国产硬件和系统先行的电脑服务和产品寄卖。国产电脑系列和遥控设备组成家庭智能化空间探索之旅。购进国产设备，改进生活效率，更好的生活和工作，更好的回报效果，再次投入国产系列的循环。国产趣味产品的外形设计和定制实现的普及，与年节日的人际关系联系。对低能耗和高效率的不同需求关系。
113个人生活模块和结构的形式固定（需要解决人和非人的一些终极问题存在的问题），从一天生活时间顺序开始。
112对群体做出贡献的平民个体，一是一次奖励，二是贡献金收集，三是行业基金周期奖励和生活工作帮助关注，四是参与商业化的低比例收入回报，五是行业基金会名誉推荐。1免费自由软件，2免费自由署名标志软件，3一元分享软件，4参与共享的商业软件（参与并捐钱给行业协会的商业个体和企业），5行业协会发展下的工作和创业范围里，具有的免费自由，署名标志，一元分享的软件内容。
111身体锻炼场的制作，交替切割所在空间房间的丝线或棍子，身体进行躲避，用专业公司的形式长期发现和制作适合家庭的产品。
110家庭路由器的服务器化可能
109在veket的U盘模式下，使用ghost时，在U盘里放ghost使用帮助文件，对照着帮助文件操作ghost.
108华人主动群体防御暴力和被动群体防御暴力的长期考虑，生死的情绪因素，紧急情况下仇恨报复反抗的死中求生的路，群体关键道路防御对整体的利大于各自防御的各个突破，以暴制暴的有限有效部分等等
107个人生活顾问的商业信息部分，个人委托有公证和企业为担保的生活顾问（必须是汉族对汉族，局限在大陆）对个人商业部分的信息进行广泛搜索，并做成年表。例如有个人信息的社会适用记录，银行的闲置银行卡，忘记的卡，银行在收费的卡，银行免费的那张卡账号，类似个人信息的考古专家，寻找处个人历史的过去，在这个过程中一是归类为个人历史记录，一是针对个人商业隐患进行个人和个体群体的自我改善努力。这部分还可以和法律援助联系起来。
106针对群体家庭生活可以提高生活效率的资源产品，进行全体五年十年升级一点点渐进的平民商业。集中于规模的，形成结构，这个结构可以应用于其他不同内容的群体层面升级帮助。从生活的点滴寻找撬杆。信息知识技术渐进下的质和量产品服务，与哲学道理信仰下的工作商业，以及这些内容构成的人群体品德，个人有限有效需求自由的互相平等空间。发现技术和推广技术的提高群体效率平民商业工作。自我开发产品销售和发现产品销售，群体整体系列产品群销售。商品整体循环适用合计的支付价位与单一商品的价格关系。
105用历史伤华，反华，仇华的一些内容，做成扑克牌系列。
104汉字系统下的地球村软件，主要从地理，气候，教育共享。
103对已有help帮助下显示的命令进行四分类。DOS下的help，grub下的help，veket下的help，deepin下的help，四个help进行四分类。应该有个工作时间段？
102以功能意义空间的层面，为概念什么的，概念体，用个概念体组成概念的人，在概念（函数？）里集合不同的文字，或者是功用。这样语言文字有了三个层面，概念体部分，字体形体部分，语言交流拼音部分。三个人的对话，过去的人，现在的人，未来的人。与过去的人对话只有现在说话，而没有回音，只有倾诉。这个主要是祭祀类的人，这个人不仅仅是远行的人，还有远行的自我记忆体。还有骂人节，骂的是释放记忆里的情绪。现在，未来的对话？应该包括未知的内容，竞赛类节日，未知的愚人节，用中国话是开玩笑的玩笑节，戏弄他人，有点类似新年的童言无忌，这里的人与人的距离需要有个分层，一是容易印发报复对立的言行，一是大家都是这范围做的，一是选择愿意接受的玩笑方，一是对方可能接受的玩笑内容，一是表达玩笑的意愿而已。
101在音乐编曲中，一是超常规节奏，一是通常规节奏，一是慢常规节奏，一般群体有心情去听音乐的是心情不错的，但是真是针对音乐会参与者。一个音乐应该独立的内容，简单化通用内容是情绪笑后哭还是哭后笑。音乐的情绪记忆实现功能，可以实现单个的时空内的情绪渲染，如何在相对少的时间内实现情绪的记忆实现，并将这个不同的音乐组件组合成音乐的房屋，将听着躺进去休息或者沉醉，沉迷。相对的，哀而不伤的休息属于比较好的效果。这样有时候一首歌曲是无法实现比较多的音乐文章。音乐编组戏曲就成为一个可能，传统的乐器很多的，可以在传统乐器上实现更多更新的运用手法和尝试，甚至进行新的乐器制作探索声调和演奏的组合。传统剧目的内容也给音乐以一条参考的路，这条音乐的路可以分三个界面，或者叫声音之路。一是声音界面，不论什么乐器等等，只要发出声音，就可以作为组合之一。二是乐器和乐曲与情绪记忆的互动在整个乐曲群中的各种演绎。三是语言音乐的人形象的各种综合面的论语。一个哭的模仿音到天然风暴中的再次模仿，到乐器的声乐模仿。一个跳跃音符和组合的跳跃，与那种微笑舒展的感受去吻合尝试。用孔子的话是先难后得，用音乐表现情绪是先哭 后笑。迎合情绪低潮的音乐属于一个表现手法，但是没有出来，需要深入浅出走出来。需要一个简单能随身携带，方便利用空闲时间把玩的乐器，这个乐器需要可以表现丰富的声调。这个乐器的生成场所可能需要一个手工大工场，自由开放的兴趣群体集中自由处。在交流共享相依相异的比较中逐渐实现。
100骂人节和打架节，每年积累的负面情绪通过品德的要求并没有消除，需要一些正反相动配合的磨练，这个规定时间空间里的骂人就是一个磨练部分。骂人有被骂者，这个骂的过程对双方都有好处。骂人节可以对着一个隔音的房间面对着，知道或不知道等等选择的骂，也可以互相愿意接受的不隔音，还可以对着3D打印人物和蜡人像骂。主要是最后，骂完之后，骂者的自我变化没有，如果与骂前相比没有变化，那么这个过程基本是无效的。变化的一个效果是气消，恢复相同平等视角看待被骂者，另一个是自我悔过的反弹，自我通过这个过程得到一次认识的锻炼。
99养人的内容，养心，养身，养物，综合养优缺点，整体信养。信字就是人的言行痕迹这个历史，而不是语言文字的言旁。在前三个养中基本常规信息就可以满足大部分够用。第四养需要出我身到己的视角养我。最后那个对常规可能没什么意义，但是对绝望后的人有意义，对面对死亡和失去的人有意义，正因为失去而可以容纳，失去树木的森林。
98提出终极问题集合圆群，将问题转化为数学和逻辑问题，针对这些问题的可能答案进行实践的事务理论化，在理论指导下的全人生覆盖，在这个理论个体集合中的群体结构各种重组。这个终极问题针对人这个概念，非个人非人类非群体，但可以是任何一个定义的中心，其出发点仍然是每一个参与观看想说论的那个你。
97为群体事业奋斗的英雄身后事基金会和社团组织。
96变化时空的时间为变化前后比较不同周期间隔的认为概念，假设时间为向上向前的竖进步，空间是以自己存在为中心延伸的左右横平面在相同比较时间管道中不同定义中心延伸的空间范围。自我是一直处在自己目光下的独立个人世界。电脑的Kan命令要显示的内容是在横平面上的叠加竖内容，以及变量定义中心点的转化内容。问题，Kan这个命令需要显示什么，能显示什么，显示到什么程度，人可能喜欢显示什么，可以列举那些通用显示模式？
95汉服和传统文明文化文字的电脑壁纸主题系列制作。显示四季的，节日的，日程表，日历表，显示时间，行程，电脑状态，学习计划，工作计划，生活计划，人生计划，预期种植计划，预期远望计划等等。通过主题和壁纸的动态循环，将生活工作学习的天中断记忆部分链接起来恢复一体。
94用自行车和自行车发电设备，加上小型电影屏幕布，旧手机电影教育材料，手机投影仪，雨衣雨伞，组成基本的巡回宣传设备。这个宣传活动以售卖旧手机，内存，投影仪，以及内存中的学习娱乐信息为主。并带有网络实时联系解决需求问题，可以带上说书等等个性化强的节目。群体娱乐的一部分，执行人需要具有自卫能力，周期社群组队旅游兼行此事，换取一些补贴费用。就是过去生产队放电影的免费活动，转为顺带可以售卖。
93四维列表的区分，显示一列，简介说明帮助解释一列，修改一列，删除重装一列。单从显示一列看，联系到所有时空，人的很多精神心空间和身体健康，财物的需求，有显示的工具，可以是群体提供的有限有效工具，可以是个人自我实现的个性化工具，工具实现显示功能，那么可以减少很多误解和纠纷。显示的列目录总命令，help，man，/？，Xianshi(Xians)显示，Kan(看)，Ming（明）等等，这个如何进行群体长期方向优化，对优化结果的周期间隔调整更新的习惯合理过程，群体周期游戏竞赛娱乐增加兴趣组社团会的参与人员。简介说明帮助解释列表的自动对话，将个人口语类归纳为集中提示选择，在集中提示选择中发送固定短语，实现一个新手口语到模糊归类的固定命令词语提示的一次循环，跟移动手机的短信服务一样。在用户根据固定命令词语提示的选择中进行选择，获得固定命令的返回信息知识技术。这里因为是针对新手和电脑所有者，需要的内容不仅仅是信息，还有书本的书籍或书籍下载，书籍相关的包围圈游戏考试，本机实习游戏考试等等。其实是希望实现学习过程，信息知识技术的个人自我重塑过程，实现工作的质量扩大，给生存生活空间提供更大的自由，并改善学习的环境。看命令群，包括搜索和显示可用命令，对打开命令，程序名，，都用直接在命令行输入命令名和程序名，直接运行，不需要附加其他内容。这个命令名和程序名运行的名字选择范围有个环境，大环境是远的，包括人类总体需要的电脑系统环境，中的是现时代常用的可用的命令环境，小的是个人电脑常规常用可用有限的结构群里的简易方便的命令名程序名。
92国民的概念范围，应该具有更底层的广泛种族，文化民族，信息知识技术，个人意志，群体品德，言行合一的内容。国民应该主动参与观察了解国概念内外，信仰，意志，品行，文明水平，技术能力，群体规则，参与互动。而公民则是自由的，可以违法但是准备接受违法的后果，用法律的利害调整公民的选择。这里有个国民的国家概念需要进行构建，精神的国家，生存的国家和利益的国家，三个国家一体。这个国家的生灭兴衰和，也是有其一些道路，在历史的长期积累下，也具有这个组织构建的尝试可能。
91在grub实现显示查看硬件软件信息，在硬件软件信息的基础上选择修改变化内容。
90功能键切换到命令行自负模式时的tab循环显示可用命令，类似help，/?的显示，还可以针对中心内容的次级循环显示，选择help 命令，列出help命令的相关可用命令，选择grub命令，列出其下相关命令。命令的后缀，乐意用显示，修改，生灭的三个分类，不懂命令的人，可以选择这个分类放心的适用显示类命令。cat.x，type.x，显示的一个通用命令和不同层面的特殊命令，根据汉字的类显示，看见瞅瞧窥瞄眇，集中在目字旁的字。新华字典目字108个字。目和言字旁，目是显示，言是添加注释。足字旁，行字，利割，道之？
89手机的实现是需要的。
88手工码，可自由编辑的编辑器语言批量工作，自动结构群体运行翻译，需要建立这样三个环境，简化不同群体的需要实现。
87软件集合列表名字和序号，针对组合的DOS系统文件夹，直接下载组合好的系统文件夹压缩包，或按照指定序号下载到指定的文件夹，分配到工作岗位就可以启动运行，或者将文件夹转化为光盘，U盘，ISO。
86系统安装部分（一键安装），系统的软硬件，软件群，使用上生活需求满足部分，参与修改和支持的部分。
85自由系统软件硬件的商业和自由法律的并行，一个资源参与自由软件的商业寿命结束后其所有权属于用自由系统软件硬件保障的全体中国人自由适用权限，并行的是个人使用者的自由。中国人的区域三个概念，中原文化延伸范围，中国政府法律定义，中华综合联盟区域以及参与汉文化产品使用者或改进者的自由范围。在概念上扩展个体自由使用软件的范围，个人自由使用软件进行商业买卖层面的使用，排斥商业在这个延伸上垄断所有权的空间。促进个人商业买卖的参与，排斥延伸进而商业垄断的空间，鼓励商业专利创新来发展实现其英雄梦。底层的免费自由，中间的活跃，高处的自我攀登。
84人如何与文字沟通的快捷化，在一个人面对一个文字的时候，其对文字背后所代表的内容是不确定的，只是在范围上包括了那个文字所代表的范围。将这个过程理解为食，就是视线之碗将其装入碗中，快进我的碗里来，用刀切割的材料加工，叉筷的运输，口的再精加工混合一些组合内容，尝试完成后送到需求空间胃，最终看那里的效果。人与文字的面对面，就是筷叉选择运输的内容，是建立在一个前期内容之上的继续，后期继续的反复纠错调整适合的精加工。这个将其当做是输入法的话，那么就以输入法简单代表目前电脑系统上人与文字的面对面沟通过程。可以用方位词进行延伸解构，也可以用类同群体归纳贯穿的道理来简化。系统中文和输入法中文，翻译中文的三个合一标准。
83标准计算机汉字和输入法与特定电脑系统的组合，专门用于汉字计算机的电脑系统，包括编辑器的自由组合散件和特殊的汉字和文字模块。输入法和电脑系统的绑捆，建立在非商业自由软件法律定义的基础上，还有自由精神基本之上。
82纯文字游戏需要加入悬疑，星球角度的时空感。汉语拼音的组合词组，Nihao 你好，Tianqi 天气。在组合词语下相同音的不确定变化可能会少一些。
81全球华人可以使用的生活和工作，创业的旧物品租赁，可以全球通过各种网络运输服务的服务和产品。这种租赁不是只租出去，还可以以租金总计算售价，租售。参与的用户和消费者所经手的凭证为消费者和用户的群体会议参议门票。
80行业分类，1人开发物范围，2人自己范围，3人自己环境范围，4人自我范围，5人自我环境范围。1贯穿后面2345的范围，己为万物之一的一体。23的个人世界和45的群体中个体世界，一切角度在这几个范围里演变。人接触物，将物转化为自己需要的内容，这个过程是在人自身这点延伸的环境中完成，这个自身从我到群体，相应的改变自身环境的范围。
79无限事务的综合排列，可以调整次序，但是一并显示在一起，完成的下降为其他色彩。
78光盘运行的多系统模式，三个分区，在一分区放各种系统光盘（不能光盘启动的不用排除），二分区内存载入运行状态，三分区光盘系统操作工作区。三种规模的系统，1小的到100MB内，2在100MB到1000MB之间，3属于1000MB的GB以上。小的多系统模式，中间多体验模式，大的个人工作和创业企业专业模式。
77人与环境的时空变化交换，相对量的包括概括，速度的单位和整体效果，一天稳定实现和长期稳定实现的效果，一天个人大于环境的量与一生大于环境量的效果。年这个神兽的时空代表物，与天这个代表物，假设天然就是一天的存在，人也只活一天。固定化概念与实际人物时空流动，大人这个贯穿时空的抽象人与具体时代人，这样一种人概念里整体人与具体零碎组成部分的个体人，这个零碎个体人的大人环境中生存生活工作学习，进行家的建设和运转，参与国的建设和运转，参与和建设人这个大概念的工作，但是要避免美国制度中危机时总统战争特权的法律绑架全体国民的漏洞，日本那种世袭财阀控制下的流氓政治玩弄群体的黑帮民主模式，这在那些不能完善的纯相信者面前，只是相信名字而看不见内容，这种疯狂是一种德国纳粹式民主的前奏。这个立法与司法，个人存在的正确和追求更正确的小大效果，是个难题啊。民主结构不能对力量进行制约，就会成为力量的玩物，更加便利对普通人的压制，并且难以改错，这是最大的问题。集权模式下的民主与分权模式下的民主，具有各自的好处，所谓民主和非民主又各自有其好处，就是在不排斥综合内容的真实民主精神下，将一切存在事物进行一种组构尝试，并且可以自我推翻或外来推翻，短期的适用，类似小人之利的聚合分散。在这个小人民主之上构建一个道和士的行业专业修行范围。群体个体的混乱沉淀民主和长期贯穿历史时空的行业科举。两者的关系如何组合，类似人生的感情和理性的组合。
76电脑应用汉字的范围只是部分骨干类汉字，排除所有汉字的大范围。一个字，二个字，五个字，十个字，二十个字，二十五个字，五十个字，百个字，千个字，万个字。一个字就是实现一这个字。一，中，前后左右进退，四笔横竖劈捺。一个有限概念下的无限和有限概念下的具体有限内容和有效的存在内容。计算机汉字的更新，用更不错去覆盖不足的存在。这个更新有随时根据情况进行的完成需要，有周期积累的时代需要，主要是针对10年人的思想和世界环境的变迁产生的语言文字需求的差异，这个更新可以有一年更新，二年更新，五年更新，十年更新。更新可以分不同结构层面，也可以分整体综合改变的积累。应用到个人人生上，也是类似，可以用游戏，信息知识技术互通。
75功能的实现与不同时空功能的实现。功能共享的群体化，综合资源的使用效率群体优化，，这个本身就是一个可以尝试的混沌游戏，趋向与混沌的矛盾存在现象。应该是趋向和矛盾的相异存在现象，矛盾这个代表名是否属于人为价值衡量的结果。
74在无层级的自然模式中和有层级的天然模式中，天然模式下人为认同并划分的范围和代表名，进行一种心理学类选择的分类，例如习惯的左右手交叉的左上还是右上，针对相同的提问，习惯的选择一个回答方向，面对类似或相同处境心情的习惯选择。这个天然模式下的层级代表名和范围内容，就是游戏的范围合集。
73人生交替模式，一个是每天看看的远景人生，从现在延伸到过去和未来的一个整体，这个需要一个形象的抽象语言文字描述的存在。一个是每天循环的类似五行循环，吃喝拉撒睡，衣食住行乐，小少中老大。这个远景的需要一个人来爱，近景的需要看到自己这个人，这就是文化的核心问题，人的存在。用自己代表那个穿越岁月时代世纪生死的部分，用自我代表每天比较下的收获者这个善为出发点的良好追求部分。宗教的因此爱生彼恨的代言也是个问题，人的情感投射如何面对身外言行的利益情感等等空间。在远近里有个瞬间的静止存在，那个用自在代表，我在故我思，我思不出在来，不可思议的合理存在。
72以个人为中心向外逐步延伸的专利范围群，个人专利法律功能，个体和家庭成员的互享法律功能，个体和生活工作学习群体的互享法律功能，个体向指定有限范围人免费使用的法律功能，个体向指定有限范围人非商业私有共享的自由模式法律功能，个体向所有人免费使用的法律功能，个体向所有人非商业私有共享的自由模式法律功能。
71一个文档的操作系统，通过命令，或对命令图形化的社区模拟房屋建设，实现操作。已经建成的环境模式。DOS编辑器的多系统模式，以及编辑器模块的虚拟插件，可以对编辑的内容进行模拟运行。
70在编辑器一个游戏模式是命令对话的进入和退出，在针对的整人游戏程序中（整人是针对操作编辑器的保存并关闭编辑器显示一耳光游戏列表），你需要反复查看游戏列表来调整自己操作，不断打开编辑器进入编辑器，因为游戏失败不断被踢出来了。这个需要一个易难过程，可以设置易难程度。
69在一天和另一天之间的链接问题，睡觉的问题（睡觉时的自己自我环境变化），一天个人信息知识技术的集中归纳和分散演绎一体的收放呼吸，一天内各种人因素的变化态变化内容，这些内容都是类似无用功的增补效果，环境促进力量。
68二进制和四笔的四进制或建立在二进制上的组合语言四笔语言，用四笔语言去构建图形汉字命令。机器执行语言转化为图形最小单位的点，点组成简单的四笔，四笔组成汉字最小显示因素。需要接触编辑器，直接体验并尝试不同的编辑器内容，最好集中在几个简单的功能好的，不管什么时候的。
67残疾人和民工的称呼问题，以独立自由国民和公民的名字称呼，而不以身体和群体区别来称呼，这和日裔台独用台湾人来区别并语言攻击实现群体对立差不多。身体和大脑残疾需要用什么词语去表达需要找一个丰富的概念，用这个群体框架下的概念凝聚为一个或几个通用名称来代表。
66家庭需求资源广泛基础上的工具类租赁，针对个性化的情感产品需求，纪念品。也可以联系到创客中心或者小卖铺的商店为联系中心，商店的多功能业务服务，需要一个综合中心，通过电话和网络，短信等等多种信息路径，开放接受不同需求和求助。家庭，心身物需求的信息知识技术积累和丰富，在电脑网络等多种信息沟通渠道下的家庭顾问和社区人民服务社，社区会议中心几个群体联系点的帮助下，有限有效更好的选择自己需要的内容。其中在帮助人员的选择和帮助人员这个群体上，是一个需要计算公式的群体优化过程，需要有类似国和家两个范围公证担保的合约群体。类似过去秦国合约的第三人在场模式，见证人，不仅仅是私人角色，还关系到个人信用和社会权利（国内国民和国外公民的法律权益范围的利益）。
65电脑多媒体环境类，已经有的气味电脑，加上声音，色彩的视觉，虚拟现实等等，组合成一个熟悉的环境。从这个熟悉的环境出发去接触其他网络环境，保持一个个人网络之家的环境。单机电脑与云电脑的差别是生命信息，历史的私有与开放，便捷的关系，可以两台电脑或双系统，实现网络功能也可以不需要云模式，断电断网等因素。
64情绪发泄辱骂，生日，好友，恋人，家祭清明蜡像和3D打印。
63世界资源网和内嵌的人生格局网，用参照比较的路子，将人世之界的心身物和人生表象显示的综合条件资格和局面，划在一起，在环境中的人。心身物+家+国（内外），五个供需信息网络，这个网络可以在大宗规模和小群体乃至个人之间树立几个望远镜，针对需求和供应情况进行生活工作创业的选择。可能需要的内容比较多，开始可以关注一些常见网络，财经关于物的供需内容，社会新闻的心理需求，新闻反应的身体健康需求，家庭内容的可能需求，国这个概念中内外范围里的需求和供应。实现个人采购和消费的层面提高，尽量不依赖个人能力，促进个人世界的经济信息流动，这个经济是经济天下和万物养我的一道。
62用F1～F12对应音乐，影视，文字，浏览器，个人网志，社区，编辑器，等功能。
61还强权，自己群体被人欺负也不见你出来这样呼唤，给外国人当炮灰的金钱代理人。积极防御对长期难守易攻地区的影响力，主动打击集中区的效率。
60第一个分区和硬盘命名，F分区或者FQ（F1，F2，F3，）一般是看硬盘软件的分区记个先后就可以了。适用汉字系统时，文字写为对应的汉字，英文拼音部分大小写。硬盘分类识别需要一个名字代表。Y硬盘或YP（Y1，Y2，Y3，）。设备的搜索记录，G光盘或GP（G1，G2，G3，）。有个问题，相同拼音什么办，可否用一个结构图外延的形式编排代表字符。中国硬盘自产可能比芯片要更困难，相应的内容也更复杂。在已有英文硬盘和中国国产硬盘上的启动运行模式？一般启动的硬件阶段是需要的，生产的惯性延续，使其无法建立完全新的综合内容。至少一个启动是要的，一个启动到系统运转，另一个是非一个启动的多启动引导，从BIOS到grub到系统运转。
59U盘DOS需要实现几个内容，一是音乐，二是播放影视，三是汉字编辑器汉字输入法，四是DOS的虚拟机自身虚拟，五是自身备份和指定分区的备份。汉字语言与英文系统语言，机器各种底层语言的交换（二进制），在其他机器上的系统编译安装路径。系统自动重新转换的编译器功能，自动识别复制的字码包文件夹，生成不同的iso，文件夹模式，软件模式，u盘安装和刻录软件模式，老机器载入模式。编辑器：游戏模式，工作模式，按照字码自动编译系统模式。应对天灾人祸时的微电力电脑和自行车脚踩发电机，用网线直接接到接线柱上的局域网，在这个网络下的群体网络合约标准（协议）。
58游戏名字叫假如，如果，文字可以延伸到虚拟现实，虚拟社会的群体 游戏体验，集中在个人世界，群体世界，个人和群体世界之间的自我世界三个世界。
57军事和人机电脑逻辑比较的费逻辑形式体，随机概念的范围需要扩大。
56小学，中学，大学，小学学看见清楚明白显示讲述表达，中学学改变修改调寻找面对减少缺点整撤销修复需求，大学学复制自身复制他人复制自然新生自身新生他人新生循环不息的自然。其实其中难的是知行合一，通常是概念上一半一半，知易行难，行易知难。假设小学的内容是接触了解知晓熟悉知到，那么在记忆上就要下大功夫。这个功夫可以和武术一类，可以从喜好，兴趣，向外比较模仿，改善使用，自信肯定适用。熟悉到自信的精神状态，就算结束小学了。中学以行易知难为主，这个知是忽略的，是知道这种抽象的内容，实际也类似个人三观的建设在实践中完成。直到进入知易行难，知道的一切都是一种状态，状态在变化的世界中变化，如何自己明白自己的内在完成完善自然的自己，否定之否定之后的创新创造追逐梦想的后阶段。
55ctrl+z状态后退，专用模式。类似cd..。状态栏自动显示与所在目录相距两层的内容。
54在虚拟机启动进入的grub界面进行grub的命令学习。虚拟机系统的双系统模式，BIOS，安全模式虚拟，两个系统一个底层一个应用层，应用层的转换或破坏不影响底层系统的正常基本功能，底层系统也具有一般的操作和上网功能，这样可以针对已经破坏的应用系统进行并行的重装修复等等操作。
53功能这个信息的保留和对功能学习实现的内容。
52相同功能命令的同一，复制文件和复制文件夹。只谈这个功能概念上的方向包括，不管包括的聂荣是什么，需要区别的时候用区别命令符，例如通用指代文件的？，专门通用指代文件夹的？。显示命令，改变命令，生灭命令，从小到大。显示但是不改变任何内容，改变相对主体的部分内容，生灭自身或制定内容。看想行。将分区，磁盘当做文件夹的命令，方位次序的命令，第一个分区，第一个磁盘，第一个文件，第一个文件夹等等数字和指代组合？说明，帮助，程序解释图，说明是针对初次使用的人，帮助是针对需要详细了解某些细节的百科，程序详细图是针对希望改变本身的需求。光盘U盘的DOS，软盘的DOS，文件夹的DOS。根目录菜单，不同目录菜单显示，所在目录菜单。C菜单或CD（C1，C2，C3，），BZ帮助（BZ1，BZ2，BZ3，），J介绍说明或JS，JSSM（J1，J2，J3，），B编辑器或BJQ（B1，B2，B3，）与英文电脑系统最好可以并行，也可以用英文快捷。菜单的种类要很丰富，可以简单方便的选择种类，可以定制某个种类作为默认模式。
51命令的分类和群体普及的关系，显示，探索类，不进行改变操作的命令集中在第一阶段。比作眼睛，例如中字这个拟人向前看。前为显示，进为操作确定。
50国产U盘系统商店概念，需要什么系统就买什么U盘，可以直接用U盘运行，不安装也可以一直这样用下去，而那个U盘具有安装的功能，也可以简单的一键安装到电脑硬盘上，还有详细的帮助文本。这个售卖将对应的U盘与系统的网络公会联系起来，固定比例提成到其公会账户，蚊子肉也是肉。U盘启动的BIOS需要自动优先U盘启动，这个可以通过刷BIOS？寻找小系统，或者系统的优化精简版制作的U盘版，DOS的U盘长期版就可以。
49专业志愿者群体的网络支持和法律援助属于一个类型类别。
48用蜂鸣器和命令行组成的人机对话。没有屏幕的盲人，用手感摸的形体键盘和耳朵听的蜂鸣声音，实现对电脑系统不同层面的对话，包括BIOS，GRUB，启动声音系统。声音系统启动后，一切用声音系统描述讲解故事模式进行操作对话，跟纯文字游戏类似的描述，非盲人也可以这样去做。
47分类划分的专门信息知识技术，这个专门的周期风险需要一个专门的内容，这样专门就不容易混合。
46汉字的分解字组。分，/\?/。这个表达的集中在人与物的距离中间产生人对所见形成的自我意识进行一个什么过程。模拟和对模拟的内容丰富，实现一体的过程。你所看见的，就是你的王国。
45公文（公开交流沟通的语文文字文体结构）范围里的编码语言的注释问题。源代码，程序形体，简明注释直指，关键分类的注释，从基础角度全面简介解释的注释。
44汉字和键盘的布置，并且进行英文模式到汉字模式的转换，汉字字符键盘对所有不同文字系统的包含。18030字符为基础的专用汉字键盘，英文键盘的18030字符的实现。效率输入和全面覆盖。一个汉字实现一个组合命令和命令后面的范围，添加标准的形象单一符号，实现方位效果的延伸。前方，后方，左方，右方，前左，前右，后左，后右，先前，后后，前后为先，左右次之。先右后左？左右之分的顺序？先左后右可以先容易后有些难度，先右后左是相对右手习惯的先防后攻，照顾习惯盲区。单手键盘的手掌心垫物，手指需要一个手感定位基准位，类似盲文。寻找类似弹奏乐器的感觉和实现这个感觉的位置寻找，包括笛箫埙喇叭钢琴的手感类似或互通。两手分键盘，圆键盘，可内外弧形键盘，方键盘，多媒体互动键盘，口音和手按，脚键盘。毛笔输入的练毛笔字。
竖横劈捺四笔的二层命令延伸，前/|--\，单字命令的字符输入最好是一个键。中字的中心相对平衡的函数量，（显）进//。进退和左右，前左与后右，前右与后左的区别，或者箭头方位。前|，前|，前-，前-，前\，前/，前/，前\，前||，前//，前|/。前左点向右，自上而下。可以多种次序，跳序。排序集中固定区位的常用集中区。前进，后退，左，右的一键输入。用数字0~9的十位，0位变换功能，5位输入变量，类似中字。
43国民党已经在台湾人这个挖好的坑理走了，要爬出来，需要定义台湾人和日裔仇华的群体区别。什么是台湾人这个定义可以无限解构的，而日裔台独的目的页就是居名义之主。对日裔台独的这部分人应该单独看待，这样就不容易混乱视听了。与日裔台独的日本人斗，需要什么就比较明确了。对日本国内解构，一是节奏的推动，一是多力量的人群集中化后的互相内部矛盾，一是其财物在在大周期中的忍耐极限。台湾的文化被民主这个词忽悠住了，参照物为西方世界的比较价值观，失去自我。我在故我思。日裔台独对名称误会扩大，多群体交错，对法律，立法，群体各种手段的煽动，欺骗和私下恐吓等等，应该可以针对性的学习，在同一个层面上的进行政治环境清理的针对行动，主体多沉默，少动，动要命，扩散群体交流一体的情感，思想，利益，不断聚合交替积极防御和群体一体化。
42把持那个门和路，那个精神，财物，生命等等人需要内容的门路，等待人来人往。把持自己通常和必然需要的心身物门路，等待自我来去。
41文字的浓缩编排，个人语言文字密码的定制，如何将相对多的信息内容放进相对少的语言文字或图形声音动作震动节奏中。
40个人岁月预言和梦想，心想事成三者的关系构建。在科学信息知识和已有存在信息知识的丰富基础上，针对人成长过程从无知走过未知，到达一定成都有限有效的有知。这个过程在历史的长期积累下，是可以综合成类似宗教的语言文字，结合宗教的合理部分帮助，实现自助和他助，助他的综合自由选择。文字的概括包括涵盖下的暗示巧合的心理情感延伸，完善自我的修复过程。（这里自己是内在世界，可以通过影响个体外因来逐步触动，但那个自己的组成构建的奇点无法去除，只能自我掩盖，类似眼睛看世界的眼睛是否有问题，蒙上眼睛当做问题解除的临时办法，我思故我在类似）个人人生岁月预言的小大组合层级综合构建的一条方向道路。习惯选择的预判和不预判的跟随，以及不预判站在因果上随机的发觉归纳演绎。其中有个人民的群体信仰之路，这个路是可以自我成型的，但是这个成型具有不确定随机性，就如世界的一些群体事件的操作，最近的类似日裔的台独和英人代理的港独提法引导，再远是文化革明和义和团。就是在利益冲突下的群体情绪诞生的情绪力量，在人类整体发展中的时代部分个体与文化文明整体的互动关系。在家里，班级，班组，围观等人多的地方都会有这个因素。利用其跟种草除草差不多，文化的惯性。在个人自身身上，是在一个信息过多和空虚状态下的无从选择时，可能会有这个堆积。从经济周期看，也类似这个功能，只是有人利用这个状态，有人随其承受而无力或不愿脱离习惯。这也是储蓄的重要性，一定量的储蓄是战略行为，跟孔子说七年可战类似。需求的预范围变化移动，一天之隔的需，两年之隔的需，十年之隔的需，60年之隔的需。
39自在自由自己存在本身类语言文字，比较逻辑延伸趋向类语言文字，比较逻辑类中的非我类语言文字，非我的置身事外的观看和言语的表述，减弱缺少我这个概念的服务产品化。在出自身的服务产品上具有这些内容比较好，这个是用户重新构建自我的一个助力。服务和产品是自由免费开放的，在这个基础上更好的服务产品和特殊定制类是需要收费的，可以根据自身资源和需求自由选择服务和产品。服务的企业公司化和产品的个体化，购买的不仅仅是服务，还有产品本身。（针对微软的产品绑架这种需要进行法律意义的限制尝试）。群体语言文字趋向与将自己寓于无形的状态，减弱去除自我内容，将自己与物同的语言文字模式。这个作为通用命令语言文字比较好，不容易变动，但是构建和实现难，因为这个过程需要渡过去。对自我，自己，非我的语言文字存在的概括和分类，作为一种比较的镜子。
38比较之道的路，需要通达所有可沟通可见可行的范围，假设相对人的梦想和追求的现实现在为残缺的，不满意的否定的，那么这个通向最终的这些餐残缺零碎不足错误变幻，就是路，这路本身就喻含着在来去。
37编制帮助显示命令和显示文本。功能，从五个内容的简介，到一本大词典的片片可连锁追显，在一个帮助的最后一行，显示一些常用动作的帮助提示，常规固定结构化，如返回上一步的命令，回到输入命令的命令，搜索的命令。
36前进=进入=确定=enter。后退=退出=否定=esc。操作权限的区别？同意操作层面的上下左右？
35消极范围里有限有效的缩小自身，在小的基础上重构小环境范围里的乐行。积极范围里无限无效方向的抽象，需要从梦想，想法，理想，理论，论事的逐层接近事，在事中选择个人世界的事还是群体个体的事，进入有限有效渐进逐层的步进渐进层进。消极范围提倡静止永恒，积极范围以消极防御的静止永恒为后盾，随意挥洒自由。
34如何显示人的思路和显示人的结构图形，在这个图形上非的空间里留下为什么类的空间。这个图形的数据化，就是结构组织的数字群。
33外延火内延的无限延伸线，标准与最初的出发线成九十度，也就是十字相异延伸线相和，其次事面积相等。在这个范围里，个人重要的一个内容是有限有效的止，与有限有效的行，交替的积累渐进和爆发突进的连续不断。
32动态体操舞蹈武术和静态体操舞蹈武术的各自范围，动态主要是不同内容之间的互动互化撞击，静态是一个自己或一个中心点的一种方向或状态表达。在体操的音乐里可以加上节奏的鼓声。在舞蹈的表现中，可以加上人各个主题方向的综合表达，切菜，害怕，高兴，无聊一颗树，就是无声语言的语法使用。也可以参考手语。模仿我外一切和自我本身内部表达。这里使用的动作i语言需要随时代有时代当时的十年特征，还有一些具有超过时代的动作语言，例如擦鼻子，招手，身体向外伸展一切延伸到可延伸空间的动作效果，握拳动作。
31如何建立字的方块，在独立方块字基础上的群体字独立下建立组合模式或结构，这个建立建设的标准。
30法律的群体个性化服务和产品，律师的法律设计之路或国民法律援助的劳动工作交换内容。
29五个平面的价值和价格的交换，生存必须品，生活需要品，人生岁月纪念品，小大群体祭祀品，物以稀为贵的华贵品。在相同平面的批量化向个性化，独特化，唯一化过渡。
28在文化这个范围需要置身之外或者神凝身外的文化精神中心，以其发散，无矛盾的单向延伸。这个状态应该是经常需要进入的无我状态，这个状态应该先进入学习的自学状态，从小到大经常实用的内容。
27在GRUB设置菜单常用项，修复菜单，重新安装菜单，搜索可用菜单，将命令转为文字行。在DOS命令行下也可以尝试这样，做成类似变成工作台的一些信息状态桌面，显示系统信息的，搜索界面的，音乐角落，影视也可以放一个小角落，电子书，账户状态，日期日程表等等。
26其一保留当初的那个，其二延续当初的那个，其三结构在而物非人换的年年岁岁人不同。收集喜欢的，好的功能模式，综合集中形成一种结构，以这个结构去组织一切旧的新的已有的各种内容。
25一页一个密码锁，从本页寻找一个字词句或数字公式输入密码锁，正确就解锁，进入下一页，这个密码锁也类似命令行，答案火通过条件要分多和少，以文内的实际文为准的多个答案，到非文字内的推理结果几个或一个。chm怎么加文字锁呢？其他文本编辑器？
24正确的置身自外一个点，否定自身以那个点为中心时的正确。
23独立区域用语和通用区域用语的区别，独立区域用语和其他独立区域用语的范围区别。
22在命令行下通用类似bat文件模式。
21网络下载和上传的对等积分平衡，有帐号和无帐号，固定IP随机IP，小组积分个体贡献，个体主动给予的主动权，尽量去除帐号和软件的限制。
20事和个人积分，个体积分的万量化，百分比针对百的范围，站在万的数量上看万分比。事的唯一，十分比，百分比，千分比，万分比，人生的唯一，十分比，百分比，千分比，万分比，甚至十万，百万的需求下去。
19两个语言文字范围，自在自然自己的无二状态描述和整体，细节的，旁观者选择目的视角，选择方向下的观察手法，细节记录方法，转化为可沟通交流的语言和文字。群体已有逻辑中群体永存的逻辑，群体对个体的内容，个体的自身内容，三类逻辑的群体基础循环，类似多因素，多兵种，多化学元素等等。
18输入法的几个概念上的功能，一是记忆使用频率的自动稳步渐进的排前，一是固定本身位置不动，一是自我修改字的位置。这三个基本功能可以同步后台并行，需要的时候随时可以调用，并且针对任何语言文字。与字库本身事相互独立的，另外是固定本身不动部分参与常用字排前的一个内容。组织日常白话用语文字的范围，涉及这个范围使用这个功能的时候，就将白话常用字靠前。自由输入法软件，开源输入法软件，免费输入法软件，价廉一元输入法软件，市场和企业定价输入法软件。需要那个行业协会的福利平台，代理销售一元开源的输入法软件，这样通过集中的代理销售和提成，可以获得基本的收入情况下，进一步在这个相对公平的平台上，收获优秀输入法的年度奖，连王奖，连续一年竞赛得王，则在基金充足情况下，比去年得王多一半奖金，不足情况下以念收益百分比奖励，亏损则只有名义奖品荣誉称号（打白条，以所有权属于中华人的行业协会打这白条。华人面对所有人的人才，创意，资金支持，服务和产品）。多行业的服务和产品王者竞赛奖，其中如何实现消费者和用户喜欢需求需要与行业标准技术的两个分类的互相平衡供需。就和每天自己的生活一样，想，需要的内容和实际的内容，两者需要细化分解和组合式模块的相对独立，在两者间简历一个缓冲服务区，加强两者有利的联系，化解两者冲突有害的内容。输入法的体验模拟文本版，源码和固定标准的程序整体，安装服务标准，使用习惯和方式方法的可随意可逐步深入，配置改进和删除。
17在大学进身修业胡无论什么结果，需要有个碰处境下的退身养老，主要针对离开中年工作岗位后的路和选择，无所依靠的求生，有所依靠的调理，直到不能自理时衰老阶段。这里有两个需要需求存在，一是到老无所依靠的状态境地，一是不能自理的状态境地。
16一切心身物的范围内容之事，要用十个字完成缘起的目的方向选择，十个字观看角度选择如何看，十个字描述看到的内容。这样事的范围就要约束在小的块中，最好事零碎标准化的范围时空。以小的零碎标准化的块事，组合成节章。组成三十个字的三排十字句的句子，其字，词，需要一个多种层面概括作用的丰富。类似想，思，愁，忆，绪，排列字和选择字的字形与时空划分的概括定义匹配，需要一个画画为中间的过渡。和书法有点接近，书法是人对自我美的追求，象形是对真的反应追求。五字的小句，十字的中句，十五字的大句。字句的规律化是针对语言文字准确定义的领域范围和内容。
15军体拳口诀为主题结构的文字游戏，将每个回合都丰富为可以达到的全状态文字综合，可以从任何一个回合转化为任何另一个回合。回合的独立化，立正，开始，进入回合内容，结束，立正。另外是直接变回合，这些变化全部要成为文字命令式，口诀。
14大国学的内核，就是把传统里面概括的中国人情感和理性的精神搬过来，用这个精神的眼睛去看世界，世界的知识精华，世界的与自身正向和反向的等等，然后随着自身的时代更新，成为新的传统，老化，陈旧，再出新更新。就是讲被忽视的精神一点点普及面广些，就行了。
13在二进制基础上尝试汉字语言，与18030联系起来
12用linux内容编写一个类DOS，两个可以互相翻译转化，并列对比。
11乐行的边角时间书籍书本文章，事情进行时的伴随累等待不管岔开注意情绪的游戏。
10不比较状态下的无二一体的那个非语言实有，没有取巧一类的比较延伸，我去东，随其他人去哪里。社会品德在某个角度看，也属于比较的内容，社会品德与个人同情还是有区别的，社会品德隐含利害比较，个人同情以情为先利害后增，组合的和分别的。同样是面对1和15人，社会品德和个人同情的理解就会不同。人与人之间的品德，人与非人（己外一切，包括自己的身和事）的同情影射，情的影子落在哪里，哪里就有情，天若有情天亦老。
9习惯操作极限下的常用结构分类，两端的内原点到外原点之间线的两端或者为两向，人为取点的两个人已知范围里的相对比较下的思想和行为的极限，这个极限中的常态所谓最高和最低，中间有不努力随着群体一起走的平均之下生存状态的常低，努努力可以好过点的常高，随性而为得过且过的常中。极限是无限抽象的，取有限有效的，是五个部分，五个部分做五个字词做代表。再使用中也会有这个可以概括的范围区别，用这个范围区别去区分命令群，固定下抽象范围空间的词语结构，熟悉这个词语结构就可以了。在词语结构和电脑硬件之间的联系，是工程人员和编程人员的事情，努力去尝试实现已经存在的需求。在已有语言命令模式循环中，总结改进语言与语言的翻译联系方式方法，提高计算效率和整体平衡效率。那么，目前的英文固化硬件和英文编程下，如何实现汉语系统，主要是通过对方接受的编码进行替换。再已有替换的汉化基础上，简历抽象的汉语操作面的结构，一直运用到汉子硬件的实现。这个汉语结构的命令群，就是语言逻辑，语言的计算，文字在走路，在运输，大自然的搬运工。语言的简练。环境外围有利有害两向，争取有机会就选择向着有利的方向，自身心身物中心这个在环境中受外因和内因力量移动的点，下一步和上一步的需求和比较。作这五个因素。用四个五，可以画成一个田字形，对应手脚指共二十，习惯了应该好记忆。这样翻倍的,1+1+1+1+1=5*4=20*5=100，或者以五五为方格群，四个方格群为一个集群。四格为方位词，动态的前进，后退，向左，向右，中间为空格的变量，假设任何变量加入，用的是相同的四向综合计算，这个操作过程就有个固定的内容。其主要是把握方格群的范围，而不管方格内所放数字的具体内容，跟箱子一样。装多装少，能不能装下，极限容量和效率，都不是其考虑的，需要另外有个计算，就是极限里的有限有效。？。综合产品群一样的组合，不是单一的产品，是从多面多时的考虑下，考虑多种状态的额群体供应和群体使用。这个交换，贸易，商业的交易规则，是需要一个法律定义的底线和高限，商业在法定营业期间没有不卖货的自由，有缺货的自由，有为客户服务的义务。不具有商业法律执行信用，类似扣分，扣完走人，期限不走，进行拍卖。消费者购买者用户的群体管理参与。资金多层面无断缺层的覆盖。店大欺客，银行客大欺店，产品，资金联系的信用，丰富交流的良性循环。个人，家庭，小企业的资金信心和良性发展的大方向。自身和家庭亲友积蓄，小钱长期聚的聚宝盆，大钱砸的砖头，三种种血液力量下的小大事，从小事小利找困难的漏洞，不寄望于大河的暴雨。这里其实也是有个零碎循环聚大的路子，要加上多货币，多种类财物的存储，不单一货币，通过流动平衡一些问题，国民顾问（过去的师父，基督教的类似教父）和国民投资的综合类，世界周期实物采购的期权物权和国民个体小群体生产，项目工作和创业的合作合同期权，这些
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 02:16
49用成语概括一种思想或想法的台阶，四个字，如果四个字表达主动宾就是12个字。天网恢恢疏而不漏，是八个字，那么就变成24个字了。天网的概念表达需求范围和眼睛目光思维习惯一样，从开始的大范围模糊实现，到更进一步细小的需求实现，这个网的孔眼是因自我的变化而变化，结构不变，或者是类似类同的往复螺旋延伸扩展，任何一个点都可以通向一切，一切可以在任何一点找到，自然之道。卖油翁的唯熟尔，岁月积累的沉默成熟，知者不知的一个分水线也在其中，好像我慢和骄傲的情况下无法觉察和知觉，就如在兴奋的情况下身体受损也不会觉察一样（相反还有一种情况存在？）。
48旧笔记本电脑，去除固定显示屏，改为usb外接显示屏，在已有主板的蜂鸣器上增加声音，或自动阅读输入和输出信息，或者只有两种声音，是或非，全声音电脑，一些眼睛故障或老人，可以选择这个方向，并如何实现更简单的参与进来。全鼠标或游标操作。单一的操作系统，综合操作系统的多功能，多界面，
47个性化grub1和2,固定启动的光盘无法修改的内存系统支持grub，自动搜索，自动更新，自动重新安装引导文件到指定的任意盘。每个盘固定表格的发送，签单确认，启动照单运行。
46电源系统硬件，电源系统硬件驱动，信息存储硬件，信息存储硬件驱动（分区表），系统软件，五个部分不断循环联系更新，实现新旧通道。一个语言的应用，将所有系统软件可以运行在前四者上，并且可以并存，不受商业人为限制而死亡优秀的系统软件。电脑系统硬件（CPU+主板+内存），U盘，标准条件是有读取U盘这个选择。在电脑硬件系统和U盘之间工作，U盘的内容被载入内存，或者直接在U盘上工作，工作结束后保存到U盘。
电脑系统硬件，电脑系统硬件驱动（硬件引导系统和显卡声卡等模块部件的驱动，主要以主板驱动为主），U盘，三个循环。
U盘的开始信息存储模式是个问题？
45以自身为基本衡量单位，未发生的情绪上认为已经死亡的虚无。这点主要是在意自我存在为基础而不是认识自己是无穷力量之波的一个浪花，不愿意承认自我死亡这个可能存在的空间。相对时空记忆的静止瞬间，每一个人每一个时空都被永远的记忆存在于那个无法重复的当初中。昨天未生之前的你，现在活着的你，明天未来死亡的你，都是属于一个变化的概念时空，属于个人情绪这个情的作用。在明天未发生前，一切都是活的，没有确定，真的确定就无法假设，所以假设是没有死亡存在，只有活的每一天。另外是人作为宇宙之波的一种形态参与宇宙变化和时空记忆的一种可能情绪上永恒存在的历史电影（不能真实再现的历史背后的事实真相本身）。虚无是对生死这个概念进行思考的一种状态，而虚无和那个信仰之门，路是一样的（假设），都是自我情的手指，希望指出自我期盼的一种认同或反向拒绝。虚无者跟向外寻求相信的信仰者学习，应该多和乐观的人在一起，不可能主动选择，只能是被动选择，接近宗教并通过宗教群体的环境影响个人情绪，实现向外相信来坚定自我情绪。虚无和自在之间，没有区别，差别是停留在那里，还是走过去，就如君子如履薄冰，小心的走在冰上，寻找坚硬可支撑的冰面走；活着快步走过无法支撑体重的冰面；活着掉下去，再爬起来，烤干衣服继续；活着掉下去爬不起来；活着因时间到了，无法再走了。其中在活的时候，希望可能性比较大的时候，不停止向前，就会走过虚无，踏上可以踏的冰面，原地不动就比较容易陷进虚无中。虚无也是逻辑直线延伸的模式，而不是综合生态的模式。用一个1+1无穷无限计算下去，就是虚无的逻辑，而现实活着是每天这个点的有限步进，每一天都是新的一天（虽然好像没变，但是今天就是站在昨天的基础上累积变化成的），这个综合计算基础上的个人情绪色彩就是生命景色，你希望自己是什么色彩，就用自己这笔之行，写下了画布上描绘的形体之言。虚无和信仰这些言语，是个人与世界，宇宙这些环境的对话。虚无也是对自我认同观念的信，没有坚信就没有虚无，（跟没有买卖就没有杀戮似的）。在信仰，虚无等等之下的自己这个层面的信，组成了内外信和相信两个层面的思想概念时空。如果进入自己这个文字概念空间去发现信，是脱离人类群体的一种存在状态，其类似虚无，但是没有虚无的情绪，属于虚无的虚无，一个世俗的虚无者绝对不能失去群体认同的清醒，一种明智的逻辑比较，而自己那个时空，没有这些，这样两者直接比较没太大必要，简单比较一下就可以了。最终是在各自时空的世界里，建设各自的生而非概念上的死。
44一个人的自私和一群人的自私，相对下意识选择的无私和天然心身物一体的无私。四者为不同中心，构成一个面。主动主观出发的一步之善，组合之善，终极之善的层面追求分流为善，贤，士，士在情绪之外的名义解释，其个人化一种说法，是地人天三者合一的至善王者的少少一的平衡状态，正是大成若缺的不满状态。与心合为行者情绪的志气。（王者，从个人自由世界来讲，属于人的一种状态，非权力。自由若是门和路，那么追求的实际不是自由，是发现和利用自由这个规律工具，就如通过路走向自己想去的地方，不能因为在河边受阻不足而求船，坐船过河不下船。）
43在单引导单系统（其实应该算三个系统，硬件系统，引导系统，软件系统），多引导多系统下实现稳定可靠权限简明丰富帮助的引导这个门，还是方位记忆语言这个内容，让对照字符图形和母语的任何用户都可以迅速集中到概括性的智能命令，将问题归纳解决掉。延伸的是引导系统的丰富和软件丰富的结合，使引导系统可以自我实现使用，可以直接调用软件，可以引导进不同的系统。
42小区公社商店或人民服务社的个人电脑制作的服务器，作为小区网络存储服务，生活交流，工作，创业，等等的自由和会员服务，服务器的全国集合为家用服务器群。对文化，文字，声音，影视，个人，民族，国民，提供文化空间，广告，安全，参与标准等等。下载和存储，历史岁月的纪念和节日祭祀，生活，工作的人气聚集效果，以消费者参与和管理的广告和预算。无线广播，无线局域网，有线局域网，以汉字语言为基础的网路协议，汉字语言的群体入门降低，群体中向善向恶的影响也会自然的产生这个问题。
40道向的核心，所有物身心趋向一个道的方向的结构构建，用家务事和生活物作为一个实验环境。道向是实现一个人的环境宏观和微观的对比，寻找统一的群体惯性前进方向，对所有人都能不同程度受益，实现长期和短期的平衡一致。这个内容可能是可以实现的，一是道的内容，二人长期短期的相对存在关系，三自在，三个内容可以简化为两个，道本身约等于自在自然。将物，身，心的矛盾，利害，转化为一个长期和短期的结构体，这个结构体，需要一个虚拟的行而上之容器，和根据相对关系和实际认定的等于进入行而下的容器，其下而行，其上而知，虚拟之心思和身体感受力行，称其为知行合一（与实际熟悉程度比较下的知行合一不同）。
39系统结构，优化版本，驱动包，基本软件包，全系统优化驱动基本所有软件包。
38每个全局命令都需要有个对应的快捷键，以快捷键开头，组合不同的快捷键加内容（空格+字母或一键汉字）（+这个快捷键，组合其他字），数字加减运算的快捷键，+ - = （）。（）<>《》的一键循环，点一键，开始是（，输入结束，再点是）。或者有一个类似绝对值计算的概括号，自动调整前后定义。
37行业协会培训广告和广告挂载的福利对象个人和企业，按照行业标准流程的培训结构和广告配置参与者。行业协会培训的工作，岗位，职业者，收入的自身运营，投资个人和小企业创业和开拓，收获中企业和大企业的协议股份收益。包括学生学习，居家家务，农业养殖，工业操作，服务业等。
36以U盘为基础的电脑租赁业里的电脑硬件出租小时计费业务。
35制作广泛信息的帮助歌曲，终极，生活工作，语言学习系列。背景音乐搜集，录制软件，故事诗词文本软件。后缀规律的信息格式。txt,chm,swf.歌曲，gq,gpg,g.书写，x,sx,sxs,xsx,xx,ss,文本文章，wz,w,z,wz,wb,wbw,wzw,zwz.影视，电影，视频，ys,dy,sp,sps,sys?,ysy,dpd.软件，rj,rjr,jrj.系统,驱动，xt,xtx,txt?,qd,qdq,dqd.歌曲和影视可以合为一个，系统和软件范围合为一个，应该所有都使用一个语言标识，为使用方便辨别统计的加上分类符号。.文，.字，.音，.影，文，音，用。字，影，手。口，目，手。将硬件假设为物，系统软件为物的影子，物影手目口。用txt，chm，swf，建立信息帮助文件？或者直接面对文本信息存储显示这个起点，再在合适的情况下，从已有模式下将结构移到需要去的空间。chm的字典，18030编码表，二进制和多进制转换，汇编C语言lisp信息，使用的电脑硬件信息，汉字自然语言语法。个人私有的格式，类如张飞，.飞.f，关羽，.羽，.y。
34面对任何一台信息电脑，使用DOS进行三类简单分析，硬件大地的范围内容，存在的系统运行房间，具体操作的范围盒子或光影。
33在一个貌似穿透眼光的精神支持下，做好房间结构后，进入现在进行时的每天工作劳动。这样有三个不能同时进行的层面，其中一个层面经常的在其中，另外两个层面需要建一个小路，方便登上去进行精神旅游。
32即时信息的无线广播，广播可以加入存储，保留一个月，保留信息可以按列表随选播出。听广播，可以设定一个模式，人人可以，收听或确认已经播放的信息，就需要一个操作行为，将这个行为简化为一个按钮，向上移动，停下自动播放。以广播为接口的U盘存储系统，这个存储是否需要一个语音和文字的转换，语音内容转化为文字，以TXT存放，并且以TXT读取程序软件，读取这些存储信息。简单电脑网络，到宽带电脑网络。简单电脑网络用于山区，河流阻隔，天灾人祸的一些区域，还有流浪汉和走失的老人小孩（任何人）使用（现在信息社会，一个人没有身份证或进不了使用不了网吧设备，没有自己有电的手机，借不到或不想借别人的设备那么基本上是无法合法进行信息交流的）。规则需要一个反规则存在，商业规则需要一个相反的规则作为一个存在，就如在自信基础上对未知的敬畏那个谦虚。
31一个系统与一个软件的软件包，文件夹，文件，一般一个系统与一个软件都可以只有一个文件，一个只用一篇代码字符文本存在，运行命令就可以。在一到二到四，八，十六，256的加乘方的算法渐进结构中，从一到十万的初步入门降到所有人可以u以此为生，身体残疾的多模式编码，精神问题的条件反应和环境物质刺激，普通人的自我独立需求下的小孩老人怀孕的女子（需要一些没有电器辐射的模式），让每个县有3到5或十几人的流浪者，在不需要懂代码的情况下，参与并能获得稳定，长期的食物供应。自身延伸存储空间的加大加速算法，在存储空间里能源，生成主动方算法，自身信息变化和交换，多主动方信息变化和交换，信息变化和交换的算法。这样是三个算法，一是环境算法，二是中心点算法，三是交换算法（自身变化属于自我与自己的一种分裂认识的信息交换，自己在不变不化中，一直不眠不休的默默注视着那个吃饭睡觉不足需求努力情绪等等的自我）
30语言生长为只有硬软两个形式分类，系统和软件都建立在一个浓缩的语言平台上，不必一者必须依赖另一者，建立在相同语言基础上的系统和软件关系属于分工关系，而不是依赖关系，而这样的语言是否具有了，例如分区表的模式。
29群体的行业信息知识技术，通过岁月祭祀和类同生活的重复和沉淀，进行一个矩阵结构。在做法上就是大规模下的专业分工选择，卓毕林的摩登时代，帝国主义的殖民地专业生产，计划经济的分工，个人在一个时间周期里集中力量于一件事，差别在于心，心上其行为的比较效率，再其次是外形趋势和物的当时结果。一个最初少而无需分工到信息量增多需要的分工效率，通常从家环境进入社会独立接触环境开始趋向效率和分工的选择，有知的需求。
28效率的不重复和独特比较的不重复。不可能重复的重复和必须或需要的重复。
27个人生活工作信息劳动的仓库工作空间，类似电脑的交换区。
26尽量将这个群体内容归为无知有知不知，站在有知中根据自身和环境变化，归纳出的路，为重复的无知进入有知的人提供一些效率之路的可能性，联合无知和有知对不知之路探索开拓。有知之效，助后来无知者一起面对经常都会遇到的一些不知。面对不知，需要联合本身无知和有知一起。无生有的世界中，人一生无知需联合有知面对经常遇到的不知。有知里的可知，记忆在知，未知。可与未的用法有几个不确定，可，是认识到存在而未掌握到？未是本身已有而想法未认识到存在？记忆的偏见和记忆有知之外的影响印象？
25框架结构，主题类似命令，留下的空间放置信息，这个信息的部分是个人开始的熟悉阶段。群体公用贡献和应用特别领域的延伸个人收益。
24三数之学，空间之数，空间变化比较的时间之数，无生有的时空变化之数。一是空间，二是时间，三是变化。空间的名字，时间的距离，变化的生死流动转化。一个名字在合适的距离上显示一种状态，并转变为另一种状态所包括的内容，为语文数学道理。
23一个综合的游戏，综合游戏的安装可以全部，也可以选择从小到大的各种模块，都是以一个游戏主题展开的，名字叫道士。行在人之道上的士者。综合的范围包括知识增长，个体战斗，群体策略等等，一切可以扩展的。单机和网络，局域网的，老电脑和新电脑的，有个时间窗需要可选择显示的功能，在游戏的时候可以设置在全屏幕上显示时间并具有提醒功能。
22使用汉字作为模块实现操作以后，就可以进入简约字符约定模式。
关羽：“看所有文件列表？”
关羽：“约定《看》为k，文件列表为个人语句群列表234。”
关羽：“k234？”
锤子：“执行显示所有文件列表。”
这里个人语句群列表，类似个人备忘录。
21十数的思想，结构，算法群组，在实际生活中属于人生道路的十路。以十进制十路，进制组成更多路。差异分立和重组演绎，继续差异分立。一道，二仪？阴阳，三天地人，四象，五行，六？，七星（七种生活积累的因素？），八卦，九宫，十？。就是1234567890,十就是0意义的一种。在十个盒子里存储自己需要的内容，而这十个盒子是抽象的行而上之合，或者房间，宫殿，王国之城，可以容纳任何内容。这十个盒子是可以主动按照十的本身为规则进行组合延伸的，也可以自由随意组合。在自身认同的规律组合中，这个规律在延伸的空间里，就是认识交流的语言，就是现实意义上语言文字的语言文字。
20立言的神化类延伸，是人这个身体的改进改变，从较少的声波，到较多的声波，到具有波影响力的生物体改进。从假设的概念上看，好像是破坏比建设容易。
19在问答归纳演绎基础上的信息体，具有了服务产品学习和学习服务产品的被动到主动的自我意识生成可能，电脑信息之养和硬件置换的家庭信息数据服务会越来越重要。养成自己电脑里信息人的乐趣。
18易经，道德（算术），论语（兵法），黄帝内经（难经），本草纲目（天工开物），金庸全集，。论语之名，名正言顺，本立道生，名实更替，其志惟新。眼睛目光心灵窗口这个思想方向的看，后面的论语的名。立言，表明自我的语言文字交流的论语表述结构，明白自我的人之小道。说了和没说一样，没说的效果就是在说。这里的论语，论和语，言和行的综合一体理解。
17系统软件的三个方向。独立系统软件的分治式，每个软件都是可以独自运行的，互相没有依赖关系。用户需求式，瞄准自身多看到并描述的用户需求这个目标方向，以假设的用户需求和实际的用户需求拷打系统软件。玩的世界，一群世界的探索，每一个硬件，每一个系统软件，每一个人，都是一本未知的书，有其极限，但是走到极限之前的路，就是这个系统软件的方向。称为独立系统，通用系统，个性系统，通用系统为入门，左边独立，右边个性。
16用户帐号说描述或命令，描述是帮助注释，命令是完整结构的命令句子和文章。
张飞：“查看电脑显卡信息？”
张飞，用户帐号。
：，说。
“”，命令或描述内容。
查看电脑显卡信息，自动搜索其中的动词和其中的名词，以及其后对应的命令组，作为计算结构。
？，问题求答，给予有答案和答案内容或没有答案及没有答案的建议。
一步命令，一组命令，整体命令。命令词典的随手可查。
命令群的文章，用策略结构进行优先排序，按序执行，执行前给出三个选择，按照文章作者的文章字词句排列顺序执行命令，按照电脑机器人程序结构排列的顺序，可以调整先后顺序的列表，另外有暂停，修改等橡皮擦，这样命令文章就类似拿着铅笔写字或画画的人，遇到修改或消除，用橡皮擦。
用对话式，进行需要的语句探索反问。
张飞：“拿来？”
电脑外号锤子。
锤子：“拿什么？”
张飞：“拿锤子。”
结合上一句进行补充，进行命令执行，另外加上平常使用汉语的文章标准进行一些提示类约束。
张飞：“打开音乐”
锤子：“少了结束符号，例如句号或问号，感叹号。”
对相同命令的区别方式，还是需要一些标准文章书写的规则添加。
QQ对话，论坛聊天，网志发言，网络邮件，短信对话的模式。应答式和执行结果统计，以及建议三种信息。
张飞：“看电影？”
锤子：“好嘞，看电影去咯。”
锤子：“搜索选择播放器，启动第一优先播放器，搜索电影或直接接上次未完成播放的第一优先电影继续播放，播放第一优先电影。已经运行深度播放器，播放搜索到的电影第一部《黑暗中的舞者》。”
锤子：“这次一共有六个播放器可选，分别是123456。搜索到电影一共18部，已经加入播放器列表，分别是什么什么。建议，第6部，第8部电影不要看，格式不对或数据不完整。”
在个人习惯中可以用户在一个方便的机器人图案上点击设置，将反馈内容隐藏，需要的时候再设置显示出来。类似瑞星的小狮子，安卓的机器人，革命动漫人物孙蒋毛，QQ小企鹅，美国的变形金刚，德国的希特勒，日本的天皇或太阁等动漫，各种人物的动漫选择。
约定接头暗语。
张飞：“约定小鸡炖蘑菇为播放音乐？”
锤子：“YES，sir。约定完成。
张飞：“小鸡炖蘑菇？”
锤子：“收到，准备播放音乐。”
锤子：“启动播放软件，选择播放乐曲《青苹果乐园》。”
锤子：“一切状态良好，可以更加努力。”
在帮助文件已经可以进行如此模式。
对话状态的层面对应和对应改变。
张飞：“你好，小机器人！请给我所有的系统软件命令？”
锤子：“你好，张先生！显示所有系统软件的命令，内容有些多，请耐心等待，谢谢。”
15以一人方方面面的环境事物引力形成的递增和递减，组成一个中心和外围环境之间的中间地带。不足和过度穿过这个环带，适合个人的中庸参考标准，自身不耐烦和影响到自身生存的完美结构？
14万物，法，群体，个人，内心，五个语言规律的线程流动。
13系统软件文件检阅模式，在启动的时候，应该有一个渠道，可以将系统的所有内容全部显示出来，在可以全部显示的情况下，根据特色服务和产品，用户的需要或可能需要进行不显示，但是这个功能和帮助文件需要保存在开始的启动引导链接和系统软件运行后的时间输入法帮助文件里。并且不断的优化这个方向，与用户阅读和使用帮助文件，参与服务和产品慢慢接近，直到最后用户自己可以维护这条通道（这里的用户包括购买相关服务和产品具有消费者股权，免费用户使用的意见权，参与维护的建议权，购买或使用服务产品进行销售的用户，这里有个所有权的怪圈，为了保护自由而将自由关进笼子里，为了无限自由而失去最初的自由，自由这种精神情感与现实规则的互动，类似朋友之情与生死有关的群体利益问题）。这里的问题解决还是靠增加量的投入，在不同丰富的互动中，尝试出不同的可选择项，而不是停留在最初的地方回忆。
12对信息制作的需要，对工具制作的需要，对环境制作的需要。文本编辑文字的需要，制作文本这类软件的需要，文本和软件系统的相对环境的制作需要。
11汉字系统可以这样理解，通过一些媒介实现与硬件的对话，实现自身在硬件上的运转。
10帮助文件的层级数字，一，层一个内容，二层两个内容，三层三个内容，四层五个内容，五层十个内容。每一层帮助是前面层的累加重复，主要是第一层的一个内容的结构模式，丰富好玩，具有针对性的选择，搜索和参考。
9鼠标右键虚拟键盘功能。
8在grub下搜索显示所有信息，并在已知信息的基础上进行进一步操作，这个信息的显示文字基础？就是一个部件依靠的命令概念群，语言编码基础。在通用全局命令下的数字序号指定，允许错误安装的自动搜索排列和说明。一个通用全局命令，需要一个文件夹，包括所有与之相关的内容。通过tree或ls等等命令显示其总体信息，在总体信息的基础上进行印象和需要的教程帮助（每个全局命令的文件夹里都需要有一个全中文的帮助文件，随时可以停下来自我学习）。每个分区建立一个引导，并且这个引导是混合的，可以没有，可以随时安装，而主引导软件就是搜索并显示信息选择，这是针对分区和硬盘号，涉及到逻辑分区安装系统的引导。安装ISO的全局命令，自动搜索并列举搜索结果作为选择，在引导模式下对已有分区的安装操作，可以从光盘，U盘搜索安装。
7几个初始状态，对硬件驱动的初始状态，用于编辑硬件驱动。系统软件的初始状态，，包括引导，从错误中随时走回来。网路网络的初始状态，
6汉字作为密码的设置问题（如何不忘记规律密码和随机密码），输入设备的模拟复制和监听的双刃剑？
5以钢材和塑料为主要材料，半自动和无线电粗放模式的指令，家政半自动机器。针对已有需要稳固效果的家务事，家庭照料幼年人和老年人，加上手机和电脑网络的远程监察。最好比较便宜，可以买两件，一件纠正另一件的预防问题。相应的是提出信任，意见，建议，想法，看法的工作岗位，两者应该具有一种平衡，人力做最后的快速补救。
4发现和组合新的个人世界自由模式，一个己字最好。这个个人中心世界在语言这个平面上的自我主动能动行的构建，这个构建的群体建筑，城堡和宫殿组成的结构王国，就是一个类似树的语言文字信息生长体。
3本身是一种变量中心的变量环境处于语言渐进限制世界中，延伸的时代个人和群体使用模式。
2用一种优化整体的，不断开放积累主动的，细致认真敢做敢行的模式，接近地面的人，思想是相同，群体因自身变化而离开的人越多越是目的，帮助飞，但是自身不能飞。这样不和利益权益直接冲突，除非是要掐断源头的利益群体。黑暗无色影子道理，以天然道理去应付利益群体的源头式极端行为。在黑暗无色影子道理之上或之下的人自在的本立道生，这个个人自由世界的构建（？），群体自由和向善选择的创新创造实现限恶惯性和惯性自身纠错。其中群体对个体影响权力权利和宣传解释权的内容是个有意思的战场。
1随意类，2包括类，没有不被包括符号所不包括的，3个人定义指定类。
32汉字电脑系统需求结构，汉字c语言，汉字DOS，一个单用户16位32位64位的编辑器汉字操作系统。
31迷茫，绝望，肯定。肯定谦虚，绝望虚无，迷茫相对。大我而看不到类同存在的迷茫，绝望这个情绪失去计算逻辑的得失就没有必要绝望，肯定不变的变化那个不知空间存在的谦虚。
30生命文化记忆之根，群体生存环境树干，个人枝叶。以语言文字为工具书写的记忆体，以此记忆体形成生死得失比较等等相对世界的群体形态，在群体形态中的独立王国个人世界。个人世界延伸到时代群体，时代群体延伸到文化世界。个人与文化之间来回的影响，每个人都是文化的一份子，每一个人都是一个独立的文化世界。但是需要爬上比较的山头，或钻穿时代的葫芦。主动的攀登高度产生的目光距离，被动的破碎已有而重新构建高度，这里是希望每一个存在点，都具有透视的效果，但是又接受已有结构的互相关系，在透视效果的相同眼界下，不断重新选择自我努力的选择方向和内容，肯定或否定。肯定的高度和怀疑的深度，相同的信仰。相同的信仰与不变的信仰，共同的信仰差别，相同是表面相信相对一类字词的的表象意思，用共同的信仰的共字接近九宫模式。不变的信仰具有非人效果，超越共同信仰的群体有限定义范围。群体信仰和个人之信，群体中个体认同群体参与群体的群体信仰模式而被称为个体信仰。个人之信通常属于个人世界的建设中枢。就如一竖的一代表个人世界，从眼前到目光之外。群体就如一横的一，环绕左右。两者为一个十字立体世界。根系的消失和新生。
29国产系统和软件网络安装器，类unetbion,需要区分自由软件，开源软件，私有软件范围，进行DOS,win ,linux不同软件包和大类分类。集合公开的自由下载链接，通过工具下载，这个下载器安装在veket下，并将自身软件包括进去，可以通过这个软件下载器下载和安装包括veket在内的已有系统软件驱动，安装自身实现指定分区安装，一键安装，恢复安装，更新安装，已有系统清除安装，对自身的更新清除安装，类似恢复原始初始状态，自我扫地。一个内核和简单网卡操作，加上一个网络下载安装器。一个500MB的操作系统加上一个国产系统软件驱动的下载安装器，应该加上其他外文包括英文的系统软件驱动。新立得功能。对国产系统新旧并列不更新覆盖，防止前后理念行为不一致，造成多余内容的贪婪添加。对信用软件，效用软件，跨系统和时代的精品软件进行品级标签。排除流氓间谍类的系统软件驱动。
28拼音写法英文化，人名和物名连在一起，开头大写的人，词组之间用空格距离，按主动宾或动宾结构组织。针对常用动词拼音，寻找重复音的解决办法。在特有环境中所针对的相同音名，如何区别，还有相同环境中的相同音名问题。主动宾，动宾，宾，三种模式的从中心到非中心逐渐模糊范围，引发延伸范围。
27螺螺壳的外延线条路，和路上的各种组合内容，十字定位方位，延伸的上下左右顺序或其他自定义顺序规则。在螺旋通道中的内外极限和常人范围。
26汉字拼音，字形，形意。拼音与人之间声音沟通交流用，字形与文字语言进行间接沟通交流并维护语言文字信息的自身固化沉淀，形意是通过信息工具人物论语表述之言。围绕字形的延伸到声音拼音，再外延到形意。反过来是形意凝聚为心声语言，再归纳总结为文字形体。
25引入下拉式菜单的可能，菜单后面注释汉语，或名字用汉语，加汉字注释。
24建立在二进制和国产硬件汉字编码基础上的三个基础命令，这三个命令可以通过任何电脑的二进制功能手工输入实现，在三个命令上构建类似emacs的模式，涉及语言构建，编辑器构建，算法构建，模块库构建，硬件和键盘构建的类似自由构建形态。在二二六五五十，有个人物名指出中心和不指出去中心化，在指出中心时的综合多人物复杂计算顺序中，人物的表现符号。例如书的《》，名词，动词，论语词(论人物外因和语人物内因的表述，边界特征是言者的第一人称我与人物称呼名或第二第三人称的你他，我的语其他论，我语他论。春秋，战国列国传，史记，高卢战记，少年维特的烦恼，我语为先，他论为我语的延伸，一切归于一个人，而每个人可以是一切。论为语反)
123,abc,a+b=ab,abc+ab,abc+bc+ca+ab,abc+aab+aba+baab+baba+bc+ca,abc+bcaab+caaab+bcaba+caaba+.......三个命令的自我包括循环外延建立语言结构。ab等于任何字符，这里延伸数量的周期和定义名，名定义需要一个计算和逻辑的内容工作。
23怎么针对DOS，xp,veket,startos,deepin,引导部分做汉化汉字模式的grub2,针对gr做解剖重组，涉及到内核的部分，在有心力的时候介入。
grub的语言和编辑器，多语言编辑器尝试grub，多种复杂综合的操作系统下的启动引导多种选择的丰富。
22山河范围层，城房范围层，当下有限空间范围层。类似图层，这些图层中运行输入的多点和单点中心，多点的去中心化。个人唯一的上天下地，唯我独尊的人概念。群体更新交替的群龙无首，生生不息超越个人所在的个体空间，但不能代替的匹夫不可夺志。
21综合信息，整体信息，单一信息。综合的网路，硬件，系统软件信息。整体信息，硬件运转信息，硬件列表信息，存储磁盘信息，系统文件信息，功能软件信息。单一信息，一个文件，文件夹，功能软件或系统软件的信息。针对这些信息的看，描述显示，排列统计，单页和综合排列显示，显示改动和生灭信息，对信息和信息操作，包括删除消除恢复新建的外延改动操作，生灭操作对前两者的操作。
20程序采购和长期所有权利益，用户评比竞赛产生的价格性价比变动价格。更新版本与上一版本的独立分开下载，保留历史。达到基本用户量的拍卖起价，无基本用户量的无价，售卖的一切，只有冠名和名字下的长期可能权益。售卖，提成，捐款，企业对使用和非垄断开发权购买的拍卖。
19是否可以多位，16位32位64位实模式，单用户？
18身外符号语言{}，本身符号语言[]，心内符号语言()，每个语言的清唱模式的丰富，组合合奏的丰富。相对独立的自身语言，和做综合范围的语言，相对无不中间相对独立的整体。
17行为存在，感官存在，思想存在。行动和行为的直接我动我在。感官的范围，主要以目光所见范围综合的对象为目的决定的存在。思想的源起和思想延伸的思维概括的范围为存在。这些存在以个人世界为定义真的比较或参照真，与真一起的真，不怀疑眼睛的目光。群体世界宇宙环境中众个人世界差异的聚合排斥，力量活动的活力，布朗水分子，热量或力能量的运动，不断扩展范围的人概念。
16非直接中心，围绕中心的语言文字模式和中心直接指向目的的语言文字模式，整体库式模块形式语言。难以概括定义，用法律，宗教经典，个人意念，春秋，民主，社会舆论主流去衡量一切，这个衡量一切的针对具体利害，不针对具体利害的不同，整个过程中，人这个概念主动和被动挖掘延伸发散的渐进突进过程。
15文字语言，乐理游戏，信息系统，家庭顾问，工作事业与时代的人民商业。
14乐理的家教，家庭合奏，游戏乐谱的部分，在文字语言之首，而乐理可以贯穿一生的一切。乐理的说明帮助路程，乐器的普及制作改进，需要进行大量优化和近道工作。清，独奏的基本功和技艺综合表达，合奏的群体法，律，制度，和的参与。乐之延伸的游戏，游戏下的生活，学习，工作，乃至追求独特，自我，自己，超越，超然。笛，箫，埙，口琴，与身体气有关的，可以随身携带。另外是不靠自身气，通过操作工具和手法组合实现的，编钟，鼓，钢琴。
13菜单功能标准健，键盘和软件目录两个标准。
12在grub一键在线重新安装grub，网络安装类似unetbtion系统，一键搜索已安装系统引导文件，U盘和硬盘，光盘文件等待安装选择列表，检测安装引导修复提示或直接一键修复。
11在不改变英文模式下熟悉三个语言，显示点阵，硬盘分区表，BIOS,GRUB,U盘。在不改变编辑器语言的情况下，改变输入的数据，从英文到中文到其他所有文，包括外星文火星文。在改变输入数据的情况下，改变编辑器的组成信息部分，不改变规则结构，再尝试改变结构规则。
10重要的事无数遍写，针对一个方向的内容，无数次写，直到没有写的内容，直到没有机会写。加一个，更新的写，相同事情的反复不同的写。
9组合企业群对硬件，系统软件，网路的长期分包分工，互相支援，共享产品和服务。国民共享权益的技术类商业企业。
8启动时，一键自动重新安装并搜索引导文本。或者自动安装搜索，类似初始化模式。
7图形字符的文字语言，包括绘画。在一个指定区域内的矢量点阵组合，都是属于文字范围，假设有些文字是没有读音和定义的存在，在这个图形化的字符和字符组合的范围，构建成一个语言文字的名部分。在名之上，以重叠加减实打实和乘除开方的重结构虚内容，组成建筑群，宫殿和城堡。未知的文字是可知的。如何分配用位，也是个问题。如果涉及到群体行业专业分工合作，专门做一类事是必不可少的，需要多少类的类型组合极限和基础结构。
6一个道理，一个中心运用，可以运用一生，不断累积增加却无穷无尽。
5全功能无极限的汉字自由语言，要实现还需要考虑命令指令集的差异问题。
4类似百科全书的综合大字典词典等等一锅端的文典，单机的。在文典中问答对话搜索可能答案。这个问答的模式分很多，其中有接近编程习惯的，可以在文典中加入自由编辑器，方便实践。汉字文典式编辑器。国学，科学，这些信息尽量以文本字符模式存在，在任何电脑和系统上都可以吸纳这些信息。只要在不同的电脑上，运用相同的软件工程蓝图，实现相同的模式和界面，就可以类似环境使用，这个过程需要简化，使那个电脑系统的用户可以自我简单实现。
3是否可以引入矢量汉字显示概念，使汉字显示不受硬件显示和硬件显卡驱动的影响。加上可承受显示范围的自有选项，在新老不同的硬件中，可知选择相对适合的内容，这些内容是汉字的，相对容易理解和选择。
2组合乐器，玄音，弦音，洞音，击音，震音，表达无限意愿的玄音，空灵，舒远。表达线类颤动的弦音，。表达气过物体孔时的洞音。一物击打另一物的一击击音。具有反弹震动效果的震音。
1自由行动，到线条惯性，到组合几个图形，到素描，到抽象画，到象形文字，到图案文字，到序数排列部首偏旁的综合组合字体，字体个体意义空间，到字群规律组合，到天然抽象道理的人与情之人和自在之人三者合一的状态。
74善有善报的人为趋向道理（人道），其中有需要人维护的部分和不需要人维护的部分。如果善有善报的长期规则，那么是什么，如果没有，那么就应该从虚体转向数字化的人物实体。
73grub类似DOS工具箱的按键化和多分区自动对应尝试启动。引导进入虚拟内存程序，WIN或LINUX，在系统模式下，用系统带的工具对分区文件先处理，然后把分区里已有或U盘里有的系统进行安装或恢复。grub可以是U盘安装的，也可以是本身系统带的，那个系统可以是硬盘本身的，也可以是U盘带的。
72牛羊猪狗猫鸡鸭鹅。八个中间一个人。西学学科的图形，搜索和帮助书籍。
71早7点到12点5个小时，12点到下午5点的17点5个小时，下午5点的17点到晚上10点的22点5个小时。15个小时跨度。晚10点22点到明天早上7点，9个小时。
70在播放软件，音乐软件下面加上打字积分的功能，边听音乐电影边练打字。
69用信息服务和产品表现生活里丰富的细节时，需要几个大趋势贯穿注意点，在大趋势中通过夸张放大和缩小的对比，产生一种超出日常生活的比较效果。需要寻找一个不断转变的半圆，另半圆在观众那边。这个半圆类似桥，从一边稳固的桥垛到另一边，中间的逐渐极端化，抓住一个心理精神的意外之点突破，意外之后的回落。
68硬盘分区文件编码与汉字系统软件的关系，以18030或支持18030的硬盘分区系统文件。18030作为汉字汇编，汇编器，名字汉字编码器，简称编码器？
67硬件仓库，系统软件仓库，用户仓库，网路仓库，语言字体仓库。
66硬件语言方向，系统软件语言方向，网路语言方向，用户语言方向，语言的语言方向。
65群体在周期天然规则下，借助群体法律进行先进，大体，落后三个群体，个人和平民的思想和法律范围，是针对落后群体的整体思考和落后群体自主自助行为的叠加惯性之路，这里还涉及到一个老人和弱势群体，弱势群体非弱势，这里主要是老人群体。老人群体最大的优势是一种整体稳定的思想，身体，物质的惯性，不论处于何种状态。其实这也和人类进入机器人社会所涉及的，人类思考自身问题的钥匙，老人群体，自救救人，自强者天助。在以思想判断选择为主的职业中，老人可以更多参与，形成，体力机器人社会，幼年胎教营养，少年学习娱乐，青年创新锻炼，中年创业立业成家（暗恋，初恋，喜欢，不讨厌，自尊尊重敬重的爱人等等过程，其中每个阶段都可以用一个民风个法律来形式化，化解方方面面的力量影响），老年的思想产业人生思考信息事业经验类（对人全阶段的参与看和说）。
64在个人和平民法律思想下对传统天然规律的道理和群体组织的重构，或者是惯性转向或分解分化重新聚合。美式民主思想必然要建立在主动的利益，舆论和群体冲突的基础上（否则是敌视眼界下的资敌行为）。那么国内的天然规律惯性信任思维，人的怀疑惯性思维，不争取勤快的懒惰埋怨初级阶段（包括女子未嫁时，男子25到30岁前，未到最后紧要关头前，这里都是少了一个心想事成的主动预则立），如果走过这些山川河流，到达内心的日月星辰光明源头处，需要很多直观体验的工具内容，类似体验三生的说法，对工具的编制思路，对思路的排列表露于所有人。作为参与者，以经常提供新信息服务和产品的交换为整体收入来源。这里有两个，一个是免费自由使用的，一个是廉价自由使用的，还有法律定义和法律不定义区别的自由使用，这里的自由使用是没有解释和前提，后备追加解释的等等，就是可以自由使用。
63在整体二这个看似中间，其实整体的范围（马列的一切皆联系说法和量子，全息），递增和递减的不足需求和求优需求，必须和更好或完美典型的不同需求。这些需求是以点，线，圆（包括非圆的曲线均匀和不均匀类）的不同内容存在。如果将点作为源头的个体（无生有的我从来处来和我思故我在，以及我在故我思），线为过程变化组合的个体（昨天的你和今天的你一起），圆为一个个现在当下的整体概括（这一刻的你，就是过去，就是现在，就是那个未知的未来）。
62天然的黑暗无色部分，人生命燃烧存在的光明部分。人是需要将那个天然黑暗无色的存在时空，作为自身生长的因素和资源，而不是以其来要求人，最后的城墙和宫殿就是人的心，匹夫不可夺志，啊，志不是说的。环境规律的道理和人自身范围规律的道理，整体交流一体的规律道理。人是伟大的，其中任何一个道理的内容都是以个人形式增加的，人类整体是建立在个人基础上。人是渺小的，因为有限（如果人能实现某些方面的所谓无限，但是不能实现第二个相同的唯一存在）。所以趋向争取尝试伟大的人，宽恕和避免渺小的人，自己或别人。
61语文这个课程其实涉及到人类整体法（以法律和规律为常见形态非单一法律），涉及到个体物质和精神自我的个人国际，自己信的王国构建，这三个方面吧。数学作为语文的细节结构部分，需要语言化。
60勤快的狠准快，相对变化状态的环境，快是相对安全，慢是相对风险。这个快慢不是有形固定的，是相对环境，这个环境是相对你的定义展开的环境，你的目光注视哪里，哪里就是你的王国，那其外的国际就是环境。如果将勤快作为一个个体与环境间的每天力量对比的生灭标准线，勤快者家不一定有余庆，善良的勤快和思想，体力，如果总体或每天经常流入大于流出，就如生活里的睡觉和饮食，衣服范围的身体热寒风水病源，行动移动通信交流的行，情绪自身和与环境碰撞的膨胀压缩爆发舒展延伸，少于慈俭不敢为先三个，至少问题会很多。
59二进制，汇编语言，C语言，lisp语言，汉语拼音的形声字（包括延伸汉字范围），汉字概念的中文通用语言文字系统。汇编，C，lisp。
58乐于和合理的平衡内心。直线和均匀循环的延伸是一种平静，需要寻找一种非平静来形成相对平衡，这个非的部分需要一个乐于和合理的综合概念，这样核心是乐于，扩展延伸的直线，圆，均匀循环是其身体。人的主观能动和客观被动，搜索信息打破平静凑自己喜欢的热闹这个乐于概念。在宇宙这样的情况只要细心去体会，一切都是嘈杂的，很少有相对安静平静的状态，这样非平静的信息是无穷无尽的，人要如何用这个需求的眼睛，和了解这需求的眼睛是两回事。这个核心可以是用电脑自身检测的状态和对误差值计算的神日精确来实现，深入一个点数的精确值，整个计算就会变一番，如果有一个循序渐进的有限添加加工，那么这个平静和不平静的平衡就会一直存在。那么另外一种是没货了，消停了，这时整体状态是否会变化。就是正常中寻找不正常，不正常中的不正常就是正常，否定之否定。这是建立在假设单用户授权给硬件，系统软件，网路三个中帐号的情况，中账户各自范围的小号情况不明。大号，中号，小号。用户权限左右产品。系统恢复到初始状态，也是非常需要的，一键清零。人的个体和群体两种不同层面名义主动和被动乐于的情况，或者是状态，而非定性。永恒的变化。
57进制转换器，1到100的进制预留（十十组默认排列），其中不同进制通道可以调节先后排列顺序，将自己所需进制放在前面。用18030编码显示自己的名字，写日记，制作文字游戏，三个层级。进制转换，涉及到计算的各个未知区域，其中主要是误差这个已知的不确定空间，还有计算器本身限制数值。四舍五入常数范围，还有乘除公式作为结果。需要这样一个专用转换工具，输入法输入的汉字，转换为不同进制，同时显示不同输入法的外码。
56文字的文字，标点符号的丰富与编码规则和数学哲学的对接，语文和数学一体。
55民族火种的人民文化凝聚，火种而不是火势的精神中心和火种传承的各种环境选择。
54汉字可组装可分解独立，可组装音旁的立体，类似多图层的矢量图组字体。每个部件的二进制和组合后的二进制，每个具有独立不二的二进制名。
53声音，乐音，语音。环境选择归纳。自由环境，少害环境，有善环境。
52emacs应该从原始标准版本了解，而不是从积累到一个高度的角度去看？DOS的文件夹模式类似自由开放的形式，文件夹绿色软件模式，要是从编辑器，到编辑器所用语言，到公开发行的其范围内成果具有选择私有和公有两个方向，慢慢等待增加群体模式下的内容。其中有三个操作方式需要考虑，一是鼠标一只手操作，二是键盘操作，三是语音和脑电波操作（预期吧）。三种操作综合的。这里会有全局命令，综合组成批处理命令，一步命令。
51电脑硬件系统时间的，硬件时间和软件网络时间，国内国家时间标准和参考部分相关的国际可用网络时间。基本是电脑硬件时间对比国内校准时间出问题才需要上网调整时间，这样需要三个与时间有关系的内容。时间硬件和系统的命令群，系统软件的界面时间软件，时间国内和出国需要的网络校准软件。命令行操作模式，一键模式，国家机构网络的自动链接校准模式。
50以汉字不同编码（中国本土的编码和外国编码参考），为熟悉出发点的国内网络阅读书刊文本模式。（一元钱一年或十年会员，每天编辑1小时，10年下去也可能是利己利人的事）
49四面的一面里中左右三分的概念。每个方位的字词解释注释定义。
4812时辰表的齿轮比例。30天一月和祭年节五六天。生肖年和十二年的岁月。手表的十二年，十二月，十二时辰。三个十二数列的显示面。
47运输。一个电脑信息从一个电脑位置被移动到另一个位置的运输，不断的总体运输过程显示的变化忙碌状态。效果内容，中间操作内容，机器仓库和运输设备的内容。中文模式是在中间用中文命名运输设备或运输组，中文仓库，中文货物。将英文传统部分转化为下一层级的工作辅助单位。然后才是更多的中文使用者（哇，很多中国人会说中国话写中文），在玩乐，兴趣，极致，机会等影响的参与，参与的群体自由模式和学术自由的两种模式，或者三种，还有一种非社会品德类的。中文概念下信息运输公司。在不同的电脑硬件和系统软件里运输，和在不同人之间运输阅读信息，在自身需求和实践之间运输（知行合一的实现过程？）。
46目前假定为，这是一个中文操作使用界面的；可以自由复制粘贴的文件夹和文件夹，以及文本组成的；以二进制为基础语言和18303汉字编码为编程语言的，任何一位中国国籍的人和血缘关系者都可以自由免费
54个人之物，个人之身，个人之心思想，不同心思想的身力，不同身的物力。
53需要重新学习马列毛孙蒋和宗教哲学等其他书籍。长期学习内容，中期职业专业行业内容，短期事务计划日程家庭顾问类内容。
内核阅读，算法结构，数学，汉字编码，机器语言汇编Celispgrubbiosshellemacsvim，芯片内存硬盘主板电平.饮食睡眠，身体健康，心思情绪，收入支出，扩展储备。
52问答的为什么之问，个人心身物的连续投入的核心方向，群体的自由到趋向的长期稳定下的周期活跃，是一类问题。
51世界华人，毛派共产党，综合贸易，综合贸易的农业信用期货合同，综合贸易改善生活学习工作的物品商品，综合贸易的奢侈品。世界华人的生活学习工作的内容，毛派共产党的群体网络构建尝试。以知识实现思想上自立自强的路。首先是个人自己的生存能力要达到平均水平1.5倍之上，自身环境和身边群体的运转结构优化，有余力可以考虑支持或参与其外。
50世界共产主义兴趣小组模式的网络，交流公有制的和平模式和战争威胁下的阶段发展模式，主要是在理论思想情绪上实现头脑风暴的活力互动。即时信息交流和间接信息交流，这是内部的。外部的是通过信息直接和间接传播，实现自身发言权的伸展。在兴趣的基础上，条件充足的人组合提出不断丰富的，可以复制的思想内容选择方法，方法库，站在事外的观点，看法，分析。
49电脑硬件启动U盘 --- > u盘光盘刻录 --- > 光盘刻录iso --- > 综合系统模块组合结构 --- > 各种工具和软件，以及信息学习帮助文件。光盘启动和内存启动，以及安装模式，所包含的五个部分工作。
制作DOS光盘综合文件，最好是多启动或同系统内转换着可以使用的多系统。将DOS光盘文件用unetbootin刻到U盘里，从U盘启动运转。
安装，安装后系统运转，系统运转内的生活，学习，工作，娱乐等内容，先期是编程，将系统成为一个大的编辑器，在编辑器里实现乐趣和自由，在能行，乐趣自由之后的适应时代硬件和软件标准变化。
这里的DOS是一个用汉语经典，外文英文，freedosmsdos，linuxshell，emacs，参考成的一个相对独立的系统或语言结构。以已有其他系统为过渡的路桥船，过自己这个人和需求。
48公有制作为自身发展基础和工具的剑，在个人思想上是个人世界与非我世界的一种关系，是尝试证行孔子那个君子有人无人一个样的一种途径。
47在河流边用传统中国渔网捕鱼，主要是需要布，网，树木，绳，这些东西在垃圾堆里也可以搜集到（没有合适的网，用倒口布袋代替？）。捕鱼维持生活的危机时候，渔网的眼应该准照过去的标准，过小鱼网大鱼。
46曼尼普尔是否保留有古齐语的内容？
45个性化独特的，一次或几次相继的，批量规模的，产品和服务。互相升级和退成其形态，根基是新新不断的个人产品和服务。个人产品和服务建立在可以继承的历史产品和服务的结构基础上，实现个人和整体的一致，公有和私有。公有的分享和私有的个人奋斗和工作劳动的价值存在，没有个人的劳动则其私有转化为无，最终所有权流向公有才更方便私有利用公有。一人私有模式，不继承，参与最终归公法律，参与最终归公法律的个人，可以自由分享公有法律内的内容。私有名字为个人工作室和企业，公有的名字是个问题？人民，国家，协会，基金会，民族，社区？
44以信息数量从少到多的命令语言级别，1个命令，2个命令，3个命令的逐渐增加，可以手工针对具体的命令进行基础建设，类似emacs。
43干扰或参与式，学习工作生活。有时一个不经意间的变化触动，这个用于一个主体或道路上的向善内容积累下的日常自由生活学习工作，一棵树上生长的树叶，一条道路上滚动的石子，一条河流中游动的水滴。骄傲的人挫折，悲伤的人意外之喜，郁闷的人新鲜之窗，固化思想的意想不到的打碎，虚无情绪的永恒信念现在往复万物。
42相同相似类同趋向一致同道的命令类别标示，相反的命令类别标示，相异的命令类别标示。
41常备2.5,3.5,5.25硬件盒，方便尝试硬盘。旧的笔记本主板做测试板，模块硬件分割，模块下独立硬件功能的手工实现尝试。资源级，材料级，零件级，部件级，功能级。
40多途径综合网络的大范围中心网络联通，范围内多手法综合联系的均匀化。技术和公平的正比关系，技术发展不够。
39网络脉动器，将手腕的脉动转化为类似无线电变电信号的类型，网络普及脉络手感和自我体查，多种脉络的状态比较参考，进行自我探索。需要一个公益的国民网和公民网，避免商业网络。
38图层立体式文章，自动重新重组排列结构的文章，用于类似身体，事态，心态，世界观，宇宙观里不断更新新知识和多层面多节奏的信息知识技术。类似CAD，进度工程表。
37读代码和写代码，在认识软件和制作软件之间的部分。这里的写是抄写，读书的一部分，熟悉的一部分。步进渐进，层级深入，深入浅出。
36数字空间的序号，电脑城的数字序号城区，街道，门牌，文件夹。平均存储城市空间均摊，常用热闹街道集中路径，在不均匀计算情况下，根据需求调整道路街道近远排序。一层公平均匀存储读取，二层规律和不规律主次运算排序。手工无线电，存储和计算硬件，家庭电子机械和智能化，硬件制作，商店普及和交流服务。个人手工，小组办自动，十人企业的批量生产销售和组织标准。各自标准是人为服务法律定义的声明，你能做到什么情况，别人能够买到什么程度的产品。服务无法以法律定义。
35自行车和人力发电，锻炼身体的调节盘，形成健康器材，生活习惯，家庭意外天灾人祸备用照明，交通工具，几个功能，需要改进设计，材料，形体，质量。
34一带一路战略贸易流动之路中，实现上全贯通和远交近攻逐步打通，周边扩展的三个阶段里，国民机会的个人机会，组队机会，群体机会。自身生活，工作环境的内容和环境外的大环境中近，中，远的财物流动机会，实现财物流动机会的商业服务结构和标准，初始公平平台上的效率追求。想象的世界和现实心力物填充的泡泡世界，泡泡世界的诞生和破灭，新新不断的泡泡世界和泡泡之流。各地无力学习的人可以免费参与的学堂，包食宿，勤工兼学的实验工厂试制适合自己家乡的产品，再返回家乡制作。
33提高生活效率的整体生活范围的结构类产品和系统的商品和服务市场。一般五年左右是可以针对的实现部分主要想法，并展开兴趣小组类尝试活动。基本需要十年时间。周期的生产力和生产方式，产品和技术，商品和服务，生活和生活品，工作和工具。五组内容。先生活追求，后工作追求。工作追求的群体效应间隙，空闲下来进行生活改善的时代。不同生活层面间的生活效率差异和地区地域差异，通过生活产品的参与，实现生活效率提高的效果追求，在此效率上的工作效果比较评价。满足人的人生各种时间空间需求，人力需求，成本资本需求，个人幸福和家，群体幸福的追求自由。一是方向选择的思想内容，一是成本支出对比的短期和长期积累，一是时间和空间的变化对比。这里会涉及公平和效率两个相对内容，老大难问题，也是渐进的内容。个人渐进，家渐进，企业渐进。点运动，线运动，面运动。一点的左右前后的自由度扩展延伸，两点之间的线往复交流互补，各取所需，循环线囊括线内生命区的面自由多方向运动。
32命令行文本编辑器，自动搜索整个全局的功能，输入一个命令加文本名，自动显示这个文本，相同文本可以并列显示，简单的快捷健和按键输入实现新建修改保存删除。快捷键的方位，要有地图的习惯，围绕一个空心，上下左右的，通过方位对应通用的功能。ed,ex,vi.相对来说vi能看到全文编辑，ex看不到全文，ed操作不灵便。
31宗教的拯救他人与世俗世界的帮助他人，共产主义在个人领域可以加入帮助他人而非拯救世界帮助可以帮助的人，这也是中国人的环境改善之路，利人利己与个人自私外延相同方向的路，你好，我好，他也好，大家好是都好。汉族民族主义的从自强到有余力帮助身边所关爱的人，到身外不及处所关心的人群。核心是自强，外延是帮助可以帮助的人。
30四个菜单，新建文件，修改文件，保存文件，删除文件。如果加上帮助文件，是五个。
29一天一个汉字的字典，一般十年完成看一遍，其中汉字的显示顺序需要一个排列或随机，相关延伸，类如吃，睡，想，思。
28立体程序编码，多程序输入，并行执行。与串行执行，得用汉语自然语言说，一起做和连续单独做
27bios,grub,emacs,shell,kernel.
26说明简介讲解解释注释帮助，输入拼音显示中文内容。说明，-ShuoMing,-sm，-shuo_ming,-s_m.shell制作和资料加入，专门的新手shell.类似大字典词典经典百科资料库，针对的是帮助的需求，主要以服务汉族和中国人为主，又不仅仅只包括中国人，还延伸到所有自由软件的外国人。（对目前流行的商业比较价值观，会产生很多的内容，但是这些所有的内容都只是表述一个重复的话题，商业价值观最重要，不符合这个价值观的全部应该被改变或忽略。明白这点是减少被其常用的广告宣传手法干扰。）
25用硬件语言，系统软件语言，网路语言，用相同的或不同的输入设备，共同参与相同的游戏较量，用不同的语言去操作相同场景中，相同的游戏人物，进行较量作战。
24三十二位类型的技术延后一步的低能耗产品群和成熟概念延伸。
23参与式游戏，到参与式软件，到参与式系统，参与式式硬件，其中的参与理念的个人自由空间延伸和个人利益保护与私有商业利益趋同的摸索，在个人自由突破的时候，转化为个人与群体一体的概念，限制极端商业和其他理念极端的无限延伸，也就是实现有限内容里的群体之善，不限制惩罚下的所谓恶范围存在，在有限基础上利用善和恶的效果促进所谓现实（也就是有限）里，善个人和群体的翻译计算语言对话这种转化的过程更普及和便利。
22自由软件概念中，追求产品使用的自由和创作制作生产产品的自由，相同独立自由概念之间的自由空间，包括了很多预期自由的内涵。以个人自由为核心，构建完整顺序循环的自由软件而不是帮助他人的概念更适合目前所谓的资本社会群体。在目前所谓共产主义社会群体中，以帮助他人或个人自利与群体互助模式为主，还可以进行默默的尝试实践，或者延伸（其中要习惯的长期排除官僚，个人英雄独大，自任，他任，自残等等内容）。
21自由，自然，天然的三分差异趋向。自这个自在的概念，包括任何目光的出发点，其实必然是某个个人的眼光，只会有一个语言来看，表达，这点所有人可以假设为一个人。自由的由，类似放任，随意，天然的内容，建立在精神世界大人里的一个小人，就如家长与孩子之间的关系（成人也应该由类似的关系，但绝不是年龄原因）。天然从天地人的人概念外延的环境之地之天，囊括了一切人外的内容，基本包括可知，未知，不知，其实应该包括人的无知和已知部分，但是单独列出来比较方便人自身观看自我。随心所欲不逾矩包括三个内容，自我定义了的内容，天然中个人极限的边缘，群体定义的内容。自由具有个人定义和群体定义的双重属性，在个人定义时，法律定义的自由非自由，在群体定义的时候，法律的有限内容本身就是自由。假设为自由为人生存的未知挣扎，无奈，无助，这个挣扎，无奈，无助的状态通常需要突破，他救，自救或逃避。这个就归纳为人（自由）在环境（天然）中的利害选择的思想结构积累。这里有个假设的三个选择，一是害害极限的大害吃小害的自利从害延伸，混沌状态里的综合独立放任避害趋利的联合模式或者称无为，自利利人的模式。军事理论的战略思想部分可以被引入到群体自利利人的方向中。公平的全面思想和效率的专精思想互补与互消的关系。避险，避害，避害趋利，需利，趋利。自在，当下，自由，主观能动性（主动自主自发自觉自愿自行）。自然属于人为概念范围，天然的环境，加入人而成为人的新环境。
20路的概念通用到国产软件里，代替设置软件变量环境这个术语，设置软件路线，综合路线，这些路线的三种习惯操作记忆放在首页，三个按键，一是默认，二是软件自主搜索设置，三是手工全新设置，随意可以保存已有的记录，然后再进入三种选择之一，并且可以反复任何一个设置选择。
19民族产业的学校乐器部分，自由开放的独立便携乐器，包括第一位参与者和无数参与者，传播交流沟通的空间，作品的个人所有和分享共享的结构秩序与整体可以公有积累的部分，小中大学校附近的商业店铺产品作品以成本和收益相应平衡的廉价代理，参与群体的组织结构内部优化和长期方向选择。游戏的音乐群体。
18中国世界论坛，中国国民范围，中国人眼界里的国土外延世界，中国国内的群体范围空间。血缘种族，历史习俗和血缘组合民族，文化主义民族。中国眼睛多角度下的地域划分和意义命名，个体和整体的相同，差异，联系，转化，趋同。个人到个体，群体，社会事业单位，文化综合体，到事业王国。文化王国到实体的境，物，身，心的一念，追求物质到追求精神的过程，其中精神的终极问题的门，是找到和回到自身而自己我，你我他，心身物，环境世界宇宙，天地人，一体的路标（停在哪里，哪里就是终点。终点是另一种回归的开始）。
17相同的方向，不同的物硬件生产环境和硬件，不同的语言和语言工具，不同的创作制作产生过程，相同的用户操作模式。在相同的用户操作模式上的不同丰富内容，再包括前面五者循环。
16中国软件语言算法结构的汇聚，比较，共享，交流，较量，个人所有权下的分享，分享下的个人所有权工作创业。就是商鞅那只集市上的兔子是包括人在内天然的一体的，无主的，谁也无法占有，只是人需要之路，将其转化为路的石子，如何参与人的概念，在人概念目光吞食的消化下，此兔被人参与需求欲望的比赛，在变化之水流中的浮萍上，如何实现人的一瞬间自在到一幻灭生灭之间的动作，在这行动行为中，你可以自由的选择兔子生死。顺势而为和酝酿惯势，天然放任的长野草和种下需要的花草蔬菜庄稼或自我眼中的天然，每天参与种庄稼和浇水，基本是这两件方向的事，其余是学习和没有不同，参与群体。软件的几种形态，全编码文章的复制粘贴，运行；软件包单机或网络下载安装；依赖包库模式。否定之否定的战略游戏，权谋势力整体综合力量的趋向战役游戏，比较的战术游戏，每个语言，包括未来汉字计算机语言的游戏结构，通过这些已有的结构性理论进行同层面锻炼积累。
15通过一副画一首歌曲一个故事一套操舞武一套房间组合，综合一段时间里的认识。
14忘我，非人，无我，不知不觉，潜意识，无意识，投入，认真，无知无畏，无知，
13周立波对自己的认识应该是野生或是圈养出来的什么东西呢，这种高雅的东西应该属于个人的。
12GVIM命令以:开头，某一发言点？vi是如何设计的？
11类似我的世界游戏的类cad操作，通过数据操作，实现立体形象世界的变化。在相同时间和空间下的唯一性，排斥其他人的数据，形成群体对抗游戏。
把这个道理用于文字游戏的排斥是否同样有效？
10鸡蛋的原点，放鸡蛋的盒子，放盒子的房间，抽屉，箱子，包，鸡蛋的内部组成。自然语言描述软件组成的帮助说明文档，自然语言组成的文学编程内容。
9，，，，，类emacs软件
硬件启动，个人电脑中心，内存运行空间
，，，，，，类grub软件，，，，，，，，，，，
自由软件或中国汉语自由软件的内核部分，多角度延伸系列，可组合的内核，相对自由的硬件和启动模式，相对自由的系统内核，相对自由的软件，相对自由的编辑器，相对自由的语言。(社区群体自我形成，发展，有序，是更大一个层面的探索内容。任何产品服务都涉及自身社区群体和外延用户社区群体，以及两者之外的社区群体，这些群体内部互动和外部互相触动的力影响是有其规律的，需要列表增长来对比认识)
8帮助文本下信息范围。有必要部分，求知者和求行者的够用部分。需要部分，虽然不是必须，但是会需要用到的内容，例如一个答案的并列相似答案，深入补充内容，基础逐步渐进的内容等等。无需部分，无需是默认或可以省略的内容，这些内容是存在的，对完整了解者来说，是不应该缺少的。
7主动宾，主动次，主语宾语次语，用动词与名词的前后顺序来定义。这个结构延伸扩展到事，用事这个词包括群体语言，综合文章表格列表聊天对话语录。独立专项事和分类归类事。
6层级语言一般以三层或五层为常态，方便眼睛识别。，符，两个，，，三个到五个，，，或，，，，，。用emacs语句，’，’’，’’’，’’’’，’’’’’，类似｛｛｛｛｛[[[[[((((()))))]]]]]｝｝｝｝｝或者/////或\\\\\。
5自由软件与开源商业软件的人中心和获利中心的区别，自由软件的开发者具有分红的可能，类似linux作者和参与者具有一个规模层面的分红，开源在社会层面达到规模必须开源。开源中自动根据规则条款对自由软件参与者负有分红责任，怎么分红是个简单还是复杂的问题呢，什么时候分红等等。自由软件范围的内核，应该还有很多种，目前只有一种，以后的内核是否还是自由无经济权益，还是开源具有经济权益呢？
4知模式和行模式，现在百度里很多都是行模式的信息，需要多些知模式的信息。行模式是描述怎么用的信息内容，而知模式是知其然知其所以然的一面，知行合一的知不知和行不行这些两面一体的什么东西。或者用科学经验来做例子，从经验积累到总结归纳推理的先验尝试证实的通用类内容，药品。分常规和非常，大网和小网的利害大小，需求误差距离，形成不同的实现可能，准确度和误差值也不同。应该是止于举重若轻，敬神若神在的心想事成自我定义成功并去实现那种状态。其中有很多误区，具有正确的错误效果，但是需要一些避免崩溃的心身物自然信息为语言，告诉你，这是极限，就如人的自由包括可以选择自由和不自由，个人世界变化的边缘，可以选择避害趋利，做个快乐的小人。
3文化的综合是有一个整体顺序的，只是这个顺序的内容不丰富，就如走在山腰，无法看到更远的地方，又或者是身在此山，不得全貌。声音，语言，文字，学习思维，生活动作行为，工作的选择，体操，舞蹈，讲故事，歌剧，戏剧，投入专业的忘我，类似破碎的碎片，相互是可以人为打通过渡的。以前的摇滚乐和现在的音乐积累比较，成龙的动作到现在的街舞，到未来的舞蹈演化可能，这个丰富的过程是无知中走出来的，最好是遵循一个玩和乐于的兴趣，与生活工作学习一起共进，需要加强信息收集和积累。如果对未来不知，可以用人去先验，假设人就是宇宙一部分，学仿人自身就是一样的道理。人的思想心意识的一切知，身体，身边万物。
2宽恕我外的范围和宽恕自我范围，类似混沌与混乱这两个词，从非我的外因渐进到自我的内因，严以待人和严以待己，到随其自然，随心所欲不逾矩，单一肯定的思维延伸追求，到多维思想的综合。混乱带有社会价值观，其实应该属于个人世界一个常规范围里的常态，和任何事物一样，不过度就好。哦，等等，我头脑有点乱，让我先理理。不能再吃了，我要涨死了。补药吃多了，产生名为后遗症的药害。万物有其性质，过多会反效果。
1声音字符符号？
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 02:48
山区生存生活需求内容。山区的山体建筑技术，山体箭镞里的农业，水，路，物流信息和网络。黄河中间和宁夏沙漠，新疆沙漠，还有更多内地以及南北山区。建筑技术，水和路，三个内容。合法的范围和手续，与文化群体，相应的长期群体力量和建筑技术，外向透明内部自治类似物业的生活群体。在山体上的飞行器和多能源垂直上下运输设备。网络工作，长期居住地建设，相对稳定的山体农业和水供需，网络充分联系了解接触，路的人事物交换流动。底限靠天吃饭的山体能源。斜坡路村，持续到顶底的平地聚集市镇，垂直运输和飞行器补充斜路线长的问题。管道绳索运输小件，滑到下放物件，山风类似风车上吹拉物件。沙漠的水，肥料，种子，天然和人为环境因素增加的环境努力者，可以在地下生存的植物，养殖家禽的粪便，地下管道农业的青草喂养家禽。以一年树的需要水量，做成水泥试管式一年储水量的树管，存活一年的树，围成一个地方的住房小屋，出租和贷款，旅游项目。以类似玛雅金字塔的水泥仓库，存储大量批量运输的视频和生活用品售卖，在塔上观赏风景，住处体验生活，参加有保安人员全程一起的探索和冒险以及除沙屯田农业活动，购买属于自我或合购的网络风景镜头服务，一年随时都可以从网络观看实景。在台湾不管何时如何回归后，会有公海城市的生活生态圈。五种生活群体，平原居住家庭经济和建筑风水专业深入，山区生活，沙漠生活，海洋生活，天空生活。天空生活与宇宙技术会一起提高而产生，主要是螺旋自转大于公转脱离重力约束的各种层面漂浮态，就如漂浮在空中的陀螺仪，负担一个相应的高空生活需求的群体。
单线断线表达左右手，一个动作的左右前后四面八向，踢路边易拉罐的反击勾踢，推人推树推墙的弓步靠掌。吊嗓子，自发声自听音，具有回声环境的听音，听音练习和发声练习，过度伤喉咙的感觉把握边缘，声音的列举表格。极限大声，干脆响亮清楚声，平淡声，轻弱软巧声，细不可闻声。物声，人声，需要事声。
利，义，利益。人中个体对自我自身自己的增益回报，善，爱。从个体与个体相同自私利益，善，爱，到人概念对人整体的利益，善，爱。在整体概念人利益，善，爱的结构意识基础上的个体范围个人世界的随心所欲不逾矩。
与千字文类似的千声万声千音万音的声音字。基础声音字和组合声音字，以声波知识为环境因素资源条件。手摸字珠穿链，浮雕和石刻字，麻将文章字。
沙漠表层下以住户组成的车厢相对封闭防沙的连接街道段，沙子太阳能烧制的砖块，可以半透明透光。
饮水杯空心层成为可吹的埙，有盖子，盖子和水杯都有穿孔系绳，可以携带走跑，也可以做食品塑料的杯埙。随身陶笛，指南针，电子机械怀表和日晷合一的时间工具，环形陶笛，内嵌怀表，反面是指南针和列表岁月日期。太阳能反光板和砂锅，组成简单的家庭备用设备，没电没能源，就把这反光板和砂锅提出去，架起来，让反光板的太阳光对着砂锅底。这两个比较简单，节省能源，没有损耗和产品寿命的考虑。如何实现一个部首价格经销商操控的产品价格信息平台，使产品企业经营真实的通过用户选择，实现一种需求供应的自然调控。一个能够实现相对独立的网络价格平等，目前的淘宝和阿里巴巴与百度一样，全商业化，应该有一个起点，商业化的本身不能商业化。商业化是工作内容被私有化的过程，其被约束在一个群体互相自私的平等概念上。个人家庭群体的长期工程事与短期情理矛盾事的分化，以短期矛盾的力量，持续推进长期事的周期段事。企业的长期发展是建立在一个建设的基础上，这与一次买卖贸易获利的不同，一个属于事业，用于工作收入，一个属于冒险赌博。生活有风险，但生活不是赌博，是人生事业。以塑料瓶，底部开小孔作为吹孔，双手抓持处画圈，作为基本开孔位置，做塑料埙。用网络十孔埙指法为初步熟悉锻炼内容，孔的大小？吹孔用裁纸刀从小削开，根据吹的音质进行调整，确定好吹孔，然后先一只手画另一只手，再反过来，确定初步大概位置，其指大概位置的中心位画小孔。用十字螺丝刀最小的一个，在每个孔位打基本孔，螺丝刀的中，大，可以对应可能相近的孔位。吹时先小口气急促冲声，寻找嘴巴和塑料瓶的靠近位置，基本稳定后，再进行其他内容。需要先在没人的地方专门练习，寻找相对最高音，其次相对最低音，确定两个极限量，再考虑下一步的内容。指孔有个距离吹孔远近的音效果。在纯一个乐器的声音里寻找一个相对独立丰富的音乐世界，在具有独立的基础上，根据需要和主次，稍微涉及多乐器，一般不提倡多乐器合奏。就如一个精神和武器，简单其中的美去找出来那时一个概念可以代替一切的独立世界，根本不需要伴奏，而且伴奏都成为主次不分的热闹摇滚乐。类似钢琴的多音并行乐器，历史的编钟，琴筝。用陶制多腔，如何实现不同的声并发，或者加上鼓风琴的哪个鼓风部分。充足的风量超出所有声音的并行相加总和，在这个总量够用基础上再考虑具体声音组成结构。鼓风的哪个部分要很结实，可以家庭用布自制，儿童期家庭可以给孩子做为节日生日集会礼物。拇指琴，敲击。无为，环境极限影响，低调乐成，奉献，无私无用功的声音部分在乐谱中的道路，纲目结构，次旋律作用。大能量区乐器，中能量区乐器，小能量区乐器。金属乐器，土地烧制的陶制乐器，木竹牙的生物乐器。气声音的乐器，物体撞击的声音乐器，水声音乐器？箜篌，竖琴，缅甸竖琴，筝，琴，做成半圆弓，或圆形，空腔握具，声波振动，气流冲动，加入金属振动，金属撞击，握具中加入小鼓敲击。塑料瓶改制塑料埙效果不好，什么地方有问题，不是本身声音空腔问题，是漏气变音的问题。
中华的卫星地图，加上历史地形情节演化，用全汉语，与GOOGLE的是不一样的。单机地理和天文的知识球，可以外接更新为连续延接的时代段。包括现实的摄像内容也可以保存进去，给多年以后的自我和孩子看，这个内容就是历史段的信息层排，因时间和空间的唯一而连续排列存在。以身份证对应的存储内容有相对固定的大小，民间维护总容量扩大和个人出资扩大包括信息，都可以。自愿显示可阅览信息，或者隐藏为不公开信息，以及私有信息，家庭历史传承的信息传承服务。
军体拳的脚稳和手准的两个要求，可以用类似军姿慢动作沉淀，还有是快速极限的突破，两个快慢互相补充。使身体动作风起来，要连续风行，熟悉到没有记忆的停顿停滞感。
扩大工作机会，避免私有企业的个体通过资本主义商业力量以稳定工作机会剥夺国民平等权益，这类企业和个体应该通过一种对他人权益的侵犯而被相对的剥夺财富，将无赖流氓黑社会一类的企业和财物拥有者通过更多层面多方面举报获利减弱或清除出经济品牌范围，最好是消除其财物，或者弱化限制在群体边缘。以工作侵犯家庭婚姻权益范围，还是工作的本身范围问题，除非全民有基本的生存保障，国民才有抵抗资本工作机会需求的底气。需要经济结构和模式更新换代全部外包和天结算工作，员工属于工会，在企业间流动，按时，按件，按成绩，按短期合约工作，使劳动力交易双方处于流动常态。劳动力大于工作需求和工作需求大于劳动力，都有个激励的内容，激励来自自身，并且具有相对平等自由流动的环境，可能会好些。
山体居住群的坑道，社区集中，绳索运输。大坑道独立社区，小窑洞式，梯田阶梯平台。
需要一个专门挖塑料孔的，类似洛阳铲的圆弧刀。
父母，自我，子女三步走的二十到三十年一台阶，三层约六十到九十年。以自我现在成为过去，与生活和实践走向未来的两条路通向和回流。通过他人过去和未来，自我流向父母时空与子女时空流向自我时空的后向，以及父母通向自我，自我通向子女的前向，向前向后流动。历史所谓代沟的桥梁搭建，就是在独立自我的基础上，以相同结构（类似人人平等相同的自私？），类同的方向和相互互动模式，进行单向和双向的各种组合流动门路。独立看待父母和子女与自我相同，是互相沟通的基础，使其不损害自我的独立，维持其独立，在这个相同独立的意识上，再进行沟通。有些父母将子女看做自我的一部分，随时面对面就企图沟通交流，结果不如人意，感慨问题在哪里呢，然后认同历史的惯性，承认眼前眼下而无法改善改变家庭时代关系。增加沟通门路，也是一个内容。时间的各自生日，时代的节日聚会集会，这点根源是家和万事兴的意识。家和，勤劳，积善，知足，余庆。寻找有效效率的家务事内容积累，机器处理家务，富余雇佣他人代理家务，外包家务，自我历史惯性模式完成家务，不断改进改善完成家务等，相对独立个体自我时空，自我独立完成家务，属于一个自我锻炼和意识的内容，比效率更重要一点，如核心意识，效率则是工具。教子女完成家务和提高家务效率，普及家务技术，属于一个长期事业，家教的重要内容，不分男女。文化历史结构人生与当下自我自私人生不同，结构人生包含无数个自私人生，个体内个人的人生关系也与群体中个体的关系差不多，文化历史结构人生就如群体，这里的我，自，咱，吾，己，好像难以表达自私我的综合统计？俄？个体之我的角色名词文字表达？
包括完整公历和阴阳历的日历，分色双行模式。
对歌与对话形式的终极内容和难记内容的普及助记。每月公历月1号，农历初一，两个节气，一共一月4个已有内容，然后逐渐的添加相对稳定的内容。用纸张制作为61~62行的7天周格子，还可以做五天周，旬排列。公历的情节均匀加入，或者独立的在二十四节气上增加与中医全年考虑的情节，情绪的节日。穆斯林关于食品的部分需要考虑加入，自我选择的饿或节制的斋日。中华的寒食节。
逻辑量化，逻辑法律层次群，逻辑品行层次群，寻找逻辑的中心。能力在机器思维赶超人思维，机器体力赶超人体力的时候，历史的一些人群体天然内部竞争的问题，通过机器逻辑结构思维帮助人人可圣贤的可替代，更接近平民时代，人人平等的人民时代。
音乐作品按人生五个大概时间周期段，生活学习工作三个大概范围进行分类，满足抒情而避免匿怨和发泄乃至埋藏愤怒的情绪状态。一位情绪满足的人，面对大部分困难，可能会尝试去挑战以满足不满足，温饱思淫，过度自大，基础之上的自由。这个部分有音乐记忆与诗歌舞蹈，音乐只是记忆并表达这种情感归纳，使其成为一个可以用名字代表沟通的内容，而通过这个可以通用的内容，以自我手脚和嘴巴，以及直接场景表达的声音，肢体语言，语言文字表达的组合内容，总之这个不叫发泄，叫抒情，或者孔子的礼乐的乐代替比较好。如何给这些情绪产品制作工的疯子找一片有工具，有住宿有吃喝，有人照顾洗衣做饭，还有不被骗子和强盗直接欺负，还要有适合生存与商业社会的法律保障，是个难题。保留一个新的文化群体项目，具有自我经营者修改增减的权益，接受外部公益群体的监督和检测，以类似保姆院的形式，或者直接是疯人院福利院孤儿院，被服务成员或专门不管部懒员工，其实普通企业也是可以这样做的。如何集中，沟通，合作，帮助，互相互动激发，形成一个具有环境氛围的规模，群体效应。在商业中生存，并能独立相对隔离于商业生存，不受商业生存干扰和影响。一个低洼地，具有公开明显和暗的门路，汇聚向低处滚落的一些痴迷兴趣爱好者。音乐的工具便利与音质追求，在所有人可以自制和普及尝试演练的基础上，追求更好的获取付出。音乐工具对声音的表达和声音需求反过来对音乐工具的需求。音乐短时到长时的极限尝试，在极限中寻找周期节奏有限有效的内容。在接受的基础上热情直白情绪的表达，还有组合复制情绪的表达，最后还原生活内容的情绪记忆，或者一种终极问题思考的情绪感受，向一种永恒情绪考虑。有的情绪表达是绝情的追求，有的属于清淡口味的，有的有趣味的，要类似孔子说的乐而不淫，哀而不伤，作为情思想的中心或中庸，相对不足贫乏和过度极端绝情存在。还有个平淡淡然的区域，与闲庭信步的类似，虚空，无的感觉，不知道能不能表达。无虚空，中庸，绝情，热闹，贫乏。音乐需要作为生活工具，而不是工作的生产工具，这是生活直接体验角度，还有工作为交换制作好的作品比较出。外衣式音乐，内衣式音乐，外衣直接吸引人，开始的节奏旋律，与后面的间隔周期的那什么，从外衣到内衣，到赤裸，到血肉骨筋，到想法情绪，到这个活生生的生命体反观一遍自身的所有，以此映射暗示到镜子前观者自己，这不是我吗。在这个过程中，引导中庸，体验随机随心所欲的绝情，贫乏，等等，始终追求处于中庸的主流旋律这个制作感觉范围。民族企业这样规划，老板，管理人，管理小组，工作会员逐层上升，工作会员的会议，以外在的企业法律形式限制其所有权最终归于国家，属于个人的利润拿走。主要以员工就业为主，所有人拿差不多的工资，然后是懒员工或者专项长期投入兴趣爱好公益场所，或者专项资金。所有人基本一样工资，所有权属于国家或法律定义的商业中立角色，养人，养场所，养费用。个人私营盈利与民族企业分开，这样家庭养家糊口与兴趣爱好民族情怀相对独立。工作模式和时间可以用弹性模式，或假日旅游模式，约定预约。
军体拳找不到力量的相应相关面力量能量内容，则如学习找不到为何而学的没学状态。寻找到对应面相关面内容，与自我需求的中间内容互相对应，再外延到环境因素的父母家长子女他人自我感觉追求群体惯性等等。三层学习层之间的联系，自学发现的好奇兴趣好爱探索统计发现成绩的丰富部分，自我需求的丰富部分，自我个人环境部分。自学发现部分，自我需求部分，自我环境部分，三个部分互动促进或转化，有主动被动选择。军体拳相应部分，不要以自我为标准复制对应内容，还要延伸扩大或缩小到十倍自我的相对极限范围，而一般在一到两倍的自我延伸常见范围。相对自由旅游时，会遇到各种身体高度和强壮程度，一般有非洲，欧美，亚洲和印第安，热带，相对高，高，矮，相对矮。在相对内容组合变化时，一些选择也需要改变，就如情绪发泄的打斗与具有目的的冲突差别。力和力的反作用，利用特别特点特色实现一些核心需求，不同损失的承受思维考虑，自我核心精神的原点，都属于一种类似武的武备准备。个人世界和个体范围的内容丰富与独立，在综合独立的基础上，综合相对关系的力量距离关系，这个计算的公式是什么（个体之器？）？
被逼相对的直观被动和平主义，满足生存环境中平淡中庸良性循环扩展的人性向善主动选择和平主义。利上武的中庸核心。
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| 西 | 2 格陵兰北极洲 | 北海北冰洋 | ---------------------|
| 海 |-------------------------------------------------------------------------| 东 | |
| 大 |二欧洲7 | 一 3 亚洲 | 海 | 五 8 北美 |
| 西 |=====|------------------------------------------------------------| 太 |=========|
| 洋 | | ------------------------ -------------------- 平 | |
| |四非洲 5| | 南海 印度洋 | |三 4大洋洲 | 洋 |六 6 南美 |
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| | 1 南极洲 | |
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四海八洲 四海经济区，八陆企业（主要是六个经济洲，亚欧洋非北南），上洲下洲东洲西洲南洲北洲甲洲乙洲（大洋洲用下洲代替），
（也许日本一百年也是这样用日裔和汉奸的喉咙，将一些汉人玩于文字中。不过其中有个主次的强弱，日本的主次精神与脱亚入欧，以及国力物质基础的三个关系，未来会有用，反击伤害而其中的通道是日裔和汉奸的趋强利益群体流向变化。文化主次要与物质基础互补渐进，否则独木易折孤军力薄，难以绵绵不绝，生生不息。家庭血缘亲情与国环境平等自由流动的两维经济圈，企业知识一个中间融合力量的各种壳子，其内反应国家文化在更深入更长远更丰富更自由等等方面的生态力量循环，相对削弱个人家庭的扩张，使个人家庭私有力量处于一个基础繁荣生发层。职业品行到职业品德的等等国民精神，主导穿越历史时代世纪的个人和家庭大义和利益方向，为其提供人生时空的稳定生长环境，并以整体探索宇宙开发资源能源事业的工作和利润需求，满足具有独立能力的工作需求。海洋资源应该是支撑打开地球大门的物力来源，这点日本资本很雄厚，当然他们也会找死的，因为他们能干和聪明。未来的日本被边缘化内容，会反映在今天和历史日本的各种国策中，你选择了向恶而失去力量后被反恶。日本的内部分化到内部对立，重新走向内部统一的初步割据，到后期的天皇事件化激化，在一代到几代人的伤害隔绝下，成为两到三个国家，在类似鲁国三家制衡的模式下，中华经济圈的部分保持和平的大纲。这个假设不错）
小量装一人版，用于冲对白酒的啤酒。
知行合一，在周期节奏循环中，完成未来周期探索，过去周期自身事务整理情理结束，现在开始下一周期的准备。思想与行为，思维与行动的配合节奏周期一致。
各有各的好，适合适当的时候遇到需求需要的内容，就是刚好。年轻的喧闹，与岁月积累沉淀沉静，只有一种未知的好奇贯穿其中。合奏曲中也有一个适合之道的恰当，用于自身，属于一个饿了就吃的天然，个人主动愿意选择的方向，环境惯性能量力量趋向。在其极限的房间中，个人为所欲为却不离其本身内容的本旨。独立个人与无情养育环境的无私投入。独奏，包括几个方面，力量大小，使用技巧，曲谱套锁列举，音质保存传达损失，播放扩大效果。独奏不得出现第二个乐器的声音！独奏，单奏，清奏，主奏，组奏，伴奏，配奏，合奏，群奏，混奏。
天然自然的小中大学，以环境优美为主，从幼儿园出来的小学儿童，中学少年，大学青年，其中是出师后的终身自学能力的毕业。学会，工会，一个字表达生活会？野外生存的装备与职业学习，可以随身携带终身学习的书籍。失败可以流浪，流浪学习并锻炼，再次参与工作和更好的学习生活。一套食物手册，自制太阳能板锅灶（用易拉罐里面做成格子块状反光），放大镜引火，具有刀，铲子，锯子的工具，防蚊头罩，全身包裹的衣服和布单，自制保暖的塑料背心，可以加接的手臂腿臂头部挡雨和挡风塑料制品。弹弓用于黑暗中试探和恐吓，还有弹弓加上类似箭的自行车钢丝磨尖锐的捕鱼或鸟，夜里手摇或储电的手电筒加竹杆打书上睡觉的鸟，可食用的土中蛋白质和植物根茎，根据四季情况的常见植物进行寻找。生存课属于一个必备储备却不一定用的内容，其内容是退一步到达每个人都是孤独骄傲的人，但不到绝望失意时，无法体验明白。山体建筑可以以国民宿舍形式，第二个生存空间存在。平原房，山体房，沙漠房，海洋房，天空房，五种房间的居住空间获取。
深入浅出，出神入化，能量力量流动气态。气态流体，与趋向，心，情，意识，精神，梦想，更好，计划，事业，变化，一种从心思到身行，到物态的转化转变。深入浅出，出神入化，心想事成，信以为真，梦想成真。
文化，文字，文人，历史，知行（实践作为行的一部分），好像少了未来惯性趋势的预期预测预先预算部分。拾金不昧和见义勇为两个基金，参与这两个频道，获取积分卡，利益群体部分的品行向善。武士的品德，道士的居时代各种低的观察者角度与忍耐受。利益平的需求群体，与效率上集中的两维互动。
由企业组合，地产社区，物流经济发开区，形成相对独立的社区，完成工作生活需求供应，对容易发生群体冲突的不同文化习俗差异的群体之间，以房子形成墙，个人，家庭，岁月时代，民族（文化风俗习惯喜好兴趣的文化民族），国籍语言差异群体的集中选择趋向与法制的集中管制环境。
从中主，小中大，一生结构的入手处，中间结构徘徊，抓大尽量不漏小的主次利益。
人概念的功能化时间和空间的器列举数。效率，正确，流向，生存，主次。生存的根，流向的世界环境，效率的更好生存，正确的更好生活，主次的进退把握。
相对极端独立的相对依赖的约束，摆脱极端约束。独立个人和精神的左右是极端独立和极端依赖，独立软件主要手病毒的影响而受阻，绿色软件需要一个合适的售卖或参与方式，这个对应的内容与一体化有互动关系。经典的内容不急，缓步缩小成本的脚步，以人生需求事业的一部分寻找各种生存空间。多种内容的重复使用调用形成结构的所谓依赖，依赖在丰富的过程中，不具有整体通用依赖的情况下，会造成互相的阻碍作用，依赖最后是更大的一个标准需求。这个依赖的标准由事业建立和市场建立，有市场会随着市场走，市场中问题产生回馈，以市场空缺漏洞上补齐再趋向一个结构整合。依赖的标准是动态的，周期应该与DOS和WIN，LINUX差不多，具有十年左右的青年浪头，一个以DOSWINLINUX三十年经验的老法师如果还能写代码，应该就具有一个从硬件转变历史，到操作系统的功能进步，到工程软件的分散行业标准非商业标准化的实现可能。这个时间周期越来越长，一个独立全新立足于绿色软件的兴趣学习组织应该早点进行。类似 语言的书法标准，从人性需求入手，到群体能接受的一种便利，在这个群体需求上进行商业获利可能的比较其中经典内容需要一个历史部进行思想案例保留那些优秀的思想会不断促进更自由和普及，减弱或打破物力投入限制的一些垄断。
很适合新手使用与很适合家庭普通用户使用的区别。
在法律对人行为进行分析判断的基础上，如何深入信和德的部分。物，行，信，德，知。相关可知和不可知，可见和不可见的，心灵，肉体，财物，语言。财物部分与个人生存和独立，家庭经济的长期生存基础关系，国家粮食生活产品供应和需求关系，行业农业生活产品生产技术和农业经营买卖关系，人类功业祸害与天然利益祸害的天灾人祸关系（和平的大功业与群体专注努力与群体部分，并享有相对独立的家庭和个人空间。民族娱乐需要一个逐渐直面灾难的体验，放逐野外，各种仇恨体验，不仅仅国外恨，还有国内恨，所谓自以为正确的恨与过后悔恨懊悔的恨，对他人的恨与对自我的恨，直到从恨的比较循环中转化为对恨的相对理性认识，就是站在情外看情再选择，并不代表正确，只代表更多更丰富的视角而已）。
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| 心灵 | 语言 |
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| 肉体 | 财物 | 用 字形 或者是繁体 門 字形
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| 意识 |
武力武术武技武艺武行武品武德武士。武德，武品，武行，对法律进行行为判断避害的群体，进行了更高一层的行动行为言行的内容需求，属于自律概念范围群体的士，任何人主动进行人生思考追求和实践行动，都进入广义广泛士定义的范围。匹夫的概念表达不好，不具有男女，好似只有男性范围。在主力上是不需要女人直接参与保境卫家的各种争斗，但是助力上一定要有其参与的内容，哪怕不参与的所有人都要有一个空间并立，这个匹夫的词有些不够。天下兴亡，人人有责；责有主次，行有损淡。行为选择预判与结果判断，分界限不是益损的两向，是淡与损的差别，不为害与为害，不益与不为害的中间部分。损，益，不损不益。益，这判断时，具有使其益我的包含内容。在具有战争争斗冲突的专门公债，满足自方损失补偿和后期补偿损失的利益补不足，后期结构恢复和迅速恢复整体最大化效率的投入和公债模式的回报。群体分化与特性群体的风俗管理体制的再民族化，向文化中的性格分类民族发展。性格民族与行业专业职业工作接近，社区工作，独立企业和经济团体的工作，都有一个相对平衡的分工营养，将不同性格的主要内容发挥，又通过性格制衡其容易生害的部分。性格武士，到班组武士，人生班组群体。品德，品行，行为，从选择趋向，到相对具体的表现，在法制群体行为概念，与品德之间的过渡范围。品行的深入细化，丰富并寻找具有规律规则道理力量能量基础的精干部分。没有德行，就如所知道的不是隐士一样，德为内生，行为外生。德所依靠的是以天然血缘善良为出发点，到后天自然爱自身群体的概念，一种心灵生命生存意识精神的内容。德是看不到的，也就没有德行，但是德有希望有需求，就有不同的内容要求。相应的，在群体生存基础上生活中具有各种问题困扰，涉及孔子困而学的需求，希望更高一层的解脱经常常见重复损害的问题，就需要一个利益之外之上的层面，叫什么名字不重要，重要的是有这个需求内容存在。就如追求个人权益的正义造反与群体公益标准的暴行，重要的是群体公益标准的渐进，在群体标准改进改善中避免个人权益重复反复随意的被损害。这里有个无用功范围的个人奉献，死亡身后事待遇，亡灵山的一体意识，被动有意义有价值的被抛弃个人。没有道法之外的个人。德的人形化，大人形，虚拟人物到具有共通意识精神性格的综合体，以替代不同宗教的经济群体惯性控制和不同文字的差别冲突。人是这个德神之神，每个人都是本神，以完人至善中的任何一点一维，贯穿所有可以分享无法独占的思想德神，就是一种具有人形的精神流动。这里有个历史宗教问题，初始的定义，解释权，群体互动变化差异和差异积累。传播与文化内个体自我选择，法治下的精神局限与人概念权益高于宗教自由的宗教不自由。宗教自由这句具有一个隐藏的新闻宣传作用，宗教作为人的部分组织不应该架于精神和群体之上。应该是人自由选择的自由，宗教不自由的被动接受，从这点看，中国那些烧香拜佛求财求事，感觉也很不错，具有个人自由选择的人独立自主内容。人自由与宗教不自由的相对存在，人的主动与宗教的被动。凡是主动宣传宗教，都属于法律上的言行骚扰，应该被限制，屡教不改严重的，应该和无赖流氓黑社会一样看待处理，因为个人自由独立在法律下与其他法律内容是平等的，一个平等的内容去干涉另一个平等的内容。这点也涉及言论自由的容错与容恶的天然部分，在法律容错包括部分容恶，错恶不能分，更进一步的需求是更深入更细化更精确的品行独立概念列举量化。宗教，德行，精神，爱国，爱家，个人正义，善人，等等，都有这个丰富深入细化列举，将更小独立概念进行逻辑编码的，根据需求重建新建的工作。码农的新工作？这点从计算机进行数字数学计算工作，会进入语言文字逻辑工作，手机的未来功能之一（手机的能耗与能源问题约束其使用范围，地球磁场的磁力微量能源？用时需要进行储能，随时保持，低能耗，达到语言文字信息逻辑工作要求的最小部分）。在历史正义正确与今天希望细化深入精确的价值重构两者间，有个历史时代世纪的时空距离，历史的相对存在正确性与真实记忆记忆真实的部分求真内容。相对整体而言，今天的任何内容都是主动的，可以选择，可以自由，但是，惯性没有自由，你以为的自由是你自以为是的个人自由，以个人自由去衡量历史作为群体全部整体，是不恰当的，因为一个人的利益与所有人的利益相比，是微不足道的。谁还有资格对昨天说正确呢。这个是给与昨天历史的相对独立自由空间，今天永远是最中心的内容，如果说永恒不变的是变化，那么变化只在今天。你有多少个今天，如何用一个今天去推翻更多的今天，就如用一只手抓住自己的头发将自己提起来，备注：一只手是指自己的正常健康的手，不包括假肢假手，第三只手，其他人的手。但是，但是哦，每个今天都是一个独立的世界，一旦进入今天的状态，其他内容会处于信息状态辅助今天的需求发展，主次转换。这个记忆沟通信息化人事物的功能，非常特别，什么内容呢？
生存情和非理性言行的无害合法，生活有趣理性品行的内容发展。品行相对比较优化的趋向发展，与个人和群体各种行为品格的期望，两项内容的归纳总结，以及两者内容的再接近渐进选择。
家庭粮食储备的粉粒状容器设置，以周为单位，一周一个食油桶，60桶一年，储备两年，最多十年。五个桶横竖五，是二十五，两层50桶，四层到一人高。随时抽取方便的中型货架式，还有水的存储。人生后备这个系统范围里的粮食储备，包括主食，水，营养，食疗，容器，食品加工器，食物计划表格，作为人生和家庭应急部分要如军训一样，仔细和认真。个人，家庭后备计划，与他人后备计划的互动，后备计划与死亡和失效的财物转移流动部分。万物皆有其道。后备计划在易概念中的位置寻找，文化与实质名实相符贯通路。时间和空间的后备富余内容，对个人情理冲击，个体之间相同矛盾冲击的缓冲，后备计划的退一步临时效果，并不解决本身的力量能量，属于人为外置的对自我帮助，主动自助。在后备这个缓冲基础上建立的个人家庭主动系统计划，就属于另一个世界的内容了。后退一步与退而结网与相争中让人一步不同，这时属于主动选择的自由选择，自由选择与选择自由的差别，是后者属于自由之下的不得不选择范围。明自由的概念一般属于选择自由不得不的被动实现，这点与物质丰富和经济调节自我群体约束有区别。自我群体经济调节本身没问题，问题是价格代替的新闻式经济，主要为私有垄断群体服务了（从这点上看，国有企业还算比较好的，不过从两人合资到群体公益的经营，都属于共有企业的范围，需要的是制度尝试实现权力效率的实现，解决领头人的历史模式，其次是员工的私有模式下工作，与更多模式下工作的更多效率探索，这点社会非私营企业组织机构，可以提供一些经验。这关系到民族企业的制度形成，民族企业属于一个面对历史传承的群体经济力量能量，类似个体范围学习生活工作的工作部分汉）。私营到国营的演化发展之路铺成，国企就不仅仅是行政存在，而是源源不断的力量汇聚。这路上的思想从天然血缘亲情向爱人的概念集中，并越来越需要依赖一种结构法律的道路法。有五个层面经济力量，个体，家庭，地区，行业，国有，后者大为前者小的环境，大为更多丰富内容的参与，小为偏门偏路单维的发展优势，形成力有不及的极限外互补。这点在操作系统的发展上也有这个效果。
袋装盐，咸菜干。农村将红薯藏于地窖，冬天粮食不够时，红薯可以补充，年后新粮继上，红薯丢弃。一般无用之用的应急。在人生和家庭经济中，也有应急的内容，这部分内容在私有经济体中，以供需关系实现高利息，国家不参与这个，或者根据市场情况也是高利息，所以需要一个人生家庭经济应急后备功能，一般死亡由保险对应，历史中人有田地可以用红薯和咸菜过渡，在重商商业社会环境中，用什么去过渡。共有公有合作合资礼金的形式，礼金不再作为死人所有，而是作为一个人生基金收藏备用。国民和民族民间的群体公益人生事项应急贷款，一人一元借款汇聚基金模式，应急保险业务就是天天小钱帮忙缵起来固定限额用或附加不足延伸一元低息贷款。也就是廉价的资金流动，将商业手续费和利息，从人生事业道路中避免出去。最主要是长期独立自强后备自助的预则立意识精神，使商业好的一面处于一个相对可控合理的范围。类似窗户打开，苍蝇蚊子飞进来，防苍蝇蚊子和驱赶，消灭苍蝇蚊子。
正确这个概念半渡随机而击的抱残守缺，放弃与精确两者间的模糊。正确的毛概念绪概念。
问题：如何感知变化，对已有意识概念的所谓正确进行分割分解解构，寻找一种动态的正确，而不是定义固定的，变量而不是常量？互相动态关系的万有引力联系综合寻找中心进行不断更新，凝聚，团结，依赖，联系，沟通，基数标准求真与针对对象关系事的组合效率比较。
小众化论坛，分层极限登陆。总体流量范围设置，承受不住的流量，最大机器可正常工作的流量范围，优先管理者IP登陆，，然后是版主，一级会员，二级会员，，，最后是匿名浏览的社区，国内，国外。分层切割，或者在能量有富余时，按时间先后保留前面十位，再富余再保留十位，不足再按序去掉十位。一般家庭论坛在万人以内，几位到几百位，能同时一万人集中一个家庭，很少，可以再延伸一个十万或百万，再多属于非正常范围，也是需要限制的。个人论坛，家庭论坛，群体历史概念国民论坛，对人生变动的信息回归有好处。怎么做成基金形式的省功耗，稳定，可靠，可以极限范围循环使用，历史个人信息可以自我保存和重现，也可以要求隐藏删除，没有个人身份证和专门的数据手段恢复就无法恢复。历史封存信息与全球网络的分离，类似一个个珊瑚的小家，得本人自我根据信息法律程序进行摄像拍照的跟踪恢复过程。个人信息与信息管理人的分离，不因其工作变动和个人想法变化而选择到可以损害用户信息的内容。范围监控与监控的监控可靠与严厉的小错大惩，程序透明和全面的第一要素，其次是监管立规与执行的循环透明公开监督正确追求，人员操作范围的有限，人员的品行筛选，用户和会员群体观察室的第三者透明外网的监控并行。
历史树或者信树，每次换分田地，在田地的旁边种植一棵信树，作为分田的记录。在树上刀刻分田内容，与行政内容相符。信树主要是积少成多，趋向南北东西的风，防止风尘和沙漠。信树底部用不容易分解的塑料类，做成水土包，水份容易向里吸收，聚集到里面就不容易向外挥发或少于外部土壤挥发量。
黄河向西分流与海水淡化太阳蒸汽爬升，小流渐进巩固绿化宁夏和新疆沙漠。治沙旅游可以加上历史和考古文化内容，以五到十年期的预定旅游，其中加入科研旅游，从科学考察的角度，去体验和接触科学知识和乐趣。沙漠土地的名义私人领地。生命之水是第一，其次是趋向优化的长期人力维持，最后是公益利益环境中的私人利益趋利发挥点的寻找，规模化工程的分解和积累完成。长期水浸满沙漠，一次水浸满沙漠，从点向边围向中心的渐进，点的生存和群点的生存效率，生存点的增益作用发展？土地就是钱，但是伴随着种树种草养养草以及检查养种情况。怎么从上风头沙漠边缘处开始防沙，沙漠农民分地的双职业，可以多家领一块地，拥有99年以内的各种年限租用合同，有条件可以提供人工费，由沙业会出人帮助长期监督治理工作，每年可以到租界来巡视一下。山体挖空，天然冷凝空气中的蒸汽水？气泡农业城的高原大厦群，房地产怎么不向大厦农业发展呢，钱少也是钱。治沙经济带，北丙西乙南五向运输和商业居民点，以及运输和居民合一的保安段行业联合。黄河几内，西安，四川盆地，甘肃，青海的五个生产仓库中心。是内蒙古沙漠，不是宁夏的。新疆，内蒙古，西藏三个路径交通带动省。google搞了个小玩意，在近处是红色分歧，远处为黄色一体，意向和手法很有意思。弱者将举起拳头，打翻压迫他们的自以为是的正义利益者。意识，精神，道理，结构，利益？中国的人文天文地理地球作为家教的一个重要内容，所谓上知天文下知地理的实物。中国地球要有活动地图的，除了电脑信息化地图，还要有实物地球仪的地图，具有人声讲述上下五千年和全球他国史，也可以父母读了录音为听。
紫菜，海带，长期保存的廉价干货类。
拼音注音字母，要类似吊嗓子那样，有个音乐顺序，从低音到周期渐进冲击高音，最后恢复低音，如此循环的音。代表音的字要组成一段意识和多精神文章，一个道理，一切皆可做文章。发声探索，嘴巴是一个乐器，气流的小大与轻重，为两个层面。长大嘴巴，扩展气流大小。肺的使用和影响对轻重作用。嘴巴的口腔器与舌令两类微调技术技巧。如果延伸到口技口哨等等，会是又有乐趣又有内涵文化的。
以字典为小学中学大学教材的三典。
小强与大全的转换关系，从小到大的渐进，集中偏强于内外一点，全面均衡充盈丰富之大。这个转换，是一种现在化的有限有效縮小回归的精华趋向循环，从简单到繁杂再回归简单的需求，使循环的能耗相对处于一个结构恒定范围。如十人组合做事，是如何做，熟悉了。然后加入百人怎么办，讨论商议？以原本十人为模式和独立群体单位不变，每人联系延伸十人，成为十个十人组，熟悉的惯性继续十人组的组事，直到十人组又开始每个人延伸新十人组，最初的老十人组回归本组，减少工作量，过自我十人组平常生活。遇到生存环境中资源条件丰富的时候，扩展追求大全，有点类似集中兵力作战，分兵发动群众。只是面对的内容各种急需，长期事业工程，短期关注，群体基础，家庭基础等渐次排序。渐次排序的无有，先后，轻重，更新，简化转入执行的惯性内容。
鲁迅为什么没考虑文字的简化改进，而是从不容角度考虑汉字？同样对中国造成问题的外国人所用文字，为什么没有被不容呢？这里的内容与强势强者的趋强选强利益差不多的，利益群体的人们趋向利益选择，而处于前端的冲浪者，在个人惯性延伸下，以为自我超越了群体，属于追求的副作用。一种比较的参照物需要，对汉字研究的繁体使用，却不入医易道，最后执固我见，失去一次自我身体生命延伸的机会。这点与历史清朝限制本族满人的自由，清朝立宪与国民基础惯性固执，乃至今天有钱后与外国一起以新闻民主自居而比较鄙视国内属于类似的强者强势趋向的弱者屈从生态。基础属于比较逻辑的利益，比较出利益范围最小化，再逻辑组建更大单位进行比较趋向选择。忍耐受无为在长期文化道路中的需要，就是透明虚空存在，以境为我，随遇而安，接受一切，容纳一切却以道文化为根本的意识，好像和太极差不多，但其主要是受，备，补，损有余补不足，类似见义勇为，善良帮助，其长期与文化意识角度，类商业意识的欠债还钱天经地义，一样起到一种长期惯性强化增益群体的隐性存在。针对群体长期增益的比较逻辑，分析隐性商业利益观，进行更小化独立分解，使其显化，进行类似八卦的生克，从其源处到离处，进行一种结构熟悉和包围，保留其作用有限有效一面的丰富整体，从其余各面进行限害限恶限隐限其长期发挥作用。
以八卦为群体分类，例如老实木纳做事为主的群体，嘴巴好评多于行动的莫言类群体，直，狂，智，正，上面强者趋势的弱者意识群体，惟新与求新，变化的新新群体。八卦到六十四卦群体，无限延伸取其可能相对有限的三层试试。八，六十四，一百二十八三个数字层作为群体分类有限化范围。八卦的简化，画个米字形线条，上下乾坤，左右，四角从右下角向左顺时针开始甲乙丙丁。十进制再加上内外两类，就在线条交接中心外随意画一个自我感觉不错的圆，圆外为外，圆内为内。平面铺开，截取一个长度作为一个线条的一维，以此围绕八线中心取一个正方形。以正方形边角线同距离延伸和复制正方形。
文字信息排序，左右上下起头，断线，一线，碎点，横竖直线，中心围线，线条图形图案，空白，主机设备环境一切信息符合等。
网络信息结构单位核算，使一些病毒和赫客改变的数据具有弹性恢复，使其操作内容被清扫。这里还要添加些时间空间距离隔离，与信息道路核算一起，将赫客操作接近与实体机操作才能成功，用户以实体机操作保障相对安全。实体机的个人保密信息覆盖，指纹，眼睛，防止实体机被使用。网络信息的骗与盗，与生活经济中的骗和盗的功能上一样，同样在使用上，也要有防的意识和一些综合更新的标准操作，以尽可能减少不必要损失。实体骗盗范围，信息骗盗范围，用户操作结构范围。建立这个帮助信息，还需要简化普及这些信息，并在平时熟悉三方力量博弈形态，减少对商业保险承诺的依赖，独立自强的生存基础是第一位。一个经济网络平台，需要用户自己再保险来保证安全，这个平台应该小心，没有责任的平台。
一个模子更新，适配更新，已有设置模式更新。老机器使用系统遇到更新的问题，一切都将成为过去，求新与老机器的永恒需求满足，其实老机器的需求内容一般属于次要位置，功能一般稳定就可以，具有综合简单而丰富的游戏内容更好，成为低端家庭服务器，路由器，杀毒，家庭无线数据信息网络，存储器。
以言代表一切（文名为真），以行代表一切（选择不断的选择），整体代表一切（一切个体片段名义都可舍去）。这三个执其一端，总有问题容易引发大的伤害损失，如何在不同层面，人生路段上，组合使用三者？将三个分类区别或差异出来，与人言说的部分，自我言行的部分，情绪宁静思想穿越过去限制未来的部分。一般自我言行部分是说到做到，一种信用，一种惯性的建立，通常在立新的时候需要，不令而行的行为结果语言，这是指向语言。指向语言由哪里来，宁静时想的选择，其中有变化与不变，方向价值与正确错误判别，优先顺序排序。周期的一人自省三思，可能就是对变化进行多周期多层面进行内容和结构的双重检查。三天一思考？多周期的变不变思想回顾考虑，在大周期下相对稳定的微调更小一层周期，在这三到五层的周期包括下，一般每一天相对下一天，具有渐进的变化，又总是处于可控范围。而意外风险则属于一种情和理的后备准备，困难，挫折，失望，绝望，失去等等突然态模拟学习。也可以说是多个自我的重叠，大我整体，中我一个岁月周期段，小我的年或天（一生大我，幼儿，青年，壮年，老年，弱年五多年时代，一年的中年，一月的少年，一天的小年。）。大中，小中之间有个一个字代替的结构类名，大多中少小？小企业，少企业，中企业，多企业，大企业。小将，少将，中将，多将，大将，小下中上大。不断寻找大的空间扩展，满足仓库存量需求，以备作为缓冲后备。小的丰富源源不断，中的精干，结构周密。如果说小中大属于力量能量三个基础内容，那么多少则成为外显的势力，力的一种联系形态。相对违法和法律遗漏可能现象，利益群体和武士道士需要具有力量能量组合化为势力，进行熟悉了解，利益分析，化解损失，分解害处，减弱或清除源头及源头的诞生因素影响。群体的规模合作与群体的规模自然态是不一样的，其中有龙头，龙睛，龙尾，风，云的拟想内容。在中华文化的未来，抢的是时间，每个人在一天里所做的事是时空唯一的，利用自身和对手敌对等等手法吸引群体参与规模中，对规模长期方向，多方向，中方向，少方向，小方向进行一个万法归宗的结构，使其趋向与长期理性合理自私满足生存向善限恶，在足够庞大的思想和物质，情绪时空结构里，将群体巨龙一样的规模效应容纳并引向眼中的明珠，生存忍耐受上合理公开知错能改的正确。貌似在知错能改的正确下，忍耐受属于一个抱残守缺无为的正确，就是自然而然。自然而然，好而敏需而求困而学，知其然而知其所以然，言需行行需果，预则立。言行立信与言行信用，信用与本立道生的主次关系，以及合理自私的个人独立世界延伸出的根基。个人世界向道整体延伸的关系，与中国人我与中国人民的关系一样，这个是否要有区别的字词填补，例如当下所有中国人，过去所有中国人，未来所有中国人，所有整体的中国人。大概念下的小概念，以因应对美日在文字上使用新闻网络渠道造成解释权的网络欺骗和诈骗，减少其引发的伤害可能，避免外国支持的印尼西藏新疆那样的杀戮，保护自我生命生存，所爱的家人亲朋好友安全和财产事业的利益。
生死事，得失事，人生事。人生事的中心与外延事，结构与流向事，重要与轻松事，时间儿童青年壮年老年弱年五岁月事，空间生存生活富足富强国富强民五物质事。个体范围事，群体结构事，长期历史事。结构来源于规律道理规则法律趋向，历史由每一个现在堆积而成。
学习的家教人生研究生状态,作为人生整体中的信息知识认识知到效率平台,为后面的知道,行道,求道,人道一体随心所欲不逾矩的弘道,建立一个人为开始的自然环境.这里的研究与未知相伴的好奇,包含了无知无畏和未知恐惧的情理互动源.人生学业的家学与公学,公学的中心重心衷心终心是向善群体,其次中庸群,最后向恶群体.人才能力属于次位序,但不是对立消灭,是向善限恶基础上的互动丰富养善,以向善养人本.长期相对稳定结构渐进,逐步渐次面对向恶,分解,利用分解到一定程度的能量力量单位,起到化恶的企图效果.向善的一体,渐进主道路,团结吸收能量力量效果结构,在结构向善局部范围内的向善中庸向恶的向善向恶矛盾能量力量互动,具有整体长期历史公共利益价值观,个体真善美主动知识观,全面真实基数过手过程信息反应系统.百年文化之国,如果不够,就再加百年,如.......
放大环境缩小自我核心的中间中枢中庸,与一体的攻防,种粮食庄稼和花香药草与杂草丛生的关系,以进代退,以攻包守,以向善代替向恶.我人一体己境一体的大丈夫能屈能伸概念,这里的大丈夫需要一个包括所有人通用代词,大人能屈能伸.
唯熟尔与未知恐惧,勇敢面对.一切知识的最终,士.智勇仁,慈俭无为.一个字,熟.
文化的语言文字变化包含的一切道理。汉人华夏与龙图腾的气化，还有飞行民族的整体概念。正反异三维世界重合的龙文化代表概念。盗德，賊行，乡愿，反求与正求的政治阳谋，包容的养而不割攻异之害丰富多利能用物其利不费一物容人事物的群体环境人概念房间。
生存的物为基础开始层面，生活的时间为基础开始层面。极限永恒精神信念相信类属于学习部分的一个层面或范围。生存，生活，工作，学习，礼乐。五者没有绝对的先后顺序，只有应境的相对需求和个人的选择倾向。礼乐属于情理合一，与言行合一，知行合一，更重于意识精神内容。言行合一生存，知行合一生活，情理合一礼乐，工作学习作为一种需要的道路和楼层，成为需要的过程身体本身本体。礼乐中应该有真善美的类同概念体现和归纳。
善善之理与限恶之理的独立互动向一体进化，善不自善，自生异恶，恶以善生的自恶源泉。外恶与内恶，误会的伤害演化的恶，受害者过度而害人的无限生恶。
熟悉情的礼乐部分，生存，生活，困苦需求，熟悉情，入名为道的结构世界。熟悉情的部分有很多，但是以后还会出现很多，其中以五感官直观为内容的饮食，音乐，说唱，图文，气味等为中间层，相对历史延续的图文音乐，再度延伸量化，丰富充盈五官信息范围，使群体达到这个普及层，同时会顺带打通其他人概念中的直观通道。如气，液的信息内外传播认识增长。庄子是可行的，再丰富熟悉的世界运行构建下，越来越多的人将成为人人皆可为圣贤道路部分，属于这个标准的需求源，参与利益群体乃至弘道修路者，行者与修路人的差别是都使用路，但是修路会看人行路，并且乐于修路如人生游戏一般，自得其乐和分享乐趣，定制人生，修改人生等从变化出发的思想精神言行。
八股文的联想方向和内容，加上论文的论据，新八股文。以过去圣贤文字为固定内容，向过去现在未来三个任何人事物内容延伸的八股文，小向大和大向小的方向八股文。原本八股文从随意思想向有限有效发展的企图，变为以点的扩散和放大思维，以及以整体归纳浓缩为更小点的简道。简单被认为是一体的，不被单独列出，排出易外，被作为易的一种包括。
仓厦，以道路线条中枢范围周边的各种功能大厦。粮食食品食物期货，生活用品租存，财物重要信息品。
企业权结构部分与皇帝角色部分，企业效率管理与行政法律税收工农机构部分，企业与消费者服务人员部分与基层社村镇市县的各种工作人员部分。例如目前国家改革养老，但是没有网上订购一样的服务，变成这一部分群体奇货可居，国民不知道如何获取法律定义的应有权利，而是由执行者实际施行效果去应对争取这个权益或者放弃，听听中央广播就算了。这里的权力执行是否可以脱离没有过手的层面，类似淘宝开创的直接信息沟通，加上群体规模效果的公开服务监督，或者移动类服务好的企业以中间切断参与的独立部分，代替，最终省略掉地方一些反应不好的部门，拆建的人员再加入服务和专业好的部分下备选。这些地方把守福利部门的危害，大于敌一个团一年，其具有人人都有的私欲贪念，但是过度的基础是被服务群体的影响忽略，这点在家民族企业中，要专门由工会加上销售以及私人群体关系，组成国法部和行会，以国法明与行会非正式，从君子和小人双向自强维护自我利益，促进国体清爽。在和平与战争中，这类底层行政结构性存在和极端垄断私人利益，成为大部分人利益稳定受损的一个伤口。当然也是千百年来的天然流传内容之一，相对民智提高，参与和开放透明的内容增多，以这类欺骗的骗子模式的行政内容会逐渐被减弱减损，乃至名实相符的贯通。按照个人，个体，家，亲朋好友邻居熟人喜好选择的群体概念范围延伸，一般没有其他不认识人的利益位置，这点有个德概念与利概念的环境互动关系，属于间接无用但是较低成本增加效率的作用。就是历史德内容，加上自私利内容，解释国法下国民之间利益分配的问题。在不足的情况下顾家，情有可愿，在足够的情况下能安全贪图小利，损害大众的德利概念和对应的力量能量量化。你贪一千元的养老手续，需要多大的被发现概率，途径，惩罚，才能达到百分之八十或者六十以上的办事效果。事的定义单位列举，人的行为内容列举，官吏权责的人人简化熟悉普及，十人群体结构单位专门法律人员的跟进。该类骗子行政人员的标签化，形象化，模式化，类似对付骗子诈骗的防骗宣传和资料。另外一面是群体规模的漕帮，新闻民主中的流氓，等等群体非群体利益扩大增长的内耗垄断类情况。一对矛盾，苦了大部分一心工作和生活的其他人。如何熟悉群体，细化量化群体，实现向善，相异，向恶三方向分类，使向善群体环境范围扩大，利益增多，限制或减少向恶群体的范围环境和利益输入。这个熟悉是要将所遇到的内容可以表达并语言文字优化，可以普及沟通，使骗子越来越难以行骗。战时敌国假冒，和平解救吾先生和物流领取，个体国法利益保护和法律抗争精神对法律依赖，法律完善需求发现，法律的长期利益核心构造，有好处的拷问。
人生八股文，在人生文字语言因素组合列举的表格延伸上，根据个人喜好需求进行的各种八股文联想延伸。食路八股文，衣路八股文，住路八股文，行路八股文，乐路八股文，心路八股文，身路八股文，物路八股文，境路八股文，世界八股文，宇宙八股文，五感延伸八股文等等点思维游戏的熟悉。人生八股文，人生卦板，进行联想组合推理，针对预先预测预期的时空房间，也就是衣食住行乐的住概念精神。电脑与简单类似牌九麻将的卦板，分属不同范围。电脑参与列举，探索超出人能力范围外的极限，重要结构，下一步范围时空。卦板针对儿童教育和没有电脑电力时的人身玩乐。
人生极限内容，关注内容，结构内容。关注内容是随着注意，吸引，需求，困惑，比较，产生的一种差异变化现象，类似动的内容易被眼睛视觉系统捕捉，会叫的人东西多，会叫的鸟儿有食吃，属于一种天然生存规则下的生存挣扎内容。这里的天然应该不具有天这个外延极限概念，而是属于生命这个生物范围的规则规律，应该是生物规则来代表。人遵从古老的生物规则，一直延伸到今天的私有概念。生物规则或生物生存规则，属于物概念中的一种，不过目前属于前期历史的大部分基础内容，而群体化的人，是遵从利用这个生物规则的利人一面，生存下来，并且企图向外延伸时，限制其对人有害的一面，以求更好群体生存和个人生活。
本物本身无我之己，外物，生物生存规则，我与群体和环境优化，以人概念为中心的德。善恶的内容价值重估重组更新，一切精神内容的更新与稳定。以个人世界个体个体为基本单位的小群体情利组合，这个家乡喜好选择的家族概念群体利益。个体，家，家族利益的生长，比较，少多的思维部分，为聪明。包括聪明外延扩大的为智，包括个体无我之人概念的思维综合，为慧。聪明，明智，智慧三个精神思维。智慧求本，本立道生。明智是包括更大或当下极限环境的内容，跳出个体范围的多面考虑。聪明是个体范围的内容，发挥个人世界主管能动性。聪，智，慧，每个层面有个明的过程，明类似熟悉，看见，清楚。聪熟，智熟，慧熟，也可以。明君，熟悉这个内容，同样，独立精神的国民，也是主动对自我涉及范围的全方位事思维熟悉明了，疑难的所谓行政类骗子，也是以我不知敌的难度上延续存在，一般人与人有什么脑力不同。逐渐实现普及具体内容，使事的服务消费用户双方熟悉明了，就可以企图实现平衡，而不是单方面垄断把控。
纵横经纬与维度。思想中的思维，精神中的神维，引发多维思想与多神精神，多神是人本范围里，个人精神选择的选择内容之多的丰富自由，而文化群体的工作是提供并改善这些内容的供应服务。纵横经纬，还有个上下层面的词语，层与面。纵横经纬层面。将人物事代入这个，物纵横经纬层面，人纵横经纬层面，事纵横经纬层面。一个以各种几何图形组成的家庭装饰图画，随身饰品，壁画，隐含数学道理，量化的止静宁，加上气态，水态，固抬三种面描述人生，需求，欲望的梦境和现实结构关节注意之情的内容。人本身被体现在这些情和梦境中，图画一般属于有自我需求之情的人，会参与联想暗示的自我沟通，就是自我通过外物为镜，反观自身，实现成长过渡的一些情仓库功能寄托。
变化不变之道，名实互动之行，利法益害之境。生的生存，生活，福气的智勇仁慈俭无福禄寿喜万法归宗。境为物宇宙，群体世界，人境。
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生活
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生存
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利法益害 境
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名实互动
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变化不变
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时间折算为空间的冥，空间属于一个大的器或境，记忆也属于空间的延伸，历史和先前人（后人？）的情祭，属于空间的连续之一。人事物有个中庸态，人需要的物品达不到这个中间满足的规模，就进入一种态，过度态，满足态，不足态。在不足态下的群体力量优先，忽略个体范围，到满足态下的群体优先与个体范围相对独立，最后过度态下的群体被个体范围忽略为人的注意力感官文字存在，类似新闻民主从开始少数人求生，到多数人富余，到少数人过度满足的忽略群体。家庭中也需要防止这个问题。
不问的疑问这个问题模式存在，具有问更多的效果，一种追求个人独立思想的作用，木呐。个人极限的求问，寻找问题，以问题为环境向外的路。无知不知未知为一种状态问题存在。不问的无言，与人生言行行为的无为。
内部之损与外部之害的内容重叠，形成周期惯性，类似家节，作为家庭生活习惯的一部分，以家教和学校住宿内容延续。
易，简单，普及文化，万法归宗，天下一家，唯熟尔，使法律成为儿童过家家一样的易懂，易行，易熟，易成，易诚，行而有信，信而立人，己欲达而达人。我心想事成，然后知其然而后知其所以然，行为言，趋向，环境，行道，木然木呐，个人世界，独立，自由，随心所欲不逾矩。己达与达人，中间有个个体范围，个人世界到个体范围，到群体延伸的分享个体可分享利益。底线是己所不欲毋施于人，这里的己在出其身时，为个体范围。大人形，个体范围，个人世界，生命体，生物。
福气的气，一口气的气，情气的气，气与器。气以其范围不同，成为不同色彩小大的器，空间，时间折算的空间。气愤，气度，心胸，小气，喜气，赌气，服气，出气，生气等。这些关于气的内容对人和士的器具有贯穿的环境作用，应该进行一个编补的工作，针对大人形，个体范围，个人世界，生命体，生物的五层需求。法律和群体规则属于可以简化的大人形一部分，也就是理想国里的文化类似，文化是挖掘文字信息流的精简，使变化被人所用，而不是仅仅被动接受意外损害。
以数学代表力量能量的图画外，还有人需求形成的能量力量气态水态固态图画，向善形成的利益三态图画，个人世界的梦境图画，四图。最后加上图画这类信息本身为主的语言文字文化的研究总结归纳精炼的图画。研究历史的独立门路最终能精炼为人民普及的道理，就是天下大同的开始。
运气与面对变化，运用变化的勇智，我达和达人的为富需仁。这个立足变化基础上的人内容，主要是道，宗教，信仰，人生梦想，追求欲望的自信部分，是英雄美丽的门前台阶。自信是一切相信的来源或初始，类似有知之下隐性的无知部分，可见之下的不可见未见部分。
人生关键部分的群体参与，参与后的发挥，类似识人与用人。这个关键部分就是二十岁以内的群体，再缩小为十岁到二十岁十年一个时代单位，再缩小为十四，十五，十六，十七，十八，五年，再缩小为十五，十六，十七，三年，再缩小为十五岁一年作为典型代表年。关键岁月为人生身体自我自己的变化部分，但是环境是否良性互动，属于一个主动和被动相关的阶段，也是国民，民族，家庭，个体，个人教育的正式起始点，也是教育分水岭。前教育被动接受，后教育逐渐主动参与需求的困而学，发现寻找问题困惑。
商业的内部分配流通平均优化的作用，极端化的内部争斗的源头。向外向物开发开源，与内部商业满足需求的服务物流路径。物开发流动的物业（社区的服务叫社务，不用物业这个词），包括人工作内面对的物加工，物的流动，物的回归，然后再加工。在物业循环中，满足人的生存，生活需求，主要以工作劳动为形式进行时间交换，不同的时间内容，产生了不同的物量。除了私有财产继承这个历史财权天然生存垄断，还有周期时代工作时间内容不相同的积累，不相同以继承的形式叠加，扩大这种效果，形成源源不断的财富差距，最后惯性的分为群体，时代世代的人人不能心身物平等，而实际都是一死鸟朝天，想有下辈子是下辈子的事，认为这辈子是上辈子的影子，也不会认同一个人生就等于另一个人生，其中的变化就是宿命论一类宗教的命门。一不急，二选择应该有效应，三合理的自私，四建设势，五以自我环境家庭生活的满足待其外的有利优化渐进。
语文和数学，要达到三个内容的教学和研究，极限，独立单位，单位连续组合结构。
十问答思维方向，内外前后左右上下主次，东南西北甲乙丙丁内外，常前北向，从小向大渐进。
问前：。。。。。。？答前：。。。。。。！反击的问前答后，或者不直接的问前达左右。这里的方向思维与文字的字体代表容器里更细小意思对应，通过方位思维的形式，表达名内实所代表内容的更深入假设和实验试验，寻求更准确人文和社会量化内容，或门路。
使中国成为第二个二战德国的条件，将金钱资本国家的主动进攻转化为道义上的被动防御，加上资源战圈。任何国家都有的金钱内政问题，经济商业买卖激发的欲望惯性群体，年轻群体，能源，国境内外冲突。以国内金钱和民族主义，年轻群体，三个组合的推力，道路是新闻和文字的演员群体，一个个的所谓正义事件接龙领导。民族主义的理性和舍生忘死的长远历史意识，年轻人的疯狂情绪释放，金钱的水池将欲望目光回旋在已有上面。其中一个家人的预期死亡是一个重点，节点，衡量点，个人主义，家庭主义，家族主义，民族主义，国家主义分开，圈圈包围。个人主义一旦干涉非个人主义内容，涉及其他他人群体，就应该进行强制排斥打击，防止借着个人主义进行破坏，个人主义中心不应该是外边，而是自私，就应该在自我的范围内，不干涉其他人。而极端个人主义更是不能在法律上干涉他人言行空间，也就是干涉他人的所谓个人主义，通常是假的，骗子，强盗等。个人主义在长期构建上看，应该是对任何人都无法构成威胁的，甚至最后会对自身自我自己造成缺少环境资源条件的问题，所谓自由民主的个人主义伸张者，是一种政治欲望的政客行为。这点非常锻炼中国群体，国内群体的各种状态与国际力量群体的形态类似，应该正面去列举细化分类，将其作为人文言行的内容，用于内部群体个体之间言行优化，熟悉而减少平常基层普通行政暗的方法。一个针对一直存在的有效新的方法普及，将整体前进一步，相应的缩小相反面的内容，使其需要增加新的风险和方法成本。减少平常的匿怨源，达到大部分群体的够用，一个良性惯性意识，达到家庭，个人，工作三方面，就可以在长期中，具有短期稳定对抗金钱利益群体的垄断伤害，针对利益汉奸。
检察官和律师的形式，专门针对老百姓与基层行政服务人员的纠纷，一个法律援助中心，双方都可以申请，主要是通过切身利益的关注，普及和熟悉这些专门内容，使每一件办事成为一个可以延续的帖子。
国民的国，三国概念，小国中国大国。小国的历史种族民族文化朝廷政权的延续部分汇总归并，中国的地域影响国家，大国的向外延伸所有人概念群体的总称。
明白清楚干净干脆利索，相对明白的当事个体，双方，三方多方。单方，双方，多方，两以上为多。相关方明白和使明白，到历史知识的汇总共通明白的群体增益。群体相对损害群体的言行人事物，进行群体普及基础的知识历史帮助工作，这个帮助工作属于学校教育，家庭家教，工作训练的一部分。自私利益与群体公益利益的收入支出，具有一定的极限量。人生一世财富与受赠继承财富的区别，一世财富的人生起点制度各种修改可能，与人生善终的各种道路连接。受赠继承财富与人生一世财富的不同标准和流向。税，费等等支出的比例内容，固定支出与变化成本支出的总体范围，这些范围的小中大，再微小的国民个人，再巨大的国有企业。国有企业下的国民人生一世事业内容，家庭企业和单位，外包事业模式。金钱贷款的利息模式，没利息的金钱借还，低利息的借贷贷款，商业市场极端化的惯性利息。金钱财物借的还内容范围概念，金钱财物借的不还内容，还有欠但是作为无关紧要的内容放置一旁。以人自强为主，提供必要条件，还有收集充分资源，信用借贷，没有利息，没有还贷时间。无利息，低利息，市场利息。国有，民有，家有，三有群体企业的层面，涵盖历史和未来国民家的群体范围，与个体家民国短期企业的分开。也是新闻民主与历史未来民主的民权区别，使其人事物渐进时代世代世纪流向民本增益，渐进避免多路分歧和财物流动汇聚个体大过群体的危害（百分比的个体必然属于群体的一部分，个体起点刷新和起点作为环境优化增益投入）。个体，家，民，国之外的外延边缘企业。衣服企业模式，个体企业包括在家企业中，家企业被包括在民企业中，民企业被包括在国企业中，国企业再大部分属于国家的直接部分，脱离企业商业功能。个人穿上个体企业的衣服，加上其他可能的企业衣服，只要愿意和能穿上那衣服，自制衣服。
独立概念。独立国，民，家，独立个体，独立个人，独立情理，独立人事物，独立生活工作学习。在相对独立人为中心外延相关的独立环境，人概念范围内的更小范围。更小范围的分解是时间的极限，这里是以时间代表人概念的时空实体，类似资本论的劳动时间货币金钱价格与流动力量能量的价值。假设在生活宝典这个渐进版本的信息结构基础上，个体个人随意发挥。例如家里常用物品具体内容到一件，事以刻为常分解缩小到秒层面，人扩大到一生所有人。工作，生活，学习，涉及多少人，事，物的静态列表，和计划进展的动态人事物最小范围规模流动。这些万人，万事，万物的内容汇聚为一副图，便于直观思考。所有工作的内容抽象为中间形态物，再聚合到图画上，生活学习亦然。形体结构的个体中心自私，条件资源环境，自身更更细小到极限内容的结构，属于下一个循环的结构，类似矛盾论，互为矛盾，小大渐进矛盾，相对矛盾与抽象终极极限矛盾的有益面利用发挥相对周期固定。
不知，不觉，奸，骗，盗，五个空间集合与一个范围。
有，富，余的差别，及互相包括延伸时空范围。有钱有人有力，静态的存量，余，相对不同周期时空节奏的支出多的内容，富，前两者的重叠，余而有，更余更有。
品德选择评比，与自由选择权选择自由，与才能能力能量力量，三者的渐进层。人心的不可见不可知范围，与出其身进行群体小事大事短期长期的门路选择，与机器人进行信息列举的选择分析（这点可以通过列举法进行图画迷宫的选择顺序画，从外向内再从内向外的循环更新独立选择），善于善的品德需要一个品行层面的量化结构，还有个人心世界的品德两分。公益，大义，利，极端利益，极端个体言行。极端内容是可以在个人世界中存在生存的，出其身就不具有个人独立，被群体环境能量力量所衡量波动。在个人与个体之间的部分，就是很多问题的发生地，？。
群体单位的个体时空格子，与生命体人的个人世界，相互影响。个人居个体，作个体之衣。个人世界相对独立，以饮食，耳目等参与互动增益，文化音乐图画饮食这些为交流变化改变的内容，也是规模化群体效应的主角。需求，喜好，性格习惯，三个内容贯穿到心身物的心部分，在不变应万变的结构下，具有长期独立个体平等趋向效果。贫乏下的独立平等自由，不足下的，满足，富余，充足。在假设实现下的环境，个体，内部的独立平等自由的时代有限渐进列举。
比例变动成本，收入，固定成本，收入，周转无用功长期环境支出。
（乡愿，社会运动，）群体利益趋向，法律结构，经济利益循环分配，三个内容的互动。
个体之上的群体有限无限组织和自治，全新，惯性，依靠延伸。为了平常方便效率的群体自我组织自治关系，为了面对环境的组织自治关系，为了创新事业的商业企业组织自治关系。在新的，未知范围，进行群体内体验原始部落的自治模式。这些自治体验与已有群体结构的有效组合可能，作为工作宝典的一个内容结构存在。
比较，竞赛，竞争，弱肉强食，生物生存规则。相反的不比较，本体的无法比较，本身的内部更小层面单位的比较，环境更大层面范围的比较，距离近远的比较，平常与非常的比较，比较的中庸与极端范围，比较的贫乏，不足，满足，充足，过度。
向善限恶，扬善抑恶，扬长避短，扬优补缺。全部盯住人概念中个人世界内容中的任意部分，人人具有恶的可能，以此可能使人人具恶，属于所谓原罪，与天下官官相互官官皆贪的观点一样，绝对化而走向极端。个人世界优点缺点对冲，个体范围好处坏处相抵，大部分可能是无好无坏无善无恶。集中与个人世界优点，个体范围好处，则人人可向圣贤。如何将所有个人世界和个体范围的优点好处面南指南针一致，实现长期力量能量流动的环境增益生态，属于一个一而二，二而一的过程。
工会的延伸，学会，生会。国会，民会，家会，我会，己会。针对行会里的内容进行信息收集和分享，普及，谈论的刊物，一元购刊与总量百分比有奖（类似彩票），其中固定一栏为行政服务。本人办理，他人代办理，过程信息制作，刊物制作，服务大厅会员，每天每个服务大厅汇总详细信息，每项详细信息后保留有名和无名评论补充的空间，对有效补充内容的普及功效评比给予奖励，缘起人奖励，协办人奖励。通过利建立一个信息体，通过实际办事人遇到的困难和金钱时间损失，反过来推动当事人参与这个信息体发展。信息体与各种行会，法律系学业，法律援助，律师法律路径的沟通联系，使办事人可以在合理的基础上，通过将时间和钱花在法律方面，实现自我办事目的。会员信息里对行政服务大厅的行政人员五级提示，列举出问题可疑的服务工作人员，其上一级领导，其整个办事单位领导，其所在地区领导，其所在地区领导的更上一层领导。通过经常的问题权力路径，发现损失路径，寻找办法通过路径。
充足的行政人员群体可以补充岗位作为环境，服务大厅的人员在违法一次或违规多次后，可以由办事人被动辞退换以前没在这里的新人替补。办事人的实质内容变异道路，国民福利和结构力量的再建立。民间结构与政权行政结构的并行，作为辅助路径探索。国民具有选择的权力，而每次选择所涉及的个体时间空间人力，都是力量能量，长期积累下去，就是一种力量能量变化。民间，民会的并行路径，以服务工作人员的需求，聘用行政服务退休人员或业务休息节假日时间，夜晚非正常工作时间段。以均匀的综合服务点，使办事人所用路程时间，经历空间，人力付出，相对均等缩小，可以就近反复确认，出错改正。民间民会的资源力量能量的最终所有权法律流向国有化，防止私人化。信息参与方以大部分退休人员为一点，在职人员，办事人员，家庭成员，信息和数学人员，在几者之间有谈论会，辩论会，问答会，等等扩散，归纳法律，假设改进的群体互动内容。一人代表，班组群体，现场群体和场外群体信息的多范围集中答辩模式，会场控制的程序会长。答辩会是针对办事人长期对行政工作人员的误解，造成行政工作人员群体有话要说，这里很多情绪的内容，通过程序控制过滤。
对行政服务工作人员的不错奖励，一办事人一服务点奖励。乡会信仰的服务改进，信仰相同的精神内容实现服务内容的相对平均均等。暗群体侠客的内容。具有情绪报复群体的恐吓作用。无所不用其极，使国民与行政手续这个连接层，更接近法律，尽量减少人员中继产生的变异。公平是基础内容层面个体获取付出相对接近均等，效率是个体和群体在能力时代渐进比较上，具有更进一步。效率不仅仅是个体的我，还有时代过去群体，现在群体，未来群体的群体时空比较差异。
人生时空的退一步，可以是退入更大周期。在多周期多节奏多路段中连续选择前进，从大向小和从小向大转移忠心，保养自我自己的忠心。人的，言，行，信，用，忠，具有个人角度，个体角度，群体角度，三种角度进行纯粹，组合，综合的各种选择适用。个人为心不可见多，相对个人世界有效，相对群体假设为虚减，相对个体具有百分比的有效空间（无罪假设）。个体为身体力行行为行动，可以逻辑推理出大部分内容，加上物量，组合成一个劳动时间空间的数据形态。群体转化为个体和作为环境存在的不同视角，当群体将个体作为一个部分衡量时，已经具有一种通用的选择。当群体在自我意识层面进行取舍时，群体作为独立的我，进行了选择。历史种花，现在种花，未来种花的民族一份子，如何寻找多些共通因素，满足生活中挖掘好奇的意识路，创新生活产品，丰富工作生活，不惧困难问题，不悔一世春秋。
自私，个体范围责任田，无私的三种范围需求。
环境增益优化和平化，向外的限去除恶邪。本身一体的止限弱过度正，还有相对已有惯性的两倍投入矫枉过正（一般新事物需要两倍后备，加上原本是三倍）。随心所欲不匿怨的中庸适当分释分解化解能成害有损的内容。弱正的富强后备属于自身强而弱其他，与本立道生的呼应。存在事物的一切命名为道，假设名为道的内容抽象为本道，大道，小道。道不同不相为谋的小道，大道无外无内的一切皆道，每一个人为弘道点的延伸，任何存在皆为道本，人人平等，人与物等同的道本，只是每个出发点差异，互相的联系关系比较代替出发最初的内容，属于多到一定程度的规模效应，缩小各种数量层面就可以了。情和心的人内小道，理和法的身外小道延伸？
正邪的周期节奏内外沟通交流交换流畅，正邪节奏之乐。利害，善恶，正邪，虚幻，真假。虚幻的差别是有本无本，有本则一切虚空生慧，空色一体，无本则一切幻影，进入明明本身存在却万事皆没有的自我矛盾否定逻辑中，但是这个逻辑正是否定之否定的中继层台阶。真假与真善美三层的科学艺术细化范围。真善美的善需要从唯美的善意识和逻辑中摆脱出来，进入人人平等的人概念善平面，也许用慈比较好，相应的是随之而出的孝，慈爱的爱与孝顺的顺，都将具有独立概念的内容加上了绝对化的情路，使其脱离原本独立范围，成为一个循环中的一节。真善美的善争取独立，美感一般归属于万物循环之道的适当与人概念惯性历史，个人喜好选择。真的绝对化和相对化，相对真从反面看，针对知错改错的否定之否定，实现渐进，但是正面有一个虚空能容的正路，需要一个什么去显示发现？
以学习知识信息为主要内容，包括一切宗教的精神体系，其主要解决人概念的道路中结构形态问题，就是周邦惟新所涉及的狭义广义内容，将不变的变化转为一种系统的思维结构，好像还是易以及易的变异延伸。易的简单简易时代时效周期形态，到易的变化永恒之道。无常之苦的情门，本身是直面变化之道。简单简易的细化分解，使更小单位渐进实现，并且通过小到大的过程，跨越情周期和节奏，能个人所不能。缘起？，问题的描述，一种蕴含于时代结构中的变化动态形态见显，需要实现什么，已有可用内容。以史为鉴可知未来，包括的是循环规律的信息列举充分条件，最终转为一种相对简单的结构循环。只是需要将这个循环结构更丰富，更深入，更细致，并且在取得的丰富深入细致上，不断重复组建，尝试更坚实更高大的人概念形态。以类似简单形体重复，实现人概念优化，减少历史人概念问题损害，增加人概念内容和增益更多。
历史鉴知与气水固三态中的固态，中间人事物语言的文字，文字中的更抽象数字结构，数字结构的相对中枢稳定内容与总体数字结构的可能关系。人本，名道，易，文字，数龙。主要是后三，基础内容在文字，时效功业在数字形成的龙文化一个，以个人对变化体验之易为一个触动源泉，加上知识信息文化的环境滋养。随时不离的易本源，渐进固化的文字之路，玩味的数字数学数组数模道理世界。从纯数字数学向文字世界转化，不断征用文字，加入到数字世界中，以文字（包括数字）的定义法，使增改有序的渐进。数字模型如初始梦想团队，作为一种原始参照。
道路上中枢部位相对相反调节重点的公平和效率相对，源源不断与中枢出，逐渐分散离异，以其靶中而不远，以重个人温度低高而公平效率，重个人为效率先，轻个人而公平先。
生活工作学习的生存时空不同范围。生活保障今天当下的身体这个实物中心，工作保障今天和相邻生存时间周期里的生存需求内容获取，学习针对人概念中的局部有效内容过度丰富，可以暂时过渡总体，并不断增加类似局部，最终实现总体扩展的目的。从长期看，学习属于相对高的生命生活工作意义，属于在已有基础上的比较价值观。学习与历史群体信息传递的作用关系，使学习更具有长期中心作用。个人存在于生活中，民族存在于学习中。相对于宗教的固态化，需要更灵活动态的宗教组织。历史道教的易化，以道文化容纳混沌，惟新更新，简单简易的一神多功能道门路，作为错误考试门，以神幻阻止人的欲望过度部分，使其与自我欲望惯性中不能易。至此，困惑的需求意识，进入人本之道的相对渐进自由态路，也就是前者不知不觉幻化一切，到破幻入虚，虚的无本还属于类幻状态，直到试验怀疑验证反向否定之否定的浪子回头，一念肯定之真的信以为真。一念如一孔从一个世界钻到别的范围，只是在道路走了一步，就是这么有一步有无数步。这样有两条路类，一是始终处于合理需求范围，一类处于过度欲望范围，渐进不错正确的过度满足方法，还有一种容易被忽略的直路。是否有？
历史，文字，数学，三个长期兴趣爱好发展内容，作为业务可以渐进为主业，防止痴迷影响生活，相对战争天灾人祸的低成本延续。财物系统，事务系统，身体系统的三个直接生活范围，其中从小学的不出其身，到中学的身边环境，到大学的历史和历史之外的延伸范围，大学与业务兴趣爱好连接。小学的入门自学简单简易书。针对一本书的统一文化所付出能量力量的低耗可能。自学属于学习的门路。自学的家教和节日群体结构，环境的各种非文字文化因素的丰富和法制化。
自由能源的微小中大巨能层用。微能的单一产品，小的个体个人，中的家庭，大的各种群体组织，巨的国这个群体极限。
美善真虚幻，幻虚真善美。
低福利，中工资，高事业。时代行业事业的冒险探索创新，为普及升级打基础，长期群体效率提高收益大于投入总计的成本。低稳定的福利，保障老幼弱残的人概念源头和能够普及更多群体享受养而不割的利害之利部分。中工资，为勤劳致富这个劳动时间空间的实质群体力量能量的经济单位，也为更多经济模式的商基础源。低福利的更多盈余可以用于十年和百年储备，甚至更多的延伸，也为经济大同铺了路。
本体内本身本来微末之力，适当衡量中庸之力，激化过度极端极限之力，三力范围。自然力量能量生态环境对三力的吸纳，养育人概念中的人生命体。
个人与人概念内的力量能量循环富余，人体身体循环富余，梦境床睡觉卧室住房循环的富余，长期精炼个人个体群体环境的合理支出，富余营养丰富的内容，以备六十岁开始向一百二十岁的寿路准备。从外界科学手段，趋向吸纳科学知识，转为内收与身体的中医，向庄子的方向发展，其后果追求无痛苦无意识梦死，更新换代的黑齿发。在这个长寿路上，容纳人概念的长寿研究学习发展的内容。长寿具有人内化的可能，国有社会平等追求的长期方向，具有相对平等的实效可能。内化人群体对群体人事物的再开发，也就是趋向长期人人圣贤的道路。内化人对国群体内外的势力利害互动影响，与至善的圣人概念关系，？。大人形人神概念宗教行政合一的以吏为师和以师为吏，终身学习的个人世界与终身学习的人信仰中庸群体宗教，合理欲望环境的相异并存包括包容，行为感受语言的丰富精炼，对语言文字信息的改变改善完善，更新的语言文字信息体。
华夏长期海洋资源与台湾省一体共利不为害的管制回归，世界势力互动干扰的影响期，民间科技海洋资源开发期与基础稳定收益扩展的渐进距离。华夏海洋文化与水文化内容的再深入，在逐渐接触海洋中的互动反向概念情绪的诞生，这些情绪的利害根源清除与常态情绪的并行，以及止静宁的状态探索（以他人代过错，以自我过错的错误情绪信仰，无和无意识信仰，善良纵容恶的无恶信仰，以德抱怨的向善结构体信仰）。如果孔子或其他人有一百二十年的寿命继续研究易经，以直抱怨和以德报怨就是交错的十字路，随人自行选择，求善得善，求仁得仁。
内外两维的新旧关系，内的循环趋向稳定渐进，外的循环趋向求新突进。内部抱残守缺渐进改善，外部喜新厌旧争取更好。自在本源与比较延伸，自我与环境，由内而外，由慢而快，不同层面适度的变化程度。
相对结构的周期货币单位，劳动工作的货币财物获取的量流动规律，商业货币膨胀趋向不值钱的大周期存取避免波动与周期内消耗财物储备，商业货币紧缩趋向值钱的周月年十年百年的财物储备（家庭期货实物仓库与消费者共同拥有股权的仓库物流）。周期内的人生生活自我选择。
虚无，虚空，两者与虚幻的大区别。实，有，非固定流动态，虚幻否定存在的非人，如无人之境与没人之境，你不在其中其就不存在，你在就所见而存在的森林木见的问题。这里的人概念与个体的大小替换，假设与证实互相替换，应该区分两者，如幻与虚空无。幻与信，信用，相信，自信，信，信心，心，信以为真的关系？一切皆幻的信息知识意识，归属于变化，所谓幻的内容，作为一个独立意识知识信息的模块框架里的存在，被作为变化的一部分。其之外，变化的无空真三概念，将幻这个范围囊括其中。幻意识知识信息的典型化，新闻化谈论化，使用没有却要证明有的方式，否则不可证明没有，去证明幻的反面，一切变化实有的在。
三平衡或衡量的中庸内容，人物，人群，人人衡量。人与物的以万物养人大概念下的以万物养我。个体与群体的关系衡量，历史之来，群体之来，无处来，与咱自我吾己的在，生，活。个体与个体范围内的个人生命体之间的衡量。三衡量间的再衡量结构，斗地主与水桶短板的比较关系，属于可知与不可知，已有与未有，安全与冒险的一些非常比较模式，变化的大周期内容，永不相同的道路脚步，勇敢。三衡量中的个体范围这个通用内容的人品，品行，品德的三个德中间内容，立功立言立行等，另外属于个人世界的德内容。如企图建立道德法治的需要，其基础是人的生存生活，比较需求欲望极端极限。以生物生存规则为基础延伸，和以人自然需求渐进有区别的台阶实现。不足规则与满足规则的区别，使前者成为后者的基础根基，后者成为前者的高枝大叶，最终实现群体和个体个人的增益趋向，处于合理合适的环境选择中。就如过过苦日子的人，反向过甜的后代，与甜咸相对适宜的按需历史时空稳定惯性渐进，不夺青年丰富之情，不赞老来风残的消极（这才是消极，非无，无为，空）。
历史和时代民族主义的实力化结构化法治化的趋向，意识认识明确民族主义表面化的为害，并努力减弱消除损害一面，转化增益群体结构争取核心一面的作用。黑暗中一直默默专注的眼睛，与勇敢行为选择，与有情绪需要发泄过度发泄惯性发泄的区别。民族主义的更新增益于相对核心的领域范围，如行为旗帜。行为旗帜的明旗属于世纪时代行政权，民族主义属于民间个体组合的群体，两者都属于一个整体中的结构范围，其方向选择具有历史，惯性，时代选择，群体选择，个人选择的综合。长期的这种结构惯性历史，主要是针对群体整体，就如将思想思维转化为砖石，建设的城市和道路，个人个体在其中的更有效或可沟通的层面。相对的其他国内反向仇恨群体和国外仇恨敌视群体，应该学习美国的五十年战争方法，以圆生异，以异养奸，以奸行骗，以骗实情，知而战，这里的战有全面战和博弈战，主要是集中己方力量在合适的时空下攻击敌方关键弱点，实现跨时代世纪的战略需求。激发他国家的表面民族主义与和平善良群体的两向分化，使其民族主义相对影响长期内部结构化思维，或者强化与善良者群体关系联系思潮利益的环境和平大同利益。资源能源战，国境内外战，民间历史道路建设。这里的战是表达自我言行的意思，这个表达的对象为道。这里的战与武，士，情，无的等等概念文字差不多，需要一个从使用习惯的偏，生长进入一个丰富完善圆满的个人精神范围。从独木桥的战到千万条路的自由选择之战的人与人争斗，到时空思维行为选择等等丰富内容的选择。孙子必以全争与天下的概念，主要是眼睛看的意识，减少行为胜负意识，增加方向道路选择的增益内容，使包括个人长期利益的群体长期利益迟早获得需求。
心身事物境，境物事身心。道路，气水固三态循环循环，人物衡量循环，人人衡量循环，人群衡量循环。路态物人群，群人物态路。境物事身心，路态物人群。心身事物境，群人物态路。
中国民族主义群体的分类互动组合长期优化，明民族主义，显民族主义，淡民族主义，暗民族主义，潜民族主义。分类针对总体的各个局部小的关节点，进行保卫向善防卫结构和限恶去害，一致的信息衡量体系与信息流动沟通。丰富归类再组合为阵列班组习惯，用于法，政临时不达的一些空隙。民自组，到结构班组，到国有结构层阶台阶渐高，恢复内中群龙无首而不万花争鸣英雄四起的内斗，中心无为不彩，周边结构内色彩丰富。趋富趋强向善法治文同。
幻的假设列举分析判断，幻与异的相近关系，与正反的区别。幻的流动效果和思维容纳，思想百花齐放的自由空间之一。幻与记忆的多重世界与预测，道路史鉴惯性预先预期预算等等的关系，幻与文字尚同的信息群体作用。幻非假，假属于具有针对的内容相反而成，如异。真假幻，正反异。幻异为真假正反的基础内容或源起？人为之伪的真假正反。幻实？伪？有人之伪，无人之实。人不自以为人去比较一切而自然而然的在。在基础层上的生存，生存上的生活，生活上的群体路，路上极限的道名。外向攻略的和平和王道的正常追求，减少有害的被动针对，长期的开发该类民族主义兴趣幻内容，不断贴实与实际物品人员情境的距离关系。民族主义者在全国人少无人区域的生存锻炼风俗，无人区域锻炼与区域经济的民族企业连接，开发行为与周期物品消耗的货币流动。这个流动过程对群体思想的作用，应该达到一个周期过程结束，群体会有一个层面的更丰富变化，结构和个体的丰富变化，整体内主流趋向的渐进变化。
千字文的升级版，心身物天地等等分类，类似一个城市道路，以人为中心流通一切，以天下藏物的无为谦虚存人而不卑人。人名，物类，心情的分类和行业分类方向的关系，用手绘立体时空的图画去理解文字分类。文字的资源材料供应部分，文字的结构力关系，物，人，心的形态。人概念与身体物品的更细致关系。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 02:53
民族主义这个概念的代表与实际时空范围。民族主义在一个历史范围，代表新群体与旧群体之间的交替主流力量方向，更新换代的力量群体。在个体属于少年开始，青年结束。一种否定再否定的反向情理选择过程的止静宁。差异差别分别相对矛盾激化对立敌对，从一丝比较诞生开始，到一维方向的非此即彼的形少数式争取，到实质存在的体验，到包容对方的自我勇敢得失原谅他人之战，到本身一体浴火重生的生死原谅自我的在意识。民族主义需要一个名称，结构，概念，范围，主要内容来表达这个贯穿历史的道路上内容，其所表达的群体更新变化内容，减少个体弄权的群体重复重叠部分。所谓民族主义一般对应新生时代世纪的群体和方向，并不是指青年人，而是具有群体方向长期利益的群体部分，一般发明家明确属于这个范围，而政客属于从属推动力量，政治家属于参与主导方向的整体结构核心之一（乡愿属于政客）。民新，民愿，民原。世纪民族主义是针对历史过程中，私人王国权力继承垄断的分解反击，到美帝国全球霸权压迫下的相对反弹，通常没有完整完善或持久坚持的反弹，很快会失去这个力量，并且被自身原本出发源所否定，因为自我固定固化区别区分与一些内容，因某些内部约束，不能利用源源不断的新生力量。学习和教育，新闻，思想，语言文字，在这里就发挥作用了，如何类似生产方式适应生产力的形式互动，去更新时代世纪的民原（各种层面类别，新生代的所谓民族主义）。民本，民力，民原，群体规模效应，群体环境法治。内部群体的主动长期发展道路，需要从被害被动去发现，到列举研究的有序方向选择。需要面对的群体更新问题与民原力量的如何投入关系。人民商店的一个学习教育兴趣爱好研究作用，以学习研究生存的路宣传普及点，以低成本可长期维持的家庭个体业务参与的群体问题时代世纪渐进更新整体信息交换共享的研究。喜欢思考的人与喜欢玩乐的人，好奇的人。民原概念，包括了代沟，，等问题。个体能源和群体规模效应，对历史道路的建设，人概念内的互相关系历史复习温习，今天时代世纪的历史表象，与历史结构的区别。
变化之在，混沌。气水固态物动分。生物养生。人善存。人活德。道一体。道属于人为的伪镜，不弃万物而能用有用，藏于天下混沌的循环。
风俗，在一个角度，属于引导长期群体利益的投入方向，引导个体兴趣喜好爱好向善。习惯，属于个体兴趣喜好爱好效率的简单简易训练内容。
偏全分离的谦虚。知能行，博广精炼，能量互动，准确，逻辑推理，预先预期预知，宿命，减少扩展信息流入更新的枯萎，以个体论语言行的表象代替存在的大象，不知中不知不觉的无知，这种假设的状态有一个长期预设预备的结构空间为谦虚，包括物品后备，计划后备，预留损失，都是属于这个范围。不知的那个狂直固的内容，属于一个问题产生，问题的作用是引发更多丰富答案，而不是将问题与不知两个内容比较，主体是意识个人。这里最怕的是不敢重复，怕重复，而所谓重复是发现变化的一种表象之门，没有同一条河流可以跨越。
生命体的单一一世和重复的生存意义，这个生命体自我意识，认识，定义，选择，参与发挥的生命路程，记忆永恒和瞬间永恒，以及变化永恒。通常变化永恒属于人概念动态体验的部分，但是非静态可捕捉，而记忆永恒和瞬间永恒具有相对更清楚的实现。记忆的再现与记忆永恒本身是不同的，还是那条河流无法跨越。在生命体人生意义的定义这个逻辑中，有个变化实体与变化表象，最后与名义衣服的适当关系。用知者不言，言者不知的逻辑角度看，自我定义是一种绝对的不合理，却是相对合理的存在，例如错误的存在，如雕塑的切削和粘补。定义不会改变人生，但是可以使人生穿上一件自我喜好的衣服，可能属于真善美在生命体中的体现。与真假伪，正反异的伪和异差不多，这个部分可以单独成为一个人生定义部分，包括宗教等等内容，差别是从宗教组织群体对其他个体定义的传播过程（个体参与宗教的历史优秀积累，从而帮助个人更好的意识认识，减少个人全面的重复，属于历史台阶之一），转化为人的止静宁内观外化的变化流动。
自我历史史记的作用。今天的自我，与明天的自我，在昨天前天更多天的时空差异下所反应的一种数学逻辑，动态惯性推理，这个推理的中心属于在这个点更新的去外身观察自身影子的综合，加上一些不知常数内容，形成一个谦虚的数世界。现实的人，通过这个数世界，进行类似穿越的游戏活动，一起搞穿越吧。其实属于一种人生计划的渐进幻像，类似做梦。
不伤的释放适当中庸概念，情的哀而不伤，喜而不伤，愤而不伤，悔而不伤，惧而不伤。力行而不伤，得失而不伤，生死好象没有不伤，或者个体相对群体结构的生死而不伤。集中的不伤和分散的不伤两个部分，痴迷狂直执固，虚幻离失等。忘这个概念内容好象有点特殊，身体之忘，心情之忘，道理之忘的三忘区别。
生活，工作，学习三个系统的交替连续间隔进行，连续节奏，缓冲节奏。
模仿存在内容，镜意的人体运动形意。模仿所代表文字的名意人体运动形意。
道，路，行，脚，步。将这个动态过程都转化为静态抽象的类绝对化概念，如流动的熔岩冷静为岩石的铸。固化部分关键内容，作为脚印支撑整体流动过去的门路，或者脚印为路石。
个体，家庭，个人，三个范围内容为基础出发点的世纪时代天循环周期的更新产业。利用已有的专利模式长期有利渐进部分和短期有效利于个体部分，在有限实现个体利益的基础上，长期集中于开放于民族企业群体通用的范围。就是参与民族企业的群体，其专利权限的时效缩短。这里可以将个体短期利益，个体长期利益，长期群体民族产业利益，长期国利益进行分开，具有重点的进行分流共利。其中的英雄利益模式，参与者平均利益模式，权利规则争夺模式，长期有限红利模式，等等，这些模式需要一个列举，专门为人文内容进行的信息列举电脑办公。
个体范围的信息力量能量规模效应，层级什么的，例如一力降十会，致命咽喉，整体局部关节的相对关系的小大倍数转化等。极限层面之天的相对天概念，天地人的小大各种类同形态。狠准快里的狠，从情绪主动出击，被动反击，到逻辑力量循环的方向选择，达成一个个体范围内信息力量能量的相对准确有限有效肯定选择。信用的有限有效之用，完成信的使命。信息这个词，作为言行，信用，语言文字，记忆综合，比较逻辑，路，道理，道路的组成因素之一，其所代表的时空概念是非常重要的，至少在人人涉及的个体单位范围。
结构，同道同志，利益群体，同袍不弃，？，多个群体的概念。一般同道不属于一个差异差别概念，这里的同道是具有自我人概念认识的人，只有人才能弘道。人心人身人生的内容，需要一个时空生长，才完善为人。门人，路人，完人，非人，兽人，物人等广泛人概念的周边组成概念。中心人概念，中庸范围的人概念，广义人概念，非人世界（无人之境的林森存在），非人宇宙（微观宏观的人不可直接知的地方，类似人通过眼睛去体验可见内容的工具论延伸方向，将工具虚拟化为幻，是一种意识认识）。游学，丰富，基数的结构，相对新闻民主概念范围的个体群体生物规则的竞争较量明暗，个人世界信息具有相对透明的可能性以及在相对透明基础上的统一性可能。方向的构思逻辑选材大局，粗放的路径结构公平，细化的组织效率。
工具意识与幻意识的共通关系，根源是自我层面的不深入，己，本，道意识的不足。这些不足部分受限于自我个人世界的层叠更细小内容开发，一般佛教在情范围有更细致的深入分类研究，这个分类研究的方法可以挖掘。道教的身体脉络气类，直接针对身体。科学的技术产品，针对生活物品，工作物品，学习物品的环境之物。凝情身物的有用语言文字内容，清除其神话部分，再汇聚为一神，避免脱离生活工作学习的字词，趋向千字文的文字结构，企图接近以字组成图画的可能。己本道的部分所谓足，属于认识你自己的熟，勤熟而不生惧，不易被困难异幻所引导而投入个人意识，以及达到群体规模的各种宗教力量形态。大人形的宗教吸纳与大人形的人神和个人本足的三个内容。所谓宗教吸纳，属于类似民原概念的分类，针对的是时代世纪，今天不断变化发生涌现的结构类个人天然差异重复，针对的是天然个人性格软弱，身体明暗残弱，人生比较功业体验的残弱，这些被匿怨群体，遇到心情身体事业困难的人，所需求的自卑，自责，自怨，自罪，罪他，怨他，责他，卑他。这个发泄，到发泄本体被发泄，转移发泄组成的力量能量为发现，为新利益时空，为自己新认识。也就是自我从原本压力，到自我需求，到自我造神，到自我拆神，到自我重建。类似解放后的全国去迷信的教育，不愿意放弃头顶神的人，可以在个人世界自由选择，但是以所谓宗教自由的歧义名义，干扰他人生活工作学习的他人个体范围或群体非宗教应该在的范围，属于流氓宗教行为，需要一个长期的考虑去对应这种乘虚而入的长期欺骗宣传行为，也就是一个种花或种粮食代替天然野草的过程。
未知生，焉知死。这句话的独立与递进条件关系，互相独立因素概念与人概念的从主关系。生死的身体概念层，万物概念层，心情概念层的区别。生，在已有已知或未知基础资源条件环境上，一种动态状态的存在，包括情，事，心（这里的心类似混沌状态存在，情则属于混沌的其中内容外延），人，物。在物的生周期中，立刻中断，周期结束，被逐渐减弱至没有，等等状态变化过程属于死，停止生命体特征，属于最后的表象辨别，类似石坚白。
固定节日的野外踏青一天，独居一天，寒食一天，一个人或一群人。
人概念的极限大道，困难适合的中道需求，各种人内事物的再独立小道。小道的历史时空后备，循环能量体，进取舍得之源的寻找发现养育，享受的表面化，有限保持而不是永恒的相对存在过程化，生生不息的生存生活丰富多小道。人，小道，中道，大道，道。
血水心脏，气光肺，水物胃，复制延伸生命体肾，自我意识脑。
人民商店的消费者和服务者，组织者的三者循环包括从三者中举廉，推举相对品行具有善良倾向的天然善者。以天然善者，孤独思行者，能才者，形成倾向公有所有的群体奇数点，结合奇数（奇兵的点和数
量，相对群体惯性势力之正的相对面）的综合计算议会结构，组成奇数群。再加上总体的内容归纳统计，组成总体基数，以基数归纳总结出的问题群进行分化，短期的问题归入相应行业专业事业周期中，长期的问题，成为整体结构，循环，惯性引导，制度比较完善，制度参与互动，制度执行管理，这些大类的方向内容。举廉的求真求实的怀疑求证反求，容错容辱，以层叠扩展的层面不同目的，使目标内容，目标延伸内容，目标相关环境内容，都具有不同的互动利益作用，不以一类排斥其他相异内容，排斥具有直接害损的内容，尽量不清除，而是远离综合归类，再有限有有效信息联系下合适无害距离边缘化。
生命体的本具足意识选择，外延语言的内容缺少。实名一致的生命体复制延伸语言丰富的知识，语言对生命体的各种小层面内单位的复制，直接语言的生命体针对直接反应直线运动信息，到可以应对更多间接复杂信息的单位语言。人怎么活，就可能可以怎么语言。人的性格与语言的性格，语言的结构与通用文字长期积累表达的互动作用。感叹情感字词，比喻拟人拟物字词，形容夸张字词，数量字词，动作字词，描述字词。
主动推理的思维量规模效应，思想生存量线。这个量中的必要量结构，就是需要的基础内容。
力量内部循环结构与力量外部循环结构，两类的需求饱和过度损弱状态的循环，循环中的内外主流居中和边缘化的丰富零碎小单位木板渐进变化。
中华中原华夷之辨的损害区别，群体代表扩大的道与个人抽象概念人格神的精神定义文化基础。包括自由自私个人的自然一体的天然道，与以文化解释者的人去肯定一切并否定同样相异或相反的宗教神文化基础，属于两个主流方向，非人包括包容人自我的对错，却以人的旁观视角去更高层面影响一切，人格神的自以为是的绝对化一切，具有管理者执行者被执行者三位一体的效果，反而破坏了原本的单纯视角。眉头第三眼的旁观视角思维惯性文化。
文化知识意识之伪的三伪，结构之伪，方向之伪，表象之伪。表象之伪是名实关系，方向之伪是惯性明暗内容，结构之伪是自己认识。自然而然，自然即一切，道法自然。自己属于自然。自我的核心即自己自然。
梦钟，梦为你的钟，随你敲而响，最终响出自我。梦鼓。
真善美的感官美，利益善，结构真，文化的内容也会面对这些层面区别，数量的源源不断，与独特变化的源源不断，源源不断的动力源向人的渐进不变内容的凝聚，永恒碎片的不断重复一种变化结构的组织，趋向一个模糊大人形。其外的不知，极限之外渐进延伸。大人形的本和内部，大人形的外部环境延伸极限，与极限不知之外。气态大人形，水态大人形，固态大人形，三态流动的大人形。
中医的门，进入一生习惯，身体，家人，他人，道理等等。习惯，身体，情，理，心，心的范围不能太大，过度会否定其他存在内容，形成失衡。心作为想思虑的大脑思维的源头，以一个未知空洞存在，以怀疑求证的科学方式，进行分解解构，更小单位提炼，再重组。
平等在基础建设上的独立标准效果或作用，与循环运行中的名义平等扯皮，后者属于个体范围的未知不明概念内容的混乱利益用法，类似长期个体化文字习惯用法与群体概念定义的差别。同样，在宗教中的解释权群体，也属于个体惯性与群体惯性的矛盾，其中的群体规模效应始终处于个人个体少数人范围，需要依靠个人个体少数人的向善品德内在，这点在王国权力垄断继承与能力重建两者间较量后，进入现代群体结构，依然有这个问题。类似马匹王国的信息影响范围，形成依赖信息工具的群体结构，相应的，每个人个体更加群体化信息工具，也会改变群体结构。相应的，平等与效率的相对一体的两者内容，也应该有信息工具变化而相应变化的内容。
勤俭慈孝仁。与喜好，爱好，兴趣等等的区别，单一单纯情理与相对情理，组合结构情理的区别。孝与孝顺的区别，孝不等于孝顺。
在外意识精神文化文字语言的个体群体个人惯性内容，转向分解结构化解为组成内在的更小单位，以内在的丰富全面覆盖，消化在外的时空概念，使内无外，一体。
随心所欲不逾矩，个人随意到个体范围的互动影响，到个体极限的道减，三十前的人生之山的上山攀登，到相对丰富下的综合极限状态，追求相对状态的效率和简单，循环重复，积累浓缩，归纳总结，推陈出新，历史道路。简单，复杂，简易。个人文化，个体文化的差异区别，使独特的个人生命体内容，转化为通用的个体文化文字语言习俗习惯，成为适中的兴趣喜好爱好行业利益。个人世界养群体文化，利用群体文化更好生存生活，类似取之于民，用之于民，孔子失弓人失人得的失得。抄袭循环重复的部分寻找，时代世纪个人世界的内容差异区别，两者的组合模式的不断更新。
道路的时空内容，时间的瞬，息，刻，天，年，世界宇宙，其中的多层面时空节奏周期区别。一般可专门花时间另列时间记录管理的时间内容，为周期。两者一体的为节奏，节奏左右能力扩大向周期延伸，以个人选择和习惯为主，周期有时间限制，最终达到一个周期与节奏的时间通常交汇点。这个点应该在天内！每天的一个点的量要很少简单。
得意，骄傲，比较，需求，过度。得意与信或自信，自信与骄傲还有信仰？信仰与个人选择，个体独大的群体规模效应利害两分，个体的信息知识文化精神意识的基数量，自身范围，环境范围，群体道路范围，个体独大的向善欲望层参与，与内在一起的两行。个体选择的大自在，小自在，？。个体范围生害时的意识正义正确的迷信与蒙上个体信息眼睛的无害他人时我执迷信意识，个体与群体相对关系的小大比较的，大等于正确的一种尚强意识选择。尚强意识的相对选择与绝对化过度选择的利害差异。
新闻民主与信息民主的表象变化状态，所反应的一些内容，属于内在人本中道的辅助部分，如情面目，而理以里在。情理制度结构法治的渐进平面，属于一个长期群体结构和个体范围的探索，建立于经验上对昨天历史的总结归纳，以及以历史经验为内容构建理的延伸惯性道理，向今天明天渐渐延伸。中道得人不失其矩，表情随心所欲。
比较列表与当下列表。
以个人为更深层面，个体范围为中层面，家庭群体国为更上一层面的人事物信息编码列表。
空心圆玉佩的无知有知不知的三概念，引申到群体的个体随心所欲空白，互动信法制度和极限，极限外的不知内容。群龙无首与个人自由基础上的个体发挥和群体合作增益弱害。
灭蚊器的灯光效果朦胧化，多民族神话形象与拟人拟物外壳制作。
快，勤，向着空间的前面跑。聪明，精明，干练，智慧，向着时间的前面跑。幸福，向着具有极限，环境，资源，条件，选择本身的选择，这个方向跑。可以选择，进行选择和守护选择，直到下一个选择循环的节奏周期或者止静宁。宗教，人生意义，信仰，喜好，兴趣，等等的选择文化内容，具有同一性的更普及细小单位。
光荣使命游戏里需要加一个军用手表，显示年月日，游戏中可以看时间。
飞来飞去的飞行工具，时空纵横经纬概念，？。
正义意识障碍，意识精神方法上的勤懒过度障碍与适度的需求。贫乏到过度，心闲身忙与心忙身闲，心身皆忙，心身皆闲。适度的忙而不乱，有序具有极限约束的需求内渐进。过度身累心闲，心累身闲，身心皆累，无序身心皆闲，都会有副作用障碍。
趋同尚同的道文化，孔子的道不同不相为谋的个人情绪语言，其名人效应对道文化的误导与宗教解释权和文化中的名人从强意识，具有相同的一种问题，知错的一种，对自大，不知不觉，无知，具有一种考验作用。以后孔子这句应该理解为，路不同不相为谋。道的大人形忍耐受，止静宁的部分，也包括各种他乱自乱的文化内容，从而进入理的混沌状态。混沌状态，不是从个人意识的数字逻辑构建真善美，而是从根点否定的崩溃，理的混沌，属于情常态的崩溃。情常态循环养成的成功意识被各种破坏后的情崩溃，属于最底层的理不断重组重建。
自大，属于良性字词，目前的自大贬义属于过度骄傲。文化的正反正奇的两路方向循环逻辑，前面正向与相对前面的反面逻辑。两路逻辑的主次配合，构建情理，直至表面的礼。这里的构建情理，属于以万物为工具，使用其，发现方法，情理内生不息，而非人和观察者的参与。自大的自系列进入大的概念，向着大人形趋向至善。
以史为鉴的被动经验反面奇的逻辑思路。
选择之序，不能选择的乱，与有选择的忙。选择的知觉与不知不觉，无知无觉状态。有，不，无三道态。无不有正反，正反现在未来与过去历史的逻辑，有与没有，不极限，无的混沌道态。
过度固执，骄傲，贪婪。守静与过度固执的区别，内动态不知无知变化的容纳。
忍耐受，止静宁，虚空无。稳准快，福禄寿。
人物事的名实，个人，个物，个事的字名固水气三态偏旁。固态的金旁，土旁，木旁，固态水的冰旁，水的水旁，气的气旁，气的燃烧，加上科学发现的万物态新内容，力量能量波动的偏旁行业分类，以人下一层为基础结构，为人服务的文化体系，这个服务体系的结构性方向纵深延伸。人字旁，还有人名的概念范围，从单纯个人世界，到人与人群体世界，到万物综合的宇宙。文字的法律行业规则玩法，对文字互动文化内容，体现名实关系，具有长期作用，使历史和文字有周期节奏的与时代世纪更新同步，周邦惟新。（这里的使这个字，具有个体超出群体的一种过度，需要其他内容文字代替）
虚空无的音乐，需要长期挖掘玩乐，一个玩的时空，最好在社区从儿童开始具有随意接触乐器的机会，并有行业老师的长期引导指导，最终在一生的投入和无数个体一生的愿意投入，时代世纪产生出感官需求的优秀作品，聚集更多跨越历史的经典作品，从经典再向具有更新的传统转化。
美国萨德系统，属于对华战争的前期准备，与朝鲜战争准备不足不同，这次的计划是准备充足再战，其准备情况就是战争进度，准备不足，则战争的发生概率会缩小。朝鲜的朱元璋命名与历史土著半岛的韩区别，以后应该喊南朝鲜，并对土著修改朝鲜汉城名字持长期正本清源的方向。北朝鲜的当地人与华人朝鲜的差异，美国打的一手好牌，配合中国的被动需求。这是最坏的时候，也是最好的时候。
以行意文字理解的个人行意拳，属于拟物拟人，将一切与武互动。走打和打走，延伸到一切打和打一切，在个体范围是生存，生活的意识，精神，言语，行为，道路的武门路到万法归宗道路的人生旅行武部分。属于表象世界的武，感官之镜之门之路。其极致会降低自身范围影响，突破进入太极无敌层，无敌不是没有敌人，是忍耐受以怨报德之上接近虚空无状态的没有敌人和不以为敌，顺带实现不能为敌的至善状态。（这里的无概念为道文化一个重要核心，与时代语言文字定义惯性使用需要区别）敌，争斗利益的战争相对清楚表达和延伸，战争显现，延伸政控，再延伸经济人力物力整体力量，必以全争与天下，取民去国，取时势，取国，取城地，取关卡要地，得地，得人，短期问题急需，周期节奏需求满足，长期群体道路更新深入延伸，正反分离斗争与主动变化促进紧密联系的竞赛趋向，以及以竞赛为表现的比较文化内容，比较文化内容的更基础层自在文化内容，乃至不变的变化文化内容（更新具有面对变化是否停滞的反向假设准备）。
一切划分是一种路的表现，在和混沌是没有划分的，相对划分的所谓混乱也属于一种习惯，简单习惯与繁杂习惯，效率高与效率低的差异，对个人世界本来是没有影响，对个人延伸的个体范围通常有影响。划分的个体主动，与物理自在规律，群体惯性，三者不同。划分最终企图影响群体惯性，以全息波动，天下兴亡匹夫有责的个体与整体互动，持续微小力的聚合，实现民意选择。划分，起到群体信息方便简单简易流动的作用，以有限有效周期节奏更新，实现流动自身的流动。路与手指指向类似，与一切皆是桥梁类似。
名实的内容，力量语言，能量语言，形态语言，语言，文字，诗歌散文小说论文等，以散文比较接近随心所欲的自始自终。以散文是否可以入歌，类似戏曲歌剧的情绪演示的故事，以故事包括他人和自我，包括一切。
变化恒久，动态中庸，不变静态。自命自鸣自明得意，与自在，与言者不知，与过度极端骄傲，与过度极端固执的力量能量长期流失选择，与散文的散而不失其中其神其本的道路。难得糊涂与模糊数学，准确精确与虽不中亦不远，大理不差，中庸。
不知与有知相对关系的合作，竞赛，争斗，欲望互动，需求互动。童叟无欺的知平台，信息明基础上相对更平等的合作，减弱和避免有知与不知的不平等关系，使合作双方活群体，处于相对共同有知层面同向同路竞赛差异而比较前行。外敌化内的过程后，内群共知同行。内知的使不敢恶不能恶不愿恶不恶向善的可能结构考虑尝试。
自得，自我尽情挥洒，与过度固执，骄傲的区别，骄傲的正面内容，与过度方面内容的区分分解，另立字词去独立存在的那个时空内容。
近义词：自大、高慢、骄矜、自豪
反义词：谦虚、虚心、谦逊、谦恭
骄傲 相关的近义词
夸耀骄慢自高傲慢自得骄气自满自傲自大骄矜傲岸孤高骄贵自豪骄横高傲高慢
等等
骄慢，从一种情的状态，惯性进入一种惯性而不能自拔的状态。
民族企业的内容，相对本民族的范围进行内部补不足，满足，丰富，优化，升级；对民族相对外部国内的互动互补，合作，优化国内合作环境。国外的属于具有冒险探索的范围，需要具有避去敌害，短期和长期收获的结构。综合人概念多种内容的个体利益，事业，企业利润的整体企业，在具有实践锻炼的游戏预算层面后，进行尝试的单位行为。
个体极限状态下变色变味的状态，味无味，色无色，或者相伴失落害怕寂寞孤独麻木等。
匿的多种匿，匿梦，匿情，匿欲，匿需等等。
三种或九种音乐模拟，固，水，气，冰，火，木，土，金，动。
文化行业的过手慈善，以有能力者的投入文化事业，所需要的普通人力帮助，与民间互动联系的残疾老幼群体，以微弱的生存成本，维持其过渡生存需要，以老带新，以商业时代适合的普遍类机会培训，组成伍或什的互助小组，在实习完成独立工作前，可以带着帮助整理文化内容，换成饭贴衣贴房贴还有工作贴等点数，最后还有一次无息贷款贴。
英雄道士群体，群体环境优化需求的群体，家内富足的小道群体，运气等等一时残弱群体，长期残弱群体。相反的趋恶作恶和极端取利损人利己，其能人和从众及个体内容。
混沌宇宙世界群体个人的自在实在存在，对应存在自在实在的本身与动态变化的力量能量结构体的转化表达语言的描述图形图画图案，图画图案图形的文字和应用语言的演化道路，文字语言的演化道路上的今天当下语言文字，语言文字道理道路人生环境的理解与历史和三观的可能关系。
环境理解为一个天概念中的内容，地代表包括人在内的万物，这样分天地人三层面大小不同的文字字词。天集中方向与极限，奇点，零，临界，抽象哲学等。人集中与人的感官为主的有限有效范围，通过有效有限的内容组合延伸，扩展到感官之外。地的万物，类似物质组成的分子原子电子粒子波等等。或者为一二三。
相对独立个人与混沌概念人的一体，这个人与非人的人概念，如有知与不知的知。
同反异的互为异，循环惯性相近的前后差异在更小时空内的比较极端化为正反，主动和被动区别，从比较进行竞赛到竞争的个体群体时代世纪历史的所谓生死之争。
是否可以通过屏幕世界，用天文望远镜，显微镜，远程望远镜，去观察屏幕地球？电脑窗口？
看即学习，参与即改变。从这点看，商业理论的焦点和注意力欲望需求激发的合作结构具有目前可用合理的一面，过度索取的文字形式固化部分（财富追求的传销），则需要观察。
人和与政通建设服务，政策法律引导与法治纠纷，群体小组与个体个人，三个路带范围的商业可能内容。
民智的自身需求范围，平等环境合作范围，利益趋向选择范围。
道理，道路，规矩，规律，法律。
有余，使有余，？。
一天时间的百分比，如下载实现的百分比。时段百分比数值，时辰百分比数值，小时百分比数值，半小时百分比数值，刻百分比数值，五分百分比数值，分百分比数值，秒百分比数值，毫秒百分比数值。时间的分层，与均等的渐进组成，使用一个数值关系可以渐进或渐退。六十进制？十二进制，十进制，五进制，二四八进制？一天十二时辰，每时辰两小时共十二个十分钟，每十分钟有十二个五十秒，五秒的手指数数感觉记忆。
历史中时势这个概念，与新闻力量，风险力量的更深入细化，使时势表象化，寻找其下的道理，道路，道这些内容，得人失人，结构向善与结构失善的方向选择，以及方向选择失去后的个体各种向善努力的混乱误解，使一人为龙，群人为虫，成为结构群龙无首。失道，失德，失人，失物，失事，得事，得物，得人，得德，得道的不同层面需求追求。事与势的关系，势为事的综合整体事态，属于事的相异异维度层面范围。势味独立概念，时势具有时效的关键作用，却很容易具有新闻注意力效应，以短期撬动长期，实现长期短期有益的改变改进改善，或长期短期有害的改变改进改善。
独立时空的混沌宇宙世界，独立概念群体，独立概念个体，然后是自由独立个人，到独立个人世界中更小的事范围内容。事的物理概念学习循环，从物的层面包括一切。
适度的宗教与口味的轻重可自由选择范围的自由，不信之信，自以为信，以自为信三类，用饮食代表，属于清淡口味的食物，一般五味俱全的食物，追求刺激偏重极限的食物。青菜豆腐，稀饭馒头；腌黄瓜，青椒炒鸡蛋；麻辣烫火锅，湘菜辣椒，辣椒酱。可选择之信，不可选择之信，两者的自由信与宿命信区别。而这些选择的最终选择源头，在选择信的信者，这点是宗教自由化的概念基础，避免过度极端宗教与个人极端重叠，而有可能以自为信出其身，对他人生有形和无形的长期短期可能之害。
这个结构，要简单到大部分身体和思维可以简单实现，通常大部分人可以有理走遍天下，在群体普遍利益稳定的群体环境中，趋向可适度变化的持续。可以通过生存生活的常见现象表象道理进行旁触贯穿无文字理解学习，可模块分解渐进堆积个体积木和群体组合堆积积木的相对稳定生存建设合作分享长期和短期利益。
拳，属于拳脚功力，两或更多个体在互相相异和相反时，用身体力量压制对方的选择。其中双方相对力量的关系，有小小，大大，小大，大小等四种相对关系。在生存规则中，通常以大小为主，容易忽略其他内容，使强者群体打破群体整体的相对公平环境。力量概念的丰富和结构完善，也是公平基础长期延续的需要内容。
稳准快，心思速度，身行速度，环境循环速度。
道，道路，长期整体利益方向的环境，环境中的利益小组，环境中利益小组里的个体个人。
外国宗教的造神运动与扰乱民心民情的军事需求，西方宗教的八国联军曾经作用再次运用。也分为三个内容，人心的真实需求和存在本身，影响他人的英雄和组织的惯性，利益争斗的内容。
纱伞，蚊帐伞，。
对亲友爱的防和备，与相异，与相反，相敌对的防和备的共通处与不同处。无意之害，有意之害，被动之害，主动之害，环境变化之害，使其不为害的个人个体独立需求满足与互相互动交流交换的关系。情和理的节奏周期步骤在其中，可以减少表面的过度变化困惑。自我个体对他人的主动和被动下的无意或有意伤害，，他人作为个人情感延伸的部分，以自我的一个部分自我伤害的模式，他人和它物，以环境这个一直存在的可能范围，对自我个体的光线照射似的伤害。对光线照射类型的伤害，有更大环境层面的和平优化群体中个体长期点滴增益持续的必然结构，还有眼下当下个体的选择避免伤害，武概念的力量互动关系。情的关注于点，忽视周边的观图模式，还有一种陷入变化无穷未知的没有一切的否定式恐惧，失去情的点。后者属于一个相对正面的相异相反面。宗教的原罪类概念，属于无限变化的概念效应，使其有限有效化，探索正面的内容，其一些过度生害的部分会减弱。这里的问题是，正面是什么？！？
独立个人个体，软件，法律，群体合作关系的相对重要，相对依赖概念关系的长期短期需求。群体依赖程度增长过度与个体相对独立，可能会趋向活力减少的群体衰弱的名义正确之路，失去实质生命力。相对个人范围内的事和情，也存在这样的关系，极端民族主义也会造成这个效应。孤独与依靠的情感关系，效率与公平的利益关系。独立与孤独的联系，相对独立在两者间的中庸适和，其基础是自身的身行。身行这点与家长制下的家庭内群体关系，环境，长期个体发展差不多，其言语的内涵少于行本身。个人世界的名实追求一致，也是那句话，少说多做，不令而行，少说多做，这里的做包括了说，包括说的名与行之实的互相补充关系结构。
文化基金群体的兴趣爱好生存生活工作，与职业工作培训中介群体中个体理财需求的生存收入，长期人生目标更好生活收入追求，个人喜好兴趣爱好的职业工作，基金参与，物中财物部分的结构经营。保障兴趣爱好喜好个体的生存需求，人生阶段成长和道路需求，自我工作喜好需求。文化工作，收入工作，职业工作，三工作之间自由转换，每个独立转换的工作具有有限有效，又能长期串联成更大的层面单位，使个体，群体，长期文化内容，可以互动互补交替共进。自在，生存，需求，更好，适宜。结构数群，工分点数，人事物流动无碍。物的丰富，比自我约束金钱交换价格看不见的手，要多出一倍以上到十倍。勤劳的丰收谷贱伤民，转化为年十年百年的相对稳定周期后备，保障体力勤劳者其长期对群体整体的主要功劳底限。生存底限勤劳者，与长期周期阶段的方向价格人才能人，组成底部低成本容纳所有的人，物，生存生产后备趋向，比较需求阶段满足之上的人才金字塔竞争价格自我约束，众行业内周期阶段事业竞争的攻关突破。天然善向善理法善的汇总聚贤，寻找一种聚合的核心中心分解边缘自由流动结构，使参与长期文化基础工作的群体趋向向善，成为群体长期自我核心的部分。？
各种文化属性的认识圆圈，比较意识，自我意识，困惑意识，名实意识，自在意识，等等众意识圆圈，用平面圆圈，比较直观，好表达，用立体，需要物品条件增加。学习，从画不同大小距离关系的圆圈开始。个人的学习，实事物概念圆圈的学习，语言文字的学习，个体利益人的学习，历史长期群体文化的学习。
意识的知觉，正面需求描述，反面困惑问题描述，群体关系相对问题的答案，个人自由回答的利害。
所谓正确资源与错误资源的相对充分开发挖掘，两个比较集中的事资源范围。
意义的内外，本身存在的意义内容范围概念时空，比较，使用和相对之外的意义内容范围概念时空。生命意义寻求答案可能的双重效应。追求新而排列否定已有内容，最终会包括一切存在和生活的所有一切，在其中的反复之多少，举轻若重举重若轻的等等轻重。求新的不能停止，求多的不能减少损失，求重的不能被轻，立地成佛的止静宁原本圆满本身，两者的区别。
生存的低成本长寿模式，生活的学习锻炼激发互动补足平衡模式。两者的区别差异如何用独立的形式互补互助。
气味食物与波能量吸收，不直接吃食物的人？
自由选择职业工作的自由工作，历史子承父业的自由兴趣爱好选择，终身学习，兴趣爱好与专业行业知识技术的互动补充，自由的文化经济民俗家教个体独立因素。利益，情感，道理的三个综合层面，面对相对需求满足下的自由需求中工作收入需求。积分和悬赏类工作的工作公司，工分的行政类和商业类，经济类，买卖类。商业以商量为主，经济以需求满足为主，买卖以价格比较为主。
画历史，将历史与文化，智慧，知识，技术连接，分解为一个个小而易完成的事件，人生中逐渐的完成理解这些事件，以画和语言故事式描述，去感性延伸，以可流传的画记忆信息体，扩大延伸理解点的作用。
生存公益与生活私益的两分。低成本生存保障的周期，与时代世纪群体时势方向的生活需求追求劳动。国家工分与个人财富的两路追求，空想和兴趣爱好玩乐世界，与群体互动规律规则世界的规模效应的并行，为想象世界打造王国环境和王国，疯子空想无聊的王国，积累过去疯人院。将疯人院，从病理角度，转移为相对思想想法情绪的无害生存，追求淘思想想法情绪金子的更好酝酿磨合，属于野生创客产业。
私有环境结构公有部分。社区公共厕所，家庭公共空间，家庭公筷，物质贫乏和满足的公私惯性逻辑，应对环境变化，延续整体群体个体向善的三环境，保障长期个人世界向善的环境条件。
人生极限事，大事，多事，中事，少事，小事，以小少组成多大，以小少的绘图笔画时刻时辰天年，组成人生画幅，个人和个体，可以专注于个人世界个体和环境的层面互动变化，由内而外的渐进影响世界环境中的单一批量内容，逐渐增加到多种类，到综合种类的全变化状态。全息？
相对点注意焦点的时效片面直接情绪，更全面，可以积累的结构化理性，具有记忆的作业，这个记忆跨越了个人，跨越人内时间段的约束，以文字等信息体的形式共享记忆，国民民族电脑的信息体，也应该具有这个长期选择趋向。
规律在道这个相对前是无效的，无形变化一切的状态，只能用混沌代表。
产业商业，空想空闲环境，慈善福利补充，后备仓储，结构理性道理道路个人世界宇宙之家。
力量能量影响的个体环境，其距离，不见不听不闻，视而不见听而不闻，呆，呆，失忆，盲，失聪，与信息记忆的相对关系，利益利害取舍选择。
在任何人之间的结构距离，具有防和备，不使心身物的常见损害情况的距离保持，简化这个过程，使其具有通用的结构习惯，能够自省陈旧，需求出新，检查纳新。使这个部分所占比例成为很小的范围，作为礼这个人物事距离的一个部分。独立部分。个人世界的情与个体范围的情区别，不可交流与可交流的可能，实与名的关系？
一个群体逻辑风俗和其内个体习惯的综合运算无碍，在一个人生周期时间岁月，时代，世纪范围。这个计算公式内容，属于可复杂可简单，归类归纳为简单批量，个性化组合可丰富表达和新增全面更新覆盖，可短小少时间段内进行游戏推理。
选择汇聚方向，还是方向吸纳选择，无选择和无方向，到有选择和有方向？
戏曲在以声上下挫表情，针对常见人生时段相对故情和经典类情，引发对表述情的艺术欣赏（自己做不到或不做，借助别人信息体表达，信息共同体部分），参与哼腔个人平常自我表达抒情，使匿情通过外在和个人表达，挥发。戏曲的今事故（古）编和故（古）事今编，通过互相穿插，进行翻新。以历史为整体的经典故事戏曲，以世纪为范围的近代经典故事戏曲，以时代翻新为范围的时代作品。历史经典，世纪经典，时代作品。今年产品，现今产品。戏曲与气，专业戏曲用气与平常生活游戏戏曲用气，与人心肝肺胃肾的肺呼吸长期关系，还有郁情匿怨的心身物的心部分联系。心脏与心的表达，心脏应该用一个字表达，汉字单字对翻译文字的缩小定位。是否可以用定义不同的书法体，丰富定义范围和内容？扩大范围去容纳已有，借用暂时不用的内容，一物多用。专门的需要更多内容，寻找一个信息可以方便无限扩展的路；相对效率在一个范围内互相补充借用，平衡使用概率；一物多用的极限。戏曲的色彩和造型，可以加上现代军事迷彩效果，情绪色彩，视觉错觉效果。
标准复制学习，观察阅读观看学习，主动被动互动学习，？，？。
无欲则刚的无标准混沌状态，与有标准的比较差别。隐藏，忽略，区分不同周期节奏的信息内容，因不同需求内容而进行选择性选择标准。肯定自我的标准，肯定对自我有益的标准，否定的标准，否定标准的标准。在自我否定以他人为标准的标准后发制人概念系统。
自在概念范围内容，比较概念范围内容，极限概念范围内容。目前西方商业流行观念，属于重比较部分，忽略其他部分，其中看不见的手，属于极限部分，隐形和忽视人本的自在部分。
信息体的划分，不是按成人，少儿等等人的年龄划分，而是按照相对历史知识信息综合集合的一种外内少多渐进名，相对终身教育学习的排序。不足补充的信息碎散状态，岁月阶段需求，物向身向心阶段需求的类别。
自在，本身具有的先天之得，先期已有之得。与凭借比较，信，自信，有联系。
大被动法律，与小群体主动法律，个体主动法律。大人形的大船结构里的各个部件组成的微观世界，由相对直接的少数和个体组成行为法律内容。小群体在少数人群有限有效范围内的可主动内容，如亲友爱对内部个体的协作事务，包括小群体基金保险福利。
实名相信与得失形成一种心世界规律规则，影响情这个心自在本身。应该之得和失，与不应该之得和失，没有缘由的得失，形成三种得失。通常在一个标准内，意识关注应该得失，忽略其他两类得失，将标准作为应该不应该缘由。这个意识认识的观察点或者标准，属于一个选择。这个选择的内容还需要补充很多，从人为向人互动常态常数（基因修改），人为向天然，人为自在自然态。
孩子家教的几个方面，野外生存城市生存，身体锻炼中医基础，心算算术，记忆锻炼基础，自学习惯，家务饮食基础。都属于个体范围，具有自学能力的人，在群体环境中根据喜好学习知识和群体关系，并不难，不具有学习能力的人，可能会相对难。生死模拟，得失模拟，困惑模拟，一般生死得失需要指导，其他的不需要，自己本身迟早可以贯通，生死得失是避免极端情况，通常不必。
相对身体感官直接的聪和明，其上思维意识明智的分类。聪明，精明，属于明智的其中一种状态，明智作为一个范围存在，而不是个体状态。天然人身体差异的聪明，需要长期在扩大基础中被稀释，比较意识的精明，最好趋向于个体内部和个体与个体之间，内外相对平衡，更注重内部的精明，而不是个体之间比较得来的精明。明智作为一个群体意识认识的全局状态，作为一个海洋一样的容纳收归个体思维选择。生死，得失，极限，三个内容？。
主动，
运动，寻找历史，故事，戏曲，戏剧，舞蹈，体操的一种，类似肢体语言，军队的普通手语，聋哑普通语言，象形字源头的一些图案图形的身体表达，不言不语的言语表达，并且可以逻辑组织的周期节奏阶段延伸组件丰富内容。心理学语言，直接表面语言与间接距离语言，距离上更多的结构语言。
专业和非专业的基础共同平台的平等，减弱和能够忽略专业知识和经验的积累，兴趣爱好应用生活生存的门路相同。法律基础部分的相同，工作基础部分的相同，生活效率基础部分的相同，意识认识基础部分的相同认识可能，从体力劳动向长期长寿下脑力劳动的相同可能。
以个人，个体，家庭为综合系统内容的企业专业产品方向和综合组合企业群体的行业群体。
在大多情况下容易被忽略的正，而经常被动刺激的反，心境关系，本身与身外向外外部环境关系。情歌的煽情作品的被动伤害题材，与主动需求的闲庭信步无欲则刚表达。有些背景音乐的空灵内容，可以作为题材，一是环境空间感的制作，声音波的力量能量世界的外部构建，这个外部对人本身的力量能量体的影响作用。人本身的长期人生中心核心需求部分，阶段周期节奏需求部分，眼下境遇个人随心喜好部分。三个部分与自身力量能量体的信息表达有关系，再与环境联系。正可能是人的主动惰性需求进取，反可能是人与环境间被动激发情欲循环的人生周期节奏。以史文化丰富结构化，然后化人。以境化事。主动的利用被动经验，分周期层面的去尝试化解各种需求产生的力量能量体信息内容。
有意识主动与无意识主动，有组织环境与无组织环境力量能量影响。法律，规律，规则的三层力量能量信息流动过滤。道，路，法，律，规。道和路具有主动选择，后三者法律规跟随前者范围扩大和深入，为前者服务，后三者中量化实和情的内容，代之以名的信息虚拟体，容易忽略实和情，从而产生名实一致知行合一的需求。这点与所谓文明野蛮冲突可能也有关系，一个文化民族的历史种族，应该具有健康的身体和健康的思想，野蛮体魄文明精神。
三利追逐的职业工作，人与物的生产物满足需求并保持相对稳定的物品层，人与人的效率组织批量思维产品，人与整体力量能量的各种联系主要以金钱货币权势声望为主。前者是历史士农工商，到今天的工农商学兵。中间的历史天天子王，到今天主席总统总理经理主管，到技术创新的大师和小工。最后是历史风云人物和英雄人物所站立的成败时势之地，其变动的基础是时代世纪群体变化的更新需求，压迫大部分人不得不参与求生存的被动英雄史诗过程，其色彩是鲜血绘就。家庭，个体，个人，社区村落兴趣爱好小组，人民商店，对前两者的稳定长期支持的企图。满足物的需求，减少英雄时代的物品垄断。满足参与的需求，减少英雄与人民大部分的分离，使人民在走道路，减少英雄的作为在一些相对少范围，使英雄成为治世能臣范围，而非乱世枭雄。群体对英雄的淹没，与群体对个人的疯人园区别，通常逐利向往英雄能人，却鄙视疯子傻子直人老实人，而大部分基础的和批量内容，很可能混迹在其中。群体各种能量力量杀灭英雄，老实直人，疯子傻子，这种对立类似攻乎异端属于长期环境循环的自伐。关系人的生育状态（计划生育，种族优劣，经济限制，粮食能源生产力物品限制，陆地常态空闲空间开发，海洋资源空间开发，宇宙资源空间的开发），满足大部分物的需求。消费者，服务者，管理者三群体参与的技术信息知识道路，减弱时代世纪改变的差异，使其不成为群体对立的差别。最后利用历史经验，组织更新模式，长期相对平衡稳定支持前两者。
被动中的被动到主动，困惑生存生活学习工作玩乐，到需求生存生活学习工作玩乐，进入自学自我工作自我训练的状态。其中有个被动意识和思维扩大的群体概念划分，经济商业竞争下的所谓富人思维与穷人思维的差别，这种差别忽略了个人自由意志，关注环境多于本身，属于以外物丰富后，穿透其约束，才能实现一种一体个人自由，与宗教信仰的思维结构一样，需要个体穿透群体关系，才能更好的利用和一体化自由实现。在家庭生活中，家庭个体从无意识到有意识，开始建设自我个体范围时一样，需要一个熟悉熟练运用一体到自我自由状态，一个独立个体。
懒惰享受，勤快玩乐，周期变化，需求满足，困惑贫乏，几个的周期互动交替起降。
相邻比较的问题，相邻比较，通常与前期相对近的情况比较，这里会有一种规律，形成一种情绪意识现象，类似男女煽情歌曲，两害一利相加，从这个相对固定范围，利总是小于害。
朦胧画，光线下的形象画，瞬间凝固画，线条画，色彩线条对比效果画。歌曲的圆形阶段链接所包括的无声，五音不全，平常哼唱，兴趣爱好，专业学习等等群体分类作品。
天分红，月分红，年分红的三层分红渐进累积，个体消费者，服务员工，管理人员股份的网络公开结构，经济民主的一个部分。战略方向选择执行过程，人群效率和劳动部分，产品服务交换群体力量能量部分，利益分配部分，长期个体和企业生存生活部分。
价格经济规律规则之上的功能经济体组合群体。以中国人视角从经济学作品中的人本价值观出发，重新解读经济方式方法和理解运用的各种可能，少量渐进稳定添加到家庭和个体经济结构中。
简单可以减少很多错误，相对的提高所谓正确内容，相对熟悉，熟练，明智，中庸的内容一样，在合适的范围内对合适的内容作出合适的选择。
相对群体全网络的信息体，独立孤独单机对个人个体的作用效果意义与群体全网络一样重要，甚至超过群体全网络，先于其存在的基础部分，先单机后网络。这里又有新闻民主类的商业极端宣传效果，与个人在理解自我想法时所使用时代语言文字一样，借其表达的双方共性延伸到互相特性。
不贵难得之货，在平常生存生活用品上的实现，需求用品不值钱，长期稳定价格的消耗收益而非隐身影响的比较价格。在群体集体经济关系下的经济结构可能运行的假设类信息知识，类似游戏玩乐。历史计划经济与极限内互动约束影响，私有资本经济，简单勤劳丰富生产，个体和群体需求经济。群体概念中，经济，商业，贸易，买卖，等人生产物和需求物的结构定义和运转可能。
卧室灯上时间展示。
不断重新计量计算一切的可能和需要存在，这个属于求新更新。还有相对互动转化平衡稳定部分。新化为旧，不断否定的推陈出新个体自由，不断渐进的抱残守缺群体平台。哲学相对面，技术相对面，生命内外面，生态内外面，自私之中与无私之外。从这个角度去看待私有制度，属于一种人为的习惯，这个习惯也就是根据惯性积累下的一些信息知识技术内容，人这个种族生存需求，人群体生存需求，人个体生存需求，都对环境资源条件提出不同的需求问题，回答的可能延伸范围也是很丰富的，不能是固化的绝对私有制，而应该是不断变化改进，适合人整体，群体，个体生存生活扩展需求的共有和相容特有的一些习惯内容。就如民主精神的不同合理意见的表达，自私允许别人与自我一样自私的现实存在。
基础和单一情，情绪，情感，到组合综合主动的情理，以诗歌戏曲音乐故事语言文字的信息形式使用表达。这点与历史群体活动，现代美日类新闻民主政治的颜色运动有关系，在民族主义运动中，生活群体的互动中，游戏中情感表达，个人自我的情运动过程，都有丰富联系。
允许相同自私的个体并存状态，无私的自私，多自私，无自私，一起自私，共私，公私，平私？私这个字，是否表达了个体范围状态？自我钱财粮食，是否有人与人关系的字？表达人概念中抽象个体范围的单字，具体归类的人名，还有功能归类的事名。归类与分类的区别。万法归宗的归宗名，万物分解的分类名。
民主精神，基础民主，人民民主，经济民主，信息民主。经济民主与私有资本民主的较量，信息民主与资本新闻民主的较量。基础民主的个体民主，共私，民主精神在物，环境共享的经济民主。经济独立的个体，具有自由独立的物环境资源条件。
地球门外自由生育与自我求生的太阳系移民生活。针对计划生育。
字的定义范围，书法这个历史道路，单字时代世纪图画笔画字体，字方向义的相关字阵关系群。字的描述，两字的词，三字，四字的成语，五字的，更多字阵描述定义，故事诗词散文论文，一字一世界。为表达字所用的字，尽量简单，少，不容易引起相反的使用，具有共性的使用并具有相对稳定的定义惯性，排比边缘化相反定义使用的可能，使用趋向与更有限更有效的更小范围。细小范围类字，与大范围极限类字，人概念专用字范围，三个类，地人天，人由地概念更小物理组成，人为中心的概念镜像视野反应一切的重新定义命名重组代表万物的一切，在人的知之时效极限下形成的时代世纪整体观为相对天，这个相对天概念，为人所用需要，就如一地图，可以方便行走，相对概念天为意识的地图。
正就是存在体循环，循环类似重复，反复，但不是相同的重复，也无法相同的重复，这点与滴水穿石有关系，每天吃饭差不多。自我意识体本身的变化发现，需求满足，追求结构的组合，使所谓相同的重复反复，成为变化之道的一部分，类似美国产业学习英国，德国，世界人才学习，天然界仿生，日本仿其他国家产品，乃至企图脱亚入欧的变种精英的自卑意识，与中医被外国仿的同时中国在外国专利规则围剿下的学习外国产品过程。这种重复和反复，在个体，家庭，有一样的道理可以盗版。最小的生命之新意识，在每一次呼吸的不同感受，再延伸到一天，再有个人主动组织的一生范围。
空白无的空间。无聊，准备，后备，预备，止静宁，面壁。结构空白所占内容，相对存在排它的休闲娱乐玩乐，还有什么都不做不想的假设状态。音乐中的停顿间隔距离感和嗓音拖带的时空部分。做事的等待部分，绘画的没有着色的部分，可能变化部分。
认识你自己，一副绘画，一本书或笔记，一曲哼唱，体操舞蹈或局部有限优势对战，一个抽象的世界，房屋，大人形，充满未知的已知方向，熟悉的陌生内容。一时的回忆，一天的回忆，一生的回忆三省。混沌循环逻辑，将不知放在知中，将知放在不知中，人将后者放到前者中，然后选择前者，基础是以有知探索未知，以有知包括引导一切未知。
久而分合的力量能量聚散，与人概念利用这个力量能量的变化能源养人概念之德的向善作为，稳定的渐进之路。重分合而轻向善之德，会错过很多时间。轻分合，重向善建设，以德居中，以天然分合养我。
矛盾论之上，应该有个群体建设的什么。
情满溢心胸，情游刃有余心胸，少偶尔情，不知情。一般不知情会自以为没情而匿情匿怨，伪健康的状态？在情满玩乐释放的选择中，会惯性的过渡到游刃有余中，什么时候觉察减少停止，使情的生产力与生产关系相适和，名实相符，知行合一。
声音图形感，圆润的声音，尖锐的声音，平墩的声音，多种声音图形，组成图案的一曲。轻言轻动轻行轻向，锐言锐动锐行锐向，墩言墩动墩行墩向，迟言迟动迟行迟向，重言重动重行重向。
经常做决定与混沌循环逻辑思维的内容需求关系，与独立心信思想财物个人个体的关系，在家教中，应该有一个每个人都需要经常面对一切并选择的道路，贯穿一生，而不是别人的错，群体的错，环境的错，替罪羊的错，所谓人的原罪，宗教的代过。富国富民，富国强国，强国强民，强民富国。
纳容聚合与利的不同，分解分散独立距离与害的不同。吸附效果等方法类内容，生存生活的丰富方法内容，先于利害内容存在，并具有各自的范围时空和概念。正，异，反的相对范围。三者的三角体结构关系，正为两者联系部分的相对核心但不是全部，正反相互有限印证一些内容，正反异的互相转化流动的需求效应。平常异范围的方法聚集，向。方式，方法，方向，三个假设层面范围，方式为选择决定内容，方法为选择的选择标准内容，方向为选择选择标准的选择。方式缩小琐碎的事就为方法？方法作为共通存在的相异中间层面，方式与方向的差别是小大的表象层面。素描绘画的一笔，与一拳，一动，一行，一言的类似，绘总。
三角体四面循环切削和粘补渐进，这个过程的层面极限小大相对组合递进，本在圆满核心（就是一有万有，活着就有一切可能，还有不知到已有已知等等发现的范围，伪知和伪不知的各种边缘），道与本源，本质，生命来去的探索和假设求证等。
人概念信息体的延伸极限，是相对感官信息的。快到感觉不到，慢到无法忍受或忘记时间，这两个平常极限。在极限之外再构建人概念信息组织结构，进行外层部分。在人能感受的信息范围中，都是属于历史一直存在的，需求熟悉熟练到轻而易举。这部分集中在生存，生活，结构化工作内容，通用。
迟本质一步的表象世界运转，迟行动一步的言语表达。
像锡兵人玩具的泥模中国小兵玩具，从神话兵种到现代解放军，历史到今天美女系列。与之相应的是故事的精彩文字，和具有极高抽象逻辑组织的需求梦想利益精神语言文字内容，并且减缩为几首可以传唱歌曲的诗篇（具有多种时间距离种类）。
一人为私，二人为公。这里的私理解为针对个人世界不出其身，二人理解为出其身，进入最小的群体模式。在家庭中，子女父母的直接关系，就是群体关系，但是情通常会将这些内容当成个人世界的，在分析判断选择决定选择的时候，容易忽略他人的个人世界和个体范围内容。这个个人个体之间的再区分与金钱人情冷热没有直接关系，形式人情在一定程度上需要，但是形式人情占据主导，会类似封建礼教，日式和善，欧洲宫廷礼仪的表面形式。形式人情作为群体中个体关系的一部分，属于礼的一部分，与成文形式法律具有转化关系，这点也对成文形式法律的普遍简化，具有开路的作用。
中国世界里的民俗文化部分包括全世界，与传统结构思维的历史到今天，所有历史人物事件，都属于中国文化的建设素材范围。
给予的新闻民主选票，不断更新发展的民主形式方式，节奏周期层层覆盖，民主的有效基础部分与气无效部分的范围分离，群体民主与个人自由的相对独立。合同民主结构，由自身利益和内容参与的群体关系。新闻形式选票的恩赐仪式，与群体不同范围商议组合的最终方向分析判断选择，其过程的时空需要有一个稳定的部分。对领导人的选择，对团队群体的选择，对行业的选择，对事业项目的选择，对成文形式法律的选择等。如果仅仅是针对一群演员进行现场秀的选择，是不负责任的。其后的道理思想利益，应该是普及到所有参与的人，每个人具有基本的组织选择能力，才能理解这个过程，并长期创新更新民主形式，实现有生命的群体结构关系结构运作理想。
民族企业的群体关系结构，而不是金钱积累为核心，类似夏天乘凉聊天的桌椅和树，风等。
现代，时代，世纪与历史的张力时空关系，生存大于历史，历史为了更好的生存和生活这个主次关系。
需求导向。需求的一次单一需求，多次单一需求，一次多综合需求，多次多综合需求。片面与全面的关系，确立两地，然后寻找其中存在的路，并比较相对好走的路，在其中选择一个用于当时的选择需求。需求的分析源头，会有一个当时极限，一个单一分类功能需求为基础，建设一个由三个单一分类功能需求组成的一次单一需求分析判断基础。这是针对心身物三个个人比较个人化的内容，在综合复杂化，可以增加各种分类功能，例如十个一起考虑，并遵循一个层面概念圆圈的时空距离和互相转化关系。假设目前的经济社会的主导部分，大部分为西方商业惯性极端下的唯金钱至上，这点本身有其合理内容。金钱作为心身物三者中的一个，对个体和个人生命体具有必须的生存需求和一般的生活需求。而作为群体力量和环境，金钱作为群体交换人力物力的媒介或载体，其属于为群体服务，而群体的根源为个体，也就是个人，个体关系，群体关系，金钱关系，万物关系这样的假设顺序。当群体关系处于万物关系之后，会出现本末倒置的现象和后果，这个假设需要求证和丰富。这里是在假设中，个人个体在需求中，具有基本的一次单一分类功能需求外，还通常可能在一到三之间选择。一到三比较容易记住，相对容易完成，能够长期延续，具有基础简单的三角形逻辑线条关系。将一二三变量化，就是容器化，房子化。信息或内容如水，在时效中进入房间容器变量单位，循环过程，产生可能相应的范围结果。会涉及瞬间思维循环逻辑计算，刻时效思维计算，天思维计算，年思维计算，一生一百二十年左右的思维计算。目的企图，是相对所有存在的实人事物内容，用渐进相对恒定稳定的步奏步伐节奏周期，均匀的周期点工作量，大部分或所有人，不分聪明愚昧，老手新手，都可以完成相对简单的这个量，并且不影响正常生存生活工作的力量能量付出。成功学？
人生树结构（tree），八卦盘基因彩图因素聚散点分布图，CAD3D立体信息。相对来讲，前两者平面工程图样式，可以进行绘制表达，可以简化为任何家庭作业。需要的内容是土，彩石，沙，锅底灰或铅笔，纸张，刀，刻制物件，其中划痕，刻制，笔纸写画为主，最后是电脑信息网络。
已有的起点本源，与未知问题为什么的延伸使用和渐进增加自身组合内容。自我出发点与本身的差别，自我否定出发点本源与使用利用惯性的利害区别。否定自我的群体反向惯性思维方式，也属于一种情绪发泄，中庸的重要，在于其难点的清楚辨别和简易实现过程。被害者转化为害者的正义意识，其中的迷茫就是惯性与变化之道的关系，能利用惯性而变化无穷为自由。变化的无本之木，空无一物，与可以信赖恒久的核心，不变的变化与人在自在的人本价值观之源，不是自大，是自源，以人自我为出发源头，形成私。可以流动沟通的私就趋向无私的私之更高群体关系结构。群体先于个体，是群体的延续来源和环境，个人是真实的个体核心部分。每个人的组成，都是一个生命的包括过程，其中包含的内容，应该能解答大部分问题，群体概念的人和其内个体个人作为学习了解方向是长期的。对对独特的人生个人来说，在相对的时代世纪中，满足需求，多出时间用于自我感兴趣的内容。作为跨越个人个体的群体人概念看法者，就需要连贯的完成时代世纪的阶段路段内容。
市场经济供应大于需求的采购模式为主，需求大于供应的计划经济效率模式为主，在不同的市场环境中尽量降低企业成本，保障长期发展。多元企业群体结构的互助。生活资料，工具资料，生产资料。其中的生活资料要达到长期价廉物美的稳定供应，保障工作服务人员管理人员生活，其次是企业事业和商业盈利，以及买卖关系延伸。跨时代，世纪，继承事业方向的民族企业，在知识信息技术上的稳步积累的结构思想根源，与具有条件时的产品需求提供。人概念结构下的思想根源，跨越时代世纪的思想方向下的产品信息知识技术生产买卖。
文化产业，信息知识技术研究，企业群体，企业，学校，慈善视野，福利机构，服务组织，社区服务，家庭组织，个体组织，个人生存生活。
人概念的意识方位。相对一个存在的观察者环境，在观察视野中的相对方向。无相对方位的自身前后方向定位。永远的前方唯一方向。首向方位问题之外的结构范围圆，以假设固定首向方位的抽象标准模型，静态固定的去看待其中因素分类功能群体个体。在静态固定看待因素分类功能群体个体之上，有延伸环境极限层面法律的结构线，类似路，骨架，经脉，组织，功能。个人，路，个体，路，群体。个人，路，群体，路，个体，路，个人，路，群体，三角形正反方向循环范围变化或需求转化，将这个转化的过程内化，成为个体经常发生的一部分。加上个人感官信息知识技术，人概念历史世纪时代现代信息知识技术，成为一个信息知识技术世界，以书为主要代表的学习之路。功夫在书外，是相对实的内容表达，书通常表达了从个体视角的思想情绪感官的一些内容，很难全面深刻的表达，类似言者不知，知者不言的表达状态，在更高更好的需求面前，也全面的对思想情绪感官语言文字表达工具，提出了新要求，需要满足这个要求。
光纤太阳光照射床铺。售卖光纤，附带服务安装，文化网络的联系中心（包括生存，生活，工作，梦想，自我实现等常见概念类需求实现）。
宗教的固化思想思维的部分，约束了宗教中人的概念发展。人概念的思想思维情感情绪信息知识，具有什么都不知道的无知状态，不知状态，已知状态，生生不息源源不断，死亡终止道路不死，等几种分类功能状态。很多儿童问题，大人受骗，人生经历和境界问题，选择问题，很多属于无知和不知状态，初次体验的迷失状态，加上死亡的终止，使摆脱迷失状态看似没有多少实际意义。于是，事情从一个知的状态发展，转化为另一个角度的比较逻辑，价值观的比较，其实仍然是个人意志的选择而已，结果只是两个，想做就做与不想做不做的选择，其中间态的想做不做与不想做去做的矛盾组合，对短期效果有，对长期惯性延续效果不好。狂直之人对群体长期惯性的作用大，柔和之人对短期反复重复矛盾的分解重组作用大。通常选择的主方向价值观属于个人感兴趣喜好的内容，并且有意识主动促进这个主方向。如果与千年之前一样的重复状态，那么是否有一些问题，这些过程中的个体和群体，都消耗在自身范围的互相抵消中，求生竞争内耗，而没有实现整体平台的增益。群体整体的求生，有余，发展，扩展，完善的路，需要物基础和环境的丰富富余富足，然后有余力去文武探索积累发现更新组合新内容。目前物品的供应，只够民族求生存立足于世界民族，不够发展更多群体整体内容，需要不断挖掘扩大物的生产维度。当物的供应具有人需求的百倍年度富余，是一个相对轻生存，中生活，重群体整体发展的时候。在贫乏周期中，应对个人世界，个体范围，家庭范围的需求安排效率，重环节关节点，以点行线，以线实现面，以面实现实体时空。思维的形象化，数学化，绘图化。思维独立于思想中，属于可通用的法律。
以人为中心的结构字典，对文字的组织安排定义调整，使语言和语言表达的内容，具有一个长期循环更新世纪继承提高的基础平台。
结构道路与工具衣服，能源食物。衣食住行乐的行衣食。
个体借喻文字定义与字典渐进转化定义的区别，诗篇的借喻到生活中的套用，个体具有干扰作用，需要一个文义结构体，不被其影响而长期流传偏移。这属于名人效应，与新闻民主类似，属于以文字代表实物，最后惯性脱离实际的以名为实，将商业价格等于价值的公平体系，被动接受强者的规则，长期下去会匿怨，直到寻找突破口爆发，反复容易内耗或自否，对个体和群体都不好。
圣贤，道路，江湖，是非，梦想。前人，前面时间走路的路人，先人，先辈，祖先，与自身有直接种姓关系的前人先人。圣贤，以其长期历史中对群体，道路，的各自渐进贡献，所获得的圣贤点，时代世纪历史总计三者范围中积分最高者为对应的称号。积分获取，由当代现代的那个时代人，按照对群体道路贡献的影响，在周期信息知识技术评比（类似科举），对自我感兴趣的技术进行投分，最终从技术的开创或发现者，改变改善者，集成完善者，推广普及者，不同的仍在使用或受其思想影响的范围，分流到历史人物身上，更新为新的积分点数。黄帝的积分，还可以继续。其中个有类似选票模式的计算模型选择问题，可以推行多种有效计算模型，再综合，再相对多的有效时空积累后，会趋向一个或几个积分集中人物，而这些人物的被集中，乃是其所相关技术被历史到现在的被影响者。还可以加上反向积分，争取反映民族内被动消极受害者，与国族敌对群体所影响者的大概比例，对整体群体进行长期的相对力量能量的较量教育。
相对来讲，人生是没有秘密的。从这个角度去看历史汇总的人概念信息知识技术，一切内容通常都有或者有可以替代的阶梯可以延伸制作，差别就是从原本的情平面短时效的生灭，到立体积木的搭建，普及增益，逐渐群体参与积木和搭建的建设，发现建设利己利人的内容，自得其乐与过程中。
孩童之人的概念部分，相对知不知，极限。假设一个没有孩童天真内容的人，属于固化或者残缺的人，这个比例多少不同，其所反应的事人生整个过程中，个人个体所接触自身极限的考验，没有经常这种考验，只是属于在原地踏步，就如对理想化人的说法，成年人还有理想是天真，这是不同的领域认识问题，需要一个高度去面对体验更丰富的分类功能因素，跟随时代语言文字的内容而不自我去认识体验意识，对自我长期来说是不好的。其中一个关节点是贫乏与富余的交接前后的变化，用贫乏的抢做法，继续富余的结构做法？或忽略阉割很多相异的内容。贫乏生存阶段，富余生活追求阶段，个人个体合一的自我实现人生（存在合理的有效互动丰富过程）。从贫乏到富余是一个需要经常建设的过程，能力，力量能量，不能放弃这个过程在教育中的作用。一个完善的理想精神，就是匹夫的信仰，虽千万人事物相对不可夺，亦不失其益或义，宗教这类历史的精神拐杖，就可以轻其作用，不需要拐杖的独立人。
大砍大劈，修修整整，精雕细作。翻天覆地，推山倒海，建房铺路，遍地种植，深根细作。粗枝大叶，相差不远，精雕细刻。
情，环境，世界的信息化，自身自己自我的循环知识化，力量能量技术化。信息向知识浓缩，知识向技术集成，技术向物扩展，技术物向身养，身向心什么的。心作为变化的结构容器，其内流动的情，非心本体，心情的心与情的区分。最终汇聚到对心的意识认识解释探索渐进的增益路上，这点是信，自信，相信，信仰，存在的什么基础。
先行，先知，先至，同知，同行，同至，后行，后知，后至。现当周期中的先同后，相对现当周期的前期，后期距离结构来去延伸。
表象世界与虚幻世界的不同实在内容，自在本质与实在的区别。实，名，影，镜，幻。信息的多种存在形式，其中以一种主要力量能量源体为自在本来的源点。
群体道路，道理，道概念，与中，中庸，钟的关系，孔子敲钟的声音大小回应，使每个人的独特存在。1+1=2,群体概念加个人世界等于一个独立的群体中个体新世界。一棵树上每一叶条枝干根，并列群树，树与树，树与草，树与藤，树与土地天空水气，树与万物。人概念中的树拟物意识。
人意识，文化中，物概念中，物品产品部分，有产生发现使用缘由，有经验积累研究技术，有相对人概念的使用适用范围，有时代中个体群体的当时当代需求范围。
道的存在起源混沌循环极限环境的道理，属于名实表达概念。道路的路，属于群体人事物规律规则趋向趋势势力实力力量能量的流向，省事省力的可能范围。道行的行，为个体一切力量能量行动行为痕迹表达所代表的实内容。在道行下的个体利益和道德两部分，其中利益的短长期需求生存生活部分，道德的人事物群体环境长期适宜优化部分。人概念中的道德概念，与道德这个概念独立代表的范围，与个体道德概念范围的不同，三个部分的道德概念。
个体从意识知识信息技术精神的不知道自己知的所谓无知状态，进入到有所凭借比较的有知状态，到极限不知的状态。这个学习的过程，从历史的天然选择到现在的社会群体化教育，到假设的信息复制储存删除。相对已有已知信息的操作，延伸到无知未知不知的探索混沌部分，在技术之下的个体对个体教育学习，家庭内教育学习，还有学校教育学习，工作组织机构企业内教育学习，自我实现的教育学习，在渐进的结构下，使现在现代的学习速度和质量，大于过去过时，过代或者昨时昨代。
用已知已有可知可有中的固定和变化部分，渐进的去描述一切，逻辑一切，循环一切，需求一切，渐进的满足人的一切。
流动的一切变化中，具有人概念的各种内容，寻找其中流淌的向善部分，凝聚为一个循环结构惯性。将一切互为可以吞食的内容养人概念，使人概念在生存危险和生活风险中逐渐增益增强活下去，活好。人事物在被感知和发现的过程中，就成为表象的世界过程。表象属于大部分感官无法直接看全的人事物外形实在内容。与虚幻的不同就是名实关系，虚幻化是以名代实，最终情绪选择上极端化替代实的存在。你若虚幻不存在又如何能感知判断是否虚幻。至善状态，在可能的情况下，需要达到名实一致，知行一致，心身一致，这才是诚实，父母教的诚实是语言对所知事情表达的外人事物的诚实。内诚与外诚的比较很巨大，内诚属于诚实本身，外诚属于内诚的衣服。
追求更好道路的主动选择循环，与减少困惑痛苦忍耐的被动选择循环。主动循环需要考虑跨越生死和得失，以及情绪，而这些内容是变化的，不仅仅无法用语言表达，而且无法用一时的情理判断，而是长期的，断续连续的。这个过程中一是寻找长时空下的空闲可以打造休息空间，另一是缩小节奏，可以寻求更好的无穷选择。
人本，同向比较，比较反向。
恐惧，害怕，敬畏，敬佩，佩服。轻信，重信，相信，我信，自信。轻信指容易信的一种状态，一般平时习性随从，受害者心理与怀疑戒备心相对少的乐观开朗，或者刚开始时的无知态。从轻到重，到相应而生的互动状态，到我的个体概念，最后到自己的个人世界的连贯联系。信的意识认识状态，与利益得失的情绪轻重，形成自信。自我意识向群体中个体角色汇聚的我信。无我的信，有我的信，到有我相对我之外他人事物的相应之信，相信。轻重属于相应之信的量化范围，一般相信为中枢。
适中的方法形式，适中的渐进连续，适中的？。在道理方法论的范围，成事，成人，成就物的各种表象之中的群体可通用部分。
知不知的需求满足类似结构。满足中的不满足两维互动状态，类似有所为有所不为的意识。站于或使大方向满足里的小满足与小不满足处于一个比例关系，长期小满足比例大于小不满足比例。
感官感觉情绪的巨大，适中，细小，这个层面分法，逻辑和思维的同样分法。思想以知极限和不可言见感官感觉为一个范围。
变化之道，与人概念平常感官以互动差异的比较内容现象为存在的不同。变化之道，思想，思维逻辑，感官范围，看听说做。同道，同路，同向，三个大的同人同志。探索之道，武，人生的止步内容，止步不等于放弃，在一些情况下，一时无法寻找到需要的答案内容，就选择相反的，而放弃正面缘由内容，这个可以比例调整，不必非此即彼。适中止静宁与极端自由选择的区别。
周边长期短期战争源的战略化阶段，战略化之后的商业利益化阶段，利益化之后的一体和平化阶段。和平化阶段的个体循环内容与群体互动循环的情和理内容。
养之缺，需，望，取，取之取。（取，选择也）取之取，属于从情到理的方向方面层面转变。商业买卖极端化的欲望之获取追求，属于比较过度的一种情绪行为事物文化范围状态，在期望的欲望范围。企图在欲望之取之外去取欲望，在欲望选择之外可以选择不同的欲望。选择的比较文化部分，与为什么选择的知然文化部分，在两者群体个体历史积累平台利用的个人追求满足一世人生。
行取选择的几个，生存，需求，满足，方向，极限。一般生存选择行取属于最深刻和常见的，这时会有一个供需满足状态的比例变化，在追求生存的必须时期，一般其他生活需求满足方向极限等等会被隐藏，但不是被清除，这也属于名可感知对实的一种选择，会有忽略，但在缓慢圆满的时候，实会自我生长，如果个人自我继续名的固化部分不变，会产生名实冲突，中医说不通则痛，问题就以痛苦为开始寻找各种不同的可能答案。
信息类教育学习，到知识类教育学习，然后到技术类教育学习，再到跨越时空的结构类教育学习，最后到自己自我的实现。宗教类，一般接触极限的情和思维考虑，哲学和数学的延伸极限探索，生产生存工作的信息知识技术内容为主，自己自我实现的诗篇歌曲等感官的感觉表达积累。自己自我表达的模式问题显现部分，到针对问题的探索积累和选择面对部分。
养的概念，包括人的概念，针对情和理，心身物的养，其中养情的部分与唯意志情感的选择不同，以情感为凭借进行消耗，长期看，如果过度超支，是会有不好的，要适中比较好。
情和性两个字代表个人世界的主导内容，性的生发内容和容器，心作为这个容器，生发流出情，情的流向取舍，影响行为选择到个体表象内容，规模化到群体效应。性为不器的无，情为喜好兴趣的表象，男女身体接触的内容应该在情字范围中探索一个字代替。凹字作为一个部分表达，参与添加新定义，还有其他的部分需要更多的字。在表象，情这个大路上的更小路列举排列，便于使用需求。心，身，物，事，人互相距离联系关系的五类这个层面专门的概括字。
长期渐进群体，周期参与穷追猛打群体，互动互补聚合搭配方式方法循环优化的组织群体。
谦虚，内部和外部两范围。内范围企图不过度固化，外与不知的内容接触。谦虚不是表象表面，是一种精神认识面对的状态，装不来（言者不知，知者不言的认识，与感觉的概念范围要接近了）。
无知无觉到有知有觉的意识，谦虚，坚强（结构和方向肯定），信心，自信。自信之上的思想思维逻辑比较现有的内容，以现在为代表文字。现在之上的生存，生存之上的生活，生活之上的自我实现。缩小缩短思想思维逻辑比较现有的内容。
时间作为物的相对变化状态量化内容，除了日历和时辰，还有很多内容可以玩。
混沌，混蛋，混乱，混账，混的内容，与自在，结构的文字代表内容的关系。
着眼与一呼一吸的生死，与一天这个力量能量循环的单位，生存生活在每一天的生命。
现在惯性延续类，预期预先提前类，之后以后后来类，不确定变化类，？这一类类似庄子的变化和卖油翁的唯熟尔。
行业进入的养业，职业生涯，兴趣爱好，职业模拟，职业知识学习，技术学习，做为乐的一部分，其中贯通的是互动结构。
所谓的平等自由，属于内部群体个体之间的关系，不是对外敌对之间的关系，这是美日利用概念，实现利用华人攻击华人的手法，与老毛的人民内部矛盾与外部矛盾的关系。也就是有个人，个体，家庭，地理文化民族，国家人民整体的五个关联概念群体。将其手法应用与结构方向的顺序，利用于趋向群体利益情理一致，可以学习利用敌人。
节日集会游戏式学习，使一些教育学习内容不需要任何条件就存在。加上墙壁山，路，河景的固定刻石自学读取书籍，还有相对固定距离的学院和自愿者，志愿者。三个学习范围，加上家庭家学，学校教育，工作企业学习，个体自学。
老毛的野蛮体魄与文明精神，在文化，群体，个体，事，物，范围中，趋向文明，在个人，心，身体，意识，感觉，趋向天然和自然的所谓野蛮，其实应该叫趋向自然。寻找个人真实的内容，在天然和环境影响下需求选择的自然而然。与纯粹爆发野兽欲望和破坏掠夺不同，其在自身力量情绪适度释放的范围外，有个文明的框架房屋或者器，成器不器。一个误区是西洋的文明不是向善，如果以战争论看，只是更加强大的掠夺破坏力量的获取意识，西洋之条蛇，需要明白其害，然后适度处之利用器之。西洋的人性化部分去除神学极端和种族，极度个人自私部分，其探索感官世界的工匠部分，非常好。其中兴趣爱好家庭玩家是信息知识技术的基础，这点在中国会因为菜刀受限而形式制度约束，长期变形，如何寻找合适的自由空间而不与一些群体安全考虑起原则冲突，是一个少中多的层面，这点今天的极客和创客空间是无法实现的。一个空间透明，场所有限，外围管理者控制源头，里面供应多余过量的基础材料和工具，用于基础层面的简单兴趣爱好玩乐。思想的发展，可以和大学生村长组成生活实验和产业联系的经济发展区域点，以团队的形式，减少村长单人业务的负担，使业务的重心集中在产业事业上，在相对稳固的生活保障上，长期进行事业产业的职业和工作。社区经济圈的模式和呢欧容更丰富，其后的群体效应和经济产出，都会有一些。地租的资本论问题有会牵涉到社区经济圈中，与国有名义土地不同，房租暂时是无法解决的（危害也没有土地那样大，属于情理接受范围），是否可以业主志愿者固定比例入股形式参与。
行业产业，网络产业，社区产业，国有产业，个体产业。行业，网络，社区三个可以上下直接联系流动。国有与个体范围可以根据需求情况变动比例，实现不同的内容和丰富更多的层面功能产业企业。国有产业以收购和管理为主，以思想，财力为主导，吞吐吸纳民力，以跨越个体的能力，从群体层面实现通用和周期的生存生活普及内容，相对低成本的实现养活和主导，以及参与环境的作用。在企业里，股东群体和管理者层，技术班组，也应该有这个养活，主导，参与环境的常态长期工作内容。
梦中与日本人在一起，帮助安排测绘中国一个有名的公园地图。光荣使命可以增加几个有名的公园地图，平均全国。
五个标准范围，物，事，人，身，心。按照眼睛耳朵手摸等感官体会到感官的身与思想情绪的心。物包括人身体组成内容的一切物，延伸历史宇宙的一切万物范围，包括今天以科学为主的物品科目分类方向。事以关系联系变化的形态，关注点范围内的放大动态，以形态差异为主，属于比较和不比较共存，偏向比较的内容，主要是人主动中的选择过程前中后，以情和利益为源头的一种惯性组合观察选择。人是人概念，类似人民的大抽象范围，包括群体和个体个人的通用和经典延伸内容，主要是群体个体个人范围的一生形态大小深入浅出的延伸。身以一世人的身体物这个范围为世界，进行各种血缘种族遗传的分类通用延伸，在不知与已知的边界游离，普及熟悉已知内容并优化精良有益的生存生活内容，渐进面对无知不知相关内容。心的所谓理性化，以虚拟的数学形态为代表的情思想思维逻辑符号系统的探索优化发现（符号的文字语言信息数学图形等）。
五标准范围基础上的利益情理产业内容范围，以及最终以个人自由时空为中心的群体个体自身实现集合群范围。存在标准范围，利益情理范围，自身实现范围，无知范围，不知范围。利益范围，以相关因素相对人生存生活更好的影响组成。以单纯因素便于分析，在单纯分类因素基础上的组合互动结构类层。自身实现的结构通用，但是主要集中在个人世界的实现追求上，人成路，得人得道，人弘道，人走道路。
美为主的网络仇华信息战，从过去的历史事件比较，到穷富体制比较，到今天以国内新闻事件的分类人群对比为主，以明星对平民英雄，对立两者使一内伤，企图引领互相有意无意丑化的思维群体。相对历史事件和富穷体制比较的信息反而相对减少。
信息，知识，技术的三个层，视野范围文本文件内容信息，用户功能使用操作知识，电脑电源硬件软件运行技术。三个层面的通用部分与时代部分，在时代交替部分基础上精简强化通用部分。每个层的继承持续基础种类，时代周期种类，随机一时临时特定种类。信息范围，针对人的需求方向，个体生存生活工作延伸到再覆盖的群体范围，覆盖到已知已有，从已知已有又覆盖到无知不知，概括覆盖到一切。加上经验总结归纳，信息惯性推理，数学和逻辑延伸的理性结构内容，堆积到通用经典范围，加上时代世纪兴趣爱好者的自由意愿者，企图出现比尔盖茨的人人可以拥有一台电脑的硬件和软件系统，以人为中心，不必受技术更新和硬件发展而被动跟随，满足需求就可以。个人信息内容，个体信息内容，家庭信息内容，亲有爱信息内容，群体信息内容，国家信息内容，国外信息内容，通过专门的信息文字语言，应用相对专门的领域，满足不同的需求，其中的通用部分可以方便熟悉熟练。例如自，我，咱，我们，大家，所有人，生命，生物，万物的不同称呼文字语言一样。
软，中，硬的三种到五种选择，心软心中心硬的群体范围，其范围在群体利益，群体情，群体理三者之间有个相对固定的空间，类似器。烈情男女和意志，超越自我自身的信念遵循行者，这属于硬的范围。软中硬的范围没有善恶趋向选择，属于物理力量能量的内容。没有原则的溺爱宽恕宽容，轻信耳根软的软。十人不同生肖组合的情理意志群体模型中的循环逻辑关系，调整利害损益善恶等内容趋向。这其中对主动汉奸这类趋向强者崇拜的对应，关系到对群体长期利益分配的问题，也属于一个力量能量利益循环的环节，在向善与容恶增恶上的趋向选择。方向选择之外，是如何辨别汉奸与群体团结的一些深入细小的内容，统一的国家民族群体家庭个体，就是强大的国家民族群体家庭个体。
工作自由，生存自由，生活自由，理自由，情自由的五自由框架。工作自由的被动独立工作，被动依赖工作，主动独立工作，主动依赖工作，人人关系工作，人物关系工作。单一人物关系的工作为主要的生存生活工作职业方向，在其上的复杂和人人关系的工作为生活和更好的职业。假设人人关系为吏，为家长，为领导，任何人具有喜好兴趣选择，都可以在自身已有天然性格基础上，通过群体团队的精干小组实现相对完善的结构层循环，实现人人工作内容自由选择。这个小组的内容，可以通用大部分，很少的适应部分，类似人人皆可为圣贤的一个过度状态中的一个尝试部分。
相对科学知识的硬科幻，生存生活知识为主的生存生活小说，工作小说，学习小说，综合的情感小说，企业小说，金庸的侠者大义类小说。这些小说针对临时抱佛脚和提高发现兴趣行路的人。
不知作为一个问题型的环境分类参数，与已知内容组合，形成一个当下的命运天内容趋向。其结果形成的判别标准与对结果的看待，有模糊与可确定两个类别组成。也就是生存生活工作情理的过程中，时刻有不确定变化的不知空间，模糊趋向的明天太阳升起来，还有眼前的所见可用准确内容。甲+乙+丙=人。不确定变化部分为锁，门，境。模糊部分为身，心，屋内。准确部分为常见的惯性内容，吃喝拉撒睡，衣食住行乐，生存生活工作学习玩乐。
环境或容器，住所的时空分割，在更小的环境容器住所中的人事物循环运行生存生活等。独立环境的大概念人与独立小概念人的同层面和不同层面的等等关系，这个分割信息知识技术趋向一天的范围，并在天上组建一个喜好的天时间结构单位，其内分割一个时间均匀单位，如时辰，小时，半小时，刻，分。住所，居住周围，居住与工作，学习，玩乐，交往之间的路程空间，延伸加上工作周围。与明星志愿，模拟人生等游戏的区别，与成功学，体育生活考试的区别，综合利用可用的一切，以需求为导向的问题之门，寻找无穷的答案进入这个门进行尝试，在这个以底和顶形成台阶的需求屋子中，生活，直到满足需求或跨越进入更上一个台阶屋，或者生命停止。与模拟游戏的不同，是具有数值的渐进参与生活并运用该工具。模拟，虚拟，锻炼，训练，实习。第一事到十事百事的经历，进入熟悉阶段，然后到熟练阶段，自如阶段，自在自得阶段。
形式与本质，名与实，随机与惯性的互相替代使用，容易名实不分，求真就是求实，在名中求真，如反向求，这个实的部分用信息语言文字的已有去表达，需要一个列举的渐进，相对的表达，如快速运行车厢内的人在漂浮状态下对车厢外的可能联系关系，境与境的人，或镜里镜中人，梦里梦中人事物。假设惯性为列车，列车外的环境对列车内的人所起的非惯性影响，在列车内人身上的反应，通过反应状态所可能经验归纳或预测推理出的各种常见可能结果。所谓追求真理与求真，还有务实的不同，其超出名范围，与目前法治有区别。目前法治滞后有限报复惩罚恶人，但是无法对当下，即时，邪，异，暗的伤害进行探索和研究改进，这点在群体氛围被害反向的时候比较好，事业利益增多的时候相对问题少，属于可以忍耐的匿怨，最终通过个体的生命周期消亡和金钱声音的大小消失掉问题声音。立法权的有效理性智慧民主化，与人民群体道路结构的丰富，法治的长期和短期改进改善，群体的生命和利益周期循环，个体的生命和利益周期循环。其中难题是发现问题并归纳推理出问题的长期中期短期的重难中类内容，针对这些问题渐进的实现有效思想结构的可用答案，具有普及基础的答案，群体分类导向的答案，具有个性化随机的答案。实验试验实践尝试试行的长期渐进，并趋向流行推广，其中会加上终生学习的内容，个体和个人并不是一成不变的东西，是变化的综合体，学习是一条路，通常可能趋向群体的一条路。
向善趋利与限恶避害的被动，与向善争利与限恶减害的主动，两类不算坏的选择。
平淡，忍耐，张扬，长处优点，短处缺点。一个人的五星形内容，貌似长期缺少一个内容都有思想精神上营养不良的可能反应。或者一个尖山形，象帐篷的房子一样，雁形。五星自身内部循环，雁形方向选择，如静与动。
针对没有生存生活能力的慈善；针对有能力有手有脚有脑的一时或无意识，被人事物情理打击消沉的福利帮助训练和过渡；针对平常状态亚健康的身体健康，满足物质和环境一般需求，并明白自我更好需求方向；针对精神思想意识过度极端的思想健康中庸；针对自我实现的梦想帮助的方向大路产业。不针对自足常乐不需要帮助的人。需要帮助的人，不需要帮助的人，或者自由独立的人与非自由独立的人。共同趋向可以自由独立个体的群体物质精神环境平台。
自我自视，与自身内观的区别，听自我发出的声音，与自身的声音区别。
借贷群体力量能量之一的资金，个体劳动积蓄储蓄，家庭成员借贷，亲有爱借贷，工作单位与同事借贷，银行企业借贷。消费借贷，人生事业借贷，工作借贷，商业借贷，人生难事借贷的多种借贷需求的分析和范围圈层的定义和组合可运用考虑。
围绕 主角中心文化故事，去中心或多中心文化故事，人物单人视角文化故事。
通过增强自身综合力量实现战争预期避免和互动比较过渡变化过程，并具有后发制人的能力。
不同范围大小安全，丰富，自由的平台环境制作建设。
台湾的问题，属于国民党对日本低估的结果，再深，属于其自身群体的涣散，失去行走道路的方向选择意识，或者说是失去了自我自己，但是其不会意识到失去了。
民主精神，民主结构，民主效率，民主形式，民主法治的家庭民主关系需要面对的内容。只注重一个民主形式的因素之一的选票，会因小失大，失去民主本身，从而容易进入民粹乃至极端民族主义法西斯军国主义的路。民主的构建，应该根据不同的环境和范围而具有不同的形态结构，从个人思想思维，到家庭亲友爱，到生活地域群体范围，到民族种族，到国家内外的不同人数规模，有不同的侧重组合，民主是代表对相异不知环境内容的聚合归纳之路，以民主之名去代表。其实还可以用其他名字，表达的是一体整体趋向的意思。道路？
适宜的看和适宜的做，适宜的时间在适宜的地方，期待适宜的变化。
道路，实力，势力，方向，意愿的综合，与目前网络语言，还有预期的网络民意各种大小形态的关系。
世界分解的起始和结束，因果循环，同样可以用方向语言的矛盾循环表达。放大和缩小深入浮上分解的单一过程起始结束，选找一个适合的观察点，看完整这个过程。
群体公共时空的道路化规律化法治化距离化内部相对独立自由化。从个体和少数需求意识，到群体文化的需求因素。个人需求，家需求，家国需求，群体循环需求，国家需求。选好需求的路和台阶，并把内容贯通部分作为一个常见因素找出来，并在适宜的时间和空间种生这个因素，使该内容不缺，实现有。
英雄长期价廉物美的批量产出，与群体辅助参与的对冲，店大欺客与客大欺店的平衡，群体道路的相对核心选择。道路，英雄，平民，丰富生活，物质生存。梦想作为丰富生活的一个部分而不是极端必然唯一化后的再贫瘠。
道路，英雄，平民，丰富生活，物质生存==人民==人概念==大人形，再以易为中心延伸的道德论语文化智慧知识技术信息道路。
对人概念内相对独立范围的内外结构安排，使其流向不互相冲突或避免潜在冲突，要能有效减少和清楚猜忌怀疑，容易的可能性和不确定性，使之不趋向争斗生乱可能，明确准确的分工合作和先后顺序选择，也就是结构上简化过程，达到明的状态，而不是完全靠个体的能力去摸索。
简易明白，不匿怨，抒情，描述表达，聚道。
情的表达，笑出花，哭出水，笑出泪，哭着笑，哭笑不得，又哭又笑，笑意，哭意，心里笑，心里哭，哀伤的笑，轻松的哭，笑不出，哭不出。比较困难的是表达不出，其次是笑到狂哀到伤的过度绝情边缘，最后是正常一笑哭而过的适宜反应表达范围。内情，外情，浅情，深情，绝情。绝情和内情外发缓舒为外浅情，在这个外浅明白的过程中，再次聚合其中的核心情，永恒，认真，勇敢，向善，自在等等。情的自由聚散，如力量能量的聚散，人与人的聚散独立自由自在。情外观情的身外情，身在此情中，无知无觉一体情的无情，没源的没情，同情，反情。遇到反情应该躲避，逃得出，如网络话题的有意和无意，有益和无益的各种情效果，其中的反情范围应该避免继续。与三季人类型不同，反情一般会更加排斥，只要保持一个合适的距离就可以了，三季人是属于需要缩短距离和联系沟通。在美日以军事为目的的网络信息空间，基本以反情为主流，应该具有养情的保护意识。
源起，缘起，起始，停止，结束，完结。
情作为人概念中一个综合整体内容的专门线路，在线路上流淌的是力量点汇聚的缺少需求流向的水流或整体充盈互动推动的电流形式，其中以力形态表达细微内容，以线路组合成结构群，以相对量对点的影响进行距离关系力网。情点，情线，情路，一种类情，综合时空情。一个情绪，属于一个综合时空情，一个综合时空情由情路组成，情路由情线组成，情线由情点组成，假设情点类似无的状态，难以被感觉到。
四生四年四季四月四周四天四段四辰四时四刻四分四秒四瞬四间四空四情四点。四的田字交替循环。零，一，三，九四个数。
心，意念的一寻找，与宇宙的一不同和相同，其中使用上的不同，止静宁的相同运用。重估一切价值的出发源点，以向善唯善必善的不同，解释的也不同，以无善恶的自在比较相对解读，又有不同的内容，，还有利害利益增减解读，常数和变量。
知错能改的改，是知易行难的一种状态。不知不觉难以发觉的行易知难。相对知觉，行为相对容易，从行为的改变先着手，其次是学习针对的知觉。行为从个人情，家庭互动惯性，亲友爱互动惯性，群体工作互动惯性，文化行为惯性，这些层面考虑。
混沌，自然，自在，比较，变化。
适宜，需求，止静宁，忍耐受，？。个体的流体惯性自循环自转，与各种群体的自转，人人，人事，人物综合体的自转圆。
表象关联经验延伸的语文系列知识道路，数学的推理知识道路。预先预期预测的先前内容，需要深厚熟悉熟练的数学为技术。在明白简易化的过程中，需要一个聚合目前所有数学知识并应用生存生活化，在这个残缺基础上的再长期渐进添补结构和部件，直到具有预先预期预测的先前文化内容，与历史经验借鉴推理互相对接，形成一个文化循环。
为什么的方向价值观，如矛盾论与?的关系，一个属于使用和方向的流向法律（物的法律，物规物律物法物理），一个属于自在缓慢相对自身环境圆满的生态状态，事缓即圆，凡事三思的犹豫不决等与方向选择的当机立断。为什么的有为了什么与没有为了什么，为什么的范围本身是一个惯性道路，相对为什么之外的其他内容，也有其道路，不唯一种流向价值观，使用属于使用概念的价值观。为什么与知其然知其所以然，知的文字概念包括为什么价值观，但是比其具有更多。为什么代表一个无穷延伸的直线概念。
和平协会的文化结构组织，趋向长期文化汇聚交流有效共享统一的道路。和平协会与暴力的不同层面，与以垄断利益为竞争主题的价值观相反，减弱或避免在垄断利益为目的的竞争价值观中发生的整体人群战争。使竞争弱化为群体内部的竞赛，并最终减弱为自身群体内部运转的比较部分，从比较的个体自由独立选择，转化为群体向外为主流的物事人范围丰富延伸。主要集中在以地球大门为代表的一个思想循环结构。
寻找发现部件组成自循环的能量力结构，微型化简单化应用与生存生活用品的能源中，丰富生存和生活中的信息，能量，力量的需求。
这次以美国为代表的私有资本垄断力量战争，其一个目的是消除共有公有国有的长期威胁，需要一个长期普及宣传的概念应对可能的失败和成功防御后的层面制衡，使其不再能理念上长期为害。
数学结构关系，与几何图形，与文字象形，与物体应用的物品生产，有一种连续关系。以微型化自由能源为主的随身个体能源系统。
独立个体或部件组成的系统，延伸系统汇聚组成的生态。
兴趣爱好的图书馆和社区书店服务部，知识系列书籍与天文望远显微等镜工具，兴趣爱好知识和技术基础上的训练锻炼实习工作企业，兴趣爱好的生存生活人人人事人物关系的各种内容。从空气中获取蒸汽水分饮水的装置。
变化，不确定，不稳定，动态能源驱动，与竞争，竞赛模式的差异。比较的动态不稳定状态，与同向不对立的竞赛，还有对立互相抵消的竞争战争。以化学为主的不稳定物力利用能源企图。
视力的工具，扩大为感官的工具，思维的工具，思想想象的工具。
不足需求补缺方向的价值观扩大信仰，失误错误过失痛苦方向的价值观扩大信仰，主动追求意识的信仰，被动追求意识的信仰。原罪的个人自我过错极端扩大化，强制延伸到他人的替罪式精神痛苦减弱方式，一种极端过度会无意识伤人的行为选择。正义之名的害人者。
民族企业中的个体单位获取与劳动，福利，慈善对应的单位利益，与企业长期和最终国有化的部分分离，其国有化部分的慈善和福利，事业的方向投入，从平时的点滴微小，到最终清算时的人物公私分离。独立距离清楚明白的互相关系联系习惯风俗，是避免容易隐藏事情并进而隐藏利益到群体利益受损的方向。清楚明白有距离的事业商业，减少人情的份额，老实商业。老实商业之内，与新奇商业外衣，完成服务的利益交换联系，实现各自的需求满足。
与民族企业相关的国产操作系统，与税收办公娱乐游戏个性化联系的助力，企业管理工作者，服务工作者，消费者都具有免费选择这个操作系统的工具联系的服务。工作人员和消费者可以通过操作系统的延伸功能，参与组合的民族企业中的工作，其他买卖，咨询服务，国家和政策法律，等等义务服务。其中的广告没有独占类的，以单独的买卖广场聚在一起，以最新企业先显示，时间长的企业加上消费者评分积分，评分由系统自动加上消费号，任何评分都可以对应实际的消费行为记录。
企业兴趣爱好小组，到实体企业，到企业升级，到问题企业托管，到清算结业。
文化产业，以人概念为中心，再具体延伸为文化，历史，道路，道德，利害五个概括范围。利害包括利益益损，道路具有人包括人和非人的内容，类似知包括知和不知。文化本身，以存在人事物的自身和互相之间，以及环境所涉及的信息力量能流动转化交换的内容。包括文字语言信息，感官的音乐影视，冷热天气，山川河岳，世事变幻，沧海桑田，属于人意识概念范围的一切流动，其中特殊的部分是对超出自身内容的包括和表达，非人，不知，不存在。个人世界，个体生存生活，群体部分，道路部分，非反部分。异作为自身的一部分或延伸部分看待，例如与自身有联系的人事物。反是与自身保持距离，很少或不联系，出现相对本身，趋向选择损害的。
目前西方主流的民主概念和结构意识潮流或政治正确中，有个宗教的原罪方向，替罪羊过错消除，和以对方过错为自身正确根基的意识选择，互相攻伐。其中群体之间，个体之间，事，物之间的比较，差异，差别，共存和使用的范围，一个结构全面的流通道路群，在精神，意识，思想，思维，逻辑，文字，语言，行为，方向，存在上具有相对准确的清晰分别，取舍自如，思维空间沟通，不互相借用误会。扩大基础的文字语言行为方向存在的内容形态，扩大精神意识思想思维逻辑的内容，并形成丰富的个体各种情感理性利益形态方向，各取所需，不关风和月。
人生篇章歌曲，五段节，五种组合，每个岁月时期个体出发点的人，五人，针对自身岁月时期和其他四个岁月时期的遥远代言看法，二十五种最少的小模式，在五个中型模型中划分选择。情歌，一时情绪歌，由情绪歌的一时内容，组合不同的，形成一个情的体验和转化过程。
镜影境相对自己自我自身相反相成的通道，自载体与他载体。方向主动，相反相成，主次补助。
道路，学习型人生，动态行为结果循环，相对动态惯性人事物环境，相对静态人事物环境，名与变化与实与变化与道体。
英雄这个车轮，与历史道路，行走的群体车子？
人至清，则无人。这里需要一个系统深厚的清的基础层，然后明白人，简易人，简单生存生活。在深厚基础中需求需要的适中之清，在群体中虽不一致，到所处范围相同，所差不远。使人为的乌云减少或清除，提高实际效率，节省人生时间。
家庭电脑网络与网吧形式天结算网络工作，去网吧上班。网吧与机器人工厂农场，工作内容与工业作业标准，行业规则和底线法律，劳动资金和工作双方的协会和法庭。稳定维持循环的电力和网络，以及电脑硬件软件，稳定可靠的半自动机器人系统和物产业紧密联系以及深厚的熟悉知识技术，承接的商业储存收购批发系统渠道。经济民主化的小众资金股份投入方，与工作劳动方，网络电力涉及方的基础，国家法律行业互动监管和税收的控制层。
经济民主企图工资货币收入相对接近，生产质量提高扩大，可用余额余物越来越丰富，关注物的基础层结构。从基数上实现的环境丰富富余，经济民主和社会民主的丰富流动促进。
直击，刺，与横扫，砍，光荣使命的机枪与狙，穿越火线的机枪与狙，清楚明白与利益结构，隐瞒搞混暗不见天相对平常状态的所谓混乱，简单清楚明白老实本份。这个简单清楚明白老实本份，是在经历大部分内容为燃料的炼制，锻炼成，原本没有如此，有的是随心所欲，简单清楚明白老实本份，属于中庸之矩。类似沧海之笑。围绕这个简易（简单清楚明白老实本份），展开对生死，得失，情理，真假，幻实的意识认识道路，就如五星形或更多如此的图形，延伸精神需求。时间直击刺的天，与连续直击刺的天的时间组合。
生存工作，生活工作，更好工作，三类不同打怪环境。更好的周期经济方向起落，生活的潮流起伏，生存基础的稳步建设增长。与之相远的是野蛮生存的极限锻炼和游戏，还有想象思想梦想情为主的心世界两个时空内容常态化。
人概念的积木结构的模块思想思维逻辑，生存内容积木，生活积木，更好积木，三批积木作为个体内容，其中积木具有群体组合的整体结构考虑。其中主要以利情理三个趋向长期人好的平等独立自由和家族国环境内容。生存生活更好的信息知识学习，技术游戏学习，空练，一对一对练，实练。
民生民权民主的三者，主要基础内容集中在民生，其他是增益优化内容，实惠，顺序，名义。名不正言不顺，属于一个已有系统法律逻辑顺序，这句话的隐含前提是对法律系统的参与建设改进完善，而非个体的遵从规律规则意义，其历史基础前提是周礼的复兴。人民与国民（民族和国家）的两个环境概念范围，组成民生，民权，民主三范围的外围概念。五权与五民。民主的个人，个体，群体单位的三个概念线交叉中心点或中心区域概念，个人意识与个体战友分享利用群体资源时空的区别，人民努力当家做主共生共利的建设，与以法律为依据取得群体利益但避免付出群体成本的经济商人。
主动个人，主观个体，人民之主的个人主动循环，与主观占据相对比例的群体中个体，加上客观环境和规律，世界和宇宙。天然生存中强者崇拜反向替罪羊化弱者和个人个体生存金钱至上，还有个人本性善良与群体品行中的个体善良，本性善良者，可以为可同情内容可以考虑到生命层面，甚至可以失去生命。群体文化品行中的个体善良，为文字语言描述的善良而善良，甚至牺牲自我和他人的生命。群体法律善良，属于针对经常发生，个体无法避免而群体可以减弱或避免的努力范围，寻仇，决斗，谋杀，个体和群体等互相范围。
过去现在未来的单向或时间周期抽象循环，现在个人时间消失和蔓延状态。个人处于一个时间点上，相对时间小到大的瞬间，分刻时辰天周月季年十年百年的时间无穷大世界和宇宙蔓延。个人在一个时空点向非此原点做变动时，时间在运动中趋向消失，并与个人一体，适度的运动使人相对更年轻，减缓平常的更新衰老。动态一体的个人，静态行为组合的个体。
民主这个词不能满足混沌趋向结构顺序效率的一种群体路需求，用人民比较好，减弱主字的世纪斗争需要，或者民主为人民的一个低级过渡台阶，而英雄模式为民主的一个内容，英雄开始的集权统治，都是人民和历史赋予，只是内容和结果，非需要或不符合更新的标准。英雄能人勤劳，民主，人民。人民的群体化，其中的混沌，趋向，结构，顺序，效率，可以作为一个抽象的五星形路，进行流动力量补充。
思想思维逻辑动物王国的向善王者，与食肉群体的互补，与和平素食群体，还有植物河流大地的一种天然影响的关系。天然之实对思想思维的部分影响存在，这个存在与群体内部和平，整体统一向外利益情理延伸的发现关系。
历史经验和数量关系，到孔子学琴，到家庭成员，亲友爱喜好厌恶平淡之人互相的一种情理利益信息的流动沟通单向实现可能。
专门类山体设备迎风降水，再管道输送沙漠。
成概念人的假设需成的范围，成物，成身，成心，成心的再细分层，成情，成思，成理。成身的再细分层，成康，成行，成动。成物的再细分层，成必，成需，成富。成行的被动和主动部分，被动的教育习惯和困惑需求，主动的向善习惯和勤快需求。
大人，中人，小人，大道，中道，小道。欲望为主的群体小人，属于思想意识精神被欲望之珠所引导，中道注重入世群体品行表象之珠，大道注重一切极限汇聚之珠。所有人和道，都有前后一般过度极限的不同状态，适宜适中为平常常态，过度为平常非常态。
打造大周期理性平台的丰富环境群，包括大部分或所有情的挥发极限。情之所起，有所凭借，接着理性环境，自由挥发，面对一切未知。不知之知，知之不知。知范围里的勇敢面对一切变化，将其后的宗教依托，替换为人的可持续渐进道理之路，满足情的需求，再外延。
漫长的心身物战争之路，需要一代代战神的种子去开路现理。
在普遍处，寻找人人具有源源不断的源头，以简单向善的小方式组合个体和群体，然后其中大趋向虽不中群体之善，亦不远的可能。
情热理冷，动情静理，情中有理，理外是情。有所为有所不为的情理部分。
捭阖的可能，应用于与三人对话互动摸索，生存欲望方向之人，入世正义方向之人，出世自在方向的人。庄子之变的简单化，使人人简单沟通不止于直狂恭敬，还有亲近冷静随动。使敌不能建民众城墙行守，使我不因利益误会渐深而分解，使战争决胜与人心而不必伤人性命。
以五行五情或五为基数的周时间。365/5=73周。周历制作。
自由个人为导向的个体一维方向，群体中个体的互动影响一维方向，在这两个长期方向之间反复选择和脱离。在这两个长期方向之间的天然生存规则的欲望力量，改变人概念的追求路程和过度部分，通常忽略基础或看不到基础部分，受情这个层面的生死得失等的范围框架之山阻挡，也属于人无需或不愿意出山而看不到山，因为一直在山中。这里的人，属于个人之我，对我意识概念中假设的他人或个人假设的群体整体。
独立个人，一个缘由是个人需要针对一些内容进行独自分析判断选择，将一个人做的事当成孤独和寂寞是不对的，只有进入情的内生渲染状态，才有孤独与寂寞的概念，一个人并不一定孤独寂寞。这个一个人事的状态，可以以工作概念延伸，更好工作，生存工作，家庭工作，家务工作，个人工作，只有一个人的环境中为自己工作为个人工作。
人概念分类在各个岁月时期，幼儿岁月时期的再幼儿，儿童，少年，青年，中年，老年，天年。在一世一生与一天一生之间的岁月时期一生。寻找划分的可能规律和可操作依据。每个人任何岁月时期都可以用幼儿，儿童，少年，青年，中年，老年，天年的方式语言进行沟通，而不仅仅是奴隶主或管理者，家长形式进行宣读指定式沟通。使人与人流动起来，具有更深层的看见知觉，知不知的论语和可做的知行。知觉，知不知，知行？三知
世界宇宙变化之道的环境，其中个人对变化的兴趣选择发现，使每一天都事建立在不同变化基础上全新的一天，如何简化这个过程的个体精神体力付出，更简单的生活和一直丰富的生活。所谓混乱，属于一个层面的一种交换转化变化状态在相对平常一个状态的情感受，战争与和平与生活没有太大差别，原来惧怕的战争并不是如此绝对。多层面稳定存在的循环，对应，可面对混乱。如果战争这个不利的状态不可避免，就应该去面对这种生活，不管其中内容是什么。
进入结构或者所谓理性的状态，天然先天的欲望和美丽会相对的失去中心影响作用，处于促进帮助作用。
国产操作系统在过度时，一捆绑XP或WIN7ghost的虚拟机，并且达到两者文件互相传递的要求；二是建立XP或WIN7，与国产操作系统的双系统搭配，用于国家目前办公游戏的实际需要。在机器的空间安排上，也预先考虑这个过渡期的实际需求情况。双系统下的各自系统重装的一键软件。国产操作系统对XP和WIN7的系统帮助作用，如杀毒，相对安全检查，备份等。备份恢复，虚拟机，双系统，三个内容简化为一键。虚拟机与工作区是否可以链接，虚拟机的内容，直接输出到工作区，用快捷键转换到工作区。虚拟机和双系统是针对长期方向中的临时短期或一时难以解决的中期问题现象，。WIN下软件安装模式国产系统，双系统，虚拟机，U盘光盘启动运行模式，感觉比较好的办法是双系统改善改进。
小大相合，私公配制，个人与群体互补存在。
谦虚是代表的名义不是实体本身的自身变化之道的认识。西方议员，中国代表，企业家，私有资本家，在代表上的代替而不是代表的自我认识，骄傲的互相较量压制打击，群体分化。所有的问题集中在国有企业与人民大众的直接联系加强要超过管理层与私有资本拥有者，实现政务公开一样的透明需求，减少私有化常用措施。或者在国有资产私有化（利益部分外让给有能力的人和群体），同时进行国有化制度化，对社会群体战略空间，进行需求群体集体自建和众筹，区别与私有所有权的个体和群体所有企业事业，通过分散分担专业化行业化，使个人个体难以实现英雄效果，从而不使资本具有集权的常态土壤，通常需要群体的力量实现，而资本也相对一个变量的范围，类似管理股份，减少私有个人股东股份内容。公有制度的创新，实验，效率，效果，切入范围和点。公有点的内容对私有内容更新比较的较量，这个过程激化，通常是维护自我财产的人更激进的会伤害他人，而法律的后发效果，无法限制这个伤害。国有制度内容和法律限制内容，两个部分，如果能解决这些问题，用私有化解决问题的常用做法就会另外考虑。创新不在于已有私有资本老板群体，而是那些没有钱的新奇好动青年人和银行资金的管理。服务和消费者参与的制度模型，私有只是参与过程共利繁荣的一个环节而不是群体力量能力流向的结果，结果要长期汇聚于群体国有公有事业。最终反馈到源源不断出生的个人个体乃至全球网络工作者。经济民主化与长期时代群体更新换代的新起点刷新，与一个群体集体国有公有的企业行业结构有关，起非私有或私有集群的性质，可以造福一代代人，并可能减少经济集权，财产继承累加和能力管理出现财产过大分化的群体对立。这点群体整体安全稳定的效果作用，私有所有和能人，是不能解决的。推动的活力，与尽可能聚合更多整体人参与的历史经验和道理的战略方向渐进周期微调修改选择。
已知信息，可知信息，未知信息，不知信息。语言信息，文字信息，实信息。
睡觉前后简单信息连续，睡觉前注重一事，这事为一天的结构，睡后首先记忆这事，连续着接上。
群体跨时代世纪差异差别的心身物道路组成部分。国有企业，民族企业，集体企业，家庭企业，合伙企业，企业在群体内个人私人利益起点，向包括群体整体的利益公有化共享阶段过渡，使规模与群体力量能量，实现转化，改变，改善，不过度为实际之害的源头。反过来，个人的需求，在这个过程中，物的满足达到一个量的集中，再多会影响他人的利益聚散，以经济领域为物概念代表主要。身体行为的群体品行民权的兴趣爱好协会行会工会家庭协会公会，通过文化产业以发现显现个人世界内容，不断丰富群体可流通个体文化和个体文化基础上积累的群体文化，在相对循环上的积累内容，针对时代世纪的人民需求，进行普及过程的帮助层面升级，认识并实现群体惯性平台。在周邦惟新基础上的人民更新进取丰富变化，生活的丰富内容使人能够减弱或减少，清除历史的惯性常见问题，对可知可行的历史惯性问题进行渐进游戏参与式的利益运动，对易知难行的挑战报酬鼓励，对易行难知的长期兴趣爱好研究去熟悉。周邦惟新和人民更新，另外是个体更好。
在这个时代，相对改革开放的下海，今天属于另一个意义的下海，比前次规模更大，利益空间更多，风险也更加恐怖，当然，看到利益可以奋不顾身，这点经济风险通常是可以被克服的，防止利益群体规模效应自我毁灭，也是利益群体谦虚，探索利益相对极限的内部平衡需要。国内市场，国际市场，国外市场。国外市场是他国国内市场，国际市场是国与国之间的对接手续式贸易。民族企业是国内市场为主，机会可抓式国际市场，以各种多间接，少直接参与形式进入国外市场，使国外市场成为一个环境养我而互利的存在。
民族企业的群体更新结构循环的作用，主方向群体力量参与的作用，养护国家情怀民族主义者见义勇为者残弱的群体自我长期底线企图。其历史群体力量能量的战争和平选择均衡作用，对长期群体中个体私有力量过度部分起均衡作用。群体民族主义对少数极端民族主义和泄愤伪民族主义的利益制衡。
形式民主的代表与代替的差异区别，内容民主的形式代表与内部成员之间信息交流容纳的内容。在个人世界个体范围，是在，行，知，名，我与咱，自，吾，己，等的概念层关系。法律权益形式民主与民主精神，还有新闻利益民主选票秀形式，与重民社稷君子的利益群层和相关法权群层，最后是直接接触行为的效率群层概念。使存和在，成为一个可以放大放慢描述的世界。让一切速度，都在各自极限概念的房间田地中行驶。
使，让，用得太多，属于个人动态世界对假设静态内容的主动修改。用什么字词来表达个人的这个内容？可，应，能，想，如，若，或。使的直接单向信息流动作用是不好修改的，主要是其中的我慢内容，如何辨别，找出，优化。形式我慢，与实质我慢的区别是出其身否。或者是知觉的后知后觉与不知不觉的差异。
会不会经常觉得抑郁，需要帮助聊聊天吗，把心里的话说出来会好些
不用，你的意思我明白，我明白的你不一定明白，以你所依据的常态标准去衡量一个你所不能理解的人，所以依据标准你以为你正确。
争正确引发争的比较，被动中接受并参与比较的争。其中需要一个止静宁，应对以探索别人弱点为背后谈论攻击乐趣的行为和类似个体，例如美日的礼貌文明语言背后的冷酷战争意识。
学校品行教育的每次求全目标与每次求一点滴向善行为作为的区别，渐进品行品德与一次实现至善的品行品德。现实和从小到大顺序的品德品行，思想或仅仅是语言上的品德品行。不同的可行品德品行，对被要求者的影响也是有的。
商业的商量沟通交流模式，个体批量群体更新尝试，群体小付出个体大收入利益，长期群体有益优化环境的方向，长期大方向中的不同群体个体不同时期需求。个体群体长期更新力量能量基础上，商业自身力量能量的周期极限内渐进小更新和突破周期极限大更新。
忍耐进取获取，与及时行乐，享乐，享受的不同作用，对有所为有所不为概念的作用。
光荣使命的钓鱼岛关卡，可以设置一个人开始，别人可以加入，A点房底可以放一挺重机枪。
挥发极端的情绪和概念范围，居中中枢根本部分，一般平淡需求部分。挥发极端部分从欲望范围进行汇聚，集中力量能量于欲制欲，以暴制暴，以恶制恶和最恶自杀消减消亡，以欲望这路使参与群体趋向这个结构设置。在恶暴欲过度有害到自身或在循环结构中选择自消，中枢根本开始参与，直到过渡为体验平淡，然后一个流程结束，不是使其成为，而是有一条可走的路以欲望引导去过那里。记忆中具有向善的内容，然后由自我选择，再然后再继续反复循环。
在不足贫乏追求满足，与极限过度减弱中庸两向间。追求不足贫乏满足的现有内容，与长期方向，接近一个不断更新相对稳定永恒的思想结构，以自身为蓝本的结构概念。
个人以个体范围为i载体，参与个体范围的情理利益交换行为，合作组合趋向更多个体的各种群体范围，最终通过一个相对稳定的，脱离个体和亲友爱范围，抽象的信念法律，进入国有和公有范围。抽象信念和法律的国有和公有范围，涉及反问我包括以前和以后，已知不知的大部分人或所有人，这样就超越个体的利益群体范围，不因个体的权利控制利害而伤害或影响那些个体和亲友爱利益之外的内容。这个个体的合作组合，可能有一个基数量，如伍长什长，其有一个群体效率规模效应的边缘线或区域。
消耗与容纳的两个极限时空，无穷问题和不知，一，道，人概念等。
富国富民，富国强民，强国富民，强国强民。其中强民，可以理解为个体心身物的丰富循环完善，与国家，人民群体环境的循环完善一体。在个体心身物强之内的独立个人世界的那什么，一种勇敢向善的主流个人自由意志道路，以及主路下综合存在的各种其他路。
股权的有效期限，永久有效，持有人一生生存有效，财富法律定义有效，工作和消费行为股票，十年或一年股票或权证。使群体更替流动，在流动效果上，再深入扩大人概念的参与道路，在人参与的相对充分基础上，尝试各种经济民主的群体力量能量长期聚散规则，这些规则在一个周期时效内反应一个滞纳的时代世纪发现规律。
国画和漫画，以素描为基础结构的油画，对人人图画，人物图画，人事图画（这里的事是针对人可能会做的事，属于缩小的人人和人物关系，而不仅仅是人与人的工作经济关系），表达出各种单位整体情下，动态情之首的一个静态截面，以这个截面的常态感受记忆，自以为点的珠子，和需求的线会在生活中串联起来，这个串联的需求主动行为，就是长期人概念中图画的艺术生活价值。
天内生活内容的先天图案化，？，点，线，面，体，点是指定定义的一个用于组件的基础单位，线是直线圆弧等及其组合，面是三角形四角形线不交错重叠的多角形及其组合，体是多维范围。主要是形对概念的辅助作用，以形的一边线条为标准，形成的形系统规则，相对不理解的状态。理解的定义解释为规则，规则的抽象化为规律？人人关系的规则与人物关系的规律？
对骄傲我慢的感性形象化认识和满溢过度的适度宣泄，与制衡平衡的中庸谦虚认识帮助。自信，自豪，自傲，骄傲，骄狂。我慢与骄狂，一个人脱离环境的独大绝对化，无知无觉意识下对亲友爱和环境的破坏作用，反过来长期反伤害到自身，人生利益算计者不会做这亏本的账。五养，养物，养身，养心，养人，养境。
文化中文明和野蛮的互相影响，文明的匿天然野蛮与天然野蛮抑制文明的作用，适度的需求与丰富的需求。生存之乐与生活之乐的丰富基础，与乐的动态人生过程。不匿怨的不匿情，不匿天然，不匿文明的多种匿与不匿的一种需求适度到互相转化，中断，连续，周期，结构，如音乐的内在。
互动数群结构，生态数学，个体内外结构数群关系。人概念数学，大人形数学，人人数学，人物数学，人生数学。
正我，对冲，挡住，减弱，消除，转化，一些情的无形力量能量，使其不能以匿的形式挖空名的向善或名义向善，使向善名实趋向一致，在这个相对容易观察的点或范围，熟悉其中名实结构，并反观人自身和向外延伸。
时空因果与近远环境，生存生活，六个个人范围组合。
相对已有历史常态现在，深入更细小一层和更宏大一层，更未来一步和更过去一步，群体和个人之间的个体中人，出世的自由个人，入世的群体群体人。群体人，个体人，个人。群体人在个人和个体加上群体，以群体部分直接行为为群体人我，受群体影响但是以个人意识为选择的个体人咱，具有天然自然效应意识为主的个人世界自，个人世界的心思部分情和己。所谓真情与自己，其中没有群体的直接文明因素，具有相对的自由选择效果，但是没有选择自由的自由。
群体惯性中习惯习俗优秀部分的延续继承普及，其中有个体内容，还有抽象理论内容。这些内容需要一个游乐场，通过对时代世纪变化的利害较量，个体在现实中进行选择的选择筛选。家庭，学校中的学习游戏阶段，到实习和恋爱组合组队打怪的选择锻炼阶段，到相对稳定的生存底线熟练划定。这个游乐场可以直接在学校完成建设和使用，也可以在家庭建立，还可以在网吧CS战队类的社区区域兴趣爱好小组中实现，兴趣爱好的商业互利，长期和短期互利，兼职和货实廉价的长期相对稳定互利平台。在组队中，类似针对宝强的绿帽和家丑攻击言论，属于一种封建和阴暗意识基础上，建立在他人痛苦上的快乐那类人，与汉奸将个人荣耀建立在自我同伴国人基础上类似。自由个人与受影响约束，到有情至无情，遵实虚名，聚散有时。关键是，宝强中的问题不是分手离婚，而是谋财害命，有意忽略这个问题的人很危险。可以建立一个通用的法律惯例，子女死亡，所有财产归于双方父母，以自我父母为收益人，是假设血缘亲情的保护，另外是习惯建立个人个体遗嘱，这个遗嘱应该有一个利益平衡的考虑，或者是直接收归国有，国家保障每个人的出生生存生长到独立，何必保留财产，每一个新人就是一个新的开始，在极端经济利益和压力下，减少金钱经济极端思想的人，从他人身上谋财害命取利益。
生存收入比能赚多少更基础，平均与相对人生新手的保障生存机会的，公平大门而不是路。可以更长时间进行个体兴趣爱好的事，对行业专业企业也是一样，长期生存与技术渐进进步的造反可能。
选择的三选向，继续相同选择，相反选择，相异选择。在长期人生路线方向上的选择考虑，圆形思维与周期有限有效单一思维方向，还有三组合有限扩大范围。
雇佣消费者的互利，人民商业的各种互利周期有限有效但不法律垄断形式积累。不应该加上人民两字，这点就如给匿自由一样，在假设的既成事实中恩赐，如家长与子女的平等对话，生命的尊严不是生存的概率和更好的希望现实，是一种面对自己并参与行动的勇气。有区别与金钱价值观崇拜的极端商业金钱意识，就叫商业，文字本来的名字，知识使用者赋予了不同的实际需求，人弘道，以人为本。
个人生存和企业事业生存的长期借钱贷款过渡，与富余时的储蓄投入，还有富足时的名誉捐款关系，形成个体汇聚名利与群体相对少量的保险式支出长期保障平台，在平台生存基础上，可以长期服务更多综合人群。
三生，生活，存，生产。五生，生命，生活，生存，生存，生育。
产品和技术银行，当个体和企业在生存没有保障的时候，可以将产品和技术存入群体平台的银行，此银行收金钱钞票，也收文字信息语言，实物等等，在一个期限内是存储服务，在100年后无取出则转为当铺售卖，在优先收取服务费后，如有余下的，投入到平台的慈善和福利流通道路中。
用脚操作的电脑，单脚操作系统规则和双脚规则，手脚并用的四种规则方向。脚鼠标和键盘的普及，与电子音乐一起。
语言文字通用层，效率层，自动层，技术生产层，用户生存层。稳健渐进与新意新奇创新的互动互补。
民族主义者的群体文化歌舞会和祭奠节日的群体活动，现场群体会和网络群体会。
文化产品和产业的平常需求范围，发挥超出平常极端极限，新奇相异不同，群体通用的生存利益基础，个人世界的个性化。
语言的沟通交流和隔离拒绝。
民族企业的信息品德品行规范和标准，相对美日军事间谍行为隐藏于法律陷阱的所谓合法的网络产品，需要回归商业本信善良的互利互补角色。远恶远假，识恶识假，限恶限假，打恶打假，前面识根据需求准备需求功能的产品群，，满足基础需求。利用法律不到的地方害人为合法的恶和假，这类人和事，应该有一个人本向善的法律之上或之下的标准，作为帮助辅助参考，这点与法律的源头，法律精神，立法理念，应该有关系。
双系统的主次角色转换，到双系统中功能软件的兼容实现使用，到功能软件的用户功能实现，到用户满足和更好需求的前后连续，然后去除双系统。
环境，相关延伸，连续，潜在的边缘群体的主动参与，与人气和环境的关系，明晰环境因素，可能减少不确定危险因素，种粮食，排减野草的空间。
生态，系统，箱包，程序，文章代码。文章，段，节，句，词。文字。
每年选两次关于龙的图画，文章，音乐，生存生活理解内容，个人与历史生命关系理解内容。幼儿龙，儿童龙，少年龙，青年龙，中年龙，老年龙，天年龙。静固态龙，水液态龙，气云态龙。心态龙，身体龙，金钱财物龙。情龙，理龙，利益龙。怒龙，喜龙，哀龙，惧龙，悔龙。龙文化的思想流动与道的内容，龙加入考古恐龙与欧美魔法恐龙，化龙的修炼，将考古恐龙和魔法恐龙转化为可以自由飞翔的龙。其修炼的一个过程，是肯定根本，否定自身破陈出新的一个过程。
是否有一种均衡的边缘影响可能。注重心身物之一的人，在贫乏情况下，以可以接受的自身范围内，被群体节日和集会影响到感官感觉的知觉感性，撬动其所谓的理性根基，使其松动而加入另外两者相对比较少的内容。人为趋同，还有使linux和法律的并行不接触的合作趋同。信仰金钱物质的人与唯物主义使不同的，网络的攻击语言思路是利用两者的物这个字的相同，进行混合，企图影响对此不清楚的人，使敌人以为敌人自身与我一样，攻击金钱极端人生行为以为是攻击唯物主义，企图将生活情绪，转移为对政治的攻击。
罪，伤，哀，文化内容，与新，在，游（由）的文化内容。你不知我游的乐，就如不知鱼游之乐。日本唯美人在追求美感达到自身接受极限的时候，通常为了保持这种状态而自杀，就如英雄马革与暮年，美女凋谢葬花与白头。这个感官感受感觉的文化内容，属于一个工具，类似五味调味，为我在我游我乐的一个内容，好与恶正反和相反相成的一体，偏于喜好的美感喜好，偏执之忘之盲的跌落终止的坑，成为素描地的一笔，而不是人生完整的一幅画，美而不美，是为美。罪伤哀文化内容，属于哀悔情，而更多的文化内容，发觉发现喜怒惧，五者极限进行对冲和有序转化，如太极一样行云流水，自在自如。
利益利害人生满足生存生活的结构群体向善循环，与情理量类情的心理世界图画音乐文字语言行为的渲染向善发现热爱行道，最后是在任何一个时空状态中主动或被动的生存活下去。自身活好的最后一个，生产力提高提供丰富物质上公平的可能第一，心情阴暗面的擦拭第二。在没有的情况下，应该先活好第一，循环第二，心情第三。其中最难的是心情，其次是结构循环，最好做的是生存活好。生存活好的个体活，个体近范围活，个体远至全体的大部分活。心情，循环，生活，亲近，大家。
对哀伤的偏移方向与喜的对冲企图，减弱至淡淡的不伤三类选择可能。需要一个对比的群阵列，方便感觉上的比较。如杀怪，在不同怪的杀伤力之间跑动，打不过就跑呗。大情，中情，小情的三情交替交错混杂，但是有主次的进行着人生时空之路。一般需要面对的是小情看似无序的反常，所造成的思维上的困惑。不知时的忍耐与好奇探索的延伸试验经验积累，抽象理性数学的严密推理尝试求证可用时效。
每个人都是石头，倒下了，就成为路。
自由的内容，惯性的内容，变化的内容，三个内容组合世界。惯性包括循环，结构，习俗，习惯，喜好兴趣。三者互相可以在力量能量面转化，类似固态，水态，气态三者。
理性的镜面，与游动变化自由的混乱混沌，止静宁的情和思想镜面。知止静宁，与行止静宁是不同的，其中有个名实浅入深出的过程，时空的实在。不可思议和无法表述的两个实，到可知可行，可见可述的实。君钟的需要，主宰自己自我的个人王国，在镜面上见史见乱，在钟上听声，听到自己行动的声音，就如盲人一样，别人是你的钟，你想听什么声音与听到什么声音，还可能听到什么声音，具有主观和客观的组合内容。
信仰不是别人给予的，是自己信奉的，信奉认真的生活，生活就是信仰。通过宗教群体组织给予的信仰，不是自己的，始终需要一个觉醒的自己，那才是信仰，以宗教为镜子和台阶，走向自己该见的和该去的地方，而这些东西在觉醒的自己来说，任何事物都可以代替宗教。所谓觉醒的自己，需要一个镜子，鼓，钟，看见，听到，感觉到自己，这个觉醒好像属于伪觉醒，属于自我与自己分离的。如果将这个过程转为静态的路上台阶，那么一个个都是需要的，自我与自己的区别，于是进入另一个阶段的看见听见感觉的路。
爱尔兰，以色列，德国，印度，日本。中国，俄国，美国。
时间和空间的拖滑音，在主音与空白之间的副音，层次感觉。一个情的故事，通过走在故事的路上所见所听，其路高低起伏，如环境世界宇宙的本来变化一样。
男女之情的音乐内容，到人与人的情内容，到所有人的情内容，到大地世界的情表达，到天空宇宙情的表达，创新声音的组合可能，积累已有优秀的思路和经验，以及经典作品。一个声音列阵到音乐世界列阵。人的声音与物的声音两类，以人的声音小类为核心，作为一种记忆的眼睛，参与在物的声音，主要是乐器的声音中，达到表达记忆情景情境，趋同的抒发参与者的情。
伪善与伪恶，恶美与善美，其中记住痛苦印象与记住善美的感觉，两者的矛盾问题？
学校进行兼职的网络公开音乐作品制作，其音乐为信息网络商业提供一条长期的劳动工作与悠闲娱乐的部分，参与者通过最低收益与长期点击，还有使用授权费，获得短期和长期利益，其中百分之一的年收益要返还给信息网络。
以差异区别比较斗争竞赛竞争的能人英雄利益获得感，向善和更大的群体利益正义，形成的美丽英雄诗歌，定义为相反相成的诗歌。趋同无差异一体的诗歌，相异但是没有互相联系比较的诗歌。
文字和语言的单字单音的更细小音丰富内容充实，在丰富基础上再回头以人的好音质，根据自身感觉进行表达。应该加上对五音不全的音质组合，就如一个人专门一个音质方向，所谓五音不全也是一个可以长期专门发展优化的范围，并且具有更多的适用。
意识和知的醒，是睁开眼睛，面对去看。与勇敢面对的行动行为作为类似，只是分为知和行两类。睡梦和觉醒的交替状态，忽略与看到的意识与知到之别比喻。
生活范围，分为小中大。小为容易不觉不知，忽略的内容或基础层。中为平常的内容，该怎么就怎么的。大为跨越天的时间和空间，历史等人生时代世纪内容。
可以针对每一首诗歌，画一副画，诗歌画对应人生岁月阶段连续。
以金钱利益利润为方向的商业，以人概念人民为方向的服务商业。人和物的双重内容，人为起始源头开始，物为结束。
在平常简单的内容中寻找力量能量可量化计算的东西，作为生活工作学习的载体。简单上的时空跨越，长期延续，参与普遍，源源不断。
单一偏向组成相对全面的结构生态。七分饱，话余三分，力不尽出，独一不是全部。
丰富复杂忍耐酝酿磨练广博。稳准快简单精练。
简单自在之诗歌画，循环和结构。
将经典丰富铺张为故事情境，针对情境再形象画，针对画境的诗歌声音弥漫，声音诗歌其中时代前几的。这个也属于一个文化循环。反过来，浇铸经典和传统的尝试与道路结构，也是一个循环不息的过程。声音的质层次可区别部分，渐进转变贯穿的基调，故事的美感发现和激情挥发，这里需要极端的声音美感。相对稳定的环境声音，与个性化音质美感，加上环境变化结构和故事情节结构，声音焦点的有序中心移动。还有去中心化的纯音乐。声音中字，词，句，段，节，章的循环时间周期，快慢。
人体系统的信息知识，制作在游戏里，如人体枪战，在人体的大脑，血管，肠胃等里面作战，以千字文为一个个小建筑，可变幻的扑克牌背景上显示周易，道德经等。
鼓和钟，锣，可以做的更丰富声音，作为组合的环境情境乐器，拉长声音的环境时空层次内容，为前面的故事乐器笛，琴，埙，打开更多更大的时空。清乐器的积累丰富，在清乐器丰富独立成乐基础上的再组合，列举数学的专门行业化记录和历史公用知识。声音之圆的循环与声音之直的长短，还有声音忽然出现又消失的点，组成声音线条图案，以线条制作类似五线谱的图形乐谱。加上制表符号
红色细胞，红色血液，黑暗之红。
生存活着，生活更好，人人关系中的优秀，与人物关系中的优秀，经过时间和空间考验的经典，形成历史经典组合之路的传统，以及不断前进更新经典的道路。
电脑中建立一个纯文字图片音乐的内容，备份重装系统都不可以清除，专门的信息空间，并且可以同单位扩展。个人专属信息空间，纯文字，与其他下载信息文件，软件安装，软件使用空间系统限制开来，或者电脑操作者设定。以硬件对软件进行环境设置，满足用户的长期需求内容，避免短期变动影响。
家庭和社区，区域地理中相对不变的建筑内容，文化中的建筑，建筑中的文化传承，中心城市，广场，非商业重质量的群体更新换代建筑，社区的聚会场所建筑，家庭的客厅聚会空间，或者桌子等相对固定的形式设备。
人民文化与商业文化的区分，与商业更进一步专利权文化内容的方向区分。服务对象不同的事业和商业分类，在人民文化的副利上进行种植挖掘，以互利形式的丰富，满足人民共有公有与私有需求。人民是一切的源泉力量，一切都可以被更新，没有任何个人可以避免。
循环或逻辑关系中往复循环的困境突破与再循环投入的循环。
三内因力量，内单位力量满足，内结构循环力量，内向外边缘相对环境影响的互动力量。外因两力量，外单一短期临时经常力量，外系统周期长期力量。内需要足够强，影响外因跟随转化的至强状态。好人，坏人，善人。
个人个体事业，人民事业环境，其自然形式和法律形式，以及商业形式三类。以自然形式之养而不割，与法律形式的相对底限平等，与商业互相竞赛乃至极端竞争争斗拼死的夺取，主要是发现发展自然形式的循环，其中的利益循环形式，结构，空间，进而针对自然形式的法律可用范围的抽象提取，乃至行法律形式概念和法律立法的方向确认。最后是商业化的群体方向效率提高，直到极端化有害进行针对的限制。
自己雕刻自我的概念与书写自我的概念，书写的行成为言，外在显现为文字语言书。以看书学习的部分进行人人，家庭成员间从小的读书交流。这个过程需要一个严酷的环境进行逐步增加残酷，进行一种精神思想上的磨练，使流水铸为冰山。
具有时代世纪时空距离的层面，人为选择下的层次，一个个台阶，台阶的距离，应该适合人的不同时空脚步步骤。
有一种人概念信仰之道，就是人信的梦想，去追去求证之路，最后的的最后，就是信仰的锻炼成性。自然信仰之道。科学精神。
世界宇宙的相同相反相异三种状态的相对联系关系，组成实的表象语言，可以读取。信息量的量层，个人常量范围内精简到相对全面的需求状态，在懒与勤之间游动的信息量工作范围。适宜的信息量，极限信息量，必要必须的信息量，过多信息量，过少信息量。
诗词歌曲的内容，与音质的情方向一致。还有各自分开不一致的，忧伤悲哀的被音质转为相异或相反。抽象人生，单人范围内对外的印象，群体国家家庭，亲友爱，对唱和具体对象。以你我他距离的歌曲，与你我他之外的代称，去他人的纯情绪。拟物，拟人。
情的变化整体大概结构，与相对信息知识技术的使用结构，还有极限环境变化，组成三个相关的三角形。情的自我认识本身，使用的规律惯性工具，极限环境的镜子。情的自己，自身，自我，对等他人（将外纳入自我范围），不对等他人（保持距离我外以区别），五种论和语的情诗歌声画。以假设为画笔，画出一个结构草图，将已有道路道理文章，图画，音乐，故事，行为技术，填充进去，在填充的过程中，满足有的第一阶段生存勉强。有，足，好，自如，自在。刚强信仰与柔弱信仰的互相相对互动补充，人本身，前刚强，后柔弱，或左柔弱，右刚强，前不知，后已知。个人世界和个体史记+情的结构文化内容+生存生活更好。
色彩统计重新计算的周期动态游戏，两个体之间，在具有各自不同的色彩总量下，接触一次，会给对方涂抹一次不确定但有限的色彩量。个体接收到新的色彩，对自身总体进行一次重新计算，更新。这个个体之外的内容包括其他个体和环境，这样就有个历史信息知识技术的选择积累优化，进而为道路道理的文化内容。
忍耐不是美德，宽容常态下过度的所谓混乱和错误，才是美德。无原则的匿怨忍耐，是纵恶。宽恕自我，宽容他人，忍耐一时未有的人事物，直到面对了解认识或者转身。
中性化人与两性人，强弱中多性格人。美貌超越男女的好美之情的表面部分，还有追求向善之美的表象部分，追求并能够守着真的混乱混沌自在平淡的那个内容。信仰的群体组织，一是实现群体生存和群体中个体生存，二是帮助群体和个体更好的生存生活追求更好。通过感官感觉的美感，实现对个体的影响，实现利用的相安无事。还可以实现以美为台阶的路和门，不断进入一个更丰富的台阶路段和时空房间。孔子执两端而其中空空，个体站在情的两端之间，具有很大的自由游动空间。在软弱和坚强之间，在害怕和勇敢之间，在怀疑和坚信之间，在拥有和失去之间，一条条的线，需要摆好主方向，趋向一个一直的前方，勇敢，坚强，坚信，但是要同期相对清楚背后的害怕，软弱，怀疑等存在。一位不曾害怕过的人，也许不曾勇敢过，超越的勇敢，信的追求求证实践力量。果断勇敢与怀疑后渐信的勇敢。
向前看的思维意识情和向后看的思维意识情，守中的思维意识情。三种思维意识情的图画诗歌文化内容，与综合一体的太极内容。
要从被损害的被害者怀疑思维意识情中，走出，转化为增益磨练的相反相成的磨和镜子，要过度后止静宁选择前正不悔不惧，才能够承受，否则承受不住。
神经粗大，感觉敏感，适时适宜。神经粗大的生存，感觉敏感的学习深入，适时适宜的更好。生存生活更好的感觉眼睛和语言，看到直接的语，语言逻辑表达转化成的论。声音，音乐和口语作为耳朵这个感官和听声音的眼睛和语言，比较独立，还有色盲，可见范围。绘画和文字，身体姿势语言。饮食。按摩，穴位，舞蹈，武术，保健操，风吹人体，触觉一类。身体味道异味，环境味道异味，独立物品味道异味。人体力精力精神的状态多少比较量化感觉。味道异味的气一类。
绘图线条的远近空间，与声音通过调节大小实现的远近表达，如收音机声音更细小调节，声音时空质感，与环境情绪声音（阴天与晴朗，风拂鸟鸣，呼啸山庄的风）。大环境印象声与细微调节触动感觉的小环境声音。天气声与身边互动物声，自我表达声，自己更深层面的微弱调节声，四个声音，如果加上一种情的信声音，是五种声音路交错。情信的声音，属于人无意识主动在选择，并以选择方向进行创作的发现建设，类似求证。
学院，疯人院，懒人院，三院解决基础的最低生存需求后，继续群体长期容纳学习研究的平台。
有信息与无信息，有效与无效，安全与风险，绘画的色彩图形与空白，人概念趋利的大利（义）与一些小害（参与者个体的损失）比较和选择，其中的自由规律与价值观逻辑比较，互相转化的可能。
通用信息基因条，类似五行和八卦的信息多路，组成表达一切的通用信息语言。通用于生存生活更好的范围，在具有可用的可能，再延伸到感觉信息范围，最后向环境延伸。信息循环周期与连续链接的断面，时空信息碎片，记忆碎片，破碎的世界与更微小的世界组成。假设有五行力或八卦力，具有多种力的系统综合组合成不同的力作用。这些力的系统大类，可以代表概括大部分存在的人事物心身物状态力。正常，反常，异常，平常，非常。在常平面范围的平常，超出平常之外的非常，在平常中的正常主要内容，相对正常的反常，以及相异但不相反的异常。碎片和串线，信息的两类，例如自学能力为串线。碎片可以为一个个节奏，周期，循环。
损失，伤害，忍耐，宽容，宽恕的不同概念范围。
生存生活更好人生世界的中世界，快世界，慢世界，打世界，中世界，小世界。在不同的世界层面，可以看到另外一个世界差异的内容，互相补充，微观世界，宏观世界，平常世界。
一笔画的字，一笔画组合的字。
生育养育幼儿的阶段，成长生长的阶段，相对独立后选择追求内容后追求更好的阶段。三阶段中的生存生活更好的交换工作，成长生长阶段的儿童少年青年工作需要增加，增加家庭工作，为社会工作做实习，也提供不同的物力，满足不同阶段需求，家庭工作的需要。
9块井三行三层，每层三个连续数字，1~9，1~3，4~6,7~9。顺序是1~3为生育养育幼儿阶段，4~6对应儿童少年青年成长生长阶段，7~9对应三十岁以后到天年离世之间。以建立工程关系的目的，使一件和多件独立事件工程，互相可以看见。
具有阶段层面回合，不断更新变化的游戏结构，以循环，逻辑，结构，层面，量化数学为主。以抽象的数字或对应人体人事人物关系中的可能数字。
数字的静态信息区分的量，节奏周期层面的动态数，浓缩抽象表达普遍通用规律的数字群组（模型？）。个人定义数，相对时间和环境空间的数，组成一个数组。这个数组在不同的时间周期里可以得出不同的独特数信息，这些信息就可以作为一种时空的标志名字代表，用于一个信息量堆积上的经验比较和逻辑选择。（易数？）单个周期里的相对独立数组，统计比较独立数组的趋向惯性推理，发现其中的增减，并针对增减的内容进行自我分析判断和改变，命运？知错和能改错，性格改变的命运，知易行难，欲望引导和意志引导，投入而能解脱，深浅的深入浅出，群体正反异对个体超越式规模效应影响。作为盲人，摸索着世界的样子，在思想的镜子中勾画自己的样子。
八股文的立题解题，科学的为什么，问题和答案，人生困惑的问题和答案，不知到有知的实践过程。概念范围的代表之名，与名正言顺的名实结构关系。
向善与向恶的一体，能善人能恶人。
人，龙和树的水气地三态。龙心，树体，还需要一个表达人对物宇宙的代表概念。道？大人形，龙，树，水火气物，道，五个概念的抽象化方向和感觉表达。其中水火气中的各种人事物再表达，如太阳鸟，凤凰。
以一个标准去解释已有的群体文化内容，这个标准就是文化语言文字上的一个文字。
0无和空，1~9结构数，10的过度。
以个人生命组成的个体，个体组成的人民群体，人民概念中跨越时代世纪历史可通用于生活的文化内容。这个文化内容与个体和群体需求，与个体环境和群体环境之间的互补增益关系或作用。
群体状态的混沌，混乱，混杂，其中个体的附带特性全息一体存在。类似天下兴亡匹夫有责。这个作为一种个体所具有的群体效应特性，超出简单的个体需求推动力，类似惯性力，如推球上坡与球从坡上滚下，群体的大地与个体的需求。
熟悉熟练的超神入化，变化自如自然而然自在，圣贤之路的名义群体可比较层面结构与实质个体进入个人世界。群体内容熟悉熟练+个体特质+个人无道，个人无道属于个人的无状态以道名义进行的学习过程。群体品行，个体言行，个人知行。超凡入圣的什么层面表达，不是个体之间比较。内圣外王的去政治化，当个人转化为个体，再影响到群体范围，为王者范围，一般的所谓能人英雄中，可能具有此类王者，但是只具有本能生存意识的利益能人，与英雄王者是区分开来的。英雄只是比能人多了一点对他人和群体的考虑，而王者具有天地人的打思想结构。王者不是政治和群体领导者，是具有这个特质和方向，能力的人。向外的，还有向内的穷守其内，从群体的圣贤王者君子英雄分类，向个体个人之内探索发现光明光线的兴趣爱好自省功课作业，至善的圣人追求之路的步步渐进，与外在群体圣贤的区别，个人整体状态的追求，会产生德的内容，与个体外在言行，还有群体功业，组成王阳明的立功言德的前后不同顺序。每个人都有神圣的种子，但是种子没有都成长为灵魂思想之树，这个生长成长完善的路就是道路。种子的心变化的道，其趋向自私生存更好生存的个人需求，乃至群体规模效应的利害品行需求，再再群体环境下的个体个人被影响的文明化。本来是道的生命存在，再生存规律规则和群体规则规律下，形成一个特定时空的人。生命的动物增益发展体，动物是动态之物，生命属于运动，潜运动和显运动，运动组成的物质。时代造就英雄主要是指群体一体的特质，从而在群体需求的推动或惯性下，产生通常可能会产生的，需要的英雄，人民造就英雄或时势造就英雄，需求造就英雄，起始英雄也是人民，还是人民造就一切。
群体规模效应的系统要多挖掘，就如环境影响人，个体的群体环境，主动选择其中好的效应范围，间接影响自我，加上自己本身的内心选择范围优化，也许人生要舒服多了。认真勤劳工作，主动选择环境，调节内心状态，做得到么。
中国已有游戏，政府，银行的服务软件与国产硬件和操作系统的链接。目前的硬件，可以直接做成国产的服务U盘，与国产操作系统进行尝试的普通服务。为未来最终不断更完善的国产操作系统进行结构类的锻炼。
主动选择下的被动，与被动中的被动是不同的。
重视重要部分的选时与等待的忍耐磨练宽容经历。人生五段
声音变化的缓大小角度，中起落变化角度，小急变化角度。其中相同相反为主要角度声音，故事情境的表达也是这个正反，正反其内的事表述为相异的部分。
人民的整体概念，与其中人世向善一面和向恶一面的正反两面，以及更多的相异内容，组成三角形的群体情规模循环流体。
在情中和在情时空外，语情和论情的论语区别。情是一个人的事，所以爱是奉献付出，不求回报。但是爱的极端付出，就如超品德追求行为类似，情作为人概念的一个主要内容但不是全部，有其极限的止静宁处，这个极限如何丰富在外看和在内看，使爱直到缘分的量来量去，预先提前有个准备？这里有好感，喜欢，男女欢爱，情，理，其中好感喜欢具有受自和境的无知有知混合影响，从而没有直接可知的逻辑，类似针对一个模糊的情境进行模糊的选择，并长期对模糊的内容进行丰富，减少其中的风险，增加其中乐趣内容所占比例。
中与钟，种，人生的守中，应声的钟，与种行的道路。
随机情，逻辑思维选择情绪，理性深情。三类情。理性不代表明白，只是更深层面，有时候自己也未必能发觉，差别是随机情会想要抒发出来，而深情如海洋的暗涌，不愿或不曾显现。这里就与知者不言言者不知的道理相合。当然，前提是自身诚实与对他人真假的细致回报比较追求和不分真假的单方爱的奉献付出。
走的人多了，就成为路，方法用的人多了，就成为规则，合理的循环结构与普及的重要，道路道理，人弘道的重要，与谎言重复千遍的不同，道路道理的利益，情理，还有出发点的认真慎重，积累的内容，面对的对象个体和群体，意愿的服务和掠夺，是多少有些不同，可以分辨的。真假分别的小真小假，大真大假，自己真假和自己所处环境真假的等等需求问题。缸中之脑，虚拟机程序识别，自己状态认识，对自己环境的感知和选择，对环境人事物的有限参与。
深情类似记忆，跨越时空，爱恨情仇，喜怒哀乐，喜怒哀惧悔。这样就有三个情，心情的深情，身影响的中情，境影响的思绪情绪。一般所谓说的心情，只是受环境变化影响的互动情绪，应该叫物情或境情。
悔与行，轻行轻悔，重行重悔，深行深悔的可能对应。悔是针对自己自身自我需求建立的成功定义逻辑比较的，还有悔是非自己自身自我内部建立的比较，直接与外部内容比较，随意联系比较。在决策和行为生存生活更好的追求中，具有一个表面，中间，深层的三层行为时空的存在。
心，心感觉上的愉悦快乐安静宁静，心感觉上的孤单孤寂麻木静寂，心感觉上的悲凉悲哀悲伤悲惨忧伤忧愁忧惧。是否可以一直处于一种状态。
杂环境声音和杂声调，清脆环境声音和清脆声调，在杂和脆大概类上的不同应用。害怕孤单喜欢热闹时的杂，害怕喧闹喜欢安静时的脆。
在无聊空白的情画板上，因选择而分出的喜好的色彩声音内容，还有厌恶的色彩声音内容，根据长期普遍的优化趋向向善的内容，和相反的向恶的内容。
正反相成，交替更新，生生不息。节奏，工具（一切拟人拟事拟物化，一切皆为节奏，一切皆为工具，化为水火气流动）。
粗燥音质的大线条结构绘制作用。
网络工作，山区住房，人民物流，人民粮业，人民商店（人民的概念是人为中心为主，群体力量形态之一的钱次之，紧跟其后）。
以战争后果的情境，对冲战争投机取巧情绪。
随心所欲情绪，有所为有所不为理性深情，惯性结构循环。
人生系列的各种产品作品的独特星光，组成一个繁星点点的文化环境。感觉记忆，通过感觉记忆的作品产品，传递相同类似趋同的文化核心。文化本身一体具有散和聚，以及传递的内容。
金钱群体物力之一的规则规律，与个人为核心的个体劳动工作需求，其主次可能会决定长期心情好坏。长期以金钱物力规则影响下，放弃个人世界，会产生虚空虚无虚幻的失我失自失己的状态，从而不是可能进入自己清净虚无能够容的状态，而是否定自己否定自身否定自我否定一切。
生死得失成十字形，锁在目光中，看东西需要忽略这些内容。节省浪费，增加效率的少做重做。
习惯的好与坏，坏习惯不仅仅是直接可知损害健康精神的，还有不知不觉，不愿意的内容，其中就有正反异的异部分。如光荣使命四平仓库跑到枪口下的战车里，情绪上害怕或认为会损失没有一点收获。
具有排序的故事诗歌歌曲的背景音乐，与环境对人的平常影响，作为主动自我调节的部分。
个人和个体人生信息系统，其中需要三个意识意愿本能等综合需求方向的趋同类结构信息，相对趋同的相反类，相对两类之外的相异类，以三者三角形互动形成的坐标，形成一个信息语言，针对不同的人生过程的状态，进行测试，企图反应出人生困惑迷茫，无知，不知下的自我识别状态，并提供可能的，满足需求的通用内容，减少人生五段中的物质，身体，心的压力，将时间和精力，更多的转用在自己和自我意愿选择的方向上。
假设生活是在三个层面内游离，当下的记忆回忆瞬间秒分时辰，天，一生，三个短时，天时，世时。人生中的人事物，通常以一个时空占有量参与或存在其中。过去，现在，未来的旧，现，新三个综合。生命前进时空短天世的三层，与任何一个当下的过去旧现在现未来新三维。在三维与三层之间的数量内容，相对最小生存数，常态数，极限数，三个量。三维，三层，三量。三三。
以中外进行国级别的内容代表名字，中经典，外经典。中国，国外。
时空点的唯一性，相对存在的时空点之实，代表时空点的名，是唯一的。在语言文字信息文化中，对人概念之下，更细小细微信息内容的定位表达，包括人生历史记忆回忆信息内容的准确表达，对未知和自由，梦境，心，变化的更微小内容的准确表达。这些更细小细微的层面，可以使生活更加丰富，也就可以尝试更多，就如材料的改进可以作出更多的产品作品。
力与力之上的新组成内容势，物力，个体人力，群体人力，群体物力，惯力，物势，个体人势，群体人势，群体物势，惯势。
向好，向坏，向利，向害，向善，向恶。个体所处环境长期变化的向好坏，个体所处环境短期内容的向利害，个体选择相对环境综合惯性内容的向善恶。个人个体的适宜环境后，会失去对环境的探索。在中庸和获利，适宜的一些状态中，除了好奇兴趣爱好，是否还有其他利益内容保持更新，会保持个体和群体一种恒稳的环境探索，类似长期大利的义，人天一体概念聚合引导。
拂，响，忆，拟的声音选择。
自由能源或人力能源，结构简单，可多材料制作减低批量成本，价格便宜，可以表达自我编辑参与的声音，更多是传递群体互动声音，具有简单入门学习之路，丰富无穷的入门制作初级作品的锻炼游戏，声音跨度尽可能大，体积小可随身携带，清洁维护方便，可个体家庭根据简单说法自制。
家庭群体内法对群体趋同，相反，相异的分类区别，将群体利害，个体利害进行一种组合的可循环顺序。
在生存锻炼中，除了野外生存训练，还有梦想希望的生存训练，寻找以打击人希望为目的的折磨类，作为文化磨刀石之一。还有每天争取获取一点精神营养的风俗习惯的文化内容，以终生学习为方向，好好学习天天向上。
时代世纪常态速度，相对时代世纪常态速度的快慢范围和极限快慢时代世纪边缘。常速，快速，慢速，极快，极慢五个圆的概念圈。
心慢，身中，物快的层次渐进累积堆积建设。不同时间和空间里最小相对小和最大相对大的单位增损。
企图实现对环境，个体范围和个人世界的影响，就要寻找到一个具有临界点的互动动态边缘线。这个动态边缘线是相对存在本身的整体而起作用，不是完全跟随边缘线惯性运行，非完全独立的相对独立。就如商业概念的内容凌驾到人类群体头上，就是本末倒置的自我攻伐，自伐无功，属于过度有害的阶段。
惯性与零碎破碎的相对，与混乱混沌的三角关系。人生阶段碎片，历史碎片，时代碎片，世纪碎片，生命群体进程的碎片。进化的惯性存在碎片形式，就如一生命出生生长成长乃至消亡的生命碎片。在最高，相对高的文字语言选择中，减弱或去除定式固化极限的最，用更代替相对两个字。更高，更好，更新。
大的定位。不可见，黑暗，趋向表达为大。可知可见文明明显明确，趋向表达为中，个体范围和个人世界趋向表达为小。大环境，中环境，小环境，个人世界。
有种哀情在思想中流淌。在喜情怒情哀情惧情悔情中，如何收集并主动有意识使用这个情，而不是被动的最终处于笑后哭的状态，争取进入哭后笑的状态。喜剧演绎的悲剧，与收集悲剧内容演绎喜剧人生的不同，可行性刻石一个待考验的，按照变化，一切可能，心情随机，应该是可以的。从故事的圆满结局，走向艺术向善结果。
距离的有和无，在的无距离，可知可见可参与等等的常距离，常距离之外的不知不见等等极限距离。个人世界内的自我内部对话的可能与距离概念，个人世界与个体范围的角色小环境参与，所涉及的距离，还有个体或个人向外对人事物的极限之内距离。
历史变化的惯性，碎片，自在的互动，其中一个被动打破历史惯性与将惯性阶段碎片化，减弱那些增加内部群体伤害的循环惯性内容。
水火气，木金土？
好坏，利害，善恶，这些大方向上的力量能量聚散的效应，与优化的需求。将与自身坏害恶的力量能量内容聚集起来，用相对效率高的集中投入，批量消除或转化。这个过程将其属于改错的范围，其中涉及知错，针对问题困惑需求的长期中期短期的分析审视选择集中，方向方法方式的尝试试验实验提炼应用，周期实际总体结果的比较和反省。改错，内省，自观。
传统中外命理一类的人生信息系统中，可以尝试增加更多的信息精炼内容，周期，层面和结构。
正反异三三制九，乘以三量27的魔方。魔方写字的组合和计算机列举计算。
更新变动普遍的大部分个体，包括自身在内，长期个体利益和群体利益相对稳定的条件资源循环结构，属于一个人民民主的内容（作为人民一份子的个体民主概念，与群体国家中外的不同概念内涵应用，可应用于人生不同阶段的个人主张）。以民主精神为基础的国际法和其上建立的不同地域群体国际法关系群体，地区分化联接，个体联接加强，使国家这个行政集权处于一个互相相对独立的关系，不会如美式新闻民主那样，最后民主精神无法保障自身，就如萨特的《苍蝇》，群体失去一种自我优化向善的选择能力，而个人被群体法律所约束为不自由，只剩下名义上新闻宣传的所谓民主。准备支持美国具有自由民主精神的非种族和意识形态极端主义群体，是支持清醒的好人，不过美国那样的好人有多少呢。
在生存基础上生活并追求更好，需要更多人生宏观，微观和已有生活内容的更丰富极致的已有重要方向内容，和全面内容。关心的生活点，长期兴趣喜好方向，全面会需要的内容，生活长期微观波动内容，生活相对稳定的宏观循环变化内容。
用各种形式尝试或批量收集收购个人表达的不同列举效果的哭后笑，并在哭后笑为主题上的各种情门系列，任何一个生活不如意的小门后，打开都是一条通往大道的小径。收购情向坏的任何一个点，将其作为材料，制作消化为为哭后笑的内容。标志为一滴水中的微笑，需要做一幅画，这个笑要是无知无意识的婴儿笑，这滴水需要具有一种欲滴而落的感觉，并在水表面反应出更细小细微的人各种情组成的情绪色彩。这些情绪色彩，与水滴泪水，笑容，组成主要三个内容，其外可以加上水气火木金土。
比较，列举，排比，逻辑，推理。
五情和无情，以及没情的三个范围去描述表达正反异内容。没情类似已有无情和绝情，反向否定情所代表的内容。无情是无状态相对稳定宁静的旁观观察者欣赏类，本来什么都没有，如镜子照射，去西藏旅行的无意义说法，屋子理打扫了一遍的干净感觉，其无意义的作用还是生活中的长期内容，而不是无。天然，需求，欲望，天道，自然。
变化基础上的固，水，火，气，金，木，土，电，波（量，数量，数字什么形态），气为首，形状浓缩为龙形，气，波，电，火，水，木，土，金，固。正反顺序编排和相对正反顺序的随机其他排列。加上光？
个人，个体，群体，三个小范围长期情理利益的共同综合追求。
光明的黑暗与我慢，自大看不到，与相对光明的黑暗还是有区别的。光明，主动看不到，被动看不到，黑暗，无。无，黑，盲。
生活事，长期好奇兴趣爱好趋向占百分之十，中期与身体健康和生存有关的大周期事趋向占百分之三十，短期与满足需求和欲望有关的各种追求趋向占百分之六十。
意识，感觉，看到，知道，选择。
民进党没有炒作材料，又开始玩日本人的塑像来激发被骗的那些汉族人内斗。后面应该会有证据确凿的国民党人或大陆反日居民的作为人被清楚的调查出来，以作为类似美国军事侵略伊拉克石油的证据。应该是那些日裔和美日卖台的人为新闻政治而出的内斗行为，与陈水扁被枪击的疑案一样，以后这类事情还会越来越多。应该多展开这类讨论，然后清查一切日裔和美日卖台嫌疑人的所有隐私言行，并进行长期网络公开追踪，以民主开明监督政治上阴谋破坏者。对日裔内容被清除的行为，应该以类同或近似的中国台湾内容补上，顺便本国化，谁反对本国化，就是卖台。或者以非国家人事物的争议问题而取消。在取消这类争议的外国人问题存在的同时，对具有可能破坏这类事物的人群进行追踪，限制和调查，以防止该类精神病患者长期影响社会。惯性喜欢破坏塑像的精神病类患者，需要长期进行药物治疗。这些需要对历史已经存在的病例和群体案例原理进行防御式治疗讨论。
愿意的主动选择与不愿意的被动选择，心情的心范围考虑。
一念之间，呼吸之间，舞步之间，一直在其中。
范围有限，有效，比较重要，目标群，先后顺序。先后顺序的经验感觉预计难易，事的空间大小，所涉及时间的多少，工作单位内的工作量比较。在无知状态的从小到大积累小，逐渐接近和跨越大的层面限制。在有知状态抓重点，批量完成小工作。
信息转移，好奇兴趣爱好需求缺少，看影幻化，看到形象，可能信息方向，脚步移动距离，手触摸，接触感觉信息收集，心对感觉信息比较分析，选择，选择完一局游戏结束。
惯性形式，逻辑，
相对状态下的民主群体，集权事业，自由个体。家内外群体范围和国内外群体范围。
生活的艺术内容发现和实践。生活的觉工技艺神，知觉初步自我意识觉醒发现世界，惯性为世界工作到尾自我工作的生命圆满追求，生活的技术到技巧，熟悉熟练技巧基础上的感性理性的深层实现深入浅出，大效率画龙点睛的生活适宜状态。从小而可满足的任何点开始打开小门，相对整体世界可满足自我个体需求的长期不足贫乏状态，算是一种人生追求的长征旅途。
自伤，自残，自损，自罚，自伐，自攻，自减，自弱，自守，分化和集中的周期问题需求更新过程。自己自身自我的内部矛盾内容优化的种种可能。
从头到尾，没有人声音的声音，一种或三种声音以内简单清爽清脆的声音，组合混合杂乱有序的声音。
事情与情事的碎片和时空循环。事情一般因人与环境的需求主动情交流沟通引起的更大被动情，这个情可能涉及的时间和空间超出个人的单次体力精神持续能力，就会有断续的碎片组合进程，事情碎片和情事碎片就是针对断续中的常见时空，寻找适合的碎片，组成一个个相对独立的人生时空。
在承受接受面对一切好和坏的基础上，追求好的一面。
出发点和视角不同的情结果，相对全面比较与单一选择的结果，也不同。重相对全面，以偏到全的渐进构建。
自省的渐进相对全面的形象图画，个人历史的渐进进度画。
光荣使命中钓鱼岛一关，可以设计为一人开局，一局只能放一个警戒机枪，全是用警戒机枪，真人就没的打了，没日本人打还玩什么。警戒机枪只可布置在防御阵地的通信房间内外。
虽小道，致远恐泥。水至清则无鱼，人 志清则无人。认真仔细细致细节，成功伟大在被忽略或不愿去做的细节深入积累中。这里的小的内容，与人生活的矛盾，以及长期对小需求的方向，需要一个结构去调节，在不大影响个体平常生活的情况下，以群体参与的游戏乐趣，用认真探索的精神，竞赛的积累出可以个体跨越时代世纪的群体信息道路。
扩大差异的距离，使人能接受不同的差异存在，执着自己自身自我的方向，并以余力参与群体环境的优化。
在个人史记中对个人笔记的统计和绘图式逐步添加删减整理，类似百战奇谋中的军阵。如何保障这个信息系统的长期延续而不受搬家，遗忘，冲击的影响，一直持续或断续的联接。用记忆是最好，记忆一副具有填字游戏形象的图画，具有独特顺序，如大富翁游戏的路径。
对个人主动不可见的盲，自傲傲慢的形象化。眼中有一个点，注意力和精神集中在这个点上，这个点的信息内容都是自己对自我的情内容，并且不断扩大这个点的情内容，延伸点为更大的圆，直至挡住眼睛这个窗口。如果自己对自我的情是属于淡色的，还可以透进光线，如果绝对化排斥一切，会阻挡光线，主动实现心自盲。无法承受时选择主动盲的有益一面，自闭自封使自己自身自我循环在一个相对稳定状态，不致因环境影响而自己自身自我失衡失控，就是兵法上打不过时逃得性命的合理处。长期德，愿与才，能的关系，才能为位，德与位不配会自然的出很多问题，并持续这个可能趋势，直到个人打破这个趋势。
无也有一种情。无情，生情，死情，得情，失情。喜情，怒情，哀情，惧情，悔情。十情。
武术武技武艺的防身，兵法的需求攻略进取。
思想或思维的眼睛目光视线，在欲望和需求烧烤下的高温变形效应，这时需要一种恒温内容。如何实现这种恒温？这个恒温相对什么更大环境或更小准确需求而长期稳定的需求实现，不会因当下一时个体临时需求满足而忽略掉。一种道路连续与个体需求断续的两类学习和工作内容。
打怪的时间和空间环境地域范围的岁月周期极限阶段，满足物使用需求量，升级，当时自身能量力量能力（能量力量组成能力）承受范围。
个体情的义气，个体理的义，与群体义的差别。
能量在群体能量集中效应下的趋同稳定（能量守恒，无，太极），相对相邻个体互动关系的能量（人情社会和利益社会，金钱社会），相对独立下的个体能量状态（具有自由精神的个人，或比较下垄断能量的个体权力人），三者关系。
环境的外衣衣服与自身的诚实内衣，自己的赤裸心。宇宙的天空，世界的屋子，环境的外套，自身的内衣，赤裸的心。假设空白为宇宙，空白无虚变化的宇宙。
在不知无知变化面前的一种方向执着追求勇敢。
心，思想和痛，哭，后的笑意，这个方向上的精神丰富和相关的文化内容。就是婴儿哭。
人，人才，领导，事，物，组成的世界。人民的劳动基础，层级包括人才参与发现加工文化艺术技术知识信息五类（文明包括在文化中，属文化的生显类），在包括人才基础上再次包括领导类群体能量力量能力的个体和群体分化分类互动趋向统一的运动过程。在劳动，加工，运动三类行为行动的内部事长期基础上，对物的各种需求追求。劳动，对技术的作用。技术对领导和群体能量力量作用，对物环境和资源，条件的作用。对物作用的外延周期有序探索。
针对物的劳动加工运动，有群体主流同向的正类（撑死胆大的饿死胆小的），反类（？），异类（只求新），效率，公平（长期稳定）。
选择并肯定一类多角形循环（三角四角五角六角七角八角九角十角人生结构循环），现象假设经验的应用。以四的四季，四生死得失循环，假设一种利的流动为利益方面的模式。人生的需求属于一种失的状态，有主动失和被动失，被动失是不知不觉进入这种状态，如历史汉奸和今天的利益汉奸，有些并不是其所能影响和左右的，如个人生命的开始和结束，如个体状态的变化等等，这属于一个选择的看见，并不因为品行和利益的多少而改变，更多在个人世界的发现，这点在工具类的汉奸和乡愿，金钱流极端商人群体，比较难以停下来，在内部属于惯性习惯人情关系，人对欲望的追求等。区域金钱极端商业意识的为富不仁是美国脱离民主方向，英国脱欧，台湾和香港，上海富裕群体鄙视穷苦穷困群体的长期可能缘由，这点需要集权进行制衡，实现长期结构公平，为生生世世未出生的人和已出生没有获得富裕的人获取一种公平的底线。同样，对富裕群体的制造能力，属于整体群体的一种动力结构源，属于领导运动的树根部分。
随心所欲不逾矩的矩这个极限概念的规律发现，发现的积累在个体和群体中的应用及磨合，现象，效应，合作，规则，法律。经验现象开始从表面到表象到规律到结构到本质的渐进追求探索。
个人世界诚实与个体范围的有限诚实到群体的行为逻辑诚实（名义诚实）。个人诚实，有限诚实，名义诚实。
将他人主动物化与将他人与环境趋同的被动物化。物化他人与亲友爱的我人化。物化与漠视生命的有意无意杀戮联系，个体意识汇聚的群体效应危险内容。
人生时空概念圈的领导结构划分，属于一个随心所欲不逾矩的思想内容，一个方向选择肯定的内容。梦和醒之信的实践，行者，旅行，参与，实现的变化变动循环过程。
暖的心暖，身暖，物暖。食物的加热，暖胃。互利向善的暖心。满足需求，方便适宜使用的物品的暖物。
天然，先天，动态，后天，自然。
无限趋向可能成就和趋向不可能成就的正反两个精神流向，吸纳消化一切，两者一体的太极。太极的人形化，趋向可能的形象，趋向不可能的形象。三个形象以一个大人形的部分，头和双眼。在绘画中，要达到表达可能和不可能的情绪和深情（记忆形象的表面，表象和理性提炼），应该是很艰难的事。
一点变化动态，一向阴阳两维互动，一个结构三角以上的多边概念线组合合作。
历史连续剧，通过历史记录，历史故事，历史人物，组成一个连续表达群体和个体状态，并以始终存在的自由个人为中心贯穿，一直需要的物环境，演化出个体和群体在各自生活范围的变化增减。群体英雄到群体统制，从能力群体分化到平民群体。
总体一切人的结构，人结构下的情，时，空结构，情时空各自下延伸的其他三角结构概念圈。以一个结构或是任何一个结构开始，三角形的角点为联系关系中心，再延伸出线，形成新的三角形，三角形的延伸具有时空角度，任何一个点在圆满的的情况下，都是一样的，但实际当下时空，都是一种或多或少的状态，属于相对圆满极限量下的一种可选。
人的内在深情与外在表面情绪的交错冲突情况。
自名，他名，自实，他实。自认为神圣，贤良，英雄，能人，平民，他人认为。自我范围相对比较下的实际状态，他人实际状态，伪实，或者是相对实，就如法律事实。
民族企业的专利长期国有，中期低使用费，短期市场价，循环到国家群体，中期累积的收入，与市场短期收入，不断更新的收入，制作新品的收入更新，不出新品时的生存生活工作的维持。
光荣使命中应该增加一个靶场房间，纵行标靶，横行标靶，静止标靶，不规律运动标靶，短时隐显标靶。用于相对其他游戏中狙击更晃动的训练。
状态循环的两个五状态前后正反联接，十状态重叠两个为八状态循环。1强烈极限，2过度，3平常，4弱，5淡薄极限，6弱，7平常，8过度；强烈极限，。。。。。。任何一个时空都包括在一个一个假设的状态内，从任何一个状态的门进入状态圈，都可参与状态圈循环。个体和群体以自身的增益损减进行时空和利益方面的比较，判断是否继续在状态圈，随时可以离开，随机可以回来。所谓失败和成功，平庸，平凡，平淡等等知识其中的一个过程，属于路的一部分。
太极和基因组那样的信息盘，对人生任何一个时空点进行信息显现，连续或比较可产生特定的点之间差异变化，看到一直变化中的间接现象。
以群体普及个体使用为事业的长期情理利益内容。
单人之家与两人以上群体之家的差别，群体之家需要超出个体。一般家以超出个体的群体之家为主，有大家，中家，小家。亲人小家，亲人外延的爱的中家，小家中家包括友人的大家。家与生活联系，企业与工作联系，在生活与工作，家与企业之间有歌从个体到群体的区别，不同范围之间的循环，学习，乐与娱乐，组成生活，工作，学习三个人生道路上的循环。
在网络信息环境中进行浪潮试验的可能，从这点看台湾那些被日裔骗的汉人被操控，具有实际可能性，而不仅仅是自我富裕的群体对其他看起来不如的群体优越感发泄。应该是一个综合效应，根源是政治大于文化的历史减弱乃至被李登辉陈水扁那些间谍背后的美日力量所集中关键。人性恶的一面被激发发泄，而民主只停留在选票的新闻形式上，没有真正向着民主精神的道路进行全体长期建设，就如开店就以为是做生意赚钱一样，被名义形式所误导的群体决策。台湾作为民主改革的自由空间并不妥当，因为没有了灵魂。
人生加减乘除数学的层面结构，每天吃饭睡觉的看似重复的增减加减。算术与信息盘，门路，道路，人自在状态（自在有情的适宜与无情的在而已）。在小数字层进行看似时空生死重复的过程而人生无意义的感官延伸情，中层的得失，大层的益损。
优美音乐的光线显现，在家庭生活背景灯光上的作用。家庭背景音乐和背景光线的低成本高效果，一个情的范围。
存在现象，？，到规律，到能量力量结构，到相对的永恒变化。
主次轻重名实，与生死得失。真假，幻实，也归于名实。主次应该属于正反概念，正反概念全名是正反异。轻重属于小大概念，比较数学。
情的内在思想酝酿与外在载体显现，这个哭后笑意的顺序是一个打碎再重新选择建设的过程，如老毛说的破坏旧自我习惯。
无状态情，无到有的情，一鼓作气的情，再次强化的情，再三气势衰弱的情。不可见无形情的源，显现的消耗。
相对无状态中的人概念进行时空结构的选择，与其他趋向选择无关，就是简单的数字序列排序，将没有的时空分割为可以识别的有状态。
没有，渐进，繁杂，简练，精干。
重复意识的比较追求时否定个人个体言行的利益观，影响实存在本生，属于一个外因影响内因的可能。而没有一样的变化，没有第二次可以踏入的河流，每个人都是不一样，每一个时空都是独特的。在微观世界就是如此，你永远是独一无二的，这个与宏观世界群体中的个体数量化好似冲突。
心身物的三个积累，强化记忆和以记忆为主的生存生活更好内容，针对心的一条由小到大渐进之路。针对身体的训练学习生存生活工作更好的路，针对物的路（货币作为物的一个群体能量力量形态存在，与本物应该并存，不过度依靠）。
存在无，趋向规律，生存生活道德（知和不知，人和非人组成一个超出个人个体群体的抽象存在整体），群体品行（德的外在或显现），个体自由（个人一直自由，只要清爽的醒来或深层的意识到）。
历史旅行，从任何一个出生地向陕西步行，躲避路上的风险，承受一切苦难，直到达到咸阳县，居住一段一个人的思想问题沉思，再走回去。一生走一次，再身体相对i强壮和意愿强烈的时候，随时可以。该类旅游协会。华山，咸阳县，渭水（渭水被分割为一半蓄水的游艇乐园，好像不大好，水也有点臭臭的）。
大成功与大失败，中成功与中失败，小成功与小失败。道成功失败，路成功失败，天成功失败。
画线切割时空为块，最好是三与五块之间。历史，道路道理，生存，生活，梦想等等，常见抽象概念进行再分割。
水中石与石中水的环石放置水中。环境和内心不知的情生发，所占用的概念空间，其理解和解释的混沌模糊，以及不断渐进准确攻击不知的事业（以人人和人物之间的联系关系的事，为内容的概念群）。有一个不断重估一切价值的变化动态结构进行更新。
学习中学习知识的状态，与学习目的性关系，周期有限约束无限延伸的趋势。
动态历史和固态历史，历史和整体时空相对当下自己的一种选择。以今天自己向后前进行周期延伸，与群体时间空间本身的惯性周期，之间有一个误差。迟一步与早一步，差不多三者不同的效果。
在时间和空间周期中，圆满的周期是一个生命体的一部分，具有整体性。边缘线就如门的样子。
便宜简易便携多营养可以放置一天的食物社区批发零售。
始终处于残疾人的单一身体功能基础上，进行整体信息消化。
98K狙远程狙击的V或W形瞄镜漂移，顺着移动，手动反向努力，预设运动路径伏击，就近手偏随选，环视随选点击。方法和速度，策略，周期，循环。习惯漂移，近距离开镜快击和不开镜当散弹枪使用，中距快速打击。手动抵消修正，快速出枪，准确，从近到远。在对美日发动的全面多国侵华战争中，狙击枪具有携弹量相对少，而杀敌效果大，个人可以独立作战，最好以现有部队装备为模版。落单的汉奸，异族敌人和外国敌军，陷阱，近身和抛射冷兵器，狙。随机和相对固定，群体区域。遇到外国精锐和雇佣军围剿的躲避隐藏逃命，民族战争中长期主业与周期可能风险危险。在外国发动的，类似非典生化武器攻击和整体国家一半处于气候突变的气象武器中如何生存，然后完成个体独立作战工作的量。一般这种状态属于后期第三战场，目的只是长期从个体层面减少或消灭民族敌视群体的关键点。这个关键点的判断根据针对一个文化民族内外的群体结构，形成共识，在群体层面进行个体共识的自由作战。战争失控影响的群体养心养身养物（养物的慈善福利工作等获取物品的内容），战争之人和战争之声之目的个人个体生死之名的需要和不需要但是应该建立的人生命的路程记录，战争的历史记录与未来和平和战争的长期帮助作用，在战争中更好的建立历史，以和平文化制可能的战争群体机构机制源泉缘由，发现战争背后的内容，并使之趋向和平向外发现发展的民族纵横业。
独特结构，变量道路，。
相对时间和水量的煮稀饭，电热或煤气烧，在设定定时开关，只烧固定时间，而这个时间内水不会少干，稀饭会烧开，时间还可以调节。关火关电移开锅，加上提醒呼叫敲钟。牛什么的定时插座。
灯塔水母的生命循环。
山风风力能源，阶梯抽水岛蓄水池直到山顶，滑道物品和人员快速输送。
人生工程图和画，以及普及解释书。
眼睛灵性的动物雕塑和色彩情绪的植物雕塑。身体雕塑的内容，健康安宁，男女情悦，繁衍后人，死亡宁静，追求长生。代表万物的物雕塑，大人形雕塑等文化概念群的表达和不断更新深入细致表达。精神需求的在意存在，亲友爱类似雕塑的情存在，一种超出情绪，个体深情的群体情，如何建立这个群体情雕塑，并可以显现，成为表象相信内容之一，与情绪，深情，群情，组成情群。我意识的文化内容与自己意识文化基础上的非我内容（超出情的我已有之能）。程序依赖关系与独立的两类与相对适宜状态，可以满足不同时候或不同要求的需求（对个人来说，没有更多或类型，只有唯一的当下）。
文化是生命的色彩（相对个人世界），是个人世界的海洋，文化海洋与文化沙漠，生命色彩的多和少。文化之山川的信（信与相信的发觉识别边缘也是一个意识面的细致工作，向善的勇敢实现与容错）。无的天。文化的天，山，水，沙，生命的生存符号绘画。天山水沙画主要是相对个人的个体和群体环境。
对不知，无知，未知，三者的大人形解释，引领困惑，带领可知和已知的相对准确世界。
每天的情小周天循环，喜怒哀惧悔一遍的小情，情绪，跟喝小酒一样。年里习俗节日集会的中情，人生岁月遇到骄傲满足宁静困难疑惑的大情。
食概念，生存，生活，人生的切割选取排序有无比较随机选择。
人生道路的方向或假设意识，人生的视野环境家园房子工具，？。
跨节奏，跨周期，跨时代，跨世纪，跨人生的时间，所对应的思想，思维，情绪，深情，信等等。说话快的思维跟上和不跟上的分化，动手的本能快与思维的跟上和跟不上，群体惯性的快与个体个人思维的跟上和不跟上。
群体文化工作组成群体国家风气和民族习俗，家风，个人习惯由个人世界的选择与前者的组合。理性结构的文化风俗，通过不同时间层的群体工作修改更新，一个文化的家。个体个人在理性之家中感性的生活，通过工作这个路，参与群体文化风俗。信的文化，情的文化，利的文字，一般先前面，后后面，前者更具有相对后者的普遍性。个人内心世界信到参与个体范围外界选择的相信，情绪到深情还有群体情，个体利害到群体趋向共利的群体优化个体长期环境的向善，平常生活的困惑需求，梦想追求的美丽和英雄。个人内心世界的信属于一个，从表面到表象，从群体到自我，从自我到自己，从自己到变化人物一体的贯通，这里肯定缺了什么，一个世界麻木变色的过程，极限的利用渐进和突破熟悉。
无空虚的信声音表达，对变化这个概念的声音表达，环境声音的方向声音表达（类似天气还坏），人概念惯性主声音（嗯，哦，啊，好，行等以习惯声调为线串起来的故事所表达的哭后笑的情表达），随机细微声音的美感变化。
服务基础大块，已有技术改善渐进中块，方向设想技术突进笑块，6:3:1。
华夏五人生段的五种主义组成五星理论，从温和到极端的全覆盖，以统一和而一体的温和到互相矛盾的极端，涉及全年龄外国人，以参与环境优化，实现华夏民族发展的环境和平目的。排斥他国有害华夏族的同时，互利互惠，有限合作。
日裔台独恐怖份子（后部根源势力日本国），需要后备的以暴制暴来画出道路，实现和平生活的继续。国民党反共和白崇禧政治对手竞争需要的纵容，纵恶为奸。应该如大陆西南剿匪那样，有步骤有规则的进行。除去日裔的作用力，还有和文革受害者一样的受害者转化为害者的报复发泄失控被利用，这时我已成为自己仇恨的人。个人愤怒如何避免与历史民族群体利益的冲突，群体习俗中的五段岁月情和五情的对应分流文化行业专业产品。是否可以将中华民国的三民主义与日裔和汉奸，被日裔欺骗的汉族群体进行区分，便于我国我族敌我识别。汉人英雄被杀后的养成汉奸，天然富强欺凌弱小的群体心理，基督教民间暗攻击文化，人才资金流源泉，日本侵略五十年百年的习俗和日裔群体，最后才是国民党曾经的不当作为和不作为（主要是国民党被名义民主解体不统一，这点蒋经过先生有功有过，如社会主义建设试验一样，进行了一次国父理想的试验，不排斥的胸怀反而养了日裔和汉奸这些白眼狼，以及日本黑帮）。人治集权的立法权需要占法治的份额比较大和普遍，这样避免少数人利用紧急法绑架所有人，立法的时间周期包含不同时间周期的大法中法小法，相关的人群，法治内容，法治效果，层叠渐进根据当时承受能量进行变化改变。全体法的基础法，诞生宪法，宪法的政体整体法，军法暴力强制法，经济文化民法。
瓶子龙形（文化文字系统需加入图形字体的功能），以龙舟形状为简易龙字
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龙头| |龙尾 。 | | 双眼 | | 。
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| | | | | 具有凹凸图形 |
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。 。 。 。
应该是具有一只眼睛表达心这个范围概念，而不是两只眼睛。整个龙形成为一只眼睛。一个外面的环境圆，里面一个龙或人字组成一个瞳，最里面一个己字变化太极。
大人形的过去人，现在人，未来人，个人，群体人五个概念的组合一体。
一，二工，三王。
文化分离差异和重组的咱我自吾己，生活笔记，为个人个体针对自我姓名制作的情绪深情表述，人生历史和状态，财物变化。从心情，身体，财物三方面或加上所处地域和身边环境的人物，组成五个信息因素，去描述我咱自吾己，形成五五二十五个格子可延伸的信息方阵。
五的10次方9765625≈100万，在一百万的信息量中，五为基数群单位，十的手指对应，还可以二十。五的二十次方是95,3674,3164,0625，万万为亿，亿亿为兆，属于100万亿。
甲骨文龙表达变化的己，帝这个表达个人的形态一种选择（一点为一字横在头上）。
群体社会的空白虚空间，道院。所有人都可以进去讨每天吃的，但是很便宜饿不死，睡的一个草席，可以不思世事，在群山中寻找一个人的地方晒太阳，当作忘记一切的安静环境，群山中有水处的道院。道院与孔学院不同的是不考虑学习什么进取的内容，就是无所事事最简单的吃睡拉撒。
人体绘画部分，根据色情的重点方向表达。重情轻色的眼睛和抽象，重色轻情的焦点状态表达，两者在长期两性生活中根据需求的实际变化而会产生差异选择。深情图画，重情轻色图画，重色轻情图画，三类（在其他网络空间，一些文字是要打小叉叉的，这里至少暂时不会）。两性关系也是生命树上长出的，人生岁月总体中的一个很大部分，从纯心的角度，也可以假设为心情，信，深情，情色，色情。一般在身体需求的表面推动下，处于重身体刺激的色情，直到熟悉后进入情绪层面的情色。而学校这类人际熟悉群体环境，可以有先情色，后色情的主次渐进顺序（只是很多情色的内容，因为单一方向情价值观，没有觉察而转化为回报式价值观，从而产生很多问题，这些属于良性问题，最终的问题是放手的自闭解释）。在情的两性部分，有歌适当的心情，身体财物占有，类似是天然规则的延续，人性化的一体走向自然的夫妻相和或内或外的默契，再在其中有个虽然变化，但是类似银行一样的情感趣味存储，发现问题和解决问题的问题路铺设，还有梦想方向家庭建设的共同工作，以及纯色情的部分，还有子女后人部分。这里主要i是发现和扩大未婚单身男女的情节聚会，婚姻家庭中的男女，主要是夫妻的情节聚会，这些情的节日习俗，从情人节到更多的夫妻节。这牵涉到人从小的生活宝典1.0开始在一个结构中循环，不断熟悉循环内容而可以面对更多的变化生活生活更好。熟悉人生各个时空为相对抽象的结构素材，改善结构，实践循环。
绘画人眼睛的朦胧感，360度感觉，定点目光，穿透目光，深沉目光。在前面直面对象之后的，空白对比，借喻，暗喻，引喻，等等间接表达。以画中人眼光投向观画者身后和身后遥远处的空间包括，或直接包括观画人的大面积视野目光。隐藏关键的办法，实现层面断开隔开的距离。需要找的是人人可用，从而一文不值的通用传神技巧，为个人个体史记，家庭文化产品做制作技术积累。
错感文化，错觉的错误感觉内容。错觉与生活教训训练和游戏趣味。
九的外围接待你联系为八。
整个电脑的文件结构为一个星空宇宙的动态背景图，可以调节各个范围光线强弱和色彩。
游戏的积分增减随着固定睡眠时间段的远近而变化，鼓励在非睡眠时间获取积分。
中华开明度进程，个人思想的明亮化渐进和个体相对独立自由化，以及群体惯性制度的约定俗成。个人安静，个体不影响他人的选择群体关系方向，个体不能影响他人的群体法律极限约束，群体的文化结构利益趋向，群体文化结构趋向对立法结构的普及扩大和周期层叠约束的长期惯性和改善的互动。
个人单人舞，家庭双人舞，全家多人舞集体舞，亲友爱大家舞，认识和不认识的群体舞。唱歌。
人民习俗事业中简单容易的功业，人人可以做的并且有利可得，看得见，摸得着，现世报，由自我劳动决定的事。人民事业，指以生活为中心的需求所延伸的各种劳动和想法，以及心身物的涉及内容，在个体生活中都可以遇到和实现的内容。人民事业近程时空为一天经常的内容，人民事业远程时空为一生经常的内容。长期生活中，在自身每天时空循环中，为了更有效率的生活，而做一些临时即兴的效率尝试，所产生德可能效率努力。这个努力可能自身可以得利，也能因此家人得益，或者再延伸到亲友爱，以及自我所喜好的人，乃至所有人。劳动之沙，积沙为地。
几个以天为基本单位的年周期循环实践，在天这个相对简单循环上的刷怪游戏。在大理不差生存层面上的更好能力竞赛游戏，乃至时代世纪英雄的个体竞争封顶。个人生命生存面，个人生活面，个体更好能力面，个体英雄面，群体历史道路面。
可以变化的弹性计时工作，与创业成败，与个人生存和家庭生活支付的一体互动转化。
台湾国民党失去洪秀柱就失去最后的机会了，也失去可能的两岸和平机会。漫长的战争收复台湾，抗击外敌侵略的世纪之战不得不开始。洪秀柱和侯汉廷。商人治港台的概念很有意思。国民党是分散分家分掉败的，这点教训对创业企业也有参考。
生存的生线，生活的活线，更好的好线，优良的良线，功业顶级比较极致的大师。生线活线好线，都是个人世界和个体范围的，到优良的良线就是出个体范围进行群体中个体组合的比较，大师属于这个比较趋势的顶处（这个大师不代表会有结果，只是针对这个趋势做一个结束处的定义名义）。
国产系列的信息软件生活工具基础作品，与个人个体群体生活的时代学习工作娱乐作品，组成一个时代的生活内容。通过一个个时代的过渡，走向更好，有余力或小比例对环境的有限延伸，是长期稳健发展的需要。
人概念的我咱自吾己，与生命灵魂心，与生死得失情理，三者关系组成的一个结构。这个结构与群体集体社会化和个人化三观，生存天然利益极端化，宗教否定人的极端化，有缓冲的可能作用。价值观的群体公平化与个体能力效率化的相对关系，时代周期变化和渐进改善。
在五代（少，青，中，老，天年五代）情文化中，以人生完整道路为基础的时代周期冲击比较。在其中，情理互相颠覆，表面被热情沸腾，蒸发剩下精炼的自我一类内容，以致个人不致于个人心身物的群体方向（去个人中心化，类似兴趣聊天的基础群体沟通渠道的建立），五分化群体，在各自群体时代中承受和享受生存生长成长进取自在的过程。
种情，埋情，忍耐受情，酝酿情，深情。情的内循环与外表达，对自身的作用效果不同，适当的内守，可以更长久的情。长情，长理，长在，长对人生稳定的积极内容收集持续影响，可以相对抵消笑后哭的悲情，使其成为相对的人生色彩而不是深层主题，也就是尼采的人生悲剧的修改，调整一下其中一些顺序，就会变化为相异或相反。其中集中在死亡，失去，不知，变化，混乱，死亡的全息一体换个位置或状态的死亡状态与死亡属于一种认识上的情，失去的相对存在，是针对获得才有失去，属于结果感受之情，不知的？，变化？，混乱的利用角度。在失的情基础上，还有一个大得的情，再包括失的情，没有情如何失，所以失情应该可以引申为得情，如知的知不知，得的失系得。不知如何用一个字表达呢？懵
规律变化和变化规律，与自由选择和选择自由，现实和独立的相对存在实现。
个人载与个体，个体载与对他人的群体结构中流动。个人的信息内容积累，由个人转化或翻译为个体和群体语言后，流通普及与这两个层面，企图灌溉到每一个个人世界作为备选备用的群体内容。
法律对等惩罚，未成年犯法不应该逃离法律代行对等惩罚，个体报复对法律结构的补充（可以延伸到战争时的法律缺失期）。人治与法治的一体互补。不管所谓的好人还是坏人，都应该利用赞同法律合理部分而不是畏惧遵守法律所有，在被动法律下的主动个人作为。法律是群体的结构，个人具有非群体的部分，两者是不同的，所以生命个人，应该利用法律而不是完全遵守法律。同样，法治作为人关系的一种渐进过程，也是个人的工具之一，而不是一种代替个人的理想。个人为主的相对合理使用一切可使用的范围，法律作为这个范围的可靠部分存在。
个体无私进行群体专业分工，群体结构支持个体无私的互相循环。个体意识认识到现实自私需求和群体环境优化的无私需求，在两者的需求比较中适时补充。个体追求自私的满足，在自我控制群体势力膨胀的天然规则影响下，自私延伸到自私之外，以服务更好的自私。
大小反向的差异部分。大稳小利聚多。
三层个人个体群体结构，分化分类独立处理更多不同的主动个人，利益个体和多样组合的群体。整体群体结构法律限制对等趋向三层，经济食物财三层，武盾剑化三层，家亲友爱三层，事业个人家群体三层。
全局，局部，一点的三者互相联系合作，始终在三者间转化，三者中的同反异，利害和。
惯性形式化，变化无常组合，已知和不知的动态生活工作学习，三个互相制衡。个人的动态趋向变化，个体和家庭的相对稳定和变化调剂，群体的长期稳定道路方向。言者不知与知者不言，自由选择与选择自由，幸福的生活与生活的幸福，生命的意义与意义的生命，变化的生活与不变的生活，情理与理情，理乐与乐理。
相对总体来说，百分之六十时空属于游戏磨练，百分之三十为相对稳定核心，百分之十为变化关节。百分之六十达到就属于长期及格，门。游戏的入门和训练，实习作用，对向善的重要影响。
音乐节奏选择与五代人的血液心脏节奏的关系，五代人血液心脏节奏与五情的不同状态，其中相对稳定的主节奏，变化常态节奏，在主节奏上开出各种色彩状态的变化节奏之花。各种形态状态的美，包括表面美，表象美，情美，理性美，向善美，面对一切变化和实在的美的目光之美，其中一个领域的综合美就可以组成一个乐章，成为经典，只是需要长期持续的时光雕刻。
在概念圈和极限层面大小之间转化的。
状态记忆的惯性形式重复老化，惯性形式老化与新内容的比例，连续与断续，依赖一体与相对独立，平常与忽然。在平常与忽然的层面上波动，丰富的内容与需求比较惯性的变化，进入欲望的情理阶段。无序一时存亡的欲望与有序无尽的欲望。偶然与必然的欲望与命运的可能选择方向预测。
个体与群体，国民与国家，消费者与产品企业，学生与教育学校，家庭成员与家，一个人与人民，工人与工作单位企业，所谓精英与人类整体，这个互相关系的流动和垄断隔离或区别。
极限行业，主体趋向利益行业，个体自由行业。精英竞争第一的极限行业范围，大部分人生存生活为自我需求的同时也是为群体服务，相异和弱小不同的小存在行业。生存生活与学习工作的距离，避免商业极端化中的出卖一切的出卖生活和生存。可能，可选择，合法情绪极端化，逻辑合理，快捷省去过程时空，以伪装存在的骗之恶。
无状态下的选择，模糊状态下的选择，准确状态下的选择。
与信，深情，情绪一样，学习也具有根，深，浅的学习层面极限，在一个层面中反复，不能积累突破和突破的不同生存需求与学习过程的差别。
在台湾的共产党是否可以作出一些小恩小惠的政绩，以相对独立的法律单位与大陆建立交流沟通的协议，在协议基础上实现相对稳定的互利商贸，在这个趋势中再组建改进版的群体结构，在这个结构上渐进调整或扩大。经济不好以民生为主，法律不好以民权为主，风气不好以人民当家做主建设自我家园的民主为主。在长期建设的群体和个体生活中，密切关注并适时参与政治在野的角色发挥，争取同伴和劳动人民。与大陆一定要建立官方某种法律形式构架，以平衡美日协议的经济和军事力量影响，防止意外被随意迫害。
第一是看，第二是做。做比看慢，看可以看到过去现在和未来，做通常只做现在。周期集中看，断续持续做。
雷达基地地图中心有个哨塔可以炼狙，地铁两边对称的封闭小房子，游戏截面的帮助里，有突击步枪在村子打的。
在任何一个概念圈中，获取相对的富余量（广博？），作为发力基础而突破进入另一个层面。随机试验和目标推理两类积累。在路上和在家里的不同状态。
具有继承集合集成生存生活思想的极限思想结构，在一个人人个体可以心想事成的生存生活成长中，所普及的人人平等惯性和利益互动。处于优秀的带些美感的思想继承体更新。以人类一直存在的思想优秀部分，制衡单一欲望过度部分的常见为害范围。人弘道，道化害（损害减等等的一个概念如何表达？反邪妖魔鬼怪恶？）。
悲凉与喜悦的情，是独自化解，安置存储，还是互相抵消？宁静安详与无聊麻木，虚空凝固等状态。
也许需要打碎各个整体精神经济军事进行重组的和平之路。
在梦想理想希望希翼期盼企图，与行动行为之间有个随机和勇敢的偶然向必然发展的渐进过程，群体习俗活动将这个偶然常态化，趋向惯性的平常实现，群体环境的优化可以减少个体的很多启动阻力。
用极端感性之剑，刺破击败情绪世界，并提供理性的武器超越情绪，站在感觉的自立之地。什么是感性，情绪，理性，感觉呢？加上一个存在。感性，情绪，理性，感觉，存在。感性不等于感情丰富，而更可能事指感情强烈，感情强烈可能会优柔寡断也可能持强凌弱自以为是。情绪以人环境和心的外内影响反应波动到身体言行的表面现象。理性以多层面角度并行选择，不唯一，深层之情。感觉是一个综合整体的词语，包括感官感觉，情绪感觉，思想感觉，思维感觉，意识世界。情绪，感性，感觉，理性，深情。信。
入门之路，从开始无知的空谈进行辩论体编织，形成一个或多个优化之路，趋向实干。
哼曲与歌曲，诗歌，戏剧，故事，小说，论文，理论，方向。一条道路
网络对中国的攻击言论具有一个时代周期的理论中心，一个阶段集中一个理论范围，其理论攻击的移动，可能反应出社会群体的一些外在表面直接或间接问题。
衣袖略长，带动风，顺风加上剑的掠削，偏的挑，反的刺。身边风的环境与自身感觉。
至善，大善，善良。善要用到极致力量，不被善之名所束缚的自由之善的修炼生长成长改善完善。善的极致不是以天然代替人道的自以为善，所谓天理循环，只是善的环境和可用力量，从这个使用的角度去看和做。
一个人，生命婴儿无知状态，个人自己变化状态，个体惯性形态。一般生命无意义的认识是针对个体惯性的内容比较，婴儿的无知状态与虚空无的自然态相一致。生命婴儿状态不是身体婴儿，身体婴儿具有初始的类似如上善若水但不是一样，婴儿生命态是贯穿一生的生命意识或原始点。所以在人生中可以设置婴儿态的习俗和习惯时空，以容纳其内容。生命婴儿态不受环境影响，而身体婴儿在产生的时候就一直被环境所影响和改变，具有个人和个体的双属性。
人我己的非人，非我，非己，三非相反概念延伸包括。
主动的人我己与被动的人我己，主动的感觉和觉醒，以及人我己意识觉醒的长途渐进之路。所谓觉醒就是看见一直没有看见的视线里的其他内容（或者称为发现世界），“哦，原来你也在这里啊！”。选择不愿意看见而成为的盲人，属于欲望需求兴趣喜好爱好的一个常见问题。欲望需求兴趣喜好爱好，与习惯习俗惯性趋势规律，两者两个？。面对，承受，接受，宽容，包括，概括，将非人我己的内容包括到人我己中，有很多种可能的路，并不是只有暴力和免去对方的一切过失（类似纵恶）。
自我查看自我不知的人生模拟，看那个婴儿的自身，老年身体失控，老年痴呆，残疾（按次序失去手脚身体和大脑，自我意识等）。
学习的科学精神，工作的职业精神，生活的认真精神，家庭的政治精神，财物的天然自然平衡互补精神（有余补不足，不足求满足）。五种精神，五种利益，五个形态范围。
美日的网络语言文字的取向，有语言文字暗示的向恶文化选择，有针对历史真假和以此推理现在和未来的逻辑辩论和技巧，还有宗教的性恶论对现在人的宣传。其根源是宗教信仰极端化的容不下趋恶的选择。
群体长期事业：在人类生存中的众多需要方向，在一个方向上，足够时间的断续和持续投入，就能实现的事。在宽容上讲，是拉开距离到不接触，而人人冷战属于拉开的距离不够。
惯性模式和循环顺序，如相对静止下的家园和房屋，始终在这个范围里活动，渐进的接触和添加外界的内容。祖宗之制不可废，传统继承，优秀文化继承，以旧瓶装新酒，一切以旧的为现在的标准，不可越旧的雷池一步，凡是与旧标准不同的全部判别为错并进行惩罚。新旧的共存和互补。俗套的老化与失控的求新，喜好的情绪与并肩的深情，情绪与缘份。理由与不需要理由的共存，互相支持，延续情绪或深情，情的寿命即缘份，单情与双情。情的生命循环周期，信，爱，老，死。情的更新延续，如稻田的收割。种情与祭情的情生情死，善待情，不纵情。情的信意识内容方向的种情和祭情首尾两端之执，执两端概括所有中间的各种变化内容。
家园生活学习工作亲友爱环境，住房衣食住行乐环境，个体自我平等自由，身体自吾自由平等，心思自己自由。
龙，虎，龟，鹤，蛇，風和凰。虎狮豹狼狗。鹏凤凰鹤鹰鹞。牛马鸡羊猪。
夺命的武术，竞技的武术，养生的武术，探索的武术，普及的武术。武术专研与武术练习，穿透武术内容与在途层面积累，人的比较竞赛竞争不同心情选择，人与武术内容的运用一体，武术的工具。武术适合个体爱好者进行个人范围内的研习，应该叫一个人的武术，出个人进入兵的状态，兵通常是求生死。力量武兵法。力开始，力的量化，到武概念中的武术技巧，到兵的互相竞争，到反复循环的规律之法，归于一个群体道路。自己搏取意识点，点为方向汇聚所有，然后与自我身体实现的稳，准，快，最后与所谓对手或判别为敌人的比较竞赛竞争中的力量输出选择。
正反异的不同内容和层面的互动过程及结果需求。信的相信和怀疑的能力力量互化。正向极限，反之，相异，转化。无所信的生命缘起，累积成的相信阶段，渐减的怀疑，站在相信和怀疑基础上的不必信认识，不必信的自在过程消亡的缘灭。无所信，相信，怀疑，不必信，组成一个信的组合形式形态，但不是信本身，信如水空气流动在这些形态之中。
三层思维层叠包括，简单循环，周而复始。大致极限，中间代表，细末极限。大小组成相对中间的外层，三转为内外两部分。
将一些简单信息和机械科技，应用于家庭，个体，个人世界中的思想领域辅助，进行思维结构的内容。设备要无能源，类似填字游戏，以表格进行串联和并联，在一个简单的三到五个层面完成相对人生来说的那些极限困惑和常见真假类逻辑可分辨问题。习俗，习惯，家庭产品，个体产品，个人产品，组成一个综合的结构，应对个体范围的心身物内容，继续深入则进入个人世界，外延则进入群体更多个体乃至整个群体。循环过程的节奏周期距离（礼），就是语言文字，起到将表象形态或动态变化的作用，类似密码或钥匙，是数学公式。个人世界，通过循环距离节奏周期礼语言文字，实现变化，成为一个连续变化的动态群体。语言文字本身的改进属于其次位置，首要是语言文字所起的作用功能。信息银行仓库房屋，对信息需求和多余信息工具的储存，间接媒介，给其一个更新变化的缓冲。五层王国，个人世界王国，个体范围王国，家庭血缘王国，概念群体王国，法律外内国家王国。个体范围从物到身到心的外内，与从心到身到物的内外两个循环方向。应该是从个人世界先模拟，然后延伸到个体范围，再是家庭。个体范围直接，有个好处是生活学习工作一体，个人世界会有个人世界与个体范围的一个转换距离，容易增加翻译影响，好处是其内可以相对隐蔽的进行。群体的个体概念与个人世界延伸的个体范围大概重叠部分，作为中，个人世界作为其中一个小存在，群体作为一个大存在。大群体，中个体，小个人。家作为天然群体的一个常见基础部分参与，在人不能自然自由自在的时候，家会一直起传统的作用，直到人人皆圣贤或者群体自以为是到疯狂互相攻击直至消失。这里的个体范围实际是个人世界为主的延伸，先后顺序还是个人世界，个体范围，群体概念。
用一维画面的图画，文字，语言故事，格子字谜，组成一个地球仪圆球形的人概念圈，来表达个人世界或个体范围，乃至大人形。
乐器模拟嗓音，接近代替人声表达。
影子，影象，影响，大钟，小钟的参考选择。
情与相处的一个关系差异，自生灭自在与群体惯性逻辑语言文字的区别，实与名的相随相应，主次关系。名帮助实更好的流动沟通这个出发需求。实以其纯，名以综合叠加作用。一个人仰望星空，从心里思想思维，到感官眼睛，到近身时空，到光线通道时空，到目标对象时空变化，出发点的心里之实，感官眼睛之实，与近身时空（天气影响等），通道过程，目标对象等信息组成名（这个信息之名没有包括本身本人本来的内容？）。外名和内名？个人与个体内外？
在个人世界与个体范围，也分为实与明的关系比喻，个体为了更好的实现个人世界，或者为了两者而不单单为一者。
婴儿，小孩（小男孩小女孩，最初的自我，但不是自己），大人（成人男人女人，英雄美女，，结构完整需求欲望的自我，大人形？），个人世界，个体范围。大人形应该处于婴儿状态，无知无识无觉的自然，而且这种自然一直贯穿人生整体，只是时隐时显，并且主导或引导影响意识。
需要达到行云流水般分解组合人概念。
不同情，与不同变化境（哈哈境）的影子影像影响组合成自相矛盾的，或者趋同一致，甚至相同的可能，对应一些与自身情需求的利害内容。想象，自我心里暗示，错觉误会误解，情愿选择，创造，都可能会起作用。
尼采那坚硬的思想牙齿和胃，还需要加上液态金属一般的精神身躯，太阳之火中的凤凰不死之心（信）。在虚空无之气里流动似水的火焰中，永生凤凰的飞翔。气里水动的火中民族，其心龙。有很多人会被外族主动或被动剥离这个民族，就如火熔化一般。
单身工作，夫妻工作，家庭工作的三层工作结构，在企业和工会，中介实现。使工作成为劳动贸易互利的同时，有利于夫妻和家庭，例如过去国企单独一个女人可以方便的带着孩子成长。在有利工作完成的前提下（在攻关事业中需要效率则需要减少干扰），增加人性化内容中解困的实惠部分。
民主精神的基础不是政治或群体结构，而是一个人的自由平等的爱，然后是优化其生存生长成长环境的各种可能。冷战后一美独霸的美日政治正确的新闻民主，注重的是拥有政治结构的优越宣传。中国的民富强，民生民权民族，民族是首位，其次民生，最后是民权。民权奠定一条相对恒久的路或方向。民生是民权的生存基础，民族是生存的基石。民主是民权的表现，法治民制作为民主精神衍生的现实时代产物。主次顺序。民族（人民之族），民生（始终食品供大于人口需），民权（立法为代表的道路，民法，群体集中力量法天地自然之道），民主（精神），民制（法治）。人民民族的气水火龙凤态生存方向。如大鹏飞翔属于外在形态，内在的气水火龙凤态。道理层面的民族民生民权，与实践层面的民主（精神和群体惯性习俗教育）和民制（法治）。凤凰与鸳鸯的情色互动关系。
利害，善恶，正反，好坏，甜苦。
在五胡乱华，蒙古统治，满清统治，八国侵华，日本侵华，封建礼教，极端商业价值观，极端家长制，等等不利环境情况下，如何种子般进行丝丝流动的生存和断续延续生长成长，继承。与大时代空间下疯狂扩展。
文化事业，实业，？（服务？）。人人，人物。人民概念内向的民族人人，满足需求的财物流动。人民概念外延的产品，技术，管理，民主精神，人民民族概念。
婴儿，男女孩子，男女成人英雄美女（男人心和女人心），无聊有序勤劳，麻木知觉明白。有个木纳呆呆傻疯狂的个人状态与个体状态交错的性情状态。仅仅个人世界变化，个体范围形态不变。
民主精神与慈善，还有老好人的区别。民主精神是独立个人世界与其他个人世界的独立自由平等的群体层面，进行的一种环境中个体与个体互动状态优化之一。民主精神属于有能力者所进行的群体概念活动，盲目无条件超品德超出自身能量范围的民主精神活动是德不配位，长期可能会损减伤民主精神。老好人的乡愿一种，主要是自身没有相对独立的情况下寻找妥协范围。慈善是针对目标群体的有限援助，不考虑独立概念。
说明书。生命说明书，人生说明书，家庭说明书，生活说明书，生存说明书。有无帮助的说明书的有，更多帮助的丰富说明书内容，精炼和针对的说明书。
个人，个体，群体三概念群循环的是三个丰富世界，其中个人世界可以对应孤单孤独寂寞无聊麻木，也有直狂痴迷傻呆的状态。
经济结构网格道路方向的金钱财物群体力量的循环流动生态，集体企业，民族企业，国有企业的循环圈结构。在结构圈枝干道路上的众多私人创新企业和普及企业，服务企业的枝条开路小路。集体企业，主要以理想化事业群体为主。民族企业以长期人民事业为主的各种同类和区域群体为主。国有企业是对人类整体事业的聚散收放，类似从人民中来，到人民中去的群体集中力量。民间国有，民族，集体企业，在一些概念基础上，是可以建设的，并与国家法治完成一个同向群体力量循环。
虚，一个人在一个相对最小环境变化中。
一个人在现在，环境没有其他人。一个人在过去历史回忆中，环境没有其他人。一个人在未来想象中，环境没有其他人。
两个人亲友爱，一家人在一起，环境没有其他人。
有限数量一群人，不是所有人，其群体环境没有其他人。
所有人，其环境没有其他人。
以上所有人概念环境中再增加有人存在的状态。
以上所有人概念环境中人被动与环境进行流动交流转化。
以上所有人概念环境中人主动参与环境流动交流转化。
以上一切环境中消除人的部分，所进行的假设内容静态机械化观察。
平民常态群体的长期相对稳定的文化和经济层，以集体民族国有组织进行结构循环。平民常态下的孕幼老弱残群体慈善事业的文化和经济层。平民常态上的聪明能干英雄美丽的个人梦想事业文化和经济层。大部分人都会有从常态和聪明能干英雄美丽转化为弱的角色可能，如人生事业失败，金钱事业失败，家庭结构失败等等，从情上打击心而影响到人的系统为相对比较下的弱，这时慈善事业的文化经济层就是其的母亲大地，包括人绝望迷茫死亡等等情况下的永恒之地。
个人内世界的分类，内情，内理，内信，内意，内力，内劲，内物，等等内概念内容。主要分食用物品的财物，身体血肉流动和力量速度，心情意念。形象为一名士者的心里梦想，志。财物部分类似一名士兵或军官衣物，钱财金钱，一天三餐的较小量。身体部分包括意念主导的部分（心想事成和梦想），身体能量补充消耗，身体力量和速度对力的不同输出和影响程度。心情意念部分，包括了大部分内容，主要以情，节奏，思想结构，习惯惯性，自然变化为主内容。士与武的差别，士以志为重点，武为士的一个身体主要内容，武以力量运用为主。
武术，武功，武道的层级区别。以武之中的技术技巧技艺为主，主要是形象招数，防止伤身的范围约束，其实是防止初期初学者自伤，在达到自然的熟悉状态后，应该进入无招的一体状态，这时初期的招数招式会成为阻碍，主要是思想思维上的惯性与无，虚，全息，自由的对立，从有敌，进入无敌的自然体验中发现丰富。武功是武范围内的各种内容的任一内容积累，主要是内发的力量速度的效应效果的熟悉熟练，并且进行自然发现的积累。武道是武为路，进入道，武成为一个体验发现工具，类似健身工具。
原本看不见的无形阻碍，在认识之后转为有形阻碍。有形的目光事业内的流动转化运行力量速度，到无形体的流动转化运行力量速度。内外层运行。
繁简是一个散聚的连续循环，而不是一个线段过程。一开始了，后面就是一的连续。
人生，行业，国家的个人，个体，群体，其中个体到群体的之间，有父母，长辈，好友，师傅，熟人，其中师傅这个角色的特殊重要环境。师傅，就是相对个体的老师，引导，指导的老师群体。这个空间与文化，知识，书籍，学院组成一个文字语言文化的道路。这个师傅有学校教育的老师师傅，生活工作学习过程中需要学习的师傅，自学的师傅。从人人需求和学习的师傅，到终身学习本身成为师傅，整个世界的师傅概念化，与谦虚概念连接。
建筑的镜子，水池，光影窗三个因素，树，龙，凤。水池龙，凤窗光线，树镜。聊天会议广场，舞蹈唱歌广场，游泳水池。
独立生活，结婚率，保障家庭支出的稳定工作收入，家庭终身保障的成员和物品保险，保险的源泉保障，房屋租居和贷款购买的低风险渠道，成熟的财务游戏与现实结构的阶段对应训练。
小眯眼，相对稳定的接受光线量进入眼睛，具有限制的主动目光关注量输出，两类眼睛工作量的相对均匀恒定。
己字龙。己太极。
人生梦想，梦想成真，心想事成。一种情的持续断续层联接。没有梦想的状态，平静的生活。
无知无觉，无见，无听，无信，？。（一种非人状态的过度方向）聋子和瞎子，无知觉人的傻子呆子疯狂。思想上的聋子，瞎子，傻子，呆子，疯子。
缺乏，需求，欲望，过度，极限。
人生之剑或生命之剑的心身物三磨的磨阶段，这种剑好像磨成了一般就消失了，成为本体的无形内容。群体惯性生存的物磨，自身岁月需求的磨，心情状态的磨。磨与魔的音近，魔幻属于变化的向恶可能，人事物发展的两面性或不确定可能。
赤裸个人与衣物个体的差异，个体与群体环境的平面交流交换。？。
难得糊涂可能应用的概念范围应该扩大至比较高处（高的概念？），层面极限顶置的大理不差，是针对特定状态环境层面的一种选择，可能通常在极限部位，不适用贫乏和需求，欲望状态中，在过度和极限状态中。可以看作道损的方面内容。糊涂，模糊，朦胧，混沌，迷茫。
在以上的一切假设基础上，进行实践追求和部分求证的沉淀积累。
变化的习惯和不变的习惯。
帮助的一饭一水一衣的帮助，一钱一工一业的帮助，一时一难一困的帮助。
三角关系的人事物口约书约，当事双方加上另一方，加上三者印信的书信。
婚姻的十二生肖婚姻年和星座婚姻月，相对独立的婚姻生命寿命。
道人无的概念，对应包括欲望和需求，贫乏，过度，极限，应该包括富后的一些内容，如绝对财富与绝对的权力富者，所谓穷凶极恶的贫乏对未来长期的坚定信念和选择，职权个人情与群体理的自我完善与收入的关系。
以文学文字语言的文化内容形成的文化特征方向流派，这些流派对家庭个体个人的一些影响有益产业化。蔷薇男女情色，玫瑰男女情色，树藤男女情色，橡树男女情色，山水男女情色，竹男女情色，鹤男女情色，造世泥人男女情色，可以加上其他宗教选择的结果如男人肋骨造女人和苹果（生活化但是要非宗教化，尽量去除宗教的文字语言影响，若具有宗教暗示，宁愿不选取，若是可取选其生活优秀部分）。
始的先发制人，例如英国日本美国对待潜在比较竞赛竞争对手的思路（思想思路思维），力量对撞抵消消耗衰竭待对面对象对手敌人失败失误出错的紧密联系对战，终的后发制人追求潜在破坏杀伤力（这点美国的纠结盟友形成仇恨包围圈，也是有这个效应效果，非常好，类似生物界包裹缠住猎物，幼虫长期逐渐吸取的渐进战略，直至猎物死亡再寻找下一第二，当年日本已经这样了，今天日本与台湾的日裔还是继续差不多，都是跑腿自以为高人一等的那些狗和鹰犬优越感）。太极的后发制人与自我生存的忍耐极限锻炼，精神，身体体验，力量速度机会捕捉。这部分应该放到形意（义）阶段，将生死得失的怀疑犹豫，在军体拳和形意拳阶段磨合掉，刚的过度极限和柔的模仿极限，最后太极进行一次会餐而已。围棋的眼，画画的睛。宇宙太阳系，地球，亚洲，太平洋，中国陆海地域范围。美国的战略攻击具有五个范围需要考虑，而中国需要在一个范围进行积极防御，进行小成本大效率的战争交换，最终使美国的战争利益利润得不到就可以了（有力排斥汉奸群体和保障必要粮食，及维持低限度的武器供给就应该可以实现），在被逼的外来外族和强大敌视群体攻击下损失是必然的，能不能承受是需要实践的，最终是底限和决心的被打击下的不断重新塑造或者崩溃坍塌（那时应该是全面核战的两败俱伤，核武器就是用于摊牌时的间接自我伤害）。
依赖关系。依赖类产品，依赖类业务，依赖类企业，依赖类工作，依赖类环境。反之的相对独立关系。
学生的标准低成本独立生存生活环境，自学和学校环境的起点。
暂时逃避的躲避环境，耳机阻断声音，房子，光线阻断，一人独处，屋内信息板的环境再造。
华夏历史的服务器和互动文字阅读游戏，平面和多维虚拟家庭学习游戏软件，以华夏历史为中心延伸的中华视野的世界史信息。可以网络，可以单机针对部分内容的下载后独立脱网游戏。
个人世界生灭，群体层面聚散循环，环境极限突破渐进。
自信，外信他信物信，无信。环境属于信息的外信他信物信范围，自信属于个人集中的状态，这个状态与环境的互动不断变化转变转化。自信的成长之路，到无信的状态。他信的宗教组织机构的简便经验积累之路，已有宗教之路的利和害的认识之后，理性之他信的去使用宗教。自信的被他信使用的弱小到成长为强大个人个体群体的渐进之路，其有各种形体变化，以中庸的适宜需求，对应生命和个人的不同。自信与他信的组合顺序，组成人概念的大人形方向，与已有宗教他信的群体领导机构。自信的基础，他信的使用过程，无信的己字太极龙变化道。他信的内容集中为多神就可以，将独一神定义为嫉妒类的人格神角色，使其独大为一个有限范围内，在门内的自大。我欲仁则仁与人弘道，选择自由与自由选择，方向的选择和方向内的选择，这些选择的概念，与方向概念，方向内的道路概念的分离或分类，将情和理的内容集中道抽象的道理中，使其无用之用的抽象方向参考和方向引导，这个方向选择内容，都有长期的结构内容提供深入细小的对应支持，其外是环境的虚空无道的极限概念。极限的无空虚一道混沌，太极变化阴阳选择方向的一，各种综合的一范围里人情理事物内容。
人情理事物，这五个层级联接也不错。
短力，中力，长力的三力交替结构的断续连续延续。
牺牲的意祭，财祭，汗祭，血祭，生祭（实应为死祭，死为生的变化状态之一）。祭为个人个体群体与时空结构道路的相对稳定互动，长期的形态之一，通过祭名进行长期稳定的投入。祭的阶梯对象是个人个体群体的历史史记中上一段的总结，对梦想重温的反省静思。
相对自由的概念中，天然的自由，人为的自由，自然的自由，当用人为自由去延伸天然和自然的自由，其实是一种约束，就如美日那些宗教份子所谓政治正确的正义一样，当其将现实真实当作一种利益的工具而忽视时，他们已经不是人了。也就是，今天的对外抗击，不是与平等的人抗击，是与具有人形的利益抗击，如何保卫保障意念，身体，财物的综合内容，短期和长期的。如网络美日的宣传，生活中的乏沦份子，抬杠的那些汉奸。从研究的角度，这是国家民族初期变化时，异议和敌视者的不适应感觉，还有敌视群体的战略内容之一，属于非常珍贵的反面教材，一旦经过这个阶段，就很难再见到。
客观规律中的随波逐流，与随波逐流中的主动选择。主动选择的愚公移山与点到线到面的人环境世界改造，政治改造到人文改造的可能到尝试到实践乃至熟悉熟练优化群体。最终一切问题转化为自己的认识看待，生存生活选择，参与一切的过程存在其中。
认识你自己的变化不确定性可能性摸索假设求证，尝试实践，熟悉熟练优化。规则规律客观，主动主观意志。最难的是这个过程，新鲜的心浅，心深的不能求新。是否有中庸的欲望引诱，恶可以引诱善失足，善也可以引诱哦。个人世界中的利害好坏善恶得失生死互动关系。
守狙和追狙。观察手，狙击手，人力支援，物品维修保养支援，信息资料分析改进和目标计划支援。
学院，主要是给自信愿意持续学习，终身兴趣学习或者功业功利能够达到一个程度的人，减少和避免全面商业的生存和生活负担影响。主要是单身。
自伐者无功责怪他人的寻找替罪羊与自我批评，两者的平衡对冲和各自的情绪激发挥发。自我批评 》 知错 》 改错 》 自我批评的循环。自我批评 》 不知错 》 责怪他人 》 寻找替罪羊或他人神代自身承受。自我批评 》 知错 》 能改错 》 自我批评循环。自我批评 》 知错 》 不能改错 》 责怪他人 》 寻找替罪羊或其他人神代自身承受。这个多路循环结构，只是将替罪羊的内容，换成一个学习和实践的方向，就如体罚学生以武术的基本功那样，长期是可以互动互利的。
台湾所谓美女作家的一个中国女孩的名词，让我将其当作日本社会压力下的情绪过劳死的日裔工人，而不是具有中华独立思维精神的台湾人，看法保持了一个距离，对日本人和日裔的深度怀疑看待这事，就如对旅游客车死难者残忍伤害的司机。因杀害伤害他人被战争消灭的日本，与伤害台湾省中国人的日裔及汉奸一样，同情他们这些害人者是对过去现在和未来受害者的伤害。日式思维的品德羞耻与追求爱情纯洁矛盾的特质，属于日裔影响下向善的群体，可惜了，并不具有独立思维。
清谈误国误我误己。
能力外的债务，能力内的计划储蓄，已有物品，所有三者合称的财物。财物=物品+储蓄+债务。物和财的债务，物和财的计划储蓄，物和财的已有物品。
心己，身体，衣食住行乐已有财物（心身物的个人世界广义部分，心为狭义部分）。外延与环境交流的，计划储蓄，债务。心己，身体，衣食住行乐和已有财物，计划储蓄，债务，五概念组成个体狭义部分，加上学习和工作，群体内容，组成个体广义部分。
民族文化书群所组成的意识精神思想思维逻辑的范围。
需求缘起，成功的定义和实践成功概念，享受这个过程，面对结束。
数量天周期在结构道路上投入的循环，或者以一天为单位的比例投入。
生活中豪华部分，丰富部分，简单部分的比例关系稳定，一般变化和变动的波动。
心身物上大门大路与小门小路的开关通闭的自由选择和选择自由。
五级服务评级的平常社区结构分级积分，一事五类可选的考虑习惯，在五类内部进行三比二周期重组。
在个人的心，群体历史，弥漫的文化，国家和民族，家庭之间的一种五星和无形丝线联系，一种什么的。
明白，选择自由和自由选择，需求方向，勤劳，概括包括忍耐宽容宽恕放下。
时空，看思想，结构。惯性硬性内容。自由选择和选择自由的软性内容。问题循环的综合渐进和根据条件快进的可能。
以概括包括未知不知不确定可能变化为开始的新台阶，开始每一个概括包括，忍耐，宽容，宽容，熟悉，理解，放下的道路？
信息作为债务债权的一种无形时空内容存在，精神，意识，意念，思想，明白。漂浮的个人信息各种形态，长期的漂浮不动，短期的快速消亡生灭，周期的断续延续。
1,2；3,4.长期，长期的强化，短期，短期的强化?重复，相异的微小渐进变化；改革，革命的极限巨大突进变化。
一个字的多音表达字形字体。五感官字，视觉字，声音字，味觉字，触觉字，嗅觉字，状态意识字，精神字，思想字（思想字包括思维和逻辑）。意识属于种子，精神属于方向选择的自由和自由选择的内容，思想是心田的成长内容。
概括包括时空，容错，肯定现在。渐进知错改错，改变改革变革的突破。
自私允许别人自私的民主精神，热爱生命，理性独立自由的法治精神，爱好学习，财物保障。个体民主建设的几个要素。爱好学习是从不同的个人世界走向一个趋近相同的情理知识世界。热爱生命是一种意识，无法通过学习得来，但是可以通过群体关系阻止其反向作恶。民主精神就是群体合理自私的各种可能探索和渐进完善。法治精神是通过个体利益均衡比较，进行相对合理的个体利益选择自由和群体结构法制的建设改善完善。财物保障有工作，已有生活物品，计划储蓄，债务债权，外人外力援助几种，都是实现个人生命的生存延续和生活及更好追求的基础，包括具有相对独立选择的物质基础。
华夏之梦啊，你得流多少自己和敌人的汗水和鲜血，才能浇筑出。
以外族文化为内容的外国文化流派，做为民间国家文化的环境部分，外族作为环境存在的人事物情理，是与自然一样的道理，差别是会不会受那些利益和专业小人的影响，也就是向善需要经常擦拭眼睛，稍不注意就被信息，情绪，所谓道理迷糊住意识的眼睛。这个向外学习的过程，有外族文化，一切动物植物生物生灵生命，一切静动态有形无形外物。在这个层面向内的本族和国内文化，在本族和国内文化环境中个人世界文化源头点（涉及生命自然动态到对外影响）。
咱自我吾己的正反异，其中有自伪和不言的内容，与莫言的受害者反向选择不同，不言是身接触到相对完善的内容时，无法表达时的时空，类似实或在。咱自我吾己的五分和统称，对个人世界自身统称为己，对个体范围统称为我，对其他外面，统称为咱。咱是以自的目光感官信息世界用嘴巴表达的字面选择，咱与自一个群体名称范围。我的身体力行和吾的五感官信息代表，组成以身体为中心的个体范围。己是个人世界变化的心门。
表面世界和环境的丰富，人与人表面化的礼貌，与所谓读心术，心理学的行为分析，天气群体环境气氛的变化，都是一个可以超越所谓人情表面的更丰富的专业领域，可以帮助到个人自我观察，人与人互动，家庭关系。只是要丰富繁杂后结构化简化为情理趋向的模式，类似数学公式，这家伙又发疯了，不理他就是了。
是否有一种中庸时空看法，静态看法，动态看法，过去看法，现在看法，未来看法的不同视角出发点。当下看法。今天看历史，通常是以今人视角去比较看待前人。将看法缩小为单位时空内，断续的可以联接，类似数据数值的绝对值。
台湾的历史文化，汉族人开辟台湾和当地原本居民的求生和共存的历史，其中的精神是汉族和少数民族抵抗外敌的悲壮和坚持，其中群体变化的屠杀后的的群体退化和群体时代更新需求的追求实现。一个汉族血性的台湾。战略台湾的汉族土地控制权，与台湾美日份子的利益互动。美日南朝印新份子，日裔群体，汉奸群体，汉族群体，少数民族群体。实际生活的汉族群体，少数民族群体，日裔和汉奸群体。一个民族整体利益的铁与血碰撞阵痛期，使外国政客和死硬汉奸在大选择下与大部分被蒙骗被动汉奸群体的分离，长期有有区别限制恢复人的生活本来面目。应该有五千万人牺牲去投入这场中国国土上驱逐倭寇，恢复华夏的光复台湾之战，民间志愿民兵参与打开这个美日建设的牢门。平台倭寇的国体大势选择，外围美日南朝印欧越，在台日本人，日裔和日裔群体的倭寇，在日裔和汉族之间动摇的两面派伪倭寇，主体汉族群体和少数民族群体。日本人的受害者心理与群体效应结合的导向，与国体限制手段和宣传结合的内部对汉族人的分化欺骗，最终可能汉族不得不失去这些汉族人，最后还得重新驱逐替换这些倭寇为新的汉族群体。在驱逐上，日本接收时的较量，日本最后不会接收这些人，只会称这些人为愚蠢的支那猪，而这些成为倭寇的汉族人，会在日本人编造的心理学受害者情绪依仗下继续寻找大陆为替罪羊进行攻击，就如汪精卫那样的人，这次不能学国军过去的做法，对汉奸全面接收而不识别审查。造成几代人的祸害。有必要在合适的历史时空，在志愿民兵基础上以一代人部分的生命为代价，消除倭寇的祸根。国民党属于精英英雄美丽群体，最后个体和个人英雄美丽必然败于历史文化民族的时势，成为日本人的走狗成为战争的火焰之一。
刻的内容，刻的道路道理深层。深刻，雕刻，石刻。在刻基础或框架里的随心所欲。刻与随心所欲的不同距离的变化，刻属于缓慢变化。
群体和个体，个人的三种意义。一般个人具有生命意义，存在即合理，活着就是最好的选择。个体的比较竞赛竞争的英雄美好梦想。群体的生命延续，种族，信息连续断续传承一体。人生意义是站在哪里去看，属于先看自身，后看外面的选择上的自由选择。
一与一多一点或更多，组成一个身外工作扇面，这个扇面又概括包括一个一的本身，如此循环，一直到包括最初的那个一。身外身存的概念，互相帮助的巨大作用或概念。
阶层的欲望分类，以分配和节约资源分享，这是个私有，资本和能力效率为筛选道路形成的金字塔。全部群体的共进，会有群体暴力野蛮的失控混乱，与相对文化文明的人民民主精神的建设，形成缺少效率的增损比例，这个问题，感觉主要还是建立模型进行试验和实践，渐进挑战人数基数层，到规模效率效应的挑战承受。实验室试验下的预先先验的群体数学结构。
效率与公平，欲望与资源分配自私与公有。
以教师和国家教材为中心的系统教学直播收购，并公益播放，作为一种人气方式。自学节奏，教育教学节奏，自学与教学之间的各种选择可能节奏。教师教学直播视频交易，个人自学视频交易。学生网络论坛的游戏和聊天问题空间，学生分类和节奏喜好的流向，在学生群体分流的聚集中，尝试不同风格的教学和自学视频，类似周星驰的电影在录像厅播放的价廉物美和可能公益效果。自学的弹性学习时间安排，学习教材，自学和教学视频，国家或个体制作的教学大纲，网络考试。教学大纲的安排进度道理体会为中心，在轻松有度的情况下，根据教材寻找喜好或比较不讨厌的教学视频，实际生活的学习时间积累和兴趣效应调整（喜好或不讨厌双重，从生活实践中发觉知识的用处而喜好与应付而选择比较省事的过关游戏攻略）。学习的过程，成为一个看电影的过程，或者成为导演电影的过程。央视影音公开课里的小学中学大学内容，将课堂搬到央视上，与大人终身学习的回锅学习也有联系。视频供应分提供和制作，主角三个部分群体力量金钱，提供的有偿或无偿分享，制作的时间和功力，主角不可或缺的影响内容，各按百分之30的比例，教师可以在学生帮助下修正视频效果，用之赚取外快，视频点击收益。老实诚实的老师可以询问学生，由学生帮助或主导提供视频。播放视频的播放器，需要由快慢调节，应对不同人的微调节奏。以几百人的视频收入生产教学产品，相对五亿到十亿人的长期学习可能效果，这个购买的投入是值得的。问题使如何将公益长期利益转化为普遍的有能力个体有上限的支付，或者是群体公益基金进行购买。如何建立事业努力需求欲望分层的会员和浏览者区别，使浏览者收益，而会员支付定额金钱获取更多的超越内容，如管理，哲学，精神等需要更多精力能力去承受的内容，并且以欲望体验为引诱，如明前茶，高清，音质，美味，舒适的生活等品质艺术体验。
渐进重复的诗经离骚结构，内容变化结构不变的五言六言七言八言的诗句，首尾主题的各种前后有序论文结构，时空倒转和随想联想感触转移的散文。革命属于散文，需要i有神而不散的精神，所以革命应该是在整体相对完善的情况下对自我进行全盘打散重组。
在生存条件贫乏时的求生存，在生活可进取时的学文，在生活具有部分富足条件时的练武。求生，学文，练武，一体，道路。其中的一体是一种在差异差别之上的共同名称的丰富和结构化，道路是在无和实，在等概念上对道概念的充实，并以道概念贯穿一切的意识之路，这个贯穿一切主要针对生存和生活，并以此两个内容扩展到更多学习工作，学习的认识道与以道反过来更新丰富学习。道的名道与道概念本身之实的区分，如人名人身份证与人本身的区别一样。
不会产生怀疑念头的信状态，深信不疑，深度怀疑，包括自身的全盘否定怀疑，（怀疑情绪与相信情绪两类趋势情绪），稍微有限相信，稍微有限怀疑。在不疑，不信，自信，自疑，少信，少疑的过渡中，其中有个怀疑情绪的极端化部分，在日本人利用国民党内部党争和借助外力不统合的内部分流时，所操作的痕迹看，一是借助反共结构维持转化为台湾汉族反对大陆汉族乃至中国大义，二是经济和黑社会新闻民主组成的金钱和威胁体系（不会如建国后打黑和重庆打黑那样，香港没有后来的打黑治贪也不会更好），三是以民主政体名义冲破国父的五权结构，以民主的名义打击台湾人，实现用日裔代替台湾人名义的宣传目的，为欺骗驱使汉族投入的倭寇群体与大陆进行国土和利益争夺的战争，这个招估计迟早不得不接，属于清除犯罪风气。台湾选举共产党和国民党参选，关注注重其中投票支持共产党和国民党的人就可以了，长期事业化经营汉族群体。汉族统一则国土强，汉族强则国土富强。在台湾的日裔和跟日裔走的汉奸倭寇群体，应该用一些名称区别于汉族台湾，例如日巴（日本哈巴狗），日裔（日本后裔），在台日巴（在台湾的日本哈巴狗）与汉族台湾人的区别，台湾人就是汉族台湾人，那些民进党和日裔塑造的政党群体，属于在台日巴。这个名词还需要简化，相对在台日巴以进修法律专业玩文字游戏为主，台湾人还是态善良了，如上海人一样容易被金钱价值观转移长期危害。做在台日巴还是做汉族台湾人，或者中国台湾人，不做台湾人的可以自由移民他国。大义英雄美丽与小人英雄美丽的区别，自身与环境，历史文化民族一体的大义英雄美丽，以彰显个人个体对环境和其他群体的比较竞赛竞争的为小人英雄美丽。小人英雄美丽通常被环境的变化而条件反射的被动引导为一个其不得不去成为的人形态。
国民民间与政府国家政策的距离保持和相对独立，政府误伤和小害对国民造成的为害就是大害。法律妥协对受害者的长期无形信任伤害。法律大循环结构，循环下的部分相对独立更小循环，更小循环中的逻辑思维思辩。历史时空的大环境，大环境下的群体，群体中的个体之间关系。其外是道一类的无和实，其内是自由个人世界。
一线两线三线四线五线作战，与主动集中力量灵活选择的分兵合兵各自优点。多维多时空周期稳步渐进，内外皆修的生长成长获取。
后发制人与迟人自制，谦虚自律。
神圣民族的民族精神，国家天下精神，群体精神，个体精神，个人精神。民族精神的圣人贤人君子能人人民的文化结结构。
熊猫放养可以用家禽野外放养形式，共同相伴生存，自己寻找食物，需要的时候提供应急帮助。
无限责任公司与有限责任公司，无限概念自由言论与有限概念自由言论，无限向善与有限向善。
国民党需要受限从政党层面与大陆国民党合并，实现政党统一，然后从中华民国层面进行汉族台湾人的相对独立发展空间，设立台湾大陆协议作为应对倭寇安全威胁的后期保障。主动获得利益并建设更好的汉族台湾和少数民族的中国统一社区，展开与大陆的经贸和文化互动。汉族与汉族通商繁荣我们的台湾，区别和阻止倭寇的暴力和法律无赖的破坏。大陆汉族收复失地，台湾汉族实现秩序，倭寇实现实质军事和名义的殖民统治。
美国民主精神和意识内涵不是不强大，而是在金钱价值观和财团家族利益传统，以及新闻民主化的民粹中，被边缘化，乃至被近似消亡。在国内法律的不断升级中，应该寻找全世界具有民主精神的专注者，作为一面精神和文化的镜子存在。
道的大人形，个人世界旁观，第二人概念或两人之外第三人概念，建立于法治三人合约之前的诺信。信，相信，信诺，信用，信约（合约）。道信之下的神人信约约定（自由选择和选择自由的喜好兴趣或被动下的贫乏选择范围），法律趋向循环，逻辑规则，单一完整行为。道信，大人形和多神自由信仰的喜好选择（应该限制在个人范围，最好是取消宗教组织成为学术思想范围的内容，或者以大人形高阔和包括一切所谓的神）。
为什么民进党不乡愿到底，将所有民众的要求做到呢，这样可以长期将民众带着走啊？
工作小组，工作小队的升级，从没有称呼的工作组和队，到能人小组队，到君子，到贤人，到圣人的小组队升级。类似新闻选举和股市股票，购物凭证发票的形式，定期稳定的进行升降品级和平常服务功绩点收集。小组队的作为周期，根据其承诺定时间周期。通常社区小组队服务社区村镇，被社区村镇居民所认同（有限多选项）？。企业内部服务群体也是这样，企业人才内部循环的基础。
力量能量之龙的意识思想感觉，对规律的动态化，环境化，拟人化，近身动物化，工具使用化。这条小龙在太极八卦的其自身动态环境中游动。
其实生活中很多简单的瞬间和回忆，可以通过语言文字的镜子，转化为电影一样的有质感。如果用诗经离骚去描述原本看似平淡无奇的生活，会是如何呢。
人独特音质，技术独特声，层次曲调，反向突出主题与正向主旨选择，重复变化的递增递减与首位重要回味味道。乐器的曲调编辑，到哼腔的曲调，到填词的歌曲三层递进。另有曲调歌曲歌词的方向选择和分类长期影响。编曲目，乐器目，人声音质目，填词目，首尾目，目录。同样不同味，类似不同，相去甚远，相对独立，功能经典。主要是在丰富的基础上，实现时代内有限经典的可能模式，形成比较的基石，类似一个思路的开启，单纯模仿到根据自身特质进行变化，乃至相对独立不同的百花开放。其乐理可以延伸生存生活的方方面面，礼乐，理乐，理性之乐，外为礼仪之乐。汉服是否从感官感觉目视的线条概念延伸到音质声音到语言文字的道理描述覆盖情理，再到内部的理性之笑与群体人民民主的自私与共同平等的自私，还有长期人民后代一体的效率和公平动态均衡的什么基础。
血性可能包括的范围，生死，得失，利害痛苦承受，流淌鲜血，流淌汗水。无知无畏的茫然胆大，犹豫的果断冒险，害怕的反向勇敢三思选择。小人匹夫血性对个人个体家庭的重要，大人大义的血性对群体大部分的重要，再大属于超越现在的过去历史文化民族和未来后代子孙及可能的梦想延伸包括。茫然，果断，三思选择的内容很丰富。
最字可能代表的极端过度部分，使字可能代表趋向惯性的固化，也许可能代表的转化犹豫部分。最的两维正反相对，使的递增减速度，也许可能的相异部分，其中有个止静宁的定内容？最概念应该与个人能人君子贤人圣人的圣人联系，还是中庸，至善会是极端过度状态吗？应该不是。过度极端属于一个标准下惯性延续的速度和数量的一维增长，并且达到了其力量能量的极限。
台湾和族区，将主动和被动选择和平共处的日裔和喜好和族文化的哈日群体并到一起，作为少数民族之一，使汉族与其相对的区分开来，方便操作。假设有三个选择期，战前国家方针政策充分宣传期的选择，选择跟倭寇走还是做和平群体的中国台湾省人。战中选择自首并举报的减免罪过。战后遣送出国移民或是留下建设新台湾省。战前一般是敌我混乱分别期，战中前期利用战争尽可能消灭敌人为子孙后代留下干净的国土。战中后期尽可能用今天日裔民进党等的族群挑拨手段使其不投降死战，不让其如日本当年那样留下更多的罪恶者为祸人间。后期收尾，在保留的和族基础上进行和族文化改造的文化革命尝试，减少日本岛国习俗性质中的敏感和执着的绝望情绪，实现望死如生的空观念佛教，而不是死后高人一等的比较竞赛竞争价值观。或者是集中其国内的平和宽容仁和思想的内容，排斥金钱和黑社会极端打手走狗群体，私有极端财阀垄断，政府极端种族精英高人一等掠夺出路，基本这些脱离其政府的控制，都可以恢复民间的自由思想生存，恢复人民本来面目。主次是汉族有效发展，其他愿意参与建设的少数民族优惠帮助，促进和族区的民粹激化使区别隔离的必要和实现，并在各种极端情况下进行民粹社区的试验尝试。以经验教训反过来对汉族自由社区进行省视。
假设有12345的层次力量能量递增递减交替。1个基础标准环境或心，2维力量能量方向选择，3的最小简单循环活体更新结构，4的四季田字形中间稳步结构，5的深入浅出的结构。
消费者，创业，行业，专业，工作者，五者的议会，通过对潜在需求的倡议和突出的新闻选票选择，通过能力者拉去选票的短期长期问题对消费者的民粹乡愿迎合，实现产业产品消费品的联接可能。经济新闻民主的模式使用可能之一。主次双向熟悉熟练需求，消费者对产品的熟悉熟练需求和工作者对产品相关工作的熟悉熟练需求，与产品需求消费者了解的内容和工作对工作者需求的内容。类似环境对环境中人事物的需求。这与目前新闻民主政治以民粹和乡愿为龙头激发无限自由欲望优点区别，有一个有所为有所不为的自由选择和选择自由的概念，但是两者不能在同一层面进行比较竞赛竞争，所以敌人有的，自我也要有，通过雷同的分流，在分流的二次升级层面进行理性政治的教育，从理性的政治方向到家庭到人生，个人世界选择等等的情理沟通。
我们，咱们，人们的个人语言所表达的一种延伸，这个延伸是假设的，因为一个人的想法无法包括别人的想法成为一个新的想法。可以在信约模式上，对想法相同内容进行描述，并约定实际可实践内容进行尝试不确定可能的预先预期的知行愿望。
相对有限自由开放社区的大人小人熊孩子玩乐区， 每周去社区村镇周围步行的，类似公园的玩乐区去玩乐，不管大人或者孩子。
情绪记忆文化内容与时空记忆文化内容。
围绕群体和个体，个人在生存生活基础上渐进更好的中心体，进行个体效率群体公平的实践务实和思想思维逻辑结构文化内容建设。主要用于个人世界的思想建设，家庭建设，企业建设。
修补补丁，渐进，不完善不完整依赖，完整经典，独立。与效率与公平，自私与平等的关系差不多，如何看待依赖与独立。可以分解为概念并重组成各种人事物或内容的独立，或者经典相对独立的优良独特（优秀优越与优良的词语区别，还是优良好些）。
这次民族保卫战的概念应该是男人能有长期和平的小富家庭养活一家人，女人不被强暴，孩子可以生存下去。保家有时不得不需要卫国。一场跨度百年的收获季节之战，或者表达为求生与竞争的较量。是文明的屠杀者获得惯性优势的胜利，还是中国和中国人活了下来。
功过相抵的自伐无功的后面部分求过，应该与进业立功一起，以对应极端骄傲自大狂妄膨胀时的脱离自己，但是这个内容又具有节奏周期循环的距离集中圈，使其有效而渐进有序。
德，行看心，实践，学习，思想。德与品连起来是自身与他人比较的当时状态结果。德品，属于出其身的群体品行分类之一。德品作为个体对自身为中心的比较，品行属于个体对他人个体的表面比较。对别人是不能用德品的，只能自己视角方向去存在。
口耳土圣与草书简体圣。一个从咱自我吾己过程的再次开始睁开新眼睛时的又。前面的循环，加上重新一个新循环开始时的圣，圣的次数多了，就有点神了，叫神圣。呵呵，铁杆磨成针的反复重复磨练的熟悉熟练到技巧技艺超乎神奇。民族主义者的兴趣行业和专业，梦想的熟悉熟练到神乎其神，就是。
圣人是与人民一体，具有新认识循环中的人，与道水无一有关系，人民中来，回到人民中去的思想循环状态。假设圣人，贤人，君子，能人，人民个人（小人？），是一种生克关系，对经济能人，军事能人，政权能人的制约层是君子层。
需要再画文化版中国世界地图。
感觉，思想，法律，财物，情理（情爱，喜爱一般为存在美感的生存意义，应该加一个理爱的深层情的喜爱）。
每个个人世界，心，就是一道，大人形，圣人（圣人作为理想形态存在，代表每一个人，圣人养成计划！）。贤人的正反德，君子的正主德。
恕，如心，本心不带过去不妄未来的现在当下动态中的不多不少适宜的中庸。
一幅画，叫个人世界，一首歌曲，叫神圣之心，两者都是指心这个个人世界的主题，需要进行形象化的视觉和听觉出来。加个描述小说什么的更好，诗。从男女情的爱，人世疾苦的情，这些历史情的诗，到一个安宁世界中混沌变化的周而复始的循环描述诗。应该建立一个文化基金，每时代从五个岁月群体中收集一次有偿征集，全民选票模式，选出前第一名作为时代作品。每个时代作品与其他时代作品放一起，开放让不同时代的人点击选择积分，最终相对积分多的多的那个，就是比较好的结果。
敬畏与谦虚的不同，敬畏是一种对极限的认识，敢于不敢的自律，貌似两者也没什么不同？敬畏更多是对极限的认识，谦虚是包括自身的双重效果，自身不一定经常极限。也就是敬畏和谦虚一直同在的时候，就如开了挂的人。
机械法律与群体民主集中制的人治法治各半的法律。钻法律空子的人，需要经过相关群体人的关，以相同平等的人互相抵消法律空子的无限延伸的破坏力，反向渐进培育法律正向的长期稳定。恶的行为成本，恶不确定损失的惧，恶的群起攻之的对比打击。法外人治的互相包围，互动促进改善，双重延伸覆盖检验。礼仪之法和利益之法，生死之法。这样简单法律结构也可以随时重建，都是按一个套路从小到大的人治到法治的程度多少增减转化。
天性先天的善，应该叫良。后天之善，属于熟悉熟练精通。善字主要是用于后天之善，唯熟尔。赚钱工作是不是这样呢？先天善于与后天善于，先天善于不是必须熟练锻炼，可以上手就发觉是一个自己喜好的选择，后天善于需要学习训练熟悉到一定量。后天善于简化学习过程，可以可以基本人人做得，人人为圣贤的后天圣贤。圣贤不在话下，其次就是居高临下的攻击君子这个君子之国的基本概念了。圣人大人形心个人世界，贤人？，不同层面和方向的君子和综合一体的君子。
可以将今天美日一类资本势力所营造的浅水浑浊乱像，当作一直存在的视野灰尘经典，一般要成长，都会经过这个灰尘的模糊，属于值得作为反面教材的学习内容。如何在以后平息之后寻找并作为反面教材，需要一个发现并记录，排列，整理的过程，这样以后可以在可透视反光镜的另一面看待他人，家人，同事，自我循环的事，循环的自己过去。
大圣，谦虚，敬畏。大是一和人的概念，圣是循环，大圣是指循环中的完善追求。追求与自身谦虚的再一体，到敬畏的极限不敢为，这样长期具有相对多的存活率可能，可能不会早早挂掉。
美国曾经新闻说完全掌握控制人的意识，也许就是属于浅水弄浑，烟雾弹这类感官感觉信息系统的刺激聚散，引领人的情绪系统转向（不包括生理上的技术手段），欺骗和误导，引导，指导，领导。
内在大圣，谦虚，敬畏，与外在表达的大圣，谦虚，敬畏。
史记的丑史与人民民主精神，还有文化习俗习惯的大信有关（孔子的大信不信，大信用不被无赖骗子所结的口头承诺所约束）。
家庭故事讨论会和议事会，将家庭成员的情绪和问题，代入到个体编织的故事中，和针对家庭计划中的事，进行聊天，讨论，选择，并且做家庭会议记录，作为家庭史（耳朵？）断续部分小单位内容。
一天天断续持续连续的小路，睡前的想法思路简单内容，睡醒后不急着起床，尝试回想下睡前的可能内容。梦的断续连续。梦需要很多睡眠进行尝试，需要好的生活节奏。睡前醒后记忆断续可以每天睡觉做的事。
藏传藏蒙四大活佛转世模式，在个体之间的兴趣爱好，血缘上的一种可能借鉴，重信约，但信约只处于微不足道的份额，但不涉及财物继承，避免私有财物的非劳动集中，与国民内部财物分配的结构比例一样，不能超出一个量的质变线。在行业，专业，个体知识积累传承可能的长期稳定积累作用，从血缘家庭私有传承，向国内国民间的传承传播探索。
人民民主方向与欧洲民主和美国类的分类，针对美国类新闻民主的假设改造类试验，免去中国人民民主的很多风险类尝试，类似社会主义和共产主义的试验实践损失。欧洲美国类新闻民主的四分类尝试看法，自私类新闻民主，无私类民主精神，个体类自私民主，群体类大义民主。一般其民主概念，大部分属于自私类这个基础上，有但是太弱的群体民主发展，包括对自己利益自私民主可以，对别人就是非民主。嗯，土共说的双重标准，貌似土共喊了好多年了，不切身关注理解是难以知道其说的双重标准是什么意思。
人民民主的概念范围，可能延伸到国内国民民主和国外公民民主，家血缘和文化群体民主，群体中个体民主，生命个人思想学习民主的结构等五类内容。
不同范围的不同房子或建筑设施，概念价值观信息的圈。人为的环境==房子。
美为首的网络舆论战选择上心理表现与其人性一致的部分，其出发点的怨恨与惯性，使其选择网络名和图像，选择语句，会有一个情绪趋向，这个趋向除非使日本人的极端化忍耐，西方人或在西方强权意识文化下服务的亚裔人很少能达到。也就是自然不矛盾的主次表达。一个长期在这个环境中工作的人，需要寻找一个价值观，或者是金钱，或者是宗教，或者是个人情绪，否则容易出心理问题，而其心理问题通常会需要去心理医生那里去保健消除，实际的消除作用只是类似劝架那样多些，不会达到思想哲学大师的心理医生来参与这类工作。
问题提炼的类思想范围中的思维点句子。一问一答，问包括答，答包括问的思维循环和外延，其所涉及的主题也在其中。这样的思维点，组成一个思维点库，以库为长期基础，尝试各种思维组和结构圈，应对个人思维，个体和家庭中的逻辑类普通效率和公平问题（深情和信类问题，与此有区别）。
绘画节，在人体，纸质，信息载体 上绘制，密封制作为透明的节日和岁月纪念品，微粒状的，可以用家庭显微镜观看。这些纪念品可以渐进组合为透明体，如结晶体一样。
质假设为一个概念内的极限范围，其内由更小单位在一个基数量基础上组成。这个量就是勤。勤量为熟悉熟练的一个路。当追求人生欲望概念的时候，人生欲望概念下面，还有其他层，这些层里存在的需要名字，存在并已有名字的需要进行单位校准，作为勤或者打怪刷怪的单位量。就如一元人民币货币单位原本具有的基准作用。人的体力，一天时间，食物量，精神力（感觉和游戏差不多了），财物量。按照心身物环境和已知国家总体五个分类，分成五层。国家的基本参照国家信息寻找就可以了。环境需要一个综合参考表。物是财物，财务报表的资产，其中关于物的类似仓库货物，但是列表还需要按照一个生活标准进行装配表预算，大概估计可能的生活标准消耗时长。身体按照一天的饮食和休息睡眠，对比一天的活动内容，进行力量热量计算，另外是身体锻炼的增肥减肥耐力的改善计划表。心的精神内容，有道的多维视角看的世界容器扩容和熟悉，清理的止静宁，人生极限终极的自上而下的俯视各种想法和计划，循环周期节奏的梦想深情的内容，每天波动的情绪内容。先从一天的有限范围中进行财物，人身体力，一天情绪，这三个考虑，因为相对简单，要是有相应的软件和硬件进行人生信息计算，分为机器代算和自我手工全程计算两类，还有全自动。手工，机器，自动三个档位可以自主调。
未来不确定，历史不确定的不确定空白区域的存在，多层面时的一些变动区域。
文化中个人个体家，与力量能量力学，几何，函数这些表达工具，与象形文字和道理图案的关系。渐进文字内容的选择和新增，与个人个体家文化层面概念圈的深浅远近等等。基本的质量，力的方向质，力的距离量，多少度量都是比较的距离，礼乐的礼主要是距离的量，乐是一种综合称呼的质。
趋向兴趣爱好选择梦想追求的方向，与能力劳动储蓄积累集合应用的量距离。量的距离与两极演化，更新换代，效率公平知识和群体结构的，合理及过度，极限的作用。
一只小白鼠在迷宫中自得其乐的到处乱跑，如何有看小白鼠的第三只眼睛。第三只眼睛的感觉感知感官感观感受的看，意识上被动选择的看，主动选择的看。第三只眼的客观范围与小白鼠的主观部分。
教育的困惑困难询问联系的讲解教学，教堂（教育学堂），讲台说书评台，图书类，亲友爱学习组合，兴趣爱好行业专业技术的学习组合。个体家庭教学直播与教育的双选择道路。
个体十字路扣范围。
人的生存生活更好追求，方法困和工具论，信息化，自动化，机器人的社会更新可能方向，渐进更少的生活成本和更多的生活空闲时间，更多的人生个人生命的思想精神体力知识技能的质量，更多的群体工作发现和国有民族集体企业生存环境外延产生的企业工作。在兴趣爱好行业专业分工下的更多不平等合理工作或生存生活空间的增加，或者类似中国可以说不里的终身学习。社区村镇房产建设，社区安全军法警工作服务和生存生活服务，物流和教育养老护理医疗保健家政一体的人事物道路，网络和各种家庭居家工作，企业机器工人和信息网络化的经济覆盖。文化兴趣爱好工作（包括产品创新创作制作，更多指的是思想精神人体的人概念向本身探索的工作），企业服务操作工作，国家机构工作。文化工作的盈利模式和群体经济循环？从力量能量层面考虑更低的个人个体家群体国家的成本支出各种底线，拓宽更多生存选择。
老年与高年，长年？高寿，长寿。常年与长年区别使用。
三思三省三学的三结构，学习简易习惯。？习俗习惯喜好的文化行为记忆。个人永恒记忆时空与岁月纪念，以及与梦想，趋向，渐进，计划，当下循环周期节奏中体验生活乐趣的关系，记忆，情绪，喜好，意义，追求。个人个体家的多层内容，法律也在基本法律基础上的多层法律，执行一而所面对的群体概念和范围不同，可以自我群体内部个体进行自操作。
困惑困难时的思想体力精神财物环境各种力量的弱小，如中医的体弱外邪入侵，或者预先预期，或者针对纹理进行治疗。道的弱者用与强者预期预先的自损谦虚敬畏大圣，实现结构上的循环，并且任何一个点都可以参与这个循环，实现有形和无胸的更好生活生存等。父母长辈之情，子女之情，熟人同事好友之情，陌生人善良之情，信念理性之情，这些情汇聚到大人形上，作为道路的一个经典路标或指示内容。
小人，能人，君子，贤人，圣人的五类人为划分人概念的应用，用境来包括。小人之境，能人之境，君子之境，贤人之境，圣人之境。在广泛的境基础上，再进行可能。这些境都是生命体，是随着时空和个人选择而变化的。最基础小人之境的生存生活追求更好的内容做好，就基本上有了一个坐标路标或旗帜。小人与行恶向恶类的区别。
避免争论，合理讨论，丰富。避免争论类似逃和走，针对陷阱和沼泽的逃走，沼泽陷阱相对人事物力量能量的循环效果短期和长期。合理讨论一般去除或减弱前者的避免争论，去除该类人，就可以了，减少因比较而产生德干扰信息。相对真实有限有效的信息内容，才能起到丰富效果。善有其不为而独立为善。
意识，道路，循环，熟练，效果。意识意志信念，方向道路选择，循环结构选择的选择方法，足够的循环量，结果效果效率有效。业的勤，广义是包括整体的学习之勤，在实际效果的时候，是坚持循环熟练的量。中勤和小勤，大勤是没有时间概念的纯意志信念。无名大勤，追求中勤，有效小勤。学校教育和家庭教育，要求学生的，都是小勤处着手。
生活中的生死得失的文化应用。呼吸世界来者和归去逝者的生死，一天时空的新生和离去记忆的生死，昨天过去咱自我吾己的脱衣之死与今天新穿上衣服的生。醉生梦死的迷茫困难困惑之死与相对关系下的陶醉之生，以及这个醉生梦死的相对循环。中庸对醉生梦死的感官感觉感知的内容有个理性层面加入的内容，就如在一把火炬照耀下的昏暗中摸索，或者是太阳普照下蒙着眼睛的摸索前行。道，中庸，理性，深情，情绪。起始应该反过来放置，情绪，深情，理性，中庸，道，相对前者，后者都是类似不可见的存在。
以善报恶，以德报恶，与以德报怨是不同的层面选择。
宗教对迷茫困惑困难悔恨痛苦的外置和解释，使个体避免一时的心压力伤害，长期的经常清扫也不错。但是宗教的群体组织财物和形式解释权，使个体范围的内容，成为群体效应并无法自我修正的断续伤害源，这点宗教本身组织是无法自我治疗的。也许可以将这个功能在稍微拉近一点，使其成为一个自由独立平等个体中循环的文化因素，而外置的行为用一种什么新的内容去构建。
方框方形口字的自我深浅正反的概念圈。自我欲望追求的一线一向，与之成九十度的深情追求，再与原本欲望追求相反的清净内省三思，再与深情相反的无情无欲等虚空无状态。再下来循环到欲的圣状态，又一次的新我欲望需求等。
小人的小道，以自我家为圆满的道追求。追求包括自身在内的他人利益共生共荣的中庸。以利益他人为主的无私。三者组成德。
基数和足数量与速度，距离和时间。
佛教大乘和小乘的贯通，有没有，类似西方自私概念的从自私演化为无私，从大世界层层深入到小微世界，或者反过来。我自私，我知道为什么自私的圆满，我无私，我知道为什么无私的包括自私在内的圆满。犹太教天主教基督教对异教徒的内外区别看法的所谓约定和神爱问题。印度教将欲望进行跨越人生的解释，其欲望实现和追求的核心。印度教的能力精英效率群体与佛教大众所有平等的公平概念群体，从印度教看，印度强大是必然的，根基督徒的毁灭也是一样的，精英自我膨胀代替一切的杀戮趋向毁灭。穆斯林的顺从有一个无为无我的可能空间，也就是需要寻找顺从的源头，谁去找寻的主次意识，矛盾空隙为相信与选择善的对立时。宗教的深层结构部分与表面群体互动部分的不同，宗教表面人群体生存需求和欲望的差异互动。
三副画，剑士铸剑柱剑住剑的人物一体武的士者（避免显示或模糊性别），男人女人孩子神情一体的线条图形，无空虚的混沌图。类印度教的欲望追求的极致图形，将财物欲望，身体欲望，心情欲望，集合为一图。
大人形的内容要集合为一句话，一篇文章，一本书，一个欲望需求方向，一个结构生态，最简单的只需要记忆记在心里就可以了。
形态，表面，表象，内在，本质。
发现，寻找制作深度的喜怒哀惧悔，互动协调，然后再回头乐与品尝生活中的情绪。
想法不等于可能性，等于要求。想到，可到，做到。情到，理到，行到。
丰富完善更好的私有内容，避免和减弱极端私有内容，在相对丰富稳定私有的基础上，延伸出包括私有在内的公有内容，在公有范围丰富为群体集体合理无私，或者深层深度包括自我延伸到更多人的自私形态--信念。
一自我群体人民，二合理自私，三合理无私。
方寸之地，存亡要害，认真和仔细是生存生活的一个内容，跟自我在有限有效有序范围内较真。这个概念叫什么，科学精神，求真，追求真理，较真，追求？严肃，严谨，认真，仔细，投入，与痴迷不同，一种责任精神和承担的舍得。计较？就叫认真比较好。老毛的人生就怕认真二字。有限有序有效的认真环境。
一时，一局，全盘。守时追时随时等时待时。时间里的空间距离的量。量，待，时，一，全。
大时空中的重要和要害形态，持续和断续，真实和失真，有情与无情，熟悉和陌生。
勤快，简单，计划，循环，兴趣。一般个体兴趣是欲望和需求的得，与个人世界的兴趣有些差别，利益与梦想的不同。通过过程得的积累比较，达到熟悉程度。生活计划书模式。
阶段的新奇唐突开始，自以为是，忽然迷茫困惑困难，失望绝望，麻木就那样机械至无所谓？中心是围绕迷茫困惑困难，近身的伪坏，边缘的相对稳定。
凤姐在美国呆不下去，要要出卖自己民族来生存了，这个自称为中国农村娃娃的“洋人”。有的导演也就靠技术手段和炒作历史心态，自己没什么人性艺术向善的创新，还好意思说别人。
中国始终是个发展中国家。
在天然生存规则下，有一个人为的合法做恶的空间，这点比为恶的个体范围更大，属于群体作恶，而且超越个体，类似美国和日本的攻击文化中进行美化的内容，对恶进行人性掩饰的内容。是否可以在已有相对历史中天然生存规则的法律基础上，针对目前美日类法律无赖的群体和个体做恶进行法律上的更进一步结构限制？例如初始案例的经验习惯法，在明确受害情况下排除或减少少害人因素的法律优先犯罪嫌疑无罪，金钱保释金富人不平等模式，单一简单粗暴法律和多层面细致空间的法律体系与人的组织结构互补。其基础可能建立在全球公有制，目前不具有试验可能，但是在全球进行长期探讨式的互动影响讨论，是可以的。
天然生存规则下的占有意识，精神，文化的内容。占有文化与比较文化内容。朝鲜的衣服是中国传的，日本的衣服文化是中国传的，反过来的对立占有概念。这里可能有占有，比较，使用，几个概念，就如知识产权的人为规则设置与宗教组织者垄断宗教解释权和解释内容。这是存在的内容之一，就如情绪支配人和自私一样，应该具有普遍现象。相应的，也会有深情，结构，相对自私的无私结构循环存在可能，天然发现寻找物互动形成规律和人主动利用自身和环境，规律的主动规则世界。或者大同大公无私，或者理性，或者礼乐，或者道德等等。假设这个分成三个大概层，情绪层，深情层，变化层（不知不确定意外等之外的内容）。情绪层为百分之六十的参考量，深情层为百分之三十的参考量，变化层为百分之十的参考量。这里有道和史，真实力量能量的生存延伸的精神，艺术上真善美的最难的部分真概念，对一切原本人事物的尊重和使用，养我。与印第安人的食物感恩差不多（与感恩神灵恩赐不同，这是人为出发点直接联系物，化为内，与原本是人却作为非人的神灵一个代表物不同）。中国概念的地理位置，中国概念精神，中国人的精神概念，中国人的法律概念，汉族生存生活需求使用对一切事物的承受，外国人和外族的文化内容的认真面对，以及使用，更好的养我。承受（忍耐受？），谦虚，敬畏，大圣，道路。
交恶随时好放开手脚打架，相处融洽可以互相互补交流帮助发展，好恶随便。群体压力的周边交恶心理环境需要，群体压力平衡的相处好的心理环境需要。三个交恶常态比较好，在纵横上可以主动选择的自由实现能力。
甲骨文象形字体（或其他字体），通过像素图形层面再丰富，针对结构需求和实化名的表达需求。实在的记忆内容体验发现意念，意念内容的感官感觉感知表达，表达的通用工具选择如图画音乐语言文字滋味味道抽象理念，再抽象的字体，这个字体方向道路联接前面的结构和实化名需求。
文字系统的实化名填补，知错，改错，结构，自在几种需求，与实践中对应的内容互动相反相成的作用。
需要建立全世界可以参与的中国人事物的选票论坛，分为相好，相坏，相异的三种类别，长期互动信息逐渐汇聚，了解交流，包括网络竞技系统作为暴力发泄。
民族文化基础上的个人和个体相对的关系。一群体文化延续的长期个体关系，如师傅，老师，教授，大师，个人能人君子贤人圣人文化问题范围，关于生命个人世界生死来去得失的终极考虑道路。家的文化范围，亲友爱。趋向选择群体的熟人喜好的陌生人，概念趋同或认同的群体。无状态相异的群体，不好不坏，与我何干。短期长期有害损失作恶的可能和践行中的群体。
群体命运的一个部分概念组合。少年青年中年老年的恋爱命运，婚姻命运，家庭命运的三个两人和两人以上的家内外群体命运的概念范围探索。三命运还有个普遍的需求概念基础，而不是纯粹的独立存在，其需求组成环境丰富，带来不同的命运，本身本体，等等相关时空动态变化。
无知和不知状态，进入有知状态，再进入无知状态的一阶段状态循环。延续的二阶段是有无交替，变化的更多不知内容又进入这个循环。
独立功能类软件形成的组合电脑系统。电脑工具化与使用分离的十字形数据？独立工具与独立个体信息，硬件基础。人为设置区别分离与硬件分离设置，自动与权限结构范围。微软有意识的促进自动更新的舆论也有问题，互动配合。长期的渐进靠国内和国产各种系统。
人生多信息系统或事系统并行，手里玩游戏，耳朵听音乐两者为两个事系统，一般在三个事系统，长短交替更新进行比较简单。事系统组合的各种可能和量的关系。
内三文化道儒佛，外三宗教基督伊斯兰印度。日本神道作为佛教广义范围。犹太教和天主教在一个基督广义范围。佛教与印度教两分。道为实本在，儒是人为名形字显，佛为相异存在的平和之地，道本有。一个可以躲避之地的建设，例如一个法律或一个利益基础上生存的人，企图逃避这个法律和利益合法合理的副作用骚扰，可以选择躲避的时空。人治的向善唯善群体社区的构建可能，不普遍，但是能建立点的可能。
文化上正反异的名正言顺，与日本日裔汉奸的台湾名义和企图去中华的法律专业操作，形成比较，和以前嫖幼与强奸幼女的差不多，都有一个实与名的结构安排考虑，这个内容会非常巨大，是否可以用数字阵列先代替，无名的数字代表，9517.搞台独的人，日裔群体，汉奸群体，日本背景群体，在台仇华份子等。汉族台湾人与日裔台独的呆蛙人（呆在自我情绪中的类井底青蛙的人）。奇怪的是，日本文化内容的丰富为什么没有延续过去亚洲人治理亚洲的思路，突破自身走出更大的气魄和思想架构呢，从战略角度看，可惜了。
或前或后的前后错位晃动变化。
一首歌曲将一天里常做的事描述全，或者多首描述一事，如屠洪刚的功夫。述事歌和曲，没有歌词通过对比产生的情绪效果，可以成为经典基调。一天生活的内容，起居作息循环表。时间的左右前后错动空间，主要是睡懒觉或 身体虚弱补充。歌曲分为三部分，一部分为无所事事或虚弱时，只是吃喝拉撒睡，一部分是平常学习状态的吃喝拉撒睡加上分段学习，一部分是工作状态的平常。吃喝拉撒睡的相对稳定习惯，学习的渐进少量时间固定加上不定时变动的补充学习时间，工作的开始时间急快准和预留时间空白段备用。十二时辰身体歌，家务清洁卫生歌，
有一个距离之礼的锻炼，随时可以，就是呼吸，这个呼吸不是呼和吸，而是一的捕捉，一而二，二而一的想和做，速度和力量的一体，这个过程是无法避免的熟悉过程。一个将循环周期和节奏主动糅合而不仅仅是被动融合的过程，时间和空间一体的行动或行为，在时间中的动态空间？
气运气息气势气魄生气（这里的生气指生死的生，不是愤怒的情绪），呼吸关系很多，气势气魄也不是目光中被举头高望的那些，是溪水汇流的内容，如种子在土中梦想长成大树的细微存在，心田的种多于准确的收。
一天时间化为一季六小时三时辰的四季模糊感觉，进行笼统印象。睡觉季，上午季，下午季，晚上季。
看的止静宁状态，不带或减弱欲望功利心的去静静看，也可以说，无言无声莫言就是静静的看。
寻找选择向善的心思，寻找选择向善的方法结构，寻找选择向善的环境道路。三向的互利互动选择。
呼吸，眯眼，无状态（止静宁？），身体感受力（脱离本身的外感角度？），？。
有一种生命不能忍受的轻，有一种生命乐于享受的沉重。情绪在出其身的使用情绪层面，可以尽量避免和运用这些结果和效果。这个轻重也是可以通过磨练去过渡的，一种是无虚空扩大环境和自身，一种是缩小，通常是相对目标对象进行宏观扩大或微观缩小。自以为是陷阱或者名过其实过度失真的水洼地。镜子和静静看，思善之道的追求更好（善于和善良趋于一体的思考和知识实践考验之路）。仁之野心（不知未学初始之善良念头的天然与生命之己的种子），时空距离熟练的礼乐美的追求欲望和需求之路，群体和环境结构渐进优化和各种突破。生活宝典的书，可以帮助能忍受轻的部分，能承受重的部分，可以面对迷茫困惑困难，但是选择自由和自由选择是自我的事，因为你才是自己个人世界的王。
电脑安装的初始，适应优化，到相对稳定，双或三系统，其中一个系统是临时用于故障时的应急，到系统稳定后，应急系统空间就清空为存储空间。应急系统的平时打包收藏在启动栏目中，需要的时候再展开，用于系统故障类，应急系统的启动收藏栏目应该是独立与平时正常使用的系统启动栏。
脉搏和闭目感受。眼睛的力感受，闭目时没有感受到眼睛用力，闭目时感受到眼睛用力，睁开眼睛时的感受不到力时，感受到用力时，感到用力到较大或最大时。
开始的力量，延续的力量，衰竭的力量，三种力量时单独的，启动资金，运营资金，善后资金。人生五岁月里的所谓大事的开始，延续，衰竭力量感知感觉使用储存。
迟一步和早一步，让一步和抢一步，在可能开始的时候让一步，在可能结束的时候抢一步。
不知，不能，不到。知识意识精神的不知概念，身体各种力量能量不足和陌生的不能使用程度，财物物品没有具备的不到。不知，不能，不到的概念理分广泛的概念，概念中的主要汇聚内容的大不知不能不到，一时一空间的小不知不能不到。反过来的知，能，到的概念范围，大小。
被忽略的无知状态的人人关系，预先预期的需求欲需预需预欲人人关系，当下参与主导承受的人人关系。在生活宝典（生存宝典，生活宝典，学习宝典，工作宝典，道路宝典，假设的探讨形式，无专利版权的问题之门，要简单要简单要简单，促进思想的开放和精神意识的基础点滴穴位，在迷茫犹豫中，因为点滴的喜好而选择向善，而生活的意义用我愿意我喜欢来解答，深层的爱和浅层的爱，组成内在的选择意义）。
惯性相对不变，惯性延续渐变，断续的外事物相对变化，内外变化，内部变化。
在道层面至善的变化体生存生活，无所固无所不固。在极限层面生存生活的，追求极致极限最大更加。渐进相对断续递增递减的生存生活。定心方向道路好学富足的生存生活，勤，专心，爱好，兴趣乐趣，渐进突进迟早起点和终点。
生活和岁月阶段的歌群情绪触动，多性格和多情绪类型，总有一首或以群体歌曲是喜欢的，并且可以促进做事的勤。
无情与没情，仇情，狠情，恨情，敌情，蔑情的区别，无情作为一种平静的存在而无名或不知状态的情存在，或者是趋于弱致微小不可察的状态。情绪，深情，无情，绝情，没情。没情，无情，情绪，绝情，深情。没情，无情，情绪，深情，绝情。深层不可见的长期持续极致极限的情也许叫绝情，但是绝字与深字表达好像有些问题。
字的概念系列，道，无，在，心，境。道的一切所有，无的空虚存在，在的人事物动态时间和空间交叉点，心的综合影子反应本身或本质，境的一体。
财物互动一体，身体互动一体，心情互动一体。心情主要是在情的深浅程度上。
生活宝典的时代世纪列举排列的问题和答案列表零碎内容名称或五情分类汇总，岁月年代分类汇总的阶段台阶，全程循环周期节奏整体熟悉的系统。生存宝典的作为一个底层承接部分存在其中，贫乏不足被逼追求的出发点和掉落点。
喜情的喜好与喜爱区别，喜爱的爱与喜好的爱好。爱与爱好的深浅情。在其他情概念范围也有很多更多内容，这些处于一个无的实在变化中，无名但存在，无情之境。
三概念，工具论，工具，工具的工具，非工具。知，知知，知不知。
滴水是可以穿石的，儒学院的效果就是一个简单的村落，可以长期滴水穿石的人和家人选择低水平但乐意的安静生活，以期长期获取成果实现更大突破的各种梦想。
路，坑，井，路的长，井的深，坑的小而常见。路与河，井与屋。
中医过度想法效果与止静宁，思与想的区别，无思无想与动态宁静（凝聚动下相对静）。虽小道致远恐泥，思而不学则罔，久思伤脾，相对大小的思想空间接受容纳可能超出其承受能力的知识量所造成的后果，机器保养与运行，群体大国公利与相对个体容易造成的小害，磨刀与砍柴。在思想之上有一个理性的礼乐空间，可以无限扩展延伸，但与个人如房间关系。
相对独立的不接触合作，与相互直接接触互相依赖基础上的合作，有限范围的第三者媒介帮助下两者合作。独立操作系统和独立标准，独立软件的不接触合作的平台语法语言？
结构中状态功能。当下状态功能，需求欲望从过去向现在和未来延伸，预期言行延伸状态，比较需求欲望为计划标准的计划进展状态功能，脱离世界和空间存在的各种愿望情境。书的自我检测意识思想精神的功能部分，与身体和财物的检测一样，具有相同重要的位置。
以自己为假定的表象世界环境的镜子看自己延伸的人概念范围。本身自身层，亲友爱的生活圈子群体，国内国民群体，国外人概念公民群体，不知的人概念范围。一个平面意识上的不同心情选择，自我主导的意识方向，相对自我主导意识的相反方向，三个思维选择可以反复尝试。
需方高价格市场买卖和供方低价格公益买卖，行情的两类市场买卖行为规模转移和群体参与的变化需求，对供需双方的长期作用。
在报道新闻时，应该有善恶两类并行统计的新闻列表，犯罪和帮助的对比抵消，延续积累。自身的，家环境，家外生活关联环境中的，国内的，国外的。这些需要一些可控创新新闻机构进行尝试。
民族主义群体的国有经济体行业和专业长期凝聚中心（中国文化概念和法律上多重股权减弱资本股权法律的私有化破坏长期稳定的影响），民族企业集团的区域经济和专业行业循环周期节奏的企业，社区民族服务和商业一体服务社，家庭单位经济体，个体单位经济体。无形，隐形，显形，耀眼，持续稳定道路的五种经济形态范围，这里的经济是力量能量变化互动的各种范围，集中在生存生活需求欲望部分。
中华地球模仿的文化内容，无形的道存在这个变化时空的一切（相对生活中通常应该忽略的存在，并且很难意识），中华人类视野的生命存在生物世界和生存生活视野（通常需要被忽视但偶尔会使用的环境），外国公民，国内国民，家环境和亲友爱，家的范围文化，个体文化，个人世界文化。通常个人，个体和家在群体中会被惯性的看作一体。宏观的道，人类视野，家个体，又合为一家人。家作为文化的中心纽带，具有特别的文化发现发展需求，但是又与外道与内道具有互动影响的制衡和整体互动的平衡。从个体角度能力范围，在个人世界，个体范围，家环境中，模仿学习（模仿学习什么？道法自然的所有范围学习应用的模仿。天然需求的力量方向学习和自然而然自在的学习，生存和生活的学习）。
心的抽象表达雕塑物，身的抽象表达雕塑物，万物抽象雕塑物，三个分列雕塑和通过心喻为头发，万物手持物与身体一体，以正男反女的双面错觉形象，或者女人怀抱男婴儿表达综合关系（类似天主教了）。模糊人性别的雕塑，具有相同内容的身体部分，或者以眼睛，嘴，鼻子，耳朵，舌头等，表达一个模糊的情状态中的人。
可以不断减弱的长期断续继续继承的道路核心文化，渐进增加经典但是也可以放弃经典维持一个动态空间的经典时空群，不断根据时代世纪产生内容丰富更新的文化内容。
两向人类思想结构学习，对过去的历史中具有优秀结构的需求内容渐进学习，对新生文化内容的结构进行渐进研究学习，对自身的过去和未来想象的学习，对自我现在实践的总结研究学习。在时空学习。时间线上的结构学习，空间内外的学习。这个具有学习结构的文化结构的文化，作为生活学习的一个长期道路内容之一。
道路。有河流与河流上的行舟人的从岸上，生上船死离船，登上另一岸，动态的道路中的水善内容。大地道路的已知内容的行走着未知的人事物。一切道的不变的变化时空。
民族企业的心产品，身产品，物产品，和平为基础的生存生活产品，在和平基础上实现长期和平的战争产品。产品的内容包括无形和有形的一切内容。
结构体，结构体中生存生活的个体个人，个体个人生存生活体验重新认识的世界感官内容和抽象内容之实，实到名的形象文化内容，文化到文字。这里的文字需要考虑三层，抽象心世界扩展理解层，继承断续持续层，语音文字简单情和人事物，环境的表达层。
在网络上可以通过图灵测试，进行一些心理学的探索试验，尤其是针对一些种族主义和极端民族主义。通过对经常情绪的反复确认，寻找其更普遍的着力点，构思假设的一个没有情绪的意识形体。通过这个探索试验，锻炼目光看表面和表象的浅深，并通过这个过程，反应自我和个人的一些情和习惯内容。是否可以通过自身或他人的可能假设出的错误情绪中获得更多丰富加强的思想思维内容，而不是被环境情绪带到所谓错误的井中，而不是在情坑绊了一下，哦，原来这样，然后继续前行。通过短时间内情绪互动，训练自身与环境之间的视野目光和互动，并且从感觉层面寻找向善和向恶的体验，站在可以更丰富选择的使用位置，致人而不致于人的主动主观能动性追求尝试。也反应了，战争论理文明层度提高促进战争的残酷，这点对美日和印度种族主义的物力危害有作用，对国民所在国家对自身的小害一样适用。
文化内容或结构本身，长期通过生存生活，对种族身体的缓慢影响，就如看电视与阅读书，通过玩泥巴和掏鸟窝等等一些可能差异。一种文化进化的化字内容。
不知，看不见，看见的，道路，坑，井。
在现代法律技术文字结构基础上，重新研究春秋百家对礼乐法制下法的理解，并尝试包括今天法律无赖类，还有总统紧急权对群体权力掠夺的一些漏洞，以及欺诈等等。
对印度和越南，南朝鲜，日本等侨情欺诈类女人群体，应该在理性需要的情况下，随意作为，直到有一天亚洲成为一个对所有人来说，属于相对自由独立平等的环境，包括中国自身的物质丰富发展和法治，精神的发展。
加速历史的循环速度，与放慢家庭情绪的循环，两者是一样的或类似的，这需要一个心的第三目光旁视或者俯视。
外国仇华意识除了宗教，可能有一种文化传承的受害者比较意识，例如在比较意识中，日本人的汉字和汉文化建筑等，当进入比较的情刺激循环中，一次会需要比前次更大的情刺激需求。当合理部分用完了，就需要制造更多产品内容，比较的惯性使其虽然可以随时停止，但是通常不会停止，而这个减弱，需要其筋疲力尽或者一种超越自身自私意识的无私之爱参与冲销。这个情绪逐渐增加的比较，直到逐渐消退的过程，可能要些时间，也许几十年，也许百年，也许几百年，不管如何，对具有自保国力的中国和逐渐觉醒富强的中国人来说，长期看是好事，至少不是一潭死水，这个过程也可以进行国内民族主义的自身群体修养，对自身民族主义情绪的循环周期节奏进行参考试验。
群体集会竞技会聚会节日节假的习俗，个体家庭生活习惯。商品贸易交换和语言文字艺术书籍，身体保健医疗，组成文化的可能结构常见部分。
阶段断续延续延伸的汉字。甲骨文，各种字体，繁体，简体，外延音字部分，外延数学图形汉字部分，外延针对道系列理解的内容。音字针对语言交流的简单部分，并需要直接用汉字部首偏旁为材料，为下一步接触更多象形汉字做熟悉。数学图形线条汉字，针对万物系统信息的计算机语言。道字系列为道学道家道教儒家儒学提供心世界的扩展企图，大的心与大的个人生存世界，与法治中个人情的依存。隐道，显儒，形法。佛作为思想的朋友旁观和帮助。
西部旅游的太阳能滑沙和太阳能微空调背心，以及其他太阳能休息厅，休息厅螺旋结构自然上升风是否可以带动风扇？
方便家里自制的乐器，方便随身携带的乐器，单一乐器的咸甜曲调味道（数理和文学情调两类方向），同一乐器或不同乐器群奏，通过环境设备实现更多效果。主要是在一碗凉开水中，喝出滋味的主方向，反应的是道法自然的学习和自己变化对道路的影响，被动影响和主动影响。这里有个比较的强烈极限追求和心思平淡的咸甜显示的差别，一山更比一山高和水欲静而风不止，以及平静水面滴落的一颗水珠。欲望需求比较的套路从头到尾的吸引，刺激吸引和美感吸引。情的记忆表达的生克共鸣抵消，过去和现在未来的一曲交响乐。理和现实世界的各种内容的一种工具多循环周期节奏的丰富表达。生活通用乐谱，可以加入到生活宝典中，将不同层面的内容结构，通过一个语言文字形式沟通，音字？音字考虑平厌，音乐，音域这些内容，使语言使用更丰富和准确，可通用。在声音中存在的更多书籍文章的书写和阅读。
傻呆痴狂疯与专心专注敏感毅力，生存生活与长期断续持续连续，简单乐趣与追求更好的需求欲望，这些需要一个文化基地，文化企业，家庭的文化范围在物质上的结构断续连贯。
家用玻璃瓶绘制，放大镜或显微镜放大的影像，三维影像的投射，全部不用能源，简单静态或者动态（每次风吹动的晃动效应波动）。祭奠人像与3D家里前人，还有各种情的环境实现，要求花钱少，可自制，情效果优。五面体的玻璃全息投影效果。
个人，能人，君子，贤人，圣人，人的自我内心世界道路形态。向人概念之外延伸万物的动物到静物，空息无。至善，慈，圣。仁，贤。君子，礼乐，大义。能，巧。小，比较参与，追求满足，知足常乐，安居乐业，宽恕生死得失。
假设道道路道理文化内容对已有道学道家道教的名字关系，应该更注重实，可，能，使不争，处于低的不可争的存在层面，保持自由流动。
老子三宝是文化之宝啊，慈，俭，不敢为（无为不争，类似老毛各打各的那种能力毅力）。
以百年战争为相对大的周期，考虑文化传承发展的低可能。缩小文化核心文字的内容，方便民族新老内部记忆便携传播，从小到大老少皆宜的游戏形式，诗篇歌曲，男女之悦，文章情理，武术武功，物品财物等。战争间隙的恢复能量运动结构，相反相成的利用，仁慈武者能不敢死的文化种子。大同和平文化与和平文化中针对环境敌对战争整体潜力关节主动战争的合适勇敢选择能力。武的发泄，到勇敢，到不敢死，属于一个心情的磨练。通常表面的，是相对自由的，所以一般生活在表面，在圣的又土循环中，回到最初的表面。行业之圣与新旧专业新增消亡的不同。武的纵情，勇敢，不敢死。仁的宽恕他人和自我（放下，空）。慈的向善之无。
太极之舞，操，武的水和气感觉感知，对流体力量能量的感受途径。
埋，伏，种，等，待。跟，随，顺，从，流。正反，相对，容异，逃命，趋义。
一乐器的一1，二2，四4，八8，十六16，三十二32，六十四64，一百二十零八108，二百五十六256，五百一十二512，一千零二十四1024，二千零四十八2048。饮用淡水中滋味变化内部所产生的相对表象，一个乐器的独奏和生命个人世界独奏。周易演化的太极一到两仪四象八卦六十四卦，后面还有更多层面的演化深入需要，这些演化层面和层面包括的数群，组成几何函数图形线条，数字文字的计算机语言文字。
鼓打击乐器与武的舞操武术的联系，身体锻炼的乐。类似高尔夫和棒球对刀棍的运用效果。打击鼓，与乐器打击软件的组合，以拳，脚，躲，三类基础，组成打击乐器内容。后前左右躲，前后左右拳，前后左右脚。舞曲慢节奏，快节奏。单位时间内的打击总量和阶段关节点集中打击。
道的大鹏类歌曲，英雄的大风歌歌曲类，小人知足的歌曲，在道，英雄，小人的丰富中，加入相对少量反向的失道，虞姬，葬花的内容。两者都选择经典精品，没有则丰富补充，直到经典超过固定精品使用熟练，具有越来越多的自由选择。小人的小，大成于小的基础重要概念。
逻辑辩论思维的丰富文字准备，在形式上对情的犹豫引导导向，与深情和理的联接。
犹豫，迷茫，困惑，困难，磨练。
慈可以具有仁和武？
语言预先预期规划计划准备，对犹豫迷茫困惑困难磨练的引导导向，其中对短期小长期大的慈仁武德利结构考虑。思想的游戏与意识，精神的丰富互动感觉。
计划循环周期时空目标的纪律，纪律下的成绩，非纪律下的成绩，非纪律的处罚，总体统计结果更新与计划体系循环。
麦田圈与青铜鼎纹，函数几何图形，象形文字的概念范围延伸，汉服形状，绘画，人生和一天作息学习生活工作娱乐计划表等。
败选是起点，经常通过这些选择进行筛选，保持这个核心，最终在长期民生民权民族的事业路上利人利己的逐渐壮大，理想的理性道路壮大。
简单笔画和十以内字画组成的简单字体，用于一般平常生活语言应用。复杂笔画的字体进一步排列覆盖。可以拆分组装的组合字体。历史字体。音字（声音）。线字（光线图形图案线条）。数字。类似数字的改进，汉字的部分内容考虑。以相对独立的部分对其他部分进行解读。一个时空实存在的唯一内容，用历史文字表达解读，用音字表达解读，用线字表达解读。历史文字，音字，线字三者的互相翻译解读，最终以历史文字为仓库归宗。音字，线字是针对耳朵嘴巴和眼睛里图案的五官字，是历史文字的下属分类。还有其他五官字，口舌的味，化学物态冷热酸甜等，与吃喝有关。触感的字，与武术，身体接触，自身状态体验保健治疗有关。心这个物基础上信息流的个人内心世界的字。总文字，音字，线字，舌字，动字，心字。
生活的三版模式，一般习惯模式，慢速细致模式，快速跨越模式。如平时走路，散步，急冲冲赶路。
生活宝典，工程图组成立体体系，简单思维语言文字逻辑步，独立体极限范围的自由，思想道路。
群体环境的集体军事民主与专业分工的大类和小类，例如两人分工和民主决策选择，到任何数量群体的分工和民主决策选择，这里分工的结构和结构的长期探索发展改善是类似立法的重要核心，崩溃坍塌都可能由此功能内容开始。狭义的单一功能核心与综合整体的循环看法，单一区别进行的比较改善与整体循环中的渐进改善，要求是不同的。整体渐进底限是维持，而单一功能改善需要比过去更加强悍的大改。生活中的部件拆解，针对改善，需要这个更好的要求。
改善在喜欢的事情经常做也不觉得烦的渐进中，这样可以有一个稳定的思想积累和对比，修调。
百分之十君子以上，百分之三十君子，百分之六十小人。充分的道路思想者，领导储备，富强稳定的基础小人群体。在丰富人力基础上的相对少的民族国家家庭结构组织人员需求，提高自身的整体水平趋向，会有长期和平稳定优化的生活环境。
阅读国外有意的攻击坏言论，在坏的信息不够阅读的基础上，在从自身赞同的国家战略上看经济方向，寻找可能的国内经济利益点。
独立与依赖。定义最小独立单位，所有独立单位平行，按照顺序和选择先后。分类的行业与行业里专业的结构进行分类的独立单位，独立单位也具有指定选择定义。大独立单位内含层数和层内个数为本身结构模式的复制，单一独立模式。有限依赖的作用与无限依赖的作用，作用是相对的，需要使用时就有用。独立单位集合综合的更大独立，分工独立体与单一独立单位。
领导者君子立法监护角色的变化意外应对，与系统法治自我循环的两分互补。死的法律与活的法律，死的法律是一个铁笼子，活的法律是一棵浇灌成长的大树。
网络群体默认分类和相对公平对待的需要。网络论坛中，一般是注册为两派人，一派是赞同群体账号，一类是批评群体账号，网络舆论攻击的，通常是连续一个话题或一个方向进行断续的推动，在推动中通过赞同和批评的谩骂实现激化负面印象，而通常论坛主持会偏袒赞同自身的群体，从而形成不公平的单方向坏印象，这个印象最终是落到论坛主持者。平等看待需要一种吃亏后的狠狠警觉，最好是有个论坛言论分析，就容易看出一些思路，但是情绪中人很少会去复习言论循环。同样，情绪的临时断续的偶尔言论，比较出趋向是普通的用户，与网络国内外水军区分。在区分的基础上，进行一些接近和拉长周期距离的反应，对可能真用户的主动多关注，对假装用户的情绪挑拨贴，以更长周期去反向刺激使用，并限制在论坛行业要求范围。长期是人，中期是事，短期是行动行为选择。网络舆论的情绪错误循环，从一个谩骂的逻辑循环开始，参与者将促进这个循环，这个结构非常好。可以考虑移植到如何向善的结构上，主要是每天种点向善心身物情理的渐进循环。对文化有组织系统攻击，可以选择表象化，使其成为一件常见的事物，被讨厌的事物，然后放置一下，直到考虑面对解决的时候去研究，再放下，每次研究一次会有一些微小的不同视线发现，与单纯情绪反向激发的欲望发泄是不同的。
在心事中，生活中，环境中，寻找可以生发五情的内容，并寻找与无聊麻木寂寞孤独茫然可能一起的无情，尝试看到情的生死，熟悉情，并将努力熟悉的情范围与实相联系，寻找更好的慈仁武的路。
将外国的一切分类，在层次上服从国内群体的分类，在国内群体的分类上，服从五情的循环，五情服从个体生存生活需求欲望，个体范围长期服从个人世界。一个圆核心向外延伸流动的放射线结构，或者是螺旋外延。承认五情的存在，承认五情载体的存在，在面对五情载体存在的综合世界中，寻找自己每天情的生克优化反复之路。通常在浏览国外内相对中国的负面显隐内容时，容易被其激发骗着走，可能主要是自身三观建设问题，自身虚弱而外邪入侵，自己知道自己要走什么路，别的内容就是路上的鲜花和牛粪，路过的心态，与同道同行的内容各有区别。
工农商学兵，士农工商兵的不同群体大类行业的基础独立生存与群体互补促进的有限依赖生存。群体循环的优化，生活内容，生存基础。
打出来的保卫和平，以及切除敌人侵略动机和能力的讨伐和平。打不是必然和平，是趋向和平，不打是以各种更丰富的不打之路实现打的目的。这个国外与国内关系，国内与家庭关系，家庭与个体关系，一样具有通用效果。
历史的三观，过去国家，现在国家，未来国家的历史趋向断续延续的思想意识，国家的变化动态的三个概念汇聚凝集为三种精神形态，并以三者互动的形式实现文化动态的长周期循环比较的追求。时空思维的时间思维观念与空间思维观念，时间的历史观到每天中的瞬间。空间的大小观念，从不可思议的外围极限到身体到心里不可见不可知的地方，心身物，物的外延到万物所有的世界。
实看名，隐看显，显看比较，比较看极端，任何一个时空瞬间止静宁的自在体验实存在。
为人民服务在士农工商兵和工农商学兵中的一和以生二生三的复杂结构体系。消费者群体的一统，可将工作人员作为未使用，潜在使用，或者正在使用的消费者之一。喜好参与的消费者，受他人间接影响的使用消费者，不受影响的潜在群体，因某种需求欲望而厌恶仇视的群体。我欲达而达人的从自身开始的为人民服务意识精神概念，还可延伸到情的范围，无情，自由，责任，需求，欲望。
以文化信仰和多神宗教为基础的多层面游戏，主要是佛儒道。有对立对抗消灭对方的生死战，有合作建设的独立平等自由模式，有动态一体化的自我弱化改进。通过对具体内容的逻辑组合，长期玩家列举推陈出新，发现问题。
话赶话的循环周期节奏的内容，调整这个时间和空间的距离，成为具有一定量知识的礼乐，这个合适的寻找结果为抽象中庸的概念中。在使用上也有这个效果可以利用，快速进行交换信息，促使对方被动不得不参与的节奏引导。一般速的正反考虑的可能。慢速的正反异的三面思考的相对多些。在无形网络舆论战被迫卷入的慢一慢和置身事外的非我化，在两面镜子（情境变化比较）下的自我再次看待这些网络信息的内容和可能设置。
以小搏大。日本人用一部分日裔和汉奸在宣传上代替台湾人概念所包括的范围，用台湾人概念代替中华民国的概念范围，实现一小部分人窃国窃我华夏土地的企图，这里主要探索研究方法方式。网络舆论战也有这个套路，通过一两个人或一群人的账号，实现互相对骂或随意转移方向，实现对网络用户的概念包括，以有限的账号实现混乱意识，打击参与群体，破坏声誉的一些目的。如何考虑这些思维内容，实现思维结构上的防御和关节点必要手段打击，进行有限压制和清理，并且符合相对自由言论的原则法律概念。路不是你一家的，但是群体会需要爱护而驱逐破坏路的选择。思维，结构，法律，执行和公示，服务和解释。在电脑启动，运行状态也可以这样服务。以心理学为基础的美日舆论战，是建立在常人的正常感受基础上进行研究积累的，并具有分类应对，从这个假设考虑，其内容主要是个体范围多些，个人世界少些，因为相对自由独立平等的个人意识会抵消个体普遍的心理学影响。这个时代和世纪很有意思的丰富的互动内容。
三类间接货币和三类发展群体的范围和流动。相对发展方向的先进群体，落后群体和平常群体，落后群体的货币要集中在稳定的食物供应，需要低价的简单食物维持生存，在生存的基础上追求生活和更好。平常群体的生活丰富满足的价格增长和收入增长制衡的相对。先进群体充分探索国家，行业，专业，事业，未知风险领域需要的各种物质精神文明的刺激和鼓励，以充足的结构供应为货币的单位。三者的群体由知识，意识，精神，思想，思维组成不同的范围追求选择，但是在信息一体化下的趋同，长期三者实现流动加快，并因发展内容的世纪不同而反复出现聚散时空差。货币单位；吃住值，平常需求值和货币总量比例浮动的各项比例；在平常比例值基础上兴趣喜好的行业专业投入的专业数值积累和距离层。
繁杂的丰富与简单的丰富，一二三。
概念化喜欢，厌恶，对立的情绪，深情和理性的三三井字形排列。这个概念阵对小人长期安居乐业的心身物趋向利益的影响，对英雄美女和君子追求者的情理礼乐影响，对圣贤追求者的道路影响。情理选择范围主要还是集中在小人的情和利益范围，并没有接触义的内容，也许可以加上九的魔方立体阵，加入扩大的情和利，过渡到无私大义大道的概念。
国内民族企业的国有，私有，个体的比例，大部分人从生活学习和工作中参与并主导的一个人事业，个体经济。个体经济到扩大的私有企业或直接参与国有民族企业。百分之十，百分之三十，百分之六十。民族国有企业作为灾难时的工作和食物，物品供给后备利益和大义群体，对总体人数量基本需求具有一个长期储备，类似孔子的七年，以时代十年为一个周期单位，百年一代人为一个循环单位，年为群体节奏单位。
强民强国与富民富国的反复循环交错。其中一个是个体和个体组合的小群体在各种历史和现在想象的可能环境中合作应对群体需求和生存条件的争取，弹道个体增强和群体关系增强的长期互利效果，在互利效果上的现实中利益进取获取。
中国需要在周期的某个时候讨好一下印度，因为中国问题很多，担心很多，明显力不从心，从多个角度去探索印度人物综合体的手感，就如另一个美国一样。以美国的手法去试验印度，最终延伸到所有新闻民主的国家，实现实的和平环境化，避免或减少名的显，比较，竞争。
国内民族内的宽容，爱国爱族，理性，纪律，效率。国外的事业，商业，个体的三分类自由发挥，事业中的长期人性共同大同的内容，长期华夏族生存的政治和经济环境丰富优化，长期华夏族内部的再次国内族内的宽容，爱国爱族，理性，纪律，效率的生存生活更好追求。
印度种族主义和目前宗教文化所打的基础是崇拜强者的天然生存规则，这点在中国内外皆强并超然与规则之前，会经常受到损害和威胁，就如恶狗咬人一样。印度集合大部分美式民主国家的驯服特点，但是中国可能还是不够熟悉他们，这需要一个国民和民族眼睛的构思过程，不断更新重新看待自身和世界。
民族企业民族生活升级的效率化（保持生存生活收入基础），思想情绪精神（心的自己实现相对自由），速度距离和量的储备计划执行改善（包括政府与国民的法律关系内容），物流，信息流。
硬件系统，结构系统，。平常娱乐应用软件模式，办公软件模式，政府银行通信软件模式，游戏模式的多模式窗口，个体选择模式。硬件模式范围，结构模式范围，应用软件模式范围的五种可能。新事物尝试的空间，例如国产操作系统安装其他LINUX，WIN，MAC系统的体验和需求。玩新，玩游戏，各种开发为主，渐进改进优化为主，硬件和结构的建立和更新。
经济家庭个体个人的快速，停止，慢速的三个生存状态，主要是增加停止的生存内容，作为一种状态缝隙补充，避免和减少停止的时空？睡着的经济停止经济，休息的经济慢速经济，运动的经济快速经济。
国家民族的大历史循环，周期理性，激情节奏。
道路的证印概念，道的延伸为道路，人的言行断续连续为路，其中路标路牌路线为证和印，证为一个假设的水槽字，印为充满了水的水槽字。假设梦想为坑或井，实践就是填坑埋井，用向善的水。道为需要实践求证的路，那么言行脚步就是上面的印。
全民电脑操作系统，低成本电脑操作系统，时代性能电脑操作系统，高成本高性能电脑操作系统，服务器操作系统。五种家用电脑操作系统。家用电脑系统与个体经济，一个人的人生工作财物关系，家范围。社区村镇层面的电脑系统，属于乡范围（社区村镇乡）。家乡之外的基数之上的数量级电脑系统，服务器和服务电脑。
全范围，损耗范围，增益范围。有利，有损，所有。
在前人诗词中选没有现在时代版权的内容，排列为一个反复尝试的表达阵列。男生，女生，低音，高音，文章格调音调。各种个性化嗓音，主要从生活中玩的角度寻找可以自由流转参与的全民音乐。使欲望比较下无利可图，与向善具有渐进的微利，丰富自我和自我周围人的生活时空，伴随人生时空不完美的低廉生活学习工作的一些相关附带习惯。
如何在已有操作系统下，实现微软XP和WIN7的安装而不影响已有内容的独立安装，自由安装卸载。从全新或单系统增加为双系统一键安装和一键卸载，再一键安装和卸载的顺溜稳定。需要针对XP和WEN7的一个分解，并且延伸到新电脑硬件更新上，类似DOS到WIN窗口，到XP和WEN7.DOS,XP,DEEPIN三个系统，服务器在每个系统里都可以运行一个与系统相配的，用于个体家庭服务，单独的服务器版本用于家庭经济办公教育（类似非典情况下自学教育需求，或者下载网络教学自学视频），社区村镇乡群体交流。中国定位的时间标准。
以“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。”为一个情延伸的思维研究之路，主要案例是美日在网络用错身份和名字进行的误解谩骂攻击的循环结构，其道理可以延伸到家庭成员互相之间的愤怒关卡，自我各种愤怒郁闷（不匿怨之一）。
独立之上的平等，平等之上的自由，财物自由，身体自由，心情自由。独立理解为自在，平等理解为法治和礼乐，自由理解为选择。打牢独立自在，扩大法治平等，改善自由选择。
编乐与交响乐，钢琴组合音乐。编乐的原始编钟，编制群乐，文章礼乐。每个地理区域的音质历史文化选择不同，在编乐的基本国乐基础上，增加各种外国音质偏向的地域版本。
军事民主，独立自由，集权纪律，军法，谋略，组成武概念中兵的部分，适用保卫国土，保卫家园，保卫家人的战斗，战术，战役，和平群体游戏，和平的迷茫困惑困难中群体磨练。独奏，组乐，编乐，单一乐器一个人演奏，多乐器或多人组合配合同一乐谱的演奏，统一指挥下的群体在不同乐谱下的组合配合演奏。
在线联网组合游戏，下载组合游戏。大游戏，超出个体范围，个体参与其中的情境内容的互动变化，通过网络传输和单机下载使用。类似LINUX的代码合作模式，不同的人在不同的内容中作战，内容通过当时的网络或下载内容组合成，游戏结果再上传网络为新的素材。可以从任何一个时间点进行游戏。
身体舞操武对锻炼和情的挥发，其中的理，理所暗含的道理道路和向善慈仁善良。舞操武的路线身姿动作线条与函数图形组合联系，力的力学流动回转于身体内外。力的流畅，到情的流畅，到财物的流畅，到生存生活天时间的流畅，一生流畅的种种可能，以及个体与个体，个体与群体的关系流畅。
广义国产物品，个体产品，国内产品，全球化产品，由中国企业生产，为中国人服务的产品，服务的内容有生存生活使用，有商业销售。
万能窗口的文件管理器，终端，文本。
阴阳两条鱼，变成四季鱼的四条鱼，或者八方的八条鱼，16条鱼等。在这些鱼的基数基础上，动态活动的鱼群，使生活中使用者数不清，就如20条鱼在鱼池中游动，没有快速的计算是难以数清的，就如五音使人迷。
DEEPIN下WIN游戏的官方容器包，或游戏组容器包。
自在的肯定现在，独立自由平等看待理解历史人事物的肯定历史，在连个肯定上的对未来理想梦想的未来时空肯定迈进。这个肯定不包括无形的内容，只是逻辑上是类似知包括不知的模式，肯定包括否定的怀疑求证的选择方向，不以表面为肯定的全部，以变化的一切为肯定和否定的材料营养铺路石，走向一个我欲达而达仁的理想梦想实践。
大学，中学，小学的三个学习概念。大学是我欲达则达仁的道路方向选择的证印，类似知包括不知的大，主方向下的主次相对内容。类似上士中士下士，这里的下士是目的为满足个人个体家庭生活圈内需求，在这个基础上累积增加延伸。
趋向的兴趣爱好模糊的学习，与主题明确的计划学习，针对问题迷茫困惑困难的应用学习。心的方向丰富开明学习，身体的保健医疗学习，财物的生活建设学习。
平等的信念平等与利益，力量使用对等。当明知一个骗子忽悠，还用善良去面对，就是不对等或不平等，争取个体范围的各种丰富的平等。
一的零，一的差异到差别的二，生成一个数字群的聚散，可以是一，可以是一的各种简单和更复杂延伸的结构数群。数群的线条概念中的一切内容，时间，空间和本身出发点三个组成一个永恒记忆点。一二三。
国概念的大国，中国，小国，小国在家范围的结构贯通，任何一个家都可以学习国的结构，并形成家的独特运行，中国就是国内，大国是中国的肺中国部分包括的再确立，如知包括不知的大知概念。
平安夜对耶稣的意识认同，到耶稣宣传主题的和平期盼，到基督新教的中国式认同，延伸到基督和犹太教，以此延伸到人人平等概念和对外国文化和平的宣传要求。
常规经济失业的临时参与文化产业的过渡，直到寻找到新的工作。机器人产业化的失业人群，新成年人，毕业生，退伍军人，退休金不足的退休者，孤儿，孤老，残疾，体弱无劳动力者。如何构建一个建立在发展面相对落后群体基础上，广泛而相对有效的群体结构？
趋向思维和选择在个人世界的思想和群体影响个体中的作用。类似无聊是寻找内容的需求，迷茫是需要答案的需求，需要的有无层面。在有无层面之下才是所谓利害和长期正确的内容，也就是一般思维需要经过三个阶段，有无自立的思维，利害分析的思维，长期正确错误的判断分析。三思？假定三思是具有不同时空距离的，相应的事三省的内容，前者是方向的领导内容，类似立法，后者是具体的细节，类似法律内容。
生活物品丰富和收入货币的双轨，降低物价和收入增加的互动应用。企业的生活财物储备计划与长期人力员工发展，对企业整体跨时代，跨世纪发展的可能保障。
核心方向道路，能能源量力量，团结宽容包容，结构分解分化，更新重新组合效率。国民党目前具有核心的是洪秀柱，应用到企业上就企业核心方向理念的内容，第三层才是吴这类圆滑人物，类似金和李。
新闻民主结构在发出群体声音和信息传播方面具有其作用，类似美国民主化中的宪法案例的新闻作用，在全民文化更新方面具有很好的参考作用。
应该盯着其他国家和民族的优点，其余作为天然生态看待其自然存在，科技是第一生产力的龙头意识（文化整体考虑中的能源能量力量部分）。
沉浮式压力动能。在海面一个物体沉入海底收到的压力，转化为力量拉起另一个沉入海底的物品，如此循环？工艺需求将中间磨损减少。类似压力计的内部转动，实现绳子卷起。
亚洲的情况类似欧盟之前欧洲国家之间的关系，互相贬低攻击的个体，民族和国家的历史现实差异问题。关键问题是谁主持并推动亚洲趋向和完成统一，并储备足够的能源能量力量，而不是欧盟那样的半吊子，还涉及到一个大文化圈与经济圈利益合作。从亚洲区域共同体考虑，国产系统深度的做全世界操作系统是很好的定位，国内水池，亚洲实验田，全球流行追求。
中国和众人，中国文化历史所面对的这个全球的压力和迷茫困惑困难，预示着这个基础的长期艰难和结实牢靠。神圣的民族，不可思议无法言语表达的民族。战争破坏，经济衰退，人口死亡的各种坏可能所引发的怀疑，与今天所展望的内容并不矛盾，一切都是道路可能遇到的，做好每一天，直到永远。
过去，现在，未来的三时空范围各自和组合形态的循环。独立过去时态的循环，一般是历史，记忆，信息组合选择，定义和顶一下的成功失败的比较（所谓正确和失败）。现在的变化和瞬间永恒，以及情理动态想象和比较推理等内容，还有以瞬间永恒单位组为内容的自在，存在即合理。未来时包括对不知未知知内容的主动延伸，过去现在惯性延伸（计划的基础），数字信息体循环延伸（八卦演化，签，血缘，生肖，星座，出生的地球冷热长期积累的地理影响），需求欲望的结果反过来看待并尝试用结果结构化现在和过去的各种内容。
主次系统循环，矛盾论的单位存在和变化或转化，树概念和树影中大人形的精神，人心中意识这个词包括的概念范围。
给自己心的向善反向的向恶，设置一个极限圈，包括包容那些恶的赞同和相同碰撞激发的力量能量，类似老毛的朋友敌人区别，方便选择的明。
消耗力量能量能源的成本比较。生存生活成本，长期战争维持成本，短期战争目的实现成本，长期和平维持成本，短期和平实现成本。五类成本的长期丰富对各种战争与和平的人事物进行理解和运用。
主观意识范围和来生未来时空概念范围。两者的丰富和结构考虑。
圆满类同的本身差异，转化为实践上的差别，生存，生活，更好有余富足理想梦想的三差别。理想这个词内容可以与理性或理性选择的想象方向联系。
个体周围环境力量能量的正反对比，其中相对强弱优缺的点线面，在点线面上进行选择的自由，先难后获，先易后难的选择关系。渐进大范围关系上具有路关节的难点突破一个个周期内极限层面。针对个人与环境关系，个体与群体关系的范围，形成一种舞，操，武，兵，道的长期内容，作为生活断续或连续体验。
相对情绪的结构寻找，逃避一种情绪的眼睛灰尘影响，其中主要的问题使对沉默群体的谦虚认同与忽视的差别。每个国家，民族，群体，都有好人坏人，善人恶人，向善智慧之人和单一情绪循环向恶的人，承认这种多样性的世界本来概念与现实的比较选择，作为人民民主的一个概念。群体民主精神与个体之间民主精神的双显精神，应该还有一个相对个人内心世界的精神，这个精神是一种善良，同情，大同的基础引导因素。充分利用外国的压力在从弱到强这个适应过程中的文化一体塑造效果，尝试最低可能巨大压力下理性道意识精神品行利益文化内容。在谦虚中有一个人归尘土的内容，道在屎尿中的无美真在，这样再去看待其他国家比较出的所谓差的内容，然后再反过来看待自身所在国家民族历史的各种缺陷贫乏不足。寻找自身群体文化和自我，自己的可能低谷，在准备中迎接各种追求和挑战，老毛的时刻准备着，类似心身物种上花，减少草，种的主动劳动学习概念。当然得具有恶人的反击能力，大和平中的中战争能力，小生存能力。
邻居文化的结构与整体群体文化，个体文化的三个群体文化。一种场景是中国可以说不中中国青年对美国综合看法，其中对美国物品和文化的依赖。独立对立下的依赖看法，与互相一体下的依赖，不同结构和环境下的依赖独立是不同的，一直具有其作用。
大学概念，教育机构的大学，人加一道的大概念个人自学大学道路，个体一人学习知识的大人学习，家庭自我终身学习的长大学习的大学（主要针对人生岁月中迷茫困惑困难，还有长期更困难的心意识精神思想的磨练成长）。
主动主观个人能动性，与个体范围环境主动可控，与国家环境主动和平实现。在长期被动客观中的主动追求。
种族恐怖主义，文化恐怖主义，国家恐怖主义，群体恐怖主义，个人恐怖主义。
在外国对国内进行的全方位舆论情绪激发和影响中，一般会有几种方向和层面或更多组合可能。退，进，进退需求和需求进退。一般是难以忍受其心理学设定的导演内容，包括环境制度不同账号应用结构，注意力管理，情绪正反的极限刺激，底限刺穿，现实和虚幻（谎言）的交换无常效果等。自身的稳定和节奏被打破，进行混乱和备影响的状态，极限的反自身或躲避面对的两维选择。在这个常规目的实现过程中，具有时间和空间距离节奏周期循环的破坏，就可以逃出这个死循环结构，需要一个充分面对麻木无聊的过程，通常大部分人是难以经过这个过程的，这也是其长期实效，与国民民族家人个体个人的知识，视野，情绪，理性，文化的成长有关。其时代和世纪攻击的内容，反应了国民民族的一种状态，如苍蝇不叮没有封的鸡蛋一样，这个反面的镜子同样可以应用到人生岁月成长的生活学习工作中，主要是其中的需求欲望追求，意识面对，勤快过程，自我自在，肯定和发现丰富。
通过比较和情绪化虚拟化现实，其另一面的作用是生活内容的丰富，家庭情趣等，相对传统“开玩笑”的概念空间，进行俗雅中庸的多层的凝聚被应用发展。反复运用记忆平淡，快乐的内容，意识并战略轻蔑苦难的崛起自我批评精神，自嘲的放松忍耐。
正反异同反异三种逻辑关系的通俗化生活化。同人，反人，异人，同事，反事，异事，同物，反物，异物？
具有简单简易简便的镜子和工具，对所谓理性，文化，长期深情和利益的帮助内容。其本身不直接参与道无的内容，是间接的媒介，本身是针对生存，生活和更好的利益这个大门之一。低俗的基础的门，与趋向向善的渐进，到积累突破顿悟的入道，一个无处不在的人概念，聚集的大人形。
战略追求成功的布局和物力能力，被逼战争经历过程后反弹清除全部或部分战争源的更好生活新世界。在个体范围是针对环境和个体范围理的困难所进行的需求活动，并具有一鼓作气的过度跨越思想和准备。概念我对非我范围的未来考虑。
大循环大周期大节奏的未来语言预先预期准备方向选择的内容，对现在过去的情理心身物的再次综合整体一体。惯性未来，推理未来，情绪未来，理想未来，梦想未来。将未来预先预期准备约束在一个将对少的分类中，方便集中经历和体力。
自身，个体与个体，群体与群体，个体与群体，整体极限，各种相对关系流动转化。
追需，敢逃，怕贪，善仁习惯，善慈习俗。习惯熟。在一个时空层面熟悉和丰富生存，人物行业专业和人人行业专业一体比较好（人人行业专业的内部比较多些，人物行业专业对群体需求的财物贡献会较多些）。
人民商店中的服务就是主动意识，不是指什么事情都必须主动的机械化动作，言需行行需果，与言必行行必果。主动的深入浅出的深入服务结构思想和浅面的服务难点细节。
小的游戏，以龙芯为基础的DOS版本电脑，在原DOS系统上的个人再编制，系统和经典游戏，用于一种经典的认识。
假设家庭个体个人由很多个不可描述思议的和可描述的存在形态模式组成，就分为充分的，常见的，基本的三层。以这三层为游戏环境进行各种工具打造和使用工具尝试人生的内容。
过渡，虚拟机安装体验，软件式安装，双系统安装，删除另一个系统的单系统，随时可以安装另一个系统，所有过渡都可以在稳定一方的情况下进行，不具有垄断排他性。
国有化的国产操作系统和文化事业开发者，道路的集中和信念标准的普及一致。三个操作系统，一个文件的操作系统，一群文件的操作系统，一个标准下一群独立文件有机组合成结构的操作系统。个人世界与个体范围的钥匙打造，是人打开门，还是钥匙打开门，谁都可以用的钥匙，还是拥有钥匙才能打开门，物质钥匙和门。包括非人概念的人世界和万物概念的宇宙，两个信息流通的范围。信息之家的概念，法律范围的国概念。个人世界，个体，家，国，世界宇宙。个人隐私保密和交流通信显示。只属于自己个人世界的，与个体物品一起的，与个体物品一起需要密码口令的，标准令行禁止，系统令行禁止。网络个体，网络之家的范围，网络之国的范围，网络世界的范围，网络宇宙的范围。网络，一条或多条路。
在网络信息舆论战中，主要是利用人民个体的自信混淆个体与群体的不同层次，将个体置于群体等之前，造成实际信息事物流动的混乱，为后面群体事件打基础，这点日本在台湾做的属于典型案例。人民文化的内容希望能建立自身的自在需求欲望顺序，对身边人事物的效率和公平环境长期渐进，反过来对暴力破坏，强制限制，个体骗子和群体各种骗子具有一种利用选择的能力，增益自身减少损失。
国有国产信息电脑系统的娱乐和游戏应用部分与系统的并行，其中棋牌游戏和各种结构游戏，单机的和网络，相关的是网络社交软件与服务，再延伸到财物管理，家庭计划，工作等等，一整套的结构功能需求。
一个建立在人概念基础上的低收入生存工作保障，再这个保障基础上的五年龄段分化，年龄段层面上的两性分化。这三个层组成一个公平的群体和个体财物基础平台。
理三季人与情三季人，主动忽略的缺少与被动缺少。
声音大小和声音调字，类乎，兮，也等。大小五层，平，极低，低，高，极高。四声调，五情调，用一声叹息，一个无声的微小，表达一种语言文字表达的综合或者之上的更高企图。
美对情绪的化解作用，艺术美和文化中情绪的互动，美为精神食物之一，情为心体之一。情绪美，感官艺术美，善良理性美，天然美等心的精神情绪食物。
个体与个体双方无意识情绪运行，公说公有理婆说婆有理，天然生存规则与表达表述，争论，选择，努力。
文明，文化，文字的中断断续，人生，事，事业，生命的中断与断续，在断续基础上的连续永恒的追求需求。
以老版本和就龙芯为基础的DOS内容尝试。DOS，EMACS和VI类，纯命令行的综合所有文字语言的汉字电脑应用语法结构探索。以自身需求功能结构为基础而不是以原本的DOS系统结构。三个基础层，中国汉族可能电脑名利行需求功能结构，汉字信息化中的电脑编码，龙芯硬件的基础语法内容。三个基础上的单以文件系统，统一标准下多独立内容系统，统一互相依赖系统。引导系统的多系统共生，不仅考虑，还要主动参与和包容，主动沟通世界服务人民。服务意识，然后是效率比下的商业利益，公平生存的个体工作。
纯文字的DOS，龙芯，中国汉族电脑需求，纯文字服务器和网路软件，纯文字的单机和网路游戏，纯文字的工作和商业买卖等。虚拟DOS操作系统与各种硬件的被使用，乃至人事物的被使用。或者是一个思想结构帮助人去运行自身之外的人事物，完成自我的需求。国有的纯文字商业化平台，尝试承载这些内容的长期发展，主要是国民民族消费者的消费支持和投票式捐款，通过消费扩大的股权结构，以国民民族人为基础基数的股权标准。体验普及的网络虚拟机，供有兴趣参与的人通过与实机差不多的网页虚拟机进行操作，完成各种任务完成体验。言论中坚持自我结构信念方向，实践中坚持技术上服务消费者用户客户的基础，在基础上进行的累积和层面完成及突破展望。丰富本身不可避免的多样化和矛盾因素，一个强权集中的核心管理，与针对技术的信念执着服务，两者互相补充。所有权模式的差异攻击，行业竞赛和行业垄断的攻击，主要由网络信息强权集权解决，通过一个法制人治组成法治结构，维持和平趋向技术的环境，为后面技术服务消费者用户客户提供道路。需求标准，硬件标准，文字DOS标准，三个标准线或面（层面）动态变化内容的组合。字体，口语音字行书，楷体，繁体，在三类字体外的美化艺术体，长期可以自创的素位字体。将过程，内容，普及都包含在游戏中，娱人娱己的每一天可能。硬科幻类的学习游戏，包括人生感悟和成长，工作和生活。尽可能扩大硬件的自由可用范围，在物尽其用的基础上考虑功能需求和习惯上的DOS。龙芯的裸机（没有在硬件上再次添加内容的硬件本身设计标准），龙芯固件开发工具准备，龙芯开发板？龙芯所设置的开源标准，是否可以旁置或并行，仅仅针对硬件固件中的内容唤醒，这些唤醒内容根据需求功能和文字DOS编制的个体标准进行组合。单一文件的系统，启动，文本，命令输入执行，命令基础，性能优化，使用优化，自由改进的空间和方向。字体，文字输入，命令语言语法，文本和执行编辑器，强大的容错和信息反馈记录。通过已有开源和设计的框架，实现汉字对话，或者是先以其实现需求功能的自由化（如何防止专利这类法律强盗是个难题，以法律无赖的私有商业行为垄断传播），再进行计算和汉字的内容。在低效率和无专利价值的路上走，简短便于传播，类似一篇文章的文字操作系统。文化项目的大公分享与获利，国有长期项目的断续参与临时工作，他人个体或群体的项目参与工作，个体自身的项目参与工作。工作的计时与内容的积累记录，作为跨周期工资的计算考核依据之一（例如项目被投资支持的工资获取）。
个人内容站在群体内容之上，或群体内容站在个人之上的交错。计划成功和计划失败所对应的信约信诺直接对应，相应的事答非所问的非计划。通过约定的预期结果，进行计划执行和结果判断。
在门路上，迷茫困惑困难需求欲望所引发问答的预期内容准备。
个体状态分类归纳，个体与个体关系分类归纳，个体环境分类归纳。在分类归纳基础上的自由选择和选择自由。这个分类和归纳的运用在生活习惯和风俗中，类似看天气，看脸色，看情形，看情况等。
对自我分类的分类，进取和后退的分类标准的判断比较。长期信念道路方向的分析判断选择，技术内容的，情绪喜好选择的。
意识思想精神情理的有与无的对比显现和自在自觉。不言不语不论的止静宁，与言行语论？。以情看，无情看，没情看，非情看，丰富异情看。
情溪戏耍。
自主自助和自主助人，自助与助人。自助约束在个人世界和个体范围，助人属于个体与个体之间的量化中，自助是助人的平常基础，助人是自助的外部延伸。大为助人，小为自助，从小做到大。
国产操作系统的一键安装，一键启动，一键帮助的几个一键。一键帮助是针对问题的单机或网络发出搜索和问题信息的信件邮件，对应接受是电脑本机内的机器人信息体和网路客服技术群体。
自我意识和实践空间节奏后期循环的结构，组成简单的生存生活更好追求工具，在工具基础上的熟悉熟练熟能生巧的个体内容。
昨天的我同人，今天的我同人，明天的我同人，这个看自我和别人的观所包含的内容，一个过去现在未来一体下的再看--观。
扫描字的数组压缩效率，拼音字母加数字识别，GB18030。扫描的黑与白二进制，纵横轴，时间轴，音调轴。骨字和形字，字的历史演化为一种生长的骨头一样，这个骨头的归类聚合为一个字，进行排列独立排他。形字包括各种字体演化，艺术字等，建立在骨字基础上。以后还会有越来越丰富的GB，例如中国国内的GB，国外亚洲的GB，国外经纬划分的GB，国外全球的GB。
人对电脑公平计算基础上的工具使用效率。
电脑系统软件硬件的长期文化产业国有化概念，出现商业危机的时候，通过中间文化产业的低工资维持断续延续。人群力量文化文字文明内圈核心，时代世纪的中间现在现代当下，在现在相对历史未来衍生的内容（例如趋势，结构道理，心理宗教，道路等）。
延迟对有效的干扰和反方向对抗生成的记忆内容，水善流。
文本系统的简单内容，包括软硬件，时代必须的：CPU，主板，内存，硬盘，键盘（鼠标可以没有，如果用触摸屏，键盘也可以尝试选择不用，或者用手写笔），启动硬件，启动引导内容，内存运行文本编辑器，启动结束文本编辑器对命令的调用，命令群体列表帮助的显示，输入文字的输入法，输入文字的文字内容，命令语言的语法标准。
对涉及普遍大众群体的专利所有权垄断获取商业暴利可能行为，通过延长群体参与和制作的过程，使其不具有商业暴利利益，并且很据损害情况随时可以抛弃重新开始，对马蓉一类法律利用者的减弱利益时效。
个体对个体的信息交流，有个个人世界深入和个体范围浅出的交换。文字的考虑是否需要考虑这个差异差别，还是个人世界应该由每个人再次翻译语言文字的名为实。就是是否会有实的语言文字，可以直接贯通人心而不需要考虑人与人的差异差别？
文本和一个播放器，一边听音乐一边处理文字。文字形式保存的歌曲，一切都可以通过文字抄写来实现。U盘保存或复制自身整体。文字组成文本，文本出来文字，工具是文字的 组合，处理的是文字，制作新的文字组合。基本命令文字的累加组合，不断扩大，就可以组成一个文本，这个文本出来文字基数的扩大，成为一个文本系统，文本系统对感觉感官文字的五感延伸。
独立系统功能与独立应用的独立隔离，不同的房间。系统是大房间，功能软件是小房间，具体应用软件是箱，盒。账号，结构，距离，命令语法，整体策略更新，都是在房子的墙上，分级墙，类似现在银行的大小账户，这样企图将恶意和病毒木马类放置在盒子里，在这个能约束到盒子里的层级压制下，针对小范围的法制军营阵列的差异排除，在这个基础上第三者软件功能进行技术上的查杀毒。以美式独裁的形式，排斥病毒，实现自身的自由，称之为杀毒版新闻民主。
硬件命令群，硬件软件通用命令群，软件命令群。编制这些命令，落实实现这些命令，实现输入，优化为更好有效的输入，命令的自身再发展空间。
个体，个体合作小组，针对事业项目进行五到十年的业余兴趣爱好慢节奏制作。
文本的硬件，软件和延伸内容，要模拟成一个类似深圳O/I的游戏，并且一开始可以用攻略和秘籍爽，熟悉后用自身逐渐增强的能力去过关，并以游戏为纽带进入文本系统的实习实践。
舞操武的目光投射，情目光，意识目光，技术目光，尽量通过意识目光达到技术目光，充分使用发挥情目光，情目光如画笔上的笔墨。经常或每天闭目站立的身体动作姿态。
循环周期节奏集合富强。不断更新自身，进行自身内容的优点发挥使用利用，在开放开明接触延生丰富基础上的更强比较过程。
当下现在时代世纪功能需求，标准范围通用载体，更新换代的八卦个体环境转换。长期基础上的小而精干能耗，重点难点能面对的渐进克服能力。
策略与谋略不同，策略属于自身为核心组成包含环境的结构整体。谋略类似思维，属于一种利益工具外向的内容。谋略为策略服务，策略使用谋略这个主次关系。企业与家庭策略和谋略，也是属于利益关系的内外概念归类。
双系统以上的预防问题和丰富选择。
黑白象位的单字极限限制和无限延伸，有限不变和有限变动范围，一个字的范围有多大？二进制的进制，多进制对汉字象素进行定义？汉字输入，汉字文本编辑器（翻译硬件数字信息与汉字对接），汉字模式的命令文件夹。数字对汉字标准的分解翻译阅读，定义到键盘上的输入汉字，输入汉字组成的命令，常用命令汇聚的命令群效率执行，硬件执行和记录总结。硬件执行，编译器文本，键盘输入，命令信息仓库。
民族企业以本民族群体为服务出发点，但有余力的情况下可以包括国内国民和国外友好公民。印度三层医疗结构与中国过去赤脚医生诊所+大医院+专业医院的组合。民族企业行会对内部员工的低收入群体医疗补助的可能，外部属于群体慈善福利范围，相对资源不可能均匀的长期成本无法支持的说法。如何使一个趋势形成，国有民族集体的优秀中心，群体合作小组的延伸层面，个体小私有的活跃单位点。优秀的不断从个体升级为组合，再升级为国有。人群的进化模式游戏构建，以群体优化为个体提供越来越好的平台，并且适中具有超越个体的天然环境利用和损害抵消能力。历史中权力垄断的减弱，到群体财物垄断的减弱，在一个进化游戏模式中更加被弱化或者碎片化。
环境资源和环境条件之中，情选择的无知无畏+有知三思敢为+过度不敢为，时空循环周期节奏，人弘道我欲达达仁趋向结构，组成一个系统。
一个汉字的百分比千分比万分比的数据结构，再加上可以自定义的极限大小。加减正负数字上的计算逻辑。千字文为基础和三层0~9的三个数字汉字，输入三个数字一个回车完成或者一个空格键。
舆论攻击中外者的进退都是以中国人的名义，当其得到名义影响时，会扩大外国概念影响，逼迫中国概念收缩，当其不反击不利则退入中国人人性之恶的概念中，设计上正反于中国概念有害，始终避免与外国概念直接联系，很有道理的设计。深度国产概念的正反辱骂对骂引战，误导侵权概念打击国产名义，后退到国内傻子乱骂同时虚化否定国产概念的凝聚作用。其中的情绪影响基本不起作用，结构循环趋向的顺序，执行的时机，词语设计，都不错，好的作品。沉浸于宁静中的猎豹。这个尝试证印的过程，与个人与个体环境进行互动的内容是差不多的，如何归纳并成为现实的感觉学习内容，并且将正确与错误进行对比，提高正确率。美国打仗之前的激化恶化情绪，为战争仇恨打基础的战争行为，与日本作战进行国际舆论策略两者都接近。这个波浪型的断续和连续叠加效果，需要一个或几个打断其节奏的动作。通过对比攻击假设的更差谣言对象，转移原本出发点承受失利。长期国，家，和平环境，理性经济军事政治文化运动，需要一个面对并熟悉的群体效应情绪世界，这点美日的反面教材可以作为方法论，扩展到引导正反异三面中，包括家庭个体情绪。以中性角色观点弱化过去，突出眼前，集中信息量于激发情绪的点。朱东方尝尝将焦点转移并集中在国内不利范围与国外优秀范围的比较上，忽略忽视国内本身的出发点基础，存在合理，成绩贡献等内外的。可以模拟外国写手外国言论或其参与群体言论内容，进行模拟尝试，比较其中的情绪效果。
敬畏，谦虚，主持。
印度评论间谍嫌疑鸽子的众筹，延伸对国内需要帮助的个体和家庭事务的众筹帮助平台，均匀分流，法律援助配合。
人生主题事业分类的新闻和评论内容归类积累增长。
文本系统的安全结构，如避免硬盘病毒，引导病毒，系统病毒，浏览器类病毒，文件病毒。在长期结构可能正确并且公开透明寻找结构争取的路上，再次不断修正改善这个正确度的尝试活动。
一切硬件软件空间满的过度状态显示，应急，正常，轻松，常见问题提示和后果报警。硬盘，CPU使用，CPU温度，内存，网络网路，进程，程序，记录信息，系统一体表和多功能多需求分类表。在文本系统中用文字静态和动态显示，或者加上文字表格。输入命令执行的无信息和有信息反馈，与执行结果输出分开。
反新闻民主类法西斯侵略侵犯的国土和国家利益保卫战争的考虑，是不应该少于一百年的，以包括那些法西斯新闻民主工作者的情绪和力量范围。百年战争或百年被逼对立，在被逼群体环境中的法治与这个环境中短暂光明时期的充分利用突破。
南京大屠杀可以延伸出一个外围的类似以色列哭墙的历史墙壁，以华夏神话到传说到三皇五帝到文字流传到清朝（民国需要收拾好台湾的外国干预和国民党在这个过程中完全消亡，才能被定义书写。其实应该两代或隔代写，就如文革受害者写的文革与参与者写的文革是不同的，一个可能突出的是受害者受害内容，一个可能突出的是群体缘由自然内容），华山那里应该作为文化情绪标志地，或者陕西岐山县，或者黄帝陵。
用手推人的时候，力量大小的距离效果是不同的，这里有个力学关系，可以简化为质量关系，多大的量转化为质，质又化解为量的散兵组合为部队，部队化为民兵。
千字文汉字信息标准的一二三数字输入，拼音输入，笔画输入，图画绘画式扫描数组输入，GB18030编码输入。最简单的是一二三数字编序先用。
各种类似千字文的文化方法论文章，并且这个文章再编制为哼腔。
身体损害范围，身体机能范围，饥饱饮食选择范围，营养选择范围，食疗选择范围，药效选择范围。
文化延伸的方方面面动态训练学习游戏的体验模拟实习内容，与静态小范围图画音乐互相补充。
0综合电脑信息截面12345
1硬件信息CPU,内存，硬盘
2启动信息
3系统信息，进程，程序
4网路网络
5个性化内容
群体生存延续 个人生存延续
群体生活有福 个人生活有福
（有福与幸福不同，幸福是比较出来的，有福是可以提高基础基数的丰富实现）
名字代表概念圈进行道路上道理时空的划分，结构程序面对或解决问题的参与问题从无进有，勤熟从小到大渐进积累到熟能生巧的可以突破。
一些言论，是首先进行范围归类的定义，一笔看似随意的带过，然后迅速进入激发关注点的情绪内容构论，形成对感兴趣的赞同顺带上对不合理前提定义的忽略性默认赞同的样子。这个方法对门，路，道有参考作用，门外，门前，门口，门内，入门，所有一切的点可以流汇到兴趣爱好需求的内容，这个内容的一些简单道理作为顺势而为的台阶，与后面的路结构联系。同样在路上有变化之苦与前期兴趣爱好之甜对比观察学习，引申到后面道的不变的变化开始基础。道则是用虚拟空无之名收纳变化为载人之舟，形成主动环境和主动个人世界人与环境一体的可能追求。
预则立，现在记录的比较系统并成为历史，对过去历史的不断归纳总结为一个相对浓缩的简短精干结构理论。对照预言承诺约定的看和做，对照历史经验教训的看和做，当下现在随心所欲内守良心意识的去看和做，三思三省三看三做？循环为周期之路，周期为节奏之路，节奏为时空个人个体群体之每天或现在当下的小路。三思三省三看三做三路。预言合约信诺信念心想事成，从内心个人世界到个体范围到群体宇宙，形成一个类似契约精神的人无信不立，大信不信，诺言，合同，等人概念内互相关系的东西，还延伸到个人和个体生存生活的追求梦想录像规划计划的循环周期节奏的证印，以及类似国家五年计划的前与世纪执行和结果的对比，反应到新闻民主的乡愿结构，是一样的（总统应急提权这个属于一个系统漏洞，长期私有财富继承转移分化群体公平基础是另一个系统漏洞，还有宗教自由的概念使一部分理论机械化群体对个人个体法治自由形成不公平，长期逐渐趋向垄断）。思想结构范围的混沌循环周期节奏，趋向一个奇点极点至善的神圣圣人概念群体，这个群体最终以心个人世界的完善完成一种中庸状态（或者是圣人至善状态与君子的中庸状态差异），这个理想企图的群体，属于混沌趋向中小人，能人，君子，贤人趋向经历的不同情理台阶之路。工作技能的全能型，可以覆盖大部分工作，也可以先从公务员，然后经济，然后科技工农，然后军事，然后商业，最后事文化产业的工作顺序（应根据实际什么东西进行变动），保障人才和人力的长期稳定先后顺序的丰富。还有大可以由小组成，类似零碎碎片的镜像，每一个碎片都是一个完整的镜子，一个眼珠一粒沙和一滴水中的世界，每个大人由结构的小人组成，三个臭皮匠凑成一个诸葛亮。
以无形之形改善有形之形，以不知之知改善有知之知的更新换代。
君子不立于危墙，兵法逃出死地，减少和避免选择消耗个体能量力量的环境，中医内虚与外邪入侵的身体病理，与远恶人和邪人，在家庭生活，国内生活和国外生活中对长期生命安全效率的考虑。这点与欺骗的骗子类言行，还有强盗类双重标准的伤害，一直在一起，这个道路方向的选择，其结果很容易类似汪精卫那样无法选择的无声死亡。自主选择和对自己诚实，不再德不配位的心身物状态下过度参与比较的欲望追求，就如美国那位心理学学生一样，说话和致歉都很心理学啊（我从小看的一本书是美国大妈写的生活在屋顶的小飞人，她难到比过去已经逐渐老去的人还难在国内获取信息资源吗！思想的自由只需要不鄙视传统文化，看看庄子就绝对超越了，更不谈山海经，聊斋等等。如果是寻找自我可以感觉的对他人弱者的超越感比较，那是没话说了，祖国支持你，只要她还存在一天，因为她是你的祖国，因为你还是中国人。）。德的更大范围，超出自身的概念时空，具有变动动态性质，可以在熟悉熟练的基础上具有预期预先语言规划计划一体的去做其中一部分，动态是包括未来现在过去的一体生存生活状态，与人交流交谈的时候，更多的具体化和逻辑语言的描述失去了这种动态性质，语言失真的性质，形成知者不言言者不知的可能状态。
一带一路在衣服理论下是针线的类型，将衣料缝合为一件完整的衣服，人类穿上这件和平衣服的需求。
李显龙这类和汪精卫类似的追求个体相对英雄主义情怀和小群体利益的私有概念，只要有更弱者让自我可以一世作为，就可以很舒服的服从任何，类似美校那位中国女生的家教和选择一样，这是一种经济价值观和历史私有价值观，天然生存规则理论的一种常态产品，只是遇到了外国新闻的放大器，被人使用，同时也是这类人在外国人概念中的作用。相反，应该利用这些人具有汉语和国内感觉的载体，进行间接文化交流的多层面研究。这关系到未来中国一个八卦型国家内部的正反异内容的共存构建选择丰富化。就如当年刚解放后延续的情绪选择简单直接打孩子，到今天学习家庭规则宣示和规则定量打孩子的各种可能选择。是不是观者的自我也会在这种比较情绪中进入这种通过表面比较而存在的虚拟存在状态，靠否定一些建设事业好的与否定一些情绪坏的选择内容托出自身好的存在状态？
二进制基础上的十进制使用数码信息，并且结构处于十进制加减之内，避免无穷无解等不知不能范围，处于简单范围，基本是加减存取动作。DOS与linux tty命令行或文本模式的家庭中文和中文基础上的多语言延伸版本，个性化个体个人版本和家庭版本，网路版本的社区村镇联系，网路基础上网络的国内国外联系版本。在DOS，LINUX，XP下建立千字文输入法，并且有个帮助主题，可以转换输出。要是左右用一个USB小数字键盘输入，右手操作大键盘会不会感觉好些。数字小键盘做成引线左右插接，或者左右各一的两个。命令行字符行文本终端里输入综合功能名字就运行默认的工具，输入文本，打开一个什么文本程序，输入音乐或歌，或曲，就出现SOX，MPLAY，随便那个音乐播放器，并且自动搜索可搜索的范围中可播放的音乐文件，这个搜索有个模式转换和规则对接。模式转换是手工，半自动，自动，规则是搜索的过程是在机主电脑安全规则下限定内的审核搜索。还有快捷键输入，这样在文本系统下，只要按两次快捷键，就放出音乐并打开文本和阅读书籍（文本中也可以并列看书，这样属于交叉学习或娱乐，如果不看学习帮助书籍而看小说的话）。内外两个知识环境，关注本身或工具本身，或者存在本身的内部范围知识，关注使用，使用工具，经验比较积累的外部范围知识，需要两个知识搜索？相对人概念自我，如何认识自我在的内容，与自我如何生存生活选择等区别差异。硬件能源，龙芯硬件英文开源或者纯二进制转为十进制计算器，十进制编辑器与十进制千字文编辑器对接（0～9与1到10有点差别，设置定义一下应该没事了）。在二进制十进制和千字文基础上的三数字输入汉字的汉语环境基础上，构建信息显示和出错内容，在汉字输入和汉字出错信息环境中的再次汉字系统和程序的尝试，例如文本系统的启动构造操作，音乐播放，上网下载复制文字书籍和音乐等等（音乐在单机可以手打输入乐谱听曲，没办法的时候）。集成软件，分散软件，集成调换选择分散软件，集成软件的快捷键集中统一调配，根据个人兴趣爱好情况选择。动作书写，触摸屏，手写屏，鼠标动作。
如何区分，二进制数字，十进制数字，千字文数字，表述语句中的数字，时间数字的数字分类？
文本出故障后的常规常见快捷键和应急应对的尝试动作，针对小白的自我恢复选择。
生死，得失，荣辱（荣辱主要是情），方法（道路方向选择的理），勤快（勤是基础，快是相对）。
各国民族主义情绪的范围都是差不多的，类同一个语法结构，从这点上看，在情绪结构上建立理性循环周期节奏是可以的，在理性基础上再建立承诺，信约法律。相类似的是，不同硬件和语言种类基础上建立的二进制延伸和相同的客户需求结构，通过这些超越时间时代世纪的相同结构内容，尝试建立经典。
有一个细致仔细表面美基础上的结构和更上的混沌三层，不能学习大部分德国人日本人过于习惯表面细致，要从长期和短期生存生活更好需求的基础上学习和发现自身细致仔细的内容。一旦自身本身外在细致席子的观念价值观印象惯性，与宇宙世界及本身的欲望这些一直变化不停的内容出现看似矛盾，会出现否定自我的趋向。也就是难得糊涂是不使自身处于这个矛盾中，并相对充分利用两者的可用之处。能仔细细致和糊涂木吶，但能不被其损和害影响。民族主义情感是一个合理存在的层面，并不应为语言和选择的内容而需要被当作有害清除，更关键的是其后的向善承诺信约法律的房子。有些人对国内言行进行过度解读是不必上纲上线的，只要一起嗨得爽就可以，然后各自该怎么生活就怎么生活，但是要保持不接触的状态，接触的状态要避免这些网络情绪发泄的内容，因为这是两回事。
一人以上的合作，不接触合作，接触合作，相异合作，相反合作，相同结构中合作。
在对待日本印度犹太美国德国学习中，日本的矛盾现象在个人世界也是容易显现的。对自身在与他人或环境对抗中失败结果认同，但不服输的选择，这个不服输有时是不承认自身问题，而网络上的美化宣传是否认这点。中国人争口气，不服输，倔强顽强拼命上也是类似，但是不需要过度必须要面子（必要，言必行行必果），保持自身选择需求的礼仪礼貌（礼乐道理中需要的相貌，随礼而行，乐观其成）礼乐要求，在自身要求之外应情应境应景的延伸外接的相异内容（相对独立的外包业务范围）。在丰富自身勇敢顽强倔强执着基础上，如何继续老毛的合理自我批评，在自我批评积累上实现断续缓冲的，类似基督新教的抛除心理障碍的忏悔释放活动，重新开始狭义个生活节奏。这些国家的效率和公平的各种长处是长期国民生活中需要去学习的知识，并将这些知识转化为华夏民族主体成长中一些外来刺激的案例方法。这些方法案例会成为了解理解这些国家，以1+1>2的效果，帮助生存和生活，就如美国的生活产品，阿富汗的胡萝卜，印度的甘蔗糖等。对五国的人群体层面学习的价值，而人概念更丰富，不分国籍和好坏，另外还有大地学习，天学习的天地人终身自学过程。
情绪，随意言行，自由，变化。变化为主要容纳内容的层面再构建，深情盒子箱子柜子，理性房间家园院落，文化历史国体法律城池。
在穆斯林需要建类似内蒙古的摔跤或决斗场（角斗场）弱化的较量场，2当事人加三个见证人。汉族也可以加这些内容，与武术传播一体，直到厌倦一人之外争斗的一人之内自身武学武艺武功的修炼积累。
香港台湾澳门的文化少审核对文化产业的一些好处非常大，在三地孵化，选择其中有刺激作用的正反异需求内容，营养主体，还可以引入有害的美日韩等内容创作反面内容，通过循环周期节奏的文化因素洗涤，增强民族文化肌体。
生活中思维游戏对思想和压力的作用。
个人对群体力量能量解读与物质金钱力量的解读对比，群体环境能量力量与个人世界八卦的转化关系联系，然后在这个转化变化的层面回头看物质金钱的商业价值观，使用和利用这个价值观及惯性延伸内容。
道，路，沟，坑，井。沟与路一起伴随而行，类似证印怀疑求证都是对沟路的差异区别分析，沟起相反相成的作用。清净淡泊明静动态内容与京东台虚幻假误错的四个循环范围区。
印度最终可能迟早会与中国一体或者解体。西亚大陆，北亚，南亚，东北亚，东南亚，东海太平洋。五场可能的反侵略战争，抗日战争，抗印战争，反击朝鲜战争，反击越南战争，反击蒙古战争，另外一场由美国主导决定可能的局部或全面战争。五场战争能量聚合加上一美参战，通常中国力量是不够的，类似五胡乱华和八国联军，但是谁会做这个注定重点消耗两败俱伤的出头鸟呢？一是一百年中会有这样的人物和历史以来的手段，二是要逼迫中国必须在其圈套要求的战场对战，需要借用中国国内合理存在的被损害民众，民分和极端民族主义，三是策划失败其需要一个低成本损失的退出之路，关键是最后一点，如何利用其参于层面打到其要点重点要害，实现相对持久的和平环境。清理国内极端美分，提升区域和国民抵抗能力，战争破坏的作用和后期需求融合。从大家平等到强制实现核心规则修改，再恢复到和平环境一起发展，除了经济损失好像没有什么变化。
群体礼仪祭奠的头饰，自然头，扎住或布包头，带帽头。
文本的状态信息显示和修改功能，文本的搜索文件夹程序的功能，文本的书籍多页阅读模式（其他文章和软件类似小说阅读器的多标签或快捷键选择）。全内存运行和硬盘运行，或者启动硬件运行的文本（不需要内存?）。以有限为单位，在标准结构上断续延伸的无限，DOS内存设定与现有条件考虑的无限可能，未来是超出过去和现在的，但是可以通过门和路去联接未来。有限对历史过去和现在需求欲望的抽象提取，寻找这些结构形成的路，以这些门和路进行超出自身十或百倍左右的范围考虑，并且是可以在目前状态下无限延伸的。文本程序，文件夹程序（绿色软件绿盟，把文件夹内部规范为固定的样子，习惯了，就跟不懂英文操作英文游戏一样，点相同位置，并且不同的数量要在三个到五个，多了容易记不住）。代码是乐谱，而乐器呢？要的是乐谱本身就可以发出声音，一个乐谱的文本将自身信息发出声音，或者一个乐谱的文本将另一个乐谱的信息发出声来，两个乐谱文本是一样的。进程文本？
时空通常具有其本身的循环周期节奏，这点隐藏在情绪表面表象下，直到发生时被当作神话。
千字文的编码可选择，可以被拆解组合为任何习惯的内容。二进制，十进制，千字文。全代码显示和执行，任何一个可输入内容输入结构填空题和填入的有效值，就可以根据规则运行。（）+（）-（）=（）>（）空格内填写代码或文本名或者文件夹名。一个系统下载下来，打开是一篇文章，或者多个文章，或者多个带文件夹的文章组合。帮助之门的新手介绍讲解练习，重手的功能熟悉，老手的边缘延伸归类的方向哲学问题。文件夹也作为文本的一个内容，类似分割线什么的。
三位数字内的数学符号，加，减，求值等于，范围定义括号和更多包括定义，0~9,00~99,10,100.
种子（汉字），结构方法方向路（计算方法和编程的相对经验教训），营养材料（勤快的玩乐），应用的社会面范围，应用普及的群体关系联接模式。
文本内容的屏幕打印显示（打印应该是打卡电脑的说法延续），阅读排版的行字数，总容量极限，汉字与其他符号数字的字体关系（难看的不好）。用可能便宜的墙上投影屏幕，作为夜里使用的补充，或者电脑只在夜里使用，没有显示器，分辨率一般不用修改了！
组合键通过F1~12+键位，要用一种舒适的手的中断姿势，可以长期只用一只手就实现汉字操作，数字输入，标点符号和数字符号输入，包括开机关机保存删除更新等功能，而且能左右单手轮流。需要在键位上刻些纵横的内容，方便手感识别，新手就相对容易接受到。闭上眼睛，手往键盘上一盖，立刻能通过渐进手感，判断是大概哪个位置，尤其是中指位置的出发点，然后迅速移到心里想的那个开始F几几几，一个手指接触就可以知道在哪个键位？一个是键位上刻字手感，还有个是键位的排列关系，不是均匀分布，是有序分布，手一按，就知道在这个顺序中的哪个位置。或者象立体国际象棋，每个刻的模子不一样。键盘语音输入输出应该标配，这样批量可能会便宜点，盲人也可以直接上手。
如果没有现成的路，可能就得进沟里，顺着走，边走边找路，也许路就在前面了呢。
时间和空间硬件内容，时间的稳定计数顺序，洋历，农历，小时，分钟，秒，微秒，毫秒，时辰（与生理时辰联系），五天的周（一旬两周），上中下旬，节气，月，季，年，对洋历的标注，或可以标签选择。时间校时，得用洋历！洋历和胡萝卜。阳历，阴历，农历。有没有一种可以从任何一天计起，通过本身的时间就可以排序成完整时序，不需要借助外来校对的，例如一穿越客一醒来，看一下自己的手表，立刻确定了时间日期。一个功能键与十个数字，在数字小键盘上面设一个功能键或三个功能键，对应数字汉字符号。汇聚一个常用汉字使用范围表，少而精，靠这些汉字就能进行日常语言交流，单字使用。你，我他（她它），是，否，来，去，进退，上下左右前后。人的称呼，事的称呼，物的称呼，动作称呼，情绪称呼。不具体的代称，模糊简单化，例如他她它的一个他或其，或者只用自我与自我之外的区别比较称呼，我，人某某某。
武的状态范围分类转化，类似群体定义角色范围的转化。从心意识的武，精神情绪，熟悉熟练不足基础上的勇敢，身体穴位和关节弱点与全身力量稳准快对比的不对称互动关系，空手的各种范围，使用有形工具的各种范围，使用无形工具的各种范围（骂仗和网络中文化对战），自我矛盾，亲友爱家庭矛盾，群体矛盾，国内矛盾，国外矛盾范围。
按键状态模拟标识的标签，新手看到标签辅助，主动预先标签和现在跟随实时显示，曾经操作标签，类似LINUX的命令记录。
向外进取斗争，平层竞赛或竞争，向内保卫斗争。国外一个言论解读是将保卫自身生存生活和利益的内容，解读为权谋或侵略，这个混合的技巧是否可以反过来明确自身意识归类。
统一一个机器语言硬件软件应用，与各自分类。硬件语言，系统底层语言基础语言，自然语言和自然语言下的应用，应用对系统底层和硬件的反向延伸，直到自然语言统一硬件软件应用为一个自然语言整体。电流范围实时范围（键盘和主板时间，引导和系统硬件程序调理顺序结构，本质），系统自动化和限制范围（用户基础需求工程和优化），再次使用用户功能范围（用户操作设置好的系统，表象），应用行业工具工作功能范围，工具工作信息使用范围（生存生活更好的表面使用）。文本的硬件各零件驱动与统一，标准统一和中心统一（主要针对龙芯核心零件和其他可能的国内零件，以及国外主流零件被国内品牌所常使用的）。二进制编程，十进制三位数千字文输入编程，千字文编程。主要是以汉字为基础进行硬件到系统软件基础的编程实现，任何一个汉族人都可以在汉字简单认识基础上进入这个范围，在这个范围中生存生活的层面上，深入硬件十进制和二进制，或者平面解读和改变，或者向外延伸应用软件处理信息和网络内容。千字文对电脑硬件的空间功能划分范围的表述，在范围基础上选用单字作为命令选择。普通人随意进入千字文文本并生存，可以轻松的使用搜索功能实现需求寻找（网络下载最新帮助文本，类似GOOGLE和百度的搜索和搜索的延伸阅读，加上可以网络上传的论坛问题贴，这些排列整理的问题贴再加入当时新的帮助文本），满足长期填坑。龙芯是否可以直接进入二进制硬件状态==一个已有系统上的工具？
CPU，主板，内存，显示器，键盘鼠标，硬盘，。
情绪姿势和心理学语言（情还包括无情和没情），与形体模仿的线条，线条与服装线条和象形图案，象形图案与图案象形文字，图案象形文字与传统汉字的实而少名语言表达空间的新字填充。
使生存生活更好中充满同在，正，反，异这些内容，围绕着自在这个同心，进行正反异的觉错知错改错的渐进。
低能耗笔记本与太阳能和储电池，家用车式发电装置（国外可见的脚踩发电，国内可以与自行车和共享单车组装，分开是自行车和一个装置，装上是发电），合用。
变化，无常，意外，失误，错误。无常不是苦，过度求之不得的情绪是苦。
DOS和LINUX在历史初期如何建立在芯片上运行，对龙芯的看待，是否有可以借用的结构内容，这个内容在什么地方看？浪淘沙的横竖找，直接针对名词和名称概括的系统内容找，知乎等等问人。包含的内容是任何机器硬件上进行的汉字文本结构构建，16,32,64，或者一堆电器，一堆机械，一群语言文字，一群人事物。指令尽量使用国内开源的，并且考虑一种没有版权专利限制的烂泥式指令语言文字。不能如南朝鲜那样申请中国的中医专利来限制中医本身，也不能如自由软件的条框太多的合同，最后群体私有概念下的法院一个判决就解决了养熟收割的命运。但是这几个都有其可互动影响范围，国有，集体，民族，私有多人股份，私有单人，自由，开源，促销共享，家庭，烂泥。家庭指只能免费使用于家庭的，并以家庭协会为中心传播，以丰富家庭为目的的工作和参与者。16位到32位到64位的过程，并且以开源新立的龙芯，也会具有这个影子，这个类似启功说的，模拟帖子的学习是熟悉自身的内容，这点应该从DOS的16位硬件瞎摸起。
熟悉硬件流程，熟悉硬件大概意思，熟悉硬件编程的工具和系统环境，针对这个寻找二进制在神马地方可以插进去。这样是否会有每个不同的硬件配制就需要寻找一次，如果有个软件可以改装安装在大部分系统上，就可以寻找到二进制，并用手里系统使用那个二进制软件建立与硬件一起，与系统相对独立的程序。当这些程序多了，最后形成一个无中心标准下或有中心的全新启动文本。
养事与行事，做事。
圣人游戏，至善通化的追求锻炼，心，身，物，他人世界，万物宇宙等，主要是生存需求的熟悉熟练，欲望衬托责难磨难的忍耐宽容，应对无常环境的应对，自身丰富穷尽的主动，白昼四季循环的滋养。这个游戏会很丰富，前期的君子游戏，通过从物的能，到言行品行的外德，再到奉献自我于信念的内德君王状态（各种向善领导人有益于群体长期生存生活发展），再然后是延伸到神圣圣贤的游戏。回头是开始的人概念和大人形的影子铺垫，人概念的出生于世的被逼吃喝拉撒睡五情到需求主动，到有意识理性锻炼追求更丰富的人生一世。使圣人和君子成为一种便宜货，包括相关的内在一起可以想起和试行，随手可取随时可行，熟悉的就差愿不愿意，然后稍微一挑拨，嘿嘿。并且有合理的养事去行，具有断续的缓冲，将前期的失败情绪和习惯养成，消化在忘记中，每天都是一个新的习以为常的渐进开始。不必圣人，不必君子，不必人，是不用必须，就如选择自由概念的自由选择，可以，需要，尝试，体验，品味圣人君子人。反向的语句是类似跑步锻炼的内容，只有行者需要，评论者一般以此为依据否定之，还有个时候热度熟悉程度的问题，到了为父隐为子隐为贤者隐都是大众公平基础上的向善。上天天帝上帝，圣人，大人，三个历史文化游戏空间。文本多用已经存在的，版权过期开放的内容为构建基础。用历史作为现在使用的工具，可以不受专利概念和版权的约束范围。
以山海经信息载体形式，将全球各国和国内之地，以相对中华的位置远近进行描述，作为家庭地理趣味学习读物，这样不是必须需要阅读国外各种语言原本进行全球理解，在文章后面要加上各地的文学历史书籍，加上一个民族书籍企业随时卖出需要阅读的翻译本和原本以及翻译工具和各种理解服务！华夏理解与个人自我成长一体的，向外阅读趣味内容，直到参与世界工作的应用。
真善美的真，贴近实变化动态，在其中寻找乐趣和生存需要的内容。发现和减少消耗能量的内容，使简单丰富满足。
武术的看，勤，快，精，神。（精通熟悉熟练熟能生巧，快是一个个的层面，当达到结构之快的方向选择时，量的平面之快转为竖的快，看似慢，但是量的快反而无法跑过竖质的快，看是一直变化的，从情绪需求到心明似镜）
大灾大难方向选择的井，与虚幻假困难的坑，分散相异存在的沟，，。颜色革命的各种沟，会引发一场长时间的大辩论思想之路，不断在危险中锻炼的向善选择才能逐渐胜出金钱锁成的井，使金钱为人所用，和房子是住的一样。
买一本编码书，然后每天把书内容手打进去，每次结束保存，下次再接上输入，直到完成，就是一个程序。所有程序编码可以书籍化，当中用注释区分理解，全中文的话对照专业中文计算机语言工具书解读。一个二进制和十进制三数字千字文对照表（千字文中文输入快捷键帮助）。一个联系现有电脑硬件和系统的通用软件，作为中间媒介门和路。c语言+vim+gcc(linux)，EMACS和VIM的普通人硬键盘操作习惯版本。
历史书店和图书馆，不再发行的书籍进行免费下载，不用新的同类书去代替历史中的书，内容范围不一样。
文本合同与规划计划，执行顺序，范围关系，法律关系。一个超出规划计划范围并触动其他程序范围的程序会被法律程序杀死。程序转化为另一个程序与不接触合作。程序这个文字合同自身的自由和限制合同定义。
为了（自我）满足的结构知识，为了（自我家亲友爱延伸中他人）满足的结构知识，为了（不认识但进行选择分类人）满足的结构知识。括号中为变量，括号外为分类归类函数，就是填空题。文本的填空题种类，填空题本身定义组成的各种常数，填空题括号内变量范围的无限和有限定义选择自由（一般客户使用常规定义，简单方便，还有开源选项，可以在开源范围内相对自由操作，最后是烂泥模式，你可以使劲的摔打任何内容，如果其进入前两者范围就不是烂泥了）。(烂泥扶不上墙)
千字文的命令，多命令组合的计划，计划开始命令和结束命令。命令和计划命令，令=命令，计划的策备筹排置谋，要直接明显透明的语言字（应该有考古和中文系专业的咨询人或信息搜索引擎），策=计划。单命令的令，多命令计划的策，合起来是令策（从小到大的顺序，如大小的说法使用，应该用小大这个顺序所包含从小到大的渐进概念，与天然生存规则的弱肉强食的差别是，小大中内部包含大小存在的实）。群体比较中自我的大小，这些自私大小在一个小大的环境中，人在一些情况下是可以认识这个环境的，差别是有没有这个需求，以及愿不愿意（跟人人皆可为圣贤一样）。自己认识环境与自我一体的认识你自己，自我的天然生存规则影响的需求欲望满足追求，环境中不仅仅天然生存规则的渐进存在内容。
回头观察视角，你不知你，你知的你，你不知的你。无知，知之，不知之。穷尽一个阶段的内容就会进入其他阶段，所以学习是向善的一种勤方法，类似知识代表善良的说法（知识有被垄断的大自私恶与此冲突）。
情绪的形状分类与转化的门路是有对应的可能，集中的交叉路口。
信息流的同时同层面距离规律规则法律礼乐，与不同时不同层面的横竖关系在一个周礼模式下的电脑国家统治，与外来信息流的关系。内因与外因的马列辩证关系（辩证具有多重意义，动态，逻辑）。国内人民内部矛盾的长期与周期国外公民相对互动产生德矛盾问题差异。
针对操作出发点自身的操作，针对操作的操作，针对目标的操作。
从历史欧洲流行丝绸瓷器当今天使用欧美生活产品，这个历史的步子不会小，而文化民族产业的过程也不会短更应该避免在深层上被外界制造的趋向和极端民族主义群体情绪过度影响，如木头一般渐进缓慢的负重前进，并且看新闻一般乐于路途中的风景欣赏，长期民族历史事业参与状态。该死的木纳的中国人与猴子一样上串下跳抓耳挠腮吱吱叫的中国人。绿色木头与木上经常开出的红色花朵，老愧树，乘凉的树，树的大地天空概念范围。混沌状态巨龙背景，一棵大树上很多各异情绪理小龙的一种形象，大地和天空的环境代表概念，一个人着礼汉服，挎剑背手持书（书面是道德两字），主要是表达人身体线条，头脸的神情，眼睛溢含充盈整个画面的内容。忽略空洞的眼睛，明晰清澈的眼睛，灵活的眼睛，包含情绪的眼睛，充盈含义的眼睛。在眼睛可以绘画实现前，可以用后背和侧身的姿势表达意向暂时不显露眼睛。
幼稚问题，成熟老化，需求环境，单位小范围动态变化互动。
方便习惯的电脑之理，将门钥匙藏在门框和窗台，知道这个特定内容的人就可以开门，这个特定内容就是一直通用的密码。
文本变化更新和多历史记录版本之间的转化使用（恢复，一般使用不需，对容易出问题和研究需要）。
基础进制对硬件信息存储点的集群规范和组合，形成不同的所谓民主国家和独裁国家，再然后打破宗教解释权，到民主终极模式不思进取垄断金钱的无限私欲信念，建设有限私欲的效率和不断更公平循环周期节奏延伸的组合无限结构。
有问题环境中的健康生活，解决问题中的健康生活，循环周期节奏动态更新中的健康生活。漏洞问题。长期向善避免损害能量消耗的基础环境追求，针对需求结构减少和去除损害的追求。
分割文章，断行，分割符号，顺序列队符号，注释符号，帮助信息符号。机器标准严格格式与人眼视觉区分的差异选择。
思维函数与逻辑函数，逻辑函数以有限具体为主，思维函数以不确定方向分类为主。思维函数对问题进行结构列举，逻辑函数对思维函数范围进行工作实现。
出发点（各个参与的人），自在的文化语言核心范围，结构公平，效率，问题。
效率公平内部两派的群体问题民主集中制方向选择，不论如何，长期的群体都将增益，或者是效率，或者是公平，模块化的。长期规划计划的基因双路模式，用天天断续工作和天或周期单位时间内的工程量进行选择，长期短期和分歧两不误，就算有失误错误也有短期单位收益，并且不影响长期规划计划的断续延伸。
中华文化的种族概念中的华夏人种的种族定义，以华夏人种的族群定义，向之前历史考古延伸，向后资料记录，向内民族细分，向外其他人种和种族联接。以黄帝为中心的前后左右内外范围。
中国人的可能风俗，传统华夏民族的风俗，世界对个人和群体有益的优秀结构综合大杂烩的风俗。
单机类似收音机的翻译盒，用于中国人出国和外国人在中国时的应急。
眼睛墙，将名人的眼睛图集中在一个巨大的墙上，眼睛要清晰可见，或者至少要能看到眼神。
静态核心和内容的信息，与动态环境惯性的关系。
在中华核心的世界文化中，要将各国民族地理的特点可爱夸张恶劣凶残的内柔都极端探索，再反过来站在相对关系上看群体和个体的互相联系内容。极端过度细致仔细的极限，常态惯性的内在，情，理，利的内容，从华夏综合民族内容的角度去理解相同点并构建一个生活的形象。
从小到大的天积分和整体比例规划计划内事的状态。
不觉过度的欲望状态，眼睛过度透支但是不会觉得疲累。感觉到不足需求的状态，相对方向选择预期能觉察到部分的存在。眼睛的勤于俭，做个眼睛使用上的小气龟，并成为生活习惯。谦虚精神，在眼睛上谦虚敬畏的使用，一种意识和习惯的后天学习训练。看图画中人物眼睛的单眼（同时看两只眼睛应该不常做到），左右区别，对视的左右四种选择。图画眼睛中间圆区域，双眼圆包括区域，双眼外边缘圆区域，看头后，看头前，心眼不一的盲视。外眼，中睛，内瞳，三个选择的视觉是不同的。
极端思想信念思维，主要是将个人相信的内容，以群体的名义要求他人服从，从而产生问题，自我个体范围定位的侵犯他人空间，将这种侵犯当作是正义自以为是的合理自由，而当别人用同样的模式侵犯其个体范围时，其不接受，产生的单向意识思想思维侵犯。一般在国内宣扬的外国文化优先文章内容都有这个方向，代替他人而高于他人的生存规则感觉追求。家庭父母与子女之间也会有这个情感代替到事务代替，其中需要一个渐进增强子女生存和生活能力，相对独立自由理性情绪的成长过程。最难的是弱小的时候，如何面对迷茫困惑困难而不被思想上压倒，最好是逃走到安全距离，成为远观的梦想者。一般是不足时的进取需求，克服失败和失败后的挫折懒惰，走向养事。
论坛历史贴和世界贴，十年左右看一下十年前的帖子，形成一种动态看法的路。需要在一年里将大部分内容聚合为集中的几个评分贴。
财富群体移民与国籍对商业经营的限制约束，使国内始终成为新民族能力群体的更新替代地。移民国外只能去国外经商，中国的商业空间需要给留在中国的人生存。就如长期家庭家族个体财物继承，与群体中个体长期公平结构。周期根据机会潮流参与国外，与国外回流的利益融合联接。群体公平更新的规则结构，农村土地的周期重新分配一样。一个临时中断进行结构改善的断续结构。无限与有限的互动关系。
四季轮回的向内向外，延伸到循环周期节奏三个概念。循环的更新季节，周期的更新季节，节奏的更新季节。这个试验可以在每一天里做，选择一个熟悉熟练的时间和空间范围单位为点，这个点就是节奏，然后以天内划分四份为循环。在循环和节奏之间选择一个相对均分的时空作为周期。每个时空层可以四分，可以六分，可以八分，可以十二分，可以二十四分，或者任何个人定义。
生活宝典需要具有结构内容的书和文章，书文章内的文字可以简单普及化，对门口的经过者和想了解的人有美的欣赏和兴趣爱好的内容。其次是内中关键内容如公式定义的核心结构渐进学习和增强体验的积累效果，从开始美感兴趣爱好或需求到概念功能的更好追求，一个渐进省力但是又有填字游戏感觉的发现追求。文章书的熟悉后，具有一种立体思维的人道一体感觉，从自私到自我物化的无我。从开始的情美，到功用，到感觉。感觉之后的书文章里字的自己定义延伸解读的丰富和更新，从丰富到精简弘道的公平效率使用与情理自我再定义的无。美，用，觉，道，行。
在神话和宗教视角，应该理解为一些认为东方强盛的国家是指可能最长文明的印度，在这点上取得印度的共鸣，但是提出中国的担心并采取透明的力量防御以维持分歧存在的和平状态，在印度信仰者的信息能力者主导下，普及并让世界认识到最有潜力的东方国家只能选择印度这个天命之国，并且应该对印度进行长期的各种模式参与理解学习。作为世界第三的印度，只处于日本和美国之下，印度需要对比日本害缺少哪些内容，是文化，还是金钱，还是民主制度差异？另外一个与印度分享强盛东方国家可能的是伊朗或统一的阿拉伯人，或者是最大领土的俄罗斯。日本，印度，伊朗，俄罗斯，最后很小概率或许有可能是只喜欢金钱但没有深厚文化根基，危机四伏的中国，中国人很喜欢希望中国强而不受欺负，最好永远世界前几强国，但是历史证明，长期机会很小，自保有余而已。东方强大国家的主要问题是，印度具有深厚的文化历史和庞大的人口土地，是否能与日本这个曾经的二战强国全面比较并超过他？中国是个身受不祥之国，需要不断提高和积累内在的能量才能更好的生存下去。
单用户文本。如何将4个二进制单位组成一个新的单位，或者十个二进制单位组成一个十进制数，也许在硬盘数据层面可以。千字文三数字前后可以增加数字，千字文之后的1000~1999,2000~2999，始终在前面添加。后面添加是针对一种特殊情况，当环境需求变化以后，前面添加的正常模式出现意外，需要在后面添加数字，这种非常情况才会用到（在单用户下，这些内容根据电脑法律，权限，单用户标准，一般不应该被非电脑用户阅读使用复制删除或者打印，权限针对电脑用户锁屏幕）。
太阳能灭蚊器，屋外太阳能量与屋内灭蚊器。
效率为竖，公平为横，效率是公平的支撑基础。
工农商学兵五士的行业专业精神向世界学习和追赶，需要五士具有深厚的意识，思想，精神，思维，知识，技术，体系，方法，工具，经验，实践时空。
自由进制的无环境，与十进制为中心的汉字基础（以十进制向下的二进制硬件包括），汉字编辑器和其上的各种可能应用探索。
长期有利群体，与具有群体能量利益。群体能量利益的国有，集体，股份，合伙，个体。
广义自由与狭义自由，在自身范围内无害的狭义自由，包括自身并超出自身的自身言行为广义自由，广义自由没有好坏善恶的定义，类似动物意识，如美国政府提倡误导内涵的自由概念。
动手，财物，语言文字，深入错开和旁观错开以及循环周期节奏概念概括，道和以德报怨。能量力量的结构层级提升。动手的拳击，格斗，武术场，财物的经济法谈判庭，语言文字的讨论辩论批判庭，概括的兵法和立法的结构概念场，道的内容？。
在生存失业威胁，金钱利益，权谋竞赛中，弱化历史民族文化思想精神，从而类似台湾人被日裔的思维伏击。出现大部分人在商业流行文化意识上被击败，失去自我民族意识思想精神。大陆也有这个情况，这是一个缓冲的牺牲代价，不使大陆直接进入苏联改革和阿拉伯严格革命的二选一立急状态，就如病的缓冲到救治。
群体内部的诚信结构，家庭的诚信沟通模式，群体企业的诚信沟通模式，国民与国家机构的诚信沟通模式，男女之间的诚信沟通模式，自我意识信息的循环模式，主要是寻找容易误解对立敌视的内容，针对发现错误，知道错误，改正错误的知错能改善莫大焉。这个错概念与个人世界自由互相促进，错概念减少一些长期问题，自由丰富减少问题的时空。
国有和人民概念，人民概念包括国内国民和国外公民，包括不认同和认同人民概念的人。网络在国有基础上的人民网络所有权，应对私有个体和企业的变化，基金的权益所有人群体意识形态选择趋向（如开源软件的意识形态趋向所谓民主，忽视非意识形态外的人，这点是需要考虑的），多样化下，中国国有的世界全球自由参与的合法信息搜索和沟通交流网络，不必守GOOGLE和百度这些搜索信息的企业选择趋向而影响，信息搜索为人民服务下的各种生存探索。
机器语言，机器语言工具，机器语言工具的机器。中文机器语言，中文机器语言的软件，中文机器语言工具安装的电脑系统。
文章小说戏剧的文字游戏转化器，文字游戏文件夹放入TXT或选择TXT，然后游戏就形成了。游戏有固定套路模式，阶段统计关卡固定但内容随机变动，阶段关卡和内容全部随机（只能一次通关，第二次又是全新，但是每一次游戏过程都累积到一个阶段）。
子程序，父程序。小程序，大程序。单程序，多程序。表达个体与群体分类，单程序与群程序，两个以上单程序为群程序。或者小程序组成大程序，一个以上的小程序为大程序。
普通汉字十进制加减形成的简单文本之门，在这个上面延伸的实立体文字层面和思维的内容，立体时空文本组合成一个个程序点。简单之门是适合以儿童为基础参与的知识和思维工具，就是任何人都可以参与，包括汉字学习的帮助内容。
类似“《汇编语言》论坛”的模式，建立各种书的内谈，一本书一个内谈，每本书都集中于一个图书馆总论坛。每章要有个原书内容做中心参考。
（（（令1）（令2）（令3）策1）（（令11）（令22）策2）（令111）策3）包括一个以上令策的括号为策，根据定义和默认定义顺序按次执行（从左到右和一个自定义设置开关前后左右上下，包括以后可能的立体信息文本，动态CAD图形的文字化可能）。或者策以井字形表格为单位填补内容，没有的先空着，就如1+2+3，其余都空着，就是((1+2+3+0+0+0+0+0+0+0)策1)=6，一个平面策为9个令的时间空间，立体策则竖9令时空。.时空的数据存储时间和容量，是否可以显示出二进制，这样二进制，十进制，汉字三个层面的内容都可以打印为文本或纸质，作为静态人工检查用，再深入到电流电压的内容打印？硬件内容，电流电压数据，二进制，十进制，汉字。十进制和汉字是为了适合自然数学文字的需求。
以卦字为汉字再进制，或以外文为卦字的代替符号。8*8=>64*64=>4096*4096=>16777216.abcdefgh,字符空间的层级扩大的极限周期越来越大，而内容的基础字符始终是这些组合联接扩大。八卦的图形和数字转化为图案象形字体。
28笔画类似简单音量分为大中小笔画，并且单独笔画相对字框这个环境的相对位置，组成一个单独的关系。这个关系为笔画关系，一个独立的汉字由一个或几个笔画关系组成。单和多笔画关系的笔画组，与其附带的时间，存储信息，组成一个文字信息流，汉字信息，加上操作人员的层级权限，就是汉字文本的一种模式内容之一。时间记录加上历史空间信息。操作人员的建立，修改，保存，删除，阅读，禁止的各种内容。一天的文字量与每个单字空间的字框单位，字框内的时空信息，时空信息里的笔画信息。
被动自动化区域中心触发应对。在太平洋划分成以夏威夷中心向外辐射的角度线和最远最近中间的距离圆圈，
真善美的内容，当作三个互相直线联系的概念圆，每个概念圆中又有三个表面，表象，内在的再分类，排列为表格是井字形的九。
眼睛凝视时的不确定范围移动，眼皮与脸部形态与身体形态组成的内容，左右眼的焦点无法集中的移动，眼球与睛的方向关系，睛，瞳，一般有五层概念之间移动，每层有自身的丰富内容，如瞳和睛，在激情，有情，无情，绝情，没情（不情？）的时候，内容都是不同的，用光学机器捕捉是外在进入和反射的，而内在参与的内容是机器无法从外获取的。从环境影响人的大惯性看，机器可以包括或代表主要方向，从一个独立的人看，一切只是其生命的桥梁道路，一切是未知不确定的选择。这是人与智慧，人与机器的思维之战，人是否能熟悉自身实现相对机器人思维的突破，突破机器对财物利益生存利用的约束，生死之上的自由。眼睛的内容不能超越美的范围，无法进入善，或者是无法进入整体善，可以进入表面善。整体善有表面善，表象善和内在善，假设内在善为天然无私和后天信念的执着，那么表象善就是结构设计，利用环境趋向善，表面善就是看起来美而通常认定为善的一种记忆惯性。
表面情，表象结构，内在相信。以自身信为基础进行选择的相信，这个相信所聚焦的信念走过的路程。这里就有几个很大的漏洞，人自身是否能相对独立的完成这个过程（这个人自身是指相对完善完整丰富的人概念，不是各种天然生物状态），向外相信的目标是否可以人为控制，向内相信的内容是否可以不失控，当下的任何一个状态是否可以变化转化为各种通达任何想去的路。
丰富发现生命人生的内容，以广泛内容的任何一个点，作为一个支点，在变化的河流中撬动生命之球的整体改善和更新。一个追求更好的折腾之路，还有另外一个选择，抱残守缺的安于现状，享受每一天的内在宁静。两者组合呢，外动外的，内静内的。
歌曲主题的三内容循环周期节奏，混沌或无的尝试描述表达，结构循环周期节奏趋向，当时人的心情环境变化因素组合。就是三个乐谱分层同奏，层级概括。每个层级都是无穷的表面内容，可以随心兴趣喜好选择，可以排他排列推理延伸。一种将一切归纳为一张纸与自我的关系，一切语言文字的内容都是纸面的，而自我无言的选择行动是另一个内容。还有一种是自我钻入纸面，纸内即我的物化非人状态。还有旁观者的再看角度，在自我之外的另一个意识思想精神的虚拟自我看着自我看纸面并互动的关系。
相对的，独立能源硬件，独立系统，独立软件。独立的不以时刻依赖为生活运转和使用条件，硬件能源不单纯依靠社区村镇电源，还有天然能源可以用，可以面对停电，包括网路网络。独立系统是自身电脑不依赖自身之外的其他企业或网络而运转。软件是在硬件或系统环境中，不需要其他软件为条件。相对独立与依赖的关系是长期相对独立与短期个性化优化依赖的关系。相对个体的短期依赖，也许是其一生，相对以人生生命断续，超过人生的道路历史文化，需要更长的相对独立概念的循环周期节奏。
焦点有效极限范围，结构范围，存在自在整体范围，外延感知范围，能量力量探索极限范围。
游戏，生活游戏，工作游戏，学习游戏，群体事件排列代入游戏，历史时空环境生存游戏。
九国，北亚俄国，南亚印度东南亚，中亚阿拉拍犹太，北欧洲，南非洲，北美，南美，中国。南亚楚国，北美魏国，北欧洲齐国，北亚赵国，中亚韩国，概念国与国的春秋状态和战国状态。或者分为九州范围，九州人居住的地域与九洲的地理不同。这个以九洲，九州，中国人所居住的中国中心的游戏，可以借鉴其他很多游戏，模仿而不自创，以环境他人游戏为自我的复制延伸，述而不作的游戏学习丰富。
以受害者和害者相对关系事，组成的主要被动法律和次要主动法律。以群体整体相对损害事趋向，组成的主要主动法律和次要被动法律。个体法律和群体法律，有理走遍天下直接个体法律与间接群体法律的长期保障。这里的群体是以个体组成的变化群体，不是宗教文化组成的群体概念。主动结构或体制，在人治和法治的主动和被动先后节奏针对个体问题或问题群体趋势。
混沌，规律范围，趋向有序的循环周期节奏，距离矛盾冲突对立抵消，破碎零碎碎片虚无状态。起始每个状态中都可以生活好，差别是两个状态进行比较时的情绪生存的不适感，就如台湾人与美国人和日本人被日裔比较的群体情绪效应导向。大陆要入籍别国的一些人，通常有一些引起其深刻强烈反应的比较记忆，促使其进行不反感的方向选择，而其无法面对不比较的无聊麻木空虚寂寞孤独，这点可以建立比较情绪游乐中心，类似大腕的梦想实现，幸福是比较出来的，那么需要制造不幸来实现幸福吗？被动幸福和主动幸福，被动幸福是在不幸环境中向着不幸的反面行走状态，主动幸福是制造扩大不幸的环境实现个人幸福（如美国一类的自以为精英国家，国内的极端金钱价值观群体也是从被动走向主动的权谋化虚拟模糊消减自身人性）。神性，人性，物性，西方将丑恶善美归于一个人性的词，有点简单了，其所坚称的人性丑陋，应该称之为人概念中神性，人性，物性中的物性，就如物与人共存的范围，这个物性是人带入这个内容，以非人状态存在的，用物代表或代替人的内容。如金钱，战争，语言文字（言者不知，知者不言，人本身是孤独的，但是人概念是丰富，为什么不去探索发现礼乐于丰富中，而躲在纯粹的人本身中，这里需要参考用知识武装自己，跟打怪一样，没办法的时候裸打，但是后面想打更大的怪，要么升级提高内在，要么打装备武装自身）。
勇敢实干而沉默的中国人群体核心，平凡向善无私不问前程的善良和忍耐。能力层面，群体竞赛的环境发挥个体能量力量。极端化的内容。相异的内容。干活没时间理人的中国人，忙于各种长期循环周期节奏问题的中国人，吃瓜私下议论置身事外看别国讨论攻击中国的中国人，挽起袖子上台与讨论中国者表达自身感受的中国人，与讨论中国的他国公民反向深入他国国情进行雷同他国公民选择的中国人。以中国以外视角向善说话的中国人，以中国以外攻击中国的国家公民视角说话的中国人，以中国人代表角色攻击中国弱点的中国人（这里有个攻击与批评的差异，攻击一般具有恶意的方向目的性引导，批评针对现象的不满意要求改变改善），以中国人代表角色赞扬中国（这个内容也丰富，还包括以赞扬角度去谩骂他人的等等），以国民个体角色的向善和向恶的内容。
企业商业服务，民族企业只为选择民族企业产品的人服务，这个主动选择权在人民手中，服务竞赛的能量力量投入和效果结果，在企业手中，选择与服务的差异差别分歧在消费者法律制衡下。
能量力量的四季转化状态，相对强趋强，相对强趋弱，相对弱趋强，相对弱趋弱。一生强弱二，强弱生趋向趋弱四，四与八的关系？
需要针对韩国的韩非子和历史文化产品内容，进行现代生活和娱乐发展，然后卖到南朝鲜和其他与南朝比较近的国家，借名促销中国产品，不需要辩解误会正名，只要能卖出去就好了。
大陆应该制定一些台湾省规划和计划的前期测试讨论，并以前期可行验证基金支持参与者群体团队。以投标模式外包给政党，并以台湾省网络汇总投票和计划互动的结构，建立一个标准进行长期规划短期阶段项目民生建设。民进党的前瞻计划一半是铁路，并且很可能是外包给日本国，这样台湾省实际收益甚至只能与日本国持平，这对民生是一种很不好的选择。如果全部投入到台湾基建，可以起到一个阶段的缓解压力，再加上政策和政党团结，可以规划计划跟上，会有好的转变机会或转型适应新的世界经济常态。台湾居民再自家或居住再大陆工作，通过网络进行社区村镇的参与建议和接受服务，并对管理进行议论投票选择。卫星电话，卫星网络，台湾大陆和统派人群主导，参与其他各种需要工作而有工作诚信，不参与极端政治的劳动者。跨境生活服务。
信基础上的几种相信，对宇宙世界人事物中他人相信和它物相信，对感觉五官五感综合系统的相信，对自我范围生成变化的意念相信，对自己内心无的信觉察的相信。
台湾省全大陆一条龙证件手续+运输吃喝+住所的保障，避免日裔和极端政治者参与，同时进行军事化求生气氛的训练项目（之后再去其他国外地方，就算是初步培训了）。
民警与公警的区别，社区村镇民警，地区单位集中的公警。民居警察和公安警察，针对24小时不予立案的公警，随时参与社区村镇居民问题的民警。民警，公警，特警，武警，国防等暴力司法组织。
文本系统与低能耗的硬件，用类似电源线的插针，插到树上，通过生物电实现微型电脑和服务器运行，并且尽可能利用非能源传播沟通交流信息。微观电脑系统网路，旧电脑系统网路，世界流行电脑系统网路，高端和特殊专业电脑系统网路。
窗户太阳光照热上升抽风的烟囱式东西，在一个窗户玻璃上换成这个。要牢固，风吹雨打，狂风暴雨，日晒雨淋，冰雹或熊孩子的炮竹石子，统统都不能动摇。
网络不同部落，不同世界，不同宇宙，在这些不同范围集中里使用的网络信息望远镜，天文望远镜，显微镜，将不同软件表达的信息，聚合为一个层层叠叠的整体世界，通过随时直观的从整体到感觉或视觉工具达到信息不同层，再回到整体的来回循环的熟悉模式。
先天和后天家国意识思想精神，自私和无私意识思想精神，两两组合成四。
循环周期节奏的三层中间层的集中民主军事民主经济民主周期方向，效率公平循环，个人个体家的生存生活工作学习娱乐节奏。民主对权力垄断领导人的有效和相对公平的断续持续连续，在领导人之下的群体方向策略，到群体人才，到家庭工作，到家庭生活，到个人个体，多层面多周期的平等天然规则实现和新增规则补充。
千字文中的再分类，动作语言文字与信息语言文字的规则分类，类似人民币的十八块八毛八分，可以排列数清的竖结构。
道和史老师的行业专业方向断续传承。道法自然，自然而然，知其然知其所以然的老师，老师的老师，老师的学生转为老师，1比10进制的群体外延。
汉字编程的三个基础从小到大的建立，渐进，突破。汉字编程思想，汉字编程技术实现手段或路径，汉字编程效率和应用行业专业的点开发扩展。以千字文为小试验范围的思想思维逻辑，到文字使用的法律和狭义标准，在标准上的长期硬件软件适应生存生活工作。技术上的效率与使用上的效率，相对思想上的效率是不同的，思想是无用之用的养而不割的存，技术上的根据可用实现进行选择，使用上的根据用户的需求欲望兴趣喜好决定的。目前网络上对汉字编程的内容，基本是属于用户使用层面的解答，需要进行反向积累和突破。另外有个技术的打破成立的概括包括再改进改善的规律，这点汉字编程具有这个中国人需求的补充和国际机会。当然，这个实现的点虽然很多，但是要实现却是很难，就如一位网络游戏新手进入刷怪圈，很快被干死了，然后再死，死死，直到坚持这个死而复生的第一次偶然再断续持续延续。这个死而不亡的断续，是一个人的生存环境，其次是电脑硬件的生存，最后是长期软件的进化。第一个偶然到断续延续的试验生存过程，也是很重要的，必须的。这样就有三个必须，一是中国人的信念必须，我欲达而达人。二是参与个体和群体的长期生存条件与毅力坚持的兴趣爱好断续持续延续。三是迟早的偶然奇点试验环境的生存断续持续延续。其中思想是方向的选择概括问题，思想外延的思维是方向组成部分，思想外延的逻辑是实现可行的动态变化搭积木。心的本身，意识，精神三者是无法参与的，在思想，思维，逻辑中可以参与，被动的外界可用文字数学结构，参与建设的建议，自我思想思维逻辑新增内容，每天可用路景和资源的变化内容，无意的失误错误操作的意外效果，组成一个被动积累的台阶之路和走在自身组件的台阶上的当下一天的自我内容。新始终处于少的比例，一天的百分之1节奏，一天之上的层面周期变动（假设这个周期以行走的人，其情，兴趣，爱好的兴起和衰亡），周期之上的一种效率公平两维之间动摇的循环范围。主观情绪与技术硬件和行业专业之间的需求趋向，实现范围，效率选择的矛盾，矛盾的矛盾论看待。这个长期稳准快的内容，与德忍耐向善有关（其中的忍耐不仅仅与向善有关，还有欲望需求等等）。
放假节日，心意节日，身体节日，财物节日，名义节日。
成年人年龄段与其他年龄段的中心标准衡量，与顺序的相对独立关系，弱者的被看待和看待弱者的意识，对差异的可能忽视忽略，增强五年龄段的工作财物独立生存选择的范围空间机会，在相同习俗，习惯，结构，法律，通用天然规则下的相对独立自由选择。在趋近不被忽视忽略尊重基础上的不同年龄共同相对平等生活，避免兴趣喜好的过度纵容放任和轻视的损害。
死亡，口头语言文字涉及，与现实脱离的虚拟死亡，事件情绪激动死亡冲动欲望，实现死亡的无意风险危险（站在楼边缘，井口，悬吊物下，危墙之下），环境和内心需求欲望产生的持续能量力量所形成比较下的求死（个体自私范围的求死与群体概念中个体为群体求死）。个体犯罪，个人能人，群体英雄的不同，对死亡的层面可达到的位置是不同的，如跨越栏杆，跨越类似动物本能的万物物的身体生理范围（包括群体能量力量的财物基础），跨越环境积累为主的个体范围（财物为主要之一），跨越个人世界的自我，跨越变化自由包括不自由的自由，宽恕自我和他人的向善之仁慈德范围，如果可能进入道路，道的范围。宽恕在某个角度看，类似财物继承权与超越比较形成的为富不仁惯性一样，具有周期进行方向修正的更新，宽恕就是更新一段周期的情积累（基督教的忏悔和犹太教的哭墙，三省）。
诗经诗歌类意境包括环境的大信息量编程，系统概括的一般信息量编程，机器语言编程。跨越信息量的中文输入效率与基础机器语言的符号编程（外文作为符号存在，并建立与汉字的对应关系，看到字符就可以由汉字学习结构推理猜出是要表达什么汉字内容，汉字世界，纯汉字表达内容种种，无字表达内容，汉字延伸字符表达内容）。在基础的数字（数学符号）和拼音助记符（外文组成），其上的初中高三层汉字编程规则，五层。汉语编程的初中高部分与小学中学高中的语文课本部分结构对应，使用语文课本的语法规则。基本字典的定义，任何语言都可以通过定义为基本字典而使用，包括外星文。对一段文章中的一段文字，定义为基本字典，机器运行选择的文字，就从基本字典中按规则选用。
人与机器对话语法，用汉语对话实现所有需求内容，这个机器从简单的信息反应搜索到类人机器人。这个层面的台阶，机器语言，多文化语言，汉字汉语为中心的，中国人用的汉字信息系统语言。汉字编程的三句话，无中生有，我欲达而达仁，以德报怨。梦想创造，选择道路，勤快工作。生存满足，生活自由。
翻译编码，编译编码，编程编码。渐进过渡和各阶段使用需求的内容丰富。
子曰对话的纯汉字一范围，加现代对话符号的汉字范围（：“”！），前两者上叠加数学符号的汉字范围（：“”？｛｝>（）=<>）。中间的与现代汉语通用，可以省略到前者，参与前人汉语，后面丰富参与汉字世界化。
面向个体编程，面向群体编程，置身事外观察者模式编程。帮助信息的汉字，输入工具的汉字，输入信息的汉字，运算的汉字，结构的汉字概念。
中文输入编程编程语言编辑器电脑信息工具+中文语文分支规则效率之路+中文思维习惯，中国人的生存生活世界，中国的世界宇宙之路。社交软件的输入法规则与汉字编码输入规则的对应习惯。排版表格纸张形式，遇到空格填内容或零，一切非没有。基本上能全部表达出来的规则，减少黑暗中的或没有显示的规则，尽量减少操作学习成本。木纳傻瓜规则，与木纳傻瓜为开始起点的路。
单程序对话和多程序对话，单程序对话可以省略对话对象的部分，直接对话符号输入内容。：“应该把空调打开，同时烧点水”。，对浏览器说：“搜狗能搜索一夜暴富吗”？；对系统说：“把性能列表打开”？
如果笔画横竖劈捺，加上大小，成八个笔画在一个定义字框范围里的信息关系，组成简化结构的图形图案汉字。大横，小横，大竖，小竖，大劈，小劈，大捺，小捺。
千字文应该带上对应的二进制吗，类似ASCII码，就是以操作者输入的汉字翻译为主，指挥01干活，还是根据硬件英文规则去附和受约束，破坏汉字的自然语法使用和输入。假设这个千字文代表中国人一大帮子，其中一部分人要去政府干活，就是底层编码的作用，然后还参与家庭活动，如命令输入执行，还会参加春节端午节中秋节活动的应用软件编码。这里又理想理论逻辑上的需求和方向，与硬件现有商业条件和规则是不同的，是有选择的忽视忽略现有限制约束，在超出限制约束现实的基础上进行梦想，理想，试验利用已有内容或根据需求制作补充需要的部件。
个体群体长期需求范围，实现过程范围，硬件机器语言范围，思维逻辑翻译计算结构范围，多层过渡自然语言范围。
国为界线内部竞赛和竞争的胜败都得益的丰富，国外荣辱的丰富（这个国民以中国国籍为出发点，不包括外国华侨）。国内竞赛和竞争失败的思路转移，从一个流向可以选择另一个新体验的流向，新体验的出发感觉，超过旧流向中竞赛和竞争失败的损失。损失与损害的区别。
家庭，企业，产品，行业，专业的用户操作习惯标准的广义和狭义通用。与电脑语言的语法结构通用（集中效率和分散公平），文本类操作系统的电脑硬件汉字指令集的通用。
群体环境的几分，情绪群体，极端情绪群体，极端理性群体，富足自足的群体，贫乏缺少的群体。
生存生活更好的思想树结构，思维逻辑规律规则的树结构，文件排列的树结构。三层树结构的渐进更新动态图案列表。文本从内到外的整体大概相对直观的表达在那里。
在记忆回忆静态的表格排列内容里，一切可知存在都是言论语。静态转为相对动态的静态容器和静态内容的互相关系，名与实的需求转化，假设名为梦想理性需求欲望惯性，实为填充的各种内容。用名实表达不好，应该用想和做，言和行，知和行。
中国人应该了解自身历史中的缺点内容，并将这些缺点作为外国攻击中国的宣传材料，以防止历史缺失照成一种相对动力的消失，通过外国不断提醒自身，有些历史时空是一直存在的。
个体语言文字或极端情绪，宗教的眼外影响。眼的内外一体的内容，眼内独立的内容。
士概念的士（生活即道），武士（意念之武，不需要武器，任何为武器的武气，实物武器为增益的效率工具），学士（终身学习的眼内外意识发现，包括行业专业职业工作），治士（存在合理的各种实摸索和运用使用向善）。士的无慈仁文武。
减弱情的淡泊状态，五情的内藏和外显都会影响到分析判断决策的用状态，还影响到感觉意识思想精神等内容。无情，没情，不情，绝情，极情，激情，浓情，常情，淡情，微情，小情，大情。
选择建设一切可以结束被毁灭一切的勇敢善良，才可以不被暴力和谎言动摇绑架。
世界民生（人民生活）基础物品的生产销售回收，工作福利和稳定服务。群体范围的产业方向，低廉品质科技和法律服务。在企业主动提供的服务范围中，没有法律规定的意外不能服务情况，都得提供服务。工作法，服务法，产品法，企业法，经济法。服务法，消费法，服务法是群体主动服务的法律内容，消费法是消费者被动服务的法律内容。服务法涉及到国家概念与国民，国有和民族企业，社区村镇，家庭对家庭内个体的服务。
主观能动性与虚空无的组合，对变化动态无常的三者关系。虚空无的时空环境，在生命人概念主动选择的循环周期节奏中，产生在惯性变化动态无常基础上的主动变化。我欲达则达仁。需要两类理解解释内容，生命的起源和消亡，无和变化。假设生命的起源和消亡再上一层面归类到无和变化，那么要理解和解释的就是无和变化，无包括变化，就是一个无。一切即道，道的概念奇点就是无。边缘加工雕刻切削的理解解释无，道，人概念，而不是整体前后时空中的小部分来定义，因为一切皆道，个体时空始终处于一个不足谦虚敬畏零碎的出发角度。
假设是向善的梦想理性企图的假，这个假是愿望的，是针对时空的一个主观能动性的知，需要行去证印，尝试试验出结果（尝试具有偶然的结果，试验具有常态反复，偶然与必然的不同追求）。现有情的基础上假定，然后去知行，获取存储，直到存储的内容大于一生需求后的丰富自由（财物自由，身体自由，情理自由，自由选择和选择自由等概念）。
象地雷战一样的汉语教学电视剧系列。
自身，法律，群体能量力量的互动，竞赛，竞争熟悉熟练，作为一个群体环境的文化教育内容，主要在家庭生活的成年前完成。另外是忽然变化意外无常，还有野外生存。自身，法律，群体能量力量，无常，野外生存，五个内容熟悉熟练游戏。
周期层级的无用功空闲，是情绪和压力缓冲仓库。使随心所欲具有游刃有余，与游戏熟悉熟练熟能生巧，光明大于黑暗，知识武装的人向善之路，人弘道，主动改善自身和环境的君子之国联系起来。
有限有效定义相对准确的生活语言标准和汉字编程语言一样，需要一个编制，满足使用需求。无限语言在生活中的使用具有快涨情绪的作用，但是情绪一但进入生活平淡，立刻成为对比下的围城。假设这些夸张内容用于周期节日的火炬节一样，释放点燃生活中的情绪，然后再进行无形因素积累。道理的准确范围，生活语言的准确范围，状态行动语言的准确范围（状态行动语言的浓缩化可作为基础语文教育和计算机语言）。
有限追击与过度追击，随动追击。法律，规律，规则，规划计划，指引，这些预期预先预言承诺诺言希望期望盼望愿望梦想理想，所形成的未来名内容，与实，行，能量力量的互动关系，如追逐影子，而光线的源头假设为无和变化。
太阳能伞和斯特林发动机，弹簧缓冲储能与自行车。山区山路的上坡，下坡的刹车缓冲。
国有和民族事业的财物合同法，组织人员合同法，工作岗位合同法，范围服务法合同，参与消费合同法。以五法将国有民族事业外的各种人事物，以合同承诺诺言可以透明监督法律执行起止，以五法选择趋向国有和民族事业的内容。五法的事业合同模式，作为任何一个人都可以作为模式建立自我的五法。五法的合同法层面与追求可能新立法成为基础法。五法主要是关注长期国家民族的民间基础和平台利益，以一个群体中心平台多使用的效果换取更多个体人事物资源的参与，实现建立，建设，完善，维修，维持。五法的五层圆圈，外围的消费法与所有消费和不消费的人联系，消费法与服务法联系，消费者和服务者明白哪些范围和肯定确认的行权和稳定准确快速的消费。服务法与工作岗位法的联系，服务的范围与需要提供的人力和服务内容需要设置的人力岗位和岗位工作内容，如一个八卦转化的循环周期节奏的圈子里，对应一类群体需求。岗位工作法与组织人员法与企业和经济法对应，适应生存。组织人员法在适应私有经济法的基础上，主张群体国有和民族的方向，载体是主导个体和以主导个体为中心的最小结构小团队，这个小团队的结构量为组织人员法。应该叫组织项目法，把人事物以规划项目计划的形式预期预先预言准备后备好，这部分类似计划经济，但必须得有一台具有机器人辅助思维的电脑（可以专门制造帮助辅助规划计划人事物的电脑机器人软件，用于个体生活，家庭生活，学习工作等），帮助纸面人工作业进行参考核对，双轨制，永远由人作为最后的底线。财物法是对参与的资金（包括员工，消费者），透明的显示实时资金和物品的动态变化，包括流动的进入和流出，其中权益的收益和损失问题。相对低廉稳定的少部分个体财物对更多人可以长期分享内容的建设回报，在群体总体能量力量，比较，是有更多无形收益的。这些无形收益提供更好优化的环境和平台，反过来长期稳定的无形回报个体，再循环的使用其中少部分个体数量的资源建设维护维修这个环境平台。如何将这个私有利息支出，化解到整个建设过程中，例如彩票类。
硬件，系统软件，应用软件三类账户的使用模式自由选择。对熟悉者参与硬件的一些需求选择门窗，门概念是进入修改删除增加，窗概念是查看对比等信息。硬件门窗需要一个约束，与私有专利和使用设计的约束不同，只保留使用设计约束，将私有约束去除。使用设计约束与使用需求门窗对接，可以通过一个手续实现通达。例如窗面使用习惯和命令行使用的模式区别，也可以，在窗面使用习惯，并且够用的人，通常不会误操作到命令行范围的硬件分类中。这样文本字符命令行，做为硬件范围存在，实时系统或其他命令行系统存在参与其中。可以看作系统软件操作系统，作为硬件系统的一个软件集合，这样在一个硬件系统集合的基础上，建立不同时代的软件系统集合，硬件系统集合的更新相对慢于软件系统集合。其中要保持稳定的是生命人生信息的结构和内容，人贯穿整个个人电脑的交替更新，类似个人信息内容的手脚动作行为作为。（动作，行为，作为，选择，策略）
文化的情理批判模式，情的批判和理的批判，情的向善向恶批判与理的向善向恶批评，有限和无限基础上的循环周期节奏的向善向恶情理批判。这里的批判不是否定，是赞同。如知与不知的关系，一个为了批判而批判的批判，是错误损耗损害的动作行为。或者成为包容批判精神，与情绪批判和理性批判的三个范围区别。
信息公开透明和法律责任的真假能量力量对比，假的求证过程的能量力量消耗与假内容的付出能量力量对比，长期损耗下去的劣人事物驱逐良人事物，如何在结构循环周期节奏趋向上，人为主动的进行设计，使良人事物大于劣人事物，邪不压正的无源头，结构参考，情理优化过程经验，福气的生存生活更好追求。
本地概念与本土概念的差异使用目的。本地是定义一个国土内的地方，本土具有国土概念的延伸，这点在国外对国内宣传上的概念延伸引导。本地台独，本地港独，与本土大陆人台湾人香港人的区别。这个定义舆论的作用，是一个支点，企图撬动后面的系统结构体，那个结构体以本土延伸的国土看，是分裂中国土地和安全环境的人群，经济力量，军事力量，联盟力量。这样对战分为三个可能方向。打狗式，将出头的外国走狗消灭，跟地里除草一样，为了整体利益牺牲破坏他人和整体的少数人。在静态公平平面上的动态不公平抑制有害部分，混合向善的长期选择。拆骨去肉的打击或削弱背后能量力量源。
在智力和身体残疾人中，寻找个体中喜欢做的事与工作行业专业事业文化契合的，用一辈子做一个范围或一件事，去互补，利人利己。
生活环境的流向河流与山川，君子仁者之山的法律作用，一种对流动变化的守护。多种生活环境的出入，类似打怪。横向个体的一段时期内，在起居生活环境，学习生活环境，工作生活环境，社交生活环境，出行生活环境。横向群体内部个体之间的自身岁月段与亲友爱兄弟姐妹，父母亲戚长辈，同事熟人兴趣喜好的人。纵向的
理想国不断解读为小说，论文，综合文革受害者情绪和利用者角度，坚持新事物尝试创造的科学破坏创造怀疑精神，平常利益生存，满足一般，惯性过度掠夺，在人概念基础上延伸到万物拟人化的爱，与人概念上旁观的中庸理性范围。通过细致解读，丰富出思想田地大脑，骨头精神，机体能量，工具身体部件，一切感知的眼睛。少年班与莫言的文章，私有与公有的占有垄断继承与分享推举禅让，顾家，与日本一国作战的李鸿章一个人或一簇人，幸福的生活与生活在幸福时代，和平的生活与生活在和平时代，现实基础上相信的损害与增益，人概念的缘起，内容，旁观评价结果的意义部分。意义一般需要一个结果，没有结果就难以得到意义感受，所以人生意义是获取一个可以感受的结果（相对的忽略无形不可感受的那些）。不可感受的内容作为无的部分，可以感受的作为有的部分，类似名，意义在名的角度。名角度的意义，具有兴趣喜好的偏向选择，这样就形成一个需求范围。兴趣喜好范围，可知可觉的结果范围，作为意义概念的底层需求范围（自高而下的起点高层，底层是自下而上的起点）。想知道终点在哪里，终点在某个原地或过程，通常在自身之外的范围这个概念，通常是自身群体的情理范围 ---- 无私（从自私角度看，是超越自身的大私，如知超越不知的大知之知，大人的概念相对的也是）。
文化有三个方向，对历史的汇总提炼，对近代现代内容的归纳提炼，对未来提出梦想和理想的现代引导制作。文化投入的能量力量应该小于身体和财物的内容，占百分之十的比例就可以了。生活身体占百分之三十，财物占百分之六十。136，或者235，1234.
人为学习天然的规律和不规律，天然的规律和不规律，四个环境组成因素。
无，空，虚，幻，假。相反相成，实的环境包括。就如美国乡巴佬，日本假货，中国坏蛋一样。真作假时假作真的平面，全面通达是一切空无，无真假，或者一切只是桥梁。人的五官感觉通常是无法直接进入全面的无状态，这样是否可以假设为喜好，感觉，无。意义也有这三种，通常意义需要在喜好中丰富定义，渐进的零碎破坏喜好与包括概括整体的喜好，抽象绝对永恒的喜好。喜好，环境群体惯性趋向，利人利己，追求超越状态，守中（心，忠，内在，中庸，信，勇敢，乐，善和善于，仁慈，道理，道路）。
种行为与种子，树概念与手持树枝。种因与持缘，从源头源泉丰富，过程养护，结果收获，果实收藏存储补充不足。
司法关说的得人情与法律其中的利益公平，个体利益涉及的主动参与申诉，群体长期惯性向善的维持维修增减。极端人治，极端法治，中庸法律，动态辩证法律。勇猛冷酷的台独人和日裔人与台湾人区分开来，独台人包括台独人和日裔人。要有几个漂亮的词汇为其定制，要具有美感和常规中华定义。
死亡损害的文化内容，个体死亡风险危险的内容丰富，国家民族被死亡和损害的风险危险，世界宇宙毁灭的损害风险危险。死亡损害是建立在前面生长基础上，这样有生死，死生，恒生，恒死，四种状态。如哭后笑一样，文化内容的主导方向是死生的凤凰浴火重生，以其他内容作为营养补充和磨刀石砂纸，如美国日本与中国的作用。
美国私有财团的战争潜在力量强度和持久度估计与中国整体忍耐程度和自身生活底限，抵抗外国侵略的中国保卫战或实际避免外国战争力量侵入，中国保卫战后的有限有效民主普及，新技术和法律结构的经济模式。有些内容是战争中和战后贯通的，有的是战后需要的，有的是战争中需要的，按照贯通普遍的唯长期主要中心，战后和目前需要的内容次之，最后的是战争中需要的内容。在基础牢固中预防战争，以和平建设力量抵抗战争威胁，以死求生。在生死一体中，战争与和平大同的生活态度。趋同，内在能量力量的生活态度，表象的生活态度，表面的生活态度。龙的无状态，凤的重生循环。树的生状态。仁山慈水（排斥水智，以上善若水的老子之慈），同样高山流水曲子加仁山慈水概念，也因各人不同理解而可以具有不同的乐器曲调风格。在打破曲子长短限制，完整限制，随意编制，进行群体喜好选择和行业选择的双分析，再加上历史阶段时代的汇总比较。从1911民国到今天20117，前世纪10后到今天现世纪10后的现代中国，如果每个时代都有一些相同项目的优秀内容，就可以充分进行经典的塑造了。
对身体损伤的体罚，约定模式的惩罚。约定惩罚在成功定义中，与个体自身或与他人之间的家庭，学习，工作，合作，的需要。属于一个类似情绪发挥的群体空间，应该是指完整概念的人事物成就内容。
需要很多信息丰富的功能工具，分成新手重手老手三个工具模式。工具需要体积小精干，可以集中放在工具箱和工具房，与家庭工作室相符。低成本，结实耐用。
人生五段的自身变化，与身边内容环境的相应变化。个人贫乏，满足，丰富的结构考虑，其中有超出当下的未来内容，这些未来内容可以通过文化知识所包括的他人范围中寻找，这样，一个相对圆满贯通的人生道路，需要自身内的深度情理和学习外，还有身外的信息，结构，未来的学习，预先预期预言假设证印选择的学习。
生活中人概念生存生长成长，通常是面对超出自身的内容。一种借助更大群体力量，一种安心接受现状尽力而为，一种不放弃的拼命挣扎。面对的内容有超出自身无限的，有超出自身有限的，有可能解决的，有可能无法解决的，有情理可以放弃选择的，有情理需要选择的。风险危险冒险，就成为一种可行的选择，孔子应该是在这里被限制了，现实与主动不确定变化关系的多项选择。
国家整体收入支出环境，经济行业收入支出环境，家庭收入支出环境，个体收入支出环境，物品服务价值价格高低环境。
偏于一个点，换新点尝试新奇，相对全面的循环置换新点，新点熟悉熟练到一定结构层面形成的近似全面。三个状态，点状态，换点状态，近似全面状态。
假设人概念的英雄美丽内容，是将现在包括进未来的好奇。这样将先天和后天能力比较的英雄美丽概念与个人生命内部世界的英雄美丽概念区分开来。
《戚林八音》与声音范围，人耳范围，口声范围，音乐范围，归纳文字的音字范围。音字与幼儿儿童少年青年中年老年不同年龄段的语言文字教育。
谣言的正谣与邪谣，假谣，乱谣，胡谣的区别。正在自立之外，积极丰富和借用利用相反相异的内容为载体，互动沟通熟悉，降低自身支出能量力量，实现低耗优良的比例越来越多，结构丰富完善，使善良的后天种子大于后天向恶和包括改善先天向恶。
人生意义与兴趣点，与焦点管理说法。文化兴趣点的星辰与星河趋向。兴趣人生与兴趣管理，新奇调节的关系，尝试与兴趣毅力等坚持突破，应该有一个完全建立在兴趣点上的文化系统，是可以通过简单文字表达普及的。用一个小说故事内容的诗歌，具有音韵效果，作为生活宝典中的一首歌曲歌词。
理想范围的道理，预言道理（预先和梦想，与成功概念定义联系），环境道理（惯性，压力，生养），缘起道理（一切源于必然中的偶然），过程道理（一切都是过程，活在当下），结果道理（追求的结果是什么）。
舞的自己独舞，亲友爱舞，家庭舞，生活环境群体舞，群体舞。祭奠舞，岁月纪念舞，情绪舞，身体锻炼运动舞，群体攻防阵列舞。
放下不是目的，能提得起来才是方向，就如工作室目的，休息是为了更好的工作。
精英治理，英雄，英明，与落后，问题群体，不同相异，两类关系沟通一体的结构。土共的分散和集中结构，张弛之道。
相应对应的直线思想方向运动，好开始向坏单向运动，不包括循环形成的结构。情理点，相对线，循环，周期，节奏。情理点，相对线，循环无，周期层，节奏步。一天为一步，一秒为一步，上一个身体状态与下一个身体状态为一步。相对线，相信线。信与相。
建立在丰富历史资料和实际时代记录基础上，战争与和平的平淡，残酷，变化，生死，得失贯通，并用文化丰富内容普及。
自私的距离是情理之礼。
概括，包括，包容，宽容，宽恕，珍惜，尊重，善待，谦虚，敬畏。孔子的内容是可以实现的，并且有三个实现路径。刑法基础构建，用已知对已有内容进行切割划分，选择组成需要的样子。情理范围在天然生存规则的趋向上，从向善和向恶中选择向善的结构常态，通常具有一般的概率，还有一半属于战争。易，老子，庄子，变化流水的无外无内，对环境整体的意识，自身自然而然自由自在，然后随心所欲不逾矩。圣贤君士子的实与互相相对交流的名适宜。在自身熟悉熟练情理范围，当下现在状态瞬间，情理超出自身范围，实在范围，虚名范围。
无概念应该单独用一类文字描述，与音字和编程汉字范围一样，满足不同时空需求。
一切程序都是信息，文字，名。一切程序都可以在硬件上通过结构，信息，输入，实现。在命令行字符终端文本输入内容，就直接可以实现内容，因为假设信息文字名就是程序。
无，实名，相信，大道，小路。文化文字语言思维逻辑，集中在小路上丰富行走使用，长远的是表达超出常态文化文字语言思维逻辑的非我内容，再合为一体为一个独立完整的文化。百分之六十的内容是小路，百分之三十内容是大道，百分之十是无实名相信。
在电子管，晶体管，各种电子元件基础上，构建复制单路的计算机指令存储的模型硬件，以容纳可以层级翻新的汉字和一切信息文字，包括民间随意改编使用的。
外在压力的大小变化，游戏的压力与实际压力的交流，实际极限困难，一般困难，空闲清闲。
一个人的汉服，武术，静思，闲庭信步。一家人的汉服，祭祀，节日，纪念。一群人的汉服，同一群体学习同学，工作同事，娱乐玩家。
化，勤快熟悉熟练的状态，以间接物传递实现。有些熟练状态可以眼花缭乱的瞬间实现，一般在熟悉后的一些偶然下可以发挥，然后从偶然进入这个巧妙范围。间接物传递，是自我对环境的熟悉，自如，延续前面的熟悉巧妙状态。
自在行路行事，不应环境爱恨（应，回应，当见环境爱恨）。无的概念包括一切，个体的乐于（爱恨）意义，群体的？。环境的选择有放大宏观和缩小微观，同层面自由选择选择自由的各种可能，在熟悉熟练的基础上，始终处于一个可控的环境范围，这个可控范围，是可以选择的，但是需要算术算计策略。
有与无，路与非路，人与非人，规律与非规律，规则与非规则，知与不知，情与理，内与外，变化与不变，文化。文代表文字名一类内在，化代表之外非文环境。
本地派与异议派，大陆反议派，台独反议派，港独反议派。反议与异议的不同，异议是无害意见和建议内容表达，反议是以自身和国外利益为主张损害自身所在土地的长期或短期群体整体等利益。民族主义一般会以极端的暴制暴抵抗外国侵略和汉奸群体，还有知识能力汗水鲜血建设家园，以及法律法制法治多层法的中心建设。以这种中心模式在任何一个中华人聚集区，都可以迅速联系进行组织，开展长期群体互动互助保卫建设家园。团体群体群聚，到对群体的层面群聚，相同模式不断升级组合合作，致于一个共同知识组成的群体结构整体，这个整体又趋向致力于生存生活更好循环周期节奏的超越。
充分沟通显示形式与归类归纳精简，使重复可用信息可以更快直接供应给需要的人。信息组织管理结构流通？
对真善美的美极端过度追求的欲望，需求，极端后的形式化，表面符号化（按道理来说，民族主义极端后，反而更容易被骗）。骗的文化内容与盗的暴力不同，骗一般是趋向放弃暴力，选择语言文字文化内容，所以伪君子骗子也是君子也是人，但是有时候其为害比盗的暴力更大，因为通过文化文字语言概念延伸涉及的群体个体数量更多，在语言文字文化层面传播比直接盗的暴力传播速度相对更快更广。以美国微软为代表工具传播的欺骗文化文字语言内容，会打破原本世界美好愿望，但是是否会在其持续的骗环境中催生一种超越的文化文字语言概念呢？或者是个体被群体反复刷新的各种生存规则的延续？又或者以美国强权为趋向价值观的更加伤害弱者促进强者？过度美感追求与正义感相对缺失的比例调节。在外国舆论概念攻击下，具有一种不完善不完整的自身理念构建，需要一种适应这种文化长期生长状态-----抱残守缺。与以德报怨一样，抱残守缺是以一种超越层面的形式，自上而下然后假装弱小平等的对话制衡，属于一种微调自身和环境控制的尝试。在没有充分接触承受各种正反情绪前，不应该主动去理解定义抱残守缺和以德报怨（又或者不要只是停留在岁月中的一次或几次，而是随着岁月中想到时无数次去理解）。
礼乐 选择不自由的自由，主动参与世界并承受一切
深情 正反
情绪 好恶
岁月记忆的颜色变化，应该在一个阶段变色之前，用那个岁月中自己的笔，写下当时的内容，每十年或十五年一次汇总分类。0，15,30,45,60,75,90,105,120,9段15年。
无人，有人，有人即无人，熟人（熟悉人概念），无人即有人（自我自己存在和他人人整体概念中不仅仅是痴迷狂疯傻的内容，还有错误正确相异一体的丰富内容不应人的思想存在）。
一问一答的节奏周期循环，打破循环周期节奏的追问追答，主持主导循环周期节奏，减弱和清除追问追答。排斥追求追答，将一切有限化，独立承担范围内容，在独立承担基础上的平等对话交流，而不是依赖外来。
约定惩罚的定义骂人和打人。骂人不涉及一世，不涉及他人，不涉及个人隐私，不涉及个人整体，等多种划线概念圈，针对当时，针对当事空间范围，针对当时当事人等适用发挥范围。反复发生人事物的时空内容，断续的内容，连续的内容，从一个小时空范围，延伸到大的时空范围。不骂的范围，骂的范围，长期范围。一般一次或意识到错误或愿意改错，没有伤害结果的是一种骂。另一种是没意识到的。另外还有反复有意识冒犯的恶意的，就是犯罪的边缘线，如有伤害结果应该立即升级为犯罪进行法律惩罚。对犯罪宽饶，是对善良残忍，但是如何通过法律，规则，可以普及的文化文字语言的知识游戏去理解并参与这个结构，生出可行的果子种子，是一个长期的事。世界结构也具有这个试验场的因素条件。
通过家庭宠物与小孩的搏斗，锻炼身体运动能力，不管男女，从小打到大，在熟练基础上具有刺击的能力，不会有过大能量力量差距，暴力接近平等的尝试。群体暴力武术阵列的岁月之路，在独立个体上的群体合作，并且趋向民族国家的精神，乃至道。个体接近均匀自卫报复能力，群体阵列趋向化解大部分个体无序可能，群体级别升高深入趋向道的个人世界修养。道与理想国，圣贤君子，法治，富强国家民族。
本国，民族，地域群体民主，其相对，有限，有效，渐进改善改良，循环周期节奏的丰富，与成熟，绝对，强制的民主形式，应该有区别。尤其是民主精神的家庭关系，可能涉及大部分人一生大部分范围。一般这种民主的渐进以十年或百年为距离修改改进就可以了，就如解放前的礼教棍棒家长，解放后的拳脚家长，独生子女的溺爱家长，现在的金钱和知识家长（相对上一代，总是会相对的进行修改），下一代会是什么？家教精神的国学成功定义人生，还是个体意义自由的群体范围追求，或者是个人世界意识自由的追求？又或者是全球金钱财富的更好追求？
向善与向恶，向善为主动方向中的困难，是一个源泉。困难是问题，是组成人生很多内容的答案。假设没有问题会少很多答案，主动寻找答案的好奇之旅，属于喜好的人生意义之一（当然被动寻找答案的尽头通常是是苦尽甘来的乐趣）。宇宙，变化，人生，心，生命来源，生命去处的问题都可以制作为生活宝典的常见引答案的大问题（把科学终极问题集中起来，根据性格有序排列，对人生意识和意义等具有促动作用）。
微型照片用塑料或玻璃封装后，通过人造光线或太阳光类似电影胶卷投影出来，这样尝试去浓缩人生图片为非能源的产品，并且占用空间很小（有钱没钱，都可以把人生信息资料集中携带，包括做成戒指或耳环，项链或手镯，手表链）。
法律取证难的违法范围，还有影响个体生存生活时间空间的比较，不应该仅仅单纯的依靠法律，那是助长犯罪范围，见底犯罪成本，纵容犯罪。这里是法律的空白区，需要有承认的预防，并发展很多法律跟不上的群体和个体预防类的人际关系。纯粹的被动依靠法律和死读书和读死书一样，家长教育诚实老实，就成为纵容罪恶的原料，向善知识的学习大于家庭（如何从感觉感知体验承受的角度去学习，是更需要丰富的范围，善不进步，则容易倒退）。需要一个自主文武之道的礼乐丰富内容，可以勇敢熟悉玩味的对待罪恶，而不是仅仅被动依赖法律的对待罪恶。个体的尖牙利爪，应该属于处于一种文化意识精神的舒适状态收藏起来，当其他个体通过法律漏洞，空白，延迟损害自身时，这些个体本身具有的微暴力或强烈精神权谋应该发挥出来，保护对群体和个体具有长期作用的个体独立范围不可侵犯的反击。诬陷和定义定罪，与无罪嫌疑的复杂关系。
国民私有经营所有权企业，与国有土地极限规模批量物品生产，形成一个对冲。民间国有企业集团是分规模企业的公益化与私营企业的家庭化，实现个体和家庭人生收入消费需求，在整体环境层面的国有民族行业企业中对冲消融为一体，并通过群体平台，减弱家庭个体财物继承的实际需求，减少继承出现非后天努力的庞大企业容易实现垄断的破坏。
个体自助保健医疗，家庭自助保健医疗，社区自助保健医疗。与社区医疗，地域医疗，国家医疗，研究医疗，军事医疗。身体文化的丰富精简，生活宝典！
任何人事物两面性的看待，世界，政府，法律相对个体的长期小害大利，自身和他人对个体群体向善内容的小害大利。
假设中国是一个中国人无信仰的历史民族国家。
环境，无私公有，自私私有，生存，生活。（循环）环境，无私，，，，，。
个体独立自由思想个体范围内的自由选择，好友亲人爱人的随机联系帮助支援，向善群体的随时支援，法律司法执法群体的求助，法律层级有限范围的法院选择。中间向善群体的内容，群体自律，自制，侠义，勇为，利为的丰富和构建尝试。个体范围，与国家内外范围范围之间的群体范围。群体范围具有很多内容，类似日本和德国的群体效应民粹到纳粹化害人害己，极端宗教和礼教国家的自我限制。知识和积累基础上稳定渐进，民主精神的自信勇敢自由的丰富群体（民主精神和不断更新敬畏谦虚的民主形式发展）。
群体伤害的惯犯，可以从侠客角度组成法律无法制裁的角度，进行方位压缩生存空间，最好是清除，少一个伤害人的惯犯，可以少很多批受害者，从另一意义上讲，对惯犯的纵容创造了新的犯罪和更多的受害者。向善群体的法律外生命对冲，类似墨家的全国展示辩论。这个过程应该直到宪法和几次大的全国法律新闻辩论，才能具有一个行业和群体更稳妥细致的选择。通过辩论熟悉相反的内容，并熟悉其思维思路，减少成形的向恶，集中团结熟悉向善群体的类型，更好的互动在法律内外。向善向恶的分类道路，与中间需求欲望满足和供需关系自律，再与个体个人世界的思想意识精神，组成善恶概念的三个大类。平等基础上的丰富有序结构，结构内的需求与欲望区分，包括辩论中的欲望，需求，道路，道理，等分类，使乡愿的内容成为相对固定的内容，可以识别与道，道理，道路，与深情，理性也相对区别。理性的范围或角色？
大陆对台补充式售电？印度属于短期小人阶段的长期合作对象类，有需求聚散的小人合作，中人合作，大人合作。长期建立在自身精神情绪基础上，而自身无法摆脱这种情绪精神的群体，并且自私自利破坏涉及自身环境长期合作的自我中心意识群体。中国什么时候什么状态下可能会进入天朝最强，文革过度情绪，宗教神授。（保持一种敬畏谦虚需求务实丰富结构的源动力文化）
忽略表面表象内在的结构。语言文字的思想语法，编程语言的思想和数学结构，影视剧本，教育的教材大纲，生活作息表，万物运动本质的联系，人群体的人情人际关系，法治的山川河流。
解救吾先生的警察执法的假警察问题，应该遵从假装的警察吗，遵从假装的警察所受的损失是警察承担还是个体自身识别问题。其中有个打110核对一下，是否可以任何出警都有联网，可以用一个固定的110电话号码核对。社区村镇的地方行政社区协会村长镇长，法律助手法律援助律师，110电话地区电话号码，执勤证件和手续，网络拍照留证据公开查阅。威信和效率，利益权责，遇事国民承担风险小害大部分国民享受大利。国民自身的能力与平均处理事情的能力，决定被动接受法律环境，还是主动选择法律环境。武在独立个体自我保卫的法律内，法律外，国家军事层面，三个范围长期需要。在文的方面是对法律这个结构进行立法建立建设完善，对法律外国内群体关系的构建，对国家外群体关系的构建。法律关系是具有合约条件的群体关系，法律外国内和国外关系的无规律和规律，无规则和有规则。道路，规律，规则，法律，生活习惯。
生存，生活，生活习惯，习俗，文化历史知识，组成一个可以脱离法律范围的内容，这个内容假设为人治，与法律为法治，再组成一个动态比例移动的综合。在法律立法稳定渐进的时候，法治趋向大于人治的方向移动，当立法不能维修法律结构时，趋向人治方向移动。但是不管如何变化，在文化历史知识的范围，一直进行人治和法治的稳定渐进，终有所得的双轨制，甚至可以双覆盖。
方向论和方法论，与效率论和公平论，意义论。意义论是建立在前面基础上的结果综合理论，类似历史英雄必然中的偶然诞生，积庆之家福气中的幸福，人生漫长变化之路中无常对比下反向选择的情绪深情理性意义。公平论，不患寡患不均。效率论，个人英雄美丽先天和后天的能力群体，在满足自私的过程中，趋向满足群体发展需求的促进作用，这个自私与群体的关系，联系到每一个个体与群体关系，形成群体能量力量的流动财物形式关系（情绪，深情，理性，等等无形个体群体内容的概括类存在）。方法论，目的目标规划计划等选择路径的比较价值观群，方法很多，如相对问题的答案。方向论，长期趋向和长期趋向下对目的目标规划计划的比较选择，就是在言行知行中扩大一个环境，当延伸到这个环境中，就再扩展一个环境，这些研究环境的内容，类似造房子建家园修路。
群体环境中个体与个体之间非单纯关系，分为可能涉及范围延伸的多层关系。个体与个体的契约关系，两个人的范围。个体对另一个体的单向关系，主次关系，抓住放次。结果关系，以结果而不是行为过程品行的个体之间关系。旁观旁证参与干涉破坏的另外个体关系。好事和坏事的个体之间关系，丰富好，使个体之间的情绪，思维，逻辑，通常都在知识技术积累中的可知可循位置，在有形的基础上，再有利有理有法的保护个体实行利益范围。一面关系的镜子。无赖，行为类罪犯（在法律上这不叫罪犯）会在法律证据下增长事实，打击正常生活。过程行为无赖类犯罪的非法律定义犯罪（民间法，礼共识需求的范围）。这类犯罪个体关系，分强弱，强强，弱弱，弱强，四种相对关系，还有第三者旁观旁证参与干涉破坏的第五情况。一般弱强的主动者弱和被动者强是没什么问题，受打击的通常是主动犯罪者。弱弱的情况，一般在人多的地方，犯罪者会受环境影响，很容易退出，需要激发其害怕的显示揭露呼喊发出声响牵涉他人。强强虽然不一定有好的结果，但是能无限提升犯罪者的犯罪成本，也是长期趋向好的结果。最有问题的是强弱和强弱加第三方的情况，强弱的弱者被自身生存生长情绪环境影响的束缚，事实上违背自身意愿，但是却默认的主动放弃自身意愿而成为被犯罪对象。可怜之人与可悲之处，记得小时候有个同桌老喜欢掐我的脸，从小被教育要老实诚实不撒谎的我，纵感觉所有人都是好人，就自我实坏人，都不敢反抗。最后忍无可忍，用三角尺两次将其手上戳出血来，才终结这个矛盾，那些无赖性格，骂了没用，这也是中华武对群体和个体有用之一，武的自我范围保卫意识和敢于反抗。今天的家庭，学校教育，同样有松散，没有核心的放任情况，这个放任是指没有散文形散神不散的神聚效应，教育的散文之神追求可能。教育是一种规律，规则，规划，计划的有效和公平综合内容，对学习内容和自身，群体形成一个颜色渲染。生活宝典可以加入这个内容，一篇散文追求其神的精神文章。（还要宣传一个个体之间的自由与群体公用环境的区别意识精神思想，使私处于私的范围，参与公共环境的私具有无私的性质，会部分减弱个体自私自由的内容，这个部分应该也可以进行列表）
民主意识的个人世界，生存生活更好，家庭，教育，交际。民主能量，民主权益，民主法制，民主法律。法制在这里定义为限制制住，例如自我对自身欲望的限制制住，自我对他人侵犯自身范围的犯罪行为只限制制住，自我对他人侵犯别人的犯罪行为限制制住的不同限制制住内容，方法和限制的内容。犯罪行为这个称呼应该用一个可以区分的名词，侵犯不足以表达类犯罪，需要带有善恶趋向，但是不仅仅进行是非判断，更多体现个体独立自由与优化群体的含义在词语中。惯犯的分区居住，建立人概念不同区域重心的特区，使类同一方面的人群可以生活在相同的群体环境中，不会积累越来越多的该类人影响更多人的普遍自由。心情，身体，财物，宗教意念精神等极端化群体，身体生理强烈需求的类别人，对控制他人的金钱比较欲望强烈的群体。主要细分能量力量集中在普遍群体还是针对干扰问题群体。简单直接的所有力量投入主要方向，另外是扫除干扰就简单直接，或者两者动态的变化。当然，这是长期的，并且在历史中一直存在的，只是今天以为发现的时候给予了不同的名称，只需要长期的历史观察和整理，并在现实群体中试验，最终会有越来越好的民间法律，与国法共同覆盖过程行为类犯罪。还有个问题，犯罪受害者的关注和帮助，缓冲情绪，这个受害者不仅仅以结果来评定，是以相对过程行为这个侵犯他人的犯罪为评定中心。这个中心涉及更广泛的内容，应该会包括在君子之国的思维逻辑概念中。例如兴趣喜好的时间和空间的满足关系，时空排斥和占有造成的种粮食而不是野草的向善之进（善于善于善善进）。自我自己思想的清洗，限制，认识，梦想追求，勤劳努力投入等乐趣，在追求合理内容的时候，达到这个乐趣量，并始终在个体范围内可以丰富完善（以目前的世界有形无形资源量，完全可以实现）。科学玩家的明星主动去占领世界孩子，少年，青年的世界，这个以激发思想和行动能力的互动规则结构教育，以个体自身的结果去体验相同的互动规则，就如一面镜子，自身的言行是自身可知的结果，在可知的明基础上，群体个体长期是趋向于自身有利结果的言行还是损害的，应该容易选择。在利害基础上的事业，事业基础上的信。生存利害，生活事业，心情道信。
抱残守缺的不满足断续持续追求。大概念不足与大人形，个人敬畏谦虚更好追求。更好相对过去好的超越，形成不足的抱残守缺需求，减少和减弱绝对化的骄傲。抱残守缺与混沌，混乱（混乱在一个模式上属于环境效应的超群体模式，是一个更好的范围，应该将混乱作为一个混沌之下的合理存在概念）。中国历史混乱也不仅仅考虑百姓之苦，而是如何超越这个苦，去渐进的实现，仅仅是恢复维持稳定和平，一个意外的浪花就很容易打翻在地。
改善完善的路，相对改变，探索改变，激发改变。激发改变类似新闻民主的模式，通过突发的指定内容，对人事物产生需要的改变效果。探索改变是目的为导向的求证创造。相对改变的无相对和有相对，无相对的求新，相对无状态无聊寂寞孤独情绪感觉的求变情绪延伸，相对已有环境和自身的相反追求情绪，相对已有问题损害的改变，相对更好需求的追求改变，内容很多，最怕的就是两头极端部分代表代替中间丰富内容。绝对骄傲和唯一选择的情绪化。否定自身的改变，是不合理的改变，具有稳定方向的细节和层级改变是基础改变，在基础改变积累上，形成完整的梦想，想象，技术，还有各种尝试验证，这时才具有大改变。在家庭，学习和工作，群体言行空间，都有这个群体规模改变的渐进需求节奏周期循环。
民间犯罪的隐形实体，与法律犯罪的显形名义犯罪。民间犯罪的个体和群体各种关系，是民间犯罪的来源，个体需要超越法律名义的束缚，独立应对个体关系，才能减少因迷信法律而诞生的更多民间犯罪，从而增高法律犯罪的量（法律立法具有这个延伸关联，但是法律无法承担这个大锅，大锅是苍蝇之国的自我站立的自我清洗，实现经常洗澡而已）。本立道生，名正言顺，效率公平，更多的向善合理的生存生活存在，与相对更少的过程行为损害犯罪趋向。
课题类长期事业，包括生存生活更好的方向追求。具体效率和公平的路关卡，五阶段岁月人生中的各自功能需求，针对岁月段内功能需求的重事。每天生活所涉及规划计划的小事。课题类大事，功能需求类重事，习惯计划小事。小事是路上的每一步。
生存俭文化，生活向善仁慈文化，无自由养文化。
不出其身的个体范围内自由，出其身个体范围自由，出其身与其他个体之间的向善自由，与其他个体之间向恶的自由，个体与群体的向善向恶选择。个体自身，个体与个体，个体与群体的自由，自由的向善向恶选择，各种组合形态。群体形态的自身和互动综合感觉知识（单一知识和综合知识）。熟悉这些综合内容，综合内容的全面理性知识结构和情绪喜好选择的内容。具有向善循环周期节奏的向善知识结构。有利有理走遍天下的向善知识，善于善。个体自身，个体互动，群体三个范围的向善向恶无的三三概念空间。将群体的欲望，关系的欲望，个体自身的欲望关进知识理性的笼子，然后再将权力关进笼子。一个新的文化革命运动。萨特的苍蝇，可以作为一个问题源泉，针对这个问题源泉，使用类似理想国的模式，进行答案的延伸讨论文章，避免文革后期受害者情绪呐喊和鲁迅类的怒恨替罪羊否定，胡适类的文化品德式谴责情绪。可以将这些情绪理性过程转化的内容，综合在个体自身学习中，因为自身是自由的，一直在变化，这些变化通常会涉及这些那些的各种范围，并不是以唯一绝对的形式存在。
更关注实的基础内容，丰富名的形式关系内容，生克结构向善。对已有名的文化知识范围内容的归纳总结的更新，使其总是处于一个渐进更好出小错改错，消除长期现象小错，积累到消除长期形态大错，在群体知错改错的大善环境中，个人个体可以顺流顺势省事省力不烦心的舒适生活。
太极的中国不会成为一家独霸的中国，这点中国与用太极图为国旗的南朝鲜具有很大的区别，看书读书与书籍的范围作用，同样在中国民族主义群体中也有这个趋向，在利害面前被自我所反对的利害直接引导，而不是利用利害。那么国内的文化理性，礼，距离，对国外除了民主精神的民粹宗教极端内容，具有参考选择作用（那是很久以后的事情）。人生的学习范围具有非常大的作用，其具有独立家庭，教育，群体的内容，所以读书比教育教材更重要，读书内容的书籍超过其他书。书作为一个中心，形成的读书范围，这个范围内因素的丰富书籍化，为读书书籍。生活，学习和工作成为基本需求的内容。
台湾省的外国利益与本地汉族群体的实质矛盾，通常会使外国利益群体使用隐形和显形的长期破坏政策设计，这点就为台湾省国民党和共产党具有长期民意基础，差别就是在外国势力影响下生存和长期服务的信念，直到民众对自我种族的觉醒（最好在战争前觉醒，以自身力量避免作为外国工具消耗掉）。
未来预先预期预言内容的镜子之明，预则立的明镜制造，来自一体，包括历史过去现在和对未来的想法，从模糊趋向清晰的多层镜子，例如积庆之家，远小人不立危墙，勤快仁慈等。
服务领袖和团体孕育竞赛，法律趋向道路的领袖和团体孕育竞赛，文化的领袖和团队孕育竞赛。大概念，中概念，小概念的概括。新闻民主模式在大结构中的工具作用是可以继续使用的，有限有效的新闻民主，避免规模失控范围的冒险式新闻民主应用。三层的表面，表象，内在的短期，中期，长期的互动互补。
结构和镜子，无，信息，实，变化，丰富的形式。什么是丰富，量质累积增加，历史文化和外国文化，现在和未来。未来学习，不打无准备之战，成功留给有准备的人，孔子民兵的十年之粮七年之兵可以一战。学习，预先，预备，预习，准备，储备，预则立，计划，以不变的学习归类结构应对无穷的变化。
循环周期节奏差异信息的镜子，礼的镜子（主要是表面作为信息间接联系内在），德的镜子，心的镜子（心属于一种道的状态或者是混沌自然状态）。
剪刀石头布和摸奖图片，三种形状或色彩的随机计算显示。一般用于个人做两难选择时的副参考（民主副作用之一），人生人事物两难选择的随机，扔硬币。这个随机与系统方案联系起来，随机本身加入效率和公平的方案范围限制，需要相对广泛吸纳兴趣爱好的效率公平分类方案。这样有四个选择范围，现有效率，相对现有更有效率，现有公平，相对现有更有公平。现实是相对现有还会更少的减弱情况，而方案作为希望会超出现有，趋向更好。那么现有效率，现有更差效率，现有更好效率，现有公平，现有更差公平，现有更好公平，就组成一个魔方，六个面。
指挥中心平台，支援载体平台，中继传递输出平台。大脑，身体四肢，能量力量交换物（包括扔的石头，戴的手套，说的语言，画的画，食物，人民币，光线，空气，绿色的树林景色）。
生活外范围行政安全短期长期稳定服务，身体服务，工作服务，学习服务，生活服务。
无，零的起点开始，每一天，每一节奏，每一周期，每一循环，每一次困难死亡威胁风险危险之后的新生命。无数个人生，这样会有无数个零碎碎片，需要断续积累的模式，而不是仅仅一直的连续。每一天睡眠中的断开，每一件事与另外一件不同事的断开，都需要一个除记忆这个身体本能的断续系统，还需要一些文化断续系统来丰富丰满人生。
生活范围的多维因素，扩大范围的类别分类群体，群体类别中的单向比较。形成一个围绕人概念生活中心圆的光线放射，方向专业佼佼者更新输出形态图。圆和光线，晴天白日旗子和日本军旗类似。应该有一个类似八卦和九十的光线输出，或者六十四卦，以及更多。针对简化分类的三到八，一般大行业分类的六十四，更细致层级延伸的更多。在这些水珠中，用什么进行看，用什么将其串起来，如何行云流水取得喜好的适宜自由生存，乃至进行各种和最后的生命意义定义。
流体的流行球玩耍，工具和玩法丰富，尽可能体验那种风云流动，最好闭上眼睛。小孩子用松紧线拉着的圆球，对物的控制和互动感觉，要容易学习。流行锤战法的玩化。
过程行为犯罪的民间理法需求，在全世界都有这个规则需求，关键是自身范围的安全保障熟悉化，单纯化，使简单而容易在已有经验中寻找适合的内容解决，凡是越复杂关系的群体范围，越是容易出现无法处理的过程行为犯罪。这里有个选择环境的镜子需求。
这场战争已经不需要预测最终结果了，该考虑生活了。
新疆兵团应该起几个外号，绰号，例如绿色家园，绿色田园，本末名并用混用。建月球体验式旅游休假养老城市。
文章名-->树篇整体类结构块-->阶段篇章-->节-->字词句单位；
--->语法编辑器粉碎-->更小语言内容之实和语法的分类-->分类集中-->集中数据传输通道--->文章统计排列。书面表达结构整体的顺序和段落，语法基本字词典的文化语言文字字词典选择（根据选择的字词典随机作为语法字词典，外国字词典就成外国基本的）。
多程序灵活变动集成的桌面，快捷键切换多桌面工作区，单一工作桌面，三种桌面切换。
主次碎顺序。碎与顺，顺手，顺势，随心所欲（顺势不是从势，就如民主精神不是民主制度）。
道路的正行和反行，一般知错改错为反行的话，一般在悔过的时候，有个用行为锻炼重新铸就自我的群体小房间，为诺言反悔充满能量力量的实时空，一个岁月空间，听其言观其行是对他人，那么对自我自己是言自语实自行，这个内容也有循环周期节奏。
矛盾论理的每个矛盾都可看作一个圆的完整，每一个循环周期节奏的完整圆，各种圆与圆的转化。
通过零碎个体的资产组成集体或股份合伙企业，资产在财物流合约，规划，计划中，共享或分享资源，整体降低成本。农村山区土地粮食菜果（农业大厦或农业楼），城市店铺，学校教育，养老院养老护理，医院保健治疗，物流运输，银行财务流动，网络信息公开，熟悉法律群体的保持威胁，审计财物问题，企业代表会议计划制定，执行，合约核对，追究转交法律群体，考核选举的企业代表选择参与中心。
记忆理性情绪的当下点，过去点，未来点。静态的结构环境整体片。整体片组成动态的综合的整体。
事的科学试验经营，三个层面分开周期循环节奏。事的完成永远假定为百分之五十的已有已知范围，另外放松百分之五十的时空，随其生存生活产生变化的内容，再转入事的人为计划状态。人为计划状态，转为人为自然状态，再转为人为计划状态，其中的时空有人一生的长度，有一年的周期，有一天的节奏。主次碎，主向善的大概糊涂胜算，片面单向的能量力量生灭，节约俭捡的零碎碎片。
硬件存储设备恢复，非正常软件状态恢复，正常启动状态恢复，恢复数据和恢复系统初始及前一个状态，恢复系统范围的有限有效自动化结构空间占有量。
相对比较的声音曲子，水珠在水面滚动的曲子，无依无靠无知无觉的曲子。
一般歌曲听到后期会有一个清净的状态需求，这时是戏曲试听的时候，玉盘水珠。
大括号，中括号，小括号。｛｝[]（）大部队群体，中部队群体，小部队群体。｛1，命令名：X｝[1,命令名：Y]（1，命令名：Z）括号内为范围，序号是按序寻找执行，一般修改命令序号改变执行顺序，命令为显示和程序编译等等，具体内容为向下一层级。大括号范围只计算两层，大括号总计和大括号里的中括号数量顺序。中括号里只计算中括号和小括号数量顺序。小括号计算小括号和具体字词句。序数，命令名，命令内容三部分。具体内容都在小括号内。大中小括号是类似章节的分类结构组合关系，这样分结构内容和具体内容两部分。大括号里只有中括号，没有具体程序编码和小括号。中括号命令内容只有小括号，没有具体程序编码。小括号以小括号内序数组合执行。括号里序数后的的通用命令和小括号冒号后面的具体程序编码两类，通用命令名和程序编码。每个括号有个组合名称：“大1命令名”“中1命令名”“小1命令名”“大1命令名中1命令名”“大1命令名中1命令名小1命令名”，独立括号或组合括号名称。具体程序编码的语言语法结构，与基本字词典规则联系。通过括号结构，将分类分层的实与名区分开来，断续的分线串联起来，如表述，声明，定义，动作，数学，对本身之外不非内容的尝试区别对待。一篇文章，通过树结构和分类归类，可以统计出来，简化阅读理解，减少交流时间。这个树结构和分类归类，通过括号工具企图表达，不需要排版需求或者排版需求成为一个副的美化需求。括号与方块编码范围的距离结构联系，可以替换的方块编码范围田地或魔方方块积木。顺序替换或范围田地积木替换的补丁，不修改前面程序的编码添加，类似历史书的不修改时间断续添加的内容，添补模式。重新集成过滤修改，更新。如何将每一个括号，取一个简单的名字，这个名字规则范围群的延伸是成级数的，每一段时间对规则的少量雷同修改，可以扩大并超出那个时代可能需求。
模拟体验的硬件系统体验，系统软件，应用软件。模拟内容与编辑器，文本互动的关系。U盘和内存应急系统的模拟修改，与系统软件交互并行。
中国自由模式，取用自由和开源的合同法律，限制在中国，中国人，汉语汉字中文的范围自由流通，另外加上分层的内容，类似印度的三层医疗结构，井字形八面抽象概括整体。内外，内1外8。外八前后左右上下？，前后时间空间，左右同一时间不同空间和同一空间不同存在，上下需求的极限和突破成新的极限。
投入追求与欲望追求的差别，投入追求一般会在正常与非正常之间摇摆，会涉及痴傻疯狂呆，欲望追求一般与别人进行群体中个体的名誉比较价值观。投入追求容易忽略环境，失去环境支持趋向群体中的比较价值观的失败。欲望追求容易在群体环境惯性中失去自我，被物化非人化或者是失去个人世界，认为认同只有个体范围的自我。在两类追求中间，是否有一种内外互动的，随内外状态动态恒定存在的追求。或者组成三个自我认识层，内层，中层，外层，假设比例自内到外，有1:3:6,4:3:3,6:3:1.
命令类别。系统软件范围：定义，显示，执行命令，流程，距离结构。硬件系统范围，计算，存取，传送。应用软件？。八个假设思想结构范围和八个假设的命令范围。
人概念需求（逻辑列举可见）
不可定义和可定义的可定义内容（细致深入列举可见）
字的概念列举（基础字典）
由字组成的词组列举（词典）
词组组成的句（语句百科）
句的小括号中括号大括号文章
独特独立文章名与自动序号组成的识别句，相同文章名之间添加的时间序列识别。
文章20170611，11：19，1
1x：xxyz.
2y: yxyz.
3z: zxyz.
重复调用文章20170611，11：19，1，2y句子。
硬件系统，系统软件，应用软件状态维持的低消耗结构。被动等待呼唤，与主动随时接受，恒稳的全局和大小起伏。总体能量消耗的可能限制范围层级，与用户需求的极限层级。满足多用户需求与认准一个用户需求的力量投入，相对最小多用户需求的生态圈，与随着能量积聚扩大的用户需求圈。低能耗启动使用工具，到应急安全恢复工具，到编码语言学习工具。集中在启动层面的文本，快速简单，丰富帮助和丰富可组合延伸内容。相对稳定的内容，补充后添内容，自我个性化增加内容。文字数学内容，硬件运行内容，生活学习工作内容。其好玩的点积累，其帮助信息内容的积累，其内容向生活学习工作时代范围应用的内容。从兴趣爱好走向生活学习工作的趋向结构。
比例渐进移动。兴趣爱好的综合人内容随着时空环境变化的渐进转移循环。
空无，循环，周期，节奏，变化。
从中医民间队伍建设互助医疗群体，随着群体提高和壮大逐渐降低民间家庭医疗费用。中医与国学知识普及学习研究家庭成员，国学知识与中国人使用的中文电脑系统，中文电脑系统中的公益普及联系帮助参与等内容。民间中医医疗群体的帮助规则民间法（包括过程行为犯罪民间法一样的系统法，理，礼），主要集中在家庭内部，其次是家庭外部互相帮助，再其次是外延到陌生人，平台是寻找星期学习知识研究无私的点人，从点延伸到家庭成为一个单位，从一个家庭单位延伸到更多家庭单位。
公益事业，综合，统一，集中，每周每月每季每年每五年要有不同层面的相对固定地成本公众宣传，个体之间的安利式联系延伸，家庭安利式延伸，群体组织安利式联系，企业安利式联系。统一宣传是在一个公益会议之后，在民族国有企业基础上的公益义工服务群体等参与会议。保持国退民进民进国退的泰兴互动，而不是仅仅抱怨任何被定义的替罪羊。
字，字组，词，句，组句。字与象形图案联系，组句与描述的整体情景联系，浓缩的整体情景可表达为字。如对昨天过得怎么样，惨，那明天可能如何，乐。名词，动词，名词，导向词（指引的引词或至词之词），结果词（直接逻辑的数学和文字结果，还有非本身的多因素印象，环境等答非所问，还有拒绝和错回）。某变某至怎，某变某为某，某动某成某，某和某成某，用加减的正负相加公式的等于，其中的和代表动词。成为于，应该用成，成功成为，与和一样，两者之间而不是单一方的结果需求（客观上，一方为另一方的相对环境存在，追求一体的成功成为），双方所求强若妥协的结果，成。求于成为。和成。某人某事某物的万物之某代词变词（变量）。某和某成某。
在字体阵列的标准出现之前，会有平常生活用法的字体，就如孤独的数字素数与可以更多加减乘除规则化的数字不同，更多规则的道路结构作用，或者素数属于不常见的守护者灯塔（非灯塔国），类似一些思想精神意识坚持超过常人的老顽固（老顽固不代表错，短期长期的内容和结果对比会产生很丰富的对错反复）。可能有个主次群体的中心移动，群体乡愿的喜好潮流移动，形成真作假时假亦真，同样会出现真实平常存在与梦幻虚假喜好的区别，无的状态与五音五色五味的本末无主次分开追求差别。
武的动态，舞，操的动态，属于静态学习向一体移动的趋向道路。刻舟求剑，机械唯物，印象情绪，替罪羊文化习惯，救世主意识，情绪深情之伤，大多与此有关，记忆留在昨天，情绪深情和阿庆嫂问个受害者社会犯罪受害者一样留在昨天，对今天变化的陌生不接受。这里就有一个中庸的动态生活记忆回忆状态，绝境，困难，死亡的各种情况下，有一个超越形体的信，达仁的道路追求，与美好美丽梦想不同的是，不仅仅停留在真善美的美感受想象层面，就如忏悔不仅仅停留在忏悔房中说出后悔的心里话，言需行行需果。过程犯罪忏悔与错误失误忏悔的不同，不能混为一谈。宽大宽恕宽容，假设宽大是对自身本身的扩大，宽恕是对过程犯罪的恕，宽容是对自身喜好相反相异内容的选择放置。
世界之雨的水珠。源源不断新的独立生命想法行为人事物，组成世界生命之雨，洗刷过去的尘埃，浇灌未来的种子，主要是滋润现在的生活。
人事物指令集，就如操作机器的人，驱动硬件或目标变化运动。字符集类似班组长和经理经济法等人与人的关系结构。生活就是在指令集和字符集中，知和不知不觉存在的自私于个体范围选择。那么现在对自私个体范围提出有能力的出百分之一的时间和能量，在庞大基数基础上实现长期群体指令集和字符集环境的底限维护维修改变量的积累。工作量的预算和现在进行时先驱，计划的循环周期节奏适应试验。
文本系统的试验，在熟悉硬件之前，可以使用电路软件，积木，生活事务安排来模拟硬件系统的思维内容。而DOS和窗口，多媒体的内容，可以模仿其外形就行了，组合和深挖本身的内容及延伸，就如关上一扇门的同时，有了打开一扇门的可能。
习姐习语言
1千字文，2千字文，3千字文，，，，1万字文，2万字文，3万字文，，，，1十万字文，2十万字文，3十万字文，，，，。1一字文，2一字文，3一字文，，，，1十字文，2十字文，3十字文，，，，1百字文，2百字文，3百字文，，，。
基础思维公平环境与结构逻辑效率使用的语言文字舆论的区分。中文编程一般在基础层摸索，而相对成熟的使用层就成为一个有意和无意不对等的批评，这点不能被比较内容混淆扰乱自身存在。
编程内容等于其后的中文帮助注释，中文编辑器编译反过来中文帮助注释等于编程内容。无用种树层与有用乘凉层，种地与收获，对硬件语言编码与实用使用。基础结构与规则使用，DOS的基础硬件运转结构内容，系统软件规则结构，操作命令使用内容。接口，系统源码，命令(命令工具)。
将内容分需求功能，集中在需求功能和实现功能上，抽象为房间，再往房间里放置物品。
穷快，富快，穷中，富中，穷慢，富慢。将能量力量流动分为快中慢，并将内容分为贫穷和丰富，这里的贫穷具有无可减少的精干，不是金钱比较的多少状态，就如内练一口气外练一层皮，守穷固穷的向内挖掘酝酿铸就，以及穷则独善其身的一个延伸理解。在学习状态中，穷富没有大的差别，都是人概念的变化和体验对比丰富，在心身物的工作需求上，一般是趋向丰富之上的穷富。两层穷富，或者三角形穷富转化？
自然语言（应用软件），编码语言（系统软件），数学语言（硬件系统），三个相对独立联系的三角形更新群体。数字语言根据硬件变化和改进而随之变化，编码语言根据可用硬件基础和自身结构探索变化结构体系，自然语言在编码语言上保持距离的独立发展。数字语言在数学和硬件可行范围趋向人概念，编程语言在通用结构上趋向表述内容本土化普及化，自然语言是使电脑机器机器人成为工具使用的生活学习工作范围。
必，需，本。本立道生本来本身，需求需要极限，欲望必须过度极端。
风的民族和风静止在时空中记忆的沉默。
单机硬件权限，系统编辑用户权限，应用使用用户权限（权限是信息流动标准），网路群机局域网权限，网路网络权限。一种是信息流动标准重点在单机范围，一种是网路网卡的信息流动标准，局域网和网路都在网路网卡中被网路法律标准化。硬件通用接口，系统软件通用接口，应用软件通用接口（接口，信息流动标准）。
硬件系统中文信息表格，硬件表达，硬件流动信息，硬件数学数字机器编码。硬件系统应用的三种中文信息表格标准。
基本字节单位的扩大，二进制1位，10位，100位，，，。通用标准字节单位，有限字体单位，无限字体单位。压缩存取与标准单位存取，压缩对比规则排他与标准单位排他。周礼标准的结构丰富满足，促进本身正常信息，外来环境中信息交换的差异使用和排斥，一个严密的相对独立基础。使相对独立的电脑与网路局域网互联网网络，保持各自相对独立，互动互用却不能代表代替另一方。独立王国。汉字输入模式与汉字字体硬件表达的各种效率和便利组合，这些组合中对汉字表达存取计算标准的电流模式。每个二进制就如黑白图画，从一个二进制的点，到10个二进制，100，，，十的进制扩展范围。1,10,100,1000,10000,100000,1000000.10组1个二进制，按序排列，从0~9，每个表达为非和有，
序号0位二进制有则为0，非则为非0.
序号1位二进制有则为1，非则为非1.
序号2位二进制有则为2，非则为非2.
序号3位二进制有则为3，非则为非3.
序号4位二进制有则为4，非则为非4.
序号5位二进制有则为5，非则为非5.
序号6位二进制有则为6，非则为非6.
序号7位二进制有则为7，非则为非7.
序号8位二进制有则为8，非则为非8.
序号9位二进制有则为9，非则为非9.
十组二进制表达一个十进制，挺消耗的。0~9比较好表达，自然数学化是输出时，1自然数字=0序号,2自然数字=1序号，3自然数字=2序号，，，，10自然数字=序号9.对应显示为自然数字规则。基本十进制单位，后面一般都按照这个十进制扩展，用加法是10+10+10，，，，100，形成10*10的自身翻倍模式标准。两种，1到10，总是乘以10.还有是1到10，然后10*10,100*100,10000*10000，，，延伸。后一种选择和论坛升级一样，越往后面升级越慢，前面自身10倍相对扩展均匀些。
文件夹在编码中的表格表示方式，例如大括号中括号小括号。存取目录，明细，文章的三层便利表格。无限无穷文件夹的表达？
一台电脑就是一个家园，外面围栏庭院为网路局域网互联网网络（包括各种环境因素，断电，电压不稳，硬件撞击接触不良老化，人为等等），三个房间组为电脑单机，生活房间应用，学习房间系统，工作房间硬件。始终有一个操作使用电脑的人组成前四者之外的第五内容，人概念用户需求范围。
一个简化标准的一键模式有帮助文本。一个分主次组合模式的常用不常用用户标准，用帮助文本引导。以一个编程语言为中心延伸的多层面多用户多编程语言的模式。一般先简化的，再主次的，后丰富的，长期根据技术，交流，用户参与组合制作的积累渐进。这个简单的标准是大环境，得不必经常变动修改，就如地方很大，每人有一个独立的平行世界，随便怎么折腾。绝对化环境容量，相对互动互补容量，不留非的内容节约增加积累。
几个仓库，大地天然环境，房子生活环境，财物，身体，心情五大仓库的长期可控范围积累。个体或各层概念圈仓库容量范围中，相对事项之间的借还式内部循环能量力量流动，之外的主动被动交换。标准公平基础上的流动，相对差异基础上的主动被动各种交换（没有个体独立意识，强迫，暴力，战争等属于被动交换范围）。
无限的有限断续格式。一篇大的文章，在横列头尾不足的时候，自动延续到下一列。这个自动延续相对原本的整体结构和对整体结构内关系深入一层识别的问题，排版问题，还是语句相对关系问题，语言文字表达的核心内容在什么地方，容易流失信息的内容与转移流失信息的表达范围，使其被变化而信息表达完整。
集体团结集中模式与个体范围自由模式。两者基础模式上的个体和群体关系结构。层级极限扩展的重复突破与极限内重复优化。
现在简体字主体，对新闻，小说，人事物描述的简说法，也就是文言文模式，习惯了之后，就是中文计算机语法的范围，挑比例高的就是语法结构的常用部分，需求结构功能完善一下就可以成时代用品了。
极端与向善，黑暗与阳光，罪恶与善良，违法与合法的多层面文化游戏，在熟悉自身环境的基础上寻找追求更好的个体自私人生，通过正反异的文化游戏熟悉主次碎的人生内容。
楼房房屋外玻璃塑料砖孔，做成螺旋上升的图案美化和实际虹吸效果。房屋旁边种植合欢树等，进气孔之一在树荫处。楼房房屋的中心空心，与地下空气上流的楼梯。内外组成天热空气上升的源动力流动，企图减少室内夏天温度，并且不是温度空气封闭的，或避免直接用工业制造热量来降温（仅仅作为备用手段）。
反省三思的知错节，改错节。反省三思的无对照和有对照，有法可循和无法可循的自己三思反省。定义的成功，随性随意的成功，比较的成功，多种成功概念的三思反省。短期中期长期成功之对，与短期中期长期之错，两者综合中的知错改错三思反省更好不错的成功人生岁月渐进。
具有分类应用群体概念的拼音助记符。名称类助记符，动作类助记符，特质类助记符，数量类助记符，结构符号类助记符。电流，进制，进制结构群，符号组合化，符号组织之上的汉字引导帮助输入输出信息。文化，信息，文字，语言，需求的循环结构中，已有电脑硬件，进制，编程语言，操作系统，应用软件，作为这个循环中的各个补充零部件，丰富强化这个循环，然后在使用已有零件之外，考虑如何替代那些零件。
基础，具有组合延伸效果，文本，文字信息处理，游戏玩具和一般的语文数学简单工具，能用于生活的平常纯文字范围。缩小范围，可玩兴趣，上手容易，具有成功可定义可行性循环强化趋向。需要的电流知识范围，进制知识范围，拼音助记符，汉字标准内容，编程语言语法内容，要小少在一个范围中，能被一定程度上被容易理解，又能保留一个合适的丰富范围。
各种不同范围结构层面里的能量力量各种循环，是内在的。表象体现的为外在的真实存在一样，如是，但不是空无。表面互动的各种联系言行品行。硬件是如是的真实存在，需求和想象的语法满足需求的延伸是空无基础上的内在，虚无。一个无生有，实有，变化实有，实在，没有人概念（人为的没有这个人概念，若实际是人概念中人在考虑这个问题，假设的排除人概念，伪无人状态），从无人向有人凝聚显现的门和路，很多门和路。这些门和路以各种能量力量流动模式变化，无形养成有形（人的养成计划？其中生命本身的内容应该是主要，无形之养属于环境，客观环境造就与主观生命行出路的两者组合形态），似水似光。这些对能量力量模仿的体验，就是形意拳的内在部分，其次是对生命过程模仿，最后是人概念范围的模仿（语言文字表达，就如心理学所反应，图表表格的信息分析，不同舞蹈和行为模式选择对个体范围的反应，这些反应类似模仿，），计算机的实时操作内容，是对计算机硬件性能模仿表达语言范围的使用，计算机硬件是对计算机硬件材料性质性能的模仿表达语言。历史的模仿表达语言文化所包括的范围，在这个范围中时代群体的本身模仿表达语言的内容，个体在时代群体范围中对自身的模仿表达语言，个人世界对物性联接到变化的内在基础，变化与历史之外包括历史的一切变化之道。计算机硬件对材料的关注，硬件工艺的关注，硬件机器语言，硬件机器语言的规则语法，硬件系统语言的关注。
对文本系统来说，龙芯的硬件性能绝对够用充足。仿XP，WIN7也没问题没问题，仿GUN/LINUX和BSD也应该更没问题。MIPS指令的内容，与这个指令集上的内容，并行的汉字指令集的简单实现可能，双指令的主次并行，直到对半，乃至次主的大小调换。硬件文本程序，实时文本系统，虚拟模拟文本系统。
由字典为基础的拼音和识别数字组成的辅助符，精简指令集？在精简指令集上的汉字和文字自然语言指令集，或并行的。数字，拼音，汉字。数字，笔画，汉字。拼音和笔画结构数组组成助记符，拼音和全笔画。道路中需求功能相对模块的法治更新互动互补，通过生产力和生产方式的更新变化，实现前进。电脑的各模块自由互通，就是自由软件的自由模式，与自由选择自由类似的层面关系。
汉字精简指令，低耗，自由操作，实时，文本系统。
道路历史，由无数信息时空记忆回忆组成的独立，断续，连续的路。
平等平面用户自由的文本系统，规则层级细致的用户文本系统，两者组合的其他形态。
静态动态主次真假。一幅画中，能表达很多信息，在数学概念的图形中，加入其次假错觉的内容，形成一副意识精神知识丰富的画。很多正伟光与丑假错的各种效果进行类似编曲的工作拼图，就可以。
文化国有自由事业，是指为群体平均平等环境，平台，改善个体状态的意向，方向，参与，事业，能量力量群体实体。其具有不受规则约束的向善出发源点，其次是人概念为本，再次是使用利用一切建设更好生活，然后是对已有规则的尊重参与和利用使用，在几个范围中丰富规则下的生活内容。事业一般有实体参与内容的积聚和分散流动，聚天下藏于天下，取之于民用之于民，合十方力成十方事，集中兵力和分散兵力，实体结构的专门范围，这些包括了所有参与者和关注者的生活各方面，用一个群体能量力量，就是财物货币金钱人民币。例如借钱还钱，众筹，股份，合伙，贷款还贷，主要在工资收入与还钱，借钱集中再还钱，小钱聚大钱，大钱还小钱，小钱还大钱，小钱参与大钱范围，实现更多的事，然后均匀细小的还更小的钱。小钱，中钱，大钱。一般工作收入的国家标准是中钱范围，生活中吃喝拉撒睡需要的钱为小钱，学习教育，结婚，生儿育女，送终，失业寻找工作职业，生病，养老护理，为生活大事，建立商业企业和建立公益组织事业为工作大事，以群体及个体的文化历史知识深入研究和普及简易，为学习大事。其中没有商业企业工作能力的人，可以组织起来参与结构运作，利用为群体服务的收益利人利自身群体，同情同理的再次利益平均。工作群体的互助服务需求工作，考虑选择没有标准工作能力的群体参与，在参与群体中收入再次进行群体分摊，保持生存底限供给（绝症类大病一时就算了，需要一个在世界利益群体下慢慢成长起来的中医信仰群体）。群体内如何分配是个问题，在一定范围是标准，标准到小组或个人？
文本系统与虚拟装备，使很多应用软件的需求功能，集中集成在虚拟现实中，包括语音写字和文本读听，键盘文本编程与语音编程并行。
以德报怨的三层价值观，信仰价值观，至善。情价值观，善良。理价值观，短期利益观一些选择利人为了利己，一些选择利人可以更好的利己。长期的利人种因收获利己（自私和无私的双利己范围）。生命种族民族历史国家层面上家国天下一体的延续，我就是你就是他相同的人，都是一条道上走到黑的。同样，如果假设以德报怨是一个长期的道路内容，那么其中会有很多中期和短期的，例如反向的变化常态，以怨报德，以德报德，以怨报怨，有价值观和原则的损害或利益他人自身，无原则价值观的损害或利益。
多系统并行切换，服务器，DOS，XP，LINUX，几个之间切换，切换就唤醒，类似软件，或者一直并行。操作系统软件化。
民间法律或理礼的结构要求，是犯罪罪恶的被害人利用法律的综合成本接近和低于平均值，有限有效快速。直接本身一层受害范围，中间由直接延伸的间接伤害层，各种法律结构造成的伤害属于外层（群体长期大利中法律伤害的相对小害，需要长期关注和改善，尤其不能绝对化极端化看待）。
对综合类事物，状态，形态的再定义命名。例如定义3D，命名为一个字或2个字的词。电脑中很多内容的分类归类压缩，抽象的核心中文概念，定义，命名，从抽象概念的核心中文，进行统筹方向结构，进行中文计算机延伸的圆外向。
动画模拟版，独立软件安装版，文件夹绿色版，软件系统集成模式，。
空无避躲逃，与实有击迎追。就是贪便宜，综合整体长期的贪便宜，用小的成本尝试取得大的效果。
自由的概念范围，天然自由，人概念自由，群体自由，个体自由，心情自由，身体自由，财物能量力量自由，形式自由，名义自由，政治自由，法律自由，军事自由。美国的政治和军事新闻主导模式，其中的自由概念是在自身研究了心理学和自由词语概念之后的针对性模糊中准确选择。在一个广泛逻辑基础上，针对实际存在的心理需求进行偏向引导。应该开语言解释学习论坛，专门针对这些强权政治语言的历史和现在内容进行解读理解，同时与学习语文联系起来，这些案例可以对国内经济诈骗等等互相印证式体验预防，达到心里有数。对概念词语内涵定义的新闻误导，进行非权威化认识自己的建设，应该备好随时可以取得的纸质和网络词典。
多渠道终身学校，这个学校不是监制学校，是一个群体自助联系中心，任何年龄，状态的人，都可以参加向善知识的学习，并且是无条件的。相对的是，历史中文革时期无学习成绩直升与考验头脑思维记忆运算能力的考试。终身学校主要是针对家庭的有益经验交流和总结的传播，并逐步加强这个传播面和深度。
共享单车与共享图书的流动图书馆。
家庭文化概念范围。家庭总体经济，身体状态，知识精神意识，家庭个体的独立可支配财物，身体状态，知识精神意识，家庭的组成，扩展，变化重组。大的国有民族家庭能量力量对小个体能量力量的参与促进的环境角色，受不祥和无为，养而不割，不与民争利的利与非利循环结构范围。
无的文化概念，有的各种丰富，与或非的比较概念圆圈方向，有限竞赛的同向，无限竞争的第一淘汰。
丰富的工作需求，相对工资便宜的生活用品，相对工资稳定一致的低廉房租，各种群体的劳动生活医疗养老稳定保险，人生岁月大事的低息贷款与合理的还贷结构。
寻找简单便宜低成本能耗低的产品技术概念文化，作为长期应对向恶垄断的方向。海纳百川的低洼公平，与真善美英雄美丽的效率集中。
剧本式文章，第一天，第一章，时间和空间的序数。
货币十进制关键钞票基数的结构与文字语言文章关系，以及延伸的结构路径。一角，二角，五角，一元，二元，五元，十元，二十元，五十元，一百元。如果有三层浮动常态，应该有二百元，五百元，一千元。如果有类似民国时的一些被日本超发货币的超级动乱，会失去三级制衡，出现废钞的重新统一定义。这个比喻，相对工作企业，生活家庭，独立个体来说，也有一个环境储蓄的容纳空间上层（人生大事困难阶段的借入和还出能量力量结构），中层的平常满足生活，底层的工作学习能量力量的变化重组（人概念向外获取物力加入内部循环的计算变化，其中以内部分配竞争为一个拆散重组的缓冲核心）。
简单编程机器，用于文本系统一些自然语言实现的功能，例如打开程序某某某，建立一个已有文本程序的定制文本阅读器，机器自学和仿制的个性化需求服务，减少用户学习编程的自动化服务。
信息只有两种状态，存或取，存概括为存于内存，U盘，硬盘等，取为从存处读取，直到存于存储仓库之前，都属于取。从开始取出信息，运输到计算器，计算排序按需临时存，计算后送回存储仓库。中途中断，终止成一根线，应该有一个收线清理的循环过程。大存，可以电脑关机，具有防止断电，电压不稳，错误操作的存储预防。中存就是存在存储设备上，主要是硬盘专门数据存储。小存包括临时存，包括各种硬件上的存储。
一个汉字或文字组成的因素和规则的更小层，假设定义为精简字符集指令集，汉字和文字就定义为相对的复杂字符集指令集。
汉字计算机语法的三个部分，某的名词语法结构，和的动词语法结构，成的？语法结构。成类似路沟河流，流程方向。和属于变化动作计算的综合。和变，成为，某人事物。简单的一个动词，变。前面的人变，事变，物变的没有后面。省略前面的，成好，为利。连贯，人变小成物。五个概念范围，都有变量常量，变量常量换成变，固，变字，固字，跟着填充内容改变的字，字定义不接受改变的字。
文本系统的文字游戏，集中在学习范围，学习延伸到工作学习和生活学习，人生学习。学习游戏集中随着情走，通过简单，一般，复制的易，常，难的各种情绪和行为选择，记忆回忆模式，与生活作息联系，形成一个情流动的环境中，个人体验情的另外一个视角，类似文字小说中的旁观者角度取阅读第一人称或第二第三人称的述说。
法律权力决策者如果不承认法律的空白和无效处，以后这个无视法律空白的情绪会带到对执法者群体身上，带来类似明朝当官不易，不得不贪不得不欺骗集体贪污的趋向，应该正视吏是民的一种，兵也是民的一种，其次才是专业职业岗位。问题的中心是中心人物的自以为是，缺少谦虚敬畏，着急，将个体情绪，借助权力施及群体。也是两难问题，民中少数刁民与吏中少数污吏，造成破坏规则，而要治这些少数无赖向恶的人，需要用对应的人去生克限制，这时完全的借助法律这个通用层面，明显是不行的，或者说理想的结构建立在全面的现实基础上，没有后备的非法律手段概括包括，包括对害者的治和对受害者的治。合适的法治是合理渐进的法制与人治组合结构。
如果用效率和公平进行文化分类集中成一个价值观组合概念，可以对目前的社会形态进行大概粗两分和言行细两分。例如研究梦想深情一类的意义价值，比较谁更有钱，有面子，有能力，有本事，软件更好，企业更行，编程语言更有效的价格状态。在两者的组合中，有生态组合模式，需要寻找的就是生态这种假设为中庸的心情，精神，意识，知识，技术，文化的内容范围，寻找其中的规律，并在效率和公平两端扩展，以养中间的中庸生态。。
绝对化的问题，绝对化梦想，绝对化理想，绝对化个人意识精神思维，绝对化科学，绝对化民主。绝对化集中在个人这个问题源上，这个源与群体结构组合，可以被合理向善的群体结构淡化损害，也可能会与向恶群体结构组合成极端损害，也会与一般群体结构组合成相对存在的内部流派。绝对化的损害，可能还是需要群体结构的配合这个先前条件，其次是群体中绝对化个体的比例，这点宗教极端化有教训，一个不绝对化的宗教，或者一个趋向不绝对化的自学，家庭生活，教育，工作，群体文化体系，以个体不绝对化的自学和自学环境。
梦想理想化的好人凌驾到群体之上，其好心办坏事的损害可能与所谓坏人差不多。渐进事业的效果，就是在相对充分的时间空间中，将问题尽可能发现面对，而不是在急快强中被隐藏集中的匿怨。中华的经典文化内容，也需要尽早开始，但是迟迟的渐进，就如美酒。
速度，时间与空间关系，产生的人因素。着急是情的一种，但是着急不是五情之中，喜怒哀惧悔，作为五情之外的情，还是作为非情存在。急一般会怒，作为怒情的下一层，假设怒情为一个独立概念，围绕这个独立概念的因素中一个是着急。这个人概念的着急与上火，身体经脉的联系，可能有什么。
实时系统的单机和网路信息，模拟系统的机器和网路信息，对信息的阅读帮助结构，自主内容与非自主内容的有益识别，损害信息的阅读。看，认识的需求对文本系统的要求。在看阅读认识基础上的平等信息和用户控制向善的两分，实现手工和权限控制。自动化的电脑小警员报错维修，处理问题，类似文书一样记录过程，上报（一个王国）。实时，虚拟模拟，助手，自动化（主要是躺床上或躺椅上用嘴巴动动的懒人），虚拟生活一体化。
传统历史文化，家教，习惯，五个内容，？。
假设的，用文字文章表达的，不存在的汉字指令集，虚构的，但是可以通过电路模型进行验证的。
在平常无知无觉，着急，五情，麻木无聊寂寞孤独，之间的犹豫迟疑怀疑。情，着急，平常，迟疑，无聊。
千字文，从中选择出，定义类，结构类，状态类。命令是定义类延伸。结构类是文字内部循环维护，不涉及内部命令。状态类是分辨内外结构和命令，如和这个字是动词编程语言，还是信息显示的字符。定义类命令，结构类命令，状态类命令，记录类命令，显示类命令。这里有个矛盾，命令与对命令分类为群体的命令之间关系，命令的概念，尤其是重复命令在内部，外部的关系。不允许重复内外同时存在的命令。这里又与或非的三个概念，通用的，独特的，两者相关的。
计算机汉字的汉字定义部分，属于新的内容，可以直接将计算机英文的翻译对接过来，但是每句话需要一个新的简化理解，最好与定义汉字容易联想的语句。
甲乙丙丁，四象，四维，四角方向。表格中几何坐标的四象，空间横轴甲，空间竖轴乙，空间纵轴丙，时间轴丁。一个口字形方形的四角为左上甲，左下乙右上丙右下丁。
概念上的信息范围，信息工具，电脑系统（电脑系统包括硬件系统，软件系统，网路系统，应用软件，个人信息），机器语言低高语种群，使用机器语言的作者服务者用户。
生活，玩乐，学习，工作，文化。
重复，节奏，周期，循环，无常。
个人信息系统电脑网路的个人网络家园，局域网，互联网。其中个人网络家园的新手需求，一键和几个一键在自己电脑上实现建立一个静态网志。一键建立空间，一键安装程序，一键联接网络，综合前三者一键实现空间程序网络。启动后的程序使用操作是平常熟悉习惯的内容。
关于信息表面表象内在的信息学习，学习本身的学习，学习之外的学习。
开发游戏的欲望游戏方向，与游戏本身的依赖，联系到系统和硬件，这里的游戏乐趣美西好评兴趣，进入一个潜意识定义人生意义的范围。通常游戏的开发以欲望为方向，可以制约大部分人，通过大部分人反过来劣币驱逐良币，维持失去本心的惯性循环。反过来就是，如何在结构思想上游戏，利益平常需求，相对制约过度欲望对相对独立自由个体和群体的利益。用相同定义人生意义的兴趣喜好美感，通过种上结构的种子，在乐于满足需求的过程中，减弱或排斥重于欲望的游戏。
火柴人的线条人，类CS和流星蝴蝶的游戏，加上军体拳招数，形意拳，太极拳的内容。
当文化走到一个自我否定的时候，如果借助历史传统文化和新时代的丰富，不否定否定的走过这个否定阶段，这里的否定就成为道损的作用，清空一些空间，容纳新的内容。台湾省具有文化上突破的可能，需要那些家国天下的台湾省文化知识分子参与道路建设，否则只有等待大陆去赶跑日本人，然后反过来教金庸作品的发行地，什么是文化。就如大陆的文革清理作用。
爱无的文化工作者。人民概念中任何人在出生的时候都具有无的状态，一无所有，到家庭概念，到自我意识概念，到人生道路，这个最初的无，到有之间，有到向多的再分层，多到质的再分层。无，有，量，质，再无有量质，，，，。通常金钱价值观集中在量的比较层面，这诗歌需要的层面，但是没有整个循环，这个层面会贫乏整体，就如历史中王朝对举廉的品行行为追求。这个无也是充满很多内容的，在肯定其范围时，寻找其差异，为所有其他层面存在的人概念，丰富一个出发精神核心，作为可以经常回头照照的镜子。
效率的比较能人英雄富人，中间的官吏，法律，知识，公平的自在勤劳平常穷人（这里的穷人指介于生存线上下生活的人，富人代表丰富充分充足的人，这里的穷富是指个人个体，不是指家族继承的各种群体富有）。
每个括号都作为一个变量文章内容，小变化模糊，中变化模糊，大变化模糊，范围概括包括的小理不差，中理不差，大理不差。
中断的有限有效。一只小虫子飞行的路线是曲线的（线性？），眼睛与虫子的运行路线是一个动态光线管道关系。眼睛以眼睛与虫子之间的直线为确定的变量值，虫子的飞行参数对光线进行切割，假设眼睛虫子的这些选择是可知有形有数值的，那么这个动态过程就是一个连续的主动中断，并且中断是断续接上的连续路径。也许是这样理解，零碎的世界碎片去组成重叠或拼接的相对完整世界。零碎世界与相对世界。
主动，被动，自由法律责任和义务，权利。平常，自由，限制的生活语言，行为，作为。法律，人治，生活的三个群体相对固定的群，这三个群概念所涉及的文化，法律，规则，内在能量力量，自身变化源点等等可能。
定义，介绍某某某，讲解和成。这次问题是什么是问题，用什么思维思路逻辑和动作实现，达到什么效果或状态，转移，显示或记录到什么范围，最后的答案应该成什么样子。
为什么==然？知？何？何物何事何人的何，何字与某字对应，某字如函数，何字用于函数如变量的变量。计算机汉字没有中文系的老手，难。或者一个中文模糊搜索的字典论坛，以公益中免费的为主，私人参与公益的廉价1元使用。其实想明白，相对民族历史大势，有些事业的做是迟早的，再对已有不喜内容的看法就可以容下了。
内在的心信思想思维逻辑知识才能，内圈，知识教育学习这个通用部分。其次是身体财物的生活环境，中间层面。最后是参与欲望竞赛竞争的一世英雄美丽的抱负。内中外的内贯穿一生，中是勤劳才能积累，外是世界人概念群体时势。
学校家教的通用知识与事业，实业，工作技能知识，生活知识，阶段主修学习和兴趣爱好的选修，选修从小学就可以开始了，例如烧好吃的东西，做冰棒，腌菜，泡茶。文化通用知识，行业知识，专业知识，工作岗位知识，生活知识。学习的内容作为一个丰富的游戏，什么样的游戏可以包括结构的道理呢。
人生一个相对合理的断续积累循环结构体，通过需求和存取的比较，间或休息的一直尝试追求更好更多的动态中。
信息处理需求，个人家庭电脑，电脑和信息安全系统技术，国内网络，国外网络。用户信息出来需求，引导国产硬软件在结构相对全面上的偏向，安全效率简便，生活近距离群体市场，生活远距离。
人生岁月群体和权力结构的交替周期伴随老化。五代的每代人群体领导权力结构，从最小到小，到中，到大，到最大的相对稳定的周期替换，熟悉群体中对同代群体的事业功绩岁月磨练的长期了解。一代人五段选择群体领袖和领袖团队，维护群体利益。每代人与其他代人交错十年的时代间隔。用群体时代的模块范围，预先估计需求量的大概，长期需求的龙头。
家庭经济结构的长期基础建设计划，在空闲节假日无计划无聊有储备的时候可以做，家庭或个体储备计划。平常生活作息的学习计划，工作计划。
一个汉字计算机编程语言，就是一个松散的硬件软件应用的系统，一个学习型的文化范围。
正反异三者为基数的结构，在状态分类识别中可能会需要。
类似最美的时光绘画，制作历史综知识和图，每年对上一年进行一次绘画式总结，并允许后人制作新的排后（包括赞同者反对者相异者），这个可以做成电脑壁纸网站，归类在中国网站五感的视觉网站类。
相对的结构系统，人相对，事相对，物相对，相对相许，相对绝对。简单为相对绝对和相对相对的两。3正反异，2相对相对相对绝对（变固）。
内芯（芯片CPU），包围内芯的中板（内芯，内存，主板），包围主板的外件（内芯，中板，环境电源系统，输入键盘麦克风等，输出屏幕喇叭等）。内芯，中板，外件，三层硬件的编程语言。
君子传统文化，与惯性人性群体乡愿文化。群体新闻言论的赞同多数，可以不论是非曲直的底层民主概念模模式。科举考试行业专业标准组合成很多公平线的民主模式。天然群体中，个体互相比较，竞赛，竞争，以强领导左右弱者的强者利害妥协的民主模式。在已有内容上细分丰富，打结实可用内容，在已有内容上，借助内在丰富的惯性延伸覆盖其他空白范围，就如法律对法律空白的可能做法，新案例和历史案例，案例的法理抽象归纳浓缩为方向道理道路。
变化不定无法定义的，独立定义的，相同通用定义的。相同相反相异，相同，相异，变化三者？
暴力，法律，礼貌，情理，喜好。个体参与群体其他个体家里，在个体喜好，情理，礼貌，法律，暴力中游离，简单化的群体活动，认为不触犯法律就可以，而被犯罪者也认同仅仅不触犯法律就无法采取其他行为对抗，是贫乏的群体结构关系。一个丰富的文化范围，恶人不做恶液可以自由，向善的人可以勇于消灭作恶，抵消作恶，自信的自由生活。一个无，空的层面为意识精神思想基础。还有一个是以当下存在的一切惯性状态为基础。另外一个是以长期惯性动态的状态，周期变动的相对不动硬性的基础。空无基础，变化循环周期节奏基础，现实基础。无的概念，需要不断丰富成多种结构群，无会成为文化的底线，无，一，在的三步概念转移，从在到己心到身体组成的自我到群体中的相对独立个体。从独立个体的一到个体组成群体的大一的再一概念，一个人的人概念，与一群人和所有人的群体统称的人概念。
距离和保持距离的礼貌能力，礼貌不是好人或看起来是好人，是保持一个个体育另一个个体之间的合理距离。传教促销属于不礼貌，无赖流氓属于侵犯，在过程犯罪，侵犯，不礼貌，礼貌之间，寻找一些有形的距离状态，用于普及的标准。乡愿，欺骗的玩笑说法，皆不可进入这个范围，并且以自身能不能强制实现这个距离作为预测，如果不能强制实现这个距离，则不应该参与这个个体之间的事，不论男女，君子不立于危墙。合理自私的基础，维护和促进利用法律长期大利，熟悉逃避法律短期空白小害，有余力向善。自强自助的基础上，有富余力量帮助别人，促进每人每年付出百分之一力量的群体向善互助结构。每年的公平或公益节。
自然自在的终极问题定义圈，结构循环周期节奏方向的结构圈，表面表象变化动态的言行圈。空无的环境定义心境，结构循环的路，需求应用实现的言行劳动。
熟悉硬件，在硬件启动部分，实现文本系统的实时运行。电脑启动硬件+文本系统+编程汉字。
长期修品德，中期修才能，短期修聪明。
不同电脑之间的网络传输，硬件U盘传输。U盘>启动硬件读入>文本系统>保存到U盘>文本系统读入到启动文件中，之后一直读取使用。
在若有若无品德基础上个体深厚的独特存在成长的自由生存意识。不德之德的自由生存习俗习惯的规则结构，而不德之德在道无空中的全面基础上具有天然和自由向善的环境制衡。文化潮流的深入细化，类似以德为貌，以义当先，生存之利的多层文化利益价值观，分流唯官唯钱的单纯极端化价值观（如果教育孩子唯金钱，教育与被教育者的家庭关系如何定义的矛盾，血缘与金钱关系的长期极端冲突，可能害人害己）。一道空无，趋之向善，不德自由，独特生存（价值生存意义生存），互相帮助。反过来，以天然规则生存为出发源，加上才能，然后是品德，向善，一道空无。方向相反也可以源源不断循环，总体个体效果是趋向接近一致的。
群体能量力量的向善流动，事业长期发展，个体互补生存的模式，这个本身就可以做成一个开放的游戏。游戏的纯文字版，可以趋向结果的计划，应用到各个事业的过程思维中，思维是模糊的因素参与，逻辑是相对准确的生克。
多层有限民主结构制度精神。个体文化知识精神的相对独立源点，组成十人的民主小组，小组上的十组，始终处于一个熟悉可控的民主范围贯通，直到缩小为十人决策小组。基础的物质，知识，精神为养料，结构的有限有效向善的制度为道路，技术加快中间信息流动，实现时代民主化越来越整体。随身信息产品，类似手机眼睛笔等电子化信息产品，将会越来越增强功能，成为制度的一部分。
群体和个体能量力量储备（包括才能知识，后备可借贷），距离，速度，组成群体效应的所谓信息。群体信息的执行，达到不同的信息结构关系，可以反复熟悉，趋向更好。能量，空间，时间。力量，距离，速度。稳，准，快。
文化人概念道路，群体和个体能量力量循环的结构（生活学习工作，生活家庭工作企业），个体和群体事业企业的创立消亡。自由松散的个体能量运转体，群体流向趋向的结构，长期时代世纪历史的文化结构。
舆论，两害相较陷阱。用反与异并立，不显示正向，通常被反驱赶的情绪意识会相较的选择相异，形成好像不选择正向的无形选择。宁缺毋滥与一切都是桥梁的用错知错改错的两者短期选择差异矛盾，以及长期群体规模效应的巨大差距问题。
行业专业的企业群体协会，集体公益资金，建立学校和创新企业，孵化为更多竞赛推动活力参与者，经营者以股权层面流通（一块钱也可以购买对应的一元股权，乞丐捡垃圾哪怕没有身份证也可以用无记名票据参与）。长期战略公益知识技术范围的学习研究发展。行业专业内的竞赛市场企业群。义，长期群体大利，要明白道路，具有源头需求，能够制住短期极端企业的相反破坏力量，保障保持长期大群体的发展趋势。股权资金注入的借你十年模式。股权资金的注入，假设修改为十年运行费用，企业内部群体也一般照着十年的意识去生活工作发展。也就是十年回合一到，该延续延续，该结束结束，而十年也具有技术的发展周期空间。
历史，群体文化的学习（日印德犹美），外内循环。向外的学习外在内容和学习认识自身的内在东西，长期接近历史的主要是学习内在自我认识的内容，多民族的形式内容，被自身自我内在认识所丰富碰撞或分解选择。也就是用5个范围加上一个自身运转核心，相比他国一个核心的国民群体规模环境学习运动，学习的内容主要是精神意识思维，例如罗马的房间记忆法，以这些意识精神思维的互动碰撞，企图产生更多的生活文化细节的填补。
断绝式改变改革与丰富增益利益并列式，趋向潮流转移式，主体结构不变式修理维修维护，准备重新开始总结清算结束类。对变化的时空认识和对现实动态改变的时空认识，对需求想法改变的时空认识，对未来不确定与惯性组合的时空认识，还得参杂加上空无的概念。一个短期结构，可以从思想，意识，精神，思维，逻辑多内容，贯穿生存，生活，学习，工作，家庭企业群体，并动态的参与适应改善一切的追求。
迟疑犹豫的状态，应该多尝试试验试探的内容，但是这个试验尝试试探的内容也有能量力量运用的考虑。还有个沉默的观看观察状态，以更大的范围包括概括这个迟疑犹豫时空阶段。
言行向善向恶的成本，语言和行为的说后去做，但是非必，有个缓冲。相较通常以语言为主伤害损害为核心的向恶，有个比较。向善的生活学习工作内容包括了言行的行中大部分内容，也就是生活充实，意识情绪思维言语不被他人带着走，就可以付出少的成本，相对而立。也就是各种民主模式的基础是个体生活的内容丰富和合理自私。？。
中断禁止，记忆断续，惯性连续。在能力范围极限进行中断而不是终止的损害，其破坏惯性内容的损害之的副生内容，能量转化不灭的可能（无？）。
信息集成的原点与原点组成的信息图形。
公益与私益的自由转化，已有内容与新生内容的自由转化，国内硬件系统应用与国外的自由转化，自由的三座山需要爬，而不仅仅是WIN转为非WIN，当然这是第一阶段的开始步子之一。WIN为什么不向着当初让每一个人拥有一台电脑的公益梦想方向走？
用龙芯开发板+电源散热标准化外壳+标准开发的文本系统，相对稳定的硬件软件系统和基本应用，组成文字操作系统。要挑选低能耗的，低能耗和用一天的电源，并且可以随时调换的充用两分电源。或者不用电池。家庭信息电源的另外一个领域跟上，包括听天然补充能源。
英雄美丽，有能力和超过别人，孩子气，三者好像是一起的。（有能力和超过别人，有生存或生活环境差异，一般指进入比较惯性）
文本系统的启动数据备份，多系统无条件安装启动引导模式。
笔画线条原点的规则游戏，纯文字的规则游戏。游戏规则内容大于游戏形象，类似看金庸小说的效果与看电视剧的差异。抽象思维的纯文字游戏，对各种游戏的学习（叫模仿也可以，不需要极端求新）。
中文字符集指令集（字典），中文为基础用户的计算系统，中文编程语言语法类，文字软体系统，文字应用软件。硬体，软体，软件的三个区别，将系统与软件区分，系统里的硬软分开。
带有参考图形的文字系统，
人生岁月生活的通用时空进制模式，全部，所有，一切，统统，通常，平常一般，大概，差不多，最小最少，不得不，必须，肯定，一定。三模式和五模式的基数群结构。或者1到10的，或0~9的十个数字，类似给数字定义内容的做法。
用时间和空间这双筷子，将内容慢慢品尝吃掉，嚼嚼其中的酸甜苦辣平淡，满足基本的饮食能量需求。
帮助文本的全方向结构，单维阶段台阶，结构地图，功能事件模拟，实际应用程序和编码的游戏层级练习。实现原理物理道理模拟，电流与机器电流语法模拟加上半导体电子特性的延伸注释，电子元件集成的逻辑电流电路，机器电流语言层面与放大芯片主板内存的对应国家流动模拟，机器电流语言与助记符编码的对应和规则，助记符编码语言和规则与初始自然语言表达的编码语言和规则，自然编码语言的程度层级，通用的规则结构内在模拟。
千字文内构专用的数字结构字义用法方向，数字化汉字，1~1000的多进制。
硬件看作三个容器，问题器，过程器，结果器。问题器取内容，放到数据通道的过程器中，再放到结果器存内容，就如素描每一笔基本上都是一条线。某和某成某。问，得，答。种，生，果。
生活棋（跟象棋类似）与天圆地方的宇宙世界终极问题认识的棋，将一些结构类问题，通过类似象棋模拟军事的形式把玩，电脑的编程语法算法结构也可以哦。
自私商业，开源商业，自由商业的三种商业。自私商业是买卖商业，开源是群体内容开放但有权限所有，自由商业是除了个体自主内容，其他内容是综合自由的。自私商业，开源，自由的组合玩法多样化，没钱或不缺钱的兴趣爱好自由软件，零用钱或生活费的开源尝试，养家糊口或金钱欲望的自私模式。自私模式作为优秀者的浪尖能人存在，有本事但是自视甚高，需要金钱或不愿意白给他人共享自我内容的人。开源的生活但是需要油盐酱醋生存的中间群体，以及关注群体暗涌海流的那类。每一滴水珠的自由形态发挥，黑客创造自我参与世界改变的自由模式。自私，开源，自由的共同版权协会，类似工会，将无私作为版权的一个平等概念和空间存在，而不是合同法的低一层面。
信息原点主动有限有效的多层，如果将信息原点转化为文章和结构，就是内在的东西。当结构的内容被稳定后，就出现围绕结构的周期方向建设和内部能量力量法治类，以及针对困难困惑的兵法。时空距离的礼，法治，兵法三层。兵法武兵是必不可少的，但是只能在结构中处于一个概念圈中，过度之害与其他概念没有什么不同，同样兵可以通过时空结构的分解，与其他内容一体，一体多面之一的兵。
自动对编码结构进行注释介绍的编辑器功能。
静态信息图，动态信息图，认识变化，学习的全面层面。简化信息点，线条方向之路，全面信息图圈。
20字或30字的一键字。英文大小写和拼音，作为基本汉字输入键盘设定的再定义内容，例如26个一键基本汉字，按个小写英文定义键，输入26个小写英文，按个大写英文键，输入26个大写英文（英文定义可以联系到其他外文），按个拼音键，输入拼音带音调的，按个 数字键，输入小键盘模式数字（一只手可以操作）。
编辑器的一个信息原点标准模式组成的金字塔逻辑方向，多个方向的金字塔。同样以路为内容的多方向一个中心信息原点标准，多个信息原点标准。单多原点，线路，结构，？。
文化的产品是名副其实的东西，名概念与实概念的道路类产品，不需要追求真实，因为真实不需要，只要显示变化和参与（基础是大于实这个包括真实的概念有个基石打造）。文化概念的三个天地人上中下层，上层极限是至善这儿假设，下层是实空无一类的无形向有形无知向有知渐进的内容，中间是平常惯性一般的文化使用类产品。
代码文章与文件夹的编程相对联系或地址，我去你家，怎么走，你来我家，怎么走。｛｝[]（）大中小层级中，句字之间联系，言而有路。大路，中路，小路，针对字的小路，针对句的中路，针对大中小括号文件夹的大路。大中小路的独立文章层面再构建的指数扩展。文章名+时空（时间信息和电脑硬件状态信息）+大括号+中括号+小括号+句+字序（一句几个字符的字符顺序序数）=文本程序1+20170620，15:44（简化或忽略也可以）+华为电脑用户名或硬件的独特编号+第2章+第5节，第2段+第1句+第3个字符。
群体规模效应的规律规则形态，与家庭个体生活，人事物因素事业，群体能量利益商业，多种内容的集中和分散，标准与方向道路。
可以运行的模式阶段，单机硬体软体应用的综合阶段，协议浏览器网路安全通畅的网络阶段。
键盘输入，语音输入，虚拟现实输入，脑电波输入，虚拟世界中一个组成份子的输入。在虚拟世界，与其他各种模式中的转化，虚拟世界的群体化，前面的个体化，个体化中还有趋向个人世界的一种状态需求。独立的人事物的事业，独立的综合存在人概念，独立？。电脑微型化，随身饰品化，眼镜，手表，耳环，手镯，项链，与能源的环境化（无线充电），天然能源与电脑能耗的循环对等（体温，地球磁场，太阳能，自由能源，无辐射微型核能等）。低能耗与功能丰富的矛盾。
笔记本可以做一个行走操作需要的手臂架子，重量通过守和手臂，转移到身体，中间加一个抵着肚子的支架。可以左右调节，方便左右手使用。一般用于不愿意思维中断的特殊工作状态。
无名英雄，有名英雄，参与英雄，自由软件的英雄与开源软件的英雄，中华民族的很多默默英雄与很多有名英雄，以及英雄时代代表的伟人，具有一个品德才能的群体关系结构群。
以中医，易经组成的文本图形游戏，再延伸到环境生活的易经分解理解，对思维计划的理解，到行为模式结构的理解，并在生活中不断进行尝试熟悉。中医直接联系身体健康和使用寿命，道理联系到成功失败以及成功失败的环境定义，心性和生死得失对生存的一些必要作用。
因为自由而选择自由，不是所以不自由而选择不自由。与不自由中自由的自由，容得下不自由的自由，知不知的知。
三教育模式，家庭，工作，学习的知识引导学校教育，自学模式。学徒模式。
单一类别模块硬件驱动与组合产品的整体综合适配。
四个漫画的事描述。电脑硬件+系统和应用软件+编辑器顺序命令+程序内容。
三阶段，合理的财物生存，健康的身体生活，丰富的思想意识。也就是物质文明之上一步是身体健康阶段，身体健康涉及心理健康，在身体健康的整体阶段实现后，才会进入心灵生命精神的单独时代。也就是目前应以中医为主的身体健康这个中心，左右环顾物质财物基础和心情。
知不知的知，自私自我与自己，大我自大的层级关系。自己是缩小我的范围，将自身纳入环境的一种标准化，自大大我是一种自我扩大状态的两种认识，就如认识你自己，小乘和大乘，最终是消失或减弱我的自己。自私，缩小自我自私为自己，在更深入更小更细致的层面观看丰富自私，然后再参与环境。
无我的无知真实状态，有我的意识自我状态，概括大我的谦虚无我自己状态。被动大我与主动大我，被动大我是接受的内容超过平常的忍耐极限，需要扩大容纳宽容范围的需要，主动大我是自我或自己的选择方向，乐于探索发现扩大。内我的自己，中我的自我，外我的大我。扩大外我大我的极限，容纳中我自我更自由的选择自由，深入细致内我自己，中我自我可以更准确的生活。三位一体的自身自己自我（自身=大我？）。
空无有丰富复杂，妥协概念与长期惯性中间核心概念的游离结构，围绕长期惯性利益的妥协，这个双组为更大的中心，围绕的事法律这个旧形态（延迟时代的法律）。在法律这个中心之外是各种群体的品行品德概念法律和利益群体，群体之外的家庭和个体兴趣喜好及时行乐的快速反应，活在当下的状态。效率的长期惯性中心需求，公平的群体差异妥协。整体效率和公平转化关系，法律层面后隔层。群体效率和公平，逐渐减弱强制力量效果的品行品德力量距离作用。家庭和个体的效率和公平，一般在情绪和适当时间距离关系下的理，之上是世界宇宙，之下是心和无。内心和外界，之间的生存生活，在追求自私效率英雄美丽与追求无私公平长期惯性平均概念，先效率后公平，再效率，再公平，有限效率接有限公平的断续连续渐进，时间周期和空间距离属于一个度量质量的运算结构类问题。个人生活观看的整体小中大家园，群体生活观察的小中大家园，整体的小中大家园，各级组成一个类似无形法律结构的时空构建。没有这个结构，乡愿和暴民，以及一个人和一小部分人的利益核心代表代替整体，金钱商业群体，工作群体，军人暴力群体，技术群体，弱势群体，各种群体在代表代替的时候，会有过度极端时整体惯性结构的纠错力量，这个力量源结构叫道德，或者用其他什么名字。道德，法律，品行（指长期的言行），理礼，情无（心无）。情的极限极致之处的无与道德本来的无是一样的纯粹变化整体概念。情理品法德，道与德不同，德的群体内外不同，品德与道德区分。道，道德，品德，法律，情理。法律应该低于道德，高于品德，属于诺，信，约的品德形式，没有品德的法律是天然生存法则规则的内容。或者分为两个法律层，一个是天然生存法则的法律，一个是信诺约具有预期时空距离的品德法律。品德法律属于有条件实现的更好生活。道德，品德，道法，律法，情理。品德是无名的，一个名誉过多的自修品德个体，需要适当的毁誉，自伐无功的中和状态，同样一位自修品德的个体，在毁誉时需要借助这个需求，实现一些准备的一直想做的作为。基础没有文化概念的无我意识，情理律法的自我意识文化，道法品德的我们意识文化，德之上之上不需要文化的无，或者实现极限突破的无这个文化概念。
新闻民主的当事人专用渠道的优点和缺点发现作用。通过当事人消耗时间和相关参与事的生存生活资源，建立信息平台上的当事人新闻民主，这个民主不是权力民主，是权利民主的范围，属于行使群体权力的收益范围，不是行使个体权力。权力属于个体和群体对更大范围群体的选择决策执行。应该用一个不同的音词，区分权力与权利。权力用群体责任的责任，权利不动，代表收益群体概念。责任和权利，中间有个执行的权威，权威是服从要求，责任不要求服从，要求向善和真实，智慧。没有权威的帮助，难以实现责任与权利的贯通。责任，权威，权利。权力，权威，权利。责任，威武，权利（加上尚武的全面概念，野蛮体魄文明精神，权威和暴力对约定诺的强制执行实现的有限有效原则）。人民，我们，自我，三位一体。
独立硬件权限与独立软件系统独立应用软件，与独立的权限用户群，独立信息运行单位，组成减少依赖环境的相对安全结构，包括程序语言语法的内部结构。层级管制与完全放开的平等自由操作之间的各种组合可能。
在具有XP，WIN7效果的系统功能出现前，应该选择备用的XPWIN7可空内容，作为临时使用工具。一是其界面和文件夹，软件模式，一是浏览器，信息和权限安全，一是系统安装的启动部分自动化（在其他系统下安装XPWIN7，然后一个非常方便的启动软件安装寻找其他系统，进入其他系统替换这个启动软件，使XPWIN7处于启动软件下的被动启动状态。这个过程如何一键化）。XPWIN7的安装程序进行，但是无法覆盖，可以在启动安装部分失败，但是系统按电源重新启动时，依然以硬件的启动程序搜索启动，硬件相对固定的启动中心，与可以包括其他启动软件的安装。硬件启动引导-->搜索选择硬盘中不同系统 VS 系统软件系统启动程序-->进入这个系统。使软件系统处于硬件规则之下的系统启动标准，通用的用户自由选择的硬件启动标准。
正确的忍耐等待发现，犹豫莫名其妙意外变化改变，改善恶化，在方向静态中，不确定与可确定内容分阶段交替。
开源商业中的技术竞赛积圭高地与瀑布河流的内外关系，还有群山峻岭的相对行业专业相异的独立峰山川丘。
linux的学习一阶段，闹，直到相对安静结束。安装程序使用空间的分区依序自动选择第一分区，第二分区，在保留一定固定空余下，作出提示，跳到第二分区安装。独立个人信息数据的尾盘定位和快照式备份。启动备份和关机备份，中途定量提醒备份或自动备份，写满10000字或一小时。
正反异的正出发点定义。正数，负数，无穷数和公式数，定义其中一个类为正，则相应的另外两者为反和异。在相对关系中是小大，低高，近远，少多。
一键汉字应该怎么选，能否寻找一些全方位结构的全概括词意的字词如何寻找？
新手一键将系统恢复到安装时的使用状态，跟手机恢复初始状态一样。
材料电磁电流电工，单片机电流编程，单片机与硬件沟通，硬件基础上的类C语言，再上的自然语言结构系统，应用软件。
1，N+空格，编码前的空格始终在3个键左右，少敲几个空格键。
人的身体大部分收动物生理影响，不应该用唯精神理论的方法去看衣服，是去学，不是求你学，学生作装与放学自己作装分开，可以建换衣更衣室。过于随意的身体，要不是天才，要不是是被生理和情绪一直困惑，大部分是对自身的认识不断突破并能更进一层的普通人，而不是身材好的超短裙作装者，大众与学生的范围，自由与可能损害他人的自由有区别。关注服务大部分沉默学生，打击看似英雄美丽超越损害影响他人的人，用类似算法的内在结构丰富生活，而不是仅仅靠改名字衣服取悦生活的生理感受。目前大学生与学生家长，具有与台湾省一样的金钱价值观，比较竞争价值观，浮于表面的不能忍耐，只要不出现带有日本财阀和政府那样恶意的民进党类，就可以形成校服习惯和传统，那时衣服就是一种回忆记忆的精神，对轻浮的忍耐是成长的需要，教育是为了讨好金钱还是增益学生，这是个综合影响的难题，同样有乡愿的模式。如何获取权力的参与，与乡愿，民粹等的模糊关系，这个关系可以通过力学理解，或者生命变化的Golly游戏，要加上调节不同速度的各种个体组合的关系。
个体的忽略惯性静态模式生活，群体显现惯性的动态生活，所谓个体的静态生活是内部动态再相互平衡下的整体相对静态。群体规模效应的舆论颜色革命等等，反应的是群体惯性的一些道理，是群体无知文化根基上需要生长而不仅仅是代替的发现，就如对人性的谴责与对人性的改变，都是选择之一，而颜色革命做了一个有效的反面教材。
个体随身信息系统，独立信息工具系统，群体信息工具系统。
单方单向信息流，双方单向组成的信息流，单方双向信息流，双方双向信息流，多方多向信息流。
假设资本为群体能量力量的一个代名词，那么分社会主义国家资本主义，国民资本主义有限个体合理资本主义，个人超越他人，群体和国家的自由资本主义。自由资本主义，国民资本主义，国家资本主义，三种资本流动形态并存。自由资本主义作为原始群体能量力量的流动文化，具有其天然生存规则的出发点合理，但是随着群体整体的发展，需要减少减弱个人自由资本力量的损害，实现趋向平均的公平利益平台的群体丰富，长期大循环的群体效率，最终在国家资本主义形式结构上扩大群体的时空，间接利益个体国民资本主义。群体的社会主义，个体的国民主义，脱离法律和群体约束的生存个人自由主义。应该有一些地方保留个人自由主义的精神意识激发，野外生存，军队忍耐力训练锻炼，生活学习工作的困难困惑。针对困难困惑，作一个极限突破的自由世界时空，个人自由的，国民文明的，国家稳固的国民。国家的稳固和国民，个人一样，是寻找內练一口气的，去形得意的精神意识，习惯，风俗方向。骨架层，内脏层，血肉层，皮毛层，衣貌层。人活一口气，说的不仅仅是争气和怒气，是一种有形和无形，有意识和无意识综合的那种气。通常简单的用争气表达，争气的时候，其实本身包括的并不是针对的内容，而是起源与此，包括更大企图，就如睡懒觉不起来，终于被一件事惊起，言语表面上的为了此的争气出发点。好像与意境有点关系，意思概括，模糊的包括。假设1+1=2，当遇到的1是牵连到一些无法被准确包括再1的内容，1+1直接求取会失去一些，长期积累会失去本身的丰满营养。1+1>2的责任和权力，武士自由意志。勇，武，兵，猛，敢。敢死，猛士，兵士，武士，勇士。自私个体的家国，生存生活工作的企业，家庭的责任0与个体自由自私的1，使1的重量变成10。问题就是个体有能力时可以承担，无能力时负担不起，这是才能，环境历史机缘，个体勤劳奋斗综合的，个体角度主要重才能。还有个超越个体的义，群体品行品德的拼命承担。贪利少人，常理才能，品德义气。
敬神如神在，与如是，与我欲达则达仁，人弘道（仁弘道？），心想事成。愚公移山，呆木傻痴狂，兴趣爱好决心毅力，无中生有，生生不息，源源不绝。太极，能量守恒，循环，周期，节奏，相对情理，五情，意义。意义的意义，闲庭信步。以德报怨，爱仁慈。这个人概念的中心是什么？内层的无到爱仁慈，中层的平常普通情理，外层的随欲逐利。内心不失，外不失形。有心无形。无心有形。后者容易被环境欲望刺激等等影响迷失自我，前两者一直具有自我意志。失与无的关系，失与得的关系，得与无的关系？世界的万古长明，不是神，不失祖宗，不是孔子先贤，是追求光明的眼睛和勤劳，是生命本身的燃烧耗尽。（当然真的烧也得考虑考虑，允许停停工，休息几天，会休息的会工作）其实还是有心，平常好好生活。
起意，行止的缘起缘灭，就如代码的存取，假设生活的细微处转化为可以标准化敬神如神在的无为，大小聚散有缘，达到结构的礼状态，就可以形善了。这个形善可以自外而内的滋润，也可以依据这个外形抵御其外心随境动的乱心等等，等待持正。
每个字的信息原点，包括拼音和更深入细致的音质音量数量结构，字的形，意，音，笔划结构，像素图形，语法延伸的多种内容，都包括保护概括在字信息原点内，通过信息读取，随时可以显示读音等等，加上字组成标准的读取，不需要其他软件就可以读出信息中的声音。
环境菜单，类似菜园的围栏一样，菜单在屏幕的四边，起功能具有结构固定，可以十年不大变动。冷门类2边，热门类2边，右手习惯右边2为热门，反之一样。
货币的群体能量力量形式结构，是多层的。通常使用范围的代表物，法定货币，硬通货，收藏品。价值观相对群体能量力量，属于一种能量力量形态。一般货币的价格相对货币价值变化，就属于底层价格货币流动与结构层价值货币流动的互动。价格货币，价值货币，法定货币，财物，群体能量力量。
三级文件夹结构目录，可以更少或没有，反之一样，但是通常处于这个层级。
使用效率外物文化与存在公平自身文化如何分辨？
块，碎块，任何一个自由概念所包括概括的内容都为块，一块事，一块内容。
中，钟，忠，种，衷。所反应的都是无所事事似的，而不是主动过度极端参与，使自身始终处于一个可以刺的四两拨千斤效率状态，而这个效率状态追求的初衷是深情类包括自身生命自由空间的长期历史根基。汉服的不争需求，能不争的去争自身范围内的丰富渐进。
QEMU与龙芯硬件的软件工具，在没有龙芯硬件电脑，通过模拟使用龙芯的系统接触。对DOS源码调试可能？
电脑硬件流动的内容，作为世界宇宙变化流动的人事物三个大类中的物流，物流中再分的电流和信息流。同样寻址方式和中断系统等，通常会具有贯通于普通事物的可能，经理，技术，操作，服务，产品生产效率模式变化，都是有相对静态和渐进比较的趋向。
长裤，小腿裤，大腿裤，屁裤，裙衫。
浮板围成的信息圈组成的信息原点。八卦八个方向拼成的形式圆，每个方向的信息板，就是卦的不同层级，与其他方向卦层的差异关系。每个方向的细分路线。
根据心身物的人概念结构和需求的行业专业字词，这些字词所进行的分类和搜索，应对新手需求。
过往不纠的信息结构与逻辑，过往串联的思维和整体结构，两类。碎片类和整体一体类。
飞虫飞行轨迹的规律与不规律，同生存概率的比较。
木字四笔画四个，加1加上加这个关系，0加上有的判断，定义和变化动态，一共十个。数字和计算。1+模式，自身相加的无穷各种和延伸形态。2重复模式，2481632。邻居模式，结果+1模式，2+1=3,4+1=5,6+1=7,12+1=13。公式计算模式，1/3加减乘除等。无穷的规律与不规律。避免致远恐泥的范围，接近和多使用熟悉可控准确的数字范围。1~10进制的丰富。
独立，以结构语言（这结构概念应该成为一个语言）描述的结构时空距离和速度，所概括的圆。就如一个圆的半径所画的圆，随着半径的变化，这个圆也在变化。独立的概念是两个圆之间的相对关系为独立这个名称所包含的概念集合。如果要连起来，就是这个圆与另一个圆的组合，又成为半径的深入构成基础因素。就如化学元素。通用和独特的内容占很小的部分，或者占很大部分，两种通用和独特。四维四象的四方体，4进制结构。元素与结构的1~10进制，10个元素进制种类，与10个结构种类的组合丰富。
系统内快速中外文系统模式切换的按钮。程序编译内容的翻译阅读器，读进去就按照程序语言语法自动翻译出中文注解，如字词典一样。
主动环境的着色行为，近墨者黑，近朱者赤，常在河边走，哪能不湿鞋。天然生存规则的选择环境与渲染环境的长期选择，自由选择自由。
文件夹的英文简写 wjj ，文件名 wjm 。
代码的注释中，中文名首领规则，首领群的规则，群体无形遵照的有形公布规则（三层规则字词典，除了字符集字词典外的规则字词典，包括计算规则）。
五层语法框架结构。1前面名字，龙头。2命令，动词，变化内容。3空间内容。4时间内容。5结果和不确定或延伸内容的包括总体。
以学生和业余，兼职的开源系统，以及开源软件的制作售卖，作为零用钱收入的可能？1，用户一次或长期直接付钱，例如身边的亲戚，邻居，同学，同事，熟人等等，用售卖机的模式，低价到1元店或几元店，便宜可占可不占。2，集成利益共享，作为一个整体系统的生态一部分，整体受利益者，在结构层面和内外环境的长期养护自我考虑，在定额上参与者的再分配利益。3，商店合同约定标准协议基础上的平台参与者，如苹果的软件制作者。
在风扇后面加一个微电流的小灯，吸引飞虫，打死。
需求，行动，现实。小层面结构控制，小层面结构延伸的大层面控制。
单用户多任务面向用户需求。用户需求的个体工作，包括在技术物性探索发现的行业专业历史之中。单用户，多工程进度，多工程任务群，多任务进程群，多线程多单点操作，单点操作的计算，存储，存入和取出，中断。
低能耗与高能耗的结构，被动唤醒的召之即来挥之即去，主动准备随时参与。快速与慢速之间有个人生理感受，使慢速逐渐超过个人生理感受，而电脑的能耗处于相对低端，工作生活学习需求的结构内容可以满足或更丰富。游戏状态，影视音乐，文本的三种能耗状态，一般文本较低，影视音乐高些，游戏的全面感官最高。游戏的发展在欲望的高点会有一个逐渐放缓期，这时是相对前期智力游戏更丰富的综合智力游戏发展期，从欲望游戏，向生活学习工作的现实游戏转向的相关知识训练游戏。类似自我进行在职培训等。
从小向大的渐进积累，在一个整体长期环境中。使用上的服务，到软件上的服务，到部分结构的参与，到核心结构的参与，到整体效率方向的主导，到整体公平效率的长期历史延续。群体能量力量的金钱聚集，从昨天服务的收益积累 + 今天预期的参与，始终保持这个滚动模式。
自由平等的DOS系统与权限层级分明的linux，两者的XP桌面优化双模式组合。生活时的自由，工作时的严谨，游戏时的效率。总体环境的相对安全与重新清洗的方法。
你我他，是前进方向，从最前面到最后的顺序，你通常指孩子，正成长随着岁月走来的人，我是那个自我为中心看待他人的人，他是身后老去的父母。你我他的家庭概念。与我你他的内中外自私范围，自己所爱喜好的人，自身，不认识厌恶的人，组成各种人的三分概念。
历史世纪时代更新的技术层面需求，例如微软与英特尔的私有企业整体技术发展需要的投入和回报循环，不得不抛弃一些企业产品，并用法律作为企业的裤头。电脑系统的家庭一生使用需求和自我保养的技术能力，从开始有企业或个人卖出或传播，到自身熟悉，接手产品的维护，到不同硬件轮换接替作为信息电脑软体系统的载体。接触的一时电脑产品和范围。
信息软体系统的专利正常运营保质期，维护期，非正常破产开源自由软件化的中断维护。专利的利益收益期，与产品的维护保质期相一致。你买中国的国产操作系统，除非这个公司或个人专利结束了，或者破产无法承受，否则，在专利消失钱有法律义务进行维护出现的产品问题。软体和硬体，服务，三者综合一体，组合使用，总体核算分配，可以相对均匀的维持整体前进。寻找一个通用的方向，寻找通用的结构和计算模式，进行数据的效率和公平运转。在通用方向中，寻找各种工具，不断尝试新的工具对已有DOS，XP，LINUX进行独立的小模块维护构建，长期标准延续扩大，直到技术可以逐步部件的代替，形成具有尝试完整重新独立模式下的再构建。国家企业资金较量，技术生活，人生意义的整体基础考虑。
合法，合理，合情的三分与各种组合状态。？。
太阳光能量储存建筑，与灯光照明促进经济发展的隐形作用。不依赖人工机器维护，通过类似声音山壁一类的能量性质，实现白天太阳有多亮，晚上就有多明亮的能量利用社区村镇工程。其工程以相对固定的建筑为载体，进行四季中冬夏两季的温度平衡。社区村镇的一般灯光和恒温环境影响。
个人个体生活学习工作的战略层面。具有存储能力和实际存储量。能够承受一般八向攻击并实现消耗对攻击力的拖延和低成本运转。具有捕捉战机的资源有效利用的组织。能够用低成本抵御其余七方的一致临时加强攻击，同时获取实际的能量掠夺和构建更小成本的新防御结构。持续的不利于对方的互动运转结构与等待谈判。这个过程连续运转八次。
谁会在意。这个意识，从比较进入无我被动状态，失去自我的同时失去自己。有一种无我状态是减弱自我色彩，增强实在自己的内容。变化差异的存在感，我思故我在，自在不用言。
学习通常表现为信息的交换比较，更深或更高一层表达的是信息积累的技术反复通道，在这个过程中的意识积累形成和消散。
国有物流（过去邮政）的管理，与现有私有物流群体竞赛趋向统一，两类互相交接的事件可能。1自上而下的物流，集中大量的高速货列，2地区社区村镇自下而上的消费者区域邻居联合管理组织，社区服务群体的定额结构配置，3私有物流企业的主力补充，企业聘用工作者。主要是社区村镇群体结构服务人力配置的内容。
显卡声卡的台式笔记本两个分类适配，与字符界面区别。当电脑性能进入显卡声卡要求，分层选择层质换装上，就如买U盘一样。启动引导的定制模式制作，相对固定的文件夹布置和操作流程，制作针对 DOS , WIN7/XP , LINUX 三者的随意安装和删除的引导菜单。通常固定的DOS,XP,LINUX分区，不装就格式为存储区。优先安装与不论优先安装还是单一系统的第一启动分区与其他分区的三引导模式。
学习代码时的代码连连看论坛帖子，每个人写一句，都是一句最简单的，最后汇总成一个程序，运行出结果。
工具的工具，感知感觉已知的工具，兴趣喜好需求的工具。系统和编译器，五感编辑器，生活学习工作软件。
群体能量力量的个体才能三分，静态和动态时空下的无能，有能，超能。无能是处于不知无知状态，可能和实际不行混合在一起。有能是大多数，一般，通俗，平常。超能是相对有能更多的各种状态。
网络与物流组合，在生活社区村镇的工作中心。国产电脑或信息系统在群体网络工作生活学习上的专项，专业行业化，跟着需求，以十年加十年的周期进行展望延伸。
语言语法运转结构的自由定义，与算法结构的趋向稳定，在时代中变化的差异，相比在世纪过滤中具有相同的载体历史道路参考。
工具的工具，与工作的工作，利益的利益，人生的人生，情的情。
{ [（引导）引导结构 ] 系统结构 }引导结构就如一个文件夹，把任何一个引导程序扔进去，都起到主导作用，这个引导结构是对已有软体系统进行搜索按序排列备用，只需要简单回车添加或上下键调节。引导结构，可以尝试用固定的livecd作为结构内模式之一。每个系统的安装盘，放置或复制到livecd这个专门位置，成为启动结构模式。这样不管是什么系统，只要有安装盘，都可以放里面。
通过浏览器的论坛编码，进行两个用户页面更新的棋局输入命令行操作。或者普及联网类小软件，组合起来。
虚拟机+测试机器人+编码学习机器人=通用编码+个性编码。电脑的差异通过自动编码机器人在个人电脑上实现完善。
记忆与回忆，做梦与记忆梦，回忆梦。拾梦，也属于一个空间，依稀模糊的梦，似曾相识却怎么也看不清楚。这里有意识，精神，思维的包容宽容宽恕，对别人和自己，与悔过的模式比较，两者一个注重长期整体，一个注重平常错误过失情绪。
文化中的中断零碎意识，或者危机变化意识。危机选择下的危机，与自助自强者方向。
与或非作为基本语法的三个字。
世界观和宇宙观，环境的有限有效主动和被动需求结构，惯性延伸，规律延伸，不规律延伸，趋向无的自由结构。
体力买卖，技术买卖，产品买卖，企业买卖，事业买卖。买卖交换的直接因素随着包括范围和群体的扩大，相对变得越来越基础。买卖这个交换形式的无状态，随其自然或看不见的手。规律惯性。约定信诺。法律合同。小利大义的层级变化。
百分比进度 [ 20/100] [5/10] ，在选择上也可以，第百分之20的范围中，选择第5个文件。
无数工作交换工资所汇聚的大工作事业，大工作事业类似商业的大计划项目与计划项目里的工作，差别是以成事和服务需求同事交换获取需求为内容，一个以盈利私有财物增长寻找可利用的内容为主，主次不同。义与利是一体的，义与私也是一体的，义与私有企图大于群体是向背的。私有自私是群体的个体范围，当私有自私企图大于群体时，好像就有什么问题发生，什么问题不知道，或者是不知道是什么以及如何描述。
语法的五类：结构框架模块语言，结构中定义常量固定定义的语言，结构中定义变量变化定义的语言，方向惯性类点到线小到大近到远的语言，相对整体动态下的静态概念圆圈语言。
已有一切操作信息的存档，已有错误信息清除的操作信息存档，已有近远分类操作信息存档，自动保持一个存档量，无存档。
轴承滚动的面接触与信息转化统一，一切信息语言语法算法，在一个面上进行相同的交换，这个面是事业，公益，群体历史，兴趣爱好志愿群体新旧交替的业余兼职义工工作模式。分支信息多广繁的统一介绍，教育中心，减少新手入门和进入状态的搜索探索过程，加快群体公益效率的提高。
生活，世界，宇宙的三个概念圈。
相对动态的 结构模块 静态内容。
生活五阶段时空范围的每次面对新阶段新任务群，需要重新升级，刷怪，定义任何和完成任务，一体体验这个过程。
因为利益选择和利益观念被差别，自由软件，开源软件，商业软件会独自完成自身的生态群，以层级从底层到中层到高层，生态群的生态。其中会有几次依赖的失误，知错改错完善一体。
公益事业，共享事业，私有事业，三个商业模式和商业社会中的法律可能。公益类似自由软件模式，共享类似开源但不是试用模式，商业包括试用免费等等明价买卖的模式，非明价短期快速产品对用户进行变化价格属于非商业的欺诈类。
终身工作连续关系与产品终生的概念，人生产品的耐用内容。
专门的动画图拼接软件，将生活人事物抽象为符号物件，进行组装。从生活学习工作各方面的事单位范围，都可以进行分解理解再组合为动态动作图。
一只手可以操作的通用循环键，固定的按键，加上循环不同的层面，组成立体循环。层面内循环和不同层面循环的两个组合快捷键。
多字符界面tty，多桌面工作区，多程序，终端内多工作区，终端工作区内多窗口。多层面的同一平面层循环快捷键，在字符界面，桌面工作区，多程序，终端内多工作区，终端工作区内多窗口五个层面循环的快捷键。再加上多模式信息中的循环快捷键，在一整篇文章中的循环。三个循环快捷键的同一或操作接近，形成一个相对固定的操作习惯。用ctrl,WIN,alt,shift,+tab，ctrl+alt+F2分别对应一个层面的循环。这四个中一个用于当前平面层面循环，一个用于跨层面环境，就是用两个快捷键组合达到5个专门快捷键组合。win+tab与tab两个，tab层内循环，win+tab不同层面循环（在字符界面好像不行）。快捷键的信息列表命令，查看那些快捷键被设置，防止重复设置，或者建立一个常用快捷键列表，在表格上染色表示已用未用。在快捷键的安排上，与用户结构需求功能对应起来，手的操作习惯便利等。文本系统的多硬件，多工作面，多程序，多文本，文本多标签的循环。在境中循环和出境入境循环。或者是三层循环，Tab , Ctrl + Tab 或 Alt + Tab ， win + Tab 。Tab 键作为文章内循环，也许好些。文章整体循环，行循环，列循环，这个循环所用的功能，与其他功能的快捷键要接近于一个结构范围分配的习惯。
多键组合快捷键。Ctrl + 1 + 2 + 3 + 4 + 5 。Ctrl + 1 + n + 10 + s 。 单手按的组合极限数量群。再翻一个倍。单手一指按住主键，另外一只手跳着顺序按其他组合键，有点象输入密码。
丰富的事业行业专业职业岗位需求，在这个丰富基础上个人个体参与制作新职业和岗位的部分自主主动，与群体需要的职业岗位一起。竞赛的比较商业模式，在其中起到流动分化比较分配，趋向的无问无为的结构作用，其源头缘起与过度枯竭转化的结尾，是人为的方向引导。这样分比较流动趋向过程中的旁观帮助，源头和资源枯竭转化的结尾三个台阶流程。这三个台阶处于整个人类以人概念为中心向外延伸的事业之路包围中。
汉字指令集字符集+汉字文本引导结构（安装文件，光盘什么的硬盘自动）+汉字文本系统以及其他各种系统。
软件买卖的定制化，在通用代码上进行个人特质化，代码和软件一起交付，单一软件买卖。会员模式。使用模式。
三个动态：动态的群体需求，动态的行业市场，动态的事业工作。
自动扫地装置，自动垃圾回收，本身不成为垃圾的大比例存在。
生活事理条理，代码规则，想和思维音乐理礼，做和计划玩乐与音乐，相对固定趋向与变化危机应急。文字数字数学的一个重要里内内容，习惯和内外的互动需求隐显。DOS产品所涉及的概念在生活丰富需求基础上的生命生存成长和延续。
恢复，电脑，引导结构，系统，软件，使用设置。
点，点信息。线，点线的多样线，简单最小的两点之间的直线，组成角度线，平面为360度直线范围，1度直线～360度直线，如果是非直线，用一个名词代表，曲线。如果一个度线（1个度数直线里包含的点信息综合总和）是直线，最大信息量为1个字节，那么曲线就代表可以收藏无数信息（毛线团）。台阶式基因线或点信息的多维时空井，将一个信息点当成一个独立的信息世界，则信息内容可以容纳很大。
信息原点1----------------------------------------------------- 代码1
信息点直线-----与或非思维圈 |--------代码2
|--------代码3
信息原点2-----------------------------代码1
|------------代码2
|------------代码3
|-------------------| 信息原点的信息井，用假设的平行世界时空的空白世界作为井容纳，并且可以不断作弊开那个平行世界的门（太，太自由了！为什么不去掉规则约束呢？）
|-------------------|一呼一吸，起点信息原点与终点信息原点，一个动作分解为一个标准下的梯队顺序单位，或者两个圆的转变转化，或者转变转化过程单独列，成为三个并列内容，三分。
|-------------------|
信息点线（tree树结构？树干与树枝）
工作收入：工资，补助，奖金，奖励，分红。与生活配物需求比较，总的购买力比较，每一份收入要与一份生活需求对应，有五份配物可以支配，这个配物的范围包括租房，饮食调料，衣物，生活消耗品，交通通信支出等等的地量总和。物的供给技术和效率要提高到一定水平才可以。物生产的对应，企业经济收入分配结构的民主化概念（新闻民主向实干渐进有限竞赛，有限范围，趋向集中，总体降低成本扩大总体可分配收入），企业多种小群体集体化模式的结构丰富。
生存生活学习工作礼乐需要与全面环境整体内容的关系，取用部分于整体，行业专业就是提供分类的部分常用成品，并不断真善美优化这个过程。个人个体也同样面对同样的模式，从个体范围对其内的事，进行分类取用，事分内外，内事再分类取用到瞬间时空当下。以断续的点连接一天的时空段，而不是连续，保留一个类似糊涂模糊的空隙间隔，将自身自我自己未知不知的内容容纳其中。
看书与理解书内容，自由民主精神与自由民主模式内容，自由软件开源软件商业软件与自由软件精神开源软件精神商业软件精神的差别差异，这是道与各种路的关系，实与名形的关系，应该有这个意识。
中国事业工作生活，慈善，福利，群体公益，群体商业，个体商业的多概念包括的财物运转平台，生活基金。主要是寻找个体参与群体的能量力量道路，使这条道路成为双向便捷的，促进技术成本降低，扩大相对内容和环境的综合利益。资金与管理分离，管理与技术分离，群体参与道路独立，预先，计划，计划执行信用，后期统计，透明，有限分割个体范围综合结构组合一体，快慢分层，法治与人治分层阻击变化问题群。群体，消费者，用户的动态立法层级知识和能力，立法结构与立法权，在群体立法能力基础上有限选择管理方向，比较基础上的个体自由技术，小群体组队技术，大群体计划层组技术。用图形表示，是一个圆，有一个核心，在圆与核心之间画很多半径线。这个划线的内容由信息点的人组成，群体信念的自建结构规则。外圆是运转中的消费者和用户，使用者，中心点是所有参与者集中汇聚的群体能量力量，人力，金钱和其他代表物，半径线是人事物的流动道路，工作与生活一体与半径线。
工具学习的模式。开始建立打开，保存退出关闭。增加，修改，替换，取消，消除，删除。微操作内容。也就是系统，程序，文件的功能结构与用户习惯是一体的，可以有限精干的。用矩阵来表达，规律化功能和结构范围，在规律化基础上进行各种规则组合尝试。
知不知，延伸的为什么与没什么。为什么的比较逻辑与没什么的自在内容，这里没什么是指一切自然而然的意思，不是对结果进行比较评价。
五群的信息群，报纸，网络，社会服务，自群体，群体能量力量，生活生活学习工作礼乐的综合岁月分类，这个分类对人的时空岁月变化的流动参与，要更密切于长期方向趋向效率公平探索，和短期应急急切失能的帮助，现在前后时空的资源节约和扩展，环境优化等发掘生存生活空间的行为。
被打，斗殴，死伤后果的后发，在其中见义勇为和正当防卫，可证证据和不可证推测，其他两人空白。其中无法分清的双方均打一板的不公平内容是否可以再深入，不仅仅在传统证据模式上扩展技术手段，还有群体互动关系上细化探索。个体在面对综合复杂的法律体系，如何进行简化标准的探索方向，保持动态合理的效率和公平，在渐进的路上，以相对正确的方向进行个体法律简化之路，任何人都可以象商店买东西一样，简单快捷，有后继服务支持，并融入在整体利益趋向大路。
电脑工具和信息系统，在信息表达流通上的与或非（很好用的，比矛盾论更进一步。无道，矛盾，与或非）无一，阴阳，正反异。道无一，阴阳变，正反异。终极类，能量类，利益类。品德作为利益中包括大利大义的概念内容，也叫德品，看法德为先总，品为分流，从个体互动是品先德后，先小后大。品德概念可以与西方自私通达无私的解释联系，与中国天助自强，打造生活和事业环境等等一体，属于一个大整体形体的多个面的转变，类似个人在社会群体中个体角色转变的子女父母丈夫妻子等。
运动人体世界环境中的枪战游击游戏，类似CS那样游戏场景换成放大的人体空间，在人体部件功能器官中作战，而这个人体环境是按照每天一般的作息表运动，延伸健康生病衰弱死亡新生脆弱的岁月步骤渐进。将对人体知识的熟悉包含在平常的情绪发泄游戏中。再延伸到人体外的虚拟人生类环境。
能量包携带。吃东西，身体还有力气，寻找准备新的食物。电源，电脑硬件，系统工具，应用软件，信息使用层，在结构支持上，可能具有信息结构层层内包携带的状态。一个独立的人概念信息系统，在目前常用市场技术层面，会包括这些内容，并将这些内容在一个时间和空间上实现基础满足。这只是顺序方向
编码代码类二进制机器语言，汇编语言，C语言，其他语言的字符集的终端桥牌和象棋军旗围棋，单人布局演练矩阵，单人电脑比赛和对战，多人网络竞赛与电脑和对战，多人竞技战。
指令集矩阵与字符集矩阵，编程语言语法算法矩阵，命令矩阵，系统对机器硬件与用户需求的效率和公平矩阵的，多矩阵将世界信息进行各种打碎重组，周虽旧邦，其志惟新，始终处于易变化的循环周期节奏中。
在人概念对物概念的影响上，人对电脑这个工具的平面自由操作控制与纵向层级权限控制的双重需求，DOS属于平面自由控制需求。达到使用的用户对电脑软件硬件的平面自由控制，这个方向就是类似DOS的方向，成品则属于各种实践尝试。
基本机器指令矩阵，对机器语言的丰富，丰富之中的阵列选择应用于效率和公平，以及制衡平衡的自动化，人概念对这个信息工具系统的影响，参与，控制，使用，实现自身更好的合理自私需求。
通常一般平常大部分人，资源丰富超前的一部分人，贫乏不足落后群体整体的一部分人，特殊意外非常的少数人与一个人的专门单位概念，一个人和所有人通用的概念。岁月五段再群体五分。
耕者有其田与劳动者有报酬，工作者有工作，有奖有罚与人立信用的人品，集聚成德的利益文化基础部分。具有时代岁月群体更新能力的群体和行业方向激励奖罚结构，内部法治文化。国有企业的流动和透明，人的群体以国有企业作为一个流动的军营，有不同岁月段和不同透明度的国企，技术群体的长期和多样化选择，作为内外选择群体的分析面。计划项目化的任期，使停人不停事的权力模块，能够缺少领导人的群龙无首发展。
课本文章和数学公式复制粘贴到编辑器中，自动生成纯文字游戏的剧本结构，还有小说。
空虚想类的时间下空间。假设，惯性延伸，梦境，怀疑，害怕，期望，希望，盼望，等等与心想事成有关的想，空想，梦想，理想，想象，想想。想的并排平行与未来跨越，与回忆记忆的过去，属于想的过去，现在，未来三种分类范围。
放盐的咸度简易检测，不需要消耗，可以承受很高的温度，用于盐坛腌菜和大锅烧菜煮汤。或者类似气象球的水柱移动，或者色彩自然转化。
C语言的编写计数统计，与机器人计数统计比较竞赛，与机器人对抗较量模式的战斗，与网络用户共同组队合作或并肩较量机器人，人人竞技，人人计数排行。用C语言做命令行字行的编码游戏，这个游戏对未来建立指令集，字符集，编程语言的基础熟悉，有普及帮助作用。
人生岁月的全景360度扫描，360度单角度扫描与多角度组合扫描。以个人，家庭工作，群体分别为中心的各种扫描。扫描的各种状态模式的转化。最小扫描单位，组合扫描模式，方向扫描，单维平面全景扫描，多维时空扫描。
怀刑，戒，法，章，规，约。具有清晰的利益结构群，在群体生存生活中的预先，现在进行，后备作用。
双循环，循环一为现在和过去的延续过程以及结果，循环二为立足现在动态和结果开始的新循环。循环二和循环一为一个循环整体，假设循环二为水面上，循环一就是水面下，在水面的游行，挣扎，戏耍，就是现在。现在属于过去和未来两个圆的交集部分。
从个人，个体，国民利益的三个角度出发，衡量天然规律，国家法律，行业专业规则的合法与利害，长期利害与短期利害的互动。从国外的合法法律服务陷阱，到安卓的合法损害用户利益的交换式损害，大利下小害的不足发展式服务，分辨所谓好的国内国外企业和产品，好的需求，并在好的需求和国内外企业产品中发现好中所存在的合理错误与合法名义进行的陷阱损害。独立软件的法律权限独立，使用独立，与全面代表代替授权委托式服务的区别，不论是独立或全面委托式，其中对个人隐私信息，个人设备信息，个人商业信息，个人商业可委托使用信息，可公开信息的概念结构区分。
时空距离的动态理礼，在自身内部结构距离，亲友爱的有益距离保持，恶厌淡的无害距离保持，一种距离化学反应的试验和总结。
不同的硬件 + 相同的硬件标准 + 类似可逻辑的操作 ，不同的操作系统 + 相同的语法规则标准 + 类似可逻辑的操作 。不同的硬件能源基础 + 趋向相同标准的衔接 + 标准平台 + 标准平台上的独立内容 + 标准平台上的标准丰富 。电流指令集 + 编程语言层 + 自然语言范围 。命令结构的一，二，三，五，十，组合模块。重新安装恢复新系统保持独立个人数据信息盘的模式，清除并按照初始结构恢复设置的恢复系统，清除一切已有设置和数据恢复的新系统，类似360金山系统重装，备份个人数据信息和系统盘的功能。消费层面的用户，注重用户自然语言的文化范围习惯喜好，服务技术工作层面的用户，注重整体公平结构中效率实现的习惯和喜好。设计注重自由与可行实现约束之间的张力调节。
命令行纯文字的模拟过家家，学业，工作，生存锻炼，权力游戏。
允许失误，可以错误，与面对作恶存在和看有无赖的差别，失误的无知，错误的可知能改，无赖的损害结果影响不大的话，作恶的结果危害小的话，在能承受结果的情况下，失误，错误，无赖，作恶可以作为教育的渐进反面河流流向，向前以为正，出错发现错改正错的修正向前向正。反的个人世界丰富，个体丰富，群体丰富，变化可知规律物内容，反向外缘不规律物综合内容。
实填充时空结构的0~10，与0~9和1~10.
以键盘为操纵控制世界玩乐的键盘侠。一只手操作，解放另一只手的毒手。一键安装和一键操作的一指弹神功。主要关注毒手，可以一边做别的事情一边完成电脑操作，非常重要的过渡选择之一。独手与键盘设计或键盘使用定义键位有关。
平淡，平均，平常，非常，反常为五的阶段转化主体，这个主体上的与或非概念层群圈。
信息系统的天然源出发点或路，与自由平台和自由平台的标准暴力法律，到自由平台基础上的各种综合再法律标准。标准，法律，？，理，礼，距离的内结构与外结构区分和链接。
拼音的五音与八音，十音符号标准？
人概念中的两人与五人状态。两人的孩子与成人，自然圆满和不确定幼稚顽皮破坏的孩子，相对稳定和老化的成人，人概念存在这孩子状态，成人状态，互相包括状态，从一方向另一方转化状态。五人是两人为两端转化的五段划分，淡薄，偶尔少有，一般平常，比较多些，非常丰富（极端？）。变化与不变的状态分析。
极限极端矛盾递增递减的混沌，循环，周期，节奏，点线。
棋牌与终端设计作业的双思维互动状态。
生存生活学习工作礼乐的学习，学习的知其然与知其所以然的外在使用与内在运行关系的层级渐进深入。礼乐与玩乐，娱乐的层级也不同。过度于欲望，生理，情，理，惯性，痴迷狂傻呆，具有相对群体结构的个体独立意识和追求核心生存自由，扩展渐进满足充分自由中的群体均衡自由。群体自由的外在与群体中个体个人的自我意识自由内在，应该还有个人世界的第三者。
把象棋游戏，转为两类终端断续轮流计算的一大群算术题。尽可能使用老的语法规则，尽可能避免使用新规则，以方便通用。主题是长期建立综合丰富的智力道路，而不仅仅是完成一个游戏，是一个大部分新手可以按照教程随意建立自己最简单的智力游戏平台，就如孩子拿着沙土和水玩耍。这个世界的理解，工具的选择，从小到大，从少到多，从简单到复杂，从表面玩乐到深层礼乐的体验，从偶然的可能爱好者到必然生命概念的组成部分认识。智力游戏的自由互动丰富，集中到智力剧本上，以智力运动循环周期节奏的连贯，进入这个思维状态，自然的忽略外在的东西，类似得意忘形的文字智力游戏。就如环境对人的被动影响，被动的影响参与者，实现主体频率节奏，实现游戏目的。游戏的问题与中断游戏脱离游戏，使游戏成为生活的一部分而不会喧宾夺主，起到对生活生命的需求作用和结构作用。用游戏和能够主导改造游戏。
一个单人与机器程序和多人合作变化的文档，游戏的内容全部在文档单位中运行。用户使用面，文档的操纵，文档的变化记录，文档的变化形态显示。文档的核心实现构建，方便，效率，丰富结构的延伸。环境定义和运行，环境运行单位的下划线，下划线上的游戏文字。
书法锻炼中个人世界个体范围意识的独立自由，书法的游戏挖掘，简单的器具或不适用器具的意识精神模拟类游戏。
dxp系统与汉字，国学，终身小学中学大学教育，习俗玩乐，情理礼乐的信息平台作用。自制大学普及版信息影像的视频和阅读直播门户或者图书馆，在讲解大学中学小学课本普及制作中，出卖名誉权，不使用会员制度，把底线打开，一元钱也不需要付，只需要去公益学院的户外播放设备，就可以自学，或者下载学习材料，一次下载，永远使用（电子设备的耐用也是个问题，需要耐用的，便宜的设备）。
经典文化系列：经典生活习惯，经典家教，经典节日，经典习俗，经典传统。
看《红色》电视剧，需要吃饱了再看。
信息系统的三循环，天地人循环可以忽略，人概念的需求功能结构完善的循环（时代世纪层面动态的），人概念时间岁月年代世纪的循环（或者是习惯习俗传统的形成，类似民族历史的00后到90后生命群体的连接循环）。
九宫面的立体，9*6=54个方格，每个方格为一个游戏场，在这个魔方地球上区域征战的棋牌游戏，随时可以参与加入和退出。 棋局的授权合作，一局棋中的棋子，可以是一个人，这样在选择走棋的时候，由参与的人选择而不是开局的人。电脑与电脑对战，电脑与人对战，人人对战，人人组队战电脑，电脑组队战人，随机参与随机分派组队。通过邮件软件作为游戏问题答复的流程通道，加上标签列表参与者和标签列表信息组成的类似地图信息。定义一个表格结构，一切棋子扑克牌在表格中定义运行，电脑按照预备程序触动条件走棋，人使用列表的生产与消费不同的门窗走棋或修改列表以及修改整体代码，这个列表带有定义范围内网络指令和语言翻译作用，将走棋命令和选择筛选翻译为可执行的内容。使用自然语言或鼠标点击动作，或者键盘，接受后在逻辑程序下筛选出定义内可执行内容，再被编译器翻译为机器语言。路径效率和结构公平考虑，基础棋子程序，棋盘环境程序，外接参与的电脑执行程序，本机人的执行干扰程序，网络（互联网和局域网）的执行干扰程序。棋盘棋子的规则逻辑程序独立标准，可以反复使用，其他内容可以另外单独剥离或修改。计算或方案选择路径，做成模块化，使之修改的内容会相对少或相对的不变的内容稳定可靠。棋盘棋子标准，效率路径模块组合，电脑程序操作棋局，本机操作棋局，网络操作棋局。
选择答案，选择问题，选择方向，选择环境，选择道德，五个可能的选择层面。（道德与道路是一体两面）
记忆的习惯，锻炼，营养，对一生支出的影响。房屋交通工具衣服等书籍信息，纸质塑料器皿等书籍，单机低能耗电子设备书籍，单机使用者无需另外支出的信息获取，消费者需要另外根据获取一次支出的信息，消费者根据信息拥有方的定义而支出的信息获取。
一个多结构循环的图形，用于长期岁月人生时代世纪历史。中期图形。短期曲线直线或线段，或者做成圆圈的线，线由圆圈组成的点扩展。
目前美国对中国的狗群战略和战争思维空间，可以做成纯文字游戏，引申到生活的个人与环境关系守与攻，群体能量力量资源流动，扩大主动方的战略选择时空，压缩对手的选择空间，长期和短期都有收益。利益立足是垄断的水浮舟，一旦失去这个垄断，则利益结构整体崩溃，恢复正常平等互动。语言宣传的一人之言到群体规模效应的言语意识，言语和依据言语进行的选择，以及与利益变动的利益结构表或利益地图。游戏的层层分解再组合，形成一个完整的人概念流动结构，类似孢子游戏，只是其中人的主动概念选择，具有中国中国人的意识和历史视角选择。
将机器语言语法的内容定义到汉字定意中，只有一些被参与定意的汉字使用才能具有那个意思，就和英文定义一样。移，显，写，若，就，命，令，存，取，进，退，前，后，左，右，上，下，时，空，宇，宙，世，界，国，家，境，与，或，非，人，事，物，心，想，身，体，成，否，败，。千字，百字，十字的三层汉字。
生活情节的天人地三层，情节，情的节日时空层。一生的生死得失终极类的情节，五岁月段的关键问题需求类情节，天季年的每天情绪变化和连贯循环节日。节，节制，节约，节骤（段节步骤），节奏，气节（人的生命之气的混沌体概念，原本并不一定必然代表正面取向，可能因常常缺少这个内容而被当做正面的。应该是天地有正气，赋予流形的内容，与道理，道德，道路可联系）。
编程语言结构内容的自建，外部命令的安装，一个命令可以浓缩为一句自然语言的话，类似文言文，函数？什么是函数？存在学习的函数定意与需求定义的函数定意，就如传统DOS系统的结构与结构概念下组成的类DOS是不同的。自然语言的编程列阵形式，阅读理解的文章模式，序号流水记账，诗文，对联，故事，论文，史记，散文，对话等等,0，123,10,100,1000等字词，组成工具类短语句子，短语句子组成段落一件小事（进程或工程，小组），段落组成章节一件中事（一个小系统，独立驱动或系统程序），完整的一个诗篇文章系列组成一个系统一个大事（生态系统）。123到10，之外的10层级，经常用到。10层级比较简单，主要是命名和寻找更好的实现效率。123类似人民币组成的数字关系，
0，
1，
2，
3，
3+1=4 ,
3+2=5 ，
5+1=(3+2）+1=6 ， 3+3=6 ，
5+2=（3+2）+2=7 ，
5+3=(3+2）+3=8 ，
5+4=(3+2）+（3+1）)9 ，
5+5=(3+2）+(3+2）)10 。
之外在其内重复这个可选择内容，属于可以通用的函数？。（不包括小数和乘除等）
空五个字符一个层，五个层的阵列。
1，，，，，
|---- 2，，，，，
| |-------------- 3，，，，，
| |----------- 4，，，，，
| |--------- 5，，，，。
五层和树结构
通用小窗口桌面，类似字符命令行和安全模式的存在，一般出现问题通过快捷键进入这些范围维持网络和自身工作，进行类似测试修改的事。
脱离表面的代码规则格式，直接理解算法，理解为生活学习工作中的故事，并以比较排斥式列表，在代码之外建立算法结构群，应用于新手小白，并且可以贯穿很多，在算法结构的理解上再加上代码的熟悉使用，组织构建，甚至生活学习工作的事，数学化生活，学习和学习代码，使用代码和用代码为自己和为他人工作。
编程语言的概念圈衔接知识学习，机器语言，符号简化语言（汇编），面对硬件靠近自然语言表达（c语言，面向动态过程），面向特定方向目的目标对象，智能程序环境感知学习的自学自然进化。
时间的黄帝阴阳历农历，洋历，世纪时代年季月旬周天辰时刻分秒毫秒微秒，时间的历史和结构核心互通，历史故事与生活经验的互通互益互鉴，引申到事的不同层面，以一个为道理中心，具有生存生活学习工作礼乐（玩乐乐趣礼乐，不同层面的乐，不露笑的乐，兴趣追求的乐趣，表达和缓解情绪的玩乐）。
核心系统区或文件夹大小的规格固定，后安装文件向最大分区以固定文件夹占用，系统核心区不变或者方便恢复校对。核心文件夹，硬件和驱动文件夹，安装软件文件夹，备份恢复文件夹，系统定义用户文档文件夹，信息文件夹和分区。系统+信息文件夹和分区。
编码阵列，做成一个台阶楼梯基因螺旋下行，结构类习惯惯性引导与具体内容联系。信息系统跨世纪共享信息序号编号的历史群体积累，信息单元的内容实际时代年内建立，信息单元的文章结构。类似PPT的综合信息结构文章，用纯文本的形式表达。
收集和人生存生活学习工作功能结构上满足120年天然使用寿命的产品。
字典和编程语言，编程格式，一个字典在前面展开，类似进行定义，指定用的范围，后面是在这个范围里使用，将其中一段段的内容断章取义的函数使用。
命令按钮文件，一个随时在桌面可以点开的文件，里面有系统默认和可以自制的按钮名字，里面有系统收集的常用命令集成，页可以自己定义命令，使用的时候直接鼠标点击文件，在下一层里常用快捷按钮里选择定好的按钮。
| | | | | , |- , ||- , |||- , ||||- , |||||- ,|-|||| ,||-||| ,|||-|| ,||||-| ，五层交错。
以结构事为企业核心进行评比长期购买和使用，替换。参与一件小事的企业，参与一件中事的企业，参与一件大事的企业，围绕这些企业的兴趣爱好者和工作等需求，？。资源属于事的环境或基础事，生存事和生产事，之上之内属于生活事消费事。消费者，服务者，生产者，互相总体制衡的递增递减的结构机制制度的优化，预防和减少私人垄断群体生存空间的机会和程度。三类国有企业概念，人内中外所有范围的概念所有权，身边环境和本身内容的当下演化的所有权，截止到现在这一刻所形成的法律定义所有权可知可行的操作内容。
人心身事物进化，进化，长期渐进变化的道路。
民族主义在服务民族和服务人民，长期服务群体中的中的结构模块。五岁月人生，世纪时代年的循环周期节奏，极端过度适度缺少贫乏，生存生活，情理君子贤人圣人，环境物质身体心情道，生存自由个人自由个体自由群体自由法治自由的自由选择与选择自由，效率人才大众公平，自私有限私有到公有有限无私，人概念与人概念中的工具概念循环转化。
语音，敲击和手势，脑电波，键盘，鼠标，主要这五种输入。机器语言也可以直接手动硬件输入电脑，敲击的莫斯密码。手势语言的单独成形，与哑语，战术手势，鼠标手势，组成一个相对独立的电脑专用手势语言。语音会是很久以后才能用，电脑的设备速度和声音的基础组合，可以专门制作通用的自制家庭声音输入的语音设备，这样需要的声音基础内容相对会少，就如驱动自动适配一样。家庭声音对话，对机主声音内容深入分析，可以在背景声音中仅仅获取机主特质声音，减少全面的大数据，最多一个家庭10个人的数据量。
自由软件，开源软件，会员年费软件，定价软件，一元软件。
学习使用道理，不参与使用道理，参与影响使用道理三个范围，一般代表代替他人的私有垄断方向是参与并影响他人，在家庭亲友爱中属于将喜好的人事物看做自身的一部分，其中的关键是有限与亲友爱和对方愿意接受，延伸到学习和工作的信息和利益，就又有很多变化的形态。不参与使用道理的无为不仁冷酷模式，有所为有所不为。学习使用道理的中枢类习惯家教习俗等方法和门路进入类。
人人内部循环，并行比较竞赛与利益零和高低比较，相对历史和现在未来对比较问题引发的规则结构挖掘丰富。外部的人物循环关系。使人人关系处于百分之十小范围，无为的人与人结构关系，人人关系通过物，身体，语言，规则，道理，道路等等交换。
类似robocode的象棋对战程序和编制程序的教程及玩法普及。
利益的丰富标准化，个人利益，个体利益，群体利益，生存利益，生活利益，标准利益，历史利益，时代利益，年利益，天利益。
二进制和十进制格式编码
（二进制假如对电脑说：）0101001 0001 0101 0010101001 0010101010010 01010010101001
0010 0100101010 010010101001 0101001010 00010
0100 0100100010010 01001010 0101010100101 010 01001 （结束一句）
（十进制对电脑说：）556 471 000 274 883 175
千字文十进制少很多字？
文化对生命整体，人生整体，群体整体，环境与人一体整体，人与宇宙一体整体的统一那啥，再对具体可行可知可见内容的取舍得失生死。生死得失取舍，选择的取舍概念。如何在一偏与整体间实现一个平常简易的道路道理。
个人信息库，网路网络信息，网络工具搜索信息，信息筛选工具。文本处理与网络信息处理的部分类同。
文化工作和物质工作，家庭双职工，个体双工作，工作占用总体时间的比例时间（多以网络工作为主，减少路程损耗），工作收入的生活生存和大事总体平均支出的比例。始终有第二选择，对个体独立的支持，总体成本支出的比例少，收入能量力量的一生稳定递增效果。
人概念生存，生活，生态循环，
个体想法，实现，产品，个体小环境和环境通用平台，
历史，知识，技术，产品群，法律（法律作为文化技术产品的概念之一）
群体文化，技术，环境平台（环境的环境），
长期历史惯性核心的信，群体生存生活的大义，义，大利，利，与个体生存生活的一体多面的整体概念。
（群体文化的群体结构，具有利用个体能量能力小比例实现长期群体环境平台的渐进改进，与个体中信念群体和利合群体等选择的动态互利融合）
极端化的个体和群体，环境化，历史和未来。合理极端化的临时无害释放与有害释放，极端内容释放的整体循环考虑，通过群体产品和环境的模式制作，实现流态有限有序循环。极端化的内极端与外极端，内极端执着内心世界，拒绝环境因素参与内在范围。外极端是受环境影响，无自我意识或自己意识。属于心境制衡综合关系，境随心转，心随境转，本身实在，三个循环圈的相对组合关系。
历史文化产品的镜子，眼睛，手，呼吸，看见。镜子是环境与自身相对关系，眼睛是自己与自我的相对感知关系，手的身体存在知觉，呼吸的内外交流关系，看见的视野发现获取的人物关系。
学习这个概念在人生，历史，文化中，本身就是道理的一部分，而且是中枢的部分，就如书本内外，利益得失关系。
生存生活范围应用技能，与生存生活方法产品认识的知识技术区别，使用和制作。一般不宜将使用群体与制作群体进行两难选择。
文化整体，信息需求整体，信息功能结构标准，对电脑硬件的丰富和深入了解控制，使用组合方法的丰富。不受目前市场惯性规则的影响，保持信息系统和电脑硬件的生存生产延续，就会迟早出现一个新的硬件和软件生态信息系统。也就是这个酝酿期的市场成为一个生死的战场，自我坚持的技术生死与市场消费者影响力的周期节奏循环生死。
深度系统的宗教因素会成为一个麻烦，宗教的个人化与产品的宗教因素打伏笔应该区别开来，尽量避免个人小算计影响大方向道路，，dxp需要避免这类问题，需要中国人的系统啊。龙芯系统可能是下一个替代的国产系统了。以中国历史，中国人和中文为基础，具有平常通常默认一个或几个使用习惯（最多五个），能够随意组装和拆散的信息系统工具。
文化与信息，信息与距离时间关系，距离时间的时空宇宙关系，变化与道路道理，变化与生存生活礼乐。
硬件性质在用户功能结构需求引导下构建DOS，与美国的全球颜色革命计谋战略类同，利用身外选择并熟悉的能量力量，促进自身环境标准能量力量。岳飞不是民族英雄与国家英雄的信息系统能量力量利用技术，在利益立场上，通过底层信息的流动实现结构重组，趋向有利自我立场的方向。自由硬件，自由软件，生存生活功能需求。生产硬件的能力和生产开放硬件，制作使用指令集和编程语言以及代码，制作使用专业化生存生活软件，使用和参与维护信息系统，生活享受信息系统带来的方便满足人生更好追求。
是否可以直接在龙芯这些硬件上加入汉字指令集或字符集？如果龙芯也倒下，如何利用简单电子硬件构建和实验汉字指令和字符集。mips构建需求功能DOS，制作游戏和应用软件，制作独立的程序与独立软件，文件的群组，方便流行通用。独立文件组合的标准？
群体文化与个体文化，群体事业与个体事业，群体工作与个体工作。企业作为目前市场类工作的一种集中形态，这样长期去看。
字符命令行下的文本和编译一体的汉字编辑器。
汉语拼音的键盘制作（与语音组合，可以直接读出声音），与汉字字体键盘设置组合（汉字的时代变化在输入法上的显现，也就是一个输入法就是一个汉字历史文化）。
dxp的系统环境应用范围分类。环境指电源线，数据线等硬件外在受的影响。系统指硬件系统内部的老化或接触不良等不受环境影响时的自身变化问题，在硬件内嵌定的硬件机器语言运转的问题。应用范围，指以软件系统和应用系统为主要的消费用户操作范围。在应用范围，坚决紧张插入宗教类软件，以假设天然和后天自然自由自在的中国人概念为基础平台。在消费者操作层面，默认的系统五种或25种与五岁月和五性格对应系统模式里的任何内容，都是可以进入类似安全模式的设置系统状态，进行删除和清除。消费者操作层面，生产着技术层面，消费者设置层面。
利用文本搜索功能作为字典和翻译的单机工具，主要是收集资料及资料排列。
独立软件的阵列核查，安全与自由的关系。
DXP的独立文件或陈旭，软件的命名规则，准确规则命名与模糊提示选择，消费者操作层面，可以通过拼音和汉字准确或在提示下取得需要的名字进行安装。命名的规则范围，包括功能结构名。yingyong（软件应用） - yi（衣）shiyi（试衣）软件，试衣软件 衣 软件应用（通过空格键依次增加）。直接名字shiyi。类似man yi，就将衣下面的已安装，可安装，存在已知的其他内容，用树结构全都列出来。再上一层，又是一列。文件夹的树列阵列命令显示，可以通过键盘移动树列下的光标，加回车进行安装，不需要输入文件名。还有在终端眉头加上这几个层面选择按钮，用鼠标滚轮移动选择，左键安装，进行一手鼠标操作。
除了独立软件，独手侠，还有重新开始的整理如何实现，就如一个住的房间，每天闹的乱七八糟，当新的一天开始，一切又重新开始。这个重新需求与需要历史临时记录，系统各种专门备份区分开来，系统结构状态，硬件运行清理，用户需求事态成功的感知功能主线与支线下细节点积累的比例动态。
DOS下三个内存概念，主板内存，硬盘内存，U盘光盘移动硬盘内存。硬件与数据存储格式的功能DOS结构。三块，消费者操作，硬件性能使用，三个内存数据存取。
不同时间单位生存生活的使用，小时天周旬年十年一生，不仅仅着重天这个单位，只是选择时间周期层，以及时间层内的各种各样的可用模式。
信息系统的主动和被动模式，将心理主动被动暗示和催眠，在被动选择中被排斥在人概念功能需求圈内，只有选择这个功能方向，才会触发这些延伸和影响，拒绝或针对极端的文化暗示催眠宣传进行各种打击（一般是商业推销，宗教促销宣传，好莱坞政治意识暗示宣传），维持一个相对自由的天然和个人组成的自然状态环境。
情宗教与理宗教的双宗教时代，理宗教的非情宗教模式。如果情宗教是目前的历史宗教延续，其中已经发生情的表面与理的内在分离分裂，形成科学与情绪的区别，当科学再次武装宗教传统，成为理的宗教，或者科学本身成为一个新生的宗教模式。那么对情理宗教的分类，是为了更好的应对自身生存生活的功能需求。所以问题是那双发现需求的眼睛这个开始。就是我要去看见我想看见，与我喜欢环境所给予并跟随环境互动，两者心境平衡制衡的转化。眼睛与闭目。
拼音的多层丰富化，平常使用和专业技术，专业技术需要达到可以模拟一切声音的可能，每个汉字都可以被单独的声音表达（不重复好像有点难，同音区别的标记符？），一切外文外语都可以被音译的专业拼音，拼音系统的多层分类。唱歌与拼音多层技术化，汉字与音字标准，汉语与汉字的联系，象形与象音的双概念。意，形，符，音，数。字的象形与图腾和绘画，与家庭五岁月群体绘画的纪念品，线条笔画式抽象家庭画法（类似洞窟壁画）。
内需和一带一路的需求，个体的喜好乐趣，家庭的互动乐趣，道路物流，信息通信，财物存储保值积累保障借贷分期自我实现计划。细腻的需求宏观化的生存创新，到生存能力实现大周期时代世纪起伏的事业，其中根据有余原则进行商业短期突击扩展。国内从保障和促进恋爱结婚生育，到家庭相对平稳发展，到家庭个体自我生存实现。促进汉族人口量和在市场经济金钱下的天然和计划生育之间自由选择，一生的计划与多人离开和参与的租借式人生计划（如房子给租借的人带来作用，每个人的过客与每个人世界的实现满意，可以面对一切包括遗憾都成为生命的色彩，在人概念文化慈仁善爱的照耀下）。
重情轻理，重理轻情，情理周期循环的三种家庭模式，使生育在恋爱生活，结婚到离婚或其他中断的家庭生活，相伴一生等两人世界中，具有多选择，不成为养儿，养老，婚礼人情费，家庭纠纷的物质，身体，情绪心理等过重负担，使其相关因素都缓解为自然或一般平常状态。长期生存生活节约实现较好生活（地球和宇宙生活的共同文化生活结构），长期技术发展的终身学习（独立个体个人与群体合作增益的专职专门专业），长期第一面对宇宙生存生活空间的渐进发展追求（缓解或解放地球对汉族的环境约束，中期是面对周围宗教和私有金钱群体竞争价值观下的生死灭亡军事和综合损害）。
DXP的DOS部分时精简操作系统，消费者操作用户，通过抄写相对稳定可接受的数量代码，实现对操作系统的简单控制。简单简易微小的操作系统范围，一般通常操作系统范围，丰富操作系统范围范围。形成一个操作系统的历史时间道路和从小到大的空间连续道路。
文化分核心，本身，环境，信息作为点线贯穿其中，所反应的整体一体的能力力量变化范围。核心部分是一体的，无知无觉浑然一体的自然自在，群体中道理理所当然不据而证的定义基础（美日可以在方面帮助挖掘文化中的肺核心内容，尽量挖掘并整理出简单简易的核心无的文化范围，用于生存生活的信）。本身部分时现在进行时的吃喝拉撒睡衣食住行乐你我他的消费者和生产者的个体基础单位和群体组合的形态范围。环境部分是人本身概念的需求人物和边缘之外不知的范围，包括以人为境的他人，他族，他国，生存星系之外的太空概念。
价值观的人物价值观部分，价值与价格，代价，选择，必须，生存，愿意，奉献，价值观是很多的，包括边缘价值观，与迷茫和不知。价值观的需要时对个体和群体能量力量的体系认识及使用利用，最终延伸到勇敢，自由等等的自由选择与选择自由。人参与人物关系的时候，是使用价值观这个信息内容而创造改进改善价值观体系帮助人自身和群体平台。简单的事用天地人三个价值观组成体系，人为主要的中间现实内容，天为边缘极限的时空内容，地为人概念周围的间接环境和环境的环境。
总体天地人法系概念与先行欧陆法系，还有欧美法系，是否可以不唯一，而是提取其可取的内容，根据群体和个体的需求及损害情况进行基础需求构建与外部再参考试验。中国的老实人，君子，刁民，无赖，是否可以被欧陆和欧美的法系所共生，还是起到劣币驱逐良币的可能。如果欧陆和欧美法系具有科学经验积累的核心，华夏法系是否有自身的经验基础，再参考欧陆和欧美的经验理性部分。
超越生死得失的信世界（当你相信什么，就可以拥有什么的思想心田，其中现实，实与名的关系，信与想，想与做的知行合一内容。还有无所信的无信），人生追求的方向创造，人物需求的满足追求，缺少的趋向，被逼的必须。无，信，相信，信以为真，与或非的知行合一验证行道。
DOS通过机器雷同结构复制进行同层面信息构建，1+1的+层面，一切屏幕显示的内容都用这个内容进行，建立一次硬件到人机界面的程序，可以进行进化，不断包括自身的（递归？）丰富延伸。如何通用为一个标准或自动程序习惯。
蜂鸣器滴滴声与二进制，如何进行用耳朵听手指输入敲击一个小鼓的二进制编程。
假设信息世界是独立的王国，编程语言是一个人，对其要求是具有个人独立自由和群体单位组合的两个希望，就如君子的独立不群与可以乐见其成可以事宵小的说法。这两个加入算是面向过程的自身独立范围，与面向对象的群体组合合作范围（军事阵列和法律群体概念格子标准）。具有面向过程和面向对象双重效果的编程语言？
道理，规律，法律，约定，纪律。
以人概念为支点，心里空无概念的相对存在和相对自由。形体，境（场），受能量力量影响的实存在。以使用和实现为内容的现实和名的开始。纯粹信息化存在的名和这种信息名所描述实现的实。在实现和使用过程中的信息构建规则环境，其中的个体和群体不断重新构建。华夏文化的核心是那个人概念和历史流传的积累主次重组更新，满足贯穿历史但是显现在这个世纪时代中的人概念我们的需求。在这个需求平台上，环顾地球世界的其他文化，以衣食住行乐的学习意识去学习那些文化，主要是先其历史的积累，其次是现在积极的底层的能量力量以及能量力量的结构存在（就如学习天地一样，其作为天地环境中的容易获取的营养因素），最后是预先预期预言惯性恒久的计划未来内容。
史官史记类汉字编程语言的技术层面，文字语法的合约格式类消费者操作设置层面，口语语言对话和述说类的消费者操作使用层面，汉字编程考虑的三个层分类。
对物性认识和利用的硬件理解和使用（这个基础延伸到哪里，就可以变化这个循环到哪里，物性和人性），指令集和字符集国标技术定义，汉字编程语言文化惯性理解，简单快捷的中心路构建结构，复制繁杂丰富的环境再造本身的扩展。
知行合一的历史过去未来一体。过去的信息内容与信息所描述现实的熟悉运用，两者一体的过去知行合一（从这点上看，纯粹以今非古是错误的意识选择，适当的，最好以现实参与的实践一体为好）。过去的人物性转化为信息，流传普及丰富群体中个体。未来的先行后信息，与梦想计划的先信息后行。过去做，过去想，未来做，未来想。先做随后想，再继续这个循环。先行者先于先知者。
编译，翻译，计算，提取（筛选），解释。解释程序或命令，对已经存在的汉字编程进行解释，按照规则进行小学层面口语化表述。汉字编程的第一群体，应该是中国学校经过幼儿园教育的小学生。其次是能人英雄人才，然后是技术行业规范的工作群体，再然后是生活中的汉语使用者，最后是学中文有点困难的外文使用群体。
易经的五岁月化，从儿童能溶解的易经，到老人愿意用其解决问题等等。一生的文化存在易经，并且这个易经进行类似智能学习再平衡的时代化，并成为一个文化形式传统，与节日生死得失人生大事联系在时时可用的状态。
一堆汉字，一个编译和编辑的文本，一个编程语言，一个单位结构，一个可以渐进延伸的开放结构循环。
格式命令结构，精简命令，详细命令。主语谓语宾语，如何从三段为五段的名词和动词交替变化，类似1+1=2，那么应该是主语+谓语+宾语+变化递归等于+结果语。
主语+宾语=果语，用因果表示，前面的主语谓语宾语=因语。因语=果语。这里的等于是以一个循环周期节奏的时空层选择为当下定义，可以直接输出显示，可以是包括自身的再定义，可以是预设指定结果，这个结果语一产生，就成为新的主语，可以进入下一个结构格式回合。在回合数上=2=，如何防止出错，等于号归纳一个序数跟随，或者用指向>2>，最后一个回合用等于号=。回合>1>回合>2>回合>3>回合>4>回合>5>回合=果语。与或非的等于号概念圈种类？
动态环境软件，独立软件，系统软件，应用软件，硬件系统。
环境外因和主动内因的前期积累台阶或平台，中期的梦想想象实践，后期的？。
五类方向编程语言，个体个人独立的语言，个体与个体之间合作与竞赛的语言，群体内部效率公平条理结构的语言，群体与群体之间合作与竞赛的语言，一体个体与群体为一个整体内部效率公平条理结构的语言，人概念语言。三层语言，小语言，中语言，大语言，小成其大，中庸适合的种种，大而化之的环境类（低级语言，高级语言？），物概念语言。人物概念语言。
依赖，或者是条件满足。文件夹十进制数字名，以十进制数字名的文件夹放置条件和资源程序。文件夹形式而不是安装软件形式（对，就是大陆的绿色软件模式与DOS下直接启动文件一样），需要的时候去指定的文件夹数字群里寻找获取，缺少的时候直接复制粘贴对应数字名和内容的文件夹就可以了。条件满足和资源满足的效率环境与公平环境，一般个体针对这次使用需要的内容，选择条件装入，不需要的内容根据检查器剔除。或者类似linux的安装模式进行自动搜索下载。效率和条件需求处于一个整体环境资源的表格中，是以这个表格为标准进行的填空及清除。这个渐进修改的整体环境资源，可以将当时完整的下载，圈释放，也可以压缩形式，需要的抽出释放，可以进行网络更新命令更新。这个整体环境资源的量，不应该超过时代电脑的容量，就是可以单机版的满足人概念的生存生活生产条件资源需求。在基础生存生活生产条件资源的环境内容上，以网络形式存放更多的丰富内容，也就是linux的依赖更新关系，无法将人带着走，人是相对独立自由的，可知可见可行能完成的，就如代码大全那个代码完成一样，电脑的基础需求条件和资源是每个人都可以实现的。文件夹标准检查器或编辑器，或者搜索校对器，与系统恢复初始状态的功能一致，有生存生活生产或消费使用消费设置生产技术三层选择的恢复初始状态。生存的必要，中庸适度需求，丰富，繁杂，过度信息，比较竞赛竞争强化趋向极端欲望，将过多的内容装进秩序标准的笼子里，使内部人群的权力优化分配在一个适度范围，避免替罪羊小模式影响生产创造大模式。
匿名网络家园，注册网络家园，网路网络家园。匿名网络家园是个人在网络空间的信息交流空间最底层权限没有限制，但是也是类同的管理模式，或者加上临时名字的限制不进入和允许进入，以及临时口令。注册用户名与目前相同。网路网络家园，是以现实或确认的电脑与人组合，在亲友爱家庭内外组成的网络与实体信息空间。
硬件能耗趋向一种状态，24小时运行，其所产生的热量，可以不加风扇通过金属散热器扩散到环境空气中，类似电子计算器那样。在不使用时可以处于冷静状态，类似硬件休息。具有加速的能力，同时可以加装风扇等散热器。
中文有限指令集（所有指令总和在一个数量范围，类似时空抽象结构一样），点元素指令集（由点组成一切），笔画指令集（中文和外文全部分解为各种笔画），数字指令集（类似二进制的十进制或其他进制数群），拼音和音乐符号声音符号组成的指令集（模拟一切声音，用声音表达一切，五感中的一个），定义和定位的指定指令集（用神奇的手指点石为金，法律定义为主）。
中国和中国人，人概念的过去，现在，未来需要需求什么，抽象化和具体化渐进的实现追求，这个需求体系的旗帜，就是dxp的太阳之灯，而一切已有更好的，可用的，都是路边的风景和资源，这个主次。
定制，模块，独立，标准，几个指令集。专门做的，定制指令，由几个部件组成的指令集，独立的句子和笔画组成，不同层面的指令碎片分类，由类组成的标准指令，类似点组成一切也是一个层。应用于不同的范围。
群体能量力量权力集中的权利标准，内部优化更新分配标准。优化标准基础平台上针对个体的生产和消费应用使用服务。比较集权，平均中心消除。
点素是从人机界面视觉角度看，与指令集并没有关系。
中国人信息想象需求世界总结，假想的中国人信息系统工具电脑和相关设备，抽象的中文信息系统指令集，字符集，编程语言，可以尝试实践的电脑硬件，可以尝试的思路方向集合，可利用的已有技术知识理论工具。好象还真的需要一个贯穿历史过去现在未来的中国梦和中国人梦想。可以并行的历史中各种理念，患不均，兼爱，仁爱，慈无为，将相有种乎，犯汉诛，富强国和家，天下大同，老幼有教养，中医家国，达富和穷尽等等。
指令集假设为对硬件分解编组为纪律部队，这个部队组建的结构就是指令集。集权化的指令集类似部队，上指令集，中指令集，下指令集。一般下指令集类似最小的可用内容，中指令集属于可行的效率和公平制衡平衡的中庸适合状态，上指令类似在下指令集地基上建设的房子，楼房，大厦，没有上限。丰富指令集的范围和内容，不被市场化指令集带到比较的沟里去否定自我。在烂泥到处飞的自由世界中，可以存活从剪刀到复杂，从公平自由到效率能力的各种电脑中文指令集，并且不是仅仅在电脑上，在生活中普及，使其具有营养丰富的环境，技术设计和工作加工都相对情绪和思维上容易。
抽象的汉族消费者需求，中文指令集字符集，建立在抽象需求上的理论汉语编程语言结构，硬件利用使用实践，软件构建利用使用实践。五个字词语句，存，取，加（与或非），说，显。文章，结构，框架的文件夹，层级。句子的结构。字的分别。信息存。信息取。一个文字组合的字组。二进制字组，四进制，八进制，十六进制，三十二进制，六十四进制，一百二十八进制，二百五十六进制，伍佰壹拾贰进制，一千零二十四进制（千字文）。二进制不管位置多少，16位，32位，64位，都是以理论十进制为抽象理论结构基础。定义内容与定位存取的路。
十位以内的字节字符单位组成一个字，十个以内的字组成一个词，十个以内字符字词组成一句。字节，字符，字，词，句，可以分离顺序层级，不管前面内容多少，后面都按照一个规则进行组合。固定定义前者组成后者，不定义前者固定后者，前后不定义，前后都定义，在字层面与汉字标准对接，或者在词层面与汉语习惯对接。动词数字句子，名意句子包括动词数字句子，逻辑句子。名意句子，逻辑动词句子，数字动词句子。建筑面积与居住面积，10人班组的实际内容，万人部队的辅助和后勤编制辅助，每天时间的准备，消耗的无用功与有用功比较，群体长期无私利益标准与个体自私利益标准。一个字符的组成结构，有效内容或有用功的范围与长期需求标准的联系，一个字符中有用功字节与无用功字节的结构分配。指令集，字符集，结构，命令，表格的集权标准存储部分。
默认中文20个一键字，变笔画变拼音和变英文外文的循环键。20个汉字与四个笔画，在26个外文键位上找内容，在默认情况下一键恢复26个字母操作。五五二十五个基本汉字。一个强制终端输入键，键位，或者是字符转化键。
不规律字节字符数据的群体组合，从每个存取标准大小一致，到每个不一样大小，但是头尾一样，不管中间，就如汽车，车子和驾驶员是相对固定，车上的货是变化的。两层交通运输内容，二进制运输层与十进制运输层，十进制运输层上的文字系统小中大语言和个体群体合作竞赛一体语言。二进制和延伸与易经，十进制与数学，文字语言系统与语文文化，三个类。
国画基础的连环画式新手初级专业方向技术知识书籍，小中大学国家标准配套一条龙，家庭生存生活学习工作玩乐的通用自制物品书籍。自制类，知识类，技术类，知识类分小中大。
文化标准的知识，贯穿人生和群体，以一个标准去五感感知。
所有单位都是文件，包括文件夹，核心结构，工具层，应用层，信息层，长期岁月备份应急层。
一键还原（初始化为系统各种版本的选择，用一个核心和中心结构），无法显示中文的用外文拼音模式yijian huanyuan 1 jian huanyuan (小白模式xiaobai moshi)。
二种设置状态，2 shezhi，消费设置模式和消费使用模式。
三生万的技术模式，3 jishu。假设为三个层，每个层有一个主菜单为默认，一个其他菜单，延伸到层内更多功能需求菜单，再到具体技术实现和积累菜单。
编程语言的第一类为动词，其次是动词与动词延伸的名词（世界是物质变化对比下差异现象为载体的静态，与无常之空类同，马列的老套了）。一般最少的字词是一个动词，吃。两个字词是动动，动名，名动，名名的四种一般组合类，吃打，吃饭，好吃，饭菜。讲动词尝试列出20~27个，作为第一字词梯队，用千字文数字做十进制。
用拼音的问题，和目前南朝鲜和日本的文字问题一样，音与定义的准确和平常语言关系。文字作为一个中心结构或核心，对五感进行艺术范围丰富和表达，在五感的文化基础上，更进一步进行文字的定义和深入丰富。
去中心点对点笔记本感染色信息更新传播，这样的群体文字游戏，会有更新的时差问题。
未成年人恶性犯罪的严惩或杜绝长期犯罪的选择，为群体长期范围的利益考虑。少数个体作恶与群体老实的互动关系，在法律之外的私人非发了证据范围的严惩规则范围延伸，侠客。人道灭绝，身体生理犯罪条件灭绝，环境不交流精神恐吓，模糊事件，二次重犯选择条件。使侠客处于无的状态，惩罚成本尽量缩小，相对金钱和权势群体具有长期不对称成本的威胁。受害者去向正义联盟的参与教育强大，减少受害者在无教，养下的转化为怨恨反面的害者。遭受大难之人，也是情理上可能突破已有世界规律规则的可能之人，属于群体公益事业的考虑人选。直到在人自身群体努力下没有犯罪行为或群体条件。另外建立武术和欢爱场所，不涉及金钱，使暴力和色情在一个流向上有方向可去。所谓自由世界的游玩或移民，进行居民清洗，类似过去放逐，这个是合理互动，避免长期互相伤害。
没有文字的，纯图形和符号组成的文件和软件，系统。
象棋游戏，与硬件游戏，系统软件游戏，应用软件游戏，生存，生活，学习，工作，玩乐的游戏，可以建立一个扩展到其他，在中文基础上建立无文字，应用于外文使用者。
中文注释的尽可能全面，针对中文群体的开源代码流通。外文代码成为符号，夹杂在中文环境中。
三套并行系统，技术老生常谈的核心部分，经常平常设置的内衣部分，关注人使用内容忽略电脑内在的外衣部分。核心的相对稳定操作系统版本，设置的适应部分操作系统版本，使用折腾的表面操作系统版本，x.1.1.1三个版本号加一个名字，dxp.1.1.1
建立在信息结构标准基础上的软件系统和应用软件，脱离应用软件对软件系统的依赖或者应用软件对系统软件的依赖。软件系统==操作系统，系统软件==什么编程软件强化什么.net，微软C++6，QT，GTK。工具产生与软件系统都可以产生运行编码，例如没有gcc，在屏幕上只通过键盘硬件，在信息结构标准范围就可以输入起到反应的字符和命令，就如美日的网络写手，通过自身的心理学功底，就可以让人从情绪上被动影响，并可能参与进舆论。使用信息结构标准，使用编程语言标准，依靠使用工具的少和多。
120年寿命，身体20年，情理20年，最后末尾20年，余下60年用于人生意义建设或需求满足。1岁到20岁的教和养阶段，21~40岁的事财物情和理的阶段（三观和信，信仰），101~120岁是衰老离世阶段（自我清单检查，对定义成功的列表核对，综合出一个印象结果），41~100岁的需求满足努力建设阶段。四个大阶段，人生春夏秋冬四阶段。在群体角度，如何更好的满足个体在阶段中的平常状态，减少意外和事故，探索和建立群体与个体成功文化内容，与群体长期历史道路的趋向一致，乃至生死个体群体宇宙一体的文化意识。
技术，设置，使用三个层面再分别的，状态概念或工具，操作概念或工具，游戏概念或工具，状态概念或工具是只看不动手，操作是动手了，游戏是动手与预处理不执行类。
00000 00000 ------ > 0 ------ > 0(00).1(01),2(10),3(11),4(100),5(101),6(110),7(111),8(1000),9(1001)
99999 99999 ------ > 中文和外文的GB***** 等等标准
二进制物性电路标准 --- > 十进制文化文字信息标准 ---- > 人物信息编程语言标准 ---- > 技术生产标准 ---- > 生活消费标准（群体共同自私的制衡结构）
00000 000000 ～ 99999 99999 的文化分类下 00000 00000 ~ 99999 99999 的技术和使用具体内容。一共20位数字，每位4个二进制，是80个二进制。加上5个数字/20个二进制的意外空间为100个二进制。
操作系统的预安装，默认，已有三种状态的显示和清单。
DOS和XP的用户服务需求类已有经验的功能结构，LINUX单用户内核模式 + 标准结构层或直接单零件（其中要避免零件接零件的依赖？）。
环境链有限有效化的自私下的无私部分，与超品德的信念无私区别，与人性善良向善的本能区别。个体的生环境中各种结构和因素分解进行研究优化的有限有效内容；个体组成的家庭环境优化；个体生存生活学习工作玩乐的范围为中心，形成的环境优化；群体规模分类的群体环境优化，国内外以国为中心进行的相对整体环境优化；个人世界的范围的优化（这个最难，因为全靠自己出力，基本少了环境的力量）。
文章 == > 汉语伪代码 == > 代码结构 == > 丰富代码 == > 初步完善代码 == > 试运行 == > 问题 == > 问题结束或返回文章重新考虑。
文件夹文件组分三层文件夹，最外边第一个文件夹里仅仅只放一个启动文件（如果无法文件夹启动的话），第二层文件夹里放一个设置文件，第三个文件夹里是所有程序组，里面放一个独立的代码查看文本程序。文件夹命名，最外边一个是软件名字（等于是0），里面是软件名字加1~9，第二层文件夹是9，在文件夹中的下层文件夹，后加数字，3.1，3.2，3.3，，，，，，一般以8个文件夹填充和延伸完成，1.0~1.9--8.0~8.9，或者无数层延伸，就是深度设置。深度一般以系统环境层，特殊不足补充资源条件层，自身主要代码和运转层，用户层，备份层，五层，1.1，1.2，1.3，1.4，1.5。
第一层文件夹｜0 第二层文件夹｜9 文件夹｜1｜ 文件夹｜2｜ 文件夹｜3｜ 文件夹｜4｜ 文件夹｜5｜ 文件夹｜6｜ 文件夹｜7｜ 文件夹｜8｜ ｜ ｜ 如果系统文件夹和文件也以这个为标准，在使用熟悉习惯上与新增减操作上一致？
梦与现实的时差，梦里的16点与现实的11点，差5~6个小时。
天地人，人生世界宇宙，在境物，心身体，情理信。需求的，被逼，必须，只能，无奈，需要。
系列组件部件应用软件。在一个应用软件的内部，互相依赖一些内容，这些内容不应用于系列软件的外围，只在系列软件内部会不确定的需要这个支持。系列软件的集成化，使大部分功能集中在一个软件或命令下（命令后的参数设置规则的标准，例如十进制拼音外文组合，将功能需求固定在特定字符中）。
通用群体格式字词命令，个体化格式命令，具体个性化规则命令。汉字的通用群体格式字词命令。独立命令与命令组，独立命令是类似sed，一个命令为中心；命令组是几个功能命令组成的功能结构，例如菜单的新建，打开，插入，修改，保存，删除，清除，退出等。
文件夹系统，系列组件，独立文件。可以被当作文件在别的系统下被运行，电脑启动的时候可以搜索运行程操作系统（指类似DOS的平面操作模式，不包括权限设置的安全生产模式）。
文化技术知识的历史后门，旧文化技术知识与新文化技术知识的链接之门，文化之门，世纪之门，时代之门，技术之门，知识之门。这个门的量是递减的，随着使用群体的减少，门需要的能量也越来越少，历史之门是一个新旧翻译的语言之门，其中的内核并没有改变。
在平均收益损害中线线，之内需求收益递增，之外收益递减，能量力量长期的递增选择变化，属于中庸的一个概念。生活事人生事有很多，使其处于可认识状态，排序进行周期群事选择，在这个断续连接的选择中，有节奏的做事。
文本的几个方面。对不同硬件的功能结构运用，实时，命令行基础上的字符文字，文本为主要内容或层面顶部，文件夹结构群，纯文字游戏，网络交流软件和家园论坛，网络翻译，网络蜘蛛爬虫的纯文字搜索，学习和分析。总体量小，操作功能结构简单容易上手，平面，运行能耗低用于很多低能耗的计算器改装，主要以小学生为主。一般情景是小学生，通过技术商店或自己网络搜索，实现对计算器的改装，平时带在书包里，用电池或充电，计算器通常只显示很少的内容。
欢乐之石在汗水泪水生命之水中清澈可见。只是这个见到欢乐与自身欢乐的差异，是愿不愿意。如何从天然个体个人的本性向善去行群体向善的平台的建设，而是在全面需求功能结构之善的丰富好奇新奇欲望惯性，向善本性（良知）与群体大同长期共利（群体乡愿与集体贪污被本性向善所影响制衡，群体错误知错和改错的一个开关），规律道路的道士英雄领袖的跨时代带领跳跃，总共三个层面建设群体历史平台。
综合群体性格习惯胡结构信息区位，就是大部分已有人进行列举，扩大信息流动范围的标准房子。个体的信息表格。
linux不需要了解太多，致远恐泥，信息和环境有限有效中庸适合距离。
拉长周期和碰周期胡周期链，组成不同时间链的产品路，应对滚挂，相对不稳定，不适合，不适应，希望停留的多种需求群。这里的思维，结构，优化，需求，服务，与商业利润，社会利益，个体和群体成本，成为事的因素，是利益利润追求的产物，还是精神理想的产物，或者是随意自由意志等等。各种不同出发点，就如门一样，最终在群体能量利益前寻找一个平衡，同样各种在事中遇到的问题，也会有利益的影响制衡，只是这个利益的看法做法价值观，是个体群体环境的大算法，就如计划的总体预算之外的风险应急备用预算。如果将这个预算作为一个靠山，就是非价值观的价值观，意义和信念，或者简化为信。（如果说宗教的群体发展是建立在宗教组织结构上不断尝试的选择，那么宗教的消退也是建立在宗教组织被消亡基础上人民文化的全面丰富，然后在全面法治下进行文化意识知识潮流的互动进退。）。
群体能量力量的财物，信息知识技术的品德利益（文学娱乐宗教）。
以国土边缘势力影响，战略利益，长期历史民族生存文化利益，国内历史层面效率和公平文化平台升级，国民群体生活生存相关的长期事业，组成长期可做的纯文字国民游戏，主题是汉族对人概念的自由扩展，其中天地人多层面对世界文化环境重新肯定的比较竞赛过程（游戏的正反异与或非）。一个可以做几辈子的游戏。
世界春秋五霸，每个角色占有百分之15到百分之20的世界群体流动力量的影响权，或者更高。其中统一的团结的自由飞翔实干艺术的汉族群体深入分析，在每一生命感悟基础上的个体重组，到个体对群体重组，为春秋盛衰游戏的主要内容之一。美，俄，德，犹，日，五个假设五霸，中国作为发展中国家，在亡国，亡族，失史，断文，灭种的几个危险中动荡，参与五霸的世界战略，并尝试实现自身生存和抓住机会活好，用全战与尚武积极保卫赚小钱钱的梦想。其中五霸与五霸周围的十强或二十强，组成全球十五列强战略争霸赛。中国的角色是民国初期袁世凯半殖民，清朝，元朝，五胡乱华，蚩尤的五个时期纵向，其他国民玩的横向西方世界史中的外国势力变换争夺。神话部分，古文明部分，世界全球部分，五霸十强部分，战国，军政，经政，法政，宪政，人政的全球统一部分（人政是人概念的完善完成为大）。中国和中国人的角色，从丝绸之路，下西洋，一路带三个概念模式中进行财物和文化群体的多种属性建设，并尝试一些游戏随机出现的终极类问题。还可以加上作家角色，在游戏中写长篇连载作品。其中群体环境平台，要有立法的法律游戏，利益利润利息工资分配的群体能量金钱规则游戏，这些细分的游戏内容可以根据游戏设置或开关选择，随时参与，也可以设置为惯性一直开或不开。文本操作系统就用一个游戏和低能耗的运行简便，作为学生群体的开始，其中有个闭上眼睛，听文字被电脑读出的声音，用特定的键盘规则熟练，进行听游戏，与眼游戏可以交替，夜里带耳机关灯打游戏。
编程反坦克游戏，在一个具有相对稳定的导弹模型字符数组上，进行编程影响，实现对固定，规律移动，不规律移动的各种冲击车辆装甲车坦克直升机固定火力点的攻击，以及对集群部队和狙击手的应急辅助攻击。单一个人训练版，无穷连续训练版，人机组队对战版，网络战版，电脑对战版。主要用于汉字编程的简陋期兴趣熟悉期，并与金钱，荣誉，事业，精神，信仰连成后期的一个方向道路，边生活边乐于其中的工作。其中的力关系，与明星志愿类，皇帝，大战略类似模式，尝试进行人生事业解构重构，生存，玩乐，成长的烦恼，恋爱，结婚，生育养育，人情世故的财物礼节交往，金婚，银魂，铜婚，纸婚，水婚，鹤婚什么的，大危险，大困难，大不公，孤独与虚荣的变幻，两代人的自私与矛盾，两代人的无私与矛盾，两代人的好与坏的时光之路，病，老，离去的泪和微笑，遗憾，绝望，虚无等等（用具体的内容去分解摸索宗教的需求空间，将现代利益宗教组织的目的利益宗教影响减缓或阻止在一个界限外围，宗教教徒不应该具有自由人的平等概念，应该作为宗教组织的工具看待，否则长期下去害人害己，对汉族和中国人来说，人不自强则自失其神，从财物，身体，心情全方面的富强）。游戏的开篇是大学，以多分孔子作为人生大概代表。幼年好礼，少年好学，青年不为不合礼之官，有所为，游学问学求仕的疑问到过去就让其过去，更进一步俯视过去比较下的所谓知错之路，教学为人为师的朝闻道夕死可矣的春秋，人才事业的伤徒之痛，易经再多五十年的道路，久不梦周公。其实这些阶段的相对变化差异关系，与大部分人生是一样的，只是很多人过去就过去了，孔子却一直被放在历史舞台上被定格而好似一直就有。这个定格对群体来说也是一个好的影射，镜子的影射，通过孔子看到自身人生。
启动引导程序的三个框，一个框输入命令，一个框搜索已有字典文本的帮助，一个框树结构显示教程和目录（或者目录作为一个图形固定在一个位置）。
linux内核，gcc + vi (emacs,nano等)组成制作实时命令的C语言部分，这个C语言内容再对系统硬件进行操作。1这个C语言与硬件使用内容，与DOS已有外文系统结构联系对接，形成类似历史DOS的新机器上存在。2脱离linux的DOS延续在新机器标准上。3长期汉文汉字字符集汉字指令集的汉字环境DOS，就是平面实时操控的人机对话标准。命令行的简单操作界面，到字符多样化操作界面下，字符多样化下的教程，帮助，纠错常见错误，以多样化字符界面的简便，准备好小白到新手使用工具自学的近门过程。近门之前的好奇兴趣乐趣，需要近门的帮助，在近门帮助的基础上，以价值观三观人生观游戏实现对工具和自学的习以为常，以及情绪心情理想结构的损失承受力阶段测试和深入，直到生死的是和生不如死等等情绪心情阶段反复磨炼为相对平常的存在。游戏中关于生存生活工作自学玩乐内容的想与做两分与统一，通过模拟现实的熟悉，达到唯熟尔，在唯熟尔基础上相对丰富的选择自由与自由选择的空间。其中人性恶与善的杨明阳内容结构，起到个体内部利益分析的部分作用，墨子兼爱和法家冰冷之爱组成规律，戒律，法律的个人世界框架之路的流通。余下是大卖天下贵难得之货的英雄争霸，群体建设利用这些自身群体中人才杰出者的向利之路，英雄能人群体相对人民群体的分离与控制矛盾（递增递减关于与人民群体文化自治的内容），偶尔人民代表的伟人与英雄能人的关系矛盾，英雄能人精英无赖偷盗的天然生存规则与人民生存生活满足的生活自然规则。如何进行双基因组合效果，就是太极的鱼眼通过内凹面演化为具有独立存在意义的生产力，然后转化为外凸面的生产方式，这个实在与形式，民族与衣服，递增与递减的关系范围转化，并且用反复连续或断续进行这个循环。
在DOS下，一个命令就是一组存在的C语言命令，基本上这个过程就是建立命令组。把时间投入到外文尝试与投入到中文尝试的比较，后者失败率会比较大，前者随着熟悉程度提高会越来越相对简易，并且可以为后者提供一条结构上的方便之路。就是间接的路，可能无法接触后者，直接的路也可能无法实现，效率与结果的比较问题。
欲速则不达，预则立，情理条理，个体和群体双重规则，实在和名义，想和做，梦和现实，矛盾纠结和一心一意，其中的统一问题，就是学习时的忘我投入，看的时候眼睛不分散余光，不知不觉的状态。
DOS仓库，DOS工场，DOS家园三个概念范围。DOS工场是针对已有DOS工具进行DOS工具的加工，用工具对需求产品的制作加工。DOS仓库是已有程序的存取使用标准，消费者设置模式范围。DOS家园是消费者操作使用层面，应用玩乐等等生活需求满足过程。制作生存于WIN和LINUX下的C语言文本编译器一体的小编辑器。可以在其他系统上编辑调试，自身不能生存的寄存，寄宿，孕育状态。以他人为境，渐进间接的接触硬件到独立直接生存在硬件环境。
系统包的大小，存在方式，结构模块的自由选择与选择自由的选择，纯手写，硬盘，光盘，U盘，网络的输入安装方式（如何复制粘贴到电脑），一般集成声卡的声音设置播放音乐和文字音乐的复制粘贴，以及文字音乐的制作玩乐群体。边听文字音乐网络下载器下载的音乐边玩文字游戏熟悉DOS系统，然后在需要的时候进行文字自学和制作加工的准备丰富工作，最后是熟悉环境，历史流程基础上的周期实践尝试，准备3倍的资源条件，完成一次从想到做的实践（其实准备十倍最好，但是相对更多想做的事，应该百分之八十用于通用后备，百分之二十用于一次实践实验。）。U盘和有线无线网络下载的两个目前主要信息流通路径。单向无线广播。系统文件包驱动主要是显示和声音两类驱动。输入法是个问题，准确唯一的输入法，18030的16进制输出汉字？
群体能量单向结构合作。linux代码的保存模式，在中国的邮件图书馆，单向两人间的联系，不参其他之外与群体范围，大部分差异矛盾在邮件中解决或停止。邮件图书馆的知识书籍技术属于单向阅读。单向人概念范围内的关系，与群体规模效应中的人概念范围关系，单向关系为普遍基础去看待建设。
双层中间或中间鼓风式防火盾，用于山林灭火的大热量时近距突破。
模仿八卦的8个新类似阿拉伯数字的一键字符，用8的8次方扩展，第一个8的8次方是16777216，一千六百多万的空间。2345 89 10，0167三个数字不习惯编？2是二进制是非，3是与或非正反异，4是坐标点四区的纵横经纬方格组合延伸，5是极限正反反复的正强正弱中反弱反强，8是八卦的无有两仪四象八卦概念之一，9是井字结构的魔方世界，10是双手十进制。
龙芯电脑和龙芯操作系统（防止深度的宗教势力污染，保持相对的民族文化清洁纯洁自由环境），在龙芯基础上的DOS，在目前兼容机基础上的WIN和LINUX中的DOS，在苹果机上MAC中的DOS，在手机安卓上的DOS，在计算器上的DOS，主要是最后一个，简单便宜的计算器DOS，主要长期工作平台是毛信仰为人概念保障方向的龙芯系列。在人的世界中，宗教组织和个体不可以随意或有目的有组织的以宗教为名，进行实际影响干扰他人的群体活动，宗教是有限的个体范围内的自由选择，不是凌驾与群体之上的某些人意志对他人群体空间的随意侵入，宗教自由是个体范围内的无害选择自由，一旦放到群体范围，就是以正义为名对他人自由的损害了，历史宗教组织概念的自由宗教信仰，应具有不出其身的有限和有效。所谓宗教自由的群体利益空间滥用，1是教徒不尊重群体历史现在未来的文化物质利益空间外，2就是群体自身对无私群体利益空间和自私个体利益空间标准化需求的实现努力。3在个体和群体利益空间标准化基础上的法律利益制衡，保障个体范围自由，避免和减弱群体效应的失控损害，对（人心情终极精神需求范围进行条理化的）宗教的第三次改革或建立（假如宗教初创是一个人属性概念文明内容绝对化阶段，那么在全球化商业利益环境中的第二次普及改革，第三次非群体学术化的个体内弱化改革，使宗教的历史经验成为知识一样被个人个体所自由选择，而不是受生理精神刺激而进行的被动选择，通常历史和现在属于后者被动选择比较多）。主动人概念的自由意志对文化精神空间的家城国建设，与历史宗教的共存和一体化，主动个体的群体利益空间文化习惯习俗节日。这是一场可能会由战争武力暴力决定生死的文化之战，任何个体的死亡是必然，文化道路的建设努力则是一直存在的自由选择空间范围。
内嵌式中外文字典，对外文进行直接字词翻译的命令输出模式，每个外文命令执行，附带翻译为中文的命令输出一次。
台湾试验区的多制度多人种多状态群体社会尝试预习，从被鼓动从事一种内容，到一个容器下群体和个体状态动态记录比较。不断从割据强盗土匪恶霸无赖军政法政宪政循环，从经济退化到满足需求的反复起落。
事业的几件长期事，增生提高收益，减低减弱损耗支出，技术增益稳定，服务增益稳定，群体与国有利益内部个体之间利益分配和工作生活。（工作生活，学习生活的两种专门词汇范围独立于天之内）
情绪与欲望一体，欲望属于心情范围的一种，情绪表层零碎，欲望持续刺激的惯性，还有思绪的想法，思维结构的相信信念，心结意识的信。承受不能承受的压力锻炼磨炼与生死危险之间的尝试。
小白新手使用操作的所有常用内容应该集中在十个动作，至多20个，并且都是通用一样的动作和内容。
混沌，相对（实名），结构，循环（矛盾，阴阳），质量。
多种股权买卖。历史长期基金股权，针对群体长期基础的文化技术知识工作。世纪时代股权，针对技术上次或现在改变革新的起点层面，到下一次改变出现前，这个中间过程的惯性技术延续工作。时代内年季月周日的群体能量循环商业，私人资本的有限有效满足的个体范围（有限私有资本结构），国有群体集体能量的渐进层级递进（问题卡在少数人破坏大部分人的这个现象或者历史一直存在的深层问题，这个问题不仅仅在金钱关系，还有军事，法律，群体，家庭，普遍存在）。群体显性直接利益，隐性间接利益，无形长期利益三个组成群体总体利益。个体直接情绪利益，间接结构理性利益，长期群体利益环境的无形利益。要接触间接利益遇到承受破灭直接情绪的过程，而乡愿和新闻民族主义，一般是表面直接情绪，与个体在情绪极端化差不多，偏向三分之一的区域，这时如果一无所知，不知道对错，可以化时间拉开时间和空间的距离，类似听其言观其行和路遥知马力日久见人心，直到疑问问题具有一个环境时间空间。在规模化中国群体中，个体认识，家庭中个体之间关系，旅游工作群体关系，都具有这个情绪极端而借其他人物发泄的群体规模问题。单一的靠事后后悔的忏悔和哭墙，找责任人承担，并不能打破这个循环。需要的是，群体在天然生存规则环境中，趋向自动能量利益向善循环的优化道路。这个可以做一个表格模型，或者数字阵列。
个体利益的中华价值观，福禄寿，睡觉吃饭喝水，身体作息习惯。
中华民族文化的价值观，整体一道，从群体到个体和从个体到群体，个体与个体之间，相对独立个体，独立个人世界，五个文化价值观范围。一般个人世界是不涉及与整体一道归于一类，主要在中间三个范围。
在，出，离。在境，出境，离境。在世，出世，离世。
长期正反异三面百分比的稳定收益利益结构建设，分散变化比例小量稳定惯性集中的群体能量力量结构核心。文化中心。文流与物流互动，促进后者更完善。文流，武流，物流，人流，心流。
通用标准配置范围和常用配置，个性化配置范围与常用，仓库旧范围与现用范围。通用明显清楚，个性化是可以提取安装的记录单，仓库的旧新分类综合（中外汉三种版本，汉版本没有宗教内容不管本土还是外国，中版本具有各种中文符合中国政策和法律习俗习惯的，外版本具有中外文双或多语言）。
围绕核心的多圈工作群，大部分工作的分类标准统计后的批处理，与临时单个或少量个性化快速处理。小范围有限有效的人治会议民主，与大范围群体结构的理想专业行业与代表利益的互动。批处理的电脑工作与单一和少量命令处理的思维逻辑内容。
宋的灭人欲的理法存在内容可能之一？心不死，情不绝，理不到。感觉这是一种相对极端的少数英雄精英能人可以选择的，当群体被逼入绝境也可以爆发。个体从小教育的压力磨炼与军训的情绪磨炼。
趋向惯性递增递减改变，原地徘徊的触动改变，石滚水流风动改变，环境条件改变下的自身结构结晶改变，梦境意外改变。轻信轻率，轻易极端，反复无常，虚伪浮夸，坚韧坚定。在这个层面上的自然向善，加上天然本能向善，综合的趋向。从一个片面看，用一句话表达，就是沉默，知道沉默，能做到沉默。一个沉默的人，就是一种状态可以自由选择和选择自由的人。
一般人打开关闭维持的网页数量约20到50之内，通常20左右。音乐开一个或两个。电影开两个。文本开2到5个。电脑状态开2个到5个。输入法开一个。桌面开1个到5个。终端开2到5个。虚拟机开2到5个。PDF阅读，电子书阅读，漫画阅读。键盘声音一个。
字符电影？通过字符组成的形体快幅流动的漫画页面，成为动画效果的字符影视？
lao huai shu 老槐树 拼音独立字概念，字符界面下，依照树结构进行层级调整。字符树小地图与树路径，信息操作界面。直接外文符号化，拼音准确化或专门计算机化，汉字一键输入内容专门化。
单机软件仓库，系统标准配置，个性化配置（一般在单机中，通常个性化配置等于系统标准配置，只有群体使用才产生标准配置差异）。
汉字与汉字历史中象形文字提取为并行的类图形符号，18030汉字标准 + 类图形字符 + 拼音 + 外文通用大的字符集 + 机器语言。18030用纯数字1~8的8进制或10进制表达，避免外文识别内容，直接数字化运行和阅读理解。键盘制造，汉字键盘标准，输入法，汉字编程语言，计算机汉字，几个互相关系。自动搜索电脑信息的东西，并可以在这个信息上进行进入操作。字符图形化操作界面，进行小白新手的一键操作，设置，技术操作，多种。电脑存储等分区命名的拼音和汉字实现，dev,sda,等等，硬盘yingpan 分区fenqu 引导yindao等等，在表格界面上，形成照前面选择输入的填空题模式，将教程参与进去，转化为一张有答案的考卷考试（监考官和老师们会不会反对呢）。
一个内容五个显示，中文，计算机标准拼音，十进制和八进制十六进制，二进制，外文。汉字计算机游戏学习机的全年龄产品，纸牌棋类计算机游戏，学习机类，单片机开发板类，家庭计算机，家庭计算机工程系统。
外文自由软件基础平台，中文自由软件基础平台，中文汉字计算机系统，汉字信息系统，汉文化生活信息系统。
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人民和民族国有族有概念企业股权，直接显示一周后已确定内容（信息公开化的部分）。
以单机邮件系统为基础的单向网络结构，以及延伸的服务器结构。通过邮件上传下载的文字类文本和音乐。
信息环境硬件和汉文化信息系统实现，二进制硬件和汉字指令集，十进制机器语言和汉字字符集，助记符汉字工具语言和字符文本系统，自然语言工具语言和生存生活学习直观使用系统，深入物性和五感信息行业专业工具语言和行业专业软件群。
可以直接显示软件源代码的下载安装，并可以用群体公平平台的信息检查器进行源代码检查，自己查看检查结果或发送他人帮助查看。直接下载安装的网络文本存储，一个安装名词后面加上下载地址。
网页全界面翻译功能和文本窗口，字符界面，命令行界面全翻译功能实现的需求。
下载文本机器人程序，在指令下进行网络专业范围的一些工作，检查系统状态，修补问题，提出建议，进行信息搜索排版工作，可以选择在具有人工邮件审核的情况下参与对人概念范围的信息提供（例如打架，掉东西，法律疑问，疑似生病医学疑问）。
十年时代版本的通用和维护，每一个十年版本都需要长达百年的维护，如何实现这个想法结构循环。在十年里集中一些优秀经典的内容，在百年里集中十个类型的内容，在今年使用前后移动的十年里可能的一些相对稳定优秀经典的内容。
网络地址安装，网络软件包安装，文件包自动安装，文件包设置安装，文本代码编译器安装。
群体挖矿和仓库的小软件，设置为最小值，使用百分之一的电脑资源，并通过这个安装的命令或软件，进行搜索信息和下载安装等。群体资源互动互助，利人利己范围的功能和软件。
中国自由软件的法律群体，保障一个自由软件合同的法律权限。自由软件与开源软件的区分，将开源软件售卖后可能闭源的对用户影响减弱，自由软件不可逆的中心范围，开源可以商业封闭，可以自由化，但是自由化无法再开源和商业化（指所有权权限，不包括个体和群体之间临时交换交易贸易）。民族和国有企业的群体集中地，为自由软件群体受益类事业的群体能量获取方向。
文本网络的信息发布审核，用物流的状态流程台阶走完，每一阶段完成发送一个邮件。分钟内，小时内，6小时内，天内，五天的周内审核流程。
初始编程语言标准通用软件，与更新状态下环境条件实现软件，两者的便利和不同。初始编程语言编制通用软件，所设计初始结构的设计问题，很多重复类使用层面的问题，通过初始设计框架，包含掉，就如电脑操作系统具有了基础的功能命令或软件，能够满足平常一般需求。
老百姓平价商业企业与自由价格商业企业区分开来，平价保障群体中个体长期历史自由流动的物能量保障和环境影响，将奢侈品和宗教一类约束在一个有限的集中范围。慈善产品，平价产品，精品，豪华产品。豪华产品一般提供方向为富有的家庭和个体，以金钱多少为衡量。慈善产品提供方向为需要帮助无正常人意识无工作能力或生活能力的人。平价产品是大部分人平常使用，以全体国民为对象的通用产品，直接联系到整体经济物流循环的环节，不论战争与和平，都作为平等的物质基础。精品属于创新人才能人的可复制产品类创作，一些可以被惠及到群体的普及生产，一些随着创作者个体的权益要求只能被收藏，进入豪华产品范围。这个金钱物流的经济学游戏应该会很精彩，目前已有的经济学游戏与未来的纯文字文本系统游戏，也许可以互相触动。
几次大的结构层理论辩论与全球化的深入。一旦辩论开始，就是一个深入阶段开始犹豫和攻坚阶段。与个体相关的，除了趋向强化长期群体环境外，就是环境变动对个体生存生活的触动，或好或坏，主要是如何避免或准备面对坏的风险。
新闻民主的形式，可以普及主题信息，通过凑热闹等心里，增加促进群体参与的正反异内容丰富，达到基础信息的表达。事业时代主题与新闻文学参与体验联合，为长期行业专业结构循环增加理性参与者。新闻媒体的股权模式丰富化，循环结构的新建，尝试将金钱媒体控制权，如何转移到群体人民个体等向善内容的地面上，从法律这面镜子，去照射人事物事件。逐恶是否是个问题，如果能解决金钱控制垄断的话，法律渐进构筑损害与利益新闻空间，也许会有几个基本内容与这些层面互动。价值理念，行业信用，专业信用，职业品德，工作品德（工作范围）。生存生活学习工作玩乐的五个个体范围为单位，分别向外延伸，直到可以反向保卫人概念和人类古往今来的宇宙时空天地，完成这个人概念能量循环。在能量循环基础上实现别恶显恶处恶远恶逐恶，使恶载体在自身利益长期损失的情况下，进行外在或内在的自我思维逻辑重组，或者选择被边缘化或衰弱衰亡。
武又可作为学习范围又可作为玩乐范围，两分，心部分学习，身部分玩乐体验训练锻炼磨炼。知行合一，文武一道，交利兼爱，英雄美丽，优化环境。
慈善属于不认识的群体和个人范围，福利属于共同事业的群体和个体范围。福利属于托福帮助生存生活，一群人一起一个方向为一个道路的事，其中很多人被损害或消失了，那些人的家人和其他相关人的生存生活，属于福利范围。补助属于群体中不足的范围。
在天然自在自然而然的一道下，各个群体和个体空间里的专门环境和核心，以及结构内容的专门文章和书籍。在不足的时候趋向穷尽无知，未知，可知，丰富的时候以环境富余与核心精炼，组成结构体。核心混沌天然自在自然而然的道路书籍，围绕道路书籍的各个群体空间书籍，群体空间里的个体空间书籍，能量力量比较的点线面差异形象，个人混沌天然自在自然而然的世界。
事三。时间事，历史事，过去事，世纪事，时代事，年事，季事，月事，周事，天事，时事，刻事，分事，秒事。独立事分散事，一件一次完整完成结束的事，分多次完成结束的事。人物事，人范围的事，物范围的事，人物范围的事。？。
文化中三宗教和周围概念。历史宗教组织文化的内容和变化，关于人概念为中心的宗教组织文化，以自我为中心的文化建设一点，部分，逐渐延伸向全面的代替历史宗教。宗教组织和历史作用的纪念与群体利益空间的比例范围约束，自我为中心文化精神的群体有限有效不规模化的生活化，与十人家庭合作小组的群体组织靠近。自我为中心的个体单位重组结构，是建立在个体范围是有限有效的，一旦个体范围进入自认为是无限有效，则进入精神和宗教借助群体组织规模综合能量实现无线化有效的惯性，通常容易因生存生活的比较走向极端竞争造成伤害的选择。也就是宗教属于个体精神上无限化有效的一个明显代表组织，更多隐形隐性的内容需要在正反异与或非的思想思维逻辑结构中，进行逐渐的建设和清扫，也就是一个不急的情理状态（无为？）。
所有权的无私，言行品德，方向行为奉献的区分，所有权无私的个体化范围和群体化多样化丰富结构空间的长期利益作用。方向奉献为个人情理选择，言行品德一般为个体习惯，所有权无私与群体习俗对接。
生存生活学习工作玩乐的自制标签多维操作模式与单维时间路（课本里烧开一壶水的统筹和电路串联并联，概率）。
兴趣教育与便携随身游戏机知识设备，与长期物流造成群体英雄人才精英能人平常分化和比较竞赛竞争攻击，就是寻找一个简单便宜的知识技术文化教育道路，基本上捡几个垃圾卖废品或自己捡垃圾组装就可以实现的文化技术知识信息传播道路，避免在金钱差异面前的补课类资源绑架和被强制划分。兴趣为出发点的人生教育起点到终点，尽量排除教育中的金钱比较参与，或者相对人生教育的自学和人概念文化技术能力知识信息内容，兴趣这条路，可以达到充足的最起码的起点线。
变化与成长（发展）的一道。群体空间和个体空间一起并行的成长道路，并行的破碎零碎有限有效组合的方式方法丰富。
消费者用户使用操作层面的自动化，信息交流结构的流动化。独立软件想集群软件群体进化。一个电脑对其范围的软件进行重新优化一体，每次新安装一次就尝试优化一次，不能优化则给予提示，恢复独立软件状态。
价值观中的生存价值观与生活价值观，生活价值观之上的学习和工作价值观。当遇到损害时，孔子当年的减法被问，当你失去自由，失去财物，失去尊严，失去手脚，失去生命，在这些可能中或全部或单个选择时，如何选择的价值观建设探索。如果遇到群体中语言威胁，行为威胁，威胁的后面是无穷可能，面对无穷的茫然，作为一个想独立自由的人，通常会如何选择才能长期拥有这个相对独立自由的环境平台与个体选择的自由。情影响的选择，长期影响的选择，后果影响的选择，群体时代惯性影响的选择，个体性格影响的选择。
个体与群体递增递减范围阴阳转化的阶段，需要加上一个周期环境广泛分散参与的内容，就如四季准备一样，简单化为冬夏两季，主要内容放在春秋适合的更小阶段完成。一年四月与十月两个月前后。春游和秋游。
慈善范围，相对最低学习生活条件的群体总量实现（孩子），相对最低养老护理（老人），相对最低生育护理（孕妇），相对最低治病条件（病人），相对最低神志失常的喂养照顾条件（疯子）。实现的基础之一是全国具有便宜的食物。农庄粮食基地与宿舍，宿舍的范围扩大规划包括进去，已有慈善范围的游学参与，长期文化技术知识事业中心针对的维持和从因果角度去探索。人概念完整世界与其他价值观的距离。重新具有独立能力者逐渐脱离的过程。内部群体结构的复杂内容明显条理化，文化层面主动主导领导群体与被动规则规章制度的关系作用。在范围信念结构人源长期趋向循环基础上的金钱门或河。便宜农庄，种植经营粮食，参与志愿者群体消费的粮食需求，物流配送和订消，领导结构群体和工作服务群体的透明工作信息（所有志愿者参与监督管理的周期会议结构）。长期相对固定的支出稳定，周期投资的少量有限增值，批量采购尽可能的降低成本补充生活物质内容，与平均国家工资标准持平或地区平均水平的低位线。慈善参与者的工作经历，后期成为福利事业的基础。
慈善，福利，环境，资源，条件五个层级事业。资源是事业者或群体通常需要的金钱与生活物品等物为主。条件是针对事业者需要完成各种事所需要的具体大部分因素，包括物质和人际关系，自身内因。环境是长期法律和文化民俗类的。盈利理由，为事业者提供道路，然后长期年收百分之二的过路费，一份流向群体工作维持，一份流向慈善福利中（主要是志愿者群体）。志愿者转为收益者，可以独立后推荐远周期参与志愿者（十年一参与，五年已参与，一年一参与的多种参与时间周期）。
十年危险和百年准备的危机储备。封闭民族化和开放化，封闭国有化和开放化。本民族只接受本民族的，本国只收本国的有限资源有限范围，开放的自由富余富有下的考虑。天然灾害，战争，人为等危害的准备。君子类国民的藏富于民慈善福利环境资源条件的群体事业。君子，贤人，圣人范围的群体能量力量统制权力的循环更新，新闻民主的声明，理智，礼制的商量形式，不同时间周期的商量，在新闻民主释放的统计类目与历史类目的增加。可解决类问题，反复类问题，暂时不可解决类问题，长期无解类问题，技术解决问题，技巧解决问题。慈善游戏的纯文字游戏。
目前的穷富与未来的穷富，民族国民历史财富观。与爱孩子的心情联系起来，爱不是控制代替的自由开放，爱不是不计后果如果父母能人离去了会怎么样，在最短的时间里告诉一个信念，面对一切天然和人为i灾难，生死的喜好意义明灯，努力活好完成心愿减少遗憾，比较之上利人利己，自私基础上假设一体共同趋向富强。在信念基础上争取更多更好的比较内容。生存，信念，教育（学习），工作，生活（生命自然探索过程，值得记录）。
老人和退休者专门的电脑单机和网络应用软件，要集成的软件工具。就如新生儿面对新世界一样，面对一个新的认识世界，可能需要的综合帮助范围。
中美军队信息对损害的总结和原因预防处理，对生活生存的同理延伸（当个人能量不足时，通过群体兴趣推动信息聚集和分享）。越打越强
对象独立个体，个人世界的一些损害分类。减弱资源，谋杀，杀人，侵害，强制，恐吓，欺骗，诱引，故意，误导，等。个体利益范围就如打怪之路，需要明白清楚，在结构环境中，减少群体和个体健康成长的重复成本，增加犯罪成本，实现向善的长期成本比较趋向。
没有文字符号类的影视，连环画漫画。没有文字的作品，去描述完整人生中连续的故事，通过这个作品去表达文化的一个面。
同胞的层面讲法，人类同胞，国同胞，民族同胞，省同胞，乡同胞。华裔属于民族同胞和人类同胞范围。
一个天地中的人，一条道路上行走的人，同样呼吸吃喝拉撒睡生存的人，生存上善恶两向选择的人，方向中选择勤劳和随意过程的人，选择结果循环的人，情为首脑觉和不觉情在的人。人概念的九井方块，中间的自己自我自在，外面的延伸接触环境的八块八面，再立体化为魔方的9*3=27块，去中心1，是26个外围。
民间流动律师所，在全国循环流动旅行，遇到群体和个体法律问题，主动参与，在不影响双方生活工作的情况下，帮助双方处理法律问题，通过败诉方的附加损失费支付获取报酬，通过年总计预算进行统筹收支。后期的债务拖欠则是另一个法律延伸。将法律问题转化为一个意识和起点，省却中间和后期环节，只有结果，取因和果。法律消费者客户与法律服务工作者，附加低值损失费的量化，在群体反复循环的法律问题中，熟练下相对减少工作量。民事法，经济法，劳动法。一般对法律陌生和畏惧的人。
方块对角线交叉的点。四个直角等腰三角形组成的方块，再以方块单位延伸。
变化的层级，人物境，化人君子，化物贤人，化境圣人，人立于物上，物立于境上。有限有效范围的熟悉熟练，达到出神入化。物与万物的字词专用化？如果万人为所有物的统称，那么万人为历史过去现在未来人的总称？人概念中熟悉自身和熟悉他人，熟悉已有和熟悉过去及未有。人物境（加一个事），人事物境的熟悉，有小熟悉，中熟悉，大熟悉。觉不觉，知不知，意识到没有的有没有知到，小熟悉是一种状态起点。中熟悉是问题，困惑，困难，疑难等等不断出现发现聚集和消除的过程。大熟悉是一种状态的终点或阶段循环的极限被突破。如果在生活中增加熟悉的时空结构，日积月累，而不是到情理问题来临的时候开始求医问道，生活的长期结构内容，一个与世界宇宙用微小内容流量联系熟悉，用于人思想思维精神自由行走的时空通道。
整体文化中群体与个体聚散关系的结构价值观，可以贯穿过去，现在和未来，不仅仅以群体或个体为标准，而是以整体为标准，在整体标准下看待群体和个体的状态。
一个话题辩论与讨论对日裔的台湾名义导向运动个体精神分析，话题是刘乐妍文章的他不爱你只爱自己引出，民进党与所谓独立与中国概念的台湾人，他们是否不爱自己只爱台湾，针对狭小的文字范围，近充分丰富和熟悉解读，直到一个问题话题，穿透一些情绪表层。需要更多的话题辩论，在日裔据台群体名义运动达到一个极限的时候，用准备好的个体内意识辩论，挑破这个脓头。这个同样适用于未来少数民族群体中同样悲情操作的群体，不过要周期轮流进行，十年或二十年一个地方民族一个地方民族的来。
群体大部分人的平常利益与这个利益的结构位置移动变化，相对这个利益的少数部分正反异的移动变化。在新闻民主中，主要是针对少数部分的问题，提升到大部分对等位置，忽视大部分的存在和移动变化，造成本末倒置，最终有一个知错改错的回归，但是中间的距离和时间可以回归吗，不知道，至少回归完整人概念是好的。那么在个体范围和个人世界中，如何在这些反面教材上，学习其中的非结构，无制衡，失去平衡的损害内容，以修补不觉不知的危险之沟和坑。
《点心侠》，从微观世界看待巨大的人概念，与粒子角度看待，原子分子细胞角度，或者蚂蚁小兔子角度。
在文化概念的国有企业和民族企业贷款循环中，如何避免一些目前贷款的控制流向与需求分离，影响总体需求发展的控制权失控问题。人民财富集中，要通过人民群体计划项目事务流回人民（商业事业除外）。透明沟通和透明流程，真实信息，流程，主动利益控制等内容，使控制权的人在一个群体控制下，这个群体在大部分群体利益控制下，大部分群体在总体可以自由参与的状态中。在这个状态和层级中，需求的判定和供给，如自动售货机，自身和对方限制在一个有限有效范围里，排除很多假币破坏等等复杂问题。贷款种类，慈善类，福利类，补助类，交换类，商业类。
群体兴趣爱好的层级集中批量普及分享有效化？无兴趣群体类，有兴趣群体类，专业专门才能趋向类，专业通用才能趋向类，在兴趣范围群体关系管理类。管理类属于喜欢这个环境氛围，参与其中的联系组织管理人事物的范围。专业通用类，多属于老手，多能多艺，具有举一反三的才能。专业专门，属于喜好一个文化点的投入痴迷疯傻类。有兴趣类是兴趣作为生活均衡结构中的一个基础单位，不超出也不缺席，根据需求进行满足。无兴趣是很特殊的少数群体，兴趣不仅仅包括已有认为的个体范围非正规时间内的事物，还包括金钱，食物，身体，五感世界，英雄美丽，权力，道理等等各种群体个体内容。
主次价值观。群体中大部分人的价值观趋向，与少数人寻求相异的价值观差异存在的结构。当少数差异群体以普及的形式引领大部分群体进行转变（台湾皇民，日本文化，日裔心理学正反刺激名义引导可以归于这个成功的案例），而不是依据大部分群体被压制压迫的爆发（历史农民暴动除了土地和人才权势结构这些根本，就是群体波动的被压缩反弹力量），这时会有一个问题，土共的方向与台湾日裔群体的真善美识别，你如果认识一个人为骗子还是真心实意做事情，为了好事。就是在新闻民主的上面，加上一个太阳，一个文化意识信知觉的大结构，这个结构的智慧和知识技术，是可以搜集并整理为表格，用于常见结构类问题的反复循环使用。少数人引领的方向有否定前群体方向，与肯定前群体方向进行修改调整的继续这个方向，为反对而反对的创作，和优化更新的创作，前者更能体现个体和少数群体的对比效果，后者则相对混沌一体，主要价值观，通常隐藏在后者群体中，前者群体作为一种声音表达是存在的，但是作为断续延续通常是悲剧的，原因是什么不知道，但是历史至今好像是这么描写的（至少汉奸是不喜欢的，而且汉奸的短期和长期群体环境和个体利益都是不符合中国大部分人和整体的价值观。整体价值观不提倡个体自私，这是前提，而是天地人的环境一体，这点与汉奸价值观的个体自私选择投机利用群体伤害满足的外敌或对手需求，是不同的。同样目前经济商业金钱价值观对国内外都形成了这个教育环境，有好有坏，主要针对国内的金钱崇拜群体，识别并保持安全距离。人的钱与钱的人区别）。按照列宁的说法，一个人交流几句，对金钱价值观和人性向善的看法，在不直接回答问题的情况下，通常可以确定其主次顺序位置。
历史惯性文化，个体个性方向文化，交流互动文化。
王微的家庭动画概念，年龄段个体，相对完整个体，多类型家庭，多层面种类群体，历史国家民族内外。
用技能书，技能树，方块路径，对人概念进行分解和组合，调整。
文本系统，引导系统与虚拟机三个，或者文本与虚拟机，硬盘ISO系统，硬盘安装系统，文本与虚拟机三类方向。
考文德真能忍，不容易，和中国的百年忍耐差不多。
台湾人概念的对话意识，不是国人国军中国人，就不是台湾人，属于据台人。
表面需求用户功能，内在结构。自在基础信息。不进入结构，始终寻找基础组成的内容，将内在结构当做用户设置一类的思维逻辑。基础类属于大地，承载人概念的生存，天，容纳人概念的生活。
相对固定坐标字符，10*10的字符坐标内，编1~10横和1~10纵，然后01着色，11=00,12=00，，，，，这个部分使用历史的字符制作经验。将字符集化为相对固定方框的坐标数字，以坐标数字为字符集的编码，黑点的像素数组。按道理来说，没有完全一样的字符，而字符所占用的点素位置数字也是不一样的。（字体是个问题？）
多系统方向，选择可以主动的方向，多ISO引导，减少多系统安装麻烦对小白新手的时间和精力损耗。
家庭的家教，教养，教育，奖励，惩罚，与学校的教育互相对应或者仅仅自身独立完善结构成长。教养是三类教养，依然是正反异知不知等选择。群体学校教育与家教的制衡平衡，个体兴趣自学游戏的选择，三个马车拉着跑，使一个内容的好与坏，不能直接影响全面。养是养育，抚养和上海习惯自学习惯独立思维养成，教是家庭学校自身的三个意志教导，教育，主要是不知下的内容，知下内容是以自身探索为主，其余为辅。
一个文字概念的方位结构组合，知的知上，知下，知前，知后，知左，知右，知过去，知现在，知未来，知表面，知内在，知自在，知实，知名，知人，知事，知物，知心，知情，知理，，，，等等列举语文公式列表表格。
钓鱼式劳改，通过心理学和生理学的环境刺激，进行反复的犯罪反向引导引诱的惩罚教育，直到虚拟放出再反复虚拟犯罪回笼的惩罚教育。向恶教养与向善教养，不以假设前提预设人与以假设环境空间容纳人，容纳不以假设提前预设人。善，向善，中人，向恶，恶。在五分法中，主体是从历史法制法律延伸过来的现代法律环境下向善群体。针对这个主体进行实和名的各种探索。
情的五情群体结构运行中向善和向恶的循环分离，天然向善向恶有限有效区别分离，人生存生活环境向善向恶分离（本能本性利益品德品行），法律概念范围向善向恶分离，信念向善向恶分离，以分离的有限有效内容组成结构，包括原本一体的内容，为逐恶远小人概念准备基础工具（小人，人概念中具有恶向恶极端的初始内容）。惯犯居住区（缩最小，便于管制），一般法律过失区域（较小），法律合法区域（大部分人），品行品德区（在合法居住区域中围绕核心利益区），利益大众的核心区域（在品行品德区域环绕中）。五个范围居住根据信用和长期言行及功业可以申请流动。
消防水层服装降温或水流动降温盾？电子热能降温板。
文本下显示文件夹树结构，用上下左右键移动到文件夹，回车Enter进入这个文件夹，另外并列打开这个文件夹界面。跳格键Tab，在已有多界面中循环。退出键Esc。跳格，上下左右，回车退出7个按键。文字加下划线，可互动文件夹名或可执行文件名。
U盘网络系统，U盘单机系统。U盘数据存储。以U盘连接生活信息系统，电脑信息系统，随身信息系统。蓝牙设备的内置，组成个性化专用的蓝牙网络。
境的熟悉熟练之化。情境，理境，化境。被动被逼也许也是属于理和情有关的境。情乱其脑不能自控，与理智高低，并无直接关系，所以情先于理，理立于情。一般节日理解，属于理智的范围，不是人情世故范围。
学习的结构如何看待，建立，简化，普及，进化。学习的民族，自学的民族，好学的民族，乐学的民族，必以全学于天下的民族（必以全争于天下，以天下概括人概念内外知不知一切）。普及规范化范围的文化技术知识学习（学校书本教育），与技术行业专业化范围，与个体范围个人世界实名存在的自化学习区别看待。家庭和个体增进终生自学，工作范围增进技术行业专业职业岗位学习，普及规范类学习作为时代文化技术知识的入门路口存在。
类似.appimage游戏在不同系统下的运行，文本的自语言演化门路与历史C语言通用的沟通效果。
比较，昨天过去比较，今天现在未来比较，个体利益，群体利益，技术的历史和长期多面多向比较。
群体中的个体，如何通过长期的勤劳和比较两类服务，反应其言行趋向，方便人民和消费者用户选择。过多群体能量集中的限制，到过度垄断形态的分解，使其始终处于一个体量大小，与个体的生活也有这个选择考虑，中庸适当适度适合适宜等。内部群体能量结构的优化，群体服务的优化，后面是开源扩展的向宇宙外延工作（其中路线上发展阶段会有一个个需求与技术限制矛盾层需要突破，应用到人生就是人生大事的需求与技术实现矛盾层）。文化概念国有企业和民族企业，如何实现跨越历史世纪时代的公有所有权集体事业，进行对个体有限有效的私有和公共服务工作，并形成一个内部群体能量人物事低度有限有效向善循环的模式。举能选贤推廉的历史内容，新闻民主军事民主人民代表民主集中协商的近代内容，股权管理股份与工作系统分离，有限有效的工作系统。技术，人群代表，法律，一体三者合约，基础慈善福利循环结构。在慈善福利之上，应对失业工作者的待业贷款信用体系，与国有，民族，公有，私有，公益等失业企业工作联系流动工作，独立可获得帮助的工作人员工作单位量，与各种企业的工作需求单位量，还有帮助体系，工会，法律，人生大事体系，组成一个概括的结构，使利人利己并趋向群体历史利益向善。百分之十到百分之二十的市场范围，保障长期群体利益失业者占群体百分之十人群的稳定生存生活。百分之十长期群体利益的导向与百分之二十，四十，六十，八十，百分百的时代世纪历史渐进趋同趋向，应对私有价值观中能力人才与群体矛盾极端化的危害问题。
层级，级限，级端，台级，级速。
预期投入事业行业专业专利权益分享，与法律定义个体先后时间证据专利权申请，群体利益相关的专利权益分级，打击利用法律漏洞恶性申请破坏群体发展（个体独占利益分配问题，转为群体分享，减低其中的分配利益，增加风险损害内容）。
在家长制一言堂惯性上，增加新内容，以惯性和丰富为主，不进行全部转化的正反选择。忽正忽反，与惯性转化转弯的新内容增加和旧内容消失的渐进。
临时民意选举，临时技术选举，临时考核类专门科举，这些临时类内容为综合类整体内容的部分之一。
中印度人，南印度人，东印度人，西印度人，西北印度人，东北印度人，北印度人。北印度人一块为主的印度教民族主义与其他六块的制衡关系，假设为一国准备统一六国的军事经济法律文化种族的过程。
国内服务事业与国外影响事业的两分看待。
家庭环境中群体和个体的行业专业内容，专门流通于家庭的行业专业内容（类似的延伸到中国国民和非国民公民的特定群体范围）。情意识内容，非情意识角度内容，将两者编制为一个结构体内容。生活的人书，家书，国书（人书是一个人）。将目标群体的已有内容规范化，编入一个历史文化技术知识道路，取时代内容和自身选择，进行生命存在的喜好尝试实践（对个人世界的选择不定义品德品行，历史群体具有文化技术知识的利益损害结构进行群体层面选择，个体品行品德只有对群体有直接意义，对个体只有间接环境影响，相对一个生命的消耗过程，个体在趋向群体内部无害有限有效范围进行个人世界的相对自由发挥，属于长期渐进更大的事）。长期群体利益，长期个体利益，法律纪律，勇敢坚韧，自由投入。这里最难的是自由，相对自由，绝对自由，混沌自由（混沌自由代指字词名词概念中不知未知不确定变化无的范围，绝对自由作为现实世界的虚拟参考数据存在）。
如何将生活的内容概念化简化为文字棋子，通过规则结构的虚拟求真，进行类似周易推演的游戏，用于生活娱乐与生活存在现实一体的补充。意识思想思维情理的游戏，历史的游戏，金钱的控制游戏，生活岁月阶段大事的游戏，生死得失的游戏。把文本纯文字游戏，最好不超过十个，就能涵盖个体生活的大部分面，最好就一个游戏。
银行定制公益国有民族企业的工作工资对应流动（也可以是公有公益事业单位的专门财物公司），就是股权与工作系统分开的工作系统发工资。股权的增发与消费者和工作人员，不具有交易流动性，具有长期事业性质，可以参与退出，可以指定财物信息账户联系收益分配。民族国民公民，主动参与群体长期事业的经营，在购买和参与服务工作中获得更多。用脚投票，用金钱投票，用选票投票，用自身生命投票，用家庭投票，用人生事业投票的多种选择形式，反应群体能量的流动（服务工作作为付出能量的一方，在长期向优质努力中获取更多回报能量，很多长期事业，多以家庭为生存单位的兼职模式，兼职为主的长期服务和购买的收益，传统工作8小时制度的保障）。公有公益事业的扩大，趋向群体整体成本支出的降低，相对提高传统工作收益的质量。公有公益事业，需要趋向一个制衡比例，百分之二十的内部群体分配优化和百分之八十的物品发展，人是20%，物是80%，人集中在所有制和收益支出分配的循环制度，物集中在技术发展提高和技术基础上的普及扩大量及更新。
抓阄抓周，在儿童时期的乐趣兴趣爱好与后天情理结构的延续。先天偏重重心，与后天周全学习结构的互补，将学习转化为主次，主要为偏重一条小路，天天走的熟悉熟练，再在延长寿命上可能的化境。宇宙世界人世变化，与人概念个体的心身物化境（心随境化，境随心化，主动意识与被动意识，主动参与变化为一体的适度）。
信息和文字，五感范围，名实之名，组成文化的文。实，在，人概念和生存，变化，相对环境，无，世界，宇宙，组成文化的化。文化，文名，文明，结构，系统。名正与文字系统就具有一个非常重要的长期能量循环作用，以实和在调整。宗教内容和组织从心理学角度分解为专业行业职业，成为学术化碎片存在，在自学的范围，被个体所选择，并在群体层面近利益损害的分类法律行为监督，与学校的教育和交流行为类同。
个体和群体的波能量，转化，相对形态，力量方向正反异与或非，力量出发源点到结束的生命形态代表名。
文本，其他系统的ISO安装盘或文件（包括直接复制文件夹的系统），虚拟机。实时，平面权限，等级权限。自身系统，体验系统，模拟安装卸载系统，模拟运行系统（有一个折腾是在模拟器中模拟自身硬件和系统软件进行各种折腾，或折腾想买的电脑，类似试穿衣服软件），行业专业软件，家庭乐园，图书和实验室。
生存自由与生活自由。生存自由属于一直在可以自由选择的状态，除了死亡，意识丧失，放弃。生活自由在前者天然基础上，进入群体互动形成的混沌世界，这个世界中以存在的人去选择自由，受群体内部能量制衡相对的产生有限有效的选择范围，这些范围根据个体的能量相对关系，而具有不同自由程度，你可以选择的自由范围是这个。私有价值观唯一和极端化在历史中一直重复少数英雄人才精英能人超越大众，获取更多自由空间，然后进入到减少和占用获取大部分人自由空间的向恶，整体浪费了很多宇宙时间。公有价值观在历史对个体利用和尊重的基础，促进整体向宇宙时空发展，在这个向外发展获利的过程中，针对矛盾对立的私有意识的重点难点疑点力量，进行利用，偏转，消除，分解，化解，更新。这个矛盾强化从差异到对立，到敌对的过程是周期的，并不会一次根治，因为私有具有天然生存规则，在整体结构中具有合理的部分，只有私有超出个体范围，企图和站立到其他个体和群体之上，其就成为长期群体利益的损害和威胁，应该被消除或分解。
宇宙万物变化的无，其中变化对人概念的意义作用效果。一般个体人在环境包围中成为一个环境体，一个相对独立的环境体，被周围相邻的，由其他环境体组成的环境所关联。关联具有五层外极限到内极限类别，其以能量力量的无形内容在五极限关系中选择流向，形成类似时势的潮流之路。个体在环境体之内，再次处于这个潮流之路，要向化和至善发展，需要寻找一些自身优化，使环境分化并可以运用能量力量方法方式的结构工具。
编程语言的点素造字和绘图，字符制表符制作表格和绘图，软件专业表格和绘图。编程语言层面的基本功能实现，字符集层面的实现，应用软件层面的实现。汉字或中文编程语言需要考虑五感的五个接口或五个基本空间。视觉和听觉的点素制作声音元素和视觉显示元素。计算效率和信息多层面或者多方向化（五感信息），数字计算的编程内容和五感信息的编程内容。
对外国宗教信徒使用国内文化元素的上帝字词，不必要反对，并不是反对没有效果，而是主次选择问题。当民族主体能量和文化强大到能够融化其概念空间，则其这个借用会成为帮助作用。反之，当整体能量用于相对弱的时候，进行这种自身剥离工作，会分流，造成长期影响。在具有省力，效果大的情况下，可以偶尔进行，主要力量应该关注长期民族历史总体能量发展，最终这个理清工作会顺着发展的步子一起顺带了。
百度朕说系列，竖图，将画里画外，用断续的形式连接，蛮好的，就是歪着头看有点累。如果三幅图向左或向右联动，始终保持一图旧的连接新图，两新图加一旧图显示一图内外。但是效果好像都没有 朕说里的竖图效果好，不过歪头难道要躺在床上看。个体不动，整体移动。汉字编程中的绘图的连环画文本模式。
正气，与天地，与心虚身虚懒惰，好像互相有联系，正气者一般具有一种顽强的信力（心之力？），不以正名为比较依据，以实在环境和自身选择方向为依据的形态凝聚。正气这个概念需要一个结构概念的探索和部分具象化，就是在前面世界打开一个无中生有的小门，进入搬点专治心虚的东西，然后把门再关上，从此也算有正气的人了。（汉服的左右与军事生死门的左右一致，一般选择左为死右为生）
在文字空间的前后左右上下中，左后右先，先生后死的顺序。后前下上右左小大少多！
要求一条很长的或很短的组合命令，将一个程序编码到一个软件，完成输出最终执行结果。
编辑器，编译器，翻译器三个一体。翻译器一般是阅读代码，用于小白新手逛代码街时专用。
家内礼服，家外礼服，家内常服，家外常服，休闲放松娱乐服，工作服，几个概念为中心的各种搭配。
两种无私与两种自私的存在。群体惯性名义为主的无私和自私，个体物性本能和生存需求的无私和自私。其中有一些内容是超出生存生死得失的内容，是由人这个生命带来的，需要带着人类的脏抹布擦去历史文化中的灰尘和色彩（例如非自由宗教和习惯习俗中的内容，以把控一神书籍进行选择范围定义解读的宗教组织为非自由宗教范围，还有灭人欲知天理，地域歧视等等，脏抹布是勇于面对一切的概念转化为勇于面对错误的自在，比较，知错，改错，立正的可能循环，意识抹布，没有已有文化技术知识感染的天然人概念内容，很多宗教里的纯净和婴儿孩子概念，佛道的清净，知不知中的意识内容之一），这里有一个类似跷跷板的大起大落，需要一个中庸类的掌控思维结构。假定为一种自私选择的定义，自身和自身环境，以及所处世界是有序的，哪怕混乱也是有序有常的一部分。而也可能这些都是混沌的（混沌不是无序，或者是一种自然有序，只是没有使用人的喜好内容，而宗教事业里的人推出了人概念的喜好精神产品，这是一大壮举和功业），假定为个人世界，有序稳定循环世界，与混沌世界的三个重叠认识意识范围。
喜好需求的抽象内容，超出现实历史未来的永恒大人形概念，天然生存规则下个在情绪害怕等负面相反的人的精神胜利路径。人生，？，？，无阴阳混沌变化转化等宇宙世界环境。
树结构目录，一般用到竖线，横线，竖线向右，横线向下，四个制表符。
工具的窗口。
XP,WIN7硬盘GPT转为MBR,老版本linux，DOS，XP，WIN7收集一个仓库。自用软件系统和应用软件，新电脑模拟了解尝试与旧系统软件共存（最好有个龙芯电脑作为尝试）。
ntfs分区，GPT分区的概念理解。几个专门空间预留，DOS的，XP的（WIN7的合并一起），linux的，，三个主分区范围，ntfs和ext两个存储区，一个swap区。如何使存储区不受软件系统的不同影响而精确安装系统。每个专门空间，都需要由虚拟机，用于三者尝试，实体系统大小+同等大小的虚拟机范围+同等大小的系统安装运行空间，50G+50G+50G=150G*3=450G。六个存储，DOSXPlinux各两个，平时只用一个，装系统时建立新分区，将需要转移的内容转移，安装好系统建立新存储区再复制回去，然后删除备用。DOS500M+500M=1G，XPlinux120G+120G+120G+120G=500G，swap8G，余下DOS放到10个G（20G），之外分摊到四个存储空间。或者1个300Gntfs影视，音乐，图片，文章，ISO，软件，虚拟机（模拟硬件+vbox）其余分别放XPlinu各100G。
硬盘
|---------80GDOS
|---------130Glinux
|---------140GXP
|-----------150Glinuxext4
|-----------160GXPntfs
|-----------280G存储nifs
|------------10Gswap
硬盘
|--------5G DOS
|--------20G WIN7
|--------100G Startos6
|--------806G 仓库
硬盘
|-------5G DOS 主分区 老毛桃本地模式？
|-------50G Win7 主分区
|-------100G Startos6 主分区
|-------150G Win安装 逻辑分区
|-------200G Startos6 home 逻辑分区
|-------456G 仓库 逻辑分区
硬盘
|-------4G DOS 主分区
|-------50G Win7 主分区
|-------100G Startos6 主分区
|-------150G Win安装 逻辑分区
|-------200G Startos6 home 逻辑分区
|-------420G 仓库 逻辑分区
| |
| |----0安装ISO文件夹
| |----1GHOST文件夹
| |----2软件文件夹
| |----3虚拟机文件夹
| |----4文章书籍文件夹
| |----5图片文件夹
| |----6音乐文件夹
| |----7影视文件夹
| |----8网络文件夹
| |----9股票文件夹
| |----10数据文件夹
|
|-------7G swap 逻辑分区
硬盘
|-------4G DOS 主分区
|-------50G Win7 主分区
|-------100G Fedora 26 主分区
|-------150G Win安装 逻辑分区
|-------200G Fedora 26 home 逻辑分区
|-------420G 仓库 逻辑分区
| |
| |----0安装ISO文件夹
| |----1GHOST文件夹
| |----2软件文件夹
| |----3虚拟机文件夹
| |----4文章书籍文件夹
| |----5图片文件夹
| |----6音乐文件夹
| |----7影视文件夹
| |----8网络文件夹
| |----9股票文件夹
| |----10数据文件夹
|
|-------7G swap 逻辑分区
硬盘
|-------4G DOS 主分区
|-------50G Win7 主分区
|-------100G ubuntu17 主分区
|-------150G Win安装 逻辑分区
|-------200G ubuntu17 home 逻辑分区
|-------420G 仓库 逻辑分区
| |
| |----0安装ISO文件夹
| |----1GHOST文件夹
| |----2软件文件夹
| |----3虚拟机文件夹
| |----4文章书籍文件夹
| |----5图片文件夹
| |----6音乐文件夹
| |----7影视文件夹
| |----8网络文件夹
| |----9股票文件夹
| |----10数据文件夹
|
|-------7G swap 逻辑分区
一共七个分区，最后一个分区用去8G，也许还可以用于一些隐藏的备份系统。
系统分配 -- > 备份完成可试 -- > 使用规范。
U盘，？（要一个可以分解的DOS，或者用DOSU盘引导操作，有C语言编辑器），XP老毛桃，linux起点startos（主要用终端dd命令制作启动盘）
随心所欲不逾矩的自由自在假设，对自由的个体逾群体关系的有限有效和通用距离区分，感觉自由的感官情绪制造的内容，知足满足的不贪，自身前后六方时空比较，环境压力和释放下同一力量范围，类同或不同个体的自由差异，个体人物之间差异变化比较出的自由，很多自由自在的概念内容，用穷尽列举，去减少已知可知范围里的未知范围，将问题在一个时代或世纪内当作挑战减少或增加熟悉内容。与自身独特比较的不重复，自己的事，在于自身投入的价值，任何人都无法进行比较。反过来是一念一行的迟早（知行？），减少年老时的遗憾数量。
在grub或其他引导内容的背景图上，写上本系统有效的操作命令。安装，重新安装，寻找选择修改，删除，清除。
28星的7和4,一星期循环，一天四星，七天一循环。每天都是不一样哦
多系统，文本搜索启动系统文件ISO（换成文件夹系统也可以搜索运行？），系统文件ISO直接对工作结果建立修改保存删除清除，但是没有系统安装文件，或者系统就是系统文件ISO 。电脑硬件，通用引导（只是引导系统文件ISO），系统文件ISO，应用软件文件夹和用户信息文件夹。
国民商店（人民商店）与国产操作系统的售卖，跟买口香糖一样，拿自己的U盘去投币下载，一元一个或一次，或者直接买U盘装好的。共享的路径渠道商店（在某些情况下是代理和游商，保持不同时空节奏的存在）。
不断界定的群体范围中，正反异和与或非的相对变化，全体一致或接近，大多数布尔仕维克觉不觉知不知行不行的状态，平等权限或数量的左右派别（追新潮流与小农圈子），少数派以及精英百分之十的人才杰出英雄美丽者，没有或接近没有的失人失道的事业没有钱和没有人的处境或选择。
小与大，内与外，零碎与结构，互相进行趋向选择，实现不同的需求目的，达到熟悉熟练的程度，进入减少未知风险的状态。在情绪主观主动追求中，按照理智结构的框架跨越自身时空，他人时空，时代，世纪，被动环境。从完全能量被动被逼，到可以部分和更多能量主动选择主动结构建设，实现不同结构状态下的有限有效自由自在。
startos6（非K 那个）是个惊艳存在，被其主页上的5.1版本误导了。一个WIN7+startos6(gnome那个)。
类字，相对时空范围的归类字，不同范围和层的类字可以在范围内，一字多用，类似一字多音（一字多音多义要增加字，多字一音要化多音，音字和音符对每个字符的编码独特，提高准确）。
dd制作支持的安装盘 sudo fdisk -l 一般下载是 ～/下载/*.iso(*=文件名) sudo dd if=～/下载/*.iso of=/dev/sdb (两个U盘需要添sdb后面数字) 等啊等，直到结束出现用户名。
正反真假知不知的异，时空需求大多数有效主流能量方向，表面情绪个体和群体环境相对表象，深层与表层交流转化，个体群体长期短期利益需求心情明白选择历史积累。
避免微软那样长期商业和法律陷阱等等，促进自由文化与自由信息两个层面基础上的计算机自由玩乐空间，在自由玩乐计算机基础上的服务和技术的硬软件商业化自由贸易范围，自由贸易的环境群体法律垄断的习惯和习俗周期渐进变化。自由文化上的，自由信息上的，自由玩乐中的全年龄全生活范围的游戏机，长期可以做的事业，可以具有个人化社区村镇的小卖铺买卖效果。
用QEMU如何专门做个打包的软件样子，模拟本身电脑，尝试各种系统，将小白新手问题在前一个操作系统下了解熟悉熟练。
多时间结构与习惯习俗的能量力量个体群体历史效率。
虚拟现实沉浸式自学家庭学习学校学习，学习软件和信息的基础内容制作，软件主题的思路思维结构逻辑比较文章书籍。
奉献，帮忙，帮助，代表，替代。
蒙尘，不见（不知未知），擦眼抹布，明白，选择趋向。蒙尘，电脑硬件长期聚集的灰尘，与身体氧化和物体老化一样，慢慢的，以好似隔离开的，各自自以为是的平行世界一样并存，以对方变化差异的比较，表面表象的内容，作为什么依据，而这些是如灰尘一样的，就称之为蒙尘的过程。如果说礼是宇宙人物的情理适合距离的概念，那么蒙尘范围属于不匿怨的一个距离范围概念。这个蒙尘与惯性和习俗具有一定的关系，主要在意识和学习范围中，与善恶概念无关，但可以促进智，增进善恶的基础内容。
通过tree,pstree树结构，help,man,tab的帮助信息，显示出可选择内容，用上下左右的方向键选择，按回车键打开文件夹或文件，可运行多命令模式以新的树模式插入跟在后面，再次进行选择。
构建一个自由的类似CMD命令编辑器编译器翻译器？
生活内容构建的主动外部内容，中心边缘内容，被动内部内容，从每天需要或必须“忍着不去做一件事情”，到每天需要或必须去做一件事，将所有一天的极限层面范围内容，化解融合为一个事，一个事中分为简单意识，模块有限有效化，一天有限有效内的全面史记化，生活在每一天循环中，包括一生的每一天。
生活需要动态美感，需要丰富动态美感的文化技术知识习俗习惯内容，用动态美美容丰富生活，减少静态美的惯性习惯，以惯性习惯的静态美促进动态美的延伸。当你觉得生活有趣的时候，也许动态美就在身边，一种眼睛里有了好奇色彩的生存状态。
时间周期内的直接概念范围，下一个时间周期中的间接概念范围。本身，推理逻辑的替身。
正反异与或非，直接间接循环的变化。直接的变化需要出这个层面的间接看变化，事情里人生与事外人生，书里内容与书外内容，范围变化已知内容与范围外不知内容，国内国民内容与国外内容，人与世界宇宙天然自然（自然=混沌？）。混沌自然而然自由自在，无的人概念，人权概念，人物概念，生概念。生概念的环境存在与人存在，人存在的生存声喊工作学习玩乐，学习的知识中比较变化存在，混乱有序趋向，与或非正反异存在空无混沌等等概念的摸象尝试竞赛，通过实践的更好比较，短期接近需求和长期扩大自身。自然而然，人范围概念，人结构的权力权利权限权质权量（人事物的质和量概念）。物性优化选择，通用人概念理念层，技术张力，设计参与者个体内容避免（作为历史的一个断续碎片存在的历史结构信息系统标准），用户群体的习惯惯性丰富结构和趋向习俗。
穷的心穷尽，身体验穷，物面对穷的穷养。汉族少年15岁都趋向需要进行一次穷养的集体独居生活，与军训集体概念组成个体和群体两个内容，还有个生存训练个人世界逐层好坏阴阳空无情理概念体验，从物性物理的学习游戏，到群体相对关系历史惯性的互动利益活动行为作为。个人生存体验，集体中个体生活独居，群体集体活动，物理学习，群体互动利益。5岁前的自由自在抚养玩乐，10岁之前的教养，15岁之前的教养内容实践体验，20岁之前的社会行业专业勤劳求生的事业体验，20岁之后的不教自学互动互助人生,前期教养内容反复的可以自学并适应或改进应用到可能的范围，20岁否定前期教育内容的5年人生推迟自学自立（文化历史环境需要提供反惯性的内容，并且在其中生存求生的范围，提供穿插在生活业余时空的自学自立内容）。三个教育学习自学，传统教育（以形成传统微趋向的长期损道的教育内容），个体空余时空并行的第二自我构建，20到25岁重新认识再建个体价值观选择（一直存在的生存的自由意识概念价值观的教育外存在，个人世界）。人概念与人概念将存在环境世界宇宙拟人化一体。
将grub的常用命令做成默认多层菜单，自身grub更新，重新安装，搜索引导，预备的帮助文本打开（用于WIN下搜索分区系统和在分区系统中安装引导？）。
shell在startos是可行的，gcc没有安装，c语言不行。echo $SHELL bash
通常适合和不适合人生存，生活，工作，学习，玩乐的多种环境因素，独立列表，组成不同的行为模式，尝试应对不同的情绪和身体状态，以及事物环境。对自我极端骄傲时的磨练因素组合，与绝望快丧失自我意识时的拉开距离隔离问题或暂停虚无，与连续层进的鼓励因素组合。生死状态的完整与破碎理解。从虚无再进入平常的聚情，情具有足够平均线的能量，心情就平常了。不妄想就成为一种被意识到的情况，致远恐泥的心情想法惯性困境。
文件夹作为一个结构文件，与文件用同一个命令建立和删除。
文件夹文件+文件1+文件2/更小的文件夹文件+文件3+文件4,硬盘数据存储以直接编程语言调用编辑建立，破碎的或割据的文件数据，与统一的文件数据结构fat,ntfs,ext等并用，在一个统一的硬盘标准下，使用随机指定的硬盘位置存储。
script广播的象棋互动？
文件打包运行与阵列头尾顺序布阵，应对不同硬件地形便利，其中的军令是通用的，可以随时编整为需要的阵型转化应用。
先要具有画字符的平台，然后针对GB18030进行画图作业。在一个大概统计分类中，从自身需要逐步扩展，就如一个硬盘上存满的过程，或蚂蚁下载的过程。可以绘制点线圆的C语言，除了深度，要不具有可能趋向宗教
，需要寻找国内具有官方背景的开源linux。WIN下的C工具
自然而然，自由自在，自行其是，群体利益关系，个体相对关系（群体和个体是历史过去现在未来的自我选择，相对和利益是一切相对和利益范围里可自由选择）。心力的五种心情生存生活流动，极端少，少，平衡中心，多，非常多，趋向少的每天心力消耗生存生活模式，偶尔失控时进行心情清扫的群体气氛环境节日聚会，偶尔进行极端多的消耗尝试，避免长时间处于多心力消耗状态。
三个层面的自由自在概念，人概念大人形世界宇宙一体的自由自在概念范围，历史世纪时代群体的自由自在概念范围，个体的自由自在概念范围。自由自在概念与混沌空无虚无之上混乱不确定变化是一道的，个人世界反映或近道，本质性。在道中体现自由自在概念范围，实现群体和个体生命需求，满足兴趣喜好英雄美丽的渐进合理范围（生命意义的建设）。生命的物化一体，与生命的独立自行其是（自以为是），形成环境与人的相对关系。宗教改进对个体私有生存价值观的单一改变，走向个体自由自在体验体现生命价值建设的过程存在，多周期结果衡量，情的永恒绝对化定义汇聚，理的结构渐进，趋向总体一个方向，避免私有群体和个体精神身体物质的历史世纪时代的结构消耗循环。
与或非正反异，种过果。因果还有个变化过程的当下状态，过，程，矩，理，里，礼，在，实。因在果，起因，过程，结果的三种衡量价值观概念循环。
TC简单开发。
人为制作社区村镇地下水泥溶洞，夏天降温冷空气管道。
学校的综合化，以单独地区为范围，学术知识书籍形成的大学中学小学核心分散的学校圈。学校不仅仅是学生阶段的学业，还有成人的交流扩展区，终身学习的区域，学校成为文化民族的中心聚集场所，学校相对周围的居住，处于相对中心位置。学校=知识传播=学业=知识技术中心=思想和精神的汇聚中心，同样学校的范围也需要扩大，包括全年龄人的活动场所。大学校空间。
硬件驱动，硬件驱动上的DOS结构。通用的硬件驱动编程语言和编制通用标准，在通用标准上的兼容DOS结构。是否可以从WIN引导部分开始新建并立的可返回菜单，在菜单上再逐渐新建可退出内容，反复进入和退出，在这个路径上丰富。
程序编码本身具有程序名字的定义，可以自动恢复程序名，同名的时序添加区别。
字符的十万个顺序号选择取用，字符框架单位里的点素数组（点阵），矢量字符标准，字符矩阵定义编码数组。同一字符框架单位里的点素组合是可以穷尽列举的，字符顺序按照历史前后顺序，只添加，不改动。一个字符单位范围应该多大？有多少种点素和电素组合列举？256个点素点阵，有多少种填图可能？顺序序号，与字符框架范围列表对应，多种字符框架范围的互相变动关系或转化模式。汉字编程语言字符行，硬件行，软件行。字符行是使用的字符范围，硬件行是与二进制和十进制硬件驱动的范围，软件行是包括字符行在内的非硬件操作的范围，二进制和十进制作为硬件语言单独归类到硬件行。行下面是专业专门的再分类，行业分类，专业分类，专门分类，技术习惯分类，知识差异到区别的分类。字符行不是以已有字符为内容，是以一个字符框架范围的组合列举可能数为范围。如9个格子，以一个格子涂成黑色，其余白色为不着色，有多种中涂黑可能？1个格子涂黑有9个；2个格子，，，，一共总计是多少。这些每个字符框架单位安排一个序号，其中一些对应已有的字符，可能使用的是对应有字符的列表序号。
多重反复链接启动。第一分区或者第一个被搜索检测到有引导分区的引导程序，将其后的其他分区引导程序链接为引导树，一个分区里多系统安装，进入引导树的下层结构中。用一个引导树的结构，将一个硬盘上的已安装系统提取出来。系统安装与引导树的结构模式，安装系统是在一个引导树结构框架中的空地安装，启动的时候搜索引导连接，系统不影响引导结构。系统以文件和文件夹的形式，进入分区。硬件按照分区的顺序搜索可用引导程序，以第一分区的引导程序为总引导程序，将其他分区的引导作为第二层引导树内容，分区内第一个系统之外的多系统引导文件，作为第三层引导树结构。
分区1 0 空白，没有系统或可用引导程序
分区2 1grub linux
分区3 |-----------2boot win
分区4 |-----------21grub startos
|--------------3grub4dos veket
分区5 0 空白，没有系统
软件式或文件文件夹复制的引导程序安装，这样微软一类引导安装可以进行失败限制或引导程序只安装在分区内，使其不能参与已经存在的引导规则争抢，接受共和规则。
引导程序多语言按钮翻译界面。
虚拟键盘和鼠标，与硬件键盘和鼠标，输入法，字符集，编码语言。芯片+主板+内存；显示屏+键盘+鼠标；新想法实现+效率重复学习构建+结构渐进完善的结构。
字符点素，有界图点素，无界图点素，简单色彩点素，复制因素点素。
从语境中搜索结构关键词组成工作内容。我想在内存建立一个存储。提取：内存，建立，存储。延伸机器理解，通常这个语句有多少种可能的执行列表，显示出来供选择并记住为下次首要显示选择内容。或者机器将列举可选项全部执行一遍！
长期趋向概率的熟悉失败是成功之母。大部分可知范围中的失败内容被熟悉和可面对避免的，获取其反面隐藏的利益。如何将利益关系做成类似象棋的结构竞赛，长期和短期的个体相对关系和群体利益关系的棋牌。
0和1哪个为开始，在人之外以0为开始，在人之内以1为开始，所以在电脑分区等顺序排号中以1为开始，在物性的技术层面，可以以0为开始，最好也以1开始，适应一个十进制的通俗习惯，其长期所起的普及作用大。
长期能量比例，生存吃喝拉撒睡的比例，生活衣食住行乐的比例，工作比例，学习比例，理礼乐比例（玩乐与理礼乐分开，表面欲望的乐趣与深层理性愉悦的分别对待）。生活比例需要大于其他所有比例，工作次之，学习再次之，生存筑底，最后是理礼乐。生存和学习是其他三者的基础，生活为长期目的趋向，工作和理礼乐是行走的路梯桥舟绳（以帮为主的救命之绳的神！宗教代表的功能之绳）。生命存在过程为主的生活范围感受体验填充的意义，想法的起源起点的意义，状态和财物的现状和统计的结果意义，在三个意义价值观中，寻找具有多种组合的五活内容（生存生活工作学习理礼乐的五活中，分别用缘因，过程，结果作为价值观衡量的再组合）
生活
工作 理礼乐
生存 学习
远骗盗与断恶人，环境因素的连带关系。一般保持接近骗盗和恶人，自身迟早会牵连进去，而这个牵连的主动和价值观都是非自愿趋向选择。而保持与骗盗和恶人接近的一些社会观点，是宽恕，自由，平等，不断以全新面貌去刷新，忽略少数因素对环境的破坏损害存在，长期下去会对个体和群体造成趋向扩大的损害，直到目前已有结构的循环失控（结构体自纠错的功能需求，长期渐进比较利益损害下的知错改错从正）。无限行为价值观下的个体能量力量消耗，损害损失的能量补充到相反面，对这个能量转移的认识和能量聚集的需求（积善之家有余庆，善的概念是自身为衡量标准，在自身有余的情况下，以余力进行针对他人的有限有效帮和助的行为作为，主次自私与长期有限奉献积累的结构增长，不以时间之急和情的独断为全部，在两者之上加上理礼，同时对时急和情独进行丰富，比较出形式更好的载体）。
用想代表（分情想和理想），用语言和行为互动代表，用结构组织的趋向道路和结果代表，代表选择的内容等等。
人，植物，其他生物。人的生存高于环境保护，环境保护高于动物保护。群体长期利益选择趋向与个体和少数群体的利益选择，个体选择代表少数群体或群体长期利益，反过来一样存在。独立主张（主张可以隐可以显，一般显是对他人或环境提出超出自身的需求），利益需求影响，代表代替，群体部分价值观交替更新，群体利益价值体系的衡量制衡结构。
山体窑洞房+门口私路+门口公路+山坡私有能源和农业+门口信件和物品箱，公共能源，运输联系等。盘山公路，门口私路家家连接的步行路，防止公路撞到人的公路与私路分开的双路隧道，私路临时的车辆货物停靠地，上下盘山路之间的上下阶梯路。每个建筑单位的人力能源投入，主要是挖掘空间和房顶的能源农业整理，制作框架的成本付出。群体互助治理会议的大厅，前五户与后五户之间增加一个房间空着，作为群体活动空间，十户一个家庭小组。会议和活动中心，临时人员居住，孩子老人的照理，书籍教育，群体储蓄，应急和长期储备，群体粮食和衣物积蓄，山区能源与无土无光种植。道路连接连续施工与结构坐标点零碎施工。货物滑道和危机逃离，生病和紧急出行通道。山体天然能源与网络中心，网络中心与网络工作和生活。单独农业房间和工业房间区。水系统的清洁输送和清污处理。平原，山区，沙漠（地下），海洋，天空。天空的轻气球体重减轻，人力风行翅膀飞行，人力飞船。
不知，未知，变化，环境与自我形成的情绪范围，个体，事情与自我互动形成的情绪范围，动物植物生物与自我形成的情绪范围，同样的内容也适合与群体结构的大人形。习惯情绪与眼睛，将自我之外装进思维的量化格子（将权力和惯性装进有限有效的笼子），非人化的物化面对，进入自我人物内部关系。自我与物，物包括自我之外所有，自我处理人物关系的各种意识精神知识的工具需求。
学校的群体信息与群体关系流动交流作用。成长中未成年，成年工作，退休老弱残幼。三群体总体结构知识量的历史世纪时代对比平衡和制衡，财物收入支出状态的历史世纪时代比较平衡制衡，自我事业和心情愿望达成实现比例制衡平衡。除了大部分个性化心情愿望，少数相对集中的需求心情愿望，属于可实现的范围。这些可实现的范围，通过对个体的帮和助，可以再实现三分之一，余下的大部分成为遗憾，那些遗憾需要整体的能量力量提高，涵盖这些遗憾，才能渐进的减少遗憾范围。为群体层面有能力简易实现消除遗憾而工作的人为民族文化工作者，在个体层面帮助个体的慈善，属于慈善和福利事业者（历史中往复循环，但不能实现群体层面的一种情绪表达，私有与共有一体，求本与求末的能量循环方向）。生存选择方向的核心群体，积蓄技术和财物能量，达到人物总量，分配结构，长期促进技术和财物发展的分配结构；生存选择方向的核心群体的下一个循环，，，，。民族文化群体的丰富，其中趋向内部利益核心群体与相异存在的范围，与相反范围的有序循环种类。任何一个家庭在人性的习俗习惯惯性上就具有群体的扩大再塑，具有相对小的群体再塑成本，具有大的可能选择风险范围，然后是百花齐放的差异多样丰富与国外的主次交流。包括人的利益和损害价值观为基础，华夏变化效率的习惯和习俗，向华夏和华夏之外一切人物世界宇宙自然之道学习的终身学习，趋向形成民族历史文化延续和效率文化促进整体生活。在人生事业大事的不同状态下学习知识，对知识的营养吸收效果是不同的。人生多状态学习学业，终身方向追求学习，学校学习技术工作学业，家庭心情学习，互动交际差异学习。
隐形能量，印度的黄金与中国历史中的家庭首饰。消费储存与人生事业，大事的互动关系。信用借贷的家庭，亲友，群体国家可借贷额度。隐形粮食储备的习惯和习俗，粮食酿酒与专门的粮囤屋。个体与个体及群体互动互帮互助的群体结构中心，自食其力，自强与帮和助，借与还的价值观能量流动习惯习俗。自食其力和自强的信用，个体和群体在信用基础上交换时空有余的助，个体和群体对无工作生活能力长期低成本的帮，个体事业大事，群体事业大事。
在盲人摸象中，摸到缺点不知是完整，摸到优点擅长是自强。中国人富强的强，其中有自强和完整两个概念，自强的自我对自身生命完整负责的独立意识。
无线网络工作，非平原生存的网络联系独立社区村镇，周期财物流通补给，采购和责任人结构。山区建筑，山区工作财务物流，山区群体自助治理，山区生长教育工作，能源和群体规划政务。
1文化产业，网络工作。2机器人阶层，机器人物资生产（与人区别的有限有效渐进的机器人）。3科技，资源能源。4对人概念的研究。5人概念世界宇宙的实践组成结构。民族所有权企业群体的公有和私有模式组合尝试。个体情绪要求，个体利益要求，个体约定合作规则要求，群体中多种类需求惯性的分类和组合群体，协调制衡平衡为一个企业群体能量生态圈。历史技术层阶梯，时空容纳普及交换商业平面，专业行业生产服务职业。主流消费需求变化范围，非主流消费需求变化范围。十人组，十户组，与企业工作关系，技术方向和资源能源格局，消费者和技术充分沟通互动的制度结构。长期方向向善知识与伪善知识的情理区分和力的相对作用，对有限有效距离选择的习惯和习俗。极限，方向，效率，周期，中心。
横层面扫描和纵树完成的结构完成，这个过程的忍耐完成。将事化为每天的这个纵横可消化范围，天与天可断续（生病或其他因素中断后再继续）连接的业。
GB18030txt内容，需要在txt文本的GB18030设置下。电脑里应该有啊，否则无法显示的。
在生长教养阶段，还有练习实习阶段，需要有综合结构的损害和应对情绪思想身体财物个体状态群体选择等有序阵列应对，将人情绪下进入无序的信，通过阵列回到一个文化结构中，减少宗教利用人的弱点培养情信的信徒，防止为迟早会产生的群体规模互相损害种因。得失的内容，损害，血腥，一般是食物的杀鸡杀鱼等杀生，至少在十人组中要有一半以上可以杀生见血，没人需要能制作荤的肉类食物，不忍心可以不经常杀，但是一定要杀至少一次。同时也是一个考验，慈不掌兵，对杀生逃避的人，可以参与照料幼儿和护理老人，但是不能直接参与生死决策，因为被心情限制，很大可能会害死自己又害死他人。另外是失去喜好的时空事物，失去自身的身体到意识，失去亲朋好友各种一直存在的内容，最好用一个戏剧就可以概括这些，这个戏剧包括在生活宝典中，不作为强制内容，作为一个游戏存在。在人从几岁到十几岁通常可能第一次遇到死亡，最好在十几岁对生死和得失进行一个具有精华解释的文化习惯和习俗，以避免未来成为茫然面对生死得失情绪刺激下的宗教盲从者，宗教的学习研究，在学术和具有自主意识上是鼓励的。一个迷茫的人用别人给的精神刀剑，杀人会更加疯狂。这点主要靠文化如何面对这些社会空间，并制作更多更丰富的社会精神产品，满足历史群体和个体的时空需要。
实时系统，操作人与硬件通过编程语言命令，直接反应，主要是编程语言。
动态关系，已有硬件引导和芯片主板硬盘的运行规则，行业和市场目前可选和已选择的范围，软件的硬件物性理解和规则限制上的利用优点发现。如何发现龙芯硬件的物性优点，在对龙芯硬件熟悉和技术市场的已有可选择范围熟悉，并且在时间速度上，超过这个时代，才能挤出一点可折腾空间，为一下次技术更新循环留下预习的思考空间。还是英盲，技术小白。硬件制造标准，硬件运行效能标准，硬件使用标准，硬件技术可选择模式范围，市场可选择范围。
需要一个生活作息表和学习计划表，以事项扩散和聚集知识技术内容。系统工具需要一个开源的，相对可靠的，不需要折腾（长期深度的宗教色彩会是问题，应该尽早避免这类隐藏的什么。起点不开源，无需求单用可以，实验不行。veket生存难以为继。FREEdos？）稳定简单桌面，有C语言和GB18030标准，可安装其他常用工具，中文界面为主，可以安装模拟硬件的虚拟机，可以双系统或多系统，。
习惯，从DOS到WIN习惯，从WIN到LINUX习惯，从外文到中文习惯，在习惯和效率的不自封上，追求对比和多样化生存。英文键盘和编程与中文键盘和编程的效率差异。
纯编程语言代码的源码？什么是源码？一切都是编程语言组成的形式，原本的全部纯语言该叫什么？文本下全部以编程语言编码为源码基础。（大代码分割？）
先进先学先用，与后进后学后用的交错不比较十字共存。变化动态创新，效率比较，普及底限。
食物营养存储，工具物品存储，动态体力存储，动态精神存储，意识文化历史技术知识存储。具有足够存储的习惯和习俗，需要以低的水平，个体和群体多角度进行积蓄，以积蓄和使用，集中与分散的多集少散，边用边增长。
相对之上名义绝对概念的永恒，作为一个固定不变去包括概括变化破碎零碎无序混乱的内容，一片忍耐概念站立的文化大地，并在天的屋顶保护下。不知，未知，已知的三知分别延伸的思维逻辑结构，在力规律下，组成一个结构体，完成文化历史的天地人情理内部结构构建。始终有一个人概念的你，一直陪伴着你生，哪怕死去，哪怕没有一人的寂静空白恐怖之境。
二进制工具，多进制可选择的工具（16进制GB18030可实现的基础），少量中文的助记汇编类工具，中量常用中文的编程工具，以GB18030为字典的多语言中外工具。（五类主要是后三类的不断比较效率提高和知识技术结构重组）十六进制的十六种声音输入，类似一种色彩再分解的常用选择。
第一个纯文字游戏应该是生活游戏，其次是编程工作游戏。编程工作游戏是将系统安装，编程工作，编程知识，与自身实际电脑的使用联系起来，类似一个镜像展示的世界，并通过编程工作的可能收益方向进行财物收益积累游戏。第三个游戏是家庭通用的生活宝典制作游戏，文化对现实的互动游戏。
知不知，习惯，异习惯，反习惯；习俗，异习俗，反习俗。
相对能量。相对生存周期能量进出，相对生活周期能量进出，相对预备存储周期能量进出，个体边缘周期能量进出，群体边缘周期能量进出。生存周期单位，生活周期单位，准备周期单位（标准预备），个体预计周期极限，群体预计周期极限。
周期股权（事的周期权益）。一百年到120年的，十年的，一年的，一月的，一天的。债券。国库券形式的人生财物债券。公有债券和私有债券的利息，以公民国民个体身份为主，随着个人身体消失也消失。个体财物不继承随着生命兴亡，生时互相帮助。才能者与其所来的平常人民（人民）具有相同的公民国民慈善福利标准，公有平台不应个体差异才能而产生不同反应（多或少等条件供应）。公有平台与公民，国有平台与国民，群体平台与群体中个体，产生很多内容，主要是趋向一个包括所有人的平台，其循环结构能够趋向利用个体增益自身，利人利己，实现长期平常的理念（其中一个恶与善的不平衡破坏成本关系，与私有合作是核心，与大多数私有才能无关）。
嵌入程序和嵌入系统，与DOS，与中文系统DOS（GB18030的DOS）。
点像素，在图形函数中寻找实现，中文系统GB18030也在图形函数中建立标准。图形函数的外文标准实现，GB18030指令集上的外文标准实现，GB18030指令集上的中文标准实现。中文编程语言+中文编辑工具+一种中文编程语言编辑器。GB18030指令集对中文翻译的GB18030实现。
“广州租购同权”“北京共有产权”
身体静态运动与动态运动。其中静态运动与武术招式，与瑜伽的互相理解。静态运动需要一个简单的名字进行概括，类似坐立卧走。身态运动，静态运动，静坐，面壁，。身态运动与身体锻炼，能量力量训练，与身体语言和礼仪的关系。
正反异，与或非，因行果，三为什么（3W）。是什么，为什么，怎么做（是么，为么，怎么），看，熟，做（看事，熟事，做事三者分开，一般论事属于看事范围）。以目的引导一切，这个目的的标准包括完整人事物的因行果，那么可以有一个三三组合成的九个格子内容进行综合评比。
书籍，音乐，影视，史录（录是自身记录的形式对比），化境（个体从习俗传统习惯惯性的规律客观范围，向相对独立上主动主观形式一体为主导的范围转化）。
？，意识，？。意识作为一个增减的质量变化体过程内容，意识的觉察属于一个底层基础的量变化，应该还有上下与意识变化的层面。
中文打字机键盘输入的笔画输入键盘（机械，电传，电脑）。无工具，无能源，有无中间态，有能源，有工具。
相对情绪的幸福感觉，意识情绪感觉，觉醒诞生成长状态，沉睡状态，迷茫状态，极端矛盾状态，无状态，淡泊状态，相对幸福感觉与绝对幸福感觉的追求，主动感觉追求与被动感受，本身内容等等。 起源幸福，过程幸福，结果幸福，动态动感变化幸福，永恒不变幸福，表面幸福，表象幸福，内在幸福，里仁幸福，记忆幸福，幸福具象化，幸福代入化，幸福名义化，幸福这个概念原本的实内容，不错的幸福（相对苦难和遗憾之上的知错改错方向）。
音字与综合笔画声音，声音标准，外文音节。每一个笔画具有一个声音单位，笔画组成的字就具有综合音。应用中文方向选择与标准化中文方向选择是不同的，其中有个长期孕育期，超过时代和人生生命寿命。个体事业与个体事业连续，群体合作事业，历史文化的习惯习俗惯性，民族国家的历史和记录痕迹。
音调的1234，同音的结构分类，这属于行业专业分类的目录工作。偏旁的物性事性人性的分类，金木水火土人的偏旁分类，与同音中归类偏旁标准的范围。应该有那些偏旁？
已有文字的对称字体（语文包括语言和文字，比较综合），与字体范围内可能字体的列举表格。
正异反三阶段循环，不是直接正反矛盾循环的结构，惯性不进入老化就转化。一种是遇阻则反的动荡，一种是接二连三力竭而反，一种是事不过三。事不过三是不进入三而竭的可能状态，始终处于相对强富的节奏转化控制维持状态。三维与或非不平衡变化结构，周邦惟新，主异反循环，大多渐进小少，奉献风险机遇。
一动一态，一动多态，多动一态。一个力量动作行程一个结果状态，一个力量动作惯性循环多个结果。惯性再通过一动一态转化。一动循环，惯性循环，转化循环。
减少对强者关注比例的不平等的平等概念，会叫的鸟儿吃一样的虫子，会闹的孩子能得到的也是已有结构中的标准单位，不超出个体范围的群体利益反应其个体情绪行为。目前美式民主概念中的情绪宣扬自由民主是以群体中沉默者的长期利益为其垫付，属于一种群体利益和空间掠夺。对这类群体，如果侵犯民族利益空间的时候，作为民族主义者，可以考虑以身体残缺类换取自身一时情绪过失而触法的选择，长期渐进的减少那类群体中个体的有效损害能力。可以养那些残疾的汉奸，但是不应该让他们去长期害更多个人和包括所有人的利益空间，也许需要几万人，可以过失成为斗殴过失等等，将害人的气焰掐在极端争论中，以个体差异极端化，最后集中在主要方向的汉奸话题上，要准备体系的内容，为一个正向引导的结构阶梯，借汉奸的事进行新闻和斗殴双作用，留下事后的长期民族国家利益的反复思考，直到长期群体利益认识的方向集中，那时应该不需要防止汉奸了，其自然的会成为民族意识认识意志的磨刀石。这里的思维逻辑结构，应该向宗教神学逻辑和美式民主颜色革命逻辑学习。周期的针对汉奸回家时，几人拉偏架，实现冲突完成，使汉奸在身体机能上减弱对群体利益的损害（嘴巴没有关系，那属于另外一个范围。不过牙齿应该出现漏风，最好是门牙，严重的一般是行走的腿）。参与减害的人，需要有足够的奉献精神，因为选择了，可能就没有后悔的路，后果和报复，甚至扩大更多人，都应该有认识，是什么，为什么，怎么办的认识。周期相对固定与不定期，随性随行随事的一些随机因素在其中，使一个汉奸的损害能力被减弱成为二个十个或更多汉奸的一个概率问题。参与个体的一对一意识，后期的怕事躲事，使事情最好成为一个交替进行针对汉奸的防波堤。其中有各种扩大化，各种选择可能，解决结果，要类似能量力量较量的损失和回合消止，针对明面内容的力量回合每次新集聚进行抽冷门。以群体交替的言论空间传递，防御对方的能量力量发作，实现自身民族意识激情和事态在周期的小群体框架中以个体形式进行。其后是沉默的民族青年组织，只作为必要时才延续断续传递的帮助手脚，维持一个民族利益主导的氛围存在，最好是短期或长期容易被群体忽略但汉奸明白的氛围存在。如何认识汉奸，犯错愿改错者，自身选择的范围，朋友，无关人，应该有一个平常人会主动避免的群体利益警戒概念区，只有汉奸才会在外国利益口号下闯这些民族国家的利益概念雷区，如何形成这个共识，并尽量减少误伤，同时与生活丰富两不误，使弱奸成为生活的丰富途径之一，锻炼人的一种选择。一般最难的是发觉状态的需求，结束争端。如何在应对汉奸群体规模效应的时候，避免主题民族群体的情绪向理性导向，而不是在情绪比较下走向越来越极端，最后失控，为反对而反对的反应刺激中，迷失自我的当初。这个也是周期回合的作用，能量力量与语言辩论独立思考，生存生活的考验，都会教育群体成长。这个成长的方向又会进入一种可能循环，忍耐的范围容量，知错能力和意识（量），改错能力，恢复重新开始的状态（大部分会带着知错前进，应该这时候加入群体学习和自我批评，在群体中利用群体的惯性抵消个体的不好内容，主要是防止封建家长习惯，进行群体长期利益分析和个别案例的逻辑辩论丰富，确定大概主题方向利益下的军事民主）。
除了汉奸之外，还有以英雄能人形象出现的极端民族主义群体和外国利益组织的伪极端民族主义群体，应该也有不同的利益概念雷区和行为选择趋向可以进行区别，在形态习惯基础上寻找要害处。汉奸一般和伪民族主义具有内在一致，需要熟悉并发现他们的共同范围，以便能够发现，识别，寻找缺点，进行有效攻击，减弱或消除其对群体整体长期利益的短期或长期可能伤害。1，遇到外国走狗汉奸危害我们中国人长期的家庭安全环境怎么办，在有主场优势的情况下，尽量缩小影响范围的找机会敲碎狗牙打断狗腿（如果需要自身付出与汉奸所受损失一样多或更多损失的可能，你还愿意这样选择吗，也就是后果承担）。汉奸群体在法律制裁之外或法律无法有效制裁的情况下，在具有群体长期民族利益分析的主导分析沟通下，汉奸群体的言论周期不断引发恶性斗殴事件，成为治安的重大隐患这个可能。汉奸言论引发的斗殴其中一方，所持的斗殴出发点是伪极端民族主义的误导言论区（似伪极端民族主义却隐含损害群体长期利益的言行选择，需要先期分析逻辑推理好，同时可以作为反面教材不断周期的对极端民族主义进行提醒教育，逐渐体现并明示极端民族主义的危害前景，并指出一个消耗已有激情到忍耐完成事情完整的个体和群体锻炼生活体系，能够在有限有效范围参与的自我升级生活，在知识技术文化的个体拥有量之上，是一个理性勇敢的个体，用知识武装的人是无敌的，匹夫之志不可夺，与生死财物情绪得失而引发人体情绪选择剧烈变化的不稳定相对更稳定长期存在。人民历史事业和国家民族文化事业，大人形人生事业，兴趣爱好事业，慈善福利向善事业的各种事业汲取这些可能可用的个体能量入门参与）。通常是针对被群体价值观言论打倒，但是能够逃避法律有效制裁的汉奸个体，对模糊不清隐藏的汉奸个体群体言论，不进行考虑（增加其失败后果，形成因果循环的价值观，你看，活该吧，同时自身群体需要有类同或更大的代价牺牲准备。不涉及内部其他范围，只针对从语言舆论上直接攻击传统历史国家民族文化价值观的外国利益立场的概念范围汉奸群体和个体。除了打碎狗牙和打断狗腿，还有是你可以逃过法律的制裁，逃不过人民的惩罚，这样去简单概括。概念引用人民，需要有限有效针对具体明确人事，避免模糊泛滥的无群体利益思维逻辑。在一个不断随着时事可以丰富解释的长期历史群体利益价值观结构上，对以外国利益为基础的汉奸破坏个体的漏网之鱼，可能反复进行破坏者进行法律边缘身体机能减弱的名义人民惩罚）。
颜色革命用于视觉文字世界，属于一个很好的概念定义。字符显示的矢量点阵分辨率，加上色彩深浅变化组合，其中点素自由实现基础上的中文系统与已有外文控制规则基础上的中文系统，外文对点素控制实现上的中文系统。在这个过程中的外文学习，至少有一次以上的必要（计算机英文和相关语境理解的英文历史理解？如果顺利是一次，不顺利也可能是无数次，好的翻译软件与人脑直接翻译的效率差别）。
概率渐进循环逼近与趋向概念必然实现，人生趋向追求与大事，还有百年十年年月周天的时间阶梯关系。
认识的已有正确，知错，改错，重新正确，循环，自我习惯惯性循环。已有方向的选择状态中，方向的理解熟悉，改变方向的理解熟悉，重新选择方向的考虑能力，循环，自我方向选择的考虑循环习惯惯性。惟新的思言行结构循环成为一个习惯。
表面情绪发泄的临时有限有效针对内容，与消极内耗式的极端情绪区别，文化产品和个体的极端情绪利用和选择范围，哀而不伤，乐而不淫的比例主体能量循环范围。
对立法实验的距离保持，防止国对个体小害的压倒性损害。制定法律的立法者，一般属于成年中年或更大些群体，他们从传统的父母角度出发，已经在群体规则中磨去了少年青年的大部分记忆和情绪，所以会造成过失类的封建家长制习惯损害，虽然错误可能最终挽回，但是人死或人伤一般难以挽回到当初，最好的方式是避而远之，一直等到一些可能的新封建家长制法律危害爆发并再次完善中确认方向，才可能小心的接近和利用法律，否则一般先用躲法的方法，在法律暴力面前，与法律背后的立法个体者的内心意志纠缠不是一件明智的好事。一般外国会利用立法的问题进行运作，新的家庭有关法律区域属于青年少年双死的可能陷阱区。基层实在组织与青少年太阳组织，人人离不开的吃喝拉撒睡和舒适感幸福追求，人人年少轻狂却现实中被骨干的梦想内容，这些个体内容与长期群体利益的必然关系与生命飘逝的毫无关系的等等。中国民主的一个概念是五岁月群体的互相转化和相对关系的流动，其中表现在法律的有效与一个岁月群体对另一个或其他岁月群体的法律强制，工具的群体层面较量，还没有进入精神情理的概念，而是矛盾缓解的民主化进程。直到法律的问题解决，才能真正进入家庭互动的民主精神世界，再然后是自由担当的独立个体个人的国民之士（君子之国）。在五岁月年龄群体的民主，属于历史文化国家民族中权力群体和权力结构的自我改造，为了长期权力的更好容纳更庞大的群体世界，小农权力价值观群体会成为主要的所谓正义群体，正反益害聚于一体。一种是微调民主化，一种是不可调和民主化（外国无法直接控制影响的和平演变，是一直存在的大船换木板事情循环，而自身的和平演变属于对不可调和岁月群体矛盾没办法的选择存在空间）。微调是通过岁月群体之间的共识范围进行差异沟通，不可调和内容，通过时代生死，以老一辈的死亡与新一辈的老化继承时选择实现，时代淘汰的内在矛盾避免直接激化，这时一般需要一些发泄情绪的群体空间，作为群体的躲避区域，这个区域必须存在，否则就需要用已有的宗教功能代替（在大人形概念没有实现前）。一人家庭家长制文化概念与多人民主化家长制的文化概念，至少任何时候斗可以通过故事游戏进行民主化家长制的案例文化娱乐普及。父母孩子的家庭与男女组合的新家庭两类民主家长制实验田，主要是新家庭的人与人关系范围，增加新子女的新人家庭关系。这里的不可调和民主化，类似正确，知错，改错，重新正确的时代岁月循环淘汰更新惟新，独立个体与个体相对关系的区别，使一个群龙无首去中心化的概念可能形成新民主化家长制家庭关系（土工推动的义务教育群体成长成年的群体知识量堆积效果，还有世界民主概念的有限有效与历史家庭矛盾困难的对比渐进选择）。在规律基础上规则立法的游戏和生活概念互通，是必要的，一个飞翔民族的自我结构自律理性化与梦想追求需要。立法的矛盾可能需要在自律和立法的文化概念普遍熟悉后，才能成长为相对熟悉熟练完善，使主动的利大于弊，减少除核心结构框架存在类法律之外其他各种理由存在的恐吓法律被动作用。被动利害法律，框架群体利益流向法律，主动利益法律。长期历史群体利益的主导群体与受损害或相异群体的的时代世纪时空距离结构，这个时空距离结构的礼，可以作为眼睛的网格去看一切正义呼喊者，然后在历史的浪潮中清洗后果的污垢，不断寻找优秀经典的国家民族星星之火，使生存的黑暗世界，成为逐渐光明的人的光明王国（共产主义之上的理想国，这里理解的共产主义属于个体理解局限范围，非教科书和时代政治概念定义下的，或者笼统共产主义，个人个体群体世界宇宙一体的抽象概念）。历史文化国家民族正确基础上的个体和小群体民主化实验。在历史文化道路上，以个体为中心的生存生活学习工作玩乐的范围中，相同个体之间的群体关系的优化，趋向向善和长期渐进优化更好的选择范围。其中对无赖流氓骗子强盗的有效识别节制或边缘化结构，是必须面对的现实问题，欲取其利，先除其害。思维逻辑结构，立法有效，司法执行必果，发觉知错，改错举一反三的新思维逻辑内容归类。家庭中群体游戏的互动，可以作为节日游戏，一生熟悉和生活中无意识运用，直到成为一种无意识的习惯习俗，不言而明，不证而在的文化内容，文化的藏内容（藏于天下藏于生活，与财物藏与民的类似）。
物极会反，正反人性的真假会反，人物的趋圆概念，与向善方向的矛盾。向善的自正，相异，相反分割圆与圆本身物性的自融变化。向善的天然生存规则和生活需求选择渐进淘汰更新，与人性本能缘起。自私人性价值观与无私人性价值观，适中状态的需求变化价值观。
文化音乐影视的生存生活礼乐方向道路，以百分之十为目标群体，最少的期待值是百分之一，少数派存在的人生延续，以概念理念交替更新工作服务和群体受众，年年岁岁人不同，去年桃花依旧笑春风。
人概念中已知明确和可知未知模糊，还有不知不觉。生存生活学习工作礼乐中的明确模糊不知三分类，在明确中的自私和无私，自私中的为直接为自我和间接为自我的为他人，自私中相对群体个体关系孤独的自己个人世界的无所私状态转化，个人世界的流体变化与宇宙物性变化的一道一体。
执念与鱼池观鱼幻想的类同，一个从小到大的渐进思维逻辑结构需要进入生活，成为思维逻辑习惯，与概念所谓的理性一起。
宗教类内容作为学术书籍的生活习惯，习俗和心理学（分解分类），著作存在（其中宗教书籍的作者标注是述说或记述者，就如角谷猜想与原本美国的数学内容关系）。
在分解分类上，根据生活需求的渐进涉及进行选取可用内容，扬长避短，将其中被选剩下的内容，可以忽略了（所有一神宗教以相信与个人自信联系，产生自身的意识精神行为的内在反应，这个通过外在不知无知的源点进行代入式人生计算方式，也应该进行一个不知的精神状态寻找，将已知精神状态寻找延伸与不知状态寻找延伸合起来，难度在不知状态的结构）。
用龙芯主板组装500元左右的实验游戏机。500元大部分人都可以承担，或者通过个人工资信用进行分期付款，一年内月付款50元。存储放大，主要是配合移动硬盘里的文章音乐影视编程教程，500元，如不一次配置，可以第二期需要再购买。需要一个虚拟机，考虑用于安装其他操作系统。龙芯主板组装的实验游戏机，500元龙芯的操作系统和工具，虚拟机与其他操作系统和工具，500元的移动硬盘和书籍音乐影视（自下载复制或要求放置的栏目书单选择）。单个用户与群购是一样的，没有优惠，避免所谓优惠惯性隐藏对个体的不公平可能，对整个买卖流程和流程内外的概念范围进行延伸，长期不亏损的可能收益建立在便宜和有趣实用简便上，附带兼职做零散的不专门投入，这样不卖出也不会出现直接亏损。货款由每月固定费用小比例借款，找1000位兴趣爱好者，每人每月借出10元，购进10台，卖出多少下月再次补购多少，使风险和收益都在微弱的程度，但是，事情可以一直存在和进行。要寻找1000位兴趣爱好者，愿意参与尝试，是个有点麻烦的事，最好用一个透明可控的互动结构，在几个人中间慢慢扩大。青年具有热情的群体，以及向学生的压岁钱零用钱延伸，岁月大的人已经不具有自信的纯真，需要在其他群体可行的表象上，再慢慢参与，直到习惯。参与的股份和分红，直到这个秘密被发现，新的采购售卖群体形成，直到直接网络网购成为人人知道的网上商店。对要优惠的情绪想法，要有个说法。
文学音乐代言与相信，自信，信，表面，表象，实在，实等等的独立关系，相信的连带完整完美追求意识，与零碎破碎独立信的无常适应，在认识基础上的再重构。一般有相对下的再重构，为反对而反对的相反面反复循环重构，还有本身不变的表面微调修改或规则改变，大船换木板与平常变化。
书籍文本的全代码源码，历史版本修改树结构，通过这个书本的源码字典进行系统各个版本的重装和恢复。通常存储区与工作隐私区分开，这个区分是以文件夹上锁实现，一般工作隐私区单独分一个区。系统区，一般存储区，工作隐私存储区。通常单系统自动分三个区（或再分一个区，作为虚拟内存）。通常以文本作为引导阶段或特殊使用，会用多系统多分区，首先推荐默认一个分区多系统ISO安装文件引导的模式，其次是加上文本再另外3个系统（DOS，LINUX，WIN），再就是十到二十个分区和对应系统的大概多系统范围（国内5个左右，国外5个，历史现在各5个，或者遇到的挨住安装删除，至少20个分区应该差不多了）。
烂泥地编程语言，不以效率和特色为标准，以综合为要求，将已有编程语言的功能特点当作衣服往身上穿，臃肿不怕，主要是作为中间过渡编程语言，任何操作系统上，只要装一个，使用自己熟悉的编程语言标准就可以工作，对一些编程语言的尝试，搞坏了，还可以用这个回口气。烂泥文本标准和烂泥地编程语言和工具。朽木虚拟器？
表面，表象，内在，核心，本质。
看见熟悉勤劳，通常无兴趣，不美，生活的平淡内容中的能量力量结构循环部分。一时短期的幸福是属于这些内容之外的美丽激情英雄的，长期的幸福是相对未见不知苦难困难绝境绝望下的更少痛苦和遗憾，在长期幸福追求范围中，见机寻找短期幸福，平常就是不断挑战积累结构循环的内容。
水的势能连续做功与阶梯做功，一次做功。一个管子有100米，在其20米处按一个水里发电叶片，产生20米的封闭压力能量。再安装一个，是在40米处，还是直接跟在前一个后面就可以了。100米能安装5个20米发电还是超过5个，以单位叶片安装体积来计算数量？
三思三省的三思，从个人时间周期层看，分别站在人生，时代，年三个时间层看前后现在。
一个网络空间单位分成网络主持正方，相异方，相反方三个网络信息显示块，将国外丑化仇华的宣传放到反方空间，保持各自空间的能量力量相对集中，不至于被外国网络舆论力量搞碎，成无序虚空感觉。长期三类五分法积累，明确或强烈反对主题或立场，大概平淡的喜好选择，不知道。明确或强烈反对正方，一般大概趋向反对正方，不知道或犹豫未有趋向，一般大概趋向反反方，明确或强烈反反方。明确与强烈具有几个可能，一是执着和情绪化的明确强烈，一是具有自身思维逻辑的理性认定，一是已经被考验过的内容明确强烈重复认定（一般针对日本和台湾的谎言和法律律师方法结合的内容，将不言自明不证自在的内容，通过逻辑语言进行表面化，分散化，再分散过程中聚集建立矛盾，通过事端或制造事件不断增加矛盾影响，达到群体规模效应，使群体某些能量力量单位脱离原来的各种惯性）。
在这场战争中，民族主义者，对和平主义者的批评，应该抱着一种宽容，忍受承受，和平主义者无法做到的弱恶限恶除恶的内容，就需要一些扫把去完成清洁工作，这些工作不是用语言争吵就可以实现，通过与和平主义者的争吵，影响群体工作务实勤劳的倾向，伪和平主义者，类似国外印度的那些伪和平论调，应该与伪极端民族主义和汉奸群体列举为观察熟悉范围，反复观察研究，直到熟悉其外在和内在的方法道理，使其不能对华夏以后生害。
食物，流浪生存食物，家庭居住的种植生存底线（包括和平与战争，天灾人祸的各种可知范围），工作工资交换购买粮食，营养食物，常见病（非罕见绝症疾病）的食疗。
英雄美丽和创造者不可以站在平民的头上，也就是私有和企业的利益是跟随平民的利益后面，属于群体次要利益。把人民平民主要利益范围丰富结构完善，然后再有效运行次要利益范围。私有利益高于企业利益的不同，私有利益是个体家庭生活范围内有效有限的，企业是群体范围的，具有群体性质，不直接等于个体私有，其所提供的服务也不等于私有服务，其对群体造成的影响也应该以群体长期利益进行衡量为主，而不是以企业付出成本为主要i衡量。华夏民族和国有概念的企业需要摸索尝试建立这个主次价值观的结构体系。民族企业和国有企业，在一个新的价值观体系后，会进入实验阶段，离实习阶段还很远。经济民主化，是消费者参与消费品流程，当生产消费品的企业消失，消费者可以不断更新生成新的企业代替，这个能量循环的结构，企业失去直接定价权。在原本天然生存规则中，企业通过供需关系，寻找天然或人为对供需双方的差价空间，并且以法律的惯性一直延续，主导权力逐渐随着企业的综合能力扩大也越来越大，消费者越来越处于被动范围。经济民主化是区分商业与经济范围，将企业主动提供的动力，放到消费者群体的主动有组织结构中，消费者管理组织，一个以向善权益为出发点的未来庞大的人民平民群体组织。（一般在困难区域的社区村镇小范围进行内部简单循环，实现整体能耗降低，相对均匀发展）
经典和优秀的游戏，需要有丰富深入的心理和情绪内容，并且以隐藏断续的形式展示闪亮。在心理和情绪之外的是记忆平常的表象世界，以表象世界在表面和内在之间不断相对运行。表面和内在沉浸表面情绪和深情，表象世界如盲人摸索一个大象世界点滴，心理和情绪的结构将摸索内容不断更新浓缩为一个个不同时空下的人概念之路，每一个路上的人形概念，都是自身自己又是宇宙世界他人，最终这些连贯组成一个人弘道而随人永恒不灭的自信（信无法表达，应该用相信，但是自信可以与宗教区别，直接适用每个个体本身）。
身手执足立的执着与过度极端的执念，执与得失，在人事物时空其中的迷离与出其外的离全。执与错的知错有利害两面作用。
聚实，程名（乘名），行路。坐在名上行实去向。不烦情与有情理。忘情忘字不好，没心情，与有心情处理好，是两回事。生活比宗教更好，只是如何将道理体制的堆积为生活结构，转化为普及简单方便的习惯和习俗？了解说，做行，熟悉熟练自如达到知道的三个层面或心的房子。
个体合理暴力范围应该作为群体和个体文化的内容，参与到个体习惯，习俗和惯性中。个体合理暴力与法律暴力组合成明文群体范围，当个体在明文法律之外活动，更多的依靠个体暴力习惯和习俗，也就是个体暴力习惯和习俗要包括法律暴力，比其更广泛，这样如果法律暴力被破坏或缺失，个体和去听你可以根据惯性重构简单基础的法律暴力层。
个体法律，群体法律，时代法律，世纪法律，四种法律类别。个体法律是针对群体法律不适合的个体个别范围或内容，时代法律是十年内新或已适用法律。这个法律分类应用到家的生活和工作中，应该也具有可用处。
可控的执着合理需求，平衡的表面性应该服从结构习俗和习惯的文化体制，文化下的利益惯性，利益下的法律和规律规则合约合作标准流向，流向大河涉及的家和企业小河，最后是个体的水珠水滴个人。
法律中国人精神，历史华夏精神，贤人君子国士绅士精神，合约合作民族主义精神，民族利益英雄精神。历史世界精英群体精神的中国分解熟悉理解其共同内容，例如过去没有钱财和爵位前的骑士，绅士，印度教之前的佛教徒，军国主义前的自由独立的个体日本武士，为人人平等向善理念献身的基督教徒，印第安类的万物有灵信仰。天然生存规则价值观，文化小价值观（类似一元钱的人物价值观，可组合使用），生活体系中的精神和勤劳，合约合作的文化结构，无道的文化概念，一神信仰的大人形类宗教边缘备用内容。一神大人形作为华夏习惯和习俗，惟新的形式，在学术个体范围内，起到精神信仰的迷茫未知时的引导作用，在个体自信的时候作为补充知识的作用或被忽略的一本书。大人形就是阅读者本人，是每一个人，是所有人，是过去现在未来一体的内容，所以个体聚合也很难形成将个体意志加于意见相异者，主要是遇到困难困惑时的个体需求，还有是群体天灾人祸时的自救组织应急和重塑自助行政临时基础结构。主体和主题的相对稳定结构，问题困惑极端情绪边缘化，使时间周期，技术，知识，有序，渐进，成为主要内容，将极端情绪和问题困难困惑在有限量化有效的状态下消化或面对。大人形个体个性化中，主要丰富个体范围沉默下的勇敢，自信（向善），开放，忍耐，坚韧。群体化中是超出个体范围的道等内容，自由个人世界是无的认识。向善=信善，善=善良，善于，至善。向善的反面是向恶，就有除恶（发生恶行时的想和做的丰富内容及变化），化恶（以各种路进行所谓恶人的策略，站在恶人之上寻找执恶制恶弱恶）。善恶之间的相异存在，主要是差异选择，误解，误会，情绪极端，错误等等。
男女，女人的多层面，胸部，脸部，臀部，家庭，个性。从个性之门开始进入相对全面的独立个人的人概念。
长期惟新全面充分深入的人民民主化尽头是趋向或经过共产主义状态？
时代更新的习惯和习俗，具有其非个体的去中心化形成结构，一般以天然生存规则隐含的，传统成年男子家长制的个体单独单向定义代替家庭他人的内容，会在保留原有家长这个管理有效的结构内容，增加管理权限出发点的结构（不是直接增加是增加选择结构，因为最后是趋向现有家庭成员的有限有效适度适当的状态，并且随家庭成员状态变动而更新变动），也就是历史强人统治的选贤和断续继承的权力运作，在家庭中的精简版，还有集中群体力量和具有深入家庭专业技术知识基础的要求。家庭专业化，群体协商去中心化，更新断续继承化，有限有效化，周期时空中一个中心化。
道概念是圆是一体是一切，路概念是分类聚散的趋向。路不同不与同行。行包括言行言语文字行动行为名实。道，路，行三个人概念基础字。
一个文化语文，一个编程语言，一个编程语言工具，一个编程语言的操作系统，一个编程语言的必要基础应用软件（家庭需求的简单范围，文字写读，音乐，影视，音乐影视需要针对已有的垄断数据之外，针对声音和诗经进行文章和歌唱的新格式和新音乐模式尝试，一旦打开这个模式，人民的力量是无穷的，并且这个声音和音乐格式是人民的自由的，企业和个体商业行为通过过程中的服务获取收益，服务范围越广，收益相对的量就越大。在国土和国外的专利权制度上，中国是弱势，这是个问题，也就是外国通过熟练的注册手法和资金从形式上进行垄断，而这些专利法律从历史合理，民意基础和国家法律实力控制，斗具有很完备的结构。但是你跟着反应就进入互动暴力而成为暴力，不对应则失去原本自由的趋向企图，这与对流氓的沉默类似。烂泥和烂泥地。如果以国土和法律保护范围，形成专心与国土的，直到国家强盛可以摆脱外国恶群体的约束，再进行具有当时有效想法的世界公民层面的尝试，类似历史上共产主义到社会主义，再到苏联的一国社会主义模式，关注点的建设，自我活好就是基本点）。自我点活好，其次家庭活好，再是个体生活范围的学习工作玩乐活好，这些层层活好的短期和长期中就包括了群体的内容，类似自私范围包括无私内容的可转化。
计算体系结构与字体显示，字体显示与计算机简单简便方便的中文普及。
时代合法民主化范围，向善民主化范围，向恶民主化范围，有限有效民主化范围，历史更新民主化范围，人概念中的民主时代概念作用（主要是相对历史的进步追求，个体和家族小群体权力继承造成的国家人民损害，到国家民族的历史道路选择，再到个体和家庭生活的人生幸福追求。）。
指令集层面，字符集层面，状态程序运行和操作系统层面，计算逻辑层面，使用操作层面。帮助结构，一个帮助目录树，跟随帮助目录树进行需求寻找，帮助目录树的用户需求阶梯和文档系统排序，新手小白根据默认的用户需求顺序帮助目录树，熟悉后根据系统效率的整体结构帮助目录树结构，一个新的按钮，需求按钮和系统按钮。
在什么情况下，进行相对外文的拼音和中文并行习惯练习？一个具有绘图功能的编译器，输入内容进行对应翻译习惯的练习，这个习惯练习中的问题应该进行记录，主要是针对点像素点阵的构建，图形和字体，图形和字体的计算规律（主要是外文基础层，在18030指令集没有解决前，用点素进行帮助系统的拼音和中文可移植形式尝试。）。二进制或十进制上的可能范围已知部分，组成编程语言的可能范围，在编程语言的可能范围中，构建聚合各种可能聚合内容的臃肿编程语言，在臃肿编程语言外延的各种个性化的效率编程语言和工具，在工具基础上建立的驱动和命令行，字符行，文本系统及桌面系统，五感控制操作系统。二进制计算的内容开放框架和有限有效路径结构循环，应该是没有不变的变化的不变思路（正确的错误之上或之外的正确，肯定的否定之否定，否定之否定有趋向被动反应的可能。），一个不存在编码中的人概念和需求内容是这个不变变化不变的核心，可行内容的聚合而不是效率替代组成一个长期逐渐庞大的工具箱，以及时代使用的效率工具（也就是历史DOS类内容会在工具箱中寻找如何生存延续下去，类似绿色软件那样的文件夹启动运行或以编程语言形式继续活存，不应硬件，技术和商业人为设置的障碍而无法运行和淘汰）。
网络长期不依赖商业存在的十年二十年到百年的网址，一直可以存在的免费学习网络空间，存在于社会群体规则结构上，而不是商业企业上，无线广播网络。要烂泥化，就需要儿童化，成为玩具而没有实用价值，但是具有参与者和说明书就可以实现，时代层新的儿童玩家可以不断维持，工具和原理的简易使各种大人群体认定形式的制裁表面无效（不被品德品行和群体能量金钱效率正确化杀死），另外是儿童少年青年有一个自由存在的个体信息玩乐空间，可以缓解家庭生活和学习的大人持续压力（有钱和没钱的溺爱惯宝除外）。P2P等等下载工具与个体电脑空间组成的网络存储，个体电脑的网络家园，网络慈善福利空间，网络个体之间的下载工具，形成类似比特币的网络游牧网站（不以伤人为目的的善意的病毒？），并通过自我学习的能力进行新旧网络更新的生存新生（如果免费的天然电波网络可以成立，就不需要借用网络游民了，但电波网络属于针对落后群体仅仅够学习的信息量普及长期世纪需求，与越来越先进的电脑网络是不同的。）。
编程语言，构建编程语言自身规则的定义功能范围，构成编程语言运行工作的工具范围，适应硬件和现实人事物的环境范围。网络层面的互动交流范围，历史网络化存储范围。开放的信息环境（变化宇宙人物一体），丰富的编程语言（外因营养，万物养我），必要的生存工具，常用的工具范围，喜好范围和个性化的组合模式。
沉默个体和家庭文化内容，沉默亲友爱群体文化，沉默民族和地域国家文化。这个沉默的中国人文化概念与历史中清朝杀出来的沉默不同，是借外国组织的攻击，进入自我审视的视角，企图向无的概念延伸，与新闻民主相区分，使民族家庭自身处于一个能量力量聚集的难以抓住状态。一逃避外国对个体攻击的同时具有反击对方个体要害的能力。另一是群体的合约合作的内部与外部区分，将汉奸和品行品德不好的破坏个体，以及方向群体进行排除，集中在长期群体向善利益的道路。表面个体和群体互动类似新闻民主的内容，表象中各个小群体圈子的内部同一规律规则法律的有限有效结构组织普及（通过充分实践有选择形成的习惯习俗）。内在民族岁月群体在五个阶段中的前进，互动传递的长期个体和群体情理意志，这些意志通常以沉默和张扬表达组成，趋向沉默的默认，以张扬表达作为互动节日。
一个自由勇敢的国土汉族群体概念，面对中国人所在世界家园的地球土地上其他优秀群体的共存互动，还有各种误解暴力群体的损害。在这些假设为环境磨练下民族之剑的个体概念，磨练勇敢之剑的一种概念，这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代。
文治的中国人世界概念文化结构探索，在中国人利益基础上承受和利用外国和外国人的恶和善，个性，群体规模效应，促使断续的各个时代能量力量趋向中国和中国人的历史利益方向道路，人弘道。
沉默自在个体群体，比较利害选择群体，时代经典极限权力权利群体。相对整体的落后群体，相对整体的先进群体。文学和音乐，影视的民族国有制作，针对五个范围群体进行，先后顺序是先沉默，后比较，再是极端极限代表，然后是落后群体，最后是先进群体。防止落后特权的懒惰惯性，防止勤劳能人出发的代言代表代替的英雄美丽少数人阶层不流动权力垄断。受苦受难不是权力是努力勤劳道路的出发点，英雄美丽的天然优势长期让位于不美不能平民的勤劳沉默群体。最终趋向勤俭努力，仁慈向善，勇于无为为核心的结构体系道路。
人生规模效应事业，岁月阶段大事，年季月周天的持续和断续情理单位事长期效果。每一天的时空内容和事，每一瞬间中的情理点和记忆点。
拳脚锻炼和情绪发泄人偶，通常用于进行强行突破的事态中将实时的情绪转化为拳脚到人偶身上，不以品行品德的群体标准在个体个人世界中匿不可见之微小的，不觉的怨。游戏的顺利与可控可承受阻力障碍，形成良性循环的增强，和提倡锻炼身体的运动一样，在自身可控的运动量之内。挑战模式是超出自身范围的强行强制，就如品行品德环境氛围下的自我压制，长期形成积累的怨，从心理上成为群体规模效应的破坏源之一。一个精神勇敢思想阳光心理健康，身体健康，财物有序自足，家国环境有法律大概制衡，国外世界有适当国家暴力制衡的国民和公民。
生死属于一个决断类生的状态变化，得失在有时候属于生不如死的状态，所以得失在极端范围与生死等同，天然生存规则欲望价值观与感受状态的极端追求金钱资本和权力垄断的自私，还有理念极端执着与宗教相信，在这些极端不知不觉层面上的得失选择，类似生死的关系。这些关系首先要缓解不使其处于极端聚合的群体规模效应，其次才是趋向平等共存和对话（宗教的规模效应可能属于结构不完善，如果有一个圆房子，八面有门，人人可以进入形成流向路径，每个路径与相反方向的路径互动提供对方缺点的信息，补充对方的群体竞赛。在互动中，所有熟悉熟练的内容都压缩为一个时代的整体，相对环境和外面的范围，会根据开放，好奇和需求而逐渐扩展，并且不断的进行生命生长）。
谦虚，留有余地，效率，与武术的身体与拳脚相对关系差不多。自由民主的概念是个体与个体之间的群体流动标准，其有限范围已经与个人世界有区别，而极端个人世界认定的自由民主将自我个体当作人际交流的内容，其实可能属于个人世界与个体范围，自我与他人不分，与宗教个体将自我当作理念的两者不分。这里的好处是代入认同喜好的理念，补充个人世界的痛苦伤口漏洞，坏处是将自我当作理念再凌驾与其他平等者身上，却认为是理念的作用，不知不觉自我对他人的损害而无辜正确正义。
主动个体和主动群体与被动个体和被动群体，组成一个文化概念范围。被动一般为法律，主动一般为梦想信念理念的事和生活状态。家庭家长和群体服务工作人员属于主动概念范围。
天然生存规则，人物宇宙混沌自然而然的优点缺点生长，相对充分保障个体独立完整之上向善道德优化领导的群体品行品德循环结构。天然生死利害，人性生长的善恶自然而然，在天地人道的范围内寻找协调个体和群体的利益损害关系。
硝石可反复降温，制作随身类似冬天暖炉的冰盒，或者没电家庭的睡觉降温，一般夏天太热睡觉更难，而一个好的睡觉对一天的心情和体力恢复是很重要的。硝石制冰法的土冰箱，消耗水不消耗电。硝石制冰的压力变化可能产生的力利用于家庭能源，水化为冰的狭小空间体积膨胀，对压力能源的作用。
仓库货币，以很大的仓库储存粮食和物品，组成对应家庭货币的物质基础，物票与财物仓库银行，以及银行下连接社区村镇的票据物流。家庭仓储和仓库银行财物补充流动。
画一个圆圈代表不知，画一个圆圈代表已知，在两个圆圈之间画一个互相切入的圆圈作为中间圆圈。从事的因行果看，就有：
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|-------不不不
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|-------不不已
|-------已不不
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|-------不已不
|-------已不已
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|-------不已已
|-------已已不
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·------已已已
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|-----因不知 行不知 果不知
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|-----因不知 行不知 果已知
|-----因已知 行不知 果不知
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|-----因不知 行已知 果不知
|-----因已知 行不知 果已知
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|-----因不知 行已知 果已知
|-----因已知 行已知 果不知
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·-----因已知 行已知 果已知
尽量争取趋向已相对占多，不相对占少的生活状态，在已知熟悉熟练可控的的情况下，少量定额的向不知扩展
（知己知彼比较熟悉熟练，可以低成本相对小风险更好的断续继续生活）
对称关系与相对关系，与比较关系，与自在关系，与自然混沌关系。
汉字分散和聚合的结构标准。
想象的自由实现完美理论结构，与现实的混沌变化，表象的实在三者是不同的范围，人生，生活，人概念在三个范围中流动，却不能简单的作为一个标准，类似不同硬件基础上各自的电脑操作系统。是否可以选择其中的共通内容，组成标准化的东西为核心，再根据个体时空和实际环境组成独立的生活。相通和差异，趋向一个相同结构的路上。
编程语言基础（拿书对照着操作学习简单字符的程序）+纯文字代码源码树+代码树下的分支独立代码程序+所见即所得的代码工具对独立代码程序实现+小新小白的帮助搜索语言与独立代码程序的联系。
DOS和文本的live CD版本与帮助版本。
存储硬盘的数据结构和电脑芯片主板内存，在一个中文编程语言上建立高层建筑和道路城市。
为了正确而正确与为了反对而反对，不错主导知错改错，正确主导？（正确为什么是一个无法言说的内容，是否是指言论辩论争论的范围超出了本身和自在，与对一个不存在的人事物争论其存在的逻辑性，必然是不存在取得百分之五十的不应有概率，然后反对方无法消除百分之五十的不可证范围而并立类似的合理，无赖与宗教逻辑及舆论战的起源？）
近身搏击，个体之间能量交换，行为礼节，语言礼貌，姿态礼仪，礼乐的真善美内容，具有一个整体的结构，而不是仅仅目前私有商人价值观环境和惯性下的选择。士（个体英雄美丽的追求志士，系统体系结构的文化），民（平民，趋向和平生活的人民），商（交流交换不足的人民开放开明范围），工（技术知识劳动工作的生存生活源泉范围），农（土地和资源，食物和技术的能源）。兵（以个体身体和群体结阵力量的兵法和武）。士兵农工商的平民。武器，货币，语言文字行为神情姿态，都属于一种使用物或能量的交流交换。出其身行（交流交换），不出其身（人概念中个体范围内部的个人世界，生命寿命和结构健康，耐力活力）。
文本的各个修改变化历史树分支，以及过程中代码加注释，理解的新老交替处。
直接阅读历史的严肃电影和电视剧，与时代娱乐野史类历史剧区别开来，同历史时代层传记类影视可以作为相对直观的教学用。
WINCMD与liveCD,单用户实时和虚拟模拟系统，单用户网络。
表面表象知觉存在（我思故我在，意识到），内在不知不觉和无知无觉存在（更多的包括潜意识世界），知道？。一见一念循环一见一念，一见一念一动一行一为（行为作为一个独立的行动组合）。惯性循环（丰富的个体各自丰富到一定量分类综合的个体和群体范围自动能量循环）。
正反性，正向，反向，惯性（性质本性惯性）。学习与立德立言立行立功立人。学习的看阶段，读书和观察，了解认识熟悉知识表面，多看少做。熟悉之后的多做熟练阶段。熟练后的精巧艺术一体阶段（技巧，精炼，艺术）。看做熟悉熟练一体。（艺术这个词表达人与事物一体？浑，浑然一体）
左右善恶脸与上下左右前后方位结构的关系，左右的善恶，华夏主流的尚左善右恶与当时蛮楚的尚右，以及今天日本和服的右向。右具有右手顺手力量上风优势，是否天生左右手自我选择，或者是父母教育的顺序与群体模仿低成本的可能，就是如何让各人独立选择，是否左右手习惯的人是大概相同的比例。
按照自我为中心点左右前后上下各2，一个直线是5个点，5*5*5=125点，每个点为一个格子是125个格子组成的立方体。以自身之外向每一个方向是2*25=50个格子。可能言语文字类虚拟信息所包括的人事物，用50个问题可以概括。通常在不包括自在本身的时候，用50个问题可以大概包括人概念的自我范围。
向善循环结构（包括优化），？，勤奋耐心仔细。
配置DOS，从原本的定义硬件，到新的定义硬件，适应不同硬件，人工设置到电脑自动分类尝试设置。人工定义底层和人工配置的机器自动定义设置时代时效标准（根据已有可运行硬件跑）。人工定义硬件与自由硬件（在目前被全面流行习惯包围下的点这滴水去丰富为一个新世界，与原有潮流习惯并行）。
代码程序文本类下载与打包类下载。
一般在已知范围进行的实验尝试循环流程，放到未知硬件尝试中。尝试未知的循环流程。
键盘键位的极限范围按法丰富，一般有十个手指和十个脚趾（舌头鼻子
手指关节手臂关节一般不用来按键，效果不好或不适合），通常极限按键是左右手共十个同时按键的各种组合可能。因为手的相对关系，实际可用的十键组合范围也是有限的。双手十键组合，左手数字键盘组合快捷键，已有常用快捷键。
结构中文，处理内容根据软硬件实际的物语。全中文，用中文全面的覆盖定义信息系统范围和电脑这个信息工具的环境和自身可能范围。需要的中文定义字会很多。
烂泥，烂泥地，免费开源，专利低廉可复制普及生产品，相对低价经典优质长期人生使用品。广泛消费品常用品自由贸易商业，私有技术和市场垄断商业，承认种族差异基础上的向善文化民族慈善福利事业，国有群体利益控制战略经济。
中外地方方言和各种声音，作为音字范围，方言属于可成型音字范围。
规律规则法律，概念利害利益，能量力量，品行品德，感情血缘。多层结构体，不是仅仅一个组成的多维群体结构。
武的姿态意念神情，身体技击，硬功（以强化身体为武器直接撞击），身外人事物武器，环境运用。硬功一般容易损伤身体。姿态意念神情在年轻时气血旺和脾气性格容易暴发，或者需要一种深厚的岁月或天生的什么积累。环境运用的太极类，需要很长时间的理会。余下身体技击和身外人事物武器相对常用。身体技击是以身体的任何部位快速作为力量攻击敌人的关节和要害，穴位，实现局部优势。身外武器是以人事物快速作为力量攻击敌人的时节，关节和要害，穴位。通常以武器直接攻击比较好，所以在人生成长中，学习用武器打架是需要的一个技能，在法律，品德，利益，力量，感情的各个群体层面中，具有不出其身的独立有限暴力自卫报复力（作为一个游戏内容，五岁月群体各自发挥自身群体长处，使男人不具有直接暴力施暴的轻松，还具有被直接报复反击的伤害可能，增加伤害他人的可能成本。缺点是具有技能的人合伙所做的恶更大，实际需求更好更完善的法德利力情多层结构制衡的利害约束）。文化中教化弱民，与强民教育的矛盾，与民族抵抗和重新逐渐强大重构的关系。一个不依赖收缴武器和弱民的文化结构探索，群体矛盾制衡统治与内斗的关系，一个民族一个国家一个信仰与一神宗教结构等等关系（如果不以一神弱民，就需要一个科学结构的群体能量循环的文化概念价值观，平衡岁月更替代沟和群体能量固化时代阶层的老化阻碍）。
电源线插座的手持无线网络播放器。类似座式电话的手机与底座分开，或者象电吹风一样电源插上上网的专门简便设备。
品行的见义勇为，不把现有比较商业的获得价值观放中心位置，不把法律神圣化绝对化，将法律的亏当作行为的可能结果之一，就可以根据当时的判断立刻行动了。一般犹豫的问题有三个，比较商业价值观有大获得才选择行为，依赖法律而不是有条件的时候使用法律工具，自我意识的预期生死得失风险。
变化无法捕捉的内容，变化可以捕捉的内容，个性化内容，具体通用可以标准化的内容，个性化结构通用内容。变化之源，变化之路，个人变化，个体范围，群体范围。手工，信念，理想，试探尝试，执着坚持，逻辑循环设计。
层级体系阶路命令，平面添加命令，省略类命令。用尽可能少的已知范围组合概念结构去表达本身之外的内容。编程语言内的帮助注释翻译内容，例如/? help man命令获取帮助信息 。鼠标和键盘快捷键复制粘贴功能，方便代码复制尝试。
点像素的硬件内容，属于一个非常重要的关键，就如人世界一双眼睛的制作，光明的概念不是从黑暗开始，而是从眼睛（外国舆论战主要功能是技术激发进入光明与黑暗的互动循环结构，使人无法回归自我本身）。从眼睛，到镜像，到利益正反的执着，到光明与黑暗的幻想，到一种虚幻的存在感觉感知。人自身的路，成为黑暗的可行之路，个体群体内外黑暗的范围，需要人自身光明范围的增加或避害?如生气时的愤怒，关切时的代替，急切时的乱序，自身结构秩序的渐进完整完善和稳中求进，群体团结优化的壮大。分久必合合久必分的概念将作为天然生存规则参考，而不是人个体和群体的方向指导。更加的时代渐进暂停，与更加的惯性渐进，与更加的惯性不停，可控与不可控，时间间隔与有限有效丰富的质和量。这里将黑暗作为不可容忍的存在，是否有利用黑暗力量的可能，例如磨刀石，教训，缺点，尽量避免美国为了锻炼自身而外面树敌的情绪亢奋循环攻击模式。将内外磨刀石，缺点，失误，错误，教训，抽象结构组成为一个包括黑暗敌人对手的大人形，自我在其中具有大人形的金手指进行作弊游戏（太卑鄙，对黑暗不公平！）。敌人，黑暗，对手，相关利害事件范围的害者和被害者，几个内容区分。一般国外为主的敌视敌对伤害者为敌人概念范围，国内民族范围的为对手，个体范围和个人世界的内部直接或间接损害伤害为黑暗范围，个体群体与个体群体的互动关系出现利害事件，分害者和被害者（在法律之外结构体中引申这个概念）。历史环境事件害者被害者，系统责任事件害者被害者与个体群体事件害者被害者不同，具有时空间隔，有点类似刻舟求剑的状态，需要人的良知，法律无情向善，事件逻辑推理内容的多内容组合，求取一个什么目的。
历史通常具有人物两性，物性的天然生存规则客观为主，这点也是金钱价值观超出善良人性的合理部分，人需要更丰富的物环境养我。系统责任可能属于人的直接环境，就是群体，群体结构划分为个体到个体自我。利害事件属于利，利益，利害流向中的基础单位了。
信用借贷定金订金，现金定金订金，订金定金与他人合作的层级增减和事益范围的有限有效渐进减退，定金订金的群体结构参与，是个体之间的关系建立在群体利益平台上，间接的促进长期群体利益平台发展。捆绑依赖关系的长期约定合约合作。生活工作学习小范围熟悉群体之间的群体平台定金订金和不认识的陌生群体范围。定金订金所涉及的个体信用和生存生活，对群体利益平台的利益和损害所涉及的长期奖惩渐进减退，使个人需要付出个体能量力量金钱和时间周期，超出损害群体，他人和事所获取利益的两倍和伤害自身利益本身，利益教育的一个法律流向路径（名义法律和实质法律的两类作用，避免名义法律的漏洞失效误伤）。法律的优先执行与无罪保护，使个体在有限的范围内可以受限和受损，配合的是群体平台的结构优化，直到i避免重复类的法律问题被解决。在家庭中也可以合作和建立这个规则，在规则上的互相人的个体平等，平等之上的各种个体与个体关系。
群体需求强化易损害范围的个体需求弱化，群体需求强化易利益范围的个体需求强化。个体自由的群体范围内和群体外世界宇宙范围，个体自由易损害群体的范围与易利益群体范围。向善循环是集中和丰富易利益群体的范围，以范围内进行范围外的定义解释包括概括。在利益向善循环的扩大中，逐步用相反相成和物极必反的天然规律和天然生存规则，促进向善结构的生长。
私有所有制穷尽平衡，集中，分散方向，群体平衡，集中，分散方向。个体否定群体的范围，个体为中心群体次之的范围，群体为中心个体次之的范围，群体否定个体的范围。
群体层面结构与个体层面结构，与物品，物，万物，环境世界宇宙的物层面，形成三个面的循环。心身物，我众物，变物动物静物。类似一个无穷无尽的概念世界，任何想法和行为，可以在熟悉的基础上重组自我世界，这个缘起缘灭的过程为自由。如何营养这个自由生长。如果一生聚合在一个抽象内容中，相对分散的效果是非常好的。一个同道的概念，使任何人的任何内容都归纳到一个能量力量道路里，差异是不同的路，行为，选择，性格兴趣喜好，环境互动状态。意外风险危险运气机遇等等，作为环境互动内容，不作为超出人的规律范围，而是人的一种常态认识范围定义。运气和迷信，算命的内容归纳到一个点，再慢慢啃可知可行熟悉的内容，将最边缘的内容抽象为天地，屋顶家园，衣服，星月日，道路舟船台阶阶梯楼梯绳索等情形象。生字缘起的生命生存生活生长。生的范围，抽象的不知未知命运运气的范围，个人世界的自由选择和选择自由的自由范围。生，天，自。自，生，天。天，生，自。
不敌不敢不为自由变化，大同承受渐行自由变化，英雄勇敢作为自由变化，同情乐于活好自由变化，怨恨怯避懒误自由变化（包括散漫无意识未知等状态）。
内在趋向稳准快比较的周期循环。个体，群体，环境世界宇宙，其中人概念的主轴比较，一阵阵交替的比较相对不容易出问题的稳，相对快，相对准，周期中断和结束是睡眠休息聊天。集中人与人的内部事比较，比较的节奏是以人神经反应的速度进行，使人无法进行分散考虑，但是又具有有限的时间进行快速分析决策选择。在这个比较的周期中，具有临时中断的休息放松，另一种自由和变化的思维。上发条和惯性运转，使互动集中在事上，减少人因素的干扰。在这个惯性中，人被影响，短期失去人性的惯性，需要中断进行休息，保持互动和个体的交叉状态。同样，未来的台湾，会在今天台湾同样所受的节奏影响方法下，再次恢复，这是一个整体和民族的学习过程，就如曾经的广场。
输入设备这个产品与输入法和字符定义标准具有比较接近的关系。
汉字逻辑的“与”与“和”，其先后顺序，优先层级，对中文编程的句子递进有影响。将字符X存进计算器寄存器，执行字符Y的运行命令，将运行结果存到内存Z位置。将字符X存进计算器寄存器和执行字符Y的运行命令和将运行结果存到内存Z位置（开始结束的“启”“止”），启将字符X存进计算器寄存器和执行字符Y的运行命令和将运行结果存到内存Z位置止（单一字符标准与多字符标准）。
中国公民是指没有中国法律定义的国民身份，认同中国人和中国，定义自身为中国人的人，主要是历史上华裔和认同中国中国人的人。中国国民是具有法律中国人内容的人，主要是出生在中国生长在中国的人，附带其他参与中国国籍的人。公民以人权法律为主，在国外施行。国民以民事法为主，在国内施行。
隐形偏见的说法很有意思。通过隐形偏见的丰富模块，组建无形的环境，结构和主题主体核心方向道路。隐形偏见，转为隐形模块，从语言意识趋向极端，转为基础内容的模块建设和准备。
拼音英文键盘。拼音的顺序排序英文键盘或拼音常用字范围的使用概率排列，最好是顺序，新手小白直接上手，或者分两类键盘尝试.
拼音独特信息组合模式，每个汉字的拼音字符组必须唯一性？从GB18030txt进行？需要一个硬件平台工具（龙芯的嵌入板子或带操作系统的电脑，嵌入与实时比较容易接近，操作电脑上手形式相对可能简单）？
实时平台下命令行输入计划单，多命令串联和并联执行，计划命令组但不是程序。内置和外置命令的多命令计划执行的规范化，使其看起来类似一个简单简洁的表格，与命令后参数规范化一样，用相同的标准结构养一群命令习惯，利于新手小白的快速参与渗透，熟悉熟练老手直接进入个性化命令区，可以减弱或无视之。
| / \ + - .a~z
|a/b|c\d 循序执行 a/b/c/d/a 循环执行 a/b/c/d/a\
a | ba/bb/bc | ca/cb | da / a \
后缀加点参数 wenzi.txt ls.al
每个字都有相同的音群相关汉字范围，同音字
方位义和方位音的单位相同模式，相同单位模式上的组合。
人耳与嘴声，身体声音，接受范围和发生范围的声音，成为音字的内在，次声波和超声波的外在。音字内在的人概念人事物常用互动范围的文字和语言，平常生活的语言范围。
理论，信念，情绪印证，结果，不知未知印证。印证与过程行为组成人的行为时空循环周期。
少数规则破坏者与群体大同标准创设的矛盾。公社大锅饭里的懒惰者群体，私有能量力量垄断权力和资源者群体，无赖与法律平民群体，学校欺压他人实现家庭和自身价值观感觉的人群体（学校的问题需要相关的多方人参与的结构，主体的学生，家长，学校，其次学校外，法律司法和执行，学生本身是第一位的中心核心，其次是家庭教育的品质，再其次是知识技术学习，互动相互关系和利益损害。学生可以通过学习宝典，认识到很多一个人理解的内容，自学寻找需求满足。其次家庭的差异如何平掉，成为一个坚固的多能量力量平台。学校是如何定位自身的商业工作者，还是事业参与者，勇于奉献者，还是工作职业，根据不同的定位提出不同的满足范围，再根据范围进行利害结构限制。）
熟悉熟练其中一个理是量转为质，通过大量的勤劳勤奋奉献付出，能量转化为境的影响变化。勤与俭（储存习惯和结构量），成为能力实在实力的基础之一。勤与熟如何组成一个字或字词的词组。乐勤熟。乐的心情想象（大脑这个心运行起的，想的表象大象世界）。想的世界，物的世界，人的世界，群体的世界，个体的世界。人的善渐进层次扩展，动物和生物保护群体的有限有效节制的善扩展，先人后非人，物的扩展。建立在合理自私自生基础上的勇敢向善，不仅仅是情绪的个体和少数群体替代他人的单方面自以为善，是整体一体互动的善流动，循环利益增益向善的流动，可以反复进退渐进的向善，平等对待的向善，类似历史佛教从理念走向群体组织的政权乱政，很容易还是回到个体人的欲望对他人的超越比较。
在水中和冰面上，绳子掉在空中时的身体力量相对感受。从习惯地面重力平衡态，趋向个体相对不平衡态，减弱环境影响，增加个体能量力量因素影响，习惯的新内容增加（企图感觉感知能量力量整体感结构改变）。
个体之间的距离，减弱到没有直接和间接的利益利害损害关系，知识和技术的互动学习普及就成为一个整体向宇宙扩展的增益习惯，专利权限制和垄断就不成为有存在基础的需求概念，或者消失。和平不是一个天然生存规则状态，而是一个人概念人类群体个体的文化结构和生活内容，一体利益增益的内容，和平是一种可以尝试的人类群体制度方向。
普及知识技术的自学教学图书馆学校，慈善福利会堂与时间的鼓楼钟楼核心中心建筑。
变化，虚空无，实自在，人概念环境时空，个体个人自我自己。
个体，家庭，群体生存生活系统与整体和环境平台的结构，处于一个互动益损的关系文化中。个体的生存和生活具有瞬间，短期，长期，群体短期，群体长期的利益利害损害制衡关系，群体成为个体的影子集中地，或股市晴雨表，或者个体成为趋向群体影子，个体趋向小范围变化群体的木板。生命自由，个体文化信仰，群体文化，成为三个相对独立的范围，但是互相能量影响。
135，24，12345。67890。1~0，10，1234567890。无0概念与十进制0概念的区别专用化。
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1，2，3，4，5，6，7，8，9，0，
11，12，13，14，15，16，17，18，19，10，
21，22，23，24，25，26，27，28，29，20，
91，92，93，94，95，96，97，98，99，90，
101，102，103，104，105，106，107，108，109，100，。
0*0=90；90/0=10；
个体的几种历史。生命细胞的历史过程和基因信息。独立生命体形成的历史。独立生命体知觉感觉的历史。独立生命体知觉感觉上自我意识的历史。独立生命体知觉感觉上自我意识上理念信念道路的历史。主体历史这些主轴外的信息之路联系流动。历史群体信息和历史个体信息，组成个体信息相对独立圈围绕着群体信息圈产生和消失。个体星光闪亮与群体光明道路，一条光明的道路上，闪烁飞舞着星光。暗淡星光沉淀为道路光明的一部分。
在台本地汉族人，原住民，移民（法律定义合法居民并认同法律的居住者），外族人，外国人（自认为非汉族和非原住民的那些人）。主要作乱的外族日本人和自认为非汉族的日裔汉奸，外国美国南朝鲜等恶意群体。进行名称上的不断细化，最终要将汉族台湾人的名正过来，避免一直在敌意外族外国的称呼上混乱攻击，误伤我国民台湾人，并且分化清晰除那些少数敌意仇视的外族和外国人群体（看清楚，然后再稳准狠的输出火力）。
线条符号汉字，笔画以均匀的线条构成，再构成字体。
群体称呼的分类归类概念结构，针对充足基数数量特定群体的方位结构称呼，而不是仅仅简单的称呼台湾人，日本人，美国人，印度人，缅甸人，，，。各国的华人称呼，华人认同中国人身份，不否定身份，与反华群体区分开来的群体名称。这些名称的定义概念划分，将长期会需要使用，并涉及群体文化价值观核心结构等转化运行。美日已经跑在前面了，向敌人学习其内在的道理，避免进入其各种陷阱泥潭过多白白消耗，最好在主体道路上，将环境因素和自身内容清晰的分清楚利益利害损害的群体结构流动，更少的分辨时间，更丰富的应对规则规律，更快和更有效的执行效果。尊重各国各族历史文化的敬重，与丧失人性立场的汉奸（为个体喜好而攻击群体历史长期利益时空，并向恶发展）区别，勇敢自信，独立，个体范围相对自由，尊重存在的一切。合理错误与合理偏见的结构认识，并不因不选择而忽视或自认为没有这些选择范围存在。在民族主义情绪和语言看法观点上，这些偏见丰富组成一个圆润的概念结构群圈，与人群名字分类成为名与路的关系。使偏见成为整体结构支持的必要力量或内容之一。人民与民族主义，与强盗小偷恶霸骗子无赖，与其他向善向恶各种群体，相异存在的群体相对独立存在看待。群体卦名分向派，乾向派。
统一的汉族就是和平共存世界的中国。这个统一，包括很多方面。中国人与中国的统一。生存与生活的统一。名与实的统一。法律与人的统一。和平与战争的统一。产品与生活的统一。群体能量与个体能量的统一。群体概念文化内容与个体的统一。稳定结构与创新变化的统一。等等。在这些统一的道路上，加上时代的外界冲击和内部问题交错互动。
军队指令命令的汉语与中文编程指令的语言文字联系，还有法律语言，行业专业语言文字。
变化的层级结构，极限快速变，快速变，中速变，慢速变，极限慢速变。极限小变，小变，中变，大变，极限大变。从速度和范围大小，进行人概念范围的变化理解。
甲霸，張玉霞（盲人歌手，路边歌手，声音拿控准确细腻，勇敢自信），评判转过来看到张玉霞的样子，好像都有些意外！邓丽君的声音路子做诗经和生活宝典的生活内容歌曲。
礼乐中庸的一个内容是乐在其中，得意忘形，但是最好避免痴迷疯狂。
宗教里神赋予权力给人民的观点！
人生事态的结构。应急适应类范围，情绪或推理需求满足理想类范围，个体群体行为改变类范围，人境一体互动状态类范围，需求思维方向改变类范围。需求的原本最初，与后来改变方向的属于核心，与幸福直接有关。应急类，个体群体行为勤奋努力类，人境一体互动类，三个是可以作为普及内容去认识的。智慧信仰意识，幸福知足，集中在前面欲望需求的最初和后天发展改变内容。形式比较和列表积累丰富，主要针对后面三个范围。
家教与真善美智慧技术。家居住床地面衣服生活范围的整体追求需求满足，核心欲望需求追求方向的最初和后天改变。
好像还是无线广播学习频道比较可行的样子，一个无线电执照和设备，加上居家费用就可以传播，用故事对话形式编制教材，并且要有好音质感的人，要不听听就累了。
随身带着的吃饭家伙，碗和筷子的随身终身耐用品。双层，外部包包，附清洁剂，可以再放包包里。里面简单清洁剂冷水清洗或热水冲烫。随身用品与家居用品搭配。
台湾日裔，日裔改汉姓，汉奸，日本皇民群体，日本潮流文化影响汉族自卑群体。日裔在行政方向上选择捞钱和教科书青年人群体，是长期正确的，但是缺点是汉族主体和新闻民主这个制度，在没有完全日裔数量占大多数前，军事力量不击败或虚弱大陆，就无法实现稳定的日裔统治。名意之争在这个十年左右是败给了台湾国民党和日裔，十年后应该有合适的名称定义了。
淡泊如水，众生平等的关系，其中有不善不恶的一样，也有给与付出奉献善的平等。应该趋向没善没恶的淡泊如水，与心思不空虚无状态临近，与情绪不急和理性结构的时空周期礼乐再接近。但是离情趋理会失去原本的人情，要再回归难。是否可以不离的丰富情，一情贯通一切道路。人生不违情一路情修路修行行路。
印度的文化改变，一个政治宗教合一的强人，加上印度教宗教整体支持，持续坚持最多十年就可以实现惯性循环改变。但是最后英国式私有群体利益制衡矛盾制造趋向，会破坏这个可能，人控制的宗教组织与实现无私的宗教运动，可能难。魔笛可能会吹响真正内乱的声音，而其是在一种神圣使命感下完成这个过程。历史贱民群体地域一旦独立建国或加入华夏联邦（为了更好的生活工作而群体独立建国，跟中国一样穷思变的头一旦打开，欲望脚步就无法止住），可以成为路带好的商业对象。
标准化的国民协会地域互助小组，使用通用的简单全球号码，联系到当地群体，实现互助。
学习美国的群体规则设计和向一切学习的开放思想（主要是技术上发明创造的那几个曾经的时代精神）。学习日本德国罗马的认真严谨部分，但是要能够深入浅出，不被约束为坚硬化状态。学习犹太人和中国华夏历史中的生存和顽强不屈的坚韧精神。学习印度佛教和中国佛教，以及中东文明和希腊雅典文明中的智慧。这些学习的方向，是自身历史，名，实，与环境人事物历史，名，实，组成一个行字形的交错十字，文化之行，以中国和中国人通达之路的内容，养一个不断优化的民族群体中国人和个体中国人，合成一个很长时期的知行合一学习成长阶段。世界的民族与大人形与其他内容的食概念，吃进消化有营养的文化，相对增益，长期因人滋养，取长补短，能够经历亡国灭种风险危险和境地，战争，和平，优势，主导选择等。在几个主要内容之外的次要内容随时列举参与，例如灭亡或消亡的文明内容和史前神话神化文明。还有以所有国家和人范围为主的实内容，因人而创造出的任何内容（主要是其中的向善部分）。共产主义和社会主义，社会资本主义，马列毛邓的特殊作用，近代时代群体的奉献力量集中内容，马列毛邓的历史穿越理论部分，还有政权和军事实践，基础建设和经济结构，群体能量商业和群体生活普及的规模化运行。群体生活普及潮流中的个体和家庭生活相关部分。个体生活相关的年和时代相对稳定部分，忽然或渐进变动部分。将这些学习集成为文本系统的自学学习室，教室或图书馆，纯文字学习游戏环境。宇宙学习之路，世界学习之路，国学（国学本身就有中国人的学习惟新包括世界的概念部分，学习天地的内容）人生之路。自我实践之路之行，自己精神意识信念的践行。中国人学习的国学，包括自身优化精炼普及传承更新，个体实践和个人践行，环境和宇宙学习（世界环境）。
直接用虚拟现实眼镜，针对个人使用的电脑信息设备，将屏幕作为并列选择之一。这样电脑设备会总体体积小些。屏幕，虚拟现实，投影仪三个文本人机界面。
三观信念信仰信之上的人生成为简单的存在，或者归纳简单为一件两件事，并且成为迟早走过到达的一段路。与传统宗教不同的是，这个三观是自我在丰富环境中，用践行的手脚摸索到的石头，组装的思想情感房子或衣服，需要经过最初自我意识，自我意识损害损耗，自我成长惯性结构循环正反正。正反正，反正反，否定之否定是建立在一个已有基础之上，属于相对的概念？
十二公民类会议有关的影视故事诗歌，丰富会议结构，展示会议内涵的乐在其中和得意忘形，有限有效针对不同时空周期的不知未知类问题综合普及教育摸索。假定无罪和假定有罪的双向制衡，法律有罪与法律无罪的标准，有罪无罪的概念范围，事实真相的存在，可行问题与目前没办法解决的问题。应用到群体事件，家庭吵架，个人思绪需求。大的地图炮地域歧视，本地外地歧视，比较有钱有能力倚仗的歧视，在台日裔窃取汉族人台湾人名义，美国类伪君子正义自由民主的欺骗掠夺杀戮，斗可以通过这些争论争议吵架分歧的会议结构，进行层层整体，从无序转化向有序到有效有限解决问题。同样也涉及宗教对信仰之主的各种存在证明，法律事实与历史真相，群体情理趋向的多种选择分歧。在没有更好的内容出现代替前，已有的宗教内容对已有教徒所起的作用，就具有合理部分。最终在战争后有一个积累之上的世界范围大争论，在原本基础上增加内容，反过来又影响到原本，重新组合成一个不断更新的两维相对结构。对法律的需求，大部分依靠背后对事理的丰富积累这些简单工作多，而情绪要求的责任和替罪羊，并不能根本上解决，只是表面换汤。阎锡山在初犯罪人头上烙印，再犯枪毙。杀人者死。有奖有罚。时效内有效有限解决问题多于追求不确定的人力时间消耗的不解决问题拖延。法律证据。嫌疑无罪假定证据证明（这点问题主要是忽略明显证据的犯罪者，使其可以借嫌疑假定无罪做更多可以避免的恶！）。有罪证明。吃饭与理论如何吃喝的区别，实践践行与理论理想的区别，惯性与差异关系。在没有有效进展的时候，理想理论会害人。十二公民的主题是尊重人的生命，隐含的问题是理论理想过多影响或替代实践践行，会可能比原本惯性过错害更多的人。这个针对已有惯性，立错，知错，熟错，改错，重新整理更新惯性开始。证据的定义，也有个辩证法的内容，真假效果，直接关联与实际无关联等等。无穷解构，与层圈能量效率范围。个体之间和家庭之间误会误解，看待理解，互动交际礼节等等。笨重笨拙心理鄙视拒绝的礼节距离，与合情合理的礼节，人性乐于喜好的礼节。集中统一群体能量，相对局部小问题进行渐进修改，始终修理大船的小木板，小问题分长期历史重要核心结构类的，和普通渐进类的，还有反复消耗类的。知识武装的人，精英，能人，专业，经验积累，惯性层。
公民以天地为家国的人概念，国民以国家疆域为家园，家人以家庭生活范围为家园，个人以个人生活范围为家园，心思想意识脑思维以感知感觉为家园（我思故我在？）。
正反正，否定之否定。惯性正确，立错，知错，熟错，改错，更新立正归于惯性。
天然生存规则和人为生活规则中被逼，仇恨情绪激发，疏忽拖延懒惰自由抒情，趋向攻击对立的相对情绪，趋向一体化解的永恒整体情绪，多种价值观之路的激发因素。五类歌曲。
专门键盘定义的十六位输入法，可替换键位按钮（手工写键位耐磨贴纸，用于键盘定义实验）。
不断统合为新单位再组合，与一个细小层独立单位的组合模式。x=123+456; y=789-0; x+y=?; huo或 (123+456)+(789-0)=?; 起始用0，结束用1？0:x+y=?;1 0:(123+456)+(789-0)=?;1 独立编码直接命令，vim下的命令输入模式，在编辑编程语言时的直接命令执行互动方式和跳出执行再进入的方式。
在群体差异误会纠纷争论争吵时的名义群体流动价值观的工具，从宇宙力能量，到群体人物力量能量，个人精神和体力物力的综合能量，三类能量价值观与三观概念世界，与群体比较（误会差异争论等等）的问题需求满足。
基础内容清洗相对独立单位，静态分解列举，动态组合。
一心一身一神多神的心理世界，从身体接触的食物用品金钱环境物环境，引发方向神。一个自我的精神光明，引发不同时空的影子。所有影子，归于一宗。所有个体归于一个时空来去人概念道路的整体。天然生存规则的地，地狱之精神世界，人身体精神，心善恶一体向善光明燃烧体精神，无，天的精神。精神与人概念形体的精神内涵丰富，神化人物与人格宗教神。
汉服与庄子，自由自在的衣服之内，老子孔子的无为和精神若神在，通过衣服这个定义和美丽的形式载就节日。用渐进不急的道路心态心理信念去行汉服。
夜晚天空云层投影同区域文字读取交换，写字反放投影，具有完整的句子开始结束形式，轮流发言，用于儿童少年 青年科学玩乐兴趣。
起始，过程，结果的三个思维出发点。一种种因，凭良知，但行好事，莫问前程。一种我感知故我在和更上层的时空折叠周期循环的动态惟新。一种是站在明天看今天，站在今天看昨天，站在时代看历史，用结果去解释起始和过程，或是选择记录起始和过程，用结果作为推理参考。本末倒置和整体并列的信息结构。（仿佛听到机械历史观三观。历史概念，人概念，天概念，地概念，生存生活学习工作礼乐概念，衣食住行乐概念，吃喝拉撒睡概念，人事心身物概念，家国概念，一易有无道概念）
第二阶段舆论攻击战争。双手互博的打着红旗反红旗，与宗教神和政治正确的终极白人种族民主信仰。初期的舆论攻击战争是广发传播相同的直接宣传语，此期的舆论攻击是从心理上接近和深入国民的中国人心态表述，完全或接近目前中国人的生活状态（网络和手机信息的功劳吧），相同的是论据引用习惯和必然的目的论据引用源逻辑关系，其逻辑关系的相对循环中，越是需要更高的效果，就越是需要严密的证据链，这个证据链使用习惯和必然价值观，会反应其想隐藏的内容。第二阶段可能会有一个模糊分析分辨意识，再激化互动配合的可运作范围，主要是考验土共的汉族制衡水平，考试呢。不知道如果进入第三阶段会是什么样！如果第三阶段是权力群体的正反异明暗力量爆发，那么第五阶段会是什么呢，死亡和生存，获得和失去，尊严和屈辱的各种意识意志选择之战？越来越丰富的文化课堂。
美国的表面乱象=各自自由表达主张+ 宪法=意见+ 资本+资本主义政权+宗教群体+英国白人种族+军人利益群体阶层+黑色群体+枪械拥有群体=法制暴力鲜血清洗后的美国，更加团结的美国，矛盾极端化的美国，各种国内力量地下化，新闻民主意识开始向二次精神民主发展，渐进民主，有生命的民主，在已有自由化民主基础上，向实用民主和有效集中群体能量的结构民主方向发展，宗教化民主向科学化民主走。相对的，是到2050一百年，中国实现00102030405060708090的十个十年时代循环，历史循环就基本稳定下来了，每次向前看一百年，再向后看一百年，然后在其中自由生活。（时代时间的向前，是指未来还是过去呢。时间前进的方向为前，时间前进的方向是时空新生的道路，前方是新生之路，历史是生命归属的房屋。）美国从亚欣死亡开始，到2050年，可能会进入一个状态过程，自己选择的一条路，一声在2050年等待发出的叹息声。历史的知错，如果汉族和中国，中国人面对德国纳粹那样的罪过过错失误，是否能真诚的面对自我，实现对罪过过错失误的实力跨越呢？美式思维的错误教科书研究改错，容易陷入操作教材的文书中，是否可以并行，将文书改错，精神改错，或其他什么，综合为一个互相支持的改错结构。
中国汉族民族主义者要成为无的信仰者，趋向佛老子孔子苏格拉底等等向善智者的方向，才完成成长和进入道路。否则只是新闻民族主义者，和新闻民主主义者一类，属于情绪喜怒的不得不跟随着。
人概念变化学习惟新更新等的理性长期信仰信范围（假设一切都可以拟人拟物化的礼乐），长期信仰上的短期情绪玩乐和深度礼乐范围，实践践行实范围，群体和个体内部信息规则交换，？，？。道，道路，行，脚步，一步。
n/(n+m)+m/(n+m)=1=100%?
传统宗教信仰属于个体一个人的事，一旦用于一个人之外的群体层面，就属于将个体放于群体之上的越权或将个体意志放于群体他人利益之上，哪怕是打着善的口号和名义。人概念和大人形的内容，如何在个体相对独立基础上，个体标准的自私和允许他人与自我一样的自私，并且规则可以丰富到相对松散，方便个体流动。一个生存生活丰富健康的人，基本上不需要传统宗教。所以要考虑的是落后群体，人生大事困难困惑范围的群体，生存受到阻碍威胁的时空，这是表象层。更进一步，是民族文化的内容，对信和信念，信仰的玩法丰富，熟悉。一个对文字语言文化心部分熟悉到出技巧的民族，是不用考虑传统宗教利用组织者的解释权带歪路问题。那么华夏民族在什么情况下，可以实现自身自己的熟悉出巧呢。对自身自我自己的面对接受，知到知晓，熟悉熟练，实践践行，立足知足。
需求区域，生存必须区域，生存必要区域，生存丰富区域，生活必须区域，生活必要区域，生活丰富区域。天然生存规则驱动，到个体自身自我自己欲望情绪驱动，到理性自由王国的探索摸索尝试实践践行。个体和群体品行，对自身自我自己和其他单位，人概念之外环境的有益增益利益，暂时不确定相异犹豫怀疑无有效，有害损害伤害，分类选择时代经典进行普及和小范围专业专门进行利害调节，以多个体组合，避免减少损害增益利益。
群体规模效应的利益增益模式摸索，通过寻找群体规模效应中积极开放，具有明确向善的内容渐进主动活动起来，循环带动其他领域，减少被长和种野草的机会。
一生抽象，五岁月段，今年今天，三个生存生活态，始终处于三维一体的状态。在这个三维一体的坐标上，进行需求欲望满足追求和自由王国的旅游建设。
三种实力。自身聪明取巧的私有能人小实力。勤劳建设事业家园道路的勤俭中实力。以人事物境为劳动内容建设的无私群体道路平台大实力。民族企业和国有企业的群体能量历史平台渐进建设第一位，穿插大部分勤劳节俭者的第二位，最后是充分挖掘人才能人的自由空间。其中趋向灭恶，伤害，建错，弱误，保障内部环境。内部环境指群体内部的个体，以规则的机械化表面内容，进行群体长期利益内容的损害，这是建立在没有绝对完美的法律假定上，再探索尝试维护群体长期利益平台。行者过客旅行参与者角色视角，与主宰神明创造者比较之最的角色角度视角，无关不知无知逃的角色角度视角，三种趋向选择的范围循环，可以自由转化转移选择。
礼乐，里仁，良知，理性，理想，其中的理性部分需要加上良知趋向向善，然后里仁和礼乐。理性理想的相对恶害的情绪和现实，属于从底层进行的能量力量重构。人性生活的中间，礼乐的群体结构平台。
人作为环境的一个分子因素宇宙的一个灰尘一点生命星光，组成一个生命色彩的环境抽象概念，无一切道的人概念抽象概念，一生外面表面层，时空周期折叠年内天等的过程表象层，心信精神情的内在层。实与名组成核心，外围是内在表象表面三层。道作为一扇信的门或手指，连接实名，情理，人物，传统宗教和科学三观信仰，等等。
人民平民首要权益，历史群体利益的大多数人基本生存生活需求标准，这个标准上利益增益的群体个体关注，优先于损害损耗的群体个体，放大和普及利益增益群体个个体为长期方向，关注，普及，增益，利益见义勇为，善良，良知，帮助群体和个体，忽视或有意无意的打击明确的损害损耗群体个体长期利益的个体和群体，不为恶做温床伤害更多善良群体和个体，不论是什么年龄，理论条件，必须明确对恶的态度，因利害而个体自我选择分层逐恶，减害，少错，弱误。什么是恶，害，错，误的概念？穷困困境绝境的群体和个体，与整体能量循环的方向，互动，帮助，慈善，福利系统有效联系，减少整体系统生成的群体个体问题。人民循环系统，有效大路充分时空，系统时空标准，利益增益群体个体，损害损耗群体个体。利益品行结构，情的品德结构，整体的道理结构。有理走遍天下，一切所包含的理论综合编制。心情层，个体和家庭生存生活层，群体互动关系法律中间层，人事物能量力量利益外层，利益之外的规律规则道路道理层。丰富个体和个体所在群体的利益增益规律规则，趋向减少避免损害区域，针对损害区域的行为选择个体群体的相对损害和伤害，害害向善的一种选择，自以为善善长期有目的有步骤的主动伤害恶的行为和个体群体，在一个道路道理的长期大精神思维范围。如何在不错，否定之否定的变化态，进行长期除恶限恶减错等等。一是在自身伟光正的情况下，这是相对的，不是绝对的，主要是长期方向道路选择。二是带着问题去理解和解决问题，浑浊的河水可以洗我的头巾。三是两害相较取其轻，矮子里面挑高个。方向，面对，相对。
虚无下的实有，绝境下的求生存，生活中的得失利害损害利益，心情的追求，道路道理道的弘行。始终从丰富的角度，在各种结构中准备，在一直准备状态的结构中生活。一位勇敢智慧的个体，将会与神话人物和神化人物（佛老子孔子等被神化人物）自身自然而然一起同行。骨相相貌美丑外在物势力等历史差异，人人相对一个标准平等的思维理论情绪，不无无效无限无解的长期问题坑和个体群体时空。个体自由勇敢智慧，与群体范围的相对分开，使每一个个人在群体无法影响的独立时空养育自我自己的内容，如溪水的源头，持久不息。盗版美法英澳日印等的理论可用部分，综合为客观规律中个人主观能动性因素和营养内容，长期边吃外部理论被烧烤的食物，边情理目的上渐进的实践践行，根据自身身体的实际变化需求和状态微调。对罪犯的生命和生存权益进行监督是可以的，对作恶的未成年和罪犯进行无条件无原则的保护保障，是对受害者的二次或更多词伤害，也是对长期犯罪群体纵容和对正常生活群体的长期损害。无长期利益流向和利益损害双方的制衡平衡，就没有长期平等，就会在积累中，衰弱，直到最后一步问题暴发倒下（河堤的虫洞，这洞是河堤建设者群体自身制做的，哈哈）。
一个极限循环的数学建筑公式。将自身加入其中的螺旋延伸比较，所组成的比例结构体，在结构体中的相对互动和利害利益损害的方向价值观。极限关系的数学公式，情的关系公式，能量力量环境理的互动关系公式。一个极限，里面包括一个环境，环境里面包括一个心情，心情是具有随机和环境因素的综合组成，其中随机的具有变化形态范围和极限。
编程语言的随机部分（变量？），与固化标准规则部分，使规则标准固化部分趋向汉语和中文的自然使用状态，随机变量部分趋向代数和填空题。
始终向前沉默坚韧的勇敢向前行走，种植希望，选择，其后按照已有各种规则规律的内容进行配置，只是关注龙头首领源头的循环方向选择。惯性循环的固化僵硬，通常会养成积累腐烂类问题，最后蔓延到自身。在惯性循环中如变量随机一样，可以进行变化选择，会避免一些问题，但这个随机变化是在相对稳定的惯性环境中，一个矛盾的制衡极限关系。选择自由，是在可以自由选择的可能基础上。选择自由的内容，是政治正确的正确知错改错的一个循环层。自由选择是基本人概念的组成，在具有基本身体条件的情况下，可以具有选择向善和政治正确那个方向的行为能力，或者分辨恶向恶害向害错向错行为的看能力（感觉好像难度不是一般的大，向恶害学习，做向善善良的无赖吧，在可以自由选择的环境中，趋向长期群体结构平台和个体系统建设，流氓年年有，今年兔流氓。也包含一个内容，如何实现善恶行为和个体群体处于一个平等的制衡状态或标准）。
一个上市企业+一个基金会+土共工会和公有制为主的实业国有民族联盟=长期文化和核心兴趣爱好研究群体+天灾人祸战争与和平的地区应急慈善福利+道理利益法律情理长期群体平台结构+消费者用户参与者的群体自治与群体历史的制衡关系。几个长期道路和平台，分别对应一个组织机构，总体为一个文化价值观的行业内循环。（土工工会的制度结构与内部工会组织活动的分离交接，制度义务和群体规模效应有限分离，将工会的主动部分与个体个人主观能动性联系，群体小组，小会，中会，大会的叠加建设，利用群体的力量实现个体无法实现的各种范围事件，主要是人生大事和疑难困难困惑事，工资纠纷一般在企业主势力黑化联系，其他都是个体工作者与企业主直接法律劳动法层面解决）。工会的层面扩大，工作的会议议会，产生企业主管理人员群体领袖，以员工和领导者组成利益团队的形式扩大商业经济事业，在这个范围组成的互动互助互帮主动工会群体，而不是仅仅被动的寻找保障工作的相同利益群体团结。
正反异三类价值观动态周期转化循环，将人生生活中的过程事物问题疑问疑难包括包含或分解化解消化。
立法的基础是长期丰富的历史惯性稳定结构的经验教训，具有需求，但是不确定的待实验实践践行的半法与办法。办法是指目前可用可行的内容，半法是指不具有完整法律的立法想法和理论，需要实验试验实践和践行去落地生根。个体和家庭的生存生活法律，应该是办法半法立法法律规律的家法结构。家法与国法的结构对接，应用于生存生活学习工作礼乐，主要集中在工作。集中在工作是主要力量放在环境物质世界的打造，在大物质，小中生活，小生存的环境套件中。个体和家的知识技术专业化生存生活长期治理，在知识技术专业基础上的合作法律家法结构平台，在平台基础上的个体自由和个人世界的丰富。合理避法的选择，与历史惯性稳定结构的法律制度互动。个体或少数群体，可以通过避免参与接触该类有问题法律，进行回避，防止误伤，同时丰富准备，等待下一个法律周期的法律修改。法律有效执行部分和周期回避，应急回避部分。主法，利益法，有害法，回避，躲避。人民平民群体的专业化（非精英化长期趋向垄断），整体化（包括所有人，包括罪犯和损害者，但是利益奖罚优先主次是明确的），周期渐进化（使结构害处在一个周期内可以被反应，同时保持相对的结构稳定，长期的良法少到多的积累），需要家法和家教等家庭知识技术专业和良知品行品德，互动，能力等等家庭内10岁到15岁20岁的家庭文化内容。一所有人，二所有人，三所有人，在所有人的时代世纪历史文化环境中，再怎么出错，也离核心价值观不远。保持所有人概念，就通过互动和连续，渐进的迟早实现知错改错立正。人概念核心是为人民服务，家概念是什么，个人世界是什么？
宣誓，承诺，约定，合约，合同，合作等的信用名义和信用价值结果记录记忆体系的互相支持。信用体系对凑热闹合计新闻民主的群体习惯坏处企图进行有效避免。需要一个类似司法的对比展示，时刻广播广告展示，并有相应的奖罚跟随宣告，使利害参与其中，影响人的利益价值观情绪选择。例如家庭奖状，处罚告示等。
连续人生的睡眠深入，半睡眠和半清醒可能。断续的天天或周月年。周期断续和连续。
预期丰富和分流，中间过程互动时空密切联系清楚明白容易推理分析，后期后果奖惩。
从个体个人物质经济商业企业，多人合作为群体企业，在转化为文化民族企业，国有公有制模式的所有制企业，最后是完成慈善福利企业（慈善福利的系统结构是建立在前者的长期少量比例支出上，作为所有企业的整体环境一部分存在）。个体到群体到文化民族，到国有，到慈善福利。然后再反过来，从整体向国有民族群体个体的循环练习，少到多，多再到少。练习惯性成为一个状态发展道路行走的文化环境。双维互动结构，人的主动和环境的客观被动双维，环境影响和决定人的宿命，与人定胜天通过改变现在来渐进影响未来的主动。单维的宿命论作为一个惯性稳定层，是人主动的基础层，不能面对近似宿命的环境，并打破所谓的宿命精神约束，就假定无法获得人概念的自由。市场，属于环境和极限的模糊数学，这个是大概的混沌范围，不是准确数字数学，太极类阴阳正反相对等，也就是极限和环境的概念可以创造人为的很多所谓市场和环境，对个体和家（民族）具有先验科学验证实践践行等作用。
没有伤害的挑衅攻击行为被无罪假定的法律保护区域，属于法律外需要个体通过探索摸索的自我生命生存利益经营区域，如何通过向威胁损害伤害自身的合法害者学习，避免最后法律不分好坏一起打的斗殴等粗暴效果，如何打击威胁纠缠但是不进入目前法律的威胁区（将双方一起打的历史一直使用秦国禁止内斗的强制法）。主要是私有个体之间的斗争范围，通常是躲避的善良和见义勇为逃避作恶危害为害的威胁前期，其次是绝望被逼的迎击成为害者之一被法律处罚，最后是使用隐蔽隐秘的私人手段进行更外层的威胁来避免。在这三者之外，是否有更好的合情合理合法的正面路径呢。标准是所有人中最软弱不知无知的人，在不懂法律的情况下，通过道利益的范围，组织起法外天然生存规则的路子，逼那些法外威胁挑衅害人伤人者权衡，受损，被处罚，实现制衡。一个大的包围已有法律之外的道思维和德的生存利益价值观标准？法律是一种合约的强制化普及标准，通常维护的是核心明显范围，但是无法面对隐蔽隐藏隐秘德范围，如黑社会无赖无证据等（这里有个传统天然生存规则的势力实力比较竞争争斗影响，属于双刃剑。压制危害德向恶为害群体德一个大实力势力群体，与个体有限有效自由的互补结构循环）。民族生活小组与个体生活的互补圈关系，民族生活小组与社区法道德的联系。在24小时报警范围里个体和个体主动组合互助，在无伤害无合法证据无有效法律制止力量的欺负欺凌对应方法和分析熟悉，关键是不依靠依赖法律的熟悉，在熟悉身边向恶的基础上摸索向恶德规律和规则，并利用这些规律规则向长期限恶惩恶除恶行走。自我是人民，人民需要为自身的利益主动努力，并且向着长期专业化熟悉化有限有效化，逐渐时代世纪历史的逐物身心之恶。向恶学习，在法律判定的轻伤刑事责任这点，将碰瓷联系，使法律不得不管，加上法律不作为的交错支持，再加上个体报复的底限，组成对有钱势力，小地方钱权一体垄断，法律失效范围的个体利益维护？好像先要集中集合群体，然后在统一一致的规则上及时更新群体信息，再然后是针对问题扩展。使事态事情简单清楚明白化，使行为过程可记忆可简单化分析判断，使单一个体受损受害哪怕消失，也具有对相关加害人的法律程序处罚（主动举报责任和举证责任之外的长期历史群体利益结构维护持续建设）。
一个自然道的民族生活知识技术产品文化利益环境，需要一个阶梯普及层进的民族新手小白道路。以自身群体的结构完善和满足，减弱无形和有形的各种影响，并且可以反过来利用其企图心的努力反向交流。文化历史之路，人生价值事业之路，信息系统电脑之路，食物工作实业所有权之路，道德法之路。结构与行业内容轮流交替，物极必反的情绪选择。寻找适合的时间周期台阶，适宜的时空步行更新渐进与长期结构环境一体进步。
两年一次的游学之士，在文化概念结构完成后，学生阶段需要两年有一批自愿的有金钱资源有能力的勇敢锻炼者，去外国均匀的地区间隔分散旅游居住点独立生活一段时间，并在年结束前回来。在陌生的，无知，可能危险的环境中，自读生活和学习，并坚持到撤离。烦苦脏累屈，烦恼，痛苦，肮脏，劳累，委屈的生活体验低谷和面壁反思反省三思极限。
一个人一生和五岁月阶段的收入和支出两范围，支出范围里的投资支出，支出投资范围里心支出投资，身支出投资，物支出投资。收入的长期规律概率均匀收入，均匀收入中的不均匀收入分类，不均匀收入的心收入，身收入，物收入。收入支出的个体群体环境世界宇宙五个分类范围交换交流转化。
慈善福利，地域单位群体组队强弱相配，长期可中断的建设。人多事少的时候，参加可中断的建设，人少事多的时候将可中断建设保存，去比较的争取完成事。个体家企业的群体慈善福利，体力和心力的可中断内容建设。
四色人种的游戏，并且反应为人概念思想上的一个文化人种游戏。
时代理论，世纪理论，历史核心理论的群体三论。一生的历史核心理论思想情事业道路，十年的理论情事业道路，年的理论情事业道路。个体具体生存生活，个体一生内理论道路事业情，群体历史理论道路事业情。
世纪个人，？。
要是从孙中山开始算起，已经有百年的十个时代循环连接了。
台湾省的日裔宣传争取台湾人概念包括空间，在大陆也有，就是将少数人当作所有人的中国人习惯，与外国宣传使用的概念范围包括的交错间隙。台湾人与中国人，国人与新闻民主信仰者。新闻民主的美式民主者对国内的攻击，借用中国人的习惯，向着国人攻击国内的影响宣传走。用美分还是简单了，还要有系统层级的丰富名字，对长期，深层，浅面，临时等等进行结构方向的包括概括，使其皆有其明显范围形态，利害也处于明显的范围量，可以适量避免和应对。百分比和颜色代表？百分之十二十三十到九十，每十个百分比为一个代表，或者情绪色彩的代表，黄，红，白，黑，蓝，绿，紫，青，八卦色？六十四卦色？
方消费者用户模式，便消费者用户模式。帮消费者用户模式，助消费者用户模式。代消费者用户模式，替消费者用户模式。代替的硬件工程部分，方便的软件系统部分（包括应用软件和专业软件），帮助的入门熟悉操作普及深入部分。这里方便的方是定义为方人的一种结构需求探索，以分析分类归类的什么行为，去凝聚固化为相对简便简易简单的工具用品物品。在帮助操作层面的用户范围，还有两片象绿叶一样的方向，一个是针对群体个体的生存生活使用需求范围，一个是向文化，信息系统，电脑概念的学习循环。就是分两类主要消费者用户，一类是生活用，一类是参与了解电脑本身。
实自由概念，人概念自由在每一个由时空组成的存在中，由具体的时空，物，人内容组成，分割分解的基本单位自由为实自由，类似对物质世界的分解实践和理论。实自由需要寻找所谓的历史事实真相，就是如何全面的看到，理解，一个整体，以眼睛相对头的全方向，以目前记忆的喜好选择遗忘等情况，应该比较难。主要难点是企图将所有内容塞进一个小的时空，其实可以藏的画的地方也许更多，为什么非要把信息记忆等藏在画在今天呢。
春节每年新年开始抄写一一个经典文章。
承受后果的平淡淡泊平常。一般一个过程会有可能的各种后果，主要是触动情的喜好或厌恶。当一个结果形成，通常有一个起因过程结果反向过程，从结果向过程，再到新起因发展的内容。大多数情况下，受情影响的物结果转化产生相应的情，这时情会有表面部分趋向一个惯性直线或规律曲线，乃至复杂的循环结构活动。这样就有表面影响引导整体的可能，而平台平淡淡泊是将正反异三方，置于一个道路平面，共同向前走的去看待。这里情的不平，有忍耐美德，能容，发泄，告述，互动等等方式常规民俗风俗习惯化化解，同时这些习惯风俗民俗的内容背后规律，作为一个并行的正方异的异之一存在。
食物用品工具，身体，心情三个追求低成本均匀分布的慈善福利。一直存在的慈善福利与战争和平中生存的考虑，主要是农业循环中的利益分配结构。
如果我们民族对战争的预防准备是分析错误的，那么这是一件好事的分析错误，没有任何结果变化的好，也属于战争备战的无概念内容之一，应该有很多无概念在和平与战争，生存与生活中可以寻找到，并可以被重视，作为类似有用的无用功一样，补充或代替目前极端化金钱商业价值观的内耗损害伤害部分。
我的天，老天，上天，天地人的天，有多种概念圈，宇宙，极限，世界，环境，心情。在个体范围，主要是个人世界心情的极限之天。
多种法律宽松严紧不同的社区村镇点，对群体少数的居住相对安稳安置，以一个自由国民的标准上，允许不同群体的存在趋向集中。以个体群体对国家尝试历史群体利益的贡献进行报酬临时权益，类似历史秦国的战功抵奖，唯一一个奖罚中心和标准法的执掌中心。在家庭个体生活中，使用周期重复的记忆形式作为一个中心，减少被变化变动影响分散。家庭祭祀的年十年一生的三梦想需求情计划等。
国家经济，家居经营，大商业，中商业，小商业。国家经济是趋向道的文化整体概念，经天纬地，济世益民，注重食物物品用品物质粮食金钱等。家居经营是从个体角度看待群体环境中的小范围内容，并进入商业的大中小范围。小商业是个体一人自私自利的范围，中商业是与人平等自由的自私，大商业是时代世纪历史物质人概念的天地不平产生互补流动。（超品德的范围，作为自私的范围，属于合理自私的自我实现心情部分，也就是所谓好心人做坏事与好心无意中出现失误错误是不同的。一个不知道或不愿意承认自己在破坏和错，一个知道自己破坏和错，并愿意改错。）文化极端范围，主要是以超品德形式出现，用超然的正义名义绝对化，长期固化为一个影响约束个体自由的群体环境。目前宗教斗可以进行中国化改造，适用中国完整概念中不同的需求，并建立一个超过所有宗教存在的大人形和道路道的内容。所有宗教在一个道路中，并且趋向一个大人形，最终通过大人形进入每一个人身体心情事物，实现一体的状态。
生存与生活双系统，生活里的追求极致属于一个极端和条件充分时可能的必然趋向。生存主要是没有参与主流之上收入和活动范围的个体活着的范围，一般以国家生存补贴和最低收入为一个边缘地带。向上，向下，求平。生存包括一直处于低生活区，还包括个体锻炼训练的体验尝试区，天灾人祸的群体受难区，个体人生事业道路生活中的风险危险苦难困难困惑区，最后是概念上万物生命人命的变化旅行区。
极端种族主义范围，向道和民族文化，民族长期历史群体利益的事业方向断续持续投入，敲碎其中以个人欲望实现为目的的煽动和利用内容，一个用于存储和补充缓冲的情绪和利益文化时间空间。
群体惯性无害不错的正确方向，在相对正确的路上，以反向错误为边缘，进行分散和集中的群体个体能量力量流动，形成个人世界小利小害自由空间生长发展环境。个人世界的相对独立自由（无善无恶），与个体组合的基数扩大群体规模效应的互利互害（国家小害英雄平庸少数多少个体群体等矛盾概念为其中之一，最终趋向个体群体生存利益比较的向善），？。
英文在目前是必不可少的过程因素之一，主要是系统出错信息和学习阅读，编程语言和汇编，可以在熟悉的基础上尝试拼音的可能做法。
所有的英文功能，要用一个汉字并列抄写在编程后面的备注上，作为直接替换的练习。实时和非实时的便携游戏机，纯文字游戏和其他游戏，单机个人信息系统电脑操作系统，网络连接系统。
直面生活得意忘形的纯文字新手小白消费者用户工具，单机个人隐私日记历史等，回看和编制个人历史的帮助工具。工具直接面对生活，并向着过去现在未来的断续台阶渐进，具有结构引导效果。
从二进制开始拼音和汉字的汇编，然后本身角度延伸与参与者选择意志喜好的内容互动，尽量保留干净的事物作为通用部分，不去企图影响的工具。个人和个体与环境时代的互动影响，与工具的分离，是工具趋向一个个用于反复组合使用的原点。工具的世界组成一个相对客观的结构体，人概念利用使用工具体，实现人的需求，工具同时成为人的影子或镜子，人通过工具的制作使用，反应自身的选择意志喜好等等。
汉族跑步的心身物时代跑步，走，跑步，飞翔。群体的外向和内向，内向循环，外向联系外部交流的人物，这个分内外之前的循环内容，可以不断提速，相对之前的为走，现就可为跑的更新更好需求。民族跑步，是大部分人向一个大的长期利益方向一起带动节奏，需要利人利己，可以简便理解，并且具有预期更大的开放市场资源利益工作等。还有穷的内省反省自省等的节约节俭锻炼，提高耐力和综合内在能力。
专利权最终归于历史长期国家，民族，国民的信息系统和电脑系统内容。既要万人归于一棵老槐树，还要具有发芽开花的效率可能方向，但是过程属于水磨石似垃圾到花纹平地的样子。对国家民族奉献的一代或几代电脑人，但是要能衣食住行乐不缺。避免和反对，减弱和消除被宗教影响和控制技术发展的可能（避免历史中一直必然产生的宗教趋向矛盾问题，宗教群体规模效应的暴政，类似法国大革命民主和中国文革式民主的乱理乱法），注重群体有序个人自由环境规则的科学技术发展道路。
忍耐，韧性，宽容，正大，矩礼（不逾矩，矩和礼，距离，理礼距离的公里）。利益增益有益，与品行品德信用合作联系，主要是破坏信用合作的伪君子，无赖，骗子，还有忽然的小偷，恶霸，强盗。君子之国，就是在已有的人民之法方向路上，增加专门对付破坏合作这个主题的那些反向内容，有标准的容纳相异内容或保持有效距离。
电力电流电压存储 ---- 二进制 ----- 代码编码 ----- 编程语言编码 ----- 程序文件 ----- 有序层级文件夹 ----- 建立在有序层级文件夹上的各种通用基本系统和应用软件。
单用户，可以使用所有资源，可以便捷备份，启动过程干脆利索，启动和过程信息是全中文，简单的文本编辑编译工具，纯文字得意忘形的游戏，文字音乐，文字影视动画图案，表格功能。网络更新刷新，安装包刷新更新，系统自身更新刷新，就是恢复初始或指定备份的状态。复制粘贴模式，软件安装模式，网络安装模式，网络更新模式，系统更新模式（这里的更新有向后刷新的选择，滚动回退）。
八卦盘上，每卦为一个算盘，进行数字模拟的能量转化，生克？
五种国家环境生活状态，战争，天灾，人祸，建设和平，追求福禄寿。
珠峰批发总市场仓库，尼泊尔，不丹，藏南三个分批发市场，三个地方的自身消费和周转经营，股权和经营分离，藏人运输。青海甘肃宁夏四川的生产工厂储备仓库支持这个西向消费地域为主之一的南边南亚域。藏民的合伙股权与劳动经营，主要是针对穷困藏民中，穷愿变通的人，参与汉藏合伙，汉族出钱，作为资金方，与藏民劳动经营股合作。穷困人的愿努力，与先富起来的藏民，形成一个竞赛可能（通常先富起来的人会老手吃新手，趋向垄断市场，但是力量需要扩展雇佣更多人，而国民人人创业，使更多熟练手可以辞职利用资金创业）。同时企业的人员合理流动也在进行。维持路线的成本，主要是当地消费，珠峰国家，旅游。这样可以在战争时保持一种惯性，直到战争后的南亚先机可能，同时种族文化利益相近群体的中间间接过渡，相对容易接受，除非印度教极端群体可以控制所有人的衣食住行乐，而印度教极端群体的政治化，就容易与生活利益分离；生活化则通常会接受和平的互利贸易。印度教极端群体的内斗，会在其自身盲目蛮干下达到一些周期阶段的顶点，最终在政教分离的革命中，世俗政治群体上风而开始走过转折点，而这些问题一直在周围其他国家一样存在（这是从中国人视角看待印度地区崛起）。另一个是印度教全面统治国家，并以集权的强势政府，施行到包括印度教的所有教派，而这点的难处是印度教的内部高强度一致，和与每届政府或改变选举模式后延续一个政府的再次高度一致。还有用金钱大量堆积，引领群体金钱价值观，形成的群体力量领导一切，这里的问题是印度教的腐败，信仰成为虚无的耶稣教化，成为世俗化社会，同样会有无数的矛盾磨合冲突攻击撕裂（是说也许，印度这个地区在这片所有人的脚下，而不仅仅是某些群体）。
社区村镇无人机固定路线巡视分析治安环境。
安装的实时和虚拟，单用户和多用户，单系统和多系统，主板硬件系统和U盘光盘系统，对硬盘数据的操作。多种内容保障生活使用，并具有多种选择可能和应急。在消费者使用中，有个忽然中断的情况，有电源，硬件，系统软件，应用软件，人为病毒等等，使这些忽然的内容有第二或更多选择，具有一个缓冲期，心里明白那些方面出问题了，并且可以选择如何做解决问题，余下的是根据情况程度什么时候执行。
字体排列标准，在字体点阵中寻找一个排列标准，包括其他更多未有汉字的可能范围。用围棋盘作为汉字字体点阵？
计算机基础知识，电脑编程知识，电脑使用需求，电脑为对象的工作，电脑在生活中的被使用作用。电脑使用维修维护，应用软件，电脑系统，电脑硬件，信息产业的工作服务范围。文化文字语言，算术算数数学，生活，生存，工作等名实范围。三个范围的循环流动，从生活到语言文字的无范围，到电脑工作服务的有范围，到生活使用的好范围。无有好。无用，有用，好用。名实语言文字数学--- > 信息电脑服务事业 --- > 电脑使用消费 --- > 生活名实语言文字数学 ,,,,,（可以无序两者互相循环，简单信息系统的内容，就是语言文字。其后是进化和效率）。
在像素点阵字体的深度信息井中，加上时间维可以将字阅读为声音和动画变色图像。活泼生动可以有生命周期的字。需要跳出英文外文的简单描绘限制环境，进入丰富表达的环境中，根据自我需求完善发展方向（拼音定义准确化需要一个过程）。二进制，多数字进制，英文外文，拼音定义标准，汉字大中文标准（包括外文的中文主题字符标准）。
面对宗教，分解其中的有用内容，聚合尝试应用到生活中，站在自然而然的人概念角度区看待熟悉熟练宗教里的内容，跟随着一起成长互利互动。宗教者通常难以超出自身范围，耶稣教从科学解释角度的，具有自我进化功能，从名义上缩小宗教的范围约束，进入心的细节等规模层，但是宗教的情感内容，却无法进行规划，使其必然与自然而然群体产生其自身无法摆脱的差异差别，这些差异差别，就是学习宗教历史经验教训时的一些光线明暗识别作用。在长期生活中自然而然方向构建补充对应可能缺少内容和互动交流的窗口，都来自历史传统宗教的有点和原本相对人概念合理范围。找出宗教背后的人概念和范围，将这些范围和概念内容，尝试应用到生活中，用不断更新的生活文化产品，满足人概念范围的需求，并且不断提高效率。
合法合理合情的全国运动会与节日风俗习俗民俗群体习惯个体习惯。全国潮流流行的意识，从历史和目前的外国先进，到自身先进和优秀内容的挖掘准备，国民潮流，民族潮流，生活和生存内容更新换代，商业企业工作技术知识的变动，追求的价值观大中小变化可能。年春节会，四季会，月会，一月四周会，天会。（年会为一个层面之外的十年会，百年会）
在文化方向前进道路上，始终要有长期发展的生存苦难困难困惑等底限探索，还有开放游学的风险危险忍耐承受承担，这些底限会在面对无赖恶霸强盗骗子小偷天灾人祸战争温和和平享受，等破坏存在时，起到人生战略纵深有余活动，不容易在一处吊死，而是顽强的活着并具有艺术享受苦难和甜蜜的人概念（在极限之内平常范围，可以正反异感性艺术体验苦难甜蜜和平淡等，最终是一个自我定义的人生意义绘画，自由王国的选择自由与自由选择）。在家和国的家人国人中，也有这个自我追求上限与生存底限的存在，应该发掘为产业，主要用于善良良知群体，促进主题群体。不应该直接面对缺点或所谓坏人向恶群体投入（新闻民主范围中的人权概念，有些属于无序极端化的内容，其中就是在资源上平权坏部分，造成群体善的完善投入被分散，是思想战略上可能出了问题，也许属于自以为是不知错的骄傲正义，离地太高了。中国现在也会有这些群体分离的问题，义务教育学校教育的群体参与是基础的解决渠道，未来机器人阶层形成后，学生上学全免费对困难家庭有优惠，学校与家庭信息互通透明，学生可以选择终生学习和兴趣爱好专业化凝聚一些文化信息点去钻，文化信息历史道路的渐进，建立在文化信息历史道路上的产业技术知识教育教材）。80%向善有关，20%的向恶有关，例如此类的能量使用方向比例调节，无善无恶的工具内容丰富。无，实，有名，有善恶，个体个人选择。
生活人生一体中周期分合能量的节奏，与礼乐物理，太阳和地球转动的年月周天，勇敢快乐活泼舞武，情理节奏，具有互通效果。可以这样假定，相同的自己变化体，在不同的时空，不同的成长自我，展示不同的内容范围。假设那个自己是建立生命生存文化信息的天然自然历史基础上，不因个体个人自我自己的选择而改变，也就是人是自由的，但是你可能永远超不出自身范围，或者通常你在能在的地方做能做的事（平行世界和穿越，世界宇宙创造者角色等等作弊手法除外）。
人民商店与商店门口的开阔地，开阔地的民族历史评书打赏和茶水收费服务，夏天乘凉和冬天取暖的安全服务（自行车停车收费类，人乘凉取暖时残疾人老幼弱群体人帮助看着的一元小费）。树群和水石，地下能量降温等群体生活范围活动场所。
能人，英雄，竞赛，合作，乐见其成的各种情理范围，平民人民为主的群体环境平台长期历史优化。私有生命，私有所有，私有思想的合理合情范围，在经过趋向发展，达到极限后，从害和恶的角度，趋向合作。另有从有限有效私有范围，家合作开始的私有公有合作发展模式。宇宙一道的角度生活和人生合作。
字符文字的身份证号码编制方法。对字体范围的所有内容进行描述列举。
住房（居家玩乐出门玩乐），公交交通物流，银行商店粮食蔬菜，社区村镇医疗，保安公安管理。群组家庭，企业，社区村镇，人民商店的结构可能。
追求平常真相，平常真相后面的知错改错，不追求平常真相的犹豫隐瞒迟延消耗泥潭，隐瞒昏暗黑暗后面的无赖恶霸骗子小偷强盗，本身自在与真相的差异矛盾。明确化的踏实结果，作为循环出发的落脚点。
无赖群体空间的对应。光明的见义勇为群体，黑暗的侠客群体，群体利益法律的长期损害处理，周期重点打击运动，明确法律定义区别对待（分别无赖需要一个专门的文化领域，从历史自古到现在，从外国到自身自己的情理范围）。秦国是千年前用游手好闲的人斗强制抓去劳动服役，直接打包处理。在个体世界中，也许可以进行细节细致细微的深层再定义，从个体角度进行形态分类归类，寻找无赖概念的规律，规则，减弱或消灭群体规模效应的法律蛀虫（就如历史新闻民主法律，公社工分里的破坏因素等等。）
物质物品生产的实名价值价格层面，与欲望需求的价值价格层面，与群体内部道路流动循环的价值价格层面，三个关系，经济危机属于人概念的欲望，在价值和价格体系中，逐渐见好扩大主动内容，却不能跟上补充物质生产或节约提高效率。经济危机属于一个结构问题现象，通常属于一个惯性达到积累时爆发。消费效率低于消费需求，消费需求大于物品生产，物品生产效率降低（通常随和平环境和欲望，价格上开始趋向追求价格高的商品，并在比较逻辑循环中走向极端，然后是绝不的精神利益意识）。
历史传统，其他文化国家的内容，改一改，也许可以穿在国民家庭的身上。
英语的声音部分，和其他外语的声音部分，加上拼音对汉语的声音部分，组合音字的声音基础因素单位，包括表达天然自然声音的已有字（如咚的一声，咚）。
低价的可能环境要持续产量大于需求一倍？低价层，丰富需求结构层，精品豪华层，每层都有经典类物品。最大地力生产粮食，轮耕生产粮食，肥土一念一季生产粮食。最大地力要是最大产量的一倍。其中家庭种植葱姜蒜等平常可用于简单食疗的调味品。
相对稳定的需求总量，丰富的产量，合理浪费（无用），与商业价格之手的相对关系，与经济危机的长期累积连带关系。经济危机只进不退的价格趋向习惯，使欲望获利参与群体最后走向悬崖。情欲望与理计划（蓄水池储备一生所需期货年需求年金个体资本对循环的作用），物资与需求满足和浪费边缘，价格与价值。苏联是具有群体层面合理浪费的条件，在各个范围满足当下需求后的储备及合理浪费，就如加了一层保护圈。这个保护圈需要建立在结构信仰价值观上，与商业价值观和价格分处不同的层面，就如平常需求与群体长期工程的周期中断进行。合理浪费类似战争的战场纵深，能量做功的无用功部分，需要一个比例关系。
外国法律关系的基础和问题，法律与新闻民主的关系，法律与群体利益与群体情的规模效应关系。与中国一样，法律对国家实体的长期历史群体影响，并不仅仅是制定针对眼下的措施。
无现金是一条方便之路，但不是拥有健康身体的事物，就如企业资源计划ERP的无库存目标。至少支付手段，需要依靠手机，手机卡通信，手机电池，对无现金支付的快速理解。好处是纸质钞票的需求长期减少，数据直接可观，坏处是难以承受非和平安稳的其他各种环境，至少要具有试验区进行个体个别小规模恶劣考验试行，例如在手机没有信号，手机没有可用网络和流量，手机没电，手机丢失或失窃等支付方和收款方（苦难考验，应该如考试一样，在人生，事业，合作，向善，各种追求中被结构化，追求一种相对普遍平常的规则）。
傲慢骄傲的危险。从城市户口与农村户口，从官权优越条件与先富起来的商业比较价值观，从历史大国心态到今天盛世金钱制造业强国心态，这些骄傲是中国的危险，包含分裂，而不是穷困时的刻苦奋斗，顽强不屈，自强不息。应该利用对外的崇拜和国内历史的优秀中，挖掘困境困难中的情内容，以情长期引领和增益一个理性的循环结构，应用与生活工作的学习中。现实是如何寻找那些从根精神的个体群体，保持距离或疏远，远离，分离骄傲傲慢个体群体。直群体的老秦人传统山东人传统乡村人朴素性格习惯，一般见义勇为是这个群体。慧群体，具有乐见其成，乐观积极的主动认识选择和承受一切或大部分平常内容。向恶向坏向害群体，主要以竞赛向竞争走的过程，还有恶意好斗（恶意前好斗后），极端个体欲望经常不顾一切不择手段的群体。老好人的群体，以自身情和理的分析，超出他人或群体的自以为是，并将自身个体结果施行与他人和群体，容易被自身情所支配的理去轻信所有人，在自以为公平的所谓中立立场（情的内容和问题很丰富，可以做的内容很多）。自制力很强的群体，士，理性，主要是通过周期间隔距离，实现缓冲，缺点是流动不够，对情群体不能直接及时反应，通常是后发制人，后来者居上的可能。
强者生存和强向弱影响长期历史趋向，强者接受接受强者规则的弱者，求生存，大市场，公平一体（欧盟接纳难民的问题在哪里？理性监管与慈善之情混乱了利益次序，就如爱狗人将自我定义中狗狗，置于情绪比较逻辑的人概念上，哪个逻辑的核心是爱狗人自己的有限有效范围，自私与爱狗的矛盾，自身的范围有限有效，个体与群体的主次关系）。
贸易互利交换会产生更多的能量群体，革命和不同利益层面改变，会周期进行。权力和金钱，物品生产的历史周期波动问题。包围封锁封闭下的挑拨分解肢解，被环境力量改变。自身衰弱的改变。自身被动改变，环境被动改变，自我主动改变。自我主动改变与全球一体化方向道路，与个体自由，主观能动性的互相补充。
对阿富汗和伊拉克的美军带路党的攻略，应该及早准备，就如当年吴三桂那些打前锋的奸细和日本的翻译官（满族和其他外族的除外，主要是研究汉族的），忽略这些内容，是忽略了个体家庭民族国家的命和运，内因内部身体内在的内容，应该重视。
时代法世纪法的有限有效与历史法的差别。从孔子时的以今非古，到今天依旧进行的以今非古，所形成的一些观点，只是河流中的一些浪花，对河流中的浪花，应该有河流看法，其次是人生水珠的情欲望信念追求，再次是两者中的时代法和世纪法历史法道路工具。反应到家庭，就是家庭个体的内容是一个由家庭总体趋向形成的相对平面，这个平面上的相对家庭成员个体的之间的自私和平等自私互动交流，进而这些习惯演化为节日习俗风俗民俗。星星之火或漫天星光的显示和消失的白昼轮回。
综合多面体的圆人概念。有无善恶人物情理的多面，个人世界心情，个体身体物品，家庭，群体，国体的务范围多面体包括有无善恶人物情理等等，每一面的范围凝聚固化，斗会形成一条历史的路和群体价值观核心，这些多面体就如多条龙。如何实现群龙无首的自然而然趋向个体和群体利益共同优化增益，而不趋向私有意识和价值观的互相矛盾消耗。同样在以世界为镜，反观自身无有善恶人物情理等等时，视线和视野应该是丰富的，但是趋向追求一种个体群体利益共同的方向路。从历史上的美洲人的美洲，亚洲人的亚洲，欧洲人的欧洲，最终都很难突破私有意识信念的商业价值观约束（虽然其本来就是为少数强者群体的私有服务而提出）。这些作用是对家庭成员的互动有好处，当家长对子女说让我们进行一次平等自由开放的对话时，他所想的范围是如何实现自身的需求，而不是超出自身多些相对其而言为无用功的子女空间（当然这是一条历史的路，需要历史种族和文化群体慢慢的进化。道路是曲折的）。同样在内外世界，如何展示自身真是存在的多面角度，给以内外相反相异的范围，可以进行自由选择交流沟通。
音字拼音准确化，与语言沟通中的误会差异等有关，定义准确的快速口语沟通。
武的能量力量使用，环境规模，个体连续或中断，趋向低成本的效率。一个人对一群人的群体伤害，一个人对一个一个连续或有中断的人较量。在对个体或群体时，随着时间流失，完成一个较量使用的能量力量趋向越来越少，或者同样输出能量力量上越来越好的效果。
单独鬣狗，在中国没有内患虚弱的时候，是不成的。鬣狗群体出击，因要害不集中，鬣狗力量不够，难以达到效果。鬣狗加上大叔，是够的。忽然袭击，没有长期的集中和准备是不行的。用封锁十年的方式，弱化后抓住机会再打，必然会进入全面战争的风险。全面战争里的各种武器风险和利润效益比。全面战争的重兵聚集下，不能有效消灭土共和中国人的核心抵抗力量，实现部分影响控制的战略目的和成本损失承受力比较。长期亏本经营战争的僵持到后期的内部各种可能的失衡（长期跨越太平洋的进行人员物资调配运输损耗影响）。土共和中国人抵抗力量的可能打击损失。触怒中国的几个国家方向，成为长期需要战胜并削弱的敌意敌视之国，日韩，越南，印度。印度优先，越南次之，日韩再次，基础粮食食物和海洋矿物渔业利益等。敌的试探与明确。需要几个喜欢这些文化地理的民族主义群体，以生命生活工作学习的一生去参与见证。内部的深化和优化更新换代的各种建设和向外学习生活优点的内容。忽然技术优势打击下崩溃的小成本，超常武器的重点毁灭打击。疯狂的政客，疯狂的商人和疯狂的技术人员组合，不考虑自身可能受到反击的先发制人冒险。对赌，对等报复，不平衡弱点重点打击，拖延的成本效益比周期断续积极防御，有条件议和，有条件受降，无条件受降，被毁灭等等。鱼死网破的大小伤害，拖入中长期全面战争，寻找机遇实现逆转的可能，锻炼新型大距离远程攻防机动部队，境外局部或点的优势防御建立，摧毁和控制敌一个或几个历史战略点，摧毁敌主要力量的潜力或源头内容（主要参与的资本源私人群体），局部战略反转（附带的其他地点的一些内容有变化，基本总体不变）。之外不战状态的长期欧美日技术优势和苦苦追赶的努力劳动之路。三死类死亡之路选择。失去希望绝望茫然的无所谓一起死亡的选择。仇恨，让我不好活那就想办法让你也不好活的死亡选择。求生，抱着我这样选择，不死就可以逆转压抑而长期不死可能的死亡选择。勇敢每一天是最后一天的乐观生活。面对群体文化意义后面个人世界内在心情自我自己的害怕，害怕之后的逃避和反向抗争需求努力。被害怕心情约束住，胆怯的偷得一天是一天的醉生梦死。有明确目标感觉意义的生存状态，无明确生存目标柑橘意义的生存状态，无明确目标无生存意义的生存状态。
民族信息系统，如果在历史道路中，将战争天灾人祸和平中的群体个体信息记录和传承下来，组成生命之河和路，为后面走路的人铺出经验教训的历史果实，聚合在一个信的理念上。
西藏新疆内蒙的独立封闭循环生态生活箱子。独立的水泥或金属等材料制作，具有氧气，水，光照，植物，动物，人生存循环的房子，可以用汽车挂着拖走，或直升机吊走。加上旅游保安服务，可以成为群体约定团游的设备，再加上当地缴纳场地费和其他一些费用，可以在任何地方旅游式居住，学习，独居，过寒暑假，蜜月旅行和节日旅行等。保安队要与边防和警察互动迅速，并有迅速逃跑的撤离方法，能够在危险来临前，保持合适的距离，脱离险境。西藏窑洞和隔温材料，保暖的巨大卧室衣服（通过类似袋子的房间保暖，氧气？植物？）。吸氧器，不断吸取周围空气，加快流动。
光脚，草鞋或其他自制鞋，简单便宜的鞋子，防雨和或透气的鞋子，高品质低价格的鞋子和袜子。
节日，定义纪念节日比较多，情节和理节比较少，例如踏青，犹太的哭墙，基督的忏悔，喝雄黄酒，上坟（哭的内容在清明节？），愚人玩笑玩味乐趣，戏曲的表面简单戏弄他人的玩笑，尊重他人的生活细节趣味，深层的岁月静好类的会心一笑，多岁月段的时空交错记忆乐趣。
对无赖类的直原则，根据情理的自然而然直接进行，理于情之后，靠直觉和良知热情选择。
能够野外生存的中国人民族主义主导方向的群体聚会学习，通过生存的最后内容，减少商业社会的比较附加内容，通过知识武装的民族主义者，追求更好的生存和长期对民族国家历史利益的关注。
生存感觉熟悉熟练，死亡感觉熟悉熟练，武信念斗志的身体各方面能量发挥熟悉熟练，心身物环境的近距离人物能量熟悉熟练，规律规则法律群体合作语言沟通的群体层面利益和平台建设。
全民兵役制无法实现的补充办法，学校假日，工作休假，生活节假日的锻炼合作游戏。主要是身体锻炼，合作完成生存生活事物（包括锻炼侦探逻辑事理），会议建设群体方向建设，着重短小时空可以完成的事，以合作延伸断续连续。
无有，实名，显隐淡虚。主体，认识，方法，践行，选择。羞辱耻辱属于得失，还是情信念理念。知耻而后勇，与弱者的无奈无力失望绝望屈辱。除了与哭节，述说，发泄有关，还有一个极限极点突破的可能关系。耻属于情，不属于理，但缺失可以超越理的层级突破门路。在五岁月段中的各种耻情存在的群体，斗可以进行分析分类归类，寻找规律，与群体层级跑步有关，知耻而后能勇的群体，可能类似浪子回头更全面稳定的方向行走。
法的层级。法是存在的内容流动形态总结，道法自然。法从变化动态的法，向相对静态的法和法律层铺。相对静态的法，如学习师法人物事，方法，效法，主要是从无到有，从实到名，从规律到规则，从经常到平台。法律的法，是一种个体群体趋向的奖罚行为学习建设的无实内容，这些内容的基础上，形成理念词条的磨合。法律的形式是以警察为主要道路力量流动形成架构的，法律只是一个道路规划，道路的建设维护靠警察。可以没有法律，但要有警察，有了法律，警察趋向于多种层面平等，利人利己的长期可能趋向。法律层面以人为核心，人概念为一个圆。有群体个体人存在的生命法律，关乎生死，有得失法律，关乎生死之外的内容，是否有心情法律，关乎情的法律各种范围，对无赖和口角冲突有个考虑。关乎个人生命身体的法律，关乎个体生活学习工作范围的法律，关乎亲友爱家庭的法律，关乎群体的法律，关乎国家历史文化的法律。
法的学习，顺带随意不断重复，熟悉熟练。游戏的兴趣爱好反复重复学习熟悉熟练。需求物或人等的目的目标追求熟悉熟练，企图达到预期结果的收益。
算盘和华容道的组合互动可能，反应十进制之内的计算和计算内的记忆。华容道的，或算盘记忆的二进制记忆，到十进制记忆结果。记忆结果与计算分开，类似计算寄存器的开始抄写记忆区。从记忆的计算开始区变量，经过计算区（可以再加上一个记忆的过程设计区），输出到记忆计算结果区。十进制基础算珠，可跳过算珠的分隔条，在十进制中选择好分隔进制，拨一下分隔条就可以了。
在信的层面之上，相信，三观信念理念信仰，宗教信仰。其中的执着，自以为是，信念，正确，对的，正面，正向的内容，在情的范围，是依据个人世界的表面情和深情滋养的，理的逻辑是在情的基础上后加的多，同样有补错的更新更正。那么是否有超越个人世界情的，去中心化的客观物理的逻辑，作为人物中心两要素的横楼梯台阶。在物理的基础上，后加人情的竖内容。物理的一切变化控虚无，与相对存在的宇宙星球世界环境事物，组成无，有，我在的范围。人情在我在范围中有限有效作为，之外属于不确定待证道内容。
数字化生活，在已有肯定的质基础上，进行能量力量的量化更细小生活范围，不仅仅是抠门，还有艺术生活的可能，以及触及自己心情范围的更新自我可能。叫数学化生活，随着算法认识而增加生活内容，准确的，模糊的，简单的，复杂的，兴趣喜好习惯的。静态计划数学内容，动态包括前者继续前进的（递进？）计划数学内容。例如1+2=3，1+2=3+4=7+5=12，不断包括前者的循环计算数学生活，其中的时间周期里的内容进行记录，作为独立的过程，用作经验和教训的参考研究。=等于号可以是时间的天，一天一个结束和开始。
随心所欲与矩，如来与自在，不知与直。从开始幼儿儿童的无知，不知向未知，到有知。然后从有知向不知，未知，无知，达到一个熟悉熟练的可控适当状态。渐进成为传统保守范围，新生冒进赌博机会成为不确定的参数，时代世纪产生不同的新的变化内容，直到其老化为传统熟悉熟练的一部分。
start命令的全键盘控制，机上鼠标和其他什么。全键盘的新建打开，退出关闭，输入，执行，修改，移动，保存。每一个输入硬件，都可以独立完成所有操作，然后在独立输入硬件基础上互相配合使用（目前基本还是键盘和鼠标）。
DOS论坛命令提示符形式的纯文字游戏？人生游戏，大事游戏，个人计划游戏，生存游戏，互动比较较量游戏。信息相对全面完整的游戏，可以忽略不感兴趣部分的想去爱好截取选择的部分游戏，欲望情兴趣爱好的注意力集中游戏。通过表面情，进入深情，从急不可耐到愿意承受更多，从一时选择和放弃到渐进向坚韧迈进。一个目的是习惯变化的游戏群体。
无执行效果的命令和有效执行命令的区别，新手小白的命令尝试与命令可能风险。直接输入命令的注释解释，与直接输入命令的执行，两个相比较，后者效率高，前者相对新手小白安全，或者一些危险操作命令，都是在命令后面增加参与完成，而新手小白通常是不知道参数的。专门的危险类参数选用字符范围。
简单命令，参数命令，组合命令，循环命令，生态命令。生态命令是从开机到关机，全部由电脑自动操作，就如上班一样，电脑到点就打开电脑，到时间就关闭电脑，在打开电脑后和关闭电脑前，用足够大的声音或其他什么提醒和呼唤使用者开关机了，并且养成这个时间段习惯。生态命令是包含一生，十年，一年，月，周的计划。在可以修改的大计划中，以天为基本单位的主要命令循环。命令循环是命令可以从一个命令转移到另一个命令不停止，直到条件满足或人为操作中断的命令组合体。组合命令是执行一个以上命令的各种有开始和结束的尝试。
服务费用和服务过渡。低价龙芯的地服务内容，但是要独特。例如小板子不能桌面，不能播放影视，做声音的字符命令行模式呢，播放收音机和音乐，以及朗读下载存储的文章小说评书等。
说话命令，开头说，结尾话，中间是编码或其他命令。开头说，中间换行键与回车执行键区别开来（空格键到下一行？）。说 + 装 + 0 = 安装软件（或者没有0的什么），说 + 删 + 0 = 删除软件。说装0，说删0。说装，说删。装，删。参数也作为命令存在，参数属于命令简化的字符。
群体会议商议约定计划统一利益分发奖罚的积分换点。军事民主，家庭民主，工作民主的几个小群体有限有效范围内部民主。个人个体自由的勤劳，否定，自我安排，在计划内，民主小组商议的分派任务工作中，个体对范围内工作的安排。计划层面的和平法律和战争法律约束，一般和平法律比较大胆的扩展业务，战争法律需要集中，所有法律范围都需要周期进行四季轮回的勤劳种植和收获储存。国民统一的称呼与农民，民工，城里人，乡下人，外地人等等的区别，减弱那些内部做恶向恶的欲望比较类称呼，趋向一个平等平台的称呼。在群体平台就是一个相同的名字，你是什么我就是什么，在各自家里，你有什么和是什么不同的话，关别人鸟事。欲望比较类挑衅语言，可以通过无伤的打嘴巴或身体突袭，进行回击，因为都是没有严重后果，将挑衅做成斗殴，用后果迫使向恶的人多考虑当时其他可能。
技术上打造方便的各种造反之路，就是任何人，具有小学知识和十年的生活工作条件，就可以直面技术书籍，从新手小白，顺着技术简化的台阶，向简陋的功能成品进发。这个造反的基础，与各个功能行业工作是互动的，可以造几天反就跑去做工作，互相融通，也可以反过来。这样的可能是品牌企业的技术内容，可以开放，可以被分析判断，可以被消费者用户抛弃，实现群体更新的可能，互相融通的新技术通常会在消费者用户习惯和技术趋势，与已有技术台阶上继续，不大容易出现大的企业垄断出问题，或出卖消费者用户利益后的逼迫消费者用户平民人民的合法恶霸，总是有类似的路可以走。英雄与恶霸，只在一念之间，但是在成为英雄或恶霸的时空中，通常会做很多事。这些事，属于一个可以参考的镜子，帮助人进行分析判断。永恒的没有永恒，只有现在的持续断续路的方向。英雄和恶霸的路也是这样，对群体利益来说，是清楚明白的显示无赖恶霸作恶行为，使其逃不掉，就减少一般的昏暗群体，后面是利益奖罚交换的衡量群体（作恶可以被法律保护，为什么不作恶），最后剩下明知不划算害容易被发现还愚蠢固执去作恶的群体就好处理了（杀灭或隔绝，使做恶群体趋向减少而不是反复，如重犯到累犯，劳改在目前的文化价值观中，可以再次被启动了，与沙漠绿化等等长期事业联系）。
自身眼睛睁大不觉的自以为是正确的伤害他人或自我，针对这种情况。从旁提示等待其自身改变。他人对其的向善平等触动改变。法律或暴力的强制约束。减少或断绝其作恶的能量条件环境资源。极端信念和宗教的信仰者，属于正常身体和智力的该类范围。
贤应该放在君后面，贤指代具有品行品德的能人，人物一体丰富的人和群体。圣为先，圣君贤善恶。圣君贤良恶。这里恶包括恶心人，厌恶他人，作恶，向恶等等。这里的良，指良知，良心，善良，向善。歧视向恶的方面，也可以连续出一个层级的，混乱取利的伪善骗恶，明确能力的强恶，以善行积累获取大权力作恶的奸恶（相对人性定义为善的奸细，主要利用向善弱点的细微处反转）。
品行的拼层级的界区，保持距离，远小人和恶人的主动防范，尽可能驱逐自身生活范围里的小人和恶人。例如程冠希的复出，这些要注意防范的例子，逐恶而不是用善良去温暖蛇，保持距离是礼。生活中应该会有一些人犯错失误作恶等等，需要平时注意，这样属于合理自私的范围，不应该等问题发生后再后悔（问题发生已经不需要后悔了，只需要选择进退而已）。
公有历史国家民族的群体文化创作与普及流行，大部分收费或根据自身需求选择，评比出最好的，作为公益作品，没有版权约束平民人民使用。或者是专门制作文化影视歌曲音乐到一个量，基本满足需求之后再由商业和公社两种模式并行。又或者是兴趣爱好群体的兼职义工，生活工作学习兴趣一起，边生活变兴趣制作。不应该直接二选一，而是应该熟悉熟练再选择取巧的。还可以达到一定群体能量循环量，就不再收入，固定在一个营盘人数的量，进行制作尝试。就是参与已有社会内容，但是有限有效的范围实现自身这个时代世纪的可能目的目标。会员制。需要的量，与这个商业内容对事业的过度影响。例如农村人这个说法，一种是所谓文化人在自身对语言熟悉熟练基础上的巧言令色的正确取词，再是经济金钱的比较，还有就是人品品行品德的问题，当其选择了这个，其人品就站在那里了，再多的语言表述解释也没有用。文化，就是寻找这些语言文字背后的实，将实与名，显，文字，语言，聚合成一个人，一家人，一群人亲友爱关系生活范围的向善便利工具。这些内容要在生活中作为一个无状态的事业进行，是兴趣也有参与的信念责任，但是只是个人世界心情上的责任，与他人无关。相应的也有功业的周期渐进的成绩，可以取得来鼓励，可以通过自身的成绩在建设和普及中的作用效果，作为对自身的激励。个体对群体和环境的优化，通过个体的奉献和普及参与奉献，用业余空闲和兴趣爱好的小力量，趋向实现长期个体环境稳定向善的道路努力。最后有个自我定义生存生活意义价值价格的反省面壁（其实没有结果的，因为生命不是金钱或表述的内容。生命需要一种状态节奏，就如听起来感觉优美的音乐，群体在这个合奏中沉淀。这个时代我们需要一些群体音乐，那么就去追求满足这些需求）。
一个纯文字游戏，包括丰富游戏参与制作，接近历史文化国家民族个人等概念，从玩和乐进入一条空闲业余学习工作生活的过渡。从个体到多个体小组合作，群体合作的群体道路趋向。生活游戏的中心是什么，生活的中心是什么？情，生存，金钱，工作，吃喝拉撒睡，亲友爱，比较成就感，苦难后的比较释放快乐，死亡之后的放松，善恶对比的选择信仰，对各种宗教之主的信仰，等等。之前的文本小说输入游戏制作？表层小说游戏，与聚合参与游戏者的生存生活意义价值价格等的践行感受感悟为一个动态的游戏内容。时代递进的游戏剧本，包括你我他，字会越来越多，如何精简呢？
DOS 用命令组合，从硬件直接配置运行的内部命令，到编码依靠内部命令再运行的外部命令范围。DOS系统，内外部命令组合，没有了。这个命令组合，针对启动硬件主板内容和硬盘存储两类。看着龙芯硬件，寻找其中调用硬件的命令，与DOS的命令对照，然后这样拼凑一个形式相同的内容？
电平，二进制，数学，用数学的数字描述存在实，实显示为有，有用，好用，参与制作人只受自身心情影响，参与制作的乐趣游戏，将参与制作者自身历史作为游戏内容添加进游戏，简单丰富的游戏运行硬件。
灯泡组合单字符，输出逻辑对话的游戏。从简单的电路组合，到简便的单片机，到个人电脑，有个电子电路半导体的业余制作买卖空间。一般以这十年的64位龙芯硬件规则为熟悉基础，这些基础内容为DOS命令的编制，基础之下是C语言汇编或者二进制编程实现这些功能。将这个过程的关节点命令，功能化，转化为单汉字备用，同时作为中文计算机汉字的草稿内容，形成纸面上纯文字的系统命令结构。先从外文英文和已有的二进制汇编C语言熟悉熟练入手学习。
生命活价值，与事物死价格。重要在于直接或间接的自身实现需求完善，与主次人事物互动内容。主体自在信，认识方法利益循环趋向道路，实现的建设构建勤快知识技术机遇。变化是活，生存是相对不变结构稳定的渐进中心，以中心吸取变化养我。
每一次新闻事件，应该建立一个相关人前中后的思维语言变化记录，在事件结束后，作为一个记录历史保存开放阅览。动作人的行为内容，相关资料，围观的各方新闻言论评论趋向的阶段变化。
环境，如地上生物植物动物有利有害，就如屋子里整体打扫卫生，在个体范围里认识其中有利有益的，共同成长培养，清扫有害和厌恶的内容。
中间语言用独立的图案图形信息结构系统中转。常用功能和动作用专门的图案图形，表达人物名称的名称小因素图形图案，定义组合成不同的称呼对象。
新闻民主（从表面民主向平面法律民主进化），百家争鸣，能量利益趋向循环，实主体稳定渐进，有无并列共进（无形与有形的准备，包括无用功，就如更新一样生生不息）。表面（表象？）内容集中在新闻民主和百家争鸣的范围。自在内在实在，在能量利益趋向循环和实主体稳定渐进，有无并列共进。如何避免生活，个体范围和家庭问题的外部部分表面化内容，代替内外一体的总量，同时有个时代制衡的有限有效技术实现操作可操作。理论方法前进，探索实践前进，选择方向的践行，经验教训互动前进，生存生死。理论与熟悉熟练理论的人物环境，理论作为一个实代表的名存在。寻找基础理论层，作为天然生存规则，生存生死，生活里的细节小单位因素。理论层与践行一起为理论一体（大体与一体？）。实践主要是忽然超出自身之外的风险危险危机机遇机会，以及困难困苦痛苦困惑问题难题，还有无聊孤独茫然寂寞失魂失神无知。加上情的欲望兴趣喜好，欲望仇恨厌恶。欲望兴趣爱好和仇恨厌恶的表面表象化内容，加上情节，基础生活小因素，人概念，人物环境世界宇宙。理论由基础生活小因素反复提炼更新组合。用透明的塑料或玻璃，将线片组成的彩色因素概念理论结构浇注成纪念品。实践范围，有主体自在的选择，还有对他人他物自由促进的衣服概念层面学习，通过手套类代替自身的线索摸索尝试，增加自身的可能范围经验教训（只要你够开放和主动，你就不是一个人在摸象，更多人摸象，就可以描述一个开放的大象样子）。实践，理论，践行的三循环。自小到大的渐进，从因素到概念到理论，从个人到个体到家庭生活，成长的体量增长期（外在复杂丰富），成长的功能增长期（内在功能和能量力量的复杂丰富），成长的完善期（历史前后预期后备现在的结构继承衔接互补），周期阶段循环成长。
生活多范围圈。无知自在的生活，有知认识方法的生活，情想法理论的生活。历史平台生活，个体一起的群体生活，个体生活。
文化信息文字语言范围，学习用品，电脑等，网络，家居装修，绿化，小说文学音乐影视新闻史记，会议，合约商议，等等，人与物，人与人，物与物的关系内容。
硬件命令，系统命令，软件命令，用户习惯功能命令，信息结构功能命令。
善恶平等是对善的不平等，向善是对长期生存的公平（如何从恶向恶天然生存规则冷酷无情，走向反面的结构价值观流动）。
组建部队和招兵模式的DOS。已有电脑硬件为山河土地，其硬件性能和已有命令类似生活的人，召集其中可用者，以人与人的关系，实现同样部队的建制作战功能，遭遇战，反击战，运动战，攻坚战等？或者可以理解为一个结构体对应翻译过程，功能需求的内容，从一个过去不可用或没有的状态，走向用新的环境性质因素，编制为原有需求功能的满足。
直接在命令行中，实现括号编程内容的完整输入输出。执行（一段多行代码，分行用\n），与gcc a.c 差别是直接在命令行中完成并直接执行，问题是保存（人为手工保存和提示保存，自动保存，缓冲保存）。
生活数字，数学数字，技术适用范围数字，数字准确精度误差。是否有没有小数点和余数的独立体系数学逻辑范围，可以不使用误差？
自由使用存储空间的硬盘内存使用，有体制固定模式范围的渐进延伸，根据已有机器存储条件进行约定。
汉字字符行，成为电脑操作人，说帮助，就可以顺着树结构进行全面学习，输入类似和电脑这个人进行聊天一样的命令。在电脑不能解决的对话之外，电脑可以按照程序给出一些合理拒绝的理由（拒绝服务的层级也根据操作使用，设置，技术分三层）。
独立的数学运行结构，输入输出两个信息场地。输入信息系统结构，与人概念文字语言信息联系。文字表达语言的较直接状态，这个直接状态与字符和字符的机器语言联系。语言表达人的心情想法，属于又一次规则参与。生死天然生存规则，心情信息表达语言规则，。
个人世界，自以为是，习以为常，平常，平民。平常非常，天然生存规则利害比较的错误状态，知错，熟错，改错，更好的平常。
定制的总数据线，将鼠标键盘显示器U优盘电源这五个内容，从主机上集中到一个专配数据线上（可以多根线缠起来），使电脑主机可以远离操作位置。距离5米，10米，20米，30米，40米，50 米，100米（可自由定制长度）。
一些老的DOS游戏界面可以借鉴为文本界面。
DOS硬件工程师的知识技术范围，与龙芯硬件工程师的知识技术范围。
虚拟工层，硬件工层，系统软件工层，应用软件工层，专业软件工层。
主板芯片内存硬盘优盘，可能的和确定的物理结构图；
电路结构图；
电平逻辑；
二进制逻辑；
编码。
中文汉字GB18030在编码这个位置。
民族文化的经典书籍，其书面应该是一个包括所有内容的图案，一幅画包括所有内容，书内属于这个内容的分解。小学道德和法制的玩的规则践行。
东北贸易区，台湾贸易区，南海贸易区，新疆贸易区，西藏贸易区。
如何实现曾经具有的那种精神民主状态，并深入深刻，普及流行，组合合作更多的个体民主玩法，在五个人生岁月段处处寻找树上开花，地上发芽的可能实践区。底限条件，独立不干涉影响的大公同私（共私？）。
忍耐以德报怨，佛学，民主精神，作为底层落后群体的文化家园，但不是主要部分。主要部分是勇敢死亡坚韧需求实现的平常，与前者类似，但是有所不同，主要区别在私有实现上。还有欲望比较骄傲占有垄断的能人范围。否定私有欲望，情理需求道路，极端欲望占有。
象形的情类文字，用精炼经典的素描到图腾类，归结为功能化的情信息表达，再将这些情信息图腾转化为图案，为情类字，再简化为平常直接代表使用的文字语言交流工具。需要优秀的画家，如反映感觉丑的真实实现的画者，不保有所谓美的比较美，而是技术反映本来如是自在的内容。
宗教的自由是可以自由自愿加入，可以自由自愿退出，宗教自由宣传群体是30岁成年人，具有独立选择和能够承担责任的年龄段群体，否则属于长期侵害（不论信徒言论是为善为恶，都是属于一种更大公平平等范围的文化侵害）。宗教的评论评价，应该由非宗教平民人民群体进行，而不是信徒。长期周期的世界宗教评比议论，作为一种存在事物的总体一体的信息普及浪潮。宗教的消亡是长期的，在最终实范围满足需求后的实空间转化，成为名存实亡的历史文化形式和新的文化内容替代延续。
老中国人，内里中国人，传统中国人，种族华夏文化中国人，具有血脉延续，文化传承的华夏炎黄子孙的中国人群体。这些群体与文化汉族群体，大同世界中国的三层结构，团结并润物无声的乐见其成和自得其乐，乐在其中的道路事业生存生活。基础熟悉熟练生存范围，勇敢忍耐追求自我生活的独立精神自由意识，孤立私有个体或参与群体平台的人生再建设。
自然语言编程的逻辑层。我想喝水，搜索分析有可喝的水没，然后一个逻辑分析层补充，取水，烧水，放凉或泡茶，送水饮用，我喝水，结束。诗经类的个人世界和情文字，现实世界需求目的目标结构类作为行为的文字，直接动作类文字(主语+动词+ 结果宾语，与模糊标准普及类的情感觉印象区别)。专门准确汉字概念和一体整体汉字概念。
将新华字典的汉字编程歌曲群 ，五类年龄段的多情歌曲，应该有长期稳定，最好钱多点的彩票类创作行业和自愿者义工组织。
边境国家出现动乱时，己方公民和后裔的逃难生活场所，应该在边境线的难民营，属于境外人权保护区概念，主要提供非人员直接踏上他国国土的武器售卖支援，远程火力支援保护，并且具有清理境外边境保护区范围武装力量，使其成为平民人民生活自制区，应该50到100公里左右，类似贸易区的可能。
欲望膨胀的外族攻击者，在华夏被解放的羽翼下，化作中国大地的肥料。受不祥，勇敢，沉默，狠准稳，熟悉熟练，死亡虚无，情理需求，一个综合的结构概念。利益的正义之路与反击作恶的利益获取，都是一种正向可取的长期历史道路。加上长期学习和向敌人可用向优点向经典优秀的一切学习，使正向具有不进则退的一种韧性，长期坚韧下去，就是宗教群体内部对个体的制约作用（同样的问题是结构稳定，与活力中心事业群体和个体生命能量，三者的关系转化制衡）。
人是一棵树的种子，是一棵蒲公英，是一棵胡杨，在宇宙的大地土壤中生长死亡化泥（化泥的概念和化星，成灰，成神，成为一直转化不灭的能量体之一）。假设。
土地权益，国土与国民利益，土地分配与国家经济股权的关系。长期勤劳积累和能力获得，继承所得的关系。家庭成员财富的流动与集中才是事业，个体财富的三者关系。个体财富与个体独立，与人生事业道路的金钱财富准备和思维环境习惯。
大人形的三个或两个存在可能。一个是已有身体感觉感知范围的人概念内容，一个是感知经验理念逻辑推理，另一个是极限概念组成的。其实这个大人形是人概念与环境世界宇宙交流转化互动的工具，门，路，但是只对弱小的精神起作用，在精神力衰弱的时候，躺在上面沉睡休息。或者是抹布，擦眼睛的布。就是主体主力源泉火种能源是人这个生命体，大人形是主次的次要位置顺序。而这个次要位置可以加入很多内容，包括所谓的创造者主神天然自然等。人概念，主体自强富强丰富，群体个体个人极限的三位合一大人形，大人形概念中历史过去现在未来的各种精神形式，包括已有成熟的几个个性宗教类。
谦虚自豪的富强需求。比较更好的实力增长。贬低损害的势力维持。
养自己个人世界，建设自我个人范围已知和风险危险机遇机会，富强生存生活衣食住行乐吃喝拉撒睡福禄寿。养自己的意识点，到线，到面，到形，到活的新层面。建设属于历史过去现在未来的欲望追求内容，已有的就足够了，其中向善向恶在养自己和重视生存生活的两端拉力下，中间的欲望会趋向需求为龙头的一条欲望之河。
黄色人种贸易区，有色人种贸易区，所有人种贸易区。中国贸易区+中国周边黄色人种贸易区+黄色人种贸易区+黑色褐色人种贸易区+白色人种贸易区。
善良是主体的出发源点，但不是主体。善良是鸡生蛋蛋孵鸡的鸡蛋， 惟善的绝对化会伤害善，灭杀主体整体生长成长。大人形中的善良，属于光线，星光和火焰类的源存在。
对应反应的影响较量缓冲，直接防御线，内源结构体，河流船路，大同一体化合。
生存工作，生活工作，学习工作，群体工作，礼乐工作。群体工作包括有用功和无用功，公益群体环境义工的参与劳动为无用功。家庭生活的有用功和无用功的比例，是个多样的范围，需要实践探索。
敢狠勇。勤苦武储韧。
欧洲民族群居社区的建设可能，相对团结，集中批量采购储备物品，互助保安。
全权全责，主次权责，动作权责。单一动作，单一事件，多事件，多人，群体与群体。人物关系的权责分析熟悉熟练，明确准确的进行分析判断逻辑推理，最终是快速选择，提高效率，尤其是个人世界思维选择，个体范围的生死得失富强选择，群体个体之间的情理关系选择。
台湾也许要打几仗，否则不好治理，台中一战，台南一战，北部海域一战，南部海域一战，东部海域一战。最好有长期避免战区的统派生活区的宣传，减少误伤中国人，也同时可以更好的杀伤台独。首先一地投票或宣布独立加入大陆，然后建立生活地点，进行经济建设，其他随着反应变动就可以了。也许要30到50年吧。大陆的已有法律等制度，在台湾以县市的形式，与台湾类欧美制度进行碰撞，以及新的制度体验尝试（与大陆试验地区的践行不同）。打击一下，减弱再退出观看的方式渐进，手术式不平衡推手做法，或者类似绘画做法。在群体中工作，也可以有这个影响选择，渐进而不能急，在具有条件时的急切掉，或者要害打击再给与一次悔过共处机会。一忍耐，二急切，三一次机会，事不过三。商船靠到贸易的县市交易和人员交流，海警船保护人民贸易。
群体节日娱乐，新奇与民族历史文化，普及继承传播。人弘道的体力，心思，参与主动的勤。新奇，好玩，互动，意义概念环境时空，文字历史故事。一字即是功绩（类似一字之师，我以前把人说一字之师当作骂人，这个过程也需要忍耐承受担当，类似文革中被冤枉的老土共，坚持工作。当然不能不包括很多犯有罪行的汉奸和特务，那是另外一事。汉服运动的坚持者，所受的委屈等）。
群体品行品德的结构概念，从个体品行品德收集大部分，还有一些群体独有的。品行品德就是民俗风速情理上的社会道德，当道德作为其本来高山旗帜位置后，所谓社会道德，就从利益的短期长期个体私有和群体多少利益，人性格和个体范围的行为，行动分类，形成各种角度的比较品级，主要是外在行为组成的实与语言之名的知行之品。品行和品德，品德一般是核心的品行，品行本身有好坏之分，熟悉熟练，防范坏品行的伤害和自身恶的占有心身物领域，效率利用和主动自我实现好的品行，实现自我合理情理需求和享受向善的道路。道，德，品德，品行，行。
警察本来就是暴力机构，一个没有暴力的警察组织，根本就执行不了法律。警察的能力是可以直接制服无赖耍泼的女人，同时避免孩子老人的误伤最好，如果误伤，需要i给监护人加上监护责任，具体的将传统情的权责隐代替做法，转化为理的权责分析，无赖耍泼会加重处罚，避免恐怖和外国群体规模效应的事件。主要法律问题转为法理会议（行业专业学术程序的低效稳定渐进的会议）和法理集会（类似集市的网络视频聊天，整理增加丰富内容，实名注册化名聊天，如有聊天内容被选中为新增内容，还有一次物质奖励）。平民人民避免躲着不认识的警察，防止被误伤，与社区村镇的居住民警熟悉交流的区别。民警，警察，武警。一般历史中的群体和民族冲突，其中有一些就是无赖耍泼的事件为开始。治民的民中欺负其他弱民的那些。好像始终有个小人的区域是绕不开的，这个区域又与人情理念模糊，与欲望贪婪有关，与懒惰拖延有关，属于人概念中一个独立范围和内容。用孔子的远近距离说，就是一个理礼的距离问题，而这个距离通常因为各人的自私而远离产生问题。是否可以通过群体节日解决这个距离问题呢？进入这个警戒区域，就进行强制限制处罚，将可能意外风险限制包括在自主的范围选择里。至少目前已知的政治转变和颜色革命，都是使用这类假弱势群体角色操作，然后打击群体治安力量后，再进行更大的真实政治力量运作（除去历史习惯家长制和技术有限有效约束的和稀泥做法考虑，这时一个可以群体推广提醒和集思广益，以工作服务参与者和舆论大众角度可建设的法制执行研究范围。并且这些群体参与，针对具体事情的研究，多渐进到生活，家庭，工作，学习，交流中）。
生存工作，经济利益群体股权分配群体能量，开明精神，效率分析决策，有限有效周期会议节日凝聚。开明精神，民主精神，不是单独存在的，是与其他事和利一起反应运动的。生存劳动工作为先，其次是长期更好生活的品行品德，直到死亡或者至善之道。
货架细分类家具柜子，或者直接墙上挖细分位置。衣食住行乐，吃喝拉撒睡，类似函数一样的集中和分类效率，被柜子或墙孔使用记忆习惯概括，不同的家庭，相同的物品摆放习惯位置。
武德，军事游戏，身体舞操，生存锻炼，生活训练。广场舞，阵列变化丰富的合作习惯。
少数或个别群体对历史无害和有益的大多数群体空间提出改变的问题，包括未来新差异生成的继续。比喻为人脑，大概类似新想法与旧习惯的关系。稳定与新问题的关系，这个新问题，不是创新的群体普及后整体提高效率，而是历史或新增隐形隐性问题矛盾的发现，这时，一个是从个体与群体划等于号的形式，通过行政强制手段的一句话形成米已成粥的急后果，一是试验田的集中体验尝试模式，一是相对独立的范围自行其是，一是拉开历史时空距离，等待一个周期的成熟可能。距离周期，快急缓稳，台阶渐进。
终身学习和教材传承绿色化，家长和学习也应该有传递使用的教材，在一个教材上的范围内观点看法。所有人共同终身学习，中国国民终身学习，汉族终身学习，自身亲友爱终身学习，自我家庭终身学习，自我终身学习。网络定制打印教材，教材库网上订购配送，用于自学，家庭学习，教育学习，多方交流学习。
是非价值观价格观，具有相对稳定的小因素基础层的衡量制衡平衡价值观标准，相对被动产生的时效内价格观标准。如一个向恶作恶害人的人，呼唤人权和怪见义勇为者，或者谴责其他破坏其行为的人，属于相对价格观，脱离了原本的主次责任，进入新闻民主的范围，利用人的群体规模效应，操作可能的舆论时效，转移利害利益价值观的内容。群体标准是具有根基的，只是如山一样，要参与就会进入山而不见山，有时要看到看全，需要一些走出山，走出平常和平或同文化范围，才会看到。但是这些价值之山和价格之溪，一直是能量力量利益利害变动的，并不是一直不动的，所以需要接受变动的性质性格，还要主动躲避其害，利用其利，最好参与增益类影响行为。用钱购买社会舆论的信息时空占用，这个新闻民主的内容，会是一直存在的一条路，与无赖耍泼的类型差不多，属于一个长期涉及到所有人的一种群体利益损害空间（陈冠希洗白的作为，和马蓉，马蓉具有刑事作恶的内容，不应该一起列举，但是陈冠希为什么不自己用钱一个人玩呢）。
不理解不熟悉的敬畏和欺骗，不理解不熟悉的范围涵盖，理结构或深情的范围扩展，未知范围的害与利。这里需要一个对不知未知的避害躲害降少损害的内容，给这类希望避免损害的需求，君子不立危墙之下这类（不包括自身需求追逐可能性，而不顾利害的赌博群体避害）。
没有二三十年，印度不会出大的错误，大概也是要到2050年左右，2050年是个有趣的时代窗口。
更多恶共享和出租类商业行业专业，需要更细致的法律法制法治利益利害，组成一个生存生活环境，为向善提供逐恶减恶的环境优化，同时向善的事业商业需要寻找一个适合国有企业和民族企业的价值观价格观（价格观是应对快速忽然变化的表面临时小单范围的应急活动空间）。核心价值观的人概念，价值观体系的服务需求与消费服务的群体能量向善道路，价格观的个体相对有限有效自由选择范围。
华夏武力的大门，由自身土共的勤劳，国民的承受，外国的主动攻击，而打开了。追求的欲望之路，也在被动激发中，形成了一个相对合理的竞赛精神发展之路。与国民有关系的，是前期开拓建设点，中期建设点线，后期全面的群体能量循环结构权益设计。如何减少前期的人身和财物风险，参与获取人力脑力的工作机会，建立相对稳的工作贸易权益之路。应该主要是服务和小商品购买销售的个性化网页，服务的范围全面丰富，层级深刻，便利。
俭的节约节省节制，与极限边缘，财物分离。食物的省，节约节制，与群体能量金钱的节约节制节省，与计划范围里的内容节约节省节制的三个不同范围。假设吃的饱，睡得好，玩得开心，金钱计划内主次顺序稳定循环，个体精神身体物用与金钱计划极限，可以有一个合适的关系，够用和知足（其实主要是对不足和临时乱序的内容进行填坑）。
个体相对独立的生存基础层，保障和习惯更好的需求追求生活。相对独立的个体财物生存生活，与家，亲友爱的家庭群体生活，工作，学习，玩乐，等等的互动增益向善扩展延伸。
历史到现在的种族，民族，国家组成的习惯群体能量力量，在战争天灾人祸和生存中的硬能量，主要在天然生存规则范围。还有和平或动乱但不战争中生活的软群体能量力量。孔子儒的内容，其中软能量内容被作为独立内容使用，惟善从而营养不良。法的内容并不能补充这个内容，法只是对已有利益范围进行规划，如果利益范围人为的约束在惟善（伪善？）中，那么法律也不能跨越利益直接生利。在善良惟善向善的历史画幅上，考虑好添上合理的向恶利益利害等一直存在的色彩，使其明显并成为善的环境，被善作为营养，养善和养我，养自己人概念和大人形。
生物生命核能的120岁寿命，物质能量的长期供给与身体技能器官更新，再加上基因适配。
信息功能和品牌与商业信誉的区别，例如信息搜寻和求证的功能，一键简便实现，百度的商业企业前期信誉与后期信誉的利益必然趋向，长期民族国民的信息需求道路。一个信息中心与多个人概念专门功能线点，点线的需求量互换重要性。
慈善福利义工公益公有的三余劳动工作和参与群体能量金钱。从参与一次劳动到多次不定到稳定计划参与劳动和工作，从投入一元钱群体能量到更多钱和稳定到一顿饭钱的长期计划参与。从一无所有到工作参与的平台帮助，从个体取得独立经济金钱条件后的劳动工作脱离。债务的慈善福利义务金钱利息，与志愿或股权模式的多种。
养狗的问题是把自己所爱，架于他人生命之上。直接对狗主人处罚，并不能减少伤害，而且如果谈论证据更是很难取得，属于轻易把人的生命放于故意伤害的角度。在人命和狗命之间，进行新闻宣传，将狗养到农村偏远的地区，尤其是经济需要帮助的地方，提供专门的狗养殖教授，用虚拟现实进行远程互动，每年去旅游聚会，狗不得区公众场所。出门没人跟着的的流浪的狗都可以打死或药死，家里养狗最好不出门，没有防护设备的立刻打死并罚款。对药死或打死无防护的狗，无过错，如有人纠缠，做狗主人承担处罚和惩罚。这样就是在家里养狗，出门打死或自己时刻监护并加装保护设备。最好不养狗。或者反过来，狗一旦对人造成任何伤害，狗主人必须承担其代承担的故意杀人和伤人的责任。如果不能承担，那么别人拿一个锄头将狗主人砸死，是锄头的责任，锄头是善良的，坏的是人性，不管是害者还是被害者，都有这个一样的人性，所以死的活该，也就是养狗的人都该死。因为养狗的人都该死，所以他们说的养狗的言论不成立。
狗的喜好架于他人生命之上的纠纷，反应的是宗教类群体的一种精神需求，自我实现。不能解决这个，他们的自己命是在他们狗命之上，他们又通过狗命为工具凌驾他人生命之上，实现自我精神的比较之高，实现自我美感。这里的狗为信仰宗教物的宗教群体与养狗与动物亲近的群体不同，一般真正亲近动物的人爱护生命，不会漠视他人的生命，主要是要关注这些群体，通过生命之后的交流，消解一些寂寞孤独的个人世界感受感知。这些也是需要精神世界的文化技术知识，探索摸索其中规律和可用规则。直接将狗打死的法律成本相对人之间斗殴也许会少很多，需要寻找或制作一些直接将狗明着或暗着杀死的简易便携设备。狗主人通常要将狗带好，才容易能避免。
川崎广人 循环农业
土地农业（沙漠，山区，河流湖泊海洋，平原，主要是沙漠和高原山区不适合已有居住条件的范围），农业微电能源（细菌电池，土豆电池，树电池），绿色植物无线网络，居住环境能量循环（风水和科学热量检测），人在居住环境中生存生活的效率和适意追求。
艺术和文学差不多，都属于信息范围，将实的内容转化为名的存在，通过信息规律规则，将存在的一切尽量添加进语言文字构建的世界，互相分享共享或达到目的。
为防范而打狗和纠纷打架，应该的，宁愿把问题爆发在未发生和大人之间，以避免后悔，那些不说人话的极端爱狗宗教人士，可以直接打成斗殴，那种伤人的思路和自由就不应该被放纵，为了不养狗人的生命安全，打一打是合理的。不能对狗平等，这是情不能一直放于群体利益之上的必然。主持人利用自身的新闻语言优势，制作单方面的新闻题材和渠道，这点也是经常发生的问题，与美日的网络舆论战一个性质，也是美日舆论战的民众实质存在基础层，怀疑和好凑热闹，乐于好奇（反过来看，是民众中有很大的好奇空间可以集中参与到群体和个体的兴趣爱好事业范围）。
预防类奖励惩罚的法律，和后果类奖励处罚的法律，过程类奖励处罚法律。预防是指事情发生就一切补救无效，例如一个人的生命保护，需要等其死亡然后再对杀死其的人物进行奖励处罚，这个已经迟了。从远方那个的外围视野距离之礼习惯习俗，到近距手臂腿脚的范围，到贴身体直接接触头身躯。寻找一些距离的空间圈子，把这些空间距离概括为定义的名词。
美国精英主导的技术成熟周期商业利益时代前进合理处，其自私个体商人群体的唯利是图不停止的连续枯竭经济危机（与前者的经济危机不同，前者关注机，后者是问题发泄的危为主），反应到人概念中，属于理和情的相对关系。理属于结构化的情，有序的情。对个体和家庭生活的作用，是节奏周期的中断再循环需求，如吵架如何适当距离，保持下次情续的环境。经济危机与技术机会，人生危机与人生机会，怎么用一个知识技术学习的长期周期中断延续积累，走这条路，超出连续延续不断的欲望追求，包含利害，一体前进。
极端的百分之十的比较最好，百分之十的比较最坏，组成极端的百分之二十，五分之一。百分之八十的平常与百分之而是的极端非常比较关系。在百分之八十中的四象块四个百分之二十，组成十字形坐标的二维田字。纵坐标正反大小和相异存在的横坐标，或者纵横换一下。
大部分法律纠纷的无赖问题，都是攻击者利用法律证据的空隙，伪装语言事情，而法律不能实现和再现事实。从法律的技术角度是，在现有法律惯性执行规则的空间丰富其他组合可能上，如何面对这个问题实现有效的探索，是犯罪这个存在的事实不能逃避。从国民个体来看，是自我防卫和法律利用两个问题。自我防卫属于人生恩仇，时代碰撞躲避恩仇，眼下身体力量保护和反击，以及后期复仇的范围，在能用其他内容解决问题的时候，不应该选择复仇，复仇属于没有办法绝望之情的反向无畏选择。个体应该多从法律层面个体信息留存和个体斗殴的穴位打击着手，通过攻击对方的身体一个常见穴位，促使对方短暂的丧失进攻力量，并且这个互动过程可以反复容易实现。需要研究一个简单的身体攻防武术招式，使进攻一方被阻滞，就如大刀队对付日本鬼子的招式。
新闻文章的单视角，多视角，文章选择视角，观者选择视角，史记类无视角，应该多发展史记类无视角的内容，趋向所谓客观中立向善的方向（中立是站在人概念的中立，不是站在害人和非人动物的角度中立）。史官史吏史人史者史行，历史和史记的空间很大，也是不影响他人的一种中间结构隔层的可能，接近法律的真实企图之一。
人物信仰的宗教里，如何在初期引导，在发展中制衡，在后期成熟时转化不良内容。人神化宗教（主角神化和配角神化虚拟人物），和物神化宗教。主要是看其中的积极内容，因为所有的内容存在，都是其优点而存在。这些优点正是独立个体通常难以自然解决或没有发展成熟的内容。
直群体，正直智慧勇敢的人，趋向真实的史记。真正直史行。正直群体与仁义群体，与无为群体，欲望群体，投机取巧群体，能人，英雄，骗子，小偷，强盗，恶霸，强盗，无赖等等的群体内部关系（假设有用功和无用功，已知和不知组成一个相对不变的稳定能量圈）。民族主义的国内和长期历史文化国家利益，个体利益，国外个体利益的三利益。除了中间的国家民族历史利益外，其他国内个体和国外个体都注重正直的趋向选择，并且避免国家小害的相对独立中立客观的角度参与所谓正直的范围。
合约约定信诺诺言合作，在个体范围内史时间约定，个体之间是合同合约的口头纸笔白底黑字（黑底白字也可以），个体之内也可以用笔记本和工程蓝图，结构图解构和组合。
一篇文章变成代码，散文最后，优先五言诗，零一二三四五六七八九十字（再组合的一一=十一，五五=五十五）。
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资源收费的范围，这个时代的自身制作内容为收费范围，之前时代开放免费，收费的单个精品经典市价收费，一天一月一季一年一元时段收费（建立在一亿人选择一个时间周期里付出一元的收益总计预期上，加上相对便利可靠的支付，可以一次支付100~120年，就是100~120元，类似小时候录像厅五毛钱看一天，五毛一天，120年约2200左右，过去美国的一元电影模式）。规模效应，低成本和销售价格，开放的参与和制作者参与微利股份长期分享，工作成果点击量（低价与便利加上权益维护的举报奖励官司收益）。
收集历史存在的时空，寻找时空存在的真实，并列已有的一切。
兴趣爱好（养狗），网络交流差异争论，自私平等，民主精神，有限有效层级范围。
信息的范围分析，不可控容易失控的信息范围，比较困难才会失控的信息范围，自我作为内容之一的主体信息范围，环境信息。自由主体和自由环境，自由的利害内容分类，自由的建设劳动，自由和不自由的概念距离。信息自由的自己自我构建形成，生存生活天然自然，一个个人世界的自己，相对现实世界的个体自我独立存在。
吵架也可以做成游戏，群体角色，不同性格，情绪状态，选择的语言习惯，组成各种类型的吵架双方，或者与机器人设定程序吵架，在已有结果里选择极限环境。
生存，被动工作劳动，主动工作劳动，兴趣爱好，自由（共境同层平等类同的自私，随心所欲不逾矩）。
一个磨剑石的苦难磨难困难收集，用于生活结构必要内容。(挫折教育，刻苦苦难等)
方系列，方人的议论人与帮人，助人，方法，方略，方向，方便等。错误节，反省，反思，三思，回忆，记忆，忆往，遗忘，玩笑，愚人，陷阱，教训等。
想，属于一个心的范围，这个范围作为一个层面，类似镜子，反映了人在意识状态中显醒上的活动。潜意识隐层面之上，显意识模糊状态之上，显意识趋向准确清晰的醒时运行状态，想这个环境身体心田的条件反应存在（心田主要是宇宙物性的变化内容与其他内容的综合化，类似变化形态的组合，隐藏了背后的简单实有。有些真相追求，属于程序追求，只是将历史的程序企图进行还原，而程序的组成因素没有涉及），想与做一体的存在实践践行行者实范围。
精神，大人形，宗教需求，是寻找一个精神意识文化的大时空结构蓝图，熟悉熟练参与改变主导实现。主要内容是帮助人概念里的个体包括自我，建设一个需求满足的个人世界，然后帮助自身去打造通往这个蓝图的各种想与做知与行的道路，发现问题并逐渐实现点线面。最好有个群体标准，可以将个体蓝图聚合成家庭村镇社区，道路城市城墙，国家世界，可以选择继承和叠建。
反向不存在价值，存在价值，比较价值，过渡过度极端价值，极限价值。价值系列，比较系列，价格系列。
社区村镇群体中心，保安民警，家庭亲友爱，与个体的信息简便快速沟通渠道。应急，直接反应，一般缓慢，周期节奏。应急主要是针对类伤害犯罪和进行伤害犯罪。一是所谓真实的法律发现和容易实现，二是利害行为容易被发现制止终止，减少和便于更好的参与识别，将后期法律漏洞的知识无赖合法犯罪减少。三是新闻语言里的侦探逻辑类思维的教育，与国民终身学习，国家，家庭利益长期一体渐进增益。法律真相，法律行为，终身利益学习，几方面不断深入渐进。在个体范围和个人世界，是情理的系列表格之上，一个时间空间的能量转化控制门路，开门关门和通路闭路。
阴阳与多维世界里的相异存在和思维。矛盾相对两维的深入层和表面层。在一个宇宙大千世界里的生物生命世界里的人类世界里的，历史和生存生活。心想的丰富与定义整理有序，与心身物三者的生存生活面的富强，需求满足和自我有序需求创造结构体。
生活宝典的小白新手参考书，在人生地图的帮助上，通过工具测绘人概念的主次能量结构状态，判断能量源内因和外因的需求目的顺序，为自由个体提供一个顺序参考中心，也就是类似相对真实的东西。如果处于贫乏状态，可以不选，但是会不好，有空就抓紧时间满足这些需求。如果处于丰富状态，各类选择排列可以处于相对自由状态，从物的自由到个人个体范围的相对自由，开始学习或趋向心的自由。如果处于心身物能够自由，死亡和得失，情理，三观斗处于一个相对自由的状态，那么这时人生需求的追求，转变为欲望的追求，开始追求极限，个体自我品德修炼会起更大的作用，相信和信，意识的德与无意识的德，良知，这些起到最后的作用。相反，是群体和法律对个体欲望极限追求中损害群体短期和长期生命利益的制衡制约压制，群体精神力量和环境惯性对其的趋同影响。从显意识的个体自私，向潜意识无意识的群体可以共有的范围发挥。群体范围的扩展建设，始终要向着大于个体范围十倍的方向走。无穷无限的群体利益事业和个体利益事业，作为一条路，建设共利的同时，分散个体能量力量的傲慢生恶生害。将目前个体之间欲望的比较竞赛竞争内斗向恶，转化为群体长期和未来利益更大范围比较获取。个体生存生活的美追求，变化的规律归纳总结，这些都属于需要人做，又可能消耗人能量力量的事，同时可以帮助个体趋向超越现实的可能。兴趣喜好的乐于生存生活意义。个体贫乏缺少补充，不足需求，满足更好，群体长期和未来利益，个体生存生活美变化兴趣爱好的表面意义范围（相信到信的自己认识范围，这个是隐性的无言范围）。
太极和阴阳的可能动态内容。环境弹簧流体能量，如影相随，共同进退，作为存在的无内容，无处不在的天然范围，属于人认识上更小更基础的因素层。堂吉诃德的风车，你将之称为恶，则名为恶，自以为是的定义与群体个体对恶的定义差异差别。个体定义对个体范围和个人世界的影响，内因作用范围。避免紧迫贫乏的范围，尝试勤劳努力勤奋趋向丰富富强的范围，跟游戏打怪的效果变化比较差不多。勤奋勤劳努力的效率比较，与生存生活需求的支出效率比较，工作上为人工作和为我工作的转化（一般从责任到自我意识转化为所有权和事业）。专门专业点和组合群体的需要。从个体散漫的组合，到合作要求的组合，到生活一体协调的组合，不同组合阶段有不同的阻碍问题需要在交流形式制度上反应。弹簧流体的个人参与中直接正反方向，直线切线的能量力量运动关系，圆和弧行的作用，太极动作？。生活宝典主要就是新手小白生存生活贫乏缺乏的门路经验教训积累总结，始终处于表面层。
无和去中心化的，无我。就如说话，我说：可以吃饭了，去中心化，是：可以吃饭了。
基础的无限的理念，与具体的时事的区别和混乱，或利用来欺骗。美日在宣传上利用国内与国外的理念分开，个人与群体利益分开，却在宣传中使用基础无限的理念攻击别人的具体时事差异。这个与养狗和外国所谓爱好动物生命的群体差不多，将自身和身外分离，将自我喜好与自我厌恶分开，使用无限的基础理念去语言行为要求别人的具体时事（以谴责别人不尊重生命的所谓正义立场漠视别人的生命，同时不先检查完善自身存在的问题），却因为前面的分离区别，使自身不受基础理念的约束，就如小布什喊着打第三次世界大战和人权高于主权。养狗的利害利益点，狗好的一面坏的一面。狗可以季度吃肉养身，狗可以看家，狗可以作为伙伴，狗可以帮助主人一些事。狗会咬伤或咬死他人和主人自家的人，狗会脱离主人做其自己的事，狗会传染细菌疾病，狗会成为野狗。狗咬人一般在主人屋外，主人不在，主人没有管制，狗身体情绪状态非常的时候，狗与他人发生误会和冲突的时候。
美国过去支持他国国内的比较欲望强烈者，追随美国价值观置于本国和本民族短长期利益之上，进而支持类似比较欲望实现群体的独立武装。这一点对国内养狗中为富不仁的比较欲望群体为基础土壤，在这场战争中，他们会扮演一个非常重要的角色，这些群体与在台湾的汉奸属于类同的价值观群体，差别是主体管制方的方向，背后是长期差异差别是个体群体所有权所有制。长期道理心身物个体群体所有制之上的所有权，群体能量循环的利益效率。
菲律宾的美军和军方政变，与菲律宾，台湾，南海，越南，中国是否可以签署共同防御的法律，在必要的时候根据总统或利益群体，参与居民保障区防御，类似未来的台湾汉人中国人生活保障区防御。
饥饿粮食生产区，饥饿粮食采购储备，受众，参与者，服务者三合一，饥饿物流，工作服务教育训练学习（劳动营工作营）。偏远地区的粮食单一生产储运，保障一种粮食为战争和平天灾人祸时的底线食物供应。
为人民服务义工劳动，属于近距邻里熟悉的村镇社区，见义勇为的偷盗巡逻人员和食物医疗水电衣物，群体会议商议者，主要是三类，一类服务群体和参与群体的会议，一类是见义勇为者生命生存财物基本保障，一类是物品组织联系流通。十人中心会议，工作服务群体会议，参与群体会议，服务群体会议，告示通知会议。归结为一句话，就是沟通范围里的人物事。
少年15岁左右离家出走和野外城市生存挑战对接，还有少林寺收容，专门的独自生活区（通过慈善福利和父母参与对接的生存锻炼庄园，教育和维护其离家出走时的相对安全和食物疾病治疗，心理求助）。
外国信息侵略战争中的打击汉奸与误伤，需要一个可能误伤的自我保护和忍耐锻炼，一般就是传统国民可以承受，美日追随者是难以承受的，然后是中间的性格使然群体和现实需要的各种情况群体。这个分辨的过程，最好有一些具有专特征，类似骗子行径的形态浅层和深层分析。
经纬线和迷宫表达人生能量流动。迷宫除了平面的，还有立体穿插交错，迷宫的方块单位互相标准对接，多角度多维使其可以实现任何状态下迷宫出入口的再次对接。如何在一个平面下表达这种状态，并可以传播认识理解。算盘的拼接计算，多层面建筑平面图？多种唯一交通路径符号的连接贯穿指引。方块体六面表达，双面层两面表达（电路主板的表达），复杂的多形体平面表达。
合情合理，与合适适度的害怕，勇敢，糊涂，模糊，变化空无，以及补缺，需求，欲望，能量，力量。合情合理合法的相对标准，字面定义，实范围，需求范围的综合整体。三合会？
视频从影像到身份证信息的可识别程度方向，或迅速确定最近距离的相貌吻合者，再扩展到离开本地的信息，最后是所有符合的查询对比。
学习与工作职业的教育中心。从学校开始普及的群体互助联系协会的教育中心，从离开学校开始自学和终身学习，以及关键的工作职业学习。这个学习和工作的中心，以20岁到30岁十年时间，放缓个人在自我环境中反思学习和工作职业，并尝试边工作边建设自身的兴趣爱好和职业工作。
在国内那些美式思维的群体发生群体新闻矛盾冲突，应该如何避免他们用自身个体利益的语言，混淆省略忽略群体短期长期利益，形成类似台湾日裔和在台美式思维汉奸，香港越裔和在港美式思维汉奸，这些利用法律漏洞的迟缓周期间隙，进行群体利益破坏的小群体行动。长期的依靠文化历史国家民族的大利益平台，短期需要避免类似过去广场类的美国煽动，必要的时候可以组成短期蒙面突击小组，时空周期的针对那些嚣张的次要汉奸进行处理。主要是宣传分析，不盲动不急，在清晰，明这个概念下，一切不仅仅被情所强制的时候，事情就是缓而圆，慢而全。需求和问题，选择，都会相对简单而趋向相对正确。
无意识，意识，正确和错误混乱的相对比较，从小到大从易到难渐进勤劳积累预和备，极限突破的环境书外功夫先难后获辩变化到相对不变。
无，有，没。无在有之前，没在有之后。有从无来，没相对有生。
基本输入信息工具键盘和基本输出工具蜂鸣器，打印字条，显示器。单方面输入操作的简单蜂鸣器没问题声音和有问题声音两类，根据大脑中的熟悉熟练教材操作，大部分根据大脑中记忆的教材逻辑进行，蜂鸣器次要配合。单向，将结果打印出来，根据打印的内容配合。显示器，根据接近即时的反应信息，如对话对象一样操作。
简单的用网络txt小说，在WPS或linux简单办公软件下，利用跳转特性，在两个或多个相同的小说间平行穿插交错的剧本游戏制作尝试。
电脑硬件电平的一实现，到复杂的万象实现，再到使用的一个屏幕实现，一而万，万而一的过程，属于一个简单到复杂，再复杂到简单，这个过程需要不断的圈出范围列举逻辑未知中被发现的信息点，并列好队，可以被使用或利用。
概念范圆圈，有限有效完整结构（不是完美，包括厌恶丑陋等等更小层面范围），时间和空间层面折叠循环周期，能量力量聚散的层面极限相对变化运动，情理虚无，渐进和突破的各种状态（一般可以感知感觉的是差异变化比较部分，而不参与变化比较的部分类似无用功，很难被感知感觉意识到，这里分无用，有用，没用三类）。
无用，有用，没用。无用与一个大有用，组成一个人定义的概念相对，大有用里分有用和没用两个相对概念。类似知不知，分为无知，有知，已知，没知，未知（可知），不知。无言，有言，好言的三言，无言是不言之言的存在状态。人概念需要达到无言的状态，要有孔子负重远行任重道远的一种什么。
字符命令行与字体框架大小定义的灵活，可以所有可用硬件性能搜索，使用极限的自由选择，还有行业规则，消费者用户使用的常规平常范围，就是有极限选择的路径要保留，一般消费者不会用，玩家会用，而玩家是边缘打怪刷经验探索历史道路的人。
直接下载复制代码，直接运行代码的模式和大程序低效率，与提高效率的其他形式区分开来。新手小白一般直接下载复制代码运行和使用简便的打包工具点击安装或删除软件程序。有直接代码的实现形式，在小白新手有编程语言信息知识书籍教材的时候，可以直接在程序上阅读，就是门在身边，随时可以去看去行。
合理浪费的表达，应该是有余，富余，预备准备后备的有备无患。
圆概念要找出能量利害利益价值观中，被或容易无视忽视厌恶讨厌憎恶的内容，认同承受这些内容的存在，用向善内容效率的调整影响向恶的内容，建设向善的生活内容。
传统宗教作为学说专业专门知识技术内容，和对人概念为中心的个体群体帮助辅助系统系列存在定位，与教育和医疗，安全公安属于一个层面的群体知识和知识群体组织。
结构，大，充分发挥，容纳，周全。委曲求全是一个道理，是在群体个体能量转化的平台上有限有效发挥的内容之一。
三向知识技术点。一个知识技术点，向着技术改变的方向，深刻深度的方向，平面丰富的方向，有选择的进行。一般系统表面修改和系统表面重新编制，属于深刻深度范围。软件公社，软件仓库，软件中心，软件商店，属于平面丰富范围。
能量流体的流动结构假设范围里，用户需求和习惯的结构范围里，已有物质性质的电脑硬件范围和需求的可用范围里，已有指令命令编程语言信息标准和正在进行的标准里，可尝试实现的内容。
几个主循环节奏。平和无状态的循环节奏惯性，极度贫乏和丰富的极端状态循环节奏惯性（这两个虽是一类归类范围，却可分生死和得失两个），需求顺序的循环节奏状态惯性，欲望比较的临时点状态循环节奏惯性。平和，极度贫乏，极度丰富，需求，欲望，五个分类。
新手小白使用消费习惯层面的备份和恢复。系统恢复的安装文件全新覆盖模式，系统基因恢复文件系统（恢复系统初始化状态），软件层，个性化层（系统，软件和个人用户有记录内容），信息块（用户历史影视音乐文章等非系统软件非应用软件非专业软件之外，生活的数据，非电脑工具范围的）。一键所有自动默认备份恢复，一键后期输入制定存储位置的备份和恢复，一键下面再分系统重新安装，系统初始化恢复，应用软件，专业软件，用户资料的五种二次选择，再接着分默认和指定选择，确认后自动完成或报错，恢复开始状态并显示问题清单和可能解决信息。可能解决信息，有几个选择。用户在单机上自我摸索解决，信息对照网络资料解决，信息通过专门网路软件上报解决，信息在兴趣爱好者论坛挂单为问题梯队（论坛问题梯队在解决后，作为群体可参考帮助的内容之一存在），目前暂时无法解决的长期探索和短期放弃选择。
文本网路的地域范围分类。全球网，海洋网，洲网，国网，省邦大地区网。大地区网下，小网系列。邻里网，家庭，工作网，朋友网（这里的朋友不是商业价值观里的经济名义朋友，是心情深浅的朋友），个人网（个人是个人世界，属于个人自我自己的摸索展示人生旅行和完善的等等内容）。多层多样网，组成网络层级和距离，与美国网络主导的信息流并行。可以建立平行的目前互联网模式，用于公民信息平面流动（与美国根服务器区别，是点对点传递互联网，或者是局域网自下而上的构建，应该有这些网络，其中难点是统一信息标准的效率选择方向），以无线网络传播。
不与反言。不与恶者言善，不与善者言恶。
全中文表达硬件，与硬件在中文信息基础上建立一个概念，结构，虚拟的理论存在。这个中文理解，与新硬件的简易品家庭制作和家庭淘宝店快递。
结构逻辑的大概安全，隔离安全方向，替换安全，删除，清除，纪律监测。个体文件安全，与群体系统安全。
信息阶段，知识阶段，技术阶段，产品阶段，经营阶段。职业经理人和精英团队打包雇佣。技术，产品，经营，资金，人和。需求满足方向，合适的人物结构，利害能量分配，事业周期完善。
直接简单的机器语言范围阶段学习，纯文字理论可能效率分类，已有行业效率结构流派，分解已有内容，组装内容。
押金抵押运输工作。工钱相当于运输的物品价格总和，群体工钱承包运输。从1元钱的跑腿费和物品，到2元3元逐步上升，固定在一个运输物品价格量范围，结余的钱开始发放。个体承包户，个体工商户模式。
生存经济概念圈（必要生活物品，以及天灾人祸恶劣情况下的必须生活需求），生活经济概念圈，梦想经济概念圈（奢侈豪华生活）。
每一个时势能量流体，都有生死，得失，安全，稳定，自我实现等等概念区域，慈善福利帮助，就是针对这些时势流体中的死亡边缘，就如一面墙，相对危墙，这是固墙，立于固墙之下。
有效框架和有限步骤计划，有利流动。
动字词参数，
无，有，没，可，未，不，
无为，有为，没为，可为，未为，不为；
无知，有知，没知，可知，未知，不知；
无行，有行，没行，可行，未行，不行；
无言，有言，没言，可言，未言，不言；
无情，有情，没情，可情，未情，不情；
无理，有理，没理，可理，未理，不理；
通过参与概念字组成方位范围字词。
事情作为信息，动作行为信息，眼神信息，事业信息，功业信息。
真实个人世界对个体范围选择的选择，在这个相对可靠的基础上，缓慢渐进的构建建设家庭法，国家法，群体法，个体法，能量法，道法自然的法。在这些法律之上，与法律，规则，已知约定规律对接。
朝鲜半岛只有北朝鲜和南朝鲜，没有韩国的国家北边和国家的南边，这个概念和台湾日裔的台湾人与中国人对立的思路类似。将台湾省人上升到整体中国人层面对立，通过攻击来实现同层面。当个人攻击群体的时候，也是这个情况。当个人受群体伤害的时候，始终属于群体下的个体范围，这是两种可以差别观察的状态或现象。
国有企业和民族企业，与现代经济法和股权模式上的共产主义因素生活社区村镇。在人口老龄化的群体尝试变化。自由职业和兴趣爱好工作，职业，个体事业，群体事业，法律事业（法律属于道路的重要组成，通过利益利害流动，调节个体群体长期利益，品德品行，道德深入的效率）。这个群体股权合作的生活工作，没有触及精神心情，而是纯群体能量金钱这个中心角度去看和趋向。与自由软件类似（相对这个方向，开源软件没有与自由软件可以平起平坐的精神深度或资格）。
王明阳立功立言立德。三圣，历史圣人，一圣大人形，其他心情神化圣人的立言，后面圣人归入大人形概念范围。二圣立德，通过超过时代的周期距离看待功德言的非神化圣人。三圣立功，时代中人，无志到有志，到熟志行志，到个体之志达到层面，转化为群体长期利益的事业功业，到死亡之后的完结功业，立功。立言是其言语可以利于群体个体向善或效率等，善言的产生建立，立言。立言可以做一个表格，类似字符的字体框架里点素列举。
自的延伸。自我管理，终身自学，自我，自己，自大。自大是自与大两个概念，自代表本体，大代表人概念的一道一切的扩展。这里的自大与自私角度超出他人群体的自大不同，不需要与他人进行直接比较，是自身与自身概念和自身前后历史比较，与环境比较（他人作为环境的一部分），与世界宇宙比较的自我定义摸索范围。
生存生活梦想，与历史联系。生存的炎黄，大禹治水，五胡乱华，满清入关，八国联军，日本侵华。生活的奴隶到秦国法家法律面前人人平等，将相宁有种乎，福禄寿，人生几境界。梦想追求欲望满足需求的有大愿和实现大愿的路程，这个大愿是指个人自私范围的愿望，个人自私选择群体长期利益时转化为公益结构之一。
自私自利概念中，可以在群体中流通的共有部分，其中只对群体公益范围的内容，属于可能的公益概念。自私自利到公益之树或金字塔尖，与西方的金钱精英金字塔尖差异的地方，就是个体没有站到群体之上，只是模式规则制度的核心利益站了上去。在立功圣人的路上，有善意欺骗的成分。欲望者受欺骗而投入成圣的歧路，在理念的磨练执行完成中，获得很多意外利益，在自身意料之外，完善自身，至此宣告成圣梦想破灭，但是收获重新开始的丰富的心身物内容，并且是从被骗的所谓正途品德品行路上走过来的生活习惯，装了好久好人，想换个人生，也许有点不习惯了。正途的向善之路和行者，有信，不信，相信的各种方法方式选择，与科学的怀疑一切和实践践行一样，对目前已存在人事物的尝试和熟悉熟练，到得意忘形人物一体的至善状态，已经不需要依靠相信的相对状态这种表面修饰来维持了。无知，无知，（有知已知可知未知）不知，知到，了解，知晓，熟悉，熟练，熟能生巧，巧能生慧，知道。知到是简单一面的见到或听到。了解是解字，分解分析的食思维看待。知晓的晓，春眠不觉晓的明白明亮通透，可知。熟悉是盲人摸象，不管用眼睛，还是鼻子，还是手，都可以知晓。熟练是自我自己的能量影响波动的互动关系熟悉。巧是效率层面上升。慧是人物一体。知道是归于宇宙一切道的忘我无我生活状态。
家庭和学校教育的三个基础，乐趣，道理，利益，品德品行规律规则结构化的分散蕴含在其过程时空中。知识技术教育与乐趣教育，乐趣教育与历史文化的道理传播，道理总领结构体系中的利益和教育结束后的工作，以及人生的人际事情事业建设，主要是家庭这个中心的人际事情事业建设。
个体需求和群体发展目标是一体的，将一方做为另一方的前提条件，就会出现新闻民主的循环阻碍圈。与个体上升为群体层面矛盾一样，人生里有很多顺序道理和问题，这些问题类似矛盾论的大小矛盾圈圈，具有层圈结构，是可以通过列举排斥法选择一些中心的矛盾内容。
正反异三参数。尊重这个主字词，相反的，相异的。尊重，没尊重，不尊重。立法预先概念范围与文字定义，语言使用范围的流动转化关系。不的通用概念，一个定义的可通用的已有之外的相异范围。这个相对关系的查看，作为字符列举的一个试验内容。或者相对图案对称的字符表达与或非关系。
0与19个数字，展示到人生中。0到出生的1，1~19，到死亡的0。0123456789876543210。一个人出生到一个人死亡的1，多的是除去自身之外的9个人亲友爱群体。
生存，活好，活彩。活得精彩的人生情理色彩绘画。
能量载体或形态，能量获取，能量主体，能量消耗，环境能量世界。
家庭储存作抵押品，与信用家庭货币。运输货品价格量与工作押金。家庭应急借款与家庭储存物品的抵押对应关系。社区村镇的居民仓库银行。
生命之气的惯性和周期回合习惯。五情之气，通过回合打折，使其不能一气之下激发，而是相对缓慢的中断再延续。激情和深情，及时行乐与节制坚持。
从时代合理和不合理的内容中，寻找世纪跨度的合理内容，时代合理的丰富加上时代不合理的发生合理内容。
文化知识技术品行品德的群体历史贫血症或文明驯服，所可能导致的所谓文明被野蛮落后击败的情况。个体习惯中要包括这些内容，与群体法律暴力权力结构保持距离，并不直接显示出来的风俗游戏。落后挨打和文明驯服，与文明精神和野蛮体魄，个体自由极限范围和群体结阵散阵。影响合作的一般是无赖和骗子的类似亲友爱和规则无效角度的角落范围存在行为人。
自动搜索指令，自动定义的填写指令（将搜索内容填入），按照自动定义的指令运行系统，自动检测指令保存出错问题信息。手动输入指令，手动编制指令组为命令，手动输入命令（指令体系为命令，一个自动或手动的开始指令后，一直延续执行指令，最后完成设定需求，并给出需要的信息反馈，这个过程包括为命令）。手动和自动的指令，命令，程序。指令，命令，程序，软件，系统。
在所有系统上尽可能建立QEMU的系统详尽的教程和工具信息；建立龙芯不同版本的板子和系统的虚拟机复制件，直接下载载入到QEMU就可以了。
单用户电脑和信息系统，在硬件基础上唯一的指令发出方，电脑电源按钮和键盘鼠标输入指令，非直接硬件指令的非法或非常指令区别排除（单用户硬件实时操作与虚拟软件层操作的分开发展）。
问题论坛社区的信息交流。一是文明礼貌，二是不文明礼貌，三是无文明礼貌三个惯性和习惯的趋向选择，当习惯一种，会习惯的反对相对的其他相对内容，这个就类似文明的驯服（第一次看到是在帝国之徵的文章里），从坏向好的循环起止，从问题困难苦难向更好的终点努力。新信息标志和信息奖惩和程度阅读点击选择。信息树的地图始终在鼠标和键盘轻易够得着的地方，深入浅出，深入信息，随时退到一个需要的信息点上重新深入 。无有不，三个好像不能反应相反的意思？有无的无，不用于相对有的相反，不也无法直接贯通的反映相反。有无不没。有的存在，又再，相对无不范围的又再生成存在的可能。有就如名，无就如实。名实相符与有名无实（有名没实），名符其实，。有名无实不是有名没实，而可能可以理解为一个相对循环的阴阳概念成语，有与无，名与实的两两相对。有名无实理解为前后支持对应的意思，知行合一类似。
假如这是一个泪水浸泡的世界，就利用这个资源提取水分种植灌溉希望之草，寻找粮食和可用树木的可能更替种植，向着各种情理人事物果实累累的欢乐世界步进。一切生死无法阻挡，一切历史时空无法断裂，这条道路上的滚滚红尘长河。
虚幻概念的实名言语。虚幻在什么范围环境状态中起效果，虚幻与幻想幻象幻觉虚无虚空虚心等字词的关系。一般假定虚幻是个体生存角度观察环境或自身存在时，无法分辨自身状态的感觉之一。属于感觉感知逻辑的问题，虚幻具有相对本体的范围，一旦超出本体范围，则不属于虚幻概念。这个作为本体虚幻。客体客观虚幻。客体客观虚幻是旁观贯观测者观察者第三者角度，对非本体的范围进行分析熟悉定义。还有个相对客观虚幻，是多数定义少数，环境定义个体。本体虚幻（主体虚幻），客体虚幻，环境虚幻。这些虚幻属于主体客体环境主动参与进行虚幻定义的内容，将客体，环境虚幻掉的被动，属于主体虚幻范围。一般通常所在状态是主体虚幻，就是个体定义哪些为虚幻的思维和逻辑。主体虚幻有自身虚幻，身外虚幻，一切万物虚幻，个别虚幻，选择虚幻的几种。这些虚幻不论名实，都因相对存在而难以起作用，因交流流动流体的溶解而减弱为近似没。存在是名的最好纠错纠误内容，不需要言语辩证辩论辩解和证明证据等，一般语言论证属于比较思维逻辑路上，这比较通常可以是为了更好的参照沟通作用。虚幻状态属于一个危险的范围，一般在情理极致的情况下容易发生，趋向危机机遇，精神生死聚碎的边缘。一旦不言语虚幻，而是感觉感知上虚幻，进入实的虚幻，就是一场冒险之旅开始了，其后也许是未知的各种选择，与无聊缝隙一样，这个缝隙也是一个很好的存在门路。生活中的危机，在已知之外的某个角落虎视眈眈，但是通常人们并不会走出成熟的历史之路，直到死亡来牵手。
根据群体历史经验比较出严格的教育要求和自学，随境而安的主动和被动选择，随自而动的主动和被动选择。其中的经验正确，个人自我的正确观念世界选择，正确方向上的比较程度，不同程度之间的动态调节，。
三采购供应与需求，一个类同替代供应。本身生产量，本身之外采购量最好和采购量最差，随时准备可替代物的随机采购，四个供应，与自身需求方，一个方形画对角线关系。当价格在采购和需求之间循环时，正常消费。当价格体系随着供应方提价和需求方无法支付矛盾最后爆发不合作破裂，应急的替代方跟进。当应急路径也破裂，则这个需求路径暂停，直到生产和消费再次进行合作联系。
物品需求，身体需求，心情需求。心情需求的感觉感知类需求，包括旅游跳舞溜冰滑雪滑翔野生动物园和海洋等体验。
攻击的打破对方对手节奏循环，撕破对手的完整，这些一般是自身长期稳固的基础上，在相对强压弱的时候，促使弱点或弱者实现崩溃和退缩。与咽喉，心脏类攻击不同。武的精神，与无敌，不敌，非敌，等等，从能量流体流动，到形态比较，到生死得失的比较竞赛竞争。在天然生存战争搏斗的外面，并列列举一些内容，以满足这些可能空间的需求。
选择题式指令组合的命令。
马铃薯种植，储存，制作加工，食用，丰富的内容，需要进行了解。马铃薯屋内调温种植的可能？
汉族精英化，不是民族内部精英化，是民族在国家和世界范围内相对其他民族精英化，并且排斥与之矛盾的个体自私精英意识个体（类似新加坡的），可组装各种群体模型的民族内合作团结趋向。在民族内部合作团结基础上民族与民族的规模合作可能空间。这个不是绝对的，在其旁边有个个体自由的小路一直有，可以个体自由选择离合。民族群体中个体和生命自由个体两个个体状态选择穿插交错，就如河流每一滴水与水珠。个体生存生活，个体汉族更好化，汉族概念中的个体自我与世界范围民族的互动关系合作选择，与国内其他民族的互动关系合作选择，与国家的互动关系合作选择。
乐于其成，乐观其成，乐于倾听，乐于观看，乐于思考的乐于。乐于，与兴趣爱好的喜好厌恶情绪区别，与理性趋向选择的不同。理性大于包括乐于，乐于大于包括喜好。
只要极端民族主义无法具有历史环境控制政策，一停二看三通过，就是时间怎么打发和丰富的事。如何在不同历史时空中，利用一切环境因素，自身需求，历史惯性，组成属于那个时代的生活文化内容群。
家庭小组和工作小组的知识学习会民主模式。所有制和所有权的私有公有，小私有与小私有组建的大共有，到概念理念化的公有，小中大。所有权的权益与能量流动关系。在能量流动中的效率先公平后的自我计划管理比较。在效率和公平中的个体相对独立自由生存生活的丰富内容。个体相对独立自由范围的心情身体物品环境的范围结构构建丰富内容。
叙利亚战场，伊朗战场，阿富汗战场的三个连连看战争。阿富汗维和部队与经济建设，能源商品贸易。战争在于谁打通运输线，是美国打通巴基斯坦，还是印度呢，或者是两者的印度洋力量集中一点，为什么印度洋没有集中火力呢。中东，印度洋，太平洋三个大的战场。
山梯田农业机器人和农业循环系统，水循环和能源循环。水的问题，在任何一个地方可以源源不断的获取到水？一种是纳米突破极致，一种是已有天然资源环境的物态利用组合探索，一种是对生态环境中的水资源进行人为循环计划参与影响。
行政均匀化地域块，极限人数治理。
像剪刀石头布的规则民主思维游戏，天下兴亡匹夫有责的人民主动，到就家庭个体范围的自由思维思想一些规律，其中会包括大部分人在成长过程中的思想成长形态，很多为什么的通常疑问问题路径。效率的能力和群体基础条件的公平，以能量互动的量化参与其中。
问题分类的历史利益理念，循环制度，平常常态经常。
人民生活组织结构与个体自由松散游离，当群体需要的时候，除了法律和行政，还有人民生活组织可以主动组合合作。
战争商业区，一定武力保障下战争环境中的生产和商业贸易，一般属于民族企业和国有企业为主，各个环节外包给半武力民兵组织。半兵半工，社区村镇的居民联合保卫和训练，部分参与野战组织（土共的民兵，地方部队，游击队，野战部队）。根据人民生活受到的威胁，从赤手空拳，到生活刀具，到冷兵器，到自制热兵器，到特种武器分类规模化组合防御。一般暴力对人民的控制是有组织对松散个体，速度快对速度慢，可靠的武器资源食物结构对零碎反抗。人民本身的防卫需要一个强势的法官中心（不是律师），法律的长期的规则结构。其次是规则上的物资经济关系和农业主要生产。为保卫法律结构和经济的生存基础，对威胁力量进行游击战野战等制衡。野战来源生活民兵的训练治安群体。民兵来自生活工作的家庭一半劳动力范围。战斗小组三五十到百千万的散兵线互动模块，模块上的指令命令战斗军事民主小组（指挥）。战争情节节日聚会与和平时期的贯通，延伸到生活的方方面面结构。个体，家庭计划的配置物品与和平时的节约节省。专门冷兵器套件，抛射，投射，弹簧，液体，。一般以印尼屠杀，西藏事件，战中，为标准敌情进行被动进行的主动自卫考虑。发论和民运，仇共私有资本意识等一些可能的破坏者强制距离防范和考虑一些非常办法（与发论等讲人性是害善良者）。极端民族主义和伪极端民族主义的法律平等，服从法律的工具打击其伤害，避免伪极端民族主义利用这个群体情的空间造成更大的规模伤害。一切极端开始伤害别人的时候，也会同样的伤害到自身所在范围，给更多无辜者带来伤害，结束这个循环需要更快的更大的法律秩序打击和人民自身组成的生活工作安全小组参与。政府军管，治管，法管，人民邻里互助管理小组，个体自由范围。不同层级的管制与主流动路径，群体利益在任何状态下的多种循环结构。
变化无限，周期平均意识，有限有效，个体相对独立，存在的相对自由。平均在一个节奏熟悉输了掌握上才有限有效，否则成为一种反面效果。
极端民族主义属于愤怒，面对威胁伤害屈辱，有很多明暗愤怒，转化为耻或反抗，但是愤怒是一种趋向情绪的方向。当其内化为深情时，是作为行为事业的勇敢动力，当其化为表面情绪时，是语言和语言对撞下的反映动作，甚至只是发泄，并不影响事情和环境的循环（在轮回中无奈的呐喊）。愤怒是必然出现的，但愤怒不是人概念和民族国家的全部，其只是一盏灯，照出一个正义的方向。
指令式人生与自我独立和群体生命意识的人生，情绪放任人生的几种人生群体在不同主动环境影响刺激下的群体互动。向善群体的目的是向着个体独立自由的心情身体物境方向，探索实践践行归纳理念，积累和构建结构的小组内容。一次文化革命是将封建官老爷骗子迷信老天爷礼教家长老爷打碎，那么二次文化革命是针对全国统一过程中的惯性被操控习惯，就是帮别人干活很带劲，给自我自家干活不来劲（第三次文化革命应该是自我全名负责基础上人概念的有限自由概念，人民的活力组织结构，主要是个人世界生命思想和精神上的自由解放，应该还要很久的周期吧，要经过2050年以后的新适应，并且经过一代或几代人的内部矛盾重新整理构建。至少要2100年左右的民主精神和君子之国）。
在线硬件模拟的指令输入输出。
龙芯硬件是一个暗盒子里的内容，就如收音机里的声音，要通过一些可以当作眼睛，耳朵，手摸的工具，去摸象。这个摸象的过程与已有MIPS公司的那些知识，技术和规则，龙芯公司的知识，技术和规则，互动参照为学习践行内容。在龙芯硬件的未知可知可能范围的已知中，寻找硬件规律的基本小因素。
在节日情节集会的历史时间周期中，类似一个梳子作用，均匀化分散化，在分散中再集中。打散再重组的应对变化。
在单用户结构规矩上打包封闭的不更新，相对安全使用各个中途版本，不能使用更新的内容，却可以一直在一个习惯的范围里生活。
混沌混蛋混乱无的状态自由选择和选择自由，随机惯性，趋向同向惯性，环境助力和被动推动，个体一念一动。混乱，无聊，极端，虚幻，错误，属于五个小门，看的小门，打开另一个世界的门，问题之门，问题之门的答案之源的路。在已有文化知识学习中的信息层面虚幻，是一个很好的门，只要不一直处于情绪极端化状态，最终可以走出去，并打开门走到外面（其实是一个新的循环，如果熟悉是一个适宜状态，那么静止心情，于立足处开花丰富，就是新世界。死心踏地，这里有个问题，就是执着和随心所欲不逾矩的差异差别）。
帮助内容+软件全代码+硬件和软件系统的小学知识基础信息+编程语言教材+网络家园论坛的问答=长期延续的个人电脑使用和自学维护机会。消费者和人民参与自身范围内的技术知识，成为共同的一个整体，这个简化和帮助的信息层流动之门，是文本系统所需要的一个点。帮助+软件公社仓库商店的使用园（用园这个字代表范围），帮助+代码的自学园，网络家园和论坛的互动园（互动有单向，单向双行，即时双行，在遇到问题时，通过单向层级降低，使一些问题降低）。
以德报怨是修路，以源源不断的能量修补道路不平。何以报德，是孔子求官求学看易经前的那个独立的个体之人。孔子是一手指，指出一个平常人走出的方向。如果以孔子生平为学习，只是一个循环轮回中反复，以其通性聚合的跨越和历史方向，就是一条永恒之路。人人皆可为圣贤的道路。要开源，生成能量丰富，合理结构分配能量，善能量奉献付出分散和集中补损失和互相损耗伤害的不平。节约能量，养和完善自身独立整体。
慈，俭，无为，乐学，勤业。
言行合一，知行合一，需求欲望行为作为，供需，条件满足，都反映一种对应关系。行为实实践多余于言论想法情绪，就会熟悉熟练有余，属于一个转化的等于。
情，心情，人情，万物有情。人为的万物被动有情，自在的万物主动有情。这里的情在人范围属于心和己的变化源，组成生命的物质属于宇宙基本物性，其物性变化影响到人生命身体组成时类似的变量参数的心情。物体物质变化的内容，属于情的一种概念范围，情或者等于变化。英国绅士说生物神经反应属于不知道痛苦，是没有将这个放在一个范围里，就如动物不知道人的痛苦撕咬着人的身体。
相对的，真的简单简洁简陋，与假的丰富精彩适宜。真假的利害作用，在得失生死之间也有作用，其选择的相对而不是绝对化，比较理性化而不是极端情绪化，不急的一停二看三通过（运气非常非常不好的除外，认命吧，去祈祷大人形吧。相反，运气非常好的，任意一个状态也可以通行的存在）。
拳和掌，推和拉。拉的拉抓擒带甩。拳的指，节，拳，直击面，要害软位，神经穴位。推的一次发力直推，反复让推，缓压渐进推。推的游戏，在学校中两人站立不懂，推对方身体，谁的身体站不住挪动了脚，就是输了。这个游戏为基础再发展就可以了。拉，可以类似建筑工地抛砖头，在脚手架下将砖头抛给上面，上面接住。游戏是将这个连续，篮球传球，足球传递不落地，但是以手为主的近身拉范围，与脚推拉的另一种。
变化，差异，差别，比较，幸福的动态表面需求欲望追求。自在中庸收容的福禄寿。两者在实上并没有什么不同，只是分析认同上有差别。前者黑白分明或选择上黑白对立，得失也是生死。后者黑白灰三色或更多色，在更大的大人形和空间中渺小的个体面前，生死也可能可以是得失而已。
梯房，梯房的农业房，仓库房，居住房，水食物储存房。化学溶解岩石山体，硬质机械钻掘，爆破。在一个环境能量循环的设计蓝图上，进行具体的技术手段寻找，试验。汉族群体的参与，住房生活成本的效率比较试验，特殊长期生活群体的稳定点。汉族群体购买承包荒山沙漠，组成一个大环境，在山上建设生活，在沙漠建设良田，在环境中建设水源（重点是水）。
舆论战争手法的反问疑问暗示，这点应该作为一个对应的宣传文字存在。你为什么亲中反美日？其心理学的作用和证明各自宗教里信仰的主神存在一样，其中有个虚拟文字与现实分离，逻辑对等原则，使不合理的一方具有对等的相对平等。企图暗示自由选择属于一个不合理的存在，这点与传统宗教里的原罪逻辑是一个原理。时间比较逻辑中的未知矛盾，时间具体独立有限有效与相对层面，以及无限绝对的三个，三者混用会有矛盾现象。时间与数字文字的虚拟世界，与被代表的现实世界区别。同样在书本内知识与书本外实践内容的区别之间，需要一个行。时间数字文字的存在意义是人概念的需求，产生发展，在其不需求的范围，则失去人的推力而得不到发展，也就是属于人的概念，非独立存在。一切起源都离不开人，生命，智慧，能量，变化，的推动，惯性也离不开源头力量的参与。
法律概念（不是制度），可以趋向方向量化的循环结构，可以实现执行的力量互动点，反复存在但是可以批量改进的范围，群体与个体之间互动的范围，个体与个体之间互动的范围。
编程的三正确。动机方向正确，过程程序合法正确，结果实现正确。通常是用户需求和技术实现需求与结果对接为结果正确，但是需要实现从头到尾的三正确，需要足够的熟悉熟练，需要一个相对稳固的技术范围循环，大的非精巧的循环圈。
有妖气，亲兄弟明算账的画风，把基础类教科书大部分做插图，也许会有一些效果。在文本系统里的这类国画风格的字符图形。
自愿参与国民一元税，一元国民基金费，一元社区村镇费，三个终身自愿费流动。在三个金钱上的效率提高和成本稳定的服务体系。国民服务体系与国家行政体系互相配合。国民服务体系是人民自身组成历史延续的周期计划循环事业。循环一般是过去，现在，未来三个计划周期。国民自身组成的习惯，是面对出国或群体结伴同行或生活时的互相群体内部关系，与国内类同于一个核心道理。在国家行政大伞下面的小群体有序结构自助习惯。
孩子十家庭抚养教育组合，与个体抚养教育的并列。一般个体带孩子，每天不能分离，有事或身体原因，难以兼顾。如果每家2个孩子，十天有一周一休时间，每人可以带一天，一个20人定额班级。所有家长都要接受十到二十人的班组结构管理，同样孩子在可能的情况下也要进行班组带领练习。
极端资本主义，主要问题是能人对资源的垄断占有所导致的群体惯性，对大部分平民人民造成的无赖黑社会，法律利益立法，势力较量上的垄断和欺凌（有的是传统非自由习惯的指令需求造成的，这个未来是主要结构逻辑问题），与土共的不同是财富趋向阶层分离原地打转，历史群体变化对结构参与的大船换木头（就是美国的和平演变，是未来国家的人民对国家更新之道）。在地方县，镇，村，一般有地方能人无赖恶霸的情况。这个存在从孩子，到学校，到工作，到生活，到群体利益，五个方面存在，属于长期历史类人概念向恶的分支之一。
问答学习，论坛，商品买卖贸易二手，广告类娱乐，游戏，五个风格的服务器一个经济体，分别服务不同的简单简洁丰富便利精彩需求喜好，均摊到一个统一核算上。全国论坛是简洁的，按照全国和世界范围分地区格子，纯文字，每个国民或公民可以找到自己所在的地区门牌，学校工作单位什么的，从当地小学到其他什么，虚拟的社会机构名称。论坛里的个人笔记和文章，这些资料随着其他盈利类服务器独立运行一直保存。
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1 <----- 3 4 ⑤ 6 7 -----> 100 [ ___ ] 执行 [ ___ ] 关键字搜索
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信息树结构，增减，修改，程序模式，单行编码。印象图形，不需要文字阅读就能很快估计揣测出可能用途，迅速找到自身需求的大概内容位置范围。
PMON固件烧制（类DOS文本烧录）---------|
|------PMON固件字符界面 <-------------|
|------硬件优盘光盘启动
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电脑芯片降温金属线，与冰箱冷冻里延伸一根金属线连接，利用金属线的传热，把芯片的温度维持在一个程度。电脑主机放在冰箱不远，终端显示器和键盘鼠标通过数据线延伸脱离。
渐进和突进，其中的结果渐进和突进，过程渐进和突进，源头渐进和突进。渐进，突进，源头，过程，结果。过程主要是规律规则流程法律制度，结果是实现，源头是能量思维理念循环逻辑丰富的需求新生。完整的结构是包括渐进和突进的源头过程结果反复中断连续。
在十年到五十年的可能战争和围困中进行战争经济贸易的危机机遇准备，其次是断续和平中的经济，最后是现有和平状态的经济贸易。可以随时在三个状态环境中适应转变，始终向前。五十年适应，就可以长期适应了，应该锻炼出生存基础。相对美国的承受力，目前的100万亿，在战时经济没有获取全面他国直接利益和间接战略市场利益补充，会承受消耗损失与意志决心的较量。内因建立在内部适应这个强加的环境，在被强加的环境基础上可以直接互相伤害影响。一国自强自生的损失，与多国共同利益损失进行消耗，只要保证本土不失，就是战略利益胜利，并最终可以实现周边过境影响反转。下下灭国互相毁灭战，中下经济财物损失大于美国，后期在善战老练武力下影响控制力周边扩展，上上大家一起表面和气赚钱。基本是胜算大些。承受力锻炼，耐心磨练，新能力锻炼和新环境生存生活循环适应，新环境基础上生活和新的空间范围开发发展。以十年为周期投资和回收，再投资的周期稳定定量扩展，两不耽误，主次不失衡。
租赁单车--->用户押金预约使用----->交到网络地址共享商店手里---->运输货车巡逻回收集中发放（或者更低付费由人骑回，类似酒瓶回收）---->补充到车辆不足的发放点
|-------->没有交到共享信息的商店或其他可信点等待回收，在预约使用后没有续约，等于用户自己用等价的押金购买
倪大奇 社会主义精神文明中有关生活方式的问题 马列中的主观能动性和生活方式等。与个体相关的内容集合成一个大小概括包围的方向，与法律层面对应。在家庭个体个人世界（非国民角色的天然生命个人），与行政法律国家政党间有个对接，相对自由的利害距离保持，远了没利，近了误伤，适当刚好（中庸）。
当下刚好。动态的任何一个出发初始源头，都是刚好，与静态的计划相对完善准备条件，组成一个制衡平衡互动关系。在这个相对稳定的结构关系中，关注有每一步每一天的内容和生存生活意义，一种消耗或燃烧的生命之光意义（一体两面的选择，向善向恶积极悲观快乐旅行与悲剧世界的自由选择）。身体体力和精神力有序消耗，与计划需求交接，形成惯性习惯顺畅动感，交替有序，主动与被动不互乱的生活方式（吃好睡好身体健康，与吃睡不好，寻找刺激的自以为自由的主动大于身体本身惯性，长期稳定的主次选择）。
讨论积累传播道德道路道理的传道之师，做人之师，授业之师，工作劳动之师，三人行学习之师。一般做人之师是家长家教。授业之师是品行品德高尚之人的方向事业引领。工作劳动之师属于技术知识职业的教育老师。学习之师属于自学意识里的发现。传道之师需要实践和践行的群体长期内容和个体一生探索。
容纳村镇社区的公共运动娱乐的运动场和剧场空间，随着生活丰富，人数还会翻倍。广场舞暴走团与公共场地的矛盾，被当成素质主要问题，需求人数的增加与相对不变的公共空间会扩大这个矛盾。这个活动正常进行，与宗教和发论的需求满足比，长期还是划算的，也是需要的。扩大化极端化矛盾就是问题，不激化，照目前的状态固定规范化习惯了，已有的空间基本够用。年轻人更应该参与磨练的空间扩展娱乐，引导分流与消费，周期野外旅游为主。只会打篮球的单调小圈子青年人，不如野外行路磨练出来的韧性。
对可能发生的内容，根据方向进行分类概念圈，起好准备必要的模糊名字，用于事情发生时的名称使用。这个预先准备和方向，可以根据历史曾经中心的各种人概念和事，随事程进行方位层级扩展的变化，而生成的内容和名字参考。类似新人与旧人，每一天都是陈酒，酒中花开花谢。历史考古向历史概念服务，通过组合列举与今天类同需求的新内容挖掘，在尝试满足今天需求的时候，积累列举的排斥表格内容。怎么建立这个列举表格内容的点，线，面呢？
道道路道理道德，品行品德大利大义，利益合法势力，勇敢赌博能力机会命运，善良忍耐承受宿命。分层的作用是每个时代会有一圈更新替换，道的内容渐减在一个平衡范围，其他内容反向排斥陈旧和更新替换渐增。道的整体结构和惯性，德衣服的更换与穿衣服的新群体生活成长建设新衣服。最好有一个基础因素表格，因为新群体新需求，大部分是对原有内容的顺序打碎重组，完全重新建立的，古未有之。这个原因也是需求导向和能量对等转化的通常必然，动机和源头的接近实现，就是事业能量涣散的开始，大部分跨世纪时代的历史事业，通常是惯性积累渐进而成，而不是单独突进形成。惯性习惯文化故事结构体，印象深刻的故事茶馆和锻炼阵列（列队各种阵形的聚散节奏熟悉熟练）。正向喜好奉献和反向厌恶报复的完成学习，学习后的实践践行的知行合一体会理解，苦难困难辛苦的忍耐韧性锻炼，结构到利害利益法律框架中的个体自由和个人世界的心情自由，个体个人人生事业追求和起点终点精神仪式。
在这场较量之中，没有了个人情怀的是非空间，只有中国人这个历史角色的大是大非碾压一切。很多人会委屈，但是这就是剪开缠丝的路。主题强制顺昌逆亡的生存之路。
大陆法律应该拿部分去香港锻炼锻炼，从大陆，香港市民，外国港独三个角度进行反复锤炼。敌视敌人的内容显露内容，具体再反向推出的内容，寻找其中可能有益的内容，同时可相对敌视敌人起作用的内容。敌人敌视者的范围内容具体为分类因素，这些因素的相反因素，作为自身无法看到的盲点，通过敌人和敌视的人去尝试看，最终标准是根据自身需求和对因素的熟悉熟练进行选择。
标准散件硬件，系统配置硬件。硬件的基础小因素单位，的初始状态，供应用户有零散没组织的，和有技术选择组织的两大类，技术组织选择的方向根据实际选择又分种类。主要是松散零碎的泥巴状态，是特定底层硬件兴趣爱好需求的，针对一些原始类的可能玩法。属于长期需求的微量存在，类似身体微量元素的营养需求。这是假设一切道路是在已有内容不断被打碎重组，重新编制进少量新内容，再实现更好前进的基础上。
每次电脑重新启动，硬件重新检测和默认不检测的分类（不检测在出现运行错误时再次进入检测再认定默认内容）。
面对宗教应该不急缓进，寻找共同道路的人性内容，寻找更小的人概念内容，长期下去宗教会逐渐消失成为仪式。急的时候宗教就成为问题，就如吵架时怒不可及的打架。宗教不是绝对的内容，是人概念需求的内容，所以从长期看，人概念和需求，会丰富并涵盖宗教，并使用宗教合理的内容，甚至形成独特的宗教精神作为历史传统人概念精神的一部分，如汉字中具有佛教含义。食和衣的人概念思维去吃穿宗教内容，避免宗教组织的个体对群体超越的影响，也就是民主化宗教。长期宗教的合理精神内容与短期愚民迷信宗教活动，主要问题是短期愚民迷信宗教活动。以善意欺骗消解精神痛苦，转化为个人深情执念的名义单一个人或少数人的指令式生存生活（长期不教人更丰富更好学习生活，以小时候要孩子听话类型为主要内容的传教）。激发仇视敌视，建立替罪羊转化失败问题的情绪，从历史的原罪替代和罪行，异教徒替代，都属于比较简单的转化方式，从一些群体自私利益的善恶之外角度看，是有合理作用的，合理的将内部群体规模效应的害处，通过泄放发泄对抗消耗中，转化掉，并且随着积累的形成，会周期的聚集释放。所谓人民原罪，是人民中有能力者的罪。如果针对历史的困局，人民通过选择人民创造者的宗教开创者，实现了面对当时损害利害的趋利趋善，那么今天随着宗教的陈旧，新的人民需求和意识的发现凝聚，是先于宗教之外的工程。人民是历史的主人，英雄是其手臂，宗教等等也属于曾经的手脚。宗教解释权被利用部分，从利用者，人概念，宗教内部信仰者三个角度去看待宗教这个历史存在和已有变化形态。当人概念去看待宗教的时候，宗教是人概念世界中的一个存在事物，对自身生存生活所在环境的改善改进优化角度去看待。从宗教内部信仰者角度，是践行宗教结构，内容，言行，融化生活中各种内容，在这个信主支持下，进行创作建设信徒世界的勤奋努。信徒解释权涉及被美日韩利用的生死和得失，信徒与非信徒（异教徒），相信与非相信的修炼，几个主要层面的中心理念解释权。其中分以个体超越群体的历史君权，字面直接指令的信奉，精神含义的理解，实践践行探索的几个类别。其中与土共关系最近的一类应该好选择，与今天时代比较远的曾经合理的君权个体模式，其他属于中间言过于行还是行过于言的差别，以及奉行内容对无关他人的生死得失关系，有关他人的生死得失关系，自身生死得失关系等关系结构体。宗教信徒需要跳出这个圈子进行结构学习建设，优化宗教。或者马列土共类旁观者帮助进行结构分析互动，哈哈。宗教已有精神深度类知识结构，分解为一个标准零碎单位，对人概念精神世界的补充帮助，也需要人个概念世界对宗教这个历史传统世界进行了解知晓理解熟悉熟练利用获取使用。当宗教对人的世界进行过时代的覆盖企图，人民将从自身需求角度撑破宗教组织的外衣，进入理性信仰的情感世界（宗教还会存在，但是宗教组织会逐渐转移或被行政机构代替。信仰的新主题会产生，类似法）。
人概念道路事业，民族事业，国有事业，最终标准是人民是否被发动起来，参与进来，在人民的层面平面，从各个方面淡化能人和精英群体团体的直接影响，趋向个体综合平等的短期和长期。最终在自私私有与公有所有制法律，少数精英与大众，人与机器人之间的一场长期较量。历史的统治制度和礼教宗教维护杀戮愚民，近代的群体分散解构新闻民主，都证明人民大众是通常失败的。其失败以相对争权的左右互动，实现群体整体相对历史的渐进。这是一个循环结构的能量方向选择，其跨度很大，逆转需要的能量也很大，更主要是需要一个不存在的结构，属于一个戏剧的历史舞台时空。
以家为单位的大人形信仰结构，以无无声无言无形去体验生命极限和精华的个人内心世界，与生活熟悉熟练实践践行锻炼的范围。以个体和家为国结构组成的国内范围，与相异存在的国外范围(在国内不唯一不唯善不绝对不极端下，国内的相异属于丰富的互动或者互补内容)。
山河，人民之山与英雄之河。人民之山的愚公移山和堆山的渐进，英雄之河的个体自私私有占有的欲望极限爆发与合理潜流。
民族企业国有企业公益企业的工作岗位差异，教育技能相同，便于内部工作民主监督透明。计划事项工分勤劳自领的人工报酬差异，工作岗位和工作计划，计划事项和公分，如一个大的田地。工分报酬收益多种转化为物品对应个体生活和家庭生活的需求关系，多劳多得与不继承，就有不世袭的英雄精英能人群体时代辈出（如何重复反复建立建设公有制，面对私有英雄精英能人解除公有制实现私有世袭的综合垄断制度那种情况，公有制在另一个角度为私有模式的平等平台和群体能量集中模式）。
神话，先民，祖先，祖上三代与历史道路中任何一个当代人之间的前后五个概念圆圈。神化化神的英雄圣人，在不同历史时空中组成一个结构星空中的点，这些圣人包括所有具有人概念品行品德的内容，中国是世界的一部分，世界是中国的家园。历史传统的汉族圣人，到国内其他民族的圣人，到世界所有具有优秀品行品德品质的圣人。在圣人特定星空范围的周围，组成各种人游离聚散的经验教训，给后人以帮助。
人概念大人形整体的新生参与建设，这个过程的牺牲奉献转化。群体的牺牲奉献转化，个体范围的牺牲奉献转化，个人世界的牺牲奉献转化。新生是自我自己从无到有的诞生意识，这个意识从混乱无聊到有序有理，到比较的价格，到价格背后的价值，到精简减少的意义，到瞬间记忆永恒，到生命能量碎片的宇宙不灭，到全息生命的聚散，到无的回位（已经不是当初的无了，属于人为的概念里新生的无，类似复活中重新面对自己伤害过的女子，已是坦坦荡荡的，那个曾经贵族内疚的部分被释放，返回一个生命对存在的好奇，对美好的向往和建设勇敢）。最大的勇敢是面对一无所有的建设勇气。
问个牛棚生活体验，少数群体被歧视，个人被人误解谩骂，这些不公平的体验生活，应该作为情节或娱乐节目，在一生中被反复体验和挑战自我的情承受底限。相应的是对面一个大人形容纳一切，与道一体的那个多彩梦想的精神自己自我。在需求追求建设，与情节节日聚会，与屈辱，与错误挫折，与渐进拖进的坚韧，组成这个大人形包括自身的一个虚实都有的综合大圆。实际在观看外国翻译言论和国内争议新闻评论的过程中，也是一次次很有意思的锻炼，正反异，似是而非，反复转变，互相转化。
道无一切大人形人概念，这些内容除去其中可被个体自生利用的内容，就是一些自以为核心的广义内容，所起的主要作用是秤砣，火，水，雾，云，天，镜，境。其实相对人本身的生命心情身体财物三次新生，那些才是主要的。当人以心情身体财物为投入和体验收获的事业中，个人就是一个独立世界，所谓的核心无，似并不存在。个人是来去与亲友爱世界之中，还有厌仇恨，还有不知不觉无知无觉等等等等。于是一个个个人独立世界之外的群体整体人概念独立世界存在，这个世界就是通常似不存在的道。我人道，道人我。
如果外国利用当初奉献爱的精神的耶稣名义等等宗教，作为文化战争的工具，那么华夏就可以一战。在战争中向敌人学习，在战争中发现自我更多内容，在更新惟新前进走路中向着最终飞翔的民族移动或奔跑。在美化战争和暴力的概念中，战争是清洗反面内容的一个合理存在，也是消耗内在负面积累的自由释放，这点对被动应对的中国人也有参考意义。每个世纪或时代，由一些人事物组成的信息世界大讨论，其中进行的信息释放，与系统的台阶层级结构趋势选择组合，将十年，百年周期的学习有益内容增养自我心身物，同时探索积累一些敌对宗教的理念弱点，宗教组织问题与生活现象的关系。这是长期战的一面准备，长期人民的一面是自己生活的好，防备被人的破坏，然后互通有无和外包业务，在生活的接触交流中，综合人概念的印象内容后，趋向理性个体的法律一致，在法律层面长期周期去除宗教严重到轻微的平等损害影响。最后有个地球人个体一致的状态，这在公有制度情况下，只是迟早的，对一个种族私有占有，则需要伤人伤己的辛勤阴谋和战争消灭异己（从单一单纯角度看，这是对自身群体好的选择但世界并不单纯，总是超出一些限制之内的选择）。实际情况是，宇宙在中国人和汉族的建设中，可以容纳更多的人生活，以缓解这些压力。同样人类所在的宇宙需要人类去探索，这是一个同向的需求，要实现并不容易。技术差距，行为冒险尝试，从近带远的群体参与移民，独立群体生存循环，作为结构制度的部分参与人类整体。如果在世界上提倡宇宙移民的群体讨论和文字层建设参与，会有多少外国人愿意在中国立场回应呢
三个文化概念，或层。一个是变化，道，一切层面。一个是文字文明散发的信息能量流动。一个是产品逻辑思维组成的生活时空内容。
传统习俗和当代法制节假日的增减变化，传统概念道理和法律立法极限限制的增减，传统家教家庭关系和个体范围增减。
牛羊猪鸡狗肉的平常食物，群体列类娱乐（包括军事民主组织结构）。素食，小荤，大荤。个体比较和矛盾，个体间合作和组合。群体比较和矛盾，群体合作和组合。从民主到统一，从统一到法治上的个体自由。个体自由范围里的生存生活福禄寿，以及幸福欲望的极限突破尝试。充足的水草地和对应的牛羊猪鸡狗养殖，到存储运输分配销售批发，家庭周储备。与五谷杂粮搭配。蔬菜，水果，微量元素，五谷杂粮，素食，小荤，大荤。白水，茶水，果汁饮料。大农业扩张生产力和批量产能上，低价循环的经济圈，可以低价生活成本的国民族人饮食实现。企业的私营突破，想群体公有转变，产能价格相对不变，财物长期不相对集中，相对均匀的分散循环，大部分人生存生活够用，利己利企，利企业利服务事业。其中学习类似新疆兵团的内容，默默奉献的群体。其中工作人员的户口自愿选择，形成落户可能的许可，居住社区私有化，建筑形成规划的城堡旅游和群体暴力时的底限防御作用，社区功能健全和丰富，孔子七年的十年储备仓库，股权欧洲行会模式，土共党员和社区党员的两路发展（社区党员的服务社区和服务人民双理解，土共党员的行政团队不脱节。土共坚持年年代代学生中发展团员党员更新换代，就基本保障党的长期人民方向了）。
“刘强东：共产主义将在我们这代实现 公司全部国有化”，不解决人与人的个体群体关系，实现长期群体能量有序自然循环，就如工分制一样，迟早毁于制度缝隙的少数人手里，重新回到人压制人的欲望世界，机器也成为少数人统治其他人的工具而已。人的需求随满足而减缓，而人的欲望并不以满足为停止。
物性，电流电平，二进制，多进制，机器语言，编程语言，自然语言，字符命令界面，文本，桌面，多媒体，环境显示信息（投影仪），沉浸式虚拟现实，机器人。就是中文信息系统下的字符命令行界面这个节点。
投业收益，投事收益，投资收益，投机收益，投向收益。
人为定义汉字和中文信息系统，可计算数字数学之外的文字计算可能。归纳概括的集合圈对文字的一次定义，可多次在定义规则下进行文字计算。a=b+c。人=你+我+他+她。世界=人+物。文化文明文字的量化（逻辑作为数字数学存在，一个逻辑关系被当作一个定义数字，定义逻辑关系的结构数学），与人物范围的分别量化。
mipssim模拟器32位，迷你窗口Spy
半导体元器件，组成多灯泡信息反馈，类似字符命令行的对话界面。家庭可以自制组合的信息计算器，逻辑单元都是简单电路和二进制到十进制，到十六进制转为GB18030中文信息系统。这个作为儿童少年自制玩具，可以订购送货上门，可以散件组装，可以邮寄说明书或网络下载说明书进行自我准备材料，制作，组装。计算玩具对家庭内的一些生活内容可能参与。计算，家庭财务计划，收音机，时间钟点，情绪对话时的对应声音播放选择等。
事物身心情。
mov movs
mova movb movc movd move movf
木
一，|，/，\。
永
用所有笔画偏旁，组成一些字，在组成词和句子，作为笔画参考字体。
相对独立单位的个体范围信息量计算。家庭生活工作，个体之间联系，组成的信息流动总量。针对这个信息总量形成的微观计算机性能需求范围，寻找满足这个需求量的硬件种种，如低单位多数量拼接，相对的高性能达到条件，高低搭配多内容组合。在国家家庭化，国家信息与家庭信息两层相对隔离存在，一切国家信息的点都以家庭个体单位组成显示，主要就是个体和家庭信息的硬件实现。专门家庭个体需求的电脑硬件，其相对的需求内容类似小学中学大学的层级深入扩大，在印象上是类同熟悉熟练连续的。
手工电器元件，到模型，到玩具，到适配优化的一点，单一类事的实现，到组合综合整体电路，到集成电路，到各种可用硬件参与使用的效率提高，到达到储备性能的个体家庭条件满足。
香港称呼需要与台湾省人一起，有个区域限定，香港省人是不可能的，类似天津市的历史租界，应该叫香港市人，与上海市人一样。
龙芯提供了一个更接近硬件范围的门路，已有硬件集成块的手工组装，与设计的硬件系统化试验可能，玩家范围。
字符命令行文本界面
|---- 帮助信息 出错信息 指令命令执行信息
|---- 外文英文字符路程 中文汉字GB18030字符路程 GB18030固件上的英文路程
|---- 十进制计算
|---- 二进制存取
|---- 集成块电路 变成黄金的砂子 还有其他可能或已有的砂子
|---- 计算存储电路
L 基本电路循环
十进制计算放到中文汉字GB18030之后
字符命令行文本界面
|---- 帮助信息 出错信息 指令命令执行信息
|---- 外文英文字符路程 中文汉字GB18030字符路程 GB18030固件上的英文路程 GB18030固件上的数学路程
|---- 二进制存取计算的机器语言
|---- 集成块电路 变成黄金的砂子 还有其他可能或已有的砂子
|---- 计算，存，储的电路
L 基本电路循环单元
模块化的性能组合延伸，一个性能单位，N个性能单位，可实现的性能单位量与个体家庭电脑的运行性能需求量的翻倍总量供需关系，以性能单位为小单位，到个体家庭电脑为一个中间衡量的应用标准单位，到扩大的外延边缘单位，之外的其他电脑硬件性能标准。
在小而精，熟悉熟练透彻，知识需求大于新生供应知识的情况下，向外延伸其他范围。这个小而精就是一个人和一个人的生活家庭环境。个人到家庭到综合群体到分类行业到国家，五层信息量。
中学电路虚拟实验室 直观动态反映和3维无穷缩小放大功能增加，计算过程和公式的数字数学列表栏
远程一元钱周期费用或免费的网页实验室，地区定量翻倍帐号与实名制帐号间接对接，手机或其他信息渠道周期对应刷新，防止问题帐号占用。主要与帮助知识，图书馆书籍相应，家庭生活和工作职业（包括心理，精神，信仰，信仰中再延伸到宗教，不同宗教，不同宗教里的不同派别，不同派别里的人概念行为选择，回到人的选择系统中）。
简单字符显示电子手工范围电路，集成块范围电路，外延人事物流动性质组成的信息路径效果。
自由硬件，开源硬件，与龙芯芯片设计和制作，自制主板，与硬件设计性能基础上的软件系统关系。
简单电路中，存储，读取，计算的三个基本功能实现。其次是人机信息交流，显示给人的信息，输入给三个基本功能的信息。选择开关变化输入信息给机器，灯泡信息显示给人，？，？，？。
不断发现缺点缺陷，产生的需求时空和市场，相对整体结构道路渐进的市场可能计划趋向，这个市场需求中，冒险家群体，探索者群体，建设者群体，劳动工作群体，需要慈善维持和其他优待帮助群体。
低 中 高
制造成本 维护费用和资源 产品寿命
低 低 低
低 低 中
低 中 中
中 中 中
中 中 高
中 高 高
高 高 高
高 高 低
高 低 低
中 中 低
中 低 低
高 高 中
高 中 中
linux开源自由软件技术小组，使个体自由散漫的内容，在群体兴趣演化的制度层面帮助下，可以合作合并到一个可以共通延续的范围里。
经史，诗歌，圣祖（圣人和先民祖先三代）历史情怀的个体个人文化核心。想象自由的混沌模糊混乱趋向凝聚的清晰思维循环。具体人事物心情的逻辑。逻辑之外就是人生需求目的计划目标，风险问题困难意外事故，不断重新开始和建立起点等（龙的迷雾之云到画龙点睛的睛，看。凤凰在失败失望死亡绝望挫折错误失误中的不断浴火重生）。
从人概念之下，更小能量单位寻找规律（以食物补充消耗的热能量，衣服保暖的热能量，货币金钱代表食物热量的等等人体食物消化的热量能量为基础单位范围），个体量化的可能种种排斥比较的唯一单位列表。一种是零星信息，经验教训的收集，一种是收集信息的规则，一种是旁观者看法概念的积累，一种是使用操作范围的丰富，一种是熟悉熟练分类归纳的规律积累，马列主义者需要向陌生领域干活了。无状态的积累，有状态的积累，区别分类的积累，规律积累，一体一道积累。一体一道积累是一个向善良性优化循环的模式选择。
反常，非常，平常，三常转化。
个体自由的自主自控权，自觉，有效有限，更新换代，周期循环的几个性质。个体自由的状态转化，从无到有，到比较好的开始，到有序优化的标准，到适宜类似中庸度量拿捏得当熟悉熟练状态，到反复变化都能够迅速恢复到适宜状态。
生死磨练，得失磨练，影响磨练，烦恼磨练，干扰磨练。影响主要是身外无形内容起的作用，烦恼是内心对一切的看法情绪起的作用，干扰是被动中断的各种状态。当干扰影响到内心，就成为烦恼，否则就是按部就班的道路行走。干扰作为非常平常反常之中的常见状态，是应该被包括存在的。在周恩来他们早期自由民主，到受到干扰反常的影响，选择了广泛集中群体力量的土共道路，就有点类似这个。很多民族主义和自由主义，都有这个干扰影响的转变存在，例如陈水扁在选举失利时宣告被神秘枪击对群体的影响。这些包含的一些浮夸内容在士，行者，民族国民文化中，需要被显示并作为减弱内容被磨损，使骨气，血性，智慧，勇敢，理性，综合优化于群体能量循环，趋向长期源源不断的人物能量开发。
书籍三排列。按照行业专业专门分类归类排列的，按照历史树结构把书挂在树上的（树或者是山里迷茫的路，与生活路联系），按照人生之路需求的概率比例排列。
个人个体历史积累史记的梦收集记录。
量类获取，质类获取，挑战难度的质类获取，遇到过大难度压力，缓解时的量类获取，循环休息的中间量值范围，可进可退的动态弹簧工作学习生活。
中国的民主就是实现不同群体内部有序个体流动循环，去想群体长期渐进优化平台，个体劳动工作能者多劳，兴趣爱好，群体能量的物品金钱交换，基础条件获取等主导线组成的私有结构。个体家庭私有民主结构层。
法治法制游戏，通过在游戏中修改法律规则条文，建立群体变化互动的规律，寻找趋向群体效率和公平制衡平衡的长期优化平台，游戏后统计记录列举结果信息，突出其中的主要路径。普及到网络中，涉及更多人的丰富选择，直到可以周期渐进的促进家法，企业法，国家法在历史道路上的移动（家法，企业法，国家法是相对群体内部的规则法律循环）。
核心，质，量，三者的无用功和有用功范围，无用功大于有用功的自由，有用功与能量流动的出入比，入大于出为效率，入大于出的内容有些不用浪费，也属于战略空间储备需要，有余补不足（补风险意外事故的非常范围不足，而不仅仅是面对平常中的可控不足）。
己，家，国类似一个不断生长的活的玉器，需要精雕细琢，这个岁月雕刻的过程与生活工作学习也是一起共存的。
个体学术学习终身教育类宗教信仰选择。
美国的人权套路：在一个战略经营范围，如中国与缅甸的经济特区，一个极端组织主动进攻或制造可以作为新闻的屠杀，然后反向激发防御为斗殴，把事件宣传为被屠杀，激烈交火，中间僵持期要求停火救助难民，然后极端组织又变得活力十足，再次产生新的交火事件，人权组织给极端组织的对立方开始组织确凿的调查报告，上报联合国什么，然后是军事维和和一国多国武力保护生命，类似把戳一个口子，出血了，包扎一下，扯掉，再用手扩大伤口，再包扎，再扩大，最后就需要名震江湖的能人医生出手相救，那时人们已经忘记曾经耳朵经济发展什么的平常生活了。其关键是开始发生是，政府方坚决果断的全面管制，类似孙先生的军政训政宪政的三政管制程度的灵活变化，在开始流血的时候，在自己的手里，将伤害包扎好，然后再谈是非和善后。
难民工厂经济，以船为场地流动的工厂，根据沿海难民国家的人工增长变化去组织合法善良的难民工作，需要具有随时可以终止生产的经营范围。在帮助难民和自身可以有风险的收益之间，寻找自身获益，包括训练劳动纪律和技能，介绍工作等。在难民中形成向善选择的比较，主要是短期工作，可以随时换人。什么工作需要用食物交换，可以长期保存，具有相对低工作知识技能呢。还有群体代表劳动，一群人里选出一部分代表为工作者，换取的食物作为这个群体，按照一个公开的模式进行食物分配。
高原高山山地，溪水河流湖泊海洋。山与水，海岛与海浪，大陆与海洋，平地与金字塔。商业金字塔概念，与其他的多种比较形态概念，从一个形象价值观走向多个选择方向的形象价值观。主要是海浪与海岛，人民之海，与向善行者之岛，应该用河流平地上的山来代表。水代表一种短期不断波动，长期趋向一致的平衡，山代表一种向上选择。水，地，山，海底，天空。
结构，要想富先修路，学习知识的意识路段组成的网，知识总量上相同极限压力形成的反复循环路径，以天为周期反复循环熟悉熟练的一些内容？。
新生和旧死变化的周期平权，平均权益。一般农村重新分配土地属于一个平权，股权是否也有这样的平权，也就是土地属于国有，股权属于国有，在大国有的框架里，周期进行人来人去的基础资源平均调整，并且这个基础资源是个体无法买卖的，除非国有原因将跟随终身。分田到户的土地民主化，与企业股权的经济民主化，一个集中集权的中心，到回收旧死的资源，加上已有的所有资源，重新均匀所有人数，落实到新生人的资源量。同样，在积分工分上，一个共同公益的群体机构组织，分散全国的公益活动，所获取的资源，在不同行业专业专门等之间进行的平权。
生活的相异相异再相异的三异循环实现。分散和集中的人为意识选择和无意识实现。与相反不同，相异不否定自身，与自身一共丰富增益共进，除初始状态外，就是分散和集中的两种相异阶段，然后进入新的初始定义状态。
表面生活游戏的比较建立，每一个人，在相对公平的游戏平台和均匀平权的定额资源基础上，靠自身天然能力获取收益的自由个体这个比较的风气。在这个比较之上有个群体互动互助的一元事业，所有人付出一元，维持的服务中心，在人与人之间，针对困难群体和自身可能困难期的帮助准备（与保险不同，这个是要从人民自身角度向外看人民概念中的个体自我，我为我的环境服务，这个环境假设为家，就是我建设家）。
需求功能名称，行业分类名称，发明人名称，制作传播人名称。
效率与公平，善恶与信能（信，信用，信约，能，能够，才能，能力），有效与有限。
暴力消耗的牺牲和奉献需求。当和平受到极端个体和少数群体破坏威胁的时候，需要一些牺牲奉献的个体或少数群体参与对撞，实现消除的消耗。就如暴徒，害者将要或进行侵害的时候，抛弃平常个体利益，在个体对个体一对一角度进行以暴制暴的选择，这类选择不管是什么动机源头，都是属于暴力害者对群体利益破坏的制止和保护色彩。如个体见义勇为，军队压制破坏群体秩序和生命的暴乱攻击。
恻隐之心与人神共愤，对应群体层面合情合理的同情和愤怒范围。少数或个别无赖（不论老少），利用依仗品德品行的需求，对他人善良者，进行违法行为，通常容易被包容，这个也是情理不分的原因，不仅仅是无赖人这样，还有群体大众的这个文化习惯，以及治安处理中执法力量的惯性。也就是新的个体家庭国法体系，可能在原有惯性结构上，更深入一层，从情理，到情理法三者并立制衡。需要一个广泛但可以简化的三者理解公式。抽象理念和群体平台的情理法结构，与惯性习惯的情理法，与具体相对个体之间直接的情理法。
生活变事，常事，习惯，计划，规则。常事是记忆形成的省事，计划和规则，也是属于简化事情的路径，规则类似随心所欲不逾矩的矩，自我行为准则的概念，与三观对接。
永远正确的终极民主，与朱元璋的万古不变朝廷制度，萧规曹随，无不变之法，秦随周礼，汉承秦制，人民民主专政，日本的传统，大陆的传统，世界各国的相对固定的文化传统，这些里面有一些内容属于变与不变的制衡关系。解释权，决策权，命令权，等等，一种生活习惯习俗思维逻辑不成熟与成熟需求的关系。大生存，生活，习俗里包括了大部分法律基本方向，这些方向具有整体结构的群体长期利益向善的无形作用，也就是人一生都在与此打交道，并且时代更替不断熟悉熟练琢磨更好。将认为与个体没有关系的内容，拉进生存生活或拉近在周围，在环境中做文章。生存范围，生活范围，环境范围，个体范围，个人世界。
自由是有范围的，言论自由也属于个体自由范围。自由有多层，个体自由，群体自由，在群体自由中，监督监管人具有同样的自由与个体自由并列，首先要准手自由的规则，而不是影响干扰他人，向恶选择，损害他人和群体利益。这里有个经济商业的骗子欺骗的范围，生活里合情合理的欺骗，与损害他人利益和性命的欺骗，其中向恶的损害他人利益和性命的选择，需要被单独显示出来，以激发群体建立一个立场，但不能建立主观法律，因为品德品行形成的主观法律，会生产冤案（不论正反，同样有合法无赖一类的群体实现规则破坏和实际损害，与电脑病毒一样，合德的伪君子类）。基础的不完美的，残破的自由民主，与趋向的，合作的群体结构。以丰富为目的的民主精神系列，在一个合适的专门场合，在规则统制者的规则管制下，按照规则实现自我的自由（如美国期初的议会会议议长控制，如果是王金平议长的话，美国完了，所以国民党也完了）。？
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-9-15 at 15:33 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 03:02
五书到十书，针灸病理书，
三拳军体拳形意拳太极拳，
指南针，全国地图和国道地图，雨伞，晴天夜里天文方向识别，风向，卫星地图记忆熟悉，
野生植物可用谱，感冒发烧自我病症检测，
草鞋编制，斗帽编制，雨披编制，
日历，电子表，
裁纸刀，竹竿或木棍，弹弓，自行车钢丝箭，
身份证，
带太阳能的收音机，代太阳能手机充电或手摇充电（风力或水力发电？自由能源的发电设备一个），手机，手机卡，所有付费服务去掉，手动电筒与手动收音机（防止有的里面用一个小电池冒充这些手动功能），
鱼篓，小铲，《我们的征途》里只用钓鱼线+蚯蚓，用手牵线就可以钓到鱼？。湿泥巴包鱼烤。用布和铁丝做成的捕小鱼工具。
夜里手动电筒照树林里的鸟（手劲加一阵，然后嘴巴咬住），用弹弓打。吃法如鱼
防冷塑料背心，
擦汗毛巾，绳子编的吊床，塑料纸和纸板地铺，收集报纸大便备用，
轻质非金属反光板，砂锅，金属饭盒，锅架，水壶，筷子，
随身包，携带箱，十二顿食物存放盒，
太阳晒铁皮石头，或伞内面放反光膜片聚热，直接食物贴上面加热，类似烤羊肉串的烧烤思路，放大镜烤制（需要墨镜保护眼睛）
自制锅灰木烧碳笔，树皮纸，或者用刀刻，半圆刻刀，塑料刻材，
望远镜，放大镜，
盐，糖（糖可寻找甘蔗一类含有甜的植物），
水壶，
刮胡子刀子，剪头发，剪刀，梳子，
绳子，飞爪钩子和打水的小吊桶（不用到河边，在高处或桥上放绳提水。飞爪抛果树可吃的东西或者鸟窝），布条抛系着绳子的石头，缠绕树上果子（要防止农药，最好切削皮后吃）
山区，水区，平原，城市生存，
路上出汗用水冲脸，毛巾冲水的水，从加油站厕所取，或者顺河道取。
随身包要可以挂在身上省力的，除了食物，其余都应该随身带。
随身物品，携带食物，
准备食物的一天寻找备三天食物，每天四顿，走两天，一天走40公里，每天走两次，每次走20公里。必须营养和微量元素考虑，
小县近距离约20公里，大县约40公里或60到80公里。
半天休息半天准备一天食物。
一休，一备，两走，打余一天，五天80公里。
2000公里 / 80公里每天 = 25个五天周期，125天。
大市区郊区停留时捡破烂换手机费，盐钱，补充需要品的完成循环周期。这个基本能力要熟悉，并达到需要的时效。
买一个手动剃头剪和一个木梳，备个布块，不洗，剪一个头五元。应该不难吧，又没有镜子，全部剪个圆筒平头，靠顶边上打弯内收。
山区的道路，到丛林，丛林到山顶，山顶到下山丛林，丛林到道路。
水河的绳索和漂渡。
体力锻炼的积累，睡眠，食物和水的获取制作，进食，体力恢复，行程。
西安
安康
奉节
龙山
怀化
桂林
梧州
茂名
陕西范围
重庆范围 陕西重庆一段
湖北范围
湖南范围 湖南湖北一段
广西范围
广东范围 广东广西一段
有路有水顺着走，取水方便，或者用加油站的水，需要携带水的重量。
陕西山水历史书籍
～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ |（鱼篓）
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天然生存，现代野外生存和城市生存（主要是野生物采集和加工）
（清晨或黄昏，男人们出去用毒箭猎取大羚羊和小猎物。
女人们挖可以食用的植物根，采集含水丰富的野西瓜，用树枝盖房子，用鸵鸟蛋壳做项链。）
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-14 at 13:04 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 04:33 标题: 军体拳1-3
一切硬拳脚，以物体和肢体骨头为主，相对优先选择更弱的运动，杠杆和硬对软，穴位
熟悉人体骨骼和伤害治疗，营养等
B站第一套第二套军体拳
https://www.bilibili.com/video/av8317708/?from=search&seid=5394746391140966400#page=1
https://pan.baidu.com/s/1skD7VdV
1弓步冲拳
弓步冲拳
动作要领:
右拳从腰间猛力向前旋转冲出，
拳心向下，
同时左拳收于腰际，
成左弓步。
用途：击腰、胸、腰部。
2穿喉弹踢
动作要领：
左拳变掌并向前上猛插，
掌心向上，
右拳收于腰间，
右脚蹬直同时抬右腿大腿略平脚尖向下蹦直，
猛力向前弹踢，
并迅速收回。
用途：插喉、弹踢裆或小腿。
3马步横打
动作要领：
右脚向前落地成右弓步，
同时左手前促变八字掌，
右拳自然后摆；
左传身成马步的同时，
右手抓拉收于腰间，
右拳由后向前猛力横击，
臂微屈，
拳与肩同高拳心向下。
用途：击头、肋、腰部。
4内拨下勾
动作要领；
右转身成弓步，
同时右臂内拨，
左臂后摆并由后向前上方猛击，
拳与下颌同高，
拳心向里，
左脚自然向左移动。
用途：击喉、下、颌腹、裆部。
5交错侧踹
动作要领：
右转身，
右脚尖外摆，
抬左腿，
大腿略平，
脚尖里勾两臂在胸前交错；
左脚向左侧猛踹，
并迅速收回，
同时两臂上下外格右臂屈肘 ，
拳与头同高。
拳眼向后，
左臂自然后摆，
拳心向后。
用途：踹膝关节。
6外格横勾
动作要领：
左脚向前落地，
左转身成弓步，
同时左臂上裆、外格、后摆，
右拳以扭腰送胯之合力由后向前猛击，
拳与眼同高，
拳心向下。
用途：击头、面部。
7反击勾踢
动作要领：
左脚尖外摆，
起右脚脚尖里勾，
两手在胸前交错；
右脚由后向左猛力勾踢，
同时两臂猛力外格，
左臂屈肘，
拳与头同高，
拳眼向后，
左臂自然后摆，
拳心向下。
用途：勾踢脚跟、脚碗部，将对方摔倒
8转身别臂
动作要领：
右转身，
右脚尖外摆并 猛力下踏：
上左脚成弓步，
同时右手向前上挑，
左手抓握右小臂；
右后转体成右弓步的同时右拳变掌屈肘下压，
两小臂略平置于腹前。
用途：别臂压肘
9虚步砍肋
动作要领：
收右脚成右虚步，
同时两手变掌，
由外稍向里猛砍，
大臂夹紧，
小臂略平，
掌心向上，
两掌约距20厘米。
用途：砍肋、腰部。
10弹档顶肘
动作要领：
两掌变拳收于腰间。
掌心向上，
左脚蹬直同时抬右脚，
脚尖向下蹦真，
猛力向前弹踢平迅速收回；
右脚落地成弓步，
同时右臂置于左胸前，
两手合力将右肘向前推顶，
右大小臂夹紧略平，
掌心向下。
用途：脚踢裆、腹部，肘顶心窝、头部。
11反弹侧击
动作要领：
右掌向前反弹，
掌心向内上；
左掌沿右臂下向前猛挑成立掌，
同时收右拳于腰问成右虚步右脚向前滑动，
左转身成马步，
同时左手抓拉变掌收抱于腰间，
右拳向右侧冲击，
拳眼向上，
拳与肩同高，
目视右拳。
用途：反弹面部。左手挑掌解脱，右拳击肋或腹部。
12弓步靠掌
动作要领：
上体左移，
体重大部分落于左脚，
两拳变掌交叉于裆前，
右脚微收成右虚步；
右转身，
起右脚猛力下踏的同时，
起左脚自然屈膝，
两掌上下反拔，
收于右肋前，
掌心向前左脚向前落地成左弓步同时两掌合力向前推出，
左手在上，
右手在下，
掌心向前，
两手腕自然靠拢。
目视前方。
动作要领：
上体左移，
体重大部分落于左脚，
两拳变掌交叉于裆前，
右脚微收成右虚步；
右转身，
起右脚猛力下踏的同时，
起左脚自然屈膝，
两掌上下反拔，
收于右肋前，
掌心向前左脚向前落地成左弓步同时两掌合力向前推出，
左手在上，
右手在下，
掌心向前，
两手腕自然靠拢。
目视前方。
用途：推腰、肋，将对方摔倒。
13上步砸肘
动作要领：
右脚向前上步成右弓步的同时右拳后摆、左手成抓拉姿势，
虎口向右；
左转身成左弓步的同时，
左手抓拉收于腰间，
挥动右臂屈肘向左下猛砸，
大臂夹紧，
小臂略平，
拳心向上。
用途：砸、压肘关节。
14仆步撩档
动作要领：
左膝深屈，
右腿伸直，
右拳变立掌置于左胸前，
左拳抱于腰间，
上体倾成左仆步；
右手变勾，
经右脚面向后搂手外拨后摆转身成右弓步，
同时左手变掌由后向前猛撩，
掌心向上，
目视前方。
用途：勾手楼赐，撩掌打裆。
15挡击拌腿
动作要领：
左脚向前上步，
左手变拳上挡护头，
拳高于头，
拳眼向下，
身体稍下蹲的同时，
右拳向前下猛力冲出，
拳心向下，
右腿自然跟上屈膝；
左拳变掌砍切右手腕的同时，
右脚前扫，
右拳收于腰间，
拳心向上；
右腿后绊成左弓步，
同时右拳变掌下按，
掌心向下，
虎口向里，
同时左掌变拳收于腰间。
用途：击档、腹部，推胸弹腿
16击腰锁喉
动作要领：
右掌变拳屈臂上挡外格，
右脚向前上步，
同时左拳向前猛力冲出，
拳心向下；
右拳变掌前插，
左手抓握右手腕的同时，
右掌变拳，
两手合力回拉下压，
右肩前顶，
成右弓步，
目视前下方。
用途：由后击腰锁喉。
军体拳第一套(王贵昌版)图
https://weibo.com/p/1001603753066657639220
器具防卫，一般是抗日大刀队刀法和金庸越女剑的雨伞用法，以及刺刀刺法。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-13 at 10:54 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 04:37 标题: 形意拳2-3
经脉和一切注重身体内部为主的内容
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-11 at 10:50 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 04:44 标题: 太极拳3-3
以自我自己自然与环境混为一体的整体运动为方向
白雪，
中华武术展现工程
https://search.bilibili.com/all?keyword=%E7%82%B9%E7%A9%B4&from_source=banner_search
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-11 at 10:49 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 05:51
生活
生活就是扫地。
不知到呢？大概只有能人才能做大事，小人守自己自我自助，守家里乡情礼，守族国世德理，向善，独立自助，自私也同样允许别人自私，应该就可以生存循环了吧。
就是赚不到票票，赚到票票就可以争取在每个社区搞个综合服务店，会员制，消费者自己投票参与部分改变。
所以不是能人与能人的差别很大。
先喝水，（昨日备好的衣服或连衣）着衣，随身物品，叠被子（五分钟），洗漱，运动，整理桌面衣物，洗衣服，出门工具，扫地是总结。总结时间路标，昨日和今日日程。
9件事，一分钟，喝水和随身物品，出门工具一分钟的小事。五分钟，着衣和叠被子，扫地五分钟的小事。十五分钟，洗漱和运动，整理十五分钟的事。三十分钟，洗衣服（可以）
如何停止事情？
是十件事。
同事说，家活难，外活轻。自家饭难吃。和小麻雀搬家。
玩的内容和生活内容，工作内容，学习内容，相互关系越密切越能良性变化。
生活事务的基数和综合分类的统计总量。
先单个生活，有有效的单人生活转为双人生活也相对容易。个体和生活是否重复了？个体自己自我独立部分，你他部分，生活和工作联接部分，。晚上买馒头和豆腐，。事情进行状态的启动很重要，就是起床。此状态设想是针对工作日期里的生活。
有什么能人那里有这生活资料，小日本？勤务兵记录？新兵三月训练，住宿生记录，名人生活记录，。期望值低于平均值易轻松，期望值高于平均值易沉重，期望值同平均值易平淡。三者是一个整体运行轨迹里的不同区域。应该不同对待方法。
骄傲，自信，中庸，谦虚，自卑，表与里的不异和不疑是诚。
准备一个可以能而不用行的通道，想懒就懒，想做事就勤快。哈哈
智能化，自动化和半自动化需要些钱和条件，而历来的体力工作生活没怎么变过，应该可以总结互助。
生病的时候，有些连续记忆的事，有些连续循环的事，去除难过的需求，希望人知，不希望人知，静止，。有些事可以在身体好的时候说好委托，有些事情作个简单记录暂停，针对这次生病找原因，生病的后果，保健，医疗，生活习惯，中医知识，。宗教说，加你身上的苦痛，就如加我身上。
二十三楼对感冒怎么看？（类似习惯上体力透支，服装防御值不够，缺少必要的医疗学习，感冒不止大病没得，吃药，挂水，食疗，进补，锻炼身体，体质虚弱者不宜多运动，心里的痛苦还要心来医，自心，他心，可诉苦，重复同样的痛苦）
可能完整是有的。
也不要喝酒，我感觉越感冒越喝酒再加吃辣椒，后果不理想，烟也不要抽。
不过人一年仅有一次两次的，应该借这痛苦的压力去想一点改变。
使其好起来，和其好起来，待其好起来，使其面对，和其面对，待其面对，
人接受一切能接受的，才成自己？。一切的空白，变化，面对，前进。前进是你的目光方向，目光里的精神方向。
争的表象和实质，争的经纬格子和层面。争的各自极限最大和最小。小争，大争，完整的争。不争的模糊范围，止争的模糊范围，什么是贯穿其中的可见的线。
意志的两个面。只谈惯性，惯性的知行合一。如果心中有个清楚的样子就是正确，那么现在就是错误，在没一下子到正确前，都是错误的过程，准备勇敢错误吧。守时纪律是无数个起点之一，而这在冬天的早晨就有点问题了。
从人自然来说，困了就睡，没对没错。但进入现代目前社会没有实现五个情况就不能得到自由睡眠。一是有效的与社会接轨的个人生活模式，二是实现农业自动化的富足生产，三是群体基础资格分配的公平，四是把勤劳的人都请去搞科技，五是止战，最后懒虫就继续睡觉吧
起床对人来说情况不同，但对我难度算大了点，将之归为反自然的或者是进化的。如果找到自己喜欢乐于的起床方式，就会将之不再看为问题了，反人性一说也就没有了。几个条件，一是床外温度和被子温度，二是被子的舒适程度，三是睡眠有余，。就是早睡早起这句话。
起床的当时决定在意志，是果，前时决定在早睡早起的有余。能不能做到早睡早起，决定你能不能守时起床，也就是这守时习惯能不能有收入。
准确，正确，精确。
贪便宜，舍不得一分钟。提前大量的牺牲，就为了下一刻，不，现在的这一刻胜利。
提前半小时，再。五点半+三小时=九点半。十五天。
假作真，有种勇敢即使站在虚假中，依然做向真实的结果。真变假，有种胆怯即使手握真实，依然将其归为虚伪。这就是相信和怀疑。先要善，再要智，最后一定需要勇。
心境结构，记忆结构，事务结构，生活结构，管理结构，？
儒，中人为主。知人，知上下，善恶，如可能是，争直，但避免争执。如知可能是中人，则以淡泊，直和德处之。
中人的一般经验值。呵呵
大学是寻找一种比较周全的结构之学习模式，学习使之成习惯，在自己创作的习惯过程中融合生活中的点滴，成为感动的一体。从怀疑的角度，人能骗自己到这程度，可能不叫骗了。从相信角度讲，傻到自己感动。
能穿越突破相信和怀疑，大概是种物极必反的警戒线吧。
重复不一样的琢磨。事时，当下，离时事放下，人走茶凉，淡薄淡泊。
向善，知到，认识，知道，能容，发现，改进，创造，爱这世界。
自长，自学，自修。
生存训练的体验模式和儒对生活的体验，类似红警中步兵训练三级，可以自我医疗的综合状态。生长生存，自我觉醒，生活自理，生理医疗，精神自愈，知道其他。
生存专家，生命专家，人类行业之一专家，
知识学习的趣味模式和效率。群体产生于哪里？
爱情是个人感情的终结，还是群体联系的开始。对开放的目光来说，没有终结。对向内的心来说，无外。寻找，追求，
人是可以被改变的。当一个人人都以一种价值观为齐的群体中，个体不以这种价值观为疑，而是用不证之信去相信，而且是不言自明的看待其。有时人批判离婚的女人中会埋怨后来结婚的男子，其实这是每个人身上都可能有的。
模糊的边缘形体，方向的流向，大概的数量，精简的准确，定事。
医疗和停止，启动和行为，
如何使一般消亡回归，相对成果，学习修行，认识知到，强富向善，无知无畏成为一个循环体。关键点是私有继承，私有独立追求，继承则是很难说的事情。
个人生活=个人工作时间+个人生存时间（维持生活循环运转的成本）+个人学习时间（学习效率改变和满足生理精神的阶段需求）。儒，一种爱好学习的群体。
需要学习了。
自然，有准备的人，有准备的人相遇成群体中的强者，强强相遇成群体中的智者，智者相遇成就无为。无为隐于自然。
平于不平。群体一和一容易矛盾对立，三五成群的性格和事务之间一种什么关系。平是在出其身向外看的有看无类的基本权利观，最好是经历一次反向事言行，然后寻找中心慢慢切进中心。同时平自己心河的起伏，用手按是按不住的，让其自然发展，在有心之下，最后留一空白或向善，尽量减少双方自损。
对有的骂人的确是乱跑语言造成，这其实是一个个人记忆，思维习惯，语言三方面的极限跳高。
和气生财的现实意义。从初工向销售仓储管理信息经营的性格职位塔攀登，其中和中庸亲民等等的效果。从有梦想有经验有准备有训练有路子的性格职位向有性格的行业发现创造产品系列。
资源，流程，法规。
个人作为世界存在的一个空间。不出其身是变化在世界小单位空间里，改变着世界小空间。出其身就相应或多或少改变了周围接触的小单位空间，水力的压力互动。言行神情的对外必要。
口说的语气如同射箭，朗读演练也是文化的学习的习。难在如何知觉！
学习。炎黄的科技军事的创新信仰精神。三学。不证之信兴趣生活基础能力性格之学，选择行业数理技术创新之学，完善人文信仰哲学之学。十五，五，五，一般三十岁前可以自修。
生存生活之学，技能条件之学，安心放心随心之学。与人交往的呢？
层层升高的心理，升心理，高心理，高平心理，平心理。层层降低的心理，降心理，低心理，低平心理，平心理。纯洁，复杂，专一的思想，纯洁，复杂，专一的情感，纯洁，复杂，专一的行为。喜欢善良和喜欢聪明的两类。
独立人范围的可见利害，影响利害，明察到的利害，未知和忽略的利害。个人权利的灯是什么？
应用性的学习，专业性的学习，系统性的学习。
英雄之路。每个人出生。一种从纯洁处来的，走向复杂，情志行于简单专一，归于去处无。在性格上善良者人善被人欺，这点是不是看人看得简单了，谁说有几种人的，几种人和几种性格，血型，生肖，星座的简单归类，。心理暗示效果太大，军校是任何人都可打造成，如果十五岁时人人都有类似组织者情景的经历，其受用无穷。
模拟道德重建情景的过程类似法治典故，有立法立礼中和类似过渡桥敦教育化解者。立法的过程仿孙先生的军宪过渡。其过程又因人代生消起伏而如水波扩散。有的职业模拟应该挺好玩的。
匹夫一对一的不可夺志的独特性，独一无二。物类人群三五成群的群体中自然性格组合环境。
有一个不断扩大蛋糕的主线或中枢，物的科技创新，人欲望的了解，情志的培育。
睁眼心，闭眼心，静坐气，缓动气，慢跑气，快跑气。数量淹没过去习惯，新质量？
习惯专心临碎动作或事，主次两类事搭配，切菜成小片吃。
物外，内欲，情，志，趋完整，不见的完整，点碎，神速。
趋利避害。过则也为害，欲速则不达。一时过多过少，一时过好过坏。过，极一端，而无留空间给相反一方，最关键是不给自己后退。而不是被避没有退路。一时急冲一个高度，然后缓和下降休息，再急冲一个新要求高度。
儒镜和儒境。以史为镜，儒的学习精神贯穿古今，明鉴过失（如何？）。今天发觉昨天错，就改正。明天发觉今天错，就改正。不怕不悔。勇于面对相对的错误，敢于追求相对的正确。如果成习惯比努力强。所以每个父母给子女十五岁要留下更好的生活，学习，自修的习惯。那是无法继承的内心什么富。（再加上传统必然的财富继承。）
高楼摇晃的正确存在。树看似静物，随风摇晃不散，受损能愈，这种正确的道理。（在什么地方碰过该类似情景或道理？）
两种巨人，思想上的巨人，行动上的巨人。三大层面。自我自信觉醒面（面对一切，肯定现在），思想（学习）面，行动（在生活为无为中完善物界自我）面。信，思，行，心，想，动。
宗教模块，顾问协会模块，便利店服务模块。自由与参与，自律与权利，责任与权力，权威与是非，个人与群体，真理与道德，喜欢与爱。
习惯，勇敢。善良不勇敢，最后综合全面生存中必然软弱。善良不面对，最后是逃避和剩余梦想的思想巨人。善良从微弱处寻找勇敢的灯火。如果习惯是个人的惯性，那么礼就类似三人和三人以上群体的惯性。这些惯性是主体意志存在的背景，或者是处境，现境。主体是鱼，处境是水，不可不察，最起码要感觉到流向利害，至于自己的选择是超越其上的自由，另一事情了。
多重选择价值观，可转变价值观，可转化的价值观矛盾不是矛盾。多神，多生活，多梦，多爱，多喜欢。人性化的必然和自然弊端，不相往来和往来利益。
结构完整价值观（自观，观事，观人）的作用，贯穿梦想理想合理，安心现在肯定出发点定志目标，承担下降埋怨情绪所谓失败停止的结果。效率追求的断层范围分割，将可由浮动的舟反向承担，无知，不知，空？
价值观（个人非政治）系统，类似飞机仪表，有时在直观无法判断外界时，它告诉你看不见的可能情况。
当人在操作数控时，就是间接通过一个系统去看去知去行。两套系统，个人手工，群体标准化。手工的相对简陋但适合一对一艺术品和少量，系统适合结果判断和批量，模块系统使系统可扩展。
儒的看视线，用地球软件和地图看，看天文和气象，地理山河。这些无法超越的空间就是相对正确。所以别人有的要有，别人没有的也要有。这个没有是不包括历史存在的，而是向前看的。
这种也应该是人之外的物看见（未看见接触，可知到，但未认识不知道的）。这种看法是一种群体观念的齐物还是齐人？在权威之下，少人怀疑，易行，而道理看法还在发展期，。权力和发展无限的理论结合，是时代完善的一种结构。群体习惯渐渐变化需要这种结构和成长时间。
随安懒散的人，安于综合多正确多真理哲学多神多宗教。不劳或少劳可以少得，有口饭吃。生病养老住宿保障。勤劳的人，愿意干活可以获得相对劳动时间的相应低数量收入，多劳多得。喜欢思考研究的人，？应该是批量收购想法，直到小想法积累过程到一个极限突破。想法完整为中想法。能实施和被推用为大想法。
能人（无名的群体中善于组织行动爱好者群），小吏（被确认的独立基层组织者群），官员（在基层之上的一切成单位的专业行业者群）。能人和约束协调能人的制度格子。浮动结构直接指挥班子。稳定范围责任行业覆盖。透明平级交接制度评价和替升替降交接制度评价。
单一转化，零碎转化，独立转化，系统转化，模块转化。
以十五岁为中心，趋向于低谷，至而立恢复新的开始。十到十五，十五到二十，二十到二十五，十五年。一到十岁和二十五到三十，十五年。对一般类似我的懒人来说，在有一定引导和资源下，时间够用了。启动资源和引导结构的薄厚层积。能吏官的习俗习惯做法，好动的老实的能干的？
情感道理，经验道理，逻辑道理。个人绝对和群体概率的道理（有效知识和行知。）亲民，匿怨，直，自省（内疚是利害反映吧），善，诚，礼乐，善于，德，大道之行。
不可知和可知？不知到的和现在努力可以知到的。分解分析的无限外扩，人物欲情志的周期循环，已知循环趋向于外，大量吸收未知，分解分析的材料就成为被语言系统加工过的什么呢？刚收获的菜，挑捡好的菜，配好的菜，烧好的菜，摆好的菜？
无知的所谓重复和已知的所谓重复。有人说人不能第二次踏进同一条河（原话不知了）。也就是从个人的唯一性讲，没有重复存在。所谓的重复是被他人从表面上寻找到的停止结果类似或类同，而被认为是重复。那么道理的运用是不是一种重复呢？
从个人角度讲，所谓重复是人给自己建立的一堵变化循环运转的南墙。道理抽象化，就脱离人经验范围，存在群体空间的框架中。
小车轮和大车轮的更大与更小需求。小车轮有效半径小，周期循环快，对路上属于危机一类的沟缝，有时会绕进去。所以有更大车轮的需要。什么路况下适合多大的车轮呢？是趋向于越来越大的车轮，还是主次区域各有应用范围。
在群体中，每一个百宝箱里出现的最后停止结果，如果没有超过前面最高点的水平线，那么从创造者的角度看，才是重复。从生命智慧的角度看，是成长的过程。
不对，从创造者的角度更明白过程繁琐的必要。没有重复。
循环=\=重复。
个人独特的无或无须道理可言。群体循环的接近和类似道理可用。言行是内心不定想法的固形，使人与人的想法交换成为一种简单的渠道。
现在从个人独特的无道理可言，去看女子的所谓不讲道理就比较容易理解了。
不理解的，不知因向善或利害而忍耐，留块空地放着，有趣的未知，因类似类同的角度而容许自己允许存在。
睡觉该从哪个角度去安排时间呢？睡觉是种化学反映，一种生物本能遗传的习惯。睡觉是机体运转过程中，积累那些看不见因素的整理过程，也就是周期阶段前进的成本。从二八比例和一般百分之三十成本看，已经是赚两倍了。看法比较接近百分之三十好，也就是习惯的八小时睡眠。按日落而息来看，十二小时差不多。睡觉时间给八到十二小时。或者还用轮休。跳格休。根据劳累感觉补休。补休是后着，不大好。前进预先是惯性习惯的创造。预则立。（是这预？）
必然要有一个超越利害起伏的群体价值观，绝对化助人向善能容普照。且至少要有完整的两代人或更多代数沉淀，有一代完成建立，有一代身受弘道。超越利害生死的宗教化向善学习哲理，追求过程和结果的行业学习进取精神，致力于触摸感觉幸福存在的生活品德修行。
人性化的底部是宗教式包容养而不割，效率化的顶部是无知（应该是探索的未知吧）无畏（不怕无悔）。
效率化有很条路通向最终自我标识的成功，很多路上的路标是阶段性成功，每一天都是一个可能捞到的成功。群体效率化包括对成功的标识和解释，而成功的标识和解释包括在信心和信仰整体价值观里。
自我标识的成功价值观或个人完整（相对无绝对），与群体成功价值观或完整（相对趋向）两者的各自定位和互动关系（关系种类复杂丰富可供任何情况下的选择）。此概念范围的整体变动情况。
自我标识的成功价值观或个人完整（相对无绝对），与群体成功价值观或完整（相对趋向）两者的各自定位和互动关系（关系种类复杂丰富可供任何情况下的选择）。此概念范围的整体变动情况。
使世界碎片成为生命中的一部分，去完成完整生命的真善美。成人之美。
静心是否涉及到一个相对完整的物欲情循环结构，而这结构的组成单位是价值观里的最小单位。明者心静。
静心的表现，不出其心，不出其身，不出其位？内引于有效半径里的人物事。
无知无畏勇于者，不惧无悔，心序，神气急却定，静心和心静是不同的。
无知无畏勇于者，不惧无悔，心序，神气急却定，静心和心静是不同的。
直线距离和弯线长度。
天地人。天是人触摸不到但能看到的外界边缘范围。以前是天，现在应该是宇宙了吧。地是人立足的环境，生活的环境，生存的环境。以前是大地，现在是地球咯。人应该是个抽象的概念，？
能容，乃大。
在大河中，一直在大河中，一直走在道中。难道心观即道（加上难道两字，字面对了，却少了存在的合理性。你现在在那里就是那样）。狂妄的不得了，执着的不得了，无聊的不得了，合情合理的不得了。
文明精神野蛮体魄。富物强民。资源格局。
降低生存成本，生活成本，幸福成本。降低启蒙学习成本，行业技能研究学习成本，自我完善进修成本。降低法制关系成本，职业关系成本，人人交际成本。就是走一圈，简化下，简易流程。再走一圈，再简化下，简易流程。
这种大方向向后的截流，也需要创新。如果这种创新与前进无有相生或是矛盾互化，那就自由了。
讲个人理由和通常认同的道理差别。
循道理和个人理由
吃好（吃饭），喝好（饮水），睡好（睡觉），洗好（卫生），健好（保健医疗）。五个生活好。工作？五伦。
工作指作为和思想（社会生活资源获取的工作是什么名称呢？）？
有余而发。发乎情，止于礼。有余的五个生活或生存的知好，做好，延续至何时？中诚和，慎独，富，达，？
富教达
懒贪急。
急，操之过急，不定，不静，不虚，不明，烦恼，浮躁，不能忍受，失去成人之美，少了成功，
懒，知到应当做，不做？未做到？不知道？习惯还是什么？懒与习惯什么关系？
贪，不知足与不足的关系，追求一个目标转为追求目标达成条件？贪的脱离有效半径的质变。
急，急与快速，与勤快，与有无选择，与是非向正，与不足亏出止，
国家尚文，汉族尚武。仁之勇。勇士，武士，战士。战士，个人学习方法格斗技能独立生存自我医疗。武士，以武学为要，调力为势，运用神速，败敌为务。勇士，见义勇为者。惭愧，什么才是义呢
动态方便行动，静态方便比较。战士的士里有独立个人和三五群体的契约口诺配合。一诺千金的信。利来即聚，利去即散的契约。邻里独处和群居的模式。士。男士，女士。
儒的个人道德层面，群体助政层面，自动自保立法层面。具有个体走向群体后的契约立法功能，自动补充缺失法制的特殊时期。最小范围是三人家庭。
个人是生活层面，不是道德？
企业内部，底线保障安定知足群体。一线聚集余钱，用每天一小时准备情况下，一年可以参与一次机会，资金，工作技能，小手工服务兼职创业。
余钱企业投资，业余行业投机，。转入自己喜欢的行业机会，扩展行业和岗位，不足人手引进机械工具，半自动机械系统，自动机械系统，机器人系统。
家务，家务现状，家务逐步替代，家务解放。工作，工作劳力现状，工作劳力逐步替代，劳力解放。创新，思想的价值观方向矛盾互止现状，有无相生的趋向创新方向各自专一互相支援，扩张的思想整体。
过程是替代相生，逐步层面螺旋外扩成一种趋势。
一以贯之。一个完整的一，专，专后通透博。专一为定心。遇到困难然后学用，学不能行。定心在专一开始到专一结构完整结束之间，也就是百分之五十。好的面对，好的开始，好的构架，好的努力，好的接受，好的结果。
儒的抄底范围，与宗教一起沉入社会和生活的苦难处，一同承受欢乐悲苦，一起体验百种滋味，而能做到一段时间无私行为，即与人同崛起，。不管是善是恶都可以做的无私行为。
真小人和伪君子。让真小人和伪君子在一周一月一季一年里很短的时间里做伪君子或真君子，适当释放内心的普渡感。动在平衡一线牵时，作用很大。进一步善，退一步恶。
小学语文的契约。契约常见文字。尚守信的契约精神，得守契约的好处，失去契约的无，效果自罚和被处罚的破坏契约行为。契约游戏。生活契约模拟实验应用，家庭契约习惯培养。契约行为的反向行为游戏和识别，大信的建立在契约精神。
动态是圆，沉淀的静态为方或动态的解剖静止面为方。外圆内方的孔方兄玉佩，做君前商业小人用。哈哈
继承权或该权利代表的综合因素模式。群体通用部分对个体的作用？个体类似不通用部分对群体的自然发展再生作用？继承对群体和个体的薄积作用，继承对新生群体和个体的不等势作用。新生群体和个体的等势需求。
在时代中，时间代表的过去空间类似一个企业的业绩，或好或坏有个方静的沉淀，在这沉淀基础上的自由动态新生企业圆动的需求，是存在的存在。环境变动的存在和运动生命的存在。
教人不诲，学而不倦。不以师正，不以学偏。不正不偏。定心而行不止。
历法里的生存因素假日，学习因素假日，工作因素假日。以年为时间循环单位的工作学习节假日，以季度为单位的健康锻炼节假日，以月为生活节假日，以周为生存节假日，一周为全吧。
幸福是最后不缺基本需求的状态追求的。缺少什么，就补什么的顺序追求状态。
都是吹牛，自己都做不到，坏榜样误导人。民族企业的想法八年了，再过八年还在叽叽歪歪吗？
学校和工厂的两个创造欲望出口，社会的心门。
个人价值观和世界结构性完整的教学。在生活启蒙觉醒自我的阶段，行业技能知识学习阶段，自我人格完善的自修阶段，不同的是自我有效形态和活动范围，相同的是相对稳定的世界结构。如能在任何学习阶段都能教学一种世界完整结构的学习，则能做为自学的源泉。
两教两学两条路。损路增路，增路一直在走，损路在军训，挫折教育，管理中的人性判断，。挫折教育的损之又损，尽可能达无。
人云亦云的是非（一事一是非），有依据可言人物事证的是非（证信，貌似求证的前面就有一个看不见的信因），身受心识面对无法忍受的现实和空白（谁说过，唯仁＜忍＞者无敌）。
忍受和面对的差别。忍受和面对是相同的外形，不同的内部。如果外形和内部都不能改变，请留一个空白放一句，随其自然的随心所欲。
平衡就健康，高搏特盐水瓶。个人一直不停的生活发展变动是两个螺旋线中一个，人这核心通过生活这空间载体的整体，与外界接触于事理（真理？道？），该独立的事情概念群体成为另一螺旋线。在人与事之间的作用作为，往复中有类似的约等于一个比较中的较好者。对，就是有用的讲法，无用是针对有用的讲法存在，失去有用的需求，就没有无用。需要用时都有用，无一物无用，天生此材必有用。
空与无的意义。无是可有可无，有无相生的货进货出。空是有之色并存而不觉的对立抽象之后的概念？
有用无用的理论。儒是不管存在的无用，而寻找其有用之处的一种存在追求。
对的就是需要用的。
人需要的。借马达的，特么的，不就存在合理吗？又好像多了个人。
大是，为人需要的。正确为明，应该不是只明是非。是非之是为人需要。对错应该另为事理。对错论事不论人。
人之是非在外形上，指对思言行的欲矩，能不能言行一致。过程和结果不固。
正确与错误？是与非？对与错？
思言行的一致是相随趋于一致。
随心所欲，如舞龙。
四季，武，文，财，无。一季一到三月，偏冷。二季四到六月，转热。三季七到九月，偏热。四季十到十二月，转冷。先防身体不生病，熟悉自己身体习惯和气温变化习惯的好坏。弱不求胜求不败。
自己构建的已知为器。外无和内无（无是一直存在，不白是一直面对的现状），内无是随心所欲，止于已知之器，外无（庄子未知养已知？）？信息和信息处理系统，危机系统。
望器，成器，不器。看山，爬山，止于山。闲聊，参与，愤进。在事情中，总有比较的心情存在，一个比较的回合就是一场战事，或者淡化胜败情绪，或者胜进抑骄，或者结束败为新起点。固胜败者，不好。永远流淌的大河中，可有胜败。
只争朝夕。朝闻道，夕可死。
过好每一天。一天只对这一天有独特性，当下。活在当下，活在每一天。Y ：）
一天，一周，一月，一季，一年。五个时间段或者时间层面。
日月年，周，礼拜，拜，四周，四拜。季，季度，季节，节，四季，四节，四度。日周月季年。三百六十五，日。五十二，周。十二，月。四，季。一，年。一，四，十二，五十二，三百六十五。一三五七。
向善全面理念行动的自私，个人科技，民族科技，人类科技。个人科技，明需求，满足需求，提高效率。类同，台阶层上。能做到登高去做。
近远。一直习惯的人，一直喜欢的人，偶尔喜欢的人，熟人，不知名字的人。佳节，节日，假日，休息时，时间周期段，以节假日为起点或终点。
职业自由学习群体，生活自由学习群体，化钱买罪受的短期强化训练（契约制军训式），群体自由交流互动触进（类似英语角），个人读薄书感物身识。士的种类，士的荣誉游戏级别，士的节假日交流会议模式。
勤为径，勤快，勤快懒慢。业精于勤，荒于嬉。业是在岗位，生活的岗位位置概念，或者是角色范围。随心所欲，提倡的是向道理，心有一明灯，普照而无为，才有欲的自由，一种若水的导流。追思，追。
生活的镜子，道理是字面的，抬左手，境像里抬的是左手吗。相同和相反的是一样吗。富，余。贵，信。信，人言，言，说，字句。达，言行一致。
什么是懒？
中庸,方向能抓手,能放手,门户之守.
"在生活中，我是一个非常非常苯拙的人"
"我想主要是很多事都漫不尽心所致"
在生命中,大师和蜗牛比,谁敏捷如风,谁能所不能.
在一段路的起点和终点间,站其任何一点,都有向前看和向后看的选择.
向前看,一般是未知的,但你喜欢,你愿意,你认为是可爱的,那么看到的可能就是一条思想中的路.
向后看,一般是已知的,但你是用来照自己,则说不定反而可以从中看见反身之身后的未来.
孤独,坚持自我,爱.
期待比较的成功,是人皆有之的需要的一点小小满足.
别太当真,有天你拥有你希望的,还要前行的,一切看到的象趋势的姿势.
今天喝酒那拿起酒时,手抓酒的承担和嘴巴的一丝期盼,是不是一种痛苦中的快乐.
弱其志,实那酒囊饭袋,呵呵,物质文明和精神文明一起抓,行不行哦
你在说我吗,还是两人都要面对的问题.那好吧,有研究好的结果借我哦
勤快的形式是快，不思而行。早上躺在床上，一念即动，动什么，如何动，都不要了。动就好了。所谓的正确已经不需要的时候，是个盲点或者是转折点，一种正反力平衡的看似真空。
空包色，色是人存在的有无。三分，一段是外延接物的，分已知和未知（想到的）。已知里包括人群体的时间周期的当下周期中，最高部分。
人类山脉延伸，如一座座三角形的山，又如起伏的波浪，每个大浪里都蕴含一座山样的三角形。给他三分，最高处在那个时段里是力量最强的，但到达的时间也比较短少。最下面的周期相连最薄弱处，是整体发展最短少。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-2-23 at 13:16 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 05:59 标题: 1～15
一，十，百，千，万，。。。。。
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百度 偶觅豆腐
以实力核心或愿望空心为中心的成长体，其外延边界区域在不同而和的状态。
于是有了假定的五个结构，
核心，己知或未知的存在，喜欢或不喜欢的选择，合理或不合理的需求。
结构，进行团结构造行为的一切有用功和无用功。
边缘，
自我，
世界。
主要关注的是结构。
假定为一种被关注状态的变化可能
各异，类似，抽象
喜欢，比较，梦想，理想，目标。
机械电路到生物电路。
社会压力和自由追求的协调。
免费快捷的社会自然联系网络，模块层叠。
不同的整体社会的各个任意点，不同的生命过程点，不同的生存适应过程和类似的路径，相同或相近的利益，人性，梦想，一条大道。
喜欢做梦，敢于梦想，勇于行动。
最终的结果是奉献给世界的，
过程是真正属于你自我。
性格即命运，
世界是变化。
保障行动，鼓励行为，
喜欢，意志，保障，选择，操作。
过程的文化，生命之人的意志。
国学，宗教，品德，励志，勇敢。
变化，过程，生命，
止，静，宁。
现在。
今天，明天。
喜欢，理想，参与行动，努力，尽力。
不过自在
向信，相信，自信。
生存，生活，个体整体，群体整体，心门。
存活吾世心。
一人一贯穿，存在，世界，心门。
个体存在的三步，生存，生活，全我。
以生存为先和以生活为先呢，生存状态有限，最终转化为生活。
生存，必要的需要，必要的寻找和创造条件，必要的被需要。必要的惯性。
需要，言行，学习，改进，满足。
西方的应用方法，用处大，因为有记录，可自由传播获取，与现有生活产品和生活模式连接。
需，儒。
终归于同一心门。建设，学习，不断的满足，来自缺，外物需求，儒雅内心，一种随心所欲的自在，来自满。
归纳到简便于知，分解到简便于行，中间过渡路径类似历史。
个人行动的基本功，群体知识的学习，存在其中，练习，目标，挑战，。
偏歪斜的特殊作用。
全向，向外和向内双轨，游离各种双轨中的个人整体，一切抽象化后的独立因素综合，重组一个抽象的人。
永远不足的开放式向外，向内运转的结构完整。
一个梦想，一个向往，一个必不可少的诺言，一个可走的路，一个可以挥洒热情的世界。
一种年龄段的一种想法的样式。
饮，水的范围，茶的范围，煮茶的范围。
吃，
睡，
穿，
在假设的丰富资源条件的基础上，一种种生活。
在已有资源条件的基础下，一种种生活。
利害是所有人应该学习的，
利
品德是向善的人应该学习的，
德
所谓善的对立面之恶者，站在哪里呢
学习是以一种未知完整为核心，不断完善的成长扩展。
要问的是，“当下”的抽象完整是什么？
存在即合理的可行通用部分？
未知，冒险，游戏，学习，生活。
整体观看类，方向类，心情类，技术类，动手类。
心情类，吃好，睡好，身体好，想好，准备好。
想好
娱乐好，
射箭意念，可行条件，靶孑选择，箭近靶心，穿透而行。
虚静游戏。
要试试吗=-O，Y，进入下一步。
其它什么应急干扰零碎的事，被处理或放下了吗=-O，Y，进入下一步。
目前有认为什么是虚静？，Y，进入下一步。
尽力体验勇敢学习发现了吗=-O，Y，进入下一步。
目前知道如何结束吗=-O，Y，按照已知内容结束。不知道，则尽可能结束，应该要做自己认为正确的事。
和，联系关系相对表面存在。
一种联系不断的形体变化状态。外和
就是礼貌，内和就是协调。
武，一正戈。
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CAD文字布排
山寨版学校，以最少的文字，建立课本和网络txt文件，用一种重新组合的历史顺序。
三级系统，一级独立概念单元，每个独立概念是一个故事，独立概念有情理之分。
原理
二级从工作和生活两种角度出发，从追求单一效率到追求整体有余充沛的和。分解行业的知识从浅入深，一种脉络线扩散形式。另一种圆圈等等类别范围的布置，以存在来判整体范围的核心，或已知架设核心，或个人意志为核心，或未知等等，形成一个类似云雾的认识状态。
二级就是建立名为更好的，空无相对概念中常态的比较。趋势，秩序，顺序，比较，
三级就是名，给予合适的名字，并更正变化的误差，实现更新。
股票，。
经济单位建立的行业目录和行业会议，撤销全部经济单位就撤销了行业目录。行会。
行会建立的经济中心和经济会议，同上。
国民经济，国民经济企业，国民股票。对应世界股票。
生存，
系统的免费服务或简单需求贸易交换。
独立生存，工作，
自由生存，行业专业化里，类似专家找到那时里的行业空白或者漏洞，并有运转的系统流程。
自由生活，金钱和物质条件累积到最低标准的十倍以上，就可以用最低标准自由一个单位了。
群体自由，类似年金。在相同群体中，以共同的不可继承资金为股票，在相同自由生活的目标下，成为一个流动的学校。类似住校生。
站在想法的最外边，看向最初的梦想出发地，那道目光，就是一。
有，存在，相对，趋向，比较，名。
接触不同概念的模式。有需求的化解应答之门，类似单机网游扑克聚会小说戏剧影视的游戏场，等级考核教学一体的名实学习研究的网络，
善者具有能力之后，再做一个名义上合格的恶，充分释放人的内部因素，恢复性情本色。
所谓善者，是向善之人。
学用言行功，功，功力，周期的名与实，漫长和无限制不应该属于行者。
生存训练，类似特种兵，理性训练，类似西方军校。
想与行的差距，当想法的无时间限制的空间，转化为有时间限制的空间，并逐步弱化想法的时间范围层面，与现有或充分综合的可行力相结合，就是个人同了。
个人可行同与群体可行同的距离，又一个空间。
可行却因为理念心情情绪习惯懒惰而未行。
酝酿的本体，趋向的习惯，
结构基本训练作用的喜好活动。这种结构可以成一个一，一种比较模式。
已行，可行，能行，
鼓励奖，月资奖，功积奖，业绩奖，完成奖，
血统，政治，地域，文化，经济。
血统应该分男女两端延伸。
血统的汉族，地域户籍的汉族，文化的汉族，
汉族血统，汉族地域，汉族文化，
汉族的中国，汉族的世界。
中国的汉族，世界的汉族。
黑色是存在的颜色。
红色是光明的火焰。
汉族的火焰靠世界的黑暗来燃烧。
逐步走向强大的汉族，
有哪些敌人，有哪些朋友？
机器人体力劳动的智能工作模式，
机械化职业专业模式，
劳动力密集的模式，
促进消费，
降低生活成本，
强大的汉族只是一个理想的目标。
实际的汉族是争取基本生存需求的那个地域群体。
基础的东西，我是谁！
各种名，实，相对存在。以及这些情况产生的因素。
成功，做到想做的事。
想和做，思和行，言和行，
说了做到。
信
和，
禾，口。
扫地，除尘，弹灰，逐恶，？
洗澡，洗泆，清理，沉思，信。
向善，向中，
兴趣聊天故事小说,个人双人多人游戏和工具,业余阶梯学习,比较竞赛的入门,形成的习惯模式.
向着幸福的人，努力欣赏。向着成功的人，努力投入。
向福，向诚，
向善，向中，向福，向诚，？。
德，以因果回报模式为基础趋势方向，以不求回报的无私模式为连续的转折，转向，反趋势，交替趋势？。以世俗形式的抽象回报为一个相对的“更”层面，以直接和间接的可见回报为常规循环运转层面。
德向着心，情，梦想，理想，真理，这些相对中被绝对化的方向。
打好德的基础，而不是德的所谓绝对化部分，最终自然实现德所需的整体。
启蒙层面人的整体展示显现(长辈明德素质)，
需求，喜好，志向的完善补充学习，
专业职业和生存生活的已知知识学习，
冒险扩展创新创业，在完善自己之上，创造新我的突破。
道德教育，认识自己，完善自己，实现自己，创造自己。
带有杀手橄榄球棒球网球足球，一种包含团体对抗合作的多团体竞赛淘汰游戏。
制定规则的原理，抽象称的游戏。
汉族文字学习，汉族语言学习，
汉族历史版本的书本文字教材，对应教材的影视，有字幕的影视，音乐，txt，
在线课堂学习的论坛模块，在线课堂学习的下载模块，学习交流模块，学习自测考试模块，
语言核心的层级扩展学习，文章设计规则的学习。
以汉族语言学习模式为一。
优酷 影视
新浪共享 txt
社会化的浮动概念不需要唯一的标准答案，需要抽象的结构。如器。
宏观层面，（表象的）相对层面，微观层面。
万界的信仰，或者叫喜欢。
以人本身，动物，植物，生物，物，景，情，理，生灵，神仙。。。。。。
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道德，周易，论语，
人的信仰为所有信仰的出发点
人对自身之情，为一切其他信仰的出发点。
勇智仁的层级联系。
勇者身体之能用，精神之能勇。
想当所想，行当所行，言为行一部。
汉族，
汉族一员，
应该了解和熟悉汉族本身，
在这个本立而道生的旅途中去学习，
在学习中平等对待世界和争取世界的平等，
学习出发点为己，
为所爱的一切去努力，
勇敢是第一台阶，
明智是第二台阶，
实现民族民主和自由。
0.0001，0.001，0.01，0.1，
1，
10，100，1000，10000，
100000，十万
1000000，百万
10000000，千万
100000000，亿
1000000000，十亿
10000000000，百亿
100000000000，千亿
1000000000000，兆
世界食品材料给汉厨扩展内容提供了空间，
先得忘我钻一下厨道本身的习炼。
需求为语，供应为论。归于一言。
？？？？美善真勇智仁
？真，？假，真不需要，因为真是因假的产生而产生。有如逐恶。
在错误中寻找正确和黑暗中寻找光明一样，比较容易。
过，是极端过度。度，是需要。
了解，感触，运用。前期的设计引领，后期的结果反馈。
如何运用是随心所欲。结果反馈要向善，孕育新的设计引领。
三阶道路需要参考标准
放心和安心，？？？。
放心
放下心，原地那个当下，
下呢，其实是沉淀显露真实，是上之基，
基本，本立天地宽，
宽可行，好走路，
路就道路。
向前，无后顾之忧，宽容和满足需要的行动
扩大精神感觉空间，扩大相对自由空间，扩大选择可能，扩大可选资源，扩多可行道路。
从向善趋势的角度和向恶趋势的角度都立一种解释过程。如太极轮流转。
时的内容。
时，刻，瞬，息，月，季，年，
梦，思，动，行，好。
以国学中孕意与武术和世界技击相接，
生活，学习，工作，兴趣，专业。
每个年龄段里都贯穿这五部分。
童年，少年，青年，中年，老年。五个年龄段。
每个年龄段都是独立成独立的生命体。
童年10，少年10，青年20，中年20，老年20。
汉学，是汉人成长过程展现的经验之学。
随岁月而起辅助作用，因需缺而向全。
求职，理财，买房，育儿，养老。
有需求而学就，接近亲朋，熟悉邻里，联络祭节族人，了解四处灾难。
祭节和季节的过度，祭日，祭时，年祭，？年祭（年龄段祭，不同年龄段的开始和结束。），
一视同仁平等的学问和努力，
自下而上的学问和努力，
自上而下的学问和努力，
此三条趋向线里线外存在的幸福点。
直线，中心转折，连续阶梯。
服装范围的，
动态反应状态的服装设计，
兴趣常识，生存基础，游戏学教，
儒教，自诚。
有一本书的内容是，一念，喜欢至爱，淡泊之明，耻勇之决，毅力，注意力管理。
心性笼统的包括一切，不方便借用，学习，更新。
每个人的心性集和为一个大圈，里面有曾经的模块，有可用的道路方法，有充足的细节故事，有如何开发自己想要又没有的模式。
仁者利仁，大概是从产生念头到念头消失，甚至行为上实现事情的完整。
那“喜欢就去做”，“爱就是行动”，就是对念的再次分级来分解。
念的本身也是一个世界。
念，念行，念行过，相对有效，定义成功
最容易产生骄傲问题的，是自上而下顺利时。
其次是自卑反弹。
最后是人之常情的事态反应，累积形成惯性则为害。
这里的为害，是念头固执延伸到行为和结果，
加于身外成有形。
身外行为就基于法刑利害判断的行为。还有基于内心向外发展的德行。两者出发点相异（为什么相异是一种定义基础），过程交接于利，终极可以贯穿对方，实现完整。
不出其身，已知可行范围，利德。学习实践，
践行，行证，
儒，道，法，
民族服装礼服，
一，入世礼，
二，成人礼，
三，立业礼，
四，成家礼，
五，远行礼。
汉族文化学习组，
以构建生活模式为中心，每人轮流负责主导编制一堂课。针对细节进行探讨，扩展，改进，宣传，践行，以及未知类。。
汉学累积量，123，ABC
甲乙丙
3--------------------------------------------------------3
4-------------------------------------------------------4
生命河流中的爱和情。
爱情的爱，如论语里的论。主动抒发，在于行动。
爱情的情，如论语里的语。有感而生，在于静止。
十年童年，爱玩？？，不知的恐惧？？。
十年少年，爱美？？，不能的缺陷？？。
二十年青年，爱家？？，不足的矛盾？？。
二十年中年，爱权？？，骄傲的自满？？。
二十年老年，爱自己所爱之人？？，遍尝人间百味，心中坎坷磨平，留下与岁月的对话？？。
小孩喜爱玩具，喜欢吃，喜欢好奇，
青年喜欢异性，喜欢美和美中描述的善和真，喜欢舒服的状态，喜欢梦想。
中年喜欢孩子，喜欢储蓄，喜欢责任感，喜欢回味遗憾，从未停止酝酿遥远的梦想。
老年喜欢安静，喜欢放下琐碎，
国学在个人范围的内外延伸因素。
个人范围内国学的形成和发展。
形成，人的生存，时间条件，环境条件，可行的路法，意念。
发展，
因人的需要而存在。儒。质文两种相对空间的学习，发现，探索。质文，质，人本身和行动范围，文，思维空间和顺序。简化质文为本身空间，简称本空。
本身存在才有可能是我人之道的开始，本立道生，后面时间积累也是觉醒的一种基础道路。
空间，佛空的范围可以容纳目前已知的存在，空无有一物，空色，无生有，有的存在合理，一贯的优化，格物人发现世界，
简化为一字，两字，三字，四字，五字，层叠对应体形数字。
男女感情的意念明确过程，是一个非常好的安心进取竞赛锻炼学习过程。
相对真理，相对真实，相对真我。
真善美的真。
趋势是相对中的平等基准，
平常，常规，常道。
说，是方向。
知，是知言不知做到。
行，是做到。
做到，是个方法论。包含运气等等未知因素
记忆，理解，运用，
学习方法里的架构。
基本功是记忆。
记忆，从名开始，以字解名，名字合一整体，为一记忆单位，代表一行动作。
记忆存在世界和记忆信息文字。
选举和有时限权力
情，
理（德），
礼，
法，
道。
机会公平，起点公平，
工作机会，能力教育，家庭教育。
自我参与的法治竞赛，国家统一义务教育激发意识，民族习俗的模式，
藏富于民和藏教于民。
记忆的祭节，慎独，追远，复志，训练。
训练，道德，爱情，汉语和西方概念。
情，欲，理，利，？。
各种欲望激发作用的人物，美女，美色，美食，美味，
情之所欲，欲之所欲，理之所欲，利之所欲，？之所欲。欲，这里代表心性所处的无形环境，如一个字“选择”，如外围，如物质之质的物
文字法律非常重要。
可能性，假定一种可能性，去行证。
成功的可能。
人，相近者，相远者。
相近者，相反者，相异者，
相近者，求同存异，和而不同。
不知，未知，
不知和知互动。未知是不知的状态，却是可知的范围。未知，已知，将知，未知，不知，知。
情，欲，理，礼，仁。礼，做该做的事，理性自由，随心所欲不逾矩。仁，可理解为礼的状态累积成一种超常入神的状态。礼为一种层面的觉醒，初步接触，仁则理解为这个层面的结构完善，如能如能‘’未知定义的‘’德。
到仁的状态，就和老子道德相接了。
周易应该的易，应该放在道德前面。易，道德，论语。
先外后内？眼睛先外，后天返于内。
小者为德，大者为仁，两者于道中。义呢？
德仁定义之外的部分，是结构上应该知道的，相反相成，相偏以正，相异至知。
情，欲，理，礼，德。
情，欲，利，礼，德。从小到大的起始是小。基础阶梯。
情，欲，利，理，德。礼给抛上一层面去了。
了解，理解，运用。建立个人基础层面素材的过程。情很重要，他才是龙头。龙头能自如，估计佛说的自在也也有了。
情欲利理德，皆有动静分别意思。
随心所欲
理，类似学习，就是耐心。
同质事件反复训练一定次数，阶梯提升速度。
速度之为神，一定的速度需要一个不一般的过程实现，所以不常有，随人而消失，也不恒久。
同速时间反复训练一定种类，阶梯提升复杂。
学习，明德，小康，中庸，欣慰。
童年的内容。
人生仪式，育婴，早教，尽性情，发掘性格的老师们，家长的自学，。。。。。。
少年的内容。
玩，
玩更大成功定义，更复杂，更多人，不断向社会覆盖的游戏。
想玩更大，就要勇，要学习，要与更多人竞赛中合作。
喜欢的女孩，
独立，
梦想，
一位导师，
可能有无数位学习的师父。
如骨骼拼成的图一样，用更多根基面组拼更多可记忆形状。
耐心，是爱的中心内容。
学习，耐性，礼貌，中庸，仁和。
不逾矩
耐心，耐性，？
关心则乱
和，大容，向同，大同。
出其身的语言，在和。
和是永远在相异的环境中，趋同。
最常见的是利己利人的善。
在不出其身的内容中，去除发乎情，需求欲，外力受的几个源头，也可以和之。
武术基本功，武术基本套路，对练习题。
穿，？服饰，修饰，装饰，绘素。
人通用的饮食， 男女区别的饮食， 年龄段的饮食， 行业的饮食， 人生几个关口的饮食。
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一人独善其身，更大层级的家。
立人，立家。
一竖。
行业，学业，
横线或口传之业，口。
独善其身于行业圈的任一点。
中
穷，寂，立，孤，性。
为
穷尽
忠，诚，信，明，宁，静，安，全，
人性和利益，两个层级的贯通。
马步一类的简易极限动作，排除干扰，凝聚人的心思。
睡，吃，穿。
睡排在吃前面。
从不可见到明。
光明诞生于黑暗（不明）。
物用需求数量累积，
物用需求成效，
物用需求速度。
偶迷豆腐。
英雄冢，
汉魂，
？，
国魂
世外远足者
归根者
大地安眠者
沉睡者
天空星辰
宇宙星魂
故乡之土
命运之星
大地守护者，爱魂，
国魂，
族魂，
家魂，
生命魂魄。
无围有，有的最外接触之无为未。
无知，未知，有知。
无知用绝对概念说，是无法想象，绝不可能。
未知是想小绝对不会做。
想想绝对不会做的。
知，能了解，理解，运用的部分。
了解，理解，运用(知)，未知，无知。
了解，理解，运用(有知)，未知，无知。五者整体为知。
在初始的知，和最后的不知，两者有其整体，程序结构，起点。有台阶的相对关系想的起点。
相对关系下的起点。
了解到无知的起止，知和不知的相对关系。
知之为知之，不知为不知，是为知也。
汉族核心是独善其身。
这个核心的标准是善于。
做到的行者，修行者，善善者（不仅仅是善者，前善不显现，则仍是善者。），需求驱同，趋势驱同。
同而不同，和？
写字，画字，读字，猜字，识字。
需求中的一念是灵魂，
构造因素的是躯体，
用者是首领。
秉承灵魂的一贯穿透，尽力的打造心中之物，铺就黑暗承载的光明之道。
个体混沌，趋向，有序。
个体一致，升级台阶阶梯，结构。
混沌，趋向，有序，结构，阶梯。
忍受，忍是一个方向，受是一步步质量行动做出来的。真不是说的。
线性，不可重复的无限。
线段，相对比较中有限重复的惯性。
每天的重复意义，
事情的重复意义，
生命的重复意义，
历史的重复意义，
物用的重复意义。
数字层面的缩放，一至五的数字结构，两五的质，十化为一的量，重复一渐增到五，五两倍升十，十化一。
德的五种层级。
不变之名任意形体，
群体理想之方向，
被认可的行为模式，
可量化的行为评定法律，
？。
道，德，仁，善，中，智，勇等等层面，个人思言行等等中，定义模式的质和可量化相对标准质的量。个人对内的秩序，可内行，可外行。
简易，可外挂修改，个人，定义模式和量化。
发乎情，(思，选，言，)落于行。
道，德，善，错，知（未知，不知）。
2种材料，2种模式，6种贯穿形态，八个单向形态，一种空间。
数学的语言和语言的数学，
数学更易于量化，量化相对容易执行，可运用。
寻找语言的数学，使语言更简易化而结构完整。
语言却是一种什么呢，记忆，论， 哇，还有小鱼。语，存储，符号，。。。。。
同一语言里不同层面的语言模式，不同语言内的相同基本功能模块。办法比问题多，丰富办法有有更多选择，这是思路中的基础。
幼年的语言，少年的语言，青年的语言，中年的语言，老年的语言。
语言向您的学过程，到老年整理向外教的过程。学习通达书，教授整理书。一人应有一学习记录积累之书记，一人应有一整理传记之史记。
以汉族为名的华夏人成年时，应于生日那年拜登一次华山，迎接日出时刻。
15岁
应是成人
年幼的选抓一棵树，种之，叶落灰（魂）回。
天，人，地。
人群体自下而上和自上而下的趋势，
一人具有上行和下行两种方向行动，
两人具有相同的上行下行结构过程。
下行者，至地至物，
物的分解格置，自成一体。
上行者，至天至知，
知的摸索整理，以人弘道。
天，宇，宙，日，月，明。
天下，星界，国族，家友，身体，心意。
独身一人的生老病死，
沉默的力量和数字。
视，见显。
言，论语。
加强人的联系的社会主义，不断更新而覆盖旧的孤独个体或小群体模式。社会主义的新定义，来自民族民主集中制的开拓！
当民族达到了全体充分发挥的程度，就进入国家社会主义。
物和智的开发（用以前的相对称呼叫解放）
极端民族主义是一种残缺的，偏激的情绪延伸。如日本人的危机感，如果她们觉得安全了，不会如此持续维持进入极端状态。日本必须被纳入大陆圈，为了大陆也为了避免日本的破坏因素和日本的长久生存利益。
我你之外，他和她的通用名称，
伊（人），其（通用第三者，人物）。
心语，口语，书语，三人语言，群体语言
（超过三人的十人范围内语言）。
十人以上的层级。
十人也可以算作两人（我你）和八人（伊）
心语（自语），口语，书语，两语，三语。
三言，两语。
一语，二论，三言，四口，五笔。
语者伊，伊家另一半的伊，内亲（子女幼年具有本身外亲人中最优先，十五岁独立成平等个人以及二十岁成立家庭转为无优先平等关系。），外亲（父母和对方父母，独立平等不隔代的直接亲属，优先顺序？）。
本人，爱人，子女，亲人，朋友。后者逐层加入前者形成整体。
子女应为两人以上
独立个人，在独立个人基础上的两人之家，？。
十家分工专业互助的邻里。
不同层级的语言和互相行为是不同系统的。有如语言系统里的小系统。
故乡，邻居，家庭，两人，一人。百里之乡，千里之州，万里之国，亿里之界，星河之路。
出生家谱命名祭
成人祭，学业祭，爱情祭，(儿女祭，)远行祭。
爱情包括爱人和被爱，暗恋，过客，包容。如何在利益，利害，互助，欲望，家，爱情，等等不同平面面中，对不同的虚情假意和真心实意作出选择，铺以不同的道路方向，从不同起点的丰富过程走向一种原本的人性真实，使人皆不虚度，微笑着向另外一个世界继续旅行，或者回到来的那个家。
情缘，喜欢缘，爱缘，家缘，子女缘。
缘短则断则分，因机缘，因我慢，因贪婪，因生死，因时势。。。。。。
年纪轻的活力，于探索丰富推动突破。
年岁大的经验，于构架骨干道路铺垫。
前后两段岁月相异循环互补，对立则不通。
学问的位移，从个人的学习到穷究，从群体我的学习到教授。
男儿向外的彪悍和向内的儒雅，
女子向外的泼辣和向内的温柔。
外内区别于所处整体空间里的角色，
此时角色向外内。
自己，我是谁？
这个概念说将存在转化成语言文字，
成为个体和群体可以自由联系与独立运用的，思维原点。
可以说是出世和入世，也可说是穷守和进取。
实体存在，感官存在和思维存在，
实体的自是自然，感官存在依赖于实体存在的吾，思维存在依赖于感官存在的己，思维存在独立成为群体的我。
自体，感吾，思己，众我。
自体内的破碎或是分支的存在状态？
五者每一面都可引申一片领域建设，并阶层为一整体。
快则神，慢则精。
慢速松散到不同领域，快速重组运用。
实体自和独立思维我的自我。
实体自和思维己的自己。
实体自和感官吾的自吾。
自吾，比较多的是远离思维的生活层面
五信。
生来信，乐信，学信，爱信，离去信。
基础的信，
情绪从寂寞静止状态，转向有序流动。
基础信是寻找情绪路径，
高兴，恐惧，莫名，。。。。。。
带其们到一个可以安息的家。
这就是情绪的基础信。
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学堂和学会，师父，老师，师兄弟。
引进门的知人知言之智，有结构完整的人。
？
独立模式，合作模式，竞赛模式，竞争模式，生死模式。
独立模式是本
劳动，岗位，职务，
体力劳动向脑力劳动的过渡道路，
年轻劳动向年老劳动的过渡，
生活所需物质的基本要求，向复杂增多的家群体要求过渡。
他人要求的劳动，向自己的工作转化。
基数，平均线，最小独立需求量，自由的有限范围，限制理念极端。
人，大，天。
道即自然，自然即宇宙，宇宙空色无有，有恒常神慢。
我慢。
我慢，在如本初来的拂去灰尘，在混沌中百转千回的始终，在向善的无功之德。
念寸进，功随势。
汉族之学包括国学和科学，科学包括西方传承。
气势，个人在气，群体成势。人争一口气，势在必行。势在个人和群体之间的范围，如武艺，运用力的内容。
农庄，
农业楼房。
行业城镇，
包括农庄
庄，镇，城，州，国。
庄会，联庄会，镇会，联镇会，城会，联城会，州会，联州会，国会，联国会。
庄子扶摇十万里，呵呵！
生物网络和绿色飞行。
武艺，医，厨，饮食，吃。
穿礼，习俗礼貌，冷暖，行（走跑跳），形神，
睡，梦，回复体力不过劳，修复少病，
乐，行为，居，储，习惯，寸进的积累，
钱，MONEY，数学，数学的道理返回语言存在的道理，事情的沉淀结果，不是事实经过，却最接近事实，交换，传承，联系，联合，合作，独立整体。
吃穿睡乐钱。
如何学习？
乐于，数量，方法，(结构)记忆，(行为)习惯。
以利益为明珠。
此利益为连绵不断的可见实物。
发现或自我制作。
以吾为内容，
以自己为内容，
以自我为内容，
以生活为内容，
以逐渐添加的需求功能为内容，
以书录名为内容，
以理论结构为内容，
以书为内容，
以社会为内容，
以存在的一切为内容，
不同时候的一口水，相同物体在不同情绪，不同思维价值观里的不同。
简易，简单起始，容易变易。
躯体直接反应，身体，感官，情绪，思维。
上下贯通。
从躯体反应，到思维语言，体验这个自内向外的层级，熟练达到一个速度临界点，就完整了。
从思维语言，到躯体反应，摸索积累想法，不断完整的论语这一个个层面过程。
动态的皆论，静态的皆语。
层善，渐善，
浮，坐，定。
以现一瞬间的存在整体为一层。
返善，从善的反面去寻找通向善的路。恶善，
从恶的因素中寻找通向善的路。寻路，行路，道之一。
以十为限，以五为中，以三为基。
随机积累的模式，
鼓励积累生活的利益奖励。
类似专利买卖，
平价收购，添加十倍授让使用权。
以州为所有权操作平台。
记忆，体力，生活基本习惯，信心，饮食记忆应该为思维层面最基本的东西。
学习是多层面的。
情绪的中心是信心。
体力简单的说，是付出的体力小于休息积累的体力，有余。
生活基本习惯做为结构。
史。
史如故事，如事情结构，
有正反近异中(划随意两点，点与两端保持相同距离为最中)。
个人史分为三段，
分别为成长段，独立自由段，失去自由段。
在独立自由段的史，
包括
乐于，喜欢，爱，的前进正向，
避免，讨厌，憎恶的反向，
爱屋及屋的近，
感觉新奇的异，
不同端间的执中。
进于内心，寻结构完整，浮于表面。
神和信，主宰和顺从，主从。
互相克制互补里的主从变化。
中庸和极端无限理论比，选中庸。
中庸，适当的相对真理。人是因情，不断渐进转化对真理的理解。
人皆有所从，有所主。
民族民主是保障内部个人自由。
开放是对民族外的人类加入民族的平等接纳。
这是基本的，
也是需要预备和投入很多力量的。
血缘汉族和文化汉族。限制或驱逐伤害汉族的个人。
行业语言文字，
生活语言文字，
情感语言文字，
思想语言文字，
道的语言文字。
这里生活指起居的窄含义。
道指知，未知，不知三者思维代表的一切存在。
思想是抽象的方法论，结构，理性。
思想是抽象的方法论，结构，理性。
情感是以喜欢为方向，包括正反近异中的感情圆圈，以及此圈中的各个情感基本单位。
行业是语言，或者称数学也对。
三个普及层，
眼前速效，层进中阶，渐远大定。
感官层面感受吾存在。
走，走路身体的躯体各部分转化力。
风，身体感受压力和温度。
无意识的动作等等。
主要从走路的力量均衡去感受。
心尘和行尘的真假变幻。
在民族中
第一，亲亲，爱爱民族者。
第二，正本，平凡的起点。(生活)
第三，求对，相对正确。
向善，
限恶。
存在
爱爱爱，正正正。
否定之否定之否定。
从显到内的不可见层面。
神情行为，
语言思维，
感官感受，
情绪波动，
未知之门。（或者称为神。）
外神和内神。
美国人已经失去自由民主的源动力。
反之，有一天中国也月满的时候呢，完整的波浪起伏。
随其自然是承认存在和变化，“周虽旧邦，其命维新”。
有人的知，和无人的不知。
一切有人的存在空间和思维空间，以人为基础层面，认定知和不知。
神是人的未知，在此处知中。
两两两，
两家长辈，两人家庭，两位子女（两家子女）。
社会独立家庭中，自家为先，轮流两家长辈在随后。
家庭内，两人为先，子女随后。
个人，自我为先，你随后。
在这个主轴上，根据自我喜欢习惯发挥。
我，家，大家，邻，群众。
大家包括自家和上两家。不包括子女两家。大家以两代为限。
众，朋友，同事，有缘人三类。群，接触的人。
三五成群，三，自我，父，母。五，自我，父母，子女。
八十，八，自我，父母，子女，爱人，对方父母，重叠对方子女。
子女家庭的另一半。
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个人主义，
家庭主义，乡邻主义，集体主义，习俗(民族)主义，国家主义。
小，中，大，散种独立块。
小向更小延伸，大像更大延伸，中是小到大。
人物两善。
人的完善和物的完善。
浮躁，找游戏玩。
可选择速度，
可选择难度，
有休息间隙，
有数学效果，
可累积数量，
节奏周期，
大魁树的祭祀，
大魁树的种树节。
发乎情，止于礼。
将自己个人范围分为有情和无情的范围，
有情随心所欲不逾矩。
无情循礼。
礼具有操作说明书的效果
有情敬礼而行，能相对更好的生活。礼，包含理性的意思。
礼对涉及利益的最低描述大概是不失其本。
本可以是根本，也可以是老本，或者是资本，本来。
本身。
高处无限，大概中间情况根据各人做到的衡量，只有底层低无可低的地方可以刻画起点。起点与人的第一步进步作为一生的过程单位。
每书一类选修游戏，一游戏一类选修书。
礼可以不出其身。
思维，情绪，感受，整体状态，肢体。
言，
生活常识，科技知识，才能道德。
行业知识，工作知识，专业知识，
喜好学习，全面知识，专业技术，行业，财务自由，时间。
财务自由，时间，未知领域，未知结构，发现积累，使用产品，产品和技术运用。
认识的过程完整，人的完整，完整所代表的那个领域自身的进步。
进步，更加进一步。
行而不思，盲行。思而不行，多疑。
盲行？
相信去选择怀疑，和怀疑去选择相信？
思维语言的怀疑和行为物证的怀疑。
宗教将相信的源头放在前面，通过行为怀疑的有限实现信仰。政治将
怀疑放在前面，通过连绵不断的语言不可证来实现怀疑趋势。
开源式社区工场，生态结构互换住宅。
人民民主的定义和结构，
社区会议的社会结构，
集中制和选举制。
开源式社区工场以先奉献付出一单位，换取一单位，材料自负。主要利益是工场取得参与工场者的劳动技巧，或者是技术使用权。
技术参与者只要考虑自己的构思，工场系统会以消费者互动管理和维护产品循环。
比例以一换十，或者议价。工场帮助从发现，总结，分析，筛选，申请，贷款式订金。
情，理，礼，
喜欢，需求，要求，
情，念，礼，缺少，需求，要求，
儒从伦理之爱，一步迈向来去世俗的爱。
爱我，爱人，爱道路。
严重，沉重，庄重，尊重，郑重。
儒，一个圆，从不同的方向都可以进入其中。
儒是一个原点为中心，向外步步扩展的圆圈，谁都可以跨越那最简单的一步。
儒的原点？
道德，道是存在，德是人为。
道德皆有变化行动的意思。
动行为首，静学为体。
积厚薄发的意思。
动与静同一理，不同力，不同形，不同惯性，执之不同，运用不同。
有多少个五？
头手脚躯五，
五官，
五脏，
发，皮，肉，血，骨，
手左五，手右五，脚左五，脚右五，
手，胛骨，膀，臂，掌，指。
脚五，
各种存在的因素，可以如八卦算盘运转，与天时节日相互转化。
治，
治理，
治情，
治身，
治家，
治言
治邻，
治乡，
治邦，
治国，
治德。
后治进入内竞赛外竞争范围。
治物，
治业，
治术，
治技，
治形，
格物
文事武备，
武备，
与自然搏斗求生的生存训练，
与敌人进行保家卫国的不同形式参与，
与恶进行限恶消根的参与形式，
物备，
事备，
情备，
读书，
学习，
学问，见习。
事情，
家业，
和平在武力范围之内，
公平在效率范围之内，
清廉在监管范围之内，
心内和思维，
思维内物与之对应的范围，
思维外无物对应的存在于思维中的静态和运动存在。
有人将这些称之为神，并且用宗教里神化的人对应起来。这有好处也有坏处，当个人精神被群体权力约束在肉体情绪中，就如失去了头颅的人。好处是让人少了很多辛苦。
教师
教授，师表，前有书籍同学师兄弟姐妹，后为大。
行式汉服和制式汉服，
行动方便，动感形神俱佳的汉服，行式汉服。
礼式汉服，纪念引领生命各段的仪式汉服。
简易儒学，
入门简，任何角度进入容易，儒圆。
结构简，一三五几个结构层，一两个台阶。
浏览简，浏览儒的历史，如走一条路，简单。
质疑和多疑，
因事质询的疑问，多出来的疑问。
质疑在于可以成长积累的结构，
多疑在于反复同样的消耗却不改进。
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面对现实，
爱的信仰，
理性教育，
法制有限，
自由。
没有法制的自由是犯罪。
自然，自己，比较，竞赛，竞争。
利恶和善利。
从自然向竞争的利恶，从竞争向自然的善利。
空和色，无和有，利和思，心和眼，言和行。
象，相，比较，思维，言（论语）。
独善其身是建立在言思维比较相象上的一种理想状态，从理想状态接近现实的中庸理性状态，是相对中比较合理的状态。教育模式，经济模式，权力模式，思维模式，行动模式。
比较竞赛竞争的极致处，在已知被错误后的更进一步，这些利和欲望，推动已知扩展。
善是向内的循环。
向外先于向内，性恶。向内先于向外性善。两者循环而已，存在合理，度量适合，动而宁静，中庸。
不仁
慈，不敢为天下先。
仁，不仁。
醉梦醒的穿越，从无到有的生活体验。
在道中，道在引，行于道，发乎情，成人需。
前进，可用，失误，错误，正确，
一个时代的磨练总结。
个人论坛，
家乡论坛，
民族论坛，
自由论坛，
国体论坛。
个人防御，
家乡防御，
邦族防御，
法治防御，
国体防御。
技术是静态的思想，思想是技术的动态。
技术层和思想层。
技术层是人到物的直线，人物。
思想层是一种创新的精神。
精神一旦成型，就转化为技术的一分子。
不及之认真，及之熟练，速快成神。
如何成神，不及之诚。
当仁不让和义不容辞。
仁和义的定义，
让辞和不让不辞的范围，
当之发生的选择范围。
时间虚拟空间里的层层结构。
守时，是把事情有限的放在无形的路标上，
应该是单线的路。
十字路口，分叉路口，交接路口。
五个层面的民主精神。
知识层面的自由民主精神，
经济层面的自由民主精神，
政治层面的自由民主精神，
家庭层面的自由民主精神，
个人层面的自由民主精神。
个人独善的自由民主精神，到群体习俗的自由民主精神。
个人英雄精神在自由民主精神的背景环境中充分发挥。
周易之思，道德之行，论语之言，
混沌天地(自由民主)，
科学精神。
存在，因果（逻辑），语言。
勇，智，仁。
勇，先。
教育，教化，而立。
事，未知引导，勇于尝试，独立行事。
人，喜欢，不喜欢，憎恶。
未知憎恶是最底层的出发点，防人之心不可有，犹如推力，不得不行，一切因外力左右，这是舟形。
防的基本心理和准备做好了，就算防了。相对不防备的有个底线。
防如房
善，反向善于，更好之行。
始终有一种结构可以用相对下抽象思维语言，将这表达给自己，或表达给自己所希望传达的人。
如何将生活经验转为专业积累的模式，
如何将这种专业积累的模式用于生活。
自身的语，自身与自我的论，自我与别人的
论
思想之剑，锋断尘世。此思想约束在思维
不出其身的个人思维领域独立运转，或者是忽略距离较远的较小的因素，
存疑非常于房的，以常为道。
比较的上层是效果，下层是学习。
学习，比较，效果。
学习，修行
慎，心真。
在有和无时的真实状态，
心的真实状态。
学习的儒学戏剧系列，
听戏练唱歌和跳舞。
（以歌为戏曲各段）
学习到错，修行向正。
比较逻辑因果，用一个字，比。
彼岸。
放下比，就是彼。
我是中人，
前有后人，后有前人，前后之间为中人。
少，完，整，残，缺。
缺少，完成，整体，伤残，缺少。
来去免费，一元听众，十元信众，
心理咨询，忏悔遗憾，迷惑相信
问答自我1，问答十人10，问答十人之十人100，问答十人之十人又十人1000，问答十人之十人又十人再十人10000。
问答，问道。
因果，
言行里的因果，思维的因果，情绪的因果，
未知的因果，不知的因果。
后知后学，后知先学，先知先学，先知后学。
学习模式，选择模式，尽心模式，尽力模式，
奖罚模式。
一开始求的是结果，
最后仍然需要结果，
赚了过程。
民主化，在传统来说，就是如何吵架。
自己思维的吵架，
人与人语言的吵架，
群体与群体利益的吵架。
合理的吵架是必须的，如面对选择，面对家庭，面对杀戮。
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独立，协助，协作，合作，
施饭，施书，施住，施医，施信。
工作，
手艺，
行业专业，
企业。
射箭的和平之武。
泪作泉涌，润地无声。
生活扑克牌，以时间二十四时为限的零和游戏。
扑克为一人或多人游戏，
牌数可多可少，最小扑克单位为时间刻。
牌的规则由自己来规定，加和减。
扑克的牌内容以生活事件、情绪、时间、金钱、知识等级、职业等级等等组成。
排列不同优先顺序，
。。。。。。。。
相反的限制对长远的相成作用。
相对的平衡和打破平衡的必然变化。
山水
本不需要理由，执着只是不相信。
节日贯穿一切
人间，将平凡拿出来，将苦难拿出来，将欢乐也拿出来，人间还有一个吃喝住的物质世界。
专业是为物质而活着，
思维是为自己世界活好。
活着，更好。
将原理编成诗歌，
可以以此举行歌唱比赛，
每当学习这课可以学唱歌。
同理。将之为舞。一段三字，段段相连，形如字韵，行若
流水。
需和过的体会。
源和情，(心和道，理)
吃好，喝好，睡好，
言好，行好，为好。
(言是论语，动与不动之形，为言。)
(行是一动)
(为是时间或力量层面的行的综合，或系统行)
吃喝睡，言行为。为更多是过程，过程如种因，一次种因不定成果，但能把握人身行动的种因大业，则迟早成果。
需求那份结果？还是过程？又或者是两者平衡的状态，而不是单一状态。
因果平衡的循环
如何记忆，
如何了解，
如何理解，
如何运用，
如何思维。
问是可能，答是唯一。
睡好，休息，闭目养神，静思，虚静，睡眠。
变化若水，
道形为变，不变是幻。不比较的当下则皆实。
习惯通常在有中，面对相对于无(未知或无知)的可能，那种顺序于有的延伸，称为理性。
乐知，循理，层新。
自觉，自然。
德，爱，利。
经历小人之国的大人之国，
最终才是充分条件下的君子之国。
相对，矛盾，对错，名实，度量，距离，数量，供求，
形成的言。
明白就简单，做到就不难，自如就容易。
假设个人目前状态，处于“已知”之水中的虾，未知是扩大水的范围，也就是扩大虾的范围。
儒，儒学，儒家，儒正，儒教。
儒教的民俗范围，就如大象跳舞。
大象如个体比较中的动物“大象”
亦可以理解为世界大象的变化。
点滴之苦，化为一道，
丝丝之甜，灌溉中和，
中和之善。
限恶以善，向善而行，善于善行。
善恶本是一体，喜于善而厌于恶，却不能善于善恶于恶，就不全面。
知全善，则知恶，知全恶，则能善。好心做坏事和浪子回头金不换。
恶于恶，可做损于恶的意思。
中和至善，中和知善。
实虚，真假，善善，恶恶，中和，
明明之德。
利利
学企图从大到小，
学显自己的思维结构。
书内的道理和书外的道理，
思维内的道理和思维外的道理。
常道，非常道，存在，不存在的存在。
以为有理的理，以为无理的理，言之有理，可行之理，可用之理，如此之理，无言无声无听无视无色之理。
趋向于绝对真理的相对道理趋势，绝对真理是错误的道理，错误与正确同在的合理性。
中国的汉族人，一旦找到他们灵魂之剑，
就会让恨他的人，发出来自灵魂的恐怖。
人人平等，天下大同的中国儒教。
修身养性，理性激情，
“文明精神，野蛮体魄”。
独善其身的基础循环面。
精神思维延伸的比较面，突破极限。
学习是企图思想上突破原有极限。
良知和知错。
如何笑和如何哭。
笑场和哭场。
人可乐之事的笑场，
人可悲之事的哭场。
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常见生活中的故事，不同人，不同情景。
由类似故事中得出的简单道理，
由简单道理计算逻辑成的思维方向，
由思维方向包括的行动范围，
常见一念一行的败成经历。
简单的生活，可以复杂，可以精简，可以速成，可以享受。。。。。。。。
度量，是两力平衡的力，使之动和静的力单位计算运用。
个体，群体，时代，需求抽象名称，相对真理。
你在这一刻必然要求的，就是相对时代的真理。
悲伤和快乐一样，构建两力平衡的情绪世界。
但是世界远比人的思维，存在的更多。
情为理根，无理之理，当下之情。
理为情需，记忆继承，生生有理。
存在，
存在的意义，
思维，
思维的合理。
欲望之情，需求之理。
忘记，情当忘掉，理要记住。
三个层面，
一，抽象，简易
二，最高，简单
三，最低，简便
定义和算数
忍容。
忍耐，忍受，容忍，容纳，宽容。
忍是对未知进行行为接触的面对态度，一种向外的开始。
忍也是一种固化模式进行逐层面外扩的过程。或者是一个感觉边界。
通常起于喜欢，游走于已知，形成于静态思维的固化模式。
忍的作用是固态，容易与物理互通来理解。难处是有所固必有所弃。小忍可聚大变。
使用，利用，制作，改造，创造。
象，抽象的，不变的更新变化，相对永恒的存在站立之地。存在即合理。
法，功能的，运用不变的变化，这一刻的全方位方法之明。人法自然。
情，心态的，随心所欲的变化，情绪喜好需求压力皆为首。问世间请为何物？
存在，运用，明白。
有没有一种风，是你的脚步。有没有一种雨，是你的眼泪。有没有一种阳光，是你的笑容。
爱，理性，成功，最好，中庸，
这一类内容是核心范围的因素，不是可用的。
化界，量界，凝界。
变化转换的界围，有形可量化的界围，混沌中自然凝聚的常态界围。
学习，
同学，师兄，师父，师傅，智贤。
生活，
见过，熟人，朋友，亲人，爱人。
行业，
最低~最高。
情绪，
一切可以行动的内容。
富有，睬，材，财，才，彩。
墨者，儒者，兵者，王者，民者。
散和志。
每个人都有本体的自由意志，
聚则有力，能成行。
散则无力，难成行。
志为士心。
散为原本的状态，受力世界的影响，先天资源和优势形成天定。如三岁看老，骨相，环境。
志为心的自由诉求，受情所使，被力世界所异而减弱，激情，梦想，理想，信念，信仰。
志有坚持生存，自强突破环境，主动选择环境，等等思路。
散漫的状态，不需要额外主动付出心力，只要随情走动。志就多了环节，如果这些环节能转化成比较简易的生活模式，在每日生活中强化，则如一片绿色森林，提供基础的能源力量。
志于钱吧
生存高于一切！生存适应一切！生存改变一切！
意志的生存状态
情为初始中心，志为人心所向。明白初始是需求学习，行自所向是需求成功。
学习为用，成功用心。
志就是随手指一个起步的前进方向。
比较，
每事比较，
每日比较，每“五日周”比较，每旬比较，每月比较，每季比较，每年比较。
每年比较，每五年比较，每十年比较，五十年比较，百年比较。
百年比较，幼年，少年，青年，中年，老年。
比较的尽头是不比较，不比较不是无比较，是不以比较为中心，那么什么是中心呢
五白，五黑，五天白天为主，五天黑夜为主。白天为主是睡觉时间在晚九点到早九点之间的八小时。晚九早九有不睡觉情况，就属于黑夜为主。
23~1，1~6，6~8，
21~23，23~1，1~6，
23~6睡觉为主。
明白，为什么明白。
要明白，为什么要明白。
需要明白，为什么需要明白。
问答，为什么问答。
谁问答，为什么谁问答。
在中心情感和比较道理的差异里，通过退出比较道理和极端比较道理，实现脱离已知进入未知。
物极必反的认识道理。
从数量范围的穷及，升级到结构层面的范围穷及，结构范围的穷及，溯源到比较道理的自身。两个相互浓缩扩展的范围，应该可以穷及了。
为什么对前者的解释，定义，预测，都是用已知将未知装进容器的模式，要成器。虽知也无涯，但容纳无涯的容器之知，是可以有限可知易行的。
修改容器的不器。
变化之不器，对自由个体非常好。对群体中个体，不如可周期修改完善的器。
意志和情理。
控制人的力，有很多种。
左右自己的意，也有很多种。
两者都有随时失控的可能，也都依赖群体平衡线为参照。
从群体的极限，可以找到自我的存在位置。
从群体的相对，可以找到以名代表的实体。
从独立真空的自己找不到自我。
所以，独善其身关键在独，如孟母三迁的选择。
前进，丰富路径，相反相对的力平衡。后退，脱离已有环境，改变已有状态。
改变不可能达到想要的效果。改变是最好的选择。改变，中性词。
情，意，念，志，理。
情，喜好。意，意识。念，念念不忘。志，士心。理，理性。
情为龙头，理为落脚。
否定世界，再肯定世界，同时肯定自己。
极限的循环
中庸是明白极限的优化选择。
完整的正确，零碎的错误。零碎的合理，完整的不合理。台阶交替的循环。
舒服的站，坐，倚，躺，
舒服的走，跑，跳，
舒服的看，
舒服的说，
不同角度下，现有的舒服状态。
身体记忆这些状态，在已有状态基础上，进行改变。
关键词，
结构完整破碎，合理正确错误，情理意志，
存在言行，思维语言比较，
存在言行改变
情绪理性志向
对视，对言，交流，对立，对攻，
一般在五和十的回合。
三言两语。
生活不同角度的职业岗位，
物，人，事，情，钱。
生活与行业的连接，如同一种工作协议。
自己言语和行为的语言协议。自我和他人的行业协议。
在思维语言比较中的个体，
通常容易附带超越存在的更好需求，
这样语言越是肯定，
就越容易错。
错在难以实事求是，
而自以为实事求是的不知错之错中。
错，即结构性名实不符。
儒必须以法为构架，法礼法，法法。
构建法，
抽象法，显存在，实人物，证事务，补不足
的法。
脱离现实的抽象法，必须针对现实人物的现实法，批量针对类同群体人物的趋向法。
语言的整理，
存在的概念，
完整的概念，
群体的概念，
个体的概念。
自我的概念，自己的概念，自体的概念，自吾的概念，自行概念。
自我独立概念，
自我自由概念，
自我权利概念，
自我权力概念，
自我承担概念。
感觉的语言描述，行为的语言描述，人的语言描述，世界的语言描述，描述语言的语言。
未知化为已知
汉族逝者着汉服，留离别影。
出生服，周岁服，童学服，(幼儿服)。小学服，中学服，大学服，(少年服)。入业服，成人服，成家服，(青年服)。长辈服，(中年服)。休养服，生死服，(老年服)。
礼服，休闲服，工作服，家务服，便服。
成家服，对食服，缘份服，同眠服，执手服。
时段，服装，人物，影音，传史。
如何测试衡量体力百分值和总体量值？
以一天早上为通常最佳体力值，
百分之九十~八十，总体量值另计。
上午六点~九点，三小时一个时片。1
上午九点~十二点，三小时一个时片。2
下午十二点~三点，三个小时一个时片。3
下午三点~六点，三个小时一个时片。4
晚上六点~九点，三个小时一个时片。5
晚上九点~十二点，三个小时一个时片。6
早上零点~三点，三个小时一个时片。7
早上三点~六点，三个小时一个时片。8
晚早上，上下午。四段，八个时片。
从晚上为始，下午为终。
天，号，日，
段，片，时，
刻，
晚上九点~十二点，早上零点~三点，早上三点~六点，上午六点~九点，在这九点到九点的时间内睡觉。
体力劳动的量平均下来，单位时间内的单位劳动量，所消耗的体力百分比是递减的。
百分之四十，二十，十，五，假设前三个劳动时段以四十，二十，十的比例消耗，一共消耗百分之七十。所以将重要的事情在开始的百分之四十里做成，是最好的，最轻松的付出。
不可量化的，即无限的消耗。有限的，现实的。
身体各部分对行动要求的不同反应。自下而上的重力惯性感受，头靠一靠，手垂放，坐息，脚定人躺。
头，手，股，脚，身。从轻到重。
一天时间，一天时间里的时段，时片，小时。
一分钟的事件。
很多可以计件的事，可以在一分钟里做一次。
事件和事情的差别是量化，容易区别。
事件是目标里需要有，不需要思虑计算过程，已知已行直接可以做到的。
事件，事情。
可行，能行，已行。
事情，事先，事项，事件，事物。
五分钟，一刻钟，一小时，一片时，一段时。
一分钟，一天。
汉族的世界观。
小国，春秋，战国，大一统，大同。
生存，竞赛，竞争，战争，至争。
止争
一个新的整体，包容了对立矛盾。
有一种称呼为惯性，
有一种称呼为任性，
有一种称呼为定性，
定性和静心。
责任，权利，权力。
可，行，能，力，势。
可能，可以，认同。行动，推行，行为。能源，能量，本能。力量，力度，化力。势力，势利，势成。
房间自然去潮气的盒子，
房间自然干燥化的盒子，
自然转动的风扇，
水管道的净化，散热，潮化，养鱼监测，几个功能。
10--------------------------------------------10
11-------------------------------------------11
无为滋润有为，以有为无法察觉的角度。。。。。。
人应该立足于有为方向，从不为的需求开始驱动，触摸于无为，顺序于时势，心长于混沌。
心生于混沌
心神明精力
多维多种多层的生存空间，
可以根据自己需求和环境压力，
进行选择。
安需选择。
安心于自己需求的追求方向，
进行自己可以做的选择。
自己需求的修养，有为
环境的利用锻炼，无为。
安需选择的前提是已知环境的利用锻炼。
无知，无奈，不知，不觉，不晓。
知，晓，觉，醒，明。
无，不，有，少，多。
历史相对，总量，基数，环境，基础，
人生相对，相对的群体，相对的个体，
相对和矛盾，成为微力量构成。
不同存在的相对矛盾。实体存在为一切的载体。广泛存在为
一切的相对载体。
环境存在为实体存在的载体，实体存在为广泛存在的载体，广泛存在为一切的载体，一切变化改变流动成世界。
无，有，不，未，已。
不是在有的范围里相对的一面。
无为和有为，在名称上代表两端，在过程上代表一个零点两边的延续，零点的定义？
比较里的机会成本，选择里的宿命。
成本之种因，属命之受行。
能人所不能，能自己所不能，
言如光
想进的人在比较趋势中追求更好，
想静的人在安心出世中随心所欲。
进是大方向大趋势，
静是一时的小范围。
进是首，静是面。
进有破坏力，静有稳定性。
过半进，整体容易破碎。
更新换代的存在，决定只有过进，没有全静的可能。
静和进的相对性，决定了静是随时可以做到。
整体进而不破碎的无形之静。
念立于思，思立于知，知立于行，行立于群体，群体立于已知，已知立于历史。
念如叶花，开于根枝。
念独自生灭
不同层面的自由，
肢体自由，独自一人行为自由，社会个人行为自由，群体中个人行为自由，
思维自由，精神自由，。。。。。。
知自由，知识自由，方法自由，顺序自由，起止自由。
今天的知，不知，未知等等，大部分建立在相对前人知的基础上。
例如科学，饮食，。
在这种相对中，扩大自我的范围，使相对领域增进更多，也就扩大了前人知这个基础。行胜言。
比较的螺旋路线。
在单位时间里，后一段路线通常大于前一段，并以稳定的比例增大，这种速度安全。
现实是不是有序？
因力的互相平衡而趋于一种稳定模式。
知之学和自由个人两个平衡。
一种观点以国学先天学习超越自由本性的展现，不好。
知，道，理，情，识，
知知，知道，知理，知情，知识，
国学中包括理性层面的规则，将理性层面的规则用于情层面的教学养育，不合用。
知到，知晓，
一百年，两百年，三百年，
三个理论有效时限范围。
一百年，一个人生。
和发动机与永动机，相对真理与绝对真理的关系差不多。
百年范围，一二三四五，五百年常见范围。
十年范围，十，二十，三十，四十，五十，五十年范围。
年，一二三四五，五年范围。
季，一二三四，四季范围。
月，一二三，三月范围。
旬，上中下，三旬范围。
天，一二三四五，五天范围。
段时，晚早上下午，四段时。
片时，一二三，三片时。
小时，一二，两小时范围。
十个时间层面
天，旬，月，季，年，五个时间层面。
天，时，很重要。
千年，万年，不知年。
一小时，一刻钟，五分钟，一分钟。
段时，片时，小时，刻钟，分钟。
十年，百年，千年，万年，不知年。
段时，片时，小时，刻钟，五分钟。
抓紧五分钟的事。
相，
相人，相事，相物，相时，相势。
相，相对，判断，庙算，选择，决定。
信和疑。
相信和异疑。
在每个层面都有的存在因素。
信，相信，信疑，疑信，异疑。
从对存在，生存，比较，竞赛，竞争，这个过程的异疑，走向自己选择决定的相信，最终转化为理念的信。
情理之信，为精神。
一为单位，五和十的结构安排。
五思，
早上九点，一思，
早上十二点，二思，
下午三点，三思，
下午六点，四思，
晚上九点，五思。
不知如何开始，从五分钟的无用功开始。
无用功，
杂事，
需求，
有用功，
重要事。
个性饮食
产量过剩的经济良性循环结构。
需求，产量，供给，过剩，储存。
更好的需求，。。。。。。
保存时长，种长出快，口感好，不同地区生长模式，不同季节生长，全季节生长，自动工场模式，私人经济模式，多种经济模式，自然模式，。。。。。。
一种粮食，一种水资源，
多种粮食，多种饮水资源，
必要饮食，需要饮食，体质饮食，季节饮食，礼节饮食，年岁段饮食，。。。。。。
养活所有人，更好养育部分人，更好养育所有人，极致养育，知需可足。反向锻炼，外向探险。
先进野人，后进君子。
自由与礼。
感性和理性。
将礼中排斥其他因素的部分另列，
寻找礼中必然从自由走向礼的部分，
礼的基础，生存，学教新，参与交流，
礼的个人精神意志，
礼的群体精神意志。
野性的归纳，
勇者，勇士，武士，志士，战士。
勤快，
散漫。
理性之理，礼仪之礼。
工作，岗位，职业，行业，技（术）艺。
需求，欲望，知识，意志，精神。
意志，志执过强，有其害。害为大利的突破层。
民以食为天，以医为学始。
资源补不足，循环为结构。
整和碎，完善和残缺，构成不同因素。科学，数学，科技。能独立解决吃穿住行需要的循环经济，这种经济为文明。文明的主动方面是生活之需，被动方面为维持这种循环的辅助系统。当辅助系统有力的促进生活系统，则有利，当辅助系统过强于生活系统，失去文明循环的平衡，则有害。
利害用医道总结的道理，应该可以化之。
收支预算平衡的限制模式。
生活模式，科学，数学，法律合约理财，中医，国学。
节奏，共振，
不同状态下相同道理彰显的表象。
饮，夏天冲茶，水桶阴凉饮用。
菊花冰糖茶，
绿豆冰糖，
。。。。。。。。
用玻璃容器潜放，冷水缓缓流动的水桶中，渐渐降温。
水箱
玻璃产业
一成年人的单位量，相对的温度，饮用节奏时间间隔，
最多十人的最大量
河水人工供水水缸，自来水输送，天空收集水，地下向上渗透水，井水，
井温
季节气候温度，地下水温，室内平均温度，
适合风力模式下的温度，室内温度的低温向高温吸收过程，适合地表深度的温度。
电器温度的化解？
干燥吸水，偶尔滋润空气，干燥地方，潮湿地方，水分集中分散的交换地。
单层房，一房独立。五层房，十层房，十层以上房。
地下房，一层，五层，十层。
阳光照射的温度化解，通风进入室内的空气温度化解。
人体温度的化解，座椅，床铺。
烧饭温度，烧热水温度，
脚桶，浴桶，
自然，能源，人力，
可自制，可购买，
补充水，糖，盐的比例？
热源集中于热水
生活房，工作房，
自然压力和电动压力的降温源。
相对整体的部分而作的无用功，和相对整体的作用不同。
无用功丰富可促进转化为有用功？
生活，
农业，工业，商业，武力，文化。
农业模式开始，最基础层，
层层向基础包容，向外探索突破，
每一过程都是一模式，因需运用。
每种模式的可选择生活内容，基础选择种类和抽象的通用选择种类。
兵农工商学
兵，权，财，交往，居住。
体验生活各面，
观赏戏剧，表演戏剧，
文章小说，
不同经历，不同工作，
不同地理气候环境，
不同需求状态，。。。。。。
国学的道理和生活体验（践行）相互动。
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汉族每人可以配备一把小剑，
可以开啤酒，可以防身，可以选择其他用途。
针，。
法律保障，
个人报复，
自我领域。
个人生存机会，自我保卫能力，群体参与机会。
回复 四叔＂叫卡卡 :礼仪之剑，先用木剑。用雨伞也不错。
杖，或者用杖的名称。
回复 四叔＂叫卡卡 :用英国的雨伞做礼仪剑，就有实用了。或者击剑技巧也加进去。
十天一集市，五天一游乐，
物物集，物币集。
十六工作制，
十四工作制，
十二工作制，
十工作制，
八工作制，
六工作制，
四工作制，
两工作制。
劳动，工作，岗位，职业，行业，技术，技能，技艺，艺术，道理。
独自，两人协作，多人合作，手工，机械，电动，自动，智能。产品价格高低，运行费用高低，维持状态消耗资源高低。
必要，基本，一般，多样，丰富。
被动的被动，
被动的主动，
主动的被动，
主动的主动。
无为的有为，
有为的无为。
见不见，
忍不忍，
行不行，
为无为。
比较中，群体利，权，财，序（制），个体独立单位。相对群体的独立个人自由，。
被动命运，被动环境，主动利用，主动已有，主动未有。
总量平衡，路径可图，较之总量，步步有利。
理在情后，先情后理。
理成势利，情理并重。
无情理在，有理非理。
力行，强行，绕行。
喜欢，爱屋及乌，繁杂，充分繁杂，结构。
比较之加。
比较之减，减之结构之简。
比较，比较之层，比较之结构。一以贯之。
喜欢的情自由，结构的理逻辑。
自由，惯性，逻辑。一贯，惯性，习惯，性格。
个人加减，群体乘除。
惯性里的乘除。事和人的乘除。
喜欢，习惯，道理。
喜欢，加。惯性，乘。道理，方。
不同喜欢走向近似结构，谓之大同。
大同是和
利剑，断剑，残剑，虚剑，无剑。
史，剑，钱，言，行。（不为人言，不为人行，此言行的见）
只看，不看，半看，半看和不看之间，有余。
只说，不说，半说，半说和不说之间，有余。
只听，不听，半听，半听和不听之间，有余。
只行，不行，半行，半行和不行之间，有余。
。。。。。。
多余，可进。
进于只和半之间。
提高效率到日常运转，可以在不和半之间。
道理，道德，道义，道路，
情理，情义，情份，情绪，情感，情意。
君子不器，不被成物的被动，主动。
古人为己的个人自由精神。
用自己的生命，去映射大道真理的颜色。
大同的道理，有如阳光，月光，有如茫茫夜色，染于不同的生命，独特而结构趋同。
儒家少不得侠义之气。
犹如平地可以行，不平则隐，隐行还是隐藏而不去行。
顺境言行和逆境言行，
该增加的非功利之儒。
生活个人之儒和天下大同之儒。
诞生于生活，绽放于天下，品尝于生活。
一切骄傲在生活的口中品尝。
个人，求回报的礼尚往来，不求回报的仁爱，凝固力量的能爱能恶。趋势中，全而偏向。在全面的基础上，偏向于一方，有如明智的选择。儒的大家，不在乎其最终如何定义中心，而是如何全面看的过程。
明
日月之明，空黑之色。
为政治国，炼政治居。
强人，强家，强国，强军，强谋。
强人之学派，
强家之学派，
强国之学派，
强军之学派，
强谋之学派。
同学不同步。
不同，大统，大同，时势变换，新不同。
相同的生活，相同的学习，相同的时势变换，相同的生死交替，相同的道理。
自然人，习俗人，法治人，学习人，自由人。
独自生活的游学儒学。
此儒为汉儒。
汉族行儒。
身行需学。
儒是平等之表，合理回报循环的。
光，
目光，
言行之光，
事情之光，
道理之光。
精神，
精力，神气。
首要是物，欲，收支的平衡，趋向有余。
其次是全面而不偏的思境平衡，活。
凝聚，方向，趋势，有所偏的正向。
有余，有活，有向。犹如环境大地的基础支撑，虽通常不觉，但可以选择，可以改善，可以主动改变。
几种菜，人情，事理，整体。
动手的学习，记忆的学习，整体动心的学习，不能忍的动性学习，
勤懒的动静适宜的学习
词语，
称呼，
对自己的称呼，
对人的称呼，
对物的称呼，
对行为动作变化的称呼，
对组合人和行为的事情，综合的称呼，
对比较趋势中代表符号即数字的称呼，
对比较趋势中符号变化即理的称呼。
情理，事理，道理。
存在，比较。
人生情理，变化事理，整体道理。
存在状态，比较过程。
儒情，兵事，人道。
儒的一切都从发乎情开始，这是起点，但绝不是终点。真正的重点，在参与的每个独特的个人那里。只要代代有增进的独立个人成长学习，家庭成长学习，社会成长学习，就能整体渐进增长。
儒的内容之一，应包括，记忆，学习方法，生活基础技能，不同性格的基本行业工作技术，不同性格的男女朋友交往的基本模式。
儒的践行，验行，定行的群体总结机构。显儒，隐儒，善儒，恶儒，言儒，行儒，群儒，个儒。个儒是个人独特之儒，包括群体相对中的独特，寂寞静止下的孤独，动态比较里的特立独行。
儒是一种结构，个体生活习惯的结构需求，群体社会交往的结构需求。儒提供种种可能，但不给人，尤其是不给存在的独特个人下最终定义，那是儒舟的源水，生命之水。
恶儒，是反求，待正显。
大容，大同，大言，大行，
言行容同，？。变
大变，大言，大行，大容，大同。变言行容同。个儒之大同，群儒之大同。
独立国家内的地域和民族竞赛，
独特地域和民族内的群体竞赛，
群体内的不同性格个人的竞赛。
竞赛中的基础层面，比较。
比较中的网格层面，相对独立的个人。
恶儒的反求，
包括磨练，挫折，极限，打破，突破。。。。。。
变，不变。言，不言。行，不行。容，不容。同，不同。这里的同，是包括大同，有和的意思。
此同类似知的模式。
可能每人都有前进线状的正反等等相对产生的理念，以其时定位产生的多维相异的理念，以及去除破碎维向理念的存在圆润。
记忆的
求新，新到同，同到异，异到范围整体。
文化之王。
一佛学，
Ⅰ神学，
一儒学，
Ⅰ墨学，
一科学。
道为隐学。
穷富贵，情思物，空间扩展和成长的需要，和这种需要背后的结构，结构里已知未知不知，以及变化本身，
构成一个个人儒范围。
序，长，需，秩，变。
简单的起点之序，以一通达。开始包括了结束。
易
性恶论的儒学。
显世的性恶论儒学，隐世的初善大同儒学。
墨行，黑色里的行人。
科学的怀疑，佛学的空。科学是行动源动力。
科学如水，载佛学共行。
佛学是包含破碎的整体思维，整体是需要的。
相信和怀疑，两个相对的道路方向。
墨，默行。
情理思人物。
情，儒。
理，墨。
思，佛。
人，神。
物，科。
易，
道。
情理思人物的行，成形。形与易。
形与汉。
儒学文化的扩展，冒险，进军。
个人儒的散兵游勇。
群体儒的兵阵国体。
群体儒为国。地方之玉。
地方为天圆地方的方框。
个儒，只对自己言行。隐儒，有人无人一个样的个儒。国内行者中的君子群体言行。显儒，见于世界所有人的个人群体需求。
独，隐，显。
孔子教化的内容，都是隐儒。
物的积蓄，人的积蓄，思的积蓄，理的积蓄，情的积蓄。
积蓄有余。
工人和军人。
工作的人民和军事的人民。
富含营养的酒，饮料，咸甜的水。
针对某种需求的专门酒饮水，针对五脏六腑对应的情志等等，支撑身体骨骼，皮肉，血脉的一类。
形式数字，思维比较，情绪需求，
物质压力，常规方向。
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不比较，比较做到，做到快，合适，运气。
不比较的偶然和运气的偶然，过程比较的必然。
偶然背后是趋向的必然，两者交替层进。
对行者来说，一切都是必知的未知，必然的偶然。
说讲论语言，
言衣食居行，
行巧技制礼。
讲说论语言，言食衣居行，行巧技制礼。
技，器。制，仪。
无有中，有相见无。
空色中，有相见空。
每个人有不同的灵魂之根，根扎于道，道为一。
认识你自己，
从存在，需求，比较，结构，根（道）。
道里看根。
什么是道呢？也许是盲人摸索出的心灵镜子。
先天和后天交汇，
尽人力，通常可以认识先天。
认识先天，扩展到环境的天地。
个人表面的社会之形，到灵魂之根，从不变的常态，到变化无穷的进退吐纳，最后又成不变不移的根。
一，形态不同的根，同道。二，变化的相，同根。
群体同道，个人表相同根。
相信？
认识你自己。
我思故我在。
存在即合理。
情理的交汇。
全而不满
自满，自足，自需，
无知，已知，未知，不知，竖路。
层面，步进，攀登。
无知的存在，不知的扩展。
？？。
天地为层，知为梯。无知为地，不知为天。
变，必前，步进，阶进，层进
独立和群体的两种贯通和交换互化。
群体模式的无穷化，带来独立个体的更丰富。
群体模式的利益是道生死线，
群体模式的变化空间决定于生死线。
群体模式的变化起源于个体在可变化空间的变化。
一切影响变化的因素。
一切都可以引起变化。
个体在生命过程中，追求更好的个体利益空间或者更好的群体利益空间。效率和公平，追求效率的时代是群体基础上扩展个体，追求公平的时代是个人群体沉淀群体基础。
俗法显隐？，
习俗，法制，显见，隐藏，？。
真，圣，贤，君，小。
真人，圣人，贤人，君子，小人。
小人是人初始状态，人首先是小人。
这里的小人是个人生存之利，群体比较之利，先天身体之利的各种不同状态。
医入道，就是从物的身体调理，到力量对比的群体之利扩展到一切环境，还有个人生存的情之生存。
从这个道理上看，类似相对真理的人胜天是可以的，当然得把定字去掉。
也许可称之为后天变化影响先天因素，拆换大船吧。
返璞归真。心中有真而已。
不变之情，变之情，不变之理，变之理，行。
言行的两字有什么差别？
言成整体，行为所向。
行包括在言中，言为首。
行若色，言若空。
小人是最独立的个人单位
应该反过来，小君贤圣真。
从小到大，从小到真。
精神飞翔变动对先天和环境的相对改变。
自身趋势的加强和转择，趋势对层面攀登的巨大推动作用。
礼成，天下莫有能敌也。
世代筑礼，代代修法变法。
大礼不成，小礼寸进，有余步进。
人人可在个人礼法结构上改善生活。
更好的生活
个人的基本模式，群体的相对模式。
无相对不觉基本，无基本不成相对。
个人称神，或者为心。
群体称礼，或者为制。
神礼外为服。内为一中，一行云流水。
神志，礼乐。乐志，神礼。神志，志礼，礼乐，乐神。
角色，为师，为长，为小，为远，为抵。
师吏。
家师，老师，先师，能师，明师。
师父，长者，小者，疏远，抵触。
个人，群体，利德神，乾坤，大同。
真圣贤君小，师大小远抵，利德神，乾坤，大同。
乾坤，阳阴，显隐，明暗，行止，进退。
一层为零，空色，无有，中过，言行，真理。
二层为一，个人群体，利德神，乾坤，大同。
三层为二。混沌，混乱，繁杂，动，静。
群体结构之格，个体道路之门。
群体是相互比较对立中成为数字，个人是生命生存成长终止的显示过程。
个体定义一切，？。
两个概念犹如色空概念，个人存在却集中于群体中显示，个人存在概念之难，就如空，就如无。
没有数字化的人，才是个人。
只有精神可以将个人唤醒，但却需要物质的必要保障。两者余储缺补的适度取舍。
个人是不可以由他人定义的，个人即个人言行自由选择的过程。个体则是群体的基本单位，是个人互助互利互害等等渊源，形成群众后的群体压力下重新塑造的平均单位。
循环往复的两个相对趋势，
类似周而复始的始终循环。
心想事成，意志，全心全意，乐，趋势。
心势
学习。
从为什么学开始，
从不知的整体框架学，
从已知向未知根据阶段可行学，
从一年四季学，
从一日学，
从一念学，
从一思学，
从一行学，
从一言学。
学无止境，无限之学。为学日增，有限之学。为道日减，沉淀之学。大制不割，结构之学。皆为利往，方向之学。
群体之学和个体之学，以及个人之学的区别。个人之学，内渐型外。个体之学，行为形外。群体之学，利害行外。
学问，学为需求起点，问为解决系统。
为什么学的需求源头，为什么问和问答的方向及范围，建立了以问为龙头的解决系统。
利，应该用益代替。
天下皆为益来往。
益，利德神，利害进退取舍。
预，储，备，余，力。
有余力而学文。
容，大，广，深，精。
风险，变动，损失，缺憾，不足。
十倍之储，十倍之信。可以成个体。十倍的效率。百倍的效率，千倍的效率，万倍的效率。群体效率，个体效率，个人效率。
个人的喜好，个体的生存，群体的优化。
循环步。
一步，
两步，
三步，
四步，
五步，
六步，
七步，
八步，
九步，
十步。
汉儒语句编制不同情志的音乐，
清音乐，小调，哼唱，清唱，自用乐器。
完全用气的乐器，完全用手的乐器，完全用脚的乐器，用气用手的乐器，用手用脚的乐器，
牛角号，管号，
编钟，鼓，
踢踏舞，
笛子，箫，
钢琴，小提琴，
打击乐器，
无限，有限，分节，节奏，行云流水。
埙，笛子，箫，口风琴，管号，可随身携带的短小乐器。雨伞手柄里的笛子。
单一乐器的独奏，同一乐器的群奏，独奏的丰富内容，群奏的丰富内容。
自然，个人，个体，群体，世界。
生命到大自然。自然到世界。
需要用汉语意思去翻译世界。一个需要时间，金钱，结构，循导，意志的文化之路。需要的整体力量是现有的百倍。
自然，生命，个人，个体，群体，世界，自然。
道法自然。
生命，佛。个人，神。个体，儒。群体，墨。世界，科。归于一道，道法自然，自然而然。
不知，已知，可知，未知，无知。
不知和喜好相合，成一相对整体。无知和有知合成一相对独立的整体。
不能，不愿，不行。无生有。
喜好，乐之，行，能，愿，？。
生活日用，工作经济，情志喜欢，
几个常用方面循环渐进的型形渐成。
情志游戏，少儿从小自己沉淀，他人辅助。少年生活日用，自己记录。成年工作经济，
铁制或者铜制，中空片叶风冷，摇动鼓风，
夏天摇风椅。
一生可用的产品，经久耐用的产品，简易结构功能代代提升的产品，人生的用品。每个关键年龄段购买的十年产品。
漂流居住，自房居住，临时租住，旅行居住，
生存居住，
中土文化，汉儒先行。
上至神佛，下立墨科。
活之道，较之兵，在其中。
墨，默行，规矩，节奏，法度，礼法。
儒，中和仁善。墨，勇者不惧。
科，专业敬业。
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发乎情，止于礼。
发乎情之乐。
乐之无序的有序，是关键，是首。
自由意志，
自由和有限的必然之序。
生命有限的基调，这个序。
喜好和生死，乐之主题。
情为动，礼为静。动始静终。
动态的方向，结构，更大层面的静态方向，结构。
更大层面的动态方向，结构。。。。。。
动为始，静为终。
方向，脉络，结构，内里，外面。
我缺忍耐受。
个体之我，不足之缺，进步扩容变化所苦的忍，扩容磨练比较过程的耐，常态承受一体的受。
自缺忍耐受。
命缺忍耐受。
吾缺忍耐受。
神缺忍耐受。
佛缺忍耐受。
自学教，家学教，国学教，财学教，军学教。
教育，财物，竞赛。财关系到趋势，军关系到比较。
字典，词典，语典，句典，章典。
生活五典，
学习五典，
工作五典，
家庭五典，
情志五典，
一数之字，一切数字都有一个对应的字。
所有已知语言都包括。
十万字，十个国，百万字。
百国，千万字。千国，万万字。亿字。一人一字，十人一字，百人一字。
利害，善恶不能为，过犹不及，大理不差，恰到好处，
让英雄在个人世界里统治一切
居住环境，城市环境，区域环境的风水布局，影响四季。
水化气，吸收光线，气动，热量转化。
中的结构状态，结构状态下的自。
计划，变化。
静，动。
勇，智，仁。
勇者是开拓的英雄，
是一切之始，是萌生的芽，盛开的花。
民族的献祭，他们是民族真正的灵魂。
智者是收割果实的镰刀，
在秋风和冬雪中，挥舞出死亡的气息。
两者中向善者，
在一次次时代的交替层叠生存下来，
就成仁者。
勇智仁，可以自许。在今天不同文化，不同国的情况，已经与当年同文同国不同利的历史意志不同。
国宝，为国英勇的勇者和智者。
儒，个体。
道理，言行，
理言，理绘行形，言表形，行选补其中
不言之言
理绘道行
理绘道形
选，补，两类行，是前期知明的结果。
道有阳阴，阳之明，知，。
两面性是最简单最有效的，虽然不是全部，却代表全部。
就如有用功，不能忽视无用功的存在。
一，无空，
二，有色神的变化，有色的相对不变，
三，趋势序，散，道德向善，向恶，
散，独立小结构，乱是相对有序和完整的习俗概念，乱不可用。
向善向恶，不是完全的本身善恶，而主要是针对群体影响到个体的，后天比较中的个体发展趋势。
群体对个体的影响，就物情两种了。
定序物情，使过犹不及，成个体结构，则后天善恶可以有法可循可行可辩可明可显见。
先天善恶当用优点，困而学，以身体力行的学习环境扩大先天优点，认识整体而减弱先天缺点。
性格和道德。以先天养后天所求，以后学补明知不足。
一人军旗，十人军旗，军团军旗，象棋，围棋。
将旗，欧洲象棋，
1人十棋子和1人百旗子的个体游戏，两人，三人，四人，五人的随机联系而成的游戏。直至十人各百的千棋子，形成最小独立群体游戏。群体游戏的接近最大数为众体游戏或者叫整体游戏。
1人1棋子的最小游戏，我为棋子。1人十棋子，百棋子，人人棋子。
棋路的规则，环境，组成空间的因素，规则和破坏性创造的思路。
关于情因素的开源游戏，关于个人自由生命的开源游戏，关于整体终极意义的开源游戏。
神墨重于情因素，儒重于个人自由，佛科用于探索思维物质的边缘。
头语，身语，手语，眼语，面语。
易卦与言行的结合，以身行和卦结构，针对未知选择建立一种决定的心门。
述情，舒情，叙事，续事，形理。
舒情，述情，叙事，续事，形理。
情文，事文，理文，
诗词，歌曲，
报告，报道，
文章，
寓言，
成语，俗语，
故事，
小说，
史记，礼仪，家教，常规生活，
士兵，士吏，士官，军吏，军官。
士层和军层。
所有自愿参加汉族士的人，都是士。
不分男女不分身体因素，只有公开的锻炼标准。
士，军，尉，校，将。一士兵，十士吏士官，百军吏军官，千尉官，万校官，十万将官。
法治的军队基础，靠吏。吏以师崇。
新兵到老兵，老兵到全面兵，全面兵到自选专业兵，专业兵到后备军官。每一名士兵都是未来的后备军官。
专业兵到全面专业兵
每一名后备军官都是行业专家，军事，经济，生活的三面专家。
九州区域联队，联队下的将军系统。
法治，
将是世界的中国转变成中国的世界，
法治，
将使汉族的士更丰富，多种性格发挥不同趋势，
法治，
使人类的善最终沉淀到中国的大同中。
法治的基础是法制的全面伸展和独立完善的循环。
法治是群体需求的一种比较现实的更好选择，而需求被冠以民主的代表词。无序的需求，延续更多增长的需求，大制不是需求一下子变出来的，是在需求修改中，渐进直至突破中建立的。
士吏，师法，教育，文化，法吏。师父，师傅，两种从情理分别选择的帮助之门，保持法治，教育成长，专业，士，文化的全面滋润。
对一切有限的有限言行。法治是对已知的约定俗成，并使已知尽可能成为一个循环整体，作为一个简单的存在基础。
各个民族的法治是建立在对自身的持续改善的趋势总体认识上，而不是拥有条文上。
在自身凝聚的趋势上，以效率和公平的妥协平衡脚步，选择和建立合适的模式，完成有限时空里的有限言行。
士，勇智仁，
与骑士，勇士，武士，同士。
名，明，名。
凡是提倡平等的佛神儒墨科，都是民族内部需要的。
基础是从全方位爱自己和世界。
在爱的存在事物中，
再在世俗的利德神中为自己所为。
首位一是爱自己，其次二是两人之爱。三是利德神和佛神儒墨科之间的群体之爱。爱是个完整的概念，全方位的。
爱包括恨，恨的对立面应该是喜好。
爱与恨没有对立关系。
就如爱情包括男女之情，却被当成男女之情的文化结构之散。
儒中的君子，是包括善良和小人两种趋向的层面，君子不是善良，也不是非小人，是相对完整的人。其中重要的差别因素是眼光，面对忍受，言行，道路，思路的全方位。或者用慈来代替爱也可以。用仁代替爱情的群体范围。
乐器的全面改进，对情感的全面覆盖。同一乐器的振动面改变，使基本音符合不同主题调子。
再以传统的触动变化，在先天音向上丰富后天手法，直至听音，操行，效果，合成一个非常想要的效果。
后天手法的基本动作可以继续分解，分解到流行标准内的音操果，一音一操一效。
很多音存在而不去发现，就会呆滞于旧形。
得神脱形，持之以恒，用之以勤。
流行标准音外的内容，是新生。
新生与金钱的因素，新生与先天的因素，新生与后天延续的喜欢，
民族经济层面，民族创新层面（建设层面），民族组织层面。
组织层面是自下而上的群体，个人和群体，共同构成一个个体。
小人，原罪，天性人性之恶，
容不得恶，恶恶
合理是有限的。存在即合理。物极其限而反（返？）。
有容乃大，在于忍耐之限，大者受之。
限恶。
自胜者强，强民富国。
强身富家，家国同业。
个人生命是多维的，群体世界也是多维的，
当个体维线与群体维线一路向对或同时争夺一路时，
独一者，取一杀一。
先后者，
并行者。
例如一南墙，撞破，翻墙，绕行。
民族竞赛之路先后，民族大同之路并行。
以同情为始，直到以同理为终。
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-5-4 at 23:54 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 06:05 标题: 16～30
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时间屋，
将个体不喜欢的，已经存在的东西扔到前期时间屋，
开始“现在站立”的时间屋，直至有天个体尽兴或扫兴或败兴而去。
时间屋，或者叫时间列车。
一种对现有事物的保存模式，和通过区别的独立实现历史延续。
留下的历史，就是精神的血脉。
不喜欢的扔给身后，喜欢的放在眼前。以前和以后的说法最好置换成身后和身前的说法。
推去身后事，行动身前事。
向前看，不记后。
前人和后人也可以转变这个语言蕴涵的方向顺序。？？？
一切利用，使用，受用的身后历史，都是在并行思维中的身前事物。
前为首，万事之首。一，上，北，天，
史士和死士，真的坚守者。此真不是变化之真，是表面简单之真。复杂不是简单，虽然其包括简单。
真的原则，有限，显而可见，可言可理解，独特不可分解成其它意思。
这真的原则应该从科学精神中归纳。准确，可量化。
定义。
时间屋连续和丰富成时间树，时间路。
精细之器和粗用之器，
个体之器和整体之器，
时势潮流之器和道德趋向之器。
器，气，变化之形，变化之路，可“明”的变化。
器，弃，舍得，有所选择则有所失。
表现几种基本结构的图片，声音，物体，
反映到筷子，碗，房子，
民生，
民生个体事情，事务，事业，
民生群体事情，事务，事业，
商业，
商业个体事情，事务，事业，
商业群体事情，事务，事业，
法治，
法治个体事情，事务，事业，
法治群体事情，事务，事业。
人生个人事情,事务,事业,
结构,顺序,持行,?,?.
自上而下是后知后觉,是走后发先至的路.
更多的是自下而上的状态.
自下而上是个人,自上而下是个体.
人生在无知中,民生在已知中两生的直接龙头很重要.
(真善)美,结构,系统,成长,学习,
美是第一位的.
美是情,
学习,成长也是情.
结构,系统是理(礼).
也许真理在孔子手中.
佛如本初来的孩子,神若佛山上玩耍的孩子,人若神前游戏的孩子.
自然本来的人存道理(礼),是科学前进的龙头.
一切存在，道理，情，都在变化的相对不变中，才显而易见的。相对不变的形，就是今天的语言。
语言是其中的一种，
神是人的情理延伸之神，不知之地的人。佛是人的天地之外无限中，天外天的人。
至于超越群体的个人和充分发挥个人力量的人，是整体的方向，前进的路标。
科学和墨，是一步步前走的路径。
知，不知。无限，有限。将可知和有限的留在一世人这里，将不知和无限，放在人概念的相对空间里积累。
人佛，如佛，佛如。人神，如神，神如。人真，如真，真如。人善，如善，善如。人美，如美，美如。
人本身顶天立地，世间唯吾独尊。佛神是人的一体多面的两个面。
物，性，个性，个人，个体。
人物相对静止因素的同一，性命(命，性过程的结果)变化的同一，同一本身的相对面环境作用。
自然，宇宙，物，环境，人。
两层循环结构，矛盾和矛盾的矛盾。
相对面，表象，幻象，
路是人走的，道是自然的，走什么道路，只有一半可知能深入，可向另一半摸索。
真，善，美。真，如真，真如。延伸为本的转动，转移，转变，转择，转折。
树叶终归根。
乡音未改鬂毛衰，真如。东施效西施，如真。不增不减的存在，真。
回复 zzz19760225 :二，相对矛盾，三，真善美，你我伊，123，前中后。
缺少一个对他人的统称？
每时每刻活着的当时，无比较的存在，为真。(针对存在描写的文字是如真)
做现在认为该做的事，行该行。
农业经济，工业经济，智能经济，商业竞争经济，民生保障经济。
专业经济在个人层面独立化，家庭层面协作化，群体层面的地区专业家庭协会模块化。
以独立生长的知识经济体，加入行业的更大整体。
智能经济将逐步驱逐简单的体力劳动，平等，自由，喜好，兴趣，志愿，形成类似热情的工作潮流。能源和材料系统的系统化，促使占据大部分时间和体力的体力劳动退出，抽象出西方生活思维行业经济政治军事，
同道的思路，不同的人。
只是不需要完全模仿，音乐一样，人也一样。
个人不是车，不是舟，群体是车是舟？
外，内，整体，个体，
情，个人，整体。三个向外扩散循环。
情，情利，情理，情礼，礼。
理，心理，清理，整理，明理，道理。
勇敢是首位的。
勇敢的面对一切。
勇敢的生存，
勇敢的怀疑，
勇敢的承受，
勇敢的面对空白。
勇敢是一种感情。
这种感情来源于爱或爱诞生的恨。
死亡定义，无聊的空白，失去情，未知，麻木。
生，死，重生。
需要是利这个层面的源头，
过程压力使需求单向有限化，独立整体使需求全向均衡化。
麻雀虽小，五脏俱全。
相对中产生的抽象个体，群体运动压力下产生的有限个体，个人整体产生的？。
所谓理性的结构性整体模式，是情在相对中抽象出来的结构性整体结构。
环境物理，情思个人，中庸一道，群体个体，始终有个空无的黑色透明空间。
大学。大即人。大学即人学。
人字不足以表达一个自由生命体的人，大字若达芬奇的那个人的画像，自然展现个人空间。
思法，看法，活法，语法，行为？法。
知行智(事为主要内容)，体见聪(看为主要内容)，
悟墙，静立默思，面壁情思。家墙，。。。。。。。
听墙
说墙
述情人，默听者。
默默心语，轻轻细语，表述我情。
以步行半日行程距离(6小时)，立学园(以树枝围成园)。
类似过去乡村集市，以节和季的节奏分配学业阶段。
群体结构，个体范围，个人空间。
男女情欲爱的单一线行，人不同性格差异的人世的多维向之爱（世包括一切存在）。
个人全面情的整体爱。先天？自我选择？势利引导逼迫？整体自然成就？
爱王，从发乎情到分类结构的情理运用总结。爱，利德神，科墨儒神佛。
爱，情欲， 利德神，科墨儒神佛。
变化为智者，不变为仁者。
小人，人，大人。地，人，天，一大天。不同层面里变化和不变之间的选择点。
黑白之章，不可见之黑，可见之白。
世界佛神儒墨科的门，汉族一个道。
道黑色，发掘黑色奥秘，触摸灵魂。观赏欣赏游戏整理经营旅行的白色之地。
一道来，一道走。 无族之分上的有族之分。 海中之岛，爱那流浪之民。 不器之器。 不仁之仁。 不忍之忍。
水泥凝为一形体。便用。易，简易，从需要便用处行。形体为用，无形为本。
使之可见和见不可见。
医，财，武，知，王。
儒，人存在之理，需要，学习方法之路，情理之礼，天地之道。
全方位的语言势利，话，画，音乐，肢势，这些语言描述一个形貌。
思维空间，生活功能空间，整体形态，
个人空间。
个体空间，两人级别，叁人级别，人，从，众，
群体空间。
两种状态的交替，拿起放下。
从情到理，一个寻找发现需求的过程。生活学习，工作创造。
从理到情，一个创造满足需求的过程。技术之业，贸易之商。
因为需要，所以凝聚为整体。
小益为个体之利，中益为个体处于群体中的趋势之德，大益为信（信仰，神，自信之神气）。
从喜好，到趋向，最后成势。
三个层面或是五个层面的结构。可知或已知的三个层面，未知或不可见的两个层面。
游戏模式，生活模式，工作模式。
自然模式，神化模式。
教育的结构，成两个层面，变化应用的，变化系统的不变抽象 （相对一代人不变抽象） 。
节奏是以十年为基本单位，百年为极限单位。
信和不信的平衡区。
情之信，理之信，见之信，想之信，思之信。
喜欢，相信，？，？，？。
环境因素的模式结构，到群体的模式结构，到个体的模式结构，到个人的？。
知和行，不能并行？分列的，还是思维上的问题？
个人和个人环境共同成长。
个人的整体，包括个人环境。
情和理自由挥发的节日。
喜怒哀乐，无聊，人性的种种。
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需求，忍耐，忍受，容忍，容器。需求成器。
气，情，好，神，志。乐，礼，情，理。
养环境，养物体，养情理。
老道，庄养，孔为，孙智，墨工。
忍耐受大容
安静床，
睡好
结构抽象简化，游戏化应用化使用比较化循环转折转化，一生一个方向，向前进。
行业分类分解的简化，使之有形量化。老少皆宜，同观同思，不须另观另思，直接可行。不须知识容量积累，同情同用的同向同道。
老少皆宜的广告。心情，情欲，情节， 情感，情绪，如何化解的种种可能运用，都贯穿一生。
单向一贯惯性累积的整体效果，将持续强盛过突发类的自然个人。
连续，累积，比较，多维，引导。
三层叠，心，体，境。
学明需行言。
学，明，需，行，言。
先天和后天相对激动，不需要相互抵消。主动权在后天的更主动。
先天类似历史，是后天的基础。
固和化两种结构，不变和变化，静和动。
简化的需要，使选择的数量下降。变化中可以不变的一个因素。
树欲止而风不停。心树可以近止。速度加快超过比较对象，可以相对渐慢，向另一个方向停接近。
节奏更慢的思路和超快的思路，两种思路又涉及到以身体为载体的多维因素。整体因素的简化是必须的，抓住重点，为的是整体改变。
两种结构的异同。只要把中间的道路整理出来，是可以都走到一起的。“异同“，同类，。。。
两种趋势结构，使其延伸更多的道路被显露出来，遍布整个人类的空间，实现可以自由行走。
财和欲的关系，欲的渐进实现过程，财的渐进实现过程。
欲周期和生命时间周期。
财周期和生命时间周期。
条件反射的情，主导一般是外来的，受外边影响。
一人独处与同他人相处时不同。
无事和有事不同，无情和有情不同，无利和有利不同。
相爱容易相处难。
有个自我选择的过程，选择是简化，将会放弃一些。当情的需求转化为情的比较，可能就实现一种结构改变。
选择是简化也是集中，集中于结构的格子线条。
已知，未知，可知，几个范围中，相对比较的内容和常态主动的内容。比较值就OK了，常态主动方是一直如此主动。适合的情况，可以寻找搭配，也可以改变增加自身因素来实现。
利德神在幼年教育中就需要。生死，色空，在利德神的趋势交叉之趋势。或者说是两类思维方向的人，另一类人切入一类人的断面。不管这种切入为强化对象还是相对强化自身，都会最终促进或带来整体公平和效率的逐渐提升。
从小就要用需求和比较往这些方向发展，结实的身体，主动变化的思维，学习继承积累的内涵。
积累的需求和比较，会一定程度上约束情欲 （发乎情，欲望）。相对情欲的内容，还有更多的有限内容可以挖掘，例如分散情欲，不同情欲的转化，强制行止的临时努力，。。。。。
越是丰富整体内可选择内容，就越是容易平衡情欲。情欲是坐骑，平衡只是装上缰绳，两者不能对立。
数量和层面上的分化，力的转化。
延伸和缩减边缘区域的财务信用。
基本个人生存的财用借用信用额。
丰富的社会资源借用信用额。（材料资源和工具资源）
事务信用额，
已有事物抵押杠杆推动，
储蓄单位周期财物，年金。
个人事务期货模式。
微商业
资源集中的互相交流，有情理的情况下，互相帮助促进。
家庭财物事务数学化
预则立，庙算胜。学习也可以转化为生活结构模块加减游戏，从多少需求转化为趋势中比较的状态。其时可立，可不败于自己身体。
钱是人的胆。
公民，国民，族民，居民，个人。
不在其位不谋其政。当下。今日事今日了。红尘里纷纷扰扰是纷纷合合，集中和分散。
在现有百年或者三百五百年的通用概念中，如何聚合情理的因素，将这些因素组合成种种可以选择的循环系统。
一切皆是语言，听。
用耳朵听，用眼睛听，用鼻子听，用头发听，用皮肤听，用整个身体听。
言
听，直接是一种见（或显），上升一个层面是言（显）。听，三层三类。听开头言就结束，一类。听到一半忍不住结束，又一类。听到一完整循环结束，无语或无心语，也是一类。
站在利德神层面的听，另站在生死和色空的两端听，也不同。
听的选择，也是听，小听和大听。
另站在生死和色空的两端听，与利德神里的听应该不同。
个人历史
历史照，成长史。
全景远视模式， 时段定量连续模式，独立事件放大模式。
墨，科，儒，神，佛。
墨为情始，黑色无知里的发乎情。
保护个人就是保护群体，墨的自由色彩可以延伸弥漫。
无？，需求，比较，趋势，？。在趋势中需求，在比较中超越需求。
需要，人为单位，不分老少，条件等等的，以基本需求为交换因素的行业分类经济。
层级，以经验程度为交换因素的行业分类经济。
比较，能力为优先，以完成重要事情为交换因素的行业分类经济。
需求机会和比较积累，群体扩展。
比较，趋势，惯性，
需求惯性的积分，比较趋势的积分，
通过积分使过程量化，获取积分的机会之门是自由的，无限制的。
N种积分。
思维模式，生活模式，行业模式。
一生资本积分积累，10年周期积分积累，年金积分积累，资金杠杆借换，大约极限范围的年龄周期资金需求。物的期货形式积分积累，。
自由移民国家，房屋够住。人口自由流动中心，物品充足。现代农业。
商品经济，思维习惯，行业系统，维持个体身体生长的生存，维持个人生命成长的生活。
知觉
群体的最终荣耀，在于个人对光明追求的前赴后继。
世界的黑色乌云，终有时。
红色和黑色的力量，共同支撑一个民族和国家对自由的信仰。
红色是情，黑色是理。墨，可以解释为红色凝聚成的黑色。
透明，黑色，白色，红色，黄色。
透明是什么颜色？
黑色，红色，平等，选贤，任能。五个层面的循环，循环的循环。
平等层面有没有范围界限？
极限或无限，绝对的平等，当下或有限，相对的平等。
选能任贤和选贤任能？
中华之道。衣食住行乐。
衣之道。
食之道。
住之道。
行之道。
乐之道。
中华生活之道，衣食住行乐。
中华个人生活之道，衣食住行乐。
乐，乐见。发现。对新现象和事物的忍耐，容。
容的基础是常。
见，选择。转动变化见，切断阻止见。
行。情，身，神，力，见。？？？
身行
相对面范围，伊人群体，个人生命。相对人这个群体整体的相对面，这个环境影响力量，自外塑造人这个群体。而个人生命的自由无序的水分子或磁极，在流动或运动影响中，部分实现趋向的集中和分散。
从这相对面讲，个体对环境相对面的选择，影响个人自由的发挥，不能充分发挥的生命，是暗淡的。幸福在于心中拥有光明，光明在于自由挥发的燃烧。
虚幻体验的行业，可以提供给即将离世的人。无怨无恨，带着爱，抱着希望。
群体外延内格，个体内存，个人立于个体范围，受限于物体，自由于自由意志。学习主要是个体层面，觉悟是自由层面，觉醒是两者边缘线上的路过点。
个人自由和群体自由的互化，常从个人自由为出发点，常从群体自由为出发面。
自由的个人自由出发点，与需求有关，常以需求为源动力。常分物体思三部分。
常见的自由需求是思范围里，针对物体影响延伸的理想。理想是理念的想象。
思的常见是理想和念想，更多是物体反射产生的情绪和自由意志的念头。
所谓自由是由非自由的力量反复更新而来的当下状态。
这种是和非相对推动前进的状态，类似完整知包括不知，是包括非。是非就是是，存在即合理。
如何将自由的力量和自由背后的力量，引导到生活，学习，工作，觉悟，自由。
如何过渡理想层面到现在层面(当下)，两者互相转换。
一个留有空虚核心的太阳，向外延伸的线条。
线条以十为基本单位分割，再以十为单位层级分割延伸。
五层内环圈，五层外延分割层面。
做父母的人之学为大学，个体之学为小学？
一个圆圈向外螺旋无限扩散延伸，向内无限内收接近。
那个圆圈就是当下的完整状态。
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作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 06:20 标题: 31～45
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-3-11 at 10:30 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 06:28 标题: 46～60
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-3-11 at 10:31 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-2-18 06:31 标题: 61～75
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-3-11 at 10:31 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-3-11 10:32 标题: 76～90
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作者: zzz19760225 时间: 2016-3-11 10:33 标题: 91～105
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作者: zzz19760225 时间: 2016-3-11 10:34 标题: 106～120
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作者: zzz19760225 时间: 2016-3-11 10:34 标题: 121～135
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作者: zzz19760225 时间: 2016-3-11 10:35 标题: 136～150，155
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作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 17:59
家庭法律通知，权力与义务的平等和权限，家庭利益的全局开明教育与训练，斗地主利益游戏与集中冲关模式。
家庭里个人个体之间的形式，礼仪，样子，衣服，流程的一种门路内容。
在家庭乡愿基础上侦探追求真相的家庭法律理性概念范围。
家庭开明民主阶段与家庭民主集中阶段的周期空间设置，与体力，物力，兴趣精神长期和短期即兴计划相关的等等内容。
家庭生活工作学习的模拟虚拟训练部分。
家庭内思维基础的怀疑选择，性恶选择，境恶选择，变化选择，最大化选择，从容量最大的概念一端选择。假设向善在向恶中为削减剔除，向善本身为不断选择有益群体利于个体的结构升级（惟新），并且在这个基础上不断的延伸扩展为一个善恶俱全的整体，然后再次进行向善选择的更新换代。家庭的内部结构需要一个周全细密到一个有限有效范围，但是又以简单化的，类似抗日大刀队的几刀战法普及应用。
在已有知识范围里的问题，有基础回答，中间回答，顶层回答，基础普及具有排斥合并效果。基础回答一般是直接给出最终结果，通用与此类问题的所有询问者。中间回答属于针对行业专业大类的回答。顶层回答，属于针对提问者的特殊情况特殊适用的回答。在问题分类中，分基础，中层，顶层，以及学习，生活，工作，还有分一无所知，有所知，具有周全必要经验的不同信息提问者。机器人电话和短信邮件同步信息问答，用于人生一切内容任何时间的查询服务。
家庭成员从富到福的通道，也就是道的一部分。假设家庭道路有天然道路和自然道路无数中大分类，那么人个人个体家庭追求的道路为自然道路，属于主动追求的道路范围，而饥饿贫困属于天然被动道路范围。人的主动或主观能动性表现在人能自主时候的个人选择丰富综合的时候，所以孔子的有人无人一个样属于为富求福的趋向选择。福禄寿应该是富禄寿，属于和运气变化一类的普遍存在，但是需要进行选择的人主动意识中的范围。
否定之否定的反向向善实现，敌人的敌人，恶的恶可趋向实现，对个人个体家庭来说涉及利害关系中有害一面的熟悉你的敌维敌端害维害端，。
人道的客观被动和变化主动，分跟随类和相对类。一般跟随类假定为民主集中，相对类属于开明民主两者互相相向转化一种状态的发展，类似从一个极端走向另一个极端。加入在这个状态中再分类，属于整体在一个状态转化为另一个状态的反复运动，还有同时具有两者结构的内部互相转化。
器兮气兮 哬哈who呼吼 长气音气的长短音对表达情绪的内容也不同，这里是否可以从简单归类的文字语言声音表达，转化为相对精确深入细致到巧妙艺术的表达。短直快的气，短气，长气。
家庭问题事意识。本身 > 延伸内容 > 基础环境标准 以问题为一件事，这事的所有环境意识惯性，与问题和回答，以及提出这个问题的人。家庭利益方向经纬线，利害重心中心目的，节奏步骤步进的目标，利益方向群目的群，目标群。家庭法律的出发点开始判断分析，过程和流程分析，结果效果分析的三法常见定义。家庭法律的充分条件是可以理解的，互相可以进行必要沟通的道路必须必要条件是完成生存的场所作用。生存家庭与生活家庭的区别相对生存家庭成长出来的个人个体，需要一个具有生活文化内容的家庭进行生活，这是家庭文化者的范围。家庭法律的时空区域连接，群体保障的家庭法律，与个人自卫的独有范围，与个体之间交错的范围，个体之间皆非的家庭范围，家庭法律的环境资源条件等内容。家庭限制时间空间的法律与增加时间空间的法律，以及在已有限制基础上解除限制而增加的时间空间，重新反复的时间空间法律移动。资本论与力量时间论，或者人力时间论，以人在唯一占有空间的连续下，所表现的时间抽象人力内容范围概念思维结构。生命的意义用资本论为一个延伸，人力的时间价值与力量能量的转化价值结构体，一个更深入细致的比较逻辑。附带的是自我自身自己本身自在的中心点问题，还有各种相应需要的转化数学工具和静态模型容器（这些可以参考人生游戏等等从游戏进入家庭个体个人再转化为工具类实践检验试验实验体验类游戏）。家庭简单的标准空间产品对个人生活和个体生活的空间流动惯性影响。认真精致感受和结构艺术精美与随遇而安生存底限肯定的糊涂两者可以从混沌和混乱角度，与确定肯定向善真美的内容，互相组合为一个结构面。混沌下的真善美结构优化渐进。家庭法律的即时，有效，有限，将更多时空的人事物内容进行独立化处理，减少重复内容的增加，减低家庭生活负担。
集中在汉字象形字的常用字群上，常用标点符号，出错符号和位置移动的空间线条绘图，绘图的点，线与笔画。以模仿和学习为概念基础的文字输入法，与多信息层交换的拼音汉字输入法的区别。象形和图形图案手工机械的需要。以每个字为一次全新聚散的操作，以一些部件组合为一个独立字，以已有字群制作的单个字体铅字。输入和输出部分的分开，中间一个转化交换结构层。输入以笔画，以字体范围建立的更小图形，相同的输入过程，再以相反的过程输出实现。从效率低到效率高的阶梯作为历史参考，从针对人的语言文字意思表达，到针对字体的工具乃至人的工具延伸。针对人的意思表达进行自外向内的俯视，这样看汉字针对性多些。需求汉字（针对人的需求进行罗列的逻辑汉字），表格汉字（根据需求汉字罗列的逻辑汉字排列的标准纵横数组），效率汉字（用最少汉字数量表达完整通用需求的汉字范围）。将10万个汉字，每个字的序号写出来，就打出一个字，第十万个字，就是100000，第一个字就是1。100个一键符号，作为百进制，100*100=10000，三个键可以结束10万字。十进制的3数字表达千个字空间，6数字表达百万个字空间，9数字表达亿个字空间。十进制计算机基础数据，0~9十个状态用十个数字表示。在十进制上用3，6，9个数字表达表格汉字和所有文字。在这个表达的标准上，以十进制信息文字为编程语言，进行需求的组构。数字汉字作为键盘汉字的基础环境，以容器的形式对汉字进行仓库排列。仓库排列汉字，图形点素汉字，部首笔画汉字，拼音汉字，象形汉字。
个人的过度需求--欲望，在相对已有的过度惯性延伸中，围绕着做接近不规律切线或接近外围的贯穿运动，其力量的递增和递减，类似错误的错误反复进行纠错。以已有为正确的错误事（事为一个包括缘由开始过程结束结果五部分简要分类分解概括的力量时空体），以已有为正确而不能判断自身是否正确所造成的错误，以已有为肯定实证探索方向的正确所得和错误所得的比较结果，骄傲，谦卑，谦虚。
在相对已有范围内的有限需求实现，属于看识知行取的缩小过程，其节奏加快就是生存速度。各行隔山的基础转化问题，基础教育必须是一个可以生存的行业，以此行业基本通用其他所有行业的基础，直接转化行业时，以基础内容直接上手，实现群体趋向大势的相对快速转移人力（人力包括脑力技术体力，更主要是指脑力和技术），就如水流寻找漏洞达到贯穿方向线目的目标。
如何降低家庭内所有人的人生时间成本，风险成本，重复成本，将其转移进必须基础成本和变动成本中（惟新的试验实验实践成本，或未知成本）运用历史学习，知识学习和经验转化为推理的预先学习（例如明天太阳升起来这个内容的推理成立，不信明天去地球高空看）。以原本的出发点为正确的延伸结构体，被出发点否定的情绪和理论。这时的自在肯定与混沌自然，作为逻辑比较的基础就显示出另一个相对面的存在，而一旦人为建立，通常另一面非人会在个人的群体环境中相对隐藏或减弱。主动损失的储蓄储备后备仓库长期支出，长期薄利的当下随机发挥与主动损失，长期稳定格子，情理逐利格子，主动损失格子。一个没有储蓄的家庭个人个体，是失去军事经济力量铠甲的必胜选择，而通常必胜是无法持久的，也就是预示失败的。合理的储蓄，主动的储蓄是个人个人家庭的人生三分之一内容。过度储蓄是没有必要的，这点有个情理的极限探索内容。有三个情，个人自主意识，事业比较荣誉，两情人我比较（有些以他人或信念为中心的，也是自我意识的方向选择，如何表达解释这个看似没我的自我选择，有些难。涉及情的流动变化和理的语法逻辑编制）。
个人个体家庭里的物质，人本，群体，精神四角关系，鼠小虎大龙心的三个神拟。人本群体物质精神，是针对知识普及简便的环境小需求，一个惯性蕴藏于一个载体中，人在惯性中，惯性在环境打包的载体中（或者容器，器与不器）。神拟是从小到大，从近到远的渐进，鼠神于黑夜里感觉释放的自由逃跑，到山中王者的御风而行（鹰，蛇等也与风有关），最后到鼠虎两维被容的糊涂混沌的气云之龙，一种意识认识精神所谓境界极限的心形象。左右蛇行，上下虎行，左右上下的龙行。烈士陵园的亡者环境与常人不易往的相对宁静处，静默与过去拟史。烈士陵园与国民亡者可以一起，国民亡者的家庭支出，维持整个林园的长期循环运转，烈士竖列国民亡境的骨头，以树立所有过去国民的左境。左过去，中现在，右未来。后过去，中现在，前未来。下过去，中现在，上未来。六面，内中现在，外缘无极限，八因素，上下左右前后中外（内外）。六面与八向，前后右左上下与东南西北。调整为所有人坐北面南，左手东方起始，右手按着西方结束人事物。这里镜像人的北南东西，与观镜像人的观者南北东西，方向关系，还有定位缘由关系，需要一个基础因素和组合选择的规律规则，及自由空间。以人本身出发，由于老子道德的从近到远，从低到高，从便利右手太阳起始到左手不便太阳落下结束，本身所在君子面南而坐的假设说法，可能有避免东西移动的太阳光照过度，斜射，还有西北风的直面与不立于危墙之下，风水的流动环境选择。南风为吹开一年之头的气，所有守侍天地门户。这点引申到君子之国，是企图所有人具有此福气和气势，力量，一人一国的精神不灭，所以人人面南的环境和文化传续（限于汉文化，最好最后转为家教内部流通）。
你理礼里离的两人之仁的距离，里离的距离适中的中庸，就如在宇宙中或卫星地图上看一个地方的放大和缩小。远为一点，作为观者眼中的镜像代入自我时，自我是一体的。当距离里程达到可以分辨更多的时候，就有你我他（人字旁的他代指所有人，部分男女，要专指男他可用男字旁加也字旁，女他可用女字旁加也字旁）的通用范围相对存在。再不断放大，就成为力量互动的比较更者成为意识物质身体的中心不断随境或随心随身的转移变化。一步的有限相对范围与连续无限的关系，今天的范围相对这么大，过去的一天天属于连续的趋向无限，未来也以过去和今天为里程标准的缘起连续延伸。声音，语言，文字的内容固定和变化，与个人个体家庭的范围内容因素资源条件环境不变和变化，这个方向影响到个人一生历史的道路，如何维护本身的信息历史记忆基础？变化的迷茫失去精神记忆知识的立足之地，乃至没我的状态找自我中逐渐非自我价值的失去物质和身体性命。宿命属于前者变化迷失自我的一种没我状态，没有找到肯定的自我，自我是勇敢伟大的，匹夫不可夺志（这里属于过度解读借用，认为一名独立自由的人，其精神坚韧不拔。匹夫不可夺志的解释还有一个个人世界的独立循环影响，其内容与群体影响，个人环境影响，个人意识认识影响，物质身体影响等有关，其志的概念也需要进行深入解读），然后是天下兴亡匹夫有责（个人对环境的主动意识，以地天为境，以人为境，以我为境的主人翁意识）。以我为境与理所当然的将喜好范围当做自我是不同的，无为这时会适当解释，当做补充。观察者模式，界线模式，相对独立模式，乐见其成主动和被动帮助引导模式，垫脚石模式。家庭开明民主是假设忽略去掉情的基础上，建立个人独立模式的家庭游戏，事务，利益，记忆，人生。再在相对适用熟练的你理礼离里的游戏事务利益记忆人生基础上，烧情，就是脑袋碰撞和激情燃烧的范围内充分发挥，这点非常难，因为情是在不自觉的基础上生长的，一旦觉察就非情了。另外一种深情，属于情之情的理性，哲学的相对运动，为了一个内容，宁愿排斥这个内容，属于忍耐受的范围。充分发挥的直情与忍耐受的曲情，最终方向不变。忍耐受的多因素博富加法与贫乏过度内容的减法，与单因素的简单不同。简单，丰富，繁杂，简便，便利，简便的内容不简单（这里的简单简便等等是否能够表达人事物的空间，应该会变动的）。
思想，思路，思维，情绪，逻辑。梦境，梦想，梦情。我外对象内容，以我为对象内容，？。思维属中心之外方向吸取力量的内容和范围，在相异距离大小的忽略到分离形态中，各自再次道满的时空充盈循环类同乃至互相关系乃至沟通一体的一种递增的整体概念之一，就是思维。思路属于人选择的方向，思维相对本来正确比较纯粹的相异，到后面成长为一个复杂完善的道体，道本在，充盈，无（无时无刻不在变化）。思维以逻辑为主，思路综合情理。梦想一般以人醒了时候的想法为主要内容，那为什么要用梦字代表呢。这里有醒着时的人事物进入梦境，醒梦一体的贯通，还有梦境潜意识对醒时的引力影响。一般梦想说法，大部分属于人的欲望延伸，醒时欲望有记忆和没记忆，假设欲望为情比较下的强烈部分，就如背诵文字的头尾两个字相对明显的记忆这个作为人概念的天然基础之一，人眼可见光与不可见光的比较，通常阅读网络信息的喜好兴趣选择长期趋向难以隐藏，生活兴趣内容与家务常态需要内容的比较选择。假设在易中或周易中，一个卦是个人或是个体，总是处于一个状态的极限范围内和始终处于转化状态中，相对无数个自我的转化对象（例如儿童，少年，青年，成年，壮年，中年，老年，弱年，残年的自我，分别属于不同的卦知识，精神，欲望，未来需求自我向物质自我内容增加的转化），每个自我相对自我综合的整体是相对平等的，只有当下现在自我与过去未来自我三类，在三类内的自我互相对相同的，记忆世界的相同，被信息文字物化。当下自我就如火山熔口，会移动的，移向哪里，就需要融化到哪里，这个力量内外交换生成消耗的过程，影响了个人火山的所谓能力范围，和更内的自己认识的能力内容（一般只需要外部形态对比进行信息认识和知识判别，因为简单，而个人王者和君子之国，属于每个人人人皆可圣贤的平民时代，就具有更进一步，更高一步，更深一步。当然在历史英雄精英的群体惯性和势力互动下，在生物技术和机器人中间统治阶层下牺牲掉再修正为蚂蚁王国的社会群体也不是不可能的，因为一切不确定。这里就是群体与个人一体的必然趋向，历史强者英雄救世主与技术知识精神思想梦境自救的君王新生）。主要矛盾在自我为单位的群体内互相伤害的内容，从精神上平衡了思路或思维方向，使其自身在逻辑上进行了比较，感觉更多的伤害。伤害没处不在，伤害本身就一交换消耗的形式存在每一时每一刻。这里有个利害一端伤害概念的外延，内延和中间适用层。有些伤害选择属于过度或非此概念范围，需要更多的概念思想世界的增加。观察者我为中心相对，外聚的概念中心相关内容的非我范围，以我为范围，自我的自我，自我的他人。还有以此反向的，在自我目光观察下下他人镜像对自我的观察，自我对自我意识下他人对自我观察内容的互动，一个自我世界的单向思维循环。人，我两类，还有人中的人物分类，分为他人和它物，也可以简化为我物两分，再简化我为万物之一，就是物镜的力量和时空距离关系。这里始终有个我存在的根基，而问题不是我的意识存在，是其中名与实的分类分别和名符其实的中间层问题。假设一切问题不是所谓的情理激烈的比较内容，而是历史循环积累的中间结构问题，这个结构问题也就是名实相符的需求内容，满足需求就好了。但是要超出个人么生命周期实现熟练的历史周期，没有一个知识精神情理结构的积累，是比较难的。在这个角度看，这个角度的历史就是这个角度未来，就和昨天吃喝了，明天还要吃喝一样只是从鼎，改为了碗盘子，改为快餐盒，后面改为什么就不知道了。
早饭需要一种快速实现的，热的。
台湾的收复回归应该以五十年战争和百年经济文化为周期，而不是以小时计，因为台湾是民族和国家的一个多维的门，血缘的门，历史的门，文化的门，世界经济的门，中华地缘政治，中华军事影响的门等等。
凤凰视频一虎一席谈的形式可以延伸到群体自身的不同范围表达发挥，例如学生群体的内部信息表达和讨论会议。这个可以在家庭，学校，学习，生活的会议组中延伸，并不需要判断其内容，而是充分吸收经验，直到反复重复，开始可以归纳规则规律，最后开始形成一种表象，能够进行内外联系关系的力量利益需求的互动。人生学习的学生角色和学业作业的一种经常状态，生存，生活，工作，学习，梦想的学习学生学业作业，人生阶段幼儿儿童少年青年成年壮年中年老年弱年残年的的阶段内和阶段交换转化的学习学生学业作业。
家庭力量的需求中庸适中力量与过度力量的分开，过度力量的递增递减的圆内哲学趋向循环，与需求力量的相对稳定加减乘除组成一个边缘延伸和内部核心范围。假设人生需求分为必须必要的计划内内容与充分欲望的自由内容。自身必要内容的必须拥有与充分内容的交换。
视觉记忆知识意识精神，五感记忆，人概念记忆，人与有限环境范围记忆，物范围记忆。科不科学这个意识价值观在适当而不极端的范围是有效的，否则容易趋向有害。
在个人个体家庭中，天然有限淘汰的竞赛环境与人结构循环一体的自然体，乘相对内外循环的动态生态。以天然养自然，以无知养已知，以历史养现在，以物养人。
结构完善顺畅的学习生活工作，与反复往返的零碎重复，需要一个结构，记忆，熟练，生巧，一体过程，家教和扫一屋，磨一剑的主要内容是结构的建立建设。建立必然有破旧立新，建设有丰富效率强化，两者互动。一般三十而立，是假设一个家庭建立的生存生活学习工作他人综合因素基本具有的情况，又有二十岁到三十岁的十年情理周期磨练，形成的相对独立个人个体。这里就有三个年龄段范围联系交接，十岁到二十岁的年龄段，二十岁单三十岁的年龄段，在二十到三十岁年龄段结婚养育下的0岁到十岁年龄段。成人教育从十岁开始独立意识的生活，自学，工作。提出这些想法，完善这个结构的力量循环运转理想，寻找其环境空间，增加必须和充分条件，提供资源导向，保护范围内有益有限有效的变化和流动。从小到大，从低到高，从繁到简，实现一个气的层面流动。从天然到求生存到救世主到自救到自然。
工业化农业和建筑农业，楼房农业和工业生产技术模式的农业，在农业标准下的外力和外结构加入。
家庭债务的家债衡量家庭货币的中枢，以事的大小量增减。
家庭力量能量储备。自制肉干，与和平家庭战争家庭的小冲突波动粮食储备，大波动的家庭室内实验室农业。基本必要粮食思路准备与大环境和平强势发展的全球化低价粮食的并行。快速钻地筒式养殖，生物电源与低能耗可手工简易生产技术电器。具有基本生存模式的必要短期停顿，与长期群体和平经济发达的延续。作为结构内容的一部分补充，文事武备，和平之战争能力，支出的收入，聚生的离亡，向善的限恶，大我的小我，生存消耗的储备。
中华的方位。华北华南华东华西东北西北东南西南。中北中南中东中西中丁中丙中甲中乙。九洲可以成九宫排列，布为一中八卦包括陆海面积的面积洲，应对未来海洋生存生活和天空生存生活的群体。
基础需求价值观，家庭法律利益结构，个人和个人组建群体的精神，三个家庭因素普遍层的贯通联系个人世界个体内容和家庭多组合结构。
水滑车，儿童左右滑车的大型版。
骗的信息伪装，在于本来信息对象来源不确定的混合，信息分级确定与信息所有者选择的两个范围。信息来源商业化隐藏与用户无法确认的损失，两者关系之外的基本安全信息功能标准的要求。信息企业组织群体的创新，信息用户自组企业的服务更新和服务基础上群体力量对技术的更新，最终企图实现对用户利益权益的基本保障的力量投入和法律保障（无需额外支付的行业应有服务保险）。家庭成员一体化，产品与质量服务一体化的保险后备应有内容。单一所有权直属用户的产品，与产品服务一起的商业内容，是不同的。自助式服务的安全保险范围选择。非法行为的无效，与个人个体账户，总体结算的统一，个人个体家庭成员统一总体信息，与其环境信息的实体对应，多路径有效确认的直接结果反馈。名实相符的信息模式寻找。用户信息模式，与随机信息模式的不同需求要求。
除了美式新闻民主，有法治民主。以法治民主大于个人防止个人独断群体的思维方向选择。这个选择的问题是立法权的来源。西方大部分国家的立法依据是宗教信仰，耶和华的代表再以书籍理解被代表群体者认可的情况下，守住法律的底限。也就是文化是法制民主的底限，而法治民主在目前还不具有真实数据的实现可能，就如虚假信息的骗不被排除预防前的互相事的合作。法制民主作为家庭思维流派的成文显现，树立一个自以为是的正确仁善，企图引导生活信息之水的利。这个仁山正确树立的有限有效，就属于周期更新惟新的精神意识知识技术群体普及紧密联系的内容。也就是从历史天地天帝天子的神授，宗教的组织者对所谓人格神意思书籍的引申，转化为相对的科学力量关系，最终转为人对自身和环境，世界宇宙的一种更新惟新精神的提炼，求道证道与科学怀疑求证相信的人之道，人为法治之本，延伸为法制民主的根源。一般在家庭中十人到百人，具有信息联通密切，相对容易决策。无用功之信息的道路问题的影响比较小，大的问题是开明民主和民主集中的内容，也就是形式很容易搭建，难的是专业行业知识的问题解答。是否有借入的可能，其他专业行业的借入，机器信息的辅助判断，结构思维的图形化作为标准，对已有内容进行列举路径，最终按照结构程序式作业，显示所有信息和程序选择，在结构程序信息上进行选择或另外选择。一个思维工具。民主集中属于决策权限的程序，与法制行政是不同的，法制行政中有结果行政，过程行政，起因行政，还有家庭成员行政与家庭群体行政五个可能内容。法不责众的问题，属于家庭群体行政的范围，个体自由与家庭成员行政有关。将起因，过程，结构行政合为本事行政，属于针对事的行政。起因行政属于发生这个归类，就属于对应的法制内容。过程行政，属于一些事过程精密控制的行政。结果行政，属于对结构进行法制要求的行政。这些事，就如一个个因果循环的圆，行政属于在这个面上进行摸索探索尝试，并在已有的经验基础上进行推理预测预先。这个家庭行政的内容是在忽略家庭所有权基础上，家庭属于公有制还是私有制，还是不定义随机组合模式。在一个人出生，到其独立追求新家庭的时候，其是从没有所有内容，向法制所有权个体发展，这个过程中，家庭法制所有权，学校法制所有权，个体所有权概念，需要成为一个时间和空间范围存在与生存生活的文化中。这种基础的个体所有权与家所有权，国下工作，企业，行业，文化所有权的关系。与家庭群体内利益获取的勤劳收入关系，还有利益需要牺牲保障长远的支出奉献关系。同样这个0~20岁的所有权教育，在其20岁后又会成为其强化教育传播的内容，这个生存生活需求获取的河流，是精神文化风俗建筑舟船之下的载体，一个人站在载体的载体上，个人，环境载体，环境被其背景载体。
将军体拳64式，每式为一个图形符号与式名一起加顺序数字。再组合为一个复杂整体综合图形。符号具有助记的效果就好了，最好能直观反应形态。军体拳，形意拳，太极拳的层面不同，所希望追求的内容不同。军体拳主要是尚武的所有权个人个体范围利益的保障和安全，借用军体拳这个中枢，进入到更小的针刺头撞牙咬拼死等等任何反抗手段的独立意识意志决心，最好能从个人个体勇武再上一层到精神思想的勇敢，如果更上一层到道的不敢死追求至善更好。利益利害循环顺畅，到所有权个人个体范围的需求维持维护，到身体勇武拼死敢死，到情理精神思想的勇敢，到追求众恶所恶的至善化恶范围（没有那个支付能力，会死的很难看！）。在军体拳对应的是单对单和单对多单对身边空间和时间持久极限的内容，单为单为基础单位，主要是恐吓，威胁，吓阻，卸去，防御，救助，配合，攻击，进攻，绝杀。绝杀属于情理极端下的选择，是大起大落的内容，没有损我损人的被逼和先天狠的人，是难以做到的，因为长期利益支付不起。单对单的对方身体不同打击部位，外部的肌肉骨骼，身体形体与肢体手脚，外形部分，内收的脖子肩膀内裆部腹部，还有神经穴位。在国内一般除了新疆西藏的群体暴力，出国的印尼屠华，通常不需要用狠，都属于内部可以适当放弃的利益形式之争，但是绝杀的内容也需要考虑，如何在最快的时间内绝对的制住杀人恶徒或报复性的限恶，使恶行者付出的代价最大化。国内家庭主要是肢体纠纷的自保和随后的法律介入，以情绪适当发泄和身体物质利益防御为住。打击部位应该是恐吓的外部形体，少接触或不接触内收部位，基础是外形体，神经穴位。再深入属于内收部位，绝杀行为，拼命报复。主要是了解外形体与神经穴位的打击部位，在外形和神经上，在向人数和身边时空极限延伸，直到可以化解一般空手利益情绪攻击，掌握相对主动的积极防御，实现君子之守。在打击的工具上，以人为工具和以物为工具，是不一样的。力的反作用，会使打击的手脚具有一个极限，会打坏了的，淤肿，扭折等，以物则不容易出现这个问题，另外将身体作为武器强化，推理后期老年也许可能会有骨骼后发问题。所以一般是带有毛巾，雨伞，手套等（雨伞头不尖，要如棍）。拳脚厮打与刀具行凶的不同，一种是相对平等的竞赛竞争关系层，一种是性命威胁侵害的关系层。法律在其中有个现时不作为，需要适当的使用防卫过当的法律权限功能，以选择过度形式尽量合理的保护自我性命和利益。全部希望法律为救世主的想法，是非独立的人，会害人害己，这点在家教中很有体会，不要撒谎买不要与人打架，什么是真实真话，什么是打架呢，这些环境概念没有解释和设置，就陷入为主的相信法律和善良的简单选择，这是不对的，利益教育是相对的，和相对真理一样，平等是建立在相对概念上的。法律没有利害是无法约束恶也无法执行下去，这在家庭中，概念害可以更详细深入，在教育和群体结构中也可以更准确的进行利益利害分类选择。军体拳的三三制，伍长什长制游击和运动原则在群体组合下，集中运用手脚声音力量的自救应对意识极端的群体暴力中自保和家人保护救助或者求生无望情况下的代价报复行为。以字符图形表达军体拳64式。五书三拳，周易，道德，论语，本草纲目，黄帝内经五书，军体拳，形意拳，太极拳三拳。三拳的快速打击与有效慢速打击，相对力量技术强大者的防御代价冲击，与相对力量技术弱小者的人事物状态影响要求。避战和转化事态的目的。在利益利害竞赛的比较层上，会有一个脱离状态，进入全人之武的尚武之士，武的外在会逐渐进入内在，最后化解自身和他人的要求，无武状态，与以武为道却脱离道独立的向武极端有些不同，寻求万法归宗的人概念，向武极端的情绪发泄无限化，是长期有害与人的。武的不敢为与适合内容范围中原谅他人和原谅自我一起的，而原谅与惟新精神结构又有关系。武的献身报复对冲，属于天然的极致追求，相对容易在利益利害基础上建立。武义与武艺武术武技武知行的从属关系，就如武侠精神与台湾所谓民主下的欺诈法律和品德行为的意识问题，还有一些所谓国民党民主人士的民主个人意识与历史文化传承的分离，将个人利益建立在群体基础上的正确意识，自私意识的单纯化而难以自我反向探索和求证求真的追求（当然这时假设，在不违法不违反他人的品行之上，个人个体是相对随意自由的），武的趋向是集体品德更新提高的追求，不是个人个体私利的极限追求。在武义大概念下的基础部分中，以群体私人合理利益为相对，并向自私相对的相对平等关系走而弱化武的内容，走向法的内容。法的内容有主动使用法与被动使用法，主动使用法涉及名家或商家的辩与买卖谈判，被动用法是在事件结束后，对结果进行法律判定并对接法律行为。法律层面的报复吓阻与个人防卫过当的吓阻，还有个人个体主动过度对冲，形成三个群体内个体可选择言行范围。这三个范围要熟练使用，使其致中庸，需要有不敢为忍耐受的程度，否则会自身过度而生害。
非中心城区的中西部生活工作学习。需要有矿石收音机，群体分享的纯文字均匀低流量多用户Wifi网络（电费和网络费降低），无线电视。专门的生活学习工作三类频道。批量采购与批量信誉厂家销售的对接，批量采购与批量仓库和家庭批量储备使用的连接。计划财物信用体系储蓄数值，与实物货币流通货币，网络临时快速使用财富值的三联通互相印证统计模式。VR虚拟现实家庭工作与厂家网络机器人虚拟作业的设备工作内容劳动力贸易交换（慢速网络工作，还有中速，快速）。人向边远偏僻地区扩散的住房建设的房屋设计，新城市的租房，新农村的租房，群体多方合资建设十年租房合同，渐进存款式合建房，合建房的保险业，合建房与贫困户的直接连接，合建房的合约法律保护与住房权益保障（出现问题相关方需要提供住宿并解决问题）。向国外或境外少人无人区建设租房，例如果敢。水果素菜的物流比较难，用计划收集需求批量实现低价水果素菜，避免过于市场买卖的求利提高虚价，相对固定数量的剩余物品，举行不定期节日聚会消耗。在个人个体家庭生活费用，房租费用，工作收入，一生储蓄需求，人生事业实现支付，五个循环实现，就可以低生活消耗的长期文化工作者群体研究的各个地方生活工作中心。有些文化工作可以直接网络化，稿件论文化，等等。文化工作者的储蓄，部分由专门的私人群体代理，由群体中理财研究者操作，追求相对高的收益，以基金形式进行平衡益损。另外的贷款基金，主要针对文化工作群体的所有消费，人生阶段事，小额起步事业事项，其贷款信用由还贷情况和文化工作成绩，工分工龄组成。医疗与保健，主要以群体十进制结构群体中的中西医成员单独平常类似赤脚医生的内容，住所周围专门的药地。网络医疗与面包车备用（面包车可以载人装货，加上个人个体定位和搜索装置，还可以野外搜索，但是要结实耐用，油耗低，内部具有临时急救简单装置）。住所相对位置外围内部结构化，可以临时应对洪水和作为群体暴力的防御自保设施，具有群体集体锻炼身体的空间。群体与法律警务，地方行政，土地所有者，物流，银行网络电话等等的关系，并且累加到整体的关系归纳。文化工作工厂，网络机器人工厂，基金财物贷款物流医疗保险的三方面互动流通。网络机器人工作工厂与边境产业销售，内部家庭损耗补充需求升级，家庭个体个人产品的概念产业与人生综合追求的商业企业事业关系。教育养老的内部家庭化和群体集中化，包括残疾人事业。民间长期文化研究继承普及发挥帮助，产品企业商业事业习惯，基金理财贷款物流保险，三者循环。文化研究的一个主要内容是法律研究，深入细致结构化规律的法律，使法律同时反向从繁向简的发展，双向发展的法律。法律，所有权，个人个体利益，群体利益，财物世界流动增益开发宇宙，五者互动促进。（虽然不知道人类群体是否能够打破资本和种族对太空发展的垄断企图，但是这个太阳系的地球大门感觉必然会被打开，是为全人类而开，而不是仅仅的某些资本和种族群体。）走出门路前，有个精神意识思想的归纳融合一体过程，从精神意识思想上消化和抽掉历史的人类天然仇恨战争源，将历史天然战争内容游戏娱乐化，加强自然竞赛的互动促进内容，如原子弹的激发。一个宗教的死亡，与新人类信仰的磨合诞生，应该在走出地球前完成，就如台湾的一体化一样，需要一百年也许。
入世这个世界信息流的工具群，工具论的方向，广泛大信息的大数据，属于建立在计算机这个工具这个基础上的概念，如果没有计算机工具，这个信息概念归结于资本论和力量能量一类的历史文化范围，也就是一位老兄所说，社会人文的量化深入建设。也许属于修改计划适应变化，生产方式形式适应生产力内容实质，生活适应生存内容（向善丰富更多生存内容，可以获得更好的生活）。模拟地球的数据，与模拟可燃冰的海底开发数据，地球天然气候能源模拟，地层火山和地下燃烧煤炭石油，模拟人体生命能量，人生货币供需流动等等信息。在不模拟的情况下，其就存在，模拟是企图获取一种数据规律，寻找其中往复的内容加以利用。假设在没有计算机或不以计算机为工具的情况下，只是以人为工具去处理信息，以人处于环境并在背景环境中进行的三层信息操作。以利用历史进化的资本经验去改造资本环境一样，以宗教工具去改造宗教的不良一面，取其工具经验，为结构预测预期预先的引导领导内容做准备。三个预，预期，预先，预测。预期的周期提前一个，例如象棋的一步周期，提前看一步，机器人列举和结果趋向推理，气候经验推理，生活经验推理，科学情绪等等。预先是提前的下一刻，身边最近的时间范围。预测属于直观多些，在直观情绪上再逐渐历史的添加所谓理性的经验归纳抽象，如水是二氧化碳，可以相对肯定的说。
慢动作下人生之舞曲画的艺术化，将过眼烟云的内容类似小人国与巨人国，天上人间与蜉蝣世界的空间和时间的夸张收放。当个人在自我世界的慢动作平面上飞舞时，就如信仰之家中玩耍的孩子。理与情的关系正所以理被理解为另一种情，就是这个原因。这个慢快时空的内容是可以做成一个什么东西的。
简单的民主就是意志存在的，大家商量着办事情，如何将大家商量着办这个精神在一些适合的场合环境有效运用，并养成习惯，尽量减少英雄代替群体，减少群体扯皮无赖误事，需要一个群体力量结构，这个结构是可以规律化的。就如一群任何人，都可以通过加减乘除的数学公式这个结构，进行有限组合为相对简单的有效选择答案。民主一般是两人以上的群体关系模式，一人为私，两人相对更少些以人独大的私欲（一人为公就义，两人合作，都不属于个人个体的平常利益状态，属于超常，所以模范榜样英雄是被尊重者）。五人和十人以内的民主层圈，或者五十到一百以内的家庭家族亲友群体，企业事业商业单位。十进制的，十为家常用民主模式范围，百为企业范围，千为社区范围，一般到千就包括个个体的平常活动范围了。单纯十进制民主，是十个人的十人会，十个十人会的百人会，十个百人会的千人会，十个千人会的万人会，十个万人会的十万人会，如此根据实际数字群体组构流程增减。这点可以用队列形式，以十人一行一排一圈，进行群体组织，总之都是十个手指之一，数数就清楚了。用队列是在任何情况，可以迅速通过十人列队进行分割，并用相同的模式进行十人会内和外的更大群体选择过滤信息，相对简化过程。也因为结构的存在，相对时间充足时的前沿疑难反复问题的长时间重复群体再思变化选择。对大部分个体来说，家庭十人会会主要内容，钱怎么管，大事小事怎么分怎么管，孩子不听话怎么管，手心手背都是肉的两难问题，短期长期利益与相守之情，一些事的选择拿捏不定怎么选，具有个人独立内容的事如何面对等等。家庭十人会是相对过去历史的父为纲的家族明礼教，民国解放家长制，两性半边天独生子女情感代入模式，向家庭个体更独立的方向进一步。国民个体家庭时代，这个建立在法律建设基础上，没有一个相对具有理想国成熟的法律生态，是难以实现的（相对讲，美国成长的烦恼家庭剧所表达的与美式新闻民主和美宪法普及类似，具有新闻性大于国民性。国民富强与国家富强的相互高质量推动促进。这里始终有个所有制的意识问题，庄子生死，国王死后洪荒与情感财物继承延续，更新惟新，易变化之道。种族家族个人血缘，文化理性智慧，喜好习惯风俗，永恒信仰道路，也就是多意识精神信仰的菜谱民食模式，与主流满足充分过度与极端过度生害的区别）。
同，反，异，骗，盗的五个分类，骗盗属于一种贬称，其为一力量存在，每个存在人事物本就是力量能量体的生长开花消耗过程（者属于一个以能量增减为基础的看法）。每一个能量力量体的力量能量交换的事，都是具有方向思维的维度线，而所谓的骗和盗，属于依据思维存在的内容，并没有跑出世外，属于忽略了的天然思维内容，就如见死不救的一些极端自私或利益选择下的尽力而为选择，品德的维持是需要能量力量的，所以君子是品德弘扬者，君子属于能量力量的综合发展者，聚合另句话，健康的身体和健康的思想与健康的品德文化环境隐藏在健康的身体之下，是健康的经济和健康的物质生产供应，以及相对稳定的技术发展与和平环境。化解人心与强制身体物品，其中一个度就使其成为骗盗还是贤良义勇，追求大利的长期方向在两者之间则是和稀泥的一些应付眼前人事物的被逼被动群体惯性模式。相对而言，主动独立个人，在追求个人环境优化和个人相对稳定合理利益的长期化，会避免被动的致于人事物，主动的企图致人事物，在平等的假设环境中致人是被设置为不可行，但是交换交流影响人是可行的。这样就主要集中在人主动对事物的熟悉利用运用扩展一体，最终象爱护自己羽毛一样爱护身边的一体环境。
奥巴马对俄的大选攻击，关键是，一个国家的所谓民主精神和民主模式仅仅只是依靠一个工具维持，如果没有这个工具呢？这点问题思考应该在每一个奥巴马的攻击声明后面附加讨论，形成一个并行的新闻，就如奥巴马的黑客说法只是内部为了引开调查追求邮件事情背后的那些美国人真正老板资本家的操作之手，这种用心本身就比虚伪的新闻民主更可怕的内容。当然只是相对于沉浸美式新闻民主中的美国人的纯度，以局外人的视角可以这样看。
专门卖矿石收音机散件，也可以卖整机，另外是推出不同的外形机壳，不同设计的喇叭（耳机转为没源喇叭？）。
相对一个定义人事物的极速，快速，中速，慢速，近止五速，这五速用于时空的时间大概简单分类。在变化和计划中会有时空的经常内容，这时间的抽象分类属于一个思维分割法，用于结构分解延伸，归纳总结统计集中，与开明民主和民主集中有点类似。
在周易道德论语本草内经五书上，是士工农商乐五类书。士的兵书，工的理工科学，农的农业食品饮食，商的货币理财物品生活产品，乐的书法绘画音乐玩乐竞技健身舞蹈。
自以为正确，错误，随意，随心所欲的名实相符求真。真善美的真，在此时具有很独特的需求。是需求而不是实现，欲求而不达，趋于靶心而不中，追求梦想而不到，期望幸福难拥有，手向运气却抓不到。这个不达与积善之家必有余庆是相对，却是同一思维道路上的相同因素，在某些角度上类似害怕与勇敢的转变转化。害怕而选择做出勇敢行为，勇敢却害怕选择的相互矛盾。这些矛盾也显示，在个人王国内，思维因素之上，具有数量的繁杂和力量能量抵消，无法实现经常的简化趋向，降低了生活，学习，工作效率。这个没有简化的个人世界因素，如何在假设的开明民主与民主集中的形式上，实现实质效率的简化趋向，引领不错的相对正确选择方向。
六十四式军体拳与六十四卦为一个记忆合并，再选择一个八十一的内容与道德八十一章对应，身体动作的名与文章名对应，在熟悉后，可以边打边想，类似织毛线衣的心手分离，尝试接近无用心的状态，类似闲庭信步，无？。每天用手笔画一遍。
知行合一。知与行的理解简化部分，了解，知到，知晓，明白，熟悉，熟练，选择，决策，行为，行动，训练，锻炼，争取，知易行难，行易知难。知其然不知起所以然，知其然知其所以然。知，知知，知不知。知的范围五分类，知其然，知所以然，知知，知不知，知。信息量太大，不能理解，需要渐进的抽丝。
大人形。宇宙人形，世界人形，人概念人形，群体人形，个人人形的五个大人形，五个大人形为一个相同大人形贯穿所有层面形态，大人形与个人世界的直接关系。在个人世界之外的境界，相对个人世界的外宇宙，世界，人概念，群体，个体的五个极限之境的内部各种量化界限。个体结晶群体结构，与多结构体的变化丰富，组成乐的艺术世界，贯穿情理天然自然。
收音机的哲学和文化，道理频道，在任何时候任何状态可以听这些内容，以熟悉已有很久，到新增案例思维。
关于死亡这个概念，属于一个充满内容类似生的浓缩。首先各种死亡状态就如情一般，丰富如又一世界，而透过这些情，又延伸出更多过去和期待未来的内容。在综合所有对死亡的内容之后，以一世主流主导的方向，丰富充实一世内生命珍贵弘道与宿命外神的左右并行，将外神概念的人为与运气天然内容，逐步分解过渡到自己自身自我自信自行个人世界的大人形概念（与美对大陆和平演变，日本对台经济黑道名义攻略的方法差不多，渐进）。百无禁忌的天然自然态合理死亡概念存在，与以人喜好形成的文化习俗习惯内容的冲突。喜好之善攻乎异端的惯性化，以个人相对简单代替群体丰富活力，唯善而偏而失其养之本，渐亡生之能量力量能力。死亡的概念是凤凰，不死之鸟，混沌之气的龙，最初缘起的情之门户，一种站在过去俯视未来的个人世界包括王者士者善者生者亡者的五人情态的提炼浓缩原点。死亡是生的概念之概念，类似否定之否定。呃，老毛的保持自我，消灭敌人。死亡类似支出消耗消灭敌人情恨的部分。
法律用的角度，法度严密，纠纷清楚，赏罚分明。法律建设的基础，快情到慢理，时间循环到空间凝聚，生死之生大于得失之失（借钱可以不还）。
家庭中提供吃住和低廉工资，以人数工作活命为主的群体长期连续继续的方向计划大事，经济不好时的活命蓄水池。
字符字。以基本象形字为第一字层，组合字为第二字层。基本字以液晶显示数字的字体精神类似，用一种图形图案线条标准表达符号文字语言形态变态。
拳脚个体和群体列阵功夫练习游戏，短物，长物在手的列阵功夫练习游戏。个体手脚动作游戏，个体短长物动作游戏，个体与个体竞技游戏，个体与群体竞技，群体与群体竞技游戏。家教的武，在一人的世界中能量力量能力的体验熟练生巧，群体十人内和十人外十进制模块的延伸。群体商量民主联系十进制，遇到人事物迷茫时的十人商量会。遇到人事物害怕时的十人群体模式，遇到需要互相帮助才能更进一步的十人会。十人以内以十人为结构。
汉人九洲出生地分类，九州与九洲区别是海，东西南北四大海。南海的印度洋，东海太平洋，北海北冰洋，西海大西洋。九洲地理方位的中北丁东甲南乙西丙九个方位洲。方位洲以陆地海洋天空组成综合洲，不仅仅是有人或有陆地。中洲主要是中华青藏高原和亚洲。西洲有西海和欧洲为主。东洲有东海和北美洲。甲洲有南美洲。南洲有大洋洲，南极洲和南海。乙洲有非洲。以黄色人种为中洲范围，中华为中洲的中心。华人的方位概念方便记忆和整体理解。
冷静，冷理与热情，平淡平静宁静与起伏波澜的心情境遇道路。沉默，安静，自信，与竞争，不屈，匿怨。固石之静，智水之扰，主要体现在数量规模层面。规模效应是有形态差异的，昆虫，禽，兽，龙，昆鹏，体积小大，还有数量累加的变化。一只一个一位，一群，成千上万，绵延不绝，无穷无尽，不同数量层会有不同形态。在十进制中的规模规律会是什么？（这点也许可以从粮食和生活产品供给上看，其次是兵志史志，在个人世界属于丰富贫乏的情理互动比较体验）在三思中，有一个类似沉默死亡无所用心的空无一思。
相对语言的的信息过度付出支出，相对完善整体平衡循环的人概念，会有一个无言的状态需求。无言不是没有信息，是整体信息的相对平衡流动，中庸适当需求。这个状态有可能有五个表象，一是天然惯性表象，一是个人世界惯性，一是群体惯性表象，一是自然表象，一是前四者的统计综合结果近道之矩。随心所欲不逾矩，个人世界的需求独立趋向与统计综合的矩。
整体全面的长期渐进发展人生财物经济和追求满足短期周期人生大事的需求。长期人生经济地图与短期量的需求极限条件
以圆周为范围的内需形成供需丝路，循环维持基本结构生产力和科技，之外的周期起伏需求和更多欲望的经济短期周期。个体经济和家庭经济需要对这个大路进行判断互动。以市维持的市路，兼基础群体集体个人的信息，客流和物流义路，慈善（慈善以什么形式和文化角色进入利和义，善，常，根中，不使其为好为善为德）。改进化解落后的慈善道理，吃住生活文化知识技术基础，群体环境中个体独立自由英雄美梦利益利害，一世终结循环的群体能量力量清零更新，整体结构与惯性生态力量能量什么的。在五个文化道理上的工农商学兵工作学习生活行业群类。道理环境，天然规律环境，自然个人世界。个人参与群体中个体空间，从天然与自然之间惯性之利趋向群体平常之德，以生存，生活，品行，品德，道德，层近整体。文化包括所有，法律建立个体品行中间层，分个人世界的生存生活与向善品德与道德，群体品行品德道德由道士，士武士，民组成不同的不敢勇敢伏利害之法等意识。道士的环境隐群体，武士的显名群体环境，民求利避害惧法自得其乐。文化之路中的道路，民中人才渐进与武士道士。文化结构！变化与不变，道路与道理，惯性与循环，规律与规则，生存与生活，个人与个体，个体与群体，能量与力量，数量与质量，丰富与凝聚，过度与适中，瞬间与一生，记忆与永恒，心情与自己。
一个记忆路子，阅读+熟读+补充背读+默背+闭目背记。集中一些生存，生活，记忆，还有相对重要的道内容信息知识技术书籍精神的记忆，用于家学内容，再加上目前的工业和科技教育终生学习，精炼再精炼，一个世纪也是不够的文化行业工作。炼文化知识为一柄宝剑，与家家户户为新生儿的家学玩物。渐进改善趋势品与所谓成品关系。生活宝典1.0,应该有百年标志，十年标志，一年标志，生活宝典1.1.1.0版本。还有个序号版本？民史，士史，道士无史。
家庭中个人个体力量能量储存单位与家庭储存单位与金钱货币单位的互动关系，人概念对环境的化与食，人概念对工具和机器人还有宇宙物的思维道路方向延伸。在机器人这个工具层面之上生存生活的人概念，与天然环境中生存淘汰的不同和过渡。个体家庭在机器人时代过程中的商业机会和商业服务理念。要建立机器人时代也不是一百年可以建设好的，没有几百年难。农业现代化，军事机器人化，生活机器人化，农业机器人化，机器人化能源，然后是机器人时代，然后是人的进化与地球大门的开启。机器人在这里属于可控的工具和环境，生态，实现人类更好的生存和生活，主要在万物概念贯穿人概念范围。精神生发与激发，极端过度的区别，精神萎缩，迷茫，催眠的趋向，精神集中与分散的结构。基因，生物控制影响，惯性等等的人类物化机器人化的命门安全，就如日本过去在中国试验企图使中国人被病毒感染而智能低下，成为劳动奴隶的生化试验。一种道理模式，可以更好的处理家庭个体关系和生存生活内容，一种变化和不变的互动流动。
预先揣测幻想想象，时候补充暗示想法完善，惯性经验延伸推理，直觉选择，结果趋向。五个不确定但是关联，可利用的生活内容，与心想事成，梦想成真的促进关系可以深入为文化内容的道理道路。
针对汉族群体的主动内部外部无赖偷盗的隐性侠义群体，针对首恶，使其逐步丧失作恶器官肢体行为能力，限制扬恶。个体实施与群体实施，从意外角度出发，形成天谴模式，不落于个体。群体合作和利益一体的各种形式渐进，达到一个群体自保的法律填补和防止仇恨报复延伸。汉族民间巡逻组织的考虑，以适当的专门人力防御躲避群体伤害暴力，并有效确认群体暴力个体信息，以备方便追踪。
汉人标准防御性随身物品的范围。一是受害时现场随机可利用物品，二是防卫过当和决心同归于尽的报复物品，三是被治安条例限制之外的食品辣椒等等，能够对眼睛实现攻击效果，起迷雾作用的物品。
侠与义，与利的不同。侠以行对抗力量为主，义以趋向大利为主，利以普遍生存能量为主。侠为隐侠，与明士相对，但侠与善类同，属于个体行为，组合起来也是个体行为的延伸，如英雄，有一人兴亦去一人衰。义，以个人向善勇敢与法律后发限制之间的地带为民间义行，义是包括自身利益在内的更大群体利益和长期整体利益，这个利的解释文化道路，就和所有宗教的解释者群体一样，属于一个文化门户，是长期的思想问题。侠之下有个长期群体和整体的义行隐性群体范围，与士，道士，道相关。
有限自保，有限防御，过度伤害下的个体报复反击，有限有效对关节部位的反击，以回报模式的精神防卫目的选择。民间汉人成为危险的人，使人不敢为害的尽量自保，同时组织全面的法律援助，帮助群体冲突中受权力领导，政策利益，法律制约的伤害，实现伤害回报的限恶和制恶。野蛮体魄文明精神，随心所欲不逾矩，趋利避害，生命价值和回报意识，拼命尚武有效身体部位攻击报复以有偿自保补充法律空白区（一般以逃避为主，逼不得已，只有拼死，拼命也要拼个价值出来，否则不划算，十年报仇的莫言无名与意志，使仇恨不延续，但是可以终结作恶者这个源头，需利人利己）。
侠和义，适合于和平平时，也适合天灾人祸中乘火打劫，助恶为害的群体，但不适合食品资源缺乏的人为食亡空间。那是是不顾一切的扩大粮食获取和种植收成为道路。也不适合物质丰富的充分条件资源的群体，丰富以法的后劲制约其有，以开明意识精神明晓利害得失，能够得大利弃小利。
汉族民间极端激进，安居乐业，遵纪守法，损失避害，自卑胆怯五者的分化分离与趋向一体的结构节日集会，及利益合作，精神意识一人概念，行为配合，群体内利害面对和分配承担。
儒院的下五园，儿童园，老人园，残疾园，诞生园，幼儿园。诞生孕妇，主要是孤身或需要帮助援助的孕妇。幼儿是喂奶到自我进食走路之间的孩子。儿童是可以走路到能够学习自学自立简单工作生存的儿童少年（十岁以下幼年，十岁到二十岁的儿童青少年）。
平常生存生活惯性利益之正的所谓侠者大义，个人侠向伍和什的自保团结民转变，再向信息知识文化精神意识的士趋向，群体明士专业领导领袖的法律层面，最后是终身投入道文化的道士隐士。
儒院的五园基础生存后备环境，五业的工农商学兵（士工农商乐？）。最终是在绝境群体环境，群体内自我组织自保，承受并渐进外化有利生存环境，延续民族道路。民族信息与开明民主，和民主集中，道理道路法律结构，以法为中心基础的规则制衡的群体习惯惯性。民族信息与信息产品的无线广播，无线网络，诽谤柱，公告栏，群体会议与各种细节讨论问题题目。主要信息产品集中在无需购买可自制的简单信息沟通产品，可以超过天灾人祸和历史断裂。家庭与血缘继承，一世与集体群体整体的矛盾，需要一个模式精神意识参与信息流动。减少血缘继承与资本极端发展的联系，强化民族与个人的联系，以有限家庭内容为门路。民族与金钱资本的矛盾，与适当欲望合理需求独立匹夫的一体。
侠和义（充分富后转为法律中心，执法司法，治安，见义勇为，法律自卫。法律自卫权缺失？），与信息群体，法律群体，行政群体，经济群体的联系，实现内部互动循环制约，互相支援帮助互利互惠的共同成长。
在假设的冷理基础上幻想的内容，再继续以情走出一条路，情理都能走通的路，在法理不是法律的环境下利用法律之利，避法律之害，实现个人人生情理需求趋向。适当的文化中心，事业中心，企业中心。文化为长期道路，事业为群体环境资源条件，企业为群体实践。明士的行者勇士英雄美梦人才贯穿，隐士的无为环境。
劳动改造，集体企业，所有权名义国有的企业，私人企业，资本主义企业，日本老子道德企业，西欧福利社会主义企业，多种增加模式的企业群，作为个体工作自由选择的经济民主内容之一。由员工进行企业模式设置的新建企业和建设。群体能量力量的内部技术更新生态循环。
知识科学技术物境，意识需求方向，道路。道路的地图，人生需求的地图，万物的地图，组成相对大的信息地图与以信息地图为相对参考的道路行者和人生旅途。
军体拳第一套十六式：弓步冲拳，穿喉弹踢，马步横打，外拨上勾；交错侧踹，外格内勾，反击勾踢，转身别臂；虚步砍肋，弹挡顶肘，反弹侧击，弓步靠掌；上步砸肘，仆步撩档，挡击拌腿，击腰锁喉。一般应以基本直击的很准快相对自身整体力量对局部相对弱的攻击为主，在直接动作基础上的简单叠加组合作用，最后是灵活运用直接和组合动作基础上的招式演化的招式熟悉运用。战略目的的吓阻，阻击，击倒，击伤，杀灭方向选择，其次是意识精神体力节制的投入法，对情精神体力的集中点需求发挥，间或循环休息的体力和精神下降延缓的持久，最后是对失败成功中止的结果再选择。熟练是必须的实用阶段。武的全面要求，属于道的文化，不属于职业工作。
如何扩大文化的基础结构，容纳更新更大的个人世界英雄的自由，一体共进。更大的情生长去击碎理的约束，以摸索更大的理。
女性生理特质，怀孕后体质虚弱，有子女后工作条件。一般成本企业不愿意员工有孕假的中断（这点需要有权技能培训，群体内结构岗位和工作下适合岗位数对这个问题的对冲，寻找其利，相对抵消其害），女性文化在企业文化和整体文化中的贯穿基础与人概念中男女并行步进的内容，人的概念从企业整体减弱这个成本影响。从思维和长期延续企业根源的角度，需要更多思维碰撞的老员工，而忽略身体因素。最后是机器人体力层面的全面提升，实现全思维员工的全时空岗位工作，以全技术手段实现居家工作（居家工作与房屋需求和房租的其他关系）。
汉服为代表的汉族服装外中内三衣四季的房箱盒容器思维，时空容器。将服装简化和细腻，形态形状与色彩，饰品意义声音组合的实用喜好意义礼仪等选择范围。箱概括桌和凳，以大箱为桌，坐在小箱上。随身盒，携带箱，居住箱的大小不同。一般居住箱和房子一样，属于随时可以放弃的人的大容器。而可以简单背负的中箱，装有大部分需求物品，属于通常需要的内容。随身小盒属于包一类容器，用于随身相对小的内容。小盒与口袋的对应，可以在休闲时减省小盒的携带。房子，柜子，箱子，盒子，口袋。居住的房子和柜子，携带的箱子，盒子，口袋。
个人世界不停止循环的最大化，将人事物启动和停止的力量能量记忆重复损耗，尽可能减低，和学习投入，火车启动差不多，有一个从静止到惯性前进状态的转化。一架飞机绕球飞行，在不降落的情况下，通过投放到飞机上物品和飞机投放物品，可以减少很多能量损耗。这点在人生里人事物上也是相同的，包括每天的天这个基础时空。简化一天的人事物，集中大部分内容持续惯性与一人事物，并且在预期内结束人事物，不足不补事，多余不增事，属于一天一人事物习惯。
货币，人生家庭计划物品概念单位，硬货价值物，家居住容器仓库，物品储量权。硬货价值物，属于黄金白银珠宝，这里是认为一个以硬货为首饰品的财物流通存储标准，类似银行存储和产业股权，以及期货食物生活物品等。一带一路的代理合伙经营和期货，股权将安全与分析，投资分开来，将风险与保险联系，实现相对稳定的小个体商业活动。一国居民与另一国居民，加上跨国信息通信和运输物流。计划事的建立联系，预算和执行，结束和评估保险。丝绸工作营，针对相对固定的个体小活的新旧相带，扩大群体参与，丰富问题解决，促进更好的环境，作眼短促单事积累和长期产业培育后的股权出售获利。个体户和家庭经济圈范围。安全，保险，期货，彩票投机，冒险事务。以个人人生范围机缘巧合认识的人延伸出的人与人联系点，再装上科技的工具，避免直接无差别信息网络的商业交流，在人生认识人范围对应的网络物流范围，进行组合配合合作的丝绸工作。网络化，信用化，物权化的远程个体基础因素。网络远程组队冒险的英雄商业居家游戏模式。
天，事，坐立卧行虑的训练锻炼（坐立卧行算？），到缩小时间，加快需要时段内的节奏，使一天效率提高，相对时间增加，加强持续思想行为综合耐力，向着言需行行需果方向去不断接近。这个过程投入到过家家的训练游戏，除了男女游戏转化为十五岁左右的两人世界，其他是可以群体锻炼的习惯。坐立卧行算，可以将语文和数学联系，生活量化，一天的内容相对大概的计划粗算再相对细化。生活计划和生活管理，人生一体的长期与短期互动。持续关注汉族生活内容细化研究一百年，再深入普及适应一百年，第三个一百年汉族相对会更独立自由。
保险这个经济机构，以期货储蓄的形式，汇聚代表零散用户进行大规模经济实物的购入储备，当问题，发生时，以货币或实物填补风险。四十岁的第一阶段岁月顶点，第二阶段岁月的开始。十五岁暗恋到二十岁结婚有子，二十岁独立生活，三十岁子女十岁，四十岁子女二十岁独立，相应的自我父母六十岁二十年的大概岁月间隔。一般以八十岁为第二阶段岁月的顶点，也是第三阶段岁月的起点。第三阶段的顶点为一百二十岁，属于自然寿命长寿的追求，与科技长寿追求分开，主要是追求最初开始的这台机器持久运作效果，还有自身更新换代的白发生黑发，老树发新芽的自我修换。一般进入无性内循环低支出低成本状态，道士隐士的无名，与道教以经书无名之名去修炼的有名不同，其类以一体无为的状态适中向善，利己益境淡泊。六十岁时父母八十岁，八十岁属于大部分身体载体问题积累爆发的年龄，也是需要有人专门关注的时段。提前划分，为五十岁到六十岁，对应父母的七十岁到八十岁，这时可以一起住在养老园。养老园与幼儿园的一体，以八十年为一个幼儿园的使用周期，再转化为养老园。或八十年中模块化单位配置幼儿园和养老园单位。就是出生十年与一般离世前十年护理期的地方一致。养老就有多个选择，自我一房独居，老两口一房居住，养老园居住护理，儿女家养老，人生好友群居自有房或宿舍房，喜好的地方租房由专门旅游外居类养老代理民间互助或行政半盈利国有经营，养老生活期货式经营企业，慈善帮助。在六十岁与四十岁之间，有个二十岁儿女独立，与八十岁父母老去的空白区。四十到六十岁，十到二十年的相对状态适中时空。追求的梦想，幸福，福禄寿的重新思考和行为实践，人生事业区。这样以四十岁为人生事业准备的一个起点，从一十岁月台阶准备，到二十岁月台阶男女内容，到三十岁月台阶幼儿抚育，四十岁月台阶子女独立，实现一个人生生的锻炼，具有相对独立的事业能力。假设所谓梦想和幸福为主动要求，福禄寿为积善余庆的被动追求，那么四十岁前的一阶段为多福阶段，八十岁前为余禄阶段，一百二十岁前为长寿阶段。多福从情的喜怒哀乐爱恨情仇都是一种福气内容，敌人与朋友一样，拓展了个人世界的意识和时空，这个福的内容不仅仅是个人单向喜好，还有记忆回忆思想的丰富价值。在抗拒和不喜欢中，具有人生情感的选择，边缘，当时极限等等信息。安逸是个舒服的范围内容。
偏点偏线偏向偏面的反向自身复制延伸的极限反转，美式新闻民主的背后结构运行中的规则制作内容近似，以反对的力量更大来延续整体继续，其环境是避免攻乎异端的包容，这个包容环境需要在利益支持的基础上或下，包容但超出平常利益循环结构，或者算利益环境或环境利益。类似利益生态，这里的利益以利代表情理等等一切的代名词。利益两字，利带便人与物的加工内容，益属于群体的内部流动力量和能量的增加。整体增大利益环境，其内的个体和个体时空又为个人世界提供了相对延伸的环境。天然宇宙环境，人概念群体利益环境，个人环境，个人世界，个人的自我自己自身需求和追求。
壁画式象形字符对军体拳的描述。中断表达与连贯片面表达，立体多面表达。记忆作用，简化助记，在简化的基础上适当的渐进层增加准确视觉描述。学军体拳与练菌体拳，还有用军体拳，与工作学习生活实践一样，具有实用主意，比较集中主意和研究扩散主意，主意是主要意思内容，与群体大利的义相区别。实用主意与自我人生需求和可能风险相联系延伸。比较集中主意与喜好游戏娱乐的更新联系，研究扩散主意与兴趣的内容数据排比探索有关。类似动画的分解图片，只是以简化火材人的线条作为内容。拳画，拳谱，拳名，其处于一个相对标准的范围，方便准确的提高，标准以毛笔字体的框架为原型。整体为画，可以图形一眼印象记忆，用一个色彩为主，方便条件最少状态，象一副画一样，每天看一眼，每天可以记一点，熟悉一次。中庸与力量中击，力量过度发挥的老力，刚发挥的小力，两者间的中力，中击就是中立状态的达到目标时空，就是打在对手身上。
美式新闻民主与国内私有富起来人中的欲望过大者的一体。以形式代替实质的名义批判的正义出发点，与实质破坏与欲望获取的内容。私有既得利益反群体者其认为自我的一切是属于理所因当的，那么其出生在此，以此地为资源获取所得，是其努力的吗，其会忽略这个内容，而这个环境内容才是中华历史的空间。另外其所谓个人努力属于比较下的形式获取，属于规则获取的惯性，并没有直接生产出物品，主要是使用规则和借助他人的劳动实现的，而回馈他人的并不是完全的交换，是市场价格这个形式的交换，在这个角度讲，其是利用了别人的劳动成果，分享其果实。相对其扩大私有来满足个体更加一步的欲望扩展，是逐步趋向压缩更多人的自由经济空间，是以个体驾于群体之上，属于实质上侵害他人利益，而其所依据的是国外的自由经济和私有丰富内容知识。这个形式对比国内，要求更多个体个人自由，损害群体长期利益，有几个可能选择。激化对抗，逃逸，引狼入室，保持已有财富模式和趋势，帮助改善和改进更多直接或简介的运转弊病，缩小规模范围，与大部分人一体水平，放弃所有财富不断重新创业，进入普通工人岗位工作，参与促进群体长期事业研究发展。最底层的比较是其与抑商贬商时代比，货物人身不保的动荡，省得大放厥词的时候，厚颜无耻的忽略大众工作和消费者贡献的自我欲望膨胀比马蓉多的是钱和无耻。这里也有个意志存在的问题，骗的名实不符这个交错，世界本身的名实相符的需求实现道路和技术渐进。就如西方宗教从英雄努力到代理权，到解释权，到科学普及分解，到未来的人群体自我化些问题将宗教的名义化，抓住和取得实质，偏向和边缘化宗教力量。这点在商业的知识的博弈上一样的，谁会去注意多年后欲望膨胀的言论，但是相对今天的言论实现了他们的长期欲望利益，他们能够获取而不需要承担风险，为什么不用语言去企图影响那些并没有与其一个意识知识和财富的更多大众呢。民族企业主一旦从政，需要将企业所有权名义国有，并以经济民主化将企业托于员工所有人，做为其中的一员获取分享利益。资本自由与国民自由，经济环境自由，个人自由，个体自由等等的自由，最终趋向与更小个体的自由结构，资本自由在更小的个体和家庭层面自由的改进改善是好的，但是更大的资本就必须自我自主选择分解为更小单位而存活在小个体经济层面。大国有与小个体私有，这样长期的国有资产无法大量的如苏联一样掠夺，只能以相对小的数量可能出现问题，也就有了时间差。这里有个虚拟幻想国有财富的空间应该增加，任何一个国民在政治上具有被选举为合格守护者的条件下，都可以参与类似模拟联合国的国有财物游戏，他们需要更多的信息需求和推理预算，最终除了技术的战略和军事，保密企业内容，其余的服务国内的部分，都应该在参与者的普及下，实现相对的透明公开，并且有更多有意愿和可能能力的竞赛领导者群体，就如国足与国民球迷的关系就是三个字，我不信。如果更多土共党员被放开来参与领导竞赛者领导参谋群体，会更好。党员，参与国民，权力，责任事务锻炼，零碎换木板的和平演变学习利用。
呼吸，水食物，临时有限定义中断转化，清零时空，？。中断对有限有效的作用非常大，对结构建设的作用类似领导中断与破坏的类同和不同，中断不完全毁灭可接受。
从视觉到文字，再从文字到视觉的文化流动道路。相应的，声音脱离过去的地方语调，向独立的声音波谱范围走，好像有点难，加入音乐作为研究的内容，音乐的喜好选择与色彩的喜好选择，与喜好的情绪到文字文意的概念群体互相促进的渐进尝试。
实质技术地址与名义地址的标准，一般病毒以实质地址的欺骗进行伤害，实质地址的标准与个体电脑网路和国的内外一国标准的联系。手机国务院1.0终端的离线阅读，再增加一个终身知识学习的离线阅读要更好。
文化民族的区域化形成，将整体内部的厌恶，仇恨，敌视处于一个可控的生存生活循环的状态，以内部的相反，吸引外部的相反，达到反面在内部沟通的效果，实现在反反范围的合作内容增加。相异的促正利益减损，相向的善善，个体善与群体善的互补促进。
几个心情锁，一锁梦间，二锁心情间，三锁眉间，四锁眼皮，五锁脖子肩膀间，应该还有很多锁，从平常一般解锁可能会引发其他锁的发现。一般眼睛有三种常见态，不觉或无觉态，不知不觉就处于的一种状态，通常是主动兴趣，被动新闻注意力吸引和管理，相对依靠的，主要是相对感觉的依靠可以自控。一般商业以注意力管理为中心，依靠信息评测效率选择，进行试探实际需求，打击资本不需要的主流民意，实现资本控制下商业形式货币与民间实质物力劳力的需求力量能量交换。一般眼睛在睁开的时候，会有眼皮的阻力，就如国民与英雄，新浮起来的能人资本巨头，国民的小富即安与希望越来越富，追求更富的跨越巨人私有运气和能力组合的群体，是不同的，而更多后来的人才和能人，被前面不死也不退的巨人挡住了道路的话！所以美国的罗斯福与资本巨头的厮杀与妥协，俄罗斯的巨头入狱，中国的巨头是否会因为财富而为仁并拥有中国历史的智慧呢/？范蠡也无法防范子女之死，单元富的人具有善的一念而止静宁，可惜人不会倒退。儒商概念的介入，应有分化和区别的效果。
唱歌对冲吸烟的肺。不容易引起听觉疲劳的单曲循环音乐，听力注意力享受收入多，需要辨别的内容少，而辨别的部分属于点睛之音。单曲的节奏和周期循环超出音乐本身，具有包括自身的外延循环。但需要一个止静宁的打断，事不过三的三周期停止，以五分钟为一首音乐，十五分钟的一刻钟结束全部节奏和周期。
眨眼探测调整眼睛与眼皮的互动感觉程度。从不吃亏的角度去看待意识眼睛睁开大小，眼睛睁得大，无意识不自觉下的眼力消耗，一天积累是很大的，就如感光机器一天处理的光线量，待机状态与全功率运行的机器损耗。相对眼睛调整付出的消耗，就如为了提高效率而付出的效率效果，更持久，可以在一天的长时间下捕捉更重要的内容投入眼力。
人概念的个人世界，家概念，国概念，天下平和的天下概念，个体和群体的英雄美丽梦想概念（玩，乐，里，理，礼的过渡可能）。个体英雄美丽与群体英雄美丽的不同，是个体英雄美丽有一些思维行为内容是建立在群体利益基础上，如攻击他人打破平等自私自由（贸易自由也是这个问题，分解约束英雄美丽的平等伤害者，创立经济平等的法律道路），对群体基础设施和环境的过度支付但是避免补充恢复，宗教群体中解释宗教意义的群体敌意影响延伸到包括经济的破坏内容，强者意识影响下的欺压欺骗强凌弱者的狐假虎威以权谋私的内容，生存条件贫乏下互相抢食厮杀的求生，家庭概念群体或意识精神地域等类同范围的利益与平等基础法律的关系（这里有法律结构实现的问题也有历史家族概念以强凌弱的不平等问题），等。在西方除去利益内容，一般有个人慈善精神，个人骑士精神，个人绅士精神，个人民主精神，个人独立精神，属于向善的内容，其余可能大部分都具有历史上因大批天灾人祸祈求生存的宗教影响，而宗教影响又转化为权力欲望，最终成目前主流的资本主义群体利益价值观。个人民主，慈善，独立精神属于平民对历史宗教垄断的对抗尝试，个人骑士精神，绅士精神，属于个人追求中品德修行到富强的路，以成功者角度发扬这些内容。西方平民概念的再建设，需要一个再次的灾难和人概念的形式实质一体循环的价值观解释力量体，否则会一直在一神有神宗教组织下延续惯性，而宗教是其一切意识精神知识基础的基础（包括其所谓的实用主义也离不开一神宗教的基础）。
目前在解决温饱并企图保障吃饱吃好的标准上，参与全球化资源和市场，也被动或主动引入了文化中的各种宗教内容，冲突会以民间百姓为棋子，互相进行博弈，当群体以宗教为理念进行单事件到群体屠杀，法律的滞后是无法全面阻止这个发生的。这就要求汉民族的群体结构优化逐步加强，以法律预防，实质避免，解释化解，力量对冲吓阻，对等报复止住趋势发展，等等路径实现和平共处，避免悲剧和伤害。对法律的预防，再如何努力，总有一个时间缝隙，就如天天防贼，另外还有法律在大体威胁恶行的没有完美结构自身小害弊端，执行问题等。那么主要的预防有文化解释部分，你可以解释而对他人伤害，我为什么不可以解释天下和平呢，也就是中国的和平演变是所有汉族人需要趋向的内容，相对美国日本和平演变企图分裂中国，而中国汉族需要和平演变国内和国外为相对和平生存生活的环境。现在中国是很丰富的试验教室区，汉族人具有这个外围接触交流交换尝试试验的条件，需要投入实践的趋向引领。
16击腰锁喉动作复杂，15挡击绊腿不明，9虚歩砍肋意向不明的三外置。其余动作相对简化，独立可生活融入部分。12弓步靠掌的推，8转身别臂的摔，7反击勾踢的踢，5交错侧踹的踹，拳直击的1弓步冲拳11反弹侧击，攻击档部的2穿喉弹踢14仆步撩档，肋击的3马步横打10弹档顶肘13上步砸肘，上下左右勾击的4内拨下勾6外格横勾。拳头手臂直击和勾击，可以引入其他中华拳种的拳头手臂使用，以及西洋拳击和柔道，泰拳，还有跆拳等拳头手臂使用经验，就如人以规则制作机器人下棋一样，将规则集合并熟练运用，达到娱乐锻炼，业务自保，群体合作的企图。在家里小力推墙壁或室外小力推树，都属于弓步靠掌的锻炼可能。路边用脚踢青草野草，都是属于反击勾踢的锻炼可能。抓住东西摔过去，都是属于转身别臂的锻炼可能。脚小力踹墙或树，都属于交错侧踹的锻炼可能。思维扩大和简化，可以将内容延伸普及，方便一种需求企图的实现。通过简化，归类，不明的三分类，从易到难，遵循道德经的小到大，近到远，放弃孔子的难到易，不可为而为之的一部分需要环境资源条件自身精神的概念。寻找简单的，向复杂发展，实现更多更大更高的合理需求和循环。
理念，信念，道理，道路，方向的抽象非直接人事物的正确选择，正确是对已有内容的经验反求的相对环境基础，在这个过去基础上的选择范围和未来推理利用的正确定义。生活计划的滞后正确，法律滞后的正确，历史滞后的正确，搭配出一个通用普及的框架可能。在可能框架内的个人个体相对能量力量能力的自由发挥，以相对内容对框架结构的减损和增益。而最小个人世界的互相距离防范，属于最后的理，天然基础理的全面开始。
出租厨房，提供锅碗瓢盆和酱醋盐油生姜葱花，作为家庭厨房和饭店的补充。主要是算计低价内容，用于搬家不方便，临时居住，旅游，也可以作为食材送货物流的一个源头普及。
事，包括知和行。事有基础的懒和勤，在适当的范围内都有各自特殊的效果，过度都有生害问题。在懒勤事基础上有比较效率，扩散发现，享受体验的大概三种事态。
在群体暴力中，可以一家以人组成十人结构层组的菜刀队，以大刀队的刀法为简单做法。集中家男，集中菜刀，复制和绘画大刀队刀法，简单单人和群体练习熟练到闭上眼睛听呼唤与身边同进同退的边走边循环挥舞。针对印尼的类似内容，需要在发现的时候，如何集中编组，从和平的法制忽然进入混乱厮杀的中间衔接空间。这个中间衔接，补充为私有范围财产人身合法自主防卫的概念。历史中国是收缴防卫武器，严惩不论缘由的私斗双方，强力维护一个和平环境。但是在混居移民和边境则不适合这点，或者说有安全伤害的空白，没有对恶的有效抵制，而法律又不可能脱离实施人全程保护所有人，这个就需要合适的自卫权，国民之武的防御和有限攻击部分。雨伞的对暴徒的眼睛攻击，胡椒辣椒对眼睛的攻击。对眼睛攻击与对裆部脖子的攻击，还有针对腹部的攻击。国民和平法律下的发泄式拳打脚踢，不适合，另外是嘴巴咬的最后报复，一般属于处于死亡绝境而身体被伤害的没办法选择。青年人应该在第二排，首先是中年人第一排，壮年妇女第三排携带着第四排的孩子，最后一排是老人，共五排。弹弓，擀面杖与针制品。塑料水桶和盆的遮挡，后方拍摄记录的尽可能通过法律途径抓住暴力源领头人，或者留给活者的死者报复信息。愤怒之火的蓝色理性部分和红色鲜血的流淌部分，尽量使记忆成为冰冷的星空，而不仅仅是一时熔化为灰烬的热情，在反复锻打中，趋向一个坚强的和平环境文化。（增加相对固定比例的道士武士士群体的比例，或者是发现并团结起来，进行群体锻炼。相对利益群体和利益群体中的伤害群体进行利益利害教育，使其不为害，不敢为害，能够从善获利，并形成一个法律环境下的利益文化风俗。）国内利益群体的利益文化是未来中国世界的范围风俗，需要长期建设，利益群体包括历史种族文化民族精神对的各种内容方向，而历史延续，文化丰富，民族发展，种族完善，精神强悍包容，属于拥有向善的能力和选择部分。这些精神文化的内容在利益上的包容，是可以长期通行与利益的比较中。一般利益群体损耗的受害者与害者的角度转换，有个群体规模渐变和突变，从情上转化自我为害人者，并且以受害者的名义行恶。私有巨富者的所谓正义攻击，美式民主运动者。历史直到今天的抗日群体活动，不是请客吃饭，但是也非随意的情绪发泄，而是具有目的诛首惩从损众的利益规模操作选择行为。就如不怕死砍死身边战友与不怕死的稳步全面进行力量能量实现具有武器的杀敌和自我失控的内伤，拔刀除恶，却把自己手割伤了，反而无力对敌，属于不善之善，善求善的善善。仅仅具有私人利益角度的善就会有这个局限，如何将个体利益价值，群体利益价值，整体大局利益价值都整理好，天下就相对太平了。大局整体利益价值中有个类似阴符经的利益平衡内容，所以德不配位，不要伸手去取大利，想想就算鸟。而以各种手法和规律实现整体能量对个体过强能量的分解吸取，也属于规律法律的内容。这样有三个法律，一是道路道理道德规律天为概念的所谓绝对概念法律；二是物理的环境制约法律，数字1+1你不用专门计算，不吃饭过日子比较难；三是经验到预期的明文文字群体法律的宪法军法刑法民法经济法。在这三个法之外，是否有个体法和个人法呢，个人法属于个人世界内一个人的事，个体法属于群体内个体之间不需要参与或经过群体明文法，互相之间两个人或更多人的个体对个体内容。这两个法的个体法，好像类似礼法，礼仪，礼貌，有理走遍天下的理，以种族血缘习俗为历史惯性的法路。有利走遍天下，有理走遍天下，这两个比较有意思，熙熙攘攘皆为利来，作为利益群体的理通用。作为天下太平的义大利这个理的个人自我富强，群体法律制衡约束极端部分，以怀刑向善的长期人生交替更新丰富强壮的文化群体，相对的先于个体利益获取的群体环境利益建设投入。联合国法律，国际法，国家法（这里的国际法是国与国交际的差异形成一个中间法律的可能，作为过渡交流内容，属于两圆相同部分）
无信息垃圾的信息结构？对天下无一废物，万物皆有其用的信息位置移动实现要求的什么的。
汉族真实人事物的居住行政环境民事环境生存生活环境，与边境或境外边境国家的自由信息人事物的环境区别，民俗的稳定肯定，与虚假玩笑欺骗欺压强暴的趋向分开，作为一个锻炼作业场而不是生活环境，例如秦国时的国民与商业环境分开，只是加上可以自由选择，类似多体制的区域自由移民选择与各区域进行分散改革，避免整体全面改革的规模伤害，类似山坡上田野花开四季。延伸到个人世界的懒，选择决策，思想学习建设，也是类似的分解结构模块零碎色彩作业，也就是每个人一出生到十岁，都是向着一个巨大的系统工程师发展，然后是十岁到二十岁的实习实践满足需求的出师。
生存生活需求的熟悉归纳总结的大学习与知识信息技能的小学习，小学习属于周边环境资源条件，大学习属于个人个体本身总体整体的核心。
名实相符，名符其实，实至名归，名副其实，名实相副。心想事成，美梦成真，一种实际实践渐进想知行，在渐进基础上的周期积累多余力量能量的突进尝试。
孤点单维片面的内容，与生态环境的综合全防卫维度，也是成熟熟练下的再孤点单维片面的力量能量能力集中发挥。如果一面镜子为一个自我自身自己的本身和本身环境资源条件的镜像，从孤点单线片面的封闭自以为是，到经过镜像世界的洗浴后，再次进行自以为是的选择知行时，这个什么就不同了。单纯的维度熟悉熟练，不进行多维扩展，实现一定的博，是难以达到相对的自如自在随心状态。至善或善于善的善善，是针对向善者而不是所有人，是相对向善者我欲善而善可至，也许至善是做到善的这个至其中一个含义。那么问题就是这个镜像的内容范围，需要一个有限的内容才能有效知行，否则进入无限延伸扩散的研究学习，会消耗意识精神体力物力人力，却事败于不集中（团结的结构方法内容不考虑的情况下，纯针对方向选择）。将人事物的生存生活需求三范围成功努力，各自范围内分为方向结构类，方式方法手法类，自身自我自己环境资源条件类，自我自身自己主动行动行为类，变化运气福气积善余庆适当勤劳类（所谓的道理道路道德天内容不涉及其中，主要是个人对群体中个体空间的发现和利用，个人世界的力量能量发现发挥）。以新增模式重复过去已有内容，与熟悉过去已有内容的自由度，新增的内容以孤点单线片面形式从主体延伸，历史已有相同内容以帮助协助的旁从角度参与，避免历史已有内容限定定义约束新增内容的发现发挥，这个新增的内容会有不稳定的因素效果，这个正式历史已有内容从其过度极端有害部分进行协助帮助的区域，并且在过度极端有害消退后，退出而形成经验却不是代替的竞争掠夺影响。这个进入退出，需要道的内涵，以利的追求，一旦到手，很难退出。私有血缘亲情与道成身退乐见其成的道路道理道德的群体内容，比较容易实现这个效果，根据需求旁观角色进退而不被欲望左右选择。这里的道路道理道德内容属于假设不存在的定义内容，要实现这个内容通常有个身体精神物质人际自我的熔炉烧烤，烧的没有一点水分，还是真金的，然后再覆盖灰尘，注水游戏人间。从这点看，群体教育和家教，自学，就具有了多层台阶，最底层的生存要求，到上面的人干达到一个状态顶点。从身体角度看，野外生存和野兽营特种兵锻炼，属于身体上的烧烤。欺骗和压抑，强制，暴戾，屈辱，属于精神上的烧烤。物质上的烧烤是需要，必要，需求，追求，必须的渐进忽然的得和失，并引发其他实质连带变化，如生死和情。这个游乐场应该是针对所有汉族和国民，并对国外向善者开放，属于免费训练，提供旁靠的工作场所工作换取自费伙食，自投人身保险。利用广大的边远地区，作为所有人的军人梦的一个民间风俗活动，类似真人CS。可以申请军人参与，减少国家担忧，全程以文化学习记忆为一个内容，工作单位中具有班组长的轮换机制，职业经理人的轮换担任，人生梦想的模拟全程从生到死，行业专业职业的最高和最低模拟，困难和成就的最大化和最小化模拟。从已有人干之剑的磨练，到重商全民所有制方向的经济工作多层面锻炼。还有家庭部分的王国内容。历史文化民族的国体，行业工作的王国，家庭的王国，在个人平等独立勇敢基础上的三个王国游戏版本。其中一个内容是中庸的适当语言表达，属于孤独的个人世界语言，个人世界的内容选择方向，应该个人负责。新闻民主模式和日本皇民模式，将一些个人内容与个体内容混乱了，导致法律制压的力量和群体相对约束一旦离开，就会出现天然力量的原始发挥，在国内也有这个群体内容（日本的混乱会发生在其国土被登陆后的朗诗供应不足，如山口组等在美军占领期维持秩序的需要）。简化这个内容到家庭中完成，变成小型版本的人剑磨练。历史中有些时候是男人学习打仗，女子经济物质生产。而解放后的吃苦再对下一代是喂蜜，这是一个相反极端互动。在最终是一个人文为主要内容引导发展的科技创新思想群体，而这个群体是需要一个身体健康经过磨练的人剑人生。这属于一个基础的游戏普及内容，类似少林寺那样，但是文化内容是道的劳动密集类工场的企业员工休闲娱乐野外生存运动或者是人生和工作成长培训年周期计划。普及的一个内容是其利成功的不言而效，还有一个道士隐士和明士成功人士的均衡对总体利益群体的影响。一般来说，具有这样人剑磨练的人，可以做任何事而迟早取得或多或少的需要内容。出自身到环境和远处观察寻找方向类问题的各种可选答案，在答案的各种可能基础上进行尝试的实践和因素对手熟悉，在某个相对角度看，也是同时发现自我自身并重新建设自我自身的过程。在建设的过程中，使用比较的效果，追求时间这个虚拟货币单位的节约。最后是预期后备准备，在有人生仓库储蓄的基础上，享受各种选择。
瞬间，节奏，周期，时代，世纪。
文化社区学院，工作磨练学院，社区学习工场，儒院五园，法律乐礼游戏中心。个人世界，家庭世界，工作世界，历史文化，未来周期。
如何通过静态图画表达动态内容。方块运动空间与流体流动流线，以流线在方块空间中表达一个运动方向，将武术简图中的动作连线改为断线。或者连线与被打断的流线一起渐进记忆理解。将动作突出在五到十个范围，一式一般是一到两个动作。五角星人。转身别臂是很实用的招式。这个招式包括身边物品的移动，使移动距离大于对方合适范围，被动而失去主动。要实现这个目的，有从小到大从局部到整体的引导，还有直接作力主体，以直接大力包括对方的运动。延伸为摔跤和推拉摔的太极和其他内容。身体的腰部承受力与引导力的快速爆发有个相对关系，就如猛拉人的手，使其被拉动。脚步循环往复路程的八格上下共两排的一套表达，四四十六格对称方块表达。四四四的三层方块分割的四到十六到六十四的四套军体拳内容。连续组合的左右招式与独立招式内容丰富生活化。左右方向的变化连续，应该前后左右四面八方随时应敌变化。名义招式与单一动作的记忆，以一腿，一手臂，独特的动作，最终六十四招式有六十四个不同动作作为记忆，只要记住身体这些动作，就跟着身体连续动的不断熟练熟悉，和织毛衣聊天的女子一样。
英雄美丽变化人生，道路方向人生（计划），储备人生。人生三面工作量。
水气流动的堵和通，流动内容的吹散和净化，生物天然检测范围。
一般一件事经过十次到二十次反复，就可以相对了解，能够使用。在十人班组中，最主要的是互相互动熟悉，然后反复轮流指导指挥领导，在人人具有同样替代补充功能时，个体对群体的有效内容也相对了解，在重要的时候可以相对准确的做出有效选择。开明民主的结构内容是群体中个体基数和选择内容的熟悉。
针对边远地区，残弱群体，汉族困难群体，以小资本群体合作的个人年周期获取知识工具的工作，以网络趣味趣味隐性广告为平台，以针对小学，中学，大学的群体建立各种列举学习工具，以一元最小单位批发给学生和家长。一般一个人会，如果分享，一群人就可以不用付款了。需要工作但是只能脑力工作的群体，学习兴趣工具没有专利设置机制的供销平台，学习学生和家长培训需求群体。最终很多结构问题聚焦在群体关系的法律上。
军体拳的精神意识之头，类似军队的聚散，从视野这个空间凝聚变化，跳跃于不同的时间节奏和周期。
死亡之情下的生与死亡之情上的生，低高之生，与死亡之情的生，三生之路。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-1-29 at 18:01 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:00
文化中显现定义加入量化的内容和风俗，与合约，诺，法律，人生劳动工作，人生计划变化关系，具有非常大的意义。眼的分划与人的自律有点关系，平常一般不觉眼睛力的存在为正眼，但是在危险和风沙伤眼的时候会眯眼，愤怒和惊狂的时候容易圆眼，带有情绪的时候睁眼，未知而有所知觉好奇时为小眼，这些通常是自我无觉的时候进入这些状态，除去先天的眼核显现大小，后天经常处于这种状态容易精和神疲惫，从人一生看是不利的存在内容。从能力强者持有武器和攻击能力也强大，需要保持的距离也大看，应该加强国民的防御能力，内斗暗斗内容使其公开和明显化，常态结构化，自保有余和攻击比较难，这样的民风利益环境（与老死不相往来宁静之福禄寿相应的是适当的人生环境，人人在自私和无意的常态情况下需要付出的轻微内容投入到环境和长期道路建设中，为改善优化强化有益环境的身外行为）。量化的八卦和风水递增递减的自由趋向效果，增益到求真的群体个体意识的显现和凝聚，使之发力于启动过程结束的各种人事物时空中。不同时空的长远中期近距的内容交流重叠继承，使一者不易为害，这个为害和为利的标准也归于自身。遇到情的困惑，其中纷杂的各种情绪和选择，也可以尝试用这个方法，当然得方向有了才行。如果用大小多少中来分眼，就是小眼，大眼，少眼，多眼，中眼。小眼，少眼，中眼，多眼，大眼。在基因中有这个内容，进行无效病毒和异物的遗传排斥，使其边缘化，在思想混沌趋向显现的酝酿和思想外围细分方向的思维中如此有效选择。目下对人生范围的内容因素进行游戏一样的可操作，如何操作是个人的事，这个可以有。具体内容需要找易书和八卦东西，数学原理和经济学，数学悖论（应该还有经典驳论），所有小说和案件，新闻。三进与否定之否定，现实的小说案件新闻为路，进数学之道（小道），数学内容为路，进易卦之道理（相对前者之小而称呼上的大道）。用系统的道理论，对世界上不同群体和个人发现的现象和内容，进行中国人的理解和延伸（日本人对细微的发觉，科学西欧人对金钱数字和个人自私独立的追求，宗教信者通过宗教光线照射下的人影影响现实的行为分析）。将宗教文化化，人在文化的光线中，形成的影子对现实的影响，与八卦之易，混沌，质数，递增递减，变化选择等等，是一样的内容。减除物力仓库，减除人的私权超出公权，增大公权下的群体力量源生产和消费，在保持一个适当的相对比例上强化这个结构。
可能人一天能走20公里，按照体力和脚疼痛的极限，会越来越少，乃至走不动，这个过程也有未知不知探索前进，按照地图和指定路线会多到25公里或分两段的50公里。如果需要寻找食物，需要减去这个时间和体力损耗。在准备好食物和水，并有挡太阳去汗的物品，还有适当间隔休息，会好许多，当然极限会越来越少的体力，最州不得不停止。鞋子底子要厚，否则有石子在后期的时候垫脚疼。中途休息时，需要全身封闭的衣服，带头罩防蚊子。雨伞或防雨外衣及防雨的背包。电池板带在头上防阳的帽子给手机充电。食物盒子几个。夜间照明的物件。
物品与物件，事物，品类与件数，事务范围的不同物概念。类物的物品，个件的物件，以人的联系关系为事的物内容为事物。以人为中心的取向，形成的物维，物维中的单一个体方向为物类，物类下的层级为物品，物层内物品中的个体为物件。
正反相通融，真假相对也许会容易理解些，或许真假在正反之间。真实需求，需要则为真，不需要则为假，不同时空距离的需求，假也成为真的一部分，大部分满足与少部分不满足的趋向认识。浪子回头金不换，相对换位进行选择，反求打击正求的缺点或弱点。正反异的异包括不确定，还是所有不确定，如明天太阳该不该升起来（这个可以作为一个典型问题普及很多方面，还有证明没有的人事物存在的问答，细节分解延伸和相互联系延伸的无穷解构，这样分惯性不确定问题，有无问题，延伸或有限无限问题，鸡生蛋蛋生鸡，按从小到大，从少到多的角度说，应该是先有蛋后有鸡，而生第一只蛋的，也许不是一只鸡）。
相对十分眼五划分的善恶两端划分，恶，善，向恶，向善，中。恶假设为不觉得自己恶的恶行，还有觉得自我善的恶行，觉得自我恶的善行，觉得自我善的善行，无觉的善行。以善为基础的方向趋向比较，选择无做为中心标准的趋向，在这个标准中分中心外延的五圈，这样一种形象思维的模型。细分，相包容的方向，相反的方向，相互独立的方向，然后延伸，如不同图形还可以再组合。
如果按照一个标准，同一概念范围内个体相对平等独立，那么真假问题被从两个，转化为一个，是否属于问题隐藏，那么这个标准是否可以源源不断的反复随机进行呢，大浪淘沙？
事实发生远比想的内容更好，更坏，好，坏，差不多。预先预期预备的环境预先计划，计划预算多一倍的消耗，承受一倍损失，保障有一个思考和缓冲的生存空间（人人可以参与的免费野外生存或适当磨练教育，可以建立锻炼身体和记忆脑力的劳动力工场，具有针对的工作，吃喝住零用的半天工作补充，生存磨练的半天，上半天和下班天的工作时间不同，补充的多少也不同）。周期参与锻炼的群体与周期组织这个活动的企业群体互相流动，这个称为生活或工作活动，还是锻炼，磨练。锻炼。锻炼与节日为互补，锻炼的不自由与群体引导，节日的自由与群体引导，锻炼针对人人不能当兵，希望塑造一种个性化但是有效的生活结构和习惯，主要针对个人平常生活效率范围，其次带有个人极限意识的人事物经典情的面对（将群体交往浓缩为情的形态，群体成为个人情的环境，以此去物化耕耘经营环境，这里有个忽视人的问题）。品质，情绪和相对距离时空，数量，清晰和相对距离时空，时间。将人生比喻为幸福，福气，福禄寿，念想梦想，就如品质追求，过程的量是需要的，时间也是需要的，一个丰富的结构完善的体验过程也是需要的。梦想约等于时间加数量加努力约等于变化的不确定运气选择前者，没有后面两者的一心一意，选择中者，默默前行，选择后者，更多等待和接受一切，组合可能三加一，一共七种。福禄寿梦，福字包含的内容太多，如利字，可以再细分为单字，变化与相对不变缓慢变化的范围分开。物包括在禄中，心福，身福的分开考虑，身福在寿中，福更多对应心福。幸福可以包括在心福这个范围中（梦想也包括在心福中，将比较的幸运之福的追求，淡化为够用满足的知足，在需求线左右的比较，逃避欲望线方向延伸的比较）。以人为中心，针对人的问题结构圈的展开和延伸。屈原问的无数列举延伸，每位父母都会遇到孩子的开始之问，不将这些问题仓促过去，而是有答之答和无答之答，以问解答，每一代初始问题，可能会有一种接近的轨迹。其问以能表达为开始，未能表达前是无的状态。这些问的表达和答的表达，都会慢慢积累，贯穿一生的可能。可以让其集中问题，周期类似做文章的搜集资料论文故事式解答。同样，针对大人的疑问和责难，也可以要求孩子对方进行周期间隔的资料搜集解答。对于大人不能理解或不赞同，但是又不被孩子认同，可以寻找和建立教育论坛，进行沟通和交流，分孩子大人组合讨论区域，大人区域，孩子区域，老师和政府教育属于大人范围，大人一般指家长的法律监护人，但是提家长要优先着孩子的名字，以孩子独立为先，家长监护其后，企图个人独立负责意识（除了居住的住家和亲友爱的小环境，还有个家到国的群体大环境意识需要相对固定为字词）。
十二月的十二物，其中三旬或六周的动物植物，三个月四季的精神节日系列导向，十二生肖年的丰富含义组向各种有点的发现和训练锻炼。将十二经脉和十二时辰引入天。天，周，旬，月，季。年，肖（12年），十肖（120年），以矿物结构钟为基础的累加时，与地球自转速度为调整的地球天，公转为内容的年路程，人与黑暗之间习惯的休息和劳作关系（可以8小时关小黑屋睡觉）。以矿物钟为基础标准，在人造生活和工作环境下进行标准矿物钟时的天休息和劳作，并延伸出天基础上的十进制或十二进制时间岁月表，直至人化为泥。用人化为灰泥与泥造的人对应，恢复本身，神为气游，以水调泥，三合一为人，缺一而散。泥与土地和人立之下的地，重力沉降，引力，浮尘，随心所欲与气液固三态感受的组合一体。地球在与不在的一种时空历史的定位，这个定位对向宇宙开发求生存的群体具有一种永恒的精神记忆的继承土地，甚至可以用虚拟的形式保持一个相对固定未知的模拟地球作为一个记忆的中心。从地球之散回到目前，如何将一年，一生的时间年，转化为稳定进制的时间周期层级纵横，方便不需要查日历就可以按顺序排序，而且对一次时间，基本上很久也不会出现人为判断错误和地球年本身与矿物天的误差。
公有制的全体相对分享向外开发的资源，避免私有为独享而互相毁灭（问题又回到意识上，）。
知，不知，知不知，知知。（知之为知之不知为不知是知也）知不知为知。善能行其反面而不违其本为善？善于善，善善，至善？
劳动时间不仅仅是资本论，在家庭和个人范围内也是可以进行周期时段行为劳动和短促单一行动，进行分开来和组合计算劳动时间。当你花在自身和自家时间，超过工作交换生活需求物品的时间，而所收获的需求物品足够周期内需要，并且有相对稳定的剩余，即为有余的生活（零碎的意外风险也需要一个结构体包括进去，整体大环境危险伤害的天灾人祸作为大损失，以求生为主，散泥为正常）。
一般周围有很多种声源，其中有长时持续的，有短时发生经过消失远离，有静止时不静的内容。止静宁，可能不仅仅是指针对很明显的声音类信息做出反应，大部分是针对隐含在这些明显噪音中的混沌之音，包括自身的各种声音。肚子饿了的咕噜声，脖子扭动的声音，肢体运动的骨头声，手捂住耳朵的声音。其实手捂住耳朵的声音应该可以作为一个信息源，类似医生听诊。
计划价格，周期移动价格，一天价，明示标牌价格，买卖议价，单方价格（卖方或买方价格，一般卖方为主）。多价格模式在信息流动中的线条图形圈和概念，信息交换，已知与未知不知范围的交换联系等等处理。
家庭货币，企业，事业，商业群体内货币的货币圈，这个货币其实属于群体内整体百分比的分配流动，一种个体与整体关系，以及个体与个体关系，个体我与个人自己世界追求中有关劳动的关系，三个关系在一个有限的范围环境中，互动并相对稳定，在相对稳定中进行交流交换的渐进。这个不应该叫货币，叫家庭银行，家庭营养钞票，针对不同的点数功绩出不同的分类获取，并有一个通用的点数模式，类似游戏中的木材，金属等等交换。这个交换，主要是针对家庭中个体在成长过程中（包括大人也一直在成长，对于泥人来说大人看待孩子的所谓成长属于一个相对视角，百步与五十步尔），个人世界的圆与奇特个体的圆产生一种互动，个人之圆的成长需求是内因和外因不断变化的，这个需求和获得的内容不断变化，这个变化的过程在反复历史轮回，是可以作为经验科学进行量化的。这个量化的内容就如化学物态生物一样，进行分类，类里建立焦耳牛顿等量化单位，成为家内量化单位，这个过程需要一个混沌到清楚，从个体到群体通用普及的标准化过程。明星志愿里的很多项类，虚拟人生，等角色游戏。饮食能量与软件模拟人体运动的计算，不需要很精确，只要有一个可以趋向的进行选择，引导一个大概方向，余下的很多内容由个人去玩就好了，就如计划社会和经济与私有社会和经济的框架和血肉。缺少结构框架之路，就多补充些结构框架道路，筋骨与血肉的关系应该类似一个易八卦的太极百分比递增减，其有外境延伸影响和内心无穷影响的一个中间波动平衡区。中庸是建立在执两端乃至更多的力道上平衡，浮萍之平只是其中一种而已，还有很多种。家庭白条
生存第一位满足，其次满足必要条件，最后满足必要环境。三个满足前面的，就隐藏消失，后一位成为当下第一位。这样会有一个相对的维持固定稳定这个阶段的需求，这个需求具有临时的合理，但是长期会有害，就如君子如履薄冰，冰要碎裂了，有时快速跨越过去，反而不容易掉下去，这里的意识矛盾产生一个选择问题。在效率选择上，不同距离的相对的时间内，同样的内容会产生不同的结果，但在相对少的时间周期内，可选择的内容会越少，效率的选择也就通常会趋向唯一。也就是群体的整体生活工作节奏越是接近，其群体规则也越靠近。时间周期越少的群体，其内部规律会越类同。在家庭和群体中，会有很多不一样的人，在群体通常节奏下，会产生群体与个体的矛盾，家与个体，个人常态思维与忽发情绪，其中主要需要面对的是愤怒情绪。愤怒与生命，还有法律，群体和个体利益，等内容。愤怒属于最容易死亡的一类，正义之怒来自一种相对理性的选择，而一般情绪的愤怒会对身边相同个体和家人亲友爱造成伤害，而发怒的人一般是无法意识或左右这个情绪的发生和结束，而这个过程会通过受者反击回来，形成扩大。愤怒有很多源，所谓有理和无理的，如果愤怒从个人延伸到群体，就成为一种民粹的可能，民粹规模化就成为暴民，暴力之民有被逼有欲望破坏种种，而暴民一般类似扁鹊的病症，相对大部分中国人喜好和平，热爱生活和工作，那么在其愤怒之源，民粹，到暴民的个人和群体可能时，如何去把力量转化为自身个体或群体缺少的很多事务上，而不是情绪发泄。节约下的开源事务单位列举表明出来，个体通用的榜样道路，使其不敢为害的自强个体和群体，老弱幼残缺的生存生活工作帮助，匪盗偷赖懒的低层生存对待。在有所为有所不为的这个选择中，融合天然和个人的自然发挥，与选择发挥中的止静宁。
教育，使心身物三者在自我自身自己的层面接触到知和行的复制内容，进入一个有需求方向的问题思考之路。自学自知和自行。惯学知惯行，教学知教行，被学知被行，乐学知乐行。学知与效行的效率有差距的，效率的过度追求变成失败有千万种，而成功只有一种模式。这点如果在群体外界有共同压力的时候，进行群体塑造，相同的效率追求在节日和集会时，产生共鸣和贯通，不同种族和不同民族，不同信仰，不同性格，不同节奏的人在混居的时候，需要一个经常全民参与的这个效率节奏的节日和集会。这个节日集会只是一个可能的方向，其中会有很多好玩的贯通全年龄，专门年龄，相邻年龄，跳年龄，模拟循环人生的穿越年龄等等。错事游乐场，将人生错事汇集收购为游乐项目，让节日集会参观的人体验玩乐与错误中。明示的环境情况，标准的宣示，然后是环境和利益，标准在主动和被动下的互动情况，进入所谓被人为逻辑或情理上判定正确或错误，还有相异存在，再是有效环境和标准下针对所谓正确范围的扩大和错误范围的避免，相异范围的充分理解和使用或改变。也就是在错误游戏场里，接触错误之前，有很多内容属于无错误的，需要一个产生错误的过程，然后对很多的所谓错误过程进行选择有益的所谓正确道路，才可以正式开始玩错误游戏。
眼睛耗神的读取感官信息，与不耗神的淡意识，者也是学习的人需要补充营养的原因，大脑处理信息一般会消耗计算功率。如何让大脑和感官信息处理处于低能耗。以探索为方向的学习和求知，带着方向需求解答问题的学习和求知，追求效率和缺乏结果满足的学习和求知。生活工作中急需的情况下学习和求知，相同的疑问和经常遇到的一些需求寻找学习和求知的过程，对未知和兴趣爱好的探索乐趣。
一周中一天步行25到50公里，减肥效果会比较好。这个一周为5天，6天，7天，10天，12天（旬）？
贫乏，缺少，不足，有余，过度。假设这五个抽象状态属于一般人事物的共性状态，针对这五者的转化过程，扬益避害的减少贫乏和过度的内容，常处缺少不足的可能，追求重要关节道路上有余的预先预期预备状态，使这个抽象状态的追求本身也不过度的处于一个比例中。
倒酒的酒瓶与酒杯关系。至善的细致和举轻若重，四两拨千斤等等奇妙，就如道德一般无法达到的境界一样。制作的物品兴趣喜好与群体标准的概念，与这个有渐进关系。酒杯口大，而酒瓶口也差不多，倒酒相对容易。酒杯口小，而酒瓶口大，倒起来需要技巧和经验，这个会通过能力排除很多人。酒瓶口制为细小，便于倒入酒杯口小的酒杯，方便。假设天然存在的概念方向群，包括了这些内容，而天然人的能力差异却卡在了倒酒能力上，于是人人为圣贤的可能就被能力这个偏门卡住了。如果要普及并整体提高，就需要增加能力之外的两者物品制作技术的发展，在自由知识上就是帮助知识。通常这些可能向善的内容（向善不等于必善和唯善，会循环包括恶的种种），在资源的拥有上，出现能力争斗争夺垄断的主方向努力，这个和能力天然是一样的，具有合理但是极端化成为墨守成规的惯性文化知识，就可能有害整体乃至大部分个人，相应的出现自亡的逻辑循环（这点可以与自利部分相互抵消）。人人具有一种主动的生命自己的自由动力和文化属性的一种需求动力，可以从更多的生存空间和生活时空中，挖掘更新的内容，补充自身和帮助他人，实现整体渐进的更新进步（想起三个代表了）。法律的制定结构穿越历史和未来，着重着眼与眼前现在，会有很多反复失误。而法律的群体参与和理解，需要一个普及的形式实现，这个普及形式的实现，就是制作酒杯和酒瓶的关系。法律作为一个文化内容，其相邻的知识中有落后群体帮助知识，这个所谓落后，属于当初时代世纪中未发现问题或相异答案的延伸概念，需要站在相应的时空范围里去面对，并寻找有余的方向。哲学，科学，见义勇为，乐于助人等其中的不足缺乏贫乏和过度，需要一个群体联合组织，通过文化节日集会交流和沟通。山节日，水节日，地节日，气节日，人节日。山善，水随，地低，气器，人仁。天的未知节日，问题节日？或者节日的有限无限，知和不知，变和不变的基础内容层进到节日中。
山区是否可以进行山城的开发，类似日本的山城和窑洞，山雕佛像和历史教派武当等的山城，除了居住，还有室内农业和简单轻工业，居住房，农业房，工业房，集会房，储蓄房。山路，山城，山人。果敢山多。
从野外生存或要饭做起的生存层面。任何要饭流浪的人都可以获取的石刻知识，看星星比照方位，计时日期和全国地图的县与相邻县地图，野外食物分辩获取，野外睡觉和行路参考的内容及注意点，用图形和文字两种类似连环画的形式，在天灾人祸的时候具有群体帮助效果。已有天然食物的分辨和获取及食用方法，周期食物和自身携带制造食物的种种，如反光薄膜做太阳锅对铁皮上的食物加工，需要一个中医为食物和身体的总领或中心，中医道理普及到生活生存的各个方面，比现有科学专业技术更高一层，科学作为基础，中医作为中层。夏天地底管道式减温，公路的隧道效果，一座楼，一个社区，一个村子的地底以相同高出地面的面积向下扩出空间。房间一般防物，防气，还有防水的三防。百姓反腐和国家反腐属于富强国和富强民的不同领域，什么都希望国家的民无法强，只有豪强，然后埋怨。这个过程需要国家铺好法制路子，然后民以法这路与其他各种个体和群体对抗，实现保障个人独立个体利益的物质和文化需求。寻找个人自己，寻找个体时空，寻找与个人有关并在其中有个体空间的群体，天然群体和自然群体的双群体或多群体的寻找过程，当开始等于结束时，这个问题就算答完了。其中以个人与群体之间的个体最具有影动效果，随境变化，并不适用于短期的身正不怕影儿斜，需要投入肯定变化本身的影子，然后跳出这个影子看环境再回到影子的反复自导方向，一个自己自身自我的正方引导。
贯穿个人个体群体的家庭信用，工作信用，初始企业信用，稳定小小企业信用，跨时代和世纪的大企业信用，这个不同形态的信用内容与需求，条件资源环境满足的各种可选择内容的关系，在比拼前沿时间的效率和持续稳进的得民王道的可能做法，在家庭一样有这个急效追求和长期共同有益成长的更丰富内容。例如一遇到十六岁孩子，有一部分就问教育怎么了，孩子自己怎么了，家长怎么了，当时人性怎么了，看者的自身怎么了，他们忽略本身和更近的内容，这是怎么了。寻找替罪羊推卸责任的基督徒做法在自身和看者角度都不是面对问题，独立自由平等代表着自我责任这个意识出发点。一位孩子或流浪汉杀人放火强奸抢劫看者的时候，这时不需要评论，需要的是制止和惩罚犯罪行为，而不是养奸为患伤害那些守法善良者，社区需要进行分类了，通过一国多制，形成群体分化。不同群体社区通过一种信用和安全积分进行流动，主要是约束能恶行的人，有一个缓冲生存适应的习惯期。有部队指导的锻炼身体体罚模式，可以在家长学校学生警务部队全面透明公开并备查的进行。体罚的军法广而告之后犯者的一种行为和结果交换的形式，不是让受者怕的目的，而是在文化和价值方向的当下标准中，进行标准内的所谓有害选择会有对应的结果。然后是重犯的严惩，例如合理马步对身体神经的忍耐挑战，抄写作业，公益活动。其中家庭内的价值观与美式全球化宣传的商业经济价值观，还有公制群体内贪污伤人性命的价值意识选择，有一个共性，所以最后的点，属于家教的点。所有学生不住家，与家庭隔离，家长接受一种家庭联合群体组织文化，家庭利益条件资源环境的满足和制衡。
过家家游戏，模拟联合国，模拟人生，模拟职业，普遍的模拟平台，针对人生重要时段和事件的模拟准备。三观的，男女的，梦想的，生存条件资源环境的，发泄的。小范围内实效选票模式的各种复杂事务选择，主要是群策群力，强人领导，个体独立自主平等，法制结构环境，温和改进改善的生态式一体成长。个人权力权利责任与法制环境的一体而不是分离乃至相对对立。付出先于享受和收获，定义假定的善是一个不负责任的概念，定义假定为恶，是容易误伤，两个如何衡量，使其趋于一个中心可接受区域，并稳定趋向这个区域，长期渐进改善和探索细化各个方面。以硬件信息处理为中心，与以字体处理为中心，还有以已有内容有中心的字体范围延伸。选票基数是最大的基础，没有这个民意基础，其他选票就难以成为反应民意的晴雨表，民意参考与以选票民意是有区别的，民意是一个长期的历史的道路，选票民意属于一个宣传理想或炒作概念，就如一个人的随意言论与利益选择的区别。美式民主应该属于舆论表面新闻民主。这点大陆应该进行复制盗版，主要是针对一些政策涉及广泛的普及知识进行全民宣传，比过去单一单方面宣传要有趣多了。美式民主（新闻民主）的优点是嘴巴痛快，畅所欲言，将华表，诽谤的历史作用发挥出来，又不作为直接执行对象，作为参考是非常好的。这点在家庭和亲友爱工作等环境中也需要有个结构化惯例，以言尝试不匿怨或减少其。在利益选择和自我认识，以及效率，有效方法方式的生成和选择上，应该还有很多内容。一群人没办法或不敢做，而一个人敢作敢为的做出结果，这个人与群体的各种可能关系，应该作为一个结构存在，其过度部分通常向着垄断，如何在更新换代的节奏中，使其处于有效不过度的状态，周公，王莽，实在人与骄傲，宠惯的子女养育，穷酸落难者与欺行霸市的豪强的奋斗过程，朋友合作的情感与分配的方法方式，分配多少比较。言论作为整体的一个部分起作用，言论代替整体则是一个偏的小路，这样看孔子的巧言令色与木讷呆鸡先难后获的知行合一选择，就比较好理解了。那么重点就变成类似四快一慢的侦察之慢，学习的量渐进满足，环境必要条件或充分条件资源的渐渐满足。从日本人的历史到现在语言反抗日，到台湾日裔的政经，到台湾的诈骗组织活动（俺的8000啊！），南朝鲜的宇宙国家，都有一个语言强国的过程，换成家庭内的关系，就大人与小孩子约定好了却不守约定，美式民主选票下的新闻民主的约定与不受约定，这点对中国个人，家教和事业的信用约定有参考价值。清谈误国与请流派，嚼嘴根子，背后议论等等。
将个人和个体分开，个人的内容属于个人世界，一切个人所参与群体的属于个体内容，不涉及个人情感思想等等。在个体的结构中，保留一条个人的人事物通道，与个体相区别，如两条路。
新闻民主+历史延续继承的约定（这部分是否可以暂时停止或省略呢，例如支付不起的变化）+当下约定和信用+群体利益选择+群体长期趋向选择+实际人事物的极限常态相对小的小能力+历史遗产和储蓄。美国的新闻民主掩盖了其后的内容，这个其后的内容在美式民主的被骗群体那里是无法了解，所以在新闻民主上需要加一个见不见，知不知。中国的需求到过度，止静宁和静生慧，慧若呆鸡的木讷进程还没有一个路的形成，需要一条成功之路，以那些成功者其身为言（不出其身？）。人民政体，人民政治学，人民个体法制法治自制与民主概念（自制包括止静宁和自我自身自己制造需求内容，也就是自寻找解决办法道路的一个起点）。人民政体道路的过程化，人为本，道路作为环境是需要制衡的参与，并抓住重心的利用环境。在极限模糊混沌圈内，计算机模拟计划经济，计划圈内的法治美式民主与多种民主模式，还有人民政体模式，家族模式，商业行会模式，原始氏族模式等等。在台湾政论中的我们台湾，这个我们应该是我们日本人台湾完整句子，应该这样去看待这些娱乐节目。其实在这个信息环境中，和内容以忽略正面信息的追求，这点是主要问题。就如日本地震时救助中国留学生的日本先生，这个信息结构的意识应该大于信息接受的辨别求真。
以个人掌握的机器人去对付机器人围棋高手，以这个新的时代世纪层面的物极限为人的磨练相对面（在思维逻辑上从直观感性转为理性，从人与人的理性比较转为与机器人逻辑理性比较），三人行之师。或者看做是高级玩具，尝试如何破解，应该是世世代代少年都会乐于的挑战，自学方面，向对方向自身之外学习，向变化学习。一般把机器人的电源拔掉或切断不算赢。
固水气三态的组合。固水的山水喝水关系形态，固气的空穴声音关系形态，水气的风雨风浪血气关系形态。
基础道理，结构道理，应用道理。基础数学，结构数学，应用数学。应用范围属于用户范围。硬件系统内容，功能内容，应用内容。大概，模糊，结构的本身，比较，精确，准确的身外人事物逻辑理性之一。缩小出世，以应用为基础，自身重新构建。放大入世，以基础为应用的探索尝试。
真假为反复的各种大小曲折过程中，试探尝试制作制造创造。以人整体为外形为自然的人事物思想意识领域延伸，经济军事政治文化的文章法律军阵，身体经脉，各种人格神的延伸和合并，在人整体意识思想人事物之外的零碎碎片和混沌混乱的两种模式。人概念与非人概念的有形和没形概念范围，一般以有形的概念进行消化，然后进行加工使用，有用没用就是消化后的加工过程，属于二道贩子了。爱宠物者的所谓真爱也属于进行加工的情感和思想状态，和所谓人权民主斗士一个状态。这也是所谓文明不敌野蛮的可能原因，这里的疑问是如何面对天然非人和人参与其中的自然两类内容？转化为人面对不知内容的看法选择之路？也会有用户应用经验的比较之路，和综合道理方向的分析判断，以人为本和以比人强为本属于两个大小不同的概念，前者可以包括后者，如贤可以事肖小。属于学习态度，工作态度，生活态度的自我三态。相反相异混沌混乱零碎的圆圈重组（趋利），与相同方向类同的从小到大的改良改变改进改善（亲民）。在儒家的亲民中加入可以随时不断打乱重组的趋利个人和群体意识和文化，增加一个极限环境。唯选票模式不可取，但是其设计背后的道理表达是非常可取的，尤其是基数基础的问题得到解决，会产生一个相对更好的，不在精神上绝对化极端化的改良尝试。认真里的无为，不妄为止静宁的一种随心所欲不逾矩，无为可以看做主动的包括不为没为的一种整体结构类思想情感。如小孩脾气政治与真情政治的比较一样，政治的皮肤一样，心向不一样，这也是政客为私人强者服务的天然规则思想情感与政治自我治理自身和环境参与者的差别，但是为私人强者服务的经验比较充足，就如新鲜不如坏的快，这也是核心的意义所在，上好下行的向善化透明化人民化（民主化）。这里的人民定义不仅仅是每个人，还包括更多的内容，以为自我是人民，是代替他人存在，就如自我被代替一样，如何进行代表而不是代替的信息流动表达和触动更好方法道路道理产生。为小孩服务，为强者服务，为人民服务三个模式。她们只是孩子，问题是别人的那些言者属于为小孩服务的概念中，培养的也是小孩的环境，成长的方向也是小孩的方向，通常需要其中个人突破这种环境约束，自我喜好破坏而重新建立独立自我。为小孩服务，为消费者服务，为用户服务，为顾客服务，为利润服务，为强者服务，为人民服务，为理想服务，为梦想服务，为信念服务，为家庭服务。
真，绝对真理，相对真理的求真精神；善，善待自我自我同类自我周围环境的一体善良，不过度的中庸适当之善；美的感官比较追求和结构理性的两者，当遇到欺骗向恶的美时，美开始转化为善，日本人的美中有些属于两维中的向恶之美，那种美需要善为方向去除恶减恶。生命可能属于一个单向的生的过程，所谓的死亡只对其他生命者有生灭循环的意义，也就是一切个人的所谓死亡，只对群体的过程起作用，对生命本身本体无直接意义，相关的是情感情绪内容，对别人起的主要内容不是情绪情感的内容，而是完整言行的意识，就是意识之色对这个存在的内容进行了渲染，而这个渲染的过程就如人眼睛看人事物的定义选择一体过程，选择希望的内容这个过程。一切因为人的存在而完整。
金
土 火
地 天
水 木
人
天右手，地左手，金钱代表的需求物质，人本起点，水火相对和土木相生，火土金，水木人，水火天，水土地。
围绕着一个一道的圆心，两个四角形独立转动，进行信息数字组合列举。也就是算盘是否可以做成卡片旋转的形式进行信息计算，类似一种万年日历组合卡片。乾坤兑艮坎离震巽，
4 9 2
3 5 7
8 1 6
中间的5与0具有一种相通。
方位的独立方位字，上下左右，东西南北，中，甲乙丙丁，甲东南，乙西南，丙西北，丁东北。
南乙西丙北丁东甲中。
风巽甲，风气一样的人和群体民族种族人民。气与各种内容如信息一样的交换交流沟通变化转化主动和被动能量。一天的25小时五五制，四六二十四制，十二时辰制，三八的八制。包括睡眠的八制，八中每一为三小时。不包括睡眠的八小时定义划分出去，余下八的一份为2小时，假定醒着时主要针对8时辰，16小时，每一份为120分钟。120分钟有15分钟的刻是8个刻，10分钟的分段为12个分段。从学习认识了解的状态，到效率应用使用的熟悉状态，是不同的。如何学以致用。环境影响，情绪逆向影响，习惯性格影响，选择方向影响，天里用心影响。
三个大类内容，水气固。群体资源，个人环境条件，自身因素，这三个物的内容，与吃喝的营养因素元素热量有关。营养因素作为身体的构建材料，热量属于生命的货币财物流动交换实现行动和行为的收入支出，元素？（微量元素）。营养类有不同分类法，针对水器官，气器官肺，固器官胃肠，身体流通货币财物的肝心脏器官，针对血肉骨毛筋等的分类，部件分类和微量元素分类。在分类基础上的量缺乏，缺少，不足，有余，过度的五分比较法，如何通过切闻什么的，从身体外部了解到身体内部的信息，并建立互相联系进行有效沟通和交换。
三种目前已知可能存在的意识态。极限态，人看神看人的极限圈子信息。相对态，人与所看人事物相对为两者两圈的信息。自然态，一切作为人的一个部分，人为为其所看内容的一个组成，一个一体的信息。
个人资本主义，群体社会主义，社会机器人时代。缩小资本主义潮流为个人之内，扩大群体社会化为主流但是有结构的促进个人资本主义，也就是原本搬抄个人金钱模式扩大的资本主义丰富的形态，其所有权范围被约束回个人，就如宗教对行政权和法权的关系。机器人时代是建立在新能源突破并稳定循环发展基础上的形态，其扩大人类个人和个体及群体的深度广度等等，属于人类的延伸，如果人类没有合适的自私体制，就得被机器人群体同化，而这个自私就是意识的个体关系，也是人民政体对机器人群体危害面的一种应对根本，不应少数人有意或无意的危害扩大而放弃整体求存的生存努力。
以5为中心的九宫数组个体模式组成的群体模式。简单的扩大模式，到简单延伸复杂上的抽象独立模式。
以自由知识为方向的集合体，针对任何无语言文字知识文化的人，使用各种眼睛为主的直观内容，从神德利义忠的个人世界层面，进行中国人看待世界和宇宙并借助世界和宇宙反观自身的过程，这个过程中以历史和故事，精干的道理语言文字，方向疑问和回答可能，普及一座群体之门和个人之路。这里的神不仅仅指起了激发个人情绪的任何神宗教，更多是指独立自由探索追求更好的个人，个人自由的解放（不是美式舆论政治宣传中的个体统一标准模式，也不是逻辑下的纯法案例模式，属于一种过去民主精神的那种人性品质）。德为道德之德，群体气氛和风俗民俗，个体的言行表象，个人的品行骄傲和谦虚的衡量方向坚持。利，大小利，一切利益化，群体个体个人各种利。义，个人个体群体方向大利，自我过得好了，对环境就是一种合理自私之义，超品德者通常会缺少这个自私之义。忠，在自由之神，整体之德，一切之利，方向之义内外随心所欲的心身物的运动引力变化的中心自私。自私是很丰富的，并不是目前被全球化美式商人所宣传流行的极端自私，包括美国很多商人本身并不是如此极端，就如骗子通常不会骗自我一样，当然走向他们地狱的商人除外。
夜里灯光的虫鼓与震荡能源。微弱能源灯光光线与野外夜里的飞虫互相转化的能源，飞虫撞击朦胧鼓皮，激发螺旋扩大的声动能，通过激荡往复片，进行磁电转变，储存进电容这个电的水池后，持续补充微弱能源灯光，其后是补充进应用电路。微电流世界，中电流世界，强电流世界的三个不同产品群。直观有趣应用知识类的产品，与知识技术工作终身学习个人福气的关系。一是门和路，一是境和镜。直观产品单个属于门和路，综合起结构来，就属于境和镜了。
乾坤巽坎离震等，天地人水木土火金，用逐步接近的文字形式，从高的道理向低的物理接近，从思想向时代世纪的使用用户范围接近。使中医和道理人可以源源不断的批量生成，并且主动用汉语拼音和中国人角度的外语编制教材，关键是时代世纪经典教材而不是商业秘籍类书籍。
民主精神仍属于德的范围，不属于神的范围，神的范围类似庄子的一些内容，个人情志凝聚集中的刚柔自如状态，不以物悲不以己忧的不仁和无为，一种至善状态，称之为神，此人为神人。自如与自然天然不同，自如始终在如字上人为，没有追求的需要，在自然的自身自我自己中感受体验努力一切最好。天然是服从规则规律，争取运用规则规律，创造规则规律，才出了天然，所以一般是在天然中争取进入自然状态享受人生，如有需要，逼不得已追求自如状态，然后需要不在，争取放弃一切遗忘一切，回复自然本身。相对稳定的思想情绪中心，持续稳定延伸的欲望范围和内部需求，以工具和机器人为力量延伸的物质。
自由知识有一个结构的基础，是人在时代世纪中生存的必要内容，战争与和平两类人为趋向环境中的相对底层人生必要内容，这点慈善福利义的内容与利益比较交换价值得失意识的关系中，必须争取一个意识空间，这点应该属于儒商的范围，与企业家的社会责任，商人的不同层面之谋，到唯金钱意识的极端化渐进极端，这个中间的适应影响，应该有一个内部群体互相制约的递增和递减的信息互动部分，如果历史清流，参谋，新闻舆论，目前民主商议，都具有这个制衡作用，那么经济民主的企业民主就是需要的，资本主义需要进行企业民主化，同样国企的各种利益明朗化，和店大客大的消费者与产品企业关系，也会有这个制衡过程。制衡过程代表一种渐进的趋向，并不能取代各自的选择，天然竞赛和有限渐进竞争，也属于利益之田的丰富开拓。如果制作更多的人类影子机器人，去完成更多重复的体力劳动，将时间流回生活和工作学习中，减少危害类机器人的产生，属于一个新兴的工作。货币多样化制衡，降低了世界私人精英群体金钱帝国的隐藏区域，世界将更加开明和光明。针对宗教国家的信息流动，主要在经济和适当自卫的军事能力基础上，和平环境下内部对自身思考时的比较，将撕裂宗教的常见束缚，在没有宗教自由的实际独霸式机构下，自由宗教的多面人身自由言论基础，使其互相促动出人的宗教，其实不属于宗教，也可以属于宗教的改进版，或者回归版。无意识到有意识，到无倾向选择到有倾向选择，到极端侵害他人的法律报复性止害或灭害。容纳的空间环境类，人整体类，已知群体类，喜好兴趣类，自我奉献类（有意识或无意识的自私和极端自私也属于这个类，只是程度不同罢了，我愿意，我愿意赚钱，我愿意奉献，我愿意作恶等等。与喜好和兴趣不同的是，一个属于自我类，一个属于宠物类，爱与喜欢之好的区别。从这点上看工作和人生经营创业，人人都可以比作一个孩子，玩的玩具在变化，认真的意识层面不同。当一切为人生时，一切都是真的认真，当一切为外物玩具时，一切都被认为是假的。智者之诈与自然人生的区别，过度之智会在欲望情和无情之理中迷失自己，但是没有一定的智力积累无法自我认识自己）。
历史上日本人搞的华北五省自治与今天台湾日裔的违法叛乱独立，都有一个共同类似的语言文字舆论的穿插过程和背后的人力财物和策划主持权力的中心源。相对自由度的游戏，在游戏规则内的游戏和可以修改游戏规则的游戏，其最终极限是无法否定自身存在，不管你是肯定自身还是否定自身，在自身存在的基础上利用规则或发现改变规则，具有层面提高和深入的渐进可能。从一个游戏爱好者向着知识兴趣的行业方向发展，并提供知识书籍和学习小组各种联系参与互动。历史地雷战的模式有金山游戏，加上可以归纳总结的扫雷进行对抗，规则的学习和新规则的形成，针对规则和细节的发现和利用形成的埋雷方式方法。机器人与人的锻炼过程。联系的交错和隔断层，渐进和突变，缓慢和忽然。
体验经历极端过度错误的忍耐受，一种比较的两端探索过程通常是无意识的，就如眼睛在愤怒时的睁大不觉，有兴趣时的扩大不觉，凝神时的眼睛随机动作却不觉。一般发觉就与专注不同了，迷迷糊糊睡着了，不知道什么时候睡着了，忽然觉醒等这类意识边缘模糊地带。处于所谓错不会认为错，处于所谓正确不会认为正确的类似情感（人在情中的感觉状态）。
在民间人事业中，除了自由知识部分，还有群体结构的相关行业，群体矛盾解决行业，群体武力安全行业，群体农业行业，群体工业行业，群体最低保障行业五类。个人，个体和群体内外循环的能量收支有余的模式探索，个人个体群体内的节约成本，降低充分外支出，不得低于必要条件，外部扩大收入大于支出就可以生存发展了。内部成本低于支出，外部收入大于支出。能量收入支出的基础单位和基数标准需要一个多种可能的定义选择。
等死与老年人的情感智慧优势的精神不符合，而等死这个情绪却最常见，这点属于开发的不够，在老人世界应该有更多使用智力的行业岗位职位，为体力丧失的人和老人，提供一个精神发挥的地方，终身学习，终身工作，终生生活三种综合一体的生活结构。这点与人出生后开始识字的自由知识一样，人通常会在死亡前经历老年阶段，在中国农业工业服务业达到并超过世界所有最发达国家的人均前，老年人的内容还需要自我寻找一条趋向，类似广场舞的和家庭网店的相对随意内容。其中主要问题是广告模式和信息流动，这点可以通过区域范围多样化，将机会更普及，从社区网络选择，到县市网络选择，到省网络选择，到国网选择，到国际国外选择。实体与网络和信用，观察，评价联系起来，使分值高的好产品好服务个体和企业升上去，如何实现求真的分值和民主选票模式难题一样，面临一个求真的探索尝试。
民间理礼利法治的风俗游戏模式，针对一些不较真的内容，较真去国法处。收支集中于接受组层透明公开的捐款，在法律不允许的情况下以私人借款抵消模式，开个白条，然后销毁借条或反打还款证明抵消借条，这些可能的临时应对主要是保持民间慈善内容的持续形式，直到国家与国民参与一体，仍然需要一定的，维持国民独立的这种人事物存在（政党化很容易内斗被成为工具，容易脱离事本身，沉默与民国个体内，相对不容易被法律和权力机构，以及一些人性上容易以权谋私的个人情绪欲望行为一刀切而造成损害。泥罐子与铜罐子在河流中并行的碰撞问题，是无罪原则的好处，也可能是无赖流氓黑社会匪贼和腐化的一种纵容保护，需要更好的形式建设）。
问题与答案。如何用语言和文字及更多内容去描述存在的人事物，与教科书的语言数学中的内容比较，语文数学中的内容永远属于其一，这点在老师批阅考卷的时候就会增加难度。相应的办法有几个，增加老师，减少老师带的学生数，用周期拉长的考卷作业批阅时间，家长参与，年级更替的学长模式，机器人助理，公开透明的群体打分议论模式，学业竞赛班内，老师，班外三组合长时效投票模式。将老师批阅的对错意识思想，从机械核对转为一种人性方向的选择，例如学生拿自己的作业考卷找机器人批阅，得出一个参考内容来对抗老师的一些被质疑内容。主要非常问题在人文未知不确定部分，需要花时间去考虑的学生内容，而这些内容其实属于学生本身会参与发现的好奇部分，但是引导者没有时间或群体职业意识就难以发现，上效下行，上好下尚，这点有群体中个体内容，也有群体领导的权力结构和领导所好的表现，还有行业职业技术技能知识的研究分析归纳。例如教育大纲都是属于很科学人性的内容，但是为什么效果没有达到主动的程度。也许工业时代的技术工人需求工作与今天相对稳定的军事和经济环境工作需求有些差异，当进入社会过了专门学习时期才考虑学习，而学生无法回到过去，谁也无法无需为此负责。从环境优化的角度考虑，所有人更进一步，整体社会更文明，少更多的伤害概率事件，社会问题会更少，相对的生产技术会提高一点点，产品价格在更好的批量生产下会便宜一点点。如果这个可能预期结果只需要象每天刷个牙一样的参与一点点，就也许可能实现了呢，那么这个赌博是可以试一试的，想放弃不是随时可以选择的吗。业余网络论坛式临时参题的老师。学生，老师，校长的三个较色内容互动的交流，学生教学生，学生管理老师和学校，老师做学生，老师管理老师和学校，校长做学生，校长做老师，群体诉苦大会，还有事项计划开始和建设进程汇报会，周期结果总结会，还有家长这个监护人角色进入的更多组合。所有人都需要一个周期的学生角色，并在学生角色下与学生进行沟通交流，体验，主动总结学业生涯并经验统计归纳。多少年的学生，老师，校长，有多少年的经验教训可以汇总啊！全国所有学生老师校长通用的网络论坛，就如虚拟国家中的虚拟学校一样，不需要的时候不在意，遇到事情的时候，可以去那里寻找一直在的历史空间和可能需要的人。网络名字的注册，进行公用网络名字的低价回购和强制拆除，一般以个人身份证信息为延伸的个人个体网名注册，并且有数量限制，可以通过身份证找回确认，否则清除。公用网络名，相关地域网络名，个体信息延伸有限网络名。在一个网络空间一个人有多少个网络名，以世界100亿人看，十倍算为1000亿，十亿人平均下来为每个网络空间每人100个网络名。如何在相对多的网络空间中使用同一个账户，或相同的验证内容，需要一个统一的浏览器或网站结构，微信等等虽然方便，但是私人商业是大隐患，长期讲是将群体稳定建立在不稳定的私人基础上，与微软相差的是国内外善恶意，相同的是技术依赖的店大欺客与公共事业的失衡。总结并使用相对简单的通用安全模式，进行网络通用账户的注册登陆找回退出注销消除等使用。这个综合的登陆模式标准，需要在一个民间基金跨时代世纪和国家互动的行业状态，类似自由软件的信息集中互动模式。用户，群体参与组织管制，国家法规和机构，三者互动与过程管制的透明信息。国家部分一般以用户中的公务员为建议源，根据用户的周期建议，应对并经常主动寻找与国家法规机构有限链接的内容，这部分属于备用，应急于用户民间群体失效的一些特殊情况时期。用户为主，群体民间组织平常维持发展结构，国家后备临时应急。类似消费者自治模式，企业经济民主化等群体权力更普及的探索，这个有个渐进的数量普及扩大过程，会需要很长时间，尤其是三根针分配两人，为什么这人多一根或者为什么有一根不分配。这个分配问题和信息计算的误差问题也差不多。
租房子住的生活和工作，与购租模式的房子出租，实现异地对冲的租式购房，或者用购房股权点数积累整房点数换成现实房。预先自主选择和按资源排序选择的差别。租购房的租房，与收集点数的租房，优先储蓄抵押式选择和已占有位置无法选择下的点数模式。网络工作与房地产，租房业，物业，水电力网络物流服务的综合一体（网络工作对应的网络机器人工场，让所有外国人在网络上操作设在美国的网络机器人工厂工作，人工费相对便宜和避免美国法律的富强任性独裁，可以在所谓工业落后但是人性善良群体的国家直接设立网络工作，帮助一些直接面临死亡威胁的人群），在反华的地区为华夏人民和喜欢华夏的人群提供工作支持。扩大工作种类和内容和经济整体中不同企业群体效能的工作需求。终身学习的个人和工作个体，与终身提高的企业，产品和技术行业。这里有个人的群体工作安排计划与机器人渐进替代人体力往复重复劳动的内容，计划管理模式的信息自动化。
长期事业要有周期渐进和周期里的渐进，以及追求成本最低化的延续持续继承。最少一人的事业部，其次是时代世纪的企业主副业转换，以短期主业富余维持副业的事业，直到副业的事业实现开花或者死亡结束，开始下一个副业过程。副业的事业实现开花，就可以进行一次产业升级的冒险试探和尝试，直到尝试成功或者死亡结束。成本最低化的家庭住吃业余时间投入的副业点绩，成功则点绩都有现金价值，失败则有现实经验的价值，但是变现的时间周期拉长了或者停止了。
个人家庭事务的家务劳动时间与工作劳动时间。资本论的工作劳动时间与家务劳动时间，还有睡觉休息吃饭维持系统的个人世界时间，形成工作劳动时间，家务劳动时间，睡觉休息时间，吃饭喝水时间，长期事务时间的五类劳动时间。这五类劳动时间，通过工作劳动时间和市场不同的价格体系流动，实现个人与群体的内外交换标准化通用化，方便时代和世纪的个体移植使用。多样化主要向着基础衣食住行乐的内容扩展，这样在货币危机的时候，可以内部循环，在外部多样化时，根据储蓄多余的部分向上游或者下游扩展，在出现问题的时候再按进入顺序退出，保留最初的状态。也就是始终在开始和结束之间反复扩展和收缩。
梦一：断续，前面不记得（可能是酒店厨房内什么事）。一好似孤立酒店，有经理和主管，等生意。等到约中午，有一辆家庭小轿车过来，可能是夫妻带一孩子加一长辈婆婆还是母亲或者保姆（模糊，另男也模糊，孩子也模糊，只有女子互动）下车。我接待，然后找主管停车，进去准备点菜。（再然后就进入第二梦境）
梦二：空旷没人的世界，路过一修车老人，其说遇到一好兵，原来是路上有一本书，是那所谓好兵随身看的，捡起来一看里面，是历史。（醒了）那历史书一段一段的，其中一段好像是1830与1860年。按事后诸葛亮看搜狗，属于外国传教士名正言顺控制中国的方向策略开始，日本大保久利通出生，法国大革命，八国联军和圆明园，太平天国，林肯，海参卫，叔本华等。这是世界英雄辈出的时代，却是中国英雄以鲜血为代价，整个民族被唤醒的开始旅程。（应该和穿越小说有关，但是一般穿越小说属于最后事极必反的最差约1900年左右）
维生素C，白菜，青椒，西红柿，猕猴桃，土豆。炒白菜，炒青椒土豆丝，鸡蛋炒青椒，西红柿蛋汤。豆腐，菠菜，
饮食与批量合约订购和超市临购，家庭种植，社区种植。基础供应生产，饮食供应身体能量。
衣食住行乐的道理凝聚与生活工作学习的相对两维简单化。通过以本身的身体直观部分为教材，建立一个集情绪精神，生命身体食物营养，人物事流动环境的知识群，可以通过记忆印象进行口头家教流传，可以个人进行静默观（这里的自观与佛学概念自观不同，属于去除佛趋向的人趋向自观，其中心是自我自身自己，与佛学相同的是以人为本和行为本身的选择）。就是可以个人自学，可以家庭无知传授（没有体系没有文字甚至没有语言也可以），可以群体文化文字语言习俗习惯流传（习惯习俗的不言而喻不证而明）。
惯性，习惯，风俗的不言而喻，不证而明。比较逻辑的相对准确通用已知，冒险幸运奇怪恰巧偶然的个人独特，明和暗显和隐的道理，方向趋向整体环境的道路和道这个代表。惯性，比较，偶然，道理，道路。
国产操作系统的市场占有率不是问题，问题是技术基础和技术方向的牢固和持续。一般有几个全民讨论的热度问题，就可以逐步百分几的扩大新闻影响，一年有几个相对的事件内容，连续五年新闻讨论再休息专深和加强服务五年就确定方向没问题。需要自由软件，开源软件，必须全商业软件的国产系列共进，而不是一维偏进，以开源为一个妥协中心模式，两边自由软件和必须全商业软件互相衡量，老百姓享受相对低价或免费的长期服务，并具有个人可以参与的权力，而其经验教训促进商业个体和企业群体的稳定保障，并且可以多家选择的可能，而不是仅仅采购外国的被迫式美式民主选票的所谓自由。
忍耐受等待，等待属于两个概念，前者等与止静宁有关，后者待与结构有关。两者组合有等待忍耐受与忍耐受等待，前者属于计划下的变化，后者属于后知后觉变化中的计划凝聚成型。先从无知的忍耐受等待，后到相对熟练有序的等待忍耐受。止静宁与精神的组合，精神包括精力和神力，这里的神力属于人身体具有的一些属性范围，与宗教无关，与人的思想情绪稳定有序和自然自如有关，有其神而气势眼神腔调举手投足投入转化的种种不同，无其神的沐猴而冠。一般与那句话有关，健康的思想需要健康的身体，同样精神需要健康的身体，这点也是历史天然规则下，能人的家庭身体与家族血缘族群权势延续的一些可能缘由。在生存的意识看，这些历史天然道理没有什么好坏，关键是活下来。但是今天面对的是垄断地球资源进入宇宙还是全体国家民族根据自身资源条件进入宇宙，或者所有人类一国化进入宇宙，这样的三种选择。美式种族主义当然是减少劣质国家民族和人数，实现白种人5亿占有地球循环生活的目标。这样就长期的会有各种人种和民族国家在两条明暗利益路线上的行为选择，而矛盾论，两仪世界，两维思维，正反异的形态，都是一种建设自身长期发展的结构，这点也是民族主义需要发展并进行文化之道的路，从情绪国家利益到追求永恒民族利益的道路，进入一种相对稳定传承的文化情绪道理方向结构。效能下降的逻辑体系，也就是美式民主的再差也是好的宣传意识，但是没有提出这个工具的角色。在有理走遍天下中，这个理就是属于逻辑通用的内容，而这个逻辑通用内容是建立在有利走遍天下的基础上。这样看，就是在民族传统文化的周围盖上知识的房子，道理的园地，环境，境界，就成为一个鲜活独立变幻无穷的道理。这个道理加上一个个人的自私就成为龙睛，活了。这个时候，在同层面信息充分沟通的情况下（例如人人具有国民个体邮箱的信件通知和回执），在求真基数基础上建立的各种有效选择群体范围，进行的各种时空票选（即时票选，形式票选，合约，口诺，默认等等，就是人鱼人联系的内容进行细化分类归纳总结计划应用，提高群体和个人效率，相对历史问题进行比较式提高）。
稳定持续继承继续延续，整体，中间各种周期循环，眼下急需必要必须资源和条件，互相支持的一种人类交替发展区域形态形体，以及个体个人。互相区别不相往来的群族端，与互相融合平等自由的一端，两类互不否定，但是通过个体选择进行有限时效的排斥，就如角色变化，从一个地图的角色进入另一个地图的角色。
生存旅行游戏（类似野外生存训练），分等级逐年可以根据能力延伸，从有保障到没保障。缺一根针自己做，到最后什么都没有自己做。一般从衣食住行乐设施都有，工具和储备都有的轻快下野营中针对工具的个别制定制作任务进行教程制作，利用野外资源和想法加需求自制（自己动手，丰衣足食，还有墨家的那种）。然后是具有这个深入需求的能力和意愿而申请制作全部工具，再然后是在制作工具基础上的衣食住行乐五个部分一个一个的进行实现（乐中包括娱乐放松情绪思想思维计划蓝图统筹等等，或者五部分互相组合的形态），直到能全部实现。再然后是缩短制作工具和生活五部分的时间，争取合适的休息和空闲时间，为长期情绪思想轻松做基础。在相对稳定的时间和情绪上，适应不同的地理环境和群体环境，历史的战争，朝代等等场景模拟。天然能源获取作为网络电力，网络保障文字信息，图片，每天监控的连续和稳定，应急生病突发事件的远程人车和最近的处理中心，家里应急联系和网络。在相对安全的基础上，体验一个人在一年的时间里，维持衣食住行乐的循环（自己制作衣服穿，应该要换一两套衣服，也就是自己做三到五套衣服）。一人生存，一人独思（面壁格竹静心），加上团队轮流军事参与领导活动（每个人都需要做一次群体领导者，属于平均主义下对个人的锻炼，军官模式而不是精英模式，人文军官模式下的家庭和国家责权自由追求，不同性格领导者的历程，以及小组性格对应的小组团队模式选择，全标准法治结构循环下的不同性格领导者的结果趋同选择），在军官模式下对不同家庭和不同家庭状况的面对。个人独处和野外生存，工作和群体社会活动相处，家庭内外相处。例如任贤齐歌曲里的相爱与相处的关系，其中有个了解后的再次选择外，在有情的基础上，却因为各种因素而出问题的问题引申路线，真假的怀疑和信任。其中男女在有情基础上的真假团队摔打，是需要一个环境去锻造一下，也就是结婚夏令营，与蜜月的性生活区分开来，主要是针对情的煅烧，在共同承受不同压力的情况下，互相组合完成不同的常见生活难题，与一些节目一样，差别是针对恋人，类似军训，恋爱军训后还能坚持一起，就进入领证阶段了（把相处的各种问题拿出来，在不同的，但是隐含利于两人合作的环境中，具有质难并指引提示的推动完成，最后参或两人应对难度提高的双人组独立应对生活工作学习人生家庭难题）。也就是过家家游戏的升级版，在儿童过家家与中年定心之间的二十岁，找一个游戏形态，作为一个不言而喻的情绪习惯风俗俗套文化，就如对水流冲击的部位进行各种改制尝试一样（就如养育儿女的爸爸妈妈教育班，这个是覆盖恋爱和婚姻的双重范围）。
专门表达声音的文字体系，表达气味的文字体系，表达人行为动作时间和空间移动的文字体系，五官信息体系的分开，在相对独立专业的方向上，更加丰富其内容。声音质感，耳朵听力感受，视觉效果，颜色色值，形态象形，线条图案，数学使用，逻辑关系，变化情绪，永恒道理。通过单一的文字去表达丰富的分类的内容，再使用这些内容完成个人个体群体的信息需求。这个使用的过程就是工具化，也就是需要不断的更新优化这个工具，文字世界与文化世界，文字世界属于相对普及标准惯性化通用的内容。五官分类和生活五部分分类，还有终极和极限分类，五情分类，人事物己身吾自我互相关系分类（自属于眼睛里的自私部分，属于视觉意识里的人事物范围。吾属于五官感，相对自的视觉要多些内容。我属于群体中个体，也就是社会角色。一般我在极端自私的时候比较能衡量清楚利益逻辑，作为群体的一部分，通常是对群体利益进行评价，所谓极端自私是类似宗教民粹种族民族主义的模式，将自身高于群体，然后便于分割或获取更多群体利益，其合理部分是生存急需的需要，否则属于过度有害的。）国民邮箱的经营，一百二十年寿命的邮箱你用不用，还可以为孩子准备哦，一个出生证明只能注册一个，一个身份证又可以自我注册一个，家庭成员邮箱与独立个人国民邮箱，两个邮箱可以合并邮件和用户名。两个以内免费，第三个花钱最少，一元，然后就是多申请一个就在上个邮箱费用上价格翻倍，应该不会有人支付100个邮箱的钱。国家建设这个，地方政府建设，自家电脑设置，民间基金模式建设。以十年十年的邮件服务器费用周期递增，最好以百年百年的，但是价格和信息标准设备会变化，可以分百年，五十年，十年，三个周期进行金钱安排。实用，简洁，低耗的三个方向内容，尽量降低成本支出，用于长期人与人联系，国民信息汇总，个人信息周转，通过固执呆板的执行流程，强化信息安全，尽量使其可靠和持久。最后最有价值的是其中的信息，就如银行一样。接受捐款捐助。
动手制作拼凑的文章新闻式学习，从一名学生制作教材企图作为一名老师来教自我的内容建设游戏（论文？），这个学习的过程是中间寻找的印象。学习的学业线路程需要圈划并实际对照修改成工程图纸。相对稳定和丰富的电脑操作系统，能够充分满足个人信息需求，则可以减少很多网络活动，这点对个人世界建设很重要。一台长寿命，信息保存可以维持一生，方便搬家和保存，最好不依赖能源，可以人力运行，例如家庭自行车与健身器和发电机（需要电脑功耗非常非常小，最好是vi操作MP3播放器）。
前雾道路，脚印过后云，眼前关，脚下事，身后忆。知不知的说法，境界说法，应该针对生活也讨个系统精干的说法。将难关事烦的情绪去除，集中在关卡和事务上。五字五句为一部或段，五段为一节，五节为一章。一句五个字，一段25个字，一节125个字，一章625个字。多少随意，参照五进制。或者二五进制模式，一句五个字，两句为一段10字，五段为一节50字，两节为一章100字。用二五进制，在中间取点，向内部延伸和向外延伸，自由组合和修改的信息点。二五的两维五等分，正反两维，最远两端，当下为中间点，相近有限有效部分。五情一体神化人物，如男女一体模糊的角色一样，五情一体神，就如孩子儿童时的玩具，具有无穷的情感和思想空间，并且随着这位孩子的身体长大，知识增多，对这个玩具的情感和思维也越来越深厚，这个深厚积累的内容，其中向善的部分普及通用，向恶的部分在逻辑上进行解恶和制恶后，置于向善中的反面普及。就如外国宣传丑化仇华的那些逻辑语言文字，其中对任何华人和中国人的内容都进行恶意恶毒分解，并重新宗教疯狂式的进行文字逻辑组合，这里可以借鉴的是这个对宗教言论相信以后，人在相信基础上的自我填充行为选择，可以应用到向善和向恶的逻辑尝试中，这个尝试需要建立一个法制列举的数学式规则。如何尝试认识自己，自我，自我之外的镜像与环境世界，语言文字思想精神思维的信和相信世界。如何与宗教极端分子的人性错误中，寻找参考经验，然后可以作为提醒或反击的言论逻辑（这个宗教包括一些相信过度的极端主义者，通过反对极端的细致化，企图回到中庸，相对真理排斥绝对真理的不完美追求，相信的怀疑求证实践过程）。
将自由知识这个名字作为一个人概念的代表，其所处的内容，希望是从个人世界出发，无善无恶，在个人基础上重新构建的群体，再群体的基础上再次俯视个人为个体的否定过度有害内容，然后个人与个体合一的个人通过群体能个人所不能的普遍标准法治呆板上的个人世界。个人出发点，到群体出发点，再到群体基础上的个体出发点，最后个体为个人所用，所用被工具与人一体。
渐进和惯性，家财万贯不如日进一文，小处熟悉反复后的持续小进步，大于一时成也英雄败也英雄的英雄奋进。如果做不到，就会循环进入被逼的国歌，始终在死亡线上被逼必须如何做，常在河边走，随着文明和科技的提升，不再野蛮的战争杀伤会越来越巨大，势的维持已经需要大于力，这个势在家庭中，需要打破一代人的概念，用代代之间的关系结构进行传递力量形成累积的势，以求生存。始终处于终身学习的文化状态，对自身和自身所处环境熟悉，能趋善避害，或者限恶植利益，则长期没有什么根本的问题。学习与长期利益有关，工作与短期物质支持有关。真假，幻实，与利益选择，长期方向分析判断有关，属于基础的无用部分。然后在利益和长期思维方向分析判断选择基础上的比较，竞赛，过度的竞争（我不杀伯乐的厮杀通道，与中美关系有点近啊，美国舍不得欲望，这种选择也是所有人共同的，但是其选择实现背后是更多人的无法选择和相应的弱者之血）。
自在，自得，自行，自有，，自系列的视觉层面，与我层面更内分解一层。这部分与眼睛大小不自觉的情类似，企图从自的角度观察我，将极端的我所投入不自觉的思维和情绪外其身而小其形，从而能看到其，也是企图避免被欺骗，被宗教，群体效应所直接或间接影响，失去自我。另外也是针对那个错错不错的比较法，知错能改的自层面辨别，与独立我的情意识流陶醉相区别，一个完全投入的我是趋向无法被唤醒的求睡者，这点除非是试验需要，一般不能主动或者避免被动投入。
备份后更新，备份后的文件可以作为独立系统。更新后，当下次再更新的时候，三次启动时提示删除这个备份。更新分退回，恢复，继续更新，立刻重启的中间操作，用于问题和死机。程序结构中要有这个法律一样的执行层面的先后顺序，从软件层面避免直接手动按电源键伤及扇区。扇区恢复与备份恢复的一体。
一般债务的权证式关系，到期不履行作废。个人，家庭，工作，人生事项，临时应急的借贷，一事一个周期时效，不拖延和继承，信用和储蓄，增加收入，减少支出，实在的几个有限选择方向。群体，企业，事业，都可以进行不延续的有限有限借贷，将借贷过程透明化，并约束在不同能力实现的层面里，使其渐进借贷，根据实干和经验教训取得借贷。
读和显示的显，读一个命令，读一个文件为文本，读一个文件为音频。读这个起始命令，与读的路径命令，路径命令里加上目标命令，目标命令就是文件名。读+路径+文件名，当没有文件名时，寻找默认文件启动或者上次记忆的文件启动。路径有详细路径和趋向路径，c:/1/2/3，/home/1/2/3，c:/，/，在趋向路径下自动搜索文件名，如果输入的路径下没有的话，c:/x.mp3，/x.mp3。
在长期福禄寿平安小康生活工作学习的追求或英雄美丽幸福的长期追求下，短期渐进的必不可少，需要一个日进一文的收益，就是一个周期内相对稳定的收入大于周期内必要支出内容。这个稳定就是在天然自然利益基础上的最字头上退一步之内，争取单位一和比较起来比一多一点以上。在极端以内，基础和基础以上。平常的必要和充分支出和消耗风险及变化的储备或损失支出。
口语和国民文字语言习惯标准，简化集中，与机器已有命令集中简化，在两个中间建立一个层，桥梁路门窗。读，看，写，说，讲，论，语，话，视，目，，。在五官情感的标准分类上，建立环境类别，资源类别，条件类别，群体化个体类别，个人生命类别（这点超出平常正常人范围，从一切活着的生命包括疯子傻子被消灭逝去到所有生物，在宗教上，佛，印第安自然神，女娲，非宗教的道比较接近。），在一个大的力量能源天地压力或均衡制衡下的人物事相对稳定的形态和性质习惯惯性。在这个惯性中的五官情感分类中的内容相对提取与独立和交流相关的部分，组成命令，指挥，方向语言文字。其实在这个或任何一个内容，都有一个除天地，还有内在更细小的层面内容，这个内容对五官情感命令指挥方向，具有一个充实的力量流动的什么作用。也就是任何一个人事物，都有外因和内因两个世界来形成一体的循环和相对稳定形态。
身体的移动与人物事的动态，人物事，心身物，节奏计划变化（变化周期惯性），从这点看，富与贵的精神习惯，穷与追求的精神，穷则独善其身，这个穷尽的内因更细小化层面，富作为丰富充分条件下的自由惯性基础上的利用惯性而表达自我乃至人性自己（西方的人性将兽性一并，不知道是翻译还是宗教分类的问题，神性，人性，兽性，其实兽性应该是物性，所谓神性人性兽性，是在有善有恶基础上的拟人拟物的分类法，可以选择更细分和层面分明的标准，至少有这个需要）。
在假设利益被忽略的情况，人人具有远视和深入近视的恰当思想感观，这种状态下的可能群体形态是什么样子的。在家庭内外的群体范围中，有换人，有无法换人，有可以交流和不可以交流，有可维持和不可维持，有时间和没时间（不没无）。生命生存的人活着，生存形态向生活形态发展，形态比较的抽象形态之时间数字，时间数字上的效率，身体精神之神。
公务员，工作人员，学生学校，不得有宗教活动，教政权分离，家庭也不应该允许，应该在个人住所范围内，属于个人世界和个体行为，不允许群体宗教。自由宗教属于每一个人，但是不允许以群体的形式去主动影响被动的个体国民，乃至延伸到利益群体的有形和无形伤害。这个群体的需求以开明和民主精神填补，内士外均（均就是民主精神，患不均尔，内士，道士，君子之士，武士，绅士，骑士，战士生存之士，生活之士，生命之士，人生之士，梦想追求之士的综合概念集群）。
群体整体力量波浪冲浪的话，力量是如何流动循环的？被动的规律，惯性，周期，变化寻找，到主动的使用这些被动内容塑造或不断调整雕刻显现自我的过程。一切皆有可能，拾取心的可能，拾取身的可能，拾取物的可能，然后是实现这个过程，明知不可为而为之，与明知可为而为之，是不一样的力量使用法，宗教的内容可以达到后者的效果，如何使用宗教的经验而避免或去除其缺点过度激发。
零以历史学习为内容的游戏为起点，如何学习。一是生存内容的学习游戏，二是生活内容的学习游戏，三是工作内容的学习游戏，四是中间无用功内容的联系环境资源条件学习游戏，五是梦想幸福冒险追求各种内容的学习游戏。方向选择，游戏熟悉，实践追求，弱减过度，储蓄有余。没认识到的无知状态，认识到的学习有知状态，认识你自己属于一个方向选择的内容，你认为一切是什么就是什么，你认为什么是选择和方向，什么就是选择和方向，然后有知的学习就在方向上成线条的维度开始思维的发展。这个认识的不断更新惟新的过程，从自身到五官感观到知识语言思想学习，分为三个阶段。身为知之先，其次是物，最后是心。在家庭，学校，工作，社会活动中，凡是涉及身体的内容，都是最基础的群体文化，应该重视。其次是五官感观，最后是思想思维精神知识教育。在教育之后才是善恶品行，最后是君子之国。
所有人生支出以一个抽象力量能量单位衡量核算，一个纯数字的支出世界，主要是享受费用，单一功能损耗，对应支收，变动成本，整体工程。
乐器吧，出租和玩用乐器，用电子乐器代替价格昂贵的手工豪华乐器，带个声音头盔抱个乐器看电子屏幕上的乐谱或知识内容，一个人或组队，通过电子网络组队，只有自身组员和队员可以在自我耳机中听到，组队通过屏幕房间随意自由组合。乐器的清奏（独奏），主奏（有些称呼上将非单一乐器清纯演奏也称呼独奏，应该不准确，摸头小提琴应该属于主奏或者名义主奏），合奏三种（混合组奏）。只有一件乐器演奏发出的全部内容为一曲，属于清奏独奏。
从生死和食物必须的天然强者宗教英雄领袖领导救世主领头人，到理想自救的为自我服务的认识状态，以及认识状态的追求受困而丰富知识的学习路涯。个人主动到群体主动的需求，脱离结果必须的必果。需要而行，追求充分需要的各种丰富，保留各种生存必须的体验作为一端比较源。必须，需求，需要，重要，中心。必要，必须，必要，需要，重要，要求。人生追求的人生要求，与必须的基础内容，条件，资源，结构格局资格，充分条件资源的一个满足过程。一颗梦想的种子，经过必须需要的内容，可能生长发芽开花结果。
节奏的快到翻倍赶不上的遥远节奏，快一步的节奏，自身自我自己合节奏的节奏，慢一步的节奏，慢到另外一个时空世界的节奏。五种节奏的独奏，组合，再组合的混合。操作系统的安装和修改，全程在USB引导系统操作中，并且这个USB操作系统可以上网问答，也就是网络版（网路版），硬件版，软件版。
信息田的无穷解构与无穷组合形体，单位容量信息部分，与联系指令命令信息部分，信息田部分，三个部分。假设为一块瓷砖，成一个个标准排列在不同大小层面，每个被指定的瓷砖方块就是一个信息田。每个信息田里有没有被存储的信息内容，有的话是什么，就是容量信息部分。每个容量信息的内容包含一个类似电路板的正反面电路命令信息，其中所包含的命令信息为联系指令命令信息。信息田的基础方块名字字节，相近扩大一级字节，相近缩小一级字节，扩大连续延伸的有限和无限数组，缩小连续延伸的有限和无限数组。1+1+1.1/1-1-1.1浮点，判断标准在常用范围内十倍为正常，超出十倍为非法错误。
食神电影中有个情感炒饭，延伸到哭墙，反思反省感恩节，狂欢节，等待情绪节日，饮品的柠檬，苦咖啡，辣酒，在饮食中以舞台形式编写展示推演的预期人生。可以类似简谱音乐模式，将饮食制为可计划调节的多层面组合体。就是假设物质在公有制模式下，不以私有天然竞争的矛盾分化消除乃至封闭自身整体，而是以人类丰富人种和文化时空的角度，守自身人本这个中心，有益有限有效的利用历史发展到今天的各种群体结构，并且不断从长期远观的角度和人类基本生存需求周期的双重叠加均衡关系，去改善改进改变并实践使用或淘汰历史延伸的群体结构和个人文化内容，从人这个中心向人外的宇宙而不是人世去看知行。（看类似识，认识与看得出的方向意识）饮食和节日的五情到十情翻倍细化，再到五五与二十五之二十五的疯狂延伸。在不断内因细分挖掘延伸的行业分支上，进行个人体验化的横贯尝试，将衣食住行乐的纵向与横向寻求打通为信息格子的形态，类似经纬中的空间。在更细小的单位上，更丰富的使用知识，用于人生这个王国更丰富的建设游戏过程。
小数点序列阵。1.200.100.10,10人1组上100组1队上200队1群的第一群。
周有光，以世界眼光看中国的以别人优秀看法为主，自我看法为次的环境优先的先天重要选择。这点又带入一个心身物的顺序，精神，思想，认识意识，知识，技能的层次递进。递增递减，递进递推?鲁迅日记生活日记，一般生活日记，以天为称呼为天记，记录的是事，人，物三类。在已有人事物三类上加上随机的情与相对完整意识的想法计划和过程结果。与人联系交往的内容为外事，自我想法计划和过程结果为内事，自身身体部分为身事，情绪和天气变化为心事，就是心事，身事，内事，外事，物事的五事。鲁迅以月为时间周期，历史史记类有年记，那么以年季月旬五天周天时辰瞬间为时间之树的天记形，一生之树，从一个过程取为年开始，年上伸枝为季月等更小枝叶，以时间形态的树，相对样子是一致的。每天得让树长点什么。这个树的整体如何收缩折叠为一本书，在合适的情况下展开为一幅画，或者就是以画的形式进行天记。时辰和瞬间是记录一些小时间内信息量大的内容，还有瞬息万变的念头，打个瞌睡就黄粱一梦的一世人生过去了。
开明和民主，在使用功利角度讲，属于工具制度类。在精神民族国家一体讲，属于历史与现在联系的一种收放，老毛的放兵发动群体与收兵集中力量。历史时代世纪会有一个变化积累，孔子的匿怨会在过度忽略下转化为看不见的力量形态，而开明民主和民主集中，就是想办法将看不见的内容看见，意识到，认识到，普及到，就如发动群众的做法，解放女权的半边天，扫盲等。集中民主类似制度渠道，将不同的力量用于不同的喜好行业专业，形成力量水流，顺着制度的渠道流淌到需要的关节处和面区域。法治与法制的不同，是法天法地法人法自然的学习这个重要内容，极端的造反，革命，运动，温和的改革，改良，改进，小处的整顿，查处，严肃。法治与法制在本质上是相同的，差别是一个是变化的活的，一个是固定的严格的，或者理解为同一事的两端，法治为一端，法制为另一端，如何取其适合的时代与力量形态，属于当时人和群体的选择内容。开明民主与民主集中。透明普及联系沟通交流交换的开明民主，汇集凝聚沉淀固化坚持的民主集中，两者是交替周期各自运行，还是混合一体的各自运行，还是互相聚散的极限正反向运行？民主一个人权的问题与民主模式有关，人的定义与人的内容参与，参与的意见有限有效精干方案化，然后是选择的选票模式，再然后是针对选择的方案监督核对等等，而美式选票民主集中在名义选票上，还无法实现人人参与的选票内基数争斗的政治，属于被架空的美式民主。加入以中国的家庭和人生中的工作和学习群体，如何针对民主这个民为主长期方向的开明了解和集中执行的模式进行结构游戏？y要和乐器一样，简单，多样，准确，真实，反应情感感性和理智理性，在群体的大力量上进行相对合理的选择和投入。其中一个集中是团结，有法不责众和情理冲突，法和公与私的关系，长期与眼前短期的矛盾等。
笨鸟先飞的起早摸黑，与一天体力和思维惯性的渐进效率提高是有关系的，尽量减少非主要内容的非主动中断干扰，以一个闹钟跟随身体自我规律的总结进行主动中断调节。长期的事学习优先，急需的事工作优先，生活结构中生活优先，时间分为生活结构作息表起居表，作息表和起居表中的面积时空，包括短期长期工作和长期短期学习，其中上下午的工作为主，晚上学习为主。一句话命令行式解释类，一段话编码编译类。如何在解释类命令行，一次输入完成复杂的工程类事务，并将这些事务进行分类归类，形成命令导引，代之以汉字名字代表进行输入启动。时表，天表，年表的三表，时辰小时时刻分钟秒的时表，一天之内的时间列表，岁月之年的120年列表。针对这些三类时间列表的时钟。
一句解释命令，解释命令中断插入现编文本结束执行，执行存在的文本。在指定的时空按照顺序执行排列已有内容的命令文本。时间是一个，电脑存储空间一个，命令顺序的信息田一个，独立命令和命令内的信息一个，一个独立命令外的其他连续停止中断暂停等的状态命令一个。需要在一个状态或时间下，一次类运行一个程序，运行后结束或者继续执行下一个类同方向的程序。以一次一个程序的基础命令单位，进行组合更多的命令。
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| 起始命令 | 命令人（账号） | 命令内容 | 空间信息（地址） | 执行时间类 |
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| ? | # | ls | /home 或 /home/1.txt | 2017.0110.19:32 |
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1 #xyz > ls /home > 2017.0110.20:13 ; (最前面文本序号，用于重复使用do >1)
2 do > 1 ;
3 do > 2 ;
点素的取比例定位和精确数值定位。
民科民间科学研究，从科学大的内容再细化为小的民知民间知识学习研究，再往个人世界深入一点民识民间认识精神，夏草不语冰，三季人和认识你自己，精神境界意识。兴趣爱好游戏业务专业的民科。书籍知识聊天谈论辩论的民知。刻骨深刻难忘需求需要的民识。在家庭环境中，个人的成长终身学习部分。民识的多种丰富选择，人生存优先以向善限恶的自由精神为衡量线，属于人群体内部循环文化。
个人个体群体三个概念范围的力量能量能源储备与计划和变化的周期节奏的长期生存生活成长的关系，从美式欲望商业利益模式中走向中德日的储蓄模式，从比较中趋向狂妄的人走向内容谦虚自信的人（内容的名词和动词效果，动词属于内部容纳的动作，名词属于信息或具体）。自由软件，开源软件和价廉物美的商业软件（这个需要起个合适的名字，以前流行的价格和试用的共享软件，好像没有反应价格，就是白菜价的软件，卖针的路子薄利商业模式，与垄断商业价格的区别，并且有一个针对个人家庭工作的三个精细需求不同的产品群分类分类，普及免费自由延伸的个人版，一般家庭年可以支付的底限综合总支付范围里的必要和通常充分需要的产品，工作的稳定，简便，安全和精确要求高以最低工资为参考的软件价格产品），在个人家庭工作三个类之上的群体互动节日集会类普及软件，公益软件，行业专业企业发展的大型商业软件，国家层面内外的模块矩形软件。独立软件与硬件独立的专门化，就如电灯，打开开关，而一些常用或综合集成化的软件需要这样忽略操作系统的存在，直接给用户提供应用软件的使用环境，而操作系统产业也会从这个过程进行隐形参与和扩展。
歌曲文章诗篇的过度，近实，不足的文意语意表达，歌曲文章诗篇的内容隐形人性趋向对读者的影响，相对全的中心和我境互化角度，对不足，近实，过度的分别使用，达到开明和集中的人生道路要求。操作系统的极限五官感观方向常设普及功能，家庭娱乐应用和工程应用，需求和界限，劳动交换与群体力量循环的人群体一体内强，服务，低价普及，集中创造工程，产品与习惯的个人群体惯性。环境基础类知识，技术技巧类知识，认识一体类知识，一般实践会直接接触具体的内容，这些具体的内容通常有基础环境类的，就如1+1的繁琐过程，与精巧算法的技术技巧类关系，认识一体类属于个人与环境大地的观察者知者行者，醒或梦，真假幻实的一种世界选择。打实基础，收集储存技术，满足不同选择的需要，让自我之梦尽可能完善圆满。
民国民族民权民生民智（民国的人民国家文化体，民族包括种族，文化民族和喜好兴趣群体的一世民族，一世的临时民族属于群体团队文化企业文化等变化民族，类似流行文化，文化潮流），民智的民主，民识，民知，民科，民神（民智下的民主，属于个人个体群体独立责任和权限的士形态，个人个体群体一体的人民精神）。
境内外的人事物。字格内可以看全的一笔一划一字，一条贯穿画面视野的直线，两者的有限和无限在道路上的影响作用，例如计算机编程语言的书写格式与规则内容。
天气气象球的气压缸微波动家庭微电力设备使用能源，与海洋波动一样。
天然之盗向自然之养走。个人自私仅仅获取使用需要部分，到自私与无私互动的能量循环一体的互利互惠，生生不息，自由能源与公益低耗，到个人富足基础环境。人生人世是一座大地山水天空的世界，诞生的自己自身自我为灵动之睛，随认识之睛的目光游动飞翔，这个人生之龙也就随心所欲，趋向心想事成，梦想成真。这座山水大地天空的人生竞赛，是可以通过艺术手法进行浓缩描述的，就如幼儿听的故事一样，可以通过信息文字语言文化感观等等实现一种俯视和仰视，缩小和放大，以及名符其实。这个艺术信息品，在不同的年龄信息量下看是不同的色彩，具有不同的需求和作用，其作用开始于无知未知不知的困惑困扰困难，结束于勇敢智慧至善以人为中心自然发现的追求。
利的利于利害利益的相关联系路径，开始方向的定义，动态过程内容的区别分类定义，结果后期中断和连续的定义。个人个体与群体公务员和法律定义，个人个体与个人个体，群体公务员和法律定义与其他群体中公务员和法律定义的互相利利害利益利于的关系。如后期的个人公私报复，过程的执行内容选择，开始决策的错误浪费识别等利益细分和组合的可执行部分（透明公开细致普及一些惯性存在的内容为可沟通定义的语言文字内容）。
中庸与过度，相对与绝对，现实与梦想。以物为基础的万物世界包括一切，这是意识作为出发点的地方，肯定的参照面。物的人生意识，到需求比较，到过度而反求适中的中庸状态，到意识的绝对极限与相对有用的平常世界（平凡世界）。反过度的过度矫枉过正，双重否定的否定之否定与浪子回头金不换敌人的敌人做朋友错误的不错为不错更正确（错误不错更正确）。这里有个过量过度在其中参与，与原本的反过度矛盾了。八分饱和充足充分满足的内部循环，与外部交换的转变差异。和，与，并等等汉字不同层面语意加法的结构，与加乘乘方翻倍乘方（格子里的翻倍改为底数和指数都为上次结果再计算扩大）。5^5 = 3 125，3125^3125，结果为基础再次以自身为标准复制进行纵横方向经纬度扩展延伸有限世界的层面。数字世界属于思维的有形内容，适合教育的基础认识，把生活学习工作中的应用部分做成版本进展的宝典，由学长和学生自己做，换取零花钱，花了钱就成为自由免费公开的自由信息了，人人具有使用权，历史发现人的名字属于赚到零花钱的那位大师。由行业专业教育家教自学范围维护的全民教育宝典排行榜，投票高低在行业专业福利中具有年金分享效果。
游学，旅游学习，半工半学的游玩讨论制作个体节目的学习过程。在比较荒凉的地方建立旅游野营学习中心，建筑物和环境以教育课本为内容，将课本内容简化为几个纲目的问题，以丰富的存在，定义的正确来获取游戏积分。也可以用三维3D模拟现实的眼睛进行这个虚拟环境，好像谁都可以，由消费者学习自己进行场景设计呢？附带VR售卖，软件和工具使用说明的放开普及，龙芯电脑售卖，家庭社区服务器的好友联网VR学习互动游戏。这个学习的内容有了解过去，发现现在，看向未来，自我检测发现神奇的世界，自我需要的发现，自我需要中延伸的需求之路远近不同涉及的认识知识作业（学生的工作）。
物能量节奏标准的时间与人体力状态的感觉，两个系统的混合作用，个人感觉系统在物时系统环境中的熟悉熟练使用。困了吗，饿了吗，渴了吗，烦躁了吗，激动了吗，平静了吗，无聊了吗，麻木了吗？！
慈善与福利，资助，支持，帮助的差别。慈善注释针对群体的无用功人群，没利没用的群体，其他属于有利有用的人群，一般的捐款等等，属于非慈善的内容，没有将行为目的瞄准没用没利的人群就是非慈善范围。没利没用的人群，是百分之一左右的所谓利益傻子，例如雷锋，斯特拉，王莽，以大的，远的，不可见甚至自身不可预见的内容为路。通常这类人在现实和权谋的熟练切割雕刻下，成为新成品，而慈善，就是建立一个可以穿越时代世纪历史的空间，建一座没用没利但是与人类一体的房间，可以有地方吃喝睡住行乐其所乐的疯狂之园，不被正确所消灭的百分之一的人世界。如果这个空间扩展到百分之十，百分之二十，三十，四十，五十，再过就容易失去力量主流方向，从而零碎混乱矛盾产生互相伤害的内容。每个人的兴趣爱好时空，家庭的兴趣爱好空间，工作的兴趣爱好小组，学习的娱乐兴趣小组，群体的错误世界。
情感与身感，官感的区分，情绪感觉，身体感觉，五官感观感觉。识觉，知觉与知到，知道，开始到一个满足充足充分。教育的个人主义是每个人为完整的每天循环，认识和知识是以补充进入这个天的个人循环，每天成为一个新的循环体，而不被知识所胀，需求大于所得并在锻炼的接受程度内，欲望则是始终无限的延伸，超出体力和环境资源条件极限，并且造成趋向连续递增的伤害后果。生活学习工作和衣食住行乐的空间环境可以化为平面地图，放大为类似世界地图，或多空间独立地图。一生年代岁月和天时辰可以转化为时点连成的路，延伸在地图上，一天一副地图，或者一天一种色彩，。
信息与记忆，变化与计划，效率与追求，成长与需求，生存与生活。信息的记忆与学习效率的列举计划比较，进化的成长完成相对稳定的生存，企图达到生活标准的满足。生态人生。个体生态与群体规模生态。
关注相对安全和稳定的年周期版，与随时更新的试验版或最新版，针对一个阶段的特性相对安全稳定维护的独立版本。
中国会进入第二个明朝吗，从内部立法自乱？既然如何做人都很容易触犯法律，那么与其等待，不如主动还划算些，引诱或逼人犯法的高明法律立法渠道毁坏历史法律根基？从这些历史和现在的情况看，危险最终通过内部引发。烧鱼死命翻，因为可以随意，立法和司法需要独立，不能政治化。
说话也会有罪的。
仁山智水，也可以理解为义山益水，人山利水，就如身躯的万里长城与利害奔流的关系，弘道与开道有目的目标的人为之内外上下求索的无为。这里有个眼前，比较，人为，方向，无为的一些内容，生存，必要，必须，个人，群体。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-1-17 at 22:41 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:00
贵民的华夏民主，君轻，社稷次之，民为贵。群体整体的小宇宙信息流动，属于过去集权保家卫国的制度形式惯性思想的过度，反求实现补充，更普遍更普及的自我实现，就如身体的一些内容和营养，逐步补充，却不能天天吃人参当饭，喊民主万岁，那就走向另一个极端了。实干基层，排除巧言令色不经过锻炼的那些公知，还有没有全面锤炼的戈尔巴乔夫那类意志不坚定的言论胜利者。这点在生活学习工作中也是，例如喊着学习C语言，喊了几个世纪了！在金钱分配上从优先，到大部分人，最后到所有成员的利益都有所得。在个人世界的自由追求和发泄情绪（这点需要一个道的阶段，疯傻狂的情绪锻炼和发泄）。军事的集中发挥群体力量。内部的办法比问题多，自己想做的事成为群体自我的事一起做。就是通过一个群体比历史更需要普及的需求，进行描述并尝试实现出效果，找出这个群体互动模式。在这个过程中，会有一些终极的内容产生，道，神，真理，以人生交替为周期节奏，比每个时代中的人谈论当下和实际面对的内容更重要。因为一个是道理，一个是事情。国品，人品，果性，人性，国业与人生事业，群体与个人的两维同向并列，两维相对独立，包括互补和互相差异制约的多种方向选择。还有西式民主的其他国家民主，必然进行国与民的对立理论鼓吹。宗教民主化，可以有无数个上帝和神，需要更多的逻辑理论，对应人的而情绪施展下的多神论和多神一人统一论，个人世界的独立大于和容纳所有情绪之神，情绪之神的人格化与身体体验一体化，人神的有知已知与未知不知的一体存在。建议，意见，合作，劳动，情绪的群体关系中的一种可用模式，群体内个体换位做主思维个参与行动的民主群体模式。
石油运输管道对海水淡化后的输送沙漠作用（石油资源百年后基本不用的可能）。三块沙漠地区的可能生物能源种植地（基因种植的高产）。
世纪的列举法，包括拼音，方便六十周年的轮回，周年和年，一周年有多少年。将石英钟与六十甲子，十二生肖年与人生十年时代岁月台阶或五角星星图划分（一个时代的十年为两个相对方向的五角星图形，十二生肖年的小生肖周年与大生肖周年，小生肖周年的十二生肖顺序，大生肖周年是以十年时代组成的十二个时代），用现代设备去理解计算解释各种周年的可能范围，举出更多的选择内容，并且这些内容都处于一个总体的混沌理论图形中，任何选择都是其中的一种选择，并且成为整体的一个因素内容而共行。
先知先觉，先知后觉，知觉，后知后觉，后知先觉，从后向先的锻炼追赶，以史为鉴，到过去推演有限未来，到当下活着一个个不同层面的过程中，在当下有限自由中的无限延伸的自由发挥，选择个人和群体都可能好的向善部分，中庸的适可而止。
汉服的折纸可以向纸影戏发展，这个纸影是一个人自己对话，针对生活中超出个人承受能力的情绪和问题，进行自己分析和情绪缓和。例如抱着小娃娃对话，问天，问自己，问别人，茫然等。纸影戏是树立一个对话对象纸影人物（通常代表自己），发问的人通常代表自我，对话属于社会群体中的个体，与生命个人之间进行脱离社会群体惯性的一种反思反省，这个反思反省是一种缓和的临时行为，不是追求终极内容和研究，需要提倡的是用和效果，就如衣服的手套作用。而通过这个小门进入研究和终极思考的人，也属于道路这条路上的菜鸟看着一个门，走路的选择除了初始的热情和想象，还有后面个人性格的坚持，逻辑，情志，环境压力变化，人境相对关系的适当（这点最难，尤其是战争与和平中的俄国将军那种顺势的知觉穿透力和坚持执行的执着，沙皇的意志重叠啊，和商鞅与秦公的意志重叠，企业老板与执行经理的意志重叠，国与国民，家长与家人的意志，亲友爱三情中的意志重叠，意志与情绪的差别是生死得失荣辱这些屏障间隔）。
个人中心和去中心化的亲人血缘关系名和序，根人（木模式延伸），源人（水模式延伸），魂人（气模式延伸），雄人（金模式延伸），泥人（土模式延伸）。以后俺自称叫泥人了，女娲造小泥人与大地一切混沌物的综合概念。
以六十四卦为机器信息流的单位，可以列举组合出四千多个可能，每个放到六十四个空格中，再次组合六十四个信息组，可以组出一千六百多万个可能。六十四乘六十四，得四千。四千乘四千，得一千六百万。针对六十四卦的组成因素八卦进行分解，再分解为两个线，实线和虚线，虚线转为实线之减，实线转为虚线之加。两者再分解为虚点组合品。在列举组合的这个机器码中，不同的组合具有不同的人化文字语言定义，对应18030的内容，应该是18030进住信息城。其城外更远的一百二十八的更大扩展城市，其内更小的有虚点和没虚点的信息组成单位。信息读取的标准，一个所谓编辑器，扫描过六十四信息后，对照编辑器内置的字体书本，翻译出来为18030的人类文字语言信息，这个假设的编辑器和标准及六十四信息体，需要独立虚拟存在发展，与C语言或各种语言和芯片硬件技术，可以直接移植的数学函数部分，用户和优化服务部分，一起成为中文系统的三个内容。六十四信息体（机器内码？），芯片语言部分，数学函数部分，系统软件通用部分，好像是四个。DOS系统中的cpu涉及部分的专门化和独立分列，方便不断的有芯片时代进行修改移植。
人类世纪时代的更新变化，？，文化产品标准的更新变化，电脑硬件时间的更新变化，软件语言和进程的更新变化。时间扫描，竖列扫描，横排扫描，三位一体（三维少了一维？）。时间，竖列，横排，纵深？。
标准语言，文件夹框架语言，文件程序，编程语言一句代码，字符符号。标准语言是编程语言会越来越多，其互相实现函数库形式的标准群时，会出现互相有限冲突的情况，这时类似emacs多个编码简单复制的冲突问题，也有点类似进程群进的顺序，打仗时不同人的群体过桥，人想法和情绪的纠葛产生的所谓混乱（止静宁，不过群体不赞同，群体尽量以天然自然为主，不进入人为的真善美统一标准为好，个人可以随意，个人具有群体所不具有的一些内容，群体更多属于一种重叠力量的效果）。
三的概念。123，相生。上中下，左中右，天地人，心身物，与或非，同异反，否定之否定，敌人的敌人是临时朋友，相同环境中的过度压力可以将其内的不同内容临时压为一个整体，事不过三，三进三出。
插件，插文，插包（文件夹的包称呼），插文针对类似emacs的多代码复制粘贴的问题，需要一个专门的汇总归纳的出错，引导，帮助的信息功能（emacs需要集成到linux的类系统中）。文件夹的插包称呼，运行一个文件包，在其中插入一个文件包，以文件包的包含为层面分成树结构。1/2/3/4/5，运行1包括2345，在包3插入名为7的插包，1/2/3+7/4/5，独立插包和结构插包，结构插包或者叫链表插包，继承插包或路径插包。插件一般针对文本程序，一个程序就是一个插件，一群插件就是一个大的综合全面的功能，或者独立软件甚至操作系统。
以基金的形式针对一个事业方向进行长期经营，企业针对类似插件的功能应用软件进行时代努力。例如华夏文化的中文操作系统，作为一个信息方向道路，长期需要发展，以群体兴趣爱好者和事业参与者，金钱长期募捐彩票入股合作工作的形式，维护事业方向，人群，财物，这个大的环境，名为基金（还可以用其他更有概括的名字，基金不足以望文生义）。在基金的前浪，现浪，后浪中，企业追逐现浪的事业金钱浪花，经济的弄潮儿，个人个体的企业工作，企业外包的个体工作，个人家庭工作采购模式，参与进企业金钱的前后现三波金钱浪。基金，企业，个人三个层面。金钱利害分类形成的相对互动发展力量，这个力量对长期事业发展的结构布置，有反面指导作用，没有敌人的美国会瘫痪崩溃，失去活力而类似死亡，这是金钱帝国蓄水池群体所害怕的，就如蔓藤需要一棵有活力的树木，而不是萎缩的枯木。一个在世界范围实现稳定和平发展的经济体，在逐渐开放开明的群体结构下，所产生的互动和凝聚精神产品，必然长期大于并超过美国，这也是美国通过欺骗和强盗，必须让世界战争混乱的一个原因。而本世纪的石油能源惯性结尾，为美国提供了最后的光亮，美国应该加入世界一起建设的行列，而不是霸占资源，打击其他国家，实现种族人口控制的种族主义（种族主义的过度强大，都是杀戮）。生物能源，纳米能源，核电能源，天然能源，自由能源，绿色能源，一个新的能源技术时代或世纪，会在本世纪诞生吗，应该会到下个世纪，物极必反，否则支持力量和决心不够（不过土共很难说，辣么多人口和民族情怀的英雄努力，太外挂了）。派系流行选举的表面潮流选举，在法律的大框架和中心下进行的派系选举，用三民主义，大陆碗豆，代表选举，班级举手，不记名和华表柱子贴选票等等形式，综合这些形式的自下而上的选举选择。还有科举，老一辈主持，能人英雄，实践者主持参与的自上而下的选择。另外一类是社区村邻的儿伴玩伴组合小组的内部选择，中国合伙人，段奕宏的大时代，爱情主题下的广泛群体，革命二代，富二代，官二代的群体，等等在大环境大背景下不自由的自由选择里的自我选择。
屏幕点素实现。画一条竖线，画一条横线，在一个电脑硬件时钟或软件时钟的时间位上，相对平面为零，这时竖线和横线重叠的部分求值。主要内容为时间，竖线，横线，重叠部分，重叠部分色彩。这个操作内容编制为变量的函数，然后调用这个函数制作不同数组数群的18030文字符号单位。
今天12.21+15天感冒 = 1.5。
自由覆盖的字符图形操作，实现种字符组群的概念图形和除去字符不需要的杂草部分，记忆步骤的前进和后退层（绘画笔画）。
插件。插件式系统，插件式功能应用软件文件夹文本文件，插件式代码结构。与或非的三种群体常态关系，在层面结构中的共识或标准执行。多编程语言的插件式群体构成同概念圈子，成为一体的内部因素，共同处理面对的自身和内外部内容，电脑选票式编程语言选择。插件式系统的多电脑操作系统的共同运行。插件式事业群体和企业商业，轮流和平均，结构群体效率和领导人民主集中模式的，事业企业商业变化变革改变的方向维持，面对忍耐受并改变短期周期内剧烈反复变化的影响漂移，更甚至利用变化这个天然道路道理的能量力量，实现群体，个体，结构的超常变化。就如美国对中国的包围和进攻，其影响力会对中国内部形成非常的被动力量能量，在其集中于大阶段投入相对稳定的力量时，可以使用这个力量完成内部相反方向的打通。相反，相异，相同三者概念是互相有联系的，就如孔子的恶人恶之而善人善之非乡愿方向选择的坚持。轮流领导管理，群体合约会议，基础法治循环，个体私有责权，文化开明共享。轮流带给更多人体验和间或休息机会，有时候一根弦只需要一段时间放松一下，以免过度精神疲劳（疲劳容易生病，麻木不一定会生病，麻木在一种角度看，可能是一个精神思想情绪行为记忆的边缘，或者极限处）。轮流管理，是平时锻炼群体组织能力，在生病，缺席，忽然离开的情况，相对平稳的过渡到新的管理群体和领导人。人才能力选择和德才兼备选择，选择和落实，过渡和环境文化。环境文化，方法选择，条件储蓄，过渡变化，领导计划。
个人与个人（个体与个体）的一把钥匙开一把锁，一类人一种喜好厌恶习惯，不同场合不同意境意义意思，见人说人话见鬼说鬼话，巧言令色与一句话跳一句话笑，乡愿，得其利而不清楚其理的过渡。盗亦有道，个人之利害，群体之义奸，所有人的希望欲望渴望失望绝望。利害，义奸，欲绝。场合场所类似集合圈子，民粹一般是利用人情乱法，然后实现乱群体和政体，从长期渐进和突进互动，走向短期欲望集中消耗（苏俄和美帝都有这个情况，家庭是长期计划中的情绪，打乱预算计划，不过一般也有计划条件资源积累不够有关，应该准备两倍的计划条件资源）。商业的商，为商议，商量，商讨，商谈，商业是建立在互相沟通基础上的交换。交换在广泛意义上，是人使用其可控因素或范围去换取物（农业和工作，人生梦想计划，生活实现，设计出品），在人物边缘是人类如何在宇宙时空中获取资源能量力量养育人类需求，实现人类的综合成长。在个人就是出生与死亡之间的生长中，通过各种因素和范围，实现满足个人需求，并在群体，整体，偶然，运气，个人自由任意的多内容互动中，相对稳定实现个人需求的每一天生活，这个满足标准生活需求的量，即才富财物。
报时鸟，过去的坐钟，闹钟，把现有一些时钟的内容加进去，无线电对时，网络wifi对时，插座电源供电，电池供电，发条齿轮动力，短期人力手摇发电的对时，石英核对，太阳能，风铃每天动能积累，风力。
镜像与工具。以自身为工具的镜像，系统自带的shell命令行，假设一切为工具，工具的自我更新修改，需要三种模式。左右，前后，大小。大小模式是将自身划分为百分比的独立模块组合，针对独立模块进行的工具内容。前后模块是一个整体制作出新的内容，需要去除就是退出目前的系统，进入新系统运行。左右模式，是以实时嵌入命令行模式和独立操作系统，或者是解释器和编译器，互相独立制作另一方。
五个主要表格，芯片，总线，内存，硬盘，其他设备。一般动态的是总线中的车路（进程），这些内容需要一个显示的面。命令显示，表格显示，操作系统外挂软件显示。通过相对固定的字符输入和行为格式，使菜鸟一直处于一个结构整体的信息环境中，通过这个整体结构的本身，以及变化差异，进入更小的各种层面内容。这个人机互动的需求内容，也涉及到编程语言范围，生活学习工作的用户需求，对中文汉语的电脑菜鸟，进入熟悉参与，并根据自我需求趋向于中文化因素的长期增加，乃至最终硬件和软件中文操作系统的不断更新换代，与民族文化历史融为一体。
权力的交替和群体内部流动需要开明民主的内部形式，向外的人与物的关系，内部与外部的关系，一样具有这个多选择，民粹或选票集权，选票和协商开明民主，就是整体，个体，个人，自由度，结构的几个概念关系。欧洲的难民问题，在台湾省中国人避难时，也会有类似情况，需要一个连锁保甲，防止日裔造乱生出大的危害，对有些人自身的选择反复，是按照标准格式进行，主要是领导小组对自身群体的生存和工作进行探索落实，针对未来的返乡重建进行计划人物。这些在大陆被大面积袭击时，民间防盗防偷，保障生存和工作，对死亡和未来的两类工作。最好同时提供外国移民的渠道，让那些喜欢外国的人可以去外国生存工作，让大陆本土留下相对多一心本土的国民，好再次更新生长。方便容易移民，文化喜好厌恶的移民选择，国民团体的早晚节假日纪念趋同的精神文化环境。生活，工作，学习的模式，其中开始和结束的种种，都作为一种文化形态参与到群体环境中，以个人能人（做到），英雄，精神，历史，文化的层级容纳，最后进入一个宇宙时空与个人一体的文化概念中。
通用概括空间名称，针对user，/根，home，一种是直接翻译方式，另一种是拟人拟物的意思空间代入。直译就是用户，根，家。拟人拟物是将人代入所在时空，其生活学习工作的抽象空间去代替电脑信息空间，住，家，床，桌，窗，镜，笔，车，路，信，主要是住家床桌椅，还有用心神，内脏，或者用时间包括的纪代年月旬（五天的旬和十天的旬）天。假设数字信息从一个地方键盘和网络进入电脑，显示和保存到硬盘和其他存储设备，这个类似一个人之物进行身内外的物交流交换，也类似一个城市进行的群体工作产生可供使用的物品并进行供需交流交换。用龙之崛起的游戏模拟这个状态（在生活工作中，其实储蓄非常重要，但不是仅仅储蓄金钱，还有物，还有群体所有权，还有才和能，就和游戏中需要一些条件满足一样，烧饭的知识和能力，使用钱的知识和能力，个人健康的知识和能力，这些都属于可以积累储蓄的内容）。
操作系统，芯片，总线，龙芯，内存外配，市场流行配置，主要是机箱整体考虑，散热，方便，简洁，简单的色彩美观。安装和论坛资源的提供，优盘，娱乐，学习，上门服务和远程服务。相关设备部件的零碎置换，外延产品的购买便利和统购优惠及快递服务。国产专利商业和开源软件的售卖，自由软件的各种路径提供。问题和想法以及答案的汇聚，并以信息所有权自由开放的形式，参与问答就代表这些信息内容属于所有人，不得有专利所有权等商业问题。再延伸下来属于岁月针对的产品群，恋爱需求，独立生活工作需求，生儿育女的需求，追求养家糊口不顾一切奔跑的需求，专心方向的需求，游戏的需求，身体健康和疾病的需求，养老的需求，精神追求和困惑的需求，用一个电脑范围中的因素，去尝试满足以上大部分需求内容。形式多以文字和多种信息语言文字去沟通交流交换，如同你的问题被电脑所负担，而你轻松了。为人民服务？！信息电脑的家庭智能系统和虚拟体验，可以更好的实现服务。要避免全面懒的危害，心身物三懒，至少要有一个方面勤劳。
不限之限自由如何免害，误伤之害和有意伤害。个人之害与群体之害，不知之害与知之之害，知害能改之害与知害不能改之害。想的害与受的害区别，受的害属于力量减少受损，想的害属于列举穷举计划的一种选择考虑，想的害，属于科学假设的路，需要验证或个人范围内负责的选择。有个前提，就是一切独立结果是可以形成完善的环境而存在，还是不能独立存在的？例如明天太阳升起来这个结果，明天人会吃早饭，这个结果类似变量，你填充这个内容，但是其内容不是固定的。
汉字的组合游戏，形成一个文本汉字弥合道层面的智慧（不知之智，不言之知，不争之为，正伪之行），千字文的升级版，借鉴宗教和寓言故事，小说，具有简单易懂的普遍性，又具有文字隐含的深读，具有单向的正反选择自由，又有选择后果承担的人品性认识和品德层面升华的可能。这个大约十万字的文章，就是一个独立的计算机编程语言。一个C语言雷管约1百万字，基本也是这么多字，在文字中铺一条路，通过生活中简单常见的文字，逐步自我组合延伸到更多文字的道路，这条道路一路演示人生情感和道理，并给出一个没有选择的自由选择这个问题，作为人生答案 -- 世界内容的道路和源泉，其基本自私原则是决斗之外非向善法不可杀人，杀人者死（这个原则也可以延伸到机器人）。隐形化，综合化，欲望化情绪化，理性化，向善化，向恶化，一体化，空无一道无名无为化，要表达这些内容，需要更多的艺术发现发掘经验积累。将所有的内容，综合在一个范围，集合隐藏其中，以不同欲望会选择性的取其中具有趋向的内容，在选择内容后，以喜好情绪转化为有限理性的情绪极限层，进入概念延伸乃至概念极限的一体化，将外部对立敌对内容，转化为内部相对差异，作为一个组成部分去看待其存在及作为易的流动一部分，从一体进入一个名为道的所有人整体认识状态。然后再回到现实，该干嘛干嘛，只是思想在对立的时候出世游玩放假了一次。这里主要是个人世界的路，还有人与人普遍的关系，还有亲近与厌恶的关系，有限与无限的关系。更普及有效的礼法人际关系，与血缘关系，情绪喜好厌恶关系，利益理性智慧关系，自我在与不在的关系（与有人无人时自我的状态类似，一个我可以生活好的事物环境与我会消失或生活不好的事物环境，这些我的变化状态引发的不同。量子观察，站山上看山脚别人受难，宗教信徒的罪过替代和悔过赦免，不知错与知错不改，知错能改的概念。知错能改，善莫大焉！大得不是一点，改变的是习惯性格和命运！实际是在有限的错误排斥中，建立一个可以控制的渐进的正确大约方向。）。
边缘化和丰富化的循环。一般群体会有一个时代或世纪的自以为中心，这个中心可能是群体情绪集中积累，可能是所谓理性逻辑的数学模型计算推理验证得到。市场潮流，政治正确潮流，群体利益的各种形态的潮流，会有一个排斥边缘并随群体消亡而消失，就是得人得道的那种人弘道非道弘人。群体因素很多的，一般进入互动规模化，都会具有内外丰富和边缘消失，中心成规的三种，这也是美资本本身并不进入丰富的原因，其以使用丰富的第三人角度减少丰富，坚持其规，这在向善精英的角度是没什么，在权力控制者真实内心蔑视相对比较低或其他群体的人性和生命，就容易进入种族屠杀的角度就很危险，易引发自身和内外之间的互相毁灭尝试和准备，最终进入必须毁灭的伤害，从这点推理看，美国的控制者会毁灭地球。边缘化类似生物群体进化，不流行，不实用的很容易被边缘并数量减少到生存线而消亡，但是这个边缘化没有加入一个社会化，团体化，这点可以通过伍户什户的十人群体，建立邻里互助，共同集中力量面对天灾人祸，减少个人，孤单家庭面对压力容易出现的崩溃情绪，并反向规模化的影响群体趋向。死亡麻木在，得失，一言一行一呼吸，不仁慈结构，勤俭不敢为。一般比较激烈的情绪属于死亡，就如恐怖片，观者更恐惧的是自身会死亡，而直观的角度使其不能出其境，好电影电视剧的作用，体验而不必去投入，如果投入，是其自身选择所应该肩负的责任。在死亡的情绪激化后，人会进入一种绝望和希望的平衡失衡动态，直到剧情进行了选择，这是容易进入一种短期脱离情绪的麻木状态，每天上班下班，每次都是美女帅哥，每片都是坏人必死，每个广播都是告诉孩子要干嘛，什么是好的，一种其定义者的角度。这时的麻木会进入一种隔离范围，一切好像变了味。无聊，寂寞，麻木，空虚，淡泊。不同的层面层进，相对无语的丰富和缺乏，尴尬和不知从何说起，乃至无语。无聊与无语不同，无语属于有选择的，丰富或贫乏，而无聊属于无选择，找不到选择点，属于寻找兴趣爱好具有情绪激发点的未启动状态，一般生活通常是一条线段，从一个新鲜点到另一个新的新鲜点，不断转化，一旦前一个新鲜点可比较情绪内容消退到平常之内，就会无聊。寂寞属于我与人的关系，最常见属于男女关系，但是男女关系从另一个角度，属于你与另外一个人之间的关系，广泛开来就是我与人的关系。麻木属于人物关系，扩大了属于人物事，人物事境，我人物事境，我为中心与有我非中心，无我的状态变化。我有目的的看身边事境，会选择其中自己感兴趣的内容，其余的很容易忽视，这点可以去销售商店那里，一定要没有钱然后装有钱的样子（防止付款），然后投入体验，回头的时候因为条件无法满足，实现停止。麻木有一个怀疑阶段，相信，怀疑，麻木（一般进入怀疑状态的人会忘记自己需要什么，因为怀疑而难以实现满足自我这个中心）。麻木状态会模糊相信和怀疑，进入一种类似空虚的状态，虚幻的状态，如果这时候加上耶和华的不存在问题，无法反证而存在百分之五十可能，再加上情绪内容，就有百分之五十以上的可靠了，加上人在身体疲劳，灾难祸害时，心情弱小，需要一个力量源，就是人格神宗教信仰（伊斯兰和日本天皇宗教模式一样，通过解释者的群体控制，通常通过其有利群体和个人的一面影响，最终通过物质制度进行群体生活整体的范围限制。如果具有优点不是坏事，如果群体会对他人进行伤害，并不因为这些接口类内容而改变。从长期看，个人自由民主和高度集中群体力量，会形成两个层面，群体以个人为力量源泉，生生不息的源泉是长期有益的。美式自由民主好像缺少了一种人身方面的约束，只要增加这种约束会比较好。这个过程会比机器人更难，将其代入到人生的起点看终点重点和过程，一样的可以互动学习）。空虚无的佛家道家有形到无形的个人世界之道的寻道求道证道过程。从空虚无进入群体世界的每一天，寻找一种处于人生圆圈中间战略位置的中间点，适宜舒适恰当的中庸，相对投入而不能摆脱难以适应线路更新变化的，选择淡泊不出其身，人有多大力，就做多大产（再选择意愿，结构计划，使支出少于收入而能源源不断的成为源泉）。
胃和肺？算做两个编辑器器，或者是两个基础函数，处理大部分常见信息，全身五官属于另五个函数或编程语言的编辑器。生活习惯，属于一个常用操作，危害和有益两者的边缘需要探索的，因不知的各种物态和化学交流结果对人这个标准的出错信息审核。口与胃肠，肛的物流动信息，鼻子呼吸功能部分，鼻子，肺，鼻子；或者嘴，肺，鼻子等等组合。水，食物，空气，三个基础物的供应和需求，而相对这三个物流动的相关身体机关，需要主动参与了解，但是以旁观者的角度去熟悉，帮助。气属于一直延续的，水是周期断续的，食物根据需要内容的丰富种类，具有针对性。食，包括气，水，物三个基础物内容，害包括眼睛，语言，文字，味，滋，触的多种感觉内容，与食物的种类差不多。这些内容可以类似编程语言下的内容，编辑器，函数，关键字。这样分为三个生存层面，达到工作层面，在工作层面上再开始生活和学习部分。食物（延伸到住的需求物品，气水物）生存层面，情绪有益感官生存层（社会交流的需求，包括安全情绪，安全情绪与安全的物环境是两个范围），群体文字语言信息的有利遗传中心化生存层（有害边缘化的力量能量聚散的进化）。对进化也可以从天然的个体和群体模式，向人的个人和群体自然模式探索。对食物的部分熟悉需要本草纲目，黄帝内经，本草纲目加入现代西方内容进行重编，黄帝内经用物流和经脉流的角度，进行图形化，化为一个聚合多种状态的色彩美感对比的画，易经的内容。这属于一个方向，有相关人，时代，世纪的不同而产生不同的本草纲目黄帝内经。
群体内部力量流动的物力，长于历史种族民族文化群体生存的物力，民族和国家历史使命的物力，世纪的物力，时代的物力，群体的物力，个人的物力。主要集中在个人物力参与汇聚形成的群体物力（美国私有财物用于容纳调节美国政府这个群体物流动的水池，也属于群体物力的一个部分形态），集中于公有制平台上的市场商业技术物流（科技是第一生产力的科技与生产，生存需求的多综合内容的互动流动），从短视眼前必须的循环惯性，走上各种可能选择的自由市场商业，个人繁荣无继承避免私有危害群体，保障一世个人个体的范围神圣不可侵犯。基础探索冒险试验实验部分，设计满足需求的新产品新方向的部分，对过去需求产品和新产品的普及生产推广应用。
宗教信仰合法有条件自由，防御法不责众的常见漏洞，群体事实威胁的影响，安全考核下的信仰居住和不安全信用值的被动移民居住区。当你或所在居住区危害到其他合法人，会可能被动强制移民到法律管制区，并可能进行层面不同的自由限制，主要是在保障生存和生活，工作正常的情况下，对极端和有罪行者，可选择无管制居住区或劳改区。针对宗教和思想理念极端化的个人，家庭，社区群体，社区大环境和平化的一部分，将容易损失力量的块区域边缘化，维持和稳定力量的块区长期平稳化，错假冤的灰色部分比较难（在生活中，个人一般情况错了好改，犯了重要错只能承受后果，自由知识一个内容是将中心重要的常见的错显出来，并通过错的各种体验游戏，预先进行选择影响，并且在出错后承担后果时能够承受，可以有余力继续展望。错假冤与忍耐受的对应，也很适合一个专门的方向）。
人群和文化民族环境的数量，以十亿到十倍的一百亿为范围，处于这样的数量环境（基本应该是在五亿到十亿左右）。这样电脑的信息处理范围，也是自身的一百亿倍为一个极限层，通常在十亿倍。从单机十万个文件，如果云化，社区邻里的总和是十万乘以一百亿，得一千兆的文件处理量，分摊到两千个县的众多家庭服务器组成的网络群。
食物的综合和分类种类，集中的几个重点。肺，胃，脑，心（心脏应该用个字代替，区别于心），肝。气肺，胃肠食物加工场能量材料，脑意识行为，心脏能量产品输送，肝将材料加工为能量产品。假设人体为40到60亿个细胞，并且可以假设的模拟，那么家庭电脑是否可以在菜鸟级用感官信息模式去触摸自身，而不是文字语言。类似一个身体内细胞大战的游戏，变为惊险旅行和参与间或的搏斗。从呼吸的能源和细菌，饮用水的作用和问题，食物的有效和无效，以及有害部分，一物从有形物体化为能量的全过程，加入多层作战模式。条件，资源，能源，环境，因素，概念圈集合体，通过站在逻辑层面的推理结构构建，进行条件资源能源环境因素概念的各种纸牌类搭建，建设一座城市，如俄罗斯方块的物流动，使用这个物流动，选择环境尝试改变物的流动，内部构建的改变尝试改变对物流动的使用。有目的的策略游戏，类似地下城守护者，家园，星际，将一切内容细致分类，形成可影响因素，使用因素汇聚为平常的生活习惯中物质部分和精神部分。个体和群体在攻击和防御上的决战部分，CS，穿越火线类，细菌病菌细胞的互动关系，通过模拟各种激烈对抗的互动关系，表达需求（要有多节奏的，包括慢慢窒息类，激烈撕裂伤害，温柔融化，诡辩误导，幻化失真。通过游戏骗取操作人的失误，骗子游戏，守中心的忠选择与随境变化的选择比较锻炼）。包括打个平手的平衡共存和整体被包括遗传下去（战局延续和更新），类似大战略游戏的全身地图网，看哪方厉害，为生存而选择吧。
扁鹊与他大哥的救人神医与化病无形无名的健康比较，延伸开来是能人英雄救世主的对比，个人在环境和惯性帮助下对自身负责的自救自助自能自行自在的状态变化，私有不出其身不需被动顾他人与责怪资源分配的矛盾，个人对人生整体过程包括的构建过程，与公共国家群体对个体人生各阶段的包含内容。道的道路上，问题救治，内助，外帮，选择正确，明白需求，自在思想。一双思想的眼睛，看自身和环境，看有那些需求，在比较中更换选择更正确的内容，遇到缺少时获取帮助，遇到问题时寻找救你的人，在其之外是你担负一切的自主存在。
遇到美国通过失业潮流进行内乱的一种玩法（反过来看，属于购买与自造的锻炼关系），其一是劳动学习培训班，保障最低生存救济，进行岗位职业劳动的标准化和选择，使劳动工作过程加入职业标准的内容，还有群体劳动，个人劳动的三分。养家糊口的劳动力交换家庭生活用品两分，低廉劳动力与集体训练后的西部开发农业，水资源均匀化，环保绿化。机器人劳动与人力劳动并存，当市场活跃时，大批人力进入商业劳动，留下机器人劳动维持农业，水资源，绿化环境（天空之城里的机器人，中国群体会通过一次经济危机的效率发挥，实现人与机器的体力劳动力交接，进入教育继承延续，研究设计，思想深入的转变，类似中国可以说不书里那些学习班）。
民族情怀与民族主义的区别，民族主义者应该保护民族情怀，在第三战场牺牲，避免或减少民族情怀的人死亡，民族情怀者就有长期生存的素质和条件，而民族主义者属于每一个时代和世纪容易趋向极端的范围，民族主义者属于伤口的疤，阻止流血失血，民族情怀属于骨头肉，血，专心默默的生长。减少汉奸和国奸群体的剩余存活，也是一个内容，与民族或者国家向善方向相反而不是相异的疯狂反华者。每个时代的进化，需要将和平与力量的主体群体更好的遗传下去，并将危害的内容边缘化（自由之名如果是纵容恶行长期生长，则需要一个有限自由的向善概念代替。老弱肉强食的天然所谓自由，其实属于一个规则体内的不自由，在不自由基础上再发展人的自然概念。孔子的仁，老子的不仁？以不自由构建人的概念，而这个不自由是以随心所欲的反面自由为基础趋向成的，就是水与舟，理性与感性？）。有限自由民族主义者的范围属于一个人的世界，自由选择，并不断尝试选择中延续了这一选择，选择自由下的选择。大国民的国家文化，最终会将民族主义边缘化（会通过一些民族矛盾引发法律衡量，在法律基础上的国体时代渐进刻画），具有和平方向的民族情怀各族群体与国民意识合一的群体，边缘化的民族主义者群体，会从国体内外吸取更多的丰富内容，更专业更深入民族内部，参与民族发展，成为沉默的中国人群体，就如影子一样被忽略。道路历史，雕刻时光，镜中影子。
真实和谎言，虚幻与真实，法律事实与历史真实，就如数学数字在使用上的误差一样，具有一个可能的裂缝，这个裂缝的产生，假设为真实与假设的交汇边缘，属于不等于的公式存在。这点就涉及多面，美式民主实际上具有的天主教旧约流派，耶稣教新约流派，个人自由下的任意。大陆文革与越南去中国化，朝鲜去中国化，台湾省去中国化，世界贬华的纵容势力和群体。个人的真假与冤的法律求真，个人对人生真假及真假之外状态的认识和追求，包括明白自己需要什么的真假等等。群体内容的矛盾论化，也就是两维化，将一切内容简单的用一个概念延伸的两向去解释，例如正确或者错误，这样在历史中很多急需帮助，以防止出现大的人生或群体问题时，通过这个正确和错误是需要的，属于被动出现的正确和错误。假设有以人为中心的个人主观能动性，其内容中的正确和错误，类似八卦中的相对之卦，理解为立体延伸的。两维矛盾，变成无生有，两仪四象八卦六十四卦乃至不断延伸下去（为什么不是十进制，十二进制，二十进制？）。（在开始源头和最后和无限外，基本都可以用二的延伸关系户来表达，那么3,5,7,9,11,13,15等卦层之间的数字空间怎么了？）文化革命的范围，可以化解为知识革命，信息革命，进入个人世界，就类似孔子的三季人和夏草语冰，见木不见林，见林不见森。这里就进入自我怀疑，神经病，疯子的混合世界，天才在左疯子在右的真假难辨，文化知识信息需要比判断的问题范围更大，需要的是增加这个群体文化知识信息的质和量，而不是急需进行模糊问题的定义结果，就如int，char，将字符进行明确定义，模糊或多定义，无法定义的三分法。可能会无效，没有使用上的作用。在计算机汉语中，具有单一定义的词语，可以优先考虑，避免无法定义的内容，尽量减少模糊或多定义内容。一个人说谎和信誓旦旦，描述的内容属于非常情景，该如何面对呢。耶和华，真主，神，佛，万物有灵，鬼，魂，天灾人祸，运气，幸福，相信，情。群体信息影响的相信，眼见为实的相信，情所愿意的相信，眼花梦觉的错觉幻觉相信，主要以相对一个不可见或可见人事物进行的相信过程。这个相信过程具有虚拟作用，可以同样针对各种想法，进行推理逻辑实验。最急迫的是法律求真的渐进成果，在国父三民五权的监督权，会非常需要一个综合层面的求真过程，从理论的求真，演化为系统工程结构。按照国父到众多救国论，老马到马列，再到马列毛邓，江，胡等的渐进，到自身世界内外的历史学习，百年树人，树的是群体道路方向，不是个人，个体在西点军校的教官手下，属于可以任意变塑的事物。群体与个人融合一体力量，互补。个人的三个阶段，一是出生时的死亡率问题要避免死亡，二是十岁之前明晰个性优缺点的生活合理结构训练，三是十岁到二十岁的知识游戏自我力量感触中选择趋向和明了利害。一般身体虚弱与少儿生病发烧烧坏了芯片脑子和肺有关，抓住少儿这部分，减少发烧，可能减少一生一些问题。胃的饮食器具可以和日本学习，个人专用化，饮用水杯和碗，就如下锅烧饭的米量器，饮食用具就是你的一个感觉器官的理性部分，而饥饿感与定时饮食，有差距。三餐与两餐，饥饿与饥一顿饱一顿，相对稳定胃的工作量，提供身体需要的必要和充分食物，实现人身长期的稳定稳健，是在一个物相对丰富，个人具有时间可以分类专门考虑，或者类似所谓抠门大师的能力，用一天的时间将个人范围的所有类别专门过一遍，或者周期的过一遍，进行专门补充或消减。
通用命令，加自动搜索的内容列表。显，dir，ls，C:\盘，根\目录，C D E F 盘，根\ \home目录，目录下的文件树tree pstree。单独的命令结果，指定电脑范围内和延伸的设备地址范围显示结果，层面有限的层进更深入详细，类似奇迹从勇者大陆进入冰风谷的那个入口 ls ls -al cd.. cd cd /home/文件夹1。
编程语言的否定之否定过程。表达18030形成新的外层面编程语言，英文操作系统和编程语言的中层，以18030表达英文编程语言和操作系统，并从这个过程中取纳已有经验和教训，描述汉语中文自然语言的建立实现使用。这样会有五类事，在已有英文语言上外挂软件形式的18030，英文语言，从18030出发表达一切，英文语言外壳内贯穿一切的道理发现，18030表达一切的长期过程结构化（用列举专利的形式，排斥形式相同，促进更多形式和内在不同诞生，以公开的结构帮助开发者站在前人肩膀上看得更远，百尺竿头更进一步的步进）。自由软件协会以汉人为源头群体，以5亿到10亿为可能被接受的可活人数范围，假设万一概率，为5到10万人。假设这个选择方向为正确或可以作为趋向正确，那么具体的长期事情，就集中在5到10万人这个范围内，再分化为10人与万人，再万人。用双手作为精神概念的代表物，十进制结构划分长期可能空间，类似八卦加上两个卦为十卦，或者十二生肖去掉两个为十生肖。群体的寻找，明显暗淡形态，交流，事业，事情，事项，事组，事变的多种因素，事变化的流动基础上，针对平常事和情的互动引发小波动干扰，针对事情分类进行的事组，相对批量处理事的不同内容，在事组上针对信相信选择的方向之希望眺望的项目为事项，事项进入一种道路的无时无我无人的行路行道求真善我的状态为事业（一般金钱的缺少，需求和欲望获取，作为一个事项是合适的，作为事业概念不合适，但是加上一个家人一生一世的概念，就将钱的获取作为一个活的生命整体存在，而进入个人事业范围，任何事业都属于个人自私的范围，只是个人将自我自私的概念范围划在哪里。划得包括所有人，划得包括喜好的人，划得包括家人，划得只包括自我一人，划得只包括喜欢的物）。五进制和十进制，与亲友爱，邻里互相帮助互利互惠或者兼爱的五与十概念，同样可以将民主概念引入到五和十的有限范围内延伸。十人选一人，再十人选一人的扩大延伸到人数群体，最终在十人范围内进行文化商业建设，商业是交换更是商量之业，而不仅仅是金钱的事业。（在日和日裔的宣传手法中，就有这个针对特定群体进行心理交换，忽略对其宣传不利的内容，更新为一个对其有利的语意平台，目标群体的忌讳，向善的相反厌恶因素，这也是十几年里网络舆论中国人死命对抗，却效果相对小的一个原因。善者易避免问题和污垢，哪怕印尼屠杀中的人依然只会痛苦，因为不是魔鬼，任魔鬼伤害。但是没有那些冉闵，朱元璋，国父这些代表那个时代里的英雄们投身反面的行为，也就没有今天这个选择下的中原汉族延续，与忘战会危的长期结构有关系，不断的进行所谓分分合合会损伤群体根基，文化传承，这点与土地规模比起来，是一个相对平衡的内容。目前被逼面对的美日进攻部分的舆论战中，其深入文化知识信息的层面深度和细腻，列举组合，艺术玩法丰富过中国人，作为一个反面材料，可以以其帮助进入哪个应该了解的深度和细处，不随其情绪设计的力量形式而动才能使用其而不被其所损）对学习这个文化知识信息的主要生活空间，需要一个很庞大的结构内容去概括浓缩。用老毛的话是，好好学习，天天向上。
用二次注释的方式，对C语言的关键字，函数什么的进行汉字或18030化，在以C语言为基础样本过滤中文之后，再用C语言外向构建具有C语言形态的18030编程语言，向内通过什么方式实现18030去构建C语言，C语言的内容分类并用汉语中国人的自然习惯去解读解构，在解构因素基础上进行各种需求和列举尝试的实现。
#include
/* 首，(18030) */
/* 这是C语言的头文件 ，(注释)*/
首，始，起，源，头，
是否可以直接针对身体经脉，还是需要经过一步步渐进，在表达描述自身文化的自语部分，加进这些内容。
自定义命令与快捷键组合对众多常用命令和功能的需求满足，主要是针对菜鸟，门外一丈之地。
交替感冒和无穷循环。一周感冒后，别人才开始发作，然后别人又传给感冒刚好的人，交替感冒。感冒的抗体增加，麻木，感染成都降低，生物非简单重复，造成结果都是独一无二的。无穷循环的不变化延续，如果一切内容都处于一个稳定的误差值范围内，是可以无穷延续的，但是变化是无限的，也就没有稳定的误差值维持这个保障。这点在人与电器机械机器人，人与生物机器人，人与信息机器人的三个不同层面的比较，会产生不同的考虑方向，实际可以认为人已经进入了与新的种族接触的时候了，那就是机器人，当做民族也可以，知识属于人的文化与物结合的延续集成。
十亿属于十的九层，十的十层范围内进行层和层内面，再面线点。十十的层面再十十或再十的通数量体积延伸或者立体数量延伸，作为数字使用空间的边境延伸。信息上的信息井，到同体积延伸，到单位立体延伸。判断够不够，够为真1，继续已有空间，不够判断为假0，对存储空间延伸一个相同单位或立体成倍单位（一般相同单位延伸就够用了，工作量也不大）。
中国操作系统需要聚集三类信息口。国内新闻的通用软件应用功能，在变化转折危机危急时期的国和民一体。国民的个人事务，家庭事项，社区事件的内容，水电煤气，吃喝拉撒，工作合作创意创业赚钱，意外医疗保健养老投资。国外以中国中国人和华裔延伸的中国人世界的新闻。
苍蝇蚊子蚂蚁的驱逐思维模式，建立为一个方向问题，类似孔子的困而学，学习是一个思想选择的主动过程。在黑暗中蚊子围绕时的个人内外因素变化和各种需求内容。蚊子苍蝇的飞行轨迹和节奏，人的需求情绪的互动关系。旗风之动的心动内容寻找，从动的因素最终进入静的因素，动态到静态，动境到静境。没有这个变化演化的过程，直接止静宁，难度非常大。直接止静宁从一句话说的人笑这个角度也可以，就是人生至善导师的道路，道理资深参与者。这里有直狂妄，淡化幽默化解，哄骗善意的谎言三类。学校天天播放，你要干嘛，你得干嘛，发言者不主动参与这个建设整体（要使隐文化成为显文化，就需要一些光线照射，至少语言宣传的内容要有新意吧）。不是自我的事，别人说的这种对立观念，这点对所有人家里成员间都有这个语言文字文化知识信息的沟通需求，如何将工业技术时代的宣传教育，转化为宣传延续与个人主动一体的使用利用无用之用，从用的角度去发现丰富汇总万路归一的利害利益引导，现在人很聪明的，未来人更聪明。结构化水舟建设，激发人的合理欲望，保持在中庸的路范围，使主动欲望之水，载群体规律规则结构之舟，使群体公共公益部分可以趋向更好，有益大部分人和群体前进方向落后群体。
新世纪需要更新一下新闻理念观念精神，继承好的内容，从所有个人的角度和中国，中国人的角度，为中国人与中国人世界的交流，建立一面相对结构合理的镜子影像，其中涉及基本的比较价值观，就如磁场的一个个微小金属磁性与磁力线。从个人角度是关系到不同岁月的自我自己，个人意识强烈的少年幻想未来，青年展望，中年计划，老年体验，其中有个看不见摸不到的线，是需要一个具有独立理性丰富充分的情绪才能体验到（这里会插入提示，盘古耶和华等等人格神制造的虚拟人生和天然规律的混沌互动形态两个终极追求的目前可选的选择）。历史文化与相对互动的独立个体，个体的能量对群体的促进。这个与家庭亲友爱和个体参与社会工作的班组领导工作或大规模群体领导工作有互通。适量的历史文化，独立个人，群体与个人互动，会为家，商业，企业，事业群体，建立普遍的结构，这个结构里实际涂画的内容，又参与者执笔的。图形，一条无限长的直线为历史文化（实际是有限的），一个切线的大圆为群体，家群体，商业群体，企业群体，事业群体，国为代表的国内外一体群体，大圆内的小圆是个人，对大圆来说是个体，对个人自身来说自己是中心被人与其无关（到底有没有关系呢，谁说了算还是说了不算？）。这个图形转化为旦这个字，或者用未来的但是现在不存在的中文信息系统制作一个接近这个图形的字。
生活中通过物的量产供应和人的丰富有序信息，实现人的物和信息流动成本的减低。人这个概念范围的开源和节流的双向延伸，结余下来的人概念，才是比较可支配的。
专门的旅游列车，针对旅游人生梦想的人，人生收支预算外的旅游列车和以列车为中心的全国旅游岁月计划。或者大巴车群与各种旅游设备，分开负责的各个旅游小单位自负各种问题的滞留。
杀人成为一个过于慎重量刑而可以逃避死亡，那么杀人会成为一个可以值得冒险的游戏，代价是浪费更多无辜人的生命，这是谋杀，不是法律，至少不是人的法律，属于语言流氓的伎俩。还有这样的结果会促进死人报复私斗，死人群体的被逼生长和增加，最终到底群体法律的实质死亡或再次国权与地方分列势力的实力派经常打仗，死更多的人，这就是慈善的法律害人性命的法律，慈不掌邢，法治化如果进入这种循环，是个问题，不如什么都不动，等待更好问题的解决方法出现。针对法不能进行足够惩罚的死人复仇需求会增加，需求产生的精神和物质供应会增加，杀人的技能知识会增加普及，法律如果是人的善法律，会有向善的人希望这样吗，如果法律只是工具，就需要一个什么内容去约束时代的极限，不至于影响历史的深厚根源，法律人性的大问题的严肃慎重渐进，与法律小问题的长期积累除弊的区别（人性不等于善，属于长期倾向仁）。这里的内容与人生内相关联，属于人生自律问题，就是自律与法律可能具有相同内容，自律一般针对已有意识的标准进行推进，在参照物和自身事物因素比较中，进行取舍得失的知和行。如果一生渐进的这样去做，并且有相对成熟的模式，会越来越熟练熟悉精透，以混沌开放的形式的去凝聚趋向形成，会不断的得到相对强的锻炼。如何将个人世界的各种散沙因素凝聚为一座城市，反复这个过程在人生的各种环境情境变化中。
dxp需要收集所有的操作系统功能模块，并以实现百分之八十为正常目标，在其中集成在引导启动中，具有启动时可选择的命令功能应用软件，可以选项安装。一是实现这个功能，二是可以选择组合或默认组合，以及新手菜鸟帮助。在追求完美的长期大路上以路标模块进行完成，完美的精神追求为长期光明，没有光明，短期的完成这个终将会结束，没有生活的追求方向，生存的意义就会消失，不知道为何而生存，将完成与完美，生存与生活进行竞争选择，是割掉脑袋还是割掉躯干的整体分裂，以这样意识为精神强化，就属于文化中的极端部分，属于长期对自身有害的思维，短期有利益可以相对，没有明显影响。dxp的用户低廉一元年使用费用或免费（会员费或捐款，上限100圆，费用收取也是一百年为限，之后全部免费或国有化），和财物公开，参与贡献者的年金以年使用金的收入为主体分配，分配不是全额，是按照工作量进行，缺少的现金以白条代替。以50到100年里，全国汉族十亿人的十分之一使用，一亿并不会全部使用，按岁月五段划分，大约五分之一，约2千万。2千万人一百年里使用，并且付出了一年一元的使用费，照一百年算，2千万除以100得20万一年。从节流和开源的角度，就是如何在20万年资金下省钱，实现渐进，在寻找并实现2千万用户这个基础目标上，寻找更多用户参与使用和改善，最好能延伸到中文圈和外文圈。网络网路宽带软件服务，作为一个信息扩展基础。自由免费开放的论坛信息流动和互动模式，于此相应的是兴趣爱好群体的入驻和组织文化，群体精神生长，自由知识的可能内容，这些精神比系统更重要（服务器？）。中文操作系统的被实现，各种功能的无语言实现，18030 的表达描述的实现，这个惯性延续的兴趣化，爱好化，作为文化风俗习惯的群体一部分，与文字文化知识信息道理结构融为一体。如果知识系统在100年最后的1年力实现2千万人使用并付费，那么之前99年都是兴趣爱好的无资金状态。针对无资金状态的生存需要一个内容。白条，兴趣爱好群体，论坛。应该属于一个人做，到寻找2个人，以一年一人寻找一个人的传销模式，第二年重复这样，100年多少人？问题会有三大类，群体结构的组建，服务器信息体的建设，个人利益的分配纠纷。足够长的时间，可以改变一切，那需要足够坚持的人，群体组建针对的就是一次选择坚持的机会，如果值得坚持，就可以有群体参与了这个中断断续的过程，使其从无用完成为有用。主题风格，简单清新，豪华绚丽，个性定制三种，主要以简单为主，好像十元手续费也可以，一元的要求是使其无法成为可变动的价格（虽然通过调整时间也可以形成价格效果，一天一元，一周一元，一月一元），另一个一元一年的百元，可以针对人人向一百二十年寿命延长，每人每年付一元，付一百年到一百二十年，然后才挂了。第一行代码，结构图，相关因素图，重点难点的可能预期问题划分。独立程序的模块组群，在独立基础上的个性化打包形成个人系统，针对打包进行的系统备份和恢复。系统网络更新，下载，安装，软件形式安装，复制粘贴形式安装，尝试新鲜的体验式软件模式（自带虚拟机），使用之外的模拟安装过程，制作安装源的模拟和工具。下载系统，制作安装源，重新启动安装系统，安装完系统同时进行初次备份方便恢复，进入系统进行自我生活工作的需要功能应用软件的分配，自我工作生活的流程和快捷操作使用稳定化，几个主要功能应用软件的实现，配置完软件后使用顺手再进行一个备份，一般两个备份，第三个备份是游戏或系统更新备份（更新内容可以网络也可以离线增量下载）。提供技术，提供服务，提供基础的三个，菜鸟的基础帮助，一般平常使用上的再深入和各种需求延伸服务，整体实现的技术。图形连环画和信息机器人比人更具有基础帮助作用（叫老班长机器人），机器人将自然语言的内容尝试描述为绘画的内容，将其画出来，也是一个有意思的事（geogebra?）。计划目标达成之利的获取，计划目标未达成之利的获取，就是将自私的范围扩大一下，选择一些公益内容到自私概念中，属于未达成目标的触发结果。这样不管怎么样，多少算没空手，如果详细细致的投入过程中，这个过程的经验本身就类似一次工作培训一样。
结构类的的内容实践，就具有先难后获的说法，同样，结构类的内容形成并不是只靠阅读，而是靠细小到具体内容的做到，哪怕所有细分的个体都能做到，综合整体的时间实现等等都有限制，时间为量的话，质为空间当下容量，这个过程又是，反复游戏寻找极限或中庸适宜的过程！（一个折腾了电脑很久的人，当厌倦了折腾，会安静的选择一个相对稳定人性的电脑系统，用于所谓的爱情和婚姻关系是差不多的，开始折腾的迎难而上是需要的，一个做的基础）。这也是学习编程语言，动手去遇到问题，相对书本的内容会发现更多内容，同样书外功夫的传统说法也是有其基石的。
有三个学习模仿仿制的关卡。1不管DOS是什么，照着做出来一个（主要是构思的功能发现，后期是将自我个人认为好的私货功能开挂的往上加）。2DOS进行定义的部分针对不同硬件的修改适配，收尾部分软件矛盾部分修改，这个定义能力。3软件层面18030向各种硬件层面18030过渡。这个过程在完成后，需要从完成向完美的追求方向转变。一个水池漏水，水池与排水管之间还有一个中间管，假设中间管为一个水池，排水管为一个水池，一共是三个水池。漏水的原因排查，三个水池堵住了，清除。三个水池的水进出量失衡溢出，进水水池的进水量不是主要的，主要是出水量，关系到中间水池的进水量。中间水池的出水量大于进水量就可以了。排水管表示属于无障碍状态，只能被动接受，不能改变什么（其实可以增加一个蓄水部分，临时蓄一下）。这样就是在进水水池出水口加一个减缓水排出的因素，相对周期水的进入，稍微减缓一下排出量也是可以接受的。过去英文电脑在设备性能和DOS的内存设置上，感觉就是属于这个出水口限制的内容。需求压力和市场金钱压力的影响，一个人在天天出汗，每天都身体湿透了，会需要洗澡再睡觉，否则很难过。当每天不再身体湿透，只是稍微出汗或者不出汗，那么每天就不需要洗澡（每天不需要洗澡不等于不洗澡），这样的现象属于需求推动的。如果一个人象机器一样到什么点做什么事，到晚上就洗澡，是否无趣。但是如果一个人每天都洗澡，是否会一直保持身体干净干爽卫生相对的不容易生病（天冷风大洗得勤会不会感冒？）。这样生活内容的洗澡就有了恶劣情绪推动需求，计划指令需要，整体结构循环需要，个人希望更好感触体验需求，最后加上一条环境条件限制（走在没有水的地方，就别多想了）。
解释器和编译器混编，也属于语句定义而已。首先是命令式的解释器，输入开始书写编译文件，进入编译器编写代码，写编译内容有个起始符号代表完了，然后输入执行编译文件的解释命令，开始执行编译，在一个文本内执行完，包括文件本身的命令。系统命令，程序，文件和文件夹命令，编码的解释器和编译器命令的三个类命令的链接，处于有缝链接，几个专用命令链接三个之间的传送门。没有游戏幻想文化，这世界的人都得变成机器人，从这个角度去看人造机器人就比较多些内容。DNG？DNL？DIC，DTC，DIZ，DTZ。
网页按钮提示选择，执行直接安装到电脑的程序形式。
个人思想之心，健康之身，有余之物的三个自由维组成的随心所欲不逾矩的外空间。这个个人一般是相对比较少到多的过程，主要是生活和新闻中事物的分析判断选择体验认同。在匹夫和独立人之外，还有无数的虚拟疯狂动物世界，企图通过文化革命扫除头脑中的历史陈旧阻碍，是一个可能。或者充分的知识通向智慧和群体向善，还有向善群体的过渡作用（家，亲友爱什人组，学家，宗教，宗教目前还没有形成大的以人为中心的流派，只有小的，边缘的，但是也基本够用，科学的信仰，马列无神，人道一体信仰。）世界所有优秀书籍的阅读，丰富头脑，正反清洗各种执着。技术书籍的阅读，工作需要。兴趣爱好专业书籍的阅读，人生梦想之路。
未来的卫国反侵略战争慧聪站立空间和根除战争源泉，进入他国国土，在未用新的法律定义其国体前，现有的法律会出现混乱，就需要一个国外战争法，作为一个执法依据，对身在国外的中国人和外国国民作为战争法下受体，一起有一个基本的法律框架，并且以这个法律框架企图减少一部分可能不需要的战争伤害，增加全局利益和各种小利益下的有目的有方向的杀敌，减少或消除没目的没方向的随意杀人。在个人世界就是没人的时候，用什么内容去面对自我自己？（有人没人一个样，有人的时候，他人为镜，没人的时候呢？）
介绍解释帮助，与疑问问题的针对答案的搜索，还有案例三个类。
与人生性命有关的规矩，与物有关的规则，与心有关的规章。法章则三个层面，违法不是随意可以违的，一旦违了就具有伤人性命的连带和惩罚参与者的性命。在人性命利害形成的人与人群体距离关系上，建立的物分配相对合约准则，意识思想语言文字所关注的内容，需要具有一种完整的章程，独立个人。三种法权法利，性命规矩法最高，其次生存物需的规则，再为长期历史酝酿到个人身上的各种想法的规章最低序。法则章的丰富，用百把钥匙打开百姓的需求之门。基础的法路普及，也容易，尽量减少以法分化群体的权富强与平穷弱。谁都可以主动要求法院解释法律（没事和有事的时候），谁都可以懂的法律，而不是知识陷阱的金钱交换胜败的法律。为人民服务的法律系统，保护法律系统的群体结构，执行法律系统的群体结构，立法的群体结构，法律相关群体的保护结构（主要是黑社会，流氓，无赖，其次是官僚权势和金钱财物利益）。独立城区与平等城区，流动的独立城区，但是周期是一生养老结束。假如一个企业10个人，一个人专门处理心，意识，文化，文字，信息，法，这些内容，其需要一个独立状态，可以不受利益相关各方的影响，可以被透明核查，任何人按照法则章可以随时随地调阅信息监管。十个人中一个法，一个领导（主持会议和进行会议结果选择），一个医学，一个技术，一个武术，一个财物，一个书籍，一个体力机器人，一个采购，一个销售。企业微型化和内外业务打包化。十个人如果业务量增加，需要人手，所参与的人，不是以企业员工形式，而是独立与企业外的其他独立个人或其他企业，事务以合约外包的形式合作，直到合作状态解除。行业信用押金和项目事项押金，押金比例与生活费用开支和工资关系，，押金的循环模式类似淘宝的中间方，因为目前没有国家参与的类似秦国过去第三方必须模式，缺少一个法律过滤的深度，所以需要一个法律单位作为合作押金的运营方，并且具有网络法律对比字词典，对想到的内容可以立刻对比国家法律条文和网络帮助问答进行辨别，最终结果不需要金钱，就可以得出一个国家级的法律回答。承担个人或群体，需要具有信用记录，相信的不是一切框架结构的内容，而是最终透明的每一天考核。容易学习的企业单位学习结构，家庭学习，个人工作兴趣需要的学习，并且这些学习路径在一个自由知识的简化下，趋向精干，过滤很多单一片面和夸张无序情绪主导的内容，也就是人人都具有圣贤那样的先天学习能力和实现圣贤的条件和环境，但是，根据效率原则，有些事务不需要人人做一遍，只要在事后查看一下，监督，并自我思考下可能问题，就可以减少个人时间支出，将大部分时间可以投入到个人家庭兴趣爱好的生活工作学习中，有效的人生追求和终身学习。
从减法到加法的法律简，精，多，从单个法到守则规章的层级化，再到同规律反复循环延伸的加法。类似中国与马来的军事交流中的搜索，马来人从远景考虑，近处求证，中国人从近处痕迹推理。法则章也有这个远近来去的游戏法，方便法律规则规章的形成，其中部分可以应用到家庭成员间的距离上。简法，减法，中法，加法，佳法。有理有理走遍天下，这个理，作为一个可以有的形式，在每个时代和世纪的时空周期中，都会有些变化差异，法律工作者，或者自由知识的法律工作部分，需要有这个概念，让法律成为人生资源，而不是一个未知存在。
稳定状态和尝试状态的分开。电脑使用一般有相对满意的状态，以及瞎搞八搞的状态，如何切换进入这些状态，又不影响基础系统，针对的是使用者用户层面，实现者为电脑的操作者（使用，操作，设计）。备份和恢复的软件层面，绿色相对随意。备份的范围具有结构化表格化，针对一个完整的电脑信息体，划分为整体备份，相对整体下的各种分解备份，分解的内容具有帮助简介解说，在重新安装系统或恢复系统的时候，资料类备份与系统功能类，软件类的区别分开。最终目的是希望类似文本式的复制粘贴。
真与物的两个概念很容易混淆，真是人追求的一种状态，物是包括人在内大小物一个广泛的概念，其中任何一点又成为一个独立概念，没有人的物界，属于人概念的一个部分，属于非人的一个部分，非人不等于真，真属于人所认同的一个概念范围，人事物的存在不会以人概念为其概念，这里就涉及到无为无知的，有但是无名，这也是文化知识信息生长的方向，向着未知以及需求前进。未知属于存在但是没有名字的哪个容易忽略省略的空间。
站，立，竖。人大字形站立，闭上眼睛，以五的概念去切割划分所有人事物，当感觉不到手脚时，就轻微的动弹一下手指脚趾，以定义的形式在意念上对信息进行可能的分类。例如衣食住行乐。站立可以和生活的一天计划联系起来，每天考虑一下做了哪些，需要下一天再做哪些。终极情问题也可以加进来，生死之情属于通常之一，得失之情的普遍，幻实的身在梦中不知已是蝶，真假的假作真时真亦假的无穷计较，四个？生死为头部，左右手为幻实真假，左为幻实一般容易忽略，右为真假比较的结果多，得失的右脚，左脚留空。大字形站立，同时呼吸空气的吐纳，害需要一个时空的时间线来串联？呼吸的节奏就是时间，就如地球的转动比较的结果，成为时间的样子。呼吸的忘记和计数，一分钟呼吸多少次，一刻多少呼吸上下，半小时的两刻，一小时，一时辰两小时的呼吸数量。呼吸过程中身体的各种感觉和变化（不同感觉的增和减）。每次5分钟，每分钟15~20次，约75~100次呼吸。慢速呼吸和向龟息靠近的偶尔放慢调剂一下，打乱平静。手臂和腿脚如放松活动，以伸展为计划状态，放松活动为正常变化状态。还有与之相反的凝聚情的方向，这点应该将心理学需求和目前的美国商业主流的管理内容收集起来，都是属于情绪激发的内容。其有一部分可以反复被借鉴，关于文字与情绪的内在关系，其作用发挥的隐形环境条件等等。以需求为主导，并且在比较，乃至生死竞争下的极端化，去其极端，就可以长期吞食消化其蕴含的营养了（应该是中医的适当食品概念，食物补充体力，食物药补，药材，过量毒害，错用毒害）。
战争的损害在前期，战争的利益在后期，这样进入天然力量的分配。中国战争需要有追击的战争后期这个收宫的活，战败下减少后期利益损失，平衡选择，收获利益和惩戒，以反击的力度减少敌人敢害的损失。短期一世使敌不敢为和长期民族国家敌人的使其不能为敌。后期的游戏局，和前期，中局差不多，相对来说，属于大局一定的可能多，主要防止一些骗局陷阱意外风险等。战争的四季，平时春季种什么可能长什么，因天然和自然内容引发激发矛盾的必然趋向属于夏季，力量较量果实酝酿的秋季，最后收藏果实的冬季。目前美日处于夏季部分，初期前期暗中较量，主要靠之前经济发展的便利条件，后期必须一个演员上台将问题升级，并进行初步集中兵力和再次动员，战争商业化启动，全国总动员，然后决战力量的总体大小，然后是技巧策略的内外戏，最后是对方考虑的失败局面下如何减少损失，增加对手胜利下的五星损失。这仗的输赢可能会输，但是赢的比例大，所以主要需要考虑的是敌人全面发动限制在第一二岛链的战争后，如何损伤敌人的战后力量，将环境和平化。日本和韩国的战争赔偿，需要有100年没有余粮的努力工作赎罪。台湾，琉球，本州，中国岛，朝鲜（南朝鲜）与山东的经济圈和独立行政，这个可以做成游戏，应该很好玩的。越南的中段可以作为内陆国家军政独立的自由贸易区，与南越北趾两个地方进行贸易，内陆，北趾，海南，南越，港口地区五个贸易区。印度边远地区的缅甸部分，需要增加兵力和预算，防范国内炒作扩大的威胁，而且也需要力量保护那里的和平环境。新疆的居住宿舍楼，新的网络工作，游戏娱乐，单门独户的监控防范和五，十户自治加地方一体警（税治安法官监牢，当地执勤部队愿意留下的人），班组武警，民兵巡逻，地方民兵大队，野战部队独立单位。治安混乱就退回军政，在军政，训政，宪政中来回调，总体物质供应生产，保持军政可以开销，然后才可以自由调整政级。以投票形式参与选择有限内容，与地方放权是有区别的。中央失权，造成地方结构在私人财团和外国力量下，形成内战，造成的百姓伤害大于集权的霸道之害，必须统一，分层有限的进行个人个体，各种群体的自由，但是这个自由的范围不是靠指令。学校说学生该干嘛，你学生不懂，那么老师懂的在哪里，能与学生说得到所有人都懂吗。如果不能，只是因为历史的稳定需要，还需要继续深入发现和研究积累，而不是谁应该听谁的。如果能，就将能的内容多多普及，作为一个教育内容的列举之一排列，争取更多的内容增加，不唯一，始终给未来留下一个门。国家民族历史知识教育和游玩，民族文化有点发挥熏陶和情怀的演示参与研究普及，士者军事部分的民族主义保持中心精神，大同世界的慈善中医隐君子英雄主义。学校的群体游戏以这五类开发国家版，地域版，学院版，教师版，学生版，家长版，工作版（以学校为中心延伸的家庭，个人，老师，学校，工作的五向延伸）。学校以相对稳定，可以跨世纪的学院为中心。对老师的开明和透明化，老师的需求会供应不上，这点在天灾人祸时也会遇到，自学，学长模式，1212的少信息量一传二，二传四的稳步翻倍传播，每课知识都要针对具体的实物（课物，课目），没有没有实物的知识课，一本书和字典，视频教育，家庭听书，家庭广播收音机等。可以考虑对日韩，越南的预言，引发怀疑和各种对立的相信，不断的打破相信进入更多的怀疑，直到实现这个预言，日越解体各自三分的各自进入三国时代。
陶瓷技术回收的反复使用，柔和不伤人，绿色可溶解化，大批量普及生产技术的成本降低，个人和家庭自制的民间文化。
需要专门做一个空的无字，什么都没有的字，自造的字，就是字体编辑器一样，但是作为一个字存在的变量字，临时可以进行定义，也可以转化为常量字的（包括外语字体的中式修改，适合中国人使用习惯的改进）。外文字体在物科技数学信息符号上的应用深入和改善，中文字体在人为中心的世界构建上的主要作用，更细小的物语来丰富人语，外文养中文，并成为中文的专业系列语言而存在，同时等待汉字的同音和同意字体的覆盖，就是新内容的使用到本体的延伸，有个时空差，等其生长到那里。
Cathay契丹（指代中国）china秦（中国）ZhongGuo zhongguo
尝试冒险探索的感知圈的概念，与泡沫经济和借贷经济模式的关系，使事物处于有限的范围里，这里好像始终有一个自我约束的自律，自制，自我矛盾利害的循环，知错和能改错的线段。
在个人自私基础上相对存在的整体扩大的群体主义，集体。个人中心集中后去中心化的群体相加的变化可能。其中民主是实现小群体结构轮流参与，然后玩斗地主游戏，进入立法的规则过程和学法道的信仰之路，实业满足过程，最后是老毛的造反过程（轮流者都是管理者，从上下透明的角度，熟悉法律源头的立法，并根据实际需求而不是情绪去改善法律与实业的关系，加上个人技术专业和文化丰富理性独立，在这个情况下的文革造反加议会法和三民五权及法英美式民主模式）。
在中国之外需要收集大家来找茬的中国新闻栏目，将敌视反对的声音与意见和建议分开，保持一个声音，用于查看镜子力另一个可能的中国，做成警钟标志的栏目，警告国民的是忘战必危和目中无人的止步不前这些历史镜子。对每位国民是如何赚到够用一生的钱和过上自己想要的平民生活（非平民生活根据赚的钱考虑），减少对外依赖，通过合理的消费量，形成产业和工作，物生产量和价格，货币的力量循环，个人经济学和家庭经济学，人生经济学，工作经济学，知识经济学，国民经济学（个人经济学属于独立的个人世界，非群体的，隐含存在的梦境一样，只在个人脑子想法中，并通过个人言行显现出来，与群体效应互动）。
三大沙漠荒凉的地方建立独立生态循环农业，地井组成砂石城的，就如空地上的机器，生产出粮食。
地方有限自治的中国民主联盟，以亚欧丝绸之路的商业城市自愿群体协商的平等民主群体，主要是沟通和选择的表达，通过代表，议员，领导，相互之间和带便议员领导与商业城市内部群体之间的沟通和选择。乃至未来的超国界经济群体的大联盟选举商业领导人，类似联合国模式，联合国应该会参与，或者联合国内的一个机构组织。
忍耐是非常重要的胜利因素之一，其次是胜利后的狠和贪婪是非常必要的，吞食对手的力量源头，尽量避免战争的危害再起。中国是否可以象菲律宾佣人那样招印度工人，例如共产党影响下的印度邦，在相对独立的厂区或经济区单独生活，满足用工的人数。其实用工荒是机器人产业跟上的时候，省得工人被动下岗的改革代价。通过巴基斯坦经高铁进入中国内地劳动，老巴建高铁应该不划算，因为没有春运的难题。
在键盘这个输入信号上，中文单字表达，尽量将最多的键盘键位，用一个汉字，一个音表达，并且延伸到数学和符号上。
售卖的电脑硬件配置，分芯片高中低三配，内存高中低三配，硬盘大容量盘，其余小盘做成专门体验盘，类似虚拟机的双系统那样，插上启动就能用，其他LINUX或WIN，DOS。默认配置为大硬盘，中内存，中芯片。低低配置可以便宜，批量再上小硬盘，游戏批量还得大硬盘，高中和高高配置加钱效果，等龙芯具有超过的整体性能时，新品价格属于高价，滞后普及价格中，相对落后，但是能满足大部分生活当时需求为低价。深度目前可以独立的单机使用，基本上不需要WIN，非专业游戏和专业大型依赖WIN高配置电脑硬件的操作系统可以用深度。害可以建立国产真假系列大评比，针对软件硬件的投票，吐糟，归纳问题和纠纷事件缘由，增加眼熟率，相应的成为网络国产和自由开源一条街。下分为功能分类的巷，芯片巷，内存巷，软件的绘图大巷，CAD小巷，操作系统大巷，DOS小巷。（自由需要放在开源前面，开源可以选择，而所谓自由没有选择，在哲学上才有自由选择和选择自由的不确定可能性的选择之外的自由空间，生活中通常会受到内因外因的影响，走向被影响的概率计算题）
从流浪到旅游，从新鲜迷茫到回家的孩子，最后到永恒瞬间的时空之家（庄子把家藏在天下，四海为家），回到开始出发的地方，再看，去年桃花似依旧，看花的人似依旧，岁月变了，看的目光变了。算是找了个解释，还是人事物的趋向改变了，换衣服，还是身体细胞全部换了一遍，或者大脑里的意识从无到有再到没再到有的转了一圈。破碎改为大小，其大没外，其小没内，大的整体和小的圆点。质量的质点和量数。生死从个人面对的开始问题，转为非个人中心化后，被减弱生死，也就是这些可能的内容是圆内因素互动变化的，类似说法是看不见的手，就是针对一个整体的百分百，其内的百分比变化。递增和递减，这个是与极限有关，但是这个相对道理是可以移植使用的。
想法，实行，定义，操作，使用，五个层面。梦想包括在想法中，实行属于可以做到的物。定义属于规则标准。操作是繁琐的劳动累积渐进。使用是发挥优点的相对好的状态，例如用户。多因素多视角多类别的综合图画，通过聚合的信息图，企图传递一种内容，针对眼睛的一种享受的教育，如玉佩，可以刻在随身饰品或服装图案，街道墙上壁画。。以国画版画为中心，浮雕模式结构，尝试加上水墨水粉的田空烟气水风，与具体物的抽象主体素描和油画。材质和颜料的改进，层面绘画如CAD图层。通常为天地人三层，环境，自身和感知人事物三层。
递增和递减，自身复制大约误差的几个方向。递增递减复制的相对内圆到化为外圆，外圆转化为内圆或者反之内圆转化为外圆的的过程。这个数学内容很重要，其关系到极限，周期，过程，进程，线点，在。这个内容涉及群体组织诞生和破碎，行政进化和反复进退，文明和文化记忆之路，一般利益情绪结构，隐形的力量结构。
数学常量和变量，信息的常量和变量。惯量，当时习惯的单位数量。潜量，隐量，显量，明量。假定一个感官代表眼睛为衡量点，印象之物为参照物0，然后看见之外的第二个物为1个物的量。相对这个眼睛为代表的文化文明法律趋向和定义下的综合人事物流路（道路的路之一），相对离眼睛近的为准确，为明，显，离得远的为隐，暗，潜，无，两者中间为惯，常。因为常量容易与数学常量混乱，固定的常量其实类似变量的用法，而变量不能自我超越时代进行更新，而惯量需要具有时代世纪的更新效果。假如机器人具有整体信息互动更新的促动，所有机器人都是一个思想触脚，在延迟和差异中，记忆就可以产生一种周期累积思维。人只要将个人思想模式延伸，也就是学习到群体中，发觉和理解群体的本身内容，可以比机器人更厉害，感觉是（人应该通过网络参与到前沿工场，通过丰富的信息改善和完善人的思维，工业时代和科技时代的专业化，大部分属于力量使用的机器类，人可以作为机器使用，但人不仅仅是机器，还是这个生命群体文化文明的起点）。全信息的绘画和音乐食品，动画，影视，气味，就是针对平常生活所偏进行补充，通常人会主动的缺什么补什么，如果因喜好而偏上加偏，倒是另外一个事了。假设这个均匀补充的信息代表画，为信息长期环境，那么这个画中表达的就是潜隐暗现显明亮光气水固的一种综合，而偏是其内的更小层面里的各种主题。
在个人与群体之间，有个个体的时空范围，这个范围通常，以法律和礼仪定义，并且随机游动与群体和个人两端，常以个人的中庸和群体的品行为衣服，但是，其一直没有找到自身，这就是中国民主的定义基础，社会人的我。我是谁的定义问题和各种答案。
过度正义，超品德，绝对正确的三个过度有害的内容，与常理过度有害，类似。这里的递增递减，绝对和相对，有限和没限，形成基础的一个圆内结构。关系到个人思维综合运转，家内群体运转，工作和人生一些结构体的内部运转。
一年或两年周期的多余计划内物资进行战争节，就是现有狂欢节和斗牛，体育竞赛赛龙舟武术等。从外部添加内容为一个国内为主的对抗和竞赛类，类似游戏的分级，从个人奖励，到班组奖励，到策略奖励的多年龄段和多社会层面群体公开全程互动游戏活动。模拟战争的内部运转，类似过去春猎。
个人计划和个体计划的十字纵横。时间层面计划和纵竖横立体空间计划，简单的平面点线直接计划。
看戏价值比较趋向取向，与自身互动的慎动被动和波动主动。戏群体镜像与各种综合利害取向的群体实际需求，个人戏像与综合的各种单纯意念取舍得失的选择。强行，弯骗，真取。行骗，强盗，流氓，无赖，虚伪，假装，虚荣，需求，需要，必须，必要，坚持，坚守，坚强。当坚强具有防御和进攻的变化惯性，这个民为强民。生存温饱的食民到富有财物的富民，到富有才能的强民。强民可独立看世界和自我，可进可退，可以大法优化和平环境，可以有点制不肖之缺点以扬善向善。强民之士，富民之士，食民之士。自强自省自学的三自之士。食民具有自强需求，富民具有自强自学需求，强民具有自强自学自省需求。国由民组成，任何国结构组织都由民参与而成，其中容易疏忽的是公务员和公务员参与者的群体，两者都是民，又有所差异，两者分则皆损，两者一体而不乱，有效且法路通畅，利益流动自如，则吏治，需要一个吏文化，公务员和公务员参与者的老百姓群体的文化概念。官文化只是一个极端，以极端去代表，很容易区别而难以互相转化翻译语言，进行有效沟通，就如家庭内代沟的上下两代进行所谓的平等交流，你不进入当年的学生时代，如何更接近平等的对话，无法对话，还求什么对话，最终属于主导者不愿意对话结束这个选择。官文化的极端可以淡化，属于吏文化的英雄部分，吏文化的起始为工作，进入群体为法律历史文化群体互动的双重效果，养家糊口与国层面的要求，通常难以达到这个人员素质和数量，所以问题多。那么可以找问题再针对问题进行尝试试验实验，也可以寻找优点，针对优点进行扩大量和质。相对速度下的数量和质量，新生坚持者学习成熟与更新的速度，大于长久被动习惯的接受群体数量。水的新量大于水在循环中流出的量。家庭内想法分歧和企业内分歧，家庭一般无法置换，企业内可以置换新人，跨越世纪和时代的民间群体组织也会面对这个问题，在明确思想方向的情况下，如何通过群体内部自我循环实现更新趋向方向的调整而不影响整体，类似大船在航行中换了个任何部位的零件。
与或非的穿插前后跳转使用。圈，染色，排序，分层，集中，定义，多态图形。
和平不对等。以前遇到美式民主者认为中国不应该干涉日本搞凶手死人祭拜宣传政治活动，认为是国家对等的平等角度，今天看来，其问题忽略了历史，如果历史平等，中国人也杀了日本人同样多的人之后（并且造成相同的人事物损失），我们可以与日本人平等的看待日本搞凶手死人祭拜的宣传政治活动。
有一部分忽略钱的人，同情这些忽略钱的人的人。忽略钱但是向善向着无私的那些人为一个独立的方向道路，另一个同情他们，但是具有财物意识的人为其环境，成为另一个独立的方向道路，两个方向的路人互不接触，通过制度法治物流的形式，以合同契约互动，以事聚人。类似自由软件和开源软件的相对独立一体。事主要以公益长期事业为主，从人人有感的感性认识，进入到公益行业化探索试验实验专业实践计划奖罚的具体内容，清谈也要有方向，乃至寻找具有实际人事物的笼统类事和具体专门事的支持。个体生存生活环境以公益事业的长期专业化发展为路。前者探事行事行路者，后者聚事聚物者，前者群体为企业，后者为基金。基金的投入就划分为探索冒险类，基础普及类，公益专门专项类。以其中百分之二十的可能收入，均衡培养百分之八十没有盈利的活动。士者的个人私人行为，集中小利小事，以局部隐藏的行为，实现公益关键关节的渐进增益。圣士，王士，贤士，武士，文士。王士一般具有主动好主动之能，如A血型狮子座可能，贤士一般愿意成人之美，向善而行。武士具有个人之内全面发展的向道向善之士（向道为假设，真武士少不得善，例如善心恶行，忍辱负重，以德报怨，能善人能恶人），文士重史文化文字语言精神内心心灵生命自由自在。
终身自学和专门教育的长期方向用力，长期方向用力的无用之用，在长期方向中探索挖掘识趣的积累。这点可以有个学校公益，学生打工，将自身的需求和满足情况进行建设，这个建设过程是由基金下各种同学小组的班组主持。例如小学学习的论坛，中学学习的论坛，大学学习的论坛（大学好像不需要，大人和没有上大学的人需要，属于终身教育自学学习的部分），系统学习的道学（整体和终极，结构，否定之否定，转化递增递减之学），各种行业专业的路学（有名无名的专业化）。递增递减，主要是一个极限和极限内转化的结构关系，仍然属于结构。小学事务的专业内容，直接以固定透明简便的联系形式，一对一的与学生联系，并且具有监控，方便事前事中事后跟踪调查。最好有班主任参与或者不直接参与学生喜欢学生的那些奉献于教育事业的老师参与，同学班和组，会，级，届的五层级消费者参与消费管理的模式。初期立足自身的自学能力挖掘和竞赛，用知识武装自我满足自我的各种不知不足的需求。其次是家庭贫乏到不足的需求过程，以帮助小学生售卖知识使用权的路子，用这个知识网络操作平台承接知识教育学习和自我学习的路。另是10岁到15岁开始的身体发育和自我意识成长，其对人生梦想和男女关系情感的编织时，必然会受到现实金钱物品满足比较的影响，这时的知识网络操作平台就从家庭这个环境转化为个人自我的内部需要。针对这个内部需要，一条从十五岁开始选拔，到二十五岁结束的成人考验路，针对所有人的家务劳动和行业工作的两类群体环境内容，还有内心的自我自身自己，亲友爱的内容，生活习惯培养对生存生活两个效率的满足。生存习惯效率，生活习惯效率，家务劳动，自我身己，亲友爱，公益劳动和商业工作，终身长期各种利益事业。
信息形态的跨越穿织体。一般看到眼前，是没有一个合适的眼前镜子，去照射出更大和更小范围的信息，用卫星地图和天文望远镜看和用放大镜及显微镜看，如何将眼前的人事物与非眼前的人事物信息，组成从近到远的信息图画或地图，用同样的设备看同样的世界，感受类同，选择类同。例如台湾省的日裔群体和汉奸群体，如果将其内心思维和判断以及工具透明到所有人，则引狼入室和驱狼打虎的血腥战争就很难爆发，因为所有人具有一个可以衡量的内容。而日本的金钱黑道流氓政治，就会浑浊这个显示信息强化清楚信息的工具，这点在目前所有提倡所谓美国领先的现代化商业模式中都有。相对中国人个人思想独立和内部情绪思维选择的开明化，家庭饿你不和家庭外群体的开明，人生食业事业道路的开明，需要具有对抗的能力而更进一步（将人的社会群体工作生存，成为食业，民以食为主，人为食忙，包括个人之食，家人之食，所爱之食，一时之食，一代之食，一世之食）。将问题作为答案的大门和路上游戏的内容，种上各种花。
知识平台需要家长监护人参与最好，在家长不同意的情况下，以老师带看形式监管，老师形式走不通，以班组团的形式参与，最后是个人参与形式。一般以班组团的形式，朋党从小到大的兴趣爱好群体，与网络知识平台的联系中心。朋党需要一个充分条件的群体量，三人有师也不多，三十人就充足了。以两人为最小组到十人的组，十组的队。一般一百人的性格通常比较丰富，针对百人的群体，进行情感和游戏的结构化。在两三人的天然自然群体之上的游戏互动群体化，例如打星际和CS的陌生人组队的临时到长期，朋友交往的一面到周期乃至长期的取舍选择。这个班组形式的节日参与，包括家长和老师，对手和朋友，以及自我的节日共同活动（这个活动可以是家里，可以是约定室外地点，可以是社区地区地域国家约定俗成的节目）。
以玉佩为结构的形态，太极围绕空心和所处外围环境的形状，其极限为正中异变反行，渐增以圆内正反异三分之一为百分百，过原本自身出发点的正之百分百，其后分母增大而分子相对减小。自身每次固定的量，除以分母因自身增加而扩大的分母，使相同量逐次所占比例渐减的递减。玉佩，五行佩（金木水火土的随身空心佩饰，金属，木，土，都好做，水火如何做？黑石，红木，水纹，气纹，固体结构纹饰）递增的棋格米粒，百分之十的周期自身包括滚增。这个递增和递减之间的太极转变，还有否定之否定的转折关系，属于一个比较关键的内容！？！
道为一个无名所在，如人和万物无知无觉的如本初来的自然。假设人人本就具有，却在后天需求和情的上面，添加了更多的欲望，于是1圆钱的小青菜看不上眼了，得吃名菜才是菜，最后小青菜不是菜。道不需要人进入，人只是在过度有害的情况下寻求抵消消解过度之害时，在历史传统中的众神中，看了一眼所谓的道，看的只是道的招牌，道本身并不是招牌，其是一切。所谓众神，皆是以人操作人群的情理选择，信者无所谓神有没，不信者有用即可。相对虚无之道，人格之神，更接近人本身，就如恋爱爱的大多为自我情感一样，不论如何有所得是好事。道路之行，寻找士者，约其入道，如师傅带进门的朋友带上路，修行在个人。士为一种天然种子，后天生长需要一个天然自然的生长环境，也就是人生道路。这里的道路本身没有品德善恶的含义，具有一种向善但不唯善的自私，其自私就如递增和递减规律的自我包括延伸，包括了自身环境，包括了他人，以善待自我延伸到环境他人而向善。向善之士，寻找一种群体环境向外延伸物境和物量，补充自身个人和群体的各种不足，在生利的基础上以利益得失取舍的结构选择，影响善恶的惯性长期向善方向。这个过程中，士者不得有名，无名，无为，无形。这样就有了无名下的各种没名的个人和群体行为，这些行为如何交流沟通普及和归纳精华，累积更进。对人的先天，初始和后天，结果的各种定义列举和选择，是人人皆圣贤的一个基础认识知识。做自我认为正确的事，知错，能改错，带着问题继续做自我认为正确的事。保护先天之善，使善者善于善，然后精华善者群体，以其为中心扩大向善群体，分解分化向恶群体，使善群体始终大于向恶小群体或个人，保持这个内容自我循环的穿越个人到群体，穿过每天，时代，世纪。这是假设，这个过程如果用想象的信息代替，就如一个迷宫，如何绘制这个迷宫的图画。一幅画加上画框里循环背景音乐，循环背景音乐具有很多种，有声不可闻的，还有没有音乐的宁静沉静。
如何将变化信息之塘，转为一个统计汇总的图画。信息内容归纳统计，所有文字中一共使用了多少个不同的字，从最多使用到最少使用排列，从单字到多字词组，句子重复。
[ Last edited by zzz19760225 on 2017-1-3 at 12:40 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:00
群体信任与群体共建，群体分流互动，群体普及层选票模式与行业专业知识分析选择的的多种模式，简单的形式公选是委托信任，但是你没有办法了解。群体共建的参与，很多事情会在过程中爆发和发现。群体分流的不同意见群体，以多群体模式互相合作和否定不同意见，但是处于一个总体同向的结构框架中，相反的人也可以位整体一起贡献力量，就如买卖对GDP的贡献。
美在军事上寻找法理借口和出头国家，和南北越南北朝一样，在经济上直接插手，在国内开始直接间谍破坏活动，网络高热度攻击，但是他在等什么呢？很有忍耐力和执行力，不轻易妄为，做事细节控制的不错。对中国来说，早锻炼迟锻炼的被磨练，都不是坏事，真正的坏事是被人制造的假环境养废了。战争面临的时候会是无奈的煎熬。砸运钞车找死的日裔网络语法模式，将个人意识置于群体规则之上合理的自私做法，名义是限制公权。真正的限制公权不是对向恶行为妥协，不敢作为，而是对合法守法公民的假公协私行为。中国台湾国民党这些年失利，有经国先生的问题，也有这个执法保障的问题，连保卫者都无法执行，要你干嘛。公益保障的规则体系就是有警察的公职人员，相对的安全指数就高，要不那些所谓反对意见发言者去美国砸运钞车对比一下。美日这些网络间谍真无聊。
编程语言衣服模式，身上穿的衣服有很多种，可以置换，可以叠加，可以混搭。用软件编辑器加入编程语言，用绿色软件模式，用txt文本进行不同后缀和执行的方式（运行txt与执行txt，修改后缀的语言方向选择，以编程语言名为后缀对应）。嵌套编程语言。
理想操作系统，功能操作系统，应用操作系统。理想操作系统是抽象化，多以数学函数类存在，如数字的非实物存在一样，借助通用的计算器类软件应用功能。功能类操作系统属于将理想操作系统的功能分解，针对单个功能和整体功能集合进行的功能层面的渐进和整合工作。应用操作系统是针对已有可用电脑硬件或其他硬件，进行互相联系并交换信息实现功能改进改善的过程，包括现实事物人自然天然力能量都可以，如生活这个以人的食工作文化环境三层生存能源基础上的应用过程。
-----1理想平台内容：
18030 18030对应二进制
-----2 功能：
显示18030 显示18030对应二进制 18030对应二进制存取 18030对应二进制计算
18030和对应二进制程序文本 18030文本可计算编辑器 18030文本编辑器复制粘贴添加删除功能
-----3应用：
优盘运行环境
引导ISO运行环境
多引导系统下运行环境
操作系统下运行环境
软件运行环境
自由软件和自由结构，简单简便的编程语言作为手套类衣服环境，以此过渡。以万物养我的一种想法。
尽量在开始就引入汉字因素，从基础的结构类汉字开始尝试，不要等到英文已经成型然后再回头左反复工
作，第一个显示汉字和第一个可执行汉字，第一个可替换自身内部更小因素位汉字的汉字。三个第一字。
台湾人需要建立全华抗日地下组织。以整体中华民族整体为圆中的民族英雄，不需要名字的英雄，需要后代传承精神的英雄，无名英雄和有名英雄。
社区村住家，家庭工作是室，社区村数据工场。人民服务中心的人民商店和自由知识，数据加工场。人民商店的获利与慈善（不是福利是慈善，福利属于获利劳动工作中的消费者和工作人员范围，参与股权投资的还有股权分红可能）双功能主次搭配。
要今天的日裔群体年代死亡消失这个日据历史时代，需要再有50年左右，相对来说，现在日裔利用的台湾汉人青年人一些群体，其情绪本身就是一种不确定的内容，无自己（不是社会较色自我），从这点看，和战都有好处，其拉仇恨激发群体冲突和恐吓的暗杀，信息化可以进行信息分析，只要中华民间民族群体实现跨历史时空的一体化整体构建，就可以跨越任何政权和战和，实现持续的民间国体源生力，以力量的信息体对人事物时空历史进行民族国家道路步进。
信息体的时间切平面内容和时间前后纵线信息，多向线的立体事物和立体时空历史事物的两个层面。这个内容可以建立类似《家园》的游戏，其中主要是立体空间移动的空间立体思维，与操作3D软件，人生人事物前后思维知觉消化吸收营养的精神知识需要。求真，求真支出上怀疑，求证的求真，求真大体上的追求个人，群体和整体真善美，舒适，信念，行知（知行也可以理解为归纳下的行为锻炼，行知通过主动的人为去选择环境和接触未知探索未知，尝试实现将未知作为有知的营养，增加增强有知）。
以十十制进行系统文件夹分配，一般最少十个，空文件夹和功能文件夹，或者九九制。自动生成十个或九个文件夹，名字用一种什么特别的汉字代表，八卦只有八个，害需要两个，无或道，人或在。
一个简洁漂亮的自由知识网站，与不同年龄段的综合组合维护群体，以及间隔替补维护群体，与兴趣爱好维护群体的更新补充维持，低限度的一个人或机器维持状态，金钱与物资源的时代超越准备，机器人服务结构，兴趣爱好者群体，一人状态，三个考虑。志愿资金，群体募捐，会员一元，会员分摊。一个房间的费用，电力稳定，网络稳定，机器稳定，机器维护稳定，维护维修人员稳定，工作内容稳定。硬件工作内容与软件工作内容分开。软件工作内容与网络和用户信息内容分开。网络信息与用户信息内容分开。用户信息内容与信息加工选择内容分开。加工选择内容与静态显示内容分开。邮件信件化。城市群体中心化模式，社区帮助中帮助中心模式，家庭服务办公工作模式，以民俗历史地域为分化的城市中心基础上的国家国内模式和国外模式。家，社区村镇，城市省市县，国内，国外。以家庭信息服务为中心影响的家中所有成员，相应的是物联网和智能自动家庭模式。城市这个表达不好，郡省州，省字与反省重叠，用土州的九洲，改为州省并称。州省下的县市社区村镇，相对人的活动范围比较接近完整，可以容纳到一天里。国外的亚欧大陆，非大陆，北美殷大陆（印第安），南美美大陆（南美），南极南大陆，大洋洋大陆，六大陆。
企业内部货币与财物双行，通过企业群体储备的大宗交易房子，食物，食品，用品，人生需求内容，应对货币膨胀，通过降低需求满足的货币价格，实现工资支出的稳定调节，实现企业人工费用和人才，老员工人力资源的稳定。主要是针对长期发展跨时代跨世纪百年层叠的梦想理想继承的企业。
游戏开发题材方向的五个。人生道的追求，包含宗教神的穿插比较和普及，提倡个人自信与多选择下的多神信仰游戏，主要是绝望情绪的人群在日常生活中的游戏群跳跃换口味的消化黑暗灰色情绪，跳跃游戏类似网络游戏的区域入口，从一个游戏的传送门进入另一个游戏。英雄的万王游戏，不同性格的人实现个人欲望追求的游戏繁杂种类和内容。美丽的梦境游戏，主要是挖掘美感的感官享受，视觉美，听觉美，等等，硬科幻知识普及类的理性之美，等等，与道不同的是，这个建立在比较逻辑上的真善美，追求表面真善美和理性真善美，利于生活中丰富，与英雄梦的游戏差别是，英雄创造大于享受，真善美的体验享受，触发追求创造的一个环节作用。平民之情，点滴的平淡之处，闲庭信步的无心之举，与欲望追求不同的凝聚处欣赏的无我之真善美体验，与追求道的主动意识比，这是无我无道无知的自然无状态。绝情绝望游戏，真绝情者没绝情这个说法，所以这类游戏有四个方向选项，主动和被动的开始过程结果，无意识的状态和有意识的状态，主要针对生活麻木的人，在绝望中隐藏绿色的种子，在主动和被动的过程中被种子所影响生变或随波逐流，或无意识存在，这个种子如何定义？（情的绝望和理性的绝望两个情的层态）可以是中庸之情，合适的综合体状态的认识寻找和止静宁。游戏的升级，这个游戏升级是对人的升级，而不是执着旧的游戏内容。游戏中喜好什么，反应出来的生活工作职业行业的普及和训练学习的职业仿真学习内容，以点值联系到职业网站。间隙实习的体验工作与仿真职业这个游戏升级版的再升级，至此游戏三层结束，具有直接联系工作的途径，体验并尝试熟悉工作环境，可以选择自我喜欢的工作环境，长期熟悉并参与。独立个人寻找工作不属于这个游戏层级范围了，倒可以做成虚拟仿真的游戏品种之一。游戏的嫁接，可以从个人仿真职业工作劳动，嫁接到历史纵面的人物事中去，突出个体自我意识，而不是遵循游戏角色历史设定，类似《我的世界》那种对历史世界强拆的暴力。一切课本都可以做成知识游戏去玩的记忆，学校可以举行知识游戏的可能方向探讨，再加上间隔的知识学习和群体集体工作实习，多信息面参与知识和知识的应用。
并列操作系统，通过类似工作区的转换形式，从打开的单机WIN玩游戏，切换位linux学习程序知识，再换成DOS进行底层编程尝试。这个切换是针对目前的状态，未来会有很多操作系统，其中总有几个是喜欢的，都可以用这个方式列举使用。
精神知识信息路，财物权路。网络异地班组合作事和业的，商业马拉松合作。将不同地方的内容，通过视频眼镜，添加到班组合作网络世界中，在针对共同收集的网络班组世界，进行挖掘和工作。
学习一本书的过程，是通常要面对的。如果将人生拆解为一天的重复计算，那么菜鸟的层面世界，有一半是看一本书的重复计算信息这个过程。大约相当于总体的十分之一，并且这个十分之一会延续到菜鸟新手重手老手大神的五个层界，那么就是占总量的一般，简化为一半的事是看一本书。针对看一本书进行抽象的结构化整体内容，这个内容的方法理解吸收的，也可以运用到帮助学业阶段的人，主要是自学。首先就是看一本书这个概念，而不是看书里内容是什么。再将人事物和人生世界宇宙都看做一本书，那么所有内容都浓缩到学习上，一切只是我看一本书。这里有个主宾定义，人物定义，学做行的现实具体内容反而被有意忽略。什么人看，who，看什么，what。把任何东西装进去，然后封起来，说，这个就是这个。这个的视角有观察者视角，基督教文化圈影响者可用耶和华视角，道德经用天帝和上帝视角，清真用真主视角，犹太教用契约之神视角，还有佛主视角。代入游戏视角，我就是其的伪真理角度。无我的忽略人，注重行为事情的不觉状态。三种状态，民进党的我是人民和真理的宣传状态，其实他们知道自我是谁，但是他们不说，你不能让一个人说他自己是骗子，因为这是民主，但是他可以修改法律定义自己不是骗子，因为这也是民主。民进党忽悠的历史日本遗民和愿意放弃民族带着民主帽子，好正大光明发泄热情青年，第三层的无我状态，人的野性在民主法制约束下被隐形压抑的释放，成为民进党杀人的手，而民众总是无罪的，谁有罪呢，天然的个人和群体竞争下，谁是无辜者。这个罪过之争无必要，知错去避免和抑制向恶就可以了，花多久的时间都值得，这是一种群体理性向善的呼唤，台湾大部分人知识水平在经国先生的经营下并不差，只需要一个情绪激化惯性的止静宁，也就是下次国民党或共产党竞选取得领导权去改变激化情绪的挑唆罪者。但是民进党的日裔和背后的日本人不会不利用这个时间消灭对手和潜在对手并获取掠夺国有资源和卖国家利益获取美日保护他们象纳粹一样反共。这个时间也是会法制消灭民众影响力的过程，关键在修改法律的战场，坚持住法制的结构，不被日裔和日本修改，就不需要打仗了。国民党和共产党一起保卫台湾民主法治的底限，然后争取执政后，针对群体事件暴动和国父民主结构执行及其他弊端的改进。反之，要等民进党搞完中国台湾的文化经济军事政治，破坏后才能物极必反的求新，这点对处于文革式状态的群体和刺激影响控制他们的群体来说，会后悔中重建，也是一个路子。最终需要三到五次的台湾人与日裔的斗争反复，同时对自身群体进行自然清洗（类似红军长征的怕苦怕累，和平下反而无法辨别），日裔的激进行为注意力转移宣传办法，会不断用各种党派社团黑社会进行点线面的攻击，这点谁抓住趋向稳定的法律主体，谁就可以长期获胜，这个长期需要的人群约束在一个相对稳定的量，可以团队作战就可以了，临时的精兵简政。双九十八个外部群体的综合社党，内部一明一暗两个循环运转的组织就可以了。九是正反向三三制概念群，青少年群体概念，成年中年群体概念，老弱残群体概念，三个概念群的过去，现在，未来的再三分概念，然后以正方向为主的正反两分概念，共十八概念，类似魔方体的三份之二。如果加上体制外的过去现在未来概念，则为二十七魔方体。明暗俩部分是其外无边，其内无形的探索考察，站在群体上的安全需求，主要针对日裔间谍和日裔的黑社会人身攻击的非法律防范和关键部位打击还击报复。
个人个体国民，与假警察假军人假行政管理人员的系统破坏行为事人的关系。一般会将假警察军人行政人员算作诈骗事件，与其他事件一起，这是不对的。应对方法考虑，一是行政警察军人的证件系统和执行模式考虑，另一是国民个体个人（用个体是针对非国民的人存在，个人是某些脱离社会信息主体的人）的群体陪伴模式考虑。通常有律师说法，但是事后律师并不能对应这个情况，例如刘德华的吾电影。陪伴的家人模式，家庭顾问模式，，邻里模式，房东模式，在社区村镇可以组成邻里伍长和什长的模式，然后是物业和村长模式，再是专业知识行业职业的法律援助模式，律师模式，群体求助模式，精神信仰和宗教模式。
私有利益极端个人追求，无赖暴力不被消灭而容忍下来的黑社会群体，法不责众概念下群体乱法和集体贪污。这样具有私人财产继承，个人利益极端追求，个人自由法律容忍养成的无赖暴力黑社会（对已有无赖欺诈暴力的平均待遇处理，反而伤害了守法国民的利益）。
武的锻炼部分，武术基础动作的慢动作的慢武术内容，类似瑜伽，但是以完整人概念对身体内容开发的武术武技武艺概念，一个静止动作和一群静止动作。武的人物一体意念，静止动作的感受体验，进取精神的忘我，三个内容。其实任何一个生活动作都可以，可以无意识去体验感受身体的细节就行，属于自身的信息对话。模仿天然事物，模仿人的内容，模仿字形体。可以专门针对人体接近的字体进行寻找搜集，字体身体动作。象京剧一样调嗓子或喊山，因为环境的条件，通常不行，可以建立喊嗓话筒，可以自己听到，设备具有百年长期坚固不坏的程度，声音不会蔓延到周围，跟喊山一样。去歌舞厅唱歌也是一种，这个喊山是流浪汉也可以喊一喊，虽然流浪汉可以在没人处喊，但差别是，这是群体平等的使用，代入了一个群体概念，每个人都有寂寞孤独的部分和反向发泄的需求。
工作劳动岗位的几个分类，自身和家务劳动工作，公益慈善福利，商业交换，国家事业的义工商工国工。个人自家田地的自工，家工，工厂打工的商工，福利院里工作和自费义务的义工，国家公路铁路建设和国企公务员的国工。自身一个人生活的吃喝拉撒睡的事务为自工，家庭教育在行为上一般应该从自工开始，自身事务处理的好和快，相应的其他事务处理少了内部的一些纠葛，还容易反映到精神态。自我工作劳动，家庭工作劳动，商业交换工作劳动，慈善福利工作劳动，国家事业工作劳动（这里的国家不仅仅指政权政党，还包括民间一切历史中的事业者，指其事情所处的层面在历史文化的国家层面，例如孔子）。
将汇编拆解为二进制，将二进制内容对应18030汉字？mov=?=18030.
应对人口年龄规模变化的准备，少儿出生的大规模养育院，老人多的养老院，这些院的建设可以重叠靠近，基本上出生多与老人多会错开，以百年为跨度，半百出现一个人口浪潮是可能的，开始和结束的供需准备。中国历史可及发展做成硬科技游戏，类似硬科幻的科学了解普及教育的游戏。例如架着强五投狂飙一号的游戏，老山战役的游戏，钓鱼岛好像有了，是《光荣使命》中的，但是应该做个linux下的国民游戏。
汉字编程的想象，一是自然语言描述：我要喝茶，吃些点心。二是公式化，函数数字模块化：分析定义字符，我，茶，点心，喝，吃，分解，再组合我，喝，茶，我，吃，点心。三是针对分解的块我，茶，点心，喝，吃，进行翻译，翻译为二进制语言。四是输送计算的加工厂，车路运输，仓库存取。五是结果进行人机输出，在屏幕显示结果。这个使用用户层面的内容，主动的对其下一层计算和二进制数组数群提出各种构建可能。以用户位中心，自高向下的延伸到底层数字语言的主动编程语言系列。
与人心身物的游戏类知识普及一起，衣食住行乐和心身物的种种硬科幻类小说，需要进入手机自由免费阅读，与学业的小学中学大学专业前沿相配合。
深度系统，快捷键打开终端。需要F4打开，在右边菜单项，自下向上数第四个的快捷项，系统类里的终端项，点右边的那个，然后按F4键。需要F3关闭，按F4打开终端，窗口右上角向左数第四个，点击出下拉菜单，向上倒数第四个设置项，左边点快捷键-工作区，右边深色高级两字向上第三个关闭窗口，点其后面的小框框，按F3。然后全部退出，按F4和F3。
数量和品质的追求方式方法方向。
在五禽戏的基础上添加成十二生肖模仿静态身体动作，例如猴加入身体自然垂，或者一只脚立地，其他身体自然垂如柳树。
自信信信仰 梦想理想人生的追求中，需要有个正反比较的广泛概念，追求什么与不追求什么互相可以简单一体，也就是一个追求的与或非三个概念群的探索。
18030汉字转换玩具机，以想象的手摇三地打印塑料件或铁件为基础，手动输入数字，点阵汉字，拼音，实现计算转换。可以直接用三谛绘图软件，可以自动运行构建的，一个个制作并组合修改完善。
时空房间，足够的人事物容纳空间和时间周期。惯截其中，上下延伸，适宜范围。自身自己自我信息比较和累积的抽象认识尝试。两种比较的百分比再百分比的数值内循环状态认识，针对缺乏缺少不足，有够用有余，满足丰富过度的三个状态认识。具有前期预先预期预备的作用，减少但不可能杜绝忽然突然的环境和各种因素变化。春夏秋冬的在中轴部位上下调整自身状态，多付出投入时期，养身养家时期，保持稳定的状态。
老子的以德报怨是有道理的，可能属于时空纵线，或者是化作春泥更护土，润无声的表象与本质关系。孔子的以德报德，看作人为追求人与人平等的道路。平等这个概念本身就具有本身，自身，相同，相反，相异（自身属于站在自我自己的不同认识角度去反观本身本体，而本身本体好像是无法用语言文字去描写，就如眼睛明白自身在看东西，却不能与自身一起的看到自身），追求平等其实代表着其他因素的力量存在。假设存在对追求方向和现有的一种过渡性质的肯定，那么在追求人人平等的社会各个层面维度，都是很丰富的事，也就是很复杂的事。将追求人向善的平等或者是比较下的报复性分解，归于德的大而广泛的概念，属于人的利，义，德，道，神，等几个大概念中。国外对人属性德概念里心身物的不同内容，都进行了一些探索落实。身德的法律限制，但是其受害与言而最终实质允许语言文字挑唆犯罪的部分不好，心德的宗教部分不能达到佛念恶之恶的层度，基本处于找替罪羊耶稣让自我继续犯错，很少达到其窄门的自信自己的状态，物德概念引申得不错，从自私到无私的一体，但是其总体利益至上，无法实现德的酝酿和出生，至少要出现危害，到物极必反的混乱之治，然后才能再次前进，否则只能以利害人的自我满足的膨胀，这些力量的延伸在天然中属于合理存在的内容，就如人人都会死的概念。
假设经济制度为编程语言的高级语言，而劳动属于硬件上基本的底层低级语言，那么群体关系综合反应的制度更新变化，通常会类似产生新的语言，底层语言的作用是托底有去依靠的地方，从这些看，个人一天的体力力量计算，可以作为一个单位原点，其中八到十二小时的工作劳动部分独立为社会群体劳动的劳动力原点单位，而劳动力原点单位与资本论的劳动与价值关系相联系。个人一天体力消耗与饮食睡眠的互相关系微观流动，饮食睡眠与房子，床，锅，食物的种植销售储存又相联系，还有储蓄空间，针对风险空间的预备损失空间，这是一个类似八卦的人类世界。对个人的意义是寻找其中的八卦规律和通用理解语言文字，让自我在一个大的抽象世界和宇宙中，寻找喜好的群体，一起探索分享人生，在丰富的过程中，收获心身物三类内因因素和亲友爱三类外因喜好因素。在群体是共同的理解语言文字这个基础上，进行文化中人的流动，避免宗教的封闭伤害，并反复受害者害人的恶性循环。
群体的集体群体一世概念，如六十个生肖年。在00后到90后里的更小群体称呼，辰龙年，咸阳县，南京路，华西村，老七连，第五军开荒社区，时间+地域+成人礼的兴趣爱好群体。出生特定群体概念，一岁纪念群体，儿伴喜好群体，十岁群体，入学群体，同学同伴同志的兴趣爱好群体，十岁以后到二十岁的少年青年群体，二十岁群体（第二个岁月路标时代或者算自我的第一个零时代结束，开始一的时代）。其中有个人意识，男女区别的互相吸引排斥，情的喜好厌恶，生活的有序流动构建，群体综合全方位复杂的概念矛盾各种。文化群体个人的天然自然向善之德的德概念，部分涉及到老人离去和天灾人祸的终极概念之道的理解，主要还是合理自私的利概念熟悉和已有内容的自我组建。在道与德之间的自信，信，信仰的神概念，人格宗教神，意念精气神，心身物中任何一点的情神（喜好猫星人也属一种情寄托，印第安人的宇宙万物神，中国历史中山土海天等的人格神）。
在引导界面下，用固定十个十个字符内的命令，实现自身备份恢复重建，硬盘格式dos命令行运行，引导下文本编程语言编辑器（vi，gcc集成为一体），最好具有一种地图样的状态图形，具有历史纵向的时间综合信息体和游戏（3D）。引导系统，命令指令范围，字符命令行文本语言编辑器，状态图形的地图，时空立体信息游戏体。命令指令的常用内容，主动用具体，类，提示的形式，显示在字符命令行中。独立并且壮大的引导系统，dos系统（linux不行，不能引导直接接触到硬件，有个专门独立的linux引导系统，不知道怎么样）。
自然道理与天然道理的一体两面，自然的内因认识，天然的外因认识，自然为凹凸的凹，天然的凸。两者概念比较或互动关系一体，类似一种眼睛与镜子或影子，现实存在的三者关系。无，有，向。一般方向选择的内容简化了实现，后面就是方法极限和比较的累积渐进，机会抓捕的突进。静态下二十条鱼一起游动去数的动态什么。无，有，向（更大的是结构构建的概念，需要寻一个字作代表，纲，目，树，山，水，混沌，真善美），法，数。无有向法数。
看法这个词与想法，思想，思虑，考虑的用法不同。如何看待人事物的看法之类别方法概念，思想的想法这个方法概念。用看意，看绪，想意，想绪，代替看法和想法两个词。让一些字的概念，占在整体结构的中心位置，运转其他结构中的大部分因素字词的代表内容。
dos的硬盘分区格式的工具功能增加，需要可以认识所有硬盘，格式为各种模式，只使用一个集成的功能应用，可以搜索所有的分区格式，具有列表图形显示结果，选择列表图形结果中的内容，并反复显示那个结果列表，方便多内容工作。
民主集中制的公有制下类秦集中专制和物权公有制下美式民主，在个人是一种严肃认真真诚的部分，与随意随性妄为的部分，两者的组合形态在人生这个过程中的那什么。类似群体的信仰之节日与情绪发泄节日的张驰之道。公有制需要一种意识思想，而不仅仅是一个制度制定，关系到群体，家庭，个体和个人世界。例如发怒中的情绪方向转化调整，家庭成员的分歧，社区中相同自私家庭之间的相对却相同的要求，个人行为与人生整体的关系构建，等等，都需要一个一体的，整体的概念，公有制这个物的整体一体概念具有这个作用。其次是心意念的道概念，凝聚人情的各种神和层面喜好的神概念（看到这个人事物就精神），身体概念易医一。基督教的耶和华概念解释延伸扩展后，新教具有普及精简的效果，但是其宗教的人群组织，不具有这个更进一步的能力。每一步宗教改革都是在群体对立和外界压力下实现的，自内向外的更新延伸的宗教内容，只有基督教伴随军事经济政治侵略的事后，为解决问题而诞生。这就涉及到一个问题，道概念的内因惟新更新改善改变革新的部分，与其继承延续使用应用发挥的部分，如何互动。
文化的继承延续发挥方向，与反文化还有相异文化部分共存。反文化一般会否定文字的传统方式，其实是需要新的语言文字，但是没有合适的新路可走，很容易因为打嗝而影响吃饭，否定部分无节制延伸而全部否定的无限化（思想情感的虚无这个词表达不好，属于现代翻译字词，翻译白话文占用中华文化道路空间，应该起个字词代表类似宿命，迷茫，但是又不占用其他文化主道路的字词。一般在遇到新的字词表达问题不足时，也属于要接近一个新的内容，这点在老子的善者不言，言者不善，佛的不可思议和没言之言，都有这个极限的感觉，但是要突破这个极限，迅速的建立新的文字部分去接纳增建，也很难。这里是否可以抛弃创新的突进做法，用列举的形式进行思想井的命名，用于过渡部分，并且对新的人事物进行小名和大名的定义区别，临时小名和历史确定后的大名。备用语言文字库的概念，针对经常需要新的字词语言文字的使用，可以类似18030编码空白区，用文字和声调列举法，组合出翻倍但是不定义的空白语言文字，需要的时候就引进，同时保持补充空白语言文字区域的足够量备用。这样语言文字分成几个类，备用空白语言文字，已有语言文字，常用语言文字，行业专业标准的语言文字，天然与自然互相描述的语言文字。
节奏周期惟新，来生重新开始的更新换代换人事物，通过人外环境运气神的给予实现换新，个人自我反省更新知错改错的知和行层面实现深入之新。其实反省需要加入一个面镜的概念，这个镜可以是镜子，可以是墙，可以是一个湖河海，可以是山川，可以是星空，可以是闭目止听，可以是风吹雨淋，就是环境的境，通过持续反复的环境思想磨练，实现知错和行为改错的两个大门跨越。
环境的境。身边环境，亲友爱一体环境，人类世界一体环境，无穷延伸的可见可知环境，无穷延伸的不可见不可知环境。不可见不可知的环境的环境梦境混沌，可知可见的理想环境，人类世界一体环境的计划方向环境，亲友爱一体的目标综合体环境。
知识的宗教？立足之地，天下，大地，万物，天地人的地。人的大字形，五行演化人世界万物。天的极限整体未知不知不可知的天地人之天。圣人在不可知不可见处的极限环境人物事，代表被动的等待发展之道。
缺点与优点，肥料与绿叶生长，错误与正确，互动相辅相承，危险与机会，
士，志，心，知，行的士电影，以孔子之意的每个点滴可以拍一部电影，这些电影的优秀部分，可以集中为一个时代电影，再聚合时代层叠为知识电影。日本处于美的极致状态，中国不能进入他们的美循环中，学习其长处，精简为丑陋之美的反美自然态的表面真追求，真的表面到自在存在的状态后，再进入向善的路程，最后再循环到自然之美二不是美感之美，理性思想结构之美，去打破善的封闭循环。善美真，美真善，真善美，三个组合选择，以任何一个为开头起始，都可以进入这个循环，如何保持一个忍耐的节奏周期时空距离，实现适当的步进，可以避免层面混乱产生内部内因一些矛盾问题。士的君，子，仁，利，情。子定义为改进改善完善个人世界的个体存在。君为大，表达人这个内涵进入一的世界。仁是出其身的人我，延伸有义，义的思想世界概念之意和两人结构之意，非仅仅为见义勇为之义行，践行也是义。利的人事物心身的生存之利己利人，再到竞赛和竞争的不足剥夺之利行。情的心田生长养育生长成长的过程。身的身为善为恶为生的三种状态，这些为生恶善，为美真善，为同反异，对一切文化文字语言进行的小模块，构成一片沙土地，就如无数混沌中的星球世界，在沙地上构建人的永恒之房，是变化与计划的关系之一（计划为宗教创造之神与意念包容一切之道，以及其他很多可以选择的内容）。
诗经的感叹词属于情词，其中的表达可以各种音调，各种长短，可以与前面的字词句一样长度的发音，类似一段独立的音乐，就是朗读和附配的音乐两个部分。另一个是段与段之间的，句与句之间的对接变化，本句的句内语言声调。可以从无字的0到9位数的10个字组合字词句，仿制诗经，针对记忆的生活工作学习三个常用内容。用情去记忆，以行去记忆，以用去记忆，以乐去记忆。
扫地的虚空无方向，吃的容纳内部互动波动消化静止与更细小的流动中，锻炼烧炼的冷暖交错去杂质，知错之后容错忍错直到改错的肯定自在大正确过程。
闭上眼睛，眯着眼睛，睁着眼睛，睁大眼睛，无意眼睛。
道应该可以背负道教这个历史，作为一种磨练。但是道不是道教，不属于道家，属于所有相信，信仰，信其的人，而道家主要是对道的内容相对集中的进行历史继承延续集成延伸扩展。
美真善的三角形文化体延伸生长，其中一个是对已知内容的消化和时代更新出新，另一个是以已知自观和以不知自语的描述（九问，悖论，终极问题集合的结构问题体）。例如日本的极致之美与过度邪恶的矛盾概念，却使用极致之理，避免让日裔群体进入独立自由稳定静心的环境，和美式民主以自由放任而不是理性自由为主的欲望激发手法一样。欲望激发的路数与欲望激发发泄，惯性，相异的独立自由言论，止静宁的利益间隙去寻根问底，形成一个对冲调节，而不是单纯过度。这点中国民族应该从世界去了解功能类民俗，学习其功能思想备用，发现自身民族的不足，选择针对的风俗功能之理，用中国民族的已有内容去构建并命名，名正言顺。还有隐藏在中国民族文化中的可能空间，以内部无穷可能去组合补充不足造成的不利存在，如闹洞房的无赖过度与合理合礼的礼仪庄重纪念。其中也涉及情的放任发泄随意的自由区域和禁区。
汉服需要类似横店的一个地方，作为艺术开发的环境和条件。汉服的基础知识需要积累为一个顺口的简介，让成年人可以在几句话中理解并掌握用，史，理三个交接的内容。其次将汉服当成和服的可以理解，这种一体多面的综合环境情绪的生存，是可以磨练到服装之理，恰恰是汉服本身的出发点，个人和群体逐渐穿上思想更新的衣服。三个群体，汉服明群体，汉服事业暗群体，汉服同志相异群体。旗帜群体，默默凝聚力量的努力根基前进群体，自由流动爱好群体。另外需要一个信息统计调查的公开讨论论坛，对汉服的信息环境所有因素进行统计归类和公示，作为大家可以查看的数据，例如用某种相同类同话语的，分别数量多少等等，就如消费者协会管理消费品。
台湾省的土共和国军的法理认定统一，历史案件的暴乱刑事案件的重新审理，相关群体伤害人群的伤害预防和限制外逃，案件审理和预防群体伤害排查的名义经济项目并行，案件审理深入并突破后的破坏浪潮和保护中国人的司法行为并行，查出其后的人物事严惩防范和经济项目的逐层渐进（军权税权外交治安上交，社区行政权独立），海内外纽带大台湾的华人世界光复（愿意和平相处的日裔共生，不愿意相处，不认同为中国人的在等待接受移民区域等待其申请国认领，提供商人工作岗位双向选择，自理生活费用）。
经济贸易区的安全关键保障（整体长期向善力量凝聚，也是一次全球天然生存规则的尝试改善，这个过程每次会耗尽那个时代的力量，直到下一次力量浪潮以不同形态的掀起），国境边境入侵（困扰风险和减弱战争源的课尝试机会），被裂国灭族（在现代技术装备下的文明化打击的损失），三个民族国家利益区域的保卫之战（现代个人武器实现针对外族的入侵和美国人拿步枪实现宪法的重建政府差不多的难，当然对天然生存世界来说，一切都必须得接受，通常是最终失败的一方）。美国军事经济精英很理性，除了方向不同，其心理情感逻辑人群物品生产来源，都是比较充分的，就如历史中国被日本侵略一样，在现今中国与美国的相对军事经济关系中，依然是弱国对付强国的入侵，将其困恼在他建立的岛链周围，积极防御不被消灭战略力量，保持对边境国家入侵的微弱平衡，就可以在长期中重新塑造一个存在关系。这里美国的后方安全生产和需求，各国军费垫付，战争债券的国家负债，会进入一个以美国为中心的战争经济循环，这是美国的战略之胜，损失的都是他的对手群体，获取合约利益的是其自身，跟一战和二战类似的战争经济路子。中国的国土国境抵御入侵，消耗国内直接资源和储备，战场损伤经济产业区和人员，后方外借债务或易物交换。战和战后，除了长期战略利益，没有实际收益，类似朝鲜三八线防御战。也就是在战略利益下减少损失增加收益，挖掘更多机会的考虑。战争的净化作用，不会因为历史中国弱而后期补上综合过激的文化运动，战争的立场选择激化进行民族国家的进化（小规模还可以承受，大的承受不起）。核心战场的主动权在中国，这对大陆打了多年运动战的历史文化继承者，不是问题（抗日中的游记战有益原则产生越打越多的效果，运动战也是，只是这个规模又上升了一个层面）。有限冲突下的和平经济发展，主要是全面升级落实四个现代化，争取在小康后进入自动化社会，面向大海星空。在被强加的战争中，对老百姓的生活自私考虑，要考虑在活着的时候，如何储备周期粮食实现补给，不饿死。战争的力量是周期波动的，整体补给是与战争力量相反的，周期补给可以在战争周期中有吃有喝，不包括运气不好的定点问题。接受战争并适应战争与和平的两种形态，等待老美的战争战略目的实现无望或战争机器力量衰退的渐消。战争与和平共存期的生活物品，民间科技，精神文化，文字，语言的综合结构，通过战争这个超常规的外因推动力，进行互动延伸普及，这点需要借助邻里社区网络和国内网络的断续联系沟通。在与汉奸，异议，内部两向群体意识，个人随意喜好群体，国家民族一体意识群体的几维思想环境中，寻找法治的人民内外矛盾区别，针对内部矛盾的正向主群体，进行累积增加，利用战争激发的人性更多内容，丰富这棵中国生活的大树。战略奇兵在老美入侵时的百分比交换，类似战略轰炸一类的关键点打击，百分之八十的国土积极防御与百分之二十的战略游记队威胁其补给后方的存在（这个属于全球互动范围，假设全球为一个封闭的流动球体，美国的主要力量都集中在中国周边，其周围所有可能肯定信任和不信任国家的突发因素，对其后方力量的相对关系。美国国内军事化与民主精神群体的分裂，民粹与个人民主的分化冲突，美式民主转变为美式财团民主，再向纳粹民族主义转变过程的一些内部各群体互相影响力区别，自然人性群体，精神理念民主习惯群体，借罗马基督使命感进行大国纳粹扩展群体等，也就是凯撒心窝上的那把匕首可以是三者中的任何一个群体）。老美纳粹化的进程，对加拿大，墨西哥，俄国白令海峡和北冰洋的威胁效果，美西线的三国联系加强可能，三国联盟与太平洋一体的初步可能设想，三国之后的国境贸易伙伴与利益不同互动支持体。全球自由参与的现代化农业和新农村城市建设的钢铁量需求，集中城镇的住房，全球概念的土地股权继承的集体农场机械化机器需求，参与集体经济圈的个人和家庭福利保障。土耳其可以学习印度，对美元进行一年期的收缩使用范围，宣传，行政收缩，周期年限暂停冻结使用美元，直到美元不具有危害国内经济安全的时候，在逐步有限放开扩大范围。
台湾中国人与日裔的语言名义的冲淡，防止全球保守主义形成纳粹伤害的扩大，就是打破其舆论基础或限制。台湾省与本省人外省人的国民法制和全国一体，任何人在这个概念中都是作为国民存在。这个利用本省和外省差异来激化攻击中国人的企图，就是要抓台湾省这个土共和国军的双重法制意义，在这个法制下其对立是非法的，用其语言肯定的省概念延伸的对立概念为非法，来否定其以情乱法的日裔纳粹行为。中国人和中国法制，双重法制可以随意选择进行反击，你可以做日裔，我可以做民国也可以做大陆一省，都是一个内容，我可以申请大陆避难，受日裔迫害（日裔的黑社会属于全球都有的一种地下社会力量，这点属于好坏各半，美军对日本黑社会的处理属于主导模式，与大陆处理历史这些内容差不多）。群体主动攻击和群体自卫防御反击的三个通常步骤，也就是你不让我好过，我也不让你好过，直到你消停了，或者打断日裔的狗腿，让其无法再作恶。
用一个C语言显示文章（全部用C语言语句组成），文章内容为菜鸟教程里的，这样一个学习的过程属于一个在其中的状态，另外版权约束，可以用个人语言全部在重新模仿编写一遍。
打地鼠游戏的清晰发泄，实物版和虚拟版，将地鼠转为情绪发泄对象，然后模拟无情打击。
河南新乡同志统称代替职务称呼，蛮好的。对外是针对舆论流氓无赖做法的一种我行我素独立而行，而不是将一些垃圾当个正儿八经的东西。另一个是对官僚风气的平衡，更接近长期的地气，我们都是民族国家中的普通一元，情绪心理形式上是一致的，而人内相异是个人世界的事，人外相异是临时的流水作业。相反和相异的观点主要是从个人世界的相异和群体世界的多样化去发表自我个人习惯感受，那时从自我出发的，不论正确与否，都是个人世界的因素居多，这点需要其从个人自私角度升级到考虑更多的无私靠拢，选贤任能，也是需要从精神上激发引导个人走出极端自私的范围，进入自私与无私互有循环的一个人生结构，其中在自私的基础上，以交换规律去处理人人关系，排斥远离极端自私方向的人，亲近自私和无私之间的人，支持向无私靠近的人（辨别的言，行，果的三个看待综合比较）。群体内利益分配不受他人侵害而有共同的规则可以清楚对账。就如民进党那些党派的日裔可以与国民党争，这点有王金平这个间谍问题，也有国民党允许这种民主化行为蔓延泛滥到无赖流氓行为，这点和官场，权场，商场的利益要挟是类同的。从天然角度看个人生存发展，这没有错，谁能就应该获得其能够获取的任何报酬，自然规律是针对其弊端进行变化改变改善。例如美国人对印第安人的杀掠，日本人对中国人（包括台湾省的敢于自立，这点看日裔没错，敢于反抗大陆收复土地控制权，却不会反对日本而自立），秦国对其他国家的杀掠。这个自然路子，属于理想和平主义的，类似中华文化和宗教理念中的非攻（但应该不是不合作运动，属于两个内容，一个是理念，一个是直接利益述求方式），这些内容对人类整体有益，只有站在和实现人类整体归一的时候，才能够相对完整的发现这些理想主义的实际意义，就如汉奸的利益述求和使用主义的利益述求接近，但是群体利益方向不同，汉奸的利益是反其自身文化血缘群体，获得个人综合需求满足，例如汪精卫的反清的个人英雄主义到曲线救国名义下的容忍并参与日本侵华，应该是侵略自己的父老乡亲，这点的收获是政府主席的位置（老蒋的权力斗争是一回事，愿意参与却不参与规则是另外一个选择），这点官瘾与历史当官习惯有关，也与河南新乡这个同志的通用称呼和职务称呼改进有联系，你愿意失去比别人更多的那部分内容吗！得失的形式渐进影响，这个作为选择长期的意义非常大，关乎到人人平等的一种话语权，给赞。土共党内统一称呼可以引申到其他内容，国民的统一称呼，汉族和各民族的内部统一称呼，汉裔统一称呼。
从网络各种评论的归类，制作一个语意的可能思维方向维度，观察自我国人概念与外在相异，还有敌视群体产生的思维视角，看其中的形象互动关系，引申到个人生活世界，个人对事意志言行的人生烧烤和提炼，自身因素，借口，实际影响干扰，这些内容都会有可能。如何面对这些内容的反思，反省，面壁，关小黑屋独思，夜半望月，痛恨自身自我自己的各种可能，习惯惯性形式群体环境效应的继续。在上面自身问题，借口，实际干扰，都有其另一面，自身的积极实力建设和发挥，思路的办法总比问题多，实际环境的获取利益和心身物的锻炼双重意义。
各国保护主义的国内市场循环，与历史世界市场经济惯性的冲突，最终还是要出国的。在国内经济，国外外交和军事的双头模式，与再次经济出国的这个时间期，如何实现汉民族经济的个人自我和群体自身的某些内容实现。
更普及的个体独立概念空间的渐进实现落实习俗循环习惯规律，更集中的精神文化物品技术，民主的分散扩展和集中的决策能量人才，事业，企业和商业，对大部分非集中人才的空间容纳，行业和国业单位的深入分类细化，对人才和基础知识技术的打造，兴趣爱好和自由职业，精神物质需求工作的互动。个人，家庭，企业的三个通常人群空间，家庭可以尝试物品股权形式。
自由的概念中包括自身之内的部分，群体有益群体的部分，有害群体的部分，群体中相异而无益无害的部分。港独和台独的日裔群体，主要是将其中有害部分代替自由这个整体概念，以人人都有的自由，代替为自我的语言表达，这里需要一个区分的语言概念，否则很容易被其用隐藏的概念手法保护其伤害他人的行为延伸（如果只是国民角度异议，哪个国家没有。但是位外国攻击中国国民做打手，实现最终的人体伤害的黑社会实现，就需要严惩了。如何严惩，有国体政权层面和民间群体层面，个人层面三个层面。气势语言的消抵，渠道流动的消抵，力量能源的人本消抵。人本的消抵是使其和利用其的社会群体不能使其为害。就如马蓉和用马蓉出名的人，利用马蓉事件实现网络言论各种攻击的人和组织，使这些个人和组织不能为害中国人的稳定文化力量能量增长。用老毛的话，是东风西风，不过现实是老邓的曲折道路，要一个安稳和平安全的长期个人生活环境，要自己生活的好，都不是想要就有的。跟吃饭得烧菜煮饭，喝水得烧水差不多）。中国民主的三个原则，应用到个人世界，家庭世界，人生所包括的整个群体世界。责任原则，实践原则，选择原则。最简单的选票，并不能反应所谓真实的真实，只是通过一个形式表达对历史的不满。而家庭个人，人生群体的民主化，是一个结构构建的过程，通过力量能量权益权力权利的数字化，寻求其中的规律，实现个人和群体趋向长期的双赢，并且建立在努力，知识，理性基础上的面对一切的道体道路认识。实践的时间周期，熟悉和理解整个对象内容，从而做出长期，可以承担后果的选择，这个为民主选择的理想基础。独立明白的选择，面对一切的认识。趋中化选票的普遍层趋中，与特殊人才家庭教育机构培养的共同成长，在趋中和人才竞赛的基础上，开放竞赛路径，多样化路径，而非能力唯一选择。在人群趋中选择和多样化才智德选择外，一个机构结构的群体环境专业行业，构成一个趋势道路。大臣夺领导人的权或互相牵制失业道路的长短发展，领导人的权力使用和习惯，跨越大多人，忽略或损害大多人。在家庭，学校工作单位外行旅游里，都可能有这个情况。这点与河南新乡的同志称呼一样，与上海等大城市的乡下人称呼，国家一些行政机构引用民间这个民工的比较称呼一样，需要类似又需要一位大学生死亡才能结束暂住证检查制度？（其实谁都不反对安全检查，反对的是歧视，你有什么权力用制度和法律的名义去歧视，对没有中国人身份或否认中国人的那些占居中国领土的日裔，需要用各种适合的行政方式，请他们去他们愿意去的地方，否则集中不干扰他人安全和稳定的做日本梦自负营生。可以建立日裔专门的行政区，开展发展日本游客来旅游）。极端美式民主者的一个特点是其民主理论与法制的冲突，乱法中的利益化，打击竞争对手的理想化言论，不能哲学人性化的力量分散，制造冲突新闻和事件凝聚和激发群体参与，，通过舆论和身体攻击的威胁实现一种实际利益选择方向，基本是利益，打击，非哲，造乱，实际。要将这些内容综合为一个效果出来，需要对手差距很大，就如行业里的老手对付新手，年龄上的成年人与幼儿儿童青少年（太阳花的那些青年和少年，可惜了，通常跨出那一步，一辈子很难在群体情感利益习惯中回头，真能知错改错的才是真英雄，但是大部分目前还是属于人造的所谓民主英雄），这点在幼儿少年卖淫罪上一样反应出，差异不是未成年人和成年人区别，而是道德经的使这些所谓聪明的人，不敢去触犯伤害未成年人的言和行，想和个人不出其身是另一回事，去日本如果发展位一个民俗，也要考虑一个约束问题。美式民主信仰者或利益者，一是自身群体为民主真身，其他指定或非其群体无为假民主或民主反面，也就是民主没有相反面的存在，这时其矛盾，属于历史美国政治独裁攻击其他国家的政治影响，被继续使用，就如大独裁者电影中的发言，并不需要明白讲的是什么，政策的实现才是重心实际。二是教育意义，相对传销的过程，美式民主属于一个公开，便于教育人防范传销收钱和限制内部人员的一个窗口。也就是欲望被合理使用，传销就可以不与人为害，美式民主就可以发挥其应有范围内的作用。美国人的信仰就属于未来可以流行美国，并抵消美国欲望过度的个人群体国体的问题，但是资本家不会让你冷静的，需要一个全面季度疯狂的美式时代，与历史的美式拯救和自由贸易不同，这次是一种表达惯性傲慢的刺刀，不会再有清华捐款式立足长期掠夺的行为了。欲望之战其实也有很多可以利用其本能去获利的机会，避开欲望的伤害，促使其推动并引导其推动的内容，矛盾是个好东西，需要比美资本家考虑再多一些，在欲望之敌对阵前，需要像美国资本家一样思考大部分或所有问题。
逐恶，减恶，限恶，除错，减错，限错，存错，容错，误伤。恶与错的不同，容忍与包容的不同，误伤与知而面对不同。反面与正面的消长，在有限环境中具有互动作用。在环境整体不扩展的时候，消除恶和错，就是促进相反一面，如消除黑社会无赖流氓对向善群体的意义大于做一件小的好事。在个人世界中知错改错意义很大，因为每天的相对环境中，时间因素被利用起来了，如果那时时间财富，就是增加了时间财富。家庭顾问在家教和生活习惯文化风俗上的作用点，也需要有这个方向。在与恶和错面对的时候，会有所谓自由民主概念下的平等概念容忍乃至必然发展为纵容，最后形成恶必大于善的劣币驱逐良币的现象，这点与善需要善于善有关，善的情范围向理的智和慧范围发展。天然规律的基础上，改进为以天然规律为主的自然规律，直至完全可以独立运转与群体的自然规律。
以民族和国家，家庭，个人，人概念整体，分为五个长期的文化产业方向，这些产业方向对信息电脑和个人家庭生活产品长期周期更新换代，薄积厚发，相同梦想不同形态的演化展示，在相同时代环境和行业标准下追求时代精品，以量和质去追求个人的利益获取，这个综合获利的过程，需要更多普及的团队组队组团的发挥核心个人的观念产品延伸的利益范围。这里有人概念，个人，家，民族，国家，班组团队，一个人的产品理念。班组团队与时代专业行业历史文化的紧密联系，减少个人产品概念的不足。五个历史产品方向，减低跨时代和跨世纪产品的思想迷失中断。自然规律的一个可能，从个人为原点的个人自私和容许相同文化环境中的其他个人同样自私，然后延伸到不同群体的同层面自私平等和建设。在生存概念上，有个人，群体，人概念的生存，在不同可以实现的概念中容纳更多的可能生存，国破了，害企图实现所有个体可以一样获得平等的生存机会和条件，只有历史的王道之战，伐其国善待其民。文化领土和网络领土一样，需要一个新的内容。网络领土除了国家的网络范围和领域，在个体电脑也有这个范围存在，会有法制，法治，私有，隐私，公共的多类多层空间。中国说书的行业职业更新，以面对世界的历史内容，讲解给年复一年出生的人。这样这个行业就具有广泛和持续效果，对很多不能体力劳动的人可以实现，对流浪汉进行这类引导教育，主要是记忆，可以一个县专门一个流浪者为主体的说书班。服务单位为地方兴趣爱好书院，茶馆和中式酒吧，路边集市，书店书馆。流浪者群体扩大为失业群体是不行的，残疾人和被乞讨伤残的人，也可以加入，主要是耳朵听，脑记和嘴说。
道理道德道路的三道概念。
短工，长工，职业，企业，事业。五种工作模式。
进入参与战场小兵，中兵，大兵，撤退退出战场，达到相对合适的战场布局状态。一件事，需要做，尝试了解的时间投入，直观直接的接触参与，肯定后的实现，出现问题的推翻行为或者使用状态的延续。多层面动态感受。自由知识的信息或知识方向，看信息和知识，聊信息和知识；搜需要的信息和知识，熟悉需要的信息和知识，使用需要的信息和知识，熟悉明白需要什么，熟悉明白不需要什么。个人兴趣喜好和缺少不足对需求这个比较线的形成影响，个人状态的衡量比较与缺少不足的必须和必需须有可有可以的内容。射箭，可能范围，靶心与射箭落点，情绪重点，情绪间隔周期，重新射箭。游猎生活。本能和已知的互动，实用需要为出发点的路程。类似八卦的手眼心随机需求变化的接力棒交替路程。勤快这手与平常勤劳这地面，组成一个身体为内容的加工场，搜索环境变化中找到遇到的一切材料，并在环境中的家住所储存一切物品。
天然环境中的气候与雨水关系，和自然环境中雨水关系的变化，联系的新疆沙漠和甘肃北边内蒙古的沙漠。引水管道和输油管道?山气水，水为生命之水，城市住房粮食必需，气输送水的主要路径，气流动与海洋和山脉之间，冷热适当的对气流进行加工。管道式水汽输送，太阳蒸汽输送，风力和太阳能在沙漠地区发电，沿着管道使用这些电力驱动水汽和水的传输，海洋潮流浮动能源输送到层级地形处，海洋能源和沙漠风力，太阳能。沙漠土地租售，过个瘾的租一下，想长期拥有土地的购买代数款，几代人每代人的款数，或者直接自己一代人款数。游玩性质而不是事业投入，游玩的主要作用是关注的注意力，群体参与者的看法想法意见建议。如果沙漠转为良田或非沙漠，那些地方都可以类似特区，保持个500年契约的临时私有产权不变（永久是不可能的，至少原则上不可以，最后都要共产共有所有权以减少土地私有带来的长期问题），这个有限产权与缓慢治理改善有关系的。太阳能烧砂为山墙，类似森林大火的隔火带一样的隔沙带。建的凝固沙墙类似雪国的冰房，在沙漠掩盖下的地下城市，点拉线，线割区。网络工作的居住区，或地下农业，高墙顶端的顶部晶体光线向下投射。
运输单和加工单，仓库单，三单的通用部分，定义指定制定看的描述境名词内容，开始的静态因内容，加入参与的动词内容，结束的静态果内容，境因动果。境因动果单。因动果的选择内容，if或；境的极限和标准范围内外，以及标准范围内的已知对错选择。单转化为另一个层面中整体的因动果循环过程。因动果中的动词可以为变，化，换，易，转。寻找其中用定义的18030函数独立运行，C语言整体集中支持一个函数或宏表达自身的运行，然后全部在一个函数或宏的层面上试全18030的操作。不需要全部学习，只需要抓内存存取，计算，字符显示，字符与数字转化，定义，函数，宏。内存存取应该是指针。全部五段，重要常用三段的分层。
环境定义部分，可以有标准校对内容，信息核对，出错信息。一般个人习惯可以加上标准校对，也可以不加校对，根据个人喜好和需要进行非常修改。
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1，环境定义，一般是默认常规习惯做法或推荐做法；
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2，一，因部，开始起因的部分；
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3，二，动部，指令转化的部分；
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4，三，果部，结束结果的部分；
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5，单组群体，加工单运输担仓库但的综合组合。
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这个过程叫做三五成群吧。
从情境的想思到顺序次序的搭配逻辑，从无知走向有知已知，从混沌或混乱走向沉淀有序，这个显示路径的分析过程，用脑袋软件，3D软件笔纸都有些不方便，最好能全部用键盘类的电脑操作输入，实现全电脑逻辑化分析，最好加上生命生长类量子类内容的综合逻辑，或者通过已有逻辑向反方向探索包容错误，如1/0类的计算。思想方向思辨或逻辑，与数字计算这个大类下的逻辑，两者综合。
习大的法德治国与法制法治的一个法逻辑双层关系，编程语言的标准范围法治与无法，非法（非法这个词应该与违法词语分开，各自使用境和范围不同）分开，错误信息的标准违法和非标处理内容。例如1/0的计算问题，误差取值，体制转换的误差等。无罪推定，怀疑推理定罪，案例习惯立法，出问题知错渐进修补改善修改法律，这里就有个无赖流氓黑社会的财物自私群体的任意空间无法控制，乃至劣币逐良币，所谓坏人欺负好人，到好人不敢言行，由能力强者的英雄控制，寄希望于英雄的向好。一般在整体一直坏到极致，通常会出现英雄之反，但是这时绝对权力和绝对任意就互相容易转化，容易发生的事通常会发生。在群体走出整体之坏之后，通常在更好的过程中会因人才能力的竞选而被英雄所败，如罗马的群体与英雄，德国的选举与英雄，伊拉克的选举到英雄，美国的选举到今天被美国人赞誉的各种英雄。物极必反的一人英雄向好向善，到体制群体平民的向好向善移动。如果秦国的法制有对个人领袖的制约，明朝百年不变的制度任何领导都不能改变，美国初期两种美式民主方向不愿意被华盛顿所动摇，日本明治维新初期崇洋媚外与二战后和平宪法的民意方向的坚守不被皇权和纳粹所影响，家庭就是惯性的一人说了算，历史理学中父父臣臣子子的权力层叠解读，将春秋的匹夫之志，尚武之能的大象，给系到了一个小小的木桩上了，这点类似没钱就不用花钱的看法，这个看法和任何看法一样，都有其合理使用的范围，同样，过度有害。个人个体家庭的民富强与民法的合理距离，中国富强和中国人富强的关系中，更直接的是中国人富强的内容，其中的问题会随着富强而生，随国势起伏会出现变化落差的比较问题，而这些会是长期历史中会有的。环境的外国之害，国家之害，家庭环境范围的互相误伤伤害可能，个人的自我矛盾，物品缺乏不足满足有余富足的综合交替各种状态的转变。这里好像只是提倡预防其害，忽略了和平舒适的任意之害，还有害与利的反差相对之害，实体损失缺乏之害，内心任意情生之害，身外比较之害。
二进制货物和货单 18030二进制编辑器
18030（二进制和十六进制翻译器） 二进制编辑器（计算器和指令编辑器，通过C语言构建功能实现，是否有纯二进制的替代）
从区位码进行汉字寻找
我们中国台湾省的公投应该是中国人所有国民的公投，否则日裔的一切所谓公投违反法律和民意，尊重所有国民的意愿，否则为法律叛乱（公投的美式民主模式本身就是一个愚弄人的表面文章，以有利的短期群体行为，截取群体和长期权力的利益范围，一般在被动时使用，主动时很不好，无法真正表达存在的真实）。假设一个中华文化圈东北新三国地缘政治概念，大陆与朝鲜，日本，大陆，半岛，海岛。可以开发文化圈包括三者，以三者为流通范围的竞赛游戏，实现谁统一谁的架空游戏。针对他们的民族主义开发针对的游戏，锻炼效果，如果能够客服其外在抵制，专心投入到游戏内容的情绪发泄，那么说明游戏这个作品达到效果了。
生活常量，不变的数，固定数字，固数，固量，不证而明固定的定义数。生活变量，变化的数，量，数的容器。
将几个数字化，用数字计算和转化后，再转为集合图形。多层集合图形的重叠组合，18030转化为数字，再转化为集合图形，综合集合图形再优化为一个统一的大集合图形，包括众多小几何图形。这个有什么意义或可能空间呢？
电脑在bios和引导出错信息的中文帮助，这个部分全部是中文，并且有类似字符模式下的简便帮助延伸查询，要都是电脑本身带的信息。如果bios不能中文，就grub中文，两者关注的是出错信息的丰富和延伸，不让出错信息独立存在，而是一个过渡事物存在。bios的内容怎么了解。
家庭机器人的有限限制，能源持续，主要作息行程计划信息助理，知识信息了解学习，家务的洗衣服，清扫，物品整体归类，煮饭烧菜刷锅洗碗，人际事物提醒。针对一个人的家务范围，然后是人不在家的内容，儿童有限教育，老人有限护理，有限安全监控。中国老人和世界很多地方可以尝试建立义庄育儿养老的志愿事业单位，儿童养育，老人护理，残弱帮助。有限商业和志愿义工为主，与宗教，医疗联系。有限商业可以在低成本层面维持人物循环，与农业多余粮食的福利式采购联系，穷人的孤儿和老人残疾养育护理帮助。机器信息的有效搜索，避免商家网络针对搜索特质进行推荐，使家庭信息机器人搜索和人为搜索，趋向大批量，价格相对便宜，品质信誉又有一定保障的个体家庭商店企业事业群体。尽量避免垄断式推荐信息被动获取方式。网络搜索技术与家庭信息机器人，网络采购，家庭生活预算，家庭生活计划的物质联系。在商业价格人为推高时，趋向企业事业类的廉价物品，相对廉价物品的稳定种类和价格，商业物品出现更多的种类或价格便宜，可以再转向商业类。信息的公开和技术手段的消费者用户中心，向消费者用户获利发展，商业和企业事业处于风险相对高收入，企业事业稳定的渐进实现批量补充，这个批量是小批量固定价格，类似批发商，但是批发零售，以零售优先。
深度的linux命令表情包，还有上次的命令壁纸，这里是DOS下命令壁纸，linux个人需求命令的壁纸，C语言命令壁纸，加上终端透明。个性化系统与普及通用操作系统的关系，应该属于互补，这个互补不是以一方的意念为主，就如中国人与大陆和台湾省户籍居民的关系差不多，并不能完全取代对方，或者说不应该取代对方的历史，文化，利益的存在，否则是打破力量平衡，会出现必然的损失，这个变化损益的短期长期利益空间又是互相转化的。
电脑硬件芯片和内存变化的编程语言编辑器变化，在这个硬件和软件层进的结构中，一个信息体可以理想化存在，函数式？还有人的喜好变化的影响。缺乏资源下的选择次序顺序和选择，排好了次序，后面的选择就简单了，选择之上的选择，又是否定之否定，书本外功夫，那么书本内的呢。默认程序里加入个性文件夹，启动时自动运行一些程序（与WIN下的启动栏类似）。
在汇编下的二进制编程语言，历史打卡机的抽象化？
国学里的国术，武术，其中气息内部意念运动，身体运动，把持物件运动。把持物件运动的运物，运万物，运境，去中心的自运。进入锻炼，训练，练习，就成为一个门了，要进这个门，和很多事情一样，需要一个兴趣爱好，信念毅力，条件环境。信念毅力通常是最有问题的地方，针对的就是菜鸟。
坐躺卧立行。坐的收腹和气息，综合两者的一种意识，这种意识的硬，软，调和，持久，一时。平常家居身体运动动作为武术内容，不需要专门套路和损伤风险类练习，以孰能生巧，智能生慧的渐进，通过生活综合熟练的长，应对身体锻炼和对抗的对方平常身体不及部位空间，以常人之长，攻常人之短，假设平常人之间的自我保卫之间的身体冲突，例如家暴，言语冲突到肢体冲突，无赖流氓一般轻度黑社会欺软怕硬的范围。神情气息类生活国术类（针对心情郁闷，愤怒一时失控的发泄，主要另外一个情绪发泄的时节，节日沟通，暗示和对比，还有自在，茫然遗忘，冷漠忽略），身体运动国术类（锻炼身体适度运动，长期渐进减肥，简单技击，爆发力和耐力的摸索及稳定），运物的国术类（一切为一物，乃至唯一念，，应该有分级分层的，在各自可以看想做的空间范围，做自己能做的，选自己能选的）。价格声音时间闹钟，作为一个有限时间范围的起止。
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绘图式指令命令
显 ------------------------ >| < -|
存 < --------------------------------| | /*显示存的指令*/
取 | | /*跳过这行，顺序向下*/
仓位 |- ---| /*反行返回操作*/
工位（寄存器） < -------------- | /*进行计算*/
命令指令名词；层线（竖线）| ；延伸线 ------ ；方向次序 < > ；后面注释用括号比较习惯 /* */ ( ) 。
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一 二 三
1|-----|-------|------ > 指令单1 （注释1：一级指令。）
2| |-------|------ > 指令单2 （注释2：二级指令。）
3| | |------ > 指令单3 （注释3：三级指令。）
4|-----|-------|------ > 指令单4 （注释4：就是这么四回事。）
5|-----|-------|------ > 指令单5 （注释5：就是这么五回事。）
画图指令放前面，加入因动果的分类，或优先，顺序一般，最后一类执行。
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64位DOS，假如在8位16位32位用相同的抽象结构移植过来的DOS，那么64位是否也可以呢，另外是硬盘对linux的分区读取，就是对硬件的读取，不论是什么数据结构，都把块截取过来，然后用开始的识别搜索分区选择，对应硬盘分区模式去解哪个内容，WIN10和其以后的尽可能不需要考虑（在有针对意图的情况下，或者微软开放源码，已有用户的使用需求，可以考虑，例如研究后门技术）。多核与多任务的DOS进程，还有硬件驱动，系统优化，网路服务器的三个调度。单核64的硬件系统，附带其他两者轮流，双核的一个硬件系统，其他轮流调用，三核针对三者分别一个，当空闲的时候，具有借用以补不足的做法。基础是硬件，可以参考其他64位实时系统。要左三个工作，数字虚拟体系的批处理数字公式数字函数类，64位硬件操作，DOS结构的功能在64位硬件上的理念实现（中文中文是否可以实现16进制甚至更多内容和速度，中文DOS可以飞快运行，没有内存和容量的限制！还有输入法这个梗在18030基础上相对的，在亚洲和世界中可以够用了）。怎么进的去这个世界呢。18030的编程语言，不仅仅是藏汉语系？中间抽象层伪编程语言制作64DOS，然后转化为18030，用二进制文本编辑器或流文本进行操作，实际的数字数学的函数批处理正则式等等数字仍然为中枢。
印度目前不具有对抗中国的独立能力结构实力（不需要参与网络上炒作印中竞赛类的舆论导向话题，关注卫生与生化武器，还有流行感冒传染，都比看老外舆论导向话题的要好），只会处于当枪使的损华状态。在向中群国和离中群国中，可以自由选票，用中方参与的对方认为好的形式，去反映对方群体的意愿，建立一个相对面。在综合的相对面中，参与向中群体积极主动做事的，有利则合的内容。
在64位下存取运输计算的功能提炼，找二进制的路，不行再其他进制和汇编C语言。计算的英特尔，艾么滴，龙芯，国内好像还有芯片商，以本土生产的，用英特尔专利的目前通用流行计算语法为主，英特尔的中文DOS（可以从英特尔网站直接接触，还有龙芯网站看开源内容），然后是龙芯开源长期发展的自有计算内容。英特尔和龙芯分开的交替，是针对目前已有市场机器的DOS可能，然后建立在国产机器上硬软件整体电脑的普及，相对稳定的道路中，持续一个抽象DOS的硬件系统不断积累，更新，换代，改进，改善。（这个假设是建立在，美国树立对手并没有实现其打跨对手的百年竞争式发展，需要一百年验证求证。另一个是能源系列中，电力循环能源的普及实现，稳定的信息设备电脑手机佩戴设备和信息网络，作为人类和人生的一个组成部分）
道与上帝（这里上帝都是指老子和孔子所言的上帝，非西方传教士所翻译耶和华为汉词上帝，这里是用道的个人主动模式和上帝个人被动模式去看待宇宙世界时空思想空间），与个人思想言行的极限边缘，环境范围，学习工作生活的因素吸纳，有扩大关系。通常学一本书，看了一会就有容纳不够的极限之圆，然后需要一根其他的线去串起来，持续扩大（中间还有个打打岔的各种休息插入，难的是再回头的浪子回头金不换）。这样这个线一般是兴趣爱好，对具有强烈深刻认识的人不是问题，但是对兴趣爱好情感理解浅的人就显得很难。类似的社会主义教育与台湾省国民党的党国教育，日本的天皇国歌教育，一样的具有这个问题。把学校里的十几岁学生换成七八十岁，经历过当年困苦的人，感受又不一样（享受利益，逃避苦难的日本皇民不包括在内，大陆也有这些几十年依然崇尚日本的大陆高龄人）。这点从历史西方传教士中可以了解一些人性光辉面的传播，日本历史渡海求学的内容，中国前往印度取经以及求取各种因素的内容，孔子等学派求学问道，一种求学的精神和方式方法，延伸到工作的求取开拓创新创造，生活的内容结构和条理丰富（一些节俭的人，通常可以花一半的钱，实现别人一年的费用支出）。一种事半功倍的道理之求，当然通常从事倍功半的摸索开始。包括人生的安全，财物，男女，冒险，梦想。对事倍功半的人，可以用比较的反求，如何实现比昨天去年更少的支出（这个支出是一个列举法，在其上的渐进）。还有一好的形式和方式方法的突破存在，这些内容一般与列举法的渐进结构不合，暮然的放在其中，当渐进列举法蔓延到的时候会发生冲突，就如一般的仓位设置，字体的标准码位预设，这点是否可以用类似卫星看地球的夜景，城市中心的亮光延伸，很多亮光中心的链接乘一个整体，也类似星云和神经节点，用城市相对号理解。把这个中心节点延伸的内容从平面改为前后立体，以延伸不连接的互相相异排斥，推动互相中心保持距离，另外是周围空间被包围的整体渐进压缩。
解决问题实现层进和拖着问题跑着积累更多问题。有三个非常大的思位可能，站在用户的角度思考，站在操作系统的角度思考，站在硬件的角度思考。这绝对是要死的节奏，或者也许实际并不是想象的那么恐怖，买个彩票试试。如果硬件工程师是站在知识，经验，能力，智商，工作需要的基础上，那么是否可以从其旁边找点冷门，简单的做成个小玩意，作为一个兴趣爱好的无用之用的一个起点。需要装脱机翻译软件，星际译王。
printf和/* */的菜鸟表达游戏，将文章通过这两者进行各种表达（表格？）。如何将乱码文件删除？
信息字符，信息字符的指令单，信息指令单命令组，令单，单令，令组，组令，命单，单命，命组，组命。
网路和网络也并入信息货物这个统一编程语言中，假设是针对不同的硬件设备，实现不同的功能和需求。
衣服口袋，仓库分类，岁月财物计划分类，食的筷刀叉勺分割。家庭服务器，就是一个分类分割出来的信息口袋，用来装取信息东西。
标准下效率中惯性的学习，其节奏和比较会带着人走，这点对人在群体中的群体效应差不多。在向善和自由知识中，需要加上这个内容，出其身的群体流动，电脑与电脑间的信息流动结构体。
党风，政风，国风，行风，民风，是一体的，互动的。社会，企业，学校，家庭也是类似，节日群体互动，促进风气交流，会比独立要求比较好，就如个人自我约束的品行品德要求，与群体互相比较出来的集体意识，后者更有影响力，前者更多英雄能人圣贤。
锻炼渐进，像道士一样面对承受，道之士者，像武士一样学习勇敢和承担，尚武的士者，人整体完善完美追求的武。用尽可能少的民间职业，兴趣爱好传承个人和家庭的文化物品需求的概念和范围，通过自私之害的主动接近，反向的接近无私的群体追求，再回归个人私有中的向善部分，驻守生长。士者，你不下地狱谁下地狱。反复和极致的细分，不断熟悉，归纳抽取，精简，使无私者的各种武器更加精良，身体生活更加健康，思想精神更加丰富充沛，在有限无私下的个体私有范围自由随心所欲不逾矩的生活。这是个假设，民族未来的文化，其中一个部分，就是想象，另一个部分是历史，还有一个部分是现在的延伸。
基因式过程，以五个岁月人，每岁月又分金木水火土五种性格，综合进去，以独立篇章，又可以组合的形式，形成互相独立交错的信息体，每个人都可以看到自己当时看的时候的相同年龄看点。这个模式可以运用到硬件，系统，网路这三个，或者在BIOS，备份恢复，引导，系统，功能，应用，软件中，都具有这个可能的标准，整个电脑的任何一个信息点的位置，与其他地方都可以互通的，并不仅仅是具有功能和权限的地方。这点属于理想看法，在于那种看庄子的人使用，道具配合的需要。
一个孩子杀人，其是不是一个人，然后是人概念，独立，自由，责任，权力，权利，已知，未知，不知。黑社会无赖流氓的势力壮大，就成为土匪强盗的历史匪患，今天接触不到的，而美国黑帮和日本黑帮却能以血和新奇神秘刺激少年青年人，却避免用血和汗去灌溉平常普通的粮食庄稼。那么就用血和新奇去创造一个恶中向善的民主结构选择之路，直到跨过恶的无知，进入善的无知，两个世界的结构构建，根据人群体沉到水的中下还是中上来选择，并且这个选择都会趋向一个相同的内部长期群体循环向善，保群体和保个人为主的多种，可以选择。假设中下为自身轻快，可以充分发挥群体丰富内容，或者集中力量增加群体的建设责任事业。中下为自身沉重，减少过度沉重的内容，新生更多轻快的内容去替换沉重内容。每一个函数集合圈的开和关，每一个人生空间的开关，就如战争的反思，通常启动战争的人，无法按照计划结束战争。
清空一个文件和文件夹内的所有内容，清空文件夹内顺序编号的文件，删除。
国内文化精神生活工作学习的内容升级，节省时间的个体创业模式，使效率提高，通过个体创业分解外包业务，减少私有企业对个体劳动量的月薪年薪打包，使劳动量化。在劳动量化的基础上，对农业工业科技精神文化的升级，企图实现个人和家庭空闲时间在效率层面的节约，实现稳定或更多的空闲时间。通过稳定空闲时间和各层面的效率升级，实现对个人历史，家庭历史，民族历史，国家历史，历史的历史，进行一种稳定渐进的过去思想，现在思想，未来思想的三思而后行的大周期思维状态。这些思维状态需要与行动的即时冒险，成为一个互为内外的延伸，行动的表面冒险和内部结构的思维行为，组合为一个感性和理性的互动体。
在公知，五毛，美分，汉奸等等的分类下，缺少了一个主体的存在空间感，沉默的国民，这个沉默有明白但不发表意见建议，不明白，不感兴趣，不参与，没看见，这样就有不言国民群体，没言国民群体，不明国民群体，不喜国民群体，不与国民群体，没见国民群体等，主要用不言，没言，不明，不喜，不与，没见六类国民群体，对冲美式美日舆论通过公知和美分进行的名义权争取，就如美式选举在参与投票，有效投票，投票竞争等多个分类领域中的设计和运作，将真实群体意见与历史未来分割不说，还与名义参选作秀群体分开。这点在家庭工作室中，家庭内所有成员间的工作各种关系，家庭成员亲人关系，学习互助等等综合关系，所需要的真实意愿表达和了解，实现更好的家庭一体化，美梦化和长期事业化。
客观规律的环境化规律，与环境内相对名字的主观规律，主观能动性，还有人择原理，一体进化论，以丰富人的主观部分，探索人的主观内容，替换目前政治化比较僵硬的情绪主观内容，还有心理学客观模式。
教科书的学习玩法乐趣挖掘，作为课堂一笑的调剂内容，每一节课，都要有一位学生的独特内容，同桌的乐趣，梦想的初步泰索乐趣，动手实践学习和学习内容的乐趣，学习与交换一切的短期长期内容的圈层时空普及，通过类似庄子大鹏，宇宙爆炸，终极无穷极限时空，这些内容的想象，构建大的思想思维空间，在这个空间中根据各人不同的内容类别的方向追求，进行小组同桌分配，组组之间互相普及帮助，组组组成班级互助组，帮助群体共通的人事物的疑问探索和知识学习自学解答，还有带着问题前进的哲学有效内容（这部分需要老师把握，容易思想失控）。在思想宇宙下的世界群组基础上，开始班级内外的各种综合精神竞赛的追求方向的引导，直到独立自学自立的各人精神和意识的成立，然后是有效问题困难的渐进打压的学生和老师模拟对抗成长的学习，在老师这个蓝军陪练下的独立各人成长，直到面对在校小组工作和渐进到创业，那是另一个层面的范围。老师权威与专业知识内涵是相对并列的，少部分权威可以转化为指引引导群体平衡的学习竞赛。
未成年人不够法律处罚标准，不等于不应该处罚，这是家庭，学校，相关问题人和普遍涉及范围者都有利益的事，类似消费者自制规则范围，主要是学生思考，家长其次，学校再次之，社会相关机构跟进，国内整体。在执行上其他都是环境因素，并且是先环境后孩子。其中以文化历史研究的专门研究机构为主，提供几个方向，在孩子和孩子环境中进行讨论，形成可能方案，再进行时代或世纪选票，作为一个不正确的更好选择。合约模式和合约精神，与家庭内和组合的契约精神一样，工作和创业的契约，人际关系的契约一样。对希望维护和气又无法拿出可行方法的学校，应该属于一种普遍的关系存在类学校，这是整个社会人情关系的模式，不必全部换新，但是可以加入一些新内容的学校，寻找那些性格同一类别的老师，让愿意教书，喜欢孩子的老师尝试群体创新，并行一条不一样的路试试。体罚学生与处罚学生的度，关键是度的清楚明白和执行，方便互相群体的理解和沟通，学校商业的纵容也有关系，穷教学和富学校的金钱，对有钱学生的纵容形成的民风。这又回到军风党风民风国风精神。上级检查的标杆，就如民主反应人民真实的一个渠道过程，五权分列的监督权，如何落实这些监督权。契约精神，企业预算计划和执行失控，人生计划变化失败，官本位和美式民主骗骗选民也是这个问题，开始和过程，结果三位一体的思维和言行，言行一致但是言不必行行不必果，类似孔子射箭的靶心瞄准与实际位置的关系。这点在学习上，生活中，工作，都有非常大的作用，一个扩大了内容的综合习惯。学校或社区武术擂台，通过类似历史决斗的形式，矛盾两者在一个平等规则下，通过个人自我学习的长处，包括体力，知识，财物，挑战对方，并且一年可以挑战一次。家长在孩子打斗能力和老师斗规则上，建立群体规则游戏，学生，家长，老师三个相关群体的游戏。学校事件的群体公关和规则制定，规则群体熟悉游戏的服务，都是钱哪，可以拉着学生一起开发这个钱路。其中害缺少一个未来成为什么样的人，针对不同的梦想群体，进行组合。例如学科技的电击，勇敢展示的体力技巧，喜欢吃的做美食等等，将差异到差别，通过群体习惯向互补转化。这涉及到三个坚持，个人人生坚持，群体利益趋向坚持，行业专业知识的理性坚持，这些坚持不需要说出来，就如自私的人需要为自我的行为满足，坚持的目的是通过理性的结构，更好的实现心身物的收益，时间跨度，避免很多无谓争斗，绕过独木桥和南墙。养老行业的人民公社模式，将货币的部分通用内容，转化为人服务和物品消费的增加，减少物价货币养老金的膨胀增长。在有解决办法之后，用类似成长的烦恼，还有表达失业，创业的，类似渴望的电视剧，普及一种通用的群体方法论文化信息体。对日本人和日裔的童年影视，也可以进行人性好内容的挖掘，宣传皇民的部分清除（类似宗教干预政治和生活的内容，都需要放到独立成人意识中自我选择，而不能放在通用平民中，尽量寻找接近地面的内容。最终是从通用，走向自民族的集成化人性基础，在集成基础上，再进入20岁以后的成人各种喜好和需求选择的有限自由）。汪洋中的一叶孤舟，从残疾孤老弱的层面一个英雄乐观的电视剧，普通渴望类的电视剧，成长的烦恼一般富足的电视剧，中国合伙人一类财物理想追求的电视剧，流氓大亨一类家庭富强的电视剧。五类表达可以贯穿的，也可以是稳定的人生，寻找其中的艺术化乐趣，并且可以被所有人在生活中所应用的很多开明思维方法。联系历史儿童少年青年的问题和解答，今天的问题和可能解答，集中或掺杂一些抽象的，相对固定年龄的问题。例如无知与不知的轻快，面对冒险和风险的看法，不能自控的内容和可以选择的，沟通的充分，对风险的避免锻炼，从开始过程结果提供道路，方便生活学习工作中体验求证（家庭家务工作的概念需要稳定增加）。可以配套这些家庭为因素的游戏，让观众可以超出电视剧的范围进行文字上的列举尝试。再针对个人主要内容进行延伸，学习的，做饭的，寻找生活乐趣的，面对困难和困扰的。
责任独立，未成年人的责任独立，在成年前具有养育监护的责任，成年后的法律监督，父母和周围的人，不需要承担连带责任。个人独立和生存责任，是其生存的选择。被影响并不能免去责任，就如每个人都需要面对生存和死亡一样。一般游戏少了后果承担，就如生活学习工作的磨练过程，生命的成长过程。忍耐受，应该可以成为一个独立的部分。前期三思，随机，惯性，被动的启动开始游戏，过程的各种各样，结果的疯狂享受忍耐受。这三个阶段连续的周期循环游戏，其中锻炼的体验就是面对通常会有的内容，不省略，包括游戏统计的手工制作的自我选择，可以省略更小也可以进入更小内容。
在想要和得到之间 有个做到，这个想要的状态，属于梦想，理想，想象，计划，目标的范围中，属于想到，做到，得到三角形循环的一条延伸线开始了。希望获取18030的二进制一个编程语言的功能上输入，计算，显示结果的需求，就属于这个内容。以二进制为内容，以十六进制为内容，以18030为内容，如何找到这个内容？一，假如有，二，假如没有，三，假如有一条可以实现的路能够实现。在电脑上处理二进制是应该没问题的，这点不会比咬掉苹果更难。假如没有，主要集中在以18030的二进制和十六进制的标准转换上，这点也就是建立一个文本输入而已，就是不同国际标准，用野生模式生存一个，在目前字体已经很多的轻快下，选择有效内容的可能性会增大，尽量避免汉字输入法和国际标准，就比较容易找到更原始的二进制标准可模仿方法。实现18030的计算器或转换器，类似GHEX。以18030为功能的类VI汉字处理编辑器，在硬件，系统软件，网路中应用。用一个汉字标准通用，避免老外的字体编辑错误问题，这个编辑错误会非常重要，就如伊拉克防空系统的打印机那类，你编辑就出错，我编辑就不出错，中国DOS的出错蓝屏。仓库标准，车路标准，计算标准，三个标准的一体，一个用WIN，一个用LINUX，一个用DOS，一个用汇编，一个用二进制机器语言，这样会很混乱，混乱的原因主要可能是内部的私人密码类，就如私有资本所要求的那样，技术上也应该私有，这个技术私有的城墙，阻止了技术在群体内部的普及。在个人角度，私有制角度，善恶角度，人类文化群体内平等自由角度，技术本身角度，都有不同的视角。假如其他属于人添加的人与人比较的内容，那么最接近的属于技术角度，无善无恶，其次是人类文化群体内的平等自由共享角度，再其次属于个人随意选择的角度，你的劳动，工作为兴趣喜好和责任所创造的内容，由自我决定。然后是个人出发的善恶群体分化归类的方向选择，最后是有限范围内部循环的私有和私有延伸的无私公有制的外延。这里的私有是代表无私中的每一个个体都是一个人（在人类群体被机器取代前至少是这样），一个人就是一个世界，其可以被影响，但是不会被替代，哪怕影响的程度类似替代，就如我不知道我在做什么，认识你自己，你是非你的那个人。从个人世界的人类自然角度去解构生活学习工作内容是一条路，以天然生物的生死和繁衍繁荣权去解读一切生活学习工作，也是一条路，这里就类似18030的这个问题，选择什么。内容应该是很自由，随意，甚至放任，因为开始都是想象，这个想象的唯一边界就是想象本身。不能想象出还有想象的不可思议，而这个生存体验和接触世界的沟通，就为想象提供一条路，如艺术的法天法地法自然，前人的高山流水（其实这个内容是很丰富的，为什么停止在一个如此贫乏的范围），老一辈艺术家的生活学习，向世界各种规则艺术的学习。使用操作的规则流知识学习与自己意识的互动，知识为一个物，与人自己的动态一体，使用而不是被使用（致物不致于物，针对致人不致于人的群体内部，进行个人世界内部的人物关系套用）。
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二进制单子，数组，数群 ----- > 存取 ----------------- > 加减乘（用于数字扩展，但是管杀不管埋的不提供恢复）（所有可以实现的工具和知识，实现这个过程）
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二进制程序 ------- > 存取 ----------------- > 加减乘 （进入硬件二进制计算的模式更新）
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二进制文本和编辑器 ------- > 存取 ---------------- > 加减乘 （在18030二进制基础上的文本编辑器）
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vim下的命令输入%!xxd，十六进制翻译（也可以二进制编辑）。
时间，横排，竖列，行的排列。字符表格的三个因素，时间因素，这个标准的名字；竖列的信息井；横排的层面。在层面中的具体数字和数的组成内容数组。
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| 时间 | 竖列 | 横排 | 群组 | 数字 |
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风的民族与风云之龙的混沌意识和精神，风与固态之山，还有流动之水的关系，三态的共存与趋向风的自由（个人自由的有限与无限，群体自由的有限与无限，中国自由的有限与无限）。
18030 的时间竖列横排全部用数字表达，在一个无限范围选取，在一个时代世纪，跨时代跨世纪的范围选择，在已有内容上的比较选择。0~9为10个，0123456789十个，名字与实体分离再组合。名字的十位空间，与实体的实际数量井式仓库存储。不确定的任何信息体与相对固定的十位名字对应，或是代表，实体不变，名字可以改变，以容纳更多的新内容。名字属于时代内容，随时代需求变化。如果能实现假设无穷容量的命名模式，也可以相对固定下去。十进制延伸的排列增加，倍数增长而已。已有过去适用时代，0~9+0~9一个不足时代命名增长，加上硬件内容增长的积累是可以做到的。二进制，十进制和18030标准。
因动果三个圆，因不是居中，而是围绕动圆这个中心打转的动的环境，而一切结果所散落的地方，就是结果之圆。中心是行动，行动被各种各样的原因所触动，结出各种果子，但是通常没有跑出果园。
人生中亲人父母，干义父母，朋友仇人，爱人怨人，熟人生人，兴趣喜好的人与无趣厌恶的人，其中的范围定向，会引发个人情绪信息流的流向。例如自我感觉好的内容会流向自我觉得好的群体方向，自我感觉不好的内容会流向自我感觉不好的群体，万有引力的力属性。所以构建一个相对上结构完整的物和人，事的结构环境，比单纯用旁观者自认为的好内容满足其，可能要更好些，因为环境比较营养丰富，这点是建立在人的独立和比较后趋向向善的假设。
如果被困难之墙挡住，可以在墙边周围休息玩耍一会，这是个过程的一部分。
从目前土共的状态看，其已经被美帝完全成功的实现了和平演变，但是美帝猜中并实现了过程中的所有程序内容，好像并没有猜中结果（至少目前没有，跟伊朗一样，最终可能导致后悔的美帝，极其残忍和疯狂的把F14大卸八块，嗯，必须的，否则无法泄我大美帝心头之恨）。
C语言对十进制，十六进制，二进制的计算实现。用linux shell，函数式，正则，批处理？
因 = ？ \> = 果； 因 = ？ \< = 果；果 = ？/ < = 因；果 = ？/ > = 因。读完整数据句子或信息单子，根据其中的动词进行因果转化，？! 为具体内容(变量和常量)，\ / 为因果趋向分类，< > 为执行方向。
菜鸟，有趣命令组合成一个无穷之迷的探索游戏；新手记忆和填空题的人中心需求结构，实现个人个性化小而普通的内容；重手，台阶类的专项专门的精细，沟通道路的方法；老手，不断解构重组流动过程中，个人极限的最小和最大实现；大婶，自己实现，嗯，中国梦就是实现自我，无穷的操作劳动乃至不操作劳动。
张安乐先生的一国两制的试点县和困难红色帮助的言论做法很民生，很实际，实干。红色公益。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-16 at 05:45 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:00 标题: veket专门一览
veket的个人化需求部分。
包括源码，U盘模式，其笔记本效果很好的，界面优化的内容，国内化的部分，最终是去除国外的部分，实现个人国产化，适合居住在中国的中国人使用的个人工具。
1网络右键有时无法使用。
2时区的问题，其实也涉及到英文系列专业技术和中文生活使用习惯的差异。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-6-24 at 08:12 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:00
身体每天循环的固液气交流交换，在骨血位（穴位，一个节奏的范围）。
网路网络部分，涉及自身之外，社区社群，市场，属于语言的语言，平等加上个人层面，建立在一个基础之上，对个人网路不可侵犯这个不自由环境条件基础技术（个人电脑部分，虽国王，亦禁入，这对执法和应对病毒以及黑客技术，建立了一个相对空间，如何超越这些空间，实现个人有限自由的同时，限制其害其伤的可能）。
房屋气候，社区地理气候，这些内容的研究，技术提高，应用，与房地产，房屋设计，业主费用有关，还涉及到长期健康和寿命。村里的气候同样道理，群体微环境与个性化环境。
结构类语言文字内容，数字，公式，符号，图像，字符，感官，情绪等结构类文字语言，0~10的顺序，口日品田井，无一道人物，（）< >，！？。用这些不同的内容去描述相同的事物人，寻找其中共通的组合模式，这个组合的规律，作为结构的一部分，类似十字的竖直线，而任何遇到用来表达的内容则是平横线。
在心范围，情为根本，涂画生存生活的一切，使一切可实可幻。理为环境，如围棋和矛盾论道理，围绕情展开知行，知行合一具有一个看不见的情这个第三因素，类似看到矛盾的眼睛。知行立足物，以人身归于万物，使心有所寄存生长。如果生物科技可以全面换身体和机械身体，或电脑储存记忆，都属于这个范围。这样将遗传增长生长的信息体心，作为一个信息虚拟体看待，就如任何一个可生长的生命物体，具有从少小到多大的道路，这条路上的情，知，行内容属于不同的外延圆，并且针对事的运用时，组合成不同的情知行投入量。这个投入量的各层单位与周期阶段，与文字的整体结构是有关系的，与18030在编程语言和输入法形音准确也有关系，在人世界之实基础上的文字世界规律结构上的编程语言系统之上的键盘输入之上的信息信号硬件交流标准。这个过程太大，应该分解结构细化为零碎的小块，从路径关节点上寻找可见可知可行的内容进行已有内容到需要内容的熟悉到过渡。情加知加行加时得果，公式应为“算情加知加行加时得果”，算，加减正负，得，这些语意结构空间需要用什么办法进行看见，最好是作弊或上帝模式的去看，或者是模仿渐进，最好的办法是模仿渐进，模仿从于生活工作学习的学习，从眼睛所见学，从身边得失学，从老师学，从知识学，从人的范围内存在的自然学，从天然动植物山水星空等等学，这个关键是隔行如隔山的惯性，需要爬到山上看两边，用比较的所谓正确和错误的当时态与时间流，不断周期节奏更新，刷新（不是刷怪，看作刷怪也不错，但也要寻找当时感觉适合舒适的怪群环境，武力高者寂寞只能捡掉极品的怪和大boss，武力相对高的取赚便宜的性价比高的怪群，小家伙拼命加补品突破或自玩不长进或跟别人混装备和经验，这些状态的互动变化，是否就是中庸）。上下左右中前后，算正负加减乘除得（用算得代替int=等），道无一人物情知行事品（这里将万物与具体物品分开，用品作为具体的延伸，尽量与物这个字保持区别，人品中分别出生存生活衣食住行乐向善向恶选择变化利益需求取舍得失选择等。物品和人品）。认识你自己这句话就是一种自然学习的过程。这样看情，情处于自己的一个状态，并不直接受身体影响，而是通过身体痛苦喜悦的约定信号两者翻译交流，类似一个屏幕，将身体的约定信息打印显示，但是（但是很重要，对描述和描述者都是），这个屏幕是如雾一样的存在，风一吹会波动，于是不是风动旗，是心这个空间里的情主动或被动的在动（好像不是一回事！），将心看作一个信息寄存器，情作为其中的信息流，不过这个信息流有点，虚无缥缈的随机或混沌。
你我他它等描述，自在的内容不需要用比较来描述存在，也无法用比较来描述，就如石头在那里，他在，就如我思故我在，本质，本质不是其他视角描述的内容。这时非我无我没我的第三者旁观类角色，就相对容易理解些，但是旁观者第三者视观并不是中立，只是中立的一种需求表达，将需求当做所有，自认为或让人以为这是绝对真理并企图将这个观念扩展到所有人事物，我认为是不对的。语言文字描述的我认为，他说，你看，应该是这样，它就那样的，等等，反应了相对论者的不同语意的圈子，电脑编程语言的圈子，也是有这个距离的。
电信不注销没继续缴费可以对用户的实现欠费功能！为什么移动可以做得比他们好呢，这不是否定电信的国有资金循环模式，否定的是管理上的老化（固定人员和群体关系的独立，形成自身群体力量感，而这个群体力量感直到其离职才会破灭）。工作职业行业与管理的好管差别。移动的客户评比与细节问题导向服务的有限参与互动类似的办法不错，在自由知识中，也应该有参与者都表达的形式与深度deepin的用户考虑内容，单一小群体，个人利益，通过互相反应比较，实现一种可用的变化的时代标准（其背后的设计管理，执行管理两者非常重要，这两者的内容是否可以不依靠个人选择和利益选择，也就是任何一个人处于那个位置，其本身的岗位职业工作内容，会自然的趋向如此，简单化群体选择下个体范围内权力权利的格子，而不是仅仅依靠对上级上司的指挥领会，类似盲人手套发出语言，工作手套对技术培训的作用，机器程序化与个体行为组合，最终还是落到思想或未知的领域，需要探索尝试试验实验实现的渐进过
程）。自由知识的群体互动中，需要避免类似电信的欠费合同陷阱，有限责任与无限免责的内容，出发点应该是欠钱可以不还，寻找和培养信用用户，消费者参与者管理者的三者合一。减少和清除生存生活领域的债务存在，用慈善福利信用值去做底限常见的流动，债务在有的商业领域扩张时，用已有去抵押担负。合同等法律文书的群体第三方组织的参与，一切得到法律保障的法律内容，都需要法律第三方参与保障过程合法，这个合法不是双方自愿，是根据群体各种问题爆发出的各种问题而不断更新的法律层面内容，也可以用法律网络进行自动鉴核，提出类似电脑出错的提示并提供直接的自动或人工服务。其中搜索信息与目前的搜索需求就是一致了，在命令行输入一个直接或间接的命令，所出现的相关内容，一个翻译软件输入文字所翻译出的内容，再次通过用户群体问题和答案的优化，以用户为中心提出提示建议方案，这些提示建议方案，可以通过网络法律鉴核过滤，并留下整个过程的痕迹之史，作为个人隐私和历史研究的内容封存，类似国家文件等级一样，国民信息在自由知识中的分析等级划分和涉及内容的分级封存保护（个人电脑网路隐私隐藏，网络浏览隐藏，账号的隐藏，取用修改操作的隐藏，公开内容与隐藏内容的个人选择和非个人选择，作为个人补充的存在，类似大平同志在国父纪念上说的，人民做不到的权利要去帮其争取，个人做不到的，通过群体这路再去尝试）。有本小说中的一个说法，黑客的精神，最终败与自身改变的利益，这点从专利与垄断商业之间的自由软件和开源软件，说明还有很多的时空点可以发现寻找实现（也许最终是全球联合的所有权和国体结构的大转变和大普及，需要商业资本出大错，并且有积蓄对付其背后的历史积累，他们会吗，能吗，否则就是渐进，对于个人没有那些内容，只是在眼睛思维的界限内，寻找可用的每一天的事，偶尔抬头看看，也许幸福就藏在一次历史转变中，而福气却是经常需要的吃喝拉撒睡，跟呼吸一样。）。比较的幸福，自然生成一体的福气。债务的已有交换与方案已经提醒服务，慈善福信用值的付出与回报问题，何以报德，以德报德，以及以怨报德，以德报怨，以怨报怨，四角田字形。其中不交换获得惯性养仇人的可能，与没有无缘无故的爱恨关系，相关的还有家庭对子女，互相关系。救助慈善福利帮助信用的一种规则，孔学的礼仁，义庄与春秋大义，佛的自渡渡人，基督教神学在这方面的爱人与红十字会，太平天国与大同理想，其中循环良性的内容，佛孔基三者都有与政体合一的过程，并因过度而生害，都有面对时代变化而需要适应再生，基督教通过神学院的文字语言人才的逻辑扩展，实现从笼统到内心自我逻辑的不断重组构建和时代机会的普及。在未来的时代中会有东海，西境两个环境时代，没有上北南下（因为不是关键）。这两个时代中会产生各种心身物的全面混乱和解构重组，属于外来力量帮助其实现转变，在转变中，汉族具有普及更新的机会，类似商业全球化，需要在这之前准备或追赶着制造淘金用的铲子和牛仔裤（目前应该已经进入前期初步萌芽）。对喜欢研究的人卖生活保障和工作环境，附带养老等等福利保障，加市场推广的固定提成，就是创客模式不需要出钱，将你的未来成就的一部分卖与万恶的金钱魔鬼，虽然一生可能会平淡安稳，没有大富大贵，但是可以一生无忧的从事以自己喜欢或愿意需要从事的研究。终身，合约期限，十年时代，一年期，等。历史之利，国利，政权利益，国有企业利益，消费者群体利益，不同利益与需求形成的不同时间长度的交换分配，交换本身没问题，有问题的是绝对化交换后面垄断力量的继承，国家垄断资本与私有垄断资本的差别是国的普及面比更人更广，立足形式上是国民。相同的是权力瓶颈，权力群体与成果的继承交接稳定，国的巨大其行为对群体中个体的影响通常大于决策者的感受想象，相应的扰民问题就很容易出现，类似小事多做多错，历史关节稳住拖到问题被动解决。在个人生活中也有这个类似现象，小事繁琐简化与重要事情的长期关注，忍耐与欲速则不达，书外功夫，内外矛盾的解决方法选择。朱元璋留下一个百年不变的形式，却无法面对改变和永恒的变化，为民向善的努力也成为一种尝试。为自身自己自我的欲望需求需要努力各种内容的时候，也会遇到类似问题，以史为鉴并不是仅仅帝王，都是力量在人世的流动形态。心身家国平天下的平，进行相异解读，互平，平利，规律交流平，公平，互相对立的外部事转化为内部差异。文化内部的华夏道路，英雄成基石的追求内容挖掘，减少和排除英雄独大排除其他英雄和群体的利益和结构趋向和取向的路。其基础不外乎历史，天然，人自然内容，新创组合内容，以及未知随机。天然的选择，进入自然一体的选择！
数学结构，数字内涵定义，交换交流显示输入互动。模仿制作汇编，要能读取十六位18030，或者18030的二进制读取，操作都是输入十六进制或二进制，需要18030字典，然后解读英文结构替换其中的字符和公式字，键盘的准确输入计算机汉字，汉字数学函数群，开始是算一加一加一得三，正负，加减，重复加减的乘除，无穷延伸中取值的有限，反例，特殊。汇编拼音的做法，jia，jian，zheng，fu，cheng，chu，。
未知，不知，无知的存在，一直属于黑色，每一个发现属于一个火光。黑夜在沟边行走，顺着高处，避免低处，防止前面坑。
名，列表（列阵），群函数，类函数，单一函数，公式函数，地址，显示，汉字和18030输入输出，图形，优化。名，式，数，字，图。名字集合，公式函数，显示文字。前两者可以模仿，后者可以在已有内容上修改地址实现十六位18030。在这个过程实现的循环中，针对前两者尝试十六位18030的输入输出，再然后是常用到所有指令内容的十六位18030汉字实现。列表是#include后面加上本次需用的群函数类函数和一些单一函数，如秦国平时军民一体，战时选集的征军内容为列表，战场出阵的列阵内容（在烧菜属于构思，买菜后的切配分放阶段）。好像缺少一个命令指令部分。群函数，类函数，函数的编制标准，一个常用工作内容，通常需要用到的函数，预先默认或自添减自制函数，形成开机即用。群函数是对群函数，类函数，单函数的集合，类函数是对不同单函数的分类，方便调配组合，单函数属于指令公式命令信息功能的组合。单一往复循环函数（类群），串联并联等循环函数（类群）。
在dos中打开另一个dos组建的运行，大船换木板部件的串联转变的多系统，或者算模块功能的增减。在一个系统中，打开另一个系统文件，根据可用不可用的加载，实现新系统的运行可用与旧系统不可用功能消失与可用功能延续。
机器的模仿学习功能智能化，人主动和被动善待他人的机器学习，与家庭子女身边人一样，自私需要无私知行的循环（无私精神不需要自私的高度或提高，但需要一个中庸的适度之量，如果精神属于质的话。无私的善求善行善果，在本身有限范围内的有限比例，是比较适用于长期终身的，类似终身学习与终身无私或向善）。
数字，数组，数队，数列，数序，数块，数模，数形，数影，数根，数页，数片，数山，数群，空数，无数，没数，非数，反数，同数与数，或数。
一人一事一物的形成，类似一个形态的过程，因时空周期的大小，而生更多包括的新的大形态和发现小的新形态，股市与知识应该有个通融的路，针对自学，最好用生活中一身体内的事物进行比喻，人人具有自知自觉的空间，只是寻找一个事物的眼睛，并且成为众所周知的太阳或数字一样，不需要探索证明的了解。要男女通常都具有的，会遇到难题但是容易掌握的，呼吸（眼睛耳朵手脚不包括，因为身体残疾人不能接触到，好像只有呼吸比较通用），一生需要呼吸多少次，呼吸的差异，比较，差别。龟息，无声呼吸，感觉不到的平常呼吸，大口呼气吸气，长呼吸，急促呼吸，呼吸不到的状态，淹水呼吸，呛管呼吸，咳嗽呼吸，意念呼吸（忘我无我投身于一气的纯思维或意念）。呼吸中的气环境，新鲜空气，树味，土地味，海风味，潮气，血腥味，干燥感，舒适感，舒爽，呼吸富氧空气，狂风中呼吸，雨中呼吸，烟中呼吸，没味，香味，浓香味，淡香味，异味，喜欢的气味，厌恶的气味，臭豆腐味，丑味，恶丑味，呕心气味，烟味，刺鼻味等等。这些气味环境可以根据情绪色彩，涂画成毛笔画，水彩画，油画，根据喜好厌恶没有的情绪排列，画成烟态，呼吸的气体流动形态，在一个圆中循环，就如画一只眼睛的侧面，想表达其视野和看所可能包括的内容。呼的方向内容，吸的方向内容，用一只鼻子的两个鼻孔，分别呼和吸。
编程语言群，每个编程语言成为一个类语言，其中的编程语言可以间或插入成独立模块，在不同的环境下可以读取不同的内容，仓库语言，库语言，通过进货模式，引入函数一样的引入编程语言。
字的体型结构分类，独体字体型，左右体型，上下体型，内外体型，边角半包体型，四角组合体型，等，这些体型又可以解构。字的同偏旁中寻找同类音的字，以这些字包括的语言内容去填充计算机汉字。体型再解构的部首偏旁，部首偏旁解构到独体字和笔画，一个字由这些最小的笔画综合组成，组成的笔画顺序也很重要，形成笔画内容和顺序内容，加上体型结构内容，属于三个内容的综合，每个字，通过笔画的二进制，加上笔画顺序和体型结构，成为一堆二进制数组。不使用非数字，只能在01与0~9之间选择！用平常熟悉的十进制表达三个内容和章节段句字的区别。需要汉字偏旁部首和拼音并列的表格汉字书，方便搜索排列相同因素的汉字。用户与实体世界空间的划分，主导并选择汉字中的语意运用，音的使用。实用井，针对相同功能语意的汉字进行排列，寻找重叠的，空白的，进行类似马赛克一样扩展用户实用使用的空间语意世界。笔画的点阵与一个字的点阵，矢量点，硬件字符驱动加上字的极限空间总体点阵的互动关系，这其中有几个数群之间的内容。
用户范围，可以要求字符命令行操作系统本身就是编程语言编辑器和功能，这样dos操作系统可以被当做一个功能应用软件载入另一个操作系统。功能的嵌入式，应用的库包式，软件的外挂式。再加上系统退回模式，载入dos的系统退出后可选择是否恢复dos，这样有关机选择，返回dos选择，保留工作内容转移到dos下进行。优盘的必要，在换系统和修改等过程中会遇到系统无法启动登陆，安装过程中而不是结束时的网络询问帮助，需要一个可以使用的优盘，这个优盘要稳定可靠，功能相对全，要小，一些电脑故障时候可以用来临时工作，类似有些写书人实际的遇到电脑故障无法更新（停电除外），换系统时没有预期结束，而有工作需要继续。
从旧渐进向新，而不能绝对的求新，企图以新出新的想法是错的，可能是错的，至少得有过程才有结果，在结果没有出来之前，想以结果得结果，和美式舆论做法一样，让人产生欲望，然后直接求结果，却不鼓励人去更好的落实学习和工作这个过程，而其国内宣传却是冒险付出换取更多。一个编辑器，一个文本列表，将18030的十六位全部转化为二进制，成为一个字典，其中有些字会难以实现，但是这个字典是必须的，在c语言熟悉之前的零碎时间里每天做，是可以的。七万的汉字，还有其他字符等等，照九万六千，方便十二乘以八，以月或年进行。不过不能陷入这个事，需要在周期内，用类似迅雷下载的点格进行，而另外用一个以人的需求进度计划渐进表安排这些点格。一年是每月八千，十年是每月八百，一月二十天每天四十个字。工作量有点大，每天四个字比较好，那是一百年！五个字做八行，也许可以。
马宋发展到现在，还继续通过温情牌，网络假新闻调节，企图报复出气，底气却是王宝强的钱，这种背后力量需要一种对抗的侠客，以不法对不法。那些参与假新闻，进行舆论调节的，包括了国内外的力量，这些假新闻应该有一个人民群体信用体系体质的排斥，何以报德，以德报德的一个选择，不让向恶群体可以借助善者不为和容忍作恶。向恶群体的信用体系，通过对主动新闻信息发布者的二次出错介入调查
，就是个体谈论与主动发布类似批发产品的区别开来，批发新闻的企图导向舆论，具有主动责任，应该在第二次出错时解释并接受处理，处理的内容是批发罪恶者应该驱逐或剥夺其力量，帮其申请出国，或者没收财产，三次刑事（误伤的反作用通常是这里，但是一个事业企业群体要长期延续发现，就需要积累同志人才，发现并驱逐马宋类人）。
18030与拼音五笔和更多笔画输入法标注并列，并以一个比较全的字典为对应，这个字典寻找网络资源，用文本形式附配，文本搜索对应内容查核。18030，十六进制，二进制（针对十六进制转换的二进制与直接针对18030的二进制），拼音（拼音的重音问题，通过对新华字典或更全的字典拼音排序数字，进行识别，一般同音识别数在一百以内），五笔，笔画体型解构，点素字体结构的数组，其他输入法可搜集内容，输入信号的键盘功能实现范围。18030的资料搜集还可以从分解组合群体进行，简化开始的工作量，从18030的基础部分寻找可用已有资源，加上各部分增加内容，成模块定量组合，最后再整体进行整个校对。字符和拼音为基础，拼音的发音从声乐到形体音，例如英文学习的汉语注释模式，寻找简单的常见声音个体，对应拼音，预留一些其他音范围。加入声乐简化学习内容，通过声乐知识翻译拼音，通过类似五线谱简谱等等音乐内容，图形显示拼音。加上声音的介绍，声波，波，能量，声乐的内容，声乐作曲等。
系统体验的优盘和光盘映像iso，优盘移动的临时工作和备份，修复恢复。系统硬盘内随时备份和恢复，系统故障的图表状态显示，类似显示硬盘芯片内存进程等等，肯定并强化这些内容细致直观化，然后针对常见问题疑难问题加入一些简化难度的被动和主动帮助，清理空间，扫描问题，修复问题，发现漏洞，通过单用户模式，自动清除一些网络多用户问题，通过单机单用户网路内容，进行浏览发言下载的网络相对安全隐私活动。通过无线路由，无线电波，社区各种邻里网线志愿开发，避免电信联通等垄断过程的问题。建立家庭服务器的消费者服务器群，进行信息家庭流动，通过单用户尽量避免网络的国内外行业不同技术人性的混战，并且尽量脱离或减少国家各级机构一些小害（相对国乱大害的国体稳定运行中通常会对个人产生的所谓小害处），通过群体自我努力，尝试可以保持距离避免其害。技术弱势和掌握技术的人选择内容，这个文化内容与自由知识是一致，自由的选择与选择的自由，在相同群体内，会互相抵消，在一个相对不自由但是平等的结构内，实现有限自由。煽动民粹的美式民主，是利用了善良者不主动，这点在人性中是一个现象，如人善被人欺，马善被人骑。反过来是所谓老实人的作恶之处，纵容恶的助恶。这点用淡泊这个词反而更好处理人际关系，小人之利也比较有限聚合离散，避免一些感情惯性下堆积的比较延伸问题。包括港台的美式民主有点类似骗子选举，没有一个信用体系印证，只要举出红萝卜，激发群体欲望，取得力量技巧胜利，最终大部分民意会一次次被落空，但是对两党类似集体腐败的政体结构，普通百姓并无能力选择自我所需要的利益，类似两难饽论的网络欺骗逻辑文体。考虑这点的一个可能用处，是从家国个人王国一体的互通角度，看待个人世界内，遇到事情时的可选择范围，通常会有不知的犹豫尝试，知晓熟悉的果断决断，或者性格上的三思无法选择，直接情感选择，如何在未知已知人事物上平时游戏熟悉，遇人事物时有效选择，减少一些个人和群体中的自由选择问题（这个自由选择不是一致选择，是开明这个词类似开源的模式，打开明白清楚的窗户，让其在一个有限周期内相对便利的选择，并且形成主动选择的思维习惯，也就是民不惧死，奈何以死惧之，匹夫不可夺志，男英雄女美丽的梦情。这个过程有点类似孔子学琴的描述，一遍两遍无数遍的表到里的逐渐深入，乃至表达自我之情，不出其身的随心所欲熟练。这些很多知识内容，对个人世界的建设是非常好的力量教学，天下事，国事，家事，都是个人的学习这个模块的内容，可以增进个人力量流动的模仿学习。
18030字体文本进度，围绕个人世界，心身物，家庭，一生一世的内容先行。在维持生存和生活内容后，再延伸到行业，标准群，非一世内容（一般需要宗教的是自身一些心方面的需求不足到无法自我忍受，却不能通过孤独寂寞的自己内寻化解，需要一个外寄，将问题寄出的形式重新开始，这点在年终烧掉一些旧衣物，也是一个类似内容，人需要通过发现空间，然后存放空间，这个发现的过程可以互相借用分享，不能用知乎一位商业人士的知识商业化方向去垄断，你怎么能把文字当你家的呢，技术垄断与知识垄断来进入宗教黑暗时代吗，不知道到底是算你有没有知识和知识精神，只剩商业了，干嘛不把他自己称称卖了呢，什么都能卖）。
自由知识的主动服务部分，为人民服务，为自我理念服务，为用户服务的三个综合，类似地球气液固三体修复的综合资源一样，服务人员的自知自主自由的范围是立人的内容，行业限制，个人极限，用户限制，是互动的实体，从实体范围向行业标准的名义靠拢。向一切服务做得好的事业企业个人学习（尽量通过知识和人的内容，实现深入提高的服务，避免过度依赖设备，尤其是价钱贵的，不能家庭自制的设备）。
可以这样看，手拿着扳手，用螺丝螺帽将各种可用的东西装在一起，然后机器冒出浓浓黑烟，开始全身震动的工作了，这才是开始。在不同用户的机型上可以通过虚拟机（最好是直接模拟本机硬件的），优盘硬盘启动运行的系统，能够使用硬盘，优盘，光盘空间，使用内存和芯片，就是从18030往回退一步，在英文系统上发动起来。这点在kiss等等系统软件和老毛桃类优盘里可以实现，这里始终有个问题。电脑的工作环境，startos，veket，deepin，dos，win，一个过渡环境的资源，实现工具的实验环境，实验和工作内容。生存与周期渐进考虑，个人扩展考虑，群体组合考虑，事业长期考虑（这里的事业主要是公益为方向的内容，个人通过公益这棵大树乘乘凉，取得所需的有限内容继续赶人生之路，不恩不怨，而树与其力量延续群体需要一直默默的关注并保持沉默的行路和每一天生存生活工作学习娱乐，与一般差别是多了一个沉默忍耐下的关注和平常少量养护）。
有线电视开通可以拉网线，避免电信这个陷阱？
洪秀柱上台，恢复国民党历史建设，提出中国宝岛概念，加强对日裔的破坏行为打击，就可以吸引大陆人和物，那可是整个民族近代的精神寄托，关系历史清日整个华夏近代史的缩影（文化影响上超过了新疆和西藏），甚至在军事外交托给大陆后，可以在经济独立基础上继续国父民主试验（不过最终主动将税权交出比较好，那是长期内斗的力量关键，搞独立党产下的国父三民五权省），成为特殊省份独立预算搞建设的独党省。主要是文化和三民五权的内容，目前跳的凶的日裔，也是建立在国民党的历史成绩上，从这点看，国民党面临党产考验进行浴火重生，以历史成绩为镜子去看未来，不是坏事情，其中需要跳出在台湾的得失意识圈，走向国父大同理想下的道路，人少可以如红军一样经历生死磨练出更新的种子，与土共一起为人民服务，走自己的精英路线，吸引大陆精英，反过来补充大陆结构不及的一切不足，实现中国整体强的近代使命和自身一省逍遥（在不具有制度比较效果和急迫的情况下，大陆不会影响台湾这个特殊存在，并且会愿意通过台湾的先行试验，实现超过县范围的试点，帮其积累经验。同样，如果大陆实现其富强民主文明的中华梦，其中又是从台湾获取更多经验，又如何会消除源头呢，那时全国的民意都在那里，而土共又是全国人才精英路线，其普遍性相对比较能集中民意，落实民意）。看好洪秀柱所秉持方向和国民党的台湾！（其实也可以国民党和共产党一起在台湾联合执政，或者大陆国民党参与台湾国民党活动，跨域支援，不过那些历史仇恨党争的人需要排除，其为害和为自身利，无法为整体付出生命和得失，工作劳动，反而会挖整体的墙角，甚至一些独立主张的人中，真正为民努力的人，才是长期有机会合作的人）。这些党国的内容，可以做成国棋，主要是梦想，文化，历史，群体，力量，自己的棋子，通过叠加和减少的效果，使群体为一力量整体，万众一心。
dxp的三类抽象方向，基础基层脚踏实地劳功投入，结构策略方向趋向的投入，将事看做长期功业的事业成功率提高和稳定的适宜状态。加上有时间或的无我，无私，出世，专注，投入的状态调节，做成渐进的兴趣爱好部分，自由兴趣爱好的人生三或五分之一（转换为娱乐或混合一体），另外是生活，工作。使兴趣爱好与生活工作尽量保持一个距离，不迷而使生活乱影响整体和其他人生领域（土共的成长教育学习二十年，然后为祖国劳动五十年的七十退休模式应该作为一个可参考的选择推广一下，方便自学者有路可循）。
电信查询欠费六圆，还可以接受，这点服务上，国民党就可以提出方案，是管理改进服务的方案，而不是公私制度选择的内容，公有属于新生事物，间或存活，私有从古至今在皇权和家族文化下惯性强化，两者没必要比较，就如三民五权马列毛邓一样是新生事物，需要成长继承延续。国民党只要向着其名字溯源就可以了，将这个国放大为天下一家的国家概念。以土共的世界反对派角色，一起在一带一路上实践大同三民五权的理念，放下台湾，捡起世界。
在个人世界王国中，自身的反对派哪里去找呢，困难，困扰，困惑，疑难，问题。假设民粹主张的美式民主，在提出想法的时候，将这些想法所遇到的问题困难持之以恒的执行下去，继承更新，延续改善（实际其行业职业官是如此延续的），而不是如我的想法一样跳跃不定，断续，无法持续投入。自胜者强啊！反求，持续，改错。
自私无私的个体和群体两个生存生活空间，方便转化压力的换环境。
由来的由，自由的由，甲士的甲，两个十进制的数形，十人列队列阵的一人前或后，下一数级是九人，上一级是十二人。
时代的相对和极限关系。汉字独立部首偏旁字，以独立部首偏旁字的组合列举形式，诞生无数字群，现有字体应该包括在其中，很多列举字体的发音和字义需要一个圆圈范围的相对和极限关系排序。由字的下成甲，还有向左向右的，相对关系是历史经验的手工到科学，学院神学到哲学，无知摸索向有知条理渐进的过程，极限是假设计划预测的方向决策选择，极限的基础是相对渐进，极限的过度化成为绝对，绝对不绝对的矛盾关系，使其在自身极限这个范围里正常运转。
指令while循环，公式循环｛a（b｝c<d）a>，顺序执行abcd几个指令句子，在一行表达完，不换行的时候多长都算一行。多指令集合成不同的指令群，群体之间不同互相关系下的一行按序执行，减少过程中的空间（可能的加工工序）和可能重复语句，批量模式多用，在批量模式下编织，类似统计的压缩和释放。汉字的运用也有这个内容，统计压缩的相对历史经验，到表达演示的释放。
依赖语言编辑器运行的程序，多语言编辑器与各种不同语言的程序。针对不同系统制作相同编程语言的编辑器，然后在编辑器中运行程序。混编的编辑器，具有循环尝试机制（会不会编辑器很大）。假设所有编程语言的学习者，可以在一个编辑器下使用自我学习工作的编程语言，不需要下载不同的语言对应编辑器。新语言出现或更新，可以网络更新或模块添加到文件夹的房间里。汉字输入法的框架与不同的输入法，英文有几个输入法？也可以多几个英文输入法，或者英文历史输入法，英语学习输入法，英语自制输入法，将软件加到输入法中（其中英文自制和拼音制作是一致的，涉及汉字，拼音，英文三级转化，国际字体标准）。
难民劳力，工作，劳动，与外包临时业务的可能靠近，难民周期与周期节日慈善的靠近。难民能源系统与家居绿色能源系统，山区独立能源产品的通用。
用拼音去解读翻译其他国内和国外各种对中文文字的普通话读音。野饭，吃饭，吃酒，喝酒，read，读。拼音作为一个重要的中间层，类似国际标准，翻译解读。拼音的内容需要增加各国独特的音，做成个人兴趣爱好版拼音，综合版拼音，通过声乐的声音细分，对其他语言的声音进行拼音分解重组固定字词对应汉语中文。
果敢需要面向缅甸，全面考虑的凝聚华人少数民族和全缅甸的新行政和军事模式，狙击手，情报，经济战，取国理念的聚合人做事，淘汰汉奸，发展山区科技农业，轻工业军事基础，精英教育和历史汉族男人读书打仗和女人经济农业家庭模式，读书可以通过中国网络进行网上读书，一个知识武装的果敢，通过知识与土地结合的经济，避免缅甸毒品泛滥循环，学习模仿农耕军团的拼搏，丰衣足食，自立自强。针对敌人力量流动的分析判断专门部分独立长期研究发展新战术，正奇相合，就如缅甸的汉奸手法（情报和特种作战应该急需，长期是缺书，如国父和老毛在困难情况下对建设的长期考虑，可以建立山书，将文字刻在山上或房子上，在山里走路可以看，或者山路休息书，一手书一手武器，老毛的书和国父的书果敢也可以先内部学习再党内谈论普及，通过学习统一思想和方向，再加增强的结构和周期发力保卫自身利益）。战略侦查，缅甸军的粮食使用量，弹药使用量，来源，仓库节点，用百分之一的弹性攻击，使其百分之二以上的力量用于保护，但是可以用百分之五左右的力量进行运动战，保障而不是投入破袭，保障破袭的成功高于百分之八十就可以了。敌人新兵训练参与等等。粮食生产应该是第一位，主动废除毒品转为经济特区，被占领被经济利益驱动又为毒品种植生产，其中的吃饭是第一，群体心不齐也有原因，老毛的内部批评和自我批评，讨论会和主动信息流通，将群体通过信息共同流动趋向一个整体。专业化，知识，集体教育，军事经济农业战略，军事经济农业战术，私有模式和公有模式的适当分离，明暗两面力量配合发展和互动。果敢历史馆或院，作为历史文化中心发展汉族中心群体，军事阵列配合节日游戏，从孩子开始，发现和选拔各种人才组合，不让终身服役成为一种负担。阵地战多用冷兵器作为配合，中医发展的战场急救，减少运输途中伤亡。在大陆以多种模式发展贸易经济保障民生，以民生团结整体逐步创新求生存求富强。还有军营体验商业，自购自备武器弹药的外地人参军军事训练，以军校模式，民间技术学习和军事训练，帮助喜好军事的人自费学习技术。家族模式的改善与外人距离保持，防止清官难断家务事类的纠纷，就是提供土地，己方参与利益决策但是不参与过程管理，保障其相对独立透明的人物流动。家族私有经济与公有经济，部分公益计划经济，居民住房建设，建立模仿村镇住房建设，农业天然能源利用，如本来水力发电的小普及，农作物的种类选择实验，驴子马匹养殖扩大，增加农业运力，减少平时人力支出，前中后三线阵地和经济持续，俘获敌方加以沟通，单向阵地防御单位，方便逐层防守，利于反攻的阵地构思，增加对方能量付出，减少己方能量付出，周期比较能有盈余，可以长期持续发展的模式和政策，然后强化宣传增长。从总体大概看，以三份之一的土地资源，用力量平衡换取可以独立发展自己文化经济，族国一起共同和平发展是有可能的。如何引进汉族外资，实现自身民生和整体力量改善，是一种制度上可以尝试学习的内容，通过互联网模仿建立现代专门针对汉族资金的商业管理部分和区内区，相对可靠的保障会引来很多民族资金可用于公共事业和民生，技术改进。天然电力自发补充一部分，电力下的轻工业与农业和民生，争取农业发展赶超其他地方，就可以农业贸易生存，汉文化旅游驴马行与驴马养殖（安全透明保障），土特产与山区战时生活物品联系，人民大会与人才，建议意见的聚合，尝试新社区建设（最难的民俗），人口计划与粮食计划的相互支持，军事拉练，主动与被动游击战运动战的多状态互相转化训练，争取能发现战机，并能争取抓住战机，职业军人与民兵部分区开，部分精兵的重点打击与民兵保家卫境。长期改善发展自身整体，持续全面了解对手，短期少战集中重点对方弱点，通过减弱消除对方周期力量，多养自身与均衡的经济和军事发展，方向精神理想实践勇敢的群体锻炼。制作陶器乐器，种竹，酿酒，以相对多的地域作物生产培养一个或几个企业，以一个或几个企业渐进改善民生，企业在外地发展。三分之一土地，支持一个外地企业群体，企业群改善民生，民生基础上的群体团结，积极防御中战略争取力量平衡下的平等法制对待。刘德华演的《异域》电影，主要问题也是粮食生产。果敢长七十公里，宽三十公里，应该是一百多平方公里的控制区，怎么是几千平方公里，镇康县靠最近的就是中心老街。山地为主，人海占据点，行路多，需要枪法准，体力强，擅长夜战和复杂气候作战，主要还是群体内部团结自强（领导的权力方向与权力分配继承）和周边利益群体政治战。参谋部战略军事胜利，周围团结互动，军事生活化内容的丰富，山区广播信息传递快捷，战平转换的经济延续能力加强，一家五匹左右马驴方便战时移动和后方家庭转移，十五万人，要上几十万驴马？长木弹弓手榴弹仰攻，定点，狙击枪手压制，近距离突击队的武功冷兵器和短冲锋，铁板盾牌与突击配合，体力是关键，一般山路会耗光人的体力。直升机，火炮，重武器，弹药，粮食，获取战争资源与消耗战的实现区别，训练与食物还有经济的循环圈方向选择实现（训练的部队改变，肉食，战机），梯田很消耗体力的，生存真难！其田地都是历史的地，是否可以集中统一耕种，集中驴马用力，集体股份分工分配或自选工作经营农场和自留地公私分开模式。军事打击还是短期的，长期还是整体经济发展的路。土共的路走得不容易啊，想复制相同的路也不行。土地共有，社会主义，有限私有，民主集中，普及教育，粮食自足，轻工生产，严格纪律。象兰芳国力量不集中群龙无首更无法生存。外延发展集体企业，还有经营盈利的问题。
中文底层操作系统也有类似的困境，语言难题，循环的难题，硬件底层语言，语言输入输出，操作系统。层进，语言部分，抛开硬件底层与操作系统两层，主要是汉字编程语言与编辑器。一个假想的相对层，相对这个假想层为中心，延伸硬件和操作系统。汉字广泛群与应用群，应用群里的专用部分。广泛群是18030，应用部分根据用户需求筛选，用户常用和计算机已有部分专用。
一个可以引导img和iso的引导程序，放置img和iso的硬盘空间，硬盘系统安装空间，硬盘信息文本类资源空间。优盘安装导引，启动其他img和iso系统，不安装运行和安装到硬盘运行，系统下的工作娱乐生活态。其中引导系统的中文和编辑修改，搜索执行img和iso的自动，系统启动的优化自动。引导，img和iso，系统三个帮助文本。
毛巾手环，一般将毛巾扎在手脖上，这是把毛巾放在一个环上，保持与手脖的一部分脱离，早晚锻炼身体跳舞出汗，手巾环内壁可以做成吸汗透气的，可以拉宽，增加擦汗面积。
无穷延伸的进制，0到1之间的0.11111111等无穷模式进制。
18030的字头信息和层面分类。层面的数字，汉字，英文，公式，符号。字头的符号一字节，汉字四字节，符号一字节后面读取一个字节，汉字四字节后面读取四个字节。
引力重力杠杆效果的弹簧模式，与水浮力的弹簧模式，在住房范围的需求与应用。能量存储的弹簧力，与住房范围天然能量转化为自然可用能量的关系，能量之力的转化流动，如何提高转化效率，减少过程阻力。在编程语言过程，就是减少误差，尽量避免浮点计算。汉字多层和数字多层，汉字的单字节，双字节，四字节，八字节，十六字节等，数字的整数，质数，素数，等。
个人，家庭，家族，民族，国家五个群体概念，自我，亲友爱喜好，熟人，生人，未知不可见人的自我中心人际距离概念，数学的圈层，以个人为中心重叠列举的语义和语意圈层，语义和语意的圈层对应的文字和语言，语义和语意在行业分类的科目中，围绕计算机这个事物的专业用法涉及的文字语言，这些涉及内容的提炼过程是一个假设求证的过程，向用户使用为中心的靠近转移。存在世界个人为中心的重叠列举，向，电脑用户使用为中心，靠近转化的假设求证。
跑步机的画面用连环动画，通过调节画幅与跑步速度之间设配，跑步与观赏一致。
字体的点之间互相关系，组成的数组，一种可变形的关系，用于同一字体的变形。简繁体，草书行书楷书隶书等其他字体的互相关系，以人为中心的行为对文字分类，相同同类同意的字。相对字的音和使用习惯，人本身的使用空间是更实际的存在，文字和语言就如实际身体上穿的衣服。相对衣服与持续衣服，名实的无穷关系，延续到人与文字语言的这步关系。生存的人本身表达用一个什么符号来显示，中间层作参考，对文字语言方向起范围界限和长期矫正作用。电脑汉子编程语言，就是需要这样一个中间层，可以虚拟构建完整，可以在向下硬件和向上各种操作系统功能应用软件的层面渐进实现。用什么东西表达，新的还是已有材料表达，中间层与已有内容的区别，防止再次混乱误会。这样是否会产生类别语言，心语言，身语言，物语言，计算机语言，中医语言，衣食住行乐，情语言，理语言，道语言，科学语言，数学语言，哲学语言，语言的语言，对哦，应该是语言的语言，描述现实，却不必在现实使用。可是并没有这些。假设用隶书甲骨文去描述，隔时代的文字去相对的描述指定时代内的内容。主要集中在输入输出，存取，计算三个大类。存取实现为第一步，然后是计算公式，最后是现实的输入输出。应该计算公式为中心，相对的存取方式转变比较慢，种类也可以汇总应用，最后也是最急需的输入输出实现。计算，存取，输显。输显为输入输出，输入显示。还是用输入输出比较普遍通用，在语言翻译的时候，语言翻译者通常已经对语义和语意进行了研究，常用的翻译基本上可以直接使用。
象鼓震动，螺丝那样螺旋放大的声波空气波动挂钟？能源能用可以用于老式留声机播放音乐。
一年一个16G优盘，一百二十年需要一百二十个优盘，十年一个移动1TB硬盘是十二个。
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是否有变化过度唯一的意识。假设变化为一个方向之端，那么另一端是永恒，一般平常所在属于两者之间。
在印度民间货币兑换的困难时候，是否有临时借贷的中国民间或机构的帮助可能，主要是针对医疗困难的信用者或具有消费需求的信用者进行帮助借贷，用人民币借其应急，购买商品和服务，等待货币兑换结束，然后再换成人民币或美元转人民币还贷。以黑市形式也可以，尤其是医疗类急需事物可以利己利人的。印度货币的主因不是货币问题，也不是腐败黑钱问题，否则有明晰的对象群体，不需要通过整体群体手术，还部分对象施行，应该是需要捻财投入什么项目？外交和军事，经济规划抵押一类的先期投入或问题财物漏洞。印度土共需要准备了，当心印度老百姓需要他们时缺少准备（不过反对极端民族主义化的党派）。在这个政治结构下上台的精英群体领导人，是如何考虑出这样的政策，这不是需要大智慧大勇气就是需要大势力。在人生和事物决策上也会出现类似的情况，个人情与理的数组集群规模的选择，出其身而负重大的时候，不能承受生命之轻时的小小选择。为了抓住美日政治布局的经济投资而加快基建资金一万亿收集，这点是提供工作机会，并且政府货币量与劳动量同步就可以，促进消费，不需要如此啊。印度农村共产党！需要独立货币了，类似边区币，或者选用互相交流沟通的人民币币种。从印度换钱和当年下岗，看这次改革过程中关卡中可能遇到的一些困难，需要有一些群体互助的准备，防止下岗没有工作到菜场找菜皮煮吃的劳力过剩和慈善福利帮助没有，目前的懒人慈善无差别模式也不好，需要更好些的国有，集体，群体，企业，个人的各种慈善福利帮助，这样哪天自我也需要了，可以随时去熟悉的地方去取得临时帮助，并参与整体循环。劳动人民一员，印度教的国民志愿团，民族主义大于民生，在类似老美忽悠苏联的美国顾问下引发了这个问题，入套了，而且应该是组合拳？一个拥有武器装备的印度，在经济大规模爆发问题的时候，会在各种无解和误解情况下寻找攻击对象。而这个问题的爆发只是内因被熟悉其的人巧妙收割引发互动效果。印度内战和外战的可能增大，需要准备大批生活用品和长期生产的企业及资源，在相关边境或可以经济流动的渠道，可能会需要，这类做成期货就有意思了。对国境邻国和地区的类似期货，与人生阶段大事一样，在生活顾问中，加入这个期货加储蓄的判断模式，离自己需求远近随岁月和口袋粮草情况不断变化，当储蓄和时间少时，这个问题就相对严重，面对应对解决这个问题的不确定风险就加大，这个模式就是用一生时间去考虑相对少的固定项目事情（通过层类群组的模式，将大部分类同规律的事物编织到一些相对稳定的思考结构中）。
类似github的中国国民兴趣爱好服务器网络，主要针对国民范围内所有人，将兴趣爱好者通过一个距离网络并行联系起来，不直接对话交流，避免个人之间的矛盾。中华联邦个体或协约国地域的地块增减模式，增减国外群体的主被动联系。
无限循环，可能无限循环的条件模式，可能条件停止的循环，有限数量条件循环，一次单次循环。
个人人生的和平与战争，同国家的和平与战争类似，持续稳定的周期集中趋向投入的阶段层面渐进，以相对比例的战争风险储蓄，应对天然趋向的战争对自然和平安全的破坏，提高对战争的影响控制力，稳定其不可影响控制的内容，面对和准备应对战争破坏的储蓄，渡过危机风险的突变和波动（老毛的深挖洞广积粮从这点看是有风险管理的稳定大决策，冒的压力也应该挺大的）。
海洋贸易的大西洋印度洋太平洋三个贸易块，陆地的欧亚，欧非，南北美三块，欧洲具有陆地规模贸易的中心位置。与国人钱袋子和生存和平有关的是欧亚贸易，太平洋和印度洋三个市场范围。直接对外和间接对外的长期考虑方向，内部吃喝拉撒睡的对接考虑，在生存工作创业三者各种事物选择上，会有反应，需要预先考虑一下，就如打怪的环境地形大概熟悉下，利于准备血瓶，蓝瓶，选择怪群，卡怪，自身梦想理想目标的技能树渐进实现发展。国民内部法律条件，国外地理气候条件，自身主动被动和环境一体的内容。
我创故我在的视频，应该一群类型范围包围，思想的我思故我在，行为和言行人生的我行故我在，事物作为的我有故我在，梦想人情情绪的我乐故我在等等。文化丰富下的事物科技之路与此时代风险和机会的共同延伸生长。
那年那兔的汉服系列也可以哦。以各民族文化的综合国体结构文化，汉族史的周期战和交替，民族群体的战和交替，向文化的起源与人的源头生存，意义，终极等空间延伸。
在18030的用户自定义区域，以管理群体字为主，集中类似c语言模式的字符，主要对已有18030字符进行管理的层类群组串的专门字符和空间。在个人18030文本中，需要表达的内容会类似矢量的表格，这个表格的内容有点立体或分类，但是需要有平面化的效果，互相通用使用，不能出现pdf图形字与txt字符的区别，需要以字符为主，图形也是字符。历史的原点，源来，名字，字符与人的类同。人来自哪里去哪里，与字符产生的源来原点，18030类似的结构标准的定义整齐，到后期应用的打乱重组，再打乱重组，最后脱离了原点，脱离了来源，站在现在。就如追问历史的人所担心的心和情，并不需要那些去填补，你所在的就拥有一切，把握现在。假设道是整体一体全息互通的，立地成佛的认识你自己。失败是已有世界比较下的锤子，可以打破那个玻璃，选择个人当时可以承受的失败环境，不要承受不住挂掉哦，渐进环境的走路摸道。
衣裳撑的极限与衣服有限范围的限制，两者间的相对矛盾，产生一个联系状态。
1道的之旁龙形
2天的
3地的
4人的人旁
5心的心旁
6身的身旁
7物的牛旁
8草木的草木旁
9动静物的
10衣食住行乐的五旁
11五官五感的口目音舌？（提手旁）
12事物的事
13生死得失真假虚实有无的几类终极专用字词
14口语言论文？（反文）
15
通用图形图案表达优秀历史里的优秀作品产品的思想，这样可以跨越历史岁月时空，将不同的人和内容串起来，不会因环境工具知识的差别而接触不到，就如隔行如隔山。
国民党可以试试从私有出发，走向公共一体模式，假如大陆是党政选择公有，那么私有的我为人人向人人为我的自然过渡，也是有制度模式可以探索。私有模式下国家破产，比较下被落后国家和地区的人，自身低谷，如何不断从私有自由态走向集体社会一体力量。选票模式对群体分歧的清楚了解到融合的文化态塑造。这点香港有点小了，台湾刚好。
选票模式对个人电脑的机器人影响作用，一般人不会打开电脑分析电脑内的统计，操作电脑的程序员会看，电脑硬件性能不足的被逼寻找查看，电脑网路出现问题查找原因会看，电脑优化软件会搜索查看，电脑优化的设计者会看。连锁是信息存储和指令中断执行，信息进化模式的选择分析决策系统，渐进的模式模型化。电脑通过使用者的信息类型分析，选择一些习惯方向，这些习惯就类似风俗文化的一部分，融合在群体文化中。这点从服务亲民，信民，免费软件，体验，开源，自由（这个自由在某些角度看，不包括中国，因为自由在有些人那里有限的，从个人自私选择看，属于正常一般范围，但是作为中国人，需要站在其头顶上类似老毛一样的战略藐视敌人去寻找更普遍的客观规律来满足自我需要，战术上学习跟进别人，这个跟随模仿的过程，是未来中国自由世界的一个需要接触和经历的过程，这个中国自由世界，是以中国内的人所接触的世界宇宙为环境的自由空间）。
主动贡献，被动贡献，无用之在。三个分类统计。
主动不平等与被动不平等，知识量，物所有权量，等等比较的不平等，这个不平等还算好的，并不会主动进行结果随意处理，保持个人范围的独立。群体文化低等阶级种姓，妖巫鬼怪，怪异者的被攻击，华人抢夺了他人工作制定排华法案的人，弱者被欺凌和掠夺的趋向，大部分人事物在人与人接触的不可分离状态，力大声大之理，巧言令色的理，这些是从害的角度对天然规律进行一种区别看待，在一个限制范围里，天然规律有其自身作用范围，超出其自身范围，逐渐增相对人的害处，减少相对人的利处，这点可能与人有关，并不是天然混沌本身的事，就如风吹旗动的心动说法，真理之月的手指主要责任，人弘道的道人。
C语言或汉字编辑器的字符命令行点字字阵的流编辑。
字符和命令行纯文字类论坛在家庭服务器上的使用，小，小容量，自由知识类的知识信息流动，静态和动态表格列表，字符各种形态及字符图形，网络流动交换标准三类。网卡，网络接口，协议，作为网路系统的一个外挂模式，类似一个操作系统的软件应用功能。表格列表的范围块处理，字符的文章块与单个字体还有字符图形的关系。英文实现，数字实现，汉字实现的三个层面的分割块互相转化，难度在汉字实现，从易到难和获难而后易的不同选择，渐进到突进。
数字的中间层，作为一个假想交换过渡。二进制代入汉字的延伸，0与1变成人与物，从人物两字的再延伸，二进制的无穷化，假设计算机数字语言世界的微观，平行中当下一世，眼睛概念思想所无法企及的宏观外围，这个二进制深入的部分位计算机微观世界，汉字组成的数组就在复杂下可能取得更精确的实现。
自由知识中精炼和简化的区别，精炼浓缩的信息量增加，简化的普及容易。科学的普及和深入归纳演绎，与汉族文化的国学不断扩展吸收浓缩再普及，类似老毛的分兵和合兵，孔子的编制和礼的解释。国学的外围增类，不参与其内部与历史的纠葛，以名义归属的外围形式，进行一些文字和文字所概括范围的尝试。
用想法去行为的实现，梦想思想计划与变化行为行动的关系，体现在硬件上，有发现硬件的各种天然内容并利用到汉字上，以汉字需求的预先预期去构建硬件。就如一个统帅，在已有群体基础上，利用群体不同内容和条件进行组合使用，或者类似改革家一样的，通过实现计算计划的内容，改变，实现。韩信的背水一战，台湾日裔利用历史国民党对大陆的宣传惯性实现对国民党的否定，拿破仑对大炮的集中使用，蒙古骑兵的规模有利冲击，朝鲜与隋和唐的对抗，战争与和平里的势，土共的游击战运动战和散兵合兵奇正，美国军事的欺骗战略与有利战争的选择决策。其中有个台上一刻钟，台下十年功的准备，在这点上来看，一切感觉势赌的内容，通常是迟早的成功实现。渐进是突进的基础。
在引导系统和BIOS下的虚拟机或虚拟软件，直接运行网路系统和网络程序上网，主要势搜索帮助，在系统安装的过程中，始终有一个软件可以切换的网络网页可以查询帮助，或者势类似ctrl+alt+F1那类的切换，直接装在BIOS中的字符命令行系统进行上网，专用网络浏览器。
路由器和优盘的改制，WIFI无线优盘的改制，家庭简易服务器，操作运转空间与自动备份的移动硬盘分开。卖改制的硬件，配置好的软件，自动和手工更新清扫恢复的减少网络病毒和攻击。简单攻击，复杂攻击，高层面高级组织国家层面的攻击，不同攻击类的效比分析选择，简化为经常变换更新清扫。这个变换更新清扫的过程，要做成简单方便，不能设置密码会忘记，一个一键过程需要学习一部字词典，独立范围的存储，路由的归路由，电脑的归电脑，移动硬盘备份恢复的归移动硬盘。在不同设备上使用简单粗暴的按键模式，按备份电源按钮就自动备份（在物理层面操作），不需要电脑接上进行屏幕人机互动。网络自动搜索自身信息与法律网络的构建联系，网上的能量，除了大公司的财力行为，也可以通过路由服务器进行自我信息维护，能搜索到的内容，通过网络法律系统进行方案分析，然后转移到法律援助和有偿法律诉讼。通过主动法律之路，寻找利用网络信息公开获利的人和行为(专利另外单列，这里针对个人信息利用)。虚拟机服务器与路由器服务器。通过家庭路由服务器的办公环境，通过其他电脑的网络或自己手机的网络，在家庭服务器上进行简单工作的网络办公。政策法规风险与义务，整卖与零卖组装，在交税的层面后，用网店兴趣爱好群体模式售卖。低成本与低利润的低端市，百姓网络菜场模式。是否有综合风险的保险项目，类似可能设计经济法律风险的保险，在一带一路中的相对保障作用。
在汉字中会遇到数字系统和外文系统一样的类同问题，这也是先熟悉的好处。简化，精简，深入的普及层，浓缩层，细化层。这里会有两个矛盾的计划目标方向，菜鸟普及与深入精简的无限投入，大地是人站立的地方，应该始终向着普及走，英雄从来不会缺少。
把自己的需求清楚出来，做成产品，长期精品化，精简，简单，普及，家区国带路。复制的方便，联系批发，网店网购，项目组群参与，行业空间的专注，家庭个人内部循环的长期职业规划。人力集中使用与分散的分析选择。行业与商业空间的几个流动和熟悉，方便游击战的小个人和群体活动。升级模式与退级模式的长期计划中阶段变化中的各种生存面对。以已有为基础的百分比延伸，生存与生活的岁月同步，避免负债风险，多面非工作唯一的生活。没钱，获得一元，少钱，够用，多钱五个状态转换中的生活，其中的生命体验收获积累。
社区邻里局域网的网络名字，与中国网络名字，全球网络名字的实现考虑。网络协议的多种实现可能，通过硬件网线基础上的自制个人和小范围网络语言和编辑器的网路实现。相同语言间的交流沟通。
电脑硬件启动，引导系统，操作系统，编辑器，文件使用，其中通用一些快捷键的绑定，与命令并行的简单按键操作。搜索，选择，？。
在grub下启动多个ISO，其中一个用来上网搜索帮助，并且用一个按键进行切换？
印度乘法口诀的范围覆盖了中国平常菜场的家庭计算范围，很适合普及。一般家庭购买的每天食品处于二十乘二十以内的数字组，ab*cd=(ab+d)*10+b*d。12*17=190+14=204。蛮好的。前一数字加后一数字尾数再添个零加上各自尾数相乘。
veket的grub4dos的引导修改，适合外观强迫症患者使用，稳定性修改或结构修改，针对多系统其他引导下veket系统关闭时的无法退出这个困扰。dos，veket，deepin的三者切换，通用存储，互相独立，还有win，win与dos的命令和使用命令行上部分接近，按照传统分区分成三个主盘，一个逻辑盘。每个主盘独立，逻辑盘属于外挂资料盘，重装只涉及独立主盘。这样有dos，win，veket，startos，deepin五个需求？
手表的自动，百年，十年，一年，季，月，周，辰（两小时），时，半小时，刻（十五分），五分钟，声音和手摸两个类实现，夜里可以手摸，不需要开灯。冬季的凉和夏季的汗水两个需要一个中间表带，可以冬天不冷，夏天不热。手表的周期声音伴随着百十年季月的响动，最好不用电池，妖类似手镯手环，宽松不压迫手，没有关节缝隙。具有自动广播对时的可能，广播与群体信息流动相一致，无线电兴趣爱好的普及与无线电信息电脑网路网络的联系。低廉，准确，舒适，批量生产的材料，重要精品但是不很值钱，山坡上的破木桩，挖下来烧火卖材做艺术品都不够。
整个屏幕的电脑驱动信息内容，作为一个动态的画，每一见所看到的是一个静态画面，相对上一个画面的变化进行全屏全画面扫描，还有针对定义的指定位置进行信息变化，这样对汉字的单个字符与全局信息中的信息流单位产生了一种可能，字符图形与18030字符的变化一体的什么过程。互动吧。矢量字符与一体矢量点字图信息流。
计算机汉字的偏旁和拼音的音字？十字旁，十仓（硬盘分区），一 十仓，二 十仓，全数字？在过程中会有混乱情况发生，需要一个表格列表穷举的办法进行有限排斥，趋同，相异的关系法分类。
字的历史流演化，有个视频是讲解文字的变化，这个内容就是历史图案图腾到甲骨文到今天楷体，这个文字历史流化的过程与文字的信息内容关系，这样每个字里又加个历史的内容，每个字像井一样。一个运行中的系统，很难修改，所以可以拉长时间周期，能拖多久拖多久，一旦投入再在错误的基础上修改，比全新的开始妖难多倍，这点与老毛夸自己文革的作用一样，不破不立的文化行为。但是他那时也许可以减少很多不应该的后果的，还好已经过去了。
方向选择，时空块范围选择，当下选择。三个不断重复扫地，勤属于生存的基础，扫地之勤大于一切就没问题了，乐属于方向。孔子的礼乐，换个顺序位乐礼，将重头放后面，兴趣喜好一般可以穿越贫穷和富裕，礼之路与游戏之乐类似，激发发挥和沉淀，加上人成长和岁月沉淀，在不同的人生岁月中显示不同的色彩和声音，对人整体起到不同的作用。
今天楷体字反过来向甲骨文和图形演化，类似广告美术体字。
有限，极限，超限。平常，重要，急需，三个思，将三思个性化，转为对平常重要急需的三个以天连续思维的内容。这些相对极限和思序的内容，可以体现到知行合一中，一种极限圆内少需多厌的吸引和排斥效果，个人之圆与知识和财物贫富的一世人生和每天时事的整体关系。
对字体建立的影子或梦境类的具体模型字，以此标准字，作为其他字的相对参考。相对单字固定空间的参考，相对定义标准字的参考，相对屏幕这个空间范围的参考。
10=300?!深度的终端用ALT+F2，顶端下挂，挺方便的。虚拟机是否可以这样挂呢，挂还可以全屏，也就是索引，外挂小操作窗口，扩大临时操作大窗口或转换为其他工作区。小窗口类似监控，例如下载啊，长时间运行啊，思维中断啊。电脑状态也可以这样，是否可以ctrl或alt加数字组合，数字的范围指定，如名字一样，而对操作者的意识来说是有序数字，这个数字的范围理论上是无穷的整数延伸，由0~9组成的范围。
指定信息内容，搜索信息内容。int与按照规律认为某位置上的信息内容属于某类，#include与{ }，就是讲指定的层面提高，用更多指定的内容垫底，就如约定俗成，不言而喻，理所当然，应该，默契等等。在18030的中间层有效率，分类种类，更多的属于这类建设，属于信息机器这个工具层，其下还是基本的数字群指定，人手有五指，顶端，底端，中间，中上，中下，使用工具的分类，也属于这五类。是否可以用18030的二进制产生对二进制处理的编辑器，利用已有的计算机基础能源和外文系统的内容和派系，作为工具的材料或能量能源。假设将外文系统硬件，当做一个互相语言不通的两个人，通过瞎子摸象的探索，可以了解一些输入哪些信息，可能会引起相应的反应，这个通常相应的反应，作为初步能量或能源，简单启动来实现实验，是可以的，直到具有18030的硬件完成，代入已经实验的内容。
八向加前后，时间的前者，后者，或者是过去未来两者，上下左右，上左上右，下左下右，来去（未来和过去）。上左与下右用笔画捺再集中\，上右与下左用笔画劈再集中/。
内圆外方与内方外圆，在内因和外因矛盾论（易的阴阳八卦转化）中的关系。方的向外延伸与圆的向外延伸，可以并行或选择其一而行。通常在外物层面方人方物的逻辑标准的建立和比较，在人内的圆概念范围的转化流动，用到物上页可以称为混沌，人为万物之一的人物混沌一体。这样有混沌，内圆外方，内方外圆，直，狂，隐，向善，向恶，亦善亦恶，没善没恶，无我。其中的君层，贤层，善层的向善渐进，乃至一切条件因素技巧的极致破灭（玩游戏的熟练老道的再次突破自身约束），无我的无状态至善（回到本来形式原点，但是精神已经不一样了，精神的磨练锻炼类似）。否定之否定？在生命周期的历史看，一般在50岁到60岁，经历生死得失后放下，才进入一种状态的环境条件。而这应该才是思想精神重新武装起来的人生第二起点，如何挖掘这个空间，和看待人口累赘和老龄问题一样，人口教育领导下的民智规模优势，人身健康和寿命的智慧天地空间（生物科技和国民生活习惯风俗生活物品等互相影响，礼的预防预先的距离和乐的希望期待向往梦想洗好兴趣）。自身流动，群体流动，人与环境和世界宇宙流动，流动的整体化，发生引力效果，防止封闭积弱的固化。
二进制加减的规律，汉字转化为二进制加减的汉字还原。二进制和十六进制的计算器，以及以计算器位基础的延伸编辑器，以此编辑器为基础的文本和文件，乃至文件延伸的文件夹，函数，包，库，部件，组件，系统，用户操作系统，操作系统系列。二进制内部组合数量的范围和规律，多进制的组合数量范围和组合规律。在一个数字有限范围内表达相对足够的汉字信息系统如18030。
祖宗之制不可违，天地君父，这里的可用内容是历史的规律，真理，道理，这个道理的表现邢台还是分层的，不可思议和难以言表，就如本质是说不出来的，但是随处都在，一切都是。求新与稳定的关系，内在道理与抱残守缺的混沌，相反的是比较下人为标准的不足，老子对孔子群体品行概念的看法，道德的方向范围概念与群体个体外在行为品级的比较标准，孔子随心所欲与矩的自由与不自由的极限和随意空间。自由的发现寻找实现的责任过程与享受生活学习工作稳定状态的闲庭信步和投入忘我。自由的自字。
一元支付模式，每天只能支付一元，一个账号一天只能收一元。同样的天，伍天，什天，月，季，年，五年，十年，五十年，百年的支付收取。这个一元属于相对小的货币单位，例如分，角，圆，十元，百圆，千圆，万圆，相对小的货币单位，通过规模效果，企图实现一种设计与复制的点。群体为点汇聚群体力，点复制为线和延伸为面群体。就是实现互相互动双向的流动，这个流动中群体和个体点共同趋向渐进稳定的人物收益。群体公益收益捐款的汇总和分配。
二进制加减的算盘。二进制加减乘除的复杂化，将字符内容增加。
没到有的有，有限中相对不足，需求，满足，无限延伸的比较，竞赛，极限竞争。
相反，相异，同向的三个范围中的破坏概念的力量理论言论与以其理论建设创新创造的内容，三者的互相关系，应该在民主的构建中有所反应。本身肯定，分散减少，集中增加。相对进制，二进制相对十进制的非部分，通常自身对自身外的非部分很难认识，因为没有啊，有了就通过感官的接触而进行互动比较，进行逻辑关系的计算了。这些非的部分产生，有外因环境的内容，有内部混乱错误失控不可知内容。所以一切有用的自由有用认识与比较的有用无用认识是不同的。
自动搜索类同文件按序列举，手工进入文件夹房间，指令路径地址，直接显示搜索的结果，图形显示结构块。
脱离实际的单纯语言数字文字，实现内容的方方面面因素。一个想法方向，一个纯数字文字语言想象理论的内容，一个时代理论归纳演绎中间层，一个时代实际事物组织构建层，一个实现操作层。通常站在第一层，遇到想法受限接触第二层，零星信息网中的第三层，衣食不愁的兴趣爱好或群体稳定跨世纪项目的第四层，富强的国和民自由延伸下走的第五层。自上而下的难度大于自下而上，通常问题是受时代岁月生命寿命和现实生存生活条件的限制而途中停止。自由软件的模式意义就是讲传统兴趣爱好者的零碎生命力量可以聚合为一条道路，增益对他人的帮助作用。中国自由网络组织和空间，不依赖英雄人物，而是靠群体互动互助，就需要家庭服务器的网络信息流动保存空间，学习借鉴的自由组合组织模式，自身的开明民主选票和科举两种基层模式，人才和竞赛的团体学习组织中的轮流领导，文化精神的文化群体生活模式，自强和帮助的满足过程。
在编辑器的编译部分中使用解释，类似编译属于解释的集合，又可以并列使用，使用的框架编辑器，可以模块分解和足够。
寻找工作失业的学生，退伍，病弱（包括懒病），孤老，孤儿，几个男女群体。
用EMACS进行二进制加法？差异和新旧数组数群之间的转换缝隙，偏移量？和误差差不多的信息转换损失类存在？仓位位地址，直到仓位和加工厂干活的指令，还有车程的内容，就可以执行信息过程。仓位的布置和内部运转管理模式，是否属于数据格式？硬盘分区格式，如果没有格式的话，是否可以存取？用二进制和汉字信息18030组成的类似汇编编辑器，研究汇编器的结构？是否可以通过bochs虚拟机制作虚拟的芯片和内存，以及硬盘？简单的汉字二进制代入一个指令实现，然后两个，三个。虚拟计算机字符标准是否可以，全虚拟的进行实验（简易一个只有一个字或几个字的字符标准，实现一个指令就可以了）？用二进制汉字信息数组数群组成汇编指令和汇编器。在相对简单的指令集上设计运货单，填写运货单，用运货单去实现不同的需求构想。
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显示汉字“啊哈，汉字哦！”
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命：显示函数；
显示“啊哈，汉字哦！”
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令：信息运货单1号存单；
令：运键盘信号到内存仓库2区3排4架5层第6位；
令：7号车按8号地图绘制的路线行驶；
令：9点10分11秒开始。
令：信息运货单12号取单；
令：运内存仓库2区3排4架5层第6位信息货物到芯片加工厂进行显示的内容操作？；
令：13号车按14号地图绘制的路线行驶；
令：15点16分17秒开始；
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假设有个总量，有个极限，有个境界范围，那么就从假设的想法去寻找这个总量极限境界，并以假当真的去验证求证使用，直到新的假设开始。
国学的君字语义定义语意的内容，孔子的贵族之君延伸到人心行为的君子，中国华夏君子之风精神礼仪大义利益的君子，群体规则的人人圣贤成人之美之君子，这点也是目前文字历史文化研究者的一个路口，循古惯性和改善立新（不到万不得已不能立新，以渐进为主），这个新旧选择乃至争，恒古有之，此时往复循环中可以以史为鉴。人的中心，地球中心，太阳中心的固定思维打破到绝望，再回到水中的稻草虚无弃我无意识态（破罐子破摔还算一个相反的主动，害没有绝望，更没有到达弃我，弃我与虚无的态还是有差别的，虚无的能容和接受接触，弃我的自我否定直至无否定自我的没有极致处，类似无无明等）。逻辑的发展在这点上看，还是可以在深入的，也就一切所谓极限界限，在一个出世的角度去看，远看近看游离看，会产生更多的思维视角，极限也就因为出发点的不同而被打破，进入精神意念上的一切皆有可能状态。老七的团长说，想要和做到，需要做很多事情，这个做的过程又可以互相通用，那么汉字信息系统的操作系统，在大部分内容上，会需要已经存在的编程内容和规则，惯性，已有内容。找到那个方向和关节点，营造稳定的工作环境必要条件，累积渐进的步进，尝试突破的跨进，小品到精品。
系统更新上，应该加一个关机时更新，下次启动就是更新后的首次启动。
直接，间接，隔离三种关系大类，人与本质这个本来或概念的直接间接隔离关系。与或非直间离。
意念，文化，文字，语言，风俗。
电脑信息体与身体基因的关系，一键还原，自动恢复，在系统中具有基因程序，自动的排斥有害的内容，恢复生长缺少和有益的内容。从基因信息到身体运转成长，一个具有源码的程序，在遇到问题后，出现损失，自动补全，并能容纳没害的差异存在。汉族基因与其他民族基因比较，个人基因与人类不同种族基因比较的可能关系和内容。加入把程序比喻为这个关系，那么个人基因，种族程序内容，文化程序内容，环境条件风俗习惯喜好内容，个人随机选择内容，可以将电脑组成几个层进行内外信息分析和过滤，脱离两者比照的病毒体样本和信息附加命令比较。身体免疫能力的基因本体，属于个人核心的安全部分，个人隐私的把握就应该在这里。全球化与个人世界化，独特唯一不可替代与可复制内容，互相并列。
内外名的反映。你称之为一粒砂，其不自称为一粒砂。华夏中华中国，与远东支那china。这个出发点是一体两面的，主要是不要忽略另一面的存在。一碗凹凸两面的一阴一阳是为道说法。这样翻译就产生两种，这两种进行抽象，是否可以在抽象层面进行两者的结构关系搭建。老外说利益不去管，老外说你们居然不信耶和华，于是中国人应该怎么说。没有神为信仰的中国人所以什么什么，或者在人赤条条来的时候并没有信仰耶和华，所以人本来就是其自己。这点就产生了两个内容，外因和内因互相区别的信息，在人生很多关口也会遇到这类信息并列的选择问题，甚至上一秒被感动，下一秒又可以被解说为被骗，这个有文字理解和使用手法的内容，也有概念视角线不同的效果。这个内容对人生选择应该非常大，人人心里跟明镜似的，要达到这一步，需要的内容应该很多，需要精简这个过程，使大部分人人人皆可为圣贤的环境条件营养满足。通过基因历史去看过去，与电脑基因源码一样，只是前者至少目前无法人为，后者具有应该可以实现，生物规律自动下的信息体，那么一个独立的信息体为什么为人服务或为人的信息工具呢，独立事物具有特性被使用的被工具，半自动的人为控制，工具的人为操作，独特不可复制，类似ROM的生成？这里有个漩涡，需要从人的自己出发看需求，自私的合理需求部分。就如民进党的日裔群体扫除了大陆人的土共与国军内部矛盾群体平衡，直接变为土共与日裔的内外较量，作用也是非常明显。如果一支部队被自身事物人互相堵住，与被敌堵住的差别是不同的，你没法用手提自己的头发，把自己提起来，而你可以站在电梯上使用电梯将自己送到楼层，被敌堵住可以退，可以降，可以迎战，可以死战，不会出现左右为难无法决定的思维难题，这种思维难题也应该反映出来，如何通过汉字编辑器，用汉字编程语言写出汉字程序和操作系统，再在汉字操作系统中使用汉字编辑器编写汉字编程语言。
内因外因文化文字语言意念习惯的选择。人类基因的传播方向，法律事实的推理，逻辑理论的论证，证明一人事物和被证明是同时的互相概念，就如基督教证明神存在的过程一样，成为一个方向选择。那么历史考古和法律事实的真相如何去求真呢？同时也是计算机信息真相的追求过程。
信息全面化，就如站在国学角度用国学全面解释世界宇宙一样，以人解世界宇宙和解读自身的内因有限范围，内因这个概念是无穷的，但是孔子说的知之为知之不知为不知的知之通常难以达到不知，所以用知之的部分内容解读一切，这个类似游戏处于熟悉环境差不多，只要不绝对化，是够用了，就如宗教信仰和孔子的不攻乎异端（这里的异非害，如果明知被害，却将其当做异，属于利益利害与概念同反异等同，属于层面乱了，食物中毒一类，能容是一个空间等级，至少平常是应该有利益利害的防害）。
侯漢廷需要一位团结交流的团队领导者，新党内部的权力竞赛对其会不利的。做事情的人需要一个中间层的人群关系和权力权利结构构建一个人道平台，方便人的各种自由发挥，而不是仅仅乡愿和巧言令色，无法法理求证或者算无法政治求真。大陆的政治反对和异见者需要一个港湾，就是台湾，但是非中国人的恶意者应该驱逐出中国土地。支持和保障台湾中国人在战争前期，中期，后期在台湾集中，撤离，避战生活工作，战后治安下重建家园，治安下生活工作，军政训政物政人政法政的重新群体建设，这个需要准备的内容应该很多。战后一国两制的国父理想再尝试的内容，可以全国青年移动旅游参与，进行历史教育和不同理论的对比学习，激发和收集不同的各种想法（在后期可以加入日裔后代的和平群体，台独理想主义者为民做实事的那类人）。 新浪删侯漢廷的视频？！如何了解新浪的支那读音呢，如何了解新浪可能的日本特质？
所谓民主的被民粹化操弄，一是信息控制的不自由，反对和被反对的信息被封闭，二是法理的实质实体被语言化律师化虚拟化，三是文字语言情事实的分开，承诺信的丢弃，计划被变化左右失去计划，就如公司里的预算计划，四，。这些内容对应到个人世界，就是情对人生追求的干扰，追求成功的计划与变化关系处理。一个情商高的人比较容易实现领导和群体结构，同样可以在美式民主下以金钱玩出非常漂亮的选举事件，也可以实现集体腐败的完善，全国人才流动的吸纳与这点有关系，将英雄尽量集中到权力层，平民主导民间世界的同向互利异类并列空间。
新浪在大陆没有股票，将其划分位非中国根在大陆延伸的企业类，应该有所区别。
24小时与24节气，将一天位一年，二十四小时的二十四节气代入。
一直奇怪台湾百姓为什么过激对待其他百姓，文革也没有私下如此绝情，本以为是国民党杀过头了，看了个帖子，感觉可能错怪国民党了，台湾需要移民并区别对待，中国人集体集中，台湾日本关系户分散自生，应该禁止聚群防止日本黑帮式造乱，以维护整体社会安全，对日本历史教育影响家庭者，危害安全二犯者，应严惩，群体初次严惩。严惩应该不给其人生第二次伤人的机会，为好人的和平，必须压制恶人敢于做恶的想法和行为。另可以建立日本风格的管制社区，吸引他们前去，但是只能进不能出，在两个选择中考虑责任（出国需要外国日本接受材可以，否则一般第三国不会接受日本认同者位自己国民，再说他们也不愿意啊）。（经过先生尝试台湾民主的可能失败，主要原因有文化的建设，党的建设，民族的建设，法律的建设，司法的建设，王金平的议院与美国初期的议会主持人，司法执行上对日裔暴动等等的处理条理不清，拿不准，不敢做。王金平被利用最后里外不是人，习性和环境最后也只能投靠黑势力大的一面。领导的全局道理道路的思想，不同性格的人都能通过一个整体全局的思想知识，实现一个相对圆满的领导人思想状态，从天然性格血型领导人竞赛选择到任何人具有努力付出就可以完成一个周期的班组和团队领导工作）
自信，信，信仰，三种文化文字语言习俗喜好。信仰的宗教类，知识类，文化类，其中逐步深入都可以达到自信，这里的自信不是商业流行概念的有所得，是无所得的本，本立道生的本，闲庭信步的闲，自由，自己，自我，自身，自信。自信作为个人世界存在，信作为个体状态，信仰作为群体趋向。自信可以创作方向的信仰，通过探索提提共同的信作用方面，引导人参与信仰的趋向。在随波逐流的表象相信中的人，遇到长期困惑，接触比较容易普及的信仰，可以直接吸收，更进一步在信的个体通用层面上应用到生活中，只有能创造新内容的信徒，才能达到自信的内因内生的层面。在相信与信仰之间，有个信任，做事先做人也是信任这个段。自信，信，信仰，信任，相信。一般的相信是信以为真，信以为真是一切表象都是流动的信息，蕴含一切本来的内容，需要一双眼睛的眼睛去看听尝摸闻想，妄念妄行和假，以及变化，一起构成一个真实的存在，假的也是真的，这个达到二次观看的知识内容，也应该是自由知识的一部分，观看的速度要快于变化的速度，不落后。
台湾区分中国台湾人与日裔群体的中心住宅趋向，然后可以搞军事垦边旅游项目，准军事化旅游，以自我保护为主的钓日裔暗杀捕鱼做饵的风险商业活动，主要面向民族主义者男子，一般在成年时可自愿自费参与。中间群体的灰色地带，安分守己，排斥日裔破坏的网格安全居住区域，转变为非安全区域撤到日裔考察区域生活，和平生活区域，安全考察生活区域，日裔危害区域，中国台湾人生活区域，经济军事区域。这点在信息病毒感染上，是否可以实现效果。基因病毒感染和两者一体化共生，民族对历史日裔暗杀汉人的共同生活抗体锻炼（训练充分与实际危险生活的生死锻炼），有些生死概念不去面临不会觉得害怕，经历过生死，又有丰富知识支持的人，再发挥个人内在，是非常好的（其实还有个得失的概念也许可以超越生死）。寻找和发现日裔群体中的人性之善，并鼓励其参与和建设独立人格的生活社区，这样中国台湾人向善群体，中国台湾人向恶群体，日裔向善群体，日裔向恶群体形成中国台湾人向善群体尽量与日裔向恶群体分开，中间是中国台湾人向恶群体和日裔向善群体，以独立个人和社区之防，保持距离，保障个人有限自由和可预防的安全，向全世界各种群体危害知识学习虚伪和恶劣环境下的，更好个人和整体生活努力，和平实验室。
中国台湾人与日裔自称台湾人需要区别，不认为自己是中国人的那些人，不是中国人是日裔（在日裔中再由其自我选择，而不是帮其养奸养凶），日本人的工具，日本的马关条约需要一个结果来终结，这个结果应该不仅仅是台湾光复，还有利滚利的利息（综合的通货膨胀啊），土共帮人帮己收账，应该敬业，账还不清让其子孙继续还。民间民族主义需要在经济文化文字语言习俗上通过向斗争学习来凝聚群体的起始，其后进入民族主义内部的民主法制模式，通过丰富内生，重构不同和相同岁月群体，每个时代不同岁月群体会有一次变化，关注需求和可供选择，惟新已有并扩大，发现创新进行有益部分的群体升级尝试。
每天和总的个人生活，学习，工作的信息流动与不同关系，规律。个人日记的多层面版，就如论语读看解的多层面，无字或随意一字也可解读无限的看论语，字面个人，标准，差异，历史等等解读的看论语，简单看待论语可识部分的看论语。缠中说禅（其生死之间的感悟与生活工作事态拿捏得当时的感悟会有所不同，追书神器这个软件中有其粉的读品），百家论坛，历史论语解读，教科书的论语，论语的直接字面解读。
日裔自称台湾人，你会将日裔与中国台湾捆在一起吗。就如同志与同性恋的称呼叠加，一种企图干扰中华文化的语法手法，应该还会有很多可以发现，可以边看边学他们总结发现的一些语法技巧。可以这样称呼李登辉和陈蔡族群，台湾省日裔群体，台湾日裔，目前的看似混局，其实是信息整体局面的一个获取期，作为中华历史前进的脚步，跌倒爬起的过程需要越来越快，五胡乱华，元，清的重新站立，需要群体内生力量，更好的重新组织站起，这点从台湾日裔李登辉能做台湾省总统时，作为一个故事的点去前后看故事流派缘由。台湾日裔的最终结局是大概确定，这个过程会是一个经常提醒大陆汉人的活教科书，需要慢慢品味其中矛盾论所延伸到自身内因的酸甜苦辣，在反面教育上，日本人是很好的反面教育老师。类似计算机完善，他们属于病毒和测试，测试的是中华中国整体信息能量运转的效果，就和微软普及xp的一个目的差不多。其实日裔对付国民党，靠的主要是逼迫出错法，使其脱离原本方向选择，否定自身的原点肯定，然后游离渐进偏移到日裔需要的出错区域。国民党硬的一手不足，也与其历史退化有关，被日式伪装骗了，否则，象大陆一样经常吃亏被坑骗打击，长期会有后福的。
因果循环轮回与独立完整和碎片的关系，你是果，因却非你所能，你是因，无法接触未来之果，个人是独立完整的，个人当下只是自己整体的一个片面碎片，个人独立世界与群体中个体一块的两位一体的平常状态。日裔不是台湾人，中国人不是人民，人民包括中国人，台湾人包括日裔（不承认现实，不愿归化甚至以黑社会为主体，与人为恶的向恶极端群体为一端代表，中间是所有人大同的人类群体世界，汉族属于有恶有善的普通状态，犯错的做恶，消磨恶人的以恶制恶，容恶的善等等综合），避免让日裔在群体活动和法理上使用利用中国人的宽容，减少日式伪善的作恶之路。这点在汉族内部是伪君子和无赖的两个人群文化空间，也许可以借鉴为观察对象。还有个男女关系的追求主被动关系游戏，男女情的娱乐游戏化对真情层面的影响，与互相真实了解和平常互动，习惯喜好的综合流动。伪君子，无赖，男女娱乐关系三个群体空间。
唐凤与黑客马拉松，汉字或中国整体黑客马拉松的变异，拉长时间，跨越历史，以年，十年，为时间周期，以自学和兴趣爱好者为主体，例如文化的无限马拉松，从黑客转为文化的民族整体全面的马拉松合作比赛。平台也从黑客马拉松的网络，转为任何一种文化信息人事物的形态，口传脑记，信件邮件，电话模式，网络，无线电，刻物，碟片等等。
用户方向的编程语言，数学方向的编程语言，行业多方向比较的编程语言。独立与依赖的功能应用软件程序，一堆物品，都有包装，框架，颗粒物，组合成不同的物品，总是不同的因素组合成相对独立的物品。假如C和易语言一起，组合成一个程序。易与lisp一起组成一个程序。老外标准的ANSI假设位多种个性化列举代入电脑程序，这个代入的过程加入汉字（假如可以加入的话，相应的代入其他外语）。这个代入的过程出发点是模仿英文的性质和规律，而加入数字就又加入了新的内容，而加入汉字也属于新的内容。差别是汉字的范围大大的，而数字英文的组合范围是相对有限的。直接用定义对译是一种外挂式，在用户使用方向上也是蛮好的。而寻找汉字的规律，并将这个规律与电脑硬件相结合，寻找结合组合中适合用户或比较适合用户的为菜鸟在门前的立足之地。错误的合理，孕育更正确。单一串联菜单式路径，跳跃和群体并行式路径。储备记忆函数群与自由选择循环尝试函数。搜索函数并记忆为备用列表条目，用自身和自身之外备用函数去尝试一个循环实现过程。
通过括号等对称包括符号，组合成十进制延伸的种类层，可以进行十个不同集合的计算段。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
(1+1）+（2+2）+（1+2）+（2+3）+（1-1）+（5-2+1）+（1+1-1）+（3-7）+（1+0）+（9-1）
{1+[3+(4 - <3+1> 1 ) ] } 四个组合 {1+[1+(1+<1+1>+1)+1]+1} (1+1+[1+1)+1] 同级组合（用于方便区别但是顺序执行）
（<1+2>(<3+4>(((<5+6>+y)))<7+8>)<9+0>)以中心括号为中心，左右延伸。
实现汉字解释语言和编译语言的内容了解
基础功能实现的渐进，加，显示。内存存和取，计算指令。二进制加和显示，二进制存和取。字符标准熟悉和替换，编辑器熟悉和拆解重组。
语法习惯的编程语言差异，通知式语法，算1加1得几？的算字通知，定义。1加1得几？的自然语言顺序，这个组合过程要自由，方便以后人使用语言的时代变化和不同性格人和习惯。
知想，行为，责任，权力，权利。知行合一与梦想理想追求的奉献责任，责任所具有的高度下相对权力的使用，权力使用运用下的权利。
象数据加工中心一样，准备好的刀具，根据指令安装上床体，加工对象或内容。
linux网吧的网络技术学习群体环境和群体专门游戏的组队，在网吧建立技术书和专门的视频，大家一起间隔的学习和游戏，共同竞赛完成一个个技术实现。并且，可以将制作的软件程序直接卖给此网吧的软件程序评估系统，商业软件收购系统通过网络和网吧联系，一起保持一个平价收购的门路。常在此河边走，一不小心就不再纯游戏，而跟着大趟走向勤劳工作和自我实现的实践。技术书，视频，自学，组队学习，组队游戏对战，参与低中高技术小工(例如WIN下的CAD绘图)，小中大黑客松类的组队工作尝试。linux应该建立一个针对行业技术分布图的软件地图，对应用户的生活工作需求，从行业技术的方向角度，对应一些WIN下的工作内容，U盘PE操作系统，系统引导ISO，双系统，虚拟机的WIN，进行后备补充。
马蓉有钱了还不想着找个偏远的地方去享受人生，非要争口气，和日裔情绪行为选择差不多，他们用刀子割着别人的身体，同时大声疾呼，你为什么让我如此难过呢，你难道还不认罪吗，极端自私的一种情意识，就如那些拿长辈慰安妇事情争的人，意念的忘却一切，就如戴着眼镜，却无法自我判断是否是色盲，看到的水是血一样的红色，还是矿泉水，还是酱油 的黑色。在自身这点与我慢一样，这点不应该叫无知，应该叫不知，无知是行易知难的状态，不知是无所适从的状态（主要指内心状态，不指外表稳定，但是内心或遇事慌乱，麻木）。群体中个体盲目的主动和被动，属于个人选择环境的一种注意点，独立个人需要远离一些人，这点一般会在远离后的反思中才能明白。这点如何用数学力学来表达呢。长期熟悉下，老毛也无法避免群体影响的互相促动，但是老毛在大部分方向决策上能反群体的坚持个人独立，这点独立精神很不简单。
是否可以通过外文与中文的语言翻译交换，减少外文的一些可能权限问题的程序特质，这点应该开始是无法人为控制，后期逐步发现隐藏问题，然后针对明显问题进行修改完善工作。毅力意志的意念和行为对计划兴趣爱好的周期节奏完成，两者需求与实现的量要比较接近，这有点类似一步走多大，适合的距离就是好的。
DOS从字符界面进入图形界面，可以类似EMACS那样用一个软件形式进入，进入桌面也可以如此，层面房子。DOS论坛的命令行，是否可以操作文本输出和输入，通过网络浏览器操作，不需要安装。
中文的语言格式随意，不合运行条件就不显示，或当做字符显示输出printf，条件满足时就提醒运行，提醒运行可以设置不提示，提示类似#开头。例如喂！，嗨！，你好！一刻思快有思米！不好意思！打搅了！应用类的工作需求编程语言种类，技术发展方向理想探索的编程语言。理想语言被应用到工作中，发现技术本身发展变化和方向的理想语言，循环。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-4 at 01:05 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:01 标题: 芯片工场
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-1 at 13:41 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 18:04 标题: 总线车路
1车单，可以被工场和仓库接受的车单，类似计划书，包括信息货物产生，动，静，参与因素结束，后期信息记录。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-3 at 14:31 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:11 标题: 内存仓库
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-1 at 13:42 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:12 标题: 输入键盘
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每个键位安排一个中文汉字和拼音。
需要两百个到五百个。
同时键位输入数学和符号的数学知识的全部内容的中文单字和拼音。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-28 at 03:41 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:13 标题: 输出屏幕
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[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-1 at 13:43 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:15 标题: 启动引导
1开机即用
2BIOS
3引导硬盘优盘操作系统内容和ISO
4BIOS或引导进入独立程序
包括体验的虚拟机，启动引导ISO，安装多系统，三种类模式。针对在电脑上安装新内容的尝试测试，防止装到一半或装完出现问题再反复的时间消耗，简单可靠稳定少折腾的自由转移过程，主要是用户需要，操作试验则需要更多的折腾号增加经验值。虚拟机的拆解组合，制作无数列举组合的虚拟机，在不同的环境下同时运行一个内容的实验信息收集（电力不足，病毒，资源不足，键盘乱按等等）。
虚拟机 vbox，bochs，boxes，
路由器，虚拟机，网路服务器，关闭电脑的路由服务器网络联系，打开电脑的处理网络联系的个人操作内容。
启动引导的并列式，硬件系统，软件操作系统，网路系统，三个大类引导，多类混合引导，类似汉字输入的输入框架，这样引导有单一安装和引导模式，多选择安装和引导，串联并联安装引导（套娃的串联模式，DOS下启动其他DOS系统的模式）。
启动菜单的树和台阶，台阶洞（树根样子，多层菜单）。菜单中的帮助部分，主要是新手入门帮助最重要，是普及和群体增益的基石，简单介绍，整体形象印象，兴趣操作，常用有限易记的使用内容，初级趣味实现的展示。菜鸟，新手，重手，老手，大神五类门式菜单。在五个类中，有个法理，结构的一种内容，需要贯穿其中，情转化位理性层面的新情，一种精神，不需要一个字就可以丰富无穷的一种意念自信。
分区搜索引导，类似dos的format/s将分区恢复格式的过程中，附加引导暗号，等着引导系统召唤。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-5 at 16:08 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:15 标题: 优化清理
1结构的优化
2结构下的优化和清理
3独立设备的优化
4独立程序的优化
5信息机器人的优化
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-1 at 13:47 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:16 标题: 备份恢复
1被动备份和恢复
2主动备份和恢复
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-12-30 at 20:39 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:17 标题: 将图片上传到论坛上传中心，放链接，没有8图限制
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6两个循环圆的互动变化一体的阴阳。
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这是麦田图，网络的。
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[ Last edited by zzz19760225 on 2017-1-31 at 09:55 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:18
汉服的内在，自身，环境三者的内容丰富精干延伸。礼服的全气候，季节，常服在随身物品的口袋，家务事和普通工作中的便利考虑，远距离色彩抽象形色的内容，衣服自身一体的材质，色彩，舒适，对穿着者的各种影响范围，衣服与群体，山水各种天然和人自然世界的多因素共通内容。《诗云》小说延伸的，汉语计算机对历史文化和经典的作品内涵挖掘解读，不断组合，解构，对汉文化所包括的，以汉人角度去接受世界认识世界的挖掘延伸，技术全覆盖与人的自然态特殊，追求无穷无限永恒，与唯一独特特殊，类似论语里所说，本立道生。这个汉文化视角，应该是有相反相异的，从这个需求看，勇敢骄傲倔强的极端民族主义主义方向的人群概念范围，沉默的汉族人概念范围，选择相反或讨厌身为汉族人的言行选择的概念范围，在和平与相对供应稳定环境中自以为客观理性中立的概念范围，喜欢求新出新的顽皮过程状态。
人与人联系，技术网络。单人与单人，家庭与家庭，群体与群体，单人与非单人，家庭与群体，五类联系方式与技术工具的方向发展，手工或小众家庭工作室在社区地域范围的有限订制和小批量制造。手机，电脑网路，公文合约。网络网路汉字打印机与扫描传真机的公文合约联系，网络影视，声音，文字的传输。
历史dos在新机器上启动引导的问题，硬件识别问题，启动系统，文件格式，使用，主要应该是启动系统的问题，多系统与多系统引导的差异。一个硬件在一个通用具有包容的引导系统下，引导包括dos的操作系统。
功能，应用，软件，文件夹，文本，五个文件安装，运行，启动，操作，使用模式。文本的启动类似终端启动，命令行或终端中，输入“运行（显示，编辑） 文本”回车运行。文本的命令不同，所执行的内容也不同。中文系统在字符命令行和终端下的中文效果体现，需要找到一个好的显示和输入体验，中文命令的直接执行，编译，再次转换翻译的差异。
文化知识信息的多面，引入艺术类范围。文字的，影视的，声音的，图形图画图案的，无字空白的，镜子水面。
多系统并行的快捷键切换，每个系统自身指定一个特别的快捷键，合起来，感觉是一起的。dos的ctrl+alt+f1指定键位，linux的ctrl+alt+f2指定键位，xp的ctrl+alt+f3的指定键位，感觉是连续的，但系统实际是独立设置的，只是通过操作者使用者的感知联系为f123。（这个f123固定，可修改）
八股文，字，词，成语，五言六七八字的诗体，散文赋文。标准c雷管里的七步骤，定义目标，设程序，写代码，编译，运行，测试，修护。who，why，what。时间，人，物，事，境。
无我的人外，环境，世界，所一体己出的想法，想法与编程语言的互相关系。想法与行为自身一体的变化过程，编程语言与有形描述从无到有的虚到实的过程，描述的刻画工具和材料做法的过程。有形实现的功能，形体。想，做，需求功能，（带着需求功能）想，做，工具武器，（带着工具）想，做，产品物品。
自然，自我，自己，自由，自身的几个自的概念。自然而然的一体，自我的群体中个体，自己的心意识思想变化的内容，自由的环境中自我演绎和归纳，自身的身体内容。
曰，说，论，言，井。曰的命令，解释类。说的编译型文本。论的试验类混杂模拟命令编码。论的试验类，是类似类同搜索信息的搜索器，在命令或编码运行中，寻找可能类似的信息，进行假的模拟运行，进行试探。言的综合解释编译两种的编码运行状态。井的结构类内容。这些信息区分通过设置指定的快捷键键位，可以直接按快捷键再输入信息，快捷键键位也可修改。
不同计算机编程语言翻译，英文与非英文翻译，中文环境与外文翻译，中文环境下多字体的互相翻译。那个启动时可以引导硬盘上已有iso启动光盘文件的功能应用软件，grub下扩展为可以操作终端或字符功能，在grub下操作vim或emacs，最好是在bios下实现字符操作，输入命令和解释类命令，进行流文本和图形文本编辑，进行编码。启动引导硬盘iso文件这点在目前来说，非常重要，加上硬盘自动搜索和手工选择确认后自动运行，可以成为一个很广泛的iso英文标准下的功能应用软件。需要这个内容。
中文环境的必然性。外国人对中文的理解，与历史不同阶段中国人对中文理解的一些差异，决定中文环境的必然（这个必然是有条件有限的，不是无条件无限绝对的。是自身生存发展基础上追求更好的完善实现中的长期融合历史的需求）。这个中文环境可以多种实现，目前外国世界中的中国概念下的中文环境，中国人需求的中文环境的目前极限的所谓技术边缘与梦想的差距，单机与网络不同字体的实现，汉字输入法的几十年乃至以后几百年上千年中的新内容与改进改善。外国文化概念的实体各种力量龙，具有人格和具体言行记录的上帝，等等概念字词，与地理心理学差异的中国人想法虚幻世界开发的神化龙，老子与孔子神圣上帝天帝，形成一个不同的方向内容。在中国人可以生存并不断消耗能量争取到民族之林的立足之地的临时居住权，就可以长期微量的考虑这些延续继承历史经典，努力实现时代精华的汇聚，成为新的历史内容而实现更好生活生存的帮助。跟十年代的人一样，每位有孩子的中国人，都具有参与和影响下一代中国人的机会。00，10，20，30，40，50，60，70，80，90，的十个时代循环，每个人具有直接的前，中，后三代了解，参与，影响的可能机会，间接的通过信息知识文化去尝试探索摸索了解其他时代的人。
地理中国人在饮食上的差异与一致的可能。中国人过去的牛羊狗米谷的祭奠品和饮食内容，现在中国人的饮食受土地和商业世界，安全影响的饮食，相对少了牛羊狗谷的内容。中国人与印度教人不食牛，与伊斯兰教不食猪类所谓肮脏食品，与欧洲各国有主食牛肉的区别。这里有个主食的长期效果可能考虑。国父孙先生所考虑的饮食具有长期与短期急迫的需求，考虑到中医食用和天然药效，身体问题积累的季节病与季节食物的对应，老毛不参与中药，可惜了，但是其大气魄镇住了虚弱的中华，在老蒋全国大体统一功劳上的吃饱功劳和结构建设。温家宝在牛奶事业上关心过，不知道效果怎么样了。产量，安全，家庭与群体集体食用，多品种良优在一个变动范围内大量生产，储存，周期使用，满足家庭早餐中餐晚餐夜宵的四食（在凌晨是否可以有一个餐的概念空间，类如睡不着，夜班，特殊体质等）。不食主食，通过水，水果等的辟谷生存食状态（或者完全不食用，直接皮肤水气！真省钱）。一天一餐的饥饱状态，一天两餐的休闲不工作状态，一天三餐的工作体力和脑力劳动，一天四餐的夜晚补充。在幼儿，儿童，少年，青年，成年，壮年，中年，老年的阶段食物，在大群体规模数量上的波动影响范围。考虑大群体情况，然后可以考虑其中个体家庭的需求满足，再可以考虑个人的人生生存生活食物需求和满足。与自我家人饥饿产生的被动需求逐渐延伸了解，属于两个相对的方向。
中文环境的字词代表概念部分，技术实现部分，操作使用方法部分，历史时代整体文化部分，人本自然部分，个人世界部分。
中文基础环境的操作系统，作为一个假想假设的理想操作系统，需要借鉴其他操作系统的社会学，经济学，方法论的一些内容进行方向验证，或者可以避免一些可能失误。生存，生活，工作，学习，娱乐的五块。生存是下载，安装，启动，帮助，讲解五步，其过程的简化，缩短在这个阶段的时间投入，尽快投入到工作与娱乐一体的路上，实现个人与群体力量的互相交流增益。生活内容是聚合文化知识信息内容的个人与群体平衡的家世界运转。工作有一时一段时期受困扰或循环压力寻找可做的工作劳动，有群体行业学业选择的职业方向，还有个人兴趣爱好的第二职业长期或终身方向。学习以字词典类学习为主，人的综合世界为老师，其中有信息有规律知识有历史智慧。娱乐的各种功能游戏对不同性格，体质，喜好兴趣，习惯的人，进行其不同时空的探索学习训练的游戏，减少现有欧美主流杀戮刺激的单纯游戏推广（其游戏目的不简单，与其舆论战略在实现上居然可以一体互补互动）。充足粮食，富余条件，相对理想环境中的抵消效果，与从小经受困惑苦难者的抵消忍耐极限，从老毛在老蒋新生活运动上，用文化革命的形式对传统礼教的形式和思想进行了强制清除（实际上在其执行者内还有这些内容，或者是执行不彻底，群体流动态也无永远的消除，只有相对平衡的消长。老邓面对欧美强权的作风，深入参与欧美世界的胆子太大了，不过其置之死地而后生的突破，在国家战略上居然实现了）。这些内容，在人生过程中会遇到类似的情景，并不因为事的大小而不同。爱与喜欢的选择，迷茫与肯定的选择，忍耐与拼搏的选择，相信与怀疑的选择，得失生死的选择等等。这些相同的内容，在自由知识与华夏祭祀，节假日，集会，家庭生活，个人生活生存，自省，三省，面壁，悔过，一种综合的文化之路需要的建设内容，马列毛邓等的积累属于这些时代的内容，可以并行收集外国的内容，作为内言和外言的区别并行对照取舍，并且通过了解学习运用，逐步外化为内。
优盘小体积的随身操作系统。优盘硬盘化，优盘具有网络功能，手机优盘，手机系统的通用化。手机系统根据硬件不同而实现不同的功能部分，利用不同的硬件，实现相同的办公生活环境，直接处理自我工作生活资料。
命语言，令语言，类语言，字语言，数语言。语文和数学的两种内容十字穿插，组成人层面可用文化知识信息单位，就如每个事物的时与空概念组合一样。类语言下的群和组等单位组合，单位内的因素同样道理组合成不同单位，类道理。在单位层面上的类，令，命的三层抽象范围。因素，单位，类，令，命。人世界延伸包括宇宙非人范围，人事物本身，人层面以内的微小延伸。
文化知识信息技术工作的自由生存生活三种阶段，自由阶段的兴趣爱好，生存的经济保障，生活的梦想追求。黑客的技术高度一般能保障生存，更多的社会空间兴趣爱好者处于自由阶段，自由阶段以梦想起始兴趣爱好为主，终身参与。生活包括工作学习娱乐，创业财务自由等内容。每个阶段一般需要一个产品去满足阶段需求。自由阶段的个人世界产品，生存阶段获取一生基本保障的产品，生活阶段建立在生存保障的长期基础上。生存基础包括养老保险，人身保险，医疗保险，住宿费用，伙食费用，衣服费用，医疗费用，手续费用，应急费用，十年储蓄。生存基础一般以十年为时间周期，针对十年磨一剑的劳动工作积累，如果十年没有一个突破，则需要另一个生存产品来补充下一个十年。十年为时代基金的一个内容，个人贷款范围，家庭顾问。可以通过十年贷款，十年后再用十年逐年工作还款，并且继续贷款，以前期还款情况作为后期十年的信用。加上食物，衣服，住房等费用的集中采购，与贷款联系的廉价供应，互相减少费用支出增加收入。同样互相减少消费价位，可以实现个人对家庭的部分照顾。将这个内容归结为社会主义化的一个，与慈善，福利，一起。慈善，福利，社会三个经济模式，加上商业，公有共五个经济模式。基金对国内的循环和国外的循环，国内循环的人生养育成长，材料资源产品生产物的积累流通，创新和整体技术发展，生产技术的复制质量监管和物流销售，生存生活延续和文化历史，国外的接触探索交流沟通合作。
c语言关键字的类和概念集合，从英文到中文的关键字，以及中文习惯的摸索，描述中国人和中国以及中国人世界的过程尝试。其中无用的文化概念，道无零，人自然在，易太极阴阳，三个。有用的语言文字，数学逻辑，实用的已有时代知识信息和硬件技术。其中浮点应该类似无序无穷数等，还有历史时代的硬件和软件限制，在目前内存硬件比较充足情况下，如何用信息存储井或数据管道延伸来存放，怎么突破限制又处于一个常用范围倍数之上实现效率。规模问题与细节的关系，简单之美的再应用。
用剪刀石头布的三角逻辑关系，表达一种结构的数据群的类或概念。手脚身体延伸到物品，眼神语言延伸范围的近身搏击，太极，内家拳，外家拳，擒拿，格斗，散打，截击，泰拳，柔道（柔道龙虎榜），跆拳道，其中所涉及的环境影响，身体关节互动的各种力量直接传递情况，非直接力量的心情眼神声音，乃至一种人生色彩涂画的意义精神追求。
数字游戏和字符游戏。数字游戏是仅仅针对力量对比进行的增减游戏，通过命令字符行或计算器进行的游戏。通过类似命令类单素的层级代表字，归纳演绎计算公式，实现不同数字代表间的加减变化过程。分为物的气液固三态计算方式，实现内外自内外与他内外的互相交流转化，个体主动被动与群体主动被动的计算。方便学习数学和探索理解易太极阴阳五行八卦的一些方面，直接面对人内容的自身食物能量，人际交往，人生方向计划与变化的时间层（或周期节奏）。建立游戏z1或纯数字名的2016020219760225，针对这个数字名下的记忆存取概念群，从简单的寿命与饮食睡觉的生活习惯，与天然内容变化加入的互动，下雨天，下雪天，与自身习惯和变化的互动，睡懒觉，感冒，纯素食与过油食品。再简单点，最好一个行程的计算过程，存取，计算，再存取，再计算，根据每天的生活计划统计数据进行游戏，或电脑随机数值计算（有理无理素质等数的随机选取参与变化）。
在计算游戏中如何加入18030，进行汉字为主环境的文字字符文本游戏。
谁能看到未来去选择追逐那个方向，情在无知的时期主导理性，理性包括已知可控范围里的情内容，选择的自由与自由选择在个人世界和群体世界中的不同生存态，变化不断的新生一切未知无知，不自由的趋向选择发现。发现变化的可知形态和背后的可觉内容。觉知的区别，通常五感光声味触滋，包括物态化学气流水流等的人体综合世界的知，包括未知的可知内容，推理逻辑间接的可觉内容，知的第二层，类似情与理的关系，觉类似理。在虚幻感的概念中，一个说法是人通过五感器官眼睛耳朵舌头鼻子皮肤去间接感受一切，属于信息处理的声音气味滋味震动光线，不同的感官探测器带来不同的内容，相对这个更多丰富的可知信息内容，人的属于单一落后的，相对的具有器官扭曲，类似对历史的质疑，对人恶延伸到否定人，情绪不满延伸到报复的合理。然后有内观说法，企图更深入或实现目前的人体突破，类似历史神话中的更自由状态，在目前生物化学应该具有这些可能，神话是可以部分实现的。虚幻的逻辑推理的否定一点或局部来否定全局整体，更可怕的是这种清醒情况下的揣测推理逻辑，延伸到情的惯性信和日常情绪趋向中，最终脱离揣测推理逻辑的理性范围，进入一种否定自身，没有零点起点开始的肯定基石，成为随境变化之水流动的浮萍。按道理来说，这种状态的下一步就是从这个变化浮动的船上，落脚到一块石头或岸上，差别就是愿意不愿意，生死恐惧与得失取舍间的一念，所谓无情者和傻，反而没有这个问题。揣测推理逻辑的虚幻，到心的人体之虚理解，到知与不知的揣测推理逻辑的神有无，到信与不信下的语言逻辑的升华，其中囊括了人的变化可觉与可知内容，实现了强者吃弱者同强经验丰富的老手吃新手的一种天然规则，群体综合延续力量对个人的优势。一种精神解释垄断的宗教。个人要实现更进一步的突破，在内需要通过自身与他人包括敌视自身的眼睛或各种感官去发现，在发现的基础上寻找往复规律的路，以路去延伸探索世界，并包括那些敌视自身的内容。可觉的见木不见林，见林不见森，与举一反三，延伸揣测推理逻辑的准确可以实现预先预见预期，与计划和变化更好的互动，具有非常重要的作用。知觉的觉，属于一种类似科学精神，需要突破大的怀疑，进行更加肯定的坚信，而这个坚信的选择，是可以包括结构概念空间，类似人与非人，时空的宇宙等概括。
汉字基础环境，汉字运行，与硬件汉化，内核汉化，外挂汉化，区别不是方法和技术，是汉字的本身内容。汉字技术和方法的挖掘，这个内容应该属于中文系的活。学文化汉字，历史考古，挖掘其中数学内容。假设这个内容有其最简单的部分，可以被任何一个识一个汉字的人所使用，而这个使用所涉及的方法技术是可以贯穿所有文字的。在这个简单中树立第一个关键字，以关键字自身复制增长和减少形成的更多内容进行延伸，直到需要和可实现另一个关键字，乃至无数字，最好是有限的组合延伸，需要准确些，可控。
汉文化兴趣爱好小组的民间文化细化分类，文字研究类或行，需要具有持续稳定兴趣爱好与时间投入，不影响正常工作生活的人，进行个人世界内的独立了解发现研究，群体个体独立模式的声明共享式了解发现研究，群体组互动形式的，还有国内总体概念组织的形式。这些兴趣爱好的范围，属于自由阶段，在合适的时候应该通过独立产品的形式推广为有偿订制，具有跨越历史时空的时候，进行批量企业生产互利。如何计算其中的劳动工作群体力量。
群体静态力量储蓄与动态力量流动总量的内容，与个人静动态力量储蓄运用的内容计算。金钱，物品，身体健康，生死一线，短期利益与长期利益转化，每天吃喝拉撒睡与一生追求意义幸福满足无憾。
汉族文化历史文字的自由知识概念，其实体部分，从个人商业启动，到群体参与和进化，到自身稳定跨越时代的三段。信息流通的服务器部分，群体参与的部分，参与者每年一元钱的资源部分，群体权力权利互动交替部分，文化信仰部分。
勤俭勤劳勤快勤奋，对平常，毅力，？，持续长期投入与短期突破的决定因素之一，平民时代里平民梦想与每个男女的英雄美丽梦想作用。其中生存生活的思想身体物品流通的不同节奏，参与在个人世界和对外人际中。不同家庭，工作，学习，游戏，情绪节奏环境中惯性出来的个人，可以通过节奏的学习训练游戏，实现对自身重组，选择自我喜欢的节奏习惯。每次转换需要一些物品身体思想的综合支持，这点储蓄的老子三宝之俭，与目前商业通过激发人的欲望使人进入过度透支的向外依赖不同，就如美国经济危机这个割草机时期中的德国与中国储蓄现象类似，独立的储蓄必然性，在个人世界中必然有一个或多或少的地位。英雄梦想的兴趣爱好行业细分的行业状元与英雄，女人之家的身体，物品，感官，情理条理之美，满足的美追求。子女在家中的交替承接作用，婚姻与生育的联系，婚姻五年后应该进入的子女阶段，子女出生五年后基本进入稳定的养育阶段，正式进入两人外的多人家庭阶段。子女十五到二十年，进入双方父母老年阶段，直到子女三十年的对方父母衰老护理和死亡阶段。十五岁恋爱到二十岁或二十五岁婚姻，三十岁子女，四十岁子女十岁到十五岁，五十岁子女二十到二十五岁婚姻，五十五岁子女三十生育，七十岁子女四十到五十岁孙子上学恋爱，八十孙子生育。一般二十到三十年的辈代，包括三个时代。一辈子，辈代，时代，年，月。这个过程中，如何明白需求的广泛内容，选择主要路上需要的储蓄，循环投入的消费。消费的消化和费用，消化的主成本需要与所谓无用功的费用。将一世之人看为一个整体的思想之人形态，这个整体之人以时空代表的宇宙二字，俯视人生不同阶段进行自由思想，身体，物品的看。这个思想之人与道内人形和有形化的联系，龙的虚幻气态与天帝之远，通过人为的大胆假设延伸扩展出可用的思想宇宙，开辟适合人世之人的世界生存和生活。一个中心象征，与个人世界各自理解演化，相通道理规律逻辑的有限交流互通。无知敬畏，印象偏见，入门狂妄，中途狂喜，老练沉静。兴趣爱好行业的凝聚与家庭，个人成长的三个社会群体领域互相联系。
方位字词的关键字，与上下左右前后中的函数。
内虚，外虚，与信，相信，信任的关系。变化，意外，突然，怀疑，揣测，这些非常空间对已有内容的补充和困扰作用。还有情的绝，伤，损，情况，（绝是近似没有，类似绝对这个词的相对存在一样）一般人生中情的弱小与宽大，是在情的损伤绝中突破生长。有限的情损伤绝是磨练的需要，无限的坚持毅力信，则一般能融化钢铁般事物，浇铸为新生自我。
这个积累的内容名字叫文化，这个积累的工作劳动类似挖矿，也可以成为一个游戏。
隐含品德要求，明白报德，淡泊如水，缘分聚散，不仁，独立个人世界，情义账与理智账。文字中情和理的粗略数，一般数，简单细数，亏赚的情理账与一次生命的情理，翻脸不认人与无情无义。救好人与救恶人，印象上认同感觉好的人否定感觉不好的人。
缓慢渐进建设建筑建构，创作经典，形成传统，小大产品，物品与人品的制作。个人人品与群体人品的个人世界与个体范围。
中文环境的看想做三个掺杂循环，看明白面对的什么，寻找其中主要的问题，打开这个问题的门，直至打开所有需要的问题条件之门，从无知走向有知。forth的嵌入和天文语言？拼音准确，汉字拆分，字典汉字，汉字编码与计算机汉字，汉字编程语言，汉字编程的解译和编译及两者通用或混合使用的编码器，不断的扫描可能问题，发现问题，其次不断描述问题，看到问题的面细节，针对越来越清楚的问题对象，不断进行答案的类别区分比较，归纳汇总出越来越好的问题之门和路。
批处理在多系统中的切换，优盘老毛桃dos环境的批处理，虚拟机中的批处理，linux下dosemu批处理，dosbox三类，如何三类可以沟通，方便环境连续。批处理的中文编程这个层面或阶段，在中文编程这个整体长期发展中的大约定位，属于直接被机器读取之上的，建立在英文系统和计算公式之上的第四层或阶段，将这些可能阶段进行分析，建立一个汉字计算机之山，寻找问题之洞去挖矿填补所需，将未知隐藏的内容，挖掘出来添加到已知山上。相对硬件范围的内容，相对操作系统的内容，相对软件的内容三个。
相应的，人的近远群体关系，在出个人世界其身，具有一种层面和阶段的区别可能。近身的亲友爱三个群体关系的接触认识体验总结，参与这些关系的旁观，运用和一体的几种情信思想之看。
中文计算机内容，中文编程，中文硬件，中文操作系统，中文应用，中文软件。自然语言中文化的编程语言，以英文翻译的中文，以计算公式实现的中文，以英文编程语言实现的中文，在功能上显示和输入运行中文，在延伸通用上对中文内容的应用共用，外挂的通用或专用软件。中文的内容，指一台计算机在用户面，全部显示中文和输入中文，在操作面，硬件中文，操作系统中文，软件中文，编码器中文，编码中文语言。这是根据目前已知内容的个体角度印象。应该给未来留下一些无限延伸参与的空间，一个未知空间。用户面可以移植，可以直接长期针对用户面进行人为本的方向延伸，习惯不完全是基础，技术延伸才是基础，习惯只是时代选择，每一代都有新生的人可以在自由角度进行改变，除非进行技术产品市场的垄断，骤雨不终朝。分为三个方向，类似剪刀石头布，用户面，软件面，硬件面（软硬件面，属于与硬件的间接和直接关系），独立用户面至少目前可以进行搜集和汇总，作为看似表面的先期部分。
资源有限与结构完整需要的随机层面供需平衡，钱多多用，钱少少用。随机资源的汇总，与三角体或圆体的任何一个切面的需求量，每一个切面都可以联系为一个整体的结构，随着变化的时空环境，变化的汇总可用资源，变化的可选择结构层面，结构与整体的关系，一切背后那个人的不可控因素影响内容。物，境，在，法，情。寻找可定义最小的点组构代表一部分内容的可知，再延伸。个体特别特殊独特唯一，组合的巧妙趣味神奇，整体一种递增递减的内外力量形态。在的自然与法的天然两者间又是辩证太极阴阳矛盾关系。人在为中心，所在人互为环境去中心化否定其本身的又是那个关系。天地人的大世界，与人物境的小世界。
目字中间加一竖。两份，一份是如何用字符去描述并实现字符已有和未有的内容，一份是硬件，软件，用户三范围的相对两维概念，显和隐的有限和无限（限制和不限制，牵涉到正确与错误的认为和执行，精英认为庸众的不可认识与人人具有的理想自由成分对总体互动合理追求的平民大时代），商业垄断在天然规律中的合理内容，从有限过度到无限而忽略庸众，与群体混沌无意识产生的两维趋向，理想自由的自由群体选择，例如自由贸易与自由选票（美式民主的精华在其立国的那群人，然后逐渐流失民主力量为权谋争斗的趋势化，最终在惯性趋势中逐渐走向国内对国外的民粹民主，类似罗马和德国，南非，台湾，香港的那种。这其中有华夏民族在群体开明文化中所可以有限汲取的内容营养，类似诽谤柱，编程语言的构建改善，需要站在其外，并且包括其外的去看想做的解构吸取，书外功夫。教训本身并不能立新，教训作为相对主体的作用才能更新的改进改善组新，类似封建帝王国王的教训到小群体利益与大群体教训，乃至长期方向整体利益的教训对整体的作用产生推动作用，这个渐进的过程，与个人人生的困扰挫折是有些类似的，在个人困扰挫折中实现个人生存生活的方向者，具有这种精神品质，其突破偶然性规律世界的惯性，摸索和抓住更多必然内容的智勇行新善内容，趋向长期稳定的人生内核。
汉字硬件基础，汉字环境，汉字外围文字产品。中文书籍这个外围内容，相对延伸出两向，国外的探索和国内的挖掘。国外的中文内容和非中文内容的描述，这个描述的原本保留与翻译理解的方法，翻译理解后中文新品的并立，保留历史原作与加工产品，最好双语书籍与多文字综合字典查阅一起。文本表格是否可以做成这个阅读可能，双语并立和多语查阅功能。以内外两分长期方向事务。外的翻译，从人类角度自由归纳总结排列显示两类，一般自由知识论坛可以长期做这两类活，不需要全，只需要有这个事延续不断。内的非语言文字与语言文字的无知之在与已知可知已有的两类，对文字的整理和对道内世界的描述，用有限去描述无限的一些方法，类似十个数字加各种工具符号公式对更多内容的描述，数学的游戏化和故事化，用数学各种内容去文学描述生活内容，用这些数学文学作品去理解高等数学微积分量子力学，使其成为用的角色背部分理解，与教育学习时期互相对应，或者是更科学的生活。
forth语言。
简单之美相反的复杂之美的可能，简单并不简陋，其中浓缩到一点上的内容有时可以说是独一无二，针对每个个人的独一无二与个人组合，人类整体的内容，相对引出简单之美的组合和整体这两个更大范围。简单，组合，整体。这里的简单不是唯一，是无数不同存在的因素群体，容易限制的是，每个简单以自我为中心，会否定其他简单具有与自身同样存在的自私概念。自私中心的有限合理与群体互相抵消的去中心化，乃至相对整体而被忽略伤害的自私个人。
小微件的dxp，组合互化的dxp，整体向着抽象概念一体延伸的dxp。kiss资料的相对全面，足够的内容了。目前直接用veket与deepin debain，linux1.0源码，linux内核，具有现成的环境。dos需要在虚拟机上做环境，包括用dos，win98，xp去读取那些资料。在老毛桃内容上优盘进行操作，今天试一下linux下将老毛桃非光盘内容通过虚拟机装到优盘，并做成自用教程，防止忘记。优盘系统的使用，优盘系统的自身备份和复制到另一个优盘，在老毛桃优盘dos系统下读取kiss的资料，在64win下会有显示问题，其精品化必然有这个考虑，应该是什么地方忽略没发现。
单一乐器与声音范围，组合乐器和组合声音的乐器的组合声音范围，人类自然声音范围与宇宙天然声音范围。乐器的声音挖掘可能，通过眼神光线，手脚，口吹，身体撞击的多种可能进行多声音多乐器的挖掘，最后求一种可能简单的乐器，需要相对少的人体能量付出，实现更多的声音组合。
民主形式与民权法律逻辑，还有其后民生的自身，他人，群体利益的层叠关系，群体内部互相对等互动的平等，需要否决香港英美提倡的反华巧言令色行为。一旦遇到敌视反向力量，平常的均衡平等尊重很容易被攻击挑衅所影响，重新用情去直接选择，这点在敌方的设计中。在正常环境中是近贤人，远小人，但是举贤达压宵小的有限反击还击，是短期维护的一种方法，长期的是如何进入群体互动冲击这些内容，使其不助恶为恶或不敢助恶为恶。另外需要主体形象的形成，有个参照的士者群体去辨别这些巧言令色者或利用老实人的缺点欺负老实人的小人。数据信息的民主化与法治化，不是用可以被利用的法制去保护热衷于利用法律漏洞的所谓小人，而是抓主体方向，积极主动的通过法律这个群体语言扬主动和被动之善，贬惩主动和被动之恶，使法律为群体利益和群体之善的长期道路服务，这个法律的漏洞是语言的数学化不够，还有法律环境的执行，最后是法律每个人和群体的法律语言互动。相应的，自由知识群体内的跨时代合作，朋友生意企业事业合作，家庭夫妻亲戚合作，都有这些可发展内容，从敌人身上发现可以增强的时空内容。计算机信息数据在硬件故障和计算误差两个问题外，就是权限距离的混乱矛盾问题，与这事类似，家事国事天下事，事事相通。伪君子与小人的区别，小人一般没有本身锻炼的实力积累，通常是借助相反力量在自认为安全的范围进行一些不必要的利益和虚荣行为，这些属于人性格中常见的一部分，通常在缺少个人品性和社会品行的人中容易发生。计算机信息数据的冲突与误判，所产生的背后，有计算机语言的距离法律问题，足够的距离不容易混乱，这也是民与官的区别，官是群体分类聚合的集中骨架，互相必然有别各自空间范围，数据信息之民部分彼此所处空间，但是维持自身自私或在的客观概念。严法，酷法，律法，法制，法治的几种情况，例如电脑网路安全的信息数据，单机内用户信息数据，硬件的信息数据，可能需要的要求也不同，其实用一个标准最好，在一个普及的标准方便上，构建自私和自私世界中的各种要求实现。
四维四象的概念，画一个小点，是存在的身体或意识。在小点外画一个任意大圆，属于当下的时空宇宙面，画假设的无数个从出生身体到有意识和自我生死过程的大圆，形成一生的时空宇宙整体形态。在当下的大圆中，包括那个小点，画三个不重合的圆，以三角形概括小点外的空间。三角形布置的圆中，分别为神，人，兽三个传统不同层面主动被动追求的存在，个人世界之神，群体互相关系之人，物力变化之兽。人为万物之一包括在兽的范围，互相影响的内部关系生成人的概念，每个人内心世界的一种纯粹东西为区别于其他两者，无法用平常概念去代替的更好追求，就用神代替（宗教徒在这里会跟着进来，他们认为的神，是自身自我所信，自身自我认为涵盖了所有人，从个人之信，通过语言的无限延伸，否定他人之信，这种对宗教代表的相信是一种个人欲望的延伸，借一个群体组织工具实现个人欲望，宗教战争连续不断的可能原因。个人通过宗教这个工具实现个人欲望的扩展，这点在主流宗教中应该本身有互相对应约束平衡的内容，而人群体或人失去更好追求时，其愿意选择所喜欢的范围，宗教组织的乡愿效果，兽的物力变化影响，就主动或被动阻止了更进一步的追求引导，失去宗教的原本效果。例如圣殿骑士团，红十字会仍然能坚持，不错。这里主要是对未来华夏民族的士者，道者，行者会有需要的借鉴作用。固守的心身物，坚持一个追求。变化之境中不变的信，一种相对稳定的，少数有限情况下可以临时绝对化的精神，需要和可以通过环境，身体，心情变化的锻炼，考验，磨练，参与，接受的一体过程。
预言预先预期的学业典礼，生日，婚礼，成人礼，从一个起点出发，面向未来对未来的结构类容纳，例如婚礼的和好部分，相恶吵架部分，冷战，都需要用一个内容表达显示其存在，以相对严肃认真的可能，通过仪式浓缩的信息，影响各自自私个人，再反求于两人人际的需求。
文化的一个面理解。人的向外之论与自己自身自我描述的语，此论语涉及的文化文字语言范围。自己自身自我梦想理想追求需求需要的方向之手的语言，在用角度的工具类事物的工具语言，万物的物材语言。批量或者环境的三者语言供应，需要适合大部分人的描述表达，沟通有效准确的丰富和简便需求。企图是让人生更丰富更简单。
时候与真假，空间容纳与时间容纳，情绪与道理（这里的道理是道这个代表内容的碎片之一，道与大道小道的什么又那个关系）。时候与气候两者字词在时空上的相近，真假的相对概念在时间清洗下的形态，还有同向比较的有限容纳取舍。甲午战争日本对清朝的集中舆论战，美国对新树立这个对手中华龙的集中舆论战中，都有情绪急切因素的必然性，一旦有时间的容纳缓冲，其短期虚幻移植激化的效果就不佳了（最终实现的效果之一是乱这个国家的法律，台湾立法院和议会的乱法最终通过人情绪这个手段打败了法治尝试）。从这点看，信息数据交换的时间距离所可能产生的问题，数据集中急切所产生的矛盾冲突，如何进行技术解决而不是简单的资源让步。这个事情让过程增加了很多乐趣，只要不过于担忧明天，而是把每一天做好，哪怕明天就是世界末日（看老美的2012，或者思考问题，明天就是最后一天，今天你怎么考虑和选择）。其实其中包括的很多内容在各个生存生活人生阶段都有的，不因为事的大小而改变。站在国内外的角度看，类似放大了的版本，可以更好的观察，甚至是脱离了自身自我的角度去观察。
人生反向情绪中的恶害伤对本体的好坏作用，与追求渐进量多的磨练，尽量减少顿悟突变忽然运气暴富的追求。情绪相反中的情伤物伤身伤的渐进与突进的极反各种可能。其中有不知，怀疑，相反的几种情绪，通常会以必，必须，必然的语言形态影响到历史反复运转的人生常态，形成以个人超越群体他人的状态，例如极端民族主义，个体和范围集体的官僚主义，极端民粹主义，极端强大主义（强大或自以为强大者，贬低歧视其认为认同的标准下那些所谓弱者），极端个人主义。
信息搜集，信息搜索，信息显示的三个内容，不同程度的信息要求，对信息发出者，信息接受者，都有准确与非准确的层级内容，如果分为约定合约内容，大概误差范围，长出错改正习惯，揣测估计排列列举可能，一个随机无意无人负责的错误信息。
家庭路由器与家庭服务器的安全程度，类似洋葱头浏览器的匿名概念。将网络浏览与网络交流输入信息分开？手机路由器电脑的系统主动陌生与熟悉情况下操作，被动下的安全程度。被熟悉程度与安全的临时关系，与其本身的内容，信息体的实现界限，剪刀石头布的否定式权限全流通，类似美国提倡的自由贸易和自由世界，自由选举，到有钱人才能移民，有条件的选举权投票权居住权生存权法律权力，这是现实内容，而其口号是欺骗那些包括我们曾经广场的人。手机路由器电脑的信息设备，需要对其中各种现实所演化的欺骗内容进行对抗其入侵，在对抗避免入侵的过程中，稳步获取和获得自我所需的大部分信息内容。
二次迷茫，思而不学则？，应该遇到一百或一万次茫然并走过去，就可以实现部分需要的内容了。
夸克互助基金的模式方向尝试，不同群体间的互助，多圆圈。自我储蓄，亲人储蓄，朋友储蓄，爱人储蓄，新家庭储蓄，新家庭子女储蓄，针对通常存在的空间，进行简单的选择并执行（这里包括一个问题，识别和有效的比较，也可以用用看，不好就算了的体验方式）。在已有主体上比较更好的便利类事物，事品和物品，做事和制物的个体人与群体人。在短缺上的补缺类事物。在面临生死的生死类事物。便利，补缺，生死。在三者基础上的更进一步的小步和大步事物，求全局的小局和大局事物。事作为人个体与其他个体人，群体人，物互相关系的概念单位。事与语言，还有法律综合为一个道路，道路上抽象化为人和物，事，法，言，人，物，五内容。
语言的道理，规律，哲学，俗语，法律，计算机编程语言与法律语言，电视剧语言与哲学语言，心理学语言与行为言行，多种语言层，将计算机语言作为总体语言的一个部分，语言总体内部之间的互动，语言的语言。
心的部分，心情与记忆。心情与变化，自己概念的关系。记忆本身与各种层面和方法方向的记忆，记忆黑板，记忆黑板组成的立体九宫色彩黑板。
卫生两字的延伸，保卫生命，从清除微小危害的积累到干净清爽的效率，到简单之美。一切知识是记忆，到文化中的个人和群体记忆的空间，记忆文化习惯习俗，学生时代需要有一个记忆游戏的内容，将记忆的比较，方法，方向作为文化教育知识个人技能梦想实现的一个基石，普及传承下去。两个本身记忆很容易遗失掉一个，将两个记忆用代表的名，刻画到魔方黑板上，类似电脑内存的临时记忆，临时记忆的内容更丰富化，深挖。用十字划分的田字形好像数量有些少，或者田字卡片图形化。思维图形化？
记忆反向的遗忘与忽略合理部分，一辈子人能记住多少内容，通常记住的内容，对心身物三者循环运转的帮助作用与影响偏离。其中通常对痛苦的事记忆，一般要好几年，与恋爱到婚姻的转变差不多，与工作事业的坚持也有点接近，三个月到十年内。记忆文化中的遗忘，其中的时间遗忘法，思维忙碌在相同时空内挤入多的记忆内容，比较的更换法。
当下记忆，一天记忆，一生记忆的三个概念。当下记忆的本身无法谈论，如我思故我在，其色彩图形气味房间化的延伸方法。一天记忆是主要内容，将一天里的所有内容全部记忆住，并拴到一个天的绳节上，串起每一天（需要一个时间的顺序日期，而不是目前的不规律日期，或者一生记忆对日期记忆的填充）。一生记忆是扩展时空，填充记忆，方便记忆生存的存和取，减少喜悦快乐周全信息的流失。文化记忆的内容是记住一生和每一天，寻找简单结构去更好的记忆之路。
是否有全领域的数字，例如一在以生命个体为参照的累加，微观物世界延伸小数点后面的更小之一，整体概括包括的一。二进制与八十六的数字世界的空隙，由谁来填补？
始终有整体这个抽象概念存在于一世之界，而这个一世之界在任何一个当下都可以开个小门进入和出来，类似出世和入世。电脑的目录进出的目录设计，需要电脑总体的结构路和当下状态上下关系。dos菜单总体整体目录和上下前后路径两个，还有本身信息显示，三个内容。直竖条的菜单目录，并列菜单，井字形菜单。井字形无限延伸菜单，类似3D的放大缩小延伸。菜单名标识菜单层，在哪一层哪一单。菜单，表格，结构。菜单的自由基础，人的通常有限范围十倍的环境，有效简单集中。
自身，环境之人的同伴，用户，服务者，参与者，影响者，环境之物的知识，信息，技术，行为，设备。自，人，物，三者在汉字电脑环境中的结构内容。
美类港独可能促进香港法律改善，这点与台湾不同，主场较量的不急节奏，看全，掐点，反造势的促使其造势，力竭的有法律罪行消除与无法律罪行的驱逐出境。在法律严肃控制内，推动其作为，脓包有时需挤。香港为中国身体之一，被伤害传染病痛的经受过程是需要承担的。
以中文的中，德，美三个字，延伸到中国德国美国，进行文字与世界的中文解释定义，使文字意义浓缩到身外国外的事物上，方便理解。
个人的天然，历史，文化，家庭家族，自身，与环境，国家，利益，情感，选择的一致，作为中国人选择中国影响，支持执政党的稳健延续，支持自身和环境利好和挖掘苦干的发展。相反的合理存在，执政党的群体平均衡量政策对少数群体或个人情感与利益选择的差异，个人与少数人还有大部分人和整体，包括历史全体的关系，多与少的关系，以被害者身份害人的逻辑，因果循环与独特的关系，偶然与必然的关系。一个精神与文化，物质整体结构的喷发口，是情感过度的感觉？主要内容最后还是进入到政治协商的稳健法律结构，的，立法权和立法行为的反复优化过程，产品与程序设计和产品与程序老化，成熟基础与创新问题的互动，成熟稳定的历史延续，到创新问题的丰富答案推动改变。
人生之士的过程形态，梦想信念理想的个人追求在个人世界与群体世界的形态载体，士。不同情感理智的过程极端所形成不同的性质和士，忍耐，忍士，智慧，智士，勇敢，勇士，武术，武术，道路，道士，才富，才士等等。
机器车木头，石头，金属的手珠，五面，八面，九面，十面，十二面，二十面等面体柱柱，面上用微雕刻字。
你的相反面以你的一个相通内容而存在，避免和不得已下打击其作恶行为，使其不敢随意作恶。反击中削弱其权利权益的长期逐渐限恶行为，使其不能为恶。相对长期之信，小恶可以暂缓。这里的恶与过度有关，过度用辈份年代的岁月差别对比，属于一个人去要求另一个人，在中国没有外来威胁和战争威胁的时候，自由内部是可以去争取自身的内容，不要求肯定自身但绝不包括否定自身，不是中国人，就没有必要的权利和法律去保护自身，这些外国走狗在外国人指挥棒下自以为可以狂欢的找死。但是君子可以事小人，而小人不可以事君子，所以一个低受其流而成大海。这样被动的矛盾，内外的矛盾形态，会延续很久，广场和文革，美国大调查的形式，至少长时间是不可行的，短期的手段是逼不得已。这点在电脑内对机器信息数据的看法差不多，通过法式，美式的选票模式，通过收集的数据信息趋向内容，进行一种群体信息的循环演化，然后，是如何去消除权限可能混乱，执行上的伤害破坏作用，令从一出的单用户电脑系统。怎么进行这个dos的编制尝试呢？kiss等等的dos盘是如何制作的，在原有msdos上的修改，还是语言的重新编译，如何看见明白清楚。编译的18030的引入方法，需要18030的编程需要，与约定合约翻译一样，需要互相之间的输入输出都是一个内容内的交换。单用户权限的自由国王模式，国王与国王之间的平等到新的群体自由选择模式。数据王国的小说。
书内看书外看，事内看事外看，个人内看个人外看，群体内看和群体外看，人类整体内看和整体外看，从内外角度看中国国境内的外国力量延伸的破坏和伤害，联系人生的整体时空去正反异三面吸收遇到的所有信息影响情绪，不断调整这些内容，使其有利于个人。例如极端民族主义的个人意志扩展到群体，个人意志延伸包括有利有益于群体，个人努力于家庭亲友爱的完善这事，个人主要集中于自身内容的积累增加，无视他人群体利益满足个人追求的被动，损害他人群体利益满足个人追求的主动。用人性的说法，类似一个人的点，延伸出不同情感情绪信的思维向度面，这些向度面集中与任何一个点上。外国的书，是将一切不可理解和接受的内容归类到人性这个名词概念的空间，其背后的理解应该更深刻，却仅仅提出一个笼统的说法，表示不理解。在外国力量影响下老手与新手互动的世纪文化革命才刚刚开始。政治文化革命变为个人文化革命，中国文化大革命变为中国人文化大革命。其内容会包括历史汉奸，恶行，欺骗，贪污，腐败，错误决策，误导，误会，善良，真本无的互相沟通的心思想信精神情绪理性理智的道路，语言巧言令色对文字空间维度解构法的理解，到充分自由下的趋向，重复不同层面下的类同过程。错综复杂并存的混沌下天然和自然状态的归纳和归纳规律上的再人为伪的演绎。相对没有善恶之分的世界结构，目前所引发的群体对立一些现象属于格子盒子房间内的可观察有限对象。
被动与主动的选择循环，互相包括重叠，类似程序编程语言。狂妄的人，与情绪缺陷者，狂妄之外的扩展，情绪缺陷之内的体现，与正常结构满足人之中，互为一个整体。主动，中，被动。人的客观被动性的万物基础上，群体效率环境发挥的平常之中，个人主观能动性的英雄美丽梦想的追求。个人英雄主义，集体英雄主义，平民主义，人民概念，个人（独立的个人世界）。
电影角色与数据信息关系。电影的有主角与无主角，确定主角与不确定主角，多主角，一主角（一神论与一教论）。与文章模式也相近，人物与视角的多种或固定。
喜好 ---> 可选择可知可做 ---> 必须必要。个人自由，一般环境范围空间，生存状态选择。
物 ---> 物的可能范围 ---> 物可能范围的再可能。---> 肯定的内容立足点 ---> 语言和标准规律规则 ---> 无（循环到物）。---> 物。这个循环中的路要打通，这个打通的内容就是呆若木鸡，空无，在，当下，止静宁的那些内容，汉字电脑环境对台湾日裔，美国和平演变手法，香港英式搅死棍，大船换木板的学习方式。硬件内涵，机器编程语言，编程语言编辑器的规律，标准，细节的置换，足够的时间不被发觉就可以做到（为什么美日英要明显化表面化呢，直接帮助其实现自身总体梦想是更大的收获，直接帮助全世界人实现富强民主文明的各自自治进化，比控制下的民主形式与巧取豪夺，收获更多啊）。
以小博大。压缩的模式，统计相同内容为单位，用数字数组进行翻译使用。在汉字和所有一切数字字符表达上的点素，组成的数组。一行英文句子，统计其中的英文单字，以其相对关系和顺序的数字结构组织的数组，成为一堆数字，这些数字是一种逻辑数字群，不是二进制机器语言，类似一幅画的位置和像素内容的解构重建。机器语言的多逻辑实现，直接以c语言进行基础的内容，忽略二进制，或直接点素为基础，或者18030为硬件语言。
语言编辑器的二进制，十六进制，18030的编辑器（需要加上科学计算）。从自然语言的功能和可能，向编程语言编辑器的反向汇总，显示需求内容。针对需求内容，用可自动流通的18030编辑器，通过编程语言王国的各个王国的资源，进行尝试实现。
看，看见明白清楚的过程。看的自身因素空白未知可能空间的预留，不确定模糊包括囊括语言。大概肯定确定的点到线到面的概括包括囊括的有限向无限延伸或自我循环容纳的过程。论的言行，人生走过的路，不因有无他人的存在和参与而不言，行即言。内言与外言。我慢与虚荣，主要就是这里区别，例如需要通过网络发言的形式找到激发点，属于我慢类问题。论的被动，主动，参与，作为，行为，与看一般是一体相承的。选择通常在看的范围内，少数跳出范围的选择非常有力，例如对抗，导演与预定范围的观众，人与他人互动，书与书外，利益与利益外。选择电脑硬件，电脑二进制，就选择了一个方向，有时候是必须的，但是把生存当做生活会损失很多人生乐趣。这里包括概括囊括的语言集合之圈的线，就可以减少损失，这些线就类似法律规律规则标准的内容。香港的事，牵扯的是一些线的尝试，其目的是规律法律规则的混乱效果，但是从更长期看，这不算一步好棋，只能算添堵生乱，期待被成为对手的错误行为更新扩大。事件群的储蓄之一，还是一届政府或一个长期计划的临界激发，被动远交近攻环境的实现，促使对外战争的爆发，再以正义角色光环渔翁得利。如果是这种模式，作为中国人，需要考虑如何在添堵明显表面激化的外部人为环境中生存生活，并且继续个人一世人生的实现。其中的生存生活物资的供应，人劳动工作换取货币，采购周期有限储备，人生保障保险，人生住食用收入支出的期货保障模式。通过预期预先选择，减少和适应外部政治气候环境的影响，延续个人生存生活利益。
面对一切，定量渐行，惯性正确，三思减损，熟悉一切。
以点素为最小单位的线条字，笔墨字，各种标准字体。以线条字里的点素数组组合成一个字的全部。
得意忘形，狂妄自大，内省不疚。内省封闭，狂妄不知，得意失在。自以为是，自说自话，信以为真，心想事成，言行一致，知行合一，。
战争状态，和平状态，战争与和平互动状态，三个状态中的生存生活发展看想做，然后再回看目前的各种错综复杂的内容，进行个人选择。
人生各个阶段的内容算为一件有份量的事，象对待对手一样去经过这个过程。使其处于低成本平衡状态，长期持续关注并游戏熟悉之，不急于求成，类似看书的一遍两遍三遍的多遍，直到一个综合的书内外一体，得于书外的自得而终。自得而终，用于自私概念，与人不为己，天诛地灭不同，没有后面的情感叠加，随意范围，具有自由选择性质，言必行行必果，类似的道理自然语言，需要具有自由选择和选择自由的根本表达。
历史文化方向的汉奸和品行恶人，法律罪人的最低权限，相应的与平常失败失职失误的区别。
欢乐颂31里的捐款避免接受直接感谢的内容，雷锋的做好事不留名，孔子对弟子救人却不接受国家奖励的批评，老子的无名无为，个人群体虚荣人为之伪与独自一个人无我闲庭信步的状态。一种精神平等的追求尝试，以及在个人世界追求相对层面。情绪，情感，敏感，与自卑，自尊，天轮流的紧张与每天具有劳动工作放松的过程，一天实现张驰有度，不天天积累多余内容，不匿怨，就如需要娱乐和游戏释放和发泄。（樊胜美生命不能承受之轻的内容，属于一个主线）
被动心，身，物的劳动工作，主动的心身物劳动工作，在没有困扰，困难，需要的时候，人不需要动脑动手脚劳动，一般纯体力劳动在十五岁到六十五岁的五十年间可以做，而脑力劳动可以做更大的时间年龄范围。体力劳动，群体和技术管理的劳动，脑力劳动。脑力劳动的普通劳动与技术专业劳动，一般技术。人脑对电脑不足缺陷问题时的补充劳动，人脑对新技术和服务的劳动，系统工程中通常人脑的劳动。
渐进定量与母鸡下蛋，周期与结构。透明井字形黑板的多页记忆（罗马的房间记忆应该多挖挖，例如物品经典形象记忆与城市街道的方位设施配置功能固定形成的记忆）。
金钱货币群体物力人力时间力量空间力量个人自身力量的探索，群体力量与物流（物这个广义内容概念流动的广泛内容），与他人，与自我自己自身的三内容关系。寻找其中有利有趣的长期和短期内容，从小补充相对结构合理的金钱货币物的观念，三观的内容之一。从财务理财软件向功能应用软件的金钱物品，时间岁月和人生整体的收入支出，储蓄与向外投出的表格内容。在linux下用vi或nano进行这种表格内容，应该有个名字，中文英文（英文对应历史上具有世界霸权国家语言的法语等等）或数字的，类似物联网，一个字两个字三个字，不能超过五个字。物，才，材，财，采，彩，时空宇宙的资源在个人范围流通转化使用的过程，化，运，转，财能，财用，财软（财功能财应用财软件），财物功能财物应用财物软件，将财的定义扩展就可以了。财的贝壳金钱代表定义延伸到群体力量，才半边代表个人世界的内容，通过定义命名。财物的物代表万物宇宙时空一切，包括人自身的道即一切的概括。财，财物，财物表格列表，三者名字加上功能应用软件分别处于不同电脑状态的低中高层面使用，简洁者的字符层面使用，简单图形层面，桌面与独立外挂软件的面。
球形3D文本功能应用软件，对个人历史的记忆回忆反省。可以看到的自身过去，在三个月到十年左右的情绪情感信任的时间期内，用虚拟的自身镜像，通过看的解构意识，尽快的走出情的低谷或自身陷阱（需要加上一些哲学解构方法和人生有限信息的遗忘实现，短期的兴趣爱好转移化解情绪情感信任的集中中断崩溃坍塌所可能引起的方向恶性循环，类似飞机下螺旋改出）。
单向信息与两个单向信息，双向互动信息的自我认识。打开一个论坛，一个帖子，看到对方信息，属于一个线程任务问题行为。通常会有认为对方也是如此的习惯，而这个习惯通常也是被实现的。电码滴嗒的单向，到两个单向之间的信息发送，到qq互动的发送，两个网络信息体之间的信息发送。更新信息在其中的作用，双方各自在共同的信息体上进行判断和尝试，形成了三方三角形的信息流动。
立体图形与有限画面的关系，资源多的充分使用，资源节约的减少不必要内容，简单的固定画面有限后台计算路子。所看到的只是一个相对有限支出的表面，后台计算代表的独立存在，不断汇总为这个平面截面显示。
dxp的一线排队（串联）与阵列的并行。硬件本身或硬件信息的自由，编程语言编辑器的自由，编程语言的自由，电脑系统软件操作的自由，电脑使用的自由。五个电脑自由内容需要在dxp上长期方向发展延伸。
汉字的集合群，函数库，点线面图形辅助的工作。用不断丰富，比较，区别的函数形式，将汉字以与或非的一些形式进行简单的分类（用计算机进行此工作！），在分类中通过汉字集群的图形化中，对应真实世界里的人物世界宇宙时空以及延伸内容。这个函数可以从数学函数，加上编程函数开始，也可以从任何一个汉字开始，类如自我的名字的一个汉字，通过大胆假设，小心求证的假设方向，怀疑求证，确认肯定，独立信息模块，整体不断相对平衡，可以不断错，改正，单独模块的小范围封闭检查出错改错，整体自我修复的结构。
向善由于情感和短期长期利益之义的选择下，通常作为大于向恶的内部优先关系。向恶个人群体言行利益选择的底部存在，其合理部分，与免费贪婪占便宜懒惰失误，具有容错的品德品性品行水池作用，需要这个水池。
电脑对自身数据，世界数据，历史数据的使用。文字文化文件表格列表的纸质和信息，脑袋心记忆的图形表格列表，语言讲话发言沟通交流，三者的影像互通和互动。文化与个人言行思想情信的互相关系。
点模式，雕刻切削模式，围棋模式。睡觉前用手指触摸读的书，类似盲文麻将牌九。
全数字硬件部分与18030标准的系统软件部分。
c语言书写阅读规范，法律规则，书写格式，在人民企业（企盼企图的事业，家庭顾问和人民商店，文化信息中心）的跨时代权力权利结构成果整体的继承累积和更进一步的时代内有限作为，以时代为单位的交接，以时代演化为过程的人民企业建设，消亡，更新，合并，兼并。
gnu自由软件主页没有中文，这是否预示着一种自我磨练的需要，不利不好危机的各种情况中蕴含的自强力量必需追求。
重叠模式规律文章段落语句的循环语言文字，在重叠层中的自由发挥，随心所欲不逾矩？
心想事成，万事如意，言为心声，言行一致，知行合一。
段演的大时代，其中win95与中文国产系统的关系，涉及重复，方向决策，市场效率，成本担负，维持成本的内容，解决个人吃饭问题，家庭吃饭问题，粮食生产承包，农村家庭试验的低成本可能，或边缘城镇的集体住宿与粮食承包联系，粮食包括蔬菜水果肉类等。在方向选择上的力量聚合机制，需要有类似开国领袖的个人智慧，最好是群体智慧或自由运动趋向的选择，如何在结构上稳步前进，合适合理的投入使用资源。个人，群体，事业，方向，成果，可以得到相对妥善的延续和回馈。
终极方向的相对环境中的绝对化追求，比较企图突破其极限或惯性失去其本或个人群体的一点情绪之物挡住心的眼睛（一叶障目）。结构类知识，就是如何在绝对与相对，比较与自在之间或某个合理处寻找一个规律，可以通用至少一个时代，最好能反复循环使用的思想工具，帮自己或别人带上一幅透视眼睛。碳元素的钻石与煤块，李斯的仓鼠与厕鼠，培根的工具论，道家的万物不废，孔子的朽木，屈原的坚持，西洋的看不见的手，递增递减的效果，一个太极圆的整体间接互动关系与内部事物相互直接关系。其有一个中间态事物，这个中间态事物就是眼睛，参照物，标准线，但是标准只是工具，手指而已。中间残缺态，中庸是中间态吗，其合适恰当恰好，寻求一种个人，群体，整体的自我自己本质类的东西，而实际言语行为直接表示或定义，是无法简单具体定义的。可以看作函数，类似房子，建立一个根据个人喜欢的房子，这个房子通常具有群体文化属性，门窗的人进出和光线空气，内外区别，屋内有地面，一个人所有权等等。
中心办公住宿大厦，农场，家庭服务器，乡村服务器，集中服务器，网络，无线电，wifi，蓝牙，家庭工作室，宿舍，仓储点，消费者群体，志愿者群体，工作者群体，义工群体。基金，会费，捐款，交换，财物收入路径，财物支出路径，信息收入路径，信息支出路径。天然能源的电力供给与低能耗服务器，人力物力维持天然能源的电力供给，区域分散与集中。
知识收集的历史内容，过去内容，现在内容，整理的选择方向，缩小于一定或固定范围的工作量，持续于个人世界和家的范围，进行全面结构阶段步进与时代关注点的相对集中投入，反复与人生循环的信息深入细致，群体互动的喜好，兴趣，爱好，专注，相异存在，平等，通过不断熟悉接触，逐步深入，乃至全面随意互动而不逾矩的可能。
语言文字文化爱好者到产品习惯风俗的群体自我努力互动实现的建立更新转化。
项目建立，维持，风险，机会，底限，五个成本支出的启动投入源，启动后的持续阶段延续的投入，出错后改错的成本投入，群体自我循环的成本投入，出现更好内容而结束生命的前后成本投入。
陕西，东八省，西三省（四川青海甘肃），东沿海，西边境。
自由知识志愿者义工参与者使用者用户消费者工作者的区别，以及各种自身和群体要求。自由知识的游戏形象了解的延伸路径，内外的外关注和互动，自由知识这本书的书外功夫与书内的内容。
计算中除法的问题，误差的问题，不确定的问题，1/3 * 9 = 3 。1/3作为一个数字包的（1/3）数组类数字存在，进行计算和独立运用。数字包如何进行计算？
现在，过去，未来的三种状态或内容集中于一个本体，缺少一个内容可能会出现问题。追新族，始终活于当下情绪中今朝有酒今朝醉，今天一天，只有现在的一种。现在今天的需求和手法，掺杂昨天的材料，明天的调味品，做个一天的食物。这里有个混沌，混乱，不利的情绪状态，与人的力量承受力和情绪忍耐力有关，过去农家民兵经过现代军事训练后，配上相对平面内的火力，就具有了基本的正规战斗力。
工作之田，学习工具，商业中的农民职业。商业中的合理失业理论与人人有地的农业社会，农业社会基础上的高层发展和反过来的农业技术更新提高，工作之田的满足基础上的高层发展与周期更新工作之田。
小说故事说书评书讲书，游戏训练培训锻炼，节日集会会议论坛群体，行业行会职业职务工作劳动，个人家庭国家的看想做。
ak47枪口跳动，是否可以类似驳克枪的偏向使用，加上可以单转向的出气口，人工拧出手感方向，对冲。后冲力量，一个程序在出现运行后，可能会有各种问题，或者就如一个人生与世上的各种缺点问题，一个民族生长中需要遇到的内容等等。
小日本和汉奸控制的台湾台北故宫准备追溯历史，归还文物了，呵呵。历史账应该列个小类里的小部分明细，顺便讨债。台湾国民党党产，大陆国民党和大陆人民也要去聊聊，当年牺牲的人，日本人造成的损失与台湾汉奸的存在名义，承认台湾汉奸，或者卖国罪的存在并接受历史检查，是所有问题的核心，解决这些问题，就根本解决所有问题。美日她们的舆论做法，是提倡一个公知的群体协商协议合同法律，然后使用其中的协商角色而不是法律直接有效方，通过针对行为，做出刺激对方情绪的行为，促使对方做出更多而引发众怒，与黑道的做法一样，对法律类是相对有效的，其背后是用可以抗衡的实力连接成一个支援平台，再保障促使贪利实现个人或少数群体利益者跟从。这个方法在电脑结构的组建上，具有互通作用，就是渐进的做法，通过自我构思的标准结构框架，逐渐添加模块，并不断发现问题促进更多内容，最终通过数量上劳动的列举法，完成大部分或全部工作。有余力的情况下，搜索追踪新消息尽量防止一些重复劳动（基本不会有余力，应该周期进行搜索了解）。
环境，身边，本身三者的人生工作内容，类似现代物品的设计，大距离，追求相对平均平衡线上的优点，可靠稳定持久。工作知识与自由知识的思想工作之田的联系。减弱和排除极端竞争的思想引导，可灵活在生活工作学习娱乐中转换的知识人为中心重心，其中一个学不能致用的岔路，需要解决！
地下水与水温调节如水暖等的关系，一座大厦，其中地下水深埋地下，需要达到不受地面气温的影响，冬天是否可以地下恒温通过水暖管实现大厦整体温度调节，冷水下降，相对温水上升的天然循环。
网店和社区店铺的出租，服务，行会，寻找避免房租的人民商店联合经营可能。主要提供社区家庭机械的出租，普及便利的家庭工具和产品，为个性化文化和结构类产品做准备。社区人民商店3D打印服务与社区网络，节日，情节（信情之节，情绪之节），纪念，祭奠物品。
时节的年概念，叫年节。一天时间时辰的时节。
比较的极端化在西方舆论战，人与人之间的合理存在与过度追求的片面影响，这些片面影响汇聚为三人成虎的规模效果，个人就无法在大水流中站稳小独立自由个人的精神之脚。
linux form scratch 与文本式程序系统。
用汉字写文章，然后与这个独立的文章对话。汉字编辑器的一个形象，每个文本文件程序的修改，运行，停止，删除，清理，等选择。
日常不同民族语言，不同性格人群，不同个人间的语言符号行为的解释过程，与编程语言编译器与编程语言的关系。所有语言（这个所有是抽象的，假设一条路上经过一切的道路）之间的沟通，包括0/1，c语言与lisp，汉语与英文，汉语与数学字符及公式，形式语言（名）与实体实在语言（我思故我在的人生之语的言行，名实相符与名实各自独立延伸的不同内容）。
二进制的解构，用一个思维为一，另一个与之相反的思维为零，假设其为太极阴阳，那么汉字的丰富内容在计算机语言上的应用是自身定义，与或非三种关系，二进制是否有与或非的三种关系状态，就如二进制的并列算加法，那么类似的乘法模式，除法，开方等等。相应的，缩小世界各种因素内容，进行二进制运行，类似人的内外两个内容的编织为一体，是否接近辩证法的上层。人的情绪喜好厌恶等相对内容成为二进制的基础，形成各种各样的二进制语言，其中需要一个中间通道的路，在形式结构上互通，因为其有互通的可能，或者这个假设实现的可能性很高，实际群体教育中这个通用文化内容性价比高。
保留地自留地自治区的电脑空间，类似微软就有空间不足的警告。
龙芯3000圆主机，加16G内存算1000，配大容量硬盘约3到5TB算1000，大的液晶显示屏约27英寸算1000，背光键盘，优盘无线。总记3000+1000+1000+1000=6000。（大洋啊）
龙芯安装优盘的丰富服务内容，买卖优盘与龙芯，其他显卡显示器等外设服务。
编程语言编辑器，在不同操作系统上存活，使用不同的操作系统，使用类同的编程语言编辑器，针对通用或专用编程语言建立程序，启动文件很重要，重新启动时如何引导进建立的程序，实现大部分机器可以使用，微7以上除外。
变化中的选择，肯定，确定，是生存的内容。相对内容，临时内容，可以继续延续的内容，短期没问题的长期内容，不断看的已知可知可用内容。变化的人与环境互动内容是看，人的看通常具有本体的性质色彩，如何更简便的透过个人世界的有色镜，看到色彩背后的如来本来。或者将本来，自我色彩镜，自己，当做三个内容，就如计算公式一样，1+2=3。这里的123又是互相包括互通的。将一个石子，从本来这个地方，经过自我和环境的河流，运输到河对面自己的眼中，被水打湿的石子已经多了那些水分，如何面对眼前的带水石子，将水去掉。脱水求真的如本来，但不是本来，名实相符，法律推理的技术发展去追求接近真实事实的努力，减少历史和已有法律推理的数学问题和语言文字问题，减少现在美式网络宣传的法律无赖和诡辩的空间，保护和维修趋向宁静的增加物质丰富的过程，实现人人有饭吃，吃好饭，有觉睡，睡好觉，有机会减少向恶的言行语言文字的看似合理存在，自然的显示沉默的善良主体。本身之利，反异可能蕴含的小害。
方位词，层位词，关系词，前后左右中，上中（平）下，与或非。抽象整体词 - 道或一（这里的一与数字一相重叠，用零也重叠，无与有相应，有应该与没相对，无作为一个独立语意空间，主要用于描述整体的环境，模拟人与自身环境的关系，或者天帝上帝的生活环境，人神一体的模拟化）。
汉奸，乱族，边境，相应的国民利益一致，除奸，平族（自私平等互动），保境，三个国民利益相关的内容，如何看清，想明白，做对方向，是天下兴亡匹夫有责家国一体的事，短期和长期的内容。另外一个是长期群体力量实体与形式的人民劳动和货币金钱，这个长期河流的分配循环，是很重要的，基本都离不开这个。另一个是人时代的更新继承，主动和被动更新的过程，不能继承前者的成果，而是重复，则很容易成为破坏性的发展。人这个群体与物这个金钱两类河流的互动内部流动关系。习惯风俗节日的文化之山，以山转水，愚公移山，移风易俗。习惯风俗节日之山如大船，每人都是一块呆如木鸡的木头，随人来人去的更换着大船。
种族，民族，文化民族的血缘种族家庭，人民共同生养家庭，文化收养家庭。差异存在的状态。
丰富生存之本，丰富生活之乐的两个内容，没有丰富满足需要的量，生存之本的立道，生活之乐的互动之礼，在礼这个语言之内随心所欲不逾矩，这个礼有两到三礼，个人自身之礼，天然之礼，自然之礼。
理所当然，合情合理，有情有理，个人世界的习惯与群体中情理习惯的差异现象，个人在家庭中对其他成员的看，带着自身的内容，在情理失衡的状态，很容易代人决定，剥夺可个人独立选择，选择独立的磨练机会。父母与子女，子女长大后，父母又要求子女直接进入独立选择和选择独立的状态，而实际上子女这时才开始自己自我的独立选择和选择独立，需要经过十年以内的情理磨练，乃至得失生死的锻炼，然后才有独立选择和选择独立的因素，否则就需要借助他人个人或群体的力量寄存生存生活。从人成家开始，到生育子女，最后子女成人，到子女成家，这个过程的继续持续延续周期。三个时段，成家未有孩子，有未成年孩子，孩子成年，孩子成家，四个节日纪念的岁月点。独身，没孩子家庭，失去孩子家庭（历史中天花等疾病治理而生存率低的多生少活现
象，现代车祸拐卖黑道等的人祸，还有特殊特大疾病）。
汉字字义数学形成的两种一体的圈子，对汉字解构组合的定义，方便装入信息井（致公党的党旗井字旗！）。
工作合同与房租合同的变化丰富，租房的租与购的转化计算，工作的功劳与标准合格劳动年限的苦劳
转化为股权，相反相异相正的计算模式，使群体力量通过计算方式不同而活起来的试验。试验不能如苏联改革的没自我方向，非富有国家美式民主化，种族差异和情绪对立国家，法律字词否定历史和文化传承的法律无赖，大跃进的纯数量规模追求和数据不透明，美国白色恐怖时全国对个人随意审查的意识形态极端化。
数据的结构平常与非常中，也有那些失真，系统外问题，无知内容，这里需要给电脑或电脑中人所书写的书人传递一些非常类的内容，极限外的无知不可知无法描述的当时现象，类似已知内的规律规则条理，无知范围的内容也是有规律等等可归纳，类似人得活好每一天，明天太阳会升起来（用台港中一些活跃的日裔英棍看，法律概念上的太阳不一定升起来，没有证据，她们希望的月亮因为无法确定证明明天的变化内容，所以必然会沿着惯性继续升起。其非学者的流氓文化，最终企图通过为人做打手时欺骗更多人参与对立乃至厮杀，谁是她们未来的子弹呢）。
硬件和软件标准缓慢变化，技术工业商业实现的动态变化，用户时代需求变化中轴的相对平稳的用户功能。
需求，比较，羡慕，贪婪，嫉妒。从个人需求走向个人之外比较的相对状态，没有比较就无法存在的文化内容，与自然天然本来存在的文化内容，本来之无的内核空间，比较于有限范围交换获取所需的边缘言行。
心身物的心，在思想思维考虑范围的多维结构，过去，现在，未来，通常对未来是个人企图希望，然后是从过去延伸到未来，现在演示和制作未来，肯定未来到不确定无知态，肯定未来属于现在集合过去的演化趋向为主。这样包含现在过去未来三者思维的人，与看历史过去数据模仿相同结构用于现在，会有些小的问题，通常昨天吃什么了，今天再吃点什么的买菜，去年这时候的采购类目和数量与今天需要预备的类目和数量。
大龄无体力劳动能力者的早教工作培训训练，通过法律职业工作规范和严肃，加上智能开放网络的独立和远程教育娱乐产品，进行群体中网络透明的早教园。身体残疾与残疾人协会的心理健康联系，促进心理健康，向善者监管并具有合理的性格搭配管理团队一起完成一段时间的早教事业，然后用可以积累的继承模式交接。
不仅要寻找优点主动发挥优点，还要寻找缺点，主动的形成缺点，类似阴阳互动的阴吸取阳的流动。
分配循环的修正，朝代革命对分配路子的延续问题修正，隐含问题的延续。相应的企业内员工工资收入分配的惯性延续与分配问题修正。农村土地国有，在每过一代或几代人时，村里书记会进行一次土地重新再分配。其中有些什么内容？
十人五人三人双人伞单人伞，防水质轻的伞，雨阳伞，可换的伞衣尺寸范围。
个人世界的流动，相对笼统的范围与范围内外的交流。个人孤独的自以为范围与其内外不自知的内容交流，主要是对外。孤独用一般简单，平常惯性，极端分类，一般简单的会以人不理解自我的思维点出发，孔子的几个不知，人不知而不愠，不患人之不己知，患不知人也，不知命不知言（这里的言理解为言行的人生轨迹），运用在个人自立，家，家境（家庭环境），每个人范围的独立与交流的知行互动内容。
善人要善于善，其中有个内疚的情关，不善于善的直，误伤，误解，误会，达到内疚的台阶，然后需要走过内疚，达到放手，放弃，止，静，宁。发现自己的错误到原谅自己，改错反而成为一个问题的不同答案集合。
通过绘画来播放声音的功能应用软件，孩子绘画或人随手绘画时的轨迹，转化为声音，一般对喜欢数学的图腾图形进行感觉化，人的自我对话状态。一个方块内，由最小声音值延伸到最大声音值，在这个方块内进行竖条扫描，扫描到的绘画点迹都转为对应的声音值。
为家庭节日做电影电视剧的影视社，就如四五六七八十年代的年照，过年做新衣服的那些内容。
三家与五家，三家的心在家，身住家，人世家，另外是父母家，子女家。一般在父母家，身住家，子女家的三家。X形的五点分散，心，身，世，父母，子女，这里父母与子女的词，怎么用一个字去代表概括，每个字都是一个可以无限放大的3D圆点，一个汉字就是一个独立的功能，一个世界。这里有个字的类别应用，名实的作用，在名实这个应用下，人的需求范围延伸出的种种，需求结构，还有历史文化积累的已有结构（科学的经验阶段，法律的案例阶段）。字的文化内容，字去看一切，用字去完成平常范围内的需求，用字进行变化过程的计算逻辑思想。时间通道的历史通未来，以史为鉴，永恒时间，规律贯通。工具文字，道理文字，变化文字，三个称呼都是针对人中心向外延伸的文字世界。工具文字针对相对确定的可用范围，道理文字属于趋向多些的文字树（从种子一样的圆点到延伸开来的老愧树），变化文字追求动态流动的当下状态。工具文字探索看，描述世界的眼睛，用于人需求内的各种，人自己自我自身的内容，人与人的人际内容，这些直接要用的内容，使用的文字，相对可以通用或概念通用的文字工具，是工具文字。道理文字，一般是终极问题，人来去，为什么，色空，我思我在，辩证法，解释世界永恒，太阳明天会升起等等。变化文字实际是微观世界，从人世界假装站出去，站在外边看。这个人俯视观察物和人所产生的内容，物的物理，科学，数学，人的情理。工具文字是使用工具的人与工具一体，不证而明的环境，这个环境关注从功能到对象的行为实现。变化文字是人的伪没人状态，投入到对象中，以对象运行的模拟行为。就如数字的存在，请帮忙拿一个数字三出来，和网络外国水军宣传人民不是你，你不是人民，中国不关你中国人事，你中国人不需要关心中国事这些概念文字攻势一样，说是非的是非人，没对错的对错情绪强化印象的宣传。道理文字的房屋，工具文字的物品，变化文字的事（以事联系人物）。计算机汉字的内容，主要是变化文字，以某些特定对象的内部范围为独立世界，解构因素，并组装运行。
lmms与编程音乐或声音，不同的字符编程字词组，同时发出其对应声音。在dos下有声世界中，摸索各种声音的样子，是否会解乏，另外是声音的数字规律结构，是否可以参与到18030的十六位，每个18030都有一个组合的声音。用lmms描述一遍18030。拼音内容也可以加入音乐技术，更丰富的拼音世界。如绘画的素描，用声音材料再现天然世界中的声音。属于声音的翻译语言范围。lmms左边目录栏与文件夹显示的模式。lmms在界面中，歌曲编辑器框里，四个绿条后面的黑格子里点一个，然后在点的格子上右键，选择在钢琴窗中打开，在出现的钢琴窗中左键放音，右键清除，下方小竖条移动声量大小。绿条第三个是敲鼓的，更有节奏感。规律旋律节奏主路，事理描述故事类，情绪点表述复述（伪的无我变化文字类真实），人的行为语言情绪节奏的记忆文字，就如鲜血的红色，啊，哦，声的联想内容所反应的通常记忆信息。用记忆文字去描述一件具有比较大时空岁月的事情（事和情），就如坐在月下看月亮时的内容，低音与区别高音的环境角色，中间过渡的各种情绪手法，急缓不同程度。
命令的几种，硬件命令，系统命令，用户命令三种模式，硬件模式是硬件层面操作，系统命令是操作系统的工程工作，用户命令，是针对用户需求的常用功能集中的便利命令，最主要是用户命令的改善完善，一个用户需要的功能，用一个对应的命令就可以解决，保存备份==将已有系统备份（按照简单模式，约等于误差化很多个性化选择）。系统安装，备份，恢复，更新，删除。安装软件，删除软件，更新软件，备份软件，恢复软件。文件建立，删除，修改，备份，恢复。系统备份，功能应用软件备份，存储盘备份。主要在稳定肯定天的时间中间点上，对天内信息和天外的年内信息进行延续维护。
勤懒，信息块井柱交流方位字词。勤劳和懒惰，人的能量集中分散与人范围的点不同，主动和被动的勤懒，全面和单一的勤懒，不同节奏的勤懒，综合的勤懒。全面心身物勤劳勤快，与享乐勤劳，为别人做事勤劳，是不同的，也可以相对字词代表间的互动反向，挣钱勤劳的人与花钱勤劳人的不同交换模式，相同因素，不同方向。主动全面懒惰的人，与主动全面勤劳的人，为我勤为他懒，为他勤为我懒，有选择的勤懒等。[]田字与井字的信息块，井，柱，对内井，对外延柱，每一次有限范围或单位为块。这些块井柱之间的关系有直接关系和间接关系，主要是类似加减的直接关系，两个信息单位有序相邻，信息单位之间的联系内容和抽象化的类型类别。四笔画的|--/\，也代表相邻田地里四块信息块之间的四种关系，上下，左右，劈捺？
孤独形成的一个方面中几个过程状态，狂妄真实之伪（感觉力有余而妄行），破碎感慨不足（总是感觉不足而不愿意选择），忆过悔的不及（来不及的感觉，模糊的影子），内疚不悔的阶段经历，寻找到个人事业（情理可以交集集中的点或范围）。这里对孤独的描述内容，属于群体范围，家的群体范围，亲人朋友爱人子女的互相岁月时空的关系变化，今天花前忆那昨年影的感觉。个人爱好兴趣，与相应的行业职业工作，人生可以寄托梦想理想情义的行业职业工作，可以发挥个人效率的行业职业工作，体力脑力各种条件下选择底限的能力行业职业工作（一个工作做熟练了，缩小工作时间，省出来的时间再做自己的工作）。劳动中介的劳资交换工作与自我工作自己工作等等的各种实现路径挖掘，以及人生规划，职业生涯，终身学习的内容。其中点线面的状态，需要所有人，看想做参与作为的主动主导点，参与延伸的用户消费者，互动的物品资源资金。
事物关系的气液固转化化学变化数学概念在汉字中的概念移植运用。间接关系的可能与类型，与或非的圆圈集合，相应的依然是直接关系放大范围，增加单位和单位种类的复杂化，从平等向不平等的关系延伸。从这点上看，加减的数学做法，是否可以解构一切数学世界，将误差，无穷，等非常数字世界的一些内容简单化。或者将加减作为比较的一种，那么自在我在存在的内容是什么，简单的零与抽象的一，不够用。在工具文字，变化文字，道理文字的分类中，自在的文字归于哪一类，伪自在用表面去反应看到本质的人为多余之自在，属于变化文字范围，企图站在心身物之外去看想做那个自己自我自身本身本心本物本来。
吃的内容，几十年到一百多年的吃，其维持和增益身体需要，情绪调节需要，微量元素需要，金钱需要，食品供应条件需要，损耗时间需要。向着长期方向，将一天的内容精简到时间相对少的状态。食品时间与食品满足身体情绪的关系。每个独立个人的生存菜单列表表格结构流向图，通用独立个人与其环境的资源关系，需供关系引发相关的需供技术发展。例如始终为敌人准备的多种人物资源储备，随时可以在资源人物这些内容上进行交流交换沟通，以备战求和，尽量避免进入极端状态的互相消灭，但保持认同各种可能的风险。这点对生活中，同文化里的防人之心合理距离部分，怀疑误会的善者不善，朋友合作事业商业利益的分配，家庭内沟通的所谓代沟问题，等等有所体现，主动自我肯定认同别人的色彩涂画，与接触的色彩差异差别的对比关系，有时问题一半或产生来自自我。因了解而分手的男女之情和爱人关系，其中有不熟悉到熟悉的实习辨别，也有一个自我单向比较的产生过程，一个人一本书的概念，所谓了解可以是无尽的，也可以是品行方向的选择，性格喜好的选择，也可以是单人印象反映出事内力量源的一些问
题，相处的问题其实还是一个道理，在平等基础上深入不平等内容的一种什么坚持，反应一种长期真实的追求选择。庄子红烧鱼的国家注重家的亲友爱内容，就具有个人独立的平等关系，不折腾或少折腾，抓重点关节主线，加强沟通合作了解的熟悉与有限亲近的亲近。大鹏与看了怀疑自我存在的星球比较的视频，可以互相促进学习上感官理解（老子孔子的混沌，天帝，上帝，龙，空间的感官，应该加上微观世界的放大，电子夸克粒子波能量什么的）。
国家自家，村家镇家县家省家地家（地方地理，华北华中华南华东华西，高原，平原，沿海），山岸已代藏的村与中国村的工农商业，群体与个人关系，平常与非常，规则与反规则等群体惯性默契的风俗形成。山岸主义与自由软件理念的产生发展方向的可能关系。肯定并利用已有资源和规则深入解构再重组？山岸村与外界的相对间接交流，内部不劳动的利益个人如果为群体呢，资金支持与维持运转的底限成本，土地所有权与相关损耗。文化村，电脑村，人村等等行业知识村落的可能。如果东西没了，查偷，还是孔子失弓，人失人得的思想统一选择。单一模式与多模式相对多种性格人组合的多种选择可能。与以色列的集体农庄也有类似关系，只是面对群体变化的波动，一些内容发生了改变。国内个人和群体救援救济救助的群体形式，与国外帮助的形式手法，相对直接用金钱，总体能量成本会否相对低些或者长期稳定持久。懒人村，专门活着晒阳光和月光的那类人，馒头和咸菜的饿不死，费用哪里来。1958年农业合作社向政治文化的人民公社转变，其中与今天很多事情一样，当时在没有准备的时候，遇到很多无法解决的常见困扰，后来用利益分配模式代替，属于制度实验里在尝试中退回一步。求大一刀切，适合问题，调节流动问题，平均主义。全民，地方，集体，家庭，个人，多层缓冲必然会有的难题。有限向有效渐进。这里的问题还是不同个人不劳动的问题，如何调理私有与公有关系，丰富选择内容，灵活变化应对不同人的不同需求，包括向善与向恶。向善与向恶只是选择的两个大方向，并没有包括完所有人的内容，而所有人的内容，才是人本环境。孔子春秋主体和平环境治国与商鞅法家大变革激发潜力应对战国大压力的不同，商业环境中顺势利导的人性孤岛生存，与共产主义人民公社中私下尝试进行集体分田到户的生存，移民的生存与难民的生存。个人在群体中的各种权限分级分层，相对硬件系统用户的各种信息权限。周家庄乡。
养而不割，有限自由的必然流动空间，有限权力的核心把握。集中和分散的运动能力体制，老毛的分兵发动群众，集中兵力作战。以物的丰富垫高人群体的更新变革上升，减少自相矛盾调节的递增递减主导。在人的比较到竞赛到竞争的理念极端化过程中，加上群体物的增减发展因素，所谓大家好才好的吃喝住满足与人群体内关系发展并行。也就是列宁说的物质丰富到马桶用金子做的群体发展状态，而群体内关系的变化，只是一个跨越这个过程的结构，商业竞争理念极端化对群体的破坏作用（例如汉奸有些主动希望通过群体变动选择，实现个人愿望），应该有一个对冲的内容，或牵制钳制的自身问题和环境条件，没有完全绝对的存在。机械化，自动化与半工半学的终身职业终身学习的自由发展可能。边境交易省的商业私有，边境贸易国家的商业私有，边境贸易国家国民移民流动。资本模式下无息贷款，一分利低息贷款，劳动，福利，医疗，养老保险。社会模式与资本模式的接近，对接，多元多形式多选择的丰富。爱好兴趣事业村与大学生村官，学前实习团队建设，项目合约等等的综合结合，还有西部开发与一带一路几个大概念的逐渐增加综合互动。企业的工人也可以走集体模式，主要是住宿集体，地产楼盘，食品用品采购，或者与对口食品农业单位，用品工业单位年批发。集体底限与个人自由发挥的保障与进取。相应的世界各种集体所有权企业，股份企业，个人所有企业，全民企业，国有企业。中国世界集体企业的员工一体化，集体文化模式与当地食品用品的群体底限，企业扩大与当地员工增加的自我利益。个人一生仓库，集体一个稳定岁月时代的周期仓库，人民现在过去未来三个周期的风险保障仓库，粮仓足，信心有，理礼行，与唐太宗那个没什么不同，但是遇到宋的钱粮足，生内乱，与天然人群竞争理论类似，缺少合理合适的群体理论，就如一加一的数学范围，进入人口物品增大的乘法范围。相应的，是目前100亿人口，需要考虑1000亿人口的大概问题，或者十亿一亿人的减少问题，在这个十进制环境中，过去现在未来的三步走（没事换成跪，立，跳，跑，飞，瞬移等等也可以）。人的自然，具有天然变化的成分，人应该具有一种适应的内容，这个内容需要挖掘并参与到平常理念中，应对历史文化大革命，大跃进，人民公社。老毛的游击战运动战总体战略有南街村这么打么！个人，集体，全民企业的农工商兵学的多元相对固定结构，农业粮食部分，工业用品部分，商业创作创收部分，锻炼身体保护家园部分，终身学习的行业职业工作技术知识部分。五个人民开头的企业概念群，人民农场，人民工场，人民商店，人民食堂，人民公寓。可以考虑自由软件与来源软件，商业软件，专利软件的差异区别，私有，集体，公有三程度的不同层面细化，多种丰富选择。小微互助形式，到群体集体参与，小企业集体，根据积蓄的物力人力，逐步向循环的规模发展，一般到省就差不多了，类似外国一个国家的特色。台湾日侵时期的群体的年少记忆会影响到大部分人，这点应该从日式历史产品的影子售卖开始。
编程语言开放的自我定义否定重组，标准重组，定义微小单位全面重组，可以包括自身的再定义丰富，严格独立单位。
信息体的指令计划内容与信息各种矛盾时的内部循环处理的选择。学习与教育的差别，教育成功与教育方向是不等于的。
单机版的世界地图，中国人用的中文多外语双语世界地图，从中国人的视角去理解的各种地理，加上山海经和世外桃源等等国学内容，将历史地图与历史文化蕴含其中，可以类似科学搜索的词典。功能版，应用版，软件版，独立硬件运行版和启动引导版。具有截图和规划日程，绘画路线的功能，导出的图片，可以通过无线，蓝牙，数据线，短信发送到手机。
音字，音字成结构音形，均匀的笼统声音极限领域，用几个关联音字串联延伸关联音，用几个音字读出相近的大部分字音。
个人到英雄，到群体领导领袖，到死亡的消散，一个英雄梦想过程的极限。一个信息，组构为一句指令，到程序，程序的叠加和联控，到控制硬件和硬件的能效极限，乃至电源关闭，为一个信息程序成长为系统的追求过程。
知识信息圆体与命令指令，类似圆形体和三角体的切面做命令指令群。这个切面中的任何一个直线作为命令指令名，代表一个或一类时空范围内的事物形态。
按住左键，在钢琴区滑动，声音是连续的。循环一个播放，然后按左键滑动。将一个汉字写在lmms声音区，然后循环发出声音。画不同大小的图形，三角形圆梯形五角，大图形包小图形，然后听声音。假设汉字是由这些更小的内容组成，更小的内容是数字，点阵像素，还有声音因素。北朝鲜韩国说汉语普通话的声音界限，闽南人说普通话，广东人说普通话，都有一个音区的差异，是否有所有语音通用的范围，用通用语音范围里的内容，组成声音基数，用基数组成音字。
？？？？？
人与人，人与物，自然与天然的直接和间接博弈混沌变化。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-11-17 at 05:06 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:19
很多人感慨受生活压力的惯性，失去个人的自由发挥空间。在成家立业工作之前的学习时代，则有更多的玩乐学习空闲时间，这个空闲是假设家长担负了生存和压力的全部。这里不是要消除生存和压力，而是寻找集中生存和压力的因素，缩小其范围，相应的扩大和延长学习的范围，增大其对抗生存和压力的作用效果，学习在一个角度看，是搬运自身之外的内容来增加自身，属于类似赚钱的一种收入模式。针对个人，有环境胎教，幼儿生活环境，儿童生活节奏周期，少年生活玩乐习惯，青年学习习惯，工作学习，方向学习，终身学习，知识的学习，他人物的学习，自身发现的学习。孤独自由与情感依赖，物的依赖与物品富足的财务自由或社会保障，身体行为依赖与社会交往依赖。无限疯狂的解构与有限渐进的解构。
在网络对话中，凡是将民主作为比较的最民主言行，都是失去民主精神的那种，需要远离或避免接触。一个没有民主精神的西方言行内容，很容易成为西方忽悠而已。民主精神的自立立人的平等精神，与孔子的君子立己立人的概念差不多，在探索延伸丰富构建上，也许需要花百年打根基，这个根据需要退休人员具有自由精神者参与，一般每代人参与十年，要十代人（这里的代是十年时代的代，00后，10后，20后，30后，40后，50后，60后，70后，80后，90后）。这里的百年，更多类似一种人群体的循环运转的自然态。
圆体与核心点，点与点延伸线，无序点与线图形。直线体的线面与点的对应关系，将点延伸扩展释放为面的数据模型，假设的。一个三角体，其一个顶点是对应面的浓缩。或者是对点的扩大解释方式。
混乱，混沌，存在，关系，有序。不确定，不变的变化，有序的用处。
gcc的研究，其基本每个gnu/linux上都有，可以作为研究对象，可以作为实验环境。在其结构下尝试填充18030为内容，然后根据太极阴阳八卦的流体算法，重新构建一个可运行在硬件上的二进制为直接基础的编程语言的编辑器，dos的编程语言块。这里就将18030缩小到gnulinux的gcc实验室中，相对的有了可行工具。另一面是历史各种dos的结构构想汇总，结构各种尝试组建，源码获取和修改，用c汇编重新针对功能的编写，同时加入硬件接口的内容（注意，这里是难点），最后的必须的安全权限等等暂时不谈，自由是有坏有好的，向善者更需要熟悉文化知识信息技术资源，去主动改善自身和环境，而不是每次都是被迫发出最后的吼声。c汇编，这个组合词有意思，是否可以将c语言与汇编一起成阵列编制，互相调用配合，学习使用上就省去分开熟悉的间隔。
风力的风筝与滑翔机，专门用于放风筝与放滑翔机的建筑设备，通过不损耗额外能量的情况下，通过建筑设备，风筝滑翔机，风力，三者的互相关系的探索，实现风筝和滑翔机的升空便利，加上主动风力的形式，可以有更多内容（这里的风筝是巨大的，可载人的）。
内镶函数的借用，复制。点函数，线段函数，射线函数，直线函数，曲线函数，复杂图形函数。倒装语句，显示1+1=2，1+1=2显示顺序，简单语句与综合语句，单一字行与综合字行。
类似钢琴的声音复合声器，声音的发出音质器，电传或液传，声音指令操作面。电感人体需要的内容太多太复杂，贵。要类似木人桩的人体穴位敲击，每个位置是一个声音，或者直接面板，或者是双手面对两个交集的圆板敲击盘，用拳头敲击，用手指戳，手指点，弹，奏，划。声音制曲的内容根据对声音的挖掘，会更多。心情产品，身体产品，环境产品。心情产品以其真，诚，不欺，满足需求。心情产品是老子的五色五音五味乱人的平常类，而要超出平常，就需要为梦想忍耐，为家人忍耐，为子女忍耐，为信诺忍耐，为理念忍耐等等甘愿平淡的过程状态，奉献并坚持延伸时空，则属于圣人英雄那些伟大的人，人还是从乱中取静的路子比较近些，例如浪子回头，忽然领悟，顿悟，反悔，后悔，明白，体会，体验。笨方法，渐进，积累，增加，添砖加瓦。随机相处可有可无的路过状态。三个一般状态，追求的，笨的，随机的。
《一个程序员的奋斗历程》中，主角标准c写实时系统，以系统为中心安排硬件。其中显示，通用快捷键的必要，需要一个全系统一致的快捷键习惯用法。
考虑 用混乱的经典c最好，一个文本，显示系统信息，两类文件夹打开窗口，每类联动三个，每个可以打开一个独立的文本，两个文本并立，也可以一个或把其余的都去掉成为文件夹或单独文本，快捷键考虑。字符图形桌面的文本要达到这个功能，两套可以独立联动，也可以转化为一个文本一个音乐，或者绘图，或者计划进度，或者视频播放，可以只留两个，其余转为后台，并以缩略图或标志存在，标志可以进行关闭，键盘或鼠标操作。这样考虑是一边娱乐一边学习，一边看帮助一边对照抄写。可以用快捷键多组合后台运行，要资源很少的说。当阅读书籍时，另一个打开文本字典进行搜索查看解释。这里打开搜索可以是针对文本，可以是针对文件夹里的文本进行多文本内信息搜索？。快捷键一般五个以内要操作完成一切准备。全键盘和全鼠标便捷考虑。编程语言功能化，主要是c经典的作用，最好再加上解释和编译两种模式。文件大小要小小小最好，可以科学计算，外语与中文翻译，，具有断电信息保护和自动保存。网路和网络的信息搜索整理，不属于这个内容。这个文件最好是一个文本内的编码，并且排列要具有可记忆的图形效果，如一幅画（很长的画），可以记忆默写出来，在引导程序下可以默写为文件，修改文件后缀运行在引导的文本。杂七杂八的综合自动功能。可以寻找别人已经实现的代码。结构为无序的多直线鸟巢，独立功能的无限制，不考虑关系的协调和电脑权限限制或者便利，以功能独立为主，不考虑制作者的想法，直到此线条完善为一个精简和丰富组合的相对独立的集合，就是多画线。多条独立的直线，集合在一个操作范围中，类似工具箱。先是自由可能空间，然后是平常优化发挥的适合状态改善，再然后是借用的权限控制。多文件夹下的多文本搜索，好像没有看见过，又好像在哪里见到过。编码排列的空格作用，句子表格列表预先大概考虑，实际编码的反复抄写和适配调试。还需要一个类似f12调出窗口的一句或几句编码调试功能。如何编制编程语言，如何编制系统，如何优化和增减。程序语言与18030怎么联系上。在不变硬件的情况下，如何用18030作为编程语言的基础成为一个相对狭小的编程语言，然后18030做系统，然后系统优化改进。或者反过来，对已有硬件上运行的系统进行熟悉修改，抄写一份系统，熟悉其中的编程语言，用那个编程语言反应18030。减少其中的可变内容，将可以固定的内容固定，可能变动的内容标志化，无法确定的内容尽量避免，遇到了先根据精确度高的选择，然后是相对保留多的内容，最后是约等于的误差标准化。如何在汉字模式下进制翻译，就是一个汉人与电脑对话，汉人通过机器讲出二进制的汉语，电脑把自己二进制语言翻译讲出汉语，电脑理解人的汉语，人理解电脑的汉语。汉语环境下的二进制翻译工作。编码图形的空格，还有注释内容的效果，序号，一支部队一样，相同建制的延伸，类似九宫延伸一样，以任何一个点为0，则其他延伸为01,02,03,04,05,010,020,030,040,050,0100,0200,0300,0400,0500,前面的0，要是电脑分不清，可以用零或乾，等等代替。一个大的相对固定的结构地图内，包括所有内容，这个地图用的是汉字群组成。
从法律这个道路去看编程语言语法结构与操作系统结构，还有硬件这个人的工具之物。
想法的分类，想法这个思维内容，思维点，惯性，势，思维定位，思维惯性，思维趋势。
点素的自由点实现，自由点这个基本点素单位的基础，作为字符和图形，桌面组成的最小单位。同样，点素的色彩与声音的对应，在图形基础上延伸向声音群体，声音群体的波能量概念，延伸向力量这个无形内容，力的运动规律探索与几何概念返回到图形，几何的力概念返回到点的各种算法。必须把点实现，在点的基础上走18030的已有内容。归纳为已有内容点到力的无，再重新开始力上点的自由选择组合。点，算法，概念，字符，图形，桌面，声音，力（在已有基础上的探索尝试）；在力基础上的点重新过一遍，点，算法，其他内容实现。分为三个部分，点的实现，算法的实现，其他的实现，三个内容并行增进和优化缩简。
民族企业范围世界化，民族企业所有地和所有人，必须是国家基金，民族基金，民族个人，国家基金属于最后无人继承时的交接（还有是投入民族福利，慈善事业循环），民族基金属于中心精神信仰法理的所有权研究，民族个人需要具有国籍的必要条件，参与民族企业的民族个人所有权内容，在民族个人，民族企业，国家三者间流动，失去国籍的民族个人将自动失去该类民族概念的所有权。汉奸的概念有各种可能，在可能角度看，任何人都可能成为汉奸，主动成为汉奸和被动成为汉奸，这里的汉奸生存环境属于国体力量与国外环境的平衡与失衡问题，并不需要戴帽子，情报战的内容，最终属于信仰精神法理短期长期利益的综合平衡和失衡。在民族企业内的经济开明与民主模式的尝试，有点类似合伙人，同学创业，同事创业的历史常见起点引发的后期问题制度化，大家都在一个规律下自管自家，各扫门前雪，而这个群体结构的内容将各人通过职业兴趣和爱好，渐进的比较竞赛到相对合适的结构位置，并且，通过优化的互补，减少缺点和危险，发挥个人和群体的主动效果。其中引进的民主概念有三个层，总体整体概念的民为重，君为轻，社稷次之。生存民主，民以食为天的民生概念。生活民主，在个人生活范围内的言行合法和天然自然三个内容的有限自由（这里的有限是我自私，不影响别人自私，无害自私三个概念的独立和组合效果）。第一概念的民为贵，属于人民概念，不等于流氓就是人民，也不等于个人就是人民，就如白马非马的概念，马这个概念无效？。这点老美他们居然能发挥效果，赞一个。人民的概念容器，属于包容包括的延伸集合，其包括名实两部分，名以各个个人的人民理念综合到人民这个集合中，以个人理念去填充而不是改变其内容，就如一片海，作为水分子的个人，以相同，相异，相反的形式变化流动其中。在生活民主的范围，西方的人权概念在有限程度上反而有实际的探索作用，理论需要实际人的实践去行证，哪怕被别人体验过的，也只有自己知道鞋子大小适不适合自己。美式民主通过外界环境改变其军事经营化，需要长期进行剥离，法律，民主，人权，福利与所有权夹杂的劳动与施舍关系。美式民主的几个国家的差异问题对比内在关系。自由概念的极限与伤害，情绪自由与理性自由与人性自由的多种自由模式和追求。主要是美式民主长期情绪绝对化宣传的思维固定惯性趋势，类似宗教以及与宗教为核心的支撑，如果其思想的类别独立矛盾，这个矛盾的内容，就是一个未来的发展方向。也就是美国无法在经济失去发展的情况下用所谓的优越制度解决内部矛盾，其中军事经济循环与私有经济循环的小矛盾，不碍事。军事经济与民生经济相互配合供应也不错。群体内部的种族文化经济矛盾，通过军事法律选票福利可以化解，也没问题。通过各种力量控制经济体来垄断吸纳其他国家
的财富，也没问题。属于没有问题的国家，蛮好的。生活民主的内容，是针对一个人对另外一个人的自主内容，类似一个细胞的细胞核，民主精神首先是自我概念的有限自私，其次才是互相利益的对待范围个人自由。民主的人人为圣贤与防人误伤和各种伤害的恶人人性恶假设基础，以不败之地的思想出发点，蛮好的，这也属于一个方向，可以补充传统文化中恶人，小人这些人的概念范围。向善方向的合作，分享，信任，也可以借鉴一些时效概念，不惟惯性和情绪而尊理遵礼，君子之间淡泊如水，对事不对人，近墨者黑，求仁得仁，在有限范围内排斥智向诈趋向的层面。民族企业的多样化，主要分个人私有民族企业，种族民族企业，文化民族企业，文化民族企业与国民国人概念一致方向，容纳。民族企业的国家内部竞赛游戏与国外的环境作业，环境外的探险事业，组成一个层群。其他民族的种族化企业，个人民族化企业，文化类企业的互相关系，都是建立在国内法律为主，国外环境的国际法为主，环境外天然生存法则为主的三类。
误会错误距离增加的转换过程，二进制转换为八进制或十六进制，再转换，每一个转换过程会有一些内容变化。标准数据的指定转换，非标准内容的转换，中文与外文，机器与人，一个人与另一个人。结构知识属于归纳包容的效果，但是无法细致化，也会产生独特的孤独空间与相应的情感交流需要-寂寞。自由集合概念与民主的自主概念就对细节细致微观世界起作用了。在自主民主，言行自由的概念外，还有一个道理，规律，法律的归纳类集合，类似有理由走遍天下的人际类范围。合法公民，守法的主动类公民，主动违法的需要报复反弹，被动违法的教育承担后果。法律的利益流动义。汉族民主化的内容，就是民族民主，实现民族内个人，个人与个人，家，家与家，个人与家的道理贯通，这个道理所包含的力贯通，需要一个形式，而这个形式不受其他内容影响，属于通用的，主要是个人和家之外群体环境的通用道理道路。民主的角度角色的增进作用与个人事业，人物环境等等范围扩大增长的有限追求主方向，个人参与促进群体扩大生活空间的探索延伸，将个人一世世界融入到这个过程中，参与和不同程度的影响这个过程。一个共同体的民族民主精神。
多界面学习模式组合，电脑屏幕里的多本电子书打开，电脑桌上的多本纸质书打开，没有学习网络的时候，网络与学习网络的区别和分开，外国网络与国内网络的区别，国内网络与社区网络的区别。有点类似空战的目视与超视距的区别，可能有害与无害的可能选择。
虚拟机，虚拟软驱，虚拟软驱的修改读写，msdos与其他各种dos系统，为显示实验准备的代码，探索实践点的各种可能。同样的linux内核硬件部分。xp系统精简版100m的探索。
书本书籍字典的功能，在中文书籍中，后面要附加一个针对本书的微型字典，只涉及书内字词的解释，哪怕那些字词已经流行通俗化，也要保留，哪怕每本书都有这个的解释重复，也要有，这是每个时代新进入的汉族人准备的内容，属于小白新手的门和路，对重手老手当然不需要，但是源源不断的小白新手，是最贴近大地的心声，你听得到吗！，这就是回答。
《自己动手写操作系统》的dos与linux部分。
可见，可听，可感的内容翻译，进制翻译好像很容易，而中文与外文翻译就不同了，加上人这个伪电脑，在想法与实现内容上的翻译也成为一个不确定可能范围。人这个伪电脑操作电脑，通过已有内容和可能内容去翻译想法，并修改。跟法律翻译不同人群范围变化的作用类似，人群八卦世界的立体化，比较直观，电脑的硬件缩略图或者平面地图或者3D可旋转远近的地图。这个目光语言的翻译实现，就是那什么。统计翻译的自动程序，对书籍内内容进行形同合并统计列表，对列表内容进行已有资料的对应重整编辑。
编程术语英汉对照大全，java程序员常用英语。cpu自制入门？自由知识的内容也要类似这个效果，把自由信息自由知识的实业事业内容作为一个选择，将随之延伸的开源类和交换类公布其上，这个公布信息要类似输入法的框架，这个框架里具有事业事业的分类，还有其内参与群体的变化情况。群体内个人企业自由流动的更新信息，而自由知识和自由信息的内容则以兴趣爱好的角度存在，相对不受工作经营内容影响，以互相合作的形式，个人工作零单的模式，使其具有普遍性，工作内容的简陋结构，使其不具有高层可能。例如购买芯片组装，这个芯片就具有供货的问题，用直接电路逻辑实现则是一种简陋的方向，直接电路逻辑用生活中可以遇见的常见材料资源，通过五金工具实现。芯片内存主板总线三者间的组装电路，芯片，内存，主板总线三者各种的电路结构各种替代。
是否可以较低电脑的电压上下差，使其总耗电量限制在天然能量发电的范围里，例如1.2，2.5，3.3，5，9，12，向更小的范围，微观范围再缩小，人体静电，植物生物电，风转动皮毛塑料玻璃的摩擦电。
通用内存，综合内存，通用内存是不考虑行业实现效率，直接在硬件连接上使用优盘和硬盘的数据存储的考虑，在目前的电脑硬件性能上，运行微小的纯字符类操作系统是否可能？假设主板总线为一个空心的边缘，围绕这个边缘识别各种硬件，在识别的基础上如何使用运用利用这些硬件，而使用运用利用硬件的内容是可以很多种的。这里会有行业知识规范习惯实现等等限制，一位行业老手很容易说不行，一位行业专家的研究者很可能会说让我看看哦。已有内容标准化的积累结构与随时存在的变化可能，你如何相信已经确信的内容是会变化的，dos是永恒的，感情是永恒的，成功是永恒的，民主是永恒的，民族是永恒的，道是永恒的，人是永恒的，人性是永恒的，信仰是永恒的，马列是永恒的，美国目前的技术优势是永恒的，全球资源供给是永恒的，人对物的开发利用是永恒的，科学是永恒的？
小说故事介绍类书籍，兴趣爱好介绍类书籍，使用操作类书籍，组装调试类书籍，制作制造类书籍。行业技术实现的墙，与个人个体小群体的实现之路。手工定制与工业规模，3D打印与机器人生产。工具道具，与结构工具，手工工具，技术工具，综合工具。将机器人纳入到综合工具范围，代替人的一部分这个概念的延伸扩大（主要是粮食资源生产，还有工具资源的探索获取加工工具，人的需求物品的生产三类，粮食，工具，物品。粮食与物品类似有点重复的疑惑？）。
增加学校马列老师的数量，并且这些马列老师需要阅读宗教，精神文学，心理学，开明和自由民主内容，实现多内容对马列的碰撞，在有限学生数量的情况下，可以用考卷作业笔记为渠道，实现人与人的共同学习与理解沟通。否则学生在作业跌滚下的奔跑与老师在批复下的赶超，一样是追求量化的工业一端，缺少技术发展的质化。或者是专人的突破与群体批量的复制，那就成为精英模式了，并不好。可以以人人为平衡中心，个人喜好再自由选择趋向。保个人基本，平衡群体。人人皆可为圣贤，这个概念并不具有生命意义，还需要具有生命意义的内容，例如天生生命可贵，民为贵。人皆圣贤，民贵，？。万物有灵，人为万物之一。
语言思维的文字击剑思考模式，这点从网络论战中具有游戏战场，至少国不破就可以相对安全的进行这种游戏。
自制编程语言中的中文编制内容。对本机硬件模拟的虚拟机，在本机硬件模拟的虚拟机上进行实验。
点素实现，中文实现，功能实现，应用实现，软件实现。
一个程序语言体的内容，结构，统计，图形，模型，概念，集合，列表。统计和列表，将所有源代码进行序号和行每信息综合，可以随时用行号抽出每一行内容进行编辑，sed，ex，vi？。18030的汉字组成五字的组，十字的组，习惯方向，名动名动名，名（名），动（动），名（名），动（动），名（名）的简单直接到复杂表达，在习惯基础上的简化和更多组合模式。三名，代表芯片内存主板总线三者任何内容，两动，代表三者之间的一个循环结束（好像没有回到开始的范围，否则应该是六个。实际开始和最后名，在目前的幻想中应该都是内存范围，从内存取命令，运输加工，存到内存，而这也可能是建立在一个相对完整的结构上的功能应用软件类。启动与关闭系统和电脑电源的内容与功能应用软件的内容可能有些差别。
点线面之上的图形时空组成的形体，形体在力量各种点线面光线影响下的阳阴与边缘三者的互动关系，阳阴内部自律与阳阴边缘三者的互相影响他律。
三层游戏，已有内容节约效率的比较游戏，已有内容渐进延伸的游戏，已有内容向外突进跳进的游戏。围棋象棋类似的心情情绪调节和思维算法类游戏，心情可能探索的游戏，身体结构的游戏，需求物品的游戏。
每年一个或四个婚礼节，集体婚礼的群体节日，春节踏青之后，春季之中，微寒。另外是夏天热时，秋天凉爽，冬天相对冷，秋天西历8910月，夏历七八九月，从秋天向前十月约是春节春季。满天星斗共生类文化与多种统一类文化，以文字影响的变化与文化其被发现的部分所形成的面被成为文明。文明是偏面的可用内容，文化是充盈的人物一体的生长生命相同道路。安培生类的文明优越论，南朝鲜利益需求的文明创造论，大和民族统一详细资料的选择集中（台湾大陆历史居民和国民系与日本后人分开就可以了，简单就可归属无需比较），中国的大地土性谦卑，东南亚气候丛林海岛约束类似大陆小农类和山区长期地理限制类群体，印度的历史创伤受害者转为害者寻找替罪羊的情绪状态，中亚的危机感与宗教的群体团结敏感，与日本岛国必须用神话来维持希望一样，俄罗斯的东北直性与欧洲北边寒冷和中国东北有近似，温带大陆圈的中中亚地中海美南非智利阿根廷。
铠甲同衣的终身游乐场，类似武馆，分小馆与大馆，小馆十人以内的屋内，大馆的露天体育场规模，市内小馆，郊区大馆。十人以内的班组和个人力量对抗的游戏竞赛，以获取游戏乐趣为主，铠甲防护身体重要部分的不同铠甲用具的游戏程度和不同人数的级别。组合的各种模式，从单人到单人群组，群组与群组，指定组合，自我互相选择组合，讨厌组合，随机组合，轮流组合，等等。优缺点挖掘的多种互补和竞赛方向模式，这些游戏模式与长期民族反侵略可能的一部分联系，人的不确定选择的冒险情绪汇聚抵消，个体到群体，体力到力量到想法的人范围多种延伸。一般铠甲防的是头脖档，身体杠杆效果的骨折断裂，再其次是力量过度的硬内脏打击和挤压伤害，其中一次死亡的想法与实践的风险危险内容，终身死亡与求生概念想法与情绪关系，人为的伪死亡概念空间恐怖恐惧，喜怒哀惧悔的惧，孔子的仁智勇的冯暴之勇，子路之勇，善之勇，仁之见义勇为，老子的不敢为人先的不敢死之勇的选择，到勇的不争避免逃走为上的智范围，向反的方向哲学发展，辩证法，阴阳，人主动追求中的被动力量存在空间，平淡过程的追求道路。勇与不勇的相反相成，正与反的互动互补发展，所以人人可圣贤，天下兴亡匹夫有责，这里的个人是具有自我意识并向着独立完善个人发展的匹夫，不是流氓状态和推诿责任寻找替罪羊的情绪市民，多以追求梦想的忍耐，成家立业的担当为主，一般追求梦想在于个人，比较难以显现看见，而成家立业人的人物环境需求是相对固定的，所以有工作刚结婚的人群，作为群体梦想探索的一个基础内容。个人互相的合法怀邢概念集合，合情合理不合法的概念集合，合情不合理的概念集合，合理不合情的概念集合，这个个人和群体的各种空间，在单方面语言情绪提出诉求的时候，很难对自身进行反省和自觉认识，当然这个情绪属于周期的，与节日节目联系的心身物道路行走有关，还有时代相对限制的极限，自身不足的需求不满足不作为，个人群体在已有内容超出自身的延伸不适应变化的思维固态守旧。相对长期来讲，除去个人范围，群体集中在道路理情人的几个独立与组合的概念集合范围的法，不同概念集合范围之间的互动之法，不同编程语言互相之间目前没有联系的以后互相联系的规则或方法道理。
历史曾经记忆忘记唤醒复活惟新。编程语言的学习工具之模型，msdos6（freedos的应该有个直接下的源码？），linux1，龙芯主页的资料，围绕电脑硬件和操作系统的微小模型的编程语言阅读对象之一，针对功能应用软件的编程语言阅读（shell，批处理，emacs，vi，编辑器源码）。主要需要集中收集优秀的源代码，以编程语言和算法为主要内容，对硬件时代进行可见可知可行的分类操作，形成五类，算法，编程语言，时代硬件，程序，。
自然的群体文化与自由个人不同，自然群体文化的节奏要均衡的大于天然节奏，个人心身物境界五同心圆的不同圆循环速度节奏也可能需要内圆自转大于外圆。在人自在自然而然生存基础上，生活内容以自然大于天然道理的追求主导，在这个追求道路里的个人互相比较各维向，个人自身比较。首先是生死问题，其次是立足已有内容基础上的量规模问题，再次是相对问题，再然后是比较问题，最后是己的终极问题（我是谁？认识你自己！）。
字符游戏以军事逻辑推理为主，中国空军战机面对不同攻击行为的前期应对，中期分析判断与后期决策方向。对决策方向的主动行为与被攻击的被动行为，通过空军雷达的扫描动态形式显示，在动态雷达这个游戏界面上，攻击己方的武器与己方撤退保存周旋应对对抗攻击各种选择，都以点的简单模式运行，在雷达界面内的战场雷达界面，模糊区域，己方探索区域，地方探索区域，单一运动个体与群体的各种状态，对群体状态的判断与分析决策。还有搜索工具的各种搭配，总体战的人物力的周期补给考虑，长期与短期冲突战争的利害。就是没有图形的参与军事游戏。
弃权与不参与投票的群体参与权利权限权力的空间。统计与投票率是不容易被检测的空间，要实现有限范围内全体与有效群体的及时参与，需要在此两者有长期的进步和改善，不能如美国小布什上台那样，通过一些手段就可以协商重新修改法律运行的结果，包括台湾太阳花类用群体名义暴力冲击法律而法律居然被冲击破了，变成流氓政治。
人物这个词语，概括到道与万物，集中到资源，生产力，丰富的产品与稳定廉价的商品，物的外围。在物生存基础上对整体的探索，道路的探索，开路建设路修路的内容，精神核心的群体整体凝聚部分。民族主义者在行业专业职业工作岗位上的长期技术知识信息的延伸，我为人人，人人为我的群体结构和群体环境，以及内部利益动态分配的各种。节日短期节奏周期进行的群体记忆和力量聚合运动，全国全体规模运动尽量减少，除非遇到类似秦国长平那种，主要以节日群体运动为主，使其分散在时间节点与地域各种范围内。余下是个人世界的自由，这个自由有出其身与不出其身，纯念与杂念，顺行与妄行的选择，一般在顺行中选择丰富，在妄行中接近极限打破极限的成功与失败尝试中重新组合。
汉语拼音与外语拼音的通用声音使用，在原有拼音的基础上加一些音，例如越南的呱刮音质类地理声音，这需要音乐声音科学类参与深入，类似绘画再现类，声音模仿再现的人工手法。
字符游戏的机器人农业工作者，幼儿和老人辅助照理机器人，身体残疾的帮助机器人，工业和家务的体力劳动机器人，常态信息逻辑计算类机器人。用表格形式代表田地，工厂，街道，家内房间，个人事务，在表格上用点线圆代表人与机器人的范围互动，看来表格和绘图是少不了的。字符下可以表格和绘图吗，为什么？gif动态图形作为图形帮助内容的一个主要部分，进行表格类组合一体的一个内容改进的需要，类如树结构的gif文件群，自动按序循环显示的结构。
三独立，独立文本文件概念，独立文件夹概念，独立模块结构概念。最终是可组合的独立软件与操作系统并用模式的可能，分享与共享，独享。硬件，硬件厂商系统，自我安装操作系统，硬盘信息独立运行的多种启动运行模式。相应的是独立功能下对多程序批量工作的分类批量处理，批量处理中的零星单个或小范围反常工作的处理，长期反复出现的趋向问题。
用数学公式符号作为编程语言的编程数学化，减少多编程语言的内容，mov，add，int，or等用数学符号代替。想法的组合更新与小想法随时实现的互动触动渐进，与国父知易行难和行易知难的互动触动互补，与老毛的带着问题去学习的指导，构成渐进突进的行与学习知识的渐悟顿悟之知。
点混沌，线米形，圆集合的三个图形概念。线米形，以直线逻辑无限延伸为基础，围绕延伸之间的各种相互关系，缩简为相交一点的均匀全向延伸，将人机器自动逻辑动作…字引入，属于正人反人与一三者的组合。
蒋公先内后外，必先内必后外的内容，在情理之中有限范围内有效部分，与有限范围外的无效部分。与言必行行必果的类似，言需行，行需果，需先内后外。在身体上，内脏的能量转化和身体情绪属于内先，脑筋骨血肉中，皮穴官属于外，与他人也通过感官和穴位进行表面和体内交换，通过身体表面的穴位，探索达到自己或他人身体之内。个人自我身体受限手脚眼睛角度，在穴位观察和操作上，需要增加多镜子，摄像，身体机械椅子，可编程延期操作的单个机械动作（危险，还是倾向于个人意识清醒下的间接操作，对神志模糊者的远程公益人工监护与记录）。对台湾那些大陆后代被群体新闻舆论宣传所影响的人群（不包括日本人和其后裔），在经历经国先生类似大陆共产主义实验的民主实验初次失败后，也需要类似大陆人的一个反思时代，需要有足够的力量储蓄，等待台湾本地汉人的自我反省回归大陆，这个过程中要一直追踪美日分台的力量和技术情况，学习和运用这些内容的新的部分，从敌人身上学习。在大陆一国两制的方针下，还有大陆自身改革进程的需要，台湾作为汉人和多民族多观念的一个新实验区域，将不会改变什么，差别就是王金平那个法律护卫者的建设，随时护法者与长期立法改善的优化方向问题，最后才是人民为贵的现实法律体制下的利益竞赛。
发达的华夏国内省，加入国内省的待遇，协议联盟关系的待遇，互相独立平等的待遇，多种层面的内向待遇，与外扰，敌对群体的区别。短期协议合作的待遇与长期协议合作的区别，这些内容影射到人的范围，也是可以部分借用的。华夏意义的多地理范围，岐山，咸阳，陕西，中原，中国。华夏联邦（华侨，华裔），中华协议联盟（与中华进行交流沟通并有利益联系），六陆一海，以澳大利亚为中心的西土非洲，东土南美，西北亚洲。东北北美，南边南极，中间澳洲，一个大海。空中城市，海洋城市，海底城市。通过宇宙流星进行的无动力探测航行。
dxplinux下每个程序当中要有一个安装文件一个开始文件一个删除文件（类似xp），都是一键回车执行。
拼音
Anjian：
|--1------ctrl+z------/zhushi/kai shi；
|--2------alt+m------/zhushi/bao cun；
pstree树结构的线是专门制表符，是否有简单图形组成？。vi的esc+：！的三个输入可以改为一个快捷键。
一个梦又没了，一般梦无法记忆（是否与大脑记忆力有关），恶梦反而能记得清楚，这与人生失败挫折困扰困难危险的反作用印象相合，长期留下的会是这类记忆，而自我也真实的认同这个印象。色空真实虚幻无为有为情绪理智骄傲谦虚确信怀疑（情绪与感性作为心范围与身范围的区别细化，同样理智与理性也以智慧与习性联系，但是性这个字具有天性本性性情的内在性质，最好少用于外部字词中，使字的使用运用范围具有趋向的流动，字与字的算法关系与字的流动形成一个有序的动态整体。）。
无言无知无为的三无状态，立言立德立行的三立，互相矛盾的互补辩证关系。
《侠岚》里面居然有持续的民族文化传统介绍，适合所有年龄段观看。
多命令行的程序表格，类似多文件的源程序，将一个程序的所有代码集中到一个文本文件中，通过表格形式收进行内。文本文件的信息计算和执行，通过内存信息表格与表格井的形式，对信息字符限制进行自身翻倍有序延伸的容纳。独立信息体的分割组合的更新重组利用通用的考虑，功能应用软件文件文本的信息流动的一，大于人为正向和反向的信息体，使用操作用户处于人为正向的门口和路上，要深入，需要入门和参与路，而入门与参与路在帮助信息系统中，随处有道路。基本的字符游戏，普及对人自身的解构比较，并归根到道理，从道理的抽象理解，最终全面转移为路的参与和建设，这个终身游戏范围，深入参与建设范围，工作需求范围，组成一个好奇兴趣爱好，认识自己，欲望追求的综合门路。
龙芯固件与接口标准，pci十个扩展卡，这个标准是否可以扩展，就如那年那兔里的三个愿望，一个小钱钱，再一个小钱钱，最后就来三个愿望吧。pmon，商业固件，开源uboot（难道已经有了自由硬件）。硬件式操作系统与直接运行在硬件下的操作系统，两者有什么不同吗。固件是否可以直接运行引导已知储存硬件上的文本文件程序运行。龙芯地址分配表内存分配256m，按照用户1g内存卡，取其三份之一，相对msdosfreedos的1m应该是够用了，哪怕编码杂乱臃肿后变为100m，也是可以生存的，针对类linux系统的1版规模也是可以的，只是xp有点困难，xp的图形桌面需要的量有点大，循环多任务。xp是否可以进行字符图形与桌面图形分开，分低内存版和高内存版，另外有内存无限模式，通过探测不同的硬件内存，联系并使用中的大小内存空间不同的变化标准，大的大用，小的小用，多的多用。只管探测硬件，联系硬件，功能数据接送，不管其他限制。自由定义约定信息井，可以针对硬件损坏自我探测重组。固件一般寿命多久呢，十年，两年。显示的18030，编程语言的18030，编程语言编辑器的18030，操作系统的18030，功能应用软件的18030，驱动的18030，固件的18030，。单独拼音字母，简单拼音，复杂拼音，代表拼音（类似宏？），拼音延伸的音调包括进来的独立拼音字母范围扩大，向音乐接近。
/*空格+文件名+空格*/ 程序的开始，名
功能编辑器硬件的基本内容
功能应用软件的调用，动
#include <stdio，stdlib>
kaishi <gongneng1，yingyong2，ruanjian3，c_yuyan4，biaozhun5，zhilingji6>
xianshi（开始）；
15到25岁的情恋，先孩子后婚姻的计划生育对应形式，针对这些孩子的粮食供应与服务群体，养育与教育的十五年到二十五年。民族孩子基金，多民族国内孩子基金，所有人的国外孩子基金。汉族公务员与汉族人与汉族民族主义者的区别，以法律公有为基础，为人民服务的公有服务员，这个公有分国有和族有，私人个人三层。道法信仰无私献身为人民服务的所有人范围，民族精神文化渐进向永恒延续的信仰者，个人有一个诚不我欺无我状态的自己认识。争取更多的物质生产，尝试突破中线递减的约束，实现各民族服务供应的充足。民以食为天，食饱无事与食饱思淫，无事生非三个中线以上的状态，中线一下命悬一线饥不择食，还有入不敷出饥一顿饱一顿。不足时的个人自救，群体民族自救，国家自救，自立然后突破目前经济学的意识和实际的困扰，进入自足有余状态，进入富足有序的为富渐仁的状态。富余的临时短暂，富足的可能空间扩展，富强的无限表格延伸。
无言，无知，无为，无形，无名（无我的一种态）。平常的向善与反向向善，自信个人，满足个人，？。
单线串联与组合并列书籍。有些书的内容顺着看就可以了，例如故事小说类，有的内容需要独立看待，然后再综合为一体去理解这个动态结构知识。
有限，准确（准确的长期节约作用非常巨大）。正反顺序打键盘键位的速度，声到心到眼到手到的三到速度。一天一小时工作，一小时一刻钟书写，一分钟60到100字符，一年36600，十年是366000字符，随着熟悉程度增加，相对的内容增减变化，40到80万字符，假设在一百万字符的编码量内解决问题，最好是五十万内。在没有屏幕或屏幕不好使的白天，用声音驱动在硬件面直接键盘独立声音与信息显示的声音播报，通过耳机或喇叭，键盘，主机三个组成一个听的电脑操作，按道理来说，耳机电耗要少于屏幕。汉字和其他字符输入和输出的独立声音，例如操作符与键位符。26字母键+10数字键+符号键+功能键+常用取消回车空格窗口键+12键，顺序练习和反序练习。
使用和操作界面类的功能应用软件。剑式针对问题带着问题的练习，还有包裹包容的布式练习，针对一种编程语言的常用字符进行的熟悉练习。（）｛｝[ ]/**/< > 概括符号，标点符号，数学计算符号的几类常见操作熟悉。
文本文件，一键执行功能，修改后缀，文本内手工和电脑检测的树形结构，文本代码列表折叠，文本内运行独立编程语句的可能，独立自由语句的模块化调度复制粘贴，增加和关闭运行窗口，文本缩略地图，文本自身编程语言代码的帮助栏目输出，固定公益下载地址的打包各种模式，中国需要自己老百姓的服务器啊。
注释编程内容（结构大纲需要埋在注释中）；显示信息内容；计算数学范围；字符交换范围；组合优化延伸内容。
/* 大纲1
1=注释内容。结构123 内容。大纲1 */
/* 大纲2
2=注释内容。结构456内容。大纲2 */
/* 大纲3
2.1=注释内容。结构789内容。大纲3 */
如何进行增量排序统计总结，每一次包括过去资料进行一次归纳总结。
在字符，图形，桌面三个环境中三种显示，通用三种随时调用的东西，不需要插件，直接用通用的命令组实现，就如vim下不用插件就实现各种插件功能。
顺着大纲的自上而下的顺序，或者是从细节小到大的顺序。大纲，结构，注释细节段节章句，注释细节，结构，大纲，或者大纲放在最后面，结构放上面，注释细节放中间。
文本文件中的编码独立章句节的模块调用，文章与字词句节段章的分散与拼接使用，套用。
18030的一字节二字节四字节三种字节，是否可以用数据井模式。
大纲，结构，算法，指令，储存多层编程语言，正负数的层。
十二经脉的字符游戏，路程十二经脉，人体世界的地图。还有传统经典文学的地图游戏，以电脑硬件操作系统软件结构为地图的游戏。足太阳膀胱经与督脉两个，属于背面主要集中的经脉。
知识的分类术语的代表储存，知识根据不同需求，人的动态过程，环境变化的内容，形成一个唯一无二的学习实践过程（求证证道？），以及始终围绕这个过程进行或前或后或中的想法和尝试行为。（什么地方有难度增加）
内存储存扩大的翻倍，定量累积，无限外延三个可能做法。有限，延伸，无限，三个数据状态的关系，也类似人的食，生，恒的三种状态，每天吃好睡好，生活丰富，追求永恒。
各种动作的指令状态通用化，例如汇编下对储存数据，计算数字的动作，相应的c语言，lisp语言等其下的类同动作实现过程，这个为相同范围所做的实现设计与使用操作过程，抽象化为一种结构，固定代表为动词命令指令井，每口井都可以无限延伸的理论空间，实际的延伸是已有硬件的时代变化，有限的已有硬件特点电脑上的内存已有存储模式。这种针对相对固定空间的动词，属于18030编程语言的一个概念，这个概念可以包括其他任何类同功能的动词范围。
指令与指令组，指令群，指令集合，命令与命令
组命令群，命令集合，信息机器与信息思维，信息机器人。内存与硬盘类存储设备的合并可能。内存模块，芯片模块，主板总线模块的独立化，独立概念间的语言对话可能，qt3与c++的对话，或者所有编程语言的翻译对话。老芯片对新存储设备的使用，新芯片对各种存储设备的使用，主板总线对不同新老芯片内存硬盘存储设备的使用。一切都是集合，一切都是文本，一切都是文件夹。
国学的经典传承与归纳总结为新的经典，探索丰富经典的延伸。编程语言的模块独立区域，交流沟通包容统一的编程语言联合国，个体自由追求的有限与延伸无限梦想实现，简单开明的集合文本文件夹。机器自动规则操作的误差这个操作点，会成为违法的漏洞，例如人的情理中情与理的过度，产生递减和相反的效果，从而破坏自身平常惯性，出现欲速则不达的概念范围。同样人的大脑开耕和生产，组合分配，也有个复杂的圆问题，一直一味的阅读记忆，默背，与节奏周期的阅读默背，需求，喜好，玩耍，工作，无聊的不同方向，具有的结果可能也不同。家庭教育需要这个教育结构知识的积累构建实验普及和延伸，同样的教师学业教育与工作培训学习，内心情成长与我概念范围的成长学习。
点线面的线条图案表达不同的算法，不同的算法图画组合为一个装饰画，这个装饰画与汉字演变发展的研究联系，装饰画作为生活工作学习中的点缀，以各种人形态为主体的可自我组合画。这个装饰画范围参与中文系的空间，参与以文解文的一种习惯，类似易中天类以我解一切的出发点，因为对自身我的解构，进入到生命宇宙力量一体的状态，自身成为弘道而非道弘人的主动点，历史传承与经典传承也是类似，包括三权向五权的延伸实验，历史军事领袖对群体民主的破坏与今天法律军事结构和各种集权特例对群体法律的现实破坏和长期问题累积的破坏。
主动更新与被动更新的内部知识层面竞赛，在不涉及生死，温饱有恒，相同道概念方向的追求道路中，只是比较上有限得失中的竞赛。这样有生死层，食层，结构大体得失层，道路层，自由竞赛层五层。一切群体包括政府政权的各种大船被换木板，人民内部各种群体的有限竞赛习惯和惯性，个人和群体有限独立的性质本能的抵抗过度集中，政府政权的独立与其被包括在其中的人民这个整体的一体联系关系，这个关系内容部分包括现有法式民主自由与美式民主自由，天下兴亡匹夫有责一体概念，威武不能屈富贵不能淫的梦想持续追求独立概念，生存的民以食为天的民生基础概念，有限自私概念的爱恨情仇内容。生死一线时的极端自私概念范围，这些极端内容对群体品性德行具有颠覆作用，其中涉及包容和排斥的辩证行为。针对辩证混沌太极，需要专门一个方向井去探索和容纳，而这个方向井与个人和群体中个体的谦虚精神与谦虚言行是相关的，谦虚并不是一种表面利益。
打字速度的提高与准确，速度为先，熟悉后求准确，速度的阶段突破需要熟悉后再提高速度。打两行再删除，这样会用到回车和退回键。打字是否可以成为一种游戏或享受，每一次打字都是一次训练游戏。拼音和五笔的输入准确需求。反复连续输入26个字母键位，提高速度为先，其次准确，涉及回车，退位的两行输入消除。手的进入状态和运动状态，脱离和重新定位状态，非定位的感觉状态，键盘和手都处于移动变化中不断离开再输入的速度。在26字母输入训练时，手指的力传递状态来加速。一，字打全，二，出错跑，三，接触手的习惯惯性，四，一个速度极限内的轻松感。一次之间加个空格键，针对无名指的配合问题多试试hijklmn。
数据独立的数组，就好像一个人一样，其所具有的数据自身信息，需要具有抽象和具体的内容，针对自身和非自身，例如文化的变化与不变的范围差异信息，相对变化与指定变化，相对不变与指定不变的信息，这个信息的内容大小与标准，通用与文化，知识，信息。有点象编程语言的书写格式，主要用于互相长期的合作。如何进入这个类似透明的知识范围，参与手动的直观范围？
拼音的单字与双字三字四字五字一直到十字的字词定义区别的方式。始，shi+（专门的同音区别数码），开始，kai shi。在资源理想充分的情况下空想理想汉字系统，在历史经验中翻汉字字符集汉化内容，在现时代条件下已有汉字系统中的内容，并且新增和扩大汉字环境的内容，使汉字成为环境，汉字环境中的中文汉字汉语系统。在学习英文环境与英文环境中的英文系统及延伸时，其中有些内容是类似特别的。亚洲黄色人种与欧洲白色人种的身体耐力差距，这个比较是否可以反向比较，当你发觉力量差距的时候，是否还有或很多可以发现的内容，信，信仰，相信，自我自己认识在其中就有了一种看似无用之用，对这些新内容的接触所产生的不知疑惑怀疑恐惧，需要用各种解释来承受，放开自身的这个空间，寄托类信仰就成了主要的一个通道，在没有新的内容代替前，就如更新修路，泥路，石子路，水泥路，柏油路，有限信仰的内部圆形循环自制结构，与个人情绪，理性，言语，行为，比较，人物关系类似，这种结构类似中庸的感觉。需要进入其中，好似有一个什么限制阻碍着，到底是什么不知道，就如时间返回过去，看着昨天的你做着今天看来错误的言行和选择，却无法参与改变，或不得要领，或者看为不可代替的独立内容随其自然，或者闭上眼睛当做不曾见过知晓。道路，道理，自由知识，可以考虑这个内容，小白到大婶的一条路，可以散步，可以快步，可以奔跑，可以狂奔，可以飞行，可以瞬移，将之看为道路之条河中的各种载体。兴趣爱好，帮助寄托，自我自己。
生命生物人体的生长简单化，出生到稳定生长，然后身体全部更新的稳定周期更新突破天然寿命限制，气功老人的白发出新，重新长新牙。在稳定的物品供应下，合理身体系统运转的生活习惯，身体的四肢气囊的更新与内脏的更新，是否有双内脏可能，相对固定的时间，例如六十年左心脏运行六十年，右心脏开始生长，类似婴儿十年生长，然后左心脏开始逐渐消失，这样交替生长。大脑记忆的储存体更新转移，这样人大脑只用百分之一到十的可能会被历史惯性所突破，而这种幻想的基础是生物科技，还要追赶赶超，有能力抵消，避免，抗击利益和极端，敌视产生的各种天然攻击惯性的伤害。知识需要具有一颗向善的信仰之心。避免必须，一定，绝对，这些内容惯性。
终身范围的扩大与合作内容增加，有终身学习，终身工作，终身物品。终身学习超过学校学习，以学校学习，家庭教育为辅助，主要以个人自我学习为主，或深入到自己认识。终身工作是针对不同工作方式和工作自身条件，进行一些中心趋向的工作模式，主要是为自我工作的内容，以为他人工作的间接为自我为基础辅助。终身物品是人物这个字词的物概念延伸，财富，金钱，劳动收入，物品消耗的支出，一生的物流动连续状态。
纯内存中运行的系统和功能应用软件等，那么第一个内容从哪里来呢。在一个操作系统下的另一个操作系统的光盘共同运行，内存分享分配，计算部分随用户操作的内容而转移？多储存硬件模式的芯片内存主板总线运行模式，把多存储硬件看为一个文件，一切存储硬件都是一个个的通用文件文件夹，如硬盘，优盘，光盘。网盘怎么算？
三大块，可以启动优盘的电脑，优盘系统，优盘系统里的汇编和c语言编辑器，字体内容，系统优盘与资料优盘，实验优盘，实验优盘主要是进行试验，这样不需要改动已有硬盘。多个微型的系统优盘，如何在系统优盘下对另一个实验优盘进行系统尝试。这个尝试要有简单的渐进和对已有系统了解分解修改，实验优盘的储存格式（通用），只有dos的那种可以通用，怎么了解和分解修改这种存储格式。这样为四大块，芯片，内存，主板总线，储存。还有键盘，显示器，声音硬件的驱动，那么共五大块。芯片，内存，主板总线，储存，驱动。储存格式通用与其他内容，好像相对难度低些，其次内存，再其次驱动，主板总线，最后芯片。msdosfreedoslinuxmsxp下对储存硬盘文件的读取和存储，就是学习这个仓库里的工作内容，并进行工作模式和内容的需求改变，改为存储汉字和汉字使用者的交流形式，较低仓库工作限制条件，会汉字就可以通过帮助文件边工作边自学，半工半学。
字符操作，图形操作，桌面操作之间是否可以通用，单向，双向转化，字符变桌面，桌面变字符，桌面变图形，msdos的edit与linux的ed，linux下的ctrl+alt+f1～f6+starx。相同的出发点启动，可以选择不同的环境并随时可以简单的转换这个环境，就如背景一样可以切换，例如三个工作区？
以分段史书的形式对行业专业文化知识信息进行教育，学校和家庭的史书故事讲述，故事的比较和独立两类模式如何体现在其中，并且如何体现对两者的选择自由精神和有限自由下对无限自由的延伸。在面对多个物品时的选择比较判断，对自我情绪想法方向真假的分析判断和选择以及选择的自由范围。正反或左右两维思维语言的干扰，兼听则明的充分两维化，在平衡选择中的历史惯性延续与临时补充需求的选择，临时与惯性的矛盾和辩证统一。事后看，外国的舆论战通常是用扩大临时利益去否定目标的长期利益，这个扩大需要达到看似人人有虎，还有从矛盾进入到情绪投入的忘我，一种愤怒的状态，群体愤怒的围观周期起伏，与商鞅将痛恨和赞扬秦法的集会人割去鼻子这有关，那个时代为什么不打一顿就算了呢。制人不制于人的权力惯性，弱国乱世重典，无用内容？计算机的世界会有自动运行内容的独立性，人依赖机器还是机器依赖人，互相独立存在，人限制机器，机器影响限制人，互相影响存在，如何影响对方各得其利，利人利己的主道，何以报德，以德报德。小人有利则合，个人世界之小，与个人世界包括而超出个人世界范围之大，人人皆小皆大，小大皆有向善可选，向善之路不是平坦的，类似太极混沌辩证的，老邓的道路曲折，螺旋周期上升（历史倒退怎么算），其中方向，结构，距离，时空里的自由内容，怎么有命运的内容，预先，预期，先知，算卦，推测，推算。命运与宿命的不同，命运面对变化的状态，宿命可以躲一躲的小屋子（缩小范围，使其有限而能接受）。
操作系统与功能应用软件的角色转换，从一个系统精简为一个功能应用软件形式存在，并可以扩展存在，这里有个交接的活，无法退出，无法操作等。bios与内存里的东西，存储硬件里的东西。芯片不可能独立存在，需要一个相对独立的空间产生差异空间转换，或者结构的排队，前面是前系统，后面是后系统的按序转换，不能并存的。并存的还是这个喂一口，那个喂一口，双核是否可以类似双内脏的那种。
新华社的员工也开始搞明星娱乐新闻赚外快了，那么包含的危险是个人定义群体法律方向与群体综合方向的冲突危险，和那些我就是党的人一样，新华社有这种混乱可能啊。最好能看到原文。不管是普通人还是明星，新华社都不应该如此揣测发表倾向言论。说这话的那位所谓新华社人员是否代表被人污辱的人也不应该声张，狗屁，让那些弱女子被人欺负的人被新华社这位所谓的工作人员名誉侮辱而忍气吞声。没有基本是非品德观念的混蛋王八蛋。新华社工作人员需要加强法制教育了，或者读老毛的书，或者看历史惟新生新的道理新与道理内不变的内容新。要评去评外国对中国做的事，真是拿工资闲得慌，哪怕没事看看c语言都不会如此无聊。城乡那么多地方主义的不公平，他在这里充正义，怎么能这样做。
使用电脑，操作电脑，微操作，水平横命令，垂直纵指令。点线面的多点多线多面的组合切割，规律点线面和不规律点线面的组合。将不规律内容包括进规律范围，不限制的包括存放。使用到指令的五个面再用规律集合分割，针对分割后的小块进行消化吞食消化。这个小块的选择按照存储，内存，驱动，总线，芯片，进行。已有行业和商业规则的变化状态的力量形态，熟悉这个规则的墙，最主要是熟悉经常吹的风和流动的水，然后吹过这个墙和流过堤坝。当无法接触熟悉的情况下，通过小草绕过石头的自我需求方式生长。
利人利己，利人损己，损人利己，损人损己，不利人不利己，不损人不损己，人己有限关系，人己有序关系，人己关系分离，人己切断关系。与之相应的可以延伸到缺点与优点的关系，缺点发挥优点发挥，缺点不发挥优点发挥，缺点不发挥优点不发挥，有限缺点发挥有限优点发挥，察觉缺点发挥察觉优点发挥，有序缺点发挥有序优点发挥。随心所欲不逾矩其中可能要包括肯定一个中心内容，变化的面对，怀疑的探索，防误伤的距离，不疚，无悔，无畏的容错知错改错。改错是察觉缺点最后最难的一步，缺点通常是无法根除的，能根除的就超常了，不能觉察缺点而发挥缺点的天然状态。对缺点的后期态度，后悔，反悔，内疚，恨己，自责，痛不欲生，无奈，等。在缺点发挥中，有迟疑，懒散，不觉，无奈，忽略，欲望，发泄，等。缺点后期对过去和历史的态度，自省，面壁，止静，宗教用身体受罚，心理想法的悔过选择，一切归于一个大的非个人的集合转移寄托这些内容。
没有学习，学习不足，学习不充足的三个，小白幻想要进入学习，突破没有学习的障碍，个人方向选择，书群的方向选择，经验积累，反复综合，归纳总结，吸收书本内容与经常动手，小白如何学习，有方向探索，正确探索，错误尝试，集中方向，过度突破，层面攀登突破，就如《暗算》中搜索电台，在1700多与2000多之间的可能差距探索，管理理论中探索发现新信息加入修正，对未知之路的探索怀疑与相信，冒险可能的各种情绪。学习本身是否可以成为一个数学模型类的游戏，不喜欢的与喜欢的混搭，夹层鸡蛋饼，所谓君子小人的言行混杂，善良或神性，人性优点和缺点，人的动物性，群体的复杂一体向善。
人的复杂层，相对需求的想法，与行为实现，形成的结果，形成滞后，类似每个人都有一个阿炳的面，如何帮助这个面，将有限的内容投入到可以长期渐进的方向路上。
一种智慧之明，对错误和过程的容纳忍耐，理性残酷，与向善之明有联系，也有区别，再下降为法制行为言语形式的人为人际的伪。
全局抽象，结构优化，细节数组，三者独立，连续无限。专门批量，综合组合，资源与物品。通常在结构优化这个中间层面，包括个人环境都在这个范围，个人环境与个人本身变化的互相触动，天然的组合出更多新内容。微观物品世界，人世界，宏观物世界。这里有个称呼字词语进行概念概括形成相互独立的集合与表达不同集合与集合不同范围，的需要。对可能涉及的时空集合细化，形成不同的概念图形，进行粗陋的概念空间代表命名。需要通过一个模拟人世界相对小的事物，作为样物，混沌虚空，上善若水，英雄如风，仁者之山，自然而然（如本初来，存在即合理，我思故我在）。一幅地球抽象画，突出风水火土木的几种细节物态，物的细节与宏观宇宙的两者类似联系的线条，面，点，而人用人世之界的世界代表。物，世界，宇宙。微观世界的抽象集合名称需要有一些备用，不够用。反v与v形交错组成的一种规律图形，或者太极外延螺旋线条的图形，用规律图形加上随意具有心理或趋向的点线面，最主要是如何体现不规律的点线面（人为的伪不规律，人无法超出人这个自身，包括模仿也是自身的一部分。反过来概念包括上是人作为宇宙的一部分，则具有宇宙一体性质，另外人的变化内容与不规律的）。一直（不变），变化，规律，不规律，永恒（延续，绝对，无限）。从这些概念的攀登上来说，任何人只要具有足够的生命寿命年限，就可以达到至人至善之处。而通常生存工作，人与人的人际，自己不觉，这些惯性循环卷袭人的各种内容，而通常需要财务自由或富余，大难之后的心情相对静定，反环境循环惯性后的自我重组内部循环持续。这些内容是否可以做成一个迷宫，将变化不规律通过有限的空间排列表述出来。一般迷宫是线段组合，这个图形要以人体大字形张开，达芬奇的人体可以用3D软件细化放大，但是人体需要背对着观察者，模糊掉性别，通过身体表面形态隐含内部信号语言的点，包含强壮，健康，衰坏的情况。用风和烟的情绪代表物，反应人的英雄美感情节与终极情绪。人背形为双脚并立，双手平展的十字形。人体十二经脉的正反面，可以通过类似电路板那样的形式显示。人体十字形图画大概，身体强壮健康衰坏，情绪风云，英雄美感，一直变化规律不规律持续，点线面，逻辑图。用算盘进行各种加减乘除的游戏，不需要消耗电源，随手可用，看看是否有高等数学算盘法的探索，也就是规律在相对稳定物品上的形态显示，不同实体物虚体物互相的语言翻译。在某种程度上讲，一个量的高度上，看待身体，身外事物，心情，都属于透明的，甚至可以熟悉自身的自障，实现人主动进化，而不是环境被动惯性进化。人的知识继承，寿命对长期事业的促进作用，知识的继承，类似c语言的阅读格式，中国文化和汉族文化的继承，就需要一个可以享受的美感交流阅读结构。这种继承形式可以减少可能的时代重复突破而产生的精神损失。如果说精神思想信仰的浓缩是一种精华，那么将其放大延伸铺薄到整体的假设，就减少了难度，就如老子道德经与社会流行的道德这个词语存在。这个图画需要在二维画面上显示立体和时间的四维概念。
产品品质与损耗，节约，稳定的关系。品质与思想结构细节有关系，会影响到孕育周期与维护消耗。站在人外俯视产品，进入产品仰视产品，站在产品上细分解构产品。兴趣爱好游戏，接触熟悉明白，记忆作为这个过程的一个主要内容。记忆形式。
情绪美感与结构美感，联系真善美之美。如何寻找不规律的碎片，拼凑一面镜子，用一种信仰精神思想热情将其烧成一个整体。这个碎片是什么，类似点素，当下，变化？如何进入一种可以长期延续的方向
环境互动变化的任何一点，具有平面移动与时间移动，在现在过去未来的未来一点，都可以走到需要去的地方，再多的内容，就如海里的水，取其一滴。原来只需要一本书，去除多余。
人死亡的树葬与绿化。可以重复的规律与不可重复的无规律。不变的变化与不规律的规律。生命的不可重复与唯一，这个无规律的规律。
综合计算功能应用程序，不同数集内外的串联和并联多联计算，不同语言和编程语言机器语言的翻译计算（假设翻译和计算就是变化一种形式，类似物态化学质与量互换），需要数学基础内容，字体基础内容，语言基础内容。
把目前已有环境作为一个房子，这个环境房子或者说是密码密钥钥匙，就如眼睛一样，去发现这个环境，在这个环境范围中寻找自身需求内容，破解自身需求的平面和时间移动的内容，就是找到当时时空之房的钥匙，就是当时的梦想需求追求。在确定这些内容，还有明确细节与行为实现。拿刀切割梦想，而梦想属于需求的一种抽象内容。
c语言的#include<> mail() { printf(); } ，再到32或37个左右的关键字，对应c语言编码经典文章阅读（附中文注释），寻找熟悉linuxgcc与win下的c语言阅读与使用途径。
龙芯的内容考虑。小型化个人随身携带的笔记本计算器字典翻译类，是否可能，应该不行，需要微型化（这个需要另外找）。龙芯部件与其他硬件设备组合内容，龙芯相关企业出的相对独立的电脑套件，龙芯单一产品性能挖掘与地方批发的可能（与物流，网络服务，维修店铺的综合联系体）。在硬件固件操作系统考虑的各种操作系统优盘，rom外插件，对历史电脑系统软件的硬件或模拟运行。甚至可以游戏硬件化，这个硬件的部分需要热拔插，但是太多了，问题估计也会大。优盘技术软件租赁业务，rom类的拿来运行安装或复制一下，价格一元，主要是价格，包括专利群体的数量日渐增长。
汉字输入的问题，主要从一键输入的独体字入手，计算机汉字内容参考部分独体字，减少输入的笔画，其次是音输入的准确性，音输入准确的硬件普及，细化到18030所有内容时，可以并立的替代键盘，或者用屏幕与眼睛的光线识别（不好选）。独体字要选择历史汉字意义空间包括人常用内容的大部分，类似一个语言的常用三千词汇。按照笔画类输入法，一个独体字通常一到三个键输入可完成，类似int，in，or，of，for，I。在某些时候可以制作一键图形加入用户字体范围。汉字输入法是否有继续再前进一步的可能？（上下左右前后就不具有这个独体效果）输入法的软件，应用，功能，不同范围合集与字体，显示标准，乃至计算标准的靠近，
文件名，前缀名，文件夹三个运行模式。sys的文件名修改，在已有文件名前面加上sys类的命令功能应用类名字，如厂长张三，手工或自动生成结构群文件夹，启动文件夹，命令文件夹，帮助文件夹，把编码文件移动到相应的文件夹就可以自动运行，运行冲突用文件名修改与指定运行命令进行选择，文件夹以内外上下并列的形式显示文件夹内的内容与文件夹同位面内容，方便对比，不需要cd，ls，dir。或者是将通常平常需要的内容集合在新命令中，但不能替代掉已有的存在，哪怕是错误的存在。
自由软件与开源商业还有专利廉价商业，还有专利市场价商业，专利垄断商业的互相流动关系。要促使群体共用类的时代选择趋向一个自由软件之根，以此根为节干结构延伸，在节干与节干中的范围，属于开源，廉价商业，市场商业，垄断商业的空间，互相不必干涉，各有其效果。面对任何一个人需要的计算机空间，都具有中心的简单自由软件线条，开源的延伸发展，廉价的普及，市场的方向，精品的垄断效果。精品垄断要类似苹果树上的苹果。
编程语言的汉字与操作系统，功能，应用，软件汉字的一致。已有英文标准的编程语言，可以用滴嗒声显示，汉字也可以用滴嗒声显示，这个内码类似汇编语言，外码的输入习惯，类似五笔，拼音等各种输入法的习惯争夺过程一样，可以改变的。把所有已知输入法汇总为一个共同并列的内容，排除相同的内容，并增加新的内容。在英文系统下不切换显示输入中外标点数式，准确显示输入内容，方便人翻译这个过程。再转换为以中文为主体的字体显示输入计算的操作系统功能应用软件。音字，拼音与五笔的前后混编，用拼音输入的五笔确定，用五笔的拼音显示，不至于出现想到字读不出来，读得出来想不到字形。音形一体的可翻译计算，也就是字体总体是一个有序的结构体。从任何一个字为门，可以有序持续延伸到所有字。
跳出来看，这汉字输入是否是绝对的困境，是否有绝对存在，还是相对。已有内容的继续，也可以使用，就行了。以汉字为主体的再深入硬件，在目前时代的现实和理论上是不可能实现的。在周期极限限制与错误出新的临界看，是否有这个尝试的可能，或者是现实条件的支持。民以食为天的共产主义和资本主义福利模式，需要一个叫花子中心，解决基本的吃饭住宿问题，其次是通用技术工具设备，信息收集统计，最好是山区偏远，这样成本比较低。类似少林寺，谁都可以去参与工作劳动，但是没钱。农村村形式联合，用粮食产出和粮食积余储蓄养人，技术和市场，管理员与资金市场筹开始的设备工具通信天然能源的起初启动投入，这些投入类似大的工具群，可以随地价村落环境变化而牧民式搬迁，并且工具群相对耐用，随着新启动内容增加而收入工具量大于陈旧损耗。粮食在已有和预期储蓄基础上的多余部分卖出，或者酿酒，多余工具的陈旧可用部分针对网络兴趣爱好小组的项目套件年出租。二期风险金的创业群体与项目的创客连接，不成再回到出发地。初始地主要是自由软件，二期创业可以商业发展，三期属于小群体企业的自有资金积累或继续寻找商业投资延伸，或者转为个体户，家庭工作室。基金与募捐，一个信息中心的纯文字服务器的可能，与家庭电脑，路由器的微小服务器，网络存储空间的综合志愿群体，保持一种网络非商业化信息流动的知识自由和时代历史的稳定延续。
房屋内外空气流动的风和气关系，一般一个房屋会有一个比较有风的地方，这个地方不会均匀的散布到房屋各处。假设这个点为一个可能的风凉源，如何用最少的建筑手法扩散到房屋全部，相反的，一个房屋阴凉潮湿，如何不通过干燥器，实现均衡，或者相应的起保暖作用。风通的温度变化与呼吸空气的需要，阻隔不是好方向，引流偏向比较好。室内通过类似陶器的温度渗透，加入墙壁空心砖的有序空气流动，在屋顶一个遮阳下风吹处渗透出。多房型的组合流动可能。地下水分自吸干。金属生活物品与自来水管对温度空气流动的影响。保暖与呼吸的微流动。
福利院，慈善院，养老院，孤儿院，孔子学院，墨子学院，道学院，武学院，兵学院，农学院，商学院，医学院等的独立生存生活范围，与自由知识和自由软件的可能互相促进帮助联系。如何在人的学习时期，就进入实习工作，终身自学，现实与理想周期渐进的自我探索，减少很多回头想的事。
18030汇编模式，与自然中文的用户模式分开。在18030汇编模式上的计算机中文，形成字体，计算机中文，自然汉语三个概念集合的三角形。
用音乐声音声波的符号表达和选择汉字或所有字的声音字，在独立声音字的基础上，加入音字，看到字的音字就应该能读出这个音，而计算机也可以直接用这个音字选择对应的声音。
有一种机器，需要拉开外罩，加入柴油，发动柴油发动机提供动力，发动柴油发电机传电，然后打开电源总闸，检查添加润滑油，灌入清洗液，准备加工材料。然后开始按照工作的作业本当天内容操作，直到生产出成品进行粗细检测，将产品分类处理完成。再然后是清理垃圾，各个油料电路检查，关闭，结束。dos的单用户应该就是这个各种硬件层面上被动操作的集合优化，从这点看，任何机器都可以dos化。同样，这个实现的过程需要重硬件，少用户人为设置，手动操作系统。一般操作系统属于多用户，这个多用户这里理解为，硬件角色，电脑使用者角色，还有其他角色。这里dos是希望将硬件内容被动化，更丰富细致化，组织化，全部统一在使用者，并且是唯一的家庭电脑工具使用者角色，这点不是为了家庭娱乐和生活，是为了了解电脑，参与电脑，操作电脑的门路，就如家庭里的工具箱。手动，半自动，自动三个层面。
18030用滴嗒形式的信息井存放，不固定信息长度和大小，一般名字名词类实事求是（误差省略用公式代替？），用扩大容量延伸范围。
信号的内容。主要是键盘的输入（还有拼音与语音两者的输入信号），emacs，vim，直接对组合键的操作内容，msdos的键盘操作。
数据的物态化，人化。数据的液态，气态，固态的三态，心身物（心情身需物欲的表达对象）方向分类。可以相对充分流动变化的数据，在一个相对范围里固定类型流动的数据，相对不变但内部通过指定定义变化的固态。三态构建不同人的表达内容，表达人的环境，生活物品生存物品比较追求欲望，表达身体相对完整结构的循环，表达一种五感与想法状态的。
通过emacs的elisp了解键盘信号，再延伸到总线信号部分，再到总线对芯片内存biosrom，这个熟悉的过程并行c语言和汇编，在这个熟悉过程中寻找一些看似问题错误漏洞的缝隙，寻找字体的可乘之机。另外不同字体的字阵矢量点素，也是必不可少的，类似电梯的数字表达那种模式。考虑一种可以通用的软件应用功能操作系统，用于很久以后的游戏学习，分段的功能，功能组合的操作系统，类似msdos的autu，sys，io。一个通用可以修改的引导软件，这个引导软件可以格式化硬盘优盘（最好是优盘），或者延伸使用其他格式的硬盘优盘储存进行读取，限制要很少，只有单一的功能。格式后或在可读取硬盘优盘上复制好需要的文件，启动引导这些文件运行。这个启动引导文件类似grub类的独立，明明硬盘操作系统已经被删除了，其还能存在。是否可以类似硬盘病毒类的操作系统，一次运行后，象中毒一样，这个系统就可以不怕普通硬盘删除，除非按照字符命令进行删除操作。这个引导文件可分电脑硬件按序引导，优盘启动引导，引导一次就可以了，类似bios病毒类。自我学习的程序与信息机器人提供的信息服务，一个陪伴人一起成长的知识体。其中的未知，安全与社会品德问题，就如一个庞大的社会结构，需要具有力量对抗的可能，在相对中实现群体平衡的社会有限安全和品德，多层有限制约，例如秋后算账的记录出行，自由匿名的群体区域连坐，主要是出现安全问题后，如何进行秋后算账式的快速排查，将人为出问题的成本增加，增加信息集合之间的法定距离，减少多用户模式，提供网络厮杀场用于娱乐和排解情绪及学习。
用手机也可以操作论坛的命令行呢
本立道生这句，就是一个零。群体中社会比较价值观与技术空假真三者的关系，价值观一般是真假虚实比较，很少意识到本根本本身自身自己零无眼睛。本+比（比较或环境互动）=自然。或者将比较价值观延伸为简单三层，多少大小的同向延伸内容差异比较，不同方向延伸的内容比较，内外比较。同比，异比，内外比，将比较丰富为剥夺比较，排列比较，集合比较。剥夺比较是谁更好最好可行可信等竞争，肯定一个，否定其他。排列比较，是寻找解构或定义内容的多少大小，按照多少大小顺序排序，为了应用方便多些。集合比较，认识到一个事物，从而这个事物从未知转化为已知概念集合中来，认识到一个功用，从而将其意识上归类到那类事物范围的意识概念集合划分行为。最后的集合划分，在人际交往中具有实际作用，你可能被别人如何看待，将会使你被划分到什么集合，这里就有乡愿，过度而极端民主形式的民粹，迎合，虚伪，假装，演戏，等假伪的片面追求。求真是一个理想化的方向追求，也许可以通过数学模式进行构建道路。
优盘硬盘系统互通，类似软盘运行与安装，优盘pe与硬盘pe，msdos安装与文件复制粘贴。
亲人友人爱人，熟人生人。家庭，朋友圈（包括爱人），邻里社区的民主化关系与民粹护短地方主义的辩证。不否定对方的民主精神看待民主的起源和进程，收获群体关系的自身结果，而不外求的孤独层面收获，或者叫自私，这个私属于自己范围，在自我范围就类似比较的权谋了。将权谋作为手段，也不是不可以，类似善良的谎言，但是不应该为主流方向，非不得已，不能使用，跟国之大事差不多。自私类似灯柱，灯芯，自身柱子，光线（光线环境包括了能源，太阳月亮阴雨，故障等等。）。一个自私照出的光线有其中心，一个以上的自私就开始无法纯净的自私了，出现两个中心了（一人为私，二人为公）。于是相对平均的法网就成为自私的上一层群体事物，这里法法律，具有效法，学习的一面，利，义的内容，令从与身行身言，不令而行，严密法律，具有两端化可能。一个法律的诞生，有生存生活个人或群体的建立，在立言立行中实践试验经验演试演化，会分为过去已有内容的立法法律与未来预期演试防备的立法法律。家庭民主的法部分，主要是家庭生活的分散与独立，有限与无限的关系处理，其中有效的口约，合同，家庭事务处理，还有互相生活责任关系与生存延续的生死得失成败真假虚实的精神想法。这种家庭精神多层面精神学习，在知识量上，已经具有可行性，只是需要整理，多环境多性格多方案的细致化，以及在工作中普及到年轻人，再由其法的主动普及到各自家庭生活中。情不立事的原则，男子角色需要一个结构化的空间，让女人在其中遨游。
时空的均匀整体化，持续与急缓的关系，房屋的空气流动的持续连续与各个部位的不同范围内容。与气候类似，人为之伪的作为，取其自然中有效有利有限的部分。个人和家庭，群体等范围，持续的热量流出屋外与持续的阻止热量外延，人环境的季节季节，季节内人热量的量增量减与气候总体热量的关系，树葬的树这个天然空调的作用在一定范围内有其作用。
硬件rom，总线，指令集，汇编，c语言。内核文件系统，驱动，功能文件，应用文件，软件文件。指令搬运系统文件里的内容，开始进行加工作业，二次加工新增内容和用户内容。
以国家最低工资标准为利息的贷款模式，一般三个月用一个月还贷，一年四个月用于还贷的年贷款总金额模式。个人资金达到这个总金额也可以直接参与贷款给别人，用宜人贷类的网络贷款模式。贷款合同的一次信用，二次不贷，补上还清信用，一年后才有下次轮回，并且需要固定信用储蓄抵押。信用储蓄的人生长期资金备用金，包括子女出生医院费，幼儿养育费，上学费，失业费，创业费，结婚费，买房费，综合保险，养老费，应急风险。这些资金类别需要建立专门的储蓄门路，通过什么途径逐步渐进，互助的无息或低息的家庭借钱，亲戚借钱，邻里借钱，社区借钱，国民借钱，应对一些忽然变化和临时超常需求。需还和可以还的人生事业范围，利益共同体的风险商业范围，投机的冒险探索类。事物的分类，不同人的事物范围组合实现超出个人范围的群体事业。从个人事业利益观的法到群体互利互助合约的事业利益观。或者说两类辩证关系的数学模型发展方向。工资与银行卡存储关系，工资卡与贷款关系，工资卡，银行卡，贷款卡三者与生活费用收支关系。从月入月支，到年入年支，与季度，月，周的层级收支关系。贷款的三贷应用，一贷是引入保险投保形式，贷款本身的收回风险保险，二贷是事业贷，针对具体的人生事业贷款，工作失业，个人创业，合同创业，集体合约创业等商业事业贷款，三贷是生活费用贷，持久稳定的贷款人生活底限维持。还钱不是天经地义的，欠钱不还是天经地义的，人为主，钱是为人服务的，好钱是为所有用钱为人服务而善待彼此的以利报利。这里的弊端是开始的信用付出无需成本，在天灾人祸时进行慈善，在残疾衰老人生困境提供福利，是可以如此，在一般状态需要一个逼人的状态，作为刹车。慈善和福利不是为了名声，应该是为了实利和群体目标，需要不断的实现群体和个人关系与实现模式上的突破，学无止境的那种。
中国dos联盟论坛的玩法，是用命令行那个栏目实现命令输入，在论坛里寻找资料和批处理进行实验，不需要自我建立硬件机器上的虚拟机，在熟悉的基础上，再用已有老毛桃电脑店类dos模式探索别人对新机器的适应方法，主要是通过别人的路进入一个知识丰富熟悉的硬件驱动之路，最后实现个人自我的自由产品，然后开源商业，到商业养自由，商业和自由服务别人，以技术换取生活费用，以产品满足个人和时代群体的各种需求，并实现个人各种想法包括可能的各种梦想。减少数据流量，使电脑通过手机数据线或无线网络直接上论坛，多途径，月流量约束在100m，刚好十元，如果能通过某中群体集资一元到百元的形式，通过水能载舟来实现信息跨世纪的延续，甚至实现子孙辈阅读不同长辈聊天谩骂感慨的各种面，这个信息延续的自身担负最低限的形式，电脑设备费，电源电费，信息备份恢复维护人，网费。这是历史类的事业，类似过去史官，史官有个人，文化，权势，生死，得失，生活的不同矛盾，今天相对少了很多，基本属于相对的个人自由，在稳定的群体模式下是可以实现民族信息之史的网络延续。当然先得感谢那些先行者，坚持者。自由信息，自由知识，自由电脑，三个并行。自由信息主要是历史新闻的不懂不动不为，自由知识可以参与网络书籍阅读的费用捐款，自愿会费，主要以志愿者义工的付出，养育服务器和网络（家用电脑野服务器），自由电脑的电脑群体之一的世界参与内容。民族的，国家的，世界的。多民族的信息收集，为所有民族提供跨历史自由生活信息服务的低信息服务平台。以国内网络为主体的信息服务，国外邻国民族需要接入国内网络。可以分开的网络，相对独立，避免先进的美国网络部队直接毁坏硬件，尽量避免美国的网络，等其疯狂到每个人都开始反省的时候才可以再次对话。
假设，未来作为一个游戏的力量一方，与历史过去，现在变化，做一场博弈，这个博弈包括了冒险与可能不确定等等，不等待的主动，在情感上选择希望，创造未来的顽强勇敢与面对。
家庭文件柜与橱柜，衣柜的并立，家庭文件柜与社会家庭顾问群体范围，个人独处面壁自省自由的世界，两者的时间上连续关系。
在老毛桃这个模式上加入小型linux，针对8，16，32，64的区别目录（还有未来的空间可修改增加）。其中放入知识书籍，安装到硬盘，有iso版，自动搜索硬盘iso文件。主要是从老毛桃的dos工具进行体验，使用这个环境，进入这个环境。在其中装个看书软件，看pdf，chm，txt，收集字典，字体，翻译软件，国学，科学，个人家庭工作财务知识，身体吃喝睡觉习惯和常见病理检查应对。就是小型图书馆，可以通用被阅读，以txt为主，可以通用到手机上用阅读软件阅读。电脑知识，人知识，国学知识，科学知识。在其中的dos尝试了解字体的运行，不同硬件下dos怎么能运行的，dos的范围有哪些图形可能。主要是汉字的可能了解。
deepin论坛的多操作系统多工作区的想法，ctrl+alt+f1=dos，ctrl+alt+f2=linux，ctrl+alt+f3=xp。一是启动选择，一是运行中切换选择，后面的f1～n，不用f1～12，用f+1~n，可以无穷指定，类似键盘绑定。
存储和读取的进出，似借和贷的关系，收和支，因有电脑与人的双中心而意义不同，主要以人为中心，电脑次之，单用户系统。把所有命令和过程内容转化为存取两个概念，无数存或取组成数据和命令。用简单的两字代表一切，这两字可以丰富多元化，动词化，名词化，词组代表，事物代表。类似二进制的机器语言角色，汇编的，c语言的，其他库依赖语言的。人通过存的键盘信号直接输入，再通过总线次层取命令信息，存入芯片再取出，再存入内存，再取内存，存硬盘，取硬盘。已有环境内有效范围的存取，已有环境内无效范围的存取，对环境的修改存取，对创建新环境的存取。正常，非常，修改，新建。
二进制的标准，十进制翻译为二进制，再翻译为字符，寻找不同形态间的翻译阅读方式。18030与十进制，与十六进制八进制等等的翻译。18030作为进制的进制形式存在，18030里的数字世界进制，外文进制，中文进制，公式符号进制，未知非常的进制。进制翻译器的功能应用软件，加入18030的进制，十进制好说，公式符号也好说，外文如英文通过加入英文字典可以进行规律组合，中文加入字典和大百科进行规律组合的简单类进制，。在老毛桃和linux下的18030关系实验。linux下可以打开书籍和可能的网络进行知识搜索，老毛桃需要纸质书作为参考，需要买的参考和工具书。
xp下的命令行是需要的，在自由模式下，多元命令行可以实现，pe下有没有命令行呢，没注意。
从基础面看，中文底层实现，大于自由和开源以及专利发展需求，从实现中文基础后的长期看，自由，开源，专利会大于这个中文基础。类似工具与产品的关系，工具与工具的关系，中文这个工具，打造自由开源专利，自由开源专利打造中国人的电脑产品。
信息机器人的底层驱动构建，与操作系统信息搜索组建的作用。通用结构下对不同芯片内存主板总线键盘显卡的底层探索自动实现，通过方法论的总结累加，进行抽象的方向尝试自动编程，循环试验可操作的程序调试，实现类似win的驱动自动安装，有一套工具和方法，可以制造出丰富的内容，直到足够使用。人工与机器自动的差别就是这里，一个定量的工具群集合，可以实现很多的人工积累。
信息机器人或自动程序的法律理礼，如一个人很难超出其所在范围极限一样，信息机器人或自动程序也有其极限或人为需要的限制范围，不应该如杀人机器人通过执行一个恶劣儿童的诅咒语言而将其一家杀死。或者如人为中心的三大定律，但是机器人只有不参与人的纠纷才能有效避免，这个参与与避免的边界，是需要人进行划定的，同样真主的先知，耶和华的使者，犹太教的下山者，佛的言说，孔子的论说，老子的言说，等等都代表了这些人为划定的知识集合群，这些知识集合群的标准或内部互相边缘越清楚越好，相对时代进步挖掘的越深入越好。
混沌，天然，自然，人为，自动。太，天，然，伪，器。在混沌之下，天然作为一个极限限制层，包括人与环境的自然状态，人与环境的自然状态再次包括人为的各种出发点的因果循环与持续延续方向（包括目前的电脑之路），人自身作为物的一部分所具有的物性和万物性的天性人性（各种力量无穷变化的形态利用，力的顺向偏转聚合）。
并行多操作系统以一个硬件模拟出多个硬件影像，在多影像硬件环境中安装不同的操作系统，通过切换不同的硬件影像，进入不同的已安装操作系统。降低芯片功率，促使整机一般不需要使用风扇。芯片的计算速度与内存硬盘的多交替，多内存划分的集成，在一个内存上多块划分，或多个独立内存。雨露网志介绍的开机恢复上次操作记忆蛮好的。dxp与并行多操作系统，纯文字服务器与家庭服务器，还有群体组织的服务器群（全由家庭野服务器组成互补）。服务器，假设有100个人加入，这个加入类似p2p电驴那种，通过邮件qq文件传输的形式，或个人服务器网志形式，将个人电脑需要发布的文件加入搜索下载信息更新中，这个搜索信息下载象论坛，或游戏的场景街铺，全字符代表人物在其中移动，类似生命游戏的更新变化。家庭服务器群，以各人类似生命游戏的符号更新存在，并以信息列表形式提供下载，根据不同个人的入网和关网时间交错，实现大部分资源可以相对连续的下载，在此之外，需要一些志愿者形式，承担历史经典内容的保存或者公有形式的网络资料共享保存，这些公有共享形式与网络书籍订购出售，知识研究组织联系，加入捐款，会费，电脑售卖，电脑技术类。孔子主要是教授类补贴经费加学生的名字腊肉，周公以不同收入源对应不同支出，人民群体的支出与收入互相对应也是可以的。幼儿看护教育，老人护理，成年贷款利息，食品，家具，住房，等等收入，对应社区实验学习自由知识，群体历史信息论坛，残疾衰老就业，无力养老类，民族文化文字历史知识技术产品的长期研究。失业贷款与初始家庭工作室创业贷款（借钱）。以汉族为法律柱石的世界人民收支循环的慈善福利结构。
shell做盲棋游戏，针对象棋，军棋，围棋，类似大战略，生活游戏。以pstree树结构查看目前全局状态，通过类似sed的流文本命令选择输入驱动棋子，棋子的自由内容是一样的，根据不同的需要再约束为不同的功能形状，这样分五个编程层面，一是全局极限界限，二是相同移动点的自由棋子，三是龙生九子一米养百种人千姿百态，四是在不同基础上的各种组合，五是个体棋子与各种组合在全局界限中的互相关系（共生，互补，比较，竞赛，竞争）。shell能做什么，毕竟每个linux上都有，相对比较方便。另外是口c/os实时系统与其是否有关系，口c/os实时系统的源码，与linux源码，msdos源码，freedos源码，在c语言上的学习帮助作用。标准c导火索，与gcc，老毛桃。
加法的操作系统，一个规则的系统，1得+负1实现减，将一部分计算内容通过转移到个体实现群体关系。就如公有责任和规则，与个人内部，家庭内的多个人集合互相关系，而可以生成很多种平衡。与美式民主和法国大革命自由的情绪绝对化一样，任何一种存在有其合理处，全部重复一遍甚至只是为了一点点，如果重新来过这个人生，想改变什么，假设你正在重新来过的路上，你准备改变什么，改变了什么。
学习的量一般针对一章来啃，大约二十到四十页。记忆的立体圆和魔方，在一个中心记忆点引申出路去回忆。个人自私世界的生活，工作，学习；生活里延伸衣食住行乐；学习的记忆网格，中心以兴趣移动，三个固定的时间块，过去，现在，未来，用不需要计算排查的时间格式，将其挂在时间网格上，需要一个圆螺旋图形，一圈一个时间周期年，十个周期包括所有人生，以有限的角度内视其中的变化，类似职业经理人中回顾自己的过去历史那种模式。这个螺旋图形需要一个规律的方形，钟表一圈十二时辰，这个时间周期一圈十二年或十年，一共十圈或十二圈。这个圈可以用围绕中心持续扩大延续，或者用每次面对都是仅仅一圈的螺旋上升圆柱形，现在向前十年或十二年。
家庭顾问，自由知识的生活部分，变化与计划的渐进突进，主要是计划的小到大层进结构类知识游戏训练，一种个人世界的自由与环境惯性的约束。环境惯性的方向约束有利有弊，有利善用，有弊需要打破突破，这时有类似偏执狂的个人状态，个人偏执狂的状态需要一个有限范围，需节日节奏的面壁反省宁静，以实现脱环境惯性循环的弊端，再脱个人执着的惯性循环的弊端，达到适当的变化态，随心所欲不逾矩。
公共与私有的活，交换与不出其身的活，安全的活，便利的活，效率的活，清楚的活，解脱的活。人与物的活，人与事的活，人与人的活，事必然包括人物为对象。多挖掘和整理结构类的脑力活，转移和减少人体不喜好的活，或者算转移人体体力工作的活到脑力上，又或者两者周期交替，类似寒假和暑假的脑力与体力劳动（与过去老毛的上午学习下午劳动类似）。
自转和公转，个体和群体，个人世界和环境世界，矛盾论和因素集合，个人与家和国等概念，个人惯性和环境惯性，个人自由和环境变化，一滴水或一个小流动的水流与江湖河泊海洋，一屋一地的气流与日夜季节气流。
一种螺丝，标准通用螺丝，专用螺丝。芯片内存主板总线，键盘显示器五模块。文本（文本文件文件夹），声音，影视，空间（3D），游戏和信息机器人，五个基本功能，应用，软件。网路的个人历史信息知识，以一天为内容的生活使用智能内容，家庭有线无线和通信的智能部分，邻里熟人生人外人网络，国内外地域近远延伸网络，五个分类。
生存，生活，自然，无意识，天然，不同状态的自由选择与选择自由的内容。在宗教，礼教，习俗下的内容，在个人和群体惯性下的内容，在个人和群体变化中的内容。人需要面对自己的选择，减弱，影响，突破自我的群体中个体固态，以各种状态的变化态适应不同状态环境和追求，或者说决定选择的意识。喜好和痛苦，适宜和效率，考验和锻炼。在心思想，身行为言语，人外人际人物交流，三面中的主动参与和避免干扰等等选择。
dos下具有edit，sed，nano，vim，emacs，几个效果的字符，图形，桌面的多使用功能应用软件的可能，带有编辑器，编译器，解释器的简单综合。
优盘接口的数据传输与邻里网络的单一金属线网络（串口滴嗒传输接受编译翻译），直接优盘数据线对两台或多台电脑的串联并联组网。楼层内避雷线和自来水管道的金属网络（用完即断开，打雷天会危险）。
并行类学习和工作的延续，调整内部集合中因素类别所占比例，但是不改变这个结构，企图实现长期延续的个人世界发展。
信息机器人的三个面，硬件搜索建立使用驱动的过程，个人电脑的数据信息无序和有序的各种内容，个人电脑网路中所有信息的搜索排解浏览，在网络信息上建立的新工具使用内容，以网路网络信息为内容的功能应用软件。被动参与和单用户实时，排斥主动和多用户，这些是信息内容，与网络服务器的多用户登陆并不矛盾，在基础概念是只寻找选择操作使用自我的范围。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-11-1 at 11:36 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:21
自由语言和自由编辑器，自由软件和自由系统，以及自由硬件。在自由体系上的追求优秀和这个趋向下的产品，产品这类专业趋向习惯对产品延伸的服务领域影响，专业无处不在，认真努力工作即专业。
9用一二三，甲乙丙，123,abc,ABC,作为一种概念空间的天地人，上中下，左中右，前中后，将一步语言，十组语言，整体语言，分别形态。其中有个类似看不见的手，那种中间平衡线的递增和递减的整体效果，类似直线均匀规律的趋向惯性体在作8字循环。
8语音部首偏旁组合和汉字笔画两个的趋向演化基础。独立汉字和组合汉字，基本汉字（部首偏旁类无法分解）。
7每个18030字码的二进制。
6三个操作系统的组合，硬件操作系统，系统软件操作系统，网路操作系统。网路操作系统包括个人电脑浏览器的软件，硬件，到中间路段的承接联通，到网络服务商和网络服务器。五个状态，生活工作的用户状态，工程进展事状态，硬件状态，系统软件状态，网路状态。
5一步语言，十组语言，趋向语言。一步语言针对二进制的汉字编码基础的语言模式，十组语言针对一步语言的十十层进组群语言模式，趋向语言是针对前两者内容的全局归纳类语言模式。
4信息帮助解释注释等标准化文本编辑工作，或组。
3个性化操作方式的自由实现。
2在窗口和字行（用字行代替命令行和字符行称呼，每次可少打一个汉字两个英文空间）间切换的一个键（已有英文键盘和未来汉字键盘），标志分别为×和+加框的。
1以汉字编码18303为基础的二进制尝试，文件夹和命令行的互相配合的开放开源（不仅仅是开源）自由的。其中专利纠纷的部分法律也需要进行寻找了解，现实的自由是在有限基础上的更进一步。
考卷和列表模式，通过类似浓缩图形，统计列表，结构图，树形图，几何图，用更小的图形组成内部细节，细节到每一个字符。在这些不同大小情况层面中，用打勾√和打差×，不同的色彩，显示语法这个法律标准，还有设备正常情况。I/O也要通过ASCII？所有字符数字文字都可以计算，需要计算的内容通过计划表进行计算，类似对显示的字符计算中，再次进行计划表的计算，计算表中不识别数字与文字，只提取指定位置的字符信息，进行二进制计算。需要建立一个计划表下的二进制转换计算的方案。十进制方案，十进制与二进制方案，十进制与十六进制方案，英文翻译为中文等等各种以二进制为计算基础的计算模型。在公式化的字词上，需要接触办公行业和汉语专业，最好有专门的退休人员，有这类参与兴趣。
工程界面全数据，数据从芯片计算后分流到内存缓冲区，还有其他键盘（键盘是怎么运行的呢？）显卡声卡电源（电源的启动和关闭？）硬件存储区，其中显示出的文字数字已经是二手数据了？汉字的显示属于显卡转换还是二进制直接输出（控制屏幕上的点素与汉字形状，字体）？
需要 计算1+1=？回车换行，字符，命令，计算内容，键盘。探索分类文本字符与数字的区别，机器如何选择这个计划内容而不增加过多的规则框架，计算的简化和逻辑的简化，更好的发挥机器和人的力量，帮助人完成目标。计算命令的综合化，目前数学模式的包括，还有以后数学模式的包括，避免一个功能计算需要几个命令。整数与浮点，数不尽误差的小数点类。计算功能模块，用相同的命令，不同的数学公式输入，自动选择对应数学公式的逻辑和内容。更新安装或直接复制粘贴到指定功能文件夹。一个功能命令的文件夹分类，其中有类似ASCII的那种功能标准，这个功能软件启动的时候，就读取这里的内容，安装修改更新删除，都是那几个固定的文件夹。
文件名和文件内容的格式限制。内存式运行操作系统，并且类似缓冲区的虚拟电脑，可以容纳无穷的信息。顺序排队载入历史设计限制下超出的信息量，类似一个大的水池或者仓库，多余的按序记录进入存放和取出。这个需要寻找历史设计上限制的道理和编程语言的微调，使其可以漫出然后存储到水池和仓库中，并且有个读取电脑信息的上限极限。其中比较有问题的是计算除不尽误差类和循环出错死循环检查，看不见的未知内容报告。
从东到西的内外经济圈和金钱利益的可能范围。
沿海的海洋外联，对称八省山河湖广的东西南北，历史根基的山西陕西四川，大陆洲四象辐射的甘肃青海，四大地区经济圈的蒙古新疆西藏云南（内蒙古的蒙古圈，中亚的新疆圈，西藏的南亚圈，云南的东南亚大陆圈，四个经济圈围绕内蒙古新疆西藏云南向外延伸圆，向内延伸到甘肃青海的椭圆同心圆。主要是提倡安全合作信用的有限互补自由贸易，这些群体合作的观念和利益的结合，历史地区的加工补充，甘肃青海的物流为主，八省的生产主力，沿海的经济贯通交流。这其中有那些钱是作为个人普通老实的人可以赚的（老实本分的概念是坚持独立自主选择的，追求思想身体物品有限自足的人，不是无限接受一切的类机器人。）。士，人，富足了的群体，努力追求的群体，需要保障的群体，善良的群体，无私的群体，能力群体，思想群体，技术群体，极端化自私概念的群体，法治群体，合作群体。主要是合适法治下自由丰富合作群体的发展模式。个人，士，家，合作群体，国家。
三个时代的连环时空圈，过去时代，站在时代，未来时代，十年过去现在未来，五十年过去现在未来，一百年过去现在未来。未来是现在的趋势和变化加上人的努力走出来的，现在由时间，人力，过去历史基础堆积的高度层面，过去是肯定的现在地面，有无数心身物的内容藏于其中，取其相同相反相异的方向延伸，可以看见部分现在和未来，从这点上讲，一切是一体的。利用历史世界宇宙是为了更好的个人追求，不管追求的是只包括极端个人私利，还是包括他人范围利益的个人思想，还是为了自己所爱的人，为了自己的理念实践，都应该在这个有限的空间找到一个适合的工作，整体力量之金钱货币的交换流动，并用整体力量尝试实现个人追求。坚持个人追求方向不变的人，半路回归天然需求的人，接受任何安排的人，会出现很多群体分流。其中追求个人方向的梦想幻想理想理念计划的教育，应该成为家庭教育的主要内容，这个要从个人生长的独立必然自立需要来行程实际压力给父母，其次是家庭经济的单位增强需要，再其次是人生反思的父母悔过教育气氛环境，最后是独立自由概念有限组合的必要，解释父母自由独立支撑家庭的理解丰富化，其中必然会延伸到这个部分。有限血缘情感部分，有限友谊情感部分，有限独立自由部分，有限经济，有限法治的五个各种影响力的个体综合世界。个人世界和个体综合世界，家，合作群体，国家。个人世界与个体综合世界的分离，差别是一个中心，一切都会围绕这个个人世界为中心，但是围绕的一切以混沌的状态或动态影响中心变化，一起变化的变化世界。过去现在未来的时间层，以不同时间比较成的周期循环速度快慢，形成慢的地面，快的飞翔，在一个历史时空的落脚点，飞向另一个落脚点。父母在其中的关键空间，帮助父母就是更好的帮助自身所在的环境优化，就是让自己有更好的环境减少环境阻力，实现更好的自我。这里的环境阻力不是比较，竞赛的内容，是非标准的天然极端自私小群体对整体群体向善力量的解构。在天然生存世界中，弱者淘汰，在人类社会化的宇宙发展中，人类需要更好的模式去取代天然规则中破坏整体发展的因素，例如私斗仇杀。
用玻璃或铁通的分层面太阳照射水蒸气蒸发凝聚再滴到更高处，或者海边水蒸汽一条通道到第三地理阶梯处。新疆沙漠的少量水流长期人为绿化，从东向西的延伸，西部牛仔式的农业或棉花产业。两个大的储量需求，棉衣和可以方便生长长期存储的粮食（玉米），主要是简便，预备天灾人祸。在这个生存保障的基础上丰富生活和需求消费内容，在追求中必然会眼望中国的世界。水资源的养护使用，是对包括人在内的所有生命环境，有水就有生命。而现代洗衣粉等等的化学生活用品和工业化工用水的生活工作模式，长期的不利于水资源循环，需要具有更好的善水产品代替这些化学品。皂角的历史生活产品，能溶解的饭盒和货板。从家庭角度寻找具有善水的生活消费品，并寻找层级生产量的量大规模降低成本的，可以长期文化意义定位的生活产品。（也得考虑机器人化的体力转移，更好的教育和国民经济，更好的个人和群体人才思想技术的文化知识信息产业）
文化知识信息产业的多面化，人生而自由的生命意义，个人自由独立的内容（有限的自由极限），家的内容，工作内容，个人实现的教育。主要商业活动是提供免费自由知识的同时，提供更好的个人和群体组队教育，这个回报是建立在参与者的毅力，预期成绩和信用几个内容的综合互动影响，形成信用贷款，需要经过军事训练，生存训练，合作训练，群体职业管理训练，行业专业训练。然后是实习学习，小组影响和领导建设，项目成败锻炼，商业环境建设，长期事业开发和盈利还款（可以在愿意的情况下转化部分为股权，例如百分之一到百分之九，互相联系支持）。个人私有继承权与群体基金延续，还有国家结构必要民生产业的民间基金参与，民间基金的国有股份的结构意义和代表意义的自由空间争取（所有权和参与监管的紧急情况，避免和减弱私有对他人和国家整体群体利益的惯性损害部分，平时的自由代替效果，减少行政管，增加个人不确定可能性的主动发挥和兴趣小组互补。兴趣爱好类基金的行业单位增加可能发展）。
国人概念，国和个人的有限独立和一体的辩证关系，整体力量在其中如何流动，而各取其利，国家的历史群体延续和个人的消亡新生，其中的距离边缘和各种影响力的矛盾，在这些矛盾和综合中，寻找平衡的动态结构，主要选择向善的部分，在向善群体环境中，寻找或构建属于个人一世关系前人自我后人的三个时代或仅仅自我个人的需求满足。（国民？国家的家庭家族家长概念？）
有限私有的专利技术延续到儿女一代，保障其儿女有充足的教育生存生活费用，不再延续下一代。保障儿女的专利模式，财产继承模式，基金模式，社会保障年金模式，直接受益人模式。专利的累加收益，基础专利可以分享建立在其上的内容收益，非核心战略专利的费用国内低廉，国外用西方世界标准和操作模式。
简易体力机器人，信息机器人，已有简单编程维修，简易机器人生产，简易大小程序生产。（机器人要具有手动自动两类，人力和综合能源动力两类）简单化便于社会流浪和难民参与上手，从固定信息范围开始，到机器整体参与。无能源和信息指挥时，机器人需要具有手工工具作用，例如枕头和收音机，桌子和稻谷吹扬器。简易机器人是具有各种材料制作使用，但最终商业化使用标准材料，外形和功能，价格是关键之一，好用适用，简便是关键之二三）
六小龄童的西游记，金庸的小说。
福禄寿等的多种追求与唯金钱的身外目光真实，小偏专的层面之少，多重多样多量的三多。
牢房刑拘锁链下的个人与环境，富强势力与清贫孤立的环境个人，同文化习俗语言的环境与个人，只有一个人的环境与个人，相异文化习俗语言习惯性格的环境与个人。
：_ 冒号和下划线的输入状态，冒号的言行和眼睛的意义，下划线的地面代表。数字与数组的组合，好像又回到浮点分类上，数组与数字的综合计算是对确定字符和不确定字符的的延伸。历史受计算机硬件速度和内存大小语言设计框架的约束，对数字名字无穷数误差辩证矛盾问题（饽论问题）规律和不规律信息的计算和存储范围扩大。
win和linux下的信息机器人和自动驱动分析安装搜索下载的单机局域邻里互联网络的三种安装。社区里建立普通电脑做的网路服务中心服务器，将需要互联网络的常用下载内容放置并管理，同时具有虚拟现实的社区，衣食住行乐的多种社区，需要了解社区去虚拟社区先逛逛，看到有兴趣有想法的地方，再现实的去实际看看。
芯片的各种硬件启动模式，与各种内存存储硬件的组合，主板的模块分解组合。芯片与内存的组合，在电源和启动系统下调用存储设备（硬盘优盘移动硬盘手机等）里的各种文件并运行，doslinuxwin汇编编程语言下的程序类，用编程语言的综合模式启动这些文件和信息，而不用操作系统的模式。芯片的全能化，对六十四三十二十六八的层级包括的容量和内存占用的后备计划。芯片的计算功能与六十四三十二位段程序的分离，（学习能力，学习基础，入门简介，专业基础，深入关节，商业保密内容的功能实现透明化）。
无人为的天然有限自由编程语言（无人无我），人为自然各种限制的有限自由编程语言（唯我和我物一体），极限自由编程语言（极限下的充分发挥的自由水分子游离状态），规律标准化适合大部分人发挥潜力效率的编程语言，自然语言的表层编程语言作用范围（自然语言的底层标准化，应该主要是英文这个硬件基础，俄罗斯不知到如何针对这个问题的）。
C语言结构，C语言编辑器，C语言独立综合程序组，一键多环境下的运行，包括18030标准的C语言。汇编结构，汇编编辑器，汇编独立综合程序组，一键多环境下的运行，包括18030标准的汇编语言。18语言结构，18语言编辑器，18语言独立综合程序组，一键多环境下的运行，18自然语言和结构自由，优化的问题发现，扩大范围和浓缩技术精华的类别组合模块。
以"我"概念相对出来的环境所进行的定制定义指定语言性质，自在所见即该所得的我思故我在语言性质，性质基础上量化的比较语言性质。
时间不足的继承式应用学习和时间充足的设计式探索学习。文章结构的层面学习，简介的小学，解释的大学，结构图形的中学，结构章目节的中学，文章段落手法和运用技巧的大学，段落注解的小学。从小学到大学的多知识通用编制。相对固定时代不变的语文包括数学的字词典，以此字典从图文到字到基础小学层级帮助。家教自学的必备品，历史故事，人文综合故事和数学算法，生活物品的种种大百科（纸质和计算器低能耗两类，加入可兰经新旧约佛典道典国学科学内容）。
字的房子与构建字的材料部首偏旁，字的环境，字的变化计算过程，字的电脑显示界面，模式，驱动，运算方式，限制。字与字的关系联系计算过程。
零点空白无限。
重要的事情做三遍，一遍简单化，一遍常规化，一遍自由化。集中所有力量与18系列，前期的模式，方法，题目经验的学习。常规化是别人如何就如何的更好学习，简单化是学习后更好使用再学习，自由化是以此为方向的扩散归纳总结的更大世界的层进。以自然语言为方向道路。"我需要计算0~9的数字组合可能，这个过程如何通过自然语言形式实现？”问答的计算过程或模式，通过简单的逗号，和句号。最好。定义数据地图结构世界，放置不同的文字在其中运用，一切皆是变量，没有固定不变的只有结构与字符的层面，结构在结构这个层面是可以修改的。已有模式结构，格子列表的图形结构世界，字符世界。字符被图形结构世界所使用，使用于已有模式结构的各种接口程序操作系统。射的身旁和寸旁，短的矢旁和豆旁（语文老师的讲解贡献）。射这个功能空间所联系关系的功能空间，空间之实与文字之名的尝试联系关系，名符其实。名的编码规律探索和归纳总结，名的字结构分解重组的细化打碎再重新构建。这个过程中语言语文文字的规律触动范围的新方式尝试，保留历史形式不动的试验田。
一台龙芯实验机，多台龙芯旧的小机器，纸质汉英字词典，大百科书籍，一根或多跟网线（最好有电信的），网络信息知识学习搜索与网络测试分开，下载电子书书籍，多台机器的局域网，图书馆，固定论坛，笔记记录，计划，试验记录的专门单机机器，18030的信息形式多种，纸质的，电子书，可编辑状态类。
字，部，画。每一个字的图画与名字结构解构的方法，笔画的意义可以尝试丰富。
有效编程类书，编程技术知识和管理类书，特定主题类。极限编程？极限编程语言，一般不要去接触极限（极限编程xp非极限，只是一种追求精简规模的方法而已，辜负了这个名字，谁起的！），极限的可能不确定自由概念的中心扩大力量极限的层面触摸和突破，下一个循环的开始或返回已有循环。这里的层面具有辩证矛盾相对的一种什么关系呢，对立统一一体的自我更新。把全身细胞换一遍的重新开始生活。
外国外文技术网页的对应中文化山寨网站的知识学习维护，翻译和计算机专业的学生新手的练手区，可以分有偿和无偿两部分，一般新手进行少量的有偿刺激，支出通过参与者的捐款，购买服务行为。服务器的广告商业维持部分与公益部分的分离，最好寻找一种非广告的稳定维持方式，例如会员费和会员资源，低廉费用和瓷实。一年一千元的费用和一千名付费会员，以及付费手段渠道的联系问题。一年一万圆的服务器和补贴式专人或轮流维持管理技术人员。八千除以十二的六百圆月。应该将人工费全部省到网络，硬件，电费上。小型家用服务器的网络组信息网络，五到十个家庭服务器的一组，组组可以独立并网。五组中的备份，计算检查，运行，后备，辅助存储。三个运行备份后备，一个计算加强，一个存储支持，多用纯文字论坛的熟悉模式。全国自由知识的网络服务器书籍存储和普及下载，注重纯文字，缩小体积，方便家庭和个人下载。
自由知识公益之外的网络一元买卖部分，需要付款程序，已有付款软件渠道的信息，服务，发送书籍，售后服务，服务自助服务问答信息。全民写书趋势的一元买卖，所有人写书，买书，一年付款十几圆看十几本别人的书，卖出一本自己的书被十几人购买，假设为持平，书的阅读量增加。书的质量需要一个行业专业公开透明的分级分层，方便直接寻找高评价书籍和追求出书评价，消费者用户打分的历史积累与差评对比。直接购买者数量，与购买者才具有评价权的好评，只有购买者才具有的差评。行业专业协会的年评价与消费者，行业专业协会会员的沟通，与作者的沟通。
公有，自由，公益，开源，低廉，一元，市场，浮价，豪华，昂贵。可群体沟通交流的编程语言工作和作品标准。
中国自由范围的概念，要类似战场杀敌换赏金，劳动换取报酬，工作换取工资，坚持努力换取梦想的实现，公益义工的个人概念包括更多内容的明示，成为与利益共同流动的人概念之一。公益包括私有超越私有的范围有形探索，从单一自私的唯一，换成包括自私的更多。自私，极端自私，唯我自私，唯我极端自私，顾家，爱身，养情，义勇，无私，唯心，信神，大利，大义。可以按照远近距离画格子，其所处的圈子越大，互相包括对方的公益圈内容就越多。有点类似数据总线，库？个人专用内容与大家类同的内容，还有大家相同的可能范围。大家相同的可能范围，类似路。
语言文字熟悉的表情，表人，表物的描述，描述过去现在未来的人物动态。在描述的层面上，加上结构的纲目内容，而这些结构纲目的内容具有数学效果，每段有个归纳总结，最后统计累加，还可以减去抵消。这个结构内容的增减效果如何实现。零，道（一），维，天地人，方向，行。
等人，时机，恰当，静，宁（止不行）。预先，预备，远见，后备，后手，其中包括对不确定可能自由的实际探索扩大。对其中方向决策的部分，需要有个计算和显示的过程，类似描述的文字。计算机汉字，起名姓名汉字，物品汉字，动字词，情字词，气字词（感叹），结构字词，计算字词，数组状态字词。定义字词为某类性质，而不是预先分类再使用？
随身乐器的随时乐，没事练下随身乐器，等人的时节不对，可以通过这些转移情绪。方便带，手握大小，哨，笛，口琴，埙，塑料小手鼓，。最好是五到十个，具有高音和低音，响音和暗音，可变调音。音的高山之重叠层高，低音暗音似逗号收音段或变调音收尾，开始开头高低皆可。民间文化的时代经典制作尝试，经典收集与节日演示节目。在节日群体节目中多加入结构类的文字游戏。道路，道理，结构（纲目），计划（方案，预备，预先），自在（随机，游离，自由，不确定，可能）。计划用预先比较好，远见，预先，计划。
军事理论对人际关系的类同移植。信息战的远程不可见隐身战机，人与人不接触的言论听说，信息战的电子语言传输的电子干扰机，人与人的话语层面言论的舆论干扰。从不认识的人到家或个人为中心的群体间关系。
dos内存编程语言结构部分，这个结构是一种类似压缩释放的程序，企图针对所有硬件的内存运行内容，寻找接口组成内存的硬件部分，与dos的编程语言结构相联系关系连结，芯片和主板一样部分。主动探索硬件，并建立友好硬件可支持模式，加入结构的dos。批处理的硬件模块，包括主板上的芯片，内存，数据总线，固定启动的内存rom，硬盘，优盘，其他硬件设备。主要以优盘安装。针对优盘进行编程语言的编程，安装标准化，模拟启动和测试，备份件进行实际安装测试，安装后的备份和试运行归纳总结。针对优盘的dos运行系统，启动系统（可以启动其他优盘和系统），编程环境的三类。
在已有电脑上插入硬盘，在优盘上构建这三个类型，其中已有操作系统下的虚拟运行，启动阶段的引导和硬件探索以使用，结构dos下的编程c语言（经典c语言）和编辑器综合，应该备用c语言教程文字和图片，dos知识，历史和源码分析（视频太占空间）。
三体dos的芯片，主板，内存的三个互相联系和关系的综合体操作系统，并以工具的形式在操作系统前的硬件接口和操作系统下，软件应用的三个方面存在。将三个方面存在的内容模块化，置换不同的硬件并进行组合的功能。自动探索，组合尝试，硬软延伸。中文dos，dos下的文本编程编辑器，应用软件和自然语言优化的并行树状分类。
群体合作的工程建设部分与服务部分分开，工程建设部分包括很多基础的试验的，服务部分追求与用户消费者使用者的沟通联系关系，创新和优化。创新的概念包括实物与概念组合的创新，优化里的信用，品质，适用，时效，安全多面信息之板的建设。
三体的名字与电影小说有重叠，会有纠纷。三角，天地人三王，要低的如脏水，结实如脚随意践踏的大地，必须是中文，三个同心圆操作系统的层面扩展，你我他，与或非，同反异，树的形状结构就是对抗引力的反向追求过程，在引力一直影响下的水自由流动输送，这种模式就是需要的名字概念。环境实体虚拟，质体规律量体规律量体规律的规律。品字，三生万物，混沌灰尘，就叫三组系统，三个内容组成的系统。
1《shell编程从入门到精选》
2《linux系统编程》
3《linux内核编程》
4《30天自制操作系统》
10月5号～11月19号。26+19=35天。
有效有限极限，类似注意力管理，有个算法好像是针对这种情况。在某个时刻所能实现的内容就是这么多。这样就需要将结构内容浓缩到有限中，和矢量放大缩小不变有点类似。这样的内容，针对安装的软件越来越多时，运行内容却始终维持在一个稳定的范围内。这样结构的初始化内容就变得重要了，一个格子列表表格无限延伸下的格子这个极限中的有限动态自由运转的圆体，圆动体似气态的流动各种因素，主要是数量的加减增减，同量物体的转变，量变和质变，物态变化，化学变化。功能应用程序的内容模块增减和算法的变化。
字符模式和图形模式，操作系统下图形界面模式。主机硬件环境中，独立单片机硬件环境中，接插件硬件环境。后前中的三种运行状态，后台计算模式，中台可显示可隐藏为计算模式，前台的显示模式。显示和隐藏的相对，有硬件，操作系统，用户。
shell书里有十一章，23469,2shell编程基础，3编程的基本元素，4正则表达式，6文件和文件系统，9进程，五个预期主要内容。
概念虚拟电脑，电路逻辑电脑，编程语言电脑，文字信息电脑，反应电脑（针对一些非预期内情况的探索反应实现。
ps aux和ps elf显示进程情况。pstree树结构。
社区服务中心的电脑语言编程实验品，电子机械加工设备，知识书籍。郊区或社区旧货收货场，试验工场。
点素的汉字机械打印机，一个字一个字的打印出来。点素的数组，描述独体字，部首，偏旁，还有数组群的组合字。全手动机械，全机械数字数组数组群点素组合机械（人力手转，脚踩，电动），半机械电子组合机器，芯片计算机械电子打印机，芯片内存电脑的打印机。
住的范围，多人住一个床位，一人一个床位，租房买房的单独一个住宿宿舍楼房，租房买房的独立房间组，租房买房的适宜宽大豪华的多房间套房。天灾人祸难民穷苦无力无能失神残体，所谓落后的相对群体底限生存需要。最小的生存机会和小的成本支出，在个人与群体之间实现长期联系，共患难而不共富贵。
并列操作系统的破坏性尝试，在运行时引导dos和linux系统，或者运行linux再运行dos系统，以中断的形式，或多核分别运行一个，类似两个用户在一个服务器上操作。破坏，就是两个系统运行后删除或运行破坏程序，针对一个系统，然后保留完好的系统，再重新在这个系统上恢复另外一个系统，类似压缩文件解压缩。
针对新华字典进行纸面点素组建字体的数字数组数组群尝试练习。
《渴望》中的工业知识技术的教育增长，家族观念，人与人比较，性格自由，善恶恩怨的正反好坏的效果，有限个人并促进整体概念凝聚而不是个人英雄，利用英雄和所谓小人的欲望追求动力，推动更多向善探索的实现。个人英雄会否定比较下价值观比较低的群体个人的存在，向着操弄群体，利用但是否定群体道路建设。假定无罪法和认定法（欧洲大陆法和美英海洋法），言论自由与混沌光明照射（自由软件的充分参与的发现）对转换减少阴暗面有长期好处，容错中心选择的惯性（防和害）。家庭里的独立，平等，无错怀疑，言论自由，中心模式。用短片和电视剧，对家庭生活里往复反复循环的天然人际损害问题进行针对的对付办法，用故事，情诗（各种情的广泛延伸），互动游戏（戏曲歌剧）形象感性的表达。
美国的世界舆论心理力量，是着重情绪这一个方面，而美国电视剧《成长的烦恼》，所表达那种循环出现的问题，却可以针对所有民族国家的中产阶级富足人群的问题。还有更普及的成长的烦恼，例如李嘉诚儿童时代成长，清朝时期大部分汉人成长，印尼东南亚欧洲殖民地的华人成长，在美国修铁路的华人成长，北洋时代萌芽中的成长，国父时代革命的成长，新民主革命时代的成长，文化革命时代的成长，台湾历史华人和现代大陆国民党的成长，江西客家人的成长，缅甸华人的成长，新疆屯田人成长，兰芳共和国的华人成长，日本华人的成长（不包括放弃华人的那些人，就如弃亚入欧），通过寻找华人各种情况下共同类范围，寻找一个最小的底限文化生存线（在华人富足自由的情况下，再扩展到其他人，有余力多行善，为富行仁，富不能大的基本平等，不能大富大善，也不能大富大恶，均匀下来个人自由表达的内容长期下来从善自自善的需求。利己利人，大于损人不利己，利己不利人与利己损人怎么抵消？）。
精神理念欲望的执着者的自不见纯粹状态和自见两分状态，两分的十字两维状态，并列对立状态，内外包含状态，自不见的天然状态，自见的自然状态的丰富。
善的学习，就如爱需要学习一样。善的合作模式丰富，类似利人利己，利人不利己，利人损己，不利人不利己，不利人利己，不利人损己，损人利己，损人不利己，损人损己，需要一种组合表格。
linux下载软件包，放置而不安装的下载，按照一个分类列表布置下载文件夹。没有网络的时候或软件安装太多，可以有选择的安装。
信号这个词的电路信号发送意思。通过人为手动的动作，触动电路改变，影响整体电路逻辑系统，再相应的影响到虚拟存在的操作系统。
浓缩的行业技术术语，逐层扩大解释范围的翻译，与英汉翻译，古汉语文言文白话的互相层面组合成不同的概念圈子，应用于不同的需求范围。
全局命令一定程度上的集中和结构分布。显示命令，播放录音命令，书写命令，绘画命令，3D立体和表格逻辑命令。
检测的影子功能，僵尸进程的检测提示关闭，稳定的检测系统。检测系统应该就是三组dos，硬件实时反应一种情况，并针对linux和xp提供基础支持。会不会太复杂了。
图书馆买书的联系，需要长期反复阅读和工具书，边看书边联系订购。
框架式A管理模式，大船置换木板，老美的和平演变想法和行为。语言规律因素与组合规律计算模型的框架，软硬件的软硬框架，硬件，操作系统，软件应用功能的三个块里置换其他更新内容的框架，方便不同语言标准的字体标准替换框架（和linux下两个输入法框架类似），保留外国软件内在的汉化可替换部分。与软硬件一体的模式，用字符标准的模式，功用词语的模式。越是贴近硬件，在理论上速度效率越快，但是18标准，汉字输入，英文输入的三个输入法效率速度的这个路上关卡选择？延伸到已有历史惯性的文化延续上，有文明与野蛮的对比关系，学习文化习惯，自身文化产品群体的渐进变化，脱离已有惯性的变法改革文化革命，主次的中体西用，参与主体循环的文化融合脱亚入欧法式自由精神到法制形式的民主家庭群体选票模式。地区人物力量与极端私有争夺集中再分配，有限私有的标准框架下各种综合内容的自足过程，公有的综合内容与私有个人的环境群体力量与主动个人力量点的关系演绎归纳渐进标准。
联系，互动，互补，一向，统制（统一趋向标准的制度模式）。以德报怨，以德报德，以直报怨的德和怨两类，还有小人，恶，利合，加上已有各种文化中的各种人，人与人的关系，类似多种硬件接口的参与。
自由知识的单机阅读和实验学习，通信和网络上的自学互动询问的学习，长期主动询问的期待针对类或大或小的学习内容实现，互动类的短小问题的临时问答尝试，自学的已有信息知识内容搜索和阅读。信息机器人单机和网络学习问答辅助，信息机器人计划方案的多模式方位编制与自身的熟悉选择。无线电电脑信息机器人的信息理论无限接收的模式，人民自由学习的自由知识，通过群体低成本的模式，以声音，影视，刻字，木石书本，沙地纸树枝笔，实现地理群体群体自由接收文化知识信息的物便利。兴趣喜好爱好，则是民族主义者的任务了，民族主义者的民族主义者，丰富中华国家对民族主义的定义和发展，文化习俗的民族群体，经济民族的群体，职业标准的军事和公务员的群体，法律标准和实现的群体，人有限自私满足的群体。
被动环境被逼的，欲望环境需求引导的，主动需求方向的。被别人和环境所逼的，自己想要而人为或天然具有连续触动效果的环境因素，个人唯一或主要方向的信念坚持毅力。主观能动性的接口，是在历史天然存在的三者情况中重中间的欲望环境，偏向个人信念，减少被动逼迫的情况。环境因素的应对，其中主要是遇到缺的时期，并且不主动而接受被逼的缺少循环。用老邓的话讲，贫穷不是社会主义。把社会主义这个词换成家庭和个人，一样的道理。扩大群体开发物的产量和种类技术的发展，减少或去除对产量技术种类发展限制的价格体系商业因素，工作致富论的知识体系的富强，混沌理论的向外大爆炸整体发展，互动形成的混乱也有规律，其去除只注重其部分的舆论宣传，完整的头尾衔接，可以从混乱中走向所谓看不见的手，力的动静阴阳平衡周期，人力的自在与有限参与，自身包括在内的混沌模式。
真实这个词的现象化与文字语言的现象化概念。我们需要真实？你什么时候不真实过，你能把自己的真实用其他内容再现吗，别人能吗！真实是一种目光等等感官或意识概念的对象，一种人所面对的真实这个名词所包括的现象范围。这点在个人意识分离，家庭生活，情绪争论，观点辩论，舆论战中，都有这个名符其实与名实不符的问题，名家这个应该发展，着重的就是文字语言逻辑与现实的互相区别独立又互补促进的名实，不需要一样，可以象小孩长大一样，吃喝锻炼，长壮实一些，也可以。研究语言文字名字的名家。
极限，虚幻，全面，投入，？。这些离开表面情绪的内容容易走向否定自我的毁灭，例如投入工作的创业者，日本工作追求者，战争投入者。这种追求一种结构完美，忽略常道的初始出发点，是排斥错误的。而错误失误变化才是本来的面目，本来就在变化其中，只是需要一个更新的面对变化的形式而已。这大概也是哲学很容易出现这些问题的可能原因，然后通过心理学的解释再来冲对。心理学不具有结构性质，问题同样大，然后就是人形情绪和抽象逻辑的宗教神学，企图脱离欲望的宁静，情绪发泄的言行。失败是成功之母，这句话不仅仅是科学试验，社会群体实践，还有心理精神层面的追求方向的选择尝试）一滴水里的世界与一个错误里包括的所有世界，微观化？）。用土共马列和教科书的话，是生产力与生产方式的关系。在物的世界是工作换取物需的个人工作力与工作岗位职业的道路和实际收入的关系，是个人在人这个群体世界中世界观与实践生存生活实现的关系，是个人梦想与为梦想所付出的内容关系。每个种花家的所有信息包括考试卷都需要复制保存，经过老师过滤对错的内容中，会有一些可能种子，需要可以信息搜索，至少对言行者自己有绝对的历史意义。马列的理论发展，来自其对自身丰富的主体，其次是这个丰富的循环是逐渐增加对至少所谓错误内容的化解吸收，而这些错误通常隐藏在相异而被标准答案判断为非正确的错误。不谈马列只谈个人世界观从未睁开眼睛的胎儿期到睁开眼睛，到有自己意识，到自我概念，到自己重新解释再次看世界的世界观。这个内容会影响到人一生，很直接。其中比较关键的是自身生死的被逼死和主动死的情况，还有自身所爱的生死，恨的生死，自身平常平淡和他人平常平淡，又凑了五个。
几个标准层面的选择或考虑，硬件标准，接口标准，软件标准，操作系统标准，编程语言标准。硬件标准的企业化容易实现，编程语言的个人化范围可以制作，都是从一开始的内容。种花家是一个挤身近代民族之林的民族，这个一是否作为一个一存在，还是具有自身发展和凝聚力，成长成为一个民族标准！相对的爱好和平的民族实现的民族标准，可以利己利人，实现群体和平环境长期更好的发展自身。
下次要搜索一下有没有18030的书。
路程与路标，起点与终点，目的与手段互化，历史探索发现的积累与历史道路延续继承的互化，知识与创新互化。
木字四笔画的长度，一个正方形的边与对角线的长度。九十度角等腰三角形的线条关系。
生活数组，井字，井字中选中上左右格，左右下角格。每个格子再九九层分，用十进制好像比较习惯。用九九进制1～9，还有五五进制（五个格子成五列的二十五格延伸）。二到十进制的九种进制随机选择或综合组合使用上产生变化的一个用处。
大约方位不准确炮射精确滑翔引导的行军射击。分成炮弹和炮弹发射装置，炮弹引导，运行模式。内陆对海，对陆军装甲力量。类似放风筝和引导风筝到指定位置。自动引导的攻击头搜索和分析选择是一个重要内容。行军发射的自行火炮不停留，始终处于运动状态，一直在行军和进出隐蔽所中。增程大射程超过五十到一百，通过最大射程实现散布集中射击的补充，可行军发射，尽可能减少射击的准备实践躲避对
火炮的打击。
学习记忆的方法，刻苦，游乐，熟悉，使用。自身学习记忆与想法两分，通用学习记忆在个人终身学习和工作学习的结构分类组合，群体和个人群体环境的学习。军体拳的六十四式名字，一本书的目录。目录名字与什么实体内容联系，互相比较记忆。
用扫描图做每一个18标准，每个图的数字数组数群的具体内容，从二斤到十斤的各种斤制解读。
算盘的机械计算机可能范围，改进版的算盘，纯手工，人力动力，电动。扫描图的格子摆放算珠，计算柱子的移动，读取珠子有无，珠子组成的数字数组数群。一级主方向群体，二级主体结构群体，三级人的服务群体，四级物供给群体，五级物的资源生产群体。适用于民族企业家这个群体河流，实现人物在民族和国家范围里的内部流通积累。主要参与人的服务和物的供给，人心情困惑，身体习惯问题，生存生活用品的装备和效率组合。
多种大小时间砖块的建筑记忆，学习记忆的多种大小时间砖块，大石条上的小石块和砖头组建的记忆建筑。用书本的名字，概念方向，目录，章节词，组成立体或图形房子。地面到墙体到房顶，章节地面开头到中间四面，到屋顶的结尾。往复循环节奏周期的性格习惯的时间和打破习惯的尝试与习惯的组合可能效果。勤劳的起居，走路速度和工作时间节奏，思考问题和情绪的时间节奏。这里有个多时间那什么，有书介绍过人的不同节奏之间的互相影响和差异。从个人讲，是增加这种内容并尝试自我重新组合的实践。惯性主导，但是不局限于惯性，小心的循惯性之路，揽身边不同的风景。
条件组合程序。开始命令，过程运算，结果信息，三者可以互相转换的程序，还可以成为表格式输入程序，固定输入习惯，类似计算器的运用。简单模式在汉字命令处输入命令，一般模式在开始命令处输入命令，在过程列举的程序编码和运行过程树形化，随时可以暂停检阅，结果内容处设定为另一个程序的计算量，或者计算结果为新运算的开始命令。加上类似emacs-org的日程管理那个功能，计划程序，时间，信息存储读取，命令交接棒，循环命令。单程命令的组合，涉及到时间计划关系，空间存取关系。单程命令的相异列表，命令表，按类别分，方便查阅和选用，基本的功能命令组成简单的单程命令，单程命令组合成趋向复杂的自然语言服务命令。类似机器人棋手对可能范围的预先信息读取和准备，对复杂命令的分析分解制作计划方案和尝试所谓正确错误的选择尝试，并进行过程学习的归纳总结信息增加。简单结实耐用的机械打字机到打印机独立部件。
针对美日侵略中国的装甲基地后勤进行游击运动伏击的机会攻击。在落后情况下的各种远程工具运用，对人员的伤残第一而非死亡的打击目标。保存自我减少空中威胁的最终地面内容，手段与目标不断转换的群体合作模式。群体合作模式与经济利益，军事利益，群体趋向的长期历史发展方向的选择，道理和道路的模式。空中打击力量与汉奸力量较量的模式考虑，民族报复力量与联合共同发展的主导力量建设，对敌追求的效果范围和自身群体整体实力的增长结构，长期国家化的丰富模式与跨时代的环境和平战争消除渐进战略。威胁与清除的目标追求，空中打击力量，空军基地，基地为中心的军事包围圈。长期生存下余力威胁压迫，指挥中心，能源，粮食，睡觉宿舍，家属。自身食物，物品，家庭，住宿，群体交流，群体训练，合作各种事务，独立小群体的文化经济军事政治外交单位模块。美国发动非典类生物化学武器攻击的情报和特种战，已经超出不对等中游击战力量范围了，其攻击范围包括中国人所有，并不排除汉奸群体，这点应该宣传一下，在外国舆论比较逻辑的情绪推动下，丧心病狂也总要考虑自己所爱的人，例如全部出国避免危害而不要家人一起跟着中国人被拖累，无法出国就避免战争危害的爆发，而不是自己加火，烧的也有自己。中国人概念与汉族概念，华人汉人后裔概念，汉奸的非华非汉中国汉人概念（具有中国国籍和汉族的外国自居，或否定自身促进外国反华仇华宣传的中国人自居角色者）。
服务类信息，商业信息，自身宣传信息，更新信息，软硬件直接反馈信息的信息标记，层级信息扩展，商业信息的互利合同模式下才被允许商业信息播放。免责声明的无效，权利和责任的一体选择，在有限责任情况下的有限服务，在服务中提倡交换要求的利益需求表达，提出交易。被动式法律和被动式商业，被动式群体中个体言行。原则标准核对的环境清扫，规则渐进修改的有限有害整体通用模式（能够承受伤害的更好追求与所谓自由隐含可以伤害别人的区别）。商业信息的期限合同模式，不是一次模式，需要通过周期信息的认同，进行周期合同允许。丰富软件应用功能是主方向，这个丰富不是相同模式，是不同模式的丰富，商业信息为主的，无商业信息的，有自身宣传的，无自身宣传的，收费的，免费的，自由的，开源的，慈善的，义工的，互助的，合作分享的。
熟悉英语，计算机英语，二进制，汇编，c语言，在这些基础上去了解阅读操作系统类。还有用语言翻译软件功能应用，遇到字词直接解释翻译，现行现用。
以全球可知文化知识信息，组建一个满足汉民族道理观念信念的知识综合体，用于个人一生的情绪和选择决策的综合帮助。自在类，因果类，延续类，扩展类，非人类的多种语言文字，类似一个文化分类表格库，具有相互关联的命令模式，自动取得相关内容提供参考等被动内容。
美国主导的对华网络舆论，其中用的比较手法，针对的是情绪者的混乱比较和口号夹杂模式。混乱比较是你觉得需要宣泄什么就比较那个事物为差和恶。正常中国人遇到这些外国宣传者，如果只从语言逻辑上看，要区分是否具有逻辑坚持，不同集合之间的乱比较，其人平等意识。外国宣传者具有多种人情角色，理性角色，精神病角色，情绪角色，国人角色，他国本色，美式民主精神角色，一般这类美式民主精神者必然走向法制忽略民主精神，从富强基础上的法制角度进行比较宣传而不是尊重对方的人性交流。相对的日本人宣传者比较自大顽固，自我感觉很好的反复宣传，并且可能会避免对话者角色的类似客观的偏移用语。在自身用偏移用语的时候，会反说对方为偷梁换柱，不面对自身问题而执着的宣示对方被宣传产生的触动问题。这里的内容很多，如果认真去尝试探索研究，最终会感谢这些错误的存在。
东方红几十年，依然有其艺术效果。针对复杂过程的集合函数数组的逐渐分类清晰，而不是归结为复杂本性的放置不动。
解释指令和编译程序。是否会有解释类程序？芯片主板内存的硬件使用效率和算法比较。人机效率的输入英文的英文键盘以及汉语输入效率（英文键盘输入汉语，汉语目前输入法，一键汉字，组合键汉字）。
自上而下的树根目录模式，以下而上的探索发现延伸实现模式，单线随机点标记不重复模式。一本书的三次学习，书名简介目录，章节，书内容归纳总结的延伸内容。书内猪脚对象的中心部分，寻找中心和理解中心。
进程，内存，输入输出，内核。输入输出，内存，进程内核。被动数据结构和被动操作系统。
跑步在生存概念中有被动逃命的效果。按照数字图形归纳需要的道理结构形状，让道理流到几何图形中凝固下来，直到再次溶解重新画制图形凝固。
秦法无奴，陈胜王，兼爱非攻，人人圣贤，无为三宝，理想国，空想社会主义，自由主义，五月花号，王道，当仁不让，色空之爱，沉默，法制法治，人性天然，等级比较，物需环境，抽象信仰，数学道理。
工作的得失是非好恶三层。
战争这个与和平一起存在的现象，其方向是走向结束战争，优化这个过程就是发觉战争萌芽，训练锻炼准备战争，更好更快的结束战争，不断发觉战争规律，不断实现战争与和平的更好交替，增加经验，最终减弱战争的破坏力，减少战争。
人天性中的害怕，与民族主义精神的国人钙含量，汉奸属于身体软骨病的因素，在文化因素上缺少一些针对钙类的食物，例如菠菜，骨头汤。
周期循环的圆外延包括的螺旋，内圆与外圆两者间的螺旋扩散归纳。在具有有利环境的情况中，周全的周期循环可以实现源源不断的继往开来，合理框架下后劲强劲的可能。类似波浪
人生信息的环境，信息的面对，搜索，接受，分析，归纳总结。方向目标明确的用角度上的机械化，类似雷达和导弹头对输入目标的追逐执行。从被动数字群结构向主动数群转换的基础内容，主动的自己选择与渐进过程中每一次的偶然必然（个人自己定义的必然，当个人意识感觉不足时，会借用运气和宗教神来补充这方面空白）。
相对民族历史文化和民族主义概念内容，分类个人汉奸，群体汉奸，环境汉奸，这里的汉奸有主动汉奸和被动汉奸行为。主动个人汉奸，一般有强者崇拜的鄙视弱者的那类追求个人极端利益和优越感的个人，在有限的利人利己和法律内外向善的情况下，只是影响群体团结，并不会直接生害。只有其选择以损人利己，损人不利己的违法恶行时，才会直接产生大的危害，一般是通过完成敌对群体的个体级任务实现对自身群体的伤害，换取个人需求和财富。还有个人汉奸是从被害者转化为害者，报复的扩大延伸，从有主复仇，转移为情绪方向的发泄，事实上将个人报复对准了大部分无辜者。报复的有限概念选择，与世仇的连续区别，法律禁止私斗的群体合理性与个人专用法律的游戏法，避免法律环境下的人身生命和财产损失。群体汉奸的从众弱小心理，欺负弱小的心理情绪放大和释放。法不责众的合理与不合理的量法，受害者选择权的扩大延伸，加强法律报复保障的及时效果。环境汉奸的被逼无奈的主流，在环境中生存生活的一种选择。对于汉奸的处理与群体内成员背叛，行为失败的三者差别。历史朝鲜战场的被俘失败战士，吴三桂与汪精卫类的汉人，美国大搜捕类的。个人和群体互相之间各种组合交流中，出现顺序收益和损失的关系法，逆序的收益和损失，这些统计的信息结构，对法律的结构和量刑程度，提出一些补充，在整体结构下，以圆体的形式，互相具有影响力的制约波动。这需要三个大类基础，所有人有限的生存权，言论权，自由行为权（工作学习等）。在这些人权益群体自保的概念下形成的现实实现法律版范围，保障所有人概念上有限平等的相对内容。类似真理在大炮射程内的那个说法，孔子的远近实现有别之礼，个人处理自身事物的时间远近和疾缓，这个法律实现维护改善的过程，也是渐进的过程，从需求到范围，到反复长期的可能结构，到应对变化的变化结构，到相对稳定的结构下的相对平等概念。
无条件的有限企业商业服务合同法律，法律的信心，企业技术的信心，企业实有的信心，企业服务的信心，企业参与者群体的信心（企业所有人，股权所有者，民族企业协议股权相关人，企业工作服务者，企业产品服务消费者用户，企业国家相关内容包括合理避税政策优惠）。广义内部群体的圆体概念流动的利益和情感文化等内容。
输入输出，内存，信号，进程，线程。使用类，操作类，研究类的信息知识文化，针对三类的不同集合收集。虚拟化硬件的模式和实时硬件的模式，针对18030的实时dos（汇编和c语言的直接模仿学习，到现有数学结构的18030语言模式尝试下的dos）。
linux的后台模式与用户模式的严格可视界面的区别，在用户角度，禁止非用户的后台运行，严格围绕用户进行权限集中，硬件网路系统服从用户的单用户模式直接进入电脑不需要密码的形式。
结构存储，银行存储，密码数组不断重新排序压缩存储。命令模式和指令的领导存储运行，内容和环境的存储，总体所有信息集中存储的空间利用（循环指令经常反复对内存进行探索检测。
open，close，打开，关闭，开，kai，关，guan。一字多音和多意的准确描述表达。开启，开动，开放，开心，开明，kaiqi，kaidong，kaifang，kaixin，kaiming（拼音词语）。按照最多六个音字母，两个字组合的词会达到十二字。如果按照六个音字母+后面字第一个音字母，加上同音区别数字或字母，是八个拼音字母。write，save，修改，保存，改，存，gai，cun。
开，kai，改，gai，存，cun，关，guan。汉字字词典加朗读功能是每台电脑必备的了。命，令，ming，ling，文，wen，字，zi，声，sheng，音，yin，图，tu，影，ying，算，suan，术，shu。命令文字声音图形算术五个概括目前所有的内容。图片图案图画和电影影视视频播放类，合为图影。数学算法数据等等归为算法。命和令的类似输入命令和指令的两类区分。其中以算术的流动之力的形态贯穿前面所有内容，命令的标准化文字，文字表达包括算术符号类文字，声音是流动的力和当下的言行，图影是动态的文字也可反过来，天然和自然存在浓缩为文字。睡觉22:58
睡觉步骤（有梦也应该加进去，作为延伸）。开始睡觉22:58，睡着范围1～2:00（一般是在不知不觉的时候睡着的），初醒9:00（因身体喝水或wc而起身的模糊状态，有继续睡觉的需求），睡醒12:20（一般睡醒是意识完全清醒）。（无梦）。
战略（政治），参谋（组织），战士（战斗）。以世界为范围的中国反侵略努力，有限行为集中力量长期有余步骤的反侵略局面（对海登陆对陆侵略延伸，边境分裂，汉奸内乱三类），战士的个人世界发展的群体环境和个人主观能动性的有限渐进。个人武部分的军体拳，形意拳，太极拳，还有在个人阶段里的武功，武术，武技，武艺的纯武认识的身体心情物品部分。与个人武并立的是个人之间竞赛，个人与十人内小组竞赛，十人内小组与小组竞赛的学习游戏。竞赛游戏的抽象化和极限延伸化，整体人类与人类各种限制与需求的关系在个人和十人小组竞赛中的反应。寻找通用大小之间的一些武的道理，并以此道理作为个人参与发展的武文化基础出发点。备战，和平，战争的三种文化状态熟悉和转化，最终集中在低成本的备战无穷变化发展的有限有效范围，有备无患的道理从各方面融通。
内存存储模式，指定存储数据类型，不指定数据类型的方块类型。热拔插的优盘存储，与类似手机计算器大小的芯片，组成一个微型计算机，主要工作于汉字标准的历史类ms-dos和pc-dos，free-dos简单图形界面。
骄傲，娇气和傲气，娇气需要去掉，傲气需要内具。去娇气的谦虚寻找缺点，发现缺点，针对缺点围住缺点，消减消除缺点。缺点是相对存在和优点并存的，不并重于消除缺点，有余用于缺点的检查和消减。
1:30睡觉，
是否可以加上单片机rom芯片烧制，接入启动步骤，rom烧入18030，芯片读取这个标准，类似c语言但是包括汇编c语言和elisp的结构综合语言，加上未知的汉语输入法计算机语言，读取内存，rom内存可以做大些，不需要ram内存的独立运行（芯片主板rom三者运行独立系统，ram作为效率补充）。这里就是四个未知内容，一是芯片内容，二是18030rom内容（包括硬件不需要ram独立运行启动的硬件模式），三是汉语键盘内容，四是汉字接口系统软件网路。用18030标准有个问题，是其他民族和文化的人无法从自我的理解角度去描述独特的内容，用像素的点去构建比较自由，世界所有人都可以通用，包括没有文字的人民也可以自我描述他们的文化内容。一在已有计算机硬件基础上用c语言直接模仿已有dosxplinux的18030，二是中国硬件和18030为基础的汉语编程语言可以吸收其他系统优点的自由系统，三是包括世界所有人（包括所谓的坏人合法使用）服务人民的自由电脑软硬系统。模仿比较省力，也是学习的基础阶段。利益冲突程度限制在没有技术的空想和ms-dos模式下，就可以了。
c语言重写dos也三分，硬件之前现有技术和未来龙芯技术，free-dos源码阅读（英文！）+ms-dos源码阅读（主要是功能结构和优点）+linux内核和shell阅读，c语言的多种和汇编二进制（英文！）。英文英文！一本计算机英语是必须的，得买。最好是买本dos专业手册，不知道能找到不。一台旧的实验电脑，最好是龙芯的。方便的路子，便宜的路子，必须的路子，哪里有这类实验室就好了，钱哪（自由软件与职业兴趣慈善，开源与商业工作，公益专业兴趣爱好工场）。
是否从软件进去，可以移植的结构系统，虚拟机运行，在结构系统下再深入硬件，在结构中的自由概念或自由接口，增加其他应用功能。自由先放一放，首先是能运转的c程序，比较自由些的c程序语言。
通常会缺少的是专业知识书籍，工具材料工场，具有很多阅读学习和实验时间的工作，例如可以坐下看门的保安（并且要稳定的工作关系），仓库货物简单的保管员，学校的实验室助理，大学学生，退休人员，农村有地农闲不做其他活的人，工厂八小时双休的人，上山砍竹伐木遇到雨天闲时，财务自由者，在家养护的身体虚弱或残疾但意识不模糊者，具有志愿可义工者。
最好是一个平板电脑，性能低的，只要可以阅读和带键盘输入就可以，加上个无线网卡网络下载和上传，带手机卡用手机流量只下载上传纯文字的少流量，用省内夜间流量上下传，加个脚踏发电和本身通用电源。预定一次性所有内容在200圆左右，不超过500圆，每月电话卡流量费不超过20圆，越便宜越好。一般电子设备用一年左右，平均一年一换，约50圆每月，而每月用空余时间学习编码，卖出要达到一百圆外快才行，这样才有长期不亏的持续，直到从小白，新手，重手，老手，大婶的职业者或熟练者，职业者直接进去行业，熟练者参与这个群体结构更好优化，翻倍算要达到最低法定工资之下，长期不亏收入之上，一百与一千五之间。收购资金与工作量，项目树枝里工作需求量的分摊，需要一个有大周期波动的运行经营。这个大周期可以从小周期点滴波动开始，各个参与人为点，都可以实现波动联动，自下而上的影响，其影响力通过一种借用的形式，借出自己的收入，低息互动，一般银行一年百分之十几，群体内部的成功以小微几块钱资金形式，百分之一到百分之二的利息互动，互动互助的范围在打工可以偿还的程度，一月的工资，一年工资百分之十以内。超出一月工资的组队合伙合同式计划做事（计划方案难度大，需要法律和专业技术组织），基金托管资金并代监督合同计划，收取百分之一的费用（通信费用反而比较大，用网络通信会比较低）。
基金出钱购买劳动的利益流动，书籍整理，网络空间上下传模式，编码书写，实验中心（创客层面），产品中心（批量实验生产）。廉价商业化和资金周期计划。
自由开源专利的三种模式，专利分自我申请和基金代申请，但是基金拥有经营权的分享模式（自我不参与申请，又不愿意自由和开源的代申请分享）。基金的股份模式，多种资金投入，一分钱也可以投入拥有股份，没有下限（需要用集中代理方法绕过上限）。开源的服务收费互利。
dos程序员参考手册内容比较详细，小白看可以形成系统印象，针对dos的话更应该看熟，至少要看。计算部分，内存部分，结构部分，c语言汇编，现有电脑对计算内存调用的c语言汇编部分。
信息寄存的时代标准（十年到二十年的大约范围），延伸标准（根据硬件改变的内存扩大增加而连续增加向无限的自由可能）。例如长文件名的非常长的存在形式，一般人名时间文件名注释五十到一百个汉字（一般不会再多了），翻十倍是一千个汉字，假设具有一千个汉字的文件名预留空间（加上可以延伸的更多内容）。push和pop的推入弹出堆栈的c语言对现有硬件的实现？堆栈这个仓库的历史内存限制和更大范围，溢出和蓄水池池格或者桶。点素格子存在的内存，漫出来的信息按照空余或者顺序，在平面或立体时空的存储空间表格中存储，表格数据，存储数据，存取数据，存进去一个记录信息，取出一个记录信息，存储信息是内存表格的接受信息，存取信息是命令内容加上存储接受信息组成，并发出一个存和取的记录信息，记录信息又成为下一次存取使用的存储信息。网路地址，软件地址，硬件地址。命令和指令的信息存储属于信息存储的一部分。自动保存系统信息状态的存储，防止断电和误操作反悔，要类似emacs的那个功能。信息存储位可以象算盘组合进行核计算那样，多算盘组合，数组升级，超出一位数则申请增加一个单位的空间，多就多增，少就不增，主要是信息记录的活，都按照程序约定合同，就没有什么差别（计算误差是个问题，算得了的精确计算信息翻倍）。中止指令，继续指令，方向指令。方向指令上下左右前后（前后是时间，时间前进还是后退）。继续指令可以包括在方向中（时间前进就是继续，包括变化增加），不需要单独列，中止指令需要（暂停再继续，停止结束，立刻禁止。关注跟踪的穿插交错调用，把一切工具化，从用的角度看，所有进程都可以在一个休息间隔后被其他可用的进程调过来使用（单用户自上而下的合同约定调用）。实地址下的内容影子信息存储（防断电的恢复）。芯片识别的指令集核对？从指令集对比的角度进行探索对接，不需要知道什么芯片，只需要尝试出可用的指令集，用指令集进行语言沟通，进行后面的系统对接。专用科学计算功能的加入，极限计算模式，综合计算模式，一般计算模式，从一般向综合向极限逐渐过度，一般比较快，极限计算用并行相对缓慢的形式，快慢结合。内存全读取模式，起始按序固定有限范围延伸读取（类似目光在图画景色上的有限范围，好像什么算法）。视频卡vga，液晶显示器，模拟信号下256色262144种颜色？！。共用内存或者公用内存，内存区域的增大，与各种设备接口需求的内存量，显卡声卡内存的互用，当然是dos下的，最好是通用模式标准自由延伸。在字词表达语意准确上，分改善类和已有翻译类，要减少工作量，需要用已有翻译后的汉语字词，直接可以汉语阅读就达到基础要求了。设备与总线的交接。dos对固态硬盘和机械硬盘的读取，用c语言对对数据交换模式的参与。格式化磁盘建立新系统的功能，在优盘或硬盘，rom或ram中的系统（rom只能对外咯），任何一个对其他内容的格式并建立新系统（包括iso可以启动时引导使用），这个功能蛮好。很多多余信息，是否属于数据记录的部分，记录后的删除，还是随机记录随机删除，记录的必要等等，如果没有多的记录，意外会很难过，但是如果真的没有记录呢，也可作为一个内容。大脑神经如150亿（一个节一个文件夹），作为如此多的电脑预期文件夹数量，只从名字算，能放多少文件夹。芯片系统，硬件商rom系统，内存系统，总线系统，设备系统（键盘显示声音等）。命令文件，一个总的命令文件，用文件夹的分类方式，包含以文本内编码直接运行，文件对应硬件，文件有键盘显卡声卡优盘硬盘等，文件直接联系硬件。已有的结构命令与用户命令的修改增加，类似编程语言的再组建。系统启动时读取的固定磁盘位置和可读取内容，软件系统或硬盘损坏后的可读取内容，少量损坏后的运行？。搜索文件，列表，按列表指定数字尝试运行。bios类的rom引导系统通常要指定或搜索方向，这个约定的内容会长时间贯穿rom引导，从这个功能上考虑dos的引导部分，是否有绕过bios的可能，从电源部分接触？dos驱动程序文件，引导部分文件，文件目录，编辑器（包括在文本中通用，系统自动运行层面，引导，运行系统，依次硬件或开始全硬件运行（电流大小？），用户界面（用户界面与工程界面的区分，硬件部分与用户系统软件部分）。程序交替接力棒的必要性？rom到系统待命状态之间的内容，电源按钮到系统启动结束之间？内部命令的存在和可能范围，每一个18030都有一个命令空间？关闭系统和关闭电源。int 1h~nh？大软件和系统在此系统下的平等运行。尝试用多个编程语言实现芯片到主板到内存的过程。尽量减少新增文件和信息，减少流程。可定义初始化标准，根据时代改变标准，标准化后的不足翻倍延伸，标准1m不够，2m，以标准1m不足增加。最好将dos转化为纯数学计算或类计算的系统，都处于计算过程中，减少转换的内容。例如英文换汉字，十进制换八进制，不同编程语言间的转换。根据需求量确定内存量和根据内存限制确定内存使用。硬件，系统，功能，软件，网路的反应时间段，在字符下相对饱和运行极限时的反应时间的比较，例如运行一百个软件时的速度与一个软件时的差异，一百个软件运行时的反应速度要低于人眼感受速度，一百个同时运行的资源和总体计算量，从一百个中随机启动到运行的过程速度，一百个静态运行然后随机激活一个，三种类型的时间都要比较，一般需要运行十到三十个，时间日历输入法电影音乐图画绘图计划程序编辑器文本器同类多程序，虚拟程序。内存释放？
不平等时间，每天25个小时与24个小时的不平等，每天需要完成25小时才满足一天，家庭顾问的管理部分可以用增加积累业绩和扣分模式。
静止调用和运行调用，用静止调用，可以放更多的软件和内容，在调用总量里，用极限圆静止其他内容，记忆保存，超出极限圆外的用静止调用和重复记忆，是否可以减少总运行量和相对增加协作，类似一个水面上的灯柱投射移动，移动到那里，就运行那一片内容。极限速度，要键盘输入和屏幕显示一致，有个硬件和系统软件网路变化，也不影响速度，硬件速度和容量变化的极大，不需要考虑速度问题时，通过人工设置修改一般初始值，增加内容，多出内容都交给硬件去承受。
再次睡觉九点，约九点睡着，十五点初醒，十五点三十饿醒。点评，应该二十一点上床睡觉，除了饿了wc渴了天然醒，把手机放床上，另外需要设置二十一点定时提醒，把个人装进时间的盒子里。一般初醒在饿了wc渴了噪音梦醒几个范围（不做梦的除去梦的范围）。
退休人，退伍人，成家者，创业者，释放者，失业者，失恋者，失败者，迷茫者（思想妄大于本分混乱的久思不学），自由者，情绪者，正确者（自以为正确），都有可能会出现薄纱所说的创新内容与稳定渐进的矛盾关系。
dos历史形态中的功能（功能的获取与形式的关系，如何实现的多路径，就如1+1=2，3-1=2，2+0=2的实现。）在硬件层面实现一定有很多条路，从已有单片机的部分进行这种计算实现。
拼装式dos，将芯片，内存，主板的内容分开，功能与实际硬件分开，编程语言与结构分开。指定硬件参数？反复阅读，根据自我想象内容的相对确定，循环补充想法。非规律数组的排序，格子序，格子为井的井深容纳。或者纵横线的前后时间顺序里，小与大的有限时间内有限内容的比较。手写板与拼音，最复杂的字符也需要其拼音注音（所有18030中都需要有对应的拼音，在拼音输入法中直接对应和确定），手写板用于模仿字体的输入，还包括图形的输入。拼音的全覆盖对读音辅助起作用。自由知识的论坛者必须对提问者的问题做出回答，回答与问题一起收入被搜索排列信息，方便未参与此问答的人使用和点评，可以相同问题答复累加或延伸链接。
开，改，存，关。上，下，左，右，前，后。插入，复制，剪接，删除，清除。输入，复制，剪接，删除，清除。输，复，剪，删，除。开改存关，上下左右前后，输复剪删除。开改存关，输复剪删除，上下左右前后。一字操作字，逐渐增加的丰富内容，方便不同用户的阅读理解。
多任务dos？边听音乐边放电影边看书籍边写文本边监控系统。进程，线程，程序，任务。硬件限制的极限格子，用户需求的圆辐射系统功能延伸增加合并。与金钱内方外圆的不同，内方外圆和内圆外方的字符？
不联系苏联对阿富汗与改革间的事（其背后的问题是自身惯性的紧绷不放松缓解，包括美国大搜捕，极端主义，家长决断），就不容易明白那年那兔第二季11级的内容。
未完成信息提示或回复，错误信息，问答的回答，问无答的对应信息。汉语的，可以运行的，娱乐的，知识捆绑和编程语言一体学习用的，微小的，对比失败的一个点。注释，解释，编译，简介，名字，帮助，辅助，附件，命令，结构，运算，公式，容器，格子，列表，统计，显示，输入，输出，提示，错误，提问，反问，回答，应答。渴望里王沪生将社会科学引入到自然科学的系统论，电脑操作系统，整体系统结构，与系统论。极限执行，用已有内容对超出已有内容的自身标准延伸，超出自身时的无支持自动减停。以优盘为启动和数据存储的两个内容，一般启动优盘能在bios下运行，而数据存储的优盘则不能。在硬件环境中直接读取数据优盘并人机界面互动。是否可以从电路的角度去探索不同硬件的链接，历史打卡读取，软驱，cd驱动，dvd驱动，电路自动识别？命令几何图形概念，芯片的，内存的，主板总线的，芯片与内存的，芯片与主板的，内存与主板的，输入输出的键盘和显示作为主板的一个延伸内容，这些命令概念范围的集合几何图形，三个圆方块的互相组合关系，这些关系的命令分类。针对命令概念集合的可能性扩展，在可能性的现实实践中，实现探索尝试，稳定确定下来。芯片与内存的关系，类似变化与环境的关系，变化本身有其所在时空，变化本身和其环境与类同世界的联系为主板总线类。
操作方式不变的模仿尝试（全英文），操作方式变化的模仿尝试（拼音），中文显示的模仿尝试，全汉字18030的模仿尝试（包括拼音命令和中文命令）。系统的文件化操作，保存系统的备份和恢复。芯片，内存，主板总线，优盘，硬盘，键盘，显示器（投影显示需要成为一个通用独立优盘硬件）。外围的降温风扇水冷分开，将降温如空调一样置于耳朵听不到的室外，自来水或水冷，空气流动设计，金属散热，风扇散热，风扇的轴承和机箱内硬件积灰，静电。积灰一般用强气流可以吹除，静电接地，轴承需要一个塑料注油和润滑油服务。还有芯片膏的问题，电源积灰电路电压稳定问题，共五类问题。数据结构，系统结构，算法结构，这些结构不是唯一的，和问答的思考一样，属于变化丰富中选取可用内容的比较使用。应该包括硬件厂商rom的独立内容。芯片，内存，主板总线，rom，优盘，硬盘，键盘，显卡，声卡，网路，十个内容。灰尘静电轴承降温的问题如果能解决，加上硬件质量提高，就有可能实现终身信息电脑的可能（还有个功耗问题），新旧电脑在一个网路中心上链接，十年一台电脑，一生五，八，十，十二台电脑，需要在家庭工作室中专门做一个信息柜子，信息内容用优盘备份（优盘上要有插卡书写名字的地方。）。家庭硬件处理的社区公益工场收购（个人信息的优盘和硬盘自家处理的再分解，如何简便的消除硬盘优盘的信息部分，其余部分的旧货处理）。数据内容的三类极限，有无，超出，无限。不进入等待进程的新生状态，将等待与游戏兴趣爱好并列，随时有等待内容，就随时可以使用的游戏兴趣爱好并行。
22:40睡觉，1:30左右睡着，3:00初醒，4:30睡醒。一个梦，印象是很短的有趣的梦，无法记忆。
定义组装式三组dos与拼装式三组dos，组装是用已有部件组装，拼装是用已有硬件的技术拼接。每一个算法类似一个图形画法，算法部分的基础是把这些画笔和画法工具类都装在一个工具箱，供用户使用（语言环境必须全部使用汉语，必须！）。系统的流程结构，需要具有有余的富足效果或算结构（例如技术选择的分歧，竞赛的取舍，方向的单路发展，需要树的发展结构）。基础试验积蓄和数据优化之上数据量的增加。基础试验积蓄是针对软硬件主要是硬件的芯片内存主板总线显卡声卡优盘硬盘网路的分类内容积累和寻找共同处归类归纳，数据优化上的数据量增加，是对类似二进制，汇编，c语言，其他大型语言系统内共生运行分类统计量的比较，如一二进制+一汇编+一c语言+一胖语言+n=一个综合编程语言结构。一个计算机功率单位运行一个综合编程语言结构的时间，就是电费，运行程序数量，速度，三者的综合比较，作为系统程序的一个参考。固定存储数据与变化或动态存储数据，指定约定不可违反的规则，可以自身复制延伸的规则，被忽略破坏失效的规则。指定存储大小，与约定无穷数字的误差一样，一个有效运转的范围，但是这种误差给规则破坏带来了先天的路。硬件层，功能层的算法面，应用层的人机界面字符，用户层的桌面界面，使用层的大型行业专业软件，五个层面或方向。
机器人，电脑，计算机。dos的信息计算机定位。拼音jisuanji，jsjdos，三组系统的jsjdoslinuxxp，jsjdxp，dxp。主要是信息存储和计算交换。分为品字形三范围领域进行打怪升级，品字型范围每个范围里又分为三个圆范围的互动关系（芯片，内存，主板总线，计算，信息，交换，计算与信息，信息与交换，交换与计算）？。可能性的外延想法，中间的可行性选择，内部的实现试验部分。尽量少用简拼，多用全拼。数据总量极限与搜索能力，在一个有限可用范围外的数据总存储量和计算极限，在这个数据运转的世界中，如何对这个世界空域进行探索，在探索内如何超视距实现工具目光之看，并实现工具之手的操作，对空域中的数据进行可见范围点的操作，乃至眼到手到的全操作。被动操作的方向选择与主动操作方向的选择，这个被动与主动是人与物这个工具之间的相互关系，人的主动代表物的被动，相反一样。在以人为本的制造角度，是制造具有越来越多主动功能的工具之物，在工程中，人是大主动小被动，在制造是主动，在使用是被动，人减少劳动参与，追求减少节省重复劳动的时间支出。在使用用户的非工程面，人对工具这个物的内在主动忽视，类似对收音机内部工作的忽略，而是建立在其自动运行效果这个看为静态功能层面上的人实现，人的大主动和物的小被动。好像始终是人主动物被动，人用目光和手使用了一切，但是无法创造自身和自身先天天然和历史存在的环境。"使用”这个需求，是龙头，有使用这个先，才有不足和满足的比较之后。芯片（计算片）算片suanpian，sp，内存（信息片文字片）字片zipian，，zp，主板（交换片）换片huanpian，hp。szp，zsp，shp，hsp，zhp，hzp。dos下所有程序都可以修改任何事情的自由特点与安全需求的人为限制，计算器功能的概念延伸与有限概念中的时代需求。编程的写信模式和绘画模式，写信是单向，等待回应，绘画是所做即所得所见。按感觉来说，一切这些过程的积累都是可以有形的，可以看见变化前与变化后即增减的内容。编程语言的个体单独和组合的两种模式，在系统下的延伸，系统中功能应用软件的单独运行和组合一体运行。可以两种都有，只要用自由模式开放，避免专利和开源的权力限制，难度是统制标准的集中，这个可以在多样化下进行周期竞赛，评出时代周期一定程度重要选择，同时参与竞赛的前十都具有主动显示选择的效果。独立分散类与集中依赖类是否可以聚合转换，需要一个水压机，将其压在一起或熔炉融化为一体，一体通过分解分裂坍塌，实现多种独立分散。算片心，字片脑，换片身体，独立的身体又分为内脏，骨筋皮肉血。dxp计算机的服务对象是小白，这是起点也是基础内容，属于门和路，主要是兴趣爱好游戏（只能在文化文字语言字符内做纯文字类游戏，西方的字符游戏不好玩，应该还有很多种花文化下字符类的算法和人性游戏。）。
事业比较，结果比较，情绪比较，开始起点比较，人数比较，知识比较，静态比较，动态比较，变化比较。主要是对做事的个体和群体的发展比较的选择进行多些发现。劳动，工作，职业，专业，行业的过程与结果的力流动交换，减少商业非劳动的内容。劳动的劳动能力差异与无劳动能力的区别差异。信息流存在的二进制系统与首运行系统的关系，并列系统与软件类系统，emacs在运行的时候删除linux内核是否还能运转，这个继续运转的实现，独立软件，独立的程度。注意力投入重兵与可能奇兵的主次区别，不唯一的实虚结构。例如vim的万国码汉字与18030的vim。
屏幕显示人机界面，投影显示，纸质打印机显示人机界面，机械可重组显示人机界面。阳光下的背景屏幕显示，类似钟楼时间指针的机械信息显示楼，没有屏幕或具有打印机时的打印机显示对话模式。在屏幕上用打印作为显示的历史打卡机？。
诚实的言行一致的成功实现，信息传输转换的一致，个人方向选择与行为的一致，权力约定合同与权力计划执行的监督统计一致。电脑的信息诚实与电脑故障的关系。信任默契与信任忍耐，事业周期与失败失误错误虚幻空想（欺骗诈骗属于幻想的一种，美式民主的中期，美式民主的世界性自由开放的改革需要打破那个自私虚伪的构造，包括其人民既得利益的那种军事法律维持，其自身的钥匙在拥有人才物力法律军事的富人手中，少部分人统治大部分人，拖带哄骗着一起走向地狱，跟日本情况类似，卖地狱的国家，终将被地狱所吞没）。
压缩，依赖，独立。
127:0:23-1:36-2:45-3:11-4:98-5:17.
128:0:15-1:36-2:58-3:41-4:18-5:17.
129:0:21-1:26-2:45-3:27-4:14-5:17.
三者的5位数相同，类似调用同一个函数（什么是函数？），127与128的1位数相同，在不同层面上的不同，选择应该也不同。主要是内存优盘硬盘。
结构图引导小白感官认识，结构图里的元素编号与元素归类列表相应，算片字片换片里的元素归类，还有三者的组合元素，综合基础元素，元素有点那什么了，算素字素因素。
自由知识在dos中的反应，人内的国学哲学心理学宗教神学，人身的健康内容，主要是实际工作的学习实习升级游戏，行业延伸的专业知识游戏，包括幼儿园听学字的视频或字符图形。
防人的个人独立世界，礼的距离，个人有效有限范围，防的善误伤与恶中伤，还有无法确定的猜忌，主要是建立在有和无基础上的结构模型，减少损失，增加长期个人和群体大小利益。不与比较的广服务。
稳定投入的动态扩大，部队在桥上齐步走的效果，将不稳定的天然或自然能量转换为稳定的，通过波状类放大系统，实现波动对物体质量的惯性延伸能量输出，草原沙漠山区的服务中心电力提供。鼓，弹性长杆物体，拉直的线，水波动的压力（与海洋波浪不同，可以在任何地方），旋转物体，陀螺。中间的稳定部分精度提高，可以用于时间工具。用电流电磁转换损失的内容与机械转换，还有化学转换的差别。静态模型内的恒转换，与持续增加与逐步减弱的不同区别。能量守恒定律与现实不平衡边际交流状态的区别，稳定收入，持续增长收入，持续渐减收入，与相应的稳定支出，持续渐增的支出，持续渐减的支出，三三组合。
汉字系统大约需要二十年，2036年左右。这个时期中有两个时代，会出现两个时代需求潮流，这些潮流对汉字系统这个梦想的可能影响变化，硬件的变化可能，龙芯和国内可以自己生产的，国外硬件两大或更多流派，国外自由软件对自由硬件可能的延伸。国内系统的民用系统精品和流派与第二波民族企业（联想类商业牌子企业），第三波民族企业（龙芯华为类技术发展企业）的互动良性发展，小的技术组，依托给一个中型企业或小型企业相对稳定的季度供货，就可以逐步发展壮大，这类需要以发展技术为主，相应的会发生竞赛矛盾，这个互动就是面对矛盾并通过利益制度的远近内在利益的不同玩法。兴趣群体的独立分散和信息共享的结构，保持人的距离，集中行业专业标准下的内容，自由与开源软件的信息分享结构，集中在二十年的兴趣与不同硬件软件算法结构语言的几个分类，芯片类，内存类，主板类，三大类的人和物参与兴趣爱好。量子生物神经电脑硬件的未知范围，微软的可知有效经验也很好。
字符游戏的军事教程游戏编制，与工作学习教程一样，具有工作游戏兴趣的三个效果。汉族多种爱好者的简单字符信息面与专业软件的兴趣范围。儿童游戏到人生兴趣，爱好者社群的单个零活，到职业学徒零花钱。国家知识学校学习与个人游戏兴趣爱好的并行，个人工作职业计划与学业方向选择，个人工作的效率时间比较与实业事业参与，金钱物质健康环境精神心灵的相对自由。
前十年一般限制在每天看看想想一个小时，以阅读为主，幻想次之。感觉对小白来说，三千次阅读量和读后感，还有点少，最好有十万次的阅读量和读后感。
困扰的断续期与失败的放弃，两类的应对需要考虑。寻找长期可持续的综合路径，在某些方面断开，用很小的内容链接着，让其不死最好，死了也没关系，重新复活罢了，没有复活的可能就没了。
编程语言，阅读内核，已有硬件，未来变化硬件的内容（主要是龙芯），算法和结构的图形。实现尝试的标准化，可以看到自己和别人的成败，在成功上可以延伸，在失败上可以吸取教训。
这时需要综合的生活管理部分了，属于家庭顾问的一部分。
睡觉23:32约2:00睡着初醒9:00睡醒9:50
个人世界理论，实践，个人世界通过电脑这个工具对已有内容的信息进行各种组合尝试和性能模拟试验。理论是理论科学的先期预先预测主动的内容，组合是针对已有人物探索可能内容，性能试验是对已有人物和新发展内容的可能作用进行试探。
一人十年三千次阅读量与读后感，需要100人，十年三十万次，芯片内存主板各十万次投入，每个范围需要三十人。
两个或两个以上的思维活动记忆，一般超过一个内容就很难，两个以上更难。是否有主动记忆的反作用？睁眼瞎类记忆形式的伪记忆。过眼不过心，过耳不过心，左眼进右眼出，左耳进右耳出，形式阅读的样子行为，与面子工程有点类似，长期并逐渐缩短面子工程的周期，达到实际需求的要求，也可以实现习惯的建设，效率好像有点低。不顾一切直接的直，书中其他内容不管了，翻翻有什么感兴趣的，就看感兴趣的。全书翻阅一扫而过，再扫，一直扫到无力吐糟的路一样熟悉。以上都与学生时期中的学习阻力障碍现象有关，类似飞机穿越音障的一种极限。这也是知识可分类搜索选择阅读的必要，从兴趣搜索开始，从圆体周边的任何一个点开始的路延伸。在三组系统中，是从用户需求的各个可能点，进入到想象的软件应用功能，从软件应用功能面再进入操作系统的结构和算法，对结构和算法实现的知识和硬件投入。反过来，是工程建设角度的人，对自动工具的实现循环，不断的自身重新分裂分解重新组合修改，不断的根据参与工程者的自身目光可能+实现实践的可用部分+用户不断需求部分尝试组合。
寄存器？mov的取出，移动，用一个汉字，取，相应的存储是存，与系统文件方位字词有存两者冲突。方位字词是针对一个方块体内圆形体的中心点，进行平面有序连续自身规律移动。mov类是对点的外来不可控变化操作，你不知道会出现什么命令内容。字片内字点（字符点素）的变化形态。要表达从一个运输路线上的一个点装货，运到另一路线上的点卸货（哪怕是从这个点再回到这个点，也属于时间前后的不同而成为不同的运输过程。死循环？），这个一装一卸的单个动作字词与两者单向一次组合的字词，两者组合循环连续的字词。装，卸，取，存，抓，放。移，输，写。？。
可插换rom芯片的硬件，类似手机卡，硬件读取的是18030标准，根据的算法结构是rom里面设置的，而rom卡具有对硬件运行检测的初始运行环境认识行为。可插换rom，ram，，系统可自更新的硬件ram，不可插换的硬件。
s2z的两类因素互相关系的图形与字，具有图形效果的18030，与几何图形语言，概念集合函数，命令组群，可能具有快速记忆的可视效果，可连贯记忆。
在十年内的时代范围里，针对已有硬件的范围行为。在十年后失效的内容保存，用于旧机器的技术服务和丰富。其相应增加的内容，属于新的十年硬件范围重组，旧的内容属于软件应用功能的低层。例如软件属于操作系统最低层，应用属于中层，功能属于最高层，功能属于内部命令类，应用属于外部命令类，软件属于编译然后可用的存在，所有范围是可以互相转化的，主要是根据人的需求选择投入不同而产生差异区别。独立功能应用软件与依赖式，独立是编码语言程序不依赖操作系统和其他程序，主要依赖硬件。
dos程序员参考手册真是好东西。
键盘上安装只显示六位字符的液晶片或直接计算器的液晶显示屏，针对屏幕没有或其他一些硬件没有，芯片内存主板+键盘就可以操作的接口类程序，单字输入和信息反馈。风扇上添加类似油封的塑料加油塞，一年换一个油塞，油塞用拔插或螺旋，油塞的塑料可加油再用，一般两个就够用了，专门的润滑油需要买一瓶，用十年够了。电脑的十年寿命，二十三十乃至百年，一百二十年的电脑寿命。
dxpdos目前主要是在硬件（任何硬件）上进行计算，文本表格编辑和编程语言编辑，音乐播放，字符游戏程序，自由知识学习，这五类。（单任务，多任务，字符，图形，桌面）
硬件直接访问和硬件驱动访问，数据总线，时间和空间标准下相对关系中的群体存在，断续工作中断下的多任务，相对稳定范围的硬件交接工作，工厂三班倒的稳定需求。自由，互相排斥，统制进度。芯片工作厂房，内存三班或多班倒的工作内容，主板总线办公室传输的键盘安排生产任务信息。biosrom主板总线之一的固定生产命令，是否会有多命令中心的问题，bios刷新的情况？人对电脑硬件一个层面的完全与有限控制。如何建立一个比较形象的，可人机互动的这个实验中心，这个会伴随开始到结束。实验中心就是虚拟机或接口程序的环境。在任何电脑上具有软件操作效果，这个软件操作是针对虚拟硬件进行的。或者在已有操作系统上开个窗口，在窗口里进行操作，并且这个操作具有可恢复设置，两者排队间或工作。并列系统。先抄写已有编码，熟悉键盘61~104键位全键盘操作。抄写dos程序员参考手册。针对分类键位进行训练，再组合训练。针对全键盘的训练游戏，等级积分，速度，可停留等级的积分，趣味渐进的故事或动态，一座山，各种山路前进和选择，路上打怪。英文自然语言英文输入，大小写，标点符号，空格。编程语言和符号，标点，空格。
修改的改，中断与插入，中断原有进程，不中断原有进程，插入新的进程。单任务和多任务的中断插入差别。横线竖线点的各种实现，横竖在中间，在各种边上，长线和各种短线。点的各种大小，在中间与各种边上位置。圆点字，方块方点字，方格表格字。
进程或运输任务的新建，插入，中断。中断与中止，中断的暂时停止？这里的中断，类似很多路的门集中在一起，开门放行与关门再开门。信息运输路线的瞬间货物任务调度，a车正在出车的任务被取消，b车开始出车任务。
机械音乐机，收音机，一般听书学习个半小时，只需要半小时电流的机械能量。也可以用手摇，用拉臂式转动发电，耳机或喇叭发声。这个发电的拉臂动作，可以类似五禽戏的静态动作，马步，广场操的动作。
初始化的清除覆盖，读取。内存分割使用与内存硬件接口的两种关系。确定开始内存地址后，dos内存自身翻倍扩大延伸使用，自由的不对内存大小的可用负责（旧msdos的内存修改适应新硬件的可能）。根据各种dos源码进行模仿的新硬件操作编写，根据自我需求为主对新硬件进行类似dos功能的实现尝试，根据硬件进行的拼装，根据硬件和硬件驱动进行的集中。井字形独立方块，芯片与内存部分分开，内存的识别条件限制这个内存块，可以单独拿掉，与芯片和主板总线的互相接口，可以通用，也可以根据需求重新编制不同的接口，这个接口的标准与制作接口的需求本身，两个属于什么那个，用编程语言去表述这个需求，并实现相同接口不同接口的连接。主要是接口下的需求实现，可以在硬件变化后实现自动或手动重新编写出新的接口。
c语言五十几种经典算法，每种都做成一个游戏类，五十几类。相应的各种编程语言的算法都集中起来排列。编程语言的手机教程和查阅，针对代码阅读进行理解翻译。排列组合的算法。抄写一份十行编码的速度记时，出错率，单指，单手，双手亮键盘，双手普通键盘，亮灯环境，不亮灯看屏幕，闭上眼睛默写，低于想到忘记的速度，与记忆想法一起的速度，想法一致或快于想法的速度。
住房螺旋上升的空管道，空气自行热升的抽气，楼房的楼梯口的抽风，墙壁空心砖的空间布置，金属管道的埋入缠绕上升。夏天散热流动与冬天防止流动的两个准备。
魔方数据模型，九宫井字的六面，每个面的正反面，每个格子的独立体和面，每个格子面的范围放大。方块体内圆体中的中心点与自由点，中心点的参考位，自由点的移动轨迹线，轨迹线的不规律，随机，趋向，规律，复杂，简单，形成的各种线条和图形，类似电子世界的那种。立体九宫的魔方，属于理论假设的数据结构，方便规律排序比较的一种准备。九宫体内每个方块体的再次九宫体的不断循环，在理论上无穷，在一人世界中，根据人的极限而停止为边缘，在人的群体比较中具有比较的最高值边缘，在人群体的延续中，具有当下时代的可知边缘。这个九宫体与个人静默打坐的身体经脉意念流动，与人在胎盘中，水中，风中，惯性中，太空中悬浮的身体状态，形成一种减弱地球引力的放松，一种可能状态的有限自由参与。这个九宫体也是一种规律记忆的方式，例如人闭目记忆时假设脑门前一块黑板上写这些发亮的记忆信息，把需要记忆的内容画到自己人为的大脑墙上，尝试经常回去找这些画过的墙。
八卦八方的复杂化立体，类似东方红卫星的那种立体，这种立体的组合可能，是代替方块体内圆体的一种，更大的自身可能范围，更小的独立间距离（缩小文化种族血缘的相同和不同群体间的理礼距离），相对独立固定的模块，类似化学反应分解流失补充的河流进出这些模块。也可以将八卦体置于圆体内。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-10-13 at 08:55 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-19 19:21
针对心身物的情绪需求和追求的问及问所延伸的答，选择的路或计划方案，过程的实际情况下的选择和所面对的结果。一个回合开始之问的选择，过程实际的选择，结果面对的效果，三者对下一回合的循环所产生的影响，其中学习试验到实验新内容的尝试。心从所处的任何之处，经过一切可能不确定走向随心所欲不逾矩（矩的认识定义解释可以很丰富）。身的任何状态向自身有益的增益，通过直接反向的身体和间接去享受人体的生状态，一种心身物三组合的变化因素存在的平衡部分需要面对（心的情绪追求思考与身的行动行为组合，身与物的不平衡状态的变化组合，物与心的境像影射的变化组合结果，整个过程是相对变化的不定的，因为心需求到追求欲望到痴迷于惯性直到过度而破碎重组，因为生存需要，因为物品供需的多少和分配的短期和长期各种方法）。
学习，用其已知正见相反可能的三个内容。类似一种自身打造镜子的过程，然后在镜子中反映出一个显示时间不定的自我（可能多年前的自我，与不同历史时空中的记忆之我），自身与那个镜像自我的对话内容，自身的变化状态体验感受归纳（归纳其中有心的人为伪，事为感觉外界和內界的清晰模糊的误会误差）。信息反应式触动和镜静，镜静指的是心如镜子般反应一切但是不受其影响静止不动的安静。名词，动词，描述词，情绪词，组合词。汉字，国内字（汉字作为国内字的一种，被选择定义为国字），国外字，符字（包括标点符号，数学符号，特殊符号，各种学派流派宗教的符号），语言文字打造需求追求的信息知识镜面，通过该不断变化维持的镜面反应信息知识的影子，打造和改变信息知识的人与其影子的对比变化内容对信息知识本身的反应促动推动。被动的推动影响主力与主动自身自我自己的主动力，间或交替的中断行程的参与一个行为延续的生存道路。
汉服节日歌曲戏曲对以正气为主体的文化信息知识内容的固定节目设计和传播尝试。鹤鸳鸯的一种男女关系的结构比喻语言，龟的忍耐受的状态比喻，荷花的主导层面的顺序组合（物，身与心不同层面的顺序追求领导关系，从有限向无限逐渐扩展，越来越大的自由空间的追求企图，这个顺序没有考虑人心的自我惯性封闭的因素，主要显示十方力成一方事的多少运用）。
归纳的食模式，将自身和身外的事物内容因素作为食物的消化过程，这个过程是可以部分结构化，流程化，抽象化，数量化，模型形象化。对象如果是自身更直接，但是同样会有时间距离的误差问题，对象为他人，对象为历史过去。
假设，君子以“我”为打造之器，不以“我”为打造的限制范围，类似射箭瞄准的目标选取，取其中而常可能偏，偏的范围比中心更多，也许相对效率高些；取其偏而脱靶可能性多些，相对集中靶心的可能会少。上善之水容器之外的不器。神圣贤能常的群体层面，行业专业之神人，整体群体至善的圣人，社区个人范围的能人，生活小范围时空里直接面对比较出的贤人（效率和能力反应出一个方面或点的相对之闲的闲人），自身之常人（包括所有所谓神人圣人能人贤人常人都是常人一出）。
树假打真的最系列网络手法，舆论手法的非善恶化，用于包裹善的趋向可能，正求善和反求善的双向循环道理内容。用压抑来激发爆发情绪和压抑的视角转换的忍耐受的双重可能，群体规模差别与群体文化发展的人性可塑的两条路的矛盾对立和差异层面共存的可能。哦，这是培养潜意识情绪，为后面的势力和实力演出做氛围的层进设计。战争环境和意识中的中国人需要明白，在敌对仇视的双方没有精疲力尽之前，任何没有杀死敌人保存自己的综合行为，都很容易遭致自身的轻易丧生，这是对求生意愿强烈和保卫者的中国人所言，对无生意识，无求生意愿，还有主动投靠企图换取利益的汉奸群体无效（没有自己自由和国家文化的异国文化意识者，作为类似临时居住中国的黄色皮肤国籍者，不具有对中国的直接文化血缘种族联系，更多的是利益互补合作的关系，互补合作也应该是是面对世界上所有外国人的）。在局部个体优势上的局部累加追求整体，局部代表整体的情绪化宣传手法，两者的差别主要是行和论，实有储蓄与形式对比的用法。
librecad的图形大小边缘是否有极限？应该寻找一个可以数学关系形成图形，并且可以立体互动的自由软件，点组成文字语言信息，语言信息的数组为形，形体互动的个体群体和环境整体。blender，语言的自语旁论的描述旁白范围，语言的功能和实现的功能范围，语言的工作使用更好实现工作内容的范围，对语言本身感兴趣的次序与对使用语言感兴趣的次序可能是相反的。旁白的舞台讲解信息延续标准制式（用制式代替格式），功能自由和自由功能的可能探索（涉及到语言的极限），针对人的可能使用范围建立的功能类群备用，时代使用习惯的消费者自参与模式的类群丰富。这些内容超出了技术和可能极限，具有时代不可行性。要尝试不可行的内容部分实现，需要具有行业专业穿透的雄厚底子，绝对的矛盾。从汉字这个点和方向开始。一般选择在开始的初始设想的点和方向，这样无论如何始终在路上。汉字类实验室试验品和工具，针对实验和实验室的外围环境工具的寻找和使用，趣味适合小学生游戏编辑的自由语言的自由程序，相应可以手工组装，容易购买器材的电子材料，自制的学生玩具。玩具游戏中的知识信息人生内容的游戏已有可选择程序需要相对完备，半成品的用户继续改装编辑的部分，软硬件的应用论坛和学生半工半学的家庭作品买卖服务。论坛穿越小学到大学的人生时效与累积惯性的互相促动关系。
曲面显示信息的数字图形化，数组交换变化的图形动态化。数字数组的时空定位问题，两时刻间的三维点关系。时间和空间的信息标准，计算时间和空间的0数和单位。数字零点的中心，中心的串接联系，以中心串接联系的距离相互关系进行相对定位。目光者点或者动点，中心零点，零点中心串接的距离，三个因素的组合数组又成为一个独立内容。嘉定为自由时空坐标，相对自在，不知道哪里有这些信息知识的中文书。
自由基金的关注范围，人的自由和物的自由，生存的自由和生活的自由本身和环境。自由软件基金的物的自由范围和人的自由范围，互相支持，人的群体，法律群体约定奖罚和思想群体沟通流动凝聚的内容。得有一个汉字诗歌音乐英文数学哲学（思路方法）的学习软件？针对信息处理的vim和emacs，信息数字数组为图形的librecad和blender。数字化人生统计和数学逻辑推理预测，以及图形化显示。模拟人生与明星志愿，个人传记类游戏的数值模式。数字式键盘准确操作与鼠标的简单位置操作。
运行环境（引导程序或终端字符环境）+软件或功能名+搜索文件名（地址文件夹组通用符）+回车。
字符模式下，通过emacs窗口挂起应对shell操作不够，ctrl+z；jobs-->显示列表和列表前的数字；fg+列表数字--->展开那个。不必在一个字符模式下，可以在其他几个下打开不同的内容或工作。第一个moc音乐，第二个emacs文本，第三个lynx网页，粘贴复制怎么办呢。除了音乐，其他文本可以通过挂起放下组合使用，没有再简单的使用方法吗。需要用上下键或输入实现。在后台音乐播放的后面闪烁处输入只能看到一个字母的命令词，依然可以执行（但是画面不行，播放画面跟随打字处）。：play *.mp3 < /dev/null & 。ps 。kill 9 序数。< > 调节音量大小。语言中的旁白类信息，主要用于穿越历史的时间点作用，在历史中站在那里的样子，就是通过这些旁白类语言，看似和技术没有直接关系，但是从历史和文化的角度，这些反而是串起一切的脚步。所以这些旁白的类型最好和手册完整的形成详细的多层面学习内容，如果能直接将手册信息包含进来更好，不需要另外的手册。字符界面直接alt+F数，也是可以的。软件的自动搜索和自动运行的功能，或者汉族的必要软件和功能集成在系统结构中。小白教育，新手帮助和娱乐，软件自动功能，系统集成和分散备份和恢复（定制再生），多种使用界面和综合环境的方案选择（推荐文化知识信息学习的，其次是系统本身参与论坛的，再其次是游戏方向的）。fbgrab截图。中文输入法和显示的的部分最终需要从硬件部分开始，直接与键盘反应。在这样的硬件和键盘环境下，再建立计算机汉字下的汉字系统效率比较高。华夏文化圈的汉字中文软件网络源的服务器和中华文化的延续，都需要一个具有实力的服务器，这点个人是无法实现的！如果从现在开始筹钱，加上志愿者和职业工作者，争取全国人的一半参与，每人十年捐献1元平均，是否可以达到一个具有容纳100亿人的百年信息流动公益服务器？（服务器和安全模式的专业发展就可以，主管模式是法家的吏为师，必须回答所有关于法律和规则类的问题，这些问题被用户和消费者可以通过法律规则字词典找到对应，周期中断排队轮流服务，公益服务与商业服务并存，促进普及类的商业服务，基层法律官是非常重要的，其固根基稳）在已有的输入法下，如何做字符下用网络在线安装的输入法，最好和汉字显示的合并在一起，或者合并在中文系统中，作为系统的天然存在一并发布。
对向善的勇于乐成，对恶的耻于其成的心身物作为善恶环境因素的因素选择。这个环境因素选择在抽象原则上是对自我和他人长期属于有益的选择，类似马蓉事件的谴责与自以事不关己个人自由论，也是那位纳粹屠刀下的牧师，最终没有向善的保护别人而非常巧或是必然的遇到和别人一样的境遇环境。这也和老毛提到的军风，党风，民风的三风道理差不多，应该有国风，世风。一般提世风就想到世风日下，世风这里可以理解为中国人世界之风的变化范围和内容，这个中国人广泛的包括历史多民族到代多民族，到未来更多出生和移民过来具有中国国籍的和海外居住的华人，华人后裔，同情和喜欢中国风情文化的人。国风以国的道理情感凝聚的道路为精神之风，一句话，五千年风雨路上的惟新周邦。民风这里分多种，历史遗传的地理和种族，风俗的民族之风，现代行业专业兴趣爱好流行的趋向群体和流行之风，人民概念引入的人民组成的家风，西式风俗家庭，科学朴素家庭，金钱家庭，传统汉风家庭，个人自由家庭，多模式综合家庭的各种向善风气。党风关系到个人亲友爱范围，是个人群体内的一种以事聚合人的规则学习。军风属于个人武，身体健康，情绪发泄和专业技术艺术的一种综合追求，保家卫国道理的一个空间互动，例如真人射击，群体冷兵器军阵活动，拳击场和兵器训练的对战竞赛，其中群体军阵对天灾人祸的发生有预防作用，类似孔子的七年民兵，个人的活动主要是身心可以在活动中实现一念，与学习的一念和听课时的散漫，反映出一种需要探索的群体和个体生活运转的各种可能结构，也是民风民俗建设的一个部分。亲民益民和探索生活和新生事物的新组合，节日尝试总结，普及经典有益个人和群体的生活风俗行为。
如何在一个目光面集合众多结构类知识和信息，一个综合知识面可以看到更多结构完整的范围和内容，将主次用此分开。
第二战争中参与改善，保护角色的群体，其综合多种道理并列的群体集团，应对复杂的领导者全面环境延伸。第一保卫战争没有发生或者没有完全损失，就不会有第二战争时空。战争只是制造仇恨和消耗更多生命，这是前阶段的内容，后阶段是一种战争更深入的模式。
宗教初衷改变的群体色彩，政权的群体变化改变初衷，个人在环境下逼不得已的心身物离开最初之地，这个内容关系到心想事成和知行合一，这个历史中包含着一个内容。这个内容与道，八卦，人与环境，需求与永恒追求的一种相对道理群有类似网的关系？道路道理继承流通的知和用的互利流通存在，知这个信息力量的流通生存形式。结构正确而不求绝对正确的个人补充式不完整正确的道路道理的构建。社会群体切入点就是刚刚成为父母的青年人。问题，责任，勇敢，前进，忍受，等文化集中的量中心。孔子三季人的知识信息帮助层面，在一季的中心，结构，理论，知识，信息，二季的，三季的，四季的。道，道路，道理的追求产生的源头之问，与源问之外的结构问形成内核与外层的关系。道道路道理的存在，需求，追求的相对永恒的关系，类似庄子的藏，也是类似老子的虽易莫能行，类似孙先生的行易知难知易行难，今天表达一个方面的梦想丰满下的现实骨感。藏和在，关系到一个认识你自己，自在，自然，自由自在，自然而然，这些类似零点，奇点，起点的内容，也是社会语言逻辑到个人极限时容易发生的意识分裂。也许语言文字的逻辑还可以更进一步。
教育的工作职业教育，文化知识信息精神教育，家庭教育，其中的家庭教育可以涉及这个内容，一定量的结构知识和信息（文化），在以无知看待文化知识信息和世界，以他人方向看待，以文解文，其中进入一种循环的器具包围，然后需要个人产生自我意识，在自我意识的核心运动下，运动新包括了自身因素的以我解世界的东西，将世界（语言文字的世界）钻破，或打碎，或独立看待，重新建立一个自我参与的新世界（从不好的一面看，一个顽固的角落产生了。）。信息知识文化的定量学习，个人重新组织信息知识文化的新社会自我，新社会自我有意无意参与这个文化编织流通层面。文化编织层面的藏富于民，藏富天下的一些概念，与普及应用，继往开来的联系。其中多层小信与群体范围观念大信，信息知识文化多季人的概念，道路多道多业多行的层面台阶分别，一个适合容量的适应形态的中庸需求，假设为世界处于当下认为重要的概念所正反延伸至极端的两者中间区域，属于中庸的应用范围。追求合适存在或需求合适存在的行为。
思想需要解决这个问题的描述，思想和情绪，心与身，人与物，两维相对处于两者的互相联系活动的状态，这个状态如果用混沌这个词代替，还需要丰富混沌的内涵，例如太极易八卦五行。在混沌的描述下，根据信息比较排列，丰富渐进的内涵增长，柔化的混沌和惯性延伸的硬性力量演化的行业专业。意识的相对与一体存在运用的现象，就如一个矛盾体的一体，类似零点奇点起点与数量惯性延伸的关系。相对与光，时间空间扭曲的可能，数学逻辑是否有这个可能，是逻辑上的延续扭曲还是直接不确定的概念，数学的无限误差与有限准确？无限与有限的概念或公式？
战争与和平文化的综合结构故事群，根据历史经验和英雄能人群体利益，以及人民对时代产生的问题探索方案，形成一条从最松散民族到重复民族重建的一种道路文化。其中关联的大约有五个方面，粮食技术，民族文化知识信息，原则之法的骨头包括的群体，团结所有向善个人和群体的多民族联合下的汉族和战群体，世界游击和运动战的力量分散和集中实现一法影响。受限制的小私有，互助社区小群体，大公有群体的三个经济法则，以及货币建设的层级促动各不同阶段需求方向的互动。敌我消长的世界人才参与的群体建设。对敌视并参与侵略的地方控制区和国土力量抽冷门。一条具有相对合理结构，被侵略的群体追求最终自身自身群体自身群体环境和平的战士之路。小范围精英能力领导与众英雄上的规则法律结构群体运转的法治之路。对自身诚实，信以为真概念的发展，与他人各种层度的诚实与群体法的连结，每个人无私奉献的有限一点内容，长期下去就是个人所无法实现的群体庞大的物，身，心建设。持久战与持久和平都能面对并建设和参与建设。反侵略群体的联合和对战争力量源的攻占改建合并。有限争取和平群体力量增大增加，有限争取群体公有制的人物储备准备，有限争取针对人性永恒争斗和战争的和平文化内涵增加。
具有和战功能的通用产品，主要用于生存，生活，工作，天灾人祸，战争需要。结构类产品群。在物品之外是人群体分类，远近顺序和选择顺序，被逼为敌和主动为敌，有战略思想的敌人与战术思想，无思想的群体，为个人或极端思想而促进群体战争的，为群体更好生存和发展而参与的个人和群体，其他各种相异形式存在的个人和群体。敌我类同的分类情况，如同镜子类似显示，敌我没有什么不同。要工作的是类似平常中的生存和关键步骤时段对战争源力量的打击最大化。这种力量是综合全面的，在生存的情况下，争取联合团结提升整体，被动积极战略，战俘人道消灭，有报复行为由被害人执行，减少和禁止群体观念群体的残杀，战场信息的流通，利用敌封锁的实现周期神秘宣传的效果，主体宣传内容是敌我群体相同，在主体相同基础之大约信上针对不同的群体个人主动具体化和发挥个人主动性。武精神与物品身体心理极限的承受力反复锻炼，参与主场的考验，失败被俘的考验，生存生活的考验，这些考验内容是具有反复循环的，失败具有合理的存在空间，生长成分清整体力量战略关键处的群体认识是结构中心，实现力是重心。世界综合文化知识信息，世界综合技术技艺艺术的产品，世界综合的群体制度模式法律风俗习惯，生存改进交换群体，自由向善和平群体。
草木燃烧的斯特林外燃机组成自动送燃材微发电，供给投影显示和电脑硬件组成的电脑系统。家庭锅炉的热量。武和文的融合，实现艰难条件下各种环境的信息知识文化的了解学习训练，争取每一名战士在参加锻炼前都是一名具有文化独立知识结构信息丰富的温和的民族主义者文士，从游戏战向正式武者的个人和群体迈步。
阅兵式与阵型的丰富化，一是春节的游行，以阅兵式队形进行，实现不同节奏速度阵型的演示，主要进行进攻和防御两大类群体互动，其次是无序破碎组合分散和对抗类撤退和集结。除了节日游行的内容，还有群体整体计划的该类竞赛。磨练，挫折，困扰，受害，受难的一种大概量的锻炼。文化则是显示这个世界可能，并将可能的内容用语言文字的针线编织成一幅从过去走向未来的现在进行时精神图画。
工作行会，协会的工作需求量和供给量的互动整个过程，法律，经济，军事，国民，文化，个人群体行业习俗国家的多点多域多层的自由开明模式。开明模式的人物和储备基础，历史文化基础，前后阶段岁月群体互动基础的多基础保障下的自由量实现，多少人的吃饭生存和多少人的物品需求，多少资源与产品的互动。早生育与老龄量过度，养育成本与资源，生存生活物品的生产力，第一产业，食的产业。第二产业经济产业，第三产业是军事产业（包括军事训练和军事游戏）。对情绪过激言行的事件预防和处理前后，同时进行内外整体团结教育和宣传讲解。粮食发展人数，文化知识发展经济，综合整体团结下战略防御的积极进取，至此第二战场基本方向结束。
个人与个人，个人与群体，群体与群体的三种言行模式语言，人物交流的内容，这个内容关系到文化群体内部的有序交流，合理交流，容纳交流，准确表达和有限情绪表达。整体发展的互动促进，减少问题隐藏。爆发问题，发现问题，促使问题，明显问题，面对问题。无问题的专门问题风险管理。谦虚自信尝试的三个精神状态的文化内涵，谦虚之容，自信所向，勇于尝试。三个精神与文化的知识信息，行业专业，生存自在相互结合，通过法律个人，群体，整体的经济模式和军事模式，归于一个整体时空。各种群体中权力与权利变化的更新结构图形，如山花开放，四季轮回，减少其利，结构促进技术人才方向。极端民族主义，汉奸主义和舆论权力偷盗的系统力量汇集渠道打散。任何一个爱好和平的民族建设的国家房屋，尽量容纳所有爱好和平参与建设的人。害怕和勇敢争取走向趋向相反出发点却共同的前进方向道路。
礼遇，礼节，节日之礼，礼的程式和内涵，形式之礼，文化知识信息下的礼，立足于个人出发点的礼。个人主动世界之礼的喜好，亲近，敬重，敬仰，敬神若神在的礼节不过度，还关系到个人自由范围和自由保障的精神定义。有限私有和建立在有限私有上公有制式环境中的个人自由模式探索。例如历史欧洲私有自由的家庭神圣不可侵犯，相对至少所受的神权无私侵犯。大公无私的定义需要建立在个人参与群体组建的逻辑上，公逻辑的私有基础无法排除这个概念基础，但是公有群体包含的历史现在未来的个人概念，例如人民，又是任何个人无法代替和代表的，这点个人概念，在家庭，公有群体中的任何个人都可以趋向选择或拒绝，而不能取代偷换，个人自由就是他人无法替代的自己，同样自己也无法替代他人的逻辑平等。在个人自由概念上而不是财物和继承势力上的平民群体权力与自由知识下，组成的法律影响力，与历史遗传的家族，惯性权威，情绪群体，形成四分之一的力量源，这个力量源以个人自觉为开始，用知识武装头脑，影响情绪群体，争取惯性权威，建立一世家庭的人生聚散，流水淘沙的散去历史沉积。个人自觉的无限之道会产生个人解释的群体化，再次积聚为新的群体惯性权威，这个就从私有财产和家族的时代进入善恶时代了，对善恶的定义之争。目前还在私有惯性中。
在计算机上始终有英文这个基础墙，需要建立基础汉字显示和汉字输入，这个基础可以涉及到字符图形和数码声音，驱动。一显示，二输入，三驱动，四图形，五声音。前三是基础工程，后两是娱乐工程的基础。需要一个长期稳定的尝试硬件，龙芯？寻找字符模式下的试验环境，工作环境，音乐播放，驱动教科书，翻译，文本编辑，需要自己编加声音驱动还是需要打开开关。声音驱动，字符驱动，加上分辨率驱动。在这些方面看，dos具有的基础内容超过linux，而dos需要在适用新硬件方面重新构建。在已有行业专业惯性上继续不是一件完全好的事情，反而类似半途而废的事，需要从语言建立和语言写系统这个基础内容找。省事是直接已有语言，相对的麻烦不如两者一起。这需要三方面大能，硬件大能，语言大能，系统大能。先熟悉语言（用熟悉的需要去读驱动），后熟悉系统（dos和linux1汇编系统，需要下载阅读熟悉源码），后熟悉硬件（特定的硬件，例如手机便携的微型电脑，计算器的计算能力，笔记本电脑，台式机电脑。国产的龙芯熟悉用于后期稳定供应源），再尝试语言，再尝试系统，走五步。
如何制作字阵字体，矢量字体，如何应用字体，字符下加入字体的通用化自动化，一种是将英文系统和电脑当做可以利用的资源，需要去挖掘资源的内容，使之可用。
技术服务与技术霸权的消费者常见问题，消费者的技术弱者角度，通常容易受到技术不完善的困难，同时会遇到网络安全问题，这样就给一些业者提供了浑水摸鱼的机会，这点就是一种延伸概念和自律法需要完善的地方。自主更新，自动更新与断网故障。技术量，诚信，法规，网络，硬件效率。硬件制造系统，硬件驱动系统（为了用户应用系统的运转，所做的一切独立软件都属于广义驱动范围，grub,或者一二三系统，一个引导层系统，二用户层系统三应用软件层系统），用户应用系统。可以分三个语言模块做，最后进行拼接。在消费者诚信这点需要具有无是非的容纳之听，然后是技术程度，作者自我意志和效果，消费者需求三者的互动。英语是必须的，逃不过去，纸质字词典，软件字词典，翻译软件，英语学习系列，这些备用。主动学习英语和针对编程语言的被动学习。
晒太阳的太阳伞即时手机通话，手机卡长时最低消费模式（短信），用于流浪在外的人。人民商店要具有充值任何价位的钱，帮助捡垃圾的人用垃圾换的零钱充电话费，并且提供介绍比较省钱的电话卡消费。另外是无线电对无钱和少钱者的通信沟通帮助，人民商店需要成为买卖服务加工创作的小型终端服务点，其中可以建立无线电呼喊，帮助丢了钱包，失忆，走失，无钱的人通过无线电进行联系标记。过去老毛时建设的村村有的矿石收音机也是好的东西。矿石收音机如何在固定的时间里收听汇总的信息。矿石收音机小型普及化，人民商店的无线电播出，还有人民商店的避雷针和立柱天线，无线电通信广播列表。
太阳能热水器和斯特林外热发动机加上磁铁旋转的发电机，电池，手机操作系统加投影，无线电通信网络。村村可以进行通信，无线电信号不好的地方不行。家居式和随身式。打工群体，流浪群体，山区群体，灾难区域，战争区域，国外华人华裔不富裕群体（缅甸华人和华人后裔，东南亚华人和华人后裔），世界穷人，例如巴基斯坦，坦桑尼亚，印度毛派区域的农村群体，尼泊尔（那里阳光可能不足），美国印第安和黑人的中国标准贫困群体，伊拉克和叙利亚巴勒斯坦。自制，自备材料别人帮助加工，别人制作品，简陋廉价品。在具有一定钱的时候，寻找具有慈善事业的企业家群体，争取专利等等权利，通过专利扩大增加收入，这些收入全部转为慈善基金（或者以企业运行的福利经营）或者以企业最终所有权归于慈善基金的企业经营。肯定的需要有层面针对的尽量排斥和排除丑华和仇华的个人以及群体涉及内部。
linux迷你系统学习。深度字符模式下播放音乐需要用后机箱声音插孔，具有自动初始化功能，系统启动前准备好就可以在字符模式下播放音乐。如果开始启动时插入的设备改变，则无法自动发现并适应应用。
容和断的双重双向结构，明暗主动伤人的被害者过度反击与真心悔过的宽容。一来一去的回合式个人群体法律三个报复内容，与因果前后连续报复模式的无限。回合报复模式的有限合理与无限报复模式的部分不合理。同样佛教与佛学的因果，以及汉语中的因果和科学的因果关系的相对局限有限化与无限的关系不同，而产生不同的信念和效果。
在ctrl+alt+f7未打开的情况下，emacs的org大法无法施展，可能需要依赖x11。使用插件与自我修改设置的区别比较大。同样自己建立一个功能，比已经存在的功能要更什么呢，总之有这个需要，更可以发挥可能性而不受软件作者的个人限制。
谦虚有个眼前当下目前已有部分临时偶然的有限，但是不限于有限，已有不局限于已有，已有相对非已有的超出状态，蛇吞大象，冒险，探索，尝试，君子不器。与比较的追求状态有点类似，不同的少了惯性在其中。
不觉和无知属于一种认识吗，觉察，自觉的互相差异。昏昏欲睡时的忽然一醒，忙碌过劳与山间清流中的放松，过往困惑后的一时悔怨，所谓勇敢的后怕，害怕及至的坦然。将心身物三个领域的喜好兴趣工作群体分类，三者成三条线分开，以三条线为中心，分别聚合两两组合的各种可能，类似人字形的三向延伸线。
自动用户模式和工作工程模式，自动用户模式里加上自动补全，补错功能，这个自动补的功能有重新修改选择和手工操作的另外选项。
计算器计算机电脑的人类可见模式，明状态，在明状态下的简化简便适用。在计算器运转和显示之间的检测，名实之符，描述翻译，误差问题。人对机器的心物投入，需要使其在自身生存的基础上达到人对其可明的状态，减少或逐步清除其暗和黑的领域空间。牵涉到的专利和个人群体权益，与群体整体的利益发生冲突，能人可以放弃没有能力人的生存空间吗，能人可以被群体放弃吗，好吧，这时回到了善恶的全民知识之争的时代，回到人这个概念向至善探索的方向，属于未来时。只有群体具有随时提供任何人才替换掉表现出来的英雄和能人，并且在社会的任何一个时空都可以挖掘出任何思维角度和财富及利益所需的内容，并且，以类似货币，但是具有群体时代稳定性渐进的群体数值衡量和交换个人的付出与收入，而这个整体数值体系又有自身发展的方向主投入和群体结构维系的周全次投入，于是这个整体庞大到成为人的新环境人世，人的世界，这个世界与个人是随时通过状态数值互相可以支持，也可以选择拒绝的所谓自由另一面。
程序编码的内部执行命令标准与外部延伸命令或功能软件的关系。其中内部命令标准需要具有结构类，一个中国人小白在初次见面所能接受的减半，再次增半，再下次减半，以简易困难间或进行，在困难的结尾留下趣味一笑，在简易的结尾留下思想的疑问。程序集中独立的一只手操作，一个用户大脑，集中独立的唯一，而其他功能都幻化为这个独立主体的不同时段时空的有序显示和实现。同行时空的可能，但是这个有主次，有相异，各有其有限独立性质，类似社会里互相独立存在的个人个体，但是相对那个整体社会中的每一个个体，都觉得自己当下的是真实唯一充实的，却无法或无意忽略别人的相同存在。
系统程序编码之山之路之门的初级普及普通的系统，任何一位想要喜欢愿意的人都应该能够通过任何一种方法实现攀登上这座语言文字数学结构堆积的山，任何一次努力都应该可以成为路的一部分，任何一个参与都是跨过一个门一样，实现了某种增加或精炼。从应用程序可以走到系统可以走到硬件，同样可以从程序语言走到软件，走到硬件，这些知识之路以帮助文件和系统内的命令功能信息形式，以及键盘无序瞎摸（这点可以通过机器人有序排列包括到服务范围，以目前的机器人技术是可以实现的，逻辑加电路机械动作执行，信息反馈记录，信息记录的对比统计。），都可以从无知，到不自信的不知，到行为上的突破，到稳步情绪渐进争取的行为，渐进中寻机获取机会，一种情绪被锻打成的所谓理性。
字符下的英汉软件，通过输入英文字母显示汉字信息和阅读。在前面加上拼音fanyi或者fy。计算机英语和文化英语两部分综合搜索显示。类如fy ls，fy you。数学计算也通过拼音实现？计算jisuan，js 1+1=。深度字符下还是用zhcon，可以输入汉字。zhcon，fbterm，计算机英语，英汉翻译，星际译王，yong，lynx，moc，shell，汉语字词典，18030是否可以整合在字符模式下？
一个用英文为基础的硬件信息系统支持并转化为18030为唯一的用户字符和桌面用户系统，在简单单一的信息字体延续下，跨进汉语制作，操作，使用习惯环境，在这个简单的环境中丰富汉语的同层丰富和深入，在汉字模式下习惯并寻找接近英文操作的可能效率，在无法解决两者差异的问题下，并列同行，应该说18030里已经具有了英文的位置。这个基础硬件就是用龙芯的内容来接近，龙芯硬件指令与18030的翻译关系。
龙芯指令与18030的翻译关系，机器语言，系统，硬件和驱动，机器语言，系统。帮助汉语信息文本，命令汉语信息，综合教材汉语信息。英语翻译，数学方法和结构效率，为人民服务的无私产品和服务部分，明确私人商品和服务的人人为我有限获取部分。
huyong的zhcon之gbk是否可以转为18030，其次全拼是否可以换成支持18030的输入法，具有五笔和拼音的输入法。在显示上还得看fbterm为什么可以显示得清晰？汉字文档群是一个需要仔细考虑的内容，编入显示汉语帮助群的命令和综合帮助命令，h出综合命令群，以综合命令群参考出详细的命令汉字群。h到显示命令--cat /usr/bangzhu/xianshi.txt，按照综合命令帮助信息里的内容输入，后用命令组合输入或上下键，历史命令输入，主要加入自制命令组合输入比较好。保留几个标准，二进制，18030，普通话拼音，其余作为不参与内容的形式参考存在。只有简单的标准内容才能集中力量于一个不容易在基础上混乱的信息主体。在此三者的基础上重新解释一切，包括dos和linux下的优秀效果功能软件。汉字字体以楷书为准，矢量？？？moc的图形可以用于字符综合图形和具体软件图形上，实现字符下简单的图形，够用也方便，相对简洁。图形的上下左右，上面窗上，下面窗下，左面窗左，右面窗右，信息左右，功能上下。管理者与范围内的成员关系是必须与可以回避关系。一个群体中的任何一人担任群体角色，必须针对共同约定的内容进行回答明白，并且以相应的行为结果作为名实符合结束。而群体里的个人却可以以沉默避免针对其个人的追问和要求。同样参与群体活动的相应利益和问质与行为名实，对追求行为企图实现一个群体中的名实关系。法律的名实关系，权力与权利的名实关系，群体与个人的名实关系。
以拼音为字母构成的语言，此语言与汉字简介，解释，帮助，一起组成汉语小白使用群体的程序语言临时环境。zhcon的汉字显示问题就是gbk.
文件页面，窗口，操作面的四面，上下左右四面，上下面的单层标签和多层标签可选。多层标签以三层为限，每层有初始化设置十到十五个标签，加五个固定标签。还有自选模式，可以通过标签名数字化缩小空间增加到二十甚至五十个。三层每层十到五十个，总计范围一千到十二万五千个标签空间地图可以自由设置。标签地图是操作管理信息内容的。下面属于信息反馈的范围。左右面是使用上的信息关系，可以标签化，可以独立化，可以临时新窗口化，可以临时新页面有限时间显示，可以打开新的窗口单独另外使用，新窗口可以被标签化编入已有窗口，类似分门独户与整编。这个页面操作的内容要类似emacs的命令模式，接近二进制和18030的语法基础执行，并将之动作固定化，通用与程序语言，程序编程，系统操作习惯方面。在快捷键的安排操作上，要考虑汉人手相对有些小的内容，分成闭目摸按，固定手指空间，手臂自由挥舞配合键盘独立声音音乐的弹奏式按键，手脚并用，全身运动的多种，还有乐器模式的转换，多种力模式转化的状态（声音指令，动作视觉指挥，层叠模式的临界周期爆发指令，随机模式的参与，快速超出思考速度的节奏模式）。这些设备的成本降低，普及类产品与精品类产品和豪华类产品分隔销售，满足大部分人相对的标准品质和低于预期价位的品牌环境效果，精品的市场存在角色，豪华品极限服务的追求换钱。在社会保障加强并跟随整体环境优化会相对更好的情况下，让富人更愿意享受更多的人生乐趣，并形成群体追行的比较之路，需求的使用，消费，享受的三层，以享受最花银子，在具有整体情绪和物质相对保障制度的情况下，更少的风险情况下，谁不愿意更好的生活，而愿意在生存阶段随着麻木的自卑承受忍耐呢。这里的富有遗传继承之富，勤劳节约之富，创意复制斗争之富，权术之富，投机之富，保护对促进技术和劳动利益获取的富途径，分国内外利益流动和善恶趋向的富路，扩大技术劳动之路的门宽，在大部分投入个人致富的行业专业轨道中时，引用行业规范于群体事业的民用通用部分，这部分可以实验锻炼独立群体专业力量，也可以周期经济时段帮助需要帮助的民间群体。
框架，窗口，标签，格子，信息。
多民族矛盾和仇华丑华力量的较量范围，汉人在绝境下求生存与骗强汉族的汉奸群体的分辨，内部群体地方特务与群体内矛盾的问题，战略决策整体长期效率时代机会与历史和人性惯性中不好的存在比较和纠错，敌我历史和时代比较的利用效果，自强超越和自我整体比较前进。人的不同群体圆圈具有部分约束人性不好部分的效果，群体的结构是具有实际意义的。民族主义的多模式群体组合发展，文化民族主义的精神，历史，文字语言，文学，风俗生活习惯；技术民族主义的物品生产技术和物品商业；整体发展个人的民族主义，文武身心物品追求的个人和群体中个体的需求追求道路；法治民族主义，道法自然，人物结构，从天然和人为两个数学道理探索尝试个人群体的关系语言--法律；群体民族主义，各种种族地理文化的民族差异中，群体和群体模式的生成与优化，群体内部互动关系和外部互动的关系，也是民族主义对自身的定义探索和成长，最终找到归属，成为整体文化一个有限的存在。个人是群体纽带的扣子，个人转化为群体时的群体伤害，群体过错，群体情绪的三类情况源，防止源头形成的个人自由群体关系，个人与群体矛盾的个人自由基础的源头。文化群体与情绪群体，利益群体的聚合，促使向善群体和向善群体行为，文化的大利之义与小利，善恶的定义选择和行为趋向变化，群体的人性变化和选择，促使其他内容以文化为主导内容，在文化的范围实现显示挖掘分解组合优化的整体力量流动，趋向个人和整体独立互利互助促进的路。情绪公有和私有的经营吧，酒吧，骂吧，打架吧。骗子，强盗土匪，汉奸人物力量三个类的时代破坏力量。
标准程序模式，标准软件，标准系统的简单入门模式。汉字时空概念范围的数组标准格子或者经纬界，每个汉字具有一个自身信息限制的范围和概念延伸的范围，这些范围类似天然相同的范围，在天然相同的范围上，加上人为定义运用的组合应用范围。这些天然范围与人需组成的后天人为范围，又组成自然范围，在包括天然范围的自然范围基础上，开始个人定义和惯性意义的比较范围。在计算机汉字和汉语汉字的标准化上，这些东西太难了。人可以超出其自身去建设吗？就如针对心的我思故我在，有些放弃个人意愿的无自我，善恶或向善恶群体，可以否定这个内容，这只是针对自由独立个人意识的概念。就如一个人没有的内容很难针对此互动。汉族民族主义立足于人的需要，物的需要，文化历史的凝聚，汇聚为法律的道理道路，自身参与贡献改善获利利于环境的自足，实现超越的不断历史更新。富国强兵和结构优化，群体开明，个体自由，有限互助和个人互助下的有限富足，在不会有什么大的坏结果前提下以预期防止误会误伤意外防意外坏的意念和行为的理礼，进行各种层面和形式的合作，信，诺。家的第一群体，熟人的第二群体，国内喜好和厌恶的各种群体范围的第三群体，由国内群体延伸到国外的继续。亲友爱在无私和仇恨之间的中性中庸之路的长期之道的寻找和模式奉献。论语说，长期亲近却能互相持敬，不容易啊。个人，个人互动，个人和个人所处的环境，三个连续的独立视角或因素模式可以。个人品德品性自修，人与人之间互动的言与不言，行与不行，开始与结果的关系，环境的利益利害与个人承受范围不超出有关（这部分具有一种空白，怨天尤人的都是集中在情绪和寻找身外替罪羊的情绪变化中，相信宿命论的人无法实现前进，随机变化运气又无法进行有效排比前进，预期方案的有限合作，在心身物的相对平衡下，尽量排除风险，逐步进入相对稳定的利益利害承受范围。有限储蓄成为一个必要的内容，积善之家，善意出发点向善善于，言行合一全面综合。）
单任务，单用户，单系统，多任务，多用户，多系统，并行任务，并行用户，并行系统。
对英语外文环境的偏见问题，人为本，英文这些存在的内容不应该有抵触情绪，应该尊重其。汉族汉语计算机化只是一种对自身的概念延续，不需要用英文系统比较可能性，也不必进行比较排斥的内容。不必以其存在而比较出自废，也不必完全脱离比较的排斥，而是借用其参考作用更好方便定位，实现出发。
亲子活动可以延伸到家庭工作，家庭生活创造内容，家庭学习内容的家庭群体成长。牵涉到创业和困难期的被逼，也会有主动自由环境下的各种比较问题。
慈善的内容针对成年结婚后急需的事项，孩子的奶粉钱（国产的），婚礼钱不属于急需，属于消费品事项，创业或工作中的天灾人祸的应急事项，一种是临时一笔钱，还有延续的无息或年低息百分之一的利息。工作失业寻找工作和创业，以及家庭企业出现家庭用钱和企业用钱一起吃紧，低息百分之五之内的贷款，最好是百分之一年利息。贷款的量会很小，这样不具有投机的效果，麻烦大于利益多些。备用孩子奶的羊牧场，羊吃草啃根，需要用养草的方式再去养羊护地。天冷的保暖。病弱残的急治和药材。足量的粮食米面，家庭罐瓶养的素菜和调味菜，季节一些微量元素的菜品。批量采购和储备的批发公益价位主供应。货币的风险控制，以损失三分之一的风险，用三分之一的力量实现稳定供应。以相对稳定的国民货币指数参考，一生需求货币与消耗食物物品量，乘以三，为一生通常需要达到的追求物品量。以一胎独生子女需要要再乘三或六，在智力和能力上超群的部分人不用进行数值计算，用勤劳和苦干富足的人也可以脱离这个计算范围，自觉聪明的人在聪明的时候也不能计算。平时的主粮，素菜，调味菜，微量元素菜品；女子怀孕和生产时的补品；新生婴儿的奶粉；十五岁前的孩子身体营养需要；病弱残时的治疗和药品；在遇到以上事时出现人力缺失的收入损失贷款；长期或永久缺失的群体互补联系；这些内容也可以用数值形成家庭数据群。对预先估计需求量，准备充足的供应，不过于浪费工作，有好处。也就是计划经济和管理数学模型的一致，在类似年采购计划和家庭年贮备上，可以有个相对富足的准备和生活。应前人所言，预则立。预的模式与心想事成联系，进入到小学中，幼儿主要是营养和生活习惯。家庭儿童，孤儿，集体儿童。有体力的成年人，有技能的成年人，有专业知识的成年人，没有工作的成年人与没有劳动力的成年人。没有养老保障或生存收入不足的退休年龄老人，需求工作的退休年龄老人，没有劳动力也没有养老保障或生存收入不足的退休年龄老人。需要护理还神志清醒的没有劳动力的老人，神志不清需要护理也没有劳动力的老人。各种死亡，胎期死亡，未成年死亡，成年死亡，退休死亡，养老护理死亡。死亡和弃婴孤儿的收治，葬礼人生结束仪式和婴儿无意识奶粉喂养开始到五岁有意识。房屋的储备区域，个人临时零钱，人生储蓄，风险应对储备，群体富余空间（孔子七年），梦想创意意外的无限可能内肯定现在的渐进。情绪宣泄的前期和情绪容纳的后期，情绪储备（各种情）；说和听的重心转移（孔子的耳顺）。体力劳动要注意久站久坐久劳防止弯腰对腰的伤害，可以进行劳动模式设计，通过生产产品位置的调整适应人的需求。有限言语约束情绪的形式，大约多少句话基本可以将要讲的话可以表达完，五句话，十句话，二十句，三十句，五十句，一百句。类似编程需要实现内容的精炼和个性写法。单次表达，交流互动中的主动表达和被动表达，表达的结束与表达开始一样重要。
神人，圣人，伟人，贤人，英雄，勇士，善人，常人。神圣之人通常是脱离时代的历史文化继承的人，伟人贤人英雄勇士善人属于时代内可以发生延续的人事。善人属于天然天性人性中善面的言行，勇士是针对个人和群体大利品性品德大义精神文化上的大明大是大利大义的选择之一（见义勇为和痴狂），英雄是具有能力的勇士，贤人具有勇士内在品质的广泛容纳者，伟人是容纳时代和群体有能力并参与创造代表历史时代的人。三皇五帝黄帝炎帝瑕不掩瑜的明君唐太宗忠义关帝等以创造事业和技术和情义神化神话的人，为思想理论道理道路努力的老子墨子孔子孙子圣人。所谓真小人的常人。小人，恶人。欺软怕硬落井下石的小人，超越小人穷凶极恶的恶人，一般除了被害者转化为害者的恶人一般汉奸主动损人利己和不利己的极端恶人。精神文化信仰的明容从贤人部分入手，教师，家长，领导，多性格归一的再起点，类似精神情绪复活向善容纳的状态，就是难度好像有点大。不同性格分类的组合统一群体，个人性格优点挖掘减弱掩盖缺点，全面发展的完人，至善的老子孔子佛理想之人。
家庭孩子从无意识到有意识开始的个人有限私有的法治模式，家庭的主次，独立平等，互助合作，人的言行权力权利，身体和物品的范围界限，相同趋向平等中的群体约定奖惩的习惯，不同事务主导权的多种群体选择模式。历史时代剧的人民十年拍集，隔时代的通过电视剧看历史。显示自己的生活拍摄记录成为历史，由隔代人看，或者儿孙辈人纪念看。家庭自导或参与人民电视剧的群体专业剧本选择。每集具有独立中心剧情，可以是十年间隔的一家人参演，也可以是不同人家的参演。一个时代多种剧情多个家庭各种参演。人民电视剧的范围可以涉及到世界上，愿意参与拍演的家庭，拍摄成隔代类似过去革命电影的露天播放形式，免费播放其历史，并提供低廉一元人民币的网络有偿下载，一百元终身会员下载。
编译器，解释器，翻译器，对程序语言定义功能和不同国家语言翻译的差异，对功能的准确定义。全编程语言的模式，c语言程序编码，shell程序编码，多文件和带有文件夹的源程序，dos6的多文件夹，linux的多文件夹，一个带注释的程序sh.c的纯编码，一个程序文件下载后的三大咒语模式（芝麻开门一句话不好吗!）。一个完整的内容累积需要一个孕育的母体，或者是自身的变异累积（或者更新），这个母体需要具有其开始孕育到出生存活到独立生存的多个阶段，主要是孕育到出生存活，也许生的多了，生的经验就比较丰富。应用程序式编辑器，文本，应用程序的独立性与操作系统的差异关系；操作系统直接命令运行修改编辑的程序编码；硬件接口形式运行的状态（特殊的工具，专门设备或单片机?）。硬件模式的直接靠近学习路线，还需要一个容易获得硬件资料，并且有该环境工具参与，还需要具有容错或恢复的小白功能防止工具自杀式操作毁灭。相对稳定的应用程序编程语言编辑器，缺点是通常脱离硬件，需要一个具有三种沟通功能层面的编辑器，直接与硬件沟通的，直接与硬盘其他存储设备和内存空间里的，编程语言和源码沟通的，直接与运行中的操作系统和应用软件沟通。软件作为物品和其作者的信用值计算的比特币模式，单机程序计算值与网络程序计算值是否有不同，衡量的时间与空间的关系，参与群体的量影响，对实现硬件的可能功能，类如对问题的可能答案的发现这个空间事，具有相对之前已有答案的简单时间排比；在相对同一个求值计算范围里的速度这个时间的比较，以及准确性和程序操作方便，还有美观也可能成为一个影响因素（相对计算机计算芯片有限制会影响显示结果时间，这时速度会比较看重，类如dos汉化的反应速度与英文速度，这个数值具有人性的参与效果，因观察者参与而产生未觉察的变化影响，知道无为的厉害了吧!）。
在操作系统，程序，编程语言，最好减弱或去除外形的存在，减少外形的美丑比较因素影响，除了针对小白新手的上手图形操作，信息阅读互动的需要，一般减少图形上的功能和程序增加，非不得已，不增加图形和程序，基本图形针对小白和新手的图形习惯操作行为记忆语言和充足的帮助信息（必须得是汉语或者拼音，否则得有英汉翻译，最起码得有教其买本计算机英汉词典的话挂那里）。c语言的学习，应该是教程和案例的互相周期对应阅读。阅读的案例，最好是接近字体显示的老c，方便接受程度，并且尽可能摆脱依赖那种语言模式，可以在各种linux字符模式下通用运行的可能。这个操作环境的选择，就是ctrl+alt+中的非桌面字符，这样只要是linux就可以用，因为字符的通常不附加内容，而实现平台平等，可以通用。需要增加字符模式下各种使用的必须功能实现，也是个新问题，最好用图形桌面进行文件下载摆放，字符下最后操作，类似dos和win3进行组合（xp进行组合需要固定设置硬盘文件格式，这个也是个问题。xp的各种核，多硬盘数据，网络工具，都可以继续深入发展，是否可以做成个人实验类型的信息公开xp研究讨论，挖掘其低层的后门并给予各种清除的选择方案。或者只有模仿其功能效果的重新实现一遍，同时加上linux的字符模式，再加上新dos直接访问硬件）。dos的硬件操作，直接对硬件错误操作是否可以通过内存信息类似emacs自动保存实现恢复，断电的自动保存，网络的命令在线安装服务器（服务器啊！），dos增加自动功能的程度。linux的虚拟模式为主。xp的三个模式，微小的编程图形和系统引导图形模式，单机生活工作游戏应用，网络网路家庭服务器。dos，linux，xp三者在相同的编程语言层面进行沟通转化，一个编程语言的三个形态，分别应用与小白新手图形，简单维修恢复，简单图形服务器，效率工程延伸，硬件操作为主，加上龙芯内容，加上以路由器和硬盘操作系统为服务器的网络网路内容。路由器挖掘其网路大门和服务器功能，关键还是登录网路服务商的独立操作，不需要通过电脑对其操作，一切登录和测试工作，通过路由器直接完成，具有存储空间可以装载服务器内容玩。三个形态的并列，具有独立的运行空间，可以相互关闭或修改另一种形态。xp的资料可能也比较多，就怕网络遗失问题而逐渐减少。网络网路在整体网络费用下降情况下的多服务商使用可能，增加本机单机代理服务的效率，不会代理用跳线路实现转换，机器硬件的号码这个获取是个问题，这个问题和操作系统用户账号密码一样，和网络账号密码类似，具有硬件记号，操作系统用户，网路用户，服务器用户，匿名用户五个信息状态。去除驱动对硬件标记的读取，去除网络协议对电脑硬件的标记读取，转而实现电脑操作系统与网络服务商终端站的信息读取，网络信息交换避免电脑硬件信息交换，网络望远镜应该只看到网络服务商的终端影子，而网络的安全就属于网络服务商的事情，登录包括所谓非法网站所带来的内容应该止于网络服务商的终端（自身电脑网路从网络服务商终端，路由器或电脑服务器开始。网络窗口和网路窗口两种信息系统，网络服务器就是巨大的浏览器，通过这个巨大的浏览器看世界，同样出现问题，直接归于这个浏览器，而功能的主要集中在这个巨大的浏览器上，问题也很容易判断，权责也相对好分辨。家庭影子网路网络的全匿名和家庭工作室企业公开商业模式，也有非公开商业模式。网络服务商的服务和需知，主要是需要服务的申请人资料，国民身份证类，在这条服务商网络路上开的电脑车是什么人，这个信息是申请服务时和行驶在服务商网络路上获取，而不是网路信息里获取。这个信息获取不应该是企业服务者自身，而应该是具有执法程序的法律者。这里的信息安全的服务与个人信息有个矛盾，技术上的。
结构化的格子编程语言并行硬件接口，软件程序，操作系统的编制，这个结构随时可以用其他编程语言换血完成转化。这样功能上的与编程语言上的就可以并联而不是串联。可以跳跃的进行周期轮换，也可以类似边织毛线衣边聊天，边喝酒就聊天，边听音乐边打字，并行，不属于完全并行，应该是不需要较长时间等待的连续工作状态。dos文本编码修改文件名的功能，直接修改文件名选择文件回车或图形鼠标确定键运行，错误信息临时弹出窗口，附修改意见和自动修改选项。键盘上每一个按键需要有一个指定的基本符号，每个基本符号具有一个二进制命令，这些基本键盘符号需要在18030里找到对应的位置。通用18030信息标准字符信息处理，与编程模式下数学计算，命令格式，混编的区别层次结构的结构命令模式。例如main（）进入状态，：；什么什么的，paintf（）。在汉字模式下，需要用一字一键的快速开始这个模式头或混编转换词头。组合键盘的可能可用空间格子列表要预先列出，方便随时照看列表填空情况。功能键+字母键+数字键，10*26*50（其中一个确认回车键单独例外）=13000，也就是可能有13000个可能组合空间，这13000个可能空间属于相对独立不重叠的，具有多软件专用可能，也可以在程序排序上重复组合键用于习惯操作，这样空间更大。基本按键和组合按键具有初始机器操作系统设定和用户临时或用户跟定，永久设定的选项，就是emacs的按键绑定设置。如果类似sakura的F12挂起顺序组合键，在dos，linux，xp下通用，可以节约省去一般浏览器，文件管理器的边框所占面积。加上透明输入框，可以稍微扩大一点点视觉感，这需要将功能浓缩为字符命令输入模式。搜索模式的功能操作需要简化，并与编辑功能相接近融合，搜索出的内容表格和列表，可以直接编辑，其内部再选择的内容又可以在新窗口编辑，搜索列表类似游戏结束后的统计表显示，比统计表不同的是可以进行编辑。
功能软件的多硬件移植，主要是投影手机和个人电脑，路由器。投影手机用于电脑不方便的山区和沙漠携带，更小。手机也可以双功能，例如doslinuxxp的小型化都放在其中并行，不影响手机功能的情况下，通过手机流量进入专门的纯文字论坛和无线电电脑呼叫网络。一元所有教程和售卖网络信息的自制内容，加入知识群体互助制作的成本费，材料加工费分开的售卖，成品大约成本价加百分之十的售卖，市场价的售卖。企业售卖高档商品，成品，材料，来料加工或综合加工，教程售卖，售卖的产品需要付出快递费，这个物流快递从各地寻找流浪者组成服务中心，根据客户打分视频和结果进行监督，没分的一次服务代表缺少一个服务内容，会扣除一部分员工奖金。客户是行业专业标准框架下服务的上帝，这个标准进行网络公开，任何人可以提出方案或修改，具有网络服务商流量注册的用户打分和匿名打分两个数值。结果参考而不是决策，需要更多的平时参考方案建议，集中到几年的消费者和经营者，基层工作者的企业服务大会上聊天交流用。
所有编程语言信息的网络自动搜索纯文字模式，字词典，加上计算机汉英语，文化知识的汉英语文字，三个层面的字词典。黑暗或透明规则的探索，linux所面对对象的规律，就如马列的发现规律一样，眼睛看这个对象反过来的看这个行为和看的本体（如果是长颈鹿也无法看到自己的眼睛，哦，忘记他人的眼睛，镜子，水，照片了），硬件的干活内容，就如听收音机的人想看看收音机怎么会工作成这样的详细内容，人想看看心是如何实现工作的所有细节内容，否则真的神了。
结构格子（数学数组模型或公式群组），感知格子（一般就是看东西看环境看任何想了解的方向，里的内容。感知看，代表描述翻译再现和自身需求互动的结果，需要，喜欢，习惯，厌恶），言行格子（所作所为的有序和无序，的结果），结构，感知，言行。发布命令的层次序次，探索需求信息，执行信息结果。再探索，再执行，，，，，。
26个字母组合，六个字母组合有308915776个格子，拼音会少一些，但是六个拼音应该差不多比较多了，再多是以后的事。那么18030的约十万个字放进3亿格子的土地上，可以建设一个不错的城区。3亿除以10万等于3000，在不考虑拼音重音的事实幻想下，一个字可以有三千个可能的不重合拼音组合。像素字符画的数字画，以字存在的画，如何与字符共同显示？以类似连环画，木板刻的那种。可以在行列里加入页显示数组，加一个字"画"，就根据画本身的数组展开，然后继续的文字根据画与边框或参照中心补充空白。这样纯文字里也许就可以有图片了。是不是可以加上个音乐声音的字符模式阅读播放呢
有限指令和无限指令，限制指令。切割无限或者凭空定义的新生，冒险突破。假定是动态和静态两种模式，一种是计算一切，一种是显示一切。一切被力量所旋转，一切在静止的背景画面里闪烁。这里的限制指令就有两个极限，一是一个动的时效回合，一是背景时空的极限。小限制指令和大限制指令。
汉字格子，六个拼音字母的格子（三个汉字）。知行道三个字。知，zhi，行，xing，道，dao。三六，三四三十。拼音比汉字耗空间，需要发挥汉字的精炼大法。开始字，过程字，结束字。名词动词名词。知行知。从…止。命令补充模式，适合一些不同的输入习惯。操作动作，打开用一个字，始，起，启，修改，改，变，保存，存，结束离开，终，离，了。自定义极限限制指令和知环境看到极限继而相应产生的限制指令，格子方块每的圆理论准确与方块格子之间的间隙误差，与被动无法继续的差异有点差异，这是主动切割相对准确的内容用于使用，余下的被动作为误差。
问答的返回null零没有模式，一问一答的回合有限模式，连续模式，出错模式，故障模式（停电也要留点余电显示断电。类似蓝屏模式，不过这次屏幕上得全部显示汉字和可以操作的问题自查帮助）。
针对的方向不同差异，针对对象的追击，针对硬件的知，针对操作本身的无知，针对参考数形成格子的数（二进制的数组的数组。，汇编，c）。变量？度量衡的称物？
没有选择的选择，有选择的随机选择，有选择的趋向选择，有选择的固定选择。
变量的圆形概念数群，不同的变量互相与或非，非圆的数集，需要有两个圆的数集进行逻辑排列，保持相对准确。分精度进行计算层，纯正整数加计算；添负整数加的计算；扩大数群倍数，加上镜头数，去除小数。不出现减计算的动作，只有正负数集圆的比较差异结果。数字，英文，外文，中文，公式符号，全部作为18030这个字集的字符存在，在数字字符的集群上增加组合定义跟随数字集群，在这个组合可能范围上进行布格子，其中二进制01又成一个定义数集。这里有个十进制自然数学与二进制的计算机数学的重复问题。需要有个专门的定义符号，类如一：属于道易八卦；二：为二进制计算机目前范围；三：是科学的数学范围。/*注释范围里是否可以加上自动添加字词典翻译内容*/。#include<？.h>是否可以省略？如果用列举法，是否可以用其他代替，例如拼音chengxu 中文笔记.z 或者直接输入名字加中文程序的文本后缀（再加一个后缀添加操作系统自动执行程序，中文笔记.z.z 中文笔记这个文本文件自动执行。分自动和手动或其他编程语言或操作系统的格式 中文笔记.z.h）。main（）和｛｝模式不如括号加括号的括号党感觉。程序一动圆循环的自动原则，用一个打破指令停止到一个位置，不停止的连续循环运算好像对计算中断不好，减少效率。可以用循环运算的圆空间作为格子里的饱和行为，在饱和行为中随时可以选择线段有限行为的两点限制间运动。程序循环运行也有失控的问题。
xp桌面系统自动安装驱动的驱动包的范围，只是针对龙芯系列会少很多，当然龙芯得开发些批量产品。通用安装优盘，从硬件启动优盘，然后自动搜索出优盘里的iso光盘文件，用翻页和上下选加确定键进行安装选择。收集和建立可以通过记忆整篇编程代码的功能软件，字体，文本编辑，声音播放，影片播放，编程语言，编程语言编辑器，电脑系统，驱动，收集小的内容，基本是不现实的，可以在超出记忆范围和可以背记的范围里，寻找压缩程序编码的可能，基本背上几个小的内容，可以在有硬件和必要工具的条件下，不再借助外界内容进行基本的工作，而这个记忆对喜欢捣鼓这些内容有帮助。
情，深情，情绪，极端情绪，绝情，喜好厌恶。平常情范围。超出平常范围的极端思维行为失控情绪。内收圆润自行循环的情。点状情，与记忆想象其他事物联系的点状情。无情的不觉之情（类似潜意识范围）。极端情绪的名字应该区别与平常随心随境随物随人随势而生的情绪群体，需要一个名字代表，而且名字应该用一个字，两字直到十个字表达。尽量用一到十的文字范围描述一个概念圆，可以简单可以简介，文字的表达需要用白话形式的简单，文言形式的字浓缩，两者的形态不同，结构运转语法是类同的，都是信息王国的信息运输的运输线。在学习的方法上，学习模式，语言的语法，万物的规律，事物的内部结构，人类大地的道路，瞎人摸象的大象，宗教所教的道理和道路。
一点从一格范围向外井字延伸，其力量会有几种形态。一种自身不变的收入和支出，一种是自身累积扩大的收入和支出，一种是投入环境改变的收入和支出，三种态也有综合交错的组成。中心的稳定，情，意志，欲望，毅力，顽强。中心，方法，起点。（储备，环境）。其中有个边缘成本，加工成本，比例成本的支出，递增递减的能量均衡或不失的自圆规律在其中。用眼（包括眼耳舌皮肤内脏身体）的，用自身，用物的成本节约意识。这个节约应该和预算，信，有类同。大信不信，模糊数学，复杂简化，大道至简，层面分类。尝试，探索，盲人摸象，从小到大，从近到远，从能量力量之低到高，经验到逻辑，已发生到预先预留。用太极阴阳表达这个相对关系，用格子的方形画对角线，一线两边的阴阳，两个交叉线的四块分隔，成组合的组合，矛盾的矛盾，一字的一字，十字的十字，结构的结构，方法的方法，表面的因素材料。语法的方法，语言文字。方法属于规律的发现范围，发现属于摸索尝试从少到多的积累道路。语言文字，语言文字组合的语法，语法的方法，三者的可能性是无限的，这个从有向无延伸的过程中，有过去总结优化，现在继承学习传播，未来需求考虑。用上面始终用旧，普及群体使用的稳定渐进。产品制作线和商品生产线的方案选择。
境子行业的特殊意义。文化转化为图画，色彩线条的变形，融合到个人物品打印上。水缸，水池，石镜，玻璃镜，水银玻璃镜，光纤镜，单镜，多镜，镜子组合的各种效果，价格低廉或自制的镜子环境，一般平常大气的镜子环境，豪华奢侈的镜子环境。镜子环境是相对眼睛目光的，还有声音的反声环境。建筑的墙面形状对声音的反声，专门反声设备的安置使用，主要针对耳朵。反声环境与科学产品里音响设备具有近似效果，应用对象范围不同。发声和呼吸，聚气。呼吸对血液，声律对身体整体的长期无形促进作用。中华群体文化的住文化，集中到人的临时和长期一生的内容。
三体系统，需要具有3D动态功能的软件（可以是独立的，也可以集成到整个系统中，最好类似系统的应用软件，具有3D操作效果的文字图像声音），具有独立硬件应用软件系统融合的三合一编辑器（或者分开为三个软件或功能，专门的文字编辑器，专门的声音编辑器，专门的图形编辑器，专门的影视编辑器，专门的3D信息世界综合编辑器专门的数学编辑器。专门字符下的图形和命令两种模式。具有这样的三个实现的一种编程语言上的三种形态的操作系统。投影手机的内容主要问题是编程语言与硬件的关系，这个解决才好通用。
心意取向，身体拳脚，手套类武器匕首锤子，一臂之物刀剑，一人之物矛，一人之外的扔砸投抛掷射箭投矛，种花拔草的环境行为，家务，工作劳动交换物品。
联系的变化因素增减造成的回合范围极限，实现群体流动的力量和群体联系的权力两者的方向变化。人对他人影响实现的权利权力力量交换的综合变化。
物的可用可能范围，物的可用范围使用方法的程序语言，人使用这些物和程序语言时参与的命令式信息角色，人群体的方法程序语言的可用可能范围。
平面民主模式的天然能力趋向的不断重构建，无为开明八卦结构的去中心无重心，八面围绕中心循环的井字九宫，中心的阴阳不确定和可行可用相对确定的两维，自由因素的个人，家，社区群体，到各种个人抽象概念的极限集合，这些自由自由与集合的两层趋向八卦之一的行业模块，行业模块的八卦之一标准化的个体向群体的普及，多卦普及组合的群体综合因素向个人和个人极限集合的供给。民主的底层低级模式向极限的种种可能和必然趋向的沉淀，归纳。开明的行业数学世界的实践实验试验尝试实现的人民检测选择的主要反馈。类似选举和科举的综合，但是这个科举是以选举为众多不可控的足量试验为基础。一次民主选举的限制和紧急情况下的去法治化，在历史华夏族的军事权力和今天美国的法治结构中，都有这个问题，失衡的个人或少部分人打乱平衡。另外是自身，个人，家，民族，国家，国家环境的各种群体范围的失衡天然发展和人为发展。人为是必然的一切基础，天然是组成的必不可少的内容之一，人需要在发挥人为效率的时候更好的利用组合天然因素，并且在经验归纳中，寻找一种结构使人为情绪极端的内容可以被检测并合理的限制和排除，如扫地。最终归于合理的情绪和人为范围，从比较好的出发点出发，并不断扩大这个可组合的环境范围。1+1=2；3-1=2；1*2=2；0+2=2；
文章发帖的编程模式，在帖子文章的名上，具有较多较全的基本信息，基本信息是起到方向判断的信息内容，方向判断属于在已知和未知，已知内行业专业知识结构中的分类判断，知道这是可知还是不可知探索问题，属于科学电脑还是编程操作使用的哪类问题。
编程语言的形象化，几何图形化，硬件形象化，各种信息群体的形象化，这个类似虚拟模拟函数图形软件那种。假设电脑是个微观世界，人作为一个上帝视角去认识其中的细小因素，这个世界的形象化，就是一个地图，一个环境。
其他已有语言对各种无限自由，可能和必然错误，各种误差的看法和方法，对各种计算实现的问题和答案的面对方式，这些内容比更好的运用发挥已有软件效率，具有更大的可能意义。
谦虚与极限，限制的关系，谦虚最好是跳出已有的整体概念。比较常见的天然状态是死亡，困难，错误，误会，轻视等。这些内容所引起的问题，从各种角度的但是极限引发了状态转变和转化，实现一个状态的独立可见可知，并且结束自由无限的延伸可能，强行的实现事外观察状态，可能属于谦虚的被动因素，或者环境因素，就如那句话，人是被逼的。
拼音的语法构建，简单拼音语法，按照名动名动名的否定之否定反复，两个点互动确定另外一个意。应该用三个点。一个点复制自身的推导，两个点的联系之新的因素复制延伸，三个点的独立世界所相对的影子信息。上海洋泾帮话的模式，中国人说外国话，外国人说中国话的排序习惯。：我 _ 要打 _ 电话 _ 给 _ 别人；我给别人打去电话，我要打个电话通知别人。
wo da dianhua gei bieren。专用情绪拼音和形容词拼音。同时需要进行拼音的准确化工作，历史已经达到一个极限了，是否可以在历史的外面环境和内部的出发点上进行各种重组的尝试。
自由是人的有限，这就是自由。自由是无限的，是人发现的无限，这是物的无限，人继承延续累加的自由可能。（牵涉到个人财产家族继承与私有公有的个人自由可能环境，整体对历史的继承和力量发展。）
针对过去，历史，文化传承，主抓优点的扩展，主抓缺点的扩展，根据人需相对出一个两者间平衡的内容。这样始终有三个并行的发展，而不是选择一个。假如中国过去又穷又没技术又没粮食，在生存战争技术的发展上如何取舍呢，就如一位想做一件事的人，手里已有资源用于维持资源生产，促进资源生产，实现更多资源生产的衡量关系，这些关系也应该是可以做成数学模型进行试验的。孔子的去军去民的问题。
查看linux电脑的指令集？ （英文格式，不显中文的ctrl+alt+F1~）直接在桌面下进入这个文件夹打开这个文件。
cat /proc/cpuinfo lgrep flags
需要一个相对固定的英语翻译软件或功能，可以自动直接对已有英文或外文翻译，并且形成双语排列和增加发音符号和拼音及汉语音字参考。
假如：
cat /proc/cpuinfo lgrep flags
查看 /。。。。。。
kan_ta /。。。。。。
在中文外文并列的计算机语言标准下，英文的显示和中文的显示是一样的，也就不容易出现汉化后相对英文的缓慢现象。那么中文与外文的翻译怎么进行，翻译字词的18030内部字词组的翻译关系，这些内容集成起来，避免小白新手使用需要修补安装。
面对对象，硬件专门的驱动，通用硬件驱动，在通用硬件驱动上针对性的效率发挥的补充驱动。
文件夹格式和文件格式，文件夹格子与格子列表，一个文件夹的最小文件夹格子列表，里面可以是空的。二进制文本文件和文件夹执行格式组成一个程序。文件夹的包含并列内部被包含三种状态数据群组的结构状态。三层文件夹（五或十层）和六位拼音字母（三个汉字到五个汉字）为文件和文件夹名字的常规。
每一个操作功能，具有一个对应的文件夹，文件夹的名字与命令是一样的。输入这个命令就是指令调动这个文件夹的内容进行工作。名字和备注（后缀）各六个拼音的常规范围。wenben.zwyyzw
相对环境下的并立独立完整合作的编程语言语法。相对地球引力的高低起伏地形，相对编辑器的编程语言结构的规定，相对硬件极限的可用，自由，适用，使用的不同范围。独立编程语句，在格子表格的一行里，将一个指令完整的表达完，并且各个行可以独立运行调试，一行不足容纳时补充到下一页。表达上的距离所产生的语言功能模式，需要成为类似标点符号的作用。
增减符号用于等于号后面的继续输出，增减号后面有增减那么还得用增减号，直到准备终结的时候用等于号。两个等于号前面是开始数字群，两个等于号之间是数字群变化过程。两个等于号后面的结果数是前面所有数的代表结果。如果继续增减变化内容，则无限延续下去。
知青下乡要以文医武钱情的五组合，活字典全国普及，一般属于个人失业，自愿，随时来去。开发沙漠和贫穷家庭的习惯和知识的群体影响。加上天然能源的电脑，群体互动知识信息信息传递的网络。孤儿，孤老，体弱，身残，智弱，不同缺点的人在极限条件内，包容组合成相对完整的人群体。
向士而行的路。休息和非休息的节奏，建设生存基础，士的志向，环境和集体建设，环境中的批评和自我批评认识和自我认识建设和自我建设。
将部队的部分生活作息内容转为个体独立运行，例如退伍，一个人自修。精神向善，知识传播，吃饱饭的经济老师传教士师傅。寻找涝旱核时可以避免危害生长的粮食，无人种植可以野外自己生长。核的地窖种植，涝的菌类粮食，旱的和沙漠差不多？
物价值观比较在群体力量付出中的牺牲品效果，比较为价值观的群体，为比较的物价值观舍不得而渐进到绝境。欺负老实人和获利群体付出的两个互换。这中间主要是转移名实，实现付出与收获分离，用真假和迷惑实现群体内物分配的集中。这种物追求，手段超过道路，惯性稳定下来的群体内容，对群体长期发展不好，历史通常用群体破坏重新定义来企图实现，但是物，惯性，知识的三者结构的缺失，力量没有完全的进入新的循环，还是在旧的循环中，长期的循环下新的内容被稳定的内容所消化。这里作个向善循环和向恶循环的组合圈，将向善者的合理之反所谓的恶激发出来，方向文化和综合文化内容。善者天善，善者不善，全者不仁。独立个人的群体规模化效果，独立个人的家组织，独立个人生活工作的社区极限规则--节日风俗习惯（与法律和个人世界之间）。
立体圆的球结构。何以报善！善有善报和心想事成两个词的动态化，过程化，求善得善的方向追求。有限的以怨报德和有限的以善报善，这个内容也应该有一个过度状态中递增递减的数组关系，这个文化模型是可以做的。
以历史为长路，以他人为路的类同一部分，这个圆环境中的自我个人，家，个人极限的循环道理。个人学习知识向善中的心身物超越现实还进一步脱离现实，这其中一般需要接触到被动天然的人极限概念，死亡，失败，错误。那么在天人人极限内可以进行潜能极限的向外延伸，还有在内有限上突破的自由丰富。
圆体和格子表格，还有无的混沌概念。混沌，方格体，圆体，圆体内的能量规律。规律的静态增减和动态增减。在力量的能量规律上组建物体身体，组建物质的世界，并以相同的规律互动。其中的自己用量子力学类，如何将自己这个不确定可能无限的混沌与宇宙混沌背景互相沟通。方格体的圆极限假设范围。方格体的组成线条是随时间和空间的关系不同而变形扭曲。圆体的自由极限范围，平常效率范围，生存底限范围。
在无限背景下再建立一个忽略无限的不熟悉内容，建立记忆熟悉的环境延伸，有一个与我们人一样的神在我们可知未知的外围，不论如何走，人都走在过去现在未来熟悉的情境中。神不可接触的类同，作为人世界的延伸，神与人的一体，融合一切。这个神的角色再加上善善知识之爱和艺术之美，就具有了人为出发点但是超越人的存在，知识善意理性之神，不管你信不信，你会信的。个人知识之神的非人格化非宗教化非政权化。
在圆体世界里个人自由随机与水分子的趋向，以水分子的力量能量作为物理的中心，情理和物理的互动太极阴阳。阴阳互动于个人世界，家世界，个人极限的群体世界，群体世界，国内外世界。
物世界的画笔电脑，人身外之物的工具之一。以画为镜，以工具为镜，以身为镜的心境映照。这里始终有个心的认识和解释问题，就如已知与未知无知不知的关系，用已知去认识无知的辩证矛盾阴阳存在。
在矛盾辩证阴阳关系下，线条数组惯性的主要内容，主要是比较价值观。
在操作系统中集成或手工编制中外翻译功能，复制粘贴星际译王的词库，加入鼠标划词和键盘划词，以及其他硬件的互动翻译。有什么是字符下的翻译软件？应该没有。将计算机英汉内容做成文本，分行编辑，通过命令搜索显示相关行的信息。或者将其分属不同的文本搜索显示。字符管理器ranger。或者用一段编码自动进行划词搜索显示，移动到起点，按键开始划词，方向键到划词结束，自动搜索显示文本。已有翻译软件的字符化。
自由点素，硬件点素驱动，自由屏幕和综合分类点素组成的因素，字符，图形，影视，游戏，网路。18030的数群，01，10，00,11,o，i，a，b，01001110，oabi，
10111010001，ibiia1
1/1 [1/1]
01/2 [2/01]
101/3 [3/101]
0111/4 [4/0111]
11011/5 [5/11011]
001101/6 [6/001101]
1010001/7 [7/1010001]
10111101/8 [8/10111101]
110000010/9 [9/110000010]
0110001101/10 [10/0110001101]
纵横xo
5xxxxx 511 521 531 541 551
4 x 410 420 431 440 450
3xxxxx 311 321 331 341 351
2 x 210 220 231 240 250
1xxxxx 111 121 131 141 151
012345
0～9的组合
0,000,001,002,003,004,005,006,007,008,009,
对已有定义字符数字进行计算和排列，并统计的编程。
顺序排列，条件排列，条件限制设置，统计条件，显示信息。
工具环境shell。
用shell制作表格，
屏幕硬件信息搜索，以此作为初始信息；显示字符驱动后的可用信息范围。
需要寻找绕过ASCII码的方法，全部用点素进行。
点素世界
最终的数组，数列，数层，
一个显示界面，多任务计算，
多个显示界面，多任务计算，
多个交互显示界面，多任务交互计算，
综合shell命令组合为执行拼音字母字词，将不同的命令组合简化为相同的命令头和不同的拼音组。
输入：显示。 输入：xianshi 1 == ls /home
compgen -c 全部可用命令列表
echo "n+m" |bc 计算
dmesg 内核信息
关系，关系中的比较，比较，逻辑，逻辑中的计算。
几何关系的数学计算表达概念集合，这个关系参与18030字位的定义和互相关系，以字位为基础，延伸到字位之间的关系，还有以字位关系逐渐定位到字位。
格斗饱和方位人数是八到十六人，如果能在一个人动作的范围里，将八十六三十二个人的环节部位打击，并且具有威胁时间，就具有周期休息和攻击节奏。达到这个力量状态，可以面对群体包围。持久力能消耗这个力量达到一天，则可以持久。这种力量状态，是否可以达到，身体，精神，思维，眼力，速度。以其作为自身修养，树立士的体能锻炼目标群。相对比较，终身自我修炼的向善刻苦群体要大于向恶群体，恶群体的风气习惯会损失锻炼持久，总体力量会向善大。士的自强，习惯，善的持久之利，具有立身和小范围环境优化，加上奉献精神就能达到智慧层面的方向影响。自己，自强，习惯，向善，奉献。
通用的shell常用工具集合，用纯shell命令组成字符下的文本，音乐，影视，pdf，chm，绘图，3D软件，集成到一个终端里。
[2016.02.12.12:20:35:15] | [24516/32556\1]
2016.02.12.12:20:35:16 |12545/24455\0
vim表格里汉字不会变动表格，而emacs-org里汉字会移动表格。
数学计算（排比数和字符的组合数量，这点所涉及的计算群和几何逻辑内容会是必要的思想和结构效率比较工具的主要部分），点素实现（ascii与点素显示的关系，没有直接因素最好），标准的普及效果和非标准的自由扩展（计算设计标准，计算机汉语和编程语言18030标准，硬件龙芯系列标准，尽量减少标准的自由发挥和经典软硬件优秀产品的标准化内容吸收继承）。点素实现中，硬件驱动下的，计算内容。已知点素实现的c语言字符模块和显示驱动的硬件相关部分，其中相关的读取编程语言和编程语言的18030化（编程语言翻译的软件是有的够用了，输入输出的功能需要独立可以移植，这个是18030标准运用的必须，其编程语言和计算上的实现过程认识）。简单计算>复杂计算>功能实现>更好优化>更好使用。
选取材料，饮料罐加热，冷凝成型，材料耐磨的长期时效的稳定，中间传力杆，漏气和密封相对关系，基本零件材料与组合试验结果的普及。家庭工场与社区工场的必要性，兴趣爱好者和公益组织在其中的作用，以及群体组织和避害趋利长期向善效果追求的法律合作探索。
个人工作和家庭工作室，与家庭工场和社区公益工场对个人生活世界的知识行为所做的挖掘探索实践实现。个人工作合作延伸对群体生活世界的实践。个人对经验积累和理论探索方面的积累比较。不管和无为的差别，生死由天，养而不割（可以加入法律和标准的作用，选举与科举的科学化解决历史中群个人和群体的非常类问题尝试）。看不见的手，市场自由交换贸易，自由个人精神和实现的追求，随机水分子与趋向水流的自我群体意识。
农业基础，工业物质，后勤物流，结构主导，个性拼搏。个性拼搏的个人有限私有之利的各种追求可行的主观能动性和自由自由，与国民教育，各业技术教育，个人追求成功的路径教育，家庭教育，个人世界互动影响的信息教育（自身选择的有限根本存在是自私这个概念的定海神针）。国家概念有限概念上平等的不确定自由内容。
香港电影经典期是个非常有道理的现象问题！历史香港电影的初期拍摄技术的实现，到演技，导演，综合题材，专注一点的注意力模式现象？经典艺术的超越时间历史人性技术的一种光芒，站在巨人的肩膀上，攀登世界的山峰，走在前人的台阶上。拿破仑对火炮技术的集中组合，装甲技术的集中组合运用，美国对世界技术资源人才仿生的学习，日本人的情绪专注，韩国人的脑门大开，中国人的勤劳踏实朴实或者是老土，还有土共，欧洲历史与时代融合的人稳定，非洲原始天然和自然的状态。其中针对的男女人类传承内容，个人世界私有人性和物空间，个体与群体的量化规模组合效果，终极追求。
怦然星动里创作过程，添加新因素，创作者想法实现，受众群体想法实现，三类综合组合的比较和较量。油画的重叠组合重新覆盖改变，过去历史的延续效果。国画需要寻找对物的探索可靠可用内容和非内容的组合效果。毛笔和短笔的画法组合，在过去基础上不确定可能的自由范围。
衣理论的培根工具论和手套模式，以及目前美国机器人战争和避免直接的工具模式，还有未来机器人社会群体层。这里有两个内容，中心与环境，概念圆的本圆与相对圆关系世界，结构主次方向。
力的能量静态模式，凝聚为形，成形而行的自概念。力和势的存储，交换，加减储蓄，从身体到长期生存生活发展都需要合适或有限的储蓄，这个适当的储蓄是自由消费的基础，这两个关系顺序变化，需要有合适充足的环境保障，否则会有害。单一偏面宣传情绪化和所谓的绝对合理联系，这个认识过程需要有个过错失败困扰的过程，但是如何避免被理念引进无法回头的绝路上，还是独立自由有限的自己。
虚拟现实和现实增强类的3D空间，与3D软件处理信息整合的运用。人站在信息圆体中，类似处理3D信息一样，将所有涉及信息立体的布于空中，手可以超越现实的限制，调拨信息纸的位置，增减修改信息纸上的内容。
婚礼的费用在儿女养育费和其他费用可能不够的情况下，十年婚姻的土婚，木婚，水婚，火婚，金婚，各种婚姻联系的补充，每十年为一个婚姻周期，每个周期要重新走一遍形式，求婚，应婚，婚礼，婚房，两人世界计划梦想。中式近代婚礼，汉族婚礼，欧式婚礼，东南亚婚礼，非洲婚礼，美洲婚礼。简单的婚礼，复杂的婚礼，平民婚礼，皇族婚礼，贵族婚礼，宗教婚礼。
专门的分类的劳动工作岗位职业。不需要登记的工作，服刑，容易被被歧视群体，不用看工作简介，不需要知到明白名字和技术的工作，无的工作类。有的工作类，以法定工作标准排序的内容。不工作类的遗产，股权所有权收入，个人储蓄够五十到一百年生活费之上，其他人支付。创造工作和工作产业，人才和技术的工作教育，产业的公益和私有两部分。如何将矛盾的或者说阴阳的内容认识到，并能够使用利用适当。工作的长期职业专业知识分类，社会群体供需规模化的变化工作，工龄信用的稳定，个人功业的积累，个人人生长期工作的方向计划执行。
民族企业的民族公益方向的贡献，技术，服务，用户，品牌。获利后的商业化达到百分之八十，这个企业就没有内涵了。民族企业的公益属于长期一体的内容，高于企业短期利益，但是需要企业的短期利益支撑其生存交流走下去。汉民族民族企业与国有企业，还有其他民族企业的类同和独特处，以其自身的追求，生活在经济和目前的商业环境。提倡商业规则高于一切的极端商业属于生存阶段需要，不同阶段会有不同的需要。开始的被逼被动的商业规则低级模式，到个性化企业群体文化的自由部分。
汉字和国画表饰的手表，个人定制的汉民族手表，加上年的时间，具有一生看的年代岁月时间。
岐山和咸阳县为中心的自由知识旧书辐射流动。外国的书记录流浪漂流和新学习者接受老学习者的旧书，书的保护和维护，每年学校结束后的旧书收集和用量估计，费用支出和收入，参与群体的书流动多种渠道，物流，跑步，图书室，兴趣小组，家庭工作室，个人。
将字符数字组合的计算，化在化统计数量与数量的计算，重复组合，不重复组合，有概念内条件限制的组合，无概念内条件限制的概念组合，多位数组合，两位组合。
刷牙的多种模式如何实用化备用，牙刷牙膏，盐水，柳条，口香糖，布条，水漱口。
每天需要背诵一下军体拳十六式的名字，名字与架势形式的记忆，到每天的习惯部分，到熟悉熟练，到力身意的多因素合一。这个从军体拳到形意拳再到太极拳的学习过程，必然有个表面到深入，到逐渐领会自身的状态，从单一自身的认识，到敌意情绪和精神的环境互动，再回到境中自身的一体为主，被动到主动，受戒到随心所欲不逾矩。这里的矩，属于规矩的矩，可能是规矩的工具类思想方向的内容，与女蜗和墨子手里的规矩类似，马列的规律，自由理论中的理性。
拳术体操，拳舞，武术，武技，武艺。一首到十六首确定时间的歌曲，随身耳机或mp3加小喇叭的播放系统，或者固定节目的收音机。确定的拳术体操在这个播放的时限内造成一遍到五遍以上的形式演示。声音内容的编辑，加上自录音与音乐间或混编，自声音播报拳术名和简介内容，手机录音保存转化，蓝牙或数据线传输。可调节固定时间自动翻页的图形板，将自我所绘画的内容贴与自动翻页板上，随时限自动回合显示中进行模仿。绘画的三合一，简单的形体身体方向动作，基本脚动作，手脚动作。速度，捕捉可能的熟悉，增加随机因素的拳术游戏，拳术的学习过程成为自制和游戏的过程，这个游戏的后阶段会进入极限和潜力的人物境界世界宇宙的，各种不同内容却相同概念层的部分。人人皆圣贤，任何一个点，都在相同之中，可以趋向任何一个位置，选择做出任何选择。
汤晶锦的鹿港小镇，张钰琪的象梦一样自由。
拼音准确选字，拼音，声调，重复序数，新增减字位，修改字内容。在字符下需要准确的输入十个以内拼音字母。（拼音寻找一种路子可以在五个拼音字母排列的限制内，实现18030汉字的一一对应组合，在实现对应组合的情况下，编排其中音和字意群的分类调整工作。）十个字母或音字，五字组？。大声音，一般音，小声音，根据耳朵接受程度分大小声，潜力的小声，大声的老年耳朵器官两类故障的简单化应对，一般音的模拟天然音和人类自身制作的自然音，天然音和自然音对信息语言和追求美感的多种情绪和速度节奏的音乐，起到一个环境作用。
军体拳包含已有动作，可包含动作，未包含可延伸动作，动作的分解和套路多种组合，个人组合习惯和游戏，针对不同环境人物的组合。军体拳套路的单组拳和三路共六十四个组拳，这些组拳的再自由组合变化的训练。不同受影响心情下的练拳，还有主动心情的练拳，不同环境下的练拳，明的如睁眼练拳，暗的闭目练拳，极限情绪练拳一定需要其他类型去冲对淡化，极端情绪对个人的短期和长期都不具什么好的有益处，一旦进入那个状态很难自我突破封闭的边缘，类似电脑通过上网寻找帮助电脑故障的内容，一旦单机故障，则比较难延续下去寻找帮助。当然单机是必须的一个中心过程。
个人纸质笔记本，计算机和优盘内存结合的信息蓝牙存储传输简单命令行查看行信息，电脑，网路无线网络，服器网络。纸质笔记本，信息令牌卡片扑克牌，算盘机械计算器算法组合尝试普通可以通过手工制作的计算器，通过类似八卦移动的模式，实现目前已有算法的大部分，结合故事，以及故事对应生活中的各种概念变化过程的比较计算，应用这个工具。
一年六十四个组拳，每五天一个组拳，正向熟练后反向熟悉，拆解其中动作，画出拆解的单个动作，逐渐累加分类，以此分类动作进行最终的动作简化，以备简化后面的基础上增加和结构武术的探索。单个动作在攻防或相对两者间的攻防内容，单个组拳的可能范围圆的力量收支动作发送收回，六十四组拳的战略格斗的可选方案探索（绝境，仇或危险中死斗，求生死斗，小利益和情绪之斗，武术行业专业内比较之斗，随机之斗）。其中应该加上截击拳的身体平衡，脚的膝盖下层位空间缠斗，避免腿的大角度大行程的攻击力，也是熟悉后捕捉大动作攻击中包含的反击机会。在形式上如何在平衡对抗的对持中消减情绪，走向分开？
忍耐省略忽略。从欧洲行会的技术保密，到技术专利的保护，从有利则合的小人聚合，到美国的大国政治协商合作的模式。利益的组合模式发展，向应的是善者向善言行的群体合作组合模式的发展，利的相对组合，与善的相对组合，实现当时群体的成功标准下成功与失败分离群体的有序循环向上的可能。而不是直接要求善者忍耐忽略省略对其自身不利的内容。
一个字的概念范围，中心，中间，重点，难点，疑点，中枢，边界，关卡，要道等。
[ Last edited by zzz19760225 on 2016-10-2 at 21:04 ]
作者: zzz19760225 时间: 2016-5-25 22:42
生存技术，良知科技，生活艺术。
lmms Rosegarden [url]http://www.study-area.org/tips/rosegarden/rosegarden.html[/url]
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可经营产品和商品：天文望远镜为主的星空系列；剃胡刀；文字组合玩具；华夏和先人的3D塑像祭品，以及历史信息系列；以天，节日和一生为概念范围的笔记本和各种逻辑模式系列；纸笔游戏空白硬纸卡片和笔的售卖游戏规则系列；计算器改制为电脑编程游戏机针对不同语言的系列可以蓝牙传输接受编制结果到电脑；帮助信息知识的信息图片图形图案图画；气象球容器的压力系列；汉字和外语语法及编程语言扑克牌或棋系列；个人电脑的信息机器人系列；
百万字的信息量和更多的可以递增递减的信息规律无限信息字体。目前的使用状态汉字十万字信息，包括声音，图形，人心，身，物，已知中未知，无知中可知，极限处无知的内容，这些宇宙世界范围里的文字语言描述，应该属于汉字的功能中，这个功能的内容，就是如何面对所面对的，将面对的内容用可以通用的语言文字描述出来，包括心的疑问，道理的疑问，终极疑问。
象形汉字，编码汉字，符号汉字。单纯汉字，综合汉字。
问的范围内容，怎么，什么，为什么三个常见范围，怎么做，怎么办的行易内容，相应的问题是行易知难和易知行难，知其然和知其所以然，困而后需知，先难后获。什么是，什么+万物名，什么是这个，什么是行为。为什么，万物名+为什么，为什么+万物名，这个为什么是如此，为什么行为是如此。全面的问在学习时期人和终身学习人的覆盖和集中或者周期的体现，最关键的是无限问与有限问的内容，有限问的渐进和步进，天天前进一步，天模式睡觉中断思维再连续，问的最小单位的组成部分比较式寻找。
五个问，是什么，什么是，心是什么，时间是什么，数字是什么，文字是什么，语言是什么。
有限的问在民族国家向善教育中的中空核心部分具有重要作用。
手动上发条的弹簧机械动力装入电动剃胡刀，去除充电和对电池的依赖。
天中断模式和天中断再延续的模式，这是非常重要的(什么都重要？可以和弱者忘，惯性累加递增，整体多过零碎，？，相联系)，类似知识即记忆，人类延续和基因遗传的信息传递这一个功能类似。天的生活信息管理中断和连续两个内容，应该加入类似宗教祈祷的每日三省和三思。让人站在时间长河山川的上面俯视每一天。
体操，舞，武，的意念内容增加，例如闭目体操，整个人模拟为声音存在，模拟为气态水的存在模式。
八卦向外变化转换的联系部分，和中心存在生存的本体，类似一个全身呼吸的气球。人就是这个气态体，所有相关的气口和气卦转换，具有换新，补充，重组，增益，完善，效率等等不同功能内容，其中有限有效周期的节奏，是一个大结构，这个结构和气态，变卦，可以作为一个综合的道理模块，类似一个语法组成。
信的情信，心信，个人信，人群数量规模信，整体和终极信(绝对和相对真理的辩论会参与其中)。比较信的求证，自证，无证，无证和自在应该属于一个范围，本体的范围。我思故我在，眼见为实，存在即合理，不可接触的本质。加上一句，色即是空空即是色色不异空空不异色。学习的结构学习法和语言的语法内容，身体和大船，岁月变化的内容中不变的一个结构内容，以及八卦不变的是什么，在追求永恒中追求的不变的内容通常是什么，最终可能会永恒的是什么。信件和约定，合约，合作约定
在个人和整体追求完善完整的过程中产生的需求和新的阶段形态空间，相对这个形态空间，旧的并存的内容如何被需要和触发需要而趋向融合，这个对方被需要的水融冰过程和触发主动的善善善(善与善如何善处)内容，是一个游戏乃至原始力量较量的比较范围，用天然规则(在旧范围里寻找有限概念里的存在即合理的天然规则力量小单位，然后以小单位重组的更新为过程)为台阶，实现跨越范围。
地球自转时间日历，数字进制时间日历，寻找不同进制中与地球自转两年日历对应的数字进制日历，以相对稳定的时间为基本周期单位，实现机器相对简单的计数日历，在日历工具上可以开发更多的工具。或者用无限递增延续的机器日历(一切问题是误差，不确定，变化这些一直存在的内容)，其中的机械自动修正部分，可以加上太阳照射效果的综合统计修正，如太阳照射物质的液态汽化，实现容器角度偏转的角度记忆(这个问题有椭圆形的误差)，在固定数字时间内寻找太阳光的位移变化，其中还有个模糊大概的状态使用，块和范围的大理不差。在误差不同层面上选择一个可以通用的加减法。
天文望远镜和天文地图的综合知识图文，星和字的对应匹配尝试，人名里字的节日起法，人的意义和人名的字意义，以及文字每个字的意义，三者的互相形象和延伸。一句话简单概括，这一生，找到你心中的那颗星星。以一种定义定位的方法去随着从自身出发，以自身为中心的方位经纬。另一种以一这个字的星星，或以一篇文章所包括的所有星星为定位基础的经纬宇宙。哪一颗星星是一这个字呢，地球是无字还是人字？
零一道，一二三，无有万。0一十，十个字，加上上下左右中，十五个字。人物零一道上下左右中十个字。人本道终的本立道生，万物和物境的互境，其中互相关系的零极点奇点生灭生死生息相对回合周期，在互相关系零点延伸上任何一点的方位时空具体位的当下记忆存在(生命之生在当下记忆一切，你想写下什么记忆，在写什么记忆，大脑之笔)。
时空层面和时空位，独立的时空位和定义的时空层，将其时空用括号包围成一个圆。如何表达多个几个圆的复杂交错，单个圆（），双圆（（）），三个圆（（）（））如何定义括号的两者互相关系？
同心（（我）你），交错或同心有限共同相交相同（你（我）他），空心或非关系（你（）他），
兴趣群体的环境，具有使用的便利条件，在有使用的条件下考虑购买私人拥有的产品和商品或服务。普及知识和产品信息，在明白的基础上消费，这个明白是可以通过法律，科学，自身眼睛实体进行试验求证，还可以通过知识群体进行群体行为求证和更多内容，如娱乐游戏。需要一部分公用设备的透明公开，与自由人权和自由软件概念有关的有限概念延伸，消费者权益的专门法律系列，这个系列是指任何一个产品商品生产和销售群体，都可以被消费者以购买后具有的否定票进行约束，消费者具有打破其垄断并自组进行新的生产和销售，这个否定票的最后趋势是否定其专利和版权等等内容。
商品和产品及服务在一次消费层面的范围因素游戏，可以制作出法律已知和未知内容的游戏范围，还有法律可控和失控的游戏范围，消费者权益范围内外的游戏范围，可用手段的开发，将消费者和售卖者作为左右两方选择，这个知识游戏的类似选择题模式，还可以延伸到刑法范围，生活营养和健康知识范围，家庭和国内社会群体的范围，人的梦想追求和环境物品的条件满足内容。家人关系亲友爱等范围。
心脏在什么情况下能达到约一百五十年使用期限，心脏在什么情况下可以逐步全面的置换为全新，大船换木板的逐步到全新，顺带把美帝的和平演变带上，一个道理，这个周期的实现环境和条件？心脏的血液动力到内脏肝肺胃肠脾胆的资源部分，到人衣食住行乐的身体部分，到工作储蓄储存采购获取的物品产品商品物部分，到群体条件和环境的声明以及法律部分。概念部分可以类似宗教的模式，取其经典中语言的实用部分就可以了，其余仪式和外围内容否定。也就是面对人自身的问题，用反问模式的语言语境，引导到可用的问题方向。用问题组成的一个思想道路，不参与任何答案。用大问题稀释小问题，用渐进问题化解突进问题，始终归于或处于从小到大，从近到远，从下到上，从低到高，渐进这个基础。问题的分类，其中习惯提出哪类问题是个好的思想行为，不要累着或无序，有序思想的问题分别(这个内容应该比较难)。思想的提问是可以比较排列的，这个比较的过程可以是有序的开始。
计算机汉字的数学符号模式和字词结构模式，字词结构中延伸增加包括简单的数字模式，算。。。加。。。，得。。。。
若。。。，则。。。。如。。。，则。。。。
这个字词组的延伸和功能性探索，寻找需求的反应类和结构类进行补充。
命令字的算，运，显，计算，运行，显示。对应的拼音和简写，需要一个完整的方向类规划，最终要和汉字一样，具有准确对应的效果。
文字和语言分别的文境和语境，在境的基础上描述人和物，也就是将语言文字当做一个个小世界一样，在这些小世界中寻找极限和最小范围，寻找世界积木和世界积木的容器。
假如和如果，其中空白内容的不确定，模糊，这些概念和范围，就如诗经的一样，还有道德经易经的物极而反的内容，可以用加入新的字词组，类似国家工作组一样，进行一种方向概念的定义。这些字词组的内容最好不多，但可以组合，形成三个九宫组合成一个魔方，而魔方可以复制自身进行数字增长的空间延伸，定义任意一个已经存在的点，用相同的九宫数组加减。
还有一个不使用标点符号，用前人的乎代替句号，焉或其他字代替逗号。
还有一个不使用标点符号焉用前人的乎代替句号焉焉或其他字代替逗号乎
一种是选定义字，一种是选声音感叹字，还有寻找无定义的空白字代替标点符号。这类无标点符号用于一些特殊情况。例如电脑的标点符号键位坏了，发不出标点符号。或者直接用称呼输入，
还有一个不使用标点符号逗号用前人的乎代替句号逗号焉或其他字代替逗号句号
通过标点符号，数字符号，运算符号，间隔，定义等多种方法，实现更多的综合结构。然后如何再逐渐减少手法来实现这些功能，挖掘这些语言文字的内部。在这个丰富的过程中，要探索极限的整体，建立比较和排列的信息之路，使跨越时代的人通过信息比较排列的路，可以走在一条路上，实现前赴后继的连续。
两极分化的社会到空想社会主义的乌托邦岛公司，
物权军权人权的共产主义事业尝试，
生产力下物质丰富的福利事业，
在多种状态和环境下理念的坚持突破尝试，
类似自由软件和自由能源的多维社会空间供给和维持类共产主义模式的开发挖掘（人的主观能动性或自由人权的物权生存权和适度有限有效的实用开发需求）。
以私有比较模式实现公有模式和共产主义模式的双向法律立法结构的整体探索。
共产主义或社会主义自由概念的具体社会空间逐步实践立法，与自由软件和专利法的法律区别，与商业开源软件立法的区别，与商业免费软件的区别，在区别之外的专利失效归一的内容应该也要考虑，这可以是度的问题，而不是方向的问题。但是只有针对共产主义的理想境界进行立法，才是类自由软件概念可以真正生存的空间，这个空间可以是无为模式，或者类似民主自由模式，以自身群体错误为排列比较的法律空间推动整体前进的企图，即错不错。
以3D软件和地球村软件为基础的立体游戏，类似虚拟现实对立体空间里的点实现触动变化。虚拟现实增强现实和电脑一体化微型化的随身系统，与机器人的进化竞赛，挖掘人利用物和环境进化，提高个体和整体对其他群体的生存生活自保，环境和平实现能力，自身变和不变的节奏平衡，等等有效生存延续能力。化学，
突破，冒险，超出自身之外的需求模式，这个思想与人这个群体对自身工具和自造新群体的一体化有作用，其实类似历史与时代，时代与个人，长辈与晚辈的群体内自身个体之间的关系模式挖掘。人与机器人的关系即人自身的关系延伸，了解你自己。
人物，文化，结构（以法律工具的打造为主）。
推动私有需求法律过度化，促进物极而反的逐步过渡，错不错的一个选择过程。在太极模式或自由模式的法律结构中，两端化，针对两端进行针对的互动转化，向群体社会化整体化一体化稳步过渡，企图实现群体的社会化加强的生存能力。
道理，物理，物性，
化学是个综合的世界群，和物性或物学，物态（目前物理范围），数学，分成数学内，化学中，物态外。化学定义为万物变化之学的内容。力量能量电磁等微观世界的深入范围为变化之学的化学，眼睛所见的宏观世界万物形态为物的各种可见范围和相近范围的物态之学。数学这个文字所涉及对万物的发现属于人与物的语言，人与人的语言集中在法律这个中心，语言文字本身这个工具的比较排列优化，需要一个类似太极八卦的文字世界群。或者类似一种转变关系，而这个转变关系分群体不易变化的和个体可以定义变化的。语言文字学，法律学，数学，化学，物态学（物学）。一个方向上对众多错误能妥善应对分流合流的法律，就可以容纳人心模糊和糊涂的内容。善人对人之善为法律平衡其中，平衡人外和人内的各种内容影响。善的反面作为结构中自制的一个重要因素，必须存在并被包括，在此作业之外的不仁和无善之空为环境，而没有人的概念空间为极限，有人有一切，无人无一切，虽然存在。
以个人私有为基本内容的最小范围，组成和构建公有结构的群体新整体，类似一个大的个人。个人平等的概念和个人自由世界权力的概念，两者有一个平衡点，没有平等概念，个人自由权力是无限制的，平等概念实现个人群体化，任何一个个人都是群体的组成部分，代表群体的一个部分，而群体无法被个人和部分人所代表，群体的概念只能被群体中的个人所使用而无法代表。创造群体概念的人群就如孕育新生一样，新生概念是独立自主存在的。所有群体概念在丰富化临近或达到极限，是会趋同的。类同不代表就是一同为一体，可以是独立并存的，在相同的新需要之下，孕育产生新的一体群体概念，才成为一同一体。
相同一体和相异一体类似矛盾论里的内容，五行生克，一生二生三，卦转变。相异的差异，分别，对立，相继，互补。
应该有个文字卦盘的文字结构，类似3D软件的时空，其内用图形层面组织文字关系，这个图形层面是以力的规律图形化，形成功能图形，文字运行其内。
这个力的规律有发现物的描述语言文字，和发现万物之一人的描述语言文字，人的部分包括心的内容，心的内容分为情和善的需求差别，情不一定善，善具有情，将心的情善需求简单化为需求，分解为力，建立情善的标准，类似分解气的研究，分解其中的未知，并建立比较排列的结构。可知可见的心情善宏观内容和不可见的心情善微观内容，未知和不知的内容进入终极问题和道的概念。
在网络和兴趣个人，爱好小组，生活地域社区，自由群体范围里，建立自由知识的群体。以好奇兴趣爱好需求不足困扰为源头，提供已有比较排列的各种自由使用的模块趣味书籍文章结构群，实现群体内交流改进改善生活工作学习娱乐游戏的联系群体。
心身物三个范围的世界结构建立，物理的能量守恒的能量转变的变化形态，身体热量的摄入储存转变的变化形态，心情以拟物镜态的物反射模式，进行类似的力形态转变的变化形态。其中要寻找的是参照和可知可见的相对小变化单位，在这个单位基础上进行宏观和微观（向外和向内）的世界构建尝试。心情的部分难以确定的内容属于突变突进类，其基础依然是渐变和渐进类，应该可以用基础的内容解构和重构，类似个人私有对群体公有内容的解构和重构。
在身体范围，有个境的多种类别或差异，人在多种角色和境遇中的不同需求分类，其中有追求接近永生，不足满足，困惑解惑，生死之时求一时或一直需求，相对比较下的排列需求。自由知识是针对这些内容进行自由收集和比较排列，供最缺少群体资源的个人和群体，通过这类知识，实现思想流向和行为模式的更丰富自由选择，贫穷不是社会主义，思想和行为选择贫穷不是自由，这个属于被动自由的范围，企图通过被动环境实现主动自由的丰富自由。在人为一个理念努力丰富的行为和思想中，自然的或多或少种上了这个理念。普及也是必不可少的，但是将任何一个理念极端过度化，通常是起到相反的作用，相对稳定温和的环境而言。
个人主观能动性的多维模式和单维单向一点时空模式。用平行时空的假设，如果历史重演，还会如此选择吗？首先是没有如果，其次是性格命运，然后是历史的不简单重复模式，如何选择呢，可以看作是一直做类似的选择，在选择的开始，过程和结果中，收集三个阶段的不同喜好内容，满足个人需求或天然选择的需求。这个思维思想和行为选择的内容，应该类似一个岁月碎片的图画，不同的人在相同的一副图画中，演绎一个人。如果站在画外看即将发生的空白画纸，回顾之前已经涂画的内容，选择的想法还是很多的，差别是见多识广和行为基本功的扎实。这里就涉及到学习自由和自由学习的内容，学习自由这个词组是针对学习范围里的一种自由概念解释，自由学习是以个人主观能动性为主的学习范围，自由学习包括了学习自由，这里的自由，以自为核心的概念延伸，包括自己，自在，自由，自行，自觉等以自开头的词组。
过去，现在，未来的三个语言文字的语境文境，未来的估计，可能，准备，这些未发生和只是心里推测之后想法的内容。现在的动词和立刻等类似进行时的内容。过去的刚才，昨天，曾经，加上可用历法的序数。这里的历法，一是黄帝为起始的历法，二是神话传说的历法，三是西历为方法的定义源头历法。历法的改进是无止境的，其选择在几个范围里，起头的那天，时间的定义和计算工具，时间和天数误差的方案以及选择原则，历法周期和节日与个人和群体的长期需求关系，历法顺序简单化的改进可能，在顺序历法简单化下的生存生活节奏周期的有效性改进可能，在不同历史周期和节奏下个人和群体有效生存生活内容的整体交流和转化的概念。
碳元素测定时间的手法，可以针对大地的时间差异，建立一个历法时间表。这些内容都需要更多的发明创造和工具研制，通过物品工具向外延伸出人更远。那个时间日期的奇点选择原则，应该具有一种共通性，并不仅仅具有人为定义这个依据。这个方向更多的是三个方面内容挖掘，天文的内容，时间工具或物质，简单有效连续与个人群体更加直接联系的使用模式。
自由信息，自由知识，自由软件，自由能源，自由个人的内容普及，演化，改善，问题，各种方案讨论，都需要一个信息集中和交流储存排列的时空工具，这个个人电脑的小型有限服务器简单模版化构建和群体组合的各种可能，应该进行一些考虑。个人电脑服务器之间的关系，类似各种差异群体，以及邻居民族国家的关系，消除差异的家庭内个人之间的距离和理性关系，在力的效果上，应该都是相同的规律。
电脑效率提升的个人电脑作用加大，其功能复杂化，电脑系统的内容也需要一个重组原则回归个人，属于一个人的电脑硬件和系统以及网路。目前linux的多账户服务器的底子具有不适应性，最好是新的模块化增减，随着个人需求的内容不依赖的进行积木组建。其文件夹模式，网络服务器网路命令安装，都方便。需要加入一个类似开源的代码公开复制或下载或直接安装的功能，但是协议，合同，专利的内容可以保留个人看法和选择。专门的帮助和帮助书籍，应该和代码，群体问题方案讨论，一起成为三个外延方向，并互相层级循环。群体问题方案讨论直接叫诽谤广场或公告广场，其中可以做的事情包括实业，群体联系项目，理论研究，所以需要分离一些内容进行集中排列，方便有效快速的查找满足需求。这个信息集中和比较排列的劳动工作群体，就是学习组织。
塑料纽扣，活字偏旁可组合任何一个字（不包括单体字，还需要有单体字钢印）的汉字钢印，火炉或电烙铁加热钢印，塑料上色笔和涂料。针对汉字概念范围的手工推演（在大纸或白布上用可擦洗的铅笔和毛笔涂料，用几何图形尝试各个字的关系，在电脑上需要有绘图笔，这样有手工感觉。），把相关的字通过钢印加热，印到塑料纽扣上，在字上用区别纽扣颜色的涂料涂色，做成推演的工具纽扣字。用纽扣字在白纸或白布上，尝试演示字与字的关系，每次一个演示程序，将一个演示程序的内容记录到电脑或记录本上，后备统计和查找特殊问题。这些字分整体范围和个人范围，整体范围是国族家之上全覆盖的行业格子进行逐个格子工作，逐步的计划和完善计划，落实计划。个人范围是一个人生与死之间的一切内容，主要集中在心身物生存生活内容，其次学习，再其次工作。在这个预先定义的顺序下，个人可以随意选择次序。生存和社会化加强的情况下，一般得先工作，后学习，最后是生存生活的本身内容。这个次序也可以通过周期调整来适应，这个阶段物质文明为主，下个阶段精神文明为主，以此循环。
小事，新事，重事，老事，大事（小白，新手，重手，老手，大婶）
不足需求，差不多需求，够用需求，个人意识追求渐进和突进的有余有序需求，个人无意识惯性过度需求。
个人范围内的主动欲望，不足困惑，超出个人对他人他物的占有欲，超出个人目前能力范围的个人之外占有欲，超出个人情的理性占有欲的思想和行为延伸。
上下左右中，一道等字，其中上下层和上下台阶，左右前后，上下也有前后概念？十字形中自然或人为延续内容的纵向选择概念和横向选择概念。选择的渐进内容为前后，突进的为台阶层面。上前，下后，这个一般是固定的。从左向右书写前进是西式书写方向，从上向下书写的种花传统延续自有模式。如果电脑信息的输入和输出是可以上下左右中前后的选择输出，例如中间点左旋或右旋螺旋显示，或者中间点向四方随意直线和惯性延伸，又或者在一个设定迷宫模式下显示信息。太疯狂了。
结构解构的基本知识内容，物的行业专业独立方向延伸知识，人的向善选择知识。
力，时，空，固态物看作凝聚的一部分力，可以转化的力内容。
空气中水蒸气风冷凝聚为水，以此水作为精度不高的家庭自由能源的轴承漂浮支撑效果，地球重力引力重力的杠杆弹簧效果。
力时空的电脑硬件系统网路的心模式自由拆解组装基本内容，其结构人为的沿从身体的模拟，在身体的模拟上追求人心身物的自由，使用上的自由选择。
最终是个人服务器的独立构成和群体模式内容，属于超出个人范围的群体部分，出其身的环境。你追求什么样的环境，就可能惯性累进反馈到自身。心身物境世的不同所处所住的家，或者是变化这条路上旅行者出家回家的路程内容。
机器人，智能家庭生活，个人生存生活心想事成的信息管理和计划以及执行，属于人处于世界环境家时空内的互相关系，以及需求和满足状态的一个平衡路子。外身物的中庸和心情中庸的外内两分探索。中庸，适应适宜的状态和适应适宜的状态变态。变化之态。状态和状态的状态，类似经济量和增减比例。
在商业新闻舆论介绍上，有意识的忽略自由软件，而用自由软件和商业软件的中间态开源软件代替自由软件概念领域，这是一种温和的欺骗。需要避免开源软件的害处，主要关键还是需要属于自由软件的系统和代码，并且区别自由软件和开源软件的领域，保持独立生存生长生活。是否可以通过统计推理进行软件技术环节集中力量突破。自由软件的生存模式和生长模式，其生长模式具有但应该避免开源软件这个灰色地带，进入生存生活工作学习游戏的个人世界，以人人的个人能够参与实现丰富。其中个人如何人人能够使用和操作电脑，修改电脑内容，这个信息量可以在兴趣小组的小白和新手群体范围延伸。同时延伸自由软件概念的平民困惑者有限范围，平民的自由软件范围，而自由软件的概念应该与自由女神的概念一起，面向所有和远方到来的流浪者贫困者，无私奉献精神。这是与开源商业所有权不同的地方，也是目前商业社会环境难以在利益面前突破的地方，主要在少年和青年人中发展兴趣小组，这些以无私帮助关爱的群体自我生存和成长范围，实现民间节日竞赛活动，促进技术产品和产品外围技术的扩大。
结构大概足够的知识量，最新更新知识量，学习的信息量和训练经验的量，以结构知识为主要游戏内容去玩，玩出的个人结果通过平台实现部分或大部分群体需要的群体更新服务需要，这个更新的服务内容对创作者和服务者都可以获得类似百分之一都客户本身或间接利益，这个利益分配过程，通过平台实现，而创作者和服务者只关注其本身工作，用户和被服务者获得可能的生存和生活内容的更新提高。其利益付出有几种，一种是直接个人购买或付款，二是通过个人参与的新闻广告市场参与效果代替，三是义工模式，四是慈善，五是赠送。目前的开源风气类似过去老黑客时代的模式，这个模式是建立在和平共处的默认不攻击状态，其基础是私有专利的闸门，一旦混战开始，这条河流就会枯竭，那时的人会忘记今天的高尚和无私，被攻击情绪，利益比较，自私封闭所左右，那时的人和今天的人一样，都认为自己是对的。
当然这是个人假设情景，任何个人假设都是虚妄的未来化，需要时间和实际言行事物去现在化才有效。
自由软件的华夏部分（针对种花家人汉语汉字的硬件系统网路的一切）需要考虑一些立法内容和法律的国法家法个人法的理念概念，个人法与个人生存生活事务管理计划执行是一起的，家的你我他距离之里礼理的法，延伸到群体之国的内外概念人群的关系法。
法的内容，个人身体健康应该放到前面来，意志坚持道路渐进和适度理性冒险的内容。这些内容一直在出个人其身的范围。
家的概念因为父母主导的种花天然模式，少了误伤和恶的内容，以善来代替所有存在，是不对的。如何在怀疑和恶的反面磨合中，坚持并享受向善的付出和收获，实现向善的追求和向善环境的优化增益增强。
家用斯特林太阳能发电屋内吊扇。针对环境是没有空调的夏天有太阳照射的小屋内散热，材料以易拉罐和塑料，以及旧电器小电机的磁铁和线圈电线，水冷却和阳光聚焦的泡沫品或纸板。或者将电路换为力的扭动，直接机械力转动。
（只能用于白天，而夜晚睡觉是最需要一个稳定的散热环境的，可以延伸到外风内传，针对夜晚外面有风的时候，不用热得非得出去乘凉最好，有一个相对稳定的睡眠。无风的时候，可以用睡觉的临时手动弹簧动力或重物下降旋转，一般睡着了前期三个小时就抓住重点了。弹簧动力和重物下降旋转需要用于吊扇的大叶片，旋转惯性和风量，以及转速和转数的互相平衡。）
+阳光热能部分
：金属铺大面积直接涂黑太阳晒，一个物体或地面挖成凹面半圆，贴上镜子碎片或反光材料反光薄膜，水箱晒热，水箱晒热主要是温度下降慢，可以延续时间多些，对阳光的不直接照射有过滤效果；把这个部件化，独立物件，多种使用途径；反光薄膜剪圆，再辐射均匀剪开，然后压到凹物上，剪开的部分重叠一些，后面用胶水或米饭面糊粘住。汽车的停车防晒件。
+活塞容器部分
：活塞的密封关系到热冷转化的效率，按照阻力的存在看，情况在事倍功半与不成之间，在事倍功半的基础上提高效率，然后通过网络群体言行改进，实现比较排列的逐步提高到一个适用范围；易拉罐和塑料活塞，玻璃管和塑料活塞，活塞的耐用塑料和软硬塑料的差别，活塞运动产生温度的耐温塑料，空心塑料活塞隔温，多叶片塑料的密封；可以延伸出家庭工场或实验室工作室书房的玻璃制作工具系列；
+热冷交换部分
：温度的热部分主要以聚焦阳光到一个点区域集中，冷部分通过地冷，水冷，气冷；气冷可以类似金属片空气流动加速热量流失的办法，需要达到一个温差，理想温差是十度，一般几度温差就可能行，需要试验；
+电力或机械传动部分
：机械传动部分可以用修自行车或汽配处，找刹车钢丝，加上金属或塑料管作为外套，如果有废弃的万向节轴承，可以尝试，也可以尝试制作简易的类似万向节东西代替；
+风扇吊扇和安装成本易用部分
：手工制作的一页纸个人自制，利用旧材料的标准制法，使用磨具批量生产的廉价产品；可以装在屋顶，窗户，利用屋内地下温差的用法尝试；目前圆形旋转的落地吊扇夹具风扇，手持风扇的左右前后上下的摇扇；拆卸和以旧材料重新制作的简便性改进，方便外出打工和家庭各种原因迁移居住的搬家需要，携带打包为小盒内，工具专用范围约定，工具的制作和选择范围的限制，优先使用非工具制作，其次使用五金店常用标准工具，特殊工具需要有一些临时替代品可以使用；
一根木杆，中间吊绳，两头单上布，绞动绳子旋转。
一天二十四小时，绳子转动的圈数是有限的，在一个不出现问题而稳定旋转的最高速和人不能感受到风的转数之间选择。自行车内圈或者木刻的大小轮，类似钟表手表的结构，通过一个摇摆匀速来限速。一秒一圈的转速，一天八万多转，以十比一的变速圆，重物生活中提升一米高度，单重物或多重物轮流下降一米，这个应该是可以计算出一天数量转化的需要内容，还有就是耐用结实简便的材料和制作工艺问题了。用手动重物比天然能源的好处是不受气候影响。
一米的距离，变速放大为十万米，一比十的放大变速是五次一变十，五个一比十的变速组。
+手动重物动力
：克服变速和传动阻力，不能拉坏设备，
+变速板
：重物下降一米产生效果要转速满足一天十万转，耐用要一年一换，一次使用寿命达到三千六百六十万转。一个夏天和秋天半年时间使用，然后在节假日拆卸寻找材料重新制作。变速模式和轴承部分，以及实物阻力数值。加上重物旋转惯性，可以提高效率。
+传动吊扇部分（如果是风扇呢，还有惯性转速与动力的关系，动力转速要大于惯性转速，或者两者互相促进转动，或者忽略这个惯性可能问题）
旅游的驴友，通过制作这类物品，交换住宿，发放用一页纸做的帮助内容，要求小学生可以看懂和尝试制作。
以前曾经广告有个重物发电的台灯，要是找到资料看看其想法和如何实现的。
如果用弹簧是否可以一天转十万转，用拉绳上发条，人体向下拉会比较省力。机械力如何利用惯性力？
书房，书籍，书局软件，自动集中和下载优先纯文字txt其次图文后文字图形声音的无版权书籍，形成脱机文件存放，优先推荐不需要依赖软件阅读，其次使用辅助软件实现阅读和更好阅读体验。有版权的提供出书日期文章名和作者简介网络链接。
书房，书籍，书本，书局，这个软件与个人信息管理计划执行有一个背景环境的关系，相应的个人相关内容可以找对应的书参照看一下。这些书通过这个软件可以群书内外搜索（图形内容估计无法实现）。
一天里，有太阳的时候，有风的时候，有水的时候，有雨的时候，有雪的时候，有冰的时候；风常有而阳光不常有，应该盯住风的利用。用风的储存部分，不连续的给储存部分补充，储存部分稳定的输出能量，类似交流电发电，转为直流电稳定使用电动机。个人和家庭的需求能量，供给的量要大于这个需求量最好一倍。例如降温，太阳照射的气温，阳光持续添加温度，时间，热损失量，得出平均热量。针对这个热量，需要减少到什么量，才能适应人体的生存，生活，工作，学习，游戏。这个需要减少的热量，就是大概的散热部件需要做的功。冬天就反过来要求取暖部件。
阳光和风的两类组合联动，与没光没风的一天时间段区别开来。太阳能光照热水器和斯特林外热发动机的组合，最小的力全天动就可以了。水箱需足够大（得有水），光照需足够，光照可以加上光线聚焦。水箱热水每次做功会损失多少热量，一天光照可以获得大约多少热量，能否做功一天，延续到下一天光照加热完成。
尽量避免电机和阻力摩擦发热的内容，虽然不可避免。
以个人为单位组成的群体概念，群体主动概括包容个人概念，个人自身相对独立与群体的里理礼距离和有限适宜参与群体结构的内容，避免任何关系中可能的互相伤害中的大害，通过个人对物的思想言行，从更小层面物有限分享到群体，个人成功的复制，所谓西式商业正义下的盗版宣传（西方商业强盗逻辑的那些利益垄断者应该回到只用羊皮书的黑暗时代，如果其愿意的话），推动群体整体的一点点，一丢丢变动，这个一点点一丢丢的变动是一种群体环境连续的变化，周邦惟新的火车。周邦惟新，是个人和群体的实体，信息，结构，多维内容的渐进追求突进的长期渐进之路。
不倒翁木人桩的武术武功武艺的对练游戏工具，如何实现无序变动，使发力者不可预期动作而专注于反应动作。不倒翁物体不具有规律性制作，另外不规律中空部分，中空里加上滚动弹性圆球。可拳击脚踹肘击膝击手腕抓小脚踢的弹性材料，避免力的反弹原理，需要击打软处和要害，追求相对的性价比高效率。
个人对个人和群体的有限有效合理合理报复内容的丰富（等待法律的群体和个人范围的延伸和丰富）。个人报复能力的有限有效提高到一个基础值，可以比较下相对保护个人在法律界模糊或法律界外的个人范围，在个人愤怒情况下，个人有限报复提高非法或模糊非法以及不违法但是侵害他人利益和范围的言行成本。如果这个个人报复是具有随时可能有击中要害，可能丧失生命，那么这个威胁就成功的实现了预期效果，不管实际结果如何。将争斗模式升级，参与和延伸法律这件防护衣的面积，并将法律工具化和核心理念方向作为整体的一个参照物。独立的法律为群体内容和个人内容的区别运用，分预期预防，现在运用，历史信息知识的过去学习训练。针对可能的伤害和利益争取的法律游戏也是需要的。
法律全覆盖，不管，平衡的三个不同范围认识。
用一个塑料大瓶可乐瓶，中间偏下切开，瓶头部分塞进瓶底部分，在瓶底部分的切口处开一个洞用于系沉水物立着瓶底部分，瓶头部分的边沿开几个漏水蒸气的孔，将系沉水物的绳子系到一个固定木桩上防止瓶子漂走。然后看一天下来可以在瓶头部分积累多少水？材料工具，剪刀或裁纸刀，或者打火机以及尖锐的石头片，剃胡刀片，锯条；大塑料瓶，绳子，树枝，一个可以系在绳上的吊重物。一边系沉重物比较简单，但是也会半边歪浮。塞进的瓶头部分会有一段邹起来，正好作为水蒸气想象中的进气部位，这个部位与沉重物相对瓶子相反布置，放入水中邹起来的漏气口正好向上（就是移动用于漏气的缺口向上。）。
离水边越近的地方水珠越大，水凝聚的就越多，但是在波动的自然液体中，边上的通常被波动掉。可以增加一个导流内容，类似荷叶水珠滚动下来或手指滑动水珠加速流动汇聚的效果。毛细管或贴层？
在其中装置一根延伸到水中的金属弯线，水与热蒸汽的温差，可能促使水蒸汽凝聚到金属线上，顺着弯处滴落。
密封不好，水汽漏在空隙。
太阳晒水化水蒸气，水蒸气进入冷凝空间，冷凝水收容器。
一次量的杯装光照蒸馏气凝水器，加上聚光成煮水蒸汽凝聚。
在程序运行的信息显示上，一种是简练的高级语言，按照整体系统运转的各种综合结果显示认为需要显示的信息，其余不显示信息就是好结果的模式。
这样想，高级语言和其编译翻译的各种层级语言的打印显示到专门文本中，方便事后查阅（应该有工程师各级模式），有个硬件自身无法显示的极限，尝试通过各种数据数值的统计表对比来显示状态变化。这样字都有独特的声音。会有三个信息，高级语言，低级和相关机器语言，执行步骤和层面，整体硬件环境因素和环境因素变化状态与其内因素的互相关系。这个显示模式方便学习者的深度学习。从设计向使用，从学习向设计，使用者能够学到使用物的信息知识，消费者用户向设计者范围参与，消费者自主程度增加影响效果而不是不懂不能的恩赐，救世主就是最大的欺骗和剥削，其次是精英和能人，而人人皆圣贤和人民当家做主的方向道路，可以从不同消费者与产品学习和收益兴趣等等的使用与设计之间的互动效果尝试。尽量使使用走向终身学习到参与设计和更好的使用消费并进入理性明白的用户角色。
汉字数码组，兼带字符图形和书法扩展。如果将声音数字编码组进去，像素声音群，每个字都有独特数组的声音。汉族者主用，其包括了民族对道，法，法律，群体关系（种族民族文化族与国体），群体和个人关系（国家社会群体家群体）的层层长期发展维护更新的可承担使命。（国学和物理科学，哲学加入自由知识范围，随电脑系统发布。这里的物理是万物道理，包括力，心情身体物品，微观变化和宏观物态）
一身之击或之防的直线角度分向。头顶或身上，头顶或身上前上，后上，左上，右上，中上。脚底或身下，脚底或身下前下，后下，左下，右下，中下。身体前后左右中偏共八向，前向，前左，前右，左，右，后向，后左，后右。五+五+八=十八向。十八向的视觉，眼到手到，眼到脚到，随意部位的力推动或击打效果，感觉上的盲打，预先预防的范围延伸。在综合这些向的动作和组合后提高行为效率，中间位的力杠杆效果和组合发力方向的防攻。针对内容的身体动作尝试，以及这些动作与日常交往动作的互相演化。
汉字数码像素数组的变化与相近汉字形体变化，是否有规律对应的关系。
各个语言层的游戏群，简单自编游戏到群体合作游戏，针对一个个信息和功能的游戏，到整体效率出错的游戏。
多层面功能的文本软件或者叫功能，终端下一字或两字，通常不应该超过五个字，详细名字名称应该在十个字左右。汉字显示文本的功能或软件叫什么名字呢？汉，华，中，一，道，无，汉字，汉字本，华文，汉书，叫汉书或一本，这个名字加上日期和制作人，日期需要日历历法类的信息补充，人名用网络名称，网络名称可以联系手机绑定的网络名，有小钱钱的话可以从手机路子流进口袋。字符命令行中输入汉字一本，就可以打开。这个一本的全名是：一本+某某年某某天更新版本+网络名+个人识别信息（山东树大连船广州田等等）+开始发布日期，共五个信息内容。
多功能是硬件系统网路中字符状态下可以直接输入使用，类似vim，全语法和键盘自由绑定，类似emacs，加上可以实现字符图形化。一个预期难题是不同字体的显示翻译，外文显示和翻译，一个对各种字体编码翻译的内容，这样局限，主要是对电脑新手在熟悉和学习该类语言编程的母语方便，熟悉后进行语言语言的翻译，就可以学习更重思路进行，最主要是人对工具熟悉后人和工具一体的人主动性所发散出来的内容，惟新。
如果具有数字声音的文本编辑器，是否可以直接通过蜂鸣器发出声音呢？
一本需要具有引导程序和内存虚拟启动方面的功能，可以不进入任何系统直接在引导阶段就进入文字编辑状态，以及直接引导iso文件。帮助信息是必不可少的，这是一扇门。理想的新手状态是带着耳机听着一本的音乐，用多页中的游戏页玩简单的回合积分游戏，同时旁边多页窗口显示状态信息，如工作一半的内容，下载，或者等待什么。随时可以停下手里的内容用快捷键新增或调出其他内容来增加参与，同时所有的工作和内容有个类似缩小版的地图，可以一眼瞄一下印象。
程序安装文件为种子文件，种子根据基因结构数组自动建立运转程序组结构，打包和解压。种子和中枢纲目群。这个形态和个人信息管理计划执行的结构相通。其结构用基因组和人体结构，任督十二经脉，易经八卦，三种类信息。
汉字和数字的翻译关系，汉字是对世界宇宙的描述，世界宇宙是力的不同存在形态，这些存在形态内部的构成是数字化的力。数字是汉字的信息基础组成因素，汉字可以定义和解释新的数组模型，部分代替数字功能，例如一和十的汉字数字和百兆等汉字加减运算。汉字和外文的翻译关系，音译意译类比译，人名字不变的音译，宗教意译不类比译，去除圣经和上帝的使用，用耶稣耶和华或基督新教男神和新约旧约。中华圣经经典系列和中华圣人的领域属于华夏人专用内容，世界上其他民族和国家如何玩是其自身的事情，除了过程中有意侵略类舆论语句定义的较量外，最终话语权是自身实力和影响范围的内容。类比翻译是针对相同内容，如耳朵鼻子手男人女人等内容。需要主动对语言和语言之间查找区别内容进行信息空间准备。
帮助信息知识文本的结构层，小白新手重手老手大婶五步大概的信息量阶段，每阶段有不同的事件，类似关卡游戏任务。帮助手册，版本手册，功能和软件群手册。官方手册指制作者原本信息手册，野史手册指非制作者的参与者和使用者或其他角度写的信息内容手册。野史可以按照历史日期添加到官方后面。
例如针对所有人的信息内容，针对部分人群的信息内容，针对某个人的信息内容。
具有网络自动下载更新增量信息，可单机脱网运行的手册字典。或者算自由知识范围。
结构类帮助手册和版本手册，软件群手册。行业延伸类和更新类帮助信息和版本信息，软件信息手册。更新延伸类可能需要结构类的内容，而结构类的可能不需要更新类的。基本功能和基本功能上发展出的一种组合模式。汉字结构类手册和专业延伸，软件更新类手册的区别是本末关系，末的繁荣丰富促进本的渐进生长，本为其生命源头，源源不断。
编码之山，一个高级语言所实际显示的层级枝干类似山树，水从山上慢慢流下，和树从土地里吸取水分向上各处延伸输送。用宫殿比喻是宫殿里的路，将人和物输送到不同的房间，再进一步是各个房间里的家具容器，家具容器里的格子，直到格子定义为无法分解的文件夹层。山树宫殿文件夹容器，房间文件夹层，家具文件夹层，格子文件夹层，文件群层面。用人身比喻，五体首头躯体？四肢手脚。足经脉类底层语言，手经脉类应用软件，任督经脉类的系统，电脑硬件的骨肉支撑，电力的食物血液力量。
头文件夹头目录，身文件夹身目录，四肢四季四类功能文件夹（本身，硬件，系统，网路），手动程序，脚本文件。
绝对的不绝对，同比例外延的相对时空结构的概念，你不能到达你的外面，那个人不能超出其所在的历史皮肤话。谦虚和正确自我否定的非过度骄傲，另外人本性激发的骄傲是天然存在的。结构类知识的内容不能绝对化的极端，陷入正确陷阱。正确陷阱类似否定之否定和色空概念，或者类似欲速则不达，有心无意的栽花插柳，蓦然回首的追求发现。固定相对概念范围的结构类知识，相对概念以时代的一个周期为中心，周期外为大突破的重组变化，周期内的小渐进的更新变化。大小变化都是惟新的那个概念，惟新很容易联系到清末维新，那是被动的，人的主动，国的主动和思想结构三者的主动，属于个人认为的惟新概念。这里的新具有更新和新建，创新，完善等等从弱到强从小到大的翻新追求内容。被动困而求缓解的入口，属于在门外的状态。
圆数，以自身变化的层层外延为圆的概念，数的简单无互相关系的独立并排，以任何一点为中心的数组群，圆数的量和简单排列的统计量。
情色的心世界，心情的色彩色素量化渐变的圆圈。一种色彩中的色素数组，与相对整体的颜色结构群的个体与整体关系，心情的感触与声音数组和颜色数组的对应，对应到心情渐变和突变的内容。还有个记忆连续传承显示隐藏的一些内容，和这个心情数组有类似可能。力，声，色，形，量。力声色。圆形与直线图形的互相转换。
眼力，体力，思考力，精神力，劳力，行动力，知力（智力），
神，真神，神秘，神奇，神力，神气，精神，
精神与幸运的联系，精神的养神养身，渐进自然和突进幸运实现。
人范围里身的模块图形游戏和针对模块的层面内部世界再进入游戏，身体养生游戏，内脏分别的养壮游戏，以及内脏互相量化平衡协调游戏，内脏与心情的关系，心情与缺少满足的关系，满足的细分深入内容，物力的持续满足和部分满足，缺少和缺乏，存活。主动心情和被动心情，与环境条件满足的关系，环境条件的养成和优化向善化。
罗马的房屋方位记忆法和个人信息管理计划执行，以及个人世界文化概念的量化形成互相对应关系。记忆成为个人世界的一个层面，类似大脑皮层的层这个类似说法。
道理，？体理，整体，统体（纲目，结构），相对独立联系？。
行军状态的军队整体关系，就如个人范围各种内容范围的互相关系。（结构？）
我你他，自观自视自目，目他观他视他，他目他观他视。个人，家居，群体中的不同你我他视角镜子，自视视他他视，例如记录片角度，可内视自述角度，第一视角跟踪角度。
如果被迫战争的内容增多，关于战争之礼的内容就要探索增加，例如战争时代死亡于兵事和非兵事的区别，伤残和弱小的内容，个人复仇和群体复仇的一种力量和心情的流动，需要达到一个释放适当的程度，战争中庸，单件小范围力量互动释放和群体大范围力量释放。
民间长期和平环境追求的民族自组减弱消除主动对我民族的战争源，民族主义应该引导到长期生活和源头部分，信仰的源头，物的源头，身体健康生活的源头，群体良性发展的源头等等。
不良的假定基础向良好的实际接触堆积。
不良的自由范围里限制恶的自由，促进良的自由中向善的自由。这些概念要画个几何图，用图空间模拟概念，将无差别的自由理念划分为丰富详细的内容，防止被网络宣传的用自由的情绪相对的追求，转变为伤人伤己的枪手。
不良不信任对立情况下求共同利益追求的临时组合，与所有范围，尤其是向善一路的误会和距离之礼，群体道理的向善防恶的两端化理论的组合结构，可以生成更多的群体小组模式。社区，小组。临时小组的各种性格和需求的内容，不仅仅在有心者，A型血权力欲者，名义管理者，还有每个成员，由其性格的底子，组成最终相同的结构完整的小组模式。
富国强国的大路和富民强民的小路，大路环境，小路自立自足。富的心身物三富，还有环境之富和极限终极不知无知一些非常内容的富。
伪和纯的相对。人为之伪和追求纯粹。众善，众在，众得（假设有自善的天然内容和自善群体化的社会个体品性品行，众多独立存在而互相差异存在的个人世界，个人世界的追求所预期的过多或少的获取范围内容）。人作为万物之一的物之纯，天然，人作为人这个无法理由的本身存在的自然，人必然以天然身体独立存在的个体模式的我之名，群体代表和被代表乃至终极整体的范围文化的我们，其中从物到情的时空。个人在天然之人与群体中个体意识的纯和伪的差异，个体意识和群体文化之间的差异，天然存在与自然存在的差异，自然存在与改变影响的差异，群体中言论的情绪化发泄的被动，到有意识改变的个体向恶向善言论的主动，其中直接内容和间接内容，显内容和隐内容。（想到孔子的无道则隐的隐，与隐藏的言论善恶言行和超出个人言行的群体规模结构类言行）众善为例的主动丰富和被动细化，层级善和层级里差别善，差别善相同中的差异。善的需求不是一样的，和利的需求类似，具有大利中利小利多样性，这就给善的个人追求和群体追求带来一个善技术和善科技及善艺术的空间分别，类似战争艺术一样，追求暴力的美所能凝聚的力量，以及追求万物占有量所锻炼的艺术力量，每一个空间都有其国王和状元。
结构思想空间的被动探索到主动探索。佛主从生活富足到遇到生离死别的不解，耶稣从群体苦难的困惑，穆罕默德的群体困境，从被动需求的范围，追求终极极限的问题答案之路。主动探索是从兴趣的微观和宏观的放大缩小的层面目光和心的感觉意识，去针对生存生活的细节内容和整体终极极限类内容，去看。这里有个追求比较的内容，尽量尽力一人一事一生了结，这个一人事的独立数存在和众多独立数的联系群体的数组存在，会相对问题产生满足程度的需求。人民是一切的根源，作为人民的一个内容，遵循这个部分与整体互动的个人道理，作为长期一人事的参照。游戏娱乐兴趣小组模式在其中就具有特殊意义，争取个人主观能动性或称之为个人自由的主动模式视角去重估一切价值。所谓之新，通常乃旧的重组，假如力是圆形范围内的流动平衡。惟新也代表不同视角和行为的丰富探索。
斯特林外燃式温差发动机需要寻找缓慢聚热和缓慢放热的平常物质，只要超过一天二十四小时就可以了。那么就分为三个模块，能量集中部分，能量转化部分，能量应用部分，分块好针对方向去寻找需要的内容。一个完善的小产品，附加一块钱，十亿人就是十亿块钱，如果普及了也是可以争取品质优良批发出去。后期修补一块钱，丰富应用和改善效率结构，还有很多内容，至少作为一个物品内容是可以期待的。至少要一百个物品范围，一天一个一块钱，一天一百够生活。
物的生产丰富和价的批发零售矛盾所涉及的群体效率问题。这会是个死结吗。货币的需求量，整体物的供给和物的单价，整体中个体收入提高与购入物品的量需求，三者关系和群体文化的互相关系有点类似。需要达到一种循环状态，人的劳动努力提高货币需求和获得量，转化为相应的物需求满足，物的总体生产的量供给，不断稳定和降低个体的价格购买费用。最终在一个单位土地面积上，时代最大超出的物与时代人口存活量的一个存活线，能养活多少人的问题。一国是如此，一家也是如此，鹤的一夫一妻和计划生育约定了这个范围，相应的减少了压力，而群体货币价格的流动不能和物的同步，就会再次增加这个物流动需求的压力。物的自由流动概念，和物之一人的自由类似，人物组合的新人概念的自由。日本的物流概念和K线信息组合的模式都是蛮好的一种探索和突破方法。立体农业，科技增量，饮食转化。大约最大时代存活人量，鹤家庭生活状态的物流量（家庭男女关系结构的变化也应该考虑下一可能外延），工作收入量，采购量与价格量互动内容，物品生产和延伸研制的供给量。把这些过程用时空罩子分割，实现小格子里的点状态实现，点的关键路径线实现，到线包括内的面自由生活空间。点的新旧转化过程这个往复运动的经验和适应工作，这份工作的收入生存到生活改善，乃至富足的新状态实现可能。周期节奏，范围规模，独立互动，事情量化为相同或类同的层面，同样的层面里的相同或类同工作内容，相应的工作反应是相同或类同的货币这个群体物流的信用物，然后从被动工作到主动消费对群体的物流反应回去。这里有个失业概念是个浪费，应该类似《中国可以说不》结尾中的失业学习知识模式，相应的没有可支配收入和需求的压力或推动力，可主导大部分人的失业学习状态和工作换钱的状态选择。
需要一个可以提供的物品研制生产的家庭工作室，还有针对思想结构道理理论的文化工作室，这些工作室需要一些可自由选择和组合乃至自制的工具，主要针对生存生活的个人问题和家庭问题，并抽象出人与人关系的实践道理，有限延伸到工作和群体生活中去。这个提供工具的生意怎么做。这里的生意有开发增产类商业和分配集中类商业的区别，增产类商业会遇到效率等等内部问题，分配类商业会遇到分配需求结束惯性超出原有轨道的自身整体伤害问题。
人的被动需求循环，困求条件一，条件一依赖条件二，条件二依赖条件三，逐步解决互相依赖的条件关系群，这个过程的消耗大于个人的直接所求需求。工作的我，收入买东西，东西有买就会有价格，价格促进经营和工作。东西不能多，多了价格会少，相应的经营和工作的人就可能少，少的工作收入量，又反过来影响到经营和工作，直到一个需求和供应的平衡，就是量不能多。主动的需求循环是追求物多的循环。类似计划环境中的效率累积效果的总和大于预备的浪费部分。将物流聚焦的个人范围，丰富到有限人群的小组范围，具有结构的有限规模的独立循环渐增组合人物群体。
有煤气管道的地方，用煤气燃烧的家用备用发电机组。
自我意识思想通过自身的综合力量实现对自身的改变，乃至向善的改善实现。故事里人通过抓自己的头发拉自己，那么站立在地上行走算不算脚在帮助自身运动的改变行为呢，其次是双手猛力推墙的行为，通过滑轮组的绳子吊自身身体，拉动滑轮的绳子另一端，自己的双手就可以拉动自身。人的思想之心，身体，环境物境语境文境，都需要一个相对存在的内容，没有相对存在的环境就无法将自身作为内部事物实现改变，类似食物的吞食消化一样。相对的整体对部分，部分对整体的向内，向外，都具有这个可能。那么能量的凝聚消耗发散，需要寻找能量的源路，天然的力量路径发现和挖掘细节，然后根据能量发现了的可用田地去研究开耕利用。相近延伸的道理，应该针对太阳能风能家庭房屋能人的体能引力的重力能，这些常见的五种力，减少人体力是一个主要方向，利用其他四力减少人力付出。重阳风屋人。
《中国2185》的身体死亡和网络复制人的电脑人亡者概念的社会意义，亡者与后代的网络交流继续，另外是机器人模式重生的机器人参加社会群体的可能。数字可交换流动的数组类文化的概念。
骂人语言的层级分类和相应的运用在发泄情绪和群体善恶意向选择上的合理，对一些反向言行具有识别效果，因为比较合适针对的批评和相对情绪极端的谩骂，在其言行概念的范围里，不容易引起自身意识和文化群体的误会，力的流动就比较顺利并有效。马蓉类要玩要钱要命的这类人，主要是利用群体品性的孔隙实现一种有效联系，通过黑的控制实现占有目的，并消除他人物和人身的利益存在。与马蓉类类似共鸣的例如可以自我独立生存却心理崇拜强者的那类奴才角色自演，并以自我妄想的强者老虎之狐的状态，和过去日军翻译官类似。这类人在目前的网络上主要参与美日的对华舆论攻势的主动和被动工作宣传。历史上汉族华夏都有这类意识群体存在，该类群体有些类似冬天农夫怀中的冬眠的蛇，属于不懂其而百斗米养仇人，这类人的识别和利益类存在应该形成华夏文化的一个部分，不概念直接忽略或排斥他们存在的空间。随着世界交流和接触范围的扩大加深，这类人群的成比例增长的影响会是整体中一个必然的内容。小人利合的追求，类似商业里的合作去聚合，用一种什么方式或结构去发现明白其存在，影响，追求，利益，损害，在明白的结构类知识基础上，针对能改的部分进行法律类规划，不能改的损害通过人群克制的生克道理进行抵消。
五世界的范围，最外的终极和极限世界，人的心思想和实物接触的极限状态和所在时空的概括概念合为一个时代极限世界或时代终极世界（终极世界绝对化的成份不合适。心思想和实物身体通常所在的范围为环境世界，这个世界以整体人的平常接触范围为世界。心的世界，身物的世界，需求的世界，所有世界围绕一个人的概念点，人概念为中心，形成环境世界的圆，再其外是时代极限世界，在环境世界中，心世界身世界需世界成三角形以人概念为核心向外成椭圆
形圆。把环境中三圆假设为外齿轮，环境世界为内齿轮，就类似一个整体互动，可以数字量化交换的数组群。
对个人来说，生命的意义是生与死之间的不同喜好的变化追逐过程，无情绪化的马列语言是，一切的本质是运动（运动这个词后面有"的"字吗？）。喜好的丰富化就成为任何内容，生存，美食，异性，美感，超越等等。对生死概念的认识或者定义一个认识
的内容，可能是形式上将这个范围从无限转化为有限，从而具有选择更多有效的可能，有限总有尽头，而无限总是无法面对。类似无尽的工作和家务事，无尽的相同或不同的事，包括美食美女帅哥，美感的衣服作品和艺术生活，存在其中一个阶段或其中的点，不去追求各种超越，会是感觉不足而不断追求并获得的幸福的，超越的内容从被动站到了主动的层面，开始进行各种占有，并不因为缺少而需求的占有，其中理性预先规划的预防类追求和纯粹对超越本身的人概念中其他人的相对状态执着，分为基本上不出其身，出其身向善为主，出其身向恶为主，恶代表过大过度的距离排斥实现，善代表互相联系共存的状态。
马蓉骗人，骗钱，杀人，三个可能的法律证据很难找，因为居有周密的思路和安排，以及黑色的模式选择。（还发不了！）
同一对象多语言同页同步显示的编辑器，汉字人综合语言，汉字物综合语言，二进制，汇编，c,lisp，。上下左右中五字与真假有无我人好憎善恶总之十个相对词组组成基本字空间，每个基本字都是可以替换的，这就有了非文字的无字规则部分，这个无字规则是以用定义规则和语言所描述的图形线条制定最简单的前后上下顺序，达到五+十的基本字形成，然后以基本字的内容为一到十乃至二十五的层级规模组合延伸，和用自身为单位的单位复制。方向键和上下左右键的对应，与人机屏幕显示的点和线条位移，就是考虑到像素图形和像素汉字的合一规则群，基础是更大的像素定义数组群，这里的字已经可以包括所有语言了，但是这样的像素语言具有可行性的思考必要，考虑到的人必不少，为何实现的或市场的不见到。汉字信息标准的群体力量与个人力量的差距，只有站在更多群体力量的标准基础信息知识上，个人才有参与和实现改变的可能，这个群体力量可以使用家庭工作室机器人的信息软件代替，编码计划，指定动作和功能的综合多重反复实现，信息搜索和编辑的规则，此工作内容同样对学习，游戏，工作，生活，生存的人具有长期作用，对个人参与行业，创业，经营，更有帮助作用。可以和自由信息和自由知识结合的家庭工作室信息机器人，要有卖萌撒娇光伟正和幽默等等人性角色选择，让屏幕上有一个可以倾听和帮助的人性虚拟角色，不知内容的哲学回答（需要编辑一个上帝与耶稣耶和华真主佛的综合神学语言群，将其中具有大人化的语句归拢到上帝这个范围里，将各个宗教的角色区别并回归其宗教本身，在灾难发生的时候，需要用这个独立但是综合各宗教语言的结构群去面对灾难，帮助人找到整体组织感，大人与小人个人的交融，加上科学知识的补充，避免神化和神迹的内容），可知内容以天逐步搜索网络信息和知识的渐进，已有信息知识的列表候选。自由信息的参与者和工作经营的延伸，带来相对可信信息的互相帮助，不断扩大显示信息的多模式，而不是今天商业信息显示的价格化。在信用信息参与者和信用帮助并获取可能相应收获的互动，促进人的利人自利的可能循环。
语言的层类区别，语言具有个人信息管理计划执行的功能，语言具有对机器语言，字符定义，键盘定义，像素定义，文字定义，半自动补充模式，自动模式，信息机器人模式。个人信息管理计划执行的模块需要做很多种，以满足不同性格和状态下人的需求，最主要是具有宏观计划的可能，见过二十年或一百年却涉及到每天的计划群吗，这个应该可以有。多功能的语言要求，需要具有多种语言结构模块和信息，数字，外语，中文，符号，功能键输入的五种可用信息范围。可以说是希望功能大杂烩下的人整体需求的顺序化，不能忘记在帮助文档里详细的用中文介绍分类功能并列功能使用手册和详细原理介绍以及实验自制模式及爱好者网络联系空间。
画一条横线，然后从这条横线从左向右画同心与线的圆，这些圆要表达所涉及的目光范围里的需求对象范围，然后在横线的上下各画一条平行横线，将所有圆切割，在上下切割线内的半圆弧线总和就是一段程序的规则部分，这样希望避免寻找半圆的配对出错。希望用一段连续的括号圆，将所有的内容表达出来，而不需要反复的分行。这里如果引入其他概括符号形成五层左右的层空间，应该可以够用了，如果加上类似加减乘除的横线等于模式，是否更方便观看。
（a）+（a）=
____________
<b>+<b>=
____________
｛c｝+｛c｝=
____________
[d]+[d]=
___________
/e\+/e\=
____________
2a
加上数组返回往复循环的可能和累积综合使用，数学程序
*1（a）+（a）=
____________
*2<b>+<b>+*1=
____________
*3｛c｝+｛c｝+*2+*1=
____________
*4[d]+[d]=
___________
*5/e\+/e\=
____________
?
还可以加上向下箭头和向上箭头，与运算符号实现一种转向。数组上下左右纵横对齐的信息计算双结果或四结果乃至八结果的多结果结构稳定的可能作用。数组的相对关系是否为稳定的结构，需要什么样的实验和环境进行试验。有点类似字迷。如果汉字的像素数组，以此结构重组为新的数组，如何容纳和显示这些数字群呢？现有编辑器已经具有编程表格化和新手固定规则点击输入的功能。把这个功能的玩法普及化和再优化，就类似打牌的模式，或者把扑克牌编程语言化，成为小白和新手的入门熟悉工具。
如果以大脑已知的十五亿的量为信息范围，也是一个取值范围。
表达各种空间函数集图形关系的汉字（函数是什么意思？），例如两个圆里包括内容的与或非，共集，但是这些概念功能转化为汉字计算机范围，就需要专门的定义汉字来代表各种功能，并形成汉字函数集字群，作为延伸发展和应用的开始基础内容。基本上运用数学集合的概念，一个字的，遇到两个字的，需要寻找一个字代替。这些字与通常使用字群最好分隔开来，增加其准确性。按照准确需求和字量来说，结构类信息和知识表达已经具有准确表达结构群的可能。集合汉字的作用类似食里的刀叉筷勺，或者信息地图的图形化分割信息作用。对搜索的信息地图化和统计化的结构内容加强是有必要的。
众吼洞，以地下埋藏管道和山洞为传声筒，将参与人的声音在其中传动，主要用于发泄和声音非常调节，平常的生活中通常是一个相对固定的声音大小范围。没声吼的灌酒，酒后还没声音的可以去面壁。
知识的最小流通格式，例如txt（也有其他更小更有效率的格式--信息模式）；屏幕显示，投影播放，机器阅读；形成的多种模式，完全收集，分类块收集，趣味点收集，趣味兴趣小组的信息量，学习生活工作游戏生存五类应用数学，个人在人概念中的数学收集，个人在物概念中的数学收集。音乐软件的声音化，不仅仅是音乐，例如毛阿敏唱的道德经第八章，文文姐唱的百家姓，张学友的心经，网络知识频道，收音机（这个个人难以随意达到 ）频道，马列也可以做一个频道，可以让学生和有兴趣的人将眼睛和耳朵间隔使用，或者共同使用互动。例如学生上课除了书本，还有国家标准的语言版课本，可以边做今天的作业边听今天的标准声音课本，在标准课本上加上背景版，摇滚版，故事版，轻音乐版，对话问答版，悬念版，历史版（历史中发生和遇到该类问题的源起和各种答案以及无穷可能的方向），多语言版（手语，普通话，方言，多民族语，外国语），模拟道理的无语言文字声音版（行为艺术类的声音化，写实类？例如故事讲到杯子掉地上，就出现玻璃落地摔碎的声音，这个独立的声音）。
系统类问题：群体权力者被假冒的风险和损失该谁承担，在此影响下，短期和长期的个人和群体利益的分别看待应该是需要的。
松散的汉字和已知文字，以什么形式进行独立单位增加式组合，成为一个整体？树，地球，螺旋，太极，八卦，人形态，太阳辐射，水，烟，纵横经纬横竖线，图形组合的综合，已有形态的存在为定义原点肯定，目光辐射射线，镜子类对称和两极模式，数字渐进升级造更大的数，文字概念吞食的减少，，，，，，。
货币，人民币的流通量，损耗量，印发量，土地量，土地人数（去除人口的用法），工作比例变化的平均数，教育的比例，第一，第二，第三产业的企业数，产业比例，生产量，消耗量，收入和支出，综合可能的人民币使用管道，形成信息源，针对这些信息互动成人民币指标。这个指标作为国民收入和支出参考，避免受外国经济军事等等的事件和宣传影响，并且这个计算结构思想和流程，相关信息和信息的求证是可以索求的。在人民币国民指数下还可以加上人民币外延指数和内延指数，内延指数是直接围绕身边接触的环境，亲友朋友好友邻居同事熟人，平常所在的范围大家的经济状态的动态，随时可以同综合平衡的信息对比，再加上个人之间对比，比过去人比人多了一些选择。土地和相对稳定的资源绑定货币，例如中国农业产量和人民币的对应关系也可以作为一种货币参考。
电脑日历功能或软件，与记事，计划，计算器，财务表，目标，帮助信息搜索，字符输入窗口，游戏，音乐，影视，预算预先计划模拟预测的图形影视形象化（开始，过程，结果三个台阶的形象化动态化），日历程序部分静态显示个人历史的程序编法（个人日历上的信息是固定显示的）。
目前的终身类学习生存生活工作游戏，其中工作类应该注重机器人和货币交易，货币交易主要是寻找劳动力的发展方向，提供劳动力，获取周期合同收益；货币不同社会形态的差距产生不同的需求，这些需求的满足就是劳动力发展方向的选择和寻找；劳动力的自身劳动力，雇佣人力劳动力，购买机器劳动力三类，在目前机器人技术和市场具有条件和规模的情况下，可以有底层面机器人技术和产品供应需求。
减低成本，不同市场参与状态的不同成本生存模式，省钱节约，相对固定一生消费者和员工资源的一生经营模式，人民意识的主流和钱的作用减弱，经营者和工作服务者，消费者的观念趋同，社会物质增长，保障渐稳，追求的内容和发散的内容互相循环，在观念上减弱个人私有制思想和模式延伸对群体和个人的破坏。社会主义的文化资本主义模式。文化的对应是经济制度的约束，加上军事和政治的间接约束，将权力和金钱装进笼子里。美国需要还原本来的民主国家，而不是类似德国的经济和民粹通过民主手段走向独裁的世界环境破坏者的方向（大概需要无产者大呼，全世界人民团结起来，面对和抵抗美式法西斯的各种侵略了，这个时间不远了，面对美国的近100万亿美元规模下的人流和物流，其为害世界的规模也是最大的，那么是不是谁都会做那个忏悔的教父呢。应该全世界努力劝导住美国，表达出适当的大小声音，因为这是民主的时代），这种劝导直到世界意识接近一致，在相同的压力下，贯通一切的力量将已有一切熔化为一块更大的巨石。
家庭生活中相关的普通消耗产品行业，超价享受产品行业，耐用品行业。在支出这块降低衣食住行乐的基本成本和费用价格，更好的追求还是价贵物更优。降低成本，费用，价格相关的生产效率和资源成本网，稳定的部工作学习大军和出生人数作为一个蓄水池，平衡比较差异的生育需求。经济和金钱的工作山路，多种工作的选择和工作内的状态方向选择，例如体育运动员到教练和其他分流的选择，体力劳动，相貌间接相关的劳动，青年活跃脑力劳动，精力旺盛的加班劳动，稳定和适合状态选择的管理劳动，经验积累的老手劳动，群体突击的骨干劳动，创新普及一时垄断的新新劳动，金钱货币投机的劳动，婚姻联合和遗产继承的家族经济劳动，其中主要集中在个人一个人付出体力脑力获取一生需求的稳定的结构模式探索，独立个人的经济独立部分，相关的会影响到爱情婚姻社会权利等等综合内容。
情绪思想国土，技术劳动国土，身体力行国土。三个国土的到达是需要互相支持的，类似经验和知识对思想创新的影响，实物实体的实现需要技术和努力的量积累，个人的私人内藏欲望和包括他人的普及欲望需求需要其他内容的支持。如果国土类似已有大环境，个人的这些积累属于本体的构建。
建筑的风洞和风力发电照明的方灯柱，浑天仪的兴趣小组应用化，用电力驱动，送中文天文五级资料和天文信息讨论网络空间（假设），配上天文望远镜和不同角色角度的虚拟现实类电子设备的软件系列，天文学钟的批量可能。如何将天体知识相关的家庭动态脑力物品，与身体运转，一天时间里人的信息管理计划执行三者合为一体，长期的是发现找到一个可用的历史延伸的线条，并且这个线条可以穿过时间贯通到过去现在和未来。三者组合的生存生活追求的需要，而历史线条是一种自我生命认识的需要。
韩国会不会说他们创造了基督教的神，然后基督教的神又创造了一切，于是从宗教的角度就可以把一切解释通了，因为韩国人最聪明最能创造，没有之一，还根本性的解决了注册和写书这些太没水平的劳动和纠纷。
在家庭里，处于互相平等看待的需求和期待范围中，每个人都是一龙，情绪则为其鳞，以逆鳞的说法，就是一个真性情，直的个体，与另外一个个体的直接对顶和错开，避开，通过预先假设火车轨道对撞的可能考虑两个人的互动内容。例如语言文字交流的多模式。一方发出信息，不接受信息；一方发出信息，接受信息，两者分开；一方发出信息并接受信息，两者互相联系步进；例如忏悔，倾述，问答，聊天。
在传统国学仪器中加上现代器材组合，是否会有什么好玩的内容。例如天象仪器加上光电校准和电子机械自动计数，光感面积里的点电流定位和光孔阳光组成角度和角度变化的形象内容，类似人用摄像头和镜子或他人，光纤，从多角度观看自身。家庭日晷用于缺电时的建议应急和趣味对时比较，微小型的日晷随身携带，成漂浮球的封装品。类似指南针。用饮水鸟和水，加上产品化的饮水鸟带动的照明和收音机电力，其中有美国人注册专利的内容，是否有专利陷阱，是否可以通过不同材料和结构，实现绕过专利流氓的垄断可能，实现没有专利的大众化，单人之间的普及和完善改进。
十方力成十方事的模式，个人作为一个独立自由的中心点。贷款货款经费产品，各种根在大陆的国和民而非商的综合保险，综合险和期货对赌彩票的联系，所有资金的大资金所有权必须是非私人，个人主持和私人参与并形成开源监视流程和技术。假定以一位住家的人，不包括其工作时间和生活时间，只以其兴趣时间（这方面最可以挤），个人或主持参与群体的事，每天对一个人来说只能固定工作时间的非常事。这事首先涉及到创意，创意这个词一进入现实和法律群体空间，就具有任何事物都具有的无限时空所引发的复杂性，法律的创意是有比较和记录的；现实的创意包括了无数个历史时空中已经存在国存在过的，还包括目前存活在世的无数人的类同想法的不可见不能并列的技术限制，而在这个技术限制的条件上法律定义类似一种抢夺而不是创；另外无数处于隐秘状态的技术和知识也对创意这个词具有绝对的影响作用。1把创意这个独一无二的东西打碎，就成为简单的工作，一位工作人，前期的确立这个工作，空头幻想针对最后结果收入等于或大于支出的对赌成功率，缘起想法部分的物范围外包；2工作环境的准备，购买，租借，后期的保留，丢弃，处理，售卖，退还，这个部分可以包括在想法和制作范围两个阶段，各自分担50%，互相具有想法，身体力行和物品的联系；3制作产品的阶段，启动资金类似，可以部分包括前期的工具和环境准备，用专业和批量的模式租借可能会相应的减少部分费用，大规模和长期的下去是不小的钱哦，制作产品后期主要是老化和优化这类适应性工作，开始那个功能类最丑陋的产品小宝宝属于光耀宇宙的最辉煌，但是这一刻没几个人会一起分享，应该建立类似的情绪论坛或者建立工作小组的形式分享；4针对或面向需求客户市场方案的生产过程，标准和标准下的各种变化因素的总体和分部关系，产品的供需关系各种情况和选择，产品标准质量和流程与实际时间人物流动资金决策情况的差距结果，其他所有行业和产品会涉及的运气类问题，包括总体容量的争夺行为，这部分主要是管理人，组的管理选择投机，属于可以保守立足，争取机会的基础管理和机会获取的决策综合，这个部分类似股票长期模式，从综合转移到人的集中因素上；5统计结果和开始的幻想对赌的投入对应，在押宝成的人可以获取类似咋金花的收入，而失败者可以获取正收益的收入减去支出的余额平均额参与者分配。这个简单的想法是针对人受家庭，资金，环境影响的约束，试图进行想法上的尝试，使一切趋向独立的思想，独立的个人，独立的物环境的各种自由实现的可能。（其中主动的忽略了个人能力者的群体力量，这种容易打破个人平等独立的天然势力，其实也可以将其看做为个人和法律环境中那条搅动的鱼，其关键是需要找到相同的心思想情绪的利和害的通道，相同的路上只是行路同行者的体积大些罢了，道德经得看看，也许可能有用）。1和5用对赌模式，2和3是对行者来说是关键，因为生孩子嘛，或者从人类想法转化为物品物质形态的多种物态，化学等等科学能量的转换，4初期属于一种消费服务的小费模式，后期超出预定结算期就属于个人企业层面的模式了，不属于这个个人尝试不付出的物资源懒惰的概念范围。需要寻找发现更多的资本主义和社会主义的各种模式，并且通过学习美国主动学习世界的精神去学习各种存在的状态，包括学习美国和日本及仇华的那些人的可用部分，对其一时不可用的部分进行了解和信息积累统计，寻找规律，在熟悉其的情况下，可以适当控制对双方有害的情况发生或者解决这种问题的再发生，就如美国利用熟悉中国的信息和知识在网络上所做的内容。这种行为的目的性可以在排比下探索一些东西，如果能达到每次不相同，则达到艺术层面，目前看来，没有达到那个层面，还在过去重叠宣传谎言一千遍的状态，这个状态在中国家庭的家长对孩子的千万遍叮嘱和工业时代教育讲读模式的重复下，已经有点免疫力了。汉奸模式，偏语意弯型管道，流氓模式，信息消除封杀模式，正反混淆，语意陷阱，应该还有比较高明的手段，没使出或没发现。这些语言文字的运用在群体内的法律和规则层面的团队小组，应该具有实践的效果，实践的效果是类同的言行群体的聚合，以及不同具有互相补充效果的言行个人的组合尝试。这个过程的内容会很丰富，但是对工作群体的团队和小组来说，是尽快寻找到稳定的内部同伴，通过群体结构和人的性质组合，减少没事（美式）民主类的重复消耗（自由水分子的个体探索消耗是必须的，但是群体道路的重复消耗是一种罪恶和耻辱，应该去除这类罪恶耻辱的情绪，夸张和形容词）。
输入命令的字符框应该有一键模式，有一些键盘有一键备份恢复的按键增加，将命令和功能的关键部分简单化于小白新手用户使用，基本上只需要使用这些按键就不需要再深入去爬那些其他台阶层面。
龙芯的PMON固件，在BIOS层面执行软件？！？
用五感官的的五个感知信息延伸方向的目录，声音色味触，其中发出声音和听到声音为相对的并行内容，色包括文字图形影视。通过网络远程传输，应该说目前除了味觉其他都是可以实现的，味觉需要探索和发散的设备普及。专门的驱动？
在EMACS的中文上配套一个家庭顾问的模块，可以BIOS启动时运行，不需要进入系统，这样在开始启动电脑的不长时间就可以进行记录脑子里的东西，不必等启动完全。电脑速度加快的默认模式，直接启动BIOS后就进入EMACS。GCC和一个C语言语法系列教程，(shell什么位置，没有系统呢)，加上一个小白EMACS（得有org）帮助和ELISP帮助，加上内核和驱动的文章，再加上一个时间管理的综合东西，好像少了一个什么？
如何在一个信息通道的情况下，同一种文件格式中，不打开文件就可以搜索其文件内信息，所有文件当做一堆堆信息堆而已。这样相对电脑里的所有书籍就类放在书架上，这个信息标准和信息独立存储的分别需求都有必要，单机时非常需要，单机信息机器人估计会需要这个功能。
聊天闲话和菜市场零碎类兴趣知识学习，针对小白和新手的门外，门口，入门的路上开始台阶。
小组，班，伍，什。小队，排，连队，营。10，100,1000.1~15亿。
工作创意的个人细小空隙的改进想法的想法和金钱的转换工作。能源块的整体群体国家买单；工具块的国家和用户需要者买单，其中国家大头的大规模工具类；综合资源到材料的人类开发宇宙星球的目前地球资源部分加工工作范围，国家垫底把握战略产业，企业在经济结构下加速国家力量不足的新产业和领域，实现突进的倍增器作用，企业成本付出部分；军事的长期技术周期稳步发展和短期力量较量运用的艺术，国家买单；生活产品的全覆盖，从战争军事生活部分到人生老病死的所有范围产品，形成生存不足到满足需求到追求更好的方向类生活生怕世界的设计制作生产提高循环稳定的经典时代产品，用户买单。
信息收集的单向信息收录与美国的网络网路和技术的控制分开，可以过自己的网络国民生活。信息收录类似目前的百度知乎等商用信息论坛，但是法律性质定义变成论坛所有权属于国家的，面向个人信息延续的个人历史，以个人自愿的形式记录个人愿意在国家论坛的发言，其信息内容属于个人，个人可以要求删除信息内容。多模式信息群体中的民族主义中国国民部分的国家一体的论坛，国外西式世界网络和知识群体爱好者的部分，国内商业论坛的部分。信息存储，信息运输，信息输入互动环境。信息存储的文字再现归档保存和修改；信息运输的组成模式和识别的头尾核对工作，备份重发功能；信息输入互动环境向虚拟现实接近的游戏场景。三者互相独立，各自循环，分工的人群和机器，用备份延后去应对一些问题。有点类似控制，数据，存储。
讲解翻译器（用行业标准语言和自然讲解语言的信息积累，互相翻译为特定群体需要的内容）和程序翻译器（编译器），信息机器人的个人电脑编程工作，用于小白和新手的普通用户对已有软件个性化的部分需要。
专注个人生活，学习，工作，游戏，生存的不同群体，跟行业专业形成互相支持或可以互补的独立群体概念存在，注重用。例如日本形成的注重工作的习惯，巴西一些人注重足球的习惯。个人，我你他，家庭生存生活工作学习游戏，亲人朋友爱人。到各种群体汇聚的生存生活学习工作游戏的兴趣和专注群体空间，再到行业专业的基础分类知识世界群体。个人世界，家庭世界，分类群体世界，行业专业世界，国家世界。
整体力量增加效果和部分与部分之间的不平衡问题，整体的增加需要情为龙头，理为渐进，最终实现突破台阶。例如体力增加与生活里具体事情之间的时间投入。
临时自制电路板。塑料或硬纸板，画成方格面，方格面的交叉点装上螺栓，螺栓作为电路节点，用于金属线链接，按照设想路线链接，可以正反链接。（塑料放于硬纸板节点的正反面，防止螺栓把纸板弄坏了）工具是剪刀，材料是塑料瓶和硬纸板，螺栓，铜线。
运气类的变化存在形态中向善的需求，这类主要反射到心成镜像的运气概念。运气的把握应该分渐进和突进，或者是用这两条路模式进行分析，以渐进为主路的综合还是以突进为主。变化的范围有基础结实和运用能力相对高的艺高胆大，这里的运气具有大运和小运，是相对大小事的缘起，过程和结果。会喝酒和会玩牌的差距中，会的范围里，运气这个心对变化的形态反应所占比例成为一个可以平衡的因素，而不是决定因素。运气和勇敢的这类效果，具有更大或超过限制的作用。一位相信运气的勇敢者或多或少会具有更多的内容。勇和智的后面是消耗，消耗中的出错和抓住机会的剩者，这种争夺之外，还有不争的仁和无为的不割，比天然争斗和努力实现正确更需要心方面的空间容纳扩大和层面的爬高，这与易中天所理解类似傻和愚民的道德经认识应该有些差距，易中天的当时认识或表现，就如一位孩子在面对长辈的默然慈爱的关注中。（其用当时或现在还在流行的商业认识观念去解读人生和经典，这个出点发点有问题，一位教授分不清价值观和趣味游戏言论的区别？）比较计较相对需求的好，有为表示实现，善升华的仁，这个内容在所有的宗教中也有的，需求到自我，到无我的一种追求信仰状态。在终极的群体中通常会有这个综合组合的台阶过程和各种结果，这个内容是可以反复使用的，可以减低大部分人重复成本，尤其是时间。
假设有种天然利益之实和单向目光的自我之伪，去其就成无为的自己。心的幻想状态到可以反应物和环境的试验实验状态，例如春秋时代的众英雄之一的孔子寻找实施理想之地的过程，而很多想法者也有这个过程的需要，现在的创客和网络贷款，众筹，对游戏范围就是玩游戏的状态提炼认识。（墨家的自我实现过程好像更接地气的样子）
《中国合伙人》中的朋友合伙做事和共患难共富贵的一种理念的主旨延续和形态变化。开始的圆形到横队到纵队的结构独立状态下的个人世界的保持之利理里的概念，NO不的一些边缘否定的内容，类似不同意你的观点，但是在群体利益上同意你发表观点的权利。类似人的概念中民族这个词的多层空间的展开，民族，人民族群的兴趣爱好知识文化群体，血缘种族的群体，地理习俗习惯的居住群体，人这个群体的广泛综合定义。这些是变化的才是可以接受挑战和困难的，但这个变化是有限渐进有效的才执行变化，有效在众多失败中验证过血和泪。个体实践，验证后取风险相对小的内容整体渐进实践提高的方向工作。
个人独立的一个人的言行工作事务，在联系其他人参与或被参与的情况下，成为组合的言行工作事务，在这两个层面的内容之间可以有个沟通交流的语言，类似象形，符号，模拟声音，汇编，C语言，成语，层面交流可用的语言，最好可以应用到两个层面，如果专用于一个层面而出现单独的两个语言或语法，也比较好，会更准确，类似计算机语言，医用术语，法律术语。这个针对不同言行，工作，事务之间的关系语言，为统一整体行为和更多内容合作的语言，是需要的。这个语言应该是可以量化的，才能有限准确有效，这个数字化的过程需要数学基础比较强。如何寻找数学的具体和抽象知识信息的帮助呢？（一种是寻找到合适的数学语言的知识信息动力，另一种是退一步努力于这个动力部分，或者是找到这条路的门，打开其）
军歌国歌民歌的气情节奏与语音的气调，群体越多效果越强的群体歌曲，单人歌曲和家庭歌曲，人与人的歌曲，人与物的歌曲，人与时空万物的对话歌曲。在歌词的音效上，是否有不同语言字词的发音效果影响，声音发音是可以改变的，可以根据需要在文字概念基础上建立唱音的发音法。声音的组成不以现有的音调来发挥丰富，而是以一种构思的思路结构去组合出更多的可能，更多的尝试实践，还可以寻找更多的声音来丰满这些构思和实践。
成语概念的结构分类多样化，成语针对历史故事的内容分类的结构化，延伸到计算机专用内容，数学内容，近代，现在时代的现象和现象背后的人为观念归纳。从成语的发展看，易中天的教授所展示的部分可能问题，也属于整体文化繁荣中的一个内容过程，惟新。文化的惟新如何面对苏联式群体利益决策方向的捧杀，颜色革命的情绪化激化，文化大革命的个人与群体利益关系缺少法律化现象，台湾日裔后代的文化到人群分化对立的信息文字运用。相反的是一些群体利益事件后面的计划群体和执行群体的群体关系研究，由事件和群体的历史，现象，规律。外观，反观其核心区域的可能情况，类似自观情况的中心移位。这里用事包括文字信息集群，事所特指的文字字词作为特定代表，浓缩这些信息知识。是否可以通过故事排比建立的故事群，和数学道理的公式定义群代表起来，将已有可应用于生存生活工作学习游戏的数学内容包裹起来，成为文字信息系统中可以大略镜像映射的内容。
情绪和道理的血泪儒需的概念，情绪的稳定和平环境中的平常和忽然爆发的内容，情绪在剧烈变化和战争的环境中所随境而行的内容，人群的自主和随境，人群的情绪规模化与个人情绪的差别，这里有个数量上的层面现象，达到一定的量就会出现规律的量变化，成为相对新的一种群体形态。
万文字与千文字，万文字是企图将文字表浓缩为一个有序的结构，方便民族者进行大信息知识量的学习记忆。是否有字阵的图形必要？文化知识信息和自由知识所达到的大约相同的个人结构类知识信息量，是否可以达到一个个人与法律的关系概念，从而为群体立法和个人促进完善法律，实现更好的个人独立王国的生活？以CAD软件制作15亿单位的文化知识信息的地图空间？
假设一个以自我为核心的思想之心的理念三层构建，外两层的境和界（言行身处之境，力所不及的边缘之界），米字形方位分割的中心，其外以米字为固定形态延伸的已有内容分类，分类下的实有已有因素事物与类的联系。在个人世界是个人所想，与规律知识信息的分类，到实践中实有事物的运用和归纳内容，个人一世之利在运用，群体万世之利在归纳。
vim绘图插件？
内平外补，整体流动，增益心身物的量规模和结构，趋向个人和群体向善循环近中心。
自由软件的独立立法，参与并建立民俗风俗类的法律，在群体风俗的大体下，针对具有为利害行为的个人，商业内容进行经济法范围的物增减奖罚。民俗法的不准确法的小群体中间社会空间的存在内容。在合同协议形式下的自由软件，具有比较灵活的修改空间，便于完善，目前看不是坏事。要真正成为一种垄断的专利法内容，并能与私有专利法相平衡，需要影响的群体数量和理念，法律，利益的范围要比较清楚的排除模糊范围，实现有限的一步，下一步是后面人的事。
在ctrl + alt + F1 的字符模式下，安装fbterm。进入emacs，分成四格，工作格面，网页帮助格面，音乐播放格面，文件管理搜索查找格面。在其下用拼音模式，尝试用拼音字母进行定义和组合，用拼音为名字的文本，音乐，浏览器，拼音和汉字对应并且逐渐准确化的图表帮助文本。W3M浏览器。类似输入法的集成模式的世界，山川河流，地方，房间，格子。格子的窗口，所在的房间。一个系统同时可以做多少件事，断续的又可以做多少件事，已有基本和常用空间，存储的备用受存储空间布局限制，系统恢复的备份恢复空间。拼音名组成的文件夹层阵。
帮助内容，经典组合，结构类知识层面，比较层面，需求层面，回答答案层面。信息知识模式的求同排同的境和界功能，查找已经存在的相同内容，排除相同的内容落实新信息知识的添加。
增加l理解和体验死亡的教育，反向的对比生的状态教育。体力的多种层面状态比较，对应感冒发炎发烧体会，以及这个状态发生时的相关事物，衣食住行乐的其他促动因素，个人对环境选择和个人言行的选择。
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36 标题: 20170915
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使用，实用，大全，精华，精简，应用，探索，制作，这些字词对帮助信息的分类作用。帮助信息是一个类似图书馆的信息海或树，除了行业专业等技术分类，还有用户角度出发的需求分类。
DOS 使用 linux 使用 XP 使用
DOS 实用 linux 实用 XP 实用
DOS 大全 linux 大全 XP 大全
DOS 精华 linux 精华 XP 精华
DOS 精简 linux 精简 XP 精简
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DOS 探索 linux 探索 XP 探索
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广博的范围定义，简单简易少量，专门，结构，深层深入，外延边缘。
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页面用户习惯的强迫症式清洁简洁存在式样选择，简便明了的小白新手式样选择，快捷键式样选择，丰富活跃炫彩，豪华式样选择，主要是前三，后者不参与。
个体自由状态 群体中个体自由状态 群体中个体合作状态 群体中个体空间压缩状态 （个体范围的空间是否可以长期充分伸展个人世界的内容，获取身体需求和部分欲望随机的可能。满足内心空间，满足身体需求，提供欲望实现可能之路）
中医与家庭种植，药草，食疗，推拿，保养，养生。长期渐进和短期突进交替。
工作量化与不同兴趣爱好，不同行业专业的转化，平权均匀，任何一个人在大家均匀相同的学习量付出，可以相同时间里转化为任何一个行业专业的工作，并且达到一个均匀的工作效果，在均匀知识学习和均匀工作量两上的均匀收入均价。机器人工作和人工作的相对规模移动，以人为主的方向趋势选择变化，与长期群体利益的核心。
反面存在的时空有序有限存在，在整体中百分之十的时空内，为极端反面的存在范围。极端正面和极端反面，相对正面和相对反面，各去掉百分之十，为百分之四十。余下百分之六十的平常生活群体变化流动能量范围。这个正反是相对平常这个群体范围的短期和长期利益趋向的正反。
民族艺术人者家，是在人性存在的基础上，走向艺术真善美的民族大人形概念王国，以大人形概念跨越时空的结构，促进更好的长期和短期个体利益，并面对无知已知不知的问题共存世界。
五岁月阶段能量体
o=m1+x=m2+x=m3+x=m4+x=m5+x=n，
omnx，
出生之前的o量，
幼儿时期的m1+x量，
少年时期的m2+x量，
青年时期的m3+x量，
中年时期的m4+x量，
老年时期的m5+x量，
死亡之后的n量，
变化增减的x量。
从结果维的已知不知可知未知的综合总成本去看。
硬件性能和可执行的较少，较多，平常三态指令量。在指令量范围里的结构模式实现。俭华常的性能运行状态范围。个性指令中的小白新手类游戏内容，从个性指令到？（复杂指令），到通用指令。类似从一个人到一家人，到一国人。
整体与分散的渐进和突进。一般有一个当下整体范围，这个当下整体的时间连续就如轨迹，拍的照片一张张的连续（时间属于实人事物的变化过程切割单位量化）。当下整体，连续整体，可能范围整体。类似导弹飞机的作战半径是可能范围整体，这个概念从个体范围重叠到国的国民范围，再以自身范围因素向外延伸的万物整体范围。大人形概念的三个，一是无限万物，一是历史时空延续国民族的国民整体范围，一是个人世界情的范围。
食物的向善，唯善，必善，趋向印第安等感恩万物造物的边缘环境可能食物观，以及自身勤劳换取的能量成本劳动工作观念。
指令相同结构（指令群对应类同的结构功能命令，主要是用户使用习惯通用趋向）
|---------精简指令-------精简命令系统结构
|---------复杂指令-------复杂命令系统结构
|---------个性指令-------个性命令系统结构
通用指令和通用命令及参数，对个体制作硬件上的驱动和软件有普及的好处。
人的感觉感知间隔周期时间单位，与电脑服务反应时间，为电脑俭华常性能运行量边缘线范围。
在可能实现的环境中，
始终以可自由选择和选择自由来渐进制定规则标准，（在生存有保障的情况下，可以考虑不以短期实现的效率为标准去工作）
然后是历史世纪时代的现实传统惯性习惯，
再其次是效率第一原则，
最后是生存实现原则。
或者三个趋向，自由选择和选择自由的范围趋向，公平和效率的范围趋向，效率的范围趋向。
主要捆绑功能和系统外软件，影视，声音（音乐），图片，文本（比文本系统的字符要求更丰富），帮助（知识技术学习教育自学，包括精神自修自学作为心理健康和信仰及宗教综合范围的学术类，自我认识与自我改善完善的心理健康，主体和认识的信与相信到公平天地，以及最终的效率）。
公平应该用公正为首，公正假定属于公平的正面正向。公平关注短期相对关系。
无序硬件，有序硬件，有序专利硬件。有序的文本系统与无序的硬件系统组成相对独立的，硬件权限病毒和烧死一些权限，实时控制权。
矛盾论的战略整体包容包括概括看待理解，与战术具体代表人事物情理的看待理解。
指令命令执行名称，指令命令存放地址路径（寄存器？和文件夹地址，网络地址？），内藏帮助三类参数介绍解释详解，反馈和出错信息（已完成或已执行，出错，一类问题21号执行命令超出性能范围）。
中体用西，中体用外，本体用外。小自体本体，大自体本体。每个人的大自体本体与万物无二，就是信仰的状态，至于是否需要选择宗教的群体组织形式，关键是以吏为师和知识理想之国的结构概念形成和践行建设。
直接和间接的感知和反应。可以划分内容相对估计利害中心的善恶选择影响，统计比较反应时间。通常急和愤怒情绪容易在开始的时间里造成影响，家庭沟通误会和打架。急和愤怒具有正方向和反方向，对弱者通常必须借助急和愤怒的情绪，以主观扭转和推动趋势趋向自身利益，就是要抓住开始的那个急愤怒气势，一旦三思三击会缓而圆，被融化消解掉。理智理性的急愤怒气势者，容易利用一切可以影响到别人的变化，去直接间接连续推动波动这种情的种类充盈，使其在大部分人通常急愤怒气势范围中的选择，可控状态。完全不受此影响，完全受此影响，一时受此影响，部分受此影响，断续受此影响。情的老手与新手，能够旁观置身事外与全身心投入到持续或转移的情绪观点上，互相处理情绪影响范围属于对等状态，等等一些状态。正确的利益损害角度去旁观，缓和反复间接接触，之后寻找利益点，在利益点上组建和寻找可用对应内容。利用急愤怒气势一般会落后与实践勤劳践行储蓄积累等渐进，所以一般应该选择三思缓行的时空间隔，一般在家庭中，个体与个体之间需要一个平常习惯的距离缓冲习俗。结构组建的群殴型急愤怒气势情制造，个体与个体之间有意识对攻的，一方有意识与另一方无意识，双方无意识情绪对攻。成本意识和效率，通常情绪投入方会消耗很大的精神力，并且一般将自身放在一个自我正确的氛围环境中，这时很难分辨比较。这个很难分辨比较，可能属于将自身精神力集中，而无法平和的流动五感精神力去感知，类不愿意的情绪选择。意识主控选择与被动选择，能够主控和被动的状态相对显示。群体与个体的矛盾，在其中有几个反应，同情弱者，乘机欺负弱者，维护与自身利益相同的群体利益空间，赞同情绪上的喜好选择，在成本效益之间考虑选择主持自身的正义观外延，普及群体规则和知识，事不关己的关注自身核心内容。群体正义感和群体大多数强制从众选择的不稳定状态。其本身的规律，其中向善内容的熟悉扩展与向恶内容的熟悉制约。向善向恶内容的规则积累完善普及。
趋向作为一个方向管道的环境，其中形成极端中间的两，三，五分层，个人主动和情在去想方向中的多于客观内容一点一些。方向肯定的环境，环境中的个人肯定，个人情选择的肯定。
五岁月阶段，五状态程度，正反五方向转化状态。三五范围属于环境无形隐性的选择，并不在平常显性范围。
直接沉浸情状态，距离间接理性理智结构里礼（对自身的敬礼如礼在，使在身的范围在有利有益的整体概念里包括环境），利害道理与互动兼爱，仁爱，道德的大礼。慈孝，慈在孝先，以慈为源头的天然和后天自然内容，企图形成孝循环。慈的责任有情部分，还有理部分，具有情理法的结构，对相对独立自由的孝分五阶段不同范围，并且孝不是必孝，不是唯孝，是向孝的参考旗帜，允许在慈影响范围里相异和相反的特定少量范围存在，在慈之外的范围，其中有个体相对独立自由的空间，不参与或少参与（这里有个多少的程度选择）。
在任何时候，从龙芯当下的最新设计书入手阅读，跟踪更新的，同时反向渐进理解过去书籍，另外补充64位，精简指令，复杂指令，指令命令书籍。在这个基础外，根据GB18030的熟悉情况，趋向类DOS模式，有选择的进行尝试构想。龙芯理解的用户功能角度分类，用于帮助范围的新手小白入门。
不回应，中断，单一次单向有限回应，无限回应，比较回应。
空无用概念。一切的作为和方向，处于空清范围，处于整体中无用内容的相关工作劳动，包括思维和理念践行的选择。
简单简洁简易，有限自由的受限范围，天然生存条件，支持持续的资源，情精神力的支持或压力，与一切变化一样的随机选择，极限边缘线范围和能量内耗支出成本关系，合作约定规则，自我理念意志选择。减弱智强的比较份额，增强基础的直人事物情理的向善合理存在比例。真善美的真人直接内容，与向善的相对更小范围，到追求表面以美为其中一个喜好的兴趣喜好范围。
理，王里。天地人三王与里面内在本质里仁三宝。个体个性具体时事到通用规则，到内在沉默的长期历史规则的理性，到名为道理的传承传播文化无形范围。无形指无用功范围，口传，心记，足够的时间，长期包括个体利益的大利大义值得参与。与无形相反的有很多，其中一个重要主要是针对干扰欺骗类误导类的时效验证，旅行者和行者行路的观察者视角，日久见人心的长期概念收集，应对短期被自身欲望所误导的相关环境因素（干扰欺骗误导是其中主要常见的因素）。
变化和转化，变化与直概念，转化与整体概念。变化的广义和狭义范围，可能包括宇宙万物一切道，可能直接指一动一念一时空的单位能量移动或生成（宇宙时空的记忆范围的生成，是假设无法抹去的）。变化与转化的关系，属于大变化的源源不断生生不息，瞬间永恒，时空一念一动三者中，静态状态主动或被动形成另一个状态的的动态过程，就是转化。这里增加一个假设的静态历史照片，属于假定产生的，类似数字一类的参照事物（数字是没有实物存在的假设模拟存在的信息内容，代表而无法代替实际事物的存在，也就会产生书本外功夫的需求，从书本虚拟名内容，到实事求是的实实习）。转化广义是一切转变等狭义转化内容的概念总称。化，属于无形的行，一般人事物情理范围的变化可能属于行，可知可见的，而无形不可见但是存在的实，用化来代替一部分。大船木板，和平演变，历史时代更新换代，知识技术渐进突进，周虽旧邦其志惟新，都有化的内容。行中包括化，但是化属于更基础更广泛更小的隐性之行。变化与直概念就是寻找当代最小单位，然后使用之，深入和熟悉熟练，求真的精神与直人莽人勇敢者诚实的人（这里的诚实有三概念，个人自我的诚实范围，群体个体与个体之间以言行可知结果品行品德为诚实解说的范围，宇宙时空永恒记忆存在的三尺头上有神明的唯一时空范围）。直不是群体和口头的直，是一种追求真实的精神之直和自我诚实。转化与整体概念，大人形概念的人概念浓缩代表名，与相关环境无空，到具体的在变，到人概念的群体和个体生成（诞生），生活，死亡这个独立概念存在的过程。整体概念有人概念的整体概念和非人概念的整体概念，关系属于人物的人类范围与万物范围的分开看，或者是选择看和不选择的多选择综合看。无我在一个看法上，属于多我的不唯一的我概念。大人形概念包括人物概念而不仅仅是唯人概念，但是其始终有无知不知不达的之外存在，一切是以人概念去解释存在和延伸，所以始终落于人的范围，也可能预示人弘道人定胜天的一种主动精神意志方向。
情绪和惯性的绝对化正确，错误，相异，相对问题条件资源存在的正确，错误，相异，相对内容综合抽象化的正确，错误，相异。表面对错是非，内在对错是非，实在实质对错是非，本质对错是非，道理对错是非。道理需要用语言文字言行行动行为组成描述的内容。
命令的个十百千万指令命令位置列表，以这个指令命令列表作为文化文字语言信息变化规律运行规则的历史内容映射之一，就是中断后也可以连续的工具。
三这个正面，相异，反面，与方向转化的时空变化，属于四。
以史为鉴的类同参考，和现在的源头向历史延伸寻找完整概念的实需求，与道理贯通的内在宇宙记忆时空的连续。
生存并不是仅仅人生存或生命体，还有环境变化的各种状态生存，这些环境状态组成运动运行的运，结果就是命，人参与和改变环境就是影响运的企图，趋向实现主动的命。
名与实，有形与无形，相对真相与虚伪，侦探与相对事实。名家应该在法律界。人生的名与实，情与理，需与足，属于一个过程而不是定义的互动制衡影响关系，辩证还是阴阳或者都是？
魔笛可能在国家利益名义下出卖印度国家经济金钱利益。
幼儿小学，少年中学，青年大学，中年业学（事业），老年文化学（大而化之为一体）。国家教育标准与家庭学业的双轨制，类似文革期间直接升级的模式，一个岁月年龄段的人，可以或应该参与这个年龄段的学业，而这个阶段的学业内容，包括了这个年龄段群体的主要和列表需求范围。自我实现的需求，与从无到有创造事物的需求承接。这点与人生出生的不可选择并列，你拥有自我的内容是你的重新建设，自我意识的实现内容或范围。这个自我实现的内容，通过终身自由参与学习的道路，使人可以通过选择这个学习的方向寻找到一些触动的可能效率帮助。
种植农业水利，道路抗水涝，土地抗旱，建筑物遮挡屋檐路径网，环境树荫圈，五个综合的家和国环境因素或内容。
1234，4退回3为1，1234，，，。退完整周期节奏的一步，与退半步，处于延后半步反向的范围，重新清零开始为新的1。差异，差别，非常，反常，的打断，中断，重新包括过去的汇聚再编汇。意外事故风险随机的第三方中断存在。
类似uname的多层信息显示的通用简单命令群，这些信息属于用户需求的不同范围，并且是用命令直接获取硬件，系统软件，应用软件，行业专业专门软件的更基础静态和动态内容。
无聊寂寞孤独迷茫失落范围，正反异极步（极，极端极度痴迷疯狂，步，按部就班步步为营步进，傻呆），意外事故风险随机变动。无寂孤茫失，外故随变险。
道理=自然。自然，自然而然，存在，实，名，规律，规则，形态，语言文字表示的手指，称之为道理的代用品，一面人生生活的镜子或心灵精神的衣服。
龙芯的L/home/syz/z- L 的开始源头， - 的当下文件夹标志，结束路径。头尾组成的完整概念，那么从当前文件夹向下展开呢 z/z1/z0/-。
摸象的世界。摸象，是用一个信息感知感觉的方向去摸索实践践行，一个本质理性的世界，与现实感知世界是有联系，但会有一些根本的不同，所有的世界会组成一个制衡平衡主动被动触动的互动世界群。文化属于丰富和建设世界的工作。
情理法人物，具有死亡和生存的反复存在循环。一般情的周期节奏死亡，以新情的代入代替，忽略和旧情的死亡，从而忽略了这个时空存在。这些群体个体的空隙，与无赖和规则破坏具有被动的合理存在效果，其具有生存的理由和利益。
便利的命令使用形式，列表式单机自动编程填补工场。一些没有的命令，通过一些简化的理解过程，在间接简便的操作下，建立新的命令内容。工具箱或工具栏，工具篮命令，显示属于工具这个类目的软件，及软件组成内容。
多快对少，要害，？，少换多，相对无限换有限，生存生活工作能量的交换置换。
灶神类的生活分类神话的内容，丰富为五个岁月阶段，要丰满到每个阶段的大部分极度和圆缓的情及需，并且一家子神话人物。神化的历史阶段里行业创造制造制作奉献者。以人概念为圆的立体神界。神话人物的故事树结构，就是一个靠讲故事为生的知识传播。故事里的知识增加和更新，以一个新息的形式添加（新闻与信息的新的信息为当时发布的新息），以列表序号或形象物，与生活联系的动作编织进故事。
帮助文本的一个小白新手教材能实现简单的系统编制，组装，运行整个过程，并且制作完一个人生学习和工作互动类信息游戏，就像按照菜谱做菜那样，简单直白。
政策和计划经济外的个体经济模式的酝酿养成，快速浪潮普及的模式，可以够一生建设和经营。每个时代都有新需求和个体经济，以及适宜的规模普及模式。个体经济主要服从个体兴趣爱好的当代生活需求源为新的出发点。需求范围集中，建设生产集中，普及满足集中。
个体无用功与有用功的比例投入，能量形态，食物或劳动工作，言行，货币金钱。百分之八或十的投入，连续的十个周期，然后一个中断间息的距离后，转移能量投入方向，就如八个方向的卦一样，一定程度的能量满足，然后寻找转化的新卦，其中的变化动态不平衡看不见的手会运转所有内容。
品德品行，用于群体内习以为常的相对均衡评价，与法律的合法，守法，怀刑，个人志的火中毁灭复生不息负重前行，生存物品的利益大中小计较计算，环境道路条件资源长期历史的感恩之养，组成德，法，志，利，养的一圈子。
相对计划底部经济范围事业，相对计划顶部经济范围事业，计划顶底之间升序台阶经济范围事业，降序河流经济范围事业，游离市场经济范围事业。底部经济，一般是慈善福利有关，自由软件等。降序经济，一般是行业功能方向转型的利润减低，维持，亏损时的内容，比较容易在喜好中被忽略，就如游戏的失败不去承受。
三，在两维相对的直接反应之外的间接。
精简指令集-->命令文件--->命令组成类DOS的启动和运行硬件？（再深入到电平逻辑能不能，在任何一台电脑上可以不可以呢？）
十色线，或十一种常用色彩，从0，1~10，一般画线分割图片的时候，通常以习惯的线色记忆，可以超画界理解，始终在一个色数之内循环。红，粉，深红，紫，白，黄，青，绿，蓝，棕，黑，去掉背景色，还需要一个，灰色。
龙芯整机电脑，编译工具，编写指令，编成命令文件，命令文件组成类DOS文件组，尝试运行文件组，需要能够运行起来。然后复制啊粘贴，再接着制作简单简陋的低耗图形文本，在图形文本上建立帮助和图书。组装简单的可运行成品，邮寄快递。需要一个从已有循环到新立尝试，再建立的过程。已有龙芯系统和工具，编码结构和实现调试，新独立运行的选择。
编码批量自动问题替换改变，32改为64，非MIPS改为MIPS？
小白新手的直接感觉感受感知的反应学习，每个代码可以有类似正意词，同义词，反意词，。直观入口门路，可以在任何一个时空选择参与的概念开放，与终身自学（终生与终身？），兴趣爱好与压力的互动协调关系，职业岗位专业的行业转化成本降低的可能。
相对正反意，其他所有的字词都属于相异字词啊。正反异的异是很大的概念，而不是三者同比例的并列。
多进制的广阔与开放，自由的数字方向，与参考的中心入门进制的二进制和十进制基础。
安装GB18030的可能想法和尝试（再继续后面的）， 与龙芯硬件基础和MIPS上的命令类DOS尝试，二选一的知识填鸭之路？
编辑修改按钮也应该上下有，这样一般开始时的位置就有全能的按钮，不要再移动或操作。上面按钮放左边，下面按钮放右边，有个形象记忆区别的习惯。
龙芯硬件开始不做单机游戏，做浏览器网页论坛的帖子类文字游戏。浏览器和网卡，网路软件？
批量处理数据计算的中断效率，与即时反应的需求中断，两者的关系和距离？花在转换上的重复损耗工作，与有用功，与无用功的三者比较关系？精简指令集的集中能量集权效应效率的寻找。
硬件语言的电平到二进制以及符号代表助记，用硬件性质去理解的中间人阅读自然语言的机器语言=编程语言，编程语言规则信息编写的单一程序，程序组，常用可通用程序组（函数）。
用数学和标点符号先代入的自然语言形式内容的编程语言。已有MIPS代码的遵行和修改习惯（在熟悉不熟悉基础上的企图，与实现不可实现范围的企图，在有时间可投入与没时间时的不同选择）
二进制直接编译的编码：
0100100101+10010010=
十进制
13420-9=
拼音
youpan+qidonggujian=
汉字
优盘+启动固件= 优盘在启动的时候，通过启动固件 引导。
（机器编译器对照已有命令组的花名单，寻找自然语言中的已有命令，然后执行这个基础思路，与诗不是一个世界，主要是针对白话语，在白话语成熟技术上的再浓缩文言文，最后是诗情画意，得意忘形）。或者用圈围住的字，类似棋子的棋子字，摆弄文字为信息棋盘的棋子。
各种编程语言的功能性代表名称，将其断章取名，零碎的集中，每个对应中文汉字的功能名称，在这些不断新增的功能名称和功能实事物上的乱或列表独立排斥排列组合，这些组合效果的应用和扩大。
与C语言有关的书籍排列。
容纳无穷的无限所在，就是方向。无穷无限的欲望，需求，兴趣实现，生存，更好的生活。极端属于一个选择，但通常大部分时空不属于必须必然趋向的选择，其选择也更多缘起于平常中间适宜中庸范围的，自我合情合理合法的能量循环。预先和后备，有备无患的极端减少，意外风险的历史综合积累与预先的包容包括概括，组成一个互相循环互补的结构可能。需要病毒样品，攻击提供样品，根据病毒样品实现目的为引导的体系结构触动和完善，病毒样品趋向失效，这个对恶的进化可能。在法律和人情理性逻辑也有这个现象存在，所以不在乎事情多严重，在乎的是建设投入的内容是不是长期群体和个体的结构上，而不是短期情绪的发泄。
命令层
二进制 功能 功能指令标准单位 指令与命令（换机器时命令通过这一步重组或算是编译？类似铁打的军营，流动的兵） 命令 命令组 命令功能 命令趋向的整体结构
三大类，建立劳动工作的进程，领导指派的正常指令结构中断（中断代表新的活要干，属于插入增加替换工作计划，用中断这个词不能直接反应这个意思），进程的存取算。进程，进程里的中断，进程里的存取算。
电平系统，二进制系统，指令系统，命令系统，自然语言系统。各个系统的相对独立，组成长期互相支持的A组织结构模块（A组织结构模块应该用三角体组织结构模块来代替）。当每个系统层发生即时变动，时代变动，世纪变动时，自身的变动可以独立完成，并不影响整体其他系统层的正常运行（要如何实现呢？）。
墙上信息栏和窗户信息码的贴纸，彩色贴纸和数字贴纸，用于家庭成员之间的约定信息（外出家里情况，大事，钥匙），用窗户内格子信息码比较好。
不想说话扔书系列，当你不想和一位说话时，扔给其一本书，然后用拳头敲晕其。
先GB18030在龙芯硬件上是否可以实现指令可能，然后是GB18030与MIPS指令集上的类DOS尝试，之后再是固件烧制GB18030的可能。
标准时空格子随意的替换。自由女神的分割重组，假定为一个三维形体的任何一个空间的内容填充和替换。
过程营养的合理错误失误，避免过程营养的错误失误损失的节约节俭。已知理论效率与实际实践效率，其中有用功和无用功的范围更细致认识，类似自我批评大会，目的是对问题进行显示和广思集益（集思广益与广思集益？）。过程营养，是针对情绪喜好，而忽略或清除厌恶有害有损的内容，从而在长期生长中，缺少一些曾经真实的内容，而失去人体细胞细菌病毒或微量元素的可能营养作用。
没有硬盘的主板和网卡上网。有硬盘没网卡或网络连接的单机硬盘加主板。有主板有硬盘有网卡网络。没有硬盘，没有网络的主板和优盘运行（小板子模式）。
兼容模式的必要？历史延续与历史断裂，历史断裂的重新开始，历史延续的历史包袱？从长期长远看，历史包袱在一个比例量的范围，是一些小的门路路径，是源泉源头，是从群体延续上考虑，而不仅仅从商业企业的自身单一或小群体考虑。如何将兼容的包括，连续，继续，延续的内容，通过小的代价存在（不需要通过否定来立新就可以了，将新的扩大，自然减少陈的内容比例，这是个自然淘汰过程，还是商业企业垄断选择的市场行为差别）。这里是否有个用户群体集中制，在一个时代或世纪中，群体通过兴趣爱好业余时间，对所用产品物品的范围熟悉，并有限参与维护方面，最终自身群体可以相对独立的实现较长时间的产品物品运行。开放的信息知识技术获取，与专利法律的坑井，也是一个问题。
信息背景环境限制和主动被动固定，与人在宇宙中旁观一切的可能信息获取状态（作弊！）。新的人生生存，学习，工作，精神等的思维世界，是一个广大庞大，但是不复杂的结构体。使用相同的规则到处看。
名利色，三个欲望方向的趋向获取勤劳勤奋之路的铺设，与群体长期包括个体利益的向善利益同向。名利色，与道德大概念的关系？
从长期群体利益可能看，坚持GNU自由软件，并将新的内容参与进去，维护这个群体生存扩大，是对人民有大好处的。而开源和民营的私利，在群体与企业利益冲突的时候，必然趋向选择自身，这不是恶也得趋向。那么难题是如何有做的干活的人，有工钱，有兴趣的人，有受益的大众，有愿意付款的人，并且形成一个利益循环生态，企图生生不息。GNU自由软件会落后开源软件，开源软件如当初的黑客精神堕落一样，在资本的推动和私心生存欲望的结合下，走向私有系统，被收购整合。这看似是个制衡平衡生长的过程，不是谁消灭谁的过程。
独立命令与功能的体系化，绿色软件。不依赖第二个命令去完成一个工作，与多命令群体完成的工作。
电脑启动时的指令工作量乘以十倍，作为一个标准工作量，对应硬件性能和系统软件结构的需求完成指令量。
习惯上的过渡。英文指令命令习惯，到中文指令命令习惯，这个考虑始终站在八九点钟的太阳那里，其余选择自己的选择就可以自然而然的过渡。
小白新手的组队阅读，通过组队阅读的小组会，队会，通过他人去同时接触更多书籍。
芯片内存布线书籍，启动固件书籍，系统软件的操作系统类暂不需阅读，操作系统中主要掌握工具和终端的寻找安装使用。龙芯 3A3000/3B3000 处理器数据手册
忽然断电的电容缓冲关闭电脑，虽达不到用户时效关闭工作，但开了对电脑的直接冲击，不必依靠专门设备，针对忽然断电，手工反复电源按钮断电，出错信息类死机。
升级统合。当新的信息量级别产生，旧的信息量级别，作为层级下的一个独立单位并入，1与2，2与4，4与8，8与16，16与32，32与64，64与128，128与256，256与512，512与1024。是否有自由在其中游离的一种内容
对主板进行功能切割，主要是3A3000主板。代码运行与切割的城市街道，街道居住点，门牌地址的直观描述。使基础的硬件内容，如钻防空洞一样神秘有趣（现在应该较少防空洞认识了），或者如黑夜中模糊神秘的移动物（好奇害死猫系列）。学生零用钱的解决问题获取悬赏奖金的游戏，其名利才能自我实现的私下比较（从趣味游戏到仿真游戏，到实习类游戏，到具体疑难问题的步步深入，其中的组队好友是个非常重要的群体关系，长期有助力作用）。
电路的电流，电压，电阻，时效，与人生道路的能量利益，压力，阻力，岁月阶段的可擦模拟考对应关系。
修理龙芯电脑硬件和软件的维修店，培训修理龙芯电脑的学徒（十人小组或十户家庭的电脑专门家庭学习培训），网络或电话远程和上门维修服务。
十人，十户的小会组队的社会群体。
赌博的情绪兴趣好痴迷，与坐庄的理性选择结构循环。人民民主的理性做主基础概念。新闻民主除了设计者的问题，除了宗教的长期根本问题，就是理想大于实际的相信概念，如人民的眼睛是雪亮的，欲望和利益的眼睛也是雪亮的。通常欲望和极端短期利益的眼睛被情绪和兴趣喜好所影响相信，相信什么，就可以去选择创造什么。长期承受不祥，苦难，失败，绝望，失望，与获取胜利，利益，实现欲望，满足需求等等一起并行的完整互动支持。
精简指令集，独立命令系统，独立软件，复杂指令集，依赖命令系统，依赖软件。
反向打击的威胁影响。见义勇为相对向恶的影响作用，类似无赖相对向善的影响作用，其随机性的风险和规则破坏损害相对利益。如何不走入封建礼教的固死化家长化宗教极端信仰化的偏食能量营养循环，独立形式实现见义勇为的群体和个体价值存在。相应的破坏无赖实现和获益风险，减少或并列错误误会冤枉的代价承担，使误会冤枉趋向第二个选择见义勇为。与外资企业的利益需求和生存需求，趋向资本和管理群体的价值观类似。
用中文汉语，描述万物形态语言，与诗情画意拟人拟物，诗经典故，白话直言，表述倾述。语言的负载作用，与人一样，语言文字具有负重远行的工具开发范围。极限的是知不知一样的，渐进描述不可描述的范围。这里无赖的规则破坏者，其实是打破心情绝对化的相信，周期节奏的惟新更新换代。
小白新手的发散思维列表墙，将那些发散思维的内容，归类为独立存在排列的名目，以不断更新的列表墙和名目具体的解释，作为一面学习之墙。这面墙前至少一位新手熟悉熟练的人，帮助已有疑问问题连接到列表已有名目，就是对机器无法实现的补充，不发表个人看法，只提供参考，人假装的机器人。
时空。时间假设管道中，空间独立存在的电流，信息代码程序，命令，以多种零碎的形式组成存在线段，在不同的空间位置点连接不同的时间点（时间和空间的破碎重组？）。
有序时间空间和无序时间空间，知和不知，人的潜能潜力与人的已知内容。名与实，自在存在与虚拟模拟（自如如来）。
学增和道损。递增递减的整体规模效应什么的，花钱和个人生命消耗的已有抽象概念的被使用显示。如隐藏的世界为百分百，百分之十的进度工作，工作十次，基本上接近或达成百分百（这里的百分百是百分之六十到八十的主导方向选择实现，并不是绝对值的实现，就如转化趋势形成的大势大事已定）。
硝石制冰为芯片降温的铁或不锈钢盒子。
伪君子，虚伪，欺骗，利用善良和为善良伪装。其中与无赖的差别是方法，认识。直人，君子，伪君子，无赖小人，向善利人，向恶利人，向善利于人，向恶利于人。
港独最终属于外国人，港独行为不等于香港商业社会经营活动，香港人不等于外国人，香港大学这些相关控制引导者的文字水平与台湾日裔差不多，挺高的。
极端民族主义，通常合理处，是文明和平的长期弱化，造成国有武力暴力，但是不能合理使用而产生的需求。这也是民族人民之武概念的必要，和平是一个结构相对完整的内容，包括向战争转化，并结束战争转化为和平的反复循环。而历史情绪民族主义和理念理性极端化民族主义，其合理的内容，应该融合在民族和平的完整完善结构中，或本身的武精神，个体群体武行的原则规则守则习惯习俗，武的评定评判会议。
综教的人民自身群体终身学习和学习精神。学习的更新换代变化理性民族与礼教，宗教和极端思想固定在过去的情绪民族。
机器自动统计机制，对电脑里的所有代码和语言文字分类进行列表列举。
叠被神器，作为生活美的概念内容，也不错。
向恶行证验证的旁观观察的看，与向善，与无我无人反应非人事物状态形态信息的描述可能，就是史的语言文字状态。肯定现在这个前进出发点，承认缺陷和无知不知的存在，面对可能的各种错误误会，尝试更好的践行选择，积累跨越时代世纪的可优化群体平台道理道路。史本身是为向善和长期群体个体利益服务的，相对向善的独立，与极端善保持距离存在的一个制衡（正反制衡与相异制衡，制衡不制本身，制极端极度，属于被动时的可选择，选择自由）。
直接动作行为作为的情理反应选择，循环习惯的情理反应选择，循环周期结构转化的情理范围选择。
以今非古，以个体非群体，以现在非过去，这个非属于一个问题，宗教里的原罪就是这个非的逻辑结果（这个与历史中曾经的宗教积极作用分开看）。找非，是对一些例如台湾居住的日裔和民进党汉奸的语言文字影响那些汉族，操弄意识的手法，借用了这些非。香港外国人港独分子和民运，都是利用这些逻辑上的已有漏洞，实现注意力比较的转移。如果按照一个结构的人概念文化文字语言的空间，一切流动大都在已知的大空间里。好似巨人之战一样，大象之舞。
在的几个层。瞬间在时时在，自在存在实在。变化之在，就具有了形态和可见可知的内容，人具有兴趣爱好欲望需求理想梦想的时候，自身存在于变化的比较，产生表面表象的具体内容，不再虚无，以身外观察者的角度，体验到存在，自在的镜子，去体验追求这个过程。群体之在，感觉感知的影响，物化，文化，拟人化，拟物化，如果大部分人都有规律的做同一件事，一般人会主动参与这个规律，认同这个规律的存在现象和合理理由。存在，以重力环境下淘汰后，保留通常生存效率高的形态。群体变化感知中自身获取镜子信息的丰富。在群体中生存感知，在自身变化中生存感知，在一人无聊虚无时，无法感知存在。人需要在任何时候找点事做，并且保持相对丰富的更新容纳。适量的事，与人互动，可以在变化两者间移动，独居，闭目养神，反省，静坐，都属于虚无自在的范围。在需求欲望合作梦想理想的追求方向，寻找适合的我与物工作或我与人工作，每天营养这些生存感知，在生活中而不仅仅是工作中保持一种状态，生活的从小到大延续。十人或十户的互动联防互助分工合作等等，综合的小群体世界，与之外的人老死不相往来？哈哈。在建筑和群体规划上，布局为十二块空间，每块空间一人或一户，中间空一，围成一圈空一进出口。四四十六格，三边格子满中间六格空。共同的公共空间利益合作分配的交流需要。
民俗精神是有效循环制度的环境，能量循环计划是制度的里，立法与能量，制度的关系，所有人与参与者，能人的关系。家庭精神，家教，家庭约定，家庭制度，家庭能量循环，家庭问题，家庭结构，家庭参与者，家庭能人，家庭所有人。
平等自由的事业作为选择的责任而不是权利，当选择面对时的一切考虑和承受，就如面对一面镜子中的未知自我，在变化环境和自身过程中显示的镜子影响之我。
个体能量体结构计划内流动的借钱，家庭和亲友爱之间合作合伙的借钱，企业商业银行借钱，政策帮助，慈善帮助。个体内是过去的钱，现在的钱，未来的钱，三范围的钱各自有余结余，可以帮助其他方面。节约省俭，不过度，量力而行，效率，保持一个无知不知风险意外事故的无用功能量空间。
无主股权公益基金化。明确持股人，持股人死亡并且不参与继承或无继承人并且没有专门遗嘱制定继承的，不明股权持有人，股权健康和群体长期利益结构需求。公益基金对长期技术发展的趋势投入，对企业管理的危机后备投入，对企业资金市场流动的投入，对持股人相关的本人，家庭成员的生活学习医疗的后备投入，对基金本身的行业运行投入。
编译器，计算器，芯片。指令，命令被计算的编译器。一个编译器为计算器中心的软件，加上各种可以被编译器计算器识别的命令。
一个软件的统计量，代码句子数量，执行进程数量，软件阅读代码表格，代码文章层次路径表达（或者不是单击，是鼠标右键可选文本阅读和键盘tab键可选内容的文本阅读选项）。一个程序软件，单击为一个文本里的代码，点击文本上的执行菜单，执行这个代码，与鼠标和回车双击文本文件的默认执行程序一起。
如何描述。一个静态的范围内容，一个动态的单向和双向多路的互动阶梯关系。
实时，单用户，单用户桌面，多用户，网路网络服务器。不平等的多用户关系，与网络家园中自然成为家园主人的单用户帐号，以及管家帐号。个人电脑上的网络家园私有领域，与公益基金服务器上的群体论坛公有领域，与商业企业服务器的私有区别。公益基金服务器上的群体论坛公有领域，纠纷按照已有社会法律的模式应对，差别是可以超越法律建立虚拟的合约类法律结构，并且可以匿名保护自身。脏话列举限制追踪器，对挂号的帐号，可以进行限制言论，不断将已有脏话列入限制范围，直到其自动放弃，并维持一年这个言论限制范围，也就是其骂的越爽越多，其这个帐号受限一年的内容也可能越多。讽刺刻薄言言论的存在，一般谩骂的存在，恶人谷的磨练场地。一切人，都可以在恶人谷里随意谩骂攻击他人，个体之间，不涉及个体之外的国和家，事。善不能恶人，就只能被恶所恶而无所作为，这里是善转为向善的一个地方。
驱动软件程序生成器的可能？
命令行，用语言文字描述一切执行一切的选择。当你的语言对话，成为有效的内容，如何面对发言。与随意发言者的对话理解。严肃认真准确的对话，模糊尝试边缘理解的对话。
串联和并联命令的连续处理和批量处理。从开机到关机的所有命令和指令，包括在连续命令和批量命令中（这里的批量，从类同相近的命令一起处理，到包括同一时间里执行的命令指令，想对硬件性能和程序统计的批量概念）。
输入输出鼠标键盘显示器声音管理，仓库存储硬盘优盘文件管理，芯片内存主板命令管理。
过度极端和转化，两维相对运动。深夜寒冷绝望，静坐沙漠，期待太阳升起。太阳慢慢的慢慢的迟早必然的升了起来。中午热浪绝望，干枯渴望的寻找可能遮阳的什么，期待寒夜的到来。中庸，是参与其中，熟悉熟练改造改善为适合自身生存生活的建设，以及家庭，节日集会享乐的内容。享乐作为有限有节制的习俗和私有范围存在，私有的范围为家庭内家务工作，正常生活吃喝拉撒睡之外空闲时间里，闲庭信步，闭目喝茶，拨弦听意，吃色香味，居行善地，忏悔后悔，梦想实现，喜好状态等。
小白新手，技术中坚，老手大神，传统惯性主流派别，新奇古怪派别。
合理之错，用旁观第三者观察者角度，醉翁之意不在错上，以副作用为主。
强制记忆的结构体内容和范围，方位时空，帮助长期使用，熟悉熟练促进记忆。用名字和数学的精干内容，还有终极问题，组成强制记忆的记忆家园内容，类似罗马的家园记忆。情，利，生活，生存，记忆几个平常使用的内容，与一，十，百，千，万的个体群体关系，组成实践学习践行的民俗选择之一。
享受，习惯，与更好更新，建设践行，分属保守和发展两个方向，互相组合综合一体。
弹簧风扇，简单快速的一次发条上过，风叶可以转24小时。全天用品。
文件所有信息和硬件系统信息，对比保存的相同，相异，所有，列出本机范围和机外范围的信息，属于系统信息一键显示的范围。一键即时显示或截取保存，连续动态显示和截取保存，还有定时及计划执行模式。个体和群体文件显示信息，有即时显示，连续动态显示，定时或计划选择显示等等选择。用户具有这个权限，并具有对比的差异知识，自我可以检查所有信息。树结构显示最新信息，然后点开树结构，显示详细内容。
音乐，语言，文字的更小通用层，乐谱音字文谱（文谱是文字图腾）。
形式美化的内容，与效率比较的内容，实现的不比较不美的实在运行内容（类似无用功）。
论坛和问答，网络家园的标准化文字，语言，语法，分别应对专业专门的范围比较，一般直接问答，随意议论等三种互动，应对纠纷。
多文件系统启动的复制粘贴，鼠标或键盘上下，或Tab键选择自动搜索列表里的选项。独立系统，与文件系统。
自动开机也应该加在计划指令和命令中。
在龙芯烧制GB18030中文信息系统上的英文内容类DOS，方便学习参考，其次是全汉字实现对话的尝试，将大辞典大百科，作为智慧对话的帮助黑屏幕存在，百度google搜索。在搜索的习惯上，选择其他可能的类DOS自然语言内容。命令与搜索。
独立命令，全命令，通用命令，专门命令，资源条件环境命令。全命令的参数1字母与多字母组合标准。
实规律规则存在变化文化，具有其本身的语言，这种对话的内容，或者称之为智慧范围。三层语言，人概念以自我为主的范围语言，以物为主的分解解构的范围语言，以大人形人概念整体人物一切一体的范围语言。
再下乡的群体宿舍个体住房，交通工具，吃饭喝水，厕所洗澡，信件网络无线联系。宿舍，住房，旅馆。来去自由，生活居住环境相差不大，集中可以循环维持。作为全国乡居养生放松构思工作步行骑行驾行的中间节点。与农家乐的市场经济不同，这个是建立在空闲荒芜国土的基础上，可以给空旷土地带来人气的行走和居住可能。
大同和自居正居善地建设善的正规律规则方向，相对或被动之反的规律规则范围，相对或被动乃至无知的相异规律规则范围。多规律规则并行的熟悉熟练需要。
批量君子，勇士，战士，士的淋浴房，温泉浴，洗一次澡，然后就染一次颜色，最后全黑全红全白什么的。文革，美国反共宣传，现代民族主义国家的封闭宣传循环，与台湾香港反华运作的对立新闻影响，法律系无善恶为雇主服务的无赖模式，在向善路径上的技术可取可能。向善的善内容与恶内容的双取，然后同向比较竞赛和反向较量的相对运用，到运用之后的方向运行。
利用言论自由的法律间隙，少数人在网络空间扮作通用国民角色对正向进行攻击，通过对立攻击的新闻围观宣传效果形成整体分裂印象，然后借助语言情绪的分化，代相互被对立的群体派别加大攻击力度，最终从言论情绪向群体集中游行扩展，到极端化冲突。基本是这个路子。其对正面方向的言论，通常是辱骂和封锁，利用人正向具有的品德品行习惯，使其不与之斗争，而实现语言影响控制。属于大局心理学范围的胜利，这点需要民族主义有大局认识和谈论普及，在大局的层面对其进行分析识别，并熟悉熟练之，为最终有效自保的集中力量提供看的眼睛。
保留信息的总量。一般软件效率的信息保留，工作办公的信息保留，系统运行的必要信息保留，用户信息的保留，影视音缓冲的保留，这些保留信息的容量与运行性能关系，始终占用的性能比例应该在一个相对稳定的范围，并且这些内容也是属于后备仓库模式的选项选择题，建立一些选项评比的论坛共享使用经验和教训。这个属于用户设置层面的范围，与用户消费使用和编程设计区分开来。还有自动选择的引用。
兴趣爱好喜好学习大法。DOS爱好者，国学爱好者，小狗狗爱好者，饮食爱好者，养生爱好者，中庸爱好者，学习爱好者，人生爱好者，家庭爱好者？以一个或多个兴趣爱好喜好点为参考的整体结构贯穿组建构建建设践行。
存储在硬件里的指令命令，存储在硬盘和优盘上的指令和命令，从键盘鼠标直接输入的指令和命令。固件与主板属于一体的，是否可以烧制成为单独的，这样换启动模式，旧的系统硬件软件文件夹式还继续可用。应该从软件代码交换的通道考虑。协商，合作，交流，平等，自由的代码世界。
虚拟现实与个人世界理解解读情绪释放发泄流体流动，与宗教影响和个体意识教育。例如从三皇五帝，到黄帝，到商周秦汉隋唐，到五胡乱华蒙古入关满清入关，到民国北伐民主根据地建设围困文革颜色演变，都是虚拟现实的历史文化大戏，可以解释一切，同时存在一切的丰富选择。就如一个舞台，个人自我，全部中国人和华裔中国人（认同自己是中国人的法律中国人和华裔），全部外国人，三个舞台观众。同样，虚拟现实一旦成为网络即时互动的内容，会是更丰富的地球村。
电脑从开机到关机，所有信息的档案列存。不对电脑运行有影响，又可以对每次进行全程记录参考，每次启动都是一样的速度。如何将开机自动启动应用软件的内容程式化，归类为简单的一个动作，内容也简单简化精简为一个固定的时间周期，并且这个周期要卡的死死的（默认卡的死死的，需要可以自由修改的）。
显示命令，操作命令，数据存储格式命令。DIR如果作为一个代表，把电脑的硬件信息系统软件信息，全部显示的清清楚楚，那么这个显示命令就是一个帮助学习命令，一双看的眼睛。其中从编码到流程实现，计算公式，结构树蓝图，都与操作有一定关联。所以显示命令是很重要的，和帮助文件，个体电脑图书馆，属于三个学习内容之一。
硬件延伸组合的内部命令群，硬件内部命令群基础上的外部操作工作设置类命令群，操作工作设置类外部命令群上用户消费使用的外部命令群。
实虚拟现实的体验。眼睛睁着看一物体，手指揉动上下眼皮，手影响到眼睛所看物体的影像变形，如夏天路面上热气透视的变形人物影像。
GB18030板子的毛笔练字器，GB18030开始时的速度，可能比英文低，与毛笔练习的慢配合，到性能换代上去，就没有这些梗了（DOS的英文和中文速度比较）。
命令行字符界面的人眼极限环境总量。受眼睛的阅读限制极限，有一个显示器显示信息字符命令的极限量，一般分辨率以这个极限量为中间值参考。
人民国家民族的专利申请，通过人民的列举法，将所有可能的专利进行搜罗，在通过人民组织，将这个专利免费应用给所有人。为什么本就没事却要做出事来实现没事呢。专利的一个效率范围是群体比较长期群体利益的向善趋向道路，这个道路完成，专利的意义就不存在了，可以反向操作，直到打倒专利观念，与消除礼教宗教观念一样。
法律外行为和法律内行为，组成一个相对完整的个人行为。这是与无赖对应的相对独立个人完整选择。法律宣传的唯法是不对的，独立精神的个体，相信群体平等自由的向善维护法律和利害关系利用法律利回避法律害，在这个大的框架里去享受法律范围内外的自由空间。人民是历史长期的主体能源，初始出发点是人的惯性，其次是法律。法律作为人概念的渐进组成部分，可以有任意种组建发展模式，但在群体极限约束的需求下，总有一个当下的存在形态或形式。在这个需求之上的法律重要性成立，当超出这个需求，法律的重要性会减弱或消失，人将成为天然生存规则下的野兽，再次开始直接弱肉强食。所以选择或不选择法律的好处，根据情况，环境，个人来的，这些内容不是法律可以随时跟进的，只有人本身具有这个灵活跟进，一个具有自由选择和选择自由的相对独立个人。
自由软件精神的中国操作系统，不受外国法律约束，不受国内商业企业约束，具有国民间相对小的普及成本，拥有更多长期的丰富增益效果。效率，经典，清秀，简洁，简朴。需要寻找一个国内法律点。商业企业用这个，哪怕是开源也有法律问题，而这个法律点是任何人都可以作为举发代表，只能在个人之间，用非企业的个体之间非所有的服务买卖和自由免费的普及选择。人民法律所有概念的没有，与假设存在的私有逻辑设计，并促进人民国家民族所有概念的形成，也就是对历史进行一个形式承认。
五层教师与帮助。一般是小白新手初级老师，技术积累中坚的中级老师，老手讨论互动老师。三个之外的兴趣爱好类的方向引领老师，化为一体的自然天然道路道理道师。不同层老师的需求内容不同。
宇宙能量，人身体能量，劳动工作能量，人生养生养身，通过基础劳动体力工作，换取或转化宇宙能量，满足需求。
单位人事物，一般十向善1恶，极限2善1恶的限恶。生死善恶的核心，与得失善恶的区别，生死善恶以防为主，这样防人之心不可无的核心内容少很多，得失善恶以承受后果的对等，或象征的惩罚处罚（生死类选择靠象征处罚惩罚是不行的，得靠自身预防）。
战争，历史，食物物品环境资源条件经济，群体天地，个体世界。法律问题属于系统类的群体规律认识和规则熟悉熟练的反复实践践行，其次是个体之间的常态互动问题。长期渐近的群体天地建设，与短期个体互动问题的应对经验教训。
生活同步类丰富游戏，生活快步类，慢步类，超出类，深入类。科幻和真实的多视角游戏。
全树结构，全展示结构，层级显示结构，文件夹结构，路径结构，搜索状态。
系统软件基因设计设置修改，个性化电脑操作系统。这个个性化，如果备份，就成为安装内容，不备份，在平常使用中，调整设置，就具有这个习惯，直到修改这个习惯。自动生成的文件夹，文件，运行顺序和选择，计划习惯。
找原因的面对一切通用办法，当原因超出自身理解或范围时，自身会产生系统类问题，或者将原因外置，就是寻找替罪羊，有时具有短期过渡作用，长期来讲，会掩盖超出自身的问题发现。长期问题与短期问题的分类，已知可知简单平常反复类问题，新未知不知类问题，无法用语言文字直接描述的无知类问题。科学的已知可知范围，传统类宗教的新未知不知类问题的面对方法，自然天然变化自在实践的无知类问题。
龙芯这个源代码可以全部用文本打开。源码的汉字结构地图和汉字树，规律文件夹和文件阵列。源码与下载显示编辑命令，帮助文件命令，图书馆的关系，可以随时看，作为系统一部分随时可以回头看，可以下载为图书列表，随时去对照阅读。
编程代数，编程代码，编程代符，编程代字，编程代文。数字和数字编码，字符代入到文字代入，到文章代入的自然语言编程。
历史时代名目标准与语言口语当代现代的区别，历史没有现代，当代，只有一个时间序列，黄帝历法到黄帝为参考起点的晶片计时。
三个标准的渐进完善。特定硬件的熟悉熟练简化标准，特定系统软件的熟悉熟练简化标准，用户习惯的熟悉熟练简化标准。特定硬件是很对龙芯设计和生产的龙芯民用电脑硬件，特定系统软件是针对类DOS的指令命令组的中心和外围，用户习惯可以包括所有已有电脑系统的用户习惯，为不同的可丰富内容的用户不同模块，在自身的系统软件熟悉熟练简化标准基础上的操作习惯再实现（但要出新就需要了解知晓抓住用户消费者的直接和间接需求，人民是历史的创造源泉，或者是长期需求目的引导决定整个思维逻辑体系）。硬件层面代码阅读，软件层面代码阅读，用户使用习惯需求层面代码阅读。整体理解硬件软件习惯，平常循环发生的硬件软件习惯。从入门的兴趣理解，知识，技术小白新手，到平常循环发生的硬件软件习惯，到整体理解硬件软件习惯。电平信号语言，二进制语言，多进制包括二进制语言，代表符号包括多进制的拼音汇编语言，代表汉字包括拼音汇编的中文语言，中文语言结构和习惯趋向自然语言的多种流派，通过自动智能思维将不同流派作为选择之一的对话DOS系统。历史世纪时代进步对曾经当代内分歧问题的包括包容概括解决，带着问题学习。论坛上学习交流和问题分歧，个体之间的情理分歧，技术方向分歧，人生选择分歧的丰富角度，与必须必然的最，这个极端比较角度，如何实现两者或单方面的共存，并对整体有变化促进作用。能够承受和选择的群体，不能承受和选择的群体，知到无知不知，知到知，无知不知到知不知。能行，不行，无知，知知，不知。语言文字表达的虚和虚后之伪，与实践，践行，结果的不等于，听其言，观其行，等其果。
命令行字符界面的功能，工具，软件，随时可以打开界面运行。硬件单用户系统软件第一，其次命令行字符行功能工具，最后是系统设置，软件应用，桌面，多媒体，专门专业软件。在操作系统的任何状态下，可以随时快捷键打开命令行字符行进行中间层面操作，这些快捷键在开机选择状态中可选。
针对一个编程语言的功能列表文章。就如书法的永字，案例的聚合理解结构。用相对少的文字，将一个编程语言的功能列表并按照理解易难的顺序表达出来。
指针--路条，货车--指令，货物货单--编码。
拼音汇编对内存和硬盘信息的提取，与系统软件的同样信息提取，与二进制提取，电平电路信息提取，四个通常层面的电脑信息通道。
统制，是体制体系的进退渐进突进渐退突退转化，与更新换代的惟新，名与实的动态互动关系。周制不能变的秦法，秦法不能变的苦秦，私有和土地集中的革命，资本私有和民主绝对化，宗教绝对化。这些趋向集中绝对化，与自然变化进退的真实，与变化真实天地之中弘道的立人。立功，立德，立言，立路，立人，以人为中心的路延伸，路上的功德言，功德言里的道德民族民生民权，三民里的个人世界。解决三民的民族或国家长期基础，是国有共产主义，集体主义，家族，家庭，自由个人。自由个人是可以自由选择自由的环境，在情绪和环境压力下的必须选择，属于环境不自由，个人的自由是受限与环境。长期环境与短期环境，牵涉到结构经验构建与克服情境变化影响，维持一个长期渐进道路。
统制，统治，法治，法制，自制。法治法制作为个体与个体之间纠纷的解决之路。个体为主的纠纷和利益，个体与个体之间的纠纷和利益，个体主体，个体与个体之间的，建立在个体之上的群体平台。个人自由，个体关系（法治法制），群体平台（长期向善利益作为）。渐进的，没有办法，就是没有具体方向，没有熟悉熟练就避免进行尝试，总体有把握大于没把握的局部优势向全局优势点线圆延伸。点单位与整体概念，与惟新共同关系。个人问题，家庭问题，工作经济生存问题，群体问题，历史文化问题，这些问题都是各种组织结构的工作范围。
道路，道理，道德的实行，里理，环境。境内里中的试验实验践行习惯风俗，惟新的个体群体万物三层面道路立行。
效率体制，效率的进退形态，有余。
个人喜好，同情群体，同理群体。同理到同法，同境同天地。
养异集中，限反化反，正新正化。三角循环的外延扩展和内收。
能量转化门路的直接交流标准，间接影响环境因素标准，无用功无形隐性可能标准。
主动，被动，不动。惯性势力集中汇聚和能量更新换代惟新。聚力，有效，向善，平等，自由。自由，学习，才能，物品，人品。人品，品行，品德，情理，道路。道路，道理，道德，道，无。无，自然，自在。
成功方向选择上的文化内容，与绝境中的文化内容，后者是继承延续文化文明生命的种子类内容，火凤凰，应该是无形隐性不可见不可知类模糊内容，与宗教信仰的核心人信具有互相借鉴可能（去除神名，以任何人事物代替，其中需求者奉献付出的过程中，信起作用的内容，就是那个。信，纯，无私，无我，相信，专心）。西方宗教的长期群体利益观与短期个体利益观的互补，与中国小农经济，同样人人合理自私的短期生存利益观，与个人信，个体信用，群体德的长期利益观组成类似相对关系。关注，信，无，道，一，人，这几个综合的概念字，可能属于长期的结构节点，或必要的修补材料，无用功的苦劳。
与或非，正反异，正反和。“德国莱布尼兹”
文本操作系统的黄帝时间和华夏历史信息。
假设战争不胜利的话，美可能爆发美元信用为核心的经济危机，一次比一次弱的三次，恢复国家的正常经济秩序。差不多2050年。一个汉字中文操作系统应该可以诞生了。
五岁月阶段的五棵树，节日纪念的树，种树经济，提供丰富的节日，祭祀，纪念树种植事业。大概在一个数量范围里的种树经济。路树，路边纪念野游。山树。河树。沙漠树。种环境树，种果树，种花草，种田，种菜，农工十商乐的集成生活文化内容。
机器人封闭循环工业生态经济圈。
选择与极端选择的相对距离，就是一个变化力量的储存空间。选择本身，与这个变化力量，形成了实名与虚名的关系，通常惯性后虚名可以在情感上代表实名。虚名迟早回归实名，但是这个中间的情绪时空，脱离历史惯性的积累建设，造成短期中断。道理和家教，节日，风俗习俗习惯，就是利用惯性，缓冲虚名情绪等类似愤怒的效果，三思后大部分法治，情绪绝对化的群体付出，少于三思后缓圆的继续行路参与体验实践践行。转化变化力量于主方向道路，内部丰富多彩坚韧，成为开源收益大于消耗付出的能量集中分散循环过程。
独立个体个人点是独一无二的，其次是两或两以上人事物情理组成的连续惯性线内容，线和点组成的更丰富内容进入面体态的群体组织机构江湖平台环境。能量的传递链和范围循环，例如大气在大气层内循环与飘逸出地球大气层的损失比较。能量循环交换的有余需求。
硬件指令，命令的信息显示功能集中，集中的丰富和列举，可用规律和规则的分解因素单位，需求的分解分类归类的单位，需求和可用的连接联系。需求的满足基础，到习惯，到喜好，到淡化平常，到经典时代世纪历史。循环这些内容。喜好走向平淡平常，一般属于正反和正反异，阴阳，辩证统一，三位一体。利与害的相冲，能量守恒的规律（能量守恒，宇宙能量与个人世界能量交换养生有余）。
一个可以是破碎的，有规律的单位碎片。这个规律是任何人只要愿意都可以承认并使用的内容，生存得失和观看的器官感官感觉感知感受。在规律这个磨刀石磨制下的小零件，可以组装生活的单位。混沌，破碎，独立，自由的组合层面范围。有效，趋向，增强，惯性，已有延续的层面范围。已有层面范围里个体间的最好名义比较竞赛竞争垄断。公有所有模式对利益比较竞赛竞争垄断的分解和淡化，私有和公有的丰富生存形态对需求和供给的趋向平衡线影响。
编程的考卷模式，对话模式，文章模式。填空题，选择题，问答题。
XP公司版权的50年保护，约2000年到2050年。这个时间足够挖一座山或堆一座山了，作为一个优秀的作品，其引发的范围影响，比其编码源码更重要。依赖，独立，建设，成本，断续延续，生活持续的迟早，需求的成功阶段延伸。基本内部里面经典优秀品质内容的相对不变积累和组合可能，外部运用形态的各种可能，表面美和方便，，用户习惯，喜好，实现可能的各种选择。内涵内在的2050，与外部外表变化的变幻莫测互动关系。
正的主次，与正与反异形成的广义泛主次，生存的主次。唯一主次，先后主次，并行主次，中心主次，趋向主次。
用种树造树来编程。一个可以空白展开的树结构，树结构末梢的空白天空和帮助索引，按照帮助索引填入大理不差的内容，一个简单的程序就完成了。树的结构思维和关键字词的记忆及习惯。
类DOS的产生，不会是原有DOS的原型模仿，而是在10年20年后，新群体环境中新内容聚合上的功能趋向选择，并且主要反应是平面操作的自由感觉，与自由软件，开源软件自由部分类似，。
个体操作系统与群体操作系统的类分，群体操作系统需要面对更复杂的人际关系，如历史一直存在的每个人身上相对别人存在的无赖人概念。无赖本没有善恶利益区分，属于系统结构的问题，当人参与使用之后，使其具有善恶利益利害损益，刀是杀人凶器，看你是烧饭的人，还是害者起恶念。
中国人的几个概念，历史中国人概念，地理中国人概念，法律中国人概念，文化中国人概念，利益中国人概念。一般出生在这篇土地的中国人，只是地理中国人，并不是完全的中国人，这也是汉奸类问题的教育缺失之一，无根的出生之地。家国之根，历史之根，祖宗之根，血脉之根，文化之根，多内容生命大树的根，万法归宗，归于一道的来和去。
点，线，圆。
五季人，四季人，三季人，二季人，一季人，季节的观念选择。
主动和计划，被动和随意，点线面体境。相对积极主动主观能动性与相对消极被动客观条件极限限制，在个体人物之点，家庭十人以内小线段连续的线，群体规模的面，多种规模群体概念组成的体，互相因素影响被充分发挥文化效果与体的互动选择向善化。能量守恒，环境互动趋向，一直指定，多方不否定共存去中心。去中心去华夏的一个文化试验田之一，长期稳定可靠方便实际表达存在，不忽视和匿怨，达到减弱以怨报怨的可能，实现小问题有能量之理的以德报怨，大事以德报德以怨报怨，无状态的无以为报。
低中高的娱乐比例，乐占生活比例，生活占民族士概念范围的比例，士占战争与和平年代中国和族的群体比例，国族在历史道路中的比例争取。认真信兴趣喜好爱好的乐，与享受的乐（注重接受，不注重循环生产建设），与压力放松和发泄的娱乐，人事物情理的道理之美的乐理（闻道），享乐的礼乐。
编码行编码界面（二进制和多进制），字符行字符界面（字符符号简化编码），文字行文字界面（接近人平常使用习惯语言的语言文字代表编码和字符），图形行图形界面（用户习惯的单一向多种丰富），形象行形象界面（窗口形象，桌面形象，虚拟现实形象）。
结构在棋局上，属于阵列变化的相对关系的关系，肯定之肯定。度量质量，方向选择，利害比较，转化转变。
共性，通性，个性。新闻民主主要是提倡个性自由与绝对化平等，忽视或破坏共性和通性的群体利益空间。如何去其害，得其利，共生有限生无限。新闻民主的问题好像也是绝对化极端化的问题，能接受有限有效的不自由现实，实现民主精神的所有权和群体去中心化，新闻民主会是具有普及教育娱乐综合作用的法律辅助道路。国外的名义所谓绝对自由与国内利益需求限制，都具有相同的问题，度量和质量的概念关系，如何将绝对极端关进笼子里（与法律漏洞类似，不同的是群体与个体对象不同，法律很少针对群体做恶为恶，至少那是个沼泽泥潭区，与亲民，历史人民，民众群体，国民，公民等权益概念利害分析有距离）。
道语，宇宙世界环境语言，规律语言，规则语言，自在存在实在语言。描述这些语言为文字的表面道理，弘道，践行道理的个人群体道路和一切存在的道路。经典，优秀优化，属于践行道理的道路。
绝对化极端的防御和运用，绝对化一般是凝聚力量能量的一种状态，假设为八卦也是属于其中一种，就如历史的道路，桥梁，舟船，梯绳，台阶。
硬件性能与系统结构代码量，人的记忆量与生活因素单位组织结构的量，这也是罗马房间记忆作为主要参考的原因，记忆量含在生活平常中，甚至好似不用记忆。
云雾，流水，回合，方向（选择），宏图（理想蓝图计划）。
国有民族企业的高低技术和知识教育普及垄断的结构，国家民族历史，国民教育，工作职业技术劳动训练，获取更好的技术发展参与。从单位小组的工作组员，到内部承包的小组集体，到外部承包的业务单位。具有人力物力技术知识环境的再造再生能力，大象的惟新，与众生的生死轮回，股权继承的事业化与百分之五十以上的税费损耗，历史继续的血脉情理，与私有富强继承趋向自私自利独大的长期群体危害，群体对特殊个体和少数群体的危害，群体总体趋向道路道理的当代不适宜危害（缓冲回合探索实践践行）。
建设大于保护，考古为了更好的建设，一切历史属于创新积累的建设结果。
道路，住房建筑结构，与各种灾害的关系。家庭的房屋安排与习惯，与各种灾害的关系。风水与湿脚，习惯与效率，大意的关系。
环境能量影响的本身近身远身两极端极限概括包括的五圈。
钓鱼岛机器人回合技术切磋战。受不祥的打压锤炼锻炼，东亚一锤，东方台湾一锤，南海东南亚一锤，南亚印度一锤，阿富汗中亚一锤。北方俄罗斯合作锻炼。本身的粮食利益法律，精神技术知识，军事民族国体，人民公有所有权私利，个人个体家庭工作医疗生育养老体育旅游。长期看，到处都是钱哪，就看怎么赚到。
长期连续天单位的列表事件选票，通过类似股票行情的可连续投票表达的形式，对年内不同事件墙上的事件轨迹进行公开，培养一个群体事件事态的十年磨合，使通用性与个性处于相同的信息共存中。新闻民主和美国总统的战争授权法律漏洞，主要是时间短，群体不参与或不及参与的问题，平时准备不足，这点家庭内部和工作企业内部的平常事件事态处理，也可以平常事件相对透明化尝试和实践。
信选择人民和自我的本身，与其优点缺点，大人形概念的问题经验教训之上的利益利害思维逻辑法律，集中的扬长避短，致命限制。自我和人民主体与错误正确的综合方向面对和选择，不能绝对化极端化人民，其中的历史人民艺术化和情理结构向善的相对绝对化，属于理念的人民而不是当代存在的人民。
俄罗斯在美国打击下，国民会经受历史中国类似的围堵封锁教育，更健康的成长。这对中俄长期战略合作有好处，对世界长期全球化也有好处，世界和平实现的话，老毛会考虑给美国总统发一个2吨重的勋章。美对俄的联合国否决权下手？
生活中多进制与电脑多进制使用的关系。年月12进制，物品计算的10进制，时间分钟的60进制12进制24进制，7天周进制，旬10天进制，节气24进制，12时辰进制，投票“正”的五进制，。
国民信息程序命令的选择，与显示电脑系统信息一样，国民如何更好更简便的获取需要的内容，避免法律对国民公民的应知义务责任模糊区。法律的国民平常工具化，与知识积累专业化的两分层级链。信息国民的情理人事物结构，需要一个国民信息体系，从不依赖依靠物品和商业服务，到有偿运用商业服务。商业生产服务与国有民族所有技术。国有收购技术，低价供应给企业生产运用，企业在生产和服务中获利，任何企业不能以技术垄断市场。或者说这是个成熟结构知识技术的行业范围选择，能够避免私有技术垄断，生生不息的技术研究学校学院生成集中，企业自由选择运用技术分利的广泛服务。一国中心的收购技术所有权和批发零售技术使用权（或者用国有民族企业基金家庭电脑行业持有，一般在家庭个体的电脑空间，图书馆之间流动，下载软件，与网路软件，电脑图书馆，三个硬件软件的这个方向考虑）。第一国民自身信息，第二国家与国民直接关系的信息，第三商业服务。首先靠自我，其次靠国家，最后靠商业和慈善福利服务。国家服务与企业服务，国民自身群体服务，具有三个服务范围。文本系统，参与国民自身服务范围内容，另外提供国家服务和企业服务的咨询方向。
规模化能量流动经济，社区村镇家庭个体，国民自助服务国家服务企业服务。长期历史生存生活点的源泉与活力，从人少到人多，从粮食不足到粮食自足。
海边养殖海鱼和海水太阳聚焦照射蒸汽淡化水？
三观和情理等综合精神思想逻辑方面的工具规矩，需要的时候，根据规矩内容进行套用计算推理。卦的工具？文字语言事的尺子和标准辅助大脑计算器。
历史文化文字语言整理和研究的大学，中学，小学的勤工俭学。身体健全的人，通过付出转化的能量，避免法律规定的福利养成，除了身体残弱老幼的天然不足慈善福利，就算慈善福利中有提倡尽力所为，寻找并避免过去拖工分和西方工会的贵族老爷法律利益损失。对自身独立勤劳，对家的勤劳，对自身生活环境的勤劳，参与建设一个理想方向生活环境的人，国民，公民，家人，我。
文革是有系统有方向的一个实践，就是打碎对领导群体的传统固化观念，与能量群体阶级固化，利益群体对立固化，观念理念固化相对，只是没有建设成一个新的群体有序结构，结束崩溃于财政。合适的文化历史根路，与合适的军事保卫力量，合适的物质生产食物供给，合适的人生道路和参与环境，合适的时空循环周期（五代人互相互动支持和制衡，上代人与下代人的互动关系列表并不断深入，有什么样的个人可以经得住认真生活的文化去持续研究）。天然限制极端极限，群体范围的转化和稳定范围，群体范围里的个体自由极限范围和范围里的平常追求实现。
生存的双概念，生的概念系统和死的概念系统。建立在活着的方向上一切体验选择理解解释践行，建立在死和忽视死亡的方向上（报复，信念，勇敢，厌倦绝望，极端虚无，烦恼生厌）。
将你的世界折叠起来，再伸张开来，循环。
三天范围移动状态，一天，十天，百天三天，自身自生的两个自范围，后自生属于人生的自我视角。
自由世界的一个概念，是自身可以选择成为什么世界，选择自由和不自由的更大范围，然后可能在选择自由的小范围中进行自由的选择。自由世界是个人世界。选择自由是可选择和不可选择范围里的因素之一，自由和不自由的广义自由范围。自由选择是在广义自由的狭义自由和不自由范围里的选择之一（反过来，自由本身属于广义的不自由因素之一，相对自由，绝对自由是将少数因素架于中整体之上，短期过渡可以，长期容易偏而丧失能量营养，趋向衰败）。
中断与中继，插入，增加，修改。关机命令，命令转换，增加命令，命令内容调整。代数效率，代码效率，代符效率（类汇编），代字效率，代文效率。多层并行考虑，不排顺序，互相合作相对独立模块关系。代文效率，属自然语言用户习惯范围，代字效率，属设置和设计范围。代符和代字属软件编程范围。代符和代码属硬件编程范围。代数属于理论基础范围。三个存储编程，内存，硬盘，优盘。
强烈对比，圆缓过渡，断续迷离。
00到90后，00年代修正主义，到90年代修正主义，每个年代修改积累添加填空一点，每个时代都有自身的主义。东西南北，主北的历史长期群体利益，南为个人自由平等独立的概念，东为左上智，西为右下力。
职业个体演戏标准，导演看到环境的阴暗和别人的垃圾，感受自身的正义光明和英雄，人民的导演与票房及个体导演的区别，哲学思维思想精神，与自私的碰撞，并再次撞击群众，连续时代的撞击历史人民。文本游戏的剧情考虑。
内外大小，言必信行必果，言需信行需果。自身控制影响范围与超出自身之外的概念和追求强烈度差别。
滚动式终身学籍学历。根据社会工作职业技术需求的变动，个体在相对不变的学籍上，进行变化需求的学业单位积累选择。
台湾中国人选择和熟悉大陆法统法制模式，建立过渡台湾省行政中心地区，大陆进行有限保卫，按照区县独立合并，加入台湾省大陆行政体系和大陆经济法制一体化，强制限制群体暴力事件（预防过去针对国民党个人的黑社会私下家庭报复类恐怖份子），福建台湾两省面对海洋资源的养殖，捕鱼，深海开采等集中标准化联合发展，可能会与日本企图圈占太平洋公海为经济内海的企图产生矛盾。
经济商业价值观和商业法律标准的再定义，消费者和企业，产品的直接关系，与法律国家的间接环境关系，企业不自由环境中的自由产品，与消费者自由购买投票与合法合理合情范围不自由的问题，国家，消费者和企业，技术产品的作为价值观，服务边缘线，互动窗口。
台湾的日本南朝鲜，美国，英国澳大利亚，印度，越南的军舰参与。保持距离的消耗，损失海上大部分贸易利益。平治台湾法律体系后，打通南海的海权航行贸易控制权，恢复正常大部分贸易。台湾封锁，治理历史和当下扰乱社会的罪犯，分区逐步色变清洗和迁移集中非中国人，中国人居住区的安全和经济与大陆整体连接，茶叶和水果，宝岛特色旅游，统一纪念旅游。在台所有非中国人的特别居住身份证注明，作为群体风险区别对待，但提供可以换取食物和住宿需求的批量工作。台湾英雄纪念碑与在台日裔汉奸唾弃像。
一乐，二用，三情，四理，五真善美法。乐，乐的苦乐，在的变化形态感知感觉，存在到克制可觉的意义。如何在虚无中建设有形的世界，建立有序渐进的情理山水，满足真善美五感需求。人，道无，心身物，食物用品，真善美需求。
时代修正的路标和历史，不断通过当代人事物情理形态播放述说其中的道理，如何记录当代和上代发生的事，建立趋向中立客观的标准语言文字观察描述，成为一条道理上的史记之灯（文革伤害有人表达，历史土共的平民受精英损害却被文革受害者的极端过度渲染对比忽略淡化，这个反复循环轮回的公平与效率转化相对关系是贯穿正反其中，而不是谁正谁反的一时利益，历史能量正反转化的道路绘制）。可能会有五种语言模式，非人无人的，群体长期利益选择方向角度，群体短期的，个体长期的，个体短期的。新闻民主一类，，一般属于群体短期利益范围，目前所谓的美式政治自由民主也局限在这个范围里，台湾国民党在台湾从国民利益的大党，走向个人党，到地方党派，到丧失政治立场追求的小群体，除了自身道路问题，台湾法制福利环境，就是选择这些民主自由中的群体短期利益观局限了。这里也有个先难获后易得的先后问题，通用到很多范围，与渐进从小到大，从少到多，从易到难，形成主次能量聚散的关系，阶段主次的阴阳变化。在虚无和全面中，人身体构成的运行习惯很难生存，就是喜好兴趣的情，与相对情之外的观看之理，从情到理的习惯之难，一旦理的建设过程单位化，相对基本单位的概念熟悉熟练能巧，延伸反而简单了。淤泥荷藕，难得糊涂，自然而然，全面一体，忍耐面对，与一尘不染，就是化流与刚强选择的什么关系。
推独轮车的节奏周期，自身力量的量，相对推动独轮车的重量，主体，推力，推物，惯性，方向，意外，变化。凡是使用力的范围，都可以从非人的力更小单位层面主体去看理解，生活里物层面的故事与人层面的故事。
以个人组织的相信信仰宗教或神化神，以群体组织的相信信仰宗教或神化神，自我是宗教或神花神，非我为宗教或神化神，天然自然人概念为信仰相信信的精神中心。一个非人为相信的主体，多个非人为相信的主体，可选择的多非人为相信群体，人概念的相信信仰主体，自身精神世界信这个门。虚无全面人概念，与人格形象的人概念，前者重理，后者重情。
固件开始的主板命令循环，与使用命令层的分类，应该先属于实现核心命令层，从物性角度看，而不是从使用者角度看。按下电源按钮，属于启动一台信息机器，人通过了解学习操作信息机器，加工信息，实现需求。
龙芯实现随时简易网络全安装的全新新增覆盖，增减补充系统，安装完成满足后，系统具有的自动备份触发备份，建立备份和恢复菜单选项。双轨并行系统，网络更新的系统与单机系统，当网络更新系统可以满足使用需求后，主要使用新更新的系统，直到下次更新开始，想起前面的那个系统，将其删除或另外增加安装新的更新系统，这样保持两到三个系统，随时可以去前一个系统使用。
十个基本使用命令，成阵列或树结构，圆圈分布，显示所有命令，主要显示十类概念范围命令。最后主板加入内容命令会在一个层面浓缩代表名字，约束于有限的范围显示，如有加入内容15个，用相对少的数字代替具体命令内容。在数字后面加一个列表链接，在列表中进行另一个平面树结构命令世界。十个基本命令，加入硬件内容命令，加入软件内容命令。一般有个记忆极限约50个左右。十个命令加上十个以自身命令简化的参数，为一百个组合范围，一百用一个甲或由字形十格记忆形象，每个格子里又有十个格子组成的甲由字，以这个画面记忆使用命令组（甲由字形十格是十二格子三四行列组成，九宫格子加自我习惯的一边）。是个命令全检索，显示信息都有，系统在命令行就是基本上好的，然后是字符图形界面的相对直观显示状态。如果命令行显示不出或出错，就针对这个命令方面进行加参数的安装，基因机器人可以单机安装恢复，网络增减安装也可以恢复系统。十个命令的拼音和简化字母？可以互相组合的简化字母，对应的中文概念圈和汉字，组合的两汉字词（对应的英文词语也需要，就如过去由宗教信徒翻译汉语类似，要汉族主动文字语言发展包括并大于世界的方向选择，中国人或汉族的世界才开始建设）。下载文件包，检查文件包完整，执行命令，若没，则文件包为源进行安装命令，再执行命令。一，下载和检查文件包，不行再下载检查，直到检查通过。二，安装命令或执行命令，若执行命令没，就安装该命令，再执行。优盘，硬盘，网络下载的文件包，这个网络建立配置下载的命令，需要作为一个可选择可自动内容存在（一般默认只能安全网站下载，通常是国内知识学习，国民论坛讨论帮助，系统命令指令代码三类）。
一元产品的间接支付，所有工商商店的网络类似卖点卡一样的现金，网络，手机支付。直接支付是个体与一元产品主页或银行帐号付款。支付与权益信息的网页更新显示。
简便简单直接的道路，与其他丰富，效率，公平的内容并列。简单的道路实现看一看，不断来去循环熟悉，然后增长丰富。家教也是属于一种民族精神包括的简单个人世界结构普及。
网路 wanglu w 网路指令命令 网络下载 wangluo xiazai x 网络下载命令 WX 网络下载 WX:www.sogou.com; 下载文件包的内容，系统文件包，代数代码代符代字代文，文本，声音音乐，影视，网络本身的信息流。
一个云雾混沌中的凝聚色彩点，变化色彩转化为其他色彩，这些转化过程轨迹组成一个八卦阴阳的碗形态，一人站立，左手拿碗，右手拿绳，绳上有多种结。人穿汉服，背立（在面对真相前，一切都是揣测，男女性别疑问和选择模糊化中性化，与明确男女的主题情理，防止中性化男女）。阴阳明确的男女情理，与中性化通用范围的三个领域，中性化属于男女通用内容，中性人属于忽略不计的特殊群体，两个概念主次不能混淆。
填空题和提示。
安装
进程一：1命令；2命令；3命令；4命令；5命令；人数：20%选择1命令；40%选择2命令；40%选择5命令；默认安装选择1命令；自我修改选择2命令；研究选择5命令；
输入( )回车；
进程二：..........；返回上一进程一；返回首进程一；
进程三：..........；返回上一进程二；返回首进程一；
或者直接在命令中移动选择回车，一个系统的安装，就是键盘方向键和回车完成。每个进程的结果，都是可以前后循环的思维循环，其结果可以演化为下一个进程的命令菜单，非重要内容的菜单归类为一个代表链接延伸，通常不需要，但是一直存在。
正史，反史，异史的三史模式。异史与历史传统野史的区别，是证据，向考古专业靠近。野史和谎言谣言，计入记说的范围，真假善恶为一说，说的记。史记的再理解。反史是尽可能获取对手和敌人的信息，作为反史内容。正史是我华夏生活习惯惯性前进之路（这个惯性内部包括渐进惟新）。所有正反异的史记，属于一个向正向善道德的大知范围，通过相对和比较关系，促进一种有益互动，趋向能量向善集中破立和分散丰富。其中有个人概念每天，十天，百天，岁月阶段，人生极限角度对害，谎，谣，错，误的清扫，实现心的扫屋立屋。目前网络上对华夏神话的解读，都作为时代的说而列举，包括国外的所谓各种汉学家的解读内容。要从说进入异史（目前没有神话时期的正反史了），需要考古和反复多时代的推敲方向，与情的解读保持足够的距离（一般情角度的解读，有正反异不同需求，属于看人事物的自我形态外露）。如何在活着的时候建立今天时代的史，就是未来中华华夏文明的基石之一。
在一台电脑上，是否可以将不同的特征性质并存，但不是必须使用的基因式储存。储存的形式，将不同的差异差别，共于一体，但平常只使用自我喜好习惯的内容。
学习，家教，信息知识，教育技术，相信信念信仰，情理法信，是一条路，就是学习。要达到的状态，也就是终身的学而时学之，不亦乐乎，闲庭信步，乐在其中，得意忘形，随心所欲不逾矩。
一个几句话文化精神结构概念组成的理念，对每一个向善追求的人理解并趋向践行都有成为主人并建设丰富的自我世界的可能作用，而这些内容数生活中一直存在的，只需要一块抹布擦一下，换一个更清晰或色彩的眼睛界面。假设这个内容着重：生死得失的平常人生，终极问题，人生岁月阶段问题，大事，认识己信，这些内容为通常的门和路，走向自我世界建设的方向。任何一个人都可能勤苦学习成为王，每个王的自由，与万王的国境，微小微观之无，宏大宏观之太极（不是每个生命体，只是人，如果以自身为群体利益涉及范围，就是中国，中国人和其历史过去现在未来的范围中人）。中国道士，士，可能一般是扫把扫地，抹布擦看世界的眼镜，烧菜准备搭配，种树花草，造房子打家具，武也可能成为一种次要矛盾制衡解构和文化的生活内容。
树结构和书结构，一个系统，一个软件，就如一本书一样组织不同的文章，不同的代码。
在反击舆论文化情报演变战争的攻击时，要利用已有对手敌人敌视群体的损害困难苦难欺骗等提出内容，抓住机会积累进行自身群体个体受不祥，忍耐，磨练的历史时代教材。
私有资本经济危机超跌收购和工作参与，技术创业，贷款扩展的循环危机收购，工作参与，技术创业，贷款扩展这些过程。私有靠国有大平台这个田地生根发芽的循环习惯。危机收购和私有极端时的打击垄断。在家庭中也有这个边缘边界的选择需求，家庭成员的危机时能量帮助和偿还的清算，个体大于家庭时的群体对个体侵犯他人范围的限制习惯或斗地主模式。
穷，在行为作为选择上，是减损脱去衣服的精神过程，道损的必要，单选项时的精神情绪思想思维逻辑文化内容。
外交在实力基础上建立的统领模式，挑衅，激怒，打败，损害损失，再挑衅，，，，，直到接受这个，在多个国家时空里挑衅。挑衅主要是自身实力的相对强大，国民易激怒选丧失理智选择的主流国家。
三类工作，专门主业工作，协助辅助协调准备杂务工作，分析决策选择工作。三类工作组成三个互相交结的圆圈，根据能量流动总量的比较，形成不同大小的圆。百分之八十的批量效率工作，由百分之三十能量的主业人员完成。百分之二十的琐碎和无关内容，由百分之三十能量的副业人员完成。百分之四十能量的人完成群体整体的道路，方向，周期节奏，源泉，危机的选择。或者将后者的工作，利用加班或空闲时间，转化为兼职内容，在前面两群体中寻找志愿者完成。
国民里的层级网路和网络，内部最简便简洁的联系路线，随身便携自由能源通信设备。或随时国民帮助网络，通过身边的人参与联系。贴纸信号联系。联系中断与断续联系，及在线联系。平面联系，关系架构联系，有效加入与退出，信与信息联系。
将自身为一个整体，与其他整体比较学习。到将自身的主要内容与优势整体比较学习。再到自身因素分解与其他整体比较学习。其他整体的丰富，为一面比较的镜子，照出自我的整体，主要内容，更细小因素。
情绪，极端，失控，冷静，平常。心想法与感知体验的身体，与精神三个制衡。身体需求欲望，心想法，情绪精神，三个综合的内容，在其他两者制衡下，一般趋向心想法的实现。想法为看，属于世界感知的内容。我心看理，己情，身需。心情需，我己身。想法接近反映人事物本来如来的为理。
黄帝历与宇宙时空的名义时间范围里的秩序，历史传统宗教的神话功能和科学幻想的内容，在黄帝历上有专门功能反应，其主要功能是为平常顺序生活的世界提供一条时空之路的路标。血缘种族的黄帝历形式，历史民族国家的黄帝历形式，文化地域的黄帝历形式，地球村公民的黄帝历形式，个人世界的无状态黄帝历形式。假设所有人在一个黄帝历上可以获取各自所需的功能，但是不会推销推广，只是对内部民族和国民公民提供一个存在的帮助，并自身提供介绍和案例，以及黄帝历节假日旅游参观，模拟使用，各地人民商店出厂成本价加一元代销售卖（年项目制作，一次预计生产量加百分之十，一次生产完成，以消费者互助协会的形式存放在全国成员家里，代销完成，存放和代销商店分享一元的累积量，代销商店和协会成员组成一个销储小组）。黄帝历的副作用，是在时空历史的框架上，用时间树，向任何时代成长中的任何人，提供一棵历史知识和科学知识的苹果树，一般把树上的副作用知识看完，就是初级字典的水平。其余的概念概括解释内容，包括大部分主要宗教的向善部分，并进行再次解构重组的建立，保留功能，去除差异，在一个个整篇逻辑思维思想完整完善的人概念信念信仰的方向，组成一个全方位的选择网，每个时代由消费者群体的主业工作成员进行一次周期节奏的检查和问题整理，以及提出针对问题的答案选择，直到选择通过，进行正式修改修缮。一是面向生生不息的参与者提供知识，二是在整体文化能量流动中自我组织向善纠错更新，三是个人的精神追求各种可能的满足实现。
人概念平常范围的因素组织统制，集中大部分时间力量能量针对小少的关键问题进行攻取战略。
以知识老师为师，以群体流动经验积累的吏为师，以一切历史传统文化他人族国名实存在为师（直到认识自然而然状态和向自我自身向自我之外的一切学习状态），以服务自身自我家庭亲友爱兴趣喜好爱好乡亲同乡同学同事消费者雇主行业专业理念精神民族国家人民的层次整体结构践行事业，以服务自我自己一生的整体事业。自私和善恶的两分较量，混合较量，趋向的一体较量。德的无，德的善恶，德的向善义大利与个体范围小利，个体范围的大利，小利，长期利益和短期利益，情绪喜好的利益与理性选择的结构利益。单向学习的仰视学习，平面流通复制模仿学习，单向俯视学习，分解解构学习（或演绎），整体凝聚固化学习（或归纳）。
总体结构，标准道路，相邻延续。整体结构按照一个标准，反复检查前后两个内容，就可以处于整体相对准确的状态，相对整体全面检查，每次循环只检查两个内容的工作量，稳定而相对成本代价少。
时间有效循环周期节奏单位，与空间有效循环周期节奏单位，人就是一个时空平衡状态。
首先寻找独特性的自己个人世界（你就是全世界），其次是寻找简单生存循环的群体利益通用结构（有理走遍天下）。你就是全世界，有多种理解，其中有名实情理自私无私非人，而通常习惯用情绪去理解。静态循环的小更新与打破静态循环的大更新。
中国应该有在美国的脱口秀主持人，以个人魅力解答生活中观众美国人的疑问和了解需求。
全球波动的更新延伸，包括中国人在内的年十年百年的中国历史文化精神建设需求，在这个外向状态中，生生不息，连绵不绝，无外无内。
喜好杀戮屠杀，与竞赛好斗比较，直接直观竞赛好斗，与间接多层面多维竞赛好斗。竞赛好斗比较，与平和平淡宽容。杀戮屠杀的报复复仇，错误误会的冲突，利益战争因素，自大仇恨战争因素，报复过度仇恨战争因素，误会错误战争因素，容忍纵容成的战争因素。
功能优秀产品，优秀产品，功能经典茶农，经典产品，方便便利产品。在时代方便便利熟悉熟练的信息知识技术基础上，可以归纳出优秀功能产品和经典功能产品，如果汇集出功能优秀经典产品，就实现了一个层面的提高，这个提高的实现，就是时代榜样。要转化为人人可以随时参与自制，还需要一个普及的跟随过程。选择方向，渐进积累步进，突进实现完成，分解解构普及化，人人可以参与自制实现。
现在的中国，可以经历类似二战的战争消耗，并保持防御入侵战略防御的积极状态？5年到15年，以此参考，美国的对华战争在不能实现速胜的情况下，一般时间是20年左右，极限是中国能量循环和有余水池的中间线浮动范围，在五到或十年转化为自我循环经济体，最好缩短为3年。3年是考虑美国i军力投入的程度，只是骚扰的军事基地行动是不够的，还需要投入重兵，举国或大部分投入，以及拖带很多控制坚决的跟随国。同样，三年的新状态制度建立和内部杂质破坏再沉淀，都可能是必要的。战争之后三到五年是关键，十年之后可以重新发展新的经济方向，老油条了嘛。半导体家用社区通信计算器的脚踩发电简陋电脑（类似过去脚踏缝纫机的发电和工作桌面）？海域贸易路线入侵战争的可能起源，三年到五年中期具有反侵略收复台湾的可能，到后期余力对关键海路和跟随入侵国家的综合控制或有效实力摧毁，便于战后恢复局面。和平与战争转化时三年里的群体规模效应在不适应到适应的问题能量释放，问题能量释放后群体个体新模式文化的跟进，战争中生活惟新的继续，并为十年或二十年后，乃至可以更久远但是迟早缓慢恢复的和平时代做工作服务商业准备，重建补缺更好的需求资源条件满足。
五层产品，商业优秀经典产品，商业便利方便产品，国家行政产品，家庭个人能源自制产品，家庭个人自制产品。最后一个作为长期的文化民族国家的内容产品看待。
时空列表独立共享效率。在一个时空中，只有一个量的输出输入存在，不论如何变化，总量不变。在观看或玩一个动态游戏时，所操作的单位范围里变化所需要的能量，在一个时间单位中，其总量受时代技术限制是相对稳定不变的。这个时代技术总量相对人的需求感受来说，就是技术时代服务效率。自由精神软件，协议透明软件（自由软件），开源可回收软件，免费软件，商业闭源软件，在促进参与者共同相对已经存在的技术，进行时代技术量的改进改变，乃至延伸到群体能量流动的变化，形成百家自然盛衰与自我实现的光明时效竞赛，起到不同的作用，比较能促进这个向善良性方向发展的，主要是前面开放程度不同的尝试范围。
{
x;
y;
z;
}
｛x;y;z;｝
{x;
y;
z;}
时代事业的群体事业和个体事业。事业作为人生的生存和意义选择之一，属于心身物一体的范围，与纯心精神意识，纯身体，纯物的各自不同。历史长期和短期时代群体事业，个体人生时代事业，纯心精神意识，纯身体，纯物，越是时间拉长，基本单位分解的越是小，越是需要容易和历史道路组合合作，实现道路标准上的可断续发展。
对话模式，问：？；答：！；wen:?;da:!; w:?;d:!;已有信息显示，或已有信息填空题式显示选择。ask:?;answer:!;
单句命令只用冒号和分号，文章用大或小括号为段。
问：{x1;y1;z1}{x2;y2;z2;}{x3;y3;z3;};答:{x4;y4;z4;}{x5;y5;z5;}{x6;y6;z6;};
问答的具体内容，输入到一个文本中，按照一天一个记录，一生共44000天个记录存储量，如果所有操作和信息内容，全部放在其中，可以在电脑软件学习中，作为教材的辅助。
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ABC或甲乙丙三种趋向以GB18030为指令集的机器编程语言，硬件语言软件语言用户平常语言三层。语言方向名称而不是单一个体名称。与最终执行硬件的距离，A甲相对直接，B乙中间间接，C丙外层拟人拟物间接。在直接A甲层面需要有硬件图纸和电平电路电流的部分，从电流直观想象，到电平语言和硬件城市街道，到二进制语言工作群体，到其他语言，不同语言里的特性与硬件城市街道地图在想象上的联系。就是经常去一个城市旅行，一切知识在名义上也是住在这个城市里，你找到了吗！
身体健康健壮的民族国家男女，生存意识健康健壮的民族国家男女，生活需求环境健康健壮的民族国家男女，心法情理全年龄健康健壮的个体底限挖掘和自我重建（法，学习，工具，模仿，效法，影响，环境，时势），群体底限的法制帮助慈善福利平台等挖掘和周期反复优化重整。群体资源有效公正使用，与个体独立自由勇敢，与无赖骗偷盗类的合法非法资源浪费的流血口问题。和平与战争都有这个伪无赖骗偷盗问题，历史也一直存在情理法范围的这些漏洞。秩序正反异，隐性价值观能量流动破坏，秩序优化完善更新。一般无赖属于人性自私相对稳定的范围，具有幸运贪图和向恶自由等属性（以开玩笑为名，对他人心身物范围的戏弄身体物品压制和破坏，也属于这个范围，例如愚人节，也属于释放这个领域的个人能量）。
人人生而平等的心平等空间，以及对这个空间的建设，实现心空间的独立自由平等。在残缺完整，男女，老幼，先天后天，都有这个个人精神世界勇敢自信，可从自我实现的平等，人的主观能动性。环境，自身附带因，与自身行为选择一样有权力和责任，并具有屈辱的包容极限体验尝试锻炼。
服务与帮助，见义勇为，主持正义，享受的不同人际关系道路分类。也就是有多种价值观存在，通常一种价值观的人，会难以适应多价值观的存在，并且本能的选择简单容易理解的。文化的一个需求，是将多价值观，简化为一与二，二合一的循环关系，并且直观形象的寻找生活常见人事物情理来理解。很多极端的问题，源于便于选择的简单化，忽视存在的更多世界或他人，甚至自身里不被喜欢的范围。
大能量方向循环，中统制能量对接，小能量差异冲突。大理不差，顺序程序完成，平常矛盾问题。
言论自由与合法言论，侮辱谩骂的同异选择？有限自由言论，与无限自由言论，涉及有限与无限的概念区分。一切没有发生的内容是无限的，一切发生的内容，具有时空有效有限性。自由言论属于群体中个体之间交流需要的有用有效有限的信息，一旦成为单方面的输出，就是交流终止。不具有信息的语言文字输出，属于非自由言论（不包括一个人对自我说话言论范围）。不具有信息的语言文字输出，参入以对方心身物，对方有关系的亲友爱等他人的言论为激怒目的，属于暴力言论，不属于自由言论。侮辱言论，作为侮辱屈辱忍耐教育的一个部分，属于个体应该面对的内容，但是在归纳为非自由言论的暴力言论时，可以选择任何方式进行双方终止的努力。
经济，国内服务和商业，国外服务和商业，地球周围环境服务和商业的三经济圈，每个经济圈有战争与和平的两种状态互动波动，6个可能。服务一般是非私有群体长期利益经营工作，商业一般是以个体或少数群体短期私有利益为主题的经济体经营工作。个体在群体中的更新换代文化，是个体利益与群体利益，短期利益与长期利益矛盾的解决关口。这是一条路上同伴而行的事。
包的空间。已有时代常用物品空间的两倍，一天需求范围，一天以外一周，一月。手机（手机充电器）+钱包+水壶+雨伞+证件，挎身，顶头，提手，搭肩小臂，腰挂，大腿吊，小腿绑。两个手机位置，方便手拿，一个放置两者充电器位置。零钱和整钱分别放置。钥匙。一瓶可以喝10口的饮料水（3元）。一把折叠雨伞或一件轻薄的雨披防雨衣服。防水和常用的证件放置位。笔记本和笔，一本书。3+1+1+1+2+2+1=11个位置。五层内隔层，隔出四个空间，分别是笔书纸，手机手机手机充电器和线，整钱，零钱。外三个挂，分别是钥匙和手纸一起但分开的，雨伞，饮料水。1+1+1+1+1+1+1+ 1+1+1+1=11。雨伞放在包底部，在所有物品之外再加一个大的外形方形，边角倒圆角的包。打开有外挂的三个，再里面是四个隔间。三类携包。
独立生活的学生宿舍，试验期实习生宿舍，工作宿舍，待业中介有偿临时宿舍。家庭居住，到参与群体的居住，到自身租赁式购买居住权或所有权（国有租赁宿舍的费用支出，进入个人身份信息的房权信用，积累到一套房子时，可以换一套只能一个人居住的小房子，或者加钱到一个再大点的房子，例如两个人居住的）。
道德的门。有无数个门，可以选择。选择更好选择更差，选择不动，这些选择就如门。这些门属于个人精神世界的门，联系着知不知无知未知可知等丰富的存在，形态，名义，信息世界。任何一个人，主要是指华夏民族的后人，都具有打开这些门的主动和被动可能。在一个门，与一名具有性别角色，情理法不同意识，知识技术技能，财物都不相同的情况上，有一个行者，士的通用自由状态可能。当代芸芸众生-->行者士-->道德门-->优化情理法道德-->丰富升级覆盖代代芸芸众生。
日裔台独与华人矛盾（网络舆论酝酿引导）-->大陆人与台独和支持台独的矛盾（网络舆论酝酿引导）-->大陆人与台湾人矛盾（网络舆论酝酿引导）-->中国国家与台湾省矛盾？日本人财阀军国民族群体和在台日裔一定经常偷着乐，呵呵！这是一个意义深远的文化题目，包括思辨和言行选择，民族心身物的部分和组合整体，以及历史整体，生而为人的自由个人，多内容综合的文化小菜工艺学习。
领路人，领导人，领袖人，指导人，帮助人，援手人，主人，佣人，自由人，公平人。
一切电脑程序=（效率需求？）=文本文件=五种编程语言代码=五种编程语言互相转译转化。
点阵字符，矢量字符，字符界面，字符与输入输出关系，字符与输入法关系，字符与屏幕关系。字符与显卡关系。
文件夹编程代码与文件夹这个层面平台的编程语言关系。
具有长期群体利益价值观的五个国家，美国，俄国，德国，以色列，中国。
海南和对称八省，河北河南，山东山西，湖北湖南，广东广西，从北京到广东，郑州，洛阳，三沙。西内外连省，青海甘肃宁夏陕西重庆四川贵州，云南西藏新疆，西安，西宁，多庆村。东北四省，黑龙江，吉林，辽宁，内蒙古，白城市。东海六省，江苏，安徽，浙江，江西，福建，台湾，宣城，上饶，台东。
当美国在国内资本家不愿意借钱给政府，而不得不利用民众民族主义，行政和法律夺取增加发行美元的时候，就是第一次美元的虚弱强势，三次之后，就可以安定下来了，此后可能是富强的美国与穷困的美国分裂之战，印第安，墨西哥，加拿大的适时主动发挥想象时候。也是赚战争钱的时候，一旦经过战争考验，势力均衡稳定下来，就不会那么好赚咯。美国军事财物人才技术知识强盛，美元利用他国能量，资本控制和精英统治，巨大的国家预算惯性，庞大的资本累积，适宜的人口基数，地理优势和战略空间。情报军方，资本企业方，法律总统文官方，小富人，小穷人。军方有疯子，总统也有疯子，缺少资本方的疯子，在群体媒体影响下，大部分民众抛却了自由独立平等民主精神，走向宗教极端精神状态。资本家的忍耐是超出常人的，因为不涉及美元信用，流通权益，私有所有权，整体惯性并没有根本改变。美国的整体经济量只是没有大的增长，军费也没有超出资本总量的大头，始终处于一个平衡状态，没有大的问题。问题是其反面的中国光明新闻，在30年前的参考消息上，都是引用这类好的一面。捧的效果在国外是有好处的，在国内也有舒坦人心作用。但是对名义的内容信以为真，就会脱离实际，很容易中断各种民族国家的长期群体利益的事业惯性延续。要两面对照着看，看看可能的优点，看看可能的缺点，看看哪些长期短期的事业是个人可以参与的，这个参与的比较竞赛中，利己利人，并通过事业去发现自我自己生和死的意义，知不知的意识等。
美利坚恐怖组织，再次对某某发动了恐怖袭击。
中国可能采购商品，为中国生产，在中国生产，中国人所有生产，由中国人生产的中国人所有物品。
论坛式学习的门外，入门，新手，中坚，老手的五类块，每块以该群体容易理解和能够学习到内容的形式互相区别存在。一般在渐进和自身感受的非知识技术标准上，容易共通，类似无字漫画式的理解显示，减少文字语言理解的问题，向前人写诗问老妇人的精炼走。每一块具有其独特的功能语言之实，这个实就是人民中有此兴趣的代代群体所需，发现需和丰富发现的需，并针对发现的需求之问，进行满足的各种尝试和有效，优化答案。
众筹，生意借钱，贷款，合伙投资，一元股权（学生或乞丐流浪汉任何具有民事权益的人，捡垃圾也可以拥有一股，全部属于全民模式的经营类分红股权，经营股权是去除长期资本规模垄断的形成，趋向工作劳动为主，这是一种事业经营工作的投票，属于需要的次要部分），其中的资金流动周期，事业周期，经营周期，工作流程周期，参与人的丰富多样。主要在所有权益合同法律定义到民族和国有的不继承企业股权范围，一般希望自我全资的人，可以以企业合作，外包业务，或兼职独资创业，总之在所有权上有法律沟渠区别区分，要清楚。公有制方向所有资金权益，与私有制方向所有资金权益的方向不同，公有制方向的公有权益，私有权益层级分开，最后落实到具体个人，转化为每个个人的劳动工作，长期企业能量的流动时空范围经营，这里的经营是每个人对企业内部一个空间天地参与种植养护的经营，就如长安街上的工作岗位不同，而不是头脑，体力，拥有财物资源条件的不同选择，趋向降少差别区别分别，走向存在差异的类同合作事业和道路。不可能所有人都是党员，就有无数中非党员中国人的群体作为可能，这些可能就是非法律定义下的群体长期利益国有民族所有的利益合作空间。主要针对的是无道则隐，有道则显的浮游四海与建功立业，人才具有能力的恶人可以游离，但是大部分人是与土地一起的，所以核心是以时代年代朝代世纪历史的群体牺牲奉献祭祀，完善自身和群体的结构，储备风险危险的消耗，实现断续的风险战争，而不是连续和平状态下的利益最大化比较荣耀。最终民族国家的敌人是环境风险，而不是可知已知的有形对手，前提是已知有知要达到积厚薄发，具有变化和相对不变的历史粮草。周易中医孙子，庄子，老子，孔子儒法，实践，内在，外在，表象，表面。
键盘输入，优盘输入，还有刻制类似打孔卡的东西，可以手工刻制，通过硬件读取装置，一行代码一行代码的读取，用于学习理解和非常状态，例如竹简刻制字符，锁的弹簧电平装置。专门准备一些竹简，作为一些特殊情况下的输入。
全球竞争力评比排名，国家，国民，个体范围信息的比较体系，这个体系用于自身比较查看，查看非体系外的其他信息，主次体系比较，关注的是整体形态和问题，答案的连续断续需求，避免情绪比较的五情徘徊（或者每次比较的规模效应出现末期，需要一个总结类的系列数据和方向显示，包括需要投入更多工作到哪些方面）。先结构个人范围，在相对稳定渐进的结构范围上，周期汇聚凝聚特色特长，环境资源条件的获取，通过积厚薄发俭的过程，完成循环，进入下一周期循环。环境资源条件与人与人距离的道路（平面公平与实际无赖与制度关系的相信，天然生存规则与人为自然生活规则的贯通之路，在一套逐步减弱问题风险，逐步扩大有效有限范围的结构体系中，相信信心与有限有效的渐进长期），技术知识需求欲望信念与梦想理想构想践行实验试验体验实习实践。了解学习认识熟悉熟练的台阶，从个人个体，到家，到社区村镇，到县市，到省部，到中央国家历史，吏师起全程大部分作为，老师次之，家长基础，个体自学为实在，探索实践践行为外求落实。需求指标，供应指标，内外需求之间比较，内外供应指标比较，竞争力主要是针对供应指标的微观差异进行放大，具有局部促进效果，但唯一或过度容易脚大手大，身体脑袋小，失去平衡。人与地域总量，需求供应指标全方位简化比较，各方位内外比较。几十年前国内主要与历史比，今天还是需要一个历史比较，作为指标经纬度之一，要与外国比较处于相同或更高的位置，那是更长期的，内部实在的。
事业群体和服务的打包送递服务。办红白事的点击一下淘宝采购按钮，创业的点击下，找工作的点击下，行政和诉讼的点击下，精神力衰弱情绪低落接近失控的点击下，，，，，。（也许需要一个事业网络服务，对应什么需求）
从历史上美国乡巴佬到美国国民的接受过渡时间距离，从日本垃圾便宜货到日本平常化，从渲染中国威胁论到接受中国存在的需求和现实，需要两倍以上的时间，因为这个包括历史的帐在里面，所以顺利的话，中国被接受也是需要更长翻倍的时间，在恶名下好做很多善名下做不了的事，当十年前中国威胁论的时候，中国是不敢增加军事预算的，因为各国还算表面客气，善意互动影响的束缚。
中国创造技术学术知识与多方制衡采购中心，国内经典优秀产品的循环产业必要需求，储备。要做低端生意，可能要与周边国家合作，通过人的欲望和追求，股权与利益分配，群体与个体能力的综合，寻找境外企业可能。全方位一切优秀经典产品和事业的国内发展普及产品。中高端国内为主，低端国外边境友好国为主。三类产品，长期生存生活需求的，身体物品使用能量效率高，感觉适宜舒服的产品，历史世纪类产品。包括自身群体在内所有人的优秀经典产品的学习模仿更好类产品。时代年代中，自身临时需求类产品。低端工厂的水气声音循环绿化环境的可能，封闭化的整体化学循环，需要足够的纳米技术？一个工厂类似一个核电站的循环，或者类似节能家庭居住环境能量循环模式。
充盈与实在，知识技术与向善生存智慧沉默。空瓶，半瓶，满瓶的三状态关系和帮助需求，其中正确错误的各自道路合理与浪子回头基础因素层面的被动帮助。
除了美国和整个外国世界联合，一般周边国家都不是全力中国的对手，哪怕美国帮助也改变不了。除了中国全体脑袋坏掉和领导人如慈禧一样向其他多国主动宣战，否则不会出现他国所有国家联合一致的可能。余下的就是积极防御美国，一个时代或世纪，盯住一个出头的国家，打到其长期饥荒就可以了。然后长期防御和成本计算，等待下一次外敌力弱解围，主要可能是日本，如果是南朝鲜，应该更好办，两者一起也方便，防止问题复杂化。东南亚目前看来都比较理智，处于投机取巧的状态，只有日本和印度有这个大决策可能。三次集中战，其他是长期疏通贸易路线的平常护航战。日本挑动印度，印度先出头，集中力量打印度。印度基本瘫痪，集中力量消耗日本能量地区，另外一个完成，就没什么大事了，过一过穷日子，参加参加野外生存训练，再参加工作和经营探索。
中文，标准通用语言与故土语言的双语言和文字。故土之情，世界之窗，一个综合文字系统标准的效率。
吵架规则和规则吵架的游戏场，充分利用颜色革命和舆论攻击的题材进行思辨，辩论较量，诡辩效果实现，留下一个开始动机和最终结果的比较疑问。
个体自我否定，到个体汇聚成群体规模效应的自我否定。一般个人在群体情绪范围中会如受水流移动的鱼，个体的情绪自我否定也类似这个。台湾汉族人表现在日裔和汉奸影响下的群体效应，除去历史和清朝统治下的汉族人类似麻木之外，就是趋利，最后是这个群体效应的影响。那么独立代码与系统软件整体的关系也有这个关系。代码情绪和代码理性，代码数学方法，代码的情理法与代码组成的系统整体安全和效率关系。
基层组织的群体关系，在有限群体内吃喝聊天讨论的熟悉熟练，在熟悉熟练基础上熟悉熟练面对问题的规则建立和规则选择。其中信用，与无赖的规则关系。一般无赖与外部奸细接近，属于大坝的虫孔。不因品行品德的喜好而不去熟悉熟练面对规则问题的无赖，无赖问题的答案是规则问题的包括概括的解决。无赖问题与证据问题的混淆，证据问题与本身真实，历史真相，推理逻辑法律真相的关系，与个体群体短期长期利益的能量流向关系。这是个难题，可能有一些历史的观念在起误导作用，类似民主自由的个体超越群体绝对化的情绪观念。观念通常有其合理部分，例如中医万物可用，取其用利，避其弊害。会是什么观念概念，影响了真相和无赖的名实，规则结构呢？
生存精神，生活精神，工作精神，学习精神，意义精神。这里的精神是过程，是以自身书写成的动态内容，意义是空白纸上的情理法色彩。
经典优秀形式的独立我行我素，与需要支持，与标准普及要求。礼，礼教，礼仪，虚伪，恶。
语言作为意识世界中的一部分表达交流工具和途径，多处于表面层，更多真实意识属于无言无形无声的孤独世界，还有等等丰富范围。不唯语言，尊重语言规则和丰富规则，优化规则。将语言唯一较真代替他人差异存在，作为整体世界结构的一个范围内容，避免偏见走向极端。这个语言片面偏见部分之一的概念，需要一些具体的概括文字语言。
华裔的两类方向，一类是中国人居住在国外，一类是外国人的历史中国血缘。这两个方向中，后者的环境利害关系会随着中国国家力量强弱变化。与中国德环境好坏而显隐的选择差不多（道无差别，孔子所谓的道，假定为指德的概念），那么需要寻找更深一层的道或突破德的限制，就如善恶之下的无善恶。通常华裔有中国人华裔和外国人华裔，属于在外国国土上的居民范围，具有通用的外国居民或居住的性质，需要在这点上层面互动，再进入外国人，再进入中国人，避免直接进入中国人文化范围。华裔中国人属于其个人自由选择之一，少于其外国居民或居住这些基础层。也是其生存生活工作学习长期利益的主次。也就是不以貌取人，以历史长期群体利益立场和尊重个体向善选择来互动，包容相异选择和面对存在的向恶选择。华侨，华裔，中国人，汉族人，历史华夏炎黄子孙人。同胞，汉奸，应该还有一个中间范围。通过家教，自学教育，节日纪念新年理念，组成外国华人的一些趋同内容，信息知识流通，趋同奇异的乐趣集会。华侨华裔华人的概念不会停止消失，会一直长期存在下去，重视历史群体利益的环境，再限制其害，发挥其利，为向善这个群体利益中心低成本长期努力。外国居住或居民的华裔华侨，反映一些汉族内部也有的，但是因为地域环境而不明显的潜在东西，利益。
流动技能工作的开放自由群体，这个群体以玩，需求，文化，利益，价值观为共同通用认同的核心形成的内外组成圈，内层熟悉熟练面对问题解决问题，外层熟悉熟练互动交流，相对透明的趋同氛围。会有很多种概念理念信念兴趣爱好组合的模式，就可以成为很多具有独特组合性质的群体，相对独立存在的群体与人生，工作，生活，学习，人生大事等等综合互动关系。
主体民族精神文化内容对法律结构支柱的滋润营养支持，与整体群体和平互动的作用可能比较长期，属于长期历史群体利益。岐山，咸阳，西安，黄帝，河南这些历史文化严肃作品的经典和优秀作品，与外围娱乐类因素涉及的普及生活消遣作品。主体民族的文化抽象化为理念概念互动逻辑关系，这些互动逻辑关系引入到生存生活工作学习礼乐中，成为可以选择的一条道路。丰富道路，直到无路可走，虽然那是不可能的，随着范围扩展，路会越来越多，世界也会越来越大，路通常追不上世界的边缘。
个体相对更大更多需求的谦虚，个体相对群体的谦虚，个体相对终极天然世界和自然世界的谦虚。以个体与个体适宜舒适为方向的谦虚，以群体角色需求内容为谦虚的谦虚。
正反异的正中与或非三类英雄，道理，道路文化方向。
得失在节奏周期时空中等于生存死亡。生存死亡也是一次的得失。差别，差异，一同。人生要经历很多时空内容，就如不曾有过，这些似不曾的内容，就是失去的死亡，能活下来的，需要一颗珍惜的心而活，活在记忆或情理法，印象意义的清楚模糊范围。死亡概念的结构，从情死亡，中断死亡，人概念死亡，物概念死亡，能量得失死亡等。
纯拼音的帮助页面，对应的汉字中文页面。
多编码混编，或者有8位16位32位64位混编，一个混编的系统，安装在不同的电脑上都可以使用？例如电平，二进制，多进制，汇编，C语言混编，不同的编译筛选读取。
人生效率趋向的百分之九十，百分之八十，百分之七十，百分之六十，百分之五十，百分之四十，百分之三十，百分之二十，百分之十。一般在百分之十与百分之九十左右，中间在百分之四十，五十，六十，两范围中间的百分之十到百分之三十，百分之九十到百分之八十。
层级台阶磨练场。一般天然人，在中华和人类文化精神中，需要经历磨难，忍耐，屈辱，极限，真假，虚实，名实，我人，人物，周期节奏循环，自在自然，承受等等的考试考验磨炼。这些磨炼与终极问题，属于帮助文本中的故事群，随着文本系统的新手小白问题渐进，通过问和答的过程，将理解故事包含其中，通过一些问题困惑困难对比，相对强烈记忆，在自身突破的同时，实现自我和信息一体。
字符GB18030实现，GB18030字符与龙芯硬件逐步实现可能，二进制与GB18030二进制？，GB18030的字符编码编程语言，电脑运行实现。12345，前三个步骤根据实际情况转变顺序。龙芯字符阶段，龙芯计算阶段，龙芯编程语言阶段，龙芯汉字阶段，龙芯中文信息系统阶段。
屈辱，一般是情范围，通常有内外比较的公平与公正，效率。公正类屈辱属于正向道路上的不足需求产生的缺口，容易发现问题。公平类屈辱，属于比较情绪。效率类屈辱，属于力量，能量，能力，才能，投入实现的差距，也是能发现问题。这三类发现，主要是前后两者具有积极内容。要发现前后两者的内容，需要透过情，在非情，无情，不情角度，旁观观察者第三者角度去看，一般情本身趋向比较到极端，除非极端到近似无，才反转，通常容易在情的比较和极端之间徘徊，很难发现自我在其中的需求和利。在道的范围，屈辱是一条透过情发现理性需求的道路，和路上生长着道理问答内容。
独立个体的环境陷阱，与个人选择标准的错误，失误区别。群体长期利益，短期利益，与个体的环境利益和长期短期利益关系。
人事物情理法，
人物，人事，事物，
人情，人理，人法，
事情，事理，事法，
物情，物理，物法，
人境，事境，物境。
通用字符编辑器，使用编辑器制作的内容，可以单机使用，网络使用，自我申请版权，也可以上传到系统文件集成仓库，被新的系统字符集审核使用，所有人免费自由使用。个人版权申请第一位，个人上传将以中文信息系统的编号网络名称为注册人，并假定公布为自由使用权限，网络个人根据公布榜信息具有名誉权益。当个人申请版权通过，可以通知删除，并在下一年周期信息整理中清除这类字符信息，但是保持过程记录。全自由使用权限的字符集，用户参与的当年字符集。全自由使用权限字符集，是参与者签署合约，所有内容作为国家民族人民的自由使用内容，个人只拥有参与名誉权益。这里的参与是包括所有对此字符具有相同想法和行为努力人的代表，作为先行实现参与的名誉承载，代表其他所有相同相关的那些人事历史。
创新之水，与稳定循环的容器，创新与稳定的关系。
一级线路，二级线路，三级线路，通过三类线路连接，表达完主顺序线路，中层之间联系，两者小零件联系，最多四类线路。通过上下左右，东北西南的四面线路集合，分别表达四类线路集合。
顺序单路输入，扫描，同时扫描一堆数字或一片数字区？
收旧货小组+组装品售卖+电子旧货收货场地+教室房间+参与群体个体小组实验室+个人实验桌和工具箱柜+集体宿舍+车辆停放场地+厨房和自带购买的食物+烧水和过滤+天然电源和市区电源+治安和消防联系+小店项目合伙经营会议室+项目售卖微型经理人经营活动和股权管理+节假日雷锋活动帮助和了解需求情况。象游戏厅一样，购买材料和租用工具进场玩，自购工具验证标签设别进出，材料用不完可以计量退，有最低收费，早7点晚5点开关，上下午各5小时两班总结讨论课，没有老师，全部内部图书馆自学，讲课书本+志愿学长制+1元门票（门外听不收费）。
直接显示器接插的显示模式，加上显卡的显示模式，加上显示驱动的显示模式。
机械字符显示，用于模型玩具电脑。机械，电磁，化学，波力的关系与人体人际人境关系，情属于综合中整体效应波动。机械字符与显示器字符的不同，可以绕过专业生产，尝试个体自制可能，便于理解。机械类化学类电磁类经典优秀生存生活产品。黑白一字符机械显示器单位。
人人平等的自由趋向，众人人民聚合的群体草原森林大山大路大河趋向，群体之害对个体的包容趋向，规则建设和破坏，规则补充优化整理精炼更新道路。
己人事物情理法熟知行。理，天地人分类的内在无形距离里数。
恶乐向礼乐善乐转化，天然生存规则的强胜弱到强戏弱，到自以为强戏弄自以为弱的他人之恶乐。
结构固化不变，与相对更新稳定结构，两类结构，如果将无也作为一个类似零存在的同类，那么可能有三种结构。0，9，1。0，1，9。混沌，一体整体，独立分散丰富。固化不变的绝对化，绝对化在情上无我忘我信相信的作用，绝对化极端在一个范围中，有其合理之处，绝对化本身的生命只在其合理范围环境中，出了这个范围即如冰棒出了冰库在热天里融化。受不祥的普及化，类似挫折教育和风险面对承受管理，国受不祥，族受不祥，家受不祥，人受不祥，我受不祥（没有己受不祥，己属于变化自然万物宇宙一体的范围。不祥属于利益善恶品行品德的德范围，具有情色彩的变化认识之一）。家概念涵盖所有人概念，使个体处于一个情的家概念里，如人这个字广泛代表一样，广义的家，也是可以成立的。
人际和市场作为一个因素广度基础的模式之一，对多维丰富有好处。也是一个度量范围，其平常合理，极端合理两个范围对转化和逐渐的作用。非常极端一般用于转化，平常用于渐进，其本身属于广博广度范围。
互相最大效率摧毁的死亡考虑，竞争死亡之后的报复原则。对手敌手的生存依靠基础，生存群体，生活条件，势力长期利益，其中的重心，中心摧毁，能力关键部位摧毁，可能全面摧毁的多种实现考虑。击其向恶的规则部分，主动接近其向善的规则范围，熟悉熟练运用相异共存的规则范围。在互相摧毁的可能基础上一人之国的重建决心和故事准备，哪怕只剩一个中国人，也要尽一切可能在中国土地上逐渐计划重建，华夏不断再现的生死意识。
私有商业，创新，普及，更新的市场不饱和，市场饱和的有限竞赛，到极端你死我活的竞争。一般私有商业市场的问题在后面，选择生死为主，而不是利用已有资源去创新，普及，更新这类种的范围，绝对化收割的范围。世界有多大的终极印象概念。
从洪秀珠离开台湾国民党开始，中华民国已经死亡消失，只有一个中华人民共和国存在。台湾历史问题也转化为在台日裔群体和外国力量，与中国和汉族的力量增减较量。台湾收复彩票，对应不同时期的控制区获取，类似台湾蓝绿选票地区图。彩票收益用于参与雇佣军或民兵的福利用需。台湾是历史中华民国和今天中国的的台湾省，收复台湾，就是建立实现历史中华民国和今天中国的完整。一个中国的内部概念，没有中华民国了，只有中国台湾省。
历史真实，史记事实，学术事实，法律事实，情事实。用事实而不是真相，表达印象思维逻辑的虚拟事内容的所谓之实。真实，真相，相信，推理，事实。真实是无法回放的，一切真实都将不能二次出现。真相是符合真实的选择相信。相信是相的样子选择之信。推理是离开真实的后期再现努力。事实是再现为一件事，反应事的内容为趋向真实。历史真实的不可重复，与无赖和虚幻的关系，无赖的问题更深入到历史如何再现绘制上。
新闻民主的广而告之作用，广而告之与理论践行的普及更新修改优化完善，宣而行的周期时空回合间隔距离。
名为知的玉佩，代表动态知在微观和宏观不知环境中的生存成长，养玉。
社会主义民主模式会和历史社会主义实验类似，避免长期绝对化，多从丰富累积渐进的路上走。外围环境的长期各种因素的贬赞会一直存在，如何周期的汇聚周围环境因素，形成规模效应的利用。
自身错误失误矛盾问题意外混乱存在，与绝对完美的理论理想极端，粗糙的合理。大工不巧。除了精神结构，其余内容始终处于可以自我更新替换的发展状态，与表面绝对化固化的状态比较。
内外语言文字表达的距离区别之理，成为一种意志精神技术知识习惯的需求。
历史，文化，结构的脚步。国家，民族，种族，人类，个体前进的脚步，是动态变化的，这种变化动态的差异环境适应，是长期需要延续的。前进。
如果在今天养活无数自卑丧失自我和傲慢到愚蠢的中国人，那么未来的国体结构也会有那些人的参与，未来在今天，今天在群体活动中。群体活动一般以兵役和党会为主，更多要以产品，节日，礼乐，兴趣爱好，比较竞赛精神活动，家教，工作模式，自我生存生活实现等。
国民乐园：一切国民可能遇到的内容游戏，并且这个乐园是任何人都可以排队进入，体验国民范围。一切国民遇到的问题，都可以在乐园中指定项目中体验和寻找帮助。国民乐园的生命生死得失独立自由责任部分，与合法理情范围的帮助权益部分。没有金钱等等限制，但是具有个人智力理解的局限，入园简单考试以及群体对个体服务规则服从的效率底限。主要收益是乐园外的饮食住宿和交通等低廉到高价各种收费服务，自带饮食帐篷和骑车，自然不需要支付。
自然，自在，自由，存在，生存，生活，天然，规律，规则，感受，感知，感觉，真实，真相，信，相信，事实，名实，环境，需求，欲望，梦想，理想，思想，思维，逻辑，数学，文字，语言，无，有，知，不知，终极，极限，情，法，理，道理，道路，道。梦想的主要表现是梦，而梦有被注意和不被注意的显隐想法贯连。自然之道之之。
能量循环的漫画故事书，微观看世界能量无之情，人差异利益善恶之理，差别比较之趣，个体个人面向一个方向制造之乐，归纳印象总结的有情感觉。
观，又见，感观，眼睛，通过信息工具获取信息联动的过程。眼睛，情的眼睛，需求的眼睛，欲望的眼睛，无的眼睛，睡的眼睛。情与无的差异眼睛，有时会通过眼睛的肌肉感受到差别，伪放松肌肉，不知不觉加强使用肌肉，自然放松肌肉，三类情对眼睛的影响状态。这些能量支出的效率，与人生养生有关，能俭，不争，无为（无用功无形隐性）。
回合模式，开始，过程，结束，三个能量损耗。事回合（一动一损耗，不动也损耗），天回合，年回合，十进制年回合，人生回合。
地球相对太阳运动的节奏周期十二进制人生时间结构假设。十二时辰，十二月，十二生肖年，一百二十年可能寿命，一时辰十二个十分钟的时间单位，十分钟600秒，十二个50秒时间单位。十进制的单位范围，十二进制的单位范围。
一个文化环境内的群体个体能量变化，流动，更新，开明，自由。私有，组合合作更新淘汰，公有，私制，合制（合作制），公制，个人，群体，人民。人民公制属于一种类似龙一样的混沌雾态概念，无法也不能固化，并且超越个人私制和群体合制。私制和合制属于具体常见的平常态。
未知生焉知死，到面对死亡再建生存的实践生践行生探索生习惯。
生活基础信息体系的家庭环境=兴趣爱好+终身职业工作的选择=生活需求职业工作+业余兴趣爱好=零时工作+业余兴趣爱好。生活基础信息体系=家庭家务工作=零时工作=空闲时间=兴趣爱好=兴趣爱好的职业工作技术教育=兴趣爱好的职业工作=兴趣爱好的终身职业工作=自身经营的兴趣爱好事业。习惯+时间效率+兴趣爱好工作道路引导+兴趣爱好职业工作选择。
趋向低成本长期运行循环，持续定额投入的惯性事业，周期定额投入的整体结构循环监测，短期难点攻克成本和预测收益的经验教训比较，结余水池仓库积累量。
相对反面情绪发泄的反向发泄选择，与层级阶段周期节奏释放，还有正面本身的极端化过度释放的循环。
中国人广义世界，中国人的来去道路，中国人自身个人世界，个体范围家国，中国概念环境，参与中国概念的个体和群体，中国概念朋友互动个体和群体，中国概念同情个体和群体，中国概念未知个体和群体，中国概念厌恶个体和群体，中国概念仇视敌视个体和群体，中国概念外部环境为止范围，中国概念外部环境不知范围，中国概念各种极限终极内容，总体汇聚为中国人世界，总体在长期和短期变化动态中，一般有短期静态印象效果。名实的动态静态互动概念。
文化，文明，生命，人生，中国的群体个体概念进化。群体进化需要文化文明信息资源结构等的渐进和突进完成层面转化。
三利，构建创建技术，建设优化技术，普及低廉技术，普及低廉技术到没有利的市场竞争，建设优化的时代已有需求稳定利益，构建创建的世纪跨越时代的长期利益。三个周期的工作分散和综合组合，自由流动，可知可见的整体状态和信息知识技术更新。
能量循环的极端短期存在和缓冲释放，主要能量的大路。人生生活的名实，算数，主次，中庸，虚荣，具有一个整体结构的循环转化，只抓大概内容，也是可以如八卦一样在一个层面转化。历史舞步的间接到直接感知。
虚幻世界，数字数学，时间，记忆，名字语言文字，意识想象思维逻辑。虚拟世界没有情？名实关系的名，虚拟虚幻名义。
不消耗或接近不消耗能量的里理礼，礼仪，礼貌；少量或低量的消耗，以完成人事物情理完整的需求消耗。礼的多层能耗信息层。心礼，身礼，物礼，情礼，理礼，事理，境礼，常礼，非常礼，非礼。
内外结构地图，基因，信息，类盲人间接生存生活言行。五感感官感知信息，与本体本质的距离，两者的一体差异与区别对立的选择。一体同在，主次，分别对立。
在台湾恢复华夏正统。速，阶段，缓，固态，再速阶段缓固态。
法律的主次内容，主内容的群体文化风俗习惯环境生态配合建设，次范围相对独立差异存在的群体批量配合。在调整法律和经济生活生存变化的时候，相应的法律和生态文化也有互动内容要考虑。
需要什么，可能什么方向或包括未来的动态探索；兴趣丰富集广，基础知识和记忆印象广博，持续保持了解可知为止不知的定量更新；意志毅力集中于事或不善于人与人交际，主要面对物或将人拟物化的爱好精益求精。三个状态不是顺序的。
情理法三把刀，对人概念范围的信息进行切割分类归类总结。一个层面有限有效随机内容，个性化规则平常内容，规律通用内容。一团云雾一般的杂七杂八已有内容组成的自行事物。虚幻虚拟世界与自在本在本身分离，内范围属于自己等无概念，外范围属于所谓虚幻虚拟名有的概念。
需求的缘起源头，过程发现，结果比较。需求的满足具有多种，分自在生存和比较竞赛两类，主要内容都在比较竞赛多些，一般在困难困惑范围会遇到自在生存感知内容。比较里极限比较，最的概念；更多更好更的概念；够用足够的足概念；当下拥有或缺少中偶尔有的有概念；，相对标准没有的没的概念。没有足更最。
名模拟虚拟虚幻世界的名义单位组成循环运行结构，对应的名单位配置能量，主要由仓库水池储备部分供给。这个作为生活宝典的一个游戏内容。随机估计模糊大概的选择，短期直接对应选择，长期趋向的成本积累选择，三类选择。通常英雄能人必须具有第一种选择能力。选择层的转化变换，会正反反转选择效果，第一选择就具有非理性的情效果。
兴趣爱好，与终生学习的五岁月阶段学习，需求，失误错误挫折失去，不同情理法责任层的淡薄程度，个体自我整体状态意识。
卖油翁，盲人摸象，名义光明之黑，无形不可知不可见的透明，
文化的实，比较积累，名的理想。教之以实的文化，趋向认识实的生活习惯。
网络舆论信息交换的精神消耗方法，也是无赖这个规则问题，与美国总统利用法律漏洞发动超出国民意愿战争，自由民主选举在金钱和选票上转向新闻民主类似，对死亡变化未知不知等解释的知识学问学术宗教范围，一种能量流动的漏洞问题，这个问题的答案系列，以及问题自身本体的再问类问题，情况处理，规则问题，规律问题。归结为一句话，发现和面对问题，带着问题去学习的更新生存生活体系。无赖规则漏洞战法的精神郁结匿怨，与人物品级品行品德礼乐建设的关系，与其中忍耐坚韧磨练包容包括化解再建的工作关系。自身化解，其次相异化解，最后相反化解，将相反作为相异的一个部分为观察看法范围。道理，理解，观察，看法，言行。能量转换的各自有所得的渐进，以及消耗（识别机器人将其除外）。无赖战法最后的必然因素是谩骂，以谩骂为一种精神消耗手段，逼迫平等自由群体中具有对等身份概念的人退却，就如战场上迫使对手单方面承受损失而丧失战斗精神一样。无赖战法与美国坏孩子领导选择模式和中国会叫的孩子有奶吃差不多，属于天然生存规则的一个合理部分，只是在自然人概念向善规则中，其部分合理在重新再建的人类整体中，对长期人类群体整体的利益和结构产生的破坏效果，跟自由民主和极端等这些内容一样，超出了一个有限有效范围。一个人，少数或多数人，利用天然条件资源对群体产生超越能量时，会产生或大或小的方向偏移，名实差异到差别的问题。无赖范围上升层面，以群体长期利益为标准打包处理。多层面进退处理方法，不在一个点上纠缠，属于承认有问题失误错误可能的不确定模糊层级把包围责任，可以退让忍耐适应带着问题继续前进的生存生活方式。无赖的范围，情无赖，理无赖，法无赖。一般网络舆论的无赖属于法无赖范围，是建立在心理学，统筹概念，天然生存规则等知识技术基础上的战争体系，一般个人个体是难以在回合中成功胜利的实现和坚持，属于长期职业工作与生活休闲临时即兴发挥的关系。
无，信仰，相信，理，情的镜子。照过镜子，一般有完整的，破碎的，相对接近的，变形的。
情行为，情理人治和情理法治。将法治作为层级渐进的一个积累，而不是简单与历史划分界线的全新内容，并且与历史现在组成一个层级。一般情绪化生存生活的人，更进一步涉及情有限有效之理的情理生存生活的人，更进一步的理趋向通用规则的规则生存生活的人，在规则理情被名义虚拟化之下规律的角度生存生活的人，在一切固定约束限制被虚幻虚拟化之后的能量之实角度生存生活的人。情的理部分，和在理上再构建情的礼乐世界，内在集聚积累心身物，无有丰。心的无精神，可以面对和化解未知不知风险问题变化种种影响。身有的生存。物的丰富。在这个路上的过程之乐和乐于，节奏周期阶段的乐和乐于，寿。
感性，理性。情，理。有序，混乱。完整，零碎。生存生活的两面内容丰富，避免单面有序准确完整美的堆砌，其特征是极端情绪化排斥另一面，如洁癖。
狙击手本身意志，选择部分，信息，条件，资源环境，其中的意志和选择部分，理法熟的练，学习。广泛认识，集中，熟悉，练熟，熟练。
无赖和规则漏洞参与者概念，规则穿透者概念，向善向恶。无赖倾向属于一个规则漏洞现象，而不属于判断选择上的恶。品行品级品德属于规则向善的方向层级优化，与规则漏洞属于不同概念。荀子则有君子事不肖的概念，这个概念在规则中，也许属于层级放大的包括和生克，但是对群体规则来说，可能不够。如何看待问题，意外，事故，风险，漏洞，动态，变化，未知，不知，不同等？
连环画，漫画的不需要文字或文字处于相对次要位置的全年龄基础文化内容教育，家庭中的娱乐，人生学习的渠道。如何简约这些总体的量，包括家庭摆放的空间，人生岁月阶段事件综合的大概量。
高楼层电梯的单向上和下双电梯，是否输送人员更快一些，再加上一个自由移动的电梯。
国民精神，需求兴趣爱好合作小组集中领导，孤独丰富的专门方向，相同方向的竞赛普及，一二三三概念的历史整体利益结构。十人或十户生活小组中的一二三结构概念负责人或户，属于考虑长期利益中的规律精神哲学问题，与短期利益区别开来。为明天工作的部分，所占今天能量比例与计划完成所需跨越的时间周期。
共通文化概念的生活范围生活，与个体差异文化范围生活，两个范围的结构和转化一二一，个体到群体再到个体。个体与个体，群体与群体的再次一二一状态生活转化。
人生十二年级制，十年一个时代年代为一个年级，人生同学！十年纪循环和十二生肖年级循环，鼠年级，鼠班，牛级，00级，10级，90级。
私的有私和无私大概念，与知的有知和不知一样。
服装店，秦为中心的汉服系列岁月礼仪服+年代时代服+想象服（将一个人的想法服装实现，再购买优秀的使用权，最后试卖）。
将正反过来看，与将反反过来看，有什么差异，为什么？
精神行为事，包括思想思维逻辑言行的作为事，眼睛等表情内容，身体外形，人动态信息表达，个体范围的内容之一。
中国人的比较不竞争范围和比较竞争范围。比较不竞争的自己自我中国人华人中华民族。比较竞争的范围是单人或群体国民，如好斗的日本人，赚钱的犹太人，认真的德国人，学习合作的美国人，制作规则的印度人（应该有更好的平等规则可以被发现）。另外史前文明，印第安历史文明，伊朗历史文明，伊拉克历史文明，叙利亚历史文明，希腊历史文明，非洲未知历史文明应该更多，需要技术手段和时间去发现。中东和非洲都是未来长期建设经济繁荣区，都得经历战乱和全球势力的洗礼啊。南美洲条件优越，应该先于中东。欧洲经济区，北美经济区，亚洲经济区，非洲经济区，南美经济区，澳大利经济区，中东经济区。经济区的民族利益交替互动，与民族宇宙资源开发的支持（宇宙武装居民社区城镇生活点），整体文化，精神，技术，学术，知识的什么，宇宙流浪定居的生态群体养成，总体民族信息装置（在宇宙的任何一个生活点，通过远程和传递的信息，节奏周期循环的互相信息交流）。个体，群体的比较，合作的国民文化锻炼磨练，适应各种生存和生活状态，以及个体和群体人生岁月工程专注合作的投入。
一个最终的大问题，无数结构围绕构建的群体和个体问题群，从人到物的个人个世界体范围问题，更小更远更深层的极限问题，所有问题简化精简归纳到大问题。反复问，重复问，熟悉问，熟练问，更新问，问问不息的答案。问题体或问题时空体。规律类问题，规则类问题，环境类问题，群体类问题，个人类问题。历史世纪范围通用类问题，时代类常见和事件类问题，问题的变化和更新。问题作为中心的无概念，空心范围，围绕这个范围展开的需求答案目的目标计划理想梦想欲望等方向，方向中的程度和正反相对。
企业工作人员的工会，与企业节奏周期的选择，管理模式与管理模式下的工作整体节奏或企业文化的影响。群体目的目标，群体计算计划和选择可能，在可能范围里选择相对乐意的形式，不断尝试群体节奏，微调到长期适应的状态。
MIPS，loongISA与以GB18030字符为基础的类DOS指令，属于不同的内容.需求不一样，做法选择不一样，过程不一样，结果不一样，时间限制也不一样。相同的是使用和熟悉熟练一个硬件。或者龙芯系统和指令集属于执行并行的工具，通过这个工具实现另一个工具。
事有渊源，美国不能保护自身的安全而受到双子塔袭击，是其自身责任，美国人民的权利和义务，在不追究或不能追究美国政府和政治机制战争国体的长期问题上有反应。其次超出国家范围的报复行动，在本拉登死亡已经结束。本拉登死亡以后的在阿美军属于阿富汗人民和国家的侵略者。在确定美国侵略者角度后，依然继续支持和提供帮助给美军的国家，属于一起的侵略帮凶。整体循环中的损害，趋向木桶最短板块的能量流动考虑，阿富汗人民和国家的敌友区分，在敌友区分长期方向中的内部分合建设，与一带一路的经济发展靠近。从讨论宣传的信息选择动态变化，到金钱物质生存生活需求选择。一带一路，一代一路？相关各国在志愿支援驱逐美国侵略者上的主要可能选择，在跟美国侵略者继续做帮凶周边国家的次要可能选择。联合国预期隔离限制上，共同和平致富立场之上，多劳多得金钱赏战的层级标码一直贯穿到和平致富。美国战争受害者联合会，主要以被侵略国受害者家庭成员组成，参与互相沟通理解，作为志愿者，支援系统的组成部分。多国需求贸易线护航与联合护航，和平禁止武器圈与私斗去劳动建设惩罚（建设道路，房屋，沙漠绿化治理劳动）。
人类智慧之火。
在六边形和四边形组合延伸内的五角形，五角形难以作为独立单位直接组合，借助其他单位框架，或者自身加上空隙间接组成延伸单位。
在数学整合基础上的计算机中文字符体系，基础字符列举实现，精简可实现数学功能的字符规则工具，然后运用这个规则工具。这个规则工具的形成？简单加减的丰富复杂化，渐进有限增减和时效。
极限延伸精神概念，变化动态精神概念，平常循环精神概念。一般打破生活结构循环的理念，属于经过变化动态的冲击后，进入一个引导的极限延伸精神状态认识，就如说人总有一死，人总会犯错一样，将所有的内容浓缩为一个点上，抽象绝对化中还是运用平常习惯的选择规则去选择，就如刻舟求剑。作用是运用一个问题去概括包括其他大部分或所有问题，再对这个问题进行的解释系统，涵盖大部分生存生活，以及针对平常问题的答案补丁，组成一个信仰体系。这个过程类似法律体系，从历史偶然演化，到教训经验积累被动爆发，到经验积累主动探索构建结构。
兴趣爱好需求必须仁爱。礼乐在一种情的穿透循环增益能量流动中。
纯粹依靠于比较语言文字相信情，会产生南辕北辙，知识越多越反动，丧失自己而进入的纯表面欲望状态，巧言令色。无实在，没有比较，言语和文字的自然而然。老子的朴素无为可能是一个根本的内容，与佛的空无差不多，孔子的知。这样会有一个矛盾，本无与名有，通过已有的法去探索理解解释未知的范围，两者的差异差距差别如何解决？意念生存生活，本身生存生活，物态物理环境生存生活。一般意念生存生活可以贯穿清醒，模糊，梦境，但是可能无法接触物的微观信息层。比较，竞赛，竞争，三者世界的丰富丰满，自如循环，使人可以随意随时参与，中断停止，退出选择。宗教信仰自由与人本身自然自由的长期并行，在这个双自由的基础上，根据自身群体建设效果，自然的趋向选择和选择趋向，最后加上一些力量能量转移的影响。
历史文明的有无继承建设，创新建设，需求建设，欲望建设，历史时空抽象建设（一个大人形的概念）。
回避，躲避，忘记，错开，更新（名义创新，历史中一切本有，只是形式不同）。
历史虚拟虚幻虚无表象世界 --> 数学数字文字语言代表名 --> 已知可知感觉描述的一切 --> 不可描述不可知未知混乱缝隙 --> 万物本身化无。人概念在已知处快乐的生活，感受一切，选择一切。大人形，作为天地的自由道路，等待任何一位愿意跨越自身情世界的人，更快的到达其所愿的方向，任其飞翔。历史国家民族前人之情，并不需要后人完全理解并尊行，而是得意忘形的遵行，行共同的历史道路，前后追行。表象世界虚拟感知阶段，与已知可知感觉体验属于同向不同阶段，或者说前面四者都是一个方向上的四个阶段台阶状态形态范围，又或者五者以最后的无变化多出前面四者形态，五者一体人事物。
士武士战士的图画，一手火焰火种，一手剑，两脚与头双臂，伸展成五角星形，并脚十字形，两脚微开或前后错开。剑为生活中的树枝和雨伞，剑的削功能收缩，刺和拍的两功能可用，按照越女剑刺目和虚刺威胁恐吓和实刺要害，关节，穴位，伤痛点，也具有一定的和平中武效果。
看不见，感觉不到，不知，是很多问题的主要源头，被颜色，灰尘，情，理，人事物所主动被动遮挡，属于次要原因。明与眼睛，眼镜抹布，交错眼睛，多种眼睛。交错，多种，多重，属于结构方面的。看见，看法，观看，观察，观点。
汉族的主要敌人是极端群体自大，不思进学，除此之外，皆是学习的天地良田，可以耕耘出财物，文化，哪怕敌人，也是良田的种子之一。
大人形的一个渊源是，我之所视，皆为曾经熟悉之我。任何个体范围延伸的时空点，都是一个熟悉的自我环境，就如新旧两个人对话一样。
情理法德道，道德法理情。
国民运动的集中和分散，统一结构合作的国民节假日，分散丰富的个体周期回合经营，合作和回合。
大人形名义自尊自大，群体个体极端自大损害，丰富不知未知可知范围，无限问题和问题延伸答案的事，事情，理，在，回合，节奏周期，经验教训财物体力精神有余积累。
用原罪解释的名义给人概念定罪的文化，用前世给人概念定罪，用懒惰给人概念定罪，用为什么的过失必有过错原因的给人概念定罪。相反的是推罪过的选择，非我之过，是因为什么什么。
无规律规则需求，有规律规则需求；规律基础上的规则建设需求，规律基础上规则变化更新，规则破坏利用需求。需求较量的时空占有排列长期相对比较。致，致于，我要，我想，来不及思虑或三思的节奏。正需求，反需求，异需求。需求的道路，小道，路，路的能量和影响。群体规则平均定量自由，个体攻击性（向恶）比较自由，寻找无范围自由（人少的相对自由，与人多的资源条件空间拥挤的不自由趋向，与无比的精神世界自由）。
美国的极端民族主义者，用自由主义和保守主义称呼，要当心这种和自由航行一样的随意袭击可能，并且始终编织一张可以被撕破的，笼罩这些可能随意袭击他人生命的所谓自由实际实际民族主义的军事和民事行为选择，就像编织一张网中到处乱跳的鱼虾。历史法西斯的路程，从所谓言论自由民主的法律环境中，个体极端化的自由，到群体利益和种族传统的所谓自由，到法律利益修改的利益自由，到军事力量输送方向的自由，到他国他人被杀死的被自由。这里的自由更多是利益的名字，属于自由骗子。
代表汉服与汉服群体和延伸范围。
三类信息知识技术网络搜索单位。个体电脑联合的信息搜索，群体捐款和经营维持的信息搜索，以长期事业为核心一个或两个国产广告维持的搜索。维持中国人搜索需求，与维持所有华人搜索需求，与维持世界所有人搜索需求，与维持成本，优化需求成本，这个供求关系中的低成本和高效率可能选择。
趋向更多人合作的经济生存生活模式，丰富之。
人民生存生活成本利益，人民劳动工作收入利益，群体和企业利益，国家民族利益，历史利益。一般用流行的似是而非的企业利益语言文字观点，影响和领导群体选择，认识很少会进入人民和国家民族，以及历史的三个利益范围思考。企业作为产品的生产方，在需求，计划，私有逐利的人民国家民族历史服务方面，具有被动的重要作用，企业不是需求，企业来源于需求中的个体，群体，国族，需求来源于当代的人和历史群体需求补缺或丰富。
围三缺一的转化，一条三面收益中一部分为变动成本的生存生活福利，保持学习工作的再出发地。新老更新。百分之二十的一面墙利益。
中外国家可能是属于以中为家的国家概念，自我观念的个体到家到国的方位概念。
所有亚洲和印第安人等的黄色人种黄人称呼，是汉语黄人，所有黄人概念。
避免或不受伤的能力之德得大义，与以德报怨的大同。
随意主义，科学主义，国学，道理，道路，可能有五类代表性的国人群体。后两者范围属于简单的相对成本低和效率高生存生活状态领域。（美国的新闻民主或美式民主的所谓自由，其实就是利益战略中的随意主义，只是打了所谓自由的旗号）。随意属于无知状态，有好有坏，大部分接近直，哪怕所谓的阴险狡诈也是属于需求直接引导。一般需要精神引导或宗教帮助，属于复杂情况，自我结构被打碎的破碎个人世界。民族主义，国家情怀，文化大同，自私，公有，几个的个体向群体从小向大发展，和从历史群体继承向个体的从大向小发展，两个相对循环组成的大循环，公正和效率。科学主义主要是眼睛所见所知感觉之物重组的世界，其核心是可感知这个过程，属于人物世界的物世界中心。
对文明的百年世纪之前的国家文明国家为前国，百年之后的国家文明为后国。通常前后国为中国当代之前后百年之国，外国前后国加上外国或国名。
无中国中国人概念，有临时零碎破碎中国中国人概念，完整完美中国中国人概念。无状态的中国中国人概念，属于原生的，根据历史结构惯性和时代个体个人参与形成的，属于不言自有，不证而在，自在的中国中国人内容。世界属于八九点钟太阳，是其当代现实的一面，还有隐性无形的历史结构合理能量惯性的另一面。新生代的持续投入效果，与短期中断打断，断续，历史守护方角色与时代进程的当代领袖领导领头，以及随意参与者群体个体。偶然与必然，随意与趋向。
学习和学习工具，更新周期台阶和延伸道路（树或河流式的连续或断续，一个延伸点中断，在另一个地方选择开始，始终离不开历史道路）。个体不能超出时代的皮肤，时代不能在历史的道路之外开始行走，能改变的是方向（一体世界自由，个体自私自由，时空利益相对自由）。
孔子弹琴，道德经文字差异，历史道路惯性内容丰富与大同。整体的相对现金群体，相对落后群体，相对中间群体，三者比例，三者的自大自满极端化为荣内耗，与需求欲望极端化的追求直接，处于两者之间的真善美私有公有利益结构循环道行。所有人都是一个人一样的积极，与所有人都是一个一样的消极，积极倒退，积极前进，所有人在个体性质上分类的时空扩展生存生活范围。
利用宇宙，世界，市场，法律，环境的独立自由个体范围。充分使用个体范围的个人世界。独立的点与合作点联系的线面体，以及变化动态相对稳定的规律结构。
人类体制循环的利用。从环境生存规则中的生存公有，到个体生存生活自私的继承结构，到个体合作一体整体继承结构的，包含生存独立的生活公有。公有=>私有=>公有+时代增减增益损害因素内容=>私有+时代增减增益损害因素内容=归结于变化动态运动的周虽旧邦其志惟新。相反的，在力量可以承受的范围内面对敌人夸奖敌人，但不是在内部宣传夸大敌人的内容。会夸奖是一个方法问题，涉及到自身定位，一个不具有独立自强谦虚能容的点，是难以实现对敌人的夸奖。夸奖的士是对自身相反内容的更深入发现，并将这些发现有效的转化为教训学习，与朋友间夸奖和自我激励有区别。
人民公民人才选择道路的效率，和社区村镇的信息问题答案的互动公正。大问题和答案，化解为小问题和答案，大问题和答案作为指导的出发点房间，并始终处于相对出发点的可能成功和失败。
人民需求正向前进道路，与曲折道路人民落后效果，所以始终需要面对落后追赶先进的内在内容，道理的作用，道理的游戏作用是获取标准之上的成功，成功可能与长期积累运用积累。
文革的任何当代时代修正理论，群体内的文革与全民文革，群体清洁与全民清洁。个人的文革，群体的文革，民族的文革，国家的文革，历史的文革，临时文革，短期文革，长期文革，文化的革命革新改良。
无，实，名，虚荣，群体个体自大极端。虚荣一般是人的情在安全和平情况下向喜好方向的选择过量，言过于实。
结构循环标准里层面的公平组成整体的公正，工作分类，批量集中处理效率，相异的组合效果，当代与时代延续的一体整体群体生命内容。
法律的民主化可能，当法律具体条款涉及的相关人，可以跟随案例参与案例相关法律的立法，程序，案情分析和选择内容，组成临时合作专项小组，属于公民志愿者范围，可以是党员和国家职员（党员和国家职员的个体权益平等，相反的是罪犯嫌疑犯的权益平等，以及无赖的漏洞平等），目的是充分将人事物情理的内容从各个方面暴露出来，在面对一个相对显示的人事物情理基础上，从历史镜子和当代镜子之间，进行趋向选择和偶然个体选择。党员和国家职员，在其中属于间接参与，当事人和利益相关人直接参与，反对国家党民族中国中国人的群体个体，属于外围次之参与范围。直接当事人观点和变化，相异和党国家职员意见，反对者或敌人角度的意见。直接当事人的观点属于法律程序的观点，之外内容有用的与相关群体趋向立法和法律审核程序等，相反的内容可以与相反面反对者和敌人方意见汇合。
知不知与超越平常规则的临时规则，临时规则被平常规则所限制，最主要是平常规则的能量主体，与临时规则的能量次体，并且明白这个规则变动应对事故故障风险的游戏流程。历史部落军事领袖和当代美式军事领袖利用武力规则对整体群体长期或短期利益的绑架。自我纠错和自动恢复？。电脑信息流动的病毒与系统结构的自纠错和恢复。
任何时候从无到有的放松经济，有目的目标计划的计划经济，集中少量力量稳定投入长期群体利益的核心经济。三经济转化，就如生活状态转化。
摔头胎，与种族和民族延续的一种坚韧关系，同样与慈不掌兵义不掌财，个体可怜之情与历史道路的相对主次关系。文化历史有个减弱个体情感，趋向群体民族国家整体长期利益道路的情选择。
智力，武力，规则，规律，精神力。机器人时代的华夏人类。
中文信息所有内容要约束在5个或10个方向的文件夹里，包括终极问题涵盖，使用习惯，需求范围，人生阶段涉及的五感信息，家庭亲友爱工作学习礼乐涉及的群体内容。要用模拟文件夹为5到10个城池，再将城池转化为大愧树和树结构列表，树的四季轮回能量因素循环。如何从空想向简陋走出一个可以尝试的样子，样品。中文字符作为假设定义的运算数字代入数，会不会可以在小范围练兵场中实现运算关系呢。
在硬件二进制下的64个数字显示，直接编译的工具。然后是多进制和字符。中文信息系统和汉字的数字化字体编码，首先是二进制实现，自由启动硬件，内存，硬盘数据存取，无序提取存储空间组成的参与或工作列组，列组层面之上有序执行实现，列组之下按顺序空闲抓取存储的可能零碎空间单位，组成新的列组，不断的组成新的小列组，然后不断的按照列组命令解散，清除清扫，再重组。独立存在的存储单位操作（可能有信息存储也可能是空单位），指令新组成的小列组，执行列组群体指令，执行或不执行清除清扫得到解散命令的列祖内单位，解散的小列组。寄存器，内存存取单位，硬盘数据结构里的单位。对个体单位的有序规则，转移为小组层面，小组层面之下是零碎混沌或者算形式混乱的组合，相同的是从小组到个体单位地址，是一个相对接近的距离，所以按照小组信息直接到任何单位的往返，可能并不影响实际使用（当有序存储单位的空隙放不下需要存放的信息时，零碎使用，在小组层上将其分散安排住下，临时安置参加走亲戚或受灾的人，东一家西一家）。
朴素代码，基本功能代码，基础环境代码，设计功能代码，用户功能代码。代码的分类或层，使整体一体的，间接的，与直接的分开，编程语言函数与函数软件。朴素代码的直接简单精炼的代码信息流动的路。
小周期前后运行两均匀执行代码和硬件性能的关系，步进，结构列表和步进前后三步或五步。循序渐进，按部就班，集中平衡变化不稳定为相对稳定的范围，后备准备与辅助形成的合作效率。
家庭网络家园的基因自动恢复硬件优盘USB插件，与结构循环的权限安全，还有重复更新的那部分，程序软件主体代码部分，用户设置和使用的平常桌面窗口功能工具。可长期重复使用，可靠，能够容纳保留大部分或全部历史，从硬件到软件到简单用户虚拟现实操作的一个整体，与生活为一体存在的事物。
直接快速命令进入数字二进制，多数字进制，中文信息系统字符，中文信息系统英文字符，编辑编译工具。命令行输入相关命令，简单图形在命令行输入或键盘鼠标移动到相关选项选择回车，桌面窗口，快捷键调出命令行，键盘鼠标调出软件。三个层层叠，命令行字符界面底层，图形界面一般使用，窗口桌面和虚拟现实等未来设备常用。就是XP下把DOS装进去一起用一样，一般两个主次，命令行主，其次图形窗口桌面，主是主要的工作量，例如学习和工作的沉默部分，次要是服务对象，是相对这个阶段的循环部分。
道理名实规律规则数学（用数学不大贴切，用算数算术算数比较适合一种动态表达）
|----> 二进制为起点的多进制数学世界
|----> 英文电脑系统，英文信息快捷效率操作
|----> 中文信息体系 --> 汉字 --> 汉族语言和汉字使用者群体
|---> 英文和多语言 --> 其他语言使用者群体
|---> 虚拟现实和非语言文字类，或语言文字超越理解的内容形式
每次寻找一个系统软件的文件，通常所经过的文件夹转换位置为9~10个之内。三个三层
文件夹强迫症，与系统文件基因库的隐藏及符合表面美观效果，在设计，设置，使用之间尽量减少差异差别矛盾。文件夹的0123456789，A~Z，系统软件全部隐藏并以规范的文件夹房屋覆盖，即使显示也是有顺序简便规则的，不需要知识，通过现实建筑物对比理解就可以估计出来，例如街道与商店，吃喝拉撒睡等实的明暗比喻关系。
爱中国爱国权利权力与义务的解读区别。中国人五方位，沉默的中国人，骄傲的中国人，谦虚的中国人，外国华裔（他国公民和意识，与中国无直接关系，只是在最底层的血缘和文化角度有历史道路的因素有间接关系，此无关品行品德，属于个人公民自由法律选择），华侨中国人（不管是居住外国还是入籍外国，始终有一颗中国心，哪怕是外国其他民族血缘，主要是华人华裔）。
天然的个体整体和群体整体，到自然的个人整体群体整体。具有张力聚散的个体群体一天共同能量收放。从先贤前行开拓，到后人趋向增益，到最终成为需要经历的一个人生过程---人人皆可为圣贤的至圣环境可能，从个体生命生存到群体和个体协调为一体，并与环境条件资源互动促进。无心神物境的认识言行实行的增益到损炼，到自如游刃有余的中庸。
组合延伸，相同合并，演绎归纳的统计。1位2位4位8位16位32位64位128位256位近距可用的统计结构范围。这些天空跨越飞行的道路，作为基础因素的常用相对固定下来。跨层不同但是类同的合并，就如函数一样随时可以在不同的层调用。
台湾各地独立作为大陆台湾省县市单位独立展开对陆贸易，并成立大陆台湾省人和台湾岛台湾省人的暗省政府，并行直到大陆全面接受，各市县全体在大陆参与首肯选举结果下的半自治选举维持政治结构。台湾省民主联盟协会管理中心，以国父的三民主义为基础，签署与大陆的台湾各市县先后群体发展条件成熟参与的，统一基础上民主联盟协议，共产党作为一支核心协调力量，参与结构运作。全国统一的台湾省人身份证，在台使用，基本功能并加上一些便利优惠。打群架的锻炼，打而不死，不利能逃，随时可以反击伏击。将台湾非直接触法的范围黑道群体打服，在对应的规则层里都有相应的力量流参与，这个打架的锻炼作为冒险锻炼群体的一种可选择项。特种兵狙击手，军人，武警，治安民兵，打架斗殴。政治群体，形象宣传，经济财富，事业实业，生活工作学习娱乐。一种打架斗殴中发现伪勇敢，珍惜生活平和，安于工作学习。一种发现自身嗜血好斗，组合群体，在群体事业中根据需求比较竞赛着学习，在磨练期不死，转为一个可以独立的事业创业单位。思后极恐的自身转变，安静下来又想搞点事情，压着周期的参与学习。深厚内敛疲于争斗了的，直接体验类的行业职业事业工作，通过不需要直接语言文字的表现，自我在感受中提升学习的专门知识技术。死亡者的祭奠和魂魄根系范围，每个人都是一种能量聚合的生命这个能量聚合暂称之为魂魄，其聚和散之地，一般死亡为散之地，散之地的散于大地属于落叶化泥的归根落叶，落叶处属于根系地。凡曾落叶处，终属华耀之土，生其根。每一篇前任牺牲过的徒弟，都要后人认真的去研究和惦记，直到熟悉熟练的生存生活建设。对台独的口号是，将日本人赶出台湾，直到最后一个。
汉族族有企业和国有企业，对国内所有汉人一视同仁基础上竞赛比较，在汉族丰富丰满之外，顾及其他民族，其次是外国种族民族国家的人。利益的中心，相对汉族民族企业和国有企业来讲是自身群体，国内朋友群体，其他群体的层圈延伸。汉族的民族国有企业，汉族参与的中国全民企业，汉族参与的中国世界企业。国外的华裔华侨可以根据汉人概念走，国外的朋友个体民族国家一向。其他无视中国中国人，不适应厌恶中国中国人，敌视仇视中国中国人的三圈个体群体。
长期群体文化利益一体的，短期长期文化利益互补的，短期长期文化利益互相损害的；
民族的，全民的，全世界的；
汉族国内；国内其他民族；
国外华侨华裔中国人；国外朋友个体群体；
无视中国人个体群体；厌恶中国人个体群体；敌视攻击中国人个体群体。
认为别人所选择是虚幻的或神经的做法，与认为别人属于虚幻的单向选择，忽略自身存在是否真实的空间，将自身置于他人之上的预设前提。在网络舆论上，具有主动进攻的效果。在对手循环的范围内展开矛盾，使对方能量力量内部互相消耗在相对小的双向对立矛盾范围，使自身能量力量可以伸展开来，具有长惯性和宽广游离空间。一是极端被动之守，一是主动极致之攻，一是虚实变幻变换的刺击游走。历史人民精神能量的极限之守底限，至强势力状态之攻，无状态的个体死士消耗针对。通过否认承认别人合理和定义宣传别人为不合理，造成语境趋向的宣传影响，这点与历史真实，法律事实，推理逻辑事实虚拟语言文字世界的矛盾有关，属于历史无赖和群体规则漏洞问题。另外一个对应是路遥知马力日久见人心，还有针锋相对制造比对方更多的比较内容，还有选择具有影响力的群体和权威进行设别，标准化信息比较，直接谩骂对方或对方家人的方法直到使其精神无法承受而避讳避让。一场流氓之战，正义的流氓兔。
定义字符，用定义号的字符进行电脑编码计算运行？谁在前面，鸡还是蛋。是从一二三，一到十，从少到多，从小到大，从低到高。
个体矛盾表达权与自由表达权，所有权，管理权。在原有基础上惯性的丰富，自我改良，相对对手的致命类漏洞进行有限的验证实验。
命令行，字符行，列表和图形界面，窗口和桌面，多媒体和虚拟现实，特种和其他专业延伸。纯字符命令行的文件命令，及其他不同的操作命令，互相独立不通用，互相通用，以命令字符为中心的层层包裹。
连续工程进度的进程，多时空多路径并行和跳路径的同时间表悬浮运动。以12时辰和24小时为循环圈，统计和优化电脑硬件和软件运行的指令命令总量，以及运行需要散发的热量总和，这些损耗运行的性能对电脑整体寿命的微弱关系差异。总寿命中，在12时辰和24小时中，按照用户需求和电脑硬件软件的极限，平常，极少状态的工作量和热量循环优化，电脑可以连续运行并保持一种性能状态（保持一半的总性能，就如事情的资源条件预备计划的一倍，通常会好些）。并行路径和排斥顺序按序上路。并行路径的单位并行，主要以字符单位，指令单位，命令单位考虑。
规律，惯性，欲望，需求，信。如果有一天当下所追求的忽然消失，还有很多内容一直在等着发现，并继续。中下海潮创业经营拼搏，日本唯美表面追求的内容消失，哲学进入无法接触的间接器官没真实虚幻，然后有些人在这个理解过程中停了下来，选择自杀，忍受不了当时所面对的结论，而实际世界宇宙环境人物是无限的，不自杀研究到死也穷其不尽，但是那些追求精神的生命真诚是让人敬畏的。谦虚，开放，探索，创新的重要作用，极端守旧不变的趋向死亡之路。也说明终身终生学习的重要。
一切变化动态的过程内容（一切？？？），平铺在静态纸面上，就类似一个充满密码或未知语言的符号字符文章。
中文信息体系的必要因素，孔子减少因素的选择题，在这个减少过程中进行单路径反向排序。计算数学算数，与字符表现，字符与运算。
层级放大和缩小的镜子，大小镜。大小的技术层级实现和内容补充的实现条件。
历史国族群体长期利益哲学，与知识技术的关系。知识技术的组合可实现堆积范围，与长期群体利益历史国族的可能方向选择，两者互动，互补和制衡。
历史时间循环周期节奏，时间标准（以时间为代表参与的人事物情理等过程表述的量化单位），标准的大小标识点，标识点的信号，信号的选择指令命令执行。
天山女权领导，凤凰，岐山男权领导，龙？
中国人，华人，中国，中原，属于归纳浓缩文化内容的代表概念，与地缘的北京人，上海人，东北人，香港人，台湾人，是不同的，具体与概括概念的宣传使用法，与前些年外国主要宣传3000万和文革的手法差不多，只是利用舆论宣传在对方群体中企图形成新的意识群体。三层，整体浓缩的概念，区域群体的概念，个体范围的概念。
整体分散个体的分裂分解分离比较差异差别竞赛竞争利益敌视，分散个体趋向整体的利益敌视竞争竞赛差别差异比较包括概括融合一体无。在任何一个当下的历史真实中都是独立的，在这个独立整体中的流动，一切形态形式都是一种相对临时状态，地域形态，民族，国家，始终属于一种群体能量聚合扩大延伸的方向。分久必合合久必分属于一种独立看法，历史的前进看不到的绝对化，层级文化观念与层面平台看法的区别，如台湾省国民党始终在个体权力平面中，难以穿越国族历史的领导问题（其最大贡献是蒋经国先生在台湾省实验了国父三民五权，但是三民不全，五权最后走向美式新闻民主。其抗日部分属于中国整体全国人民范围的贡献基础上再审视范围）。
印章字符和二进制多进制制作印章字符。
落后，先进，并行精神学习。昨天自我的岁月经历者，是依旧需要学习丰富丰满的学习对象内容，就如自我自己内部学习的自然理解一样。我就是你啊，你就是他，他就是我啊。弱势文化的所谓落后群体个体与主题群体个体的关系，历史民族国家在任何一个进入弱小状态时的适应和重新开始的决心，海外华人的当地弱势群体生存生活的可能涉及范围。始终是一个从弱向强，从可以毁灭一切之火中的重生开始，一个寻找可以容纳一切无的丰富大地上建设生存生活和需求欲望梦想实现。
文化产业的种族血缘历史民族旅游。通过基因检测和基因联系的历史现在内容，组织的旅游，自学，讲解介绍的个体和家庭商业活动。
体量，效率，收益比，相对自身和环境，比较对象，三者的20%比例层级范围目标。相对平常外部总量数据，趋向自身的总量百分之二十的百分之二十效率。这些内容要蕴含到文化结构中，就如谦虚精神一样，始终存在的个体群体生存能力。和平与战争可一直实践的这个趋向选择目标。
民意和问题晴雨表的网络工具，网络信息公司，面对服务对象是所有国民，如何实现保本盈利的独立生存。有网络工具提供网络回答，没网络工具提供现实载体回应，另外材料服务收费。一般学习志愿兴趣选择，工作职业选择，群体互动等流动性大的群体范围，相对个体来说需要一个短期的信息满足，而且每个人一生可能需要一次以上，并且可以为此承受一定的费用。好吧，需要长期的效率和生活习俗参与。按照独生子女后期，汉族人数在4~5亿，每年5千万人出生，也就是每年有5千万人从一个年龄段进入另一个时空状态，就是每年有5千万人需要信息帮助，每人一元，五千万元，维持一个服务所有国民的信息获取和释放的经营中心。免费，慈善，福利，平民，精英五个服务层，这个网络服务属于平民层。这些所谓层服务差异，属于效率比较中个体的生命特征，随个体消失而消失，没有继承权，平民与精英的差异是参与工作和服务角色的差异，而不是被服务角色的差异，所有人员，国民，都是平等的被服务角色。平民工作者，精英工作者，在特殊的人体差异中，精英工作者，可以解决很多平民工作者用增加个体数量解决不了的问题。学习是从平民走向精英的一条路，很平常的一条路。一般就是十字形概念组合，与不同性质的人合作一样，从单纯的人物工作理解，向动态的人物转化，然后前后新旧组合为新的一体。孟子的治人者治治物者，两者是提倡一个方面，降低另一个方面，而综合一体的，是两者皆差不多，只是万物皆有其用的顺序不同和数量变化。集中形态和分散形态两者组合的存在形式。
放任和习俗，以及根据考虑进行预防约束。
律师作为行业代理人角色之一，所有代理行业的可通用与精简指令集的概念和效率关系。代理作为大服务业的一个组成部分，又具有一个通用内容。大服务业与职业工作劳动的概念层递。律师的法律查证服务，政府机关的查证答复与商业律师的查证服务，挂靠在政府机关下。
对美军侵略出发的基地区域和所在国的战中战后考虑，禁飞区，禁航区，和平协议选择和战争继续敌对顽抗选择。美军侵华基地周围的安全控制区域，该国的军事设施和战争相关生产内容的报复打击和控制。若是美军参与基地国多，在每次美军攻势减退时，集中力量强制其中一国实现中国环境和平化。远程火力的效率比，到中期隔离，到后期联合国参与对内部不同派别之间武力的隔离，努力争取可能的和平。基地儿童教育养鱼，孕妇，老人养老。贸易区域的工作。敌对区域块的和平化武装巡逻。民兵或青少年军训的体验基地。民兵军训全覆盖，高要求的群体纪律，与长年龄习俗民兵。
天然生存的世界混乱文化共通需求，主导有序结构的世界弱势文化共通需求，标准进程的世界秩序共通需求，三者前后流动，根据世界实力与秩序关系变化相应的文化内容，其中的向善，向恶，应利的几类需求方向。
国民网的论坛，长期直接面对国民生活的问题进行帮助和解答服务，年会员制和一元一题。国民人事物情理的名称和概念流程的大中小层级分类归类，与国民国家民族文化的结构对应，接近有理走遍天下，国家机关，商业市场和企业主的巧言令色与个体国民的可选择范围就需要区分开来，或者是无法直接站在明面上，家庭儿童弱残与强势成员的关系，也可依照。法律的行业专业文字，与国民法律的通俗语言系统对应，二进制多进制，与自然语言，中文与翻译的外文，法律手续与实际生存生活需求过程。国家机关中具有法律丰富知识和经验，还具有公众服务精神的人，坐镇国民论坛，人身安全和信息场监控，相关群体利益能量集中后备，用于抵消可能的力量攻击。
未知生焉知死的互为前提，你不懂说什么，没学到说什么，合理错误的谦虚和容纳利用互补的生态营养圈。有两种错，一种是同向比较竞赛竞争的所谓错，一种是正反否定绝对化的错误定义，关键是绝对化，包括卖国和以言论伤害群体长期利益的个体选择，其绝对化通常是以此为方法，企图将自身不合理的内容偷偷施行，证明其绝对化和道的变化，就成为一个短期和长期的比较内容。
进制指令铅字制作，活版铅字中文字符，活页文章，比较文章好坏的需求标准，长期需求比较上积累的时效好文章和习惯方法。
格式阵列：
命令：
1指令1
12指令11
123指令111
12指令12
123指令121
123指令122
1234指令1221
文件夹层级数，文件夹统计数，文件统计数。3/5/20 /home/x [2][4][8] 工作格笔记 用格代替文件夹/
行业专业的生存生活可靠部分拼装，医生的丰富综合，与教师教育家教集会节日习俗习惯的综合拼装。在一个量的范围里，集中化形式尝试。
需求层级渐进与可实现层级渐进，已有层级渐进。
军事安全控制区制造范围，法律控制区域制造范围，交流互动影响区域制造范围，风险区域制造，其他制造范围。制造层级范围之上的人民全方位需求实现和创造中心辐射层级，针对需求实现和创造的兴趣爱好知识技术人才道路，社区村镇家庭学校，到产品家庭制作设计和专门设计，设计的制造生产普及技术，市场销售和向善技术理念，使用产品的丰富自由和个体自身实现，个体范围与个人世界等兴趣爱好知识技术的学习工作。
人每天能量转化，人生岁月阶段能量转化，人生能量转化，群体短期能量转化，整体历史长期能量转化趋向。集中群体力量有余补个体不足的事业和需求，个体争取独立自由经营事业，以及常见比较中的需求欲望。
流程模拟虚拟熟悉熟练，纯流程步骤格子操作，虚拟步骤操作，实机操作。文本文件夹或办公软件步骤，虚拟机虚拟步骤，再是双系统实机，最后是遗忘另外一个系统偶尔想起然后备份删除之。约定系统信息和错误信息的单机信箱或文件夹，重新启动或用双系统的另外一个，直接文本模式打开信息邮箱自阅或传阅。信息解释列表和错误信息解释列表，用户可以自己用字典对照理解，或进入信息里时间进程的命令货车指令仓库中，查看最多到二进制的树结构末梢。
间接游戏学习，多游戏模式形式上加入学习内容，策略，角色，等。成人游戏，成为具有文化人概念印象的游戏学习。兴趣爱好工作职业技术学习，一种自身空余时间，一种是劳动时间，都是在相同的专门和行业专业技术上。非人物化游戏，哪怕是人，在其中也作为一座巨大的运动体，从更小的或者相反更大的视角参与，参与者始终作为对象的一个不同层面存在，第三视角。家庭游戏学习内容，可以做成单机一人游戏，单人与电脑，家庭成员群体模式，不同家庭成员群体模式，社区村镇族国群体平台模式。主要提供独立模式，合作模式，内部结构问题出错侦查找错模式。
荣辱的为名正反面，路途有名正反面，面对名正反面，求穷尽的屈辱正反面，性情互动引发的屈辱正反面，个体大小势力引发的屈辱正反面，群体与个体势力大小引发的屈辱正反面，比较的屈辱正反面。荣辱属于得失范围。
从贵贱有别的禁止私斗，杀人者死，到人人相对平等的更精巧禁止私斗的深入一步。在禁止私斗中有个自由放任和放纵的释放，一般是情绪民族主义和战争，其次是利益层级上下内外流动，最后是生活需求善恶矛盾抵消心内向善一体的情感，思想，知识（知识圆满趋向为一，通常知识方向出现问题，其中有一些属于半路绝对化停止状态）。
所谓自由反面不自由的个体范围，个体开始来时相对自身的不自由，结束的不自由，过程环境能量影响的不自由，自己自我意识的不自由，自己自我情感的不自由。小自由与大自由，或者中自由。相对大自由，小自由就如不自由，选择自由与自由选择，选择的自由与自由的选择。历史人民圣贤面对肯定承受，群体自由空间范围扩大，群体中个体范围的自由，自由是一个历史道路上的生存生活渐进状态。自由选择的自由是从不自由开始，就如知从不知开始。选择自由是比较什么像，通常只要相信就可以丰富延伸。这里有个随意定义，自由选择里的自由属于一个未显示的自我角色定义这个自由，延伸到选择上；后面选择自由假定在已知已有中的定义选择，不一定是自我定义的，但是可以被自我认同后接受为自身定义等同的。
国民清理，不承认中国人的，可以被举报，作为证据，约谈是否去除国籍，两次则直接去除国籍并驱逐出境或暂居中国，并设置单独的非中国人暂居治安地集中居住或自己寻找可去国。
生命存在的生存，与生死之间存在的生存，与得失之间的生存。生活的比较与情绪注意力关系，如新闻民主的戏剧娱乐效果，自身参与的一种选择不确定变化所引发的轻微危机感的存在感觉（天然生存感觉系统直觉冒险类的赌博，需要感知自我存在的喜好选择）。礼乐的生存礼乐与生活礼乐，生存礼乐属于从原始生存规则的强烈浓度，到淡薄的只有一个因素。生活礼乐是与生存概念组成的群体合作范围，包括战争与和平的一切范围合作，止战之武，和争之平等。节日集会中，具有激发人生存感的内容，在节日集会上普及，其内容在家庭个体范围就可以简便实现，容易实现体验，不具有生命危险。
不同层规则体系圈子各种组合的规则生态圈。
相对关系与道路关系，道属于全向，道路属于全向之中的各种路和方向，相对关系属于路上的左右，前后，上下，内外，人我。相对关系，方向路线，全向之道的三类群体长期利益概念。规律，规则，个人定义。个体选择，越是在大概念范围，选择越是相对减少，最后无选择，自由的尽头是相对开始所谓自由的不自由。打破沉淀在某个层，可以在多个层之间根据需求欲望梦想游动，人群的层属于一个趋向的表象，背后是规律，规则，个体选择和个人定义的多种层固化，需要知识，技术，个体群体能量的多内容突破，建立可供行走的路线。制度体制属于群体技术。相对关系中正负能量信息网络环境家庭个人世界，正增能量与负耗能量规律，规则，定义选择和选择定义。
群体能量的岁月阶段差异和性格选择差异的聚集作用，或者是群体规模效应的正增作用。喜新厌旧和追求极致的新潮群体对新技术的尝试能量交换作用，儿童少年玩的印象影响一生，青年单身生活需求对一般物品的需求，中年家庭生活需求对群体生活产品群的作用，老人物质需求和精神需求物品以及趋向对人概念影响作用。这些群体能量对中文类DOS的可能需求空间是哪些？从微小的生存空间寻找，到兴趣爱好的空间，到转化为可以长期群体利益一起同行的历史因素，历史优秀和经典因素的文化核心内容。圣人担当圣贤君能平的群体比较层面与优秀，和经典实物和精神服务产品金钱良性循环的选择比较，成简单的人物关系代表或者榜样。圣贤君能平的人成名获利，带着的是产品群的比较，有数量比较，有质量比较，从心身物情理个体群体的多方面人概念需求或潜力产品（潜力产品作为兴趣爱好或从思路角度进行案例应用）。人，物，时间，空间的均匀分散为相对稳定的群体选择单位，断续的进行反复考虑选择，避免美式民主一届一人一时的选择，使民间节日集会具有一个活跃的比较中心，并对生活，学习，工作具有一个道路流向的长期渐进影响。以吏为师趋向的个体之名与为人民服务服务群体，个体和群体对政府合理支持和不合理内容的扬避，使个体更好的避免群体对个体有意无意的小害，群体制约和个体之间矛盾消耗个体对群体利益的损害，进入大方向的个体群体互利互动趋向。
中国三次被动撞击的影响，三次三十年河东河西。
群体核心静受无为的性格群体，力量聚散的能力群体，敏感鲜活张扬的扩大群体。
自在为被动中心的错误处理概念合理核心，外面的利益能量正确组合合作各种新形式。
旱地农业的面积优势。沙漠地区旱地实验室封闭循环农业的经济账。稳定但是相对成本效益的经营点，点的聚集。
个体经济圈（个人个体范围的金钱财物能量生态圈），家庭经济圈（商业部门的所谓个体户），社区村镇经济圈（群体单位的金钱财物能量的收入损耗地图与个体范围生存生活需求的满足关系）。
历史道路人事物的不可替代和比较的关系，通常网络舆论的比较，有前后比较和左右比较，这些比较的人很少从自身比较多年前的自我与今天的自我以及多年后的自我比较，比较正确和错误的可能比例，而是以自身当下当时为正确，衡量一切，并且以其表面情理的貌似合理，作为一个品德高度。这里有个心理忍受承受的实，然后才进行语言的名，不论是言者还是受众，作为受众，哪怕不参与言论，反而更需要实的理解，与名区别开来。
音字中不同频率音字能量波对身体贯穿的影响作用，类似咒语等。
一个坦克大战，四个坦克大战方，除了坦克，还有海岸炮，还有步兵，在一个设定大小的场地混战，限时一到，停止后统计剩余情况，环境边墙具有子弹炮弹反弹效果。
得失与生死的两类生命状态，任何大小人生内容都作为生死状态的去面对和看待，反之，任何内容，哪怕生死本身也看作为得失。这两种状态在无，大人形，信仰，信念，理念，宗教，迷信，比较，竞赛，竞争中的反映。中庸属于一个度量质量的状态，生死得失的状态移动，与中庸具有一个互动关系，与个体定义选择组合成一个综合的自我概念范围。迷信之中有一些伪迷信状态，属于垃圾中的战斗机。
外文内容，英文内容，字符内容，数字内容，汉字内容，中文信息系统，是以汉字为常用内容，用各种汉字字符外文数字作为工具，实现已有，过去，未来的需求。实现常用内容的主次转换和习惯，而不是排斥外文英文，将外文与数字字符混为一体等，需要一个中文概括范围的分块认识，在不同的块里，包括不同性质的中国环境之世界的文化内容。
从天然生存规则到商业生存规则，商业规则的层级区别和运用考虑。商业生存规则与当代现实生存规则的区别和运用。
利益法律程度。个体轻度利益法律，个体重度利益法律，个体极限利益法律，群体轻度利益法律，群体重度利益法律。
个体范围个人世界的内生源头文化，法律品德群体文化，终极极限一体文化，具有通用普及规律规则效果的内强文化，外向比较普及辩论增益存疑存异的文化。文化体的多样功能内容。
独立个体，独立群体，当下环境中的整体。个体趋向合作的更丰富群体，隐性办独立群体和显性独立群体。任何独立体自力更生趋向合作合并的一体之路，道，自下而上的道文化。
文本系统的时间默认阶段和自定义模式选择，以及自我修改。例如学生在学习和游戏的个体与家长之间有个制衡，在家长与学生的考虑之间，选择一个可滑动的折中，但是在一天整体中有个流程节奏，从小的节奏，习惯差不多就结束和开始，主要是电脑屏幕显示和声音的切换，自动桌面时效转换与游戏学习回合制时间的长度合作，以及时间形象的印象。
距离与历史真实，当下真实，距离与差异区别信息虚幻，距离之名？距离与礼理里？名，信息，流动体系。
情需求信息，情信息，理需求信息，理推理逻辑信息，名的整体信息。名信息与历史真实及记忆的反复磨合，穷尽。理的需求与需求之理，与自由段和选择自由的关系。综合混合趋向的情理思想思维推理逻辑情绪，一种混沌或相对有序单纯比较的所谓混乱脑力信息状态。
宗教之神是从人主动放弃的精神来获得宗教信仰，人退宗教进，人进宗教退。所以独立自由勇敢勤劳的人，至善的人，欲望需求精神多层综合精炼为朴素简单的人，还需要很多知识的组合实验试验，或者新的学习和探索。
尊重知识，技术，文化的自由自学和选择精神意识。家教，学校教育，工作教育，国民教育，人概念教育，自学和选择的教育体系。
传统文化惯性，属于前后连续，具有距离差异积累，人生更替理解道理差异，本体环境变化世界的时空差异，墨守成规与无万古不变之法的关系，极限理念超越时代和世纪的大周期更新或监察，使水为路。
观看，常识，知识。技术，行业，专业。历史，文化，道路。三者的关系是一个互相转化的。平常的观看新生，积累，到专门转化为专业的归纳演绎内容，普及普遍贯穿时代世纪的道理和道路，道路与所有个体个人的关系。
直，曲，柔。直人，委屈求全，柔和，暴脾气，平和。需求欲望性格与知识技术文化习惯的选择状态差异差别。
中文信息系统基本汉字，与身体营养饮食需求的基本粮食蔬菜水果，人生阶段基本人事物类因素的一种对应关系，或者搭配上八卦或六十四卦，四千零九十六卦。将终极问题和极限概念，一体概念与一种抽象的因素单位，形成一个虚拟的世界，一个人形的信息结构世界，了解世界就是另一个角度了解自己，了解自己就可以从一个侧面认识世界。时代世纪积累，用于长期事业道路的渐进建设，如风险天灾人祸战争短缺不足变化。在每个人的世界里，自我相对那个环境是独立的，但是这个环境和环境所包括的自我在一个一体整体的群体世界道路中，每个人具有来去的能量需求，这时需要孔子的以德报德，要求一种人生平等的文化意识。点滴之恩涌泉相报，一报还一报，人生过客无需计较过眼风云，人情债难还，等一种文化量化的需求，多层文化量化和价值观的比较体系，比较体系上的信用和相信，信。圆的世界和方的世界，一个铜钱本身和环境，小能量循环的方圆，与人本身，人和环境的方圆，群体，人概念人类整体的五个层面方圆，类似五岁月阶段。方圆铜钱，八卦米字形，行字十字井字形，各种太极阴阳形，规律数学和非规律数学，无混乱等非状态。
家庭农业内容的种业与农业种业底限的可能，国产种业与服务家庭边缘种植的葱蒜等，作为长期维持基础人员吃喝住底限的可能，作为长期一个事业点，不是商业价值点。商业种业的杂交不可继承种植，与可结果反复继承种植的分开，从有无角度开始，向需求满足的量和质延伸。村镇社区农业单位，与层级组合的向上需求，交流。家庭农业种植植物与家庭动物，作为家庭成员的生命体之一（主要在屋外，与人分开来再组合的生态循环）。房屋和阳台改建工程和设备，工具，服务材料资源条件，通过系统的供给，实现家庭农业的启动，其后是自我维护的内容。屋围和阳台盆景或外挂式种植，种植箱的专业设计制造和构思。安全和纠纷问题，生命系统记录和家庭史记。
混沌与无序，混乱，不利，有危害的关系。人概念与之，以及与需求欲望有序有利益的关系。通常人的脑力和体力使用，在环境上会消耗一些，只是习惯了一种群体环境，不能觉察，当进入一个新的环境会产生总体能量消耗差异的变化形态知觉。节奏和欲望游戏，通过感官感觉的注意力流动，引导向礼乐方向的人概念乐趣喜好向善，趋向节制有余张弛有序（序包括无序），能在欲望合理循环中完成的需求，不进入欲望极端追求，并且始终以时间为一个中心序，与十二时辰和十二经脉隐性提示，并与身体病理特征混合暗示，通常会有不立于危墙之下的需求。
在缓慢顺境和逆境趋向中生存生活，以及顺境和逆境改变内容发生和积累。整个过程中用时间分段节，经常用一个镜片观察情况对比，对生存生活能量的结构使用进行调节。个体的，群体的，国民整体的能量调节（国民有国家和公民，民族，人民的多个延伸概念圈）。阴阳正反比例相对渐进周期转化极致和趋向。
站，立正，静立，一个不动的状态，在生活中的这个身体无状态，与军训练立正，武术马步，印度瑜伽，演讲和礼仪的身体姿势类同。是否有十二经脉拳，学术拳，将背诵记忆与身体形态联动？
终生终身学习的信息，知识技术方法，方向道路，自我自己本体，人物道一切一体圆，等学习分类的学习内容分层和单位化，时空唯一与整体结构需求，效率惯性等关系。一般是整体而不是知识指导下的信息操作，这也是宗教和生活中情绪理念极端化的一个选择，用虚拟知识代替存在整体（知不知，存在与证道，与生活中的知识选择极端化分开来，一般选择极端的时候，很难面对知不知的容纳，这里也有个人与人语言文字知识沟通的问题，一种信息法，主要是方法，能量流动的力学波的世界，知识始终是不够人概念世界的需求，不是太远，就是太深，或者相隔如世）。知识混沌球，或者混蛋，一个蛋状的知识浓缩信息体，主要针对生活生存的个体范围，生活宝典的夜明珠球。
规则的更新变化改变改善完善，与规则损害破坏无序混乱超出。
春种夏长秋收冬藏？有序，无序，混乱。万物，一切，道，具有一种贯穿内容。
生存生活工作学习礼乐的规则体系是惯性柔性渐进变化的。在不同的环境世界宇宙中，会有不同的内容，根源是天然生存规则，后面的树干枝叶就各不同，龙生九子。生死属于一个核心的终极问题，对生死的看，观，听，理解，定义，属于生概念中第二重要的内容，第一是无和在的概念，其三是未知生焉知死的生之知，包括知不知。品德（平常话语的所谓道德）属于第五圈，第四？应该名实之实和一切物化能量波动为三，生之知为四。无，生死，实，知，品德。品德与道德两个德是不同的，品德的德属于群体中言行内部喜好利益损害，长期造成品级趋向分化的内容，道德的德属于人物概念的向善终极极限的一些定义空间。道德必然包括和解构品德，并通过品德相对关系影响参与生存生活人。
国文化的基础是家，个体个人属于最小基础因素，也可以说组成最小家的内容是一个人。家群体包容个体并层级修正改良转化一些内容。文化之国，行政经济之国，法律之国的多面综合历史当代之国。已有个体范围直接盗版山寨法式美式民主自由，个人世界属于心灵的理想国轴心时代世纪的那些大家内容，国家人的顺序，人通过群体规则的熟悉熟练运用躲避和化解，缓解，对抗群体对个体的必然小害，或者历史已有和以后长期里会存在的一些隐性显性现象。主要是一种群体范围与个体范围关系的规则运行内容丰富，在丰富中品德限恶的需求，与品德向善的需求，不能直接利益化，可以间接利益支持。文化圣人主要是文科学生范围，对自然这个老师的学习和文字语言表述，并进行普及适应讨论。原则是来自人民，服务人民。方法手段途径是以文学书籍直面具体的时代精神心灵疑问和终极问题的丰富延伸，人概念细化学术角度，个体范围的渐进问题积累和应用。
全天候飞机飞行与事业，企业额全天候管理结构，工作模式，能量转化模式的全概念。睡眠的被动中断，节奏周期的主动中断，如何断续。
人生想象视界的缩放，与各种选择的融化关系。
语言，能量，方向选择的阴阳半边。一个死亡是另一个新生的过程衔接。一念缘起源起，需求欲望过程趋向，渐异转化衰弱减灭。这个单一个体范围的组合，两者组合，躲着组合，组合的结构模式，晶体形态或流体的。文字的内涵意义，与现实的关系，就是一种名实关系。
更新升级的方形或圆形一条街新旧定量保留和覆盖，在一个范围期的版本保留，如上个版本，可以随时恢复，一般四个版本之后覆盖，或者全是并列文件夹存在。
转化的度量，能够被人生生存生活所感知感觉识别的变化转变，属于因素的一种单位方法。大事转变，潜移默化转化，天为周期的平常日常变化。
情绪营养需求和惯性，非人无。情绪的张力发挥，与理性物理物性环境规律规则，两相间的游动中庸。中庸其本身不具有一个具体定义，属于上层概念，其概念建立在基础层概念上，基础层概念可能是阴阳相对关系的环境内外等概念群。比例类似绝对真理与相对真理的关系，中庸属于绝对真理的笼统范围，似云雾之龙，无之混沌，阴阳属于相对真理。同样气和能量，想，都属于一个大的范围内容，而情，理，规则，规律，属于具有量化的有限范围。这里就涉及从小到大。无与混沌，规律与规则，个体与个人。从一个阴阳反方向来说，个体个人为基本解释单位去解释认识群体世界是可以的，只要不极端化绝对化，将自身一个个体凌驾与包括自身个体在内更多个体组成的群体，与历史道路互相形成回路。
比较的向前比较向后比较，以及随着时间移动变动的所谓现在。
学习的知识常识见识学习，原理技术结构学习，践行实践实现学习，然后是欲望，需求，事业。通常有个欲望表层接触需求一般平常，到人生随意之后的定义选择意义的事业自我自己肯定。养家糊口属于小群体事业，自我实现属于更深入一层的事业，通常事业是指针对个人实现的内容，但这个过程很可能需要经过养家糊口的阶段，降低养家糊口的成本，引导个人实现趋向历史长期群体个体互利范围，对自私和无私者都有好处。
生存，生活，效率，奔跑的羚羊与羚羊，羚羊与狮子，狮子与狮子的天然生存规则比较关系。群体公平的生养，与主导公平动态转化的公正时代世纪内容更新。
一步相对层，本身一步，前后内外上下一步相对层，始终三步，三步抽象概念和结构。
向善，执善，唯善，与善恶这个阴阳矛盾论点，盗取能量与利用，使用，用，有用。与无混沌，善概念，需求，欲望，事业，理念信念信仰信的关系。
等的概念，等属于一个什么东东，周期变化差异距离里的内容，属于等？例如约定等，等后面的人，但是有等前面的人回来，也是等。
具有生命形态的文化之树或文化之水火珠形象，大人形隐在其中。
中原和八方共九块天地经纬纪念碑。红色的春泥。
气雾水火混沌宇宙空无，凝聚为境，境化为人形的大人形。抽象的大人形与人概念，人概念与人类，人类与群体和个体，个体与个人世界，我思故我在。混沌，镜，大人，我，己。无形之人与有形之人的不同概念，心人与身人，物人。
事，事业，人生大事，道路，方向选择信仰。
随机不可量化，与随机不自由的关系，点与点绝对概念的自由与不自由互动应用可能。正反能量转化，大小周期时空缩放（前后，上下，内外），假设为时空转化的形态语言，为道路的认识。前后为预先先知和后知后觉，具有多层级的两者组合，可以实现一种方法循环。科学证据与科学幻想，与逻辑选择方向。神，算，预等向前推理伸展，一般可以预言，100年后，还有人呼吸空气和吃饭，这个内容可以贯穿很多时代世纪的不同，提炼这些内容对当代时代中的终极问题和人生疑问问题，具有一个结构包围解决的可能效果。
人民的生命个体群体时代世纪更新变化，分兵深入群众，合兵聚合群众。学习的点滴内容，时限条理，组合实验，独立运行，习惯效果。心更新，身更新，物更新，个体范围更新，群体范围更新。日新月异。实，名之间凝聚的距离礼结构道理周期，属于一种知识技术工具。名实相符，名实相动，名实相随，名实互动，如影相随，名虚无尽，实在无尽，取其相对人的平常量化范围，例如英寸的制定源头。直，多直，细直，直为简单直接，多直是直接与直接连接，主要指不同方向的直连接，如方块组成阵形字体，细直是大小缩放出一个个层级，如眼睛可以看见的视觉层面，其中可假设为很多直在其中，如孔子说的隐，情和仁在其中，主要反映的是直接单方的直，反方的内容被忽略，不过在父仇不共戴天中有反应，只是两者关系不明。
必与应（需，会）的关系。必的能量投入为百分之0~100之间，通常超过百分之50，趋向百分之100，应需会通常在一半的一半范围，50%+50%/2=75%。必的范围可能为75%~100%。应需会的范围为50%~75%。
养情，养人，养气，蓄情，需要一个类似信息二进制的组织结构。记得一生每一个快乐和快乐集中的经验知识之园，与分散痛苦，难过到周围形成主次关系。营养但口感不好的分散，好吃的集中中心和辐射线上，要吃中心一般得吃外边边缘，痛快饼，痛苦和快乐的饼。
论坛的广告，在左边签名格子下面的空白中，居中显示，并且属于积累到一定空白后条件产生，不足条件则不显示广告。广告的长期群体利益企业或事业，低收益，保障基础支出的长期互利能量流动。
蓄壮扩强善。贫乏缺乏不足到有余蓄。壮实。扩展延伸到环境相关范围因素内容。内强外柔的大这个方向。直曲柔的渐进转化能力这个至善。
有所为有所不为的主动选择方向，有所能为有所不能为的被动选择。客观环境与自身资源条件能量知识量意愿。大同的同内，同外，通内，通外，类同等多种同的概念或范围。
假设有一个基础循环，每个新生的人都要进入这个循环，但实际上有些处于和平和优越条件中不需要走全这个循环，这个循环是从天然生存规则到自然生存规则，两者之间随环境变化的适应，学习，工作（为自己工作的家务事和事业类工作，为别人工作的间接为自己工作）。家教的家庭结构运转潜移默化，个体自我比较学习，教育的独立生存生活趋向目的，在这个循环中反复熟悉熟练，使个体在这个事情上投入的次数至少为百次左右。一般万次千次最好，百次其次，最少也要十几次。每次的投入程度也影响到效果。道德能。能，标准量化与相对比较。标准量化是个体人在单位时空中，所达到完成的小事数量，例如家务事，自身当下当天当时当代当世的内容更新，完成速度，扫一屋范围，也是效率的小单位或可能基础单位。相对能就是针对最系列事的实现比较，历史长河至今的英雄能人系列。从小到大，从天然生存的打怪刷经验，迅速升级到自然生存，同样的事情到事业的人生意义摸索选择也是。一般有停留在原地的，或在天然规则范围，或者在自然规则范围。有单向流向的，从天然到自然或从自然到天然。有无状态的，无所不用，无边无际，无所谓天然自然。有从小到大的方向，可以前后进退自如的。有从天然到自然，自然到天然，间隔循环熟悉的。两者之间是有道理互通的，从一个可以延伸到另一个，前者属于一个环境的简单经验入门，到后者时部分包括前者。或者是基础内容未变，但是规则的结构这个习惯在变化。
善的真善美解释三善。真善的个人自我选择的所谓善，只存在个人世界的选择，真与实有直接联系，与历史真实，个人记忆，群体个体事后事情事业范围的推理排斥事实，分散开来了，在个体范围和个人世界需要聚合起来。向善的趋向方向不变。美善的深层内在美和表面人言美的厚浅。
中文信息系统，包括个体范围和个人世界，个体环境的信息可知可觉显示，从简单大概，到层层深入趋近，如雕刻。环境资源条件，工具与人的人物关系接近。经典优秀工具，思想，可以跨越时代世纪利益的内部矛盾圈，成为长期生长的树，一方田地，滋润田地的河流，这里有个价值观的门和路结构。
信息自由的结构聚散自由，时空无限自由理念，与有限循环周期节奏中的回合实现。这个实现对有限的扩大和利益利害天然生存规则的一些再次规则化。用有限去解释无限，用相对规则去优化天然生存规则。自由的个人，有用的工具，平等自由的有限有序长期渐进合作（相同的自由互相能量力的抵消规律，成为平等需求规则，私斗各打八十大板到主动画出矛盾易发禁区和开发规则合法合理合情的私斗空间行业，辩论谋略圈套战争游戏棋牌技艺摔跤散打拳击武术竞技啥的）。自由的和平苦难困难，通常属于个体承受得失范围，不会常常如战争时承受生死选择，但是对生死的理念到感性的体验，需要贯通进去，只是能量压力程度不同而通常选择不同，可以适应战争与和平。法律，工作，生活的信息需要一个对繁多信息进行筛选的工作，这个自行做的话，面对海量的国民信息，通过信息系统，缩短一些内容，与国家援助，商业服务，志愿群体，亲友爱家庭帮助，组成一个规范的道路。
字符界面，图形界面，窗口界面，桌面多媒体，虚拟现实。命令行应该专指执行命令的软件程序，并不因为所处环境界面不同而不同，任何界面下都有命令行内容。
断续文章结构，与连续文章结构，分散小独立文章结构。树结构的书页断续显示，多屏幕显示，人生大事的多天数显示。
语言翻译转化，数码转化，能量转化，生活转化，文化转化的各种个体群体间的转化，属于一个道路建设，有路路直路宽了，就好走了。文化战争的主要内容是从自私合理的天然生存规则出发，极端化包围分割我人，激化和竞争到生死层面，实现大者的利益，其选择忽略成败百姓苦的事外立场。宇宙发展群体规则与技术程度也有关系。
批量处理文件内容，文件名，文件夹名；循环结构规律处理；一次专门单独处理。???.??? *.* 前者限制需求，后者笼统。后面处理与前面处理的同异？
ren ??????.???.???.txt ??????.txt
批量将文件名中间相同两个字符去掉指定的一个？
始终用一次命令输入完成。一次命令，多次命令，组合编程文章类命令。
网络连接命令
搜索命令
转化格式命令
归类命令
合并命令
统计历史和记录命令
搜索网络，信息整理，信息选择。每个人都使用一台机器下载存储相关信息，并加工所需，通过网络信息世界概括代表自身内容和环境，人我大概一致。这个信息的方法是可以规律规则化的，也可以作为生活宝典的一部分。
123456789
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523456789 文件夹
623456789
723456789
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|---123456789.txt
|---223456789.txt
|---323456789.txt
|---423456789.txt
|---523456789.txt 文件名
|---623456789.txt
|---723456789.txt
|---823456789.txt
|---923456789.txt
|----123456789
|----223456789
|----323456789
|----423456789
|----523456789 文件内容
|----623456789
|----723456789
|----823456789
|----923456789
*.*=文件夹，文件名，文件内容
文件夹应该属于不同扩展名的文件？文件内容属于不同属性分类的存储单位因素？
在字符命令行输入，一次用一个或多个通用命令组合，达到对范围内的任意指定的点进行批量处理目的。
老实人在遵守法律和品行的时候，通过合法合理合情的比较竞赛竞争发泄活动，转化每天积累的负面内容，长期避免互相内部个人世界和个体之间的负面消耗攻击能量。而所谓老实人的全面结构，解放去除虚名的品行品德老实，还回心愿取向而非外表行为的惯性印象。能人英雄者，老实软弱者，直人，曲人，柔人。适量的运动和参与所消耗的能量，以及能量形式，会对应一些内容与生命体。
增加一个 ren ??.txt ?1?.txt
修改一个 ren ???.txt ?2?.txt
删除一个？（批量删除随意指定的第二个字符或者随意指定的第一和第三个）如能将指定位置的字符移动到最后一位，能降少？号自动删除最后一位。
内部命令的修改和外部命令的修改。
组合参数是命令程序都可接受的内部结构，例如指定选择，逻辑规则等。
一生会员论坛的会员费拖欠，补交，提前预交，全额，接近当时最小款额的稳定周期零碎交付。集中在5~10个论坛，基本每个论坛的十年时代中有5000万到1亿人，并且具有丰富群体参与带给大部分人，尤其是对新手的一些主动帮助，这些帮助以群体组织结构的形式主动宣传和施与。战略主动与战略被动，战术主动与战术被动的四角循环组合效果，而不是单一的侥幸取胜，必有一个角落是防不胜防的生存之路，生存与时代新生的成长的接触的参与的人身上。在群体基础上，商业通常不具有这个自身真的长期利益观，不具有金钱效益的比较和持久坚持，而这些正是大部分人贯穿历史所长期需要的利益空间，简单实用丰富主动帮助互动服务低成本具有自学效果的初步信息之路（如何不被真和实之外的过度名和欲望利益所影响，就如黑客与电脑网络大亨骇客，政治家事业企业与商人政客，在和信与相信信徒宗教组织宗教理论，实践与情感理论，自己生命与身份证相貌钱财周围看法条件资源）。
个体生存经济圈和生活工作经济圈，人生意义事业经济圈的三个范围，前者避免饿死而不仅仅是等待救济到来的自救；中者追求满足和更好的生活，主动学习；后者是自我实现的定义选择生命意义和荣誉。
用一种抽象绝对化定义的宗教，和宗教信念中的理论树立的思想思维逻辑循环；用金钱与财物食物循环树立的生存和生活，战争法律规则能量圈；用一种容纳一切的世界理论去不断打碎一切重构一切的时代世纪回合，每一次回合是建立在前面一次和所有已知经验教训基础上的攀登一步。空无更新的回合信仰之路（耶稣教具有这个自学学习能力，但是人本体才是真正的神，一切人所信仰的所谓神，都将成为假的神，所以自学自信自立与立德立言立功的交替互动收放）。宗教的窄门，始终选择少数维持群体利益的能人英雄，只能遵从天然生存规则，无法升级到人人圣贤的自然思想环境中。
参数作为一种命令存在，与内部命令一样具有组合生新的效果，参数具有结构定义而非直接使用内容。内部命令组合，参数组合，命令与参数的组合和组合的组合。一个专门组合的命令，将字符命令行输入与编程代码可以并行，只是需要更多的熟悉和脑细胞记忆虚拟运行。
dir | cd x | dir | ren y.txt | ed p123,9 m （类似ed的命令，显示页面123行第9个字符，并替换为m？新增替换删除的设定呢） | （|为命令顺序执行，是否可以加上加减乘除的各种数学符号为连续执行命令并有优先顺序，参数设置里可以|提示是否执行的 y or n ）。一个简单的命令组合，可以在处理文件夹，文件名，文件内容上循环组合命令，不断加入新的命令组合，对任意一个范围和内容进行工作作业。主要也就是三类，文件夹，文件名，文件内容，增加，删除，修改替换，对比搜索，合并记录。用同一个可理解沟通语言将已有人概念生活工作学习内容，直接表达出来并列，就具有这个丰富选择的效果。在不可见数字字符计算之上，所有可见可读取修改内容的字符，进行功能和任意位置内容的操作，这个要求方向。以需求制作命令程序的渐进命令路程。
命令结构自由和定义自由，与中文信息系统和自然语言的关系。字典的文字定义解释，与其功能使用定义的惯性趋向，失去群体定义惯性趋向，任何人都用自己个人世界定义的内容解释，就不能或很难在群体中沟通。个人世界的定义与群体世界的定义两个世界交集，通常以群体世界的定义为主，不是以强弱为主区别，而是先说话者，其本身具有的沟通需求决定求同存异。
国民网络，社区村镇网络，电脑内存储信息，三个信息空间。10~100亿人纯文字访问网络的设备人员量和成本？网络的游戏世界，社区村镇世界，专门世界等不同并列世界，就如一个个家园一样。人员组织，硬件和软件独立建设的家园，互相分别，通过共同标准的网络道路规则，直接在不同世界家园间跳转。
将已有文本信息处理等等功能命令，互相跨越实现，桌面软件的功能向命令行再实现。能量趋向长期利益，时代世纪操作效率和公平内容，周期时间习惯少多。
规律条件选择，随机条件选择。行数，行里列数，相同，相异，相反定义。
史记化标准通用信息模式，与个性化词语习惯的区分。通常人与人交流中的主观情绪在信息中会有表现，是否可转化为非个性化的信息和传输，用一个翻译器实现。人与机器的翻译，而不是人与人通过机器做中介翻译。
开始条件，条件试探，条件成立，约定程序处理，检查条件消失结束。条件的关系，基本是一次单个与多次单个多个，与或非。
x | y z | x=y | y=z | m+n=o | a 顺序执行程序，将前一个程序结果作为新的执行起点。
编制英文命令，编制以拼音为规则的英文命令，编制以拼音对应的汉字命令。这里的编制是能够自由操作和修改，并作为工具函数软件被提用，并且直接依赖硬件而不依赖其他软件，工具，规则独立因素为基础的组成。
y 页 ； h 行 ；s 竖 ；l 列 ；s 时 ；语意分配的问题，统计语音拼音语意可分配空间的表格。显示文章15行，h15 ；显示文章16行8竖字符，h16l8，h16s8。前面加上功能命令，增加zj，删除sc，替换th。zeng1jia , shan1chu2 , ti4huan4 ,把声调直接用数字附在后面。
zj sc th
|---zj h15 |---sc h15 |--- th h15
|---zj h16l8 |---sc h16l8 |--- th h16l8
|---zj h16s8 |---sc h16s8 |--- th h16s8
拼音输入列表，类似输入法的字符行，命令行中的搜索辅助工具，一拼音字母输入，二音调输入，显示汉字的多出延伸按钮或操作命令。
始终有一个简单单纯直接的内容为基础单位，寻找这些基础层的简单单纯，一直围绕着这些穿越时代世纪的组合合作更多。
文件内容，包括硬件寄存器内存硬盘优盘存取，软件编译，所谓内部命令程序文件，这些内容的编译器和文本处理命令；文件名处理命令；文件夹目录系统结构处理命令；三类命令进行类同合并，基本上只用一个层面的命令可以做全部工作。解构，然后能够根据需求进行理论结构的更小独立因素文件建立，然后才是更小独立命令文件的任意组合使用。命令作为一个文件内容被执行的状态，包括在文件内容处理范围，运行一个文件内容。
信，相信，信念，信仰，信用，主要在学习和思想思维逻辑选择范围，对生活工作具有环境辅助助攻作用，或者是交替参与人生之路。也就是一切信仰和宗教，作为学习这个概念的内容之一存在和被需求不断衡量。
提问和回应机制的看待。提问的用范围和效率，重复提问的问题解决可能途径，相同相近类似问题的歪楼问题连接。问题和答案回应的统计和提供，类似一个巨大文本内的信息处理。无需，无须，不必，可以，要求必须的多种回应模式选择。当一个问题产生的时候，就相应作为一个自身和他人的环境内容增加，首先是这种增加的变化面对，其次是问题的思考，最后是问题回应答案结果的可能内容。其中有两层选择，一是无状态的有，没分向选择，二是有中有用和没用选择，没有回应属于效率没用范围。这个没有回应，与环境新增，属于两个比较微妙的那啥。语言文字中的*和？，就用啥，那啥代入。环境新增，与种的概念联系，种利，种善，种事业的种树。没回应，与独立，自在，寂寞，无聊，孤独，自学，学习联系，可能属于无状态的范围，类似无用功的不用之用的逼，自我不努力，等别人！主动选择与被动接受的习惯，与新手小白的普及知识区别开来，就如幼儿教育与大学实习教育的一些不同，提供具体内容与提供方向的差别。种是自我，还有个景的问题，人为我景时的一种面对或适应精神。也就是孔子伐异之害，面对相同相反相异存在范围的人境认识和选择。延伸到家庭亲友爱范围，例如不同年龄的人，随着岁月成长的不同年龄的年龄内容变化，个体到群体和群体到个体的变化面对适应。也就是这些问题，可以发生在任何一个人自身，以及与他人之间的关系，并不是一个临时表面现象，而是可以批处理的人概念内容。主要在代沟的上下代之间，以及岁月阶段转变。
将批处理内容规律化，规则化，成为一种对已有内容的支配结构，这个结构类似数字与实物的有用联系关系。
>> 信息x，增加进>>，文件y。x >> y dir > 1.txt 变成 一个或几个字符加入到文件的行列定义位置。linux下的流操作。x >> c:/1.txt(h16l8); 将字符x加入到C盘下1.txt文本中第16行第8个位置，或者用搜索条件执行，将信息字符加入到搜索符合条件的文件定义文本内容的位置。
带序数和统计数字的文本行列显示，
x.txt : h120z200（合计字符200个） h1l6 h2l4 h3l5
x >> 1.txt h1 信息在前面输入 >> 1.txt h1 x
y >> 1.txt h2 >> 1.txt h1 y
z >> 1.txt h3 >> 1.txt h1 z
m >> 1.txt h4 >> 1.txt h1 m 信息在后面输入
h l s 行列时 时是在定义的时间里操作，可加入一些时空丰富的内容。
文件语言字符简化。文字，自然语言，字符。用通用字符全字符，作为基础通用的内容，可以适用不同语言文字的使用群体。字符语言文字的编程语言，其次加上数字数学，最后是加入自然语言文字。键盘上的ASCII字符，数字，英文三个层级备选。
@echo off
for %%I in ( xyz ) do echo %%I
pause
去掉头尾 echo 和 pause
A:\> help echo
显示信息，或将命令回显打开或关上。
ECHO [ON | OFF]
ECHO [信息]
要显示当前回显设置，键入不带参数的 ECHO。
A:\> help pause
暂停执行程序并显示一条消息。
PAUSE
for %%I %%I
in
do
in ( xyz )
do echo
tianzizhi：自己的珍藏----dos技巧100例!!
type con > x.txt
另外需要一个清空文件内容。
建立新文件，输入内容，退出，运行。清空内容，输入内容，退出，运行。删除文件。
建立命令，
输入命令， type con > x.bat (建立，输入，清空三合一，这个也许不算清空)
退出命令， Ctrl + z 回车
运行命令，直接输入文件名 x.bat
清空命令， type nul > x.bat
删除命令。
6个
拼音的重复，音调，不具有独立性。那么是否有一个增加独立性的方法，并具有音调的直接可能？或者给每个编码注音的方法探索？
F7的已用命令编号，10个直接显示。
事业道路，事业群体，事业经济圈。参与群体的家劳动力和工作者对群体输出能量，群体分配能量到个体生活需求和其家庭人生需求的所有基础范围满足考虑。个体的内容不受家庭需求比较影响。相对商业价格的低成本和长期，自我独立选择。一个生活工作学习环境 。
WIN键+R 输入CMD回车打开
Alt+空格 方向键移动回车
Alt+Tab切换
Ctrl+z回车
exit
表面世界和结构名实世界的生存生活需求内容不同，你想站在哪里就成为哪个世界，个人主观能动性的特别作用。个人色彩与独立自由个体的文化，与习惯接受习惯但是不能大部分人实现学习的群体相比，个人可以将世界染黑也可以涂白，就是天下兴亡匹夫有责，其核心是匹夫不惧死奈何以死惧之，以及个人世界逍遥游的自由状态。在个人知识和自由基础上丰富有备的群体趋向选择。
嫌疑人的法律被动范围，之外一个主动怀疑范围，作为事实发生的隔离空间，合理怀疑的概念距离构建。法律制裁和个人制衡报复，历史真实事实伤害和对应，怀疑预防和距离。
沉默属于有一种个体和群体自由状态，与言论自由（言论属于表达自我针对事的内容而非情绪和针对他人的攻击讽刺，情绪第一人属于言论攻击全责），向善自由，属于三种自由利益分类。
用于外国和中国人平常交流，生活，工作使用的汉字范围。全字符汉字范围（中文信息体系），个体历史过去未来生活学习工作汉字范围，中国人与外国人交流汉字范围。专业汉字，应用汉字，交际汉字。好学简单的交际汉字，全名深入个体范围到个人自由世界的生命应用汉字，汉字成为独立文化道路的专业汉字（或文化汉字，历史汉字，民族汉字）。
人民币投机市场和实业，实物期货，对应人气影响，能量循环，信用价值。在个体和家庭中，也有对应的路。
纯文字游戏，以文本文件上添加的功能命令为工具，对文字和故事，以及规则进行玩耍，还有扩展到人与电脑，人与人。
权限和工具的借用，使用，本身三个角度。
个体所在群体中的主动群体与被动群体的比例变化关系，对长期问题的主动和被动习惯选择。
人人相同范围汉字部分，人人类同汉字部分，因选择延伸方向而不同的专门类汉字部分。生存必须的可能范围，生活循环需要的可能范围。汉字从人概念一些角度出发分的五类。相同是字同意同音同，类同是一滴水滴落地上的细微形态万千，却始终是重复的一滴水落地。专门是身体性格情绪喜好理念的选择，互相群体分类的可能范围，例如体弱者重思维的不得不选择，体强者有时不自觉的比比谁力气大的潜意识动作，这些选择可能属于方向，也会随着年龄和人生事件而变化。生存主要是生死概念包括一切时空的实和名范围，如果延伸广义广泛，任何一口气的呼吸也是生死，一念生死，否则会随着自身选择范围而驻留在某个概念圈，如一般选择身体脑死亡，这也是最基本的生存生死概念，那些看似脑死亡，而实际无法用当下技术手段检测的人，通常被忽略在这个生死概念之外。生活循环，组要是回合和得失概念，回合是圆，各种概念能量的流动循环，在这个流动过程中，自身范围的能量变化多时空比较，如年底结算，当天结算，当时合计一下。
天然群体的人群比例关系的圆丰富研究，人对自身群体能量比例的结构配置方法使用，在天然基础上增加和改进群体的内部效果，并且趋向低成本高效率循环。人民批处理程序！？！天然，人为，自然。自然包括天然和人为，类似知包括已知和不知。道理价值化和价格化的共存互动关系。价值的使用过渡，可以用价格参与，长期的衡量道路以价值为基础。价格游击战，价值属于运动战和运动战的战略体系。
用批处理构建字体？要到ACSII构建的更小组成单位上，那个点素点阵。将不同常用程度的汉字作为标准列表，寻找效率输入和显示输出。
命令（文件），参数（命令文件），对方属性（参数？文件命令）。一种通过相对人际关系的所谓自身自由与他人不自由之间的关系，如何寻找一个通用的规则规律，作为新手小白的简单简便之路。类似那位写诗先给普通人听懂的诗人，简体字和白话文，工业技术时代学校等等的科学普及。不因比较出的才能而可以轻松入门，成王成圣只是汗水灌浇出的庄稼地（其实大部分情况，一个人在任何一个领域长期积累下去，都是有成绩或内容的，只是很多时候受限于生存和寿命，更多的是自我自己选择的信念，你相信什么，包括你认为别人和世界是什么，然后你在其中的内容是什么，最后潜层是自我生命的价值和价格问题，比喻不恰当，也是需要更多词汇的原因）。实，变化，新的时代世纪循环规律规则变化，新更新的思想思维逻辑结构，新的增加，组合词汇和原有词汇的应用总结。时代之浪，世纪暗涌，冲浪的当代人种种，时代之浪的历史之海对各种浪的扬弃，趋向基本尊重正常循环中的个体，尽量不损害个体的情况下优先发挥长期群体利益，群体对个体之害的损害趋向更小化的合理诉求。其中有个各自状态的形式之礼，相对下的静态之礼，与另外一个，具有战略动态的礼，人的延伸之礼，如金钱一样，具有人的性质，具有人生长成长概念的生命之礼，活的。加上大人形，天。天地人的天，大人形人概念，道理道路里理法的礼，自我（群体作为自我的不同晶体组合存在或作为独立自我意识的体存在），自己变化自然空无道。天大礼我己。
字符，语法，语言，文字，文化名实转化和规则文明。语法作为字符的组合内容，字符语法的组合为语言。语言规律规则化。
纯文字游戏，小说故事生存生活情景代入假设定义选择，知识技术课程，自学和自我设定范围量的考试考验锻炼游戏，自学和兴趣爱好，自我想法实践，实现，综合贫乏缺乏需求欲望梦想。中断，断续，连续，惯性，随机。每人发一块铁，炼打铁为好铁，然后磨剑，铁剑，无用内容与有用方向选择的关系。剑的竞技较量中得失生死情理选择比较认识。无我剑的自己认识。生存，生活，物有，有用，无我。可以用刻木，木头生物生长，循环，与土联系的陶器乐器。木伞（竹伞），陶乐（竹乐），布衣。需要易活，再生容易，量大，比较简单。
实名世界能量信息的处理，工具的规律，选择的规则，回合循环的比较，心情的适宜环境实现。道宇宙，人世界，环境物，身体我，己心情。寻找底层可用规律简便内容，用于个人内在，与上前辈交往，与下后辈交往，与喜好利益交往，与厌恶损害交往的多人多时空贯通基础因素。
x+y+z=m;
x1+y1+z1=m1;
x=+n;
x1=-n;
m - m1≈0;
回合循环公式。+1n+-1m≈+2n+-2m≈+3n+-3m≈......
阴数负数阳数正数综合趋向
规则漏洞无赖和网络舆论战的无赖空隙负数使用对应考虑，比较更，互相对应，无，各打各的，自我世界综合选择的比较考虑。规则漏洞，无赖，个体群体所谓腐败，自我放弃，可能属于一个类同的能量规则运行范围，主方向丰富努力不够不足时的主次顺序随意放弃，又不重新探索建立效率结构时的感官喜好缓冲选择的过长，失去回合循环的开始，丧失行动能力。对付无赖的一个办法或方向是自我行动能力的丰富和增强，退可生存，进可随机夺路而行，将其排到次要路后。喜好欲望的惯性，忽略压制个体范围和个人世界的一些自由丰富内容，中心集中园和环境分散的关系。所谓瘾的行为习惯选择，就是一个个巨大的人概念大门。
人生人物概念单位，批量单位，数量单位。价格和价值，意义，定义，成功。我比你有钱，我有这个玩具，我有吃有喝，我睡的好，我心情好，我身体健全，我身体感觉好，我有家人，我有朋友，我运气好，我生的好，我所在时代好，我的领导好，我父母好，我读的书好，我遇到的人好，我选择好等等。
四向标签选项范围，介绍范围方向，使用帮助范围方向，学习教育范围方向，法律联系网页范围方向。
产品的比较刻度标志，将真实标尺作为一个标志物显示在商品范围内。
不同状态地图，地图变化检测，变化分类列表信息分析。熟悉熟练循环内省思路，制作工具，分析和选择，面对接受破情。
无所顾忌之人的选择和形态常态，与相异存在的比较，总量基数的比较。变化之道的人，与惯性的人，随机惯性选择的人。常规直向曲之间徘徊的惯性，随机是前者加上变化，变化是全无规律的可能。一般全变化的很少，那种自然存在的很难，大部分属于随机惯性，只有在某个时候或状态处于惯性更稳定状态。变化之人属于神人，鬼神莫知（这里鬼神指不可思议难以理解的存在，并非指存在的生物等等种类，鬼神属于云雾类能量变化的范围，对未知范围的临时词汇用法）。应该说所有人都处于小的变化之人，这里专指的变化之人属于大变化的人。将利害分为大小范围，通常分为四类，好大利怕大害，好小利怕小害，好大利怕小害，好小利怕大害。变化之人属于大变小固，惯性之人可能属于小变大固，随机惯性属于小变小固，通常大变大固的人属于英雄和愚蠢疯子类，少和易丧失性命。固，汇聚凝固固态，固化，顽固固执。固的理解反而是生存的基础，在固和变之间有个人为。
历史时空真实能量的联系选择行为称为时机，人生中的大事具有很多时机问题，时机只在当下有效和具有渐减信息量，把握当下的人与实践这个概念的关系（信的证道，道作为不知未知虚无渺茫的环境和自我需求想法行为的综合等等）。实证与名理，名的理论，主要是文字数学语言感知感觉想象，实证属于一直发生的当下历史真实和人为选择行为。
批处理字体点阵，对一个存储显示范围进行检测，选择已经编制的标准进行量化切割，对标准里的单位类似数字进行文本编辑，编辑文本数字的种类编制于标准中。
自身电脑操作范围相对固定，电脑单机存储信息硬盘和网络世界越来越大，性能效率的级数提高需求，习惯范围随产品设计相对不变固化。
不断的提炼命令文件和积累命令，形成少的命令群。一群命令能把用户一个时代需求满足，并且命令的接触理解具有循序渐进的效果，一个命令打天下，这样不容易忘记。最好加上组成命令的形状好记好看些，满足浮夸的部分需求。
处理信息和统计信息。处理信息的，排列修改信息和统计信息。字体点阵单位里的点素统计规律与常用字关系。多少常用字基本满足需求，这些常用字的点素规律，所有字符的点素范围，相反的空白区域点素统计和分析。点素连接路径集中区域。游戏的数字和语言文字对图形的控制实现，以及破坏建设对抗的图形，具有拟人的生活图形。
代码字，每个字作为一个可执行的代码？代码由基本字符组成。由少数几个字符组成实现点素的固定，在点素的自由上建立单位字体范围中的各种字符文字。点素的字体范围概括空白还是不包括？包括空白只有一个存在控制，不包括则具有多种控制参与随意修改的可能，一个开放的字体。由多个人在一个屏幕上输出代码，显示成一个字，并且可以多次断续的保存修改。文字大战，骂人和破坏别人骂人，称赞人和破坏别人称赞人，这样的代码文字竞技场。易经，论语，毛选里的两句话为过程，分为两组，各组书写自己选的那句，同时可以破坏对方的书写，一个检测程序在句子完成时锁定宣告胜利和失败。
内外能量的内部矛盾极限和外部矛盾极限，极限与平常的数学，随机个体数学。假设，任何一个人事物都是一个缸中之脑，极限之外一无所知，平常能量路径相对多，偶尔随机的从一到所有但不是所有。极限的能量属于增长率的递增递减，平常的统计路径，随机偶然的线性量子？
屏幕四向标签的小窗口并列功能。
对静态点，线的制作和控制，到面和体的控制，到动态的控制。后面是经验积累的动态对抗，有直接损害的对抗和相对被动利益增减的对抗，以及主动利益增减的对抗。画点，画线，画面，画立体，运动的绘制内容，已有绘制不消失相对有限空白空间的占有，绘制任何内容并避免已有绘制内容被其他绘制。
在贫乏和简单中，核心一致的本身和环境。简道，一生万。丰富繁多虚假，非中心过多的失本忘道，道这里就是道路，忘道就是行走的人逐渐忘记走路这事。静的精神和动的精神发展，静属于动后余静，老师和家长先要能动起来，体验动和互动出动的结构设计，循环动，周期动，节奏动，动力领导小组，一般群体里动力多的人，一般容易感染影响动力相对少的人，而动的形式或者称之为玩的形式在任何一个儿童少年青年都可以自我设计，或者算在家长或老师环视下设计并实践，玩的实践。一般在青年之后，经历死亡和失败挫折反省沉思，开始逐步增加静的内容，其实静在任何人生岁月中都有，只是程度，显隐，觉察意识不同。一种简单是效率，一种简单是相对简单，一种简单是没有什么。华夏的简单之路，可能是放弃些什么，丢弃些什么，减少些什么人，避免些什么事，选择更少的什么，木桶短木板属于比较少的选择？简单不是总量少，是保持一种相对路径的稳定，从少小到老大，通常三十岁前都是从面对未知体验去行走，直到三十岁以后开始接近静，但通常已经很难静下来了，情理利益惯性。节假日和集会的中断可能？趋向具有丰富实力和知识静心的世代汉族，长期对自身长期群体利益选择会比较有把握吧。
时代正反异，顺逆漂的挑战赛，类似特区的个体范围列表实验，可以帮助别人实验不敢的合法合理合情生活，并冒名顶替制作为视频，鼓励提出人去合理尝试。
个体范围能量结构形式，五角形直线，三角和方块，井字米字八卦九宫，圆和曲线组合，太极螺旋旋转，用数学绘制。
命令，参数，属性的搜索，遍历，列举功能。自动循环尝试，指定，两个。对命令，参数，属性的批处理，命令的命令。命令文件的通用内容和专用内容，命令的命令，使用和功能实现范围上的通用和专用范围。由比较少的功能结构命令文件组成的文件群操作系统，类似假设有的液体金属机器人。
全面思维，要能想到正反异三方多内容的综合互动影响。本身的能量标准，互动影响的能量标准，环境延伸再次为一体的能量标准。在力或能量波的标准上，组成人概念直接能量的数标准层，与人概念个体圈内外的流动能量标准层，或算环境层。
无，实，法，数，名。无道作为一个极限范围，实是真实实有实在存在，法是法则规律规则法律合约，数是数字数学实的动态内容，名是无和实之外的一切表象统称概括，狭义主要是表面一切。0（无），1（实），2（名），123。0~9与1~10，0~2与123，有个数字双层感觉，如名义1月到2月有几个月，2-1=1，与12两个月。名义指定不够深入细致，不够就穷尽下一层和增加供应的质量双向前进。无，实，名。无实名，名实无，将之作为文化的一个结构内容。无名，实名，名名，名无，名实，名名，无实，实无。
能与德，效率与公正，善与理，串联与并联，愚公移山与他山之石，单维思维与组合交错思维，语言文字精神意识的本身存在，价值和比较。公正的历史正面长期群体利益选择和平面公平的普遍需求。道概念，人概念，物概念，三概念都从属于人概念。人概念的狭义人概念，以人身体精神物品为主要范围。广义人概念是我思故我在的人所涉及的一切范围为已知的小广义人概念，包括不知的大广义人概念，大广义人概念，包括人所延伸的道概念用于包括无限极限等等，物概念包括可知不可知的万物一切等等。正向与反向，一般苦难困难危险激发的被动上的主动，可以称之为反向模式，那么正向模式就是在直线前进的，没有威胁恐吓磨难上的增进。微软和IBM的销售，反映了一种模式，但是不够好，属于少数强制，和土共的精英模式类似（只是方法，非所有模式），需要一种不需要依靠人的直接选择，而是依靠一种群体互相能量互动产生的影响移动，个体自然和群体自然的动态。假如DOS论坛是一个例子，其群体的来去和论坛的发展问题，一样具有利害共存的各种能量流动，最后依靠情怀和个体奉献，还是群体分担奉献的一种什么能量模式。
中作为一个动词，或动态状态，与静态中相对位置概念，有一个转化关系。除了表达，还有实际用途，包括战略上的，战略属于趋向，类似万法归宗（土共抓住全民所有共产的大杀器，横扫一切历史私有弊端，在全世界再次普及这个概念前，会有一场老手与新手的再次生死较量，若谁不全力以赴者，中国失败会万劫不复，外国失败会失去优先独霸的控制权）。中作为一个路径，具有动态流动能量的常居区域，这个区域因在路上的能量多余其他静态区域的能量，类似县官现管的一点效果。越是运动整体，越是需要中的概念发现。独立个体的主动积极，与群体建设发展的关系，静态依赖的个体被动接受习惯，与群体天然形态惯性导向的关系，人失其群体环境选择权利，也失去其自身独立自由。集中中的园，分散静态被动的合理和有害内容。
需求的三级和五级概念范围分类。极限大需求，大需求，中需求，小需求，极限小需求。就如生死与得失的转化，因程度不同而不同，这样就区别个体小品行，品德与，大德，大义，道。例如长期将个体欲望架凌群体，个体控制另一个个体的情理选择（父母从情角度，将子女看为一体，要求子女时的过度状态）。
宇宙批处理（客观规律？），世界批处理，环境人概念一体批处理，个体和身体范围批处理，心个人世界的批处理（主观）。主观是否源于客观的各种相关假设可能？源于是否等同？人概念的内容容器和名词代表词汇网（类似主要命令）？磨刀为事，一般刀，磨刀石，人境，三个。一旦进入事的状态，三者的比较就失去，主要集中在肯定基础上的改进。
任何一个空间点在理论上都可以随意到达任何一个位置点的自由空间。
一个空心球，在球内自由选择行走的自由与在球外自由选择行走的自由，两者比较。
象棋盲棋一样的世界地图盲棋，锻炼世界地图记忆。世界地图和中国地图规律化和简化。
一个圆，划割1次却得到2个被分割的相对独立结果，1+1=2？
争论，个体与个体两人之间情理观点选择差异的争论，群体中个体观点影响的争论，提醒或存在式争论。争论具有临时短暂和长期趋向选择的差别，长期趋向选择，具有你愿意如何，从而去求证的信选择，短期临时具有显示展示的需要，两者之外无需展示显示的沉默自由选择。其中可能包括显隐阴阳转化的结构规律（如果将传统国学的一些内容转化为规律命题来长期试验适应求证的话，例如春运的售票和需求矛盾，与孔子的君子贤人在河上造桥与背人过河的品德比较）。
具有哲学诗歌基础的技术专业学习。
全球村或国的民族裔和出生地，汉族人的祖籍中原或九州（九州的九个州名），华裔，出生地美国。历史我从哪里来，在哪里，是谁，然后现在是在哪里，是谁，要去哪里，成为谁。终极问题与文化，历史，民族（在现代非大陆趋向民主范围的美式民主，英式民主，三民民主，国父三民主义中的民族概念对汉族人过去现在未来必不可少）。民族在融合为一个国家民族的时候，民族会消失，之前需要充分利用其作用积极向善的一面，以抵御各种主动向恶的损害。文化开放交流容纳，利益效率公正，思想信仰情理，地域组织宗教，民族国家法律。从小到大的成长之路，个体想法实践的小范围，群体个体合作工作利益的中范围，历史传承优秀群体习惯结构规律规则的大范围。在大同世界的实践中，一切向善的努力都迟早会实现，而成长为大同，需要个体匹夫之责的自我实现和群体合作的情理利益一体挑战游戏，将问题尽量放在生死之外的得失中，寻找得失的效率，实现更多的公正内容积累，直到逐渐积累的突破转变。历史继承和当代挑战。历史继承可以不需要直接当代面对生死选择，与每个当代需要面对可能随时发生的生死问题，当代考虑历史储蓄遗传下一代的可能。
自我做主的工作规则和能量分配，工作与创业的习惯连接。利益分配和工作自主，与兴趣爱好，收入需求，自我实现的几个接近。适宜的工作，阳谋事业与世界的事业范围，宇宙资源，人类需求，干不完的活。直接为自我干活和间接为自我干活，主动干活和被动干活，自主干活和指令干活。在这就几个范围里，还有很多命令文件的建设可能，如国有民族所有合伙股份个人私有雇佣分红奖金福利基本工资。企业能量流动，企业所有者和被雇佣者的双向工作能量数学公式。象所有者一样考虑问题的合作事业。
基本能量数据提取，组合数据丰富，基本数据和组合数据的变化发展长期比较的趋向选择综合。
在民族概念上私有企业无法不趋向利益选择这个中心，家的概念作为非直接利益群体单位，寄存传承民族概念精神比较好。
实名的信息产生，基本信息，信息处理，处理选择，选择结果与实名的比较接近综合出新的信息产生。散件文件命令的群龙无首命令模式。
对新内容的恐惧，变化的恐惧，未知不知的恐惧，改变的恐惧。被动恐惧与被动主动挑战和面对适应，当人在30岁或60岁时回头看10岁20岁时的种种。个体基本生存生活工作的内容，加上处理内容，组合成家庭，企业，事业的群体单位。虽然群体单位一般不会轻易变化，但一般具有穷减为个体单位的计算公式道路。个体单位参与群体单位的进路和退路，个体可以自由在群体单位的任何范围进行选择，任何选择都有一个建立在个体基本单位上的数学内容可帮助。
强势精神文化和弱势精神文化。强势精神文化是从整体的角度，能够包括包容一体的文化内容，能够很重要，一般在损害消耗下，个体很难承受维持。弱势精神文化，主要是受损害个体的承受和反弹追求。
名实比较选择，名名比较选择，最的比较选择。
人概念群体的思想和精神，能量发展，与宗教下群体范围的长期道路比较，不需要攻击，但是需要坚持自我利益自私合理内容。
活着，有吃饿不死，吃得饱，吃好喝好睡好，营养条件丰富有余，环境丰富有余大于个体消耗消费的循环。三个状态的生存生活概念转化，自己个人世界的生存生活，自我个体范围群体的生存生活，人物道的能量层面生存生活。三者循环，随意跳转。任何行业专业专门问题，从少数问题事情，随之而来的内容，循环集聚，批量类似问题事情的效率提升需求。群体结构长期生存生活的效率层级限制，与个体范围需求的时代动态相对距离空隙，属于边缘外围环境，并且会一直存在那个概念空间。相对一个整体全面结构混乱的生存生活环境，有缺陷的结构循环对个体范围的作用利大于前者，并且具有基本的稳定可以大概率惯性实现人生。相对好的公有群体结构，大于，相对坏的公有群体结构，大于，混乱但能维持的群体结构，大于，私有群体强者争霸的群体结构，大于，崩溃坍塌失去结构的群体空间。随着群体结构的层级，可以缩小和放大，主要是家的无为，有为，好的，坏的，没有的多种状态。一般人很难理解其他家庭模式，认同自身的模式，并很容易延续那个模式。
赶热闹，凑热闹，随大趟，乘势，随波，赶集，人人都是这样，大部分人也是这样，别人也有。能量，力量，习惯势力，结构循环，效率公正。习惯法，群体规模效应，效率需求，规律，规则人为建设实现。平民效率信息专门机器设备的商品方向，一个花费一天甚至更多时间的事情问题，值得花一天中部分时间的劳动所换取能量货币，并且这个花费通过年的形式分摊所占收入比例，不影响和占用主要生活费用支出，主要在可以选择享受消费比例中的再次比例分配。个体和群体事情问题的两分和互相联系，在效率中进行可自由选择的比较。分化分解针对问题事情，到积累和效率需求，最后效率需求产生创新，普及归纳趋向一体重塑的新概念，或生活文化习惯习俗。
家庭或生存生活物品的外围四类分法，分为轻便随身物品，大容器物品，沉重物品，小容器物品，工具物品，主要是容器物品和工具物品，另外可以添加有装饰物品（不提倡装饰趋向，提倡自在内生丰富）。容器类似文件夹，进行空间和组织分类归类管理，工具似基本命令文件，食物，能量交换工作收入，需求，欲望，想象类似处理的信息。家庭范围物品，社区村镇范围物品，地域地理范围物品，国家范围物品，个体范围物品。终生物品，岁月时代物品，年内物品，天内物品，临时物品（走路折的一根树枝，马路上捡到一分钱）。
历史是一个家，时代世纪是儿女子孙，每一个当代都是你自己概念。一个人在家里生活的过程，就是历史和未来的底层单位，其环境包括当代为一个大的历史和未来的文化概念精神之家。
无的能量，可以控制但没有命名的能量，明确有名字和具体标准的能量，有用能量，无用能量。成本和效率，现在和后备，生存和生活，有余，丰富。
变化之实，与人为形式之名的互动关系效率差异增大。生产方式和产生力，能量形式与能量，理论与实践。刻舟求剑，时间和空间的双维组成，今天与昨天的时间变化，空间变化，如飞行中从一个飞机跳到另一个飞机，变化之实的内容熟悉熟练需要，飞机并排飞行看似接近，就像地上静止的两个石头。这里的时间变化属于宇宙整体变化在感知上的信息显示代表符号，所谓时间属于类似数学里数字的存在，属于以恶搞名代表其背后的实，那个实是宇宙整体变化的综合，时间即变化。
代码形状字符，延伸线的代码，箭头的代码，等于号代码，合并代码，，，，，，，。形状代码属于联系信息范围，针对的是独立代码。独立代码与联系代码分开来，独立代码类似函数，不断的重复调用。标准字符，标准字符组成的联系代码和独立代码，常用批发的联系代码和独立代码，新手和小白只是是知道这些物品有什么用，然后拼积木，拼的方法只有一个，容易熟悉熟练。
字符显示的屏幕输出与多媒体信息输出的联系。当多种感官感知信息需要输出时，根据一个内容翻译成不同的内容，输出内容是为了输出而存在，不仅仅是为了显示而存在。
一生，一年，应该注意哪各级时间点作为节日，集会，聚会比较好，与随兴发挥，有事的区别。信息交流需求和群体内部公平需求。
时间和名实空间组成感知人事物的存在和看见在那里。
不同范围和未知内容可以加入使用的性质，与一切在已知范围内操作。不同内容合作关系。硬件和软件合作，不同变成语言之间的合作，一群不同需求目的目标人的合作，不同工具命令参数属性的内容，趋向实现类同范围的比较效果。
变化更新，人概念与相对新内容的面对接受承受熟悉熟练。习惯，技术，教程，知识，信息，最外围的所见信息，一次类（信息记忆保存与当时可执行选择属于两个事，一是能量参与事，一是信息回放记忆事），与反复可试验类，被证实可行的选择，处于三个角尖，一个包围覆盖新内容的三角形思维。
制作点阵字符物品，规则定义物品，物品作为工具，工具的种类丰富，编程语言。将字符的范围以汉语汉字使用者为中心包括的所有字符，规则定义也以汉族平常生活为范围，最后编程语言的基础内容分非语言文字的字符类，数学符号类，语言文字类。设计更复杂或代表更复杂命令内涵的字符，或者直接对汉字进行定义，最好加上象形效果，使人望而生意，表面，内在，变化一体。单位层字符的精炼化，字符设计。每个人在自己的文本系统里，可以随意设计属于自我的字符，并进行规则定义，形成个体独特的电脑系统。自由操作硬件和软件的平面可能。
如何用echo ^G ^G > x.txt 编写莫斯密码，向着耳朵听编码走？中断停顿的问题，简单听和在完全声音环境中的简单回复，盲人编程。如何实现无声的那个空间存在间隔。逗号，不具有中断暂停的听觉效果，延长字符也不行。硬件实现发出声音控制的内容，操作空间的实现与时间的标准组合。
个体私有内容，个体借用分享内容，个体奉献分享内容，群体私有内容，群体借用分享内容，群体奉献分享内容，个体范围所有内容，群体范围所有内容。
与或非，if，若。定义关系，条件关系，。
个体和群体死亡条件和必要生存条件，条件资源中的主要资源获取得失，这个生死得失和当下的平常范围为意识。
个体能量，群体能量，能量河流流动标准，个体对其之外的选择标准，个体自身在这个选择标准中的显现。三个标准层或概念圈，一个概念圈是自在存在，一个概念圈是比较，一个概念圈是比较被内化缩小为因素或扩大为环境的多种参与联系。
从新翻译和教育关系。外国人理解和中国民族文化与不理解人之间的沟通，时代新人与知识技术教育的关系，画笔与白画布的关系。本身生命自色，与历史经验教训的群体色彩互动关系。中国人翻译中国概念为外文的主动方向，可以源于内部道理。
模糊，方向，有形，把握，准确。两端利弊分散，趋向中间区域，作为起点具有利害随意选择的自由。从中出发。
百分比模糊位置，改（命令名）+替（替换参数）+ 1（执行属性）+2017111111：11（执行时间，更多的开始和介绍时间）+h90/100l1200/8000（百分比，可以是十分百分千分万分，也可以随意输入对比数）+x.txt（文件名）=结果。
家庭财务系统，物品系统，时间系统，电力系统，网络系统。办公桌和工作桌，办公椅和躺椅，简单和适宜的生活工作物品。文件柜和货物架，一般家庭的自制小物件和维修维护都可以在其中实现，并通过空间管理类容器物品，简化记忆和使用寻找的繁杂问题。家庭中的家务能人与单身和懒人，主要是单身和懒人，通过家庭物品系统和附着在物品上的使用概念，简化家务工作的内容，使人人可以长期成为家务的主人和强者。收集集成家务的有点缺点经验教训，不断汇集反应到物品设计上，再通过物品使用的国民普及到国民生活中。家庭物品的终生耐用与成本分担减少，将家庭物品的工具类必要支出，限制在一个总量，加上可以租用，在一个通用品质基础上的搬家租用费用分担，自我所有的出租和自我租用的费用抵消可能，社区村镇兴趣爱好活动中心的物品合租。以人移动为中心，主要是凳子椅子范围的圆，两桌和两柜组成围绕圆的四个方形。
具有善恶色彩的运动游戏，比较对抗类运动游戏，学习训练熟悉熟练类运动游戏，针对锻炼类运动游戏。终身游戏健身，老少皆宜。故事武艺。身体劳动工作收支，身体营养食疗脾气，身体学习熟悉熟练，身体需求训练锻炼，身体适宜状态方向。身体范围主动与思想精神的主次影响关系，国父的食品理论，全息量子啥的能量转化关系，中医医国治人（治人包括预先，过程，结果的三个阶段选择，治病属于结果后段，目前商业市场的极端价值观，就是以结果为唯一标准的概念范围，主动金钱崇拜的选择，其害产生一般可能范围是将金钱高于人概念的主次排序，直到将自我排在金钱后面，并且将之绝对化，合理私有内容是人概念主导需求的物，和机器人关系，宠物关系，历史传统宗教信仰关系差不多，制物不制于物的趋向）。物品（用物物用），事物（以事为联接的有限物概念范围），境，世界，宇宙万物。
编译按钮，翻译按钮，执行按钮。
人民是否能具有自治的可能，而不是一直依靠群体内的部分能人英雄，依靠大部分普通人就可以实现一种，缓慢的战争与和平连续生存生活历史道路。相对个体就是不依靠运气取巧也可以迟早的过渡，通过笨的总量实现。战争人民民主与和平人民民主，战争民主在生死边缘游动，和平民主在生活得失之间游动，民主是人民群体觉醒和团结的长期道路之行更新过程。
类似互联网的群体交流空间，其能量与个体群体的关系。渠道途径工具机器人所具有的独立能量，对人概念中心世界能量的影响，类似惯性势力，惯性势力对正反异，向善恶在的增量效果（在，相对善恶，类似正反异的异）。独立工具概念，个体范围的小工具，群体范围的中工具，整体通用普遍范围的大工具。负能量概念，腐败腐朽结构，人性向恶群体规模效应的人民游戏，而不是少数领导群体例如见义勇为者，土共，洪门天地会，国民党，儒家，清教徒，红十字会骑士团，佛教，或者两者属于显和隐的区别范围（国民党属于国父三民主义国民党，蒋介石独裁国民党，蒋经国先生三民民主实验国民党，从洪秀柱主席之后已无国民党，国民党的特色是国父三民主义的民族民权民生，失去这些特色都非国民党）。要在避免显的法律和人为约束的情况下，委曲求全的实现这个游戏，在隐的黑暗范围（或者是无色的透明，没有光则看似黑暗），寻找更丰富的目的能量转换效率路径。不将名作为绝对化概念，一切是运动变化并有限中断断续连续的整体之一，并且不断被更新。历史土共从国民被屠杀者开始，到群体凝聚控制群体，内部利益立场会有差异变化，但其再优秀，始终处于一个中间结构的精英领导模式，或者很难回到延安民主模式，就算延安民主模式也是属于一种被影响并随着影响能源消失而消失。需要的是一种历史道路源源不断的文化结构东西，人民本身具有的那啥。类似非蛋白病毒的传染，但是属于良性传染的好病毒，无私病毒。没有无私之名，以自私范围相异内容对个体私有进行补充改善完善的一些东东。藏于情，藏于私，藏于利，藏于势，藏于天下的老庄（天下等于狭义的世界和广义的宇宙）。文化之藏，周期跨度不断拉大概括范围，更新新增建设再建更好。文化之藏，人生能量储蓄生存生活，能量转化效率工作劳动，长期群体结构利益，历史道路。文化之藏与人体或情理的直接形象对应，这样失去和减弱文字语言已有文化形式的时候，人具有通过记忆和身体这个工具快速重新将文化建立起来。历史儒家汉文化的清朝模式，台湾日裔和美国民主耶稣对汉族的影响。极端自大这个思想敌人的存在缘由，谦虚学习的汉族与自大骄傲自满停止学习的汉族差别，应该有一个大同的价值概念，类似相同的死这个结果比较。宗教对死的解释，属于死概念的一个名延伸。名相信。
教育孩子的听话长期讲是不对的，教育独立是一个非常难的系统体系，与保护幼儿属于同样重要的大事，保护幼儿属于1，其他属于后面的0。名实相符的人事物诚实是可以长期的，属于独立选择信息之明的需要。
自由概念，自由概念信息的创新列举与效率向善组合制作，重复自由的习惯习俗对组合制作方法的选择比较。美式新闻民主的老化，失效，被篡改，被顶替，霸权谎言暴力伤害长期群体利益反民主。
需求实现品质结果追求和成本数量结果追求，两者之间的状态趋向。
土共群体是否在自身群体的子女范围替换循环党员，与全国群体中选择党员，与以才能选择，与以才能品行品德选择的分别不同陪。历史世族士族，与发了土地问题。少数集权权力控制对才能工具使用的同时，因自身统治需求而必然选择愚民。选择品德才能的人民群体和集权的情理分散制衡。这个问题一直存在企业中，技术，品行品德的独立性，与合作组合，领导管理管制的种种关系。这里有伪品行品德的问题，有时代世纪品行品德的概念丰富问题，有品行品德无限化的问题。什么是道德，什么是品德，什么是品行，什么是言行，什么是行为行动选择。这里有个模糊误区，就是土共属于人民的一部分，还有是兴趣爱好事业的家庭传承，土共，教徒家庭子女的青年反叛，如果能生存到中年后认识，会更坚定，因为自身参与情理正反面的比较和选择，宗教里具有学习作用的阳光合理部分是值得学习的。
一个程序，两个以上循环文章组成的合作结构，文章里的命令和命令文件。通过一个固定模式，处理80%包括大部分内容的可重复批量信息处理。个性化，单次，随机的程序合并为一个批量程序文章中。批量处理章节和单个处理章节的文章系统体系。
中文信息系统体系的编程语言文章
|------单个问题解决的章节
|------批量问题解决的章节
|------代码的文件夹，文件名，文件内容
|--------执行信息的存取计算
|--------计算的人为规则
|--------能生存和正反异辩证矛盾统一选择的思维机器人，与人信息输入关系影响
成功的残酷与善良的软弱，通常更愿意选择哪个呢，为什么？以及选择的变化被动和主动影响内容。组合出善良的成功，强壮的善良，为什么不行呢，只是觉得不行。历史社会主义公司岛和日本公有制社区，西欧全福利国家。同样大锅饭的浮夸风自大，对任何事业的破坏都是从内而外巨大的，包括个人价值观。机会主义金钱价值观，群体比较趋向价值观，劳动满足需求积蓄价值观，兴趣爱好事业工作追求价值观，个体独立自由和封闭选择价值观（一体两面）。
自在，需求，低成本，高效率，整体批命令。
纯内部能量循环的永动机，与赌博的概率，与实际天然循环运动和赌博结果。家用人力能源，电子核变化能源，化学能源，重力和惯性机械组合能源，天然转化能源。天然能量变化波动的稳定部分转化为家庭能源和随身携带能源，应用于生活中的小物品能源需求。积家空气钟，气压和温度发条，一天温差变化转化的弹簧能量，需要够一天以上使用的，第二天连续温差就可以接上。多余能量释放，钟表稳定精度或加上摆钟精度（手表能实现最好，但是要耐摔和精度，自动三要求，价格便宜）。水滴加速摆，类似荡秋千的周期推一把。
信息知识和本身的立本，本立道生，将身体硬件软件作为本。任何一个正确或错误的内容选择，长期独立真诚诚实的接触了解积累研究下去，其最终结果会趋向一个类同的大概圆满。兴趣爱好的圆满学习方法丰富，学习的学习。传统游戏文化内容，主要是长期利益方向，减少或避免个体对这方面的过多重复探索需求，但是在已有基础上的需求学习理解选择过程是必不可少的，成为自我范围的过程。
能量极限程度增减，实在级增减和名义级增减。实在级增减是贫乏缺乏不足必须需求的一是一，二是二。名义级增减是递增递减的增长率正负范围，增长率在恒定能量环境中，会随着比率满足的基数增加而供应不足，走向减少和趋向0。能量循环周期进行更新和外延环境影响因素更新，指数级扩大外延环境范围。内部能量循环，保持稳定数值内的能量循环，属于增长率稳定。个人从出生到离世老去，幼儿的能量付出与身体健康，儿童的能量付出与潜力发觉培养，少年的能量付出与才能学习建设，青年自我能量获取，父母长辈级家庭能量帮助，男女爱情生活婚姻合作，才能的效率锻炼。
有光和没光，有能量和没能量，有人和没人，两种，这两种都概括为一个无里面，这两种属于无中生有的循环动态不同阶段。空无主要表现为时空，能量表现为变化，变化的各种能量形态表现为人世界生死得失，以及人概念一切我思故我在和不可思议的内容。
土共有一天不再土的时候，就进入趋向历史贵族和精英英雄的阶段，普通百姓的利益比重会逐渐减弱，这个差异的变化，就是党员来源的变化，类似历史中开国立国的权力能量来源普及，与后期被相对独立的小封闭群体分流，最终可能趋向衰弱，崩溃或坍塌。家庭的新旧范围关系，也有这个问题。平时家庭生活的情理利益考虑，与家庭代沟和破裂的关系，是否直接联系，老江的三个代表，你是否代表了自我利益，你是否代表了另一半利益，你是否代表了子女和长辈的利益，家庭大于子女长辈，因为他们属于新的家庭，自我家庭主要成员就是自我和另一半。过去家庭是父母长辈家庭，现在家庭是自我和另一半家庭，未来家庭属于子女晚辈家庭。三个代表作为是那个连击的问题，如是什么为什么作什么。
生活环境世界能量名义虚拟化信息化，对已知信息处理的规则使用过程。旁观者第三者无我视角角度角色的存在。根据人体状态差别变化的分类，人生岁月的时间点，除去睡觉里没有记忆，每天生活里忽略不见不知不觉的内容，分幼儿记忆记事前的没记忆自己，记忆记事自己，记忆自我意识，记忆自我自主选择意识，自我认识自己的意识过程。这些时间思维状态点，与岁月大事阶段，与身体状态阶段的三者互相关系联系。
个体，群体，整体，三者相对关系，一个动态的结构。明白三者大概关系标准量，与标准之上的结构比较，就有一个间接可用变化更新的三观。了解历史动态连贯的世界，和关注身边环境群体内容，目的就是为了更好的自己，合理自私的范围。
零的概念，静态概念零和动态概念零。一直存在的零，增减为零变化成为零的。能量的增减，相对制衡平衡，一些零的平和宁静状态。损耗损害战争状态，和平发展增长状态，和平衰弱减弱状态，零的平和状态。
纯文字游戏的故事环境难易设定和转化，人物接受面对承受选择行为的互动内容，其中情的感觉感受理解多维角度展开，使操作者可以体验更多学习更多。电脑屏幕的时间，电脑状态，日程计划记事本三个跨越一切电脑程序的存在，准点报时，约定报时，时间显示等，随时可以选择从事态中跳出来，进入时间进程查看。
exist英 [ɪg'zɪst; eg-]美 [ɪɡ'zɪst]
vi. 存在；生存；生活；继续存在
类似vi但是操作要那啥的，输入汉字“写”xie，然后出现一个命令行字符界面文本编辑。写的后面可以加上行啊，列啊，时间啊，组合命令，参数属性什么的，就是不进入专门的文本软件，直接在系统命令群里实现文本编辑，和加上命令参数跟着进行编程语言的编译工作。
生产力和服务的对象群体，为战争生产服务，和平上的天灾人祸为灾民生产服务，为平民生产服务，为精英生产服务，为生产服务者自身生产服务，为国家行政官吏组织生产服务。生产服务的资源条件消耗比例关系的变化。
无知，不知，已知，熟悉，熟练。五个区域范围，先后面三个，再前面两个。后面三个先中间熟悉，后熟练，再已知新的内容延伸，三角循环。五个杀怪练级的地方，奇迹的中心城堡是熟悉需求，周边小飞龙等的熟练，地下城，冰风谷，仙踪林的已知延伸。前面炼的是游戏，后面炼的是自我自己。
命令查找帮助命令，与命令解释介绍参数。/? help x ，我要找搜索命令，与搜索有关的命令文件内介绍解释的关键字会被搜索，并把这些相关的命令列出来试用，不好可以不用嘛！：（ 批量组合命令模式的格式，与单个命令熟悉，形成通用的中心，习惯组合的结构。
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搜索 x 另存为和打开，多文本和界面切换
编译命令
字符点阵工具，外文点阵标准工具，中文点阵标准工具。包括外国姓氏的百家姓，千字文及续篇和动词，已有计算机翻译词语，哲学道理诗词，数学词汇。动词和数学词汇两者属于常用命令文件主要组成内容。书法体和线体，笔画丰富与全简易线条。字符点阵批处理，文件夹文件和内容批处理，硬件可用范围探索内的内容批处理，三个好像差不多。GIF编码字符图形到字符小故事电影影子戏？
有余，谦虚，效率，增长率，储蓄的转化关系。
串联多个字符界面切换，并联多个字符界面，图形多个字符界面，窗口桌面下多命令行，多桌面。
依靠专门工具命令文件运行的软件，软件依靠基础通用的字符和编程语言标准运行。充分性能发挥和理念规则上行走。
执行文件和命令移植，命令组合，批处理，复杂和丰富基础上的集成结构命令。 纯组合功能文件与纯独立功能文件，混合组合和独立功能文件。要求是每一个文件或大部分，都可以长期稳定准确的运行。文件命令的简洁不记录和随到随清扫的头尾结束默认，文件命令的记录备份历史查阅规则，硬件信息记录备份选择。每次重新开始，打开一次则保持随时投入使用的在途状态或记录运行痕迹不清除。每一次电脑开机的新内容和上次记录连续的多需求，，硬件性能优化的规则自动和手工修改，硬件系统软件文件的精确批处理服务需求。
预防类拒绝的主要趋向封闭循环，历史教训后发类拒绝的开放循环。系统准确，精细的人机一体熟悉熟练，与预防拒绝选择的关系。在熟悉范围内完成的功能需求，与不知未知交换的信息，增多，丰富熟悉范围的用户控制信息领域。还是一个熟字，新手小白平台上的熟字，通过群体平台，降低群体中个体的综合成本消耗量，逐渐相对简便的进化。
mys火龙果绿化，又能吃又可能容易实现，家庭居住的周围。
宗教组织的代言模式，间接的宣传为真实模式，某人说神说什么，转化为神说什么。这个代言模式与黄帝内经，康熙字典，与天子，运气，命运，等等间接文化内容存在的范围，效果，应用。与第三者旁观者角度角色视角不同，属于人对终极世界的情理需求，而一些开放个体理解延伸和人才参与理论建设的宗教做到了。为神代言，到以我代神的人生延伸，一种类似精神工具，文化的工具，针对心的需求。
国民论坛的平民信息服务（人概念），长期群体利益范围信息的覆盖理念追求，与短期已有群体需求的周期阶段实现努力过程。不失方向和立足每一步的时空行走。
ko20010214的手机DOS，用旧手机作为实验机器，进行类DOS的概念命令试验可能。方法可以类同龙芯类DOS。
国吏，党员，人民，企业，家庭。阳光下的黑暗一般是透明的力量，与阳光照不到的黑暗有差别。其中效率和公正，能人与平民，有与没，生存与死亡，得失的比较惯性贯穿在其中，其实光明与黑暗的问题就是能量秩序的问题，也是那句话，有理走遍天下的规则建立建设。方向，节奏，效率的向善工作，善很容易在情的角度被自身推翻，所以善的建设是如何从个体家庭工作，处理情为一个熟悉熟练的人生成长状态，然后在合作团结的基础上打造集中善力量，分散驱逐恶和无赖力量向四周的规则平台。
字符，图形，桌面，窗口，立体（虚拟）。个体信息工具，家庭网络家园和工作室，纯文字知识学习和娱乐游戏。
一个能量标准上，简单选择组成的思维逻辑比较体系，习惯这个能量和选择，以及丰富复杂后的简单。
新手小白的范围。一种是汉族人会汉语，国人会汉语，华裔会汉语，外国人外族会汉语，但是技术上新手小白，刚刚接触了解或初步好奇，就是技术的不会。一种是对汉语中文也是刚刚接触，对电脑有了解或使用，就是汉语的不会。一种是对电脑和汉语统统不了解的接触。核心主要是汉族人范围，其次是国人非汉族人范围，最后是国外范围。这个是由商业市场的效率决定的，如果用一种非常好的翻译系统，可以人文的转化文字文意，也可以随意的面对任何个体，但是还有群体的差异问题需要循序渐进，那些现实的问题，就算在汉族内部也同样存在，一个金钱崇拜者很容易忽视和损害，同族非利益不认识不喜欢厌恶仇恨敌视人的利益。国族强大的总量均量与内部人的多维综合能量统一，都属于长期需要选择的方向，土共实现的总量对前人都是一个好的交代。群体的利益和情理空间，需要一些个体范围的文化内容去融通，而历史和世界都是这个内容的经验和教训参考。通则不痛，痛则不通，代沟，吵架，懦弱，误会，害怕等（害怕有没力上的害怕，与有力上的害怕）。新手小白也可以做成一个游戏，新手小白的标准选择游戏，与圣贤君能人的选择游戏一起，丰富人概念的自我认识和方向选择，将宗教神概念转化为一世世俗对应的概括内容，转化为勇敢之上的愿意选择范围。另外一个是在无神论，与世俗化宗教，与宗教神和宣传使者之间，再有一个学术化宗教神内容，按照人概念的需求，具有针对的分解掉宗教理论和其神，使其分为针对人概念标准的通用内容和专门内容，类似批处理和命令行命令。那么关于精神世界以个人世界，无神论，世俗精神，知识学术宗教，历史传统文化的神使者宗教，分为五个部分。学术宗教属于个体自我理解感悟的范围。世俗精神属于万物有灵的个体选择，爱好宠物动物保护协会极端者，都属于这些范围，将身边接触的物，转化为个体精神投入的对象，一般极端容易架于他人之上，极端的突破自私，架于自身之上。
个人世界，无神论，世俗精神，知识学术精神，历史传统文化的神使者宗教。
代码字体范围定义模式，
@1，5，7，9@2，45，3@3@4，3，5@5@6@7@8@9@10@11@12；h1,2h2h3h4h5h6h7h8h9h10h11h12,#1,2#2#3#4#5#6#7#8#9#10#11#12;l1,5l2,5l3,5l4l5l6l7l8l9l10l11l12
在命令行中，单行以@#或hl选的字符，作为行列的代表，后面加上什么黑白字符显示的点阵字体点素。这样点阵的代码在一行里进行定义修改。
编程代码的文本，就可以按照这样的段分开了。行的一段，列的一段，或者行列排序的十字交叉点序排列。
图片互动游戏，代码图片与鼠标或键盘的互动。
商业网络买卖服务与论坛的盈利和信息服务长期关系，两者的独立并列。收入的提成范围与信息论坛的年低成本费用范围对应。参与商业网络买卖的人可以出租变化或内部成员交接岗位，一般用于工作的间隙，如失业，换工作，旅游。
规律，律法，法律，纪律，约定。物的性质与人的约定之间过渡。土共的理念纪律约束群体，与当代平民的文化情理习惯利益的约束，所有人民的跨时代道路文化内容，层面群体与整体群体的层级关系，个体与层面群体的关系等。个体实与名，群体实与名，参与群体的个体实与群体名的差异到差别差距的产生缘由考虑。除了政党，国吏，还有事业兴趣爱好群体的建设，其中道路上个体与群体的关系，包括黑客群体与比尔盖茨，乔布斯，每个人一台电脑与图灵的苹果，时代平台规则的已在，参与和服从的被动范围。在被动客观基础上寻找和实现一个主动自由自私平等的自由平台，并且通过局部优势，尝试对客观内容进行转化，通过核心方向循环的正反转变，实现点范围的变化，类似美国的颜色革命，差别是出发点那些核心变一变，按照需求选核心。生存必须内容，生活费用的需求，与亲友爱情的需求，与个体范围，个人世界的互动影响关系。
屏幕与字体比例，字体与点素比例。点素与字符编码，点素与二进制编码。点素相对屏幕整体显示的关系，点素相对行的关系，点素相对列或字体的关系。硬件性能中，自由点素和点素组合与屏幕极限环境的关系。
批处理字符定义阶段，基础是字符编码规则体系，省略或绕过汇编的字符层。将单个操作也包括进批处理中，需要增加单个操作运行的参数属性，避免单个操作对批量操作的规则利用。神笔马良的画笔，画出更多的笔，用更多的笔画出更多的画，文本文件系统就是第一支笔，类似C语言的5个基本函数。望文生义，望形生意，望事明意，歧义误会的文化分歧反向内容寻找，一个准确的文化理念范围内容，与追求准确的信息系统体系相应。
汉字函数，或者称之为中文汉语文字因素集。由字符或点素组成的中文信息标准，其中的汉语常用组合基础模块，一个汉字为一个模块。
日侵时期与日据时期区别，对中华土地的日侵时期与日裔日本利益日据的区别，日本人的止战终战遗憾等的语言外交战略斗争。日本人的极端化必然有巨大的危险内容，很容易导致崩溃坍塌，长期的讲，是有这个存在可能，并有寻找这类缺点的必要，以符合需要的满足，主要是战争时期。以敌可能缺陷攻击自我国族群体，进行必要磨练，到可以面对承受的群体。武术竞技游戏场所。
中文编程语言的多层转换。人编程使用识别的常用文字字符，到机器直接识别的，由人编写的硬件直接指令信息。基础是硬件的指令，这个指令不仅仅是指令集一类的规则标准，主要是硬件极限的地方。穷字原来好处不少，能好人和能恶人，与能富能穷，能伸能屈，能直能曲，相对人。数据车床的标准流程，其中开始部分的毛坯要修理为粗坯，到思路路线选择，操作实现，精度达标，检查，一个边缘的存在。边缘存在一般属于标准系统的出入口，系统的接口。这样就形成三个部分，外面世界，出入门口，里面标准。一般外国的文化和标准在国内学习试验适应，应该有个接口出入门口的工作。日本是如何将历史之前的内容长期保存延续的呢？日本的选举押金概念，与彩票的效果。假设败者愿意付出小的成本获取大的回报机会，胜者运气好的求仁得仁，两类人的付出完成一个群体事项的支出，尽量避免直接规划费用的支出。国民论坛的年度或十年领导班子选举！要用一个规则将其公开明确，并引入已有利益分配结构，作为新的内容进行尝试。
中文编程：
汉字： 我要移动第三个桌面
字符规则： |---mov 3desktop yidong 3zhuomian
数字规则： |---ox123456 ox789012
二进制规则： |---0101111010000010001001100 0100110010101001011
电平规则： |---
列为先的屏幕字符顺序，四个方向和行列优先，
行从左到右自上而下，
行从右到左自上而下，
行从左到右自下而上，
行从右到左自下而上，
行从自上而下左到右，
行从自上而下右到左，
行从自下而上左到右，
行从自下而上右到左，
列从左到右自上而下，
列从右到左自上而下，
列从左到右自下而上，
列从右到左自下而上，
列从自上而下左到右，
列从自上而下右到左，
列从自下而上左到右，
列从自下而上右到左。
还有
自内而外从左向上右旋，
自内而外从右向上右旋，
自内而外从左向下右旋，
自内而外从右向下右旋，
自内而外从左向上左旋，
自内而外从右向上左旋，
自内而外从左向下左旋，
自内而外从右向下左旋，
自外而内从左上向右右旋， 四角四边范围
自外而内从右上向下右旋，
自外而内从左下向上右旋，
自外而内从右下向左右旋，
自外而内从左上向下左旋，
自外而内从右上向左左旋，
自外而内从左下向右左旋，
自外而内从右下向上左旋。
完整屏幕破碎为任意碎片
任意碎片趋向组合成完整屏幕
有序碎片
有序完整
字符与字符组的组合变化，从任何一个字符单位为中心，向周围进行的规则组合扩展的功能，字符图形图案绘画的可能。字符组在屏幕世界里的，对已有字符单位的组合计算公式，数学在字符这个单位上的延伸重叠内容。
字符与五感信息一类，中间的出入门口，内部的数学编码和电平。字符为编码基础，其中的人机信息单独列出。出入门口的有交换层与没有交换层。字符是间接显示的，直接的是数字数学编码。系统注册表，电脑信息表，一个个底层信息数值的管理查看修改工具。
字符标准和数码标准，中文信息系统体系的所有参与内容的字符标准，数字数学编码的标准。数码标准用于硬件输入输出的程序编制，字符标准在数码标准之上，平常软件系统操作和生活编程设置维护中使用。
曲直，一直，一贯，一向，柔顺。循环周期节奏的相对大包括小。以自身为参考的比较，与他人事物平等，高于他人事物，低于他人事物，独立他人事物，包括他人事物，被他人事物包括。
守司眼睛门户意识，与身体思想健康，收入食物营养条件资源环境，时代平台，历史道路，具有可能一样的重要性。
生活社区村镇群体民意代表，与人民县市代表，省代表，全国代表的连贯和相对独立。追求真实反应个体内容的小群体组织和形式丰富的平台，平台中的聚善分恶的结构循环趋向，向善勤劳勇敢学习主动。生活里看得见的和看不见的民主内容形式组织制作，如何避免失实失真的装样子，也可以说，是针对新闻民主的更进一步，一个中间群体时空，个体和家庭生活，与社区村镇群体的民意代表，两者的中间互通部分，大部分当地当时的问题在这个层面帮助解决，而不是直接完全依靠国吏，土共党员本身就可以发动这个空间，共青团员可以参与年轻人，少先队可以参与小学儿童少年。但是不必全依靠土共，自身的家庭亲友爱本身也是一个小群体，兴趣爱好者群体，工作朋友群体，同学学校群体，网络和生活熟人群体。义工群体，志愿者协会等。在个体和家庭亲友爱可见范围里的志愿者义工群体，帮助自身解决问题，还有消费者用户群体。
无神的描述不对，应该是自然而然者，简称自然者。自然者与宗教信仰者的区别。不过中国也是从历史图腾到宗教信仰中走出神论的，在与过去比较时，今天与外国宗教国家的关系，类似今天的中国与历史中宗教立国的那些华夏国家比较，主要是土共在解放后的破除迷信部分，当时针对这部分内容的小说完全可以放到今天阅读，应对一些宗教和组织的宣传。
美国人攻击印第安人，然后被害者角色内部团结对外立敌厮杀；美国攻击其他国家，然后立敌厮杀；但都属于强势对弱势的时候。问题不是美国说什么，而是有没有力量去防御并使其付出表面或实质的，得不偿失的损失。美国的实质无法改变，属于侵略，破坏，树立敌人，内部被害者循环，忏悔总结循环。
引导可能范围？
0xbfc00000
PMON （49LF008x，49LF040x系列工具烧制到flash）
|-----u U盘加载
|-----c 光盘加载
|-----回车 硬盘加载
|-----以上三键之外的任意键或输入main？ 进入图形控制界面
| |---SystemInfo系统信息
| | |---时间
| | |---CPU芯片
| | |---内存
| | |---基本指令
| | |---Cache高速缓冲存储器
| | |---Mac硬件地址
| |---BOOT 启动引导 （6个接口）
| | |----挂STAT串口硬盘
| | |----挂光盘
| | |----挂USB优盘
| |---Safe 密码 (左边页面有方块不可以复制什么鬼)
| |---Exit 退出
|
PMON字符界面
|-----PMON常用命令
一天上班开始，打扫卫生，收拾收拾，准备一天可能需要的内容，喝口水开始上班。
批处理，类 C 语言，汇编，十六进制，二进制。虚拟增加生成vde结构文件夹树，文本系统体系本身具有的信息结构不同形式的展示。实模式，虚拟模式，文件模块模式。实模式直接手工操作机器，一锤是一锤。虚拟模式在石头上沾水写字，随时可以擦掉吹干再重写。文件模块模式将每个进程都当作一个小的文件，在一个文件群体结构中，每一个文件都可以拿走或替换，增加，对整体的影响是报错退出，或按照提示补充文件，任何文件都可以通过文件基因重生。
用中文信息系统体系为字符基础是必须的，因为一切从零开始的中国新人需要，入门的最低成本降低了一半以上。如果将趣味文本游戏故事知识内容藏于各个功能开始，激发通常新手小白的主动积极内容，也许会有巩固的作用，又好玩又好奇又容易学到东西，最后还真的懂了东西，面对很多趣味问题，游戏，故事知识，还想做的更多。
通用循环命令的总量分配，分配集中系统命令，分散功能实现命令。或者专门命令的组合。
历史游戏。汉族的三皇五帝，到黄帝，到秦始皇的游戏开局。再前的女娲造人，昆仑山天山华山河南岐山咸阳西安。历史顺序轮回的人生游戏，与穿越时代的人生游戏，乃至穿越成其他外国人外族人的观点和历史脉络。以全球为环境，华夏民族为一个主要点开始的全球文明文化内容。
无，情的无声微笑，生命意义方向。自在欣慰，以第三者旁观者相对不同的因素内容个体环境世界宇宙（包括旁观自我）。
脚踏机械人力家庭财物打印计算器，小孩子的计算兴趣可能，好奇，操作控制和获取的需求乐趣。永远不受停电影响的使用工具和玩具，制作工艺和成本问题。自家一年用植物草木制作一批纸张和碳墨水储存，每月和旬的节假日前后进行家庭计划结算计算，以月旬为中心的上年统计和下天的断续或连续记录习惯凭证。口算笔算心算的并行记录，至少两个并行的误差参考可能。
几个信息容器组成循环命令字符动态图形，或可以自我演化的图形。
简单少数直接人工输入0和1存取的实现，《Just for Fun》。
多维独立字符程序覆盖交错互动的动态世界，平面世界的窗口拼接字符图形世界。屏幕上出现的窗口是独立显示程序还是平面显示效果，所显示屏幕效果的内容属于单位窗口的拼接。世界是独立人事物的重叠组合，与破碎镜片组成的完整。前者需要的性能大大的，后者一个通用标准结构上的虚拟表象，总量约束在一个相对固定的范围。独立重叠动态的环境容量总量极限，与机器硬件性能的关系。
一天一句话匿名网络发言功能，需要网络地址的发言功能，需要硬件地址的部分。随意的范围缩小。
写实，表意，抽象的画画和影视，行为作为。
认同与群体规则标准的关系，个体情感或少数人，甚至多数人认同的内容，作为群体规则标准进行推及到所有人的一种，强制与影响下个体自由选择的区别。个体，少数，多数，驾于当代所有，与整体和历史所有范围之上的新闻民主模式，历史苦民久已的代天为民圣贤民主推举，后面要在历史基础上结构技术知识更进一步的渐进，避免重复问题发生，但是私有利益的群体陷入欲望和比较较量的循环，不能前进于秦始皇之外，更不能出黄帝，炎帝，神农等一步，并且以分分合合等作为一个守旧循环的名义道理。这也是显学不能历史前进，民族学问需沉淀在家庭和个体中源源不断作为次要隐性的能量补充。学问和所谓道理之争，并不是前进的所有的方法，只是一个临时的激发方法，类似吃补品与身体长期整体结构健康的关系。
自然者，行者，道士（人螚君贤圣），无神，有宗教神，有宗教一神。
有限事务民主，民主是针对问题展开的一种探索范围，没有问题就没有民主，有民主就有主题问题，并始终围绕着主题问题进行各种尝试。如军事民主
历史文化惯性，与个体出生为零的选择之路，组成一工作生活娱乐的结构技术知识基础平台。就是先天天生概念，与现在当下当代选择概念范围分开来，与结果运气，属于三个概念范围。这三类概念范围在微观和宏观两个人概念世界之中，这两个世界通常被忽略存在，而历史文化平台的现在当下当时当代，具有直接关系。
linux与全简便入门符号组成操作系统，看符号进行操作，然后才进入文字，再之是语言个性。人人都可以简便使用的稳定通用操作系统。一个简便的操作系统与便宜可靠的微型计算机，与商业版本的操作系统和电脑区分开来，各行其是。
务实群体，和平群体，保卫武力群体，破坏武力群体，侵略武力群体。
人生作为一件事，作为一个开始就整体去面对承受接受的大事，其中岁月阶段的大事改为中事，年内月旬天的小事。天然和自然的分类综合事务，与个人世界个体范围群体相对的，计划，打算，比较，竞赛，竞争的和平各种，与报复复仇决斗的斗争各种，分别分层化解为天稳定进行，将心志意志信念，与每天事，组合的年，到十年，一百二十年可能范围，一个相对稳定的时空秩序考虑，减少无序的情爆发自我矛盾，避免不得不寻找身外的其他主动内容寄托。特斯拉指的是150年寿命。120年与12的进制联系，十二生肖循环的十二个十年。
个人世界个体范围道路，气道，水道，行道，人道，武道。
与已有循环周期节奏能量的相对独立，理解利用参与已有内容，相对独立基础上自我自己选择循环周期节奏的自由。避免旧的循环周期节奏将个体个人包裹着前进，失去自我和不能觉察自己。生存工作能量和能量，通常属于自由的代价和成本，天然生存的基础。在天然生存基础上的向左还是向右，更进一步前进还是后退，深入问题和世界还是寻找容易的去处，都是选择，也无需必果的绝对化，一切都是一个自然过程，自己和过程是一体。
linus的生存，秩序，乐趣。生存，生活，理乐（道理和人事物之理的乐趣发现），自我实现，自己发现。从儿童记事时开始的人生结构。过家家模拟人生游戏，勤劳工作储蓄，想法试验实验实现积累记录，自我梦想理想欲望追求需求的历史，自己沉静无孤独寂寞沉默麻木无聊的范围。过早接触世界的看法，宗教的儿童灌输教育，放任不管，以身作则，无为存在的影响，儿童这个人自身的内容，人概念的儿童代入，儿童对人概念游戏的知识体认识过程。慢速文化内容和慢速信息系统电脑内容的层级岁月渐进或学习，从可以看见的全过程的，到浓缩为结构单位代表的层面升级知识技术实现。
眼睛的没感觉到眼力控制，感觉到用眼力控制，不用眼力控制，眼睛与意识自我的小大概念。眼睛与自我的高低比较位置放置，将眼睛超出自身高于自我，将眼睛当作自我，将眼睛作为自我的一部分，将眼睛与自我分离，将眼睛低于自我。
五种体验玩具或实验物品，二进制输入输出物品，多进制输入输出物品，字符输入输出物品，拼音和外文输入输出物品，中文和汉语输入输出物品。历史，文化，能量，信息，文字语言数学计算器计算机电脑的过程。通过人力脚踏电力实现的计算信息操作玩具，具有低成本小体积和长寿命（最好能用100年）。移动摆放计算器，机械人力计算器，人力电力计算器，生活电力能源计算器，工业电力计算器（移动摆放的棋局模式表格式计算，类似寄存器的存在，人作为计算规则的计算器，对其进行读取和存放）。概念类伪代码的抽象形而上的内容，与针对特定机器或人事物的内容制作，或一批时代类同硬件的相对通用内容制作，例如针对龙芯类同硬件的内容。用类似8086芯片是否可以制作这类玩具，作为中文汉字信息系统的试验玩具机器。
八卦易经五行阴阳形态能量转化，数学数字与图形的转化实现，CP/M操作系统，QDOS操作系统，MS-DOS操作系统WIN操作系统。
硬件一体，硬连接，软连接的优点和缺点，批量生产，单个分割处理，连接牢固稳定性，连接部件老化，流通空间面积与灰尘积累，功率与散热循环。
多重任务和进程，与多字符界面显示和平面集合显示。实在的计算内容增加，与显示的屏幕浓缩总量。系统的图形偏重，信息计算偏重，选择的偏向，重人的体验还是信息工作速度。玩具和实验物品首先重计算的静止，慢，到快，然后是图形的静止，慢到快。时代限制和一切有限的性价比产品，与一生产品的关系。一生产品群，十年岁月段时代产品群，年产品群，季节旬五天周产品群，天范围产品群，总的产品群体结构交替变化的物概念范围。人生产品的相对范围稳定和总量稳定，相对的余量就会增加并投入到家庭和事业上。
理乐的情绪色彩绘制乐趣，与喜好乐趣的差别，爱好与喜好，理乐，礼乐，安乐的差别。喜好是一个选择，其他是不断扩大更多选择的方向，乃至面，立体，抽象理念世界，混沌的概念延伸。将喜好等同于其他内容，是问题的一个根源，就如喜欢才愿意管。
函数几何需要i专门学习。
积木拼接式定制键盘群。现有整体之外的拼接，已有功能区分解的拼接，所有键位分解的可拼接。标准键盘信息定义，每个键位相同的逻辑标准，在一个标准列表中进行身份定义认同。EMACS，LISP？
适应强迫症的九个到十个数字的总目录，0~9个目录，在初始安装时选择一个目录复制粘贴或系统设置，手工修改设置，个人喜好数字。或者说一切系统位置是可以修改的。
不知，谦虚，节制，有限，渐进，断续，道路。兴趣，方向，每天，有余，生活。
能量的来源源头，过程，结果去向，都归于一个范围的循环，团结团体一体的文化结构。这个与效率比较的并列或前后根据情况排列选择。才能与品行品德的复杂化，可以选择简单的。在美国将主要内容放在主业之前，中国人和家庭一直将主要能量反正该主业内长期是好的。
人民或者公民国民个体，对土共，国家，家庭的情理规则结构循环的支持配合记录怀疑责疑，内部独立和外部共同趋向的寻找。公民国民人民的工作独立，与国吏，党员的工作独立是一致的。村里，镇里，社区，在遇到问题的时候才去寻找帮助解决，脱离政权法律结构了解，到问题发生的时候，通常难以自身独立解决，需要依靠代劳代理的被动接受。完全将自身时空都放在政权结构的了解上，也是不可能的。这里信息批处理就属于一个法律帮助工具，针对不同领域的法律知识进行获取，并由国民论坛进行有效信息的集中，减少搜索的范围。公民国民人民的信息共享，通用的帮助个体之间借鉴解决问题。信息搜索处理工具和信息机器人自动信息工具，两个个体和家庭信息工具。
对个体恶和群体恶的面对承受反击解决经验总结。知包括知和不知，至善包括善和恶，或者是善于的善。容不得恶属于唯善，唯善长期看属于躲避问题，在力量大小比较来说，属于生存问题。在合适的对等层面，趋向向善限恶。制度问题只能震撼压制明显的人性恶在群体张扬和传播，但是人性恶属于个体本身具有的，长期的看，历史这些反复会一再可能出现，也需要寻找人类整体文化和法律经济制度，家庭和个体，个人世界的五个范围向善考虑。恶的明显典型化和对向善的锻炼游戏，能量循环唯一性趋向选择游戏。减弱和忽略个体能量，从属于一个能量整体的河流流动，向恶在向善河流中的被裹挟，同时在能量中参与释放向恶内容的游戏或群体互动习惯。唯善，使人难以看到自身善恶一体的能量之源，容易习惯将他人作为恶的替罪者。这里的唯善与明显罪犯犯罪者区分开来，主要是针对极端善传扬者和善恶中间模糊区，例如人性恶长期对向善的影响，尤其是失去宗教向善压制上的种族民族极端主义的群体恶释放。
生存活着的人，以人概念的力量能量，付出奉献，直接或间接投入到宇宙万物世界环境人范围中，通过效率结构的时代惯性平台，实现养活活好的需求满足。人物交换的商业价值，人与人的能量交换，商业价值价格属于内部独立的内容。
字符的纵横经纬点素，点素的颜色代码和01。0代表无色，一代表有色，有色条件成立，选择默认色彩内容，系统指定色彩内容或用户操作指定色彩内容。个体单独操作的群体规模量，与群体批量处理内容的做功比较。可重复内容的提炼。
实践，理论，习俗，文化，历史。
不以善恶有限无限可行不可行约束的变化选择循环周期节奏结构，在大变化中的生存，有利，向善，大小，品行品德选择。
一次性单向复制USB优盘，从网络向单机电脑复制内容。就如双向信息的问答，只有单向的，收音机收听广播。
时代之名，时代价格，与历史道路之实的外内分离。
星球工场，地球与星球数据总线和能量输送，星球机器人工作，网络参与机器人工作，收入与家庭个体生活。地球网络机器人操作工作，到地球外延伸。地球循环的人与人，人物工作，与地球外人物工作。
中文信息系统体系的国民网站学习，语言学习，文字学习，生存学习，生活学习，工作学习。每个时代的新人，都可以通过网站进行自学的国民和民族公益，或者大部分低成本维护资源。用循环周期节奏的部分商业，工作，捐款，实现长期断续的公益服务。从知识，技术，到艺术品的优秀经典内容，成为生活的传统。然后简化，不断简化为身体和情理的一部分，文化基因。文化基因属于一种丰富之后的极限追求精炼，长期时代积累文化基因，就需要一直保持富强的国和家环境状态，然后个体相对自由的选择，在兴趣爱好的比较中通常会趋向那个极限，但是失去兴趣爱好的事业，则容易进入欲望的扩展争斗，一个物质丰富额天然生存规则新世界，就如美国提倡的商业全球化中，极端商业价值观，钱是一切，甚至不惜伤害他人和自身的生命，而不是生存的一部分可用资源这个观念（将钱这个规则象征物，等同于人，所有规则，等等有形无形的实在内容）。
修改文件名和属性的一文本多用，右键多选择执行文本，键盘快捷键多种文件执行模式。文本的无限和有限存取，格式存取，在存取上的命令执行。
上电，硬件运行，时间手工，系统，网络，无线电波修改替换。时间的程序游戏。信息存取层基础硬件控制命令，与文本执行工具，然后组成IO.SYS?系统文本或硬件文本，文件，命令？用随时可以看见的文本为平台平面。
效率相对明确可控范围的百分之60以上，与80到100左右的两段，进入60~80为容易可行，进入80~100相对难，两者所花的时间类似增长率递增，而可能收效递减。分割深入微观和宏观的多维经纬纵横去尝试实现。
变化的知不知，限无限，效率公平，人概念，微观世界，宏观世界，能量，记忆极限。增加记忆属于一个需要的范围，趣味记忆需要更多的人生终身影视和游戏知识产品，个体家庭习惯家教（不教也属于家教之一，属于以身体力行为言行教育的内容），节日集会聚会习俗风俗。
硬件和软件从固定位置读取，到与文本指令随意读取的自由选择。通电运行的硬件逻辑，由若干可修改和不可修改的范围指令组成。控制人机互动的硬件，进行信息互动。单方面信息输入，双向信息输入输出。信息沟通效率提高，人概念对电脑计算器计算机理解深入和熟悉熟练程度提高。时代传承抽象知识，可移植的技术结构，迟早成为历史的特定个体或群体产品的时代技术知识信息内容。计算器和计算机电脑属于类似机器人一样的工具，需要熟悉使用和理解，属于一类产品集成了很多知识，类似门的作用，只会使用也迟早属于一个历史用户习惯的初级。脱离目前硬盘数据表的存取，与硬盘数据表的中文信息重建结构适应。
见好就收，死扛到底，知错改错，沉默镇定，比较更加。守司门户，循环，周期，节奏，当下，这个层级过程的了解，理解，方法，熟悉，熟练。一切知识信息都为人概念的理解产物，马列和宗教也不能出人概念范围，用一切人概念的历史现在和未来内容，制作为材料，构建人概念的需求世界结构。
文件，命令，指令，汇编字符指令，数字编码指令，数据存取（随着硬件设计结构方向转变的指令系统变化，主要是浏览器与硬件地址的一些关系）。
文本文件命令指令-->汇编字符指令数字编码指令-->存取仓库。仓库摆放的变通，不断整理可用空间，进行指令下的自由选择存取。
恰到好处的百分之80~100之间的内容，中庸属于一个积累的状态，初期不能中庸，而是过犹不及，矫枉过直（作为正向词语看时，属于更加或超过，绕过）的当时效果选择，或者说中庸属于变化的，个体主体与无为自然是一体的，适合当时当代当世的相对状态和惯性能量，而能独立自主。
数点与点素。数点，电脑计算单元的信息单位的基本点。一条点素的信息存取，其信息内容为计算题目内容，其中每个信息最小单位为计算单元，存取层面计算的最小单位。数点的存取属于最小进制单位，组成二进制和多进制的计算点。数点之下为电平逻辑计算。中文系统字符，点素，存取点，数点，电平逻辑。电脑逻辑信息流动结构，与人脑范围的情绪失控，心思维失控，害怕，失去，死亡等的损害消耗一面有可能关系，就如机器人与人概念的互动路径一样，人类不去熟悉熟练影响普及那个路径，让其独立发展，自然容易超出大部分人的范围，在少数或个体中成为相异，乃至可能有害的趋向。生活中的危险与接受，不能用全面预防保护来保护一辈子，而是除了幼儿时期，其他属于各种损害逐渐增加，直到历史恶的面对承受和熟悉熟练，然后逐渐增强初始向善的内容核心。
字符文本的初始一行命令，与字符图形的两级。使用的简化自动化服务，流程全透明可控制设置过程，人机适宜的深入深入再深入的可能（一种是字符，一种是全文本，一种是文本和图形，还有非人机界面的其他硬件物理可实现方式模式）。
发现世界的丰富，大于已有绝对化的内部分配。一切分配终将成为现在的时代工具而属于过去，现在和未来一直在发现中满足需求和更好的需求。
向外应自由能量力量的阴，与主动影响外部自由能量力量的阳。阴为客观环境，阳为主观主动。客观被动和主观主动的慢一步，自在，与快一步的恰当（误差值范围）。
指令的信息单位，存取，逻辑流程，效率，结构。中文信息系统体系的字符信息单位基本内容开始，这个基本内容的幻想需求与龙芯硬件的设计范围距离。批处理功能的经验教训聚合，对不断生成的信息进行循环操作磨练，将历史的内容批量处理，尽可能降少类DOS尝试过程中的人力重复。在一个结构中，站在历史过去昨天的基础上向前迈一步，看起来比较简单，每天的工作量相对稳定。
或者河图洛书和易经数字和经文为基础的字符源头，如制作数点，存取点，点素的工具。1~9，0~9，1~10。9，10。
幼儿儿童少年折腾，老年唠叨，上下辈的范围包括和范围传递。这个家庭生活状态的变化，需要一个预先和有准备的研究对待。一直沉默或利索的老人开始唠叨，一直沉默安静的幼儿开始问题闹腾和生活习惯的折腾（病理闹腾，问题闹腾，生活和性格折腾）。平稳与和平一样，所形成的习惯，在面向其他个体和家庭成员变化的时候，不适应这个变化，类似民主精神的包容（区别于向恶的无理辱骂和损害他人利益的伪君子等，介于合理合情合法范围非向恶的言论自由，主要源于实和在的历史真实内容，而不是名，语言文字的情绪表达类，例如新闻民主的语言文字辩论或争吵的名义民主之一）。
事情（事引发的心情或心情被包括范围），事俗（事的当代习惯选择），事限，事境（事的适宜状态范围），事界（每个事概念范围边缘对内的递减限制），人事物的事范围相对分类。
从历史局限看新闻民主的有点和缺点，根据自身需求消化其实所延伸的名义内容，扬弃。合理的扬弃，类似批处理的信息名义世界延伸，多活两次以上，就如微软的所谓盗版问题积累延伸对经验值的作用。门户与路径，北辰星面南，结构层面，一些文化的基调循环周期节奏，可能一切本已在文字中，历史和现在以及未来的部分大部分，只是需要一些组合和探索，这个探索过程是否可以用机器的力量呢？
假作真时真亦假，在名义世界的诚实与实在世界的关系中，名义主观主动范围，投入能量的真实转化，路遥知马力日久见人心的品行品德锻炼磨练，文化和新生事物的琢磨二字。资本论的说法，属于劳动力时间的投入实现价值，最终具有价格的主动（奢侈品类的主动定义投入的商品或服务？）。
龙芯源代码的在线读取方法？遵照几个分类的命令范围进行理解选择，启动，主板内存，存取，纯硬件存在，与多模式系统存在，硬盘存储信息的存在。
带着问题前行，带着问题学习，带着问题工作，与新闻式的正反情绪转变和事业经验教训中断，陷阱类群体新闻民主与民主精神的区别（新闻名义民主，舆论战与利益金钱关系）。面对承受接受恶的存在，与问题，在熟悉对应内容的应对。这些恶概念的内容，也可以成为文化的一个普及部分，可以减少个体损失成本，例如现在警察的防骗提示宣传和打架成本提示（打架成本提示是否会激发有钱人的白头盔类黑社会情况增加？）。
直接USB优盘插入锁定压紧的固件硬件系统，专门的USB锁定插槽。全硬件启动运行，硬盘只是存储作用。系统在专门的USB插槽里，分可改和不可改，可修改权限和不可修改权限，单向信息和双向信息。
类似编程坦克大战的类火柴人点素对战武术游戏，与9798拳皇类似，寻敌，直接或间接招数打击，打击时机，应敌，经验积累比较选择，编程的循环内容设置。以中华武术招数为主的全球武术竞技逐渐后添加，或自我个人制作添加。体力值消耗，出力发挥状态的起伏恢复变动，发力招数消耗总量统计，打击效率比例的部位选择，成功定义和实现（体力值全消耗，身体技能恢复能力全部被击伤，关键思维部位被打到一定数量的晕过去，攻击部位全部被击伤，身体机能发挥的关键穴位部位击中）。
与天斗与地斗与人斗的向善之斗。地为物的劳动工作争取获得，人为自私但是不平等公平自私的被侵犯之斗或群体长期惯性利益规则的斗，天斗属于事，态，境，世，宇宙的综合力量能量的循环这个结构。静态的不利或有害环境，人事物等，还有动态循环的，反复的，这些内容的避免，减少，清除的劳动工作选择之斗，其斗的拟人化和拟物化。生存生活一体的斗，生存生活分开层级的斗，斗的奋斗和批斗，从个体需求角度一般是奋斗，从历史长期群体利益惯性结构，是思维法律约定的品行品德批斗。法的约定，规则利益，群体向善道路，法律强制的等等从小到大转化道路，可以接触到群体任何人概念地方，所有一般群体之斗为斗法。奋斗和斗法。与人斗可以理解为人概念包括自身，自我批评，例如睡觉吃饭抽烟喝酒习惯等矛盾的看待和选择，需求更好与惯性的关系。
未经准备训练锻炼的士兵直接进入战场，未经准备训练锻炼的演员直接进入舞台，未经准备训练锻炼的人进入人生环节，都是可能趋向更大损失的。情静，无动，知识技术艺术。
眼睛无觉不觉，知觉感觉，用力注视，凝视，瞪眼，睁眼，半睁眼，眯眼，透视，茫视，失神，闭目，。
前后进退的惯性和反惯性选择。前走和倒走，向前考虑和向后考虑。
单向的一次情绪发泄，与反复情绪表面纠缠的区别，深情层面的纠缠一般不处于表面。单向信息发出的说了就说了一类。
手的状态，三常态，张（掌），曲，握（拳）。
新闻民主情绪言论炒作舆论攻击辱骂，与民主差异单向表达合作，民主精神，民主精神会议，言论自由的区别。其中有个听而不闻视而不见的忽视可能，与循环周期节奏的关系（主动不听见与被动不听见，能实现和不能实现，与讷能中愿不愿的主动被动选择）。认死理，见义勇为，与大众群体利益的正向相异矛盾问题，人民内部矛盾与敌我矛盾的问题。口味差异，适宜差异，利害差异，善恶差异，生死差异。付出奉献与获利享受的一体，先后，互补，比较，排异的多种看待。
天气，心情，顺逆，效率，比较结果亏余。
相同的自私，相同的规则，相同的道理，组合演化成不同的批处理内容。学与业的自我本体与选择分离的不同，认真和投入，不知不觉的一体选择，私心念头与无私忘我的差别，自私里也有无私概念，与无我类同。自私与无私非相对对立概念，如知与不知，觉与不觉，私与无私。历史自私危害，在于极端私之害，极端私有个体极端私，群体极端私，历史惯性极端私。这可以是一个自身个人世界的问题。
搭建龙芯虚拟平台，主要是硬件模拟，其次是已有龙芯软件系统。命令终端，编辑器GCC，进制层面。类DOS的字符实现和命令平面第一个工具命令，用这个命令建立类似的第二个命令，到组合无数命令，命令的功能范围划分考虑与时代设计，设置，用户需求联系。几个主流系统下硬件模拟龙芯，DOS，WIN，LINUX，MAC，然后在购买拥有龙芯硬件基础上再建立模拟，用于死劲折腾。中间类比软件的比较试验，理念与相近软件在龙芯硬件上的试验，中间过渡经验积累。在已有电脑系统上建立QEMU，在QEMU里建立龙芯硬件，两步。没有龙芯硬件和有龙芯硬件，都重复这个过程。
政务互联网合作办事类似ERP，与个体亲友爱家庭之间，同学同事熟人之间，战友之间的事业意向长期合作。从聊天联系，到事务事业联系。信息交流的规范和流程，权利和责任的一种互动向利内容，也许可以虽善不可免，虽恶不为害。一人以上群体合作的透明与效率，避免隐藏和纠缠扯皮，使事在平台中总是趋向明而易于分析判断选择，智愚一法，童叟无欺。
文化，名义世界，虚拟世界，推理逻辑学习，训练磨练实践。整体本身是可以虚拟重复很多，但是其当下属于一次的，实的比例要大于名，名的效率要达到基本生存范围的需求。文化的中心是学习，自学，主动探索，丰富，满足需求，文化在任何时候都可以踏出追求的步子而开始新的生存存在，文化的新旧在于追求，旧文化属于经验教训惯性利用，以史鉴来，当追求的新文化沉默，则只剩旧文化老去，所以也不在人多人少。主观能动的人弘道，人性综合的追求和欲望文化，历史世界文化，传统群体文化，生存生活需求。文化与信息，信息与机器人劳动工作阶层的控制趋向，机器人阶层与生存物质满足的基础需求，大地资源，长期人概念的连续研究和升级，不断新问题的面对解决。人种族的机器人工具，与将其作为人种族一份子的冲突战争，机器人进化到控制核战争，机器人的存活，地球的统一战争应该在机器人群体的获得人类地位之前，是人制造了法律核武器和机器人，失控的首先是人，然后是其他。统一的汉族才是强大的汉族，统一的人类才是强大的人类。直，曲，柔，独霸，消灭，互补，合作，实质，名义统一。
自学的历史文化国家群体事业学习，文字语言情理法乐道学习（文字的起始数字图腾图象到名义意义，名实互补，兴趣爱好梦想与现实互补而不是差异到差别对立），家学（基本上一生一个人，两个人，更多人的家范围学习），个体范围学习，个人世界学习。
无的定数说法，在混乱无知不知未知风险中，有个宿命论，一切皆有定数，这里的定数具有主动被动积极和消极两种或四种。定数有为变量数值的抽象概念代表词汇变化，与常数定义词汇的固化选择。
十二时辰与二十四小时，四季与八那啥（十二月与四季的中间岁月单位），
二，四，八，十六，三十二，六十四。
二，四，六，八，十，十二。
一条相对均匀的能量流动的时空循环周期节奏，用名义数字分割的单位和力的惯性跨度单位，两种单位，两种单位的时间最小和可变单位，天内单位，年上下单位，年内单位，年外单位。天内单位，年内单位（以天为基础单位的组合之一），生内单位（生存活着之内的天单位组合的组合单位的单位延伸）。
能量无形互动的单位层在名义人事物对象形态之下，微观世界与个人世界的知识互动（知识，知不知和识别）。
熟的熟悉熟练熟知熟识熟习。知识的识，涉及真假虚实幻实度量质量的规则定量广义量化和数字的狭义量化。知不知与数学？
从历史皇帝继承垄断权力和精英治理，到更进一步的解决继承问题，解决精英治理问题，在这个更进一步的基础上，按照需求和理论积累的结构进行从小到大的步进。在家庭中是家庭成员从单个个体渐进转化为家庭这个群体的个体，重新在新的群体环境中适应独立自由合作生活工作，这个过程为家学。国学也应该是国民的这个内容，而精英内容只是一个时代知识技术艺术的相对累积，就如所谓的神迹与凡人，新的文化就是将这些相对知识技术艺术内容不断的升级普及到所有人或至少大部分人。
十八岁成年具有投票权的这个时代峰口，年轻人玩乐追求和文化需求满足的互动，岁月群体家庭问题的代沟（家的独立，家里个体的对立，具有个体批量分离选择，这时需要具有个体独立的新路可以走，其实那条新情绪梦想需求的路，迟早依然会循环会大部分父母的类同老路，假设无人可以真正逃出时间的综合世界道路）。美式外销民主玩的就是年年新人这个源源不断的资源基础。人口越多，这个美式民主的国家越是可以玩，因为年年有新人，新人如果存活的话，累积效应会递增。占世界人口百分之一以上的国家有19个。
中国和中国人的发展状态，应该始终用更来自称或被称呼，而最应该给与其他国家地区和民族。其他国家最强大最伟大最富有，我们国家国人需要不断的更强壮更富有更智慧更有效率。这个连续积累中和而不同，和做（合作），谦虚，缺点，缺陷的发现和面对，受不祥。一条始终从国和家的时代最底层或历史文化习惯习俗的生存底层，所进行的文化源头新人发现生存成长。当土共坚持更好的时候，我们很多人用的是最的比较，当自信了就不必追求最了，而是寻找实在的。
人生如根河舟路门梯绳，与人生如鲜花艳丽精致画景独特超越，与人生如无空道变化，与人生如常如镜如水如气如是，与人生如悲剧过失罪过悲哀遗憾缺失不及。
一体简单易记丰富深入刻画熟悉熟练自如。笨人愚人新手小白的普通人，可以容易的入手入门，童叟通行。一心一事，简化，渐进熟知积累，质量度量路标分解解构，循环周期节奏，熟悉熟练效率加快速度的合一趋向，一体一心一事一时。
由先天记忆和能力入门，由笨反复熟悉入门，需要个体群体生存保障的时间磨练，一个疯人或懒人低生活成本区域的习惯自学内容。更加全面结构的教育内容，在生存生活的基础上，在实践中磨练到发现新的自我和自己。教育的生存第一，其次自学，最后成人（家庭教育学习和群体学校工作教育学习）。人能君贤圣，人在假设之道方向追求的士和王阶段，生死得失独立自由之士，天地人三王，立德立言立功。每天一个人都可以是一位王者，可以完善自身和帮助团结他人改善自身环境。天下兴亡匹夫有责的匹夫，可能是王者的种子，星星之火。每年新生的十八岁成人的民族无数可能王者种子，主要在于十八年里的内容（十年后是不是一条好汉）。人通常害怕的深层内容，不知？
战争如生病时的治病，不战去战如保养治理的健康，无知于战争与和平的无状态。三种状态的需要，类似与或非，正反异，战和无。个体搏击的平坦环境，复杂环境。有余力量，不足力量，疲乏力量。精神斗志一般在开始力量充足有余的时候，其后衰弱，到力不从心，但是决定大多在力量强盛的时候选择。
道路语言文字文化联系学习。平常使用的字词包含主要内容，在平常不断使用和熟悉。基本的，常用的，简单的，容易的。
沉静，安静，冷静，与勤劳，勤奋的生活关系。没有呼吸或不受呼吸影响的静，闲庭信步，随遇而安，不害怕害怕，知道定数，面对承受忍耐接受的坦然，如何去除其中可能存在的虚伪自我。害怕和慌，两个容易经常遇到的自我情绪。在年轻的时候，可以选择靠一种愤怒之气的情绪去掠过自我情绪的害怕和慌。其后需要去寻找更多内容。
宠物是个体范围的一物品，哪怕是有生命的物品也是物品而已。
地下和地上的群体公共场所，与私有私人对应。一定量的私有范围与一个中心的公有范围，个体与群体结构关系。类似宗教群体的教堂与个体家庭房屋，而在中华应该是医病知识学习群体储存活动会议文化等的场所（社区村镇机械工场，微型图书馆，人民服务商店），从历史从属个体到现在独立自由个体的群体空间需求。合并一定量固定个体空间，内部空出共有公有空间，为这些个体的需要互动活动准备活动空间。这个共有公有空间的内容，将群体以已知认同的形式组织起来，产生群体叠加效应。或者共有公有范围移动在个体范围，轮流在一个家里，周期的轮换。十户人家的相对固定群体。
万物皆有定数，与宗教徒的全能神宿命相信接受，与桌面吃的东西和残渣走向，与宇宙大机器零件，与万物能量守恒，与马列的形而上辩证统一和形而下实践，与在封闭房间中抽烟的烟飘动，与相对真理与绝对真理。思想思维逻辑的心情超出，通过超出的内容成为一种看之外的观，第三只眼睛，站在第三者宇宙的的角度，换位。因一体的原因而内部循环，为什么内部循环呢？相对相关相近的有限，超出有限的范围距离之外也许会有不同存在，更新的存在，不知与更新，形式认识。无知，不知，未知，可知，已知，真假，虚实，怀疑，知识，熟知，认识，熟识，知行，熟悉，熟练，言行，知道。开放和有限范围能量流动的来处来去处去力量自由聚散各种晶体组合结构，宏观世界和微观世界人概念的多种自由第三只眼任意视角，从无到有从小到大大概模糊的道路。
在选择锅里的红豆绿豆黄豆中挑绿豆的眼睛选择（干扰与信号），风吹树叶的大概波动（欲速则不达的变化节奏），混乱与清楚，正确与错误，准确与模糊，害怕与选择，茫然与相信。勇敢与害怕并不是简单的对应关系，加上不知未知的畏惧害怕，与熟悉熟练的艺高胆大，信，相信，盲目情绪，逻辑之理等，两者之间有很多路。从小到大，从害怕到勇敢，从少到多，是新手小白需要经常遇到的，这就是民族时代需要的批量处理基础内容之一（能人英雄除外，他们更需要的是挑战和磨练，偶尔失败的休息总结经验教训）。
单纯比较美好的迷惑名义，简单的明了实在，实在与名义的互动丰富联系关系。美好，可以是美丽和喜好，可以是又美又好。与错误，缺乏，需求类似，美好是新手小白入门之一。
命令的功能实现，可知，丰富，可控，过程或实现结构可简化合并再定义。二进制到字符建立命令文件，定义已建立字符执行内容的命令文件，时间和多字符命令执行的命令文件，组合命令的再定义名称的命令文件（批处理？）。二进制到字符建立的文件，一次执行信息单位的多少问题，单一单向串联，多位多向并联，综合沟通的混合。8位，16位，32位，64位的混合执行平台（与128位，512位属于类同）？
命令1 执行文件1 输出结果1
bianyi x.txt bianyi wancheng.
编译 x.txt 编译完成。
zhixing x.txt zhixing wancheng.
执行 x.txt 执行完成。（显示x.txt文件内容）
执行命令的多内容识别执行，例如txt，bat，mp3，mp4的类似参数一样，包括在命令文件内搜索运行。
增学渐进，熟悉熟练，实在道损。实在，核心，内在，中心，结构，能量，力量，关键，关节。表面反复复杂与形式复杂，与类同。
打架，一方情绪一口气的打，双方气打。打过对方，抵抗住对方，制住对方，要害不被打中，减少被打击。打过打后，动作发出消耗完力气的情绪之气随之消耗尽，盯住可选择目的目标有余力节奏的随时动作，有选择的随手使用习惯，不顾一切随手使用的习惯，思虑利害后怕的可能。情绪之气发之，动作随之，力尽或情绪耗尽，然后有机会就结束。不死不休直到一方倒下或受残的目的。骂仗，明打，暗打。双方具有发泄渠道的骂仗一般不容易打起来。一方带有强烈情绪和目的的明打和暗打，通常至少一方带有直接的打意识，就会发生。反复吵架骂仗的累积效果也容易激发。打对方身体的概念范围，打对方可打人的手脚，打对方脖子和肚子，档部，眼睛，打或尝试打对方眼睛范围身体，打对方眼睛看不到的身体范围。对方自我害怕打，对方自我想打，一方害怕另一方想打。打架的批处理？
一个加号功能命令组成的动词，象粘贴剂一样粘合自身和自身重叠，异化，以及其他命令组合。+ + = ？
01，00，11，10
01，11，00，10
10，00，11，01
10，11，00，01
10，10，00，11
10，10，11，00
01，01，00，11
01，01，11，00
自身的组合列举指数扩大，0与1单位，0与1的组合，0与1的组合的组合开始指数扩展。
数字代码的数点，信息点，字符点，规则的开始，规则点。规则点以定义开始，定义包括的联系关系延伸。本体定义和方法定义，命令具有双重效果，字符定义属于本体定义，。
显示xs命令，显示硬盘，系统，目录，命令文件，相关因素，显示组成的编程语言，显示不同的编码内容（具有编译和翻译的功能）。加入不同的文件名和文件内容参数内容，可以进行修改文件名和文件内容。
文化生存生活中的数学范围指数扩大，9*9算数表，到更多更复杂的生活便利算法，浓缩浓缩再浓缩到，就如生活表面之下的深层层级不断，每个时代或世纪一个层级指数。记忆的歌曲调子。用机械开放结构的计算器作为算盘的一个分支扩展。
陆克文的世界酒文化，全世界在酒神的文化中沟通，而不是自以为清醒的状态。有什么事是一顿酒不能解决的呢，如果有，就两吨，，，，，，。
核心民族的加法功能，组成国家和群体效率公平正义的结构，不断时代更好更新更经典优秀。替罪羊群体文化逻辑品行品德，与个体承担的骑士武士士君子贤圣自由自在个体和群体共同承担分享，三个具有共生效果，替罪羊通常是比较，只有在极端比较的时候容易对个体和群体产生危害，而人事物发展通常有小到大少到多简单到复杂的极端反复过程。三者的对冲可能，就如精英领导群，与领导权继承传承发展，对历史封建家国的权力继承改进进步。使替罪羊的逻辑，只是在一个范围内转化其他范围的问题，如他山之石可以攻玉的三范围循环。极端是一直会有的，就是不能一直在极端中不出来，或者说极端引发的问题积累损耗，终将否定现在和过去的自我，而名义死亡。这样问题就是激烈的天然发展，人为的与死亡保持距离，使能量自由自在有序的应需流动。
害怕与一种所需联系，属于得失范围，也许知道得失，其也属于一个了解害怕的来源，或者与无限有限也有关，与知不知属于名义形式概念关系，所以将害怕归结为不知，属于简单化了，或者没有接触到自我这个相对内容。害怕，所需，得失，有无限，知不知（或者是可控范围能不能的程度）。
记录的历史内容，编辑为艺术人物和长篇故事，形象化的连环画和影视，一个朝代的历史为一个大的故事连环画影视，节奏对应记录的历史。当代人的前任故事和自身故事，上一辈子的前人故事和自身故事，基本三个现实范围。对应的故事为个体和群体全面心身物宏观微观战争和平各方面渐进时代。
以文化作为统一一切的道的路（道是包括不知等一切的容器或世界），文化是实的效率工具，实在的人范围是根本。
软弱，懦弱，胆怯，害怕，恐惧。失去，害怕失去，当以无可失去，才能随之放弃。一个有的发现，然后是没有而生成的愤怒和感触，意识。循环或打破循环，进入新的循环模式。
零开始的需求，基本需求，基础需求，一般需求，平常需求，外延需求，大量需求（转化为欲望开始），过度需求，极端需求，需求破碎（从一无所有的零开始或从零开始恢复曾经的状态）。
道路选择方向和趋向长期正义的方正。正义灯光的光明与方向选择，与道路的关系，正义类似空气，水，食物类似的一些需求，人类五需求概念的一些外围环境概念，或者是相对狭义人概念的宏观和微观的内容。
与环境或其他个体一样一体的想和做趋向选择，换位思考与个体参与群体和转化不同群体个体范围的适应。实践，实验，想象，推理，逻辑结构。
相异循环转化三概念，情不与理，理不与法，法不与情的分别距离转化和补充，阶段大着其余处于小者补充，阶段结束的大者内容法理情转化。道这个心身物一切的概念世界，道路这个形而上抽象类同动作作为行为世界，道理的时代世纪文化累积形态范围。情理法的生克，克是区别分别距离节奏周期循环，生是互相转化的关系。
有一座需求山，上山有很多条四面八方的路，谁都可以顺路走上去，但是山路很遥远，哪怕爬到山顶需求供应处也只有够下次再来的简单饮食物品用具，一路上有石刻的道理供途中选择消磨时间。所有人都能劳动的工作劳动营（体力劳动和脑力劳动），以全面锻炼身体和记忆的流程设计，低工资和高工作量，合理的饮食，睡眠作息安排，道理学习和工作效率互动的群体学习，知识技能学习与劳动一体的类似学徒模式。高不成低不就的低不就经济范围改善改进优化。世界模拟游戏营的个体组成小群体的参与世界经济游戏，从野外生存迅雷，到城市生存训练，到家庭极端状况反复训练，但从不参与现实，直到其离开。短期离开的周边巡回的独立生存生活，到远离。道，道路，道理三名义问题解答节，问题答案积累的图书馆。
形态名义，实与名转化的过程，学习，是记忆和参与这个名实转化过程，熟之。学习的运用，属于另外一个范围。
国民联系聊天讨论吵架骂仗论坛，教程和教育（WIKI），新闻和信息，知识，技术（知识属于分解结构的静态名，技术属于静态运动转为动态，相对静态和动态，以及相对的相对。是否有无限相对的数学世界，从实到名，转为名的世界发现和组建）。行业技术向生活知识的浓缩转化，提升生活进化效率和时代生活效率。学习效率，个体时代生活所获取的知识和技术，超出个体时代需求的百分之十到百分之百，则思想精神身体环境世界适应，总体上具有有余的状态，可以游刃有余和闲庭信步的自由选择上的选择自由。骂仗栏目主要是情绪发泄。假设自由选择是对选择的范围环境进行定义，选择自由是对选择的内容进行操作。选择自由是不自由的，自由选择是自由的。人概念的能量和信息体系系统趋向路上，可以自由选择中，选择自由的循环（选择自由的个体范围平台循环周期节奏层面的平等独立流动，同管道中流体通畅，中医？）。墨家兼爱的广义，与大小群体范围里的有序孔子仁爱，法家理想，兵家止战，史家事实，农家民食，工匠精神。道和墨的广义，与所谓小乘大乘佛法的大乘，耶稣教爱你的敌人，真主的化身，其中具有汉族群体内部，人民群体内部，人类群体内部的心情和道理统一一致的可能内容，这个内容是活的，长期发展生长。在与地球环境和地球外环境，与其他物种，种族，生命体互动过程中，相对的越来越显现人概念的核心。规模危险危害与结构互动接触的层级。霍金的人类危险种种，与美国等民族保守选择，与中国曾经选择的保护，都是利益的一种被动选择。多样化与流通化对疾病，信息病毒（电脑信息病毒和曾经佛教腐化国家民族的类病毒影响，电脑病毒与创造病毒的技术体系是可以大概区别的两回事，通常以主观危害和客观危害为标准，而主观危害是难以发觉的，所以以客观危害为预防中心。主动被动预防过程结果的多状态出发点）。
名实相符，自由自在，己道空无，道德言行，能量信息，向善限恶，勤劳工作，艺术学习（知识技术艺术，技艺），情理法，正反异，与或非，心身物，你我他，人事物，世界宇宙，生死得失，取舍成败。基础的文化定义，与定义内容的运作。新组合内容运作的时候，逐渐少量加入已有批量典型内容。使批量处理的命令名文件内容，趋向越来越少。经典，典型，优秀，优化，=时代修正传统（微创新？）。
人物，总体生存生活需求物量，大于需求百分之十到百分之百，实物仓库储备120年和期货买卖，换季淘汰。更好追求选择的人与人竞赛，内部得失分配循环。贫乏落后不足挑战磨练尝试试验实验践行实践的底限范围。
龙虎，龙凤，龙水，龙云，龙火，龙电，龙雷，龙风。从龙的角度寻找功能结构的归类抽象。
周期采购销售的赶集会。
主题中国人和主体民族汉民族的主体概念建设，与汉族周期参与其他民族概念互动。所有中国人的概念，与汉族中国人的概念，两个概念互动的主次。前提是主次力量，其次是汉族具有这个包容能力，其他民族不行。
所谓多元文化的备用被动选择内容，单一主体文化主动常用平常内容。单多组合文化，单为核心中心内圈，多为外环境范围。
骗子，无赖，伪君子，小人（比较容易气量小并选择背后报复的性格）。
数学基础符号的编程，加减乘除的字符引导，方便小学数学基础的人理解和使用。一个人 + 另一个人 = ？ ，一只碗 + 水 = 一碗水。加减乘除等的数学符号汉字专用化可能的考虑。字符符号和对应汉字两层可进退选择。
命令行，命令输入直接修改变成文本的类ed流，与文本编辑软件打开关闭并行选择。类ed的显示上下行，便于前后编辑。
WIN下VBOX建立KUBUNTU，使用gdb（任何系统下建立虚拟机，安装），gdb start ; i all。
通用逻辑经验积累文本，搜索，对比，逻辑判断，结果选择循环。始终在1,0范围。不同的系统工具，指向相同的CPU，内存，主板，在相同的静态信息寄存器和计算的内存范围，完成逻辑结构的命令存，对内存这个开关进行操作输入，由CPU象发动机一样自动轰隆隆运行，并带动机器运行，给出输出信息到内存。
勤能补拙，所以不是方法问题，是量不足的时候未到。
表格寄存器和扑克牌或纸片的计算数字，与内存信息，手工进行思维锻炼。
同拼音表达加上识别音调数的拼音字母，例如abcd四声，和heb喝hec何heb，或者直接加上识别拼音字母，何hez，一般同音的字可能不超过15个，26个字母足够用，不过最好在一个音字的体系中可修改的渐进，一艘不断变换木板的大船（美国的和平演变那个方法，或者说是腐败的技术换个地方用），这个体系本身的灵活实现，比工具实现，工具上的需求实现，都要重要（节奏周期循环）。灵活转化的计划体系循环，底层直接耐用的工具，工具基础上的事业，事业上的家庭生活和工作，群体家庭生活和工作基础上的经济，经济中的商业利益，商业利益中的个体竞赛收益=个体竞赛胜利=个体发财啦。
有实无名的执行，效率简洁，无记录。有名有实的执行，双倍的信息量，方便检查和跟踪查看过程。一个工厂里管理模式可以有很多种，指令系统也可以有很多中随意选择，但是趋向效率的路径会使有效追求的工厂，可能具有小细节上类同的结构。路径存取同时时空的量，占总体内存和CPU寄存器的量越小，效率越高，在途信息量，相对相同的运输总量需求，同一时间在运输车上的信息货物总量小，可能就是效率高。原理是懒人能不动弹就不动弹，同样一天的生活能量付出，懒人会想办法尽可能的少付出。两点之间直线，则运输信息的过程尽可能直接快捷完成。
平面功能分类寄存器，与层级管理制度分类寄存器群，一般一线员工直接处理计划内的平常工作量，突发情况，人数不足班组长的寄存器空闲或一人双活补上，再不行经理厂长补上，贫乏赶不上，就退而求次，满足优先级别的必须，需要，满足平常一般充分等。这里有结构自动优化的可能，一个循环逻辑结构。计划经济的模式自动程序化。
底层中文和小学语文数学表达完的常用基础逻辑关系。
九宫位对应方位时空定义，中，上下左右，前后内外。
名义与实在，信息与能量，生产方式与生产力，主观与客观，主动与被动，主体与环境。能量不失渐增，转化的形式积累，循环中量消耗对冲。
表面，路径，能量；更多，需要，必须；节奏，周期，循环。
继承，改良，修正，革命，大成（集成）。
学而时习之，这个时不仅仅是学期内复习，还有终身学习中不同年龄岁月段的再次学习，时过境迁的变化和节奏周期循环惯性的作用。
精英，利益，财物，技术，善良，无私，自私，平民，工作，生活，岁月，人生。善恶品行品德的天然和自然情范围，生存生活需求财物工作的理范围，个体之外的法范围。能量程序流程的必然必须必要，使人无法自由选择的路径结构，无奈不得不被逼。在客观被动环境，与被逼必须必然必要之间，划出一个可以正反异选择的空间，如一个明显后果的恶性循环反向尝试或修正。例如无赖对骂的骂仗连续，局内与局外的自由选择，同样反应到条件反射的人身范围，情绪范围，财物范围。
网络舆论无赖攻击的计划安排，其实人人都可以实现。选择具有这类情理弱点的人，然后进行周期持续的反复侮辱辱骂，一个正常的人是不会长期接受这个互动的，最终选择保持距离和远离，实现网络舆论场的一些控制目的。其难处是遇到一样似乎神经的人对骂，并且对方不会在意或者直接忽略骂仗内容，完全关注自身的发泄，类似各骂各的。
法律结构的集权制度循环，分权制度循环，向善内容名实能量信息的天然自然循环。民主这个概念具有有限合理分权的作用，与之相对应是群体力量集中统一的需求，类似辩证统一的那个啥，变化的动态的互动的人概念群体，信息体，能量体。公民平民人民群体的信息组织，与政府组织对应的更小互动路径，政府结构中的内容互相流通。信息组织和家庭信息，个体信息，信息工作，信息产业。
群体互动的可能。需求的丰富，需求平常路径的分析趋向分类和时代可能选择共识，技术道路蓝图和树结构路线进展图。linux家族结构图的动态化模仿。工程施工图和分解外延的工程进度表。其中互动的无赖无情打击，使人利益上避免习惯选择无赖或类似无赖的行为选择，并且具有狭义范围，广义范围，人个体之间互动的三类差异纠纷帮助栏。纠纷帮助栏主要是针对恶意攻击和扩大的那些技术行为，包括群体信息空间被损害的。其次是个体与个体之间情纠纷。最后是各自理与群体可以选择的理，三理的关系。信息环境和机器与使用者的关系，属于技术道路的内容，虽然也是一个关系，但是没有选择，基本属于设计趋向内容的选择范围。
国家周期五年计划蓝图，深度技术趋势信息框架，与龙芯整体形象显示的关系，与家庭蓝图结构，与个体范围的蓝图结构。类DOS的蓝图可能世界，到趋向蓝图，到技术道路选择，到技术发展之路，到知识信息范围。
九宫空心的八，八卦为九卦，一个空卦的考虑，六十四卦的九卦针对八卦的指数层扩展。
厌恶和讨厌的选择差异，在现实，能量，信息上的对应反映，如看脸时代，吃青春饭，体现国家形象，表现群体形象。天然生存规则，与群体自然选择中的喜好情绪选择（其中有包括天然遗传的规律反应，骨相一类的内容），主要是超出个体范围选择，进入个体之间保持群体规律和规则距离的时候，个体重新开始自我 的那啥考虑。平等的深层个体范围考虑。在生存成为问题的时候，人人考虑活下去，并且可以为了自我活下去利己损人的，消灭别人活下去的机会。可能在和平环境才能适用的孔孟之路，与今天法律平等自由个体的更高追求联系，具有这个需求。应该具有一种穿越战争与和平的人概念文化之路，与随战争而来的斗争文化与和平而来的分利无私内容周期中断断续进行。一条连续线，两个周期断续线根据情况转变。
类似学院院校，宗教寺庙供奉的人，人民民间的自由知识，技术学术的供奉体系。针对的是随时当下的意愿人，知识帮助任何愿意走近的人，类似霍金，萨特那样的。差别是非私有，在一个地理地域环境中的实现可能，任何人只要愿意，并进入这个学习的地方，就可以学习到已有可选择的大部分内容，自由免费，不受年龄物质条件先天等差异选择的限制。知识山和知识山为中心的国民信息论坛，以及可以单机的随身电脑里的图书馆。以知识山为中心向周围辐射的路线，路线上的生存图形信息，帮助那些不懂文字的人，通过图形理解如何生存并顺路走向知识山的信息和选择问答。知识山是针对任何时代的落后群体，问题群体的低成本门路，与任何时代的精英能人，利益群体趋向的中上层是不具有联系的，如果有联系，也是少数所谓的失败者沉沦进入所谓的落后群体范围，而可能产生的联系。知识本身是不具有精英能人普通平凡落后差别的，你只要愿意来，愿意去做选择。
贴吧的网络形式控制权影响模式？引发对战，转移问题到管理员上，通过管理员规模影响到网络里的这个小群体。其主要问题是内部团结沟通的方向道路，内部沟通不充分，外部就具有更多的分歧选择。如何实现内容沟通的相对充分，与个体自由的适宜？法理情的平常规律显现，类似道路的历史惯性常规习俗习惯，其次是直接选择的差异问题，案例习惯法和执行人理解选择，参考选择等。
从硬件到变成语言规则标准的工具阶段，从编程语言规则标准到用户需求满足和技术之间的平衡选择使用实现，使用实现与市场情况的极限和普及。类DOS 的龙芯，是寻找硬件规律的细节，并组构成规则工具的过程。其中会有龙芯本身的源头非家用民用距离，然后集中在进入家用民用范围的技术可用内容选择，这个实现是一个点的实现，这个点可以组成线，圈，形，面，体，甚至最终发现一些新的小世界也说不定。
虚拟机，虚拟机光盘DOS，文件制作为光盘，DOS下加载使用光盘。虚拟机作为通用学习工具，聚焦在一个点上的专门内容，新手小白的探索摸索过程，通过丰富详细有条理的教材减少，体验后直接面对知识点与体验折腾过程主次分开。
编码的格式问题，C语言类的格式，数学类符号组成的格式，文章标点符号组成的格式，连续输入的格式（断句标点符号等以编码字符表示），一行为执行单位的行排序。
技术代理人和买办的技术代表群体，主要是利益流动，需要一个互利的利益结构，从自身生存，到家庭生存，到理想生存尝试可能，扩展为事业，实现为企业，继承财物流量限制与继承法对世袭人物团体的节制（可帮助子孙后代或他人，与直接转移的矛盾，促使趋向群体平台的投入，实现大部分人群体环境改善来改善自身相关人的条件）。
debug-a的中断和断续名词，断续概念。
如何在汇编下，将拼音字符和汉字字符，定义为简单的编程功能点，实现屏幕显示，并动态相对运动为命令。
坟墓机关的局程序。
实与名对应的文化范围；实实在自在的范围；实被否定和再次否定两次否定间存在的范围（一切虚幻和被创造的相信）；有限名实关系的世界；以有限名实关系的世界为层面，不断需求渐进积累极限突破的断续延伸世界。文化中的规律对应内容，规律延伸演绎内容，规则内容，需求利益内容，破碎空间的随机内容。历史真实，回忆，史记，以今议古，现在的可能选择范围，戏曲，骗局，故事，硬科幻，科幻，神话小说，虚幻小说，喃喃，胡言乱语，故意说话。一切真实不虚，只有相对利益才有取舍比较的虚假。活着本身就是自私利益的一种状态，一些相对存在的无私内容，可能会超越那种利益，属于利益的利益，就如你是非你的那个人，这是非利益的利益，知是非知的那个知，一切是非一切的那个一切，信是非信的那个信。复杂和简单，己和宇宙，细节的微观世界极限和宇宙宏观世界极限，可能如克莱因瓶的内外一同，话说这个瓶子做成空间液体的能量转换，应该能表达一些类似八卦的形象作品，可以作为家庭装饰和思考问题的物品。辩证法就是克莱因瓶。一切人概念都可以分解为碎片，每个碎片都是一个人可以掌握控制，又需要全力去面对的。在碎片基础上提高互动碎片的效率，越来越多的碎片根据个体喜好组成自我图形图案面体，就如绘画的人生，音乐的人生，雕塑的人生，礼乐的人生，自由生命的人生。战争与和平只是其中的一种形态，勇敢和害怕只是其中的一种色彩，乐于意义和空虚悔恨只是一种积累的程度状态，迟早圆满完善至善的人生可能。诚实，相信，自在，实在，勤行。有些话语属于对他人言说，而个人世界的语言只是语，语的文化逻辑结构的专门化，与言的个体外在显现语言，群体语言等多种语言文字相对独立，各自处理不同人概念范围里的当代需求和历史道路需求，当代需求的经验教训积累，不断为历史道路需求提供铺路石。
从一位士驻剑的向前神情图画，到一个人站立看向前方的视觉感觉。这个感觉就可以在每个人身上体验，并延伸为任何需要的文化内容，能量文化信息是流动的。简单的感觉印象作为文化的典型。熟练程度的可能区域，如果每个人都从一个基础开始熟悉，到类似的年岁，通常在一个可实现值内。叠加的历史惯性道路，就站在前人的世界上，越走越高，越走越远。懒惰贪婪，战争毁灭，极端竞争等利益内容的经常反复，会减弱这个过程甚至毁灭自身。相对群体整体变化状态而变化的法律就成为一个工具，而具有攀登前人已知和未知道路的终身学习群体，才能制造和使用这个法律工具。所以说，天下兴亡匹夫有责，一切属于人民。
饮水鸟的放大化，做成四足动物前后交替爬行的玩具或风扇。针对散热和乙醚变化的关系，调整这个转化过程的形式，使其适合类似齿轮稳定运行的效果。
一个字符单位里的任何一个点单位的变量随意实现，与每个点作为一个固定常量的定义下来。调用常量实现更多点的组合使用，与变量实现。到哪里去寻找这个问题呢。从什么方面进行字符再建，定义字符集和更小分解单位随意组合字符，定义字符集一般需要研究那些规则，更小单位组合，分为更小单位分解和点阵组合，从点阵方面入手。抽象定义概念群体，与点阵组合字符分开，一切在概念上已经形成规则群，点阵组合成的字符就如一个信息放在这个这个数据群还是那个数据群。字符集字符与绘画组合字符的效率问题。加入将点阵绘画为一连串0.1数字编码群，那么有个字符代码的简化过程，类似属于字符集。一批简化的，可以效率运行的字符群，与随意组合实现的字符群分开。点阵字符的表达信息量的各种效率结构选择，用更少的信息量，表达更多的信息量。
字符是如何存储的，存储后的字符是什么样子，针对这个样子再考虑。字符比较的标准，是相对字符标准大小范围基础上的比较，还是相对字符集符号的代理信息比较。
比较的标准
比较的复制信息人机显示
比较的设定判断信息显示
点素比较
字符比较
字符组合比较
字符组合规律比较
字符组合定义规则比较
这里的比较类似通过变化差异区别，实现可见可知可行。在可的范围下，应该还有一些无的运行状态，也应该考虑到，或留有空间，最好如一个人的正面和反面一样大小，一半一半。比较用于分析识别的信息功能。
如果以一个点素为基准，进行的比较穷举。所有字符单位范围的点素比较。
如果以一个点素组合成的字符为基准，进行的比较穷举。所有字符单位范围的比较。
单色位图 比特位来表示点
一行连续数字队，表达完一个字的矩阵，矩阵的行列，以专门的换行换列符号表示，或者用行列序号作为标点符号。
点阵单位长与宽为变量单位的相对变化，为一个变量组，在屏幕里的自由转化和运用。屏幕总显示的平面总量为100%，每个可变字符的长宽为其中的一个个变量。一个自由的屏幕或自由的字符界面命令行。
环境能量和个体能量组合的循环周期节奏，一个人事物概念断续的能量圈，生存的点，每一口呼吸，每一个食物，每一次危险，每一次选择。自由是有危险的，因为危险无处不再，生存就是危险，反过来，所谓的危险是死亡失去的跟随概念，属于后发的，源源不断新生是缘起源头，前面先。宗教的原罪论等，就是后发，后来细思恐极的效果，类似刻舟求剑，如果不断深入，可以最终以史为鉴破解原罪论，但是停留在情绪范围极端固化，就难以更新改善，成为人概念的阻碍内容存在。后发是一个见显发挥的过程，属于一种常态，历史传统宗教的原罪和宿命论，也是具有其历史规律的合理而生发。主要目的是寻找播种子的源头循环趋向模式。
世界假设延伸和证实践行，带着需求和问题前进的未来世界范围。和过去规律惯性延伸到未来世界，个体随机选择不确定的变化因素。未来信息假设列举，历史规律假设信息，随机选择变化信息。
名义世界的代言信息内容，文字语言，文化，信息，感官信息，道理等间接而被否定成的虚拟世界。
27个汉字作为基本命令字符，在基本字符上组合字符的命令组。在一个文件打开的操作中，有多少中明的暗的操作功能积累，其中比较基本的与汉字基本命令字符靠近。27个汉字，每个都是一键输入，需要考虑在输入法方面的设置矛盾。以已有的计算机之人事物为镜，去照出其中的常用规律路径，以可能规律为自我可以通用的的考虑因素，践行后概括为一体。
字符单位的拼图自由组合。
点阵字符实现，以实现的字符进行一个命令实现，在命令实现上的数学添加，数学添加上的理念探索添加。电脑和硬件作为必要工具参与其中。
行列分别表达
斜行从左下到右上或反等的信息列表
坐标点阵
点阵存储单位的仓库安排，就成为一个基础层。
点阵点素实现，点阵的存储单位标准。
点阵的存储单位规则，出现自我需要什么的问题，针对这个需要进行的标准结构探索。
二进制实现点阵，汇编实现点阵，C语言实现点阵，原本没有什么不同，都是在内存操作实现，差别是层面低高不同，直接和间接程度，可实现途径相对容易否。在长期来说，越是底层的，越容易在不同硬件和操作系统上实现相同的内容。
假设当下所有都是相对独立的碎片，都是相对静态的，相对生命活的比较为假的。整体一体就是动态的生命，活的。为什么感官感觉信息被认定为虚假信息呢？眼见为实，鸡蛋的存在是下蛋还是吃蛋。
电源能源启动，硬件信息逻辑系统运行。信息输入输出芯片CPU，信息输入输出内存，信息输入输出存储设备键盘鼠标硬盘优盘光盘网络。后三者有不同的范围会有个集中。
27个一键汉字，加上符号字符，组成汉字编程定义字符群。将标准逻辑关系，与字符定义范围分开，方便定制和各自更新。
环境的，前景，后景，现景背景。
全部进程信息，以汉字中文信息阅读为主的基础硬件生成。病毒软件，木马软件，流氓软件的谨慎误判的范围缩小。真实历史内容显现信息，与汉字直接显示翻译，汉字阅读者的选择工具。所有中国人基本能读得懂，看到无法改变的硬件直接信息，对比软件系统虚拟信息和网络流通信息。
明指连接逻辑，与暗示选择逻辑。
单独的字，与组合字的代表时空存在。一个人范围的所有显得贵独立内容的因素总量，与信息字组成的时空总量，到常用字的效率范围总量。
制作个人字体（字符），个人输入法道路行走这些字体，底层使用字符的规则群。不同点阵字库混合在一起相同的输出标准显示，或者反过来，相同的字库，显示不同的字体大小。编程字，标准规则字，点阵绘图字。中国人在电脑上表达实的中文信息系统体系需要，自制补充字符的软件和体系，输入法工具承接，规则和信息交流的实现。个人角度与汉字长期历史延伸的自然互动。
单一高考和多行业技术知识高考，综合显现大部分人的不同优点，为选择和被选择提供长期的参考。
精神，思想，情绪，习惯，环境，多种人事业的作为出发点，也容易形成多种趋向和选择，通常或多或少的相互有些，一个时间段大多以一类为主（习惯包括利益选择等天然生存规则选择的习惯）。
文本系统，一切用户层面，都是小学知识量可以直接阅读就理解懂得的内容结构。就像一座山，不断的可以完整展示在用户面前，用户可以根据这个便利的理解印象步步深入，直到熟悉熟练，直至实现自身初始的生活目的。
文化，文艺，具有丰富和普及知识技术的作用，就如宗教的曾经效果。科学技术知识发展的积累，文艺转化丰富普及，人民平民个体个人参与知识，技术，文艺道路。
是否有时代整编的可能，积累时代优秀内容，整编积累为更多断续继承的历史遗产。
个体的好处是可以随意进行选择，这个自由度是其他群体规则内容所不能实现的。
如何在DOSbox，WIN，LINUX，龙芯建立自定义字符，在什么范围程度地方建立？字符的点阵描述语法是可以更多些。随时变化点阵长宽的情况怎么自动检测适应，任何变化后的点阵信息按照一个程序顺序简单完成。变化检测，规则顺序程序，不断简化过程内容实现的规则。是否有自由位数的可能，根据需求进行硬件单位的拆分组合规则选择。
固定数规则与变化数规则，效率和灵活。
限制在鼠标右键和键盘问号组合键里的翻译和帮助，图书馆选择。用图书馆有利益冲突，应该用本机可用词汇解释，聚会已有可以自由使用流通的信息内容，比一般常识要多很多。最新专利版权类技术书籍知识，图书馆出版类书籍，虽然可以使用但是仍有版权限制的书籍，普遍自由流通的知识内容，生活实在的内容但是没有书籍知识化的范围。普遍知识支持，是针对普通用户，时代新人和随时想得到学习支持的岁数大的人，属于知识量相对比较少的，提供新手小白门外门口入门的帮助。普通用户，商业用户，技术用户，专业用户，专门用户的多用户中的普遍用户群体。
类DOS作为看似玩具的可微型化随身携带信息工具，具有儿童少年青年娱乐玩具的方便，进而延伸到老人，妇女，残弱的更直观简便的使用操作，在前两者基础上的成年家庭家长角色的信息需求帮助范围。信息规则，人通过对信息工具的使用，实现更多信息的有效利用（至于如何利用等，属于个人世界的价值观方向选择）。
中断，断续，连续，信号的三类状态。信号道路的持续与三类状态的组合。信号与信息，信号的信息号令。有个一字习惯的需求（文言文）。一字规则和两字规则的并行层。27个一键字，是否可以组合完成一片独立文章呢。用三个汉字进行大类，上一层级，自身名义的称呼完成。核存算。用相对少的汉字，表达完计算机的部件结构因素，而表达的名称要减少重复，趋向必要的少之用。但是又需要使用汉字，用一部汉字字词典就可以帮助阅读的长期基础工作。从翻译解释理解角度，到定义定名的思考范围。从每个个人角度去考虑，就是可行的，从群体规则去考虑，就很难可行。已有两字词的沿袭，单字的定义增加，新单字或两字的建立。
在信息处理的原理上，家庭，工作，兴趣爱好事业事件群体的互动熟悉熟练应用，需要一些可累积的思想文章结构，生活工作学习成长困惑都可以参与的。
西方日美舆论战的目前一个流行手法是突出差异为对立，用对立来命名中国的差异情况。
群体文化环境中的小私有与大国有经济。再有钱也是小私有，无法超越国有成为大私有，大私有属于国有群体大概念的人民和历史道路，及时代建设群体。
可以用我的世界游戏或简单的大绘图，或者文本表格，表达存储信息的仓库式仓位。
假设大部分的用户需求，可以在27个独立命令中完成。
个体定义和群体定义，整体定义成功的，循环生生不息的大成功，断续的中成功，单次实现的小成功。
通用命令，分类命令，专门命令。通用命令为集中路径的结构范围，分类命令为需要时使用，专门命令是特殊情况。分类或者叫延伸命令，外围命令。专门命令也叫特殊命令。类似与或非。
英语本来的发音规律寻找有用于拼音的，过滤那些方言类的国家语音。文字字符与声音语言的对应，对应的基础声音因素，到声波，波的数字化。用已有科学的数字化，到生活口型，生活物品的声音组合成的基本音，基本音的组合其他语言声音。
命令的用户使用范围，设置深入，全权的三分类。专门命令将全权命令分开，或是设置相对复杂点的参数属性手法，防止全权误操作。
【命令】+【标点符号】+【信息目标1】+【标点符号】+【叠加信息目标2】，，，，，，
【命令】+【信息目标1】+【叠加信息目标2】，，，，，，
【命令】+【叠加信息目标3】+【叠加信息目标2】+【信息目标1】，，，，，，
标题title>x.txt 不加>就改窗口名字
删除del x.txt
建，立 ， 来 ，去 ， 加 ， 减 ，
jian li lai qu jia jian
li x.txt li>x.txt
li p1,l2,123 > x.txt 在文本x.txt第1行第2列输入123。前面格式3个段相对固定后，后面输入的内容可以是任何字符，避免C语言的一些格式符号无法输入的问题。
用加减的拼音比较好记，也具有数学效果和能量信息的增减变化动态，属于基础类的。
jia x.txt
jia 12345 p1l2 x.txt 添加信息放前面，是防止快速忘记
直接骨相与饮食，接触的人事物，实物引申的个体范围信息，这个名义信息的自用和他用。与逻辑推理的间接信息区分开来。历史规律规则惯性延伸的信息，实在延伸的信息，个体范围的选择，个人世界的意愿能量，环境的相对能量。这里有个常与非常的监禁和突破，极限。极限与平常的矛盾，趋向和惯性，与不凝滞于物的表面，表象。
建立加减jiajian两个汉字和两个拼音字符。
心学，身学，物学，情学，理学，道学，法学，境学，国学，家学，人学，一学。将内容划归到不同的个体学习范围，分解后再组装融化，各学围成一个圆圈，根据当时需要进行两学联系或转化。一学是可以不认识自我名字，只认识一这个字，就是一切简单为一，从一到一切的那种简单，属于不学的范围。
必字在极端状态环境中应用，需在平常一般应用，平常一般为核心中心中间范围，极端为两端。
echo 123 > x.txt echo 12345 >> x.txt
生命的认真，自在，努力，三者是一起的，不知不觉的自觉主动。
经验路子和统计路子，两者上的整体路子。
md y rd /s y 目录建立和删除
25% V 75% 1V3=4 每季度分为5份，30*3/5=18
中华民族的富强，有中国富强和中国人富强的群体和个体两层面，前层面为基础，后层面为人生。目前个体富强和富强的平台为时代的主要内容。
硬件效率与硬件控制，两个基础概念上的编制规则，或者是每个参与者为领导管理者的自由选择。
心身物情理五种个体范围常见平常一般的种植种子，因果之前的种。因果循环已经属于过程到结果的惯性能量积累循环了。种是每天的人生单位内容。法人境家国，属于更多加入内容。一道属于一个体，将前面可能实际或全面考虑的内容贯通一体的实证实现实行实践实名。
加减与或非，加减正反异，加减同反异。与之同正，或异，非反，或反，非异。与或非，数学概念，与汉字概念，与以自身为参考肯定出发点和被以环境其他内容为参考肯定出发点的比较。
养育孩子和护理老人的群体大量需求，与喂芥末打孩子，恐吓打老人，两者的技能技术知识的差距，如何面对需求的技术知识技能解决问题，其次是监控和品行品德。不解决面对需求问题的技术知识技能问题，换成任何金钱利益企业个体，同样容易惯性为金钱业内黑暗规则，就如信息参与者出卖公民信息。生活生存逐渐趋向一体化，助人自助，自信信用。如何面对和研究提供更好的服务技术体系，在体系标准上建立企业和个体服务信用，在信用框架里互动限制。消费者用户服务需求群体的自我参与服务流程的需要，自觉主动参与工作，我为人人与人人为我的全民透明规则。
人个体主动信息形象与环境被动信息形象。人主动参与以言行互动发出信息，综合成的信息形象印象。相对任何核心中心中间对象的环境综合信息，汇总成为的拟人拟物的信息形象印象。一般宗教是对人生过程的人事物信息综合汇总的形象印象拟人拟物化，将自身情理与那个自身环境的信息体进行联系的新一体。宗教信仰，信仰的就是自我，一个在自我范围里没有认识的内容再建的不自觉选择。或者有类似潜意识的不觉，到底这个应该称为自觉还是不觉？相对自我和人概念为核心中心参考的知觉概念比较，属于不觉范围。
自在需求问题道路，量化分解单位和列表（从大概比例量化，到相对具体参照的量化，到惯性渐进标准量化），每天定量处理工作劳动。一道与每天量化的生活工作。
硬件性能自由的实现可能，DOS的内存，硬盘的大小，显卡的运用。软件的自由，8位，16位，32位，64位，128位，256位的软件。硬软自由，规律可知可用的自由，规则可知可用的自由。自由不是无条件提前准备的，是一棵认真熟悉熟练的生命大树，每个人出生，从种开始，到能够成长为大树。加入有自由环境的平台，那是其他人提供的帮助，对帮助与自强相对独立关系，要有主次主动认识。
具有字符制作功能的输入软件（输入法？），能够接触底层，或者算一个命令行的命令输入工具。如何输入汉字，27汉字，到常用百千万层级的汉字和字符（中外文）。将点阵编码当作批处理，与输入法的输入需求不同，用命令行一行输入一个任意制作的字符编码，实现任意字符。定义字符，制作字符，调用字符（输入法），规划字符范围空间内容（字符集），字符命令行工具。
硬件，软件，用户，三个文件或文件夹。I/O，软件和系统，用户权限系统和功能实现服务。三者为一个文件或文件夹。点击文件夹运行的文件。
文本系统
|--------硬件
|--------命令文件文件夹
| |------解释文件和文件夹
| |------翻译文件和文件夹
|--------用户空间 直接针对人概念生活工作的需求实现
硬件针对数学和编码实现，编码和数学针对效率工具实现 ，效率工具针对人生活工作事件实现，事件串联和并联组合的需求实现。
一个系统就是一个文件，复制一下，用选择回车或鼠标点击，就载入内存直到关闭电脑，哪怕重新启动，还可以继续快捷键调用。蜂巢，鸟巢（啄木鸟在树上开个鸟窝），在已有存储世界实现自身存取的小空间实现，类似针插，而D文本属于类似一些病毒机制的自动硬件主动存在。d文本x字符p功能，d等都应该是小写的。x字符主要是能量信息数学规则世界，d文本主要是国民文字语言规则世界，p功能是五感信息世界的最小精简化选择，趋向发展为一个生活工作范围点的可通用流传的优秀经典。一个人的人生生活工作里的万物概念，与72行行行出状元，与万王之国。信息范围里的信息工具，随身携带单机帮助的dxp文本。它可以陪你去任何地方，在任何地方提供自身存储的信息帮助，免费哦，自由哦，人是可以选择主动的哦。类似随身听那样，微型投影仪，虚拟现实的便携设备。能耗要非常低，方便从身边环境和自身身体获取能源。台式电脑，笔记本电脑，手机电脑，收音机电脑，手表项链眼镜电脑。
低级编程大赛，提供匕刺刀剑盾矛抢戈弓箭弩机器人等不同简单编程工具，并进行评比，与下载复制已有编程程序进行互动的单机较量竞赛，类似坦克大战的JAVA游戏。一般机主使用工具，与已有程序机器人进行较量。然后通过观察，修改调整机器人，类似反恐精英CS里一枪爆头，伤血，不怎么灵活的机器人选择。也可以用JAVA坦克大战的复制或编制自我的机器人，与机器人较量。直接的自我与间接的，与电脑较量，并且可以类似秘籍的修改机器人，有点无耻。低级底层编程，输入入门新手小白的兴趣之门之路，要用个高大上的名字，控制之赛，信息之战，人与电脑竞技场，人与机器人角斗场，战士赌局。
断续与中断。断续的统计，中断的独立。在中断，断续上的节奏，周期，循环。
人本理念企业与赢利企业。人本理念企业是从资源，条件，服务，理念满足人的需求过程，通常是任何人参与都应该得到公平的服务。赢利企业是以消费者市场和群体中，不断寻找比较出只用百分之二十成本就达到百分之八十盈利的消费群体，通常为那些最具有盈利条件的人服务。
类DOS的硬件向软件跨一步的实名，属于基础功，硬件本身属于基本功。基本功，基础功，延伸功。
相对阴阳（每一个矛盾圆圈细胞体里的能量守恒自私规律），相对八卦（八卦加上中心自我为九宫，包括自身的一体环境关系），相对太极（混沌自然）。单件准确量化，模糊大概比例。
不知未知困惑范围的问题，自身制造的乱码内容，环境生成的乱码问题。对无法沟通交流的乱码处理。在某个时间点的信息截取，其中的顺序文件指定。文件号#是什么？文件大小。删除已知文件之外的文件。
字符串与字符组，字组，字（单字，能用一个字表达尽量用一个字，能与汉字字词典联系的，尽量向已有理解靠近，加上沿用惯性，不足的编制新字词，尽量少编制，否则在熟悉熟练基础上完全全面的覆盖代表替换）。
人生五次练级环境，五个岁月段所开始的时空境遇，就是练级环境，可以每个起一个名字，每次的历史信息记录也要考虑，主要是人事物互动的差异信息，通过差异信息的可知可见，指向那个环境。
cd h: type ID数字
文件和文件夹的类型分类极限列举探索，从不同的视角看文件和文件夹，从这些不同的视角去使用文件和文件夹。文件文件夹名字，后缀属性，大小，时空排列顺序，包括内容，。
d文本中的机械机器时代物品制造游戏，身边任何生活工作的个体范围物品，能够取得的思路，实验试验，加工改进，优化的模拟游戏。
错是相对路的坑，大坑，中坑，小坑。大错是自身环境打包的大坑，自身选择无效。中错是自身问题的中坑，小作为无法改变，需要长期自身的持续断续参与投入能量。小错小坑是对事不对人的。
心身物情理，境法人家国，一道，相对，卦象，太极。3个5类目录。个体，群体，道理。
中庸适宜适合适当的循环，周期，节奏，三个层面发挥综合组合互动一体。在历史的环境世界宇宙道路上，俺们活着的人考虑着人生追求欲望需求，赶紧着每天的人事物需要的互动。
法律单纯细化平台的繁杂，与民主集中的关系，中枢结构的法律人治和法治，法制的三个集中制衡，在家庭，生活，工作中的可能需求。美国法律繁杂与既定程度之后的效率递减规模效果。
生态圈层的奖励活动，未知尝试的擂台挑战，长期年周期获奖的彩票奖励式。底层小玩意的平常制作收入生活费用维持，至少吃泡面，上网，租房的费用完全可以自己支付并有余，防止生病，应急费用。长期事业项目的个体，群体小组，团队的时代时效需求满足工作的临时聚合。社区村镇的兴趣爱好知识技术实验室活动中心参与群体。当事业事情进入到风险和成效的正比关系，就进入一个节奏周期循环范围的极限处，需要一个渐进到积累的突破，就如酿酒和生孩子的关口，或者类似人民币国际化。商业化技术工作与理念化技术区分开来，集中聚合理念化技术，分散商业化技术到周围为中心理念化技术服务，通过理念化技术的产品，为商业化技术群体提供长期的商品。数据车床对毛坯加工，毛坯的硬件，硬件与标准信息体系之间接口的转化，信息之门和路的一样。类DOS的个体版本属于自身熟悉的，在不需要推广的情况下，无需标准。硬软信息接口的门路，则需要一个更新的过程，在已有市场和技术标准上，个体化，分享市场和技术范围的知识技术成果。这样趋向形成个体的类DOS文本。硬件主要是二进制，多进制，汇编。其次需要了解些经典典型的接口内容，再加上幻想的汉字类DOS文本，最后一个可以用自然延伸的办法，如看见一条路，就走到头，再看看，信息扩展的收集再决策，与已有信息的经验教训不断总结自我批评渐进。金钱利益，生活乐趣，理念国家（理念国家是国民和家庭汉语使用的便利需求考虑，电脑问题的汉字排错等用户需求）。创新只做百分之三十的阶段可失败损失渐进，已有成熟部分的百分之四十相对稳定的延续，改善改革的百分之三十的跟进利益。长期能养创新的自由大大咧咧，可改进收益适应变化，对已有内容的深挖。创新市场和商业化的小人之利，合则从利，散则回自身独立，这样失败了也没什么，针对新内容的尝试试验实验。如每次战役的侦查兵和先锋部队，避免主力部队一次性忽然陷入毁灭性的打击环境。汉字底层小玩意的疯狂玩家乐园的利益刺激，名，色，财，积累的群体程度把握，扩展扩大的结构体，迟早的道路。从小到大的道德经把控。
如果将字典和文化惯性全部输入电脑，是不是可以做成命令文件的解释部分，这个解释部分就成为命令的联系关联，与字符文字语言，成为定义解释和定义字符部分，成为命令文件的历史基础。
无序混沌，混沌里的独立个体，有序编制使用个体，使用的命令。
自制小字体的27汉字，加上键盘上其他符号，主要是将右边shift键往右再缩小，腾出一个键。
消耗，损失，与错误，失误的差别。损失消耗属于，正确赢利，错误误会三者之一，需要一个自我能量结构的标准，将主要支付能量主要集中在正确赢利上。
不同字符单位的转换，是一个字符的存取，流动到另一个新字符模子里。
每个程序编码体，都有一个独立性，如天地人的围理。如法律的集中归类概念处理，白马与马。
2的次方，3的次方，中间有没有数字空隙。一个数字，相邻相异数字，两者的中间数字，三个概念空间的定义标准。
理念方向的相同类同试验范围，与相异试验范围，综合统计分享到每个参与者的资料信息。在认同一个理念的参与志愿上，你要与别人一起做类似的试验，列举所有试验目录，分类出意愿类同的目录群和推荐前50，反之，是相同类同，与众不同的已有目录参考。
小学，中学，大学三类电脑群体，生活和工作电脑群体，五次时代递进的更新群体。便宜和昂贵选择，兴趣小组聚合引导。随身便携机，无线网络和数据线随时可以接入其他电脑机。优化功能，合理的规则结构，便宜和小组互动便利，编程语言玩，学，劳三兼顾。民办和国学教育的电脑课。
机器硬件性能，与汉字使用软件系统的需求之间差距（满足就不必说了），不足，贫乏，在崩溃之前的破坏记忆，第二次在距离上次性能透支之前留有极限总量的百分之10，作为提示区域，告诉机主，现在性能使用开始有问题，提供几个方向选择。减少新支出，减少支出，只挑选重要的最前几个，检查机器是否检测出错，换硬件等。
以存储层面进行的计算，与以人概念数学字符为层面的计算差别。直接可知可见看得到的与看不到。实与名的破碎零碎关系联系。无形存在的定义实现，有人机互动的定义，字符文字语言的定义文章实现。
昆仑山，华山，泰山。华山，周，秦，汉，唐。大禹是个需要长期寻找的历史关口，关系到大洪水的历史和另一个炎黄历史道路。历史道路与新需求的道德世界建设，前后断续。黄帝为代表的知识，科技，历史道路领袖。
执行作业，学习作业，研究作业的三个不同。要长期形成研究作业的民间环境，需要社区村镇的知识，科技，手工中心，并具有专门的研究兴趣爱好组织，在生活工作使用需求的零碎助力作用下生存生长。专门研究，业余研究，零碎即兴临时研究的三长期研究多路开拓。研究与学习，技术的互动关系，联系到工作和收入，更好的生活最好。随时随地的五岁月段兴趣爱好传播与组织，主要是退休人员和残疾幼弱。
问答， ？，问 ！。答 ？1+1=， ！2。
行Hh 列l
l0 l1 l2 l3 l4 l5 l6 l7 l8 l9 l10 l11 l12 l13 l14 l15~ly
h0 文件名文章名人名
h1 第一行代码 文章内容 说话内容
h2
h3
h4
h5
h6
h7 h7l10
h8
h9
h10
h11 h12l15
h12
~
hx
文章的顺序编码
文件名
h7l10
h12l15
指定的h7l10容器或仓位中，存放哪些信息内容
指定的h12l15容器或仓位中，存放哪些信息内容
这个指定的仓位，有按序排队选择，约定命令规律选取，不足拒绝，不足有空余重新排队选择。
?!,;. ？问题提出， ！答案提出， ，一行句， ；一段组句， 。结束。
：，；。
：1+1？
：=2！
从：开始，？或！结束，？为第一句提出问题，！为回答问题结束。
在行第一个：与最后一个？之间全是问题信息。
在行第一个：与最后一个！之间全是回答信息。
一个字符
：30 -3 / 31 -3 /# 3 31 -2 / 31 -2 2 -1 / 31 -6 / 28 -6 / 18 -3 10 -2 / 19 -3 9 -2 / 20 -3 8 -11 / 28 -10 / 24 -6 / 28 -1 5 -2 / 22 -1 5 -2 5 -3 / 22 -1 5 -2 6 -3 / 21 -1 5 -2 1 -1 6 -2 / 20 -2 4 -2 2 -2 / 20 -1 4 -2 3 -6 / 19 -2 9 -2 2 -3 / 18 -3 8 -2 3 -2 / 18 -2 8 -3 3 -2 / 16 -4 8 -4 1 -2 / 17 -2 8 -2 3 -3 / 17 -2 7 -2 4 -4 / 24 -2 5 -2 1 -3 / 23 -2 5 -2 3 -5 / 22 -1 6 -2 6 -7 / 28 -1 9 -8 / 26 -2 /？
：凌！
：：？？？？！？？
最后一个？，可以将前面的？表达。机器检测到最后一个字符，核对一下是不是？。
命令行里一篇文章编辑的虚拟和执行。不单独打开编辑软件，具有虚拟对齐自动保存编辑的功能，最后有执行的设定。新的命令行输入时，退回上一步的虚拟恢复。
数学在硬件编制中的实现程度和可普及程度的两个程度。整数和浮点，各自效率实现。在实现数学上的计算信息总量工作效率的各种组合可能选择。对硬软信息调配思路和实现的已有技术知识学习使用能力。
命令行命令输入，就是输入一个文本文件，并回车进行执行那个文本的那样信息。命令行命令，与编程命令文件，ed类操作一起。命令行可以对任何一个文件的指定行列位置内的信息进行执行。
执行jia，z目录x.txt文本第2行第3列h2l3，到第15行第5列h15l5之间的信息。
jia :home/z/x.txt h2l3~h15l5?
:xyz.....! (没有目录，没有文件，没有信息，不可执行，未知问题或错误，失误等)
列的拼音选择，避免与数字类似或相近。l e p 一排pai h2p3~h15p5
一行就是一排，第几位wei，w。 p2w3~p15w5
命令行输入，具有命令>>命令.txt信息记录功能，这个功能本身也是通过这个类似方法实现。
dir=x.txt 与 dir > x.txt
家庭邻里无线局域网络，单机家园部分加入退出其圈的简便模式。社区村镇的家庭邻里无线网络，分下载，交流，学习，工作，娱乐。这个把控人要具有一种责任感，最好是土共不是大富大贵的普通老党员，或者是见义勇为者，能在原则问题上坚持向善选择。其次是相对独立的利益保障。
心身物情理（利在理中）。熙熙攘攘皆为理来，熙熙攘攘皆为理去。利为表面形态形式的抽象，理为更大层级的包括集中平台。
大正确，中正确，小正确的结构构建。大正确包括所有大中小正确，中正确包括小正确，被大正确包括，小正确完成自身，被大正确和中正确包括。正确是相对道路的动态和静态产生的，属于需求基础上定义的大中小成功概念实现。成功属于相对需求量化的成功定义而生成结果的汇总，那么正确就具有一种包括历史和历史惯性，对已有内容总结改善的效果。有点类似周虽旧邦其志惟新的那种，具体实现是对时空的本身本体，其内深入的微观与其外环境的宏观，进行大循环，中周期，小节奏的延伸或者包围，扩大自我再浓缩实现自身。专门学习和熟练熟悉东西，回头将这东西在生活工作里的更好运用。正确，属于一种实的学习过程。
用被子强制捂孩子头，监护人可以告其谋杀。应该有个不信任接管模式，这样的类似疑似杀人服务，应该有行业单位进行指定接管，然后提出园方不信任隔离，进行审查，基本是所有资格全部取消，疑是问题考虑刑事追究。这里的主要问题是黑暗与光明的实现，其次是法律与人性的斗争，最后是个体工作服务的向善品行品德的主动和被动内容，以及工作收益报酬。对孩子管教问题的不能容忍，和对其相关家长的怨恨转移，自身工作结构里的互动问题转移到弱者身上。这不是一个小问题，不应该等孩子死了再回头考虑，那是慢性谋杀。也就是被动法律的现有惯性模式，与主动法律需求的关系，与行业管理和服务满足的关系。从认定有罪，到举证证实疑是有罪，到预防而打击的划分选择（不做不错，一做就错的进步难度）。
点阵字库与字符框，两种不同变换。字库使用随时变换和字符输入输出变换。
针对需求，选择一个内容的点实现并优化为时代产品，复制这个产品为商品。需求，实现，满足，复制，普及。买卖不仅仅是差价赚取利润，还有普及的相对关系要考虑。品牌主要是相信，信任，是相同的自我理念延伸一体，而不能倾向是贵。
跳棋那种点阵理解工具。
业余，临时的创新习惯，习俗。一直想法，与一个群体环境，使个体在其中取得一种持续的激发和引导，帮助，在合适的时候，可以进行组装实现。家庭生活工作业余慢创新，与创客创业园的快创业创新节奏不同。商业权限控制的社区村镇兴趣爱好点的组织，在全国平面上的创新权限模版再建设。榜样的力量，越细越好。团队的全向结构，允许任何人作为领导，并在团队的全向结构补充下趋向一个道理方向。团队管理模式，而不是一人管理模式。创新到同志共行的竞赛乃至利益竞争的转换，其实是有情绪上垄断所谓创新的需要，到利理和世界大同的道路走，从个体小路到世界大路，不变的是自我参与，而不是谁更什么。
统计综合求结果的符号=。数学内容=，后面就应该求取结果，输出。
每一个代表字词的音字或拼音组成，都有一个独特的晶体组成结构和内容。电脑和教育中，文字图形视觉，与语言声音之间的准确转化和翻译。文字表达实，与语言表达实，具有相同的一个内涵或什么的。更深入细化的字符构成过程？
d文本中显示的二进制0，1编码，与电脑运行的机器0，1编码之间翻译输入输出。这个不同事物间求同的门路。虚拟信息与现实执行之间的内容。大输入，中输入，小输入，与大输出，中输出，小输出的分别开来，成为单向信息门路。输入输出的组合，为独立运行的循环，周期，节奏信息体。
jia(xyz)=x.txt 命令和括号表示命令信息，输入到自近到远的全盘搜索指定文件。加什么内容到制定文件。加等于jia，到等于=。=，到，得，等于。
默认搜索，0~9目录的几个搜索模式，选择一个定义习惯进行搜索，搜索第一个文件夹的第一个文件进行核对，全部目录和文件进行搜索，设定顺序序号的指定搜索（类似批处理啊）。一般个人文件进行有默契的放置，形成个人目录文件规则规律，系统软件规律，硬件问题面对规律。
敲鼓游戏机，敲鼓时灯光跟着闪动，传递的内容转化为二进制，转为字符，在相应的投影壁上显示。完成字符输入的人机对话。按钮式无线电发报，跟敲小鼓一样，并配音和灯光，可以因不同的手劲发出不同的音调。
一篇文章，多文件均匀分放，全部搜索完的消耗能量可能比较一致，可以中途打断断续。是不是会有所有的文件集中在一起，搜索读取的时间比较长，超出人感觉节奏，影响生活工作体验。
结构理念陷入为主，主动核心。结构的蓝图，加上任何可以参与组建的内容，组成一个有能源动力，循环运行的事物体，电脑属于其中一个。这些理念有的属于人事物中本就有的，如乐谱，规律道理，数学数字，规则。一个是规则与人事物的直接翻译，一是规则与结构的组合关系。
所有命令文件，全部以TXT存放，运行命令是读取文件什么什么位置。
家，国，个人，其中人事物因素内容，类似批处理，国法，家约，个体理想，都是不同层面和范围种类的命令。
合格党员和国家公务员，预备和观察，实习。合格家庭成员和独立个人，预备，观察，实习家庭成员和独立个人。单向串联的人事物，与多向并联，自身性能极限与兴趣喜好选择。
欲，信，意，情，乐。意属于一种人概念信息之实的路，也有会错意，也有默契，意合，意思到了。外向性格比较容易注重主动参与意会交流，属于相对平常交流多了一个信息之路，内向一般在朋友之间，并且比较注重自我之意，少很多交流证实的尝试。意里是一个单独的个人世界内容，无形无声。其喜忧多一言失其真，好似始终与孤独寂寞茫然麻木无聊的个人世界联系。但亦有与人的行为，目光，声音，情绪错位非正面交流，或是瞬间点滴。
装样子和能装的区别，能装是原本人概念外面的内容，慢慢撑到人概念里面。装样子属于外面的范围。装的外表与装填。
战争与和平不是一个范围，生存与生活不是一个范围，贫乏与有余不是一个范围，属于多范围成台阶的路，当到达这个路的尽头，不能循环结构有序维持渐进更新，则会自我处于困惑混乱中失控，回到生存，战争的初始。和平，有余，生活，属于相对生存，战争，贫乏更高的生命状态，前者为直，实，后者为柔，虚。
台湾人与台独人（台独始终用的是混淆日益台独群体和中国人汉族人的台湾人两个概念，台独人不是台湾人，台湾人不是台独人，收复进程的台湾省人与台独人区别）。目前的在台日裔台独势力所把持的政权，已经属于日裔伪政权，跟过去东北满伪政权，南京汪伪政权类似。对占台伪政权的长期统一收复宣传和耐心等待的渐进实现。就如，就如一个汉字电脑操作系统的长期渐进实现。汉人与和平高山民族的集中居住科技教育两岸贸易区域，其外的农业经济区域，再其外的军事部队和装备锻炼区域和台湾省区域防御战点。土地再分配理念，土地国有化考虑，人民土地资源分配的历史长期考虑，台湾相对所谓落后群体的帮助，类似香港那些所谓自称上等人群体的压制或镇压。人民群体的青年和事业再造，这个青年是有家有担当的，不是没有家，轻浮于口的情绪青年。儿童少年青年单身的玩门路，到家的入门上路，到人民群体基础的实名单位。台湾省不能继续国父的三民主义实验，就全面控制，保留台湾汉族中国人与和平原住民外，进行大陆的建设实验，不断的用军事推到，政权试验重建。这个试验经验教训的积累资料，对历史长期的中国具有重要作用。折腾中锻炼的军事部队和政法部队，逐步扩大居住区域和粮食区域之外的控制区域。台东西南北四面点选择。台北选择，一路向南。台南选择，一路向北。台东选择，居高临下。台西选择，厦门，澎湖，台西，山区，全海域空域。组合的随机选择。台南军管，台西贸易经济发展区建设，台北科技教育，台东基地。要牺牲很多人，一是在台湾的明暗外国军队，二是需要尽可能区别消灭的日裔汉奸台独群体。军事移民和省重建的开发区经济移民。与大陆直接联系的核心经济居住区域，农业粮食区域，建设工作的社区村镇块区域。自我建设，自我参与长期保护，国家外围控制的力量消长积累。台湾日本殖民调查，与台独调查，台湾外国人调查的三个调查。台湾汉族民粹与日裔民粹的理念概念群体分化和建立，汉族的大陆及福建人，客家人，三者统一的汉族概念，就是与日裔台独较量的点，就是你从哪里来？与日裔台独挖掘考古来证明编制台湾历史和原住民幌子工具的名义较量。你从哪里来，与统一汉族的主体主次格局下现实选择。台湾省收复的游戏，全概念，从政治，经济，军事，民族，多方面进行收复统一的开放游戏，允许日本美国等外国占有殖民，包括台湾各种独立，便于内外各阵营参与。
化学循环单位结构体，类似水氢二氧化碳的循环，组成九宫晶体思路。
同范围，层面，方向，名义，实在的互动结构。鸡与鸭讲，共通，包括和超越，突破区别。与所爱所好乐于，对手，敌人，处于同一个世界的自由变化能力，其次是情理志愿，愿不愿，做不做，能不能，到不到。当个体范围选择一人事物时，通常简单的作为个体单纯变化，很容易忽略环境联动变化，就是名义对外选择，实际属于内部状态变化包括延伸实现的过程，长期大局内因主导为主。
内存寄存器等的专用键盘，针对直接硬件存储考虑的键盘。类似直接操作机器，而不是操作信息，两者互补，直观直接，与通用层面选择使用。
国家小害，群体损害和群体强者损害，随机矛盾损害。群体损害类似小农意识，民粹，法不责众的群体力量膨胀，所造成的损害。群体强者损害，类似历史英雄武士骑士王侯，到世族世家大家族企业大企业，这些能力强者的利益选择相异威胁清除的情理利益选择。随机矛盾损害属于平常个体范围的家长里短的各种比较问题。国家小害是相对个体群体的矛盾，一个统一的平台，长期来说，再坏也少于个体小群体互相矛盾情况的趋势。美式民主的对台宣传，注重个体自由分散，不会提倡宣传国家小害的部分。但是日裔台独群体会进行这个宣传，这也许是一个宣传的口子，环岛宣传船与环岛经济圈，与日裔台独伪政权的隔离政策对应。
依靠企业实现的社区村镇家庭个体信息服务，与依靠自身制作的信息服务。大范围平常服务，与短期特殊小范围服务。
一般上海说台巴子，与台独汉奸和香港所谓上等人的个体渊源思路是一致的，跟各个大城市里说农村人和农民工，土包子一个方向。我们民族的敌人具有和我们一样的问题，如何解决这个问题是长期，通过敌人和斗争，发现自身问题并改进改善。
以体积为时空能量的变化流动信息计算，倍立方体。如何从一个数字次方，便捷的转移为另一个数字次方，如2的次方数与3的次方数转换。文化文字数学，将实在世界分解为量化信息的信息工具，需求的原因是人类生活的进步，尤其是和平与群体理念理想国，共产主义也算吧（共产主义需要一个感觉的形象，和利理情的逻辑之路，这个逻辑要触及个体范围，家庭，国体的方方面面，也应该触及，就是自私与无私的相对存在关系的情理法矛盾互动之路）。不完善的结构完整。将体积转化的信息，做成阵列游戏，排兵布阵的考虑。一个圆形中的面积，细化为很小的点素，再转化重组为正方形的过程，那些点就是小兵，如何将其分解为个体或队组，如同在一个广阔的大地上进行编制那样。
不直接重复的间接断续连续。推陈出新的仓库信息搬取，串联线路。
山区的山石城堡建设，作为城市城镇社区农村渔港生活工作者的年旅游度假的地方（封渔期和农闲，工业假期）。简单易于或不需要保养的城堡城墙，或者玛雅人的山城，将陕北窑洞搬上山，耶稣教的地下城。
只争朝夕，每天人生，与一天只有一次选择，只能同样踏进一条河一次。有些当天可以能完成的内容，当天不能实现完成，就永远不能完成，因为之后属于其他天的范围。那么一天就变得很重要了，也就是关注成功学一天里的经验形式等积累，将生命个人至于天单位基础上的自由选择。天内容里的必要重复部分，有不重复部分，不重复部分，往复循环的特定人事物部分，偶尔很少见的部分。
阿那克萨戈拉的牢房方形窗户，与月亮的圆形相对关系，在这个关系上加上世界各地当时时间月亮所测量假定数字，与随手画出的方圆测量，反求计算屋里人的假定位置。你在哪里的计算？可以将科学工具测量，转化为手指单位测量，也就是类DOS，或那个通用操作平台实现的说法，硬件处于相对次要的位置，合理的效率逻辑结构追求。
个体生活，家庭生活，群体生活中的物品智能化与有限自主化，服务机器人化。
命令行里直接单次命令进行硬件操作，与编程文件硬件操作。
相对静态的互动关系，相对动态变化灵活中的那个什么，刻舟求剑这个时候却有效果了，任它千山万水，一舟漂之。流水的环境，知道航向的舟，航向和目的地，属于另一个问题了，心的范围。舟身，水境。
私有经济竞争和极端崩溃洗牌的循环，从生存到生活再到生存。公有国有，是在有限私有的外围环境里，集中有效的公有国有内容在中心，运转私有循环。还是属于尝试阶段，也可能一直处于一种所有模式的发展中，所有方法规律道理一直发展状态，有些时候的时代模式效果好和可用时效长。
走路的手摆和脚步，呼吸三个具有钟摆可能的时间考虑。一天身体时间。女子高跟鞋的声音节奏，皮鞋的声音。不同时空距离的过程，队列的间距变化，节奏速度变化的群体合作熟悉熟练。
技术传递，商业聚合的分散模式，技术为中心，不为商业素有，由技术人员所有，商业破产技术所有不跟着资金走，跟着技术人员走。技术算技术的，资金算资金的企业和商业，和事业模式。
游戏的生存，生活，工作，学习，乐于渐进。看到，想到，做到的三到意识可能。
文字，数学，时间。文字包括存在记忆图像形象代表符号。数学代表空间内容，时间代表变化。存在，空间，变化。在象变。自在变。自身存在，实在的空间，变化。自在变，作为文字数学时间代表。
感知世界，未感知世界，不可感知世界。感知与知的不同，感知属于知里的一个部分。知世界，感知世界，熟悉熟练习惯世界。
十个国民国有信息论坛，低成本，跨时代，群体兴趣爱好特性，具有知识技术普及学习作用，内部群体的个体有限民主集中循环管理模式。在这个基础上的能人模式部分再展开，先是人概念的基础，然后才是先天和竞赛能人的存在。低成本生存的平等实现，最终来自那个群体聚合形成的习惯习俗，如何避免这个群体规模效应对个体的损害影响或至少是降低，这些损害有相对能人的比较损害，有对弱者的忽视损害，有互相之间的选择差异损害，有不同信息层面的错位误会损害，等不同源头发展为相同争斗内容或范围。
有限我们与无限我们的生活信息作用范围。
化学能量循环的要求是，应环境外来变化影响一类或两类物质的化学特性，而容易自动分离或分解为可操作状态，就如数据车床的粗加工毛坯，可进入下一个流程。多个化学流程组成的能量循环，环境因素起到一个无形的手作用。其中的两只计划之手，一是结构设计的特性组合之手，一是环境应对变化变动的无形之手。前手也叫不管之手，类似所谓的法治。这里的不管，不是绝对极端化的不管，是类似成功概念的成功定义和实现的过程相对不管的模式，就是JAVA坦克大战或批处理的文件内容，与输入批处理的人操作过程有间接关系但没有执行时的直接关系，至于你修改多少次，是时间极限和个人喜好的事。
个人民主化，是面对个人世界，个体生存生活范围里的更小层面因素，进行超越记忆和时间的批处理编组运用，从情绪化的自我为中心选择，到记忆和记录基础之上的多因素去中心指令编码积累体系，个人更多是配合乐见其成。信息化个人世界与天然生存规则世界的个体范围，并行共同成长。
键位和鼠标的一次与两次敲击范围空间的安排结构，用户和消费者使用效率的考虑。
子欲养而亲不待的环境建设可能，山区老人生活区与旅游子女。子女金钱问题，子女独立家庭的生活和工作需求，与父母老人的岁数话语增加的种种矛盾。低成本长期有效，大量规模效应，有效的工作群体，及时透明的开放信息交流。父母的个体范围个人世界的乐于，娱乐，游戏，事业，事情的向善趋向，与子女节奏周期循环的断续参与。老人和父母不以与子女关系为老年精神寄托，而是以个人个体的选择为主要内容，合理完善自我的自私范围。
内外两种学问学术学家的交替。个人个体为一个参考，其内综合一体和其外环境的内容汇聚为的人事物因素结构知识技术，在内外变化的生存生活发展中，根据积累的内容进行可能尝试选择。两党制在学问和知识上的选择，忽略那个选择的主体是自我这个超常存在，属于事中事的放大镜显微镜下的有限选择。
断续模式的游戏制作。不断被打断的一点点破碎积累的信息能量实现能力锻炼。芯片CPU的工作模式，就问你服不服。假设在一天的时间里，如车站售票员一样的按序售票模式（不断的有人来买票，然后进行到一半说不买了，走人，然后下一位，立刻消失模式，与缓存记录可查模式，程序结束循环模式），与人概念范围里的各种人事物互动节奏周期循环，随时如聊天说话的任何人说的话，随时被另外一个声音掩盖，而这个声音也随时被其他新的声音掩盖。
DOS游戏的再发展可能。将DOS游戏的模拟器作为一个通用游戏软件看待，将历史游戏的内容优化更新再发展，是否有这个可能的考虑。这个可能是从个人兴趣，构思上的再造，技术实现上考虑，不是仅仅从市场角度考虑。作为类DOS的一个练习场或娱乐场。
键盘的设定，
27个键位 = 27个汉字
27个键位+1次按键组合 = 27英文小写 类似输入法的Ctrl+Shift 单个英文直接用Ctrl+x某英文对应键位 或者用Alt+x某字母，单手操作方便些。
27个键位+1次按键组合 = 27英文大写
还可以用模式选择，汉字模式按键选择，英文小写模式按键选择，英文大写模式按键选择，数字数学模式按键选择，拼音音乐模式按键选择。拼音模式下组合的英文字母加音调数字1~4。
中文汉字，拼音，数学，民族字符，英文外文。
翻译的意译和音译的选择深入和细化丰富。这个翻译不仅仅是不同语言，还有不同群体与个体之间，还有人与物之间，人与环境之间的翻译，人概念需求的能量信息翻译。这是什么？
熟悉循环圈的文化起点。
以整体中的一点否定整体，与整体与整体内每一点趋同理念的平等实现，两者的矛盾。或者可以将之视为不同能量信息层面的差异区别，需要一个有限有效距离与引力关系的东西来当作眼镜去看。
共产党员有个规律，和浪子回头金不换差不多，老周的无政府个人自由，到土共信仰的方向选择。同样，在兴趣爱好的国民论坛建设中，新手小白的无序破坏捣乱分子，与道路方向坚持的大同选择坚持。个人个体的充分发挥磨练，与道路方向选择的群体团结一致关系，就如所谓相同的充分知识量，趋向善的说法。相同类似的实在，能量，信息，条件资源的选择趋向类同，阶级理论还是心理学范围？个人个体选择的自由范围，经历磨练的实在丰富，经验教训知识技术的选择，导致乱世与和平的可选择范围不同，可通过信息游戏进行超世界状态的模拟试验，例如历史人物统一世界的模拟，黄帝秦国罗马等，美国的美式民主统一世界的模拟，国军统一大陆的模拟，资本精英统一世界的模拟，土共统一世界的模拟，机器人统一世界的模拟。
以人名为独立称呼的平等意识，与职务称呼的时效，知识技术属性的称呼。不因能量信息流动而变化的名称，相同规则的平台使用互动，与附加形成的内容名称。乞丐张某与李某教授，与王某局长，农民工姜某等。符号的人名称，与比较的人名称。要寻找一个具有乐趣的符号人名称游戏和游戏附带人人乐趣这个游戏的规则习惯平台。游戏作为一个能量信息规则的教练场，通过模拟，将现实不可能接触的内容尝试展示出来，最终在模拟个体和群体历史道路方向的环境中，展示利益和向善的自由选择。在相同实在能量信息互动一体中，人通常会趋向选择更熟悉熟练互利的环境和个体，也就是迟早向善的主动和被动。这算一种宿命吗？如果按照性恶理论，人类已经经过几次全面沦丧，恶的惯性应该得到加强，而善没有或没有可能参与面对，事实是人类新生的生命体，不断在刷新这个过程，就如美国的中国广场，到反思反省的回归与逃到国外的斗尸，大部分积极生活的老人，与个别的伐伦恭名义搞反向宣传的老人。那么，这个情况会一直下去吗，是否有更好的选择可能（不是成功的选择）？
时代奉献的汇聚效应发挥。见义勇为的临时应事，与应事业的时代个体和群体，通过集中和继承的能量信息作用，低成本和大收益的结构有序渐进。道路，历史，方向，事业的行者个体，与个体之上的群体层面的行者，还需要一个回路，将两者能量信息循环的什么。
老毛的一万年概念。一万年太久，只争朝夕。某事物一万年也要搞出来。这个一万年可以通用到生活中。刚出学校没吃没喝，一万年也要解决。没老婆没房子车子，一万年也要解决。生活梦想到自我实现的追求，一万年也要实现。
历史补锅匠游戏。针对清末，明末，宋末，汉末，唐末，秦末等的末游戏，提供很多或完全自由的因素进行模拟。
类似操作图形的专用图腾类简绘字符。
规则丧失的后果不严重轻罚或免于处罚。无罪嫌疑的前提是法律规则失效误伤的范围，无证而明的规则需要寻找集中为核心，与无罪嫌疑围绕周围为一体。
民事研究，针对人民生存生活中的个体和家庭琐事的规律发现细化利用。
主题和主角，意识的稳定熟悉节奏周期循环，与变化变换转换的盛衰关系。力竭而转。
个体主义与国家主义的可能矛盾。当外国舆论战立场的人用个人主义的我对应国家主义的我们时，将愿意参加国家主义的我们任何一个个体，与约束在个人范围的个人主义区分开来，你愿意就需要进入国家主义范围，你反对或不愿意就与国家无关，不论个人主义者选择什么，因为你是一个人，我们是一国所有愿意参与的国民。与之对应的模式是借助群体名义对个体的批评。这时每个人都是自由平等相同的，任何一个人所能表达的，属于自身范围的一种待证实的假设，也就是所谓批评需要漫长的求证过程，或许最后也可能只是情绪表述。表述结束，其实事情已经结束。个体与个体之间的求证思维逻辑的论道过程，这个需要一些核心和非核心分类，以及对核心内容的评比量化标准，借助第三方或双方约定认同的标准或类标准内容，对双方的各自言行内容进行对比出结果。个体与言行，个体与个体，个体与群体。
结构对恶和向恶的限制控制，和对善与向善的集中低成本便利，类似围棋的模式。这个结构在个体范围的布局和循环棋局，在家，群体，国，个人世界的延伸。粗暴的简单易行的，更加细致些的，详细到能量性能极限的边缘，通过简单粗暴，一般平常，细致精致，适应覆盖不同的地方范围。
国外华人不论任何时候，都要考虑的是生存，而不是以主人角度自由发挥。如何经过时代世纪淘汰，一国范围生养的人数大于消亡的总人数，时代世纪的群体更进步，以及手套衣服模式，减少自身民族群体的消耗。这方面应该向犹太人学习一些可用内容，无形黑暗的生存，与有形荣誉的生活并存。这也许需要一个民族的图腾信仰引导，每一个人都需要一颗心内由华人汉人引发的，可以燃烧的种子，通过困难危险威胁的磨练，快乐轻松傲慢的失足，走向民族群体合作的沉默下的内部交流。利益分配的竞技场，赌约和先进咸阳的矛盾较量。
家庭中医作为终身健康医疗保健的长期事业事件事情学习实践，中医游戏。在国民论坛，由中医游戏，中医知识，技术的信息组成兴趣爱好者，分成针对不同问题范围的层级细化小群体，通用与各个社区村镇和十户十人小组的医角色。大局和层级分化分解后，小问题的兴趣爱好群体内部延续深化，作为中心无穷复制到各个社区村镇小组个人。当时绝症问题，危险问题，容易加深问题，容易问题，注意问题，习惯保健问题，营养饮食问题，环境问题，工作问题。具体问题需求与拥有的信息交流沟通作用，中间通过群体结构，类似批处理实现。中医与其他内容并没什么不同，也是一个熟悉熟练的熟，那么中医的家庭化和个人化，就需要一个研究和分解普及为快速记忆的信息体，一个时刻可以实践的信息能量环境，就是将身体和环境的内容放大为细节，时刻变化的内容感知感觉，成为中医的实践实验内容，坚持从10岁到20岁的十年，应该可以治疗感冒和小的疑难杂症，并且必要时可以惠及家人，亲友爱，终身有效。其次是这个动感的自身和环境游戏场，可以终身玩乐。
谦虚的信仰，这也是一个大人形和很多圣人的需要可能。从比较极端化的习惯，进入的平常门路。熟悉熟练遭遇之外的害怕，茫然，畏惧的情绪发泄对象。
学习的授学，同学，记忆，背记，自学，主要是同学共进模式，具有普遍利益。
虚步砍肋的打击章门穴 ？腰两边的膀弯顶点，肋骨之下。如果有三个开关效应，需打击三次。
诚实的实在，实与知的实不实，类似人一样，具有其环境的延伸一体为实。谦虚，忍耐也可能有这个影响，这其中应该有一些实能量的计算公式，形成逻辑结构，对身外事物进行装配。急，直的一些问题，是其另一面，缺少不实的补充而偏单孤立，成为有形，难以无而失去生命活力，失去能量流动一体的状态。同样，在具有转化承受能力的进取时，中国和中国人对反面的内容看法和接受过程也可能需要转变，正反合为正，与青年人与中年人的不同差不多。老年人属于一个自我提高的阶段，需要一个什么内容，最好以兴趣爱好追求，牙齿不掉或长出新牙，长出黑发，睡得香，吃得香，喝得香，看得开。具有老年人的自身和环境，需要一个相对独立精神的家庭关系结构，然后可以自我进修选择。主要需要再次清洗以前的人生概念，生死，得失，学习，工作，那时属于一个新的视角，类似温故知新的新感觉感知认识，主要是家庭和社区村镇家务义务意愿工作。去除幼儿时期，人生可能需要少年青年中年老年四次面对生死得失等意识概念认识。
熟悉熟练，与稳准快的快，干脆，利索，与形意的如行走说法。需求，熟悉，运用。需熟用。
武术的手脚身体打人，头脑打人，无武精神。一般是在身体打人的范围寻找渐进路子，锻炼身体健康，提高防卫的量数，然后探索丰富和极限。武作为一竖而立。这个竖，有天地人，从下而上的立，具有引力重力的连贯，也就是在无重力或重力情况不同的情况，武也应该变化，其内部规律相对不变。力量传递（拳打脚踢），形式控制（抓扭推拉别），需求决策（斗志，决心，为什么），不立危墙（儒家言论中的君子因素之一，儒家是灵活灵魂的内容，将其坚硬固化的，就如信仰宗教将之当作个人欲望发泄的工具类似），不入危邦（孙子，避免居死地）。
一些简单动作的武蹈，与广场舞混合，在形似的基础上普及。形式有趣，熟悉之后只要加入自我意愿精神和力量送收知识，就何为一体，具有一些实用效果。生活自然动作集合的体力锻炼武蹈（走路动脚，拿东西伸手，转身），主力收放武蹈（类似动物撕咬纠缠一刻发力的重要动作），形式选择武蹈（选择策略，与环境一体的选择进退，当为则为，当不为则敢于不敢为的诚实面对承受，无我忘我的减少情绪内容到一个合理量）。整个身体和心是一个一体的气态，但是各有层面的流动。主要以晨跑走路，疲倦后伸展身体为动作集中范围，晨跑加快速度，就具有一些其他可能效果，跑酷？
谦虚，忍耐的去浮躁，浮躁属于假的内容，但不是虚的内容。睡觉和情绪多，都属于不知不觉的假和浮躁的内容，就如打铁和洗涤，需要经过一些磨练去除。琢磨和认真（诚实），属于很重要的。
中医与西医就一个地方不同，具有一个整体中心内容，具有中心的医学内容。西医需要加上宇宙机器化（或者宗教神的万物造物一体），人体作为完整机器的零件分解，也是一个完整说法。
宇宙与心一体的心神大人形，能量聚散的生命，来去宇宙。将变化的宇宙作为一个永恒不变的变化这个抽象静态，就如一直注视的目光，将生命与宇宙始终连在一起。任何一个人都是宇宙的儿女，生来于斯，死去于斯的聚散。主要承担根源探求和害怕胆怯畏惧的部分需求。大人形无的存在状态，不干预生命，生命作为宇宙的无数化身之一，我即宇宙的自行其是，相对独立和自由，道路历史文化一体。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（孔圣人那时应该没读易经吧）命令格式样板之一。xxx:"yyyyyy,yyyyyy.zzzzz,zzzzz."对话模式，以标点符号为中心特征，填充的内容可以是任何内容，标点符号以首尾固定模式之外，可以包括其本身标点符号为内容。曰：“芯片计算八号仓位的任务单，结束后，放到九号仓位。”配合的是存储空间生活工作化，如罗马的生活记忆，储存的厨房，客厅，卧室，门，墙，床，桌子，椅子，书，将一切可以想象的，或者是梦想的内容，相对固定化，成为一个样板。所在乡村城市路和建筑田地的相对定位关系，工作的关系代入。带着这个抽象的空间想法再去龙芯硬件里找空间（有很多内容是看不到的，需要通过硬件直接或间接接触才能用排除法获得）。硬件本身的空间范围探索，虚拟机的MIPS和龙芯规则结构里的空间探索，已有任何电脑上的空间探索经验教训积累。
中心组合键，以B和N键为起始键位，与其他各键的组合。主要是一般键位的右手习惯单手操作，食指按BN键，其余小无中三指按27个键的一半，约12个键。另一边，用小手指按BN键，食中无指按其他键位。把键盘用汉语习惯玩坏再重建，只是在已有键盘结构基础上的可分解到键位的自由组合键盘。
个人世界的己，心，与宇宙对话的习惯和习俗，将孤独寂寞茫然麻木无聊的内容消解到星空里，也许人人需要一个天文望远镜和生物显微镜，形象地球仪和太阳系星球模型。在几个形象环境中，个人情感的重复和分类汇聚。表达，发挥，宣泄，发泄。如何全方位的从兴趣爱好好奇的角度，将这些情感能量大部分投入到习惯和习俗的结构，还有核心能量循环的道理中，少数体验自由实现的相对存在。害怕畏惧体验逻辑思维延伸实现的勇敢无畏，共产党员投机入党到退党，与怕死不做共产党员的自我自己真假面对，工作与人生的不同追求需求分别。这点将党员模式转移到我的自我自己人生生命梦想实现的意识上，完善自我的真内容寻找和尝试。这里的真已经不是本体的真，属于一个站在环境立场，看待环境内的相对关系里的，所谓真，已经是相对真了。真善美的本体环境概念与相对中心点概念。站在环境向内看，与站在中心向外看。其中会有很多可取地方，而一切宗教的罪，也属于一个具有丰富内容的思辨引导问题，还有人性善恶等，解放自我需要一个面对宿命论的河流，那些宗教的原罪论辩是必不可少。面对和走过宿命论范围并不是方向和道路，只是一段路，还要寻找人概念的内容，在每一个时代和世纪，就如修路，人类或就是汉族和愿意的中国人，能够群体的，在人本身上不断学习和取得各种丰富，生活工作效率不断提高，自我自己认识不断的情理积累，自我主动的好奇和满足好奇的行动能力也提高。
13579，246810，2的次方，3的次方，次方的延伸覆盖，是否有一个次方数字群可以覆盖所有的数字？应该没有吧。也就是二进制的次方延伸，三进制的次方延伸，还有其他进制的次方延伸，组合成一个覆盖所有整数，这个整数在人们的通常生活数字使用范围。一个是这个相对过去经验和现实有什么用，二个是这个怎么实现，三个是尝试组合看看有那些可能用处。
需求的非单一变化形态或相对规律。包括欲望的范围。两党制和喜新厌旧，似是而非，不知道是不是的不确定，喜欢与爱的自我界定，近乡情怯，土共与中国的对等关系成立否，个体是否是人民的国民与人民关系，讨人欢心与好奇被虐，从众等等。人事物的需求，可尝试影响转化，自我自己转化，自我运用环境内容向自我这个内转化，自我对环境因素的针对转化。一般是个体自我范围转化，作为常态简便的一道，最好经历过其他内容，然后回归到这个。个人主动与人被动的被动客观模式并列存在。
标新立异和寻找新发现及需求，普及逐层见底成本技术和更新技术，集中中心的聚合和分散并行的独立生存追求延伸。
文字游戏，针对一个互动实现的回合完成。以一个回合的循环，不断扩大。
2.2万台币=5000人民币，这个为什么算少呢？一年6万。一月2000~1万台币生活费用，400~2000人民币一月.有一倍以上的空间。100万人民币买房和工作租房的费用。大陆工作租房的证据，转化为买房的替代，租国民国有经济圈里的租房区房子。这样几十年工作下来，贷款拥有的房子还贷和租房依据进行每月对冲，或者总计达到房价进行置换。国贷购房和国租房同步，就是两个空间占有，是否重复了。好处是积少成多，付出不重复，将工作和生活的距离问题减弱或去除，小蚂蚁也可以渐进实现住房需求。时代世纪冲劲，每个时代只有年轻人具有那个冲劲，追逐国家潮流的弄潮儿，利于国家，个体也能有风险换取高利润，在年轻时获取房子的大部分能量。随着年龄的增长，人体的整体极限层下降，大部分趋于一般事务，平常的收入结束之前不足，稳定生活。
包青天巡抚法官游戏，将中国和外国额所有案件输入纯文本中，将其用编程的形式制作文字解释的双方，再进行规则对战。通过不同的法律模式，规则，形成不同的流程台阶。王侯，春秋大义，秦法，唐法，宋法，明法，民国法，文革前后法，改革前后法，等等。可以加入各种作弊手法，并再加入针对作弊手法的更多可制作选择。事件法律与习惯习俗生活工作趋向结构法律的小法与大法分别。小法，针对已有结构的规则范围，大法，面对整体的各种可能综合探索的可实现规律范围。
社区村镇定量补充和退回的小范围固定模式流动的共享单车，共享的单位多了社区村镇的生活单元，个体，社区村镇，国有法律支付平台和银行，共享经济的服务经营企业，类似袁隆平先生的那个公司，提供技术服务输出，在整体环境中落实到小范围里。群体规模效应实现不了，就进入生活社区范围，化整为零。
付出和收获，奉献和满足。
心的世界或个人世界，一生中你的心可以在一个完整结构的世界中任意飞翔和咆哮，一切通常不会超出这个概念世界，有文字语言意识的层面交错，使这个个人世界的平面，不会进入其他立体3D世界。但是个体具有自由选择，可以医院或实现出这个世界，只要愿意，就可以，当然要看看基础的信息知识，最好达到技术的实用层面才好玩。
私人出租房子，可以将房子托管给国有租房平台，平台只完成标准动作为补充，其余的内容全部在平台上互相交流完成。就如一个出租房子的房主为头大脑，平台为身体，提供房子和服务给需要，需要的内容在头和大脑范围运行。
无声之音，微末细碎之声，清楚响亮的声音。无声属于一个出发和回归的状态。
5岁之前无记忆结束，开始记忆到20岁，20岁到75岁或120岁。每一天的通常内容，饮食的资源和细化营养供应变化，家务事，学习，工作。 时间，休息睡觉吃饭喝水，生活家务地面床桌子椅子箱子整理，学习，工作。
南朝鲜对中国的各种欺世盗名的做法，解释了历史汉人朝鲜和汉人南越的沦丧过程，也提出一个一直存在，需要解释的文化问题，民族精神的匹夫，与大家先生解释的权威，与朝代国族更替时的生死和利益的能人汉奸先锋。富强的生存和有余时的知识技术真善美的内容追求，为了一口饭的选择，生死危险的选择，与茫然不明不白时的选择，意识清楚明白之上的选择。联系到中医的医德选人。富强，文明，民主向善。民主，人民个体在生存富强技术知识信息基础上的自我之主的渐进实现。做自己自我的主，不是做群体的主，群体的主属于群体平台平面上的互动结构形成的船，其所需要的群体旗帜，也是个体范围完成一种精神单位。基础单位个体，联系晶体结构，群体平台，平台上的个体平常，群体平台的损害和利益结构改进改善完善。
在国族逆境的时候，由顺境积累的，类似红十字会和教堂组织的一些福利机构，墨家，民间的独立循环补助，不受国政影响的，饿不死也不富有。中医，粮食种植和长期改进保存技术，家庭存储和少条件但是多营养的烹制技术，水资源获取。水，食，中医，卫生清除问题源，干净整洁习惯的生活结构。工作，储蓄，事业奉献，合作，制作制造创造人事物。道，人概念，一简单，生活结构，生活单位模块事件。量化的生活事件模块。生活事件模块群，生活结构，生活运行。流动的动态空间划分为循环周期节奏，就是时间。以平常天为单位再划分时空。在时空的15分钟刻里适应，太小的时间单位所能容纳的空间总量不够事件，或者需要一个事件表，列出填充一天时空的各种事件内容，找出重复次数频率的比较层。每天睡一次觉，最多6次，估计不应该再多了。睡觉的选择，睡八个小时4个时辰，32刻。个人事业从生活学习家务开始，个体商业企业从生活学习工作开始。个人事业梦想与无私群体公有国有的互通，哪怕目的是私有的金钱和欲望，也需要跨越一些私有情绪，事业从无开始。
太阳问题，明显问题，影子问题，朦胧问题，种子问题。太阳问题是问题一直在那里，但是你不会去直视。明显问题是知错，改不改是另一个问题吗。影子问题类似知错问题，一直如压力和勺子杀人狂一样，摆脱不掉，如果过于精致准确，很容易出现精神问题，如思维无法停止的过度。朦胧问题属于模糊不清，零碎的小问题，脓包开始的时候，你有什么办法。种子问题是如种子一样可以提供生长因素的问题，如遇到一个问题，反而更加能够面对问题和成长自我自身自己。
汉服和龙芯一样，专注事情，按部就班稳步渐进，平稳实现汉服的普及发展，也只是时间了。
一字一意，二意，三意，多意的定义字或字的定义。针对两字和多字组合的白话文，选择文言文的定义范围，插入27字范围定意的可能。
所有都是仓位，定义逻辑开关仓位，最初逻辑开关仓位。从最初逻辑开关仓位，到定义逻辑开关仓位，到所有仓位。生活的天节奏每天最初开关实在，能量，信息所在，顺序逻辑开关内容，到所有内容。十年时代的开关和一生的最初开关。建立在重复数量的经验，统计基础上的趋向选择开关或门路。基本引申的，基础引申的，差异比较表面表象相对的。基本如呼吸，喝水。基础如穿衣服，买喜欢的物品。差异表面相对，邻居比你生活的好，曾经没吃没喝的人，到有吃有喝的时候觉得口感不好难吃都扔掉的比较变化。自己认真是一种生活质量。
用于队列排序的信息，时间顺序信息，仓位查找信息，仓位内容读取信息，仓位内容存放信息。虚拟信息与实在信息的转化。一张单号可以包括所有，与分解单号里的各个因素，根据需求组合成的单号。一个相同规则的单号，内容根据需求组合。设计单号的有实在意义和没实在意义。有实在意义是单号虽然不直接对应仓位，但是具有规则对应关系，方便新手小白熟悉理解熟悉，见文生意。没实在意义是仓位和单号，各个根据自身效率趋向，走不同的结构，不需要有规则上的考虑。两者皆有作用，类同，比较时代实用，分离相对独立可以各自变化替换不受影响。
谦虚在忍耐受之后，谦虚属于一种能量和品行品德，一种向善诚实的才能，需要经过虚伪和嫉妒的山山水水。
迷宫式连接结构。一个存储信息，作为下一个存储信息的路径，不断叠加或联系。
二进制表达27个汉字+其余的键盘键位+26大小写英文=需求的键盘内容。不管汉字是什么，可以独立分开来，寻找单独一键表达的二进制内容，与寻找汉字并行。
类似WIN1.0的图形，文本和命令字符行并列的双系统，加上startx的桌面窗口。全字符命令行，输入wenben进入文本模式，输入tuxing进入图形模式，输入chuangkou进入桌面窗口。几个主要用于没有通用自由成熟系统时不同的性能硬件和长期群体的喜好选择，就算有好的产品，也作为低成本的备用选择。
连贯模式。
1+1=2+3=5+2=7+3=10；
主命+次命令12345=结果=主命令12345+次命令12345=结果；
主命令，也就是前面得出的结果。定义一个符号结束一段命令。
有一种善恶，来源于生存取舍。选择强者，哪怕作恶向恶。也就是善恶并列，但是一半处于生存中，一半处于生活中。
向善V生存 向恶V生存
向善V生活 向恶V生活
一般大人形文化生活的人概念，主要趋向向善和生活的组合范围，核心中心集中的主要内容。
向善生存的坚持，就如火山的表面，逐渐坚硬。
向恶生活，属于个体过度自私范围，随意随时可以舍弃，但是属于小人群体，可以合利的临时使用，善和向善一般不能进入这后两者，就是识别并不将其当作同类，需要保持距离。不被伤害的当作非同类，内外主次的外面次要个体。
向恶生存，属于人的动物性质。
同一个人，在平常利害损害利益的习惯习俗可能经验教训基础上，聚合合作事业群体，外围时利合做，驱逐直接危害个体，中心幼儿，老人，妇女生活向善群体，与工作中年，青年，少年的生存向善群体组成。
每个人生命存在的信，向善的相信，向恶的相信，三类可能相关的文化内容。无所凭据的无，小因素微观，个体人平常，世界群体，宇宙宏观。概念的人从生到死，，在任何一个当下的信念选择，游离于五个假设世界。
思维逻辑记忆思想情绪的失盲症状。断续的问题和断续的结构，就是继续几成连续的实现，普及，简便，道理化。
规则的相对渐进，积累到一种相对成熟状态的新阶梯实验试验，缓慢推进的新事物并行到效果选择的替换或改善更新。规则流动的源主次层级和时空前后顺序。
天结的工作收入和支出，与天为单位的生活节奏。以兴趣爱好者，同志同事的志向和事业群体为主，把握每一天的习惯和习俗。与20年成长，50年工作的70年人生对应。退休兴趣爱好事业范围，具有阅历经验和技术的人生最初兴趣的断续进行。从儿童，少年，青年，中年，老年贯穿的兴趣断续保持的信息事业服务。
文件夹启动顺序规则：在初始时，指定文件夹启动。所有启动的内容全部到一个路径里寻找，搜索不到再扩展搜索。搜索指定文件夹名。
自动探索存储设备，自动搜索文件夹名，与设置启动的文件夹名相同则选择这个文件夹。
文件夹名为十进制，所有的设置全部用数学表达，不用英文。
1~9~10，11~19~20，101~109~110，111~119~120。>1，搜索文件夹1。
生死，得失，情，理，法。
启动固件命令文件，硬件系统命令文件，软件系统命令文件。三者合一，或混编。
一键选择和菜单列表选择。
>命令。>具有形象上的动感效果。
群体命令与个体命令异同。返回上一个状态，返回上一个文件夹位置。单字命令与组合命令的差异，单字命令具有细化深入的小单位，组合命令是建立在前者基础上的规则规范定义。
q前， w上， e外，
a左， s中 d右，
z内， x下， c后，
123
456
789
619
354
827
618 前上内 Qq Ww Ee
753 后中左 Aa Ss Dd
294 下外右 Zz Xx Cc
27个字的九个字是上下左右前后内外中，首先作为相对方位字的定义，其次赋予相向而行的运动动词内容。
键位的7键一圈，一个中间键位，周围六个键位的组合。
边尝试，边制作随时售卖的少量试验品。要有一个集市中心，周期推出新品或上期产品，保持有物可卖的断续。降低这个生产物品的成本，使得互相小范围良性循环，并保持这个惯性共进。定量上架，过期移动到后一层，售完可订制，可团体批发求购，可批量增产。
试验定制机型的硬件简化，去除权限等结构内容，只针对平面类DOS的操作实现。
dir，ls,的阅读当下目录的常用命令，用一个键，一字实现。一是类似Esc的一键操作，一是输入q回车模式。前者每次少输入一次，后者是前者的两倍工作量。一般可以忽略的工作量差异，但是如果可以，能缩小最好，就类似每一个信息是一个活蹦乱跳的人，每一个信息的生发消逝，都是一次实在真实精简的一个过程。
命令行字符文本，图形文本，桌面窗口文本的三个文本需求。
假设，一切信息和能量的对应关系和包括所有结构，以及可能等变化，那么熟悉熟练生活本身就是道路。
将文本自身复制到内存运行。
进程序号与设定文件夹，文件路径，信息分类区域，独特名字。
根据自身的需求，修改建立有变化的工具，差异变异的变化实现。
以内存为直接操作的字符行命令文本工具。虚拟操作的同步执行，或刷新。同步命令的通用字符？
小命令组成中命令群的新命令。小命令组合的中命令组成面向无限的大命令。小命令是最小字符单位，大命令是面对无限的实现。
情的容器，大人形，与理的世界，用科学知识分开。
新建，修改，排序，删除，清除。搜索。写，换，删。
目录做为一个文件形式的参数属性添加，目录1，1.mulu ， 1.m 。同样存储设备也用文件形式，优盘x，x.usb ， x.u 。前面目录，当下所在目录，后面目录，上层目录，下层包含的目录。前后中上下。
点击或回车转移命令功能，点击或回车解释命令。键盘的拉黑文字，然后默认执行或命令平台的菜单栏延伸显示。字符的字符，文本的文本，图形的图形，桌面窗口的窗口。
如何制作命令？从任何一个层面制作。
中文汉字一个突破需求，拼音输入法一个突破。拼音和拼音输入法是走向唯一汉字和声音表达，以及区分的规则体。拼音输入法的深入，对应汉字和所有已知字符的一个字符标准表。
清除命令，如format d: 与 format x.txt ，清除存储设备硬盘和优盘，清除目录，清除文件。清除qingchu，qc d: ，qc y.m ，qc x.txt。单一对象命令和多对象，等于号连接。
数学实现的命令，计算器功能在字符公式设计和直接输入中。1+1= 回车，2。一个数学输入帮助表，输入 “数 ？”回车获得。
SWAP功能的引入，作为后备。如果已有内存都装上100G内存是不需要考虑的，如果要充分试验小内存机器，在硬盘大小可以的情况，是需要这个，这个功能作为应急过渡选择。就是长期存储硬盘优盘等与内存的空间互相借用的一种。硬盘和内存合一，内存与硬盘各自扩大容量（例如内存造到其64位极限地址大小），相对芯片CPU等的跟随倍数扩大有效范围。
直接内部命令，外部命令，命令加信息的信息组合命令。类DOS是在已有国产硬件的基础上，建立外部命令，形成一个新的形象。这个形象趋向人性化，便利使用的服务。直接从硬件存储单位成立中文字符，与软件层面中文效率优化两者，后者从可选择范围等看起来相对容易些。寻找裸机的内容，寻找硬件提供的工具，已有软件作为抽象方法参考，从中文字符的软硬两个可能上进行尝试。
|与调用命令和信息命令。help call dir>1.txt call type 1.txt ，help | dir>1.txt | type 1.txt 。 调用命令，添加命令。
新建命令和修改，替换命令也许可以合并。新建命令，删除命令，调用命令。删除命令与清除命令合并。
27个字的上下左右前后内外中9，新建，删除，调用，搜索，排序。9+5=14 。
新建=立或添，
删除=除或清（除容易与加减乘除的数字混乱），
调用=调或添（新建也可以解释为添，用添加的内容更新已有或未有的），
搜索=搜或索，
排序=序。
三类命令圈，表达意义名称定义信息的命令，表达加减乘除增减的数字简单数学命令，表达逻辑判断分析的是或否选择命令。定义，加减，选择。
情的自由随意任性人性，理的情容器，法的情理组合结构范围。
独立个体为100的百分百，环境为百分之两百到百分之一千，个体范围的基础单位为百分之五十到百分之十。百分之一的瞬间当下历史真实存在，一般很难时时在其中，是一刻不停的流动，只在其他当下的流动中，一心两用的另一心记忆回忆回想事实。去除真实的当下，就是信息事实。活在当下是一种状态的自然而然，无所思。还有是信息基础上的信息循环结构体。相对人事物求全的但行其事不问前程的种源种缘。相对人事物求全的过程参与在其中乐见其成乐在其中。相对人事物求全的结果比较反向经验教训推理逻辑循环。无，能量/信息，开始，中间，结束。开始过程结束三个道理循环，单独一个为主，贯穿全程，包括其他另外两个。三个依次循环交替投入加速整体更新。一般无的状态，需要忘记，能需要忘记的无忧自由者很少。具有能量和信息建构基础成长的属于能人英雄，不受已有规则影响限制。一般通常在三个循环中，从简单到复杂到足够熟悉熟练的通透相对自由。行者，浪子回头金不换，老油子。儿童少年，应该在农村野玩，配合兴趣爱好的自由选择活动中心。意志锻炼磨练的绝境和生存训练，主要是生死得失的定义意义和信的认识。游学，行商和人流量大的工作增加信息量。
信息和代码，命令的1~10，10~100，100~1000，1000~10000，10000~100000。十百分比一级，五级，中间一级为消费者用户提供服务的层级。G
自由组合的键盘，叫拼图键盘，类似华容道的拼图模式。
国民论坛的方格细化流动权益。一个话题中，一个国民身份对应的一个点细分权力，一个主题产生一个权利总量和总量上的方向和差异归类。论坛的管理在每一个主题和主题的断续延伸，同一个国民身份的内容进行相同归并，使言论多发也等于一个国民点，与片言只语同样效果，不以言论取人，与取其谈论中实际可能有效的进行验证两者分开。流动的细分格子，是将其大体，始终在国民范围，不因为言论而集中垄断论坛管理。这里有沉默，实干，纳言的几个问题，也就是围绕着谁而展开的论坛主题。人民需要什么，是会叫的鸟儿有虫吃的人民，还是沉默默行的人民，涉及到人民的定义了。人民和孔子，老毛一样，要有其优点尤其缺点的活生生的人形象，长期却是传承一种自私和无私的知或不知的爱。人性恶，被放在相对向善的后面，不管是利益，生死，得失，仁爱，喜好，最终都有一个或者是自身或者超出自身的，自私或无私的选择之爱。只是那些相对的情难以理解，可能存在与类似放大镜显微镜的视线里。这点从爱你的敌人和理解你的敌人，具有一个路径，从更小的层面去进行沟通理解，在更小的世界重建价值观，断续已有的价值观道路。命令的类DOS系统，就是从更小的范围，去寻找中文字符信息系统的DOS可能。这是一个比较容易实现的地域，或者一个起点。应该说，任何一个点为初始出发的种子地，循环包括所有都可以成为一个独立的圆体，但这是不常见的，通常被环境变化，需求资源条件，个体情绪影响，失去对上一阶段的断续。那么就分为两类，一类是看做一体整体的考虑，一类是破碎零碎的所谓混乱考虑，人生的所谓不完整感觉及意义，而其中的关键放弃，是人概念自我自己的放弃，这部分没有理由。
循环，周期，节奏的定量时间组合是一把尺子。
个体范围的能量实在相对信息名义关系，相对个体所在的，个体有限环境的能量实在相对信息名义关系。由四个内容范围组成两对小大关系之间的关系。
法理情利境心身
情
理 身 利
法 心 境 物在境范围，身为需求主要中心。
长期结构随机积累中期短期结果，中期平台在长期结构范围里运行，短期选择的随意结果在中期平台上。
需求，欲望，理想，梦想的心马行走状态，缰绳的寻找，缰绳收放和意识控制与信马游缰。
中心内部循环能量信息分配的结构，环绕的我人人物人境的能量信息循环互动结构。
个体视野眼镜，家视野眼镜，国视野眼镜。天地人与国家人三围或三境。假定为三个范围时空的互动相对流动的规律寻找，类似境和法的能量信息看见，参与，可能影响利用控制的游戏熟悉熟练。组合形态的变化选择列表，选择上下左右前后内外中，选择不动或动，动的差异。
生活中对点范围的吹灰需求还是有的。
字符游戏，打靶训练，人机对战，人人邻里和国家网对战，子弹类似雷电的可见子弹，步枪和机枪子弹，及枪榴弹，手榴弹等。可见的模拟运动物体。简陋的单机系统玩乐，显卡显示什么的都不需要的最好。
资本主义理财，资产阶级地位意识理财，社会主义理财，人民理财，个人理财。人人平等的个体理财世界与事业世界，环境能量世界。差异成为浪花，大的能量循环永远在大部分人，并以理念普及到所有人，其中包含很多事业英雄能人。与个体独立自私与群体的理财区别开来。
信与相信，就如不知不觉与有知有觉，无知与有知，无我与有我，眼睛无意识睁开状态与自我意识到睁开状态。或者是无，相信，信的三个阶段。无是天然自然一体的，相信是人为选择的方向道路结构，信是习惯习俗平常言行行道的生活生存。
成功学，生活和生存信息知识，改变命运，寻找生命意义，那个容纳与综合欲望和梦想，现实和言行的道路文化。实现改变的文化，改变当下的心情，信息，能量，改变当下之外任何时空的心情，信息，能量，那个需求的文化，以大人形为名义寄托实现，用信息，知识，能量，组合成可以触摸的生活结构体。需要一些实验作为能量本身，与其对应的信息才好产生，实践与文化，生产力与生产方式。信息，知识，技术，智慧，信仰聚合成的，变化动态的生活习惯习俗模式，类似八卦六十四卦的可组合模式。这个生活或类似扑克牌象棋的生活习惯，可以被参与者在生命生存生活中学习到，并从生活习惯转进到一个自我自己学习探索自学的方向或状态。知识到生活，生活到新的历史和知识，再到新的生活循环。悬念疑问，趋势趋向，定义选择，交替交换循环进行状态变化，选择，趋向，悬念，趋向，选择，趋向，悬念，，，，，。居家生活的建筑和生活物品，属于文化语言内容，对自身自我自己，对家庭其他人的不同岁月述说。内因追求更新惟新，与外因环境被主动主观改变为更新惟新结构，反过来循环到自身自我自己。更新惟新的循环，周期，节奏的慢快分别和适应使用选择。
大为一体整体无的环境状态，中为自我自身自己的人概念个体范围和个人世界，小为人概念里的自我自身自己的事物内容。小不出中范围，中不出大范围的概念包括，就如光荣使命打炮艇时涉及目标炮艇与封锁路径的重叠，孙悟空与如来佛的手掌，我思故我在与缸中之脑，英雄能人与历史时代的皮肤。自觉与不觉的代价与价值。清朝的汉人麻木不觉，与印度本地人今天的宗教麻木，这些首先得感谢那些洪门和孙先生为代表的国民党，然后是一步步的时代努力者土共的政治平民化选择坚持。这里就有个无知无觉，与有知有觉的好似分离，相对无的状态，有好似多余。我意识到自我自身自己，与无意识是一样生存生活，反而意识到的产生，增加了逻辑思维思想上的多出来一些疑问问题和内容。一个大的我，就是那个多出来的内容，但通常那只是开始出发点，并不是完成的完善的，需要从那个意识点，不断的丰富改进改善为一个相对完整满足需求的循环结构体。无和更新惟新的意识，只在心个人世界范围的理念，与时代儿童少年青年的莽乡理想组成不断更新惟新的新世界，八九点钟的太阳世界，这个世界不断的新生，刷新历史道路，在个体这个岁月段，在家庭的子女成长这个岁月段，在国家的时代这个岁月段群体，这是个能源发动机的位置。站在能源发动机的角度考虑，然后包括进颜色革命和网络舆论战的概念，主次关系，自身能用，自然外邪难以入侵，当外邪入侵，需要的是医病和长期调理，调理与主要能量流动的道路关系。个人个体的本身能量与历史世纪时代习俗惯性习惯的肯定，和微调选择转化改变。家长和计划的否定个体极端化，与放任不管或觉察问题的选择坚持等，各有各的能量信息圈，并互动的一种结构角色，不应该缺失的。这应该是一个可以越来越熟悉的大流程，个体个人是可以在这个流程之河中随意泛舟，充分发挥。
应该宣传日本占领时期的战争内容，反复宣传，这属于未来需要面对的功课，在具有历史道路的信息和知识基础上，综合情理的在日裔汉奸台独方向选择和回归大陆选择。（国民党在经国先生去世就已经结束其历史使命了）。可以做成日本占领时期的，台湾日本军队与台湾人的对抗游戏。并从渊源上带出台湾人的群体来源，保障高山族的自治领域地域，发挥胡建人的主导力量，保持与客家人的历史互动习惯，限制日裔群体的黑帮和日本黑钱，替换需要的代理人与配套大陆台湾面向世界贸易的一体发展计划，看似收复台湾省也就是地缘政治之内的行政建设问题了。台南被忽悠成外族人的群体搁置就可以了，情绪群体，跟被南朝鲜和日本忽悠的少数民族少数人和韩流日流差不多，有时间不被反复灌输刺激，平静一会，自然清醒就好了。舆论战的，外与内，台湾省的汉族属于日美的内化舆论战目标，利用政体法律和军事经济，在历史宣传惯性和历史考古上进行分解分化，然后以新闻对立培养，强化从人民到国家的分离。需要一个打破的口子，便于人民和国家与省的流通，为人民打破封锁的需求舆论之一。
时间的误差与有序结构体，断续均匀容纳时空信息能量。微观世界物时间参考，人体解咒周期循环的参考时间，宇宙星体运行的不同范围差异时间。时间是有限的，当地球和太阳系消亡，目前的天年概念就消失了。所以需要寻找一个寄存在身体的时间结构，类似英寸与大拇指。身体数学和时间，空间，身体名义定义内容。以人为中心的自私结构体，作为文化，文字，知识的基础，聚合在历史道路国族家的螺旋前进动态圆内外。
最好能直接操作二进制0和1的，将汇编这个英文规则绕过去。当然得在熟悉熟练的基础上绕，或者直接一步到位的跑一跑！
文本的信息和功能状态提示需求，看一眼提示，就知道接着选择什么，不需要记住前面到那一步。对准确和效率的长期习惯帮助，与误差范围反复操作的失误错误允许，以及提示解释的教育理解学习延伸。
27字的是否两字。上下左右前后内外中9，添清调搜序5，是否2，9+5+2=16。存，添清调存搜序6。规则默认的大规则，中规则，小规则的范围。这些命令的默认规则范围，与自定义规则范围，逻辑思维自动规则的单一简单默认和复杂多变的默认。串联，并联，串，并2。上下左右前后内外中9，添清调存搜序6，是否串并4。9+6+4=19。27-19=8个空间。是否和续断一体。
汉族和华夏民族中国人的绝对数量内部通信，汉族民族文化与历史家国天下的中国人文化，中华民族文化与法律户籍中国人文化。就是不管汉族以后人数多也好，少也好，始终需要的精神上生存生活的内容，映射到每一个民族个体。这个汉族是以团结和平发展为中心的群体融合，但不应该会选择苏联末期时的退让养患，导致病情恶化。同样在平等的情况下，汉族应有其合情合理合法的自由空间，并准确化，避免历史少数民族政策对群体的正常伸展，形成裹脚的印子。这个避免，一个是国家层面的，一个是汉族本身扩展寻找更大的时空世界，与之相比，根本不值一提的避免冲突。属于流动起来，开放起来，避免在小范围相对对立的局限，因为不是一个层面的民族，所要承受的内容也不同。主人翁精神民族家国的历史道路参与建设者角度，汉族也会有很多人在市场经济金钱价值观下被淘汰出民族或国家的范围，大浪淘沙的民族。
去中心化，应该叫无中心，是以无为中心，是不以个体为中心的群体中心。主要是减弱英雄能人的代表，代替，垄断群体权力的阶层固化。表现在个体是有成绩的骄傲，沉浸在骄傲的赞美中，脱离道路，事业，事实等实在。
对终极问题的大回答，学习宗教和哲学，对问题的回答，在大层面上搭建一个结构。从来出来，到去处去。鲁人失弓，鲁人得弓，得失。一种群体整体思维结构一直可以建设，一直在终点等待结束，一直在过程路上行走，一直在出发中奋发。抽象问题和相对的抽象回答，这个大回答与中小问题回答不同，大本身是走完整整体一体道路，会失去小的准确，中的必然趋向。大人形也可以是大问题和回答的组合。
一个开放的游戏体系游戏，每个参与者作为游戏的参与者，还有制作者同时并存，跟写信息一样，将游戏发布，成为整体的一个分支，发布的游戏参与规则，可以设定为发布者自我中心权限或是无中心。一个细胞星空世界，网络网志一样的娱乐游戏等等综合内容。地球作为一个比较大的细胞存在，每个人作为其内的更小细胞单位游离其中。国民游戏论坛或论坛象游戏娱乐一样。总体建设维护费用递增的量，要低于一个基数用户量的费用标准。年个人支付费用总和，大于论坛支出费用，多余部分根据长期计划，大部分进行趣味活动直接返还，少数储蓄池补不足。年个人信息网络费用支付总量，占个体收入和支出比例，需要处于一个比较弱的范围，要不具有劳动能力的人也能够实现。就是基础不是金钱，是人的信息流通本身，其次是金钱，如友谊第一，比赛第二。普及，个体自由（个体自由的概念是平等和小的有限自由，向善限恶），丰富生存生活学习工作礼乐（礼乐的礼，是生命更新洗礼的礼，自我升华），群体互动，群体结构参与建设。前两为理念实践践行，中间为平台上内容，后面两为平台范围本身。自私这个核心和结构，自私的结构是从无到有。
命令，命令进程，运行命令进程组成的独立文件和电脑工程。
无，相信，信。无，熟悉熟练，熟。无，有，有无。有无是如有似无，得意忘形，打游戏关注胜负，人生过到只关注胜负输赢，工作到只觉察比较金钱多少，有好无坏的看待，到得意忘形中的再次层面向善选择。
顺序数字的组合键，0~9，组合键汉字零~玖，组合键罗马数字。
全硬按键的操作。启动电脑，关闭电脑。搜索设备，使用设备，将软件的内容，归纳转为硬件，新手小白可以直接根据按键提示使用。
ZN大写英文ZN的上下与左右，近似表达己这个字，用数码数字2表达比较好。
这里，那里的这，那。这那可以用具体的名字，地址和前后等概括代替。准确表达与模糊表达，时空断续的相对互动关系表达，与特定反复使用的名义表达。
穷不失志，富不忘最初。穷奋进，富为仁。不同环境身体状态中行走的那个独立自由平等的自我自身自己。生死，穷富，得失。穷是穷困，贫乏相对资源条件限制的状态，富是丰富相对资源条件自由的状态。天然竞赛的从穷到富，与逐渐转化为自然竞赛的从穷到富。每个人随着年龄增长，就是一种富，财物之富属于一种，人概念的富是很多种组成人概念的因素的丰富。每个人出生时是穷，这个穷是无，也就是任何时候，每个人都可以被看作是婴儿，可以从无到有的进行选择，但很多时候会在比较下低下头，低下自由思想精神的头，放弃选择，或觉察不到选择。所以不应该嘲笑印度那1亿之外的人（而且印度的增长是相对稳定的，中国的目前相对状态也只是30年，甚至5~10年，长期稳定的大增长，也是需要解决的问题），他们就是昨天的类似清朝自我前人状态（当然他们也不是中国人，更不是汉族人）。
相对自身的独立能量和信息整体，与依靠环境的信息体，两者可以成为一体，合作和开放，与相对独立和完整的概念圈群。
具有内外能量自私交换，动态和静态相对运动的生命循环体系。去掉生命两字，具有内外能量自私交换，动态和静态相对运动的循环体系。自私是向内积余，中国的年年有余，游刃有余，就是一个基本概念。这里有资本家的规则脑力劳动与庄子的盗天地之资的两个内容。资本家的规则劳动，根源是社会被影响控制，而从法律上强制见害不为的问题历史积累，属于守旧固化，不更新惟新的可能。庄子之盗，是将天地与人平等，忽视人本身作为宇宙一份子，就如将中国国家职工与土共作为人民之外对待，和将中国人民与世界其他国家人民分离一样，属于一种群体攻击一个人的模式，这个模式在中国学校和历史中城市农村间一直发生，包括上海那位只喝咖啡的海派人员，与香港的有些外国上等人汉人后裔，台湾为了财富和拥有财富的那些台独运动者。问题可能并不复杂。三种看，一种是人概念无的宇宙一体看，所有都是宇宙能量运行（无我）；一种是人之外看待人的盗（非我非人）；一种是人看待人之外的取（我即一切的代表代入代替，如父母对子女，国民之我对国的代表，一切使者模式的宗教人格神与历史英雄能人，也都是这种代入运行模式，法式美式苏式民主，本身也是针对历史这类惯性）。将前者无，看为正（大正包括正和反，如大知包括知和不知），反，异。自我意识属于相异的存在？！？
渔网信息体系动态结构，个体投入精神需求预期，收获结果分配储备补不足，造制补渔网，需求考虑实现的方向和选择。
民族国家与否定民族国家，攻击民族国家的几种取向。否定民族国家与苏联的前进式改革一样，通过对未来的假设肯定，相对比较的否定现在已有的内容，就如未过河毁船，未上墙抽梯。这个逻辑是如何形成的，并且应该怎么看待其背后的能量信息名实关系？运用到个体和家的生活工作目的目标路程，这就是类似电脑的进程断续。有一点可以估计，一个全名完整的内容，再快速的消亡转化为新的内容，不管是长期的演化与短期的剧变，都不是很少时间内容可以完成的，最少要2年到5年左右。中道之国的说法好，中央之国属于一个所有人可以自由运用的完整概念实现，一个文化之国努力方向。
宗教的使者文化模式，属于一种权威模式，把持垄断纷争的权力中心，集中或减少纷争。加入这是原意的话，更进一步的宗教是新的使者或新的解读，这些使者或解读的几个可能方向，等级，全民，英雄。美式好像是英雄；印度教政党是选择等级更新，还是打破历史呢；日本没毛病，但是其领导人财阀集团和文化斗争传统会生毛病。东南亚包括台湾省属于训练的小磨刀石，日本和印度属于中磨刀石（越南不具有天时地利条件，降级为小磨刀石），考验磨练的是保卫自身民族和国家和平发展的能力及意志，最后的意志是全体中国人和汉族人（在最后时候，自认为非中国人非汉族或不愿意选择一道的人除外）。中国现在的各个实在能量的时空，在信息上的反应过程。
空腔鼓动微动。风直接吹动风车与空穴来风的不同应用。
马列毛邓的土共党员生活化，从党员教育的相信，到信的使用运用，与实在一体的过程，普及有用两个字。气体是把其中的最等比较概念去除，用自在实在的生活角度看待，不应比较而变动的一个时效科学态度。
无门，拉门，开门的面积占用和功效关系。
物品，工具品，实用品，消耗品。实用品类似衣服，时时用。工具品是需要的时候需要，并且长期有用耐用。消耗品属于一次使用，或只使用几次，一般在月范围内有效。
同一信息类的编码整洁，树层级的区别，思路和执行的简单与复杂分解。一个进程命令的“，”断续，与“。”完整结束。
1
1.1 按电源按钮，
1.2 主板上电，
1.3 读取内存，
1.4 读取硬盘，
1.5 检查运行成功，
1.6 等待下一句命令。
命令文本表格加上序号，方便任何一段可以编成集成编码，随时一起调用。序号加上年月日时间，成为独特历史真实存在。如何加呢？
2
2.1 执行1.1，
2.2 执行1.2， 20171126.2.2.* *为电脑同时遇到两个文件时的区别号，一般个人家用电脑应该忽略，多人或多机器信息合作时，通过参数加上这个功能
2.3 执行1.3，
2.4 执行1.4，
2.5 执行1.5，
2.6 执行1.6。
3
3.1 执行2。
2017112619325901 4
2017112619330101 4.1 执行3。
需要制作简短的时间戳！专门的时间编码。应该叫时空编码，是对已经产生和流失的时间空间变化内容进行的专用编制名称。
序号编码属于伪代码，一般内部集成的命令文件带的，可以内部通用，一般不应该推荐这个做法。这个做法要通用，需要一个流行普及的效率推广，否则应该优先使用命令文件，其次是内部流行通用的相同结构。还有个基础命令文件内容的函数调用，类似字符的行列点阵模式。相对已有的1玩个汉字定义，用类似点阵的模式，组合成约定的编码，就是约定的成语和句子，与约定的字符点阵表达汉字中文信息系统一样。这些约定的字句编码，就是可以通用的编程代码。如何表达呢？叫传统成语，时代世纪约定成语，个体定义成语。编码的编码，浓缩概括。三个类的字符编码群进行侧面浓缩。数学标点符号类，汉语类，外文类。
直接添加信息到指定文件的指定位置，若没有则一切假设为零的新增。
添tian xyz >> x.txt h5l10
添加信息“xyz”到x.txt文件的第5行第10列。
直接信息>>到文件更好，需要添加行列的时候，再加行列。
xyz >> x.txt 每次在一个新行添加。新行添加，指定位置添加，接上次的信息后面添加。 > >> >>>
显示文件的命令，不完全显示和完全显示的断和续命令组合。上下左右前后内外中9，添清调搜序5，是否2，显，行，列，列用位， l 与 w 。
前上内 添清
后中左 序行位
下外右 显搜 是否
英文字母P也可以拿下来，放到<>位置， “<，” 键，放到原P位置。
拼音揣测，到常用习惯的过程选择淘汰。
回合与进程的独立，与前后联系的断续关系。小断续，中断续，大断续的范围关系。
底层硬件，与软件系统两个内容设计方向层面，一个设计层面，一个设置层面，一个使用用户消费者层面。最多五个层，从技术角度可能只有三层，硬件底层，软件底层，设计软件层。之外是使用上的维修维护设置，与适宜优化的用户层。专业软件也属于设计软件层，属于在底层大地上的发现再造。
假设心定为大路（无路），那么选择的方向为中路（自由，愿向哪里，哪里即路），生存和效率为小路（必要条件或需求？）。
税收和个体收费，会员费。国有企业和事业，国民论坛，或者国民论坛属于一个事业的一半。国有事业的公益一半，与盈利一半，或者二八分，公益二，盈利八，一九分更有把握些，一年需要最少盈利百分之十到二十，维持本金不变，事业长期支出得到维持。这个百分之十到二十的公益内容，要满足百分百的国民信息长期需求，不是短期需求。短期需求会很多，甚至超出那个时代，长期是代表的，结构的内容，例如时代延续的内容，人人具有的五情，岁月纪念事物。参与群体和会员的能量流动获取明确差价，大家都需要的吃喝用批量年费用的集中订购，按照小企业进行，去除费用，余下的内容为增减积余内容，作为事业年费用支出。还可以针对参与群体的生活，工作的便利互助。假设可以获利，在人人支出相对少的基础上，可以内部群体互助，还可以事业惠及更多人。这是假设。这个结构是国民层面的范围，不分汉族或其他族，也不分外国人中国人，都是生活在中国的人，愿意参与这个国家的国民活动，认同和平生活的方向。不管是什么收入，只要支付基础费用，就可以在身份信息或事业参与符号上添加参与记录，属于参与团列表，内部事务的参与权利者角色，事事可以询问，可以提出问题要求回答解释，但不具有执行权力。如何保持不被资金群体控制，真是个难题，非土共不能啊！
国民论坛的信息，涉及个人事业，结婚经营，子女养育，子女教育，自身和老人养老，健康保健，中医和治病，自我实现和娱乐，储蓄和货币计划结构，个体之间互助结构，个体组成的群体形式运行。从个体互助连接，延伸到国民论坛类的国民群体国有范围。为人服务，与获取被服务群体的固定运行收益，以长期维持服务。储蓄为中心，个人事业从学习的预期工作和稳定收益，到实验类技术或经营工作，到独立技术或经营工作。人体力劳动，人脑力劳动，独立技术劳动，独立经营劳动，劳动的组合。在劳动组合上的优秀经典产品的设计和生产普及，到低成本销售。从人物技术上双成本降低，到长期固定总成本下降。优秀经典设计，产品对所有国民的普及和长期生存生活范围的探索覆盖，趋向丰富重叠的优秀经典产品群饱满状态。总体国民的总体成本低廉，效益效率相对高，能够在全球资源的消耗上，相对类同资源，可以维持更长的时间，或者假设坚持到到技术材料实现资源突破。并且这个生活结构，在任何资源环境中，都趋向长期可靠。物的部分。人的身部分和心部分，会需要物的部分很多，金钱作为流动的能量河流，并不对长期群体需求产生直接向善作用。信息集中的归类，合并结构，方便不同的人，不同的事和问题，寻找到需要的已有内容。相同关键词与问答联系关键词的类同和延伸两个显示帮助。
家教，在全球范围，所有的华人，都可以参加家教组织，使用简单的大陆课本，一本式故事书，讲一个传说和历史，讲一个信仰的群体，讲一个民族，讲一个国家，讲一个自我个体与那个历史道路的来去关系。然后之外是个体自由的选择帮助。不论在哪里，国内或国外，都具有的历史道路上自由选择帮助。
基本，基础，基准，标准，准则。规则，规律，道理，道路，道。
已经存在的问题之路，产生的是否选择。没有问题的无聊空闲时间的前期已有内容的续断选择。两者是否一样，被动下的截取选择，主动的截取选择。
针对十八个汉字进行汇编显示。
前 上 内 添 存 清
后 中 左 序 行 位（列）
下 外 右 显 搜 是 否
前后和左右，分别在左上角和右下角上下排列。上下和内外围绕着中间中字，以上为上中心，斜线向下，对称排列。
点阵单位内的层级延伸和点阵单位本身的大小调节。汉字27字的制作，本身是限制在点阵单位大小约定中，这个约定要寻找用户自由化路径。点阵平常显示，点阵层级深入喜欢显示的灵活。显示这个汉字，并实现键盘的绑定。汉字的固定化和不固定化，固定化可以方便通用流动的可能，不固定化，可以个体自由随意的更小范围使用，两者组合，是在一个固定化的标准之路时代周期延伸上，个体可以随意修改自身需要的定义内容。
交权接替，分散集中权力的国民论坛管理结构。以自愿者，志愿者的五岁月段分权，如班级升级一样，同学们，你们的后一班来了。历史各班记录，问题回答建议会，自身岁月群体的需求信息集中归类分类细分单位量化。金钱和货币的群体能量需求，与时间道路的群体周期班级流动，资本不具有控制权，需要自身群体能够实现生存。要实现生存，需要技术上低成本和群体富余的互动能力。
如用金钱$为一个标志，可用自私的己作为一个标志，这个己看怎么理解，大己是变化之道的宇宙一体，小己是着急的舍不得内容之情理法，中主要代表不变的变化意识。
用直线曲线柔线线条制作汉字。GB18030里的汉字？
前
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。。。。。。。。。。。。。。。。
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。。。。。。 。 。
。 。 。 。
。 。。。 。 。
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。 。 。 。
。 。 。 。 。
。 。 。
不同点阵单位的面积转化，与点阵内含信息变化的可能。一个高个子的字，变成一个矮个子的字，里面包含的信息字，是否会出现缺损？
前 GB18030编码：C7B0 GB2312编码：C7B0 BIG5编码：AB65 GBK编码：C7B0 Unicode编码：524D
后 GB18030编码：BAF3 GB2312编码：BAF3 BIG5编码：A65A GBK编码：BAF3 Unicode编码：540E
左 GB18030编码：D7F3 GB2312编码：D7F3 BIG5编码：A5AA GBK编码：D7F3 Unicode编码：5DE6
右 GB18030编码：D3D2 GB2312编码：D3D2 BIG5编码：A56B GBK编码：D3D2 Unicode编码：53F3
上 GB18030编码：C9CF GB2312编码：C9CF BIG5编码：A457 GBK编码：C9CF Unicode编码：4E0A
下 GB18030编码：CFC2 GB2312编码：CFC2 BIG5编码：A455 GBK编码：CFC2 Unicode编码：4E0B
内 GB18030编码：C4DA GB2312编码：C4DA BIG5编码：没有 GBK编码：C4DA Unicode编码：5185
外 GB18030编码：CDE2 GB2312编码：CDE2 BIG5编码：A57E GBK编码：CDE2 Unicode编码：5916
中 GB18030编码：D6D0 GB2312编码：D6D0 BIG5编码：A4A4 GBK编码：D6D0 Unicode编码：4E2D
添 GB18030编码：CCED GB2312编码：CCED BIG5编码：B24B GBK编码：CCED Unicode编码：6DFB
存 GB18030编码：B4E6 GB2312编码：B4E6 BIG5编码：A673 GBK编码：B4E6 Unicode编码：5B58
清 GB18030编码：C7E5 GB2312编码：C7E5 BIG5编码：B24D GBK编码：C7E5 Unicode编码：6E05
序 GB18030编码：D0F2 GB2312编码：D0F2 BIG5编码：A7C7 GBK编码：D0F2 Unicode编码：5E8F
行 GB18030编码：D0D0 GB2312编码：D0D0 BIG5编码：A6E6 GBK编码：D0D0 Unicode编码：884C
列 GB18030编码：C1D0 GB2312编码：C1D0 BIG5编码：A643 GBK编码：C1D0 Unicode编码：5217
位 GB18030编码：CEBB GB2312编码：CEBB BIG5编码：A6EC GBK编码：CEBB Unicode编码：4F4D
显 GB18030编码：CFD4 GB2312编码：CFD4 BIG5编码：没有 GBK编码：CFD4 Unicode编码：663E
搜 GB18030编码：CBD1 GB2312编码：CBD1 BIG5编码：B76A GBK编码：CBD1 Unicode编码：641C
是 GB18030编码：CAC7 GB2312编码：CAC7 BIG5编码：AC4F GBK编码：CAC7 Unicode编码：662F
否 GB18030编码：B7F1 GB2312编码：B7F1 BIG5编码：A75F GBK编码：B7F1 Unicode编码：5426
点阵的xy行列坐标加z深入信息，时间信息，平行信息。mnxyz，行列信息。
时间的时。上下左右前后内外中9，添存清序行（列）位显搜8，是否2，时1，9+8+2+1=20。平行信息属于并字概念范围。
懒拖，快急，适时，三者之间的范围。
点阵信息与方程式坐标图形。
动态时间运行的钟表程序图。
自身需求与自己自由的矛盾，需求有限选择的修正，丰富富强的个体需求满足，与自己自由的正比关系。道路道理环境能量信息交换，需求满足丰富，自己自由度的相对自由量化。
用围棋作为点阵字体的标准单位，可以直接买围棋做点阵实验。
生存必须，需求欲望选择趋向，可能实现的点积累渐进，已有积累基础上比较的相对自由，概念假定的绝对圆满自由。
历史的存在包含合理的道理，就是文化语文数学等能量信息名实。语文定义域，与数学集合的变化组合表达。已有语文字典的内容，通过数学的规律和无限延伸，可以扩大好些倍。字会不够用了，字符的穷极也成为需要。
用八和八的线条围棋，六十四和六十四的围棋，十的进制围棋。拼接围棋，围棋盘可以拼接，跨棋盘行子，不同大小的棋盘拼接，使用相同的个体棋子规则。
黄金螺旋的过去包含递增，和分离相对独立延伸延续的内外两种。
27字的道字，作为方法，方向，结构等小道综合，就如针线将零碎的布料缝制成需要的衣服布品。上下左右前后内外中9，添存清序行列位显搜9，是否时道4，9+9+4=22。位作为可变化的字体单位概念独立存在。行列属于经纬纵横行列的坐标模式，不习惯用列，是习惯问题。
时 GB18030编码：CAB1 GB2312编码：CAB1 BIG5编码：没有 GBK编码：CAB1 Unicode编码：65F6
道 GB18030编码：B5C0 GB2312编码：B5C0 BIG5编码：B944 GBK编码：B5C0 Unicode编码：9053
道的三层三九道。天地人或最小最大中间的三抽象大概层，每层的准确正（广义和狭义），可能反，迷糊异三分功用。最大化的正广义，属于一个道就是一切的概括。正本清源，不是在比较的世界中更加超越，而是自身定义实在的产生，以及深入扩展的丰富。例如人概念的个人环境，与善恶，与利害，与天然，与自然范围，五相对范围的一统。可以分别假设为5个人在一个脑子居住，每个人管不了别人，遇到问题可以随意提出言论意见建议，最终由个人环境的个人这个点选择执行。通常不觉自然和天然的内容，在平常沉浸其中的善恶利害比较，经常的个人环境执行熟悉熟练。需要系统的扩展天然和自然的信息知识内容。既要集成为小体积，适合个人环境的装载和熟悉使用，又要大而不缺的结构，可以从结构延伸到所有方向。
数学函数与几何关系，成为零碎信息和语言，与形式统一的关系。信息的单个零碎调用与信息系统的组织构建使用。信息与能量的一个字表达，名实，信息为名，能量为实。加上三个小中大程度状态，或者与或非正反异的集合概念。与与是概念合并，非与否概念合并，将或与是否并列。串并
名 GB18030编码：C3FB GB2312编码：C3FB BIG5编码：A657 GBK编码：C3FB Unicode编码：540D
实 GB18030编码：CAB5 GB2312编码：CAB5 BIG5编码：没有 GBK编码：CAB5 Unicode编码：5B9E
或 GB18030编码：BBF2 GB2312编码：BBF2 BIG5编码：A9CE GBK编码：BBF2 Unicode编码：6216
串并，分合。组构。
上下左右前后内外中9，添存清序行列位显搜9，是否或时道名实7，9+9+7=25。
字的正反理念转化。世界的信息化分类统一可能。将个人个体作为宇宙能量的一个组建形态，个人和本体不占有字的位置，把两个字，用串并，分合，分解组构里选两个字，表达晶体管的分流和合流效果，群体的分散和聚合，事的单一和多样交错。串，分，散，单，一。用一这个字加参数，进行并串操作，一体两面。
一 GB18030编码：D2BB GB2312编码：D2BB BIG5编码：A440 GBK编码：D2BB Unicode编码：4E00
上下左右前后内外中9，添存清序行列位显搜9，是否或时道名实一8。9+9+8=26。空一个位置。
行平横一，纵竖列 | 。先横后竖，书写的习惯与贯通需求。学习的积累到最后的大成复习合并需求。
不知道明天有多远的情绪，与明天永远的情绪。这是情绪还是变化，还是一个惯性的稳定范围呢？名实的确定准确与不确定的并列问题，团结与标签标志区分的关系，异的包容与针对的效用。
环境沉浸与感官通道占有（信息上，让别人无路可走的走路），个体个人自由选择与选择自由的，自己，身体感官，自身所在有限环境，时代群体组合变化平台，宇宙世界。自己是内部独立的，自我是中间外向的。
如果翻阅百年前的西方对华战争和言论关系，那些言论与今天的攻击没有什么不同，差别是军事攻击的利益，成本，胜负风险问题。当时清朝的主要问题是主政者自身问题，而不仅仅是军事武器问题。那个主要问题延续到明朝就是权力垄断和继承断续问题，今天这个历史问题用一个结果完整的党群体面对解决。所以从历史长期看，新的中国，在中华人民共和国成立的时候，已经新生了，而历史的洋枪大炮类相对危害也指数级降低。现在战争的封锁和资源两个世纪战役，后者将是技术突破和宇宙移民的大门。
真主化身的综合宗教群体民主的，总体互动制衡。假设忽略宗教使者创立模式，所有宗教人格创造神与个体个人的内外关系，内化和外化。内化无自我，但是在内部的不同之间独立平等存在。外化的自我与创造神之间的距离追赶。内化，外化，固化（宿命论）。固化是过去现在未来的个体概念，处于一个恒久不变的有限范围中，属于不变的变化反向，变化也是不变的。如果比较两者，会有一伤。两者只是一无道的组成，类似静态不变与动态变化关系。
历史稳定断续生存实现，时代路段比较效率实现，效率基础上的群体整体公平平台的历史渐进建设。
善恶利害的自境源起，自善，自恶，自利，自害，境善，境恶，境利，境害。坏孩子，好孩子的好坏与善恶概念距离，利害与增减益损。无与中间概念，中间与比较趋向概念，最终黑白无限选择极端准确概念，之后继续是无或其他概念，准确选择的问题是，无限属于个体有限投入，可以周期节奏循环的投入有限，否则会衰竭，形成循环更新或反转的选择。
个体范围财物与货币单位，以及总量的误差。财物货币的名，信息，与生存生活需求的物品实，能量，在人一生的总量这个范围基数里细化深入。个体有限资本模式与变化变动的关系，与金钱崇拜资本主义国家的无限资本，以及历史所有国家的金钱财物生活需求成本物品的关系。天然财物，与自然财物，与需求，比较，欲望的关系。财物的天然，需求，比较，欲望，自然不同个体和群体的自境状态。新的社会主义实践村的需求和可能，通过互动规律基础上总结的制度创新小群体单位，例如每个家庭与别的家庭不同模式或社会去村镇的不同。社区村镇的财物形式组织化，财物形式自循环，财物形式的经济法规章制度（与差异创业的可能联系）。国，家，人的三层简单模式，财物形式的小群体循环，属于家形式的延伸，亲友爱，邻居同学同事熟人爱好。
汉族纳粹和汉族日本人，与汉族极端民族主义的区别，主要是利益源头立场。外国外族丑华利益群体，外国外族仇华群体，外国外族极端种族群体，中国汉族种族群体，中国汉族文化民族群体。丑华有些属于人性中的善恶之恶，仇华属于情绪或利益极端选择。所有可以归结为天然实力能量的向善结构循环，自然自身的正确和错误的概念深入组建，后者可起更长久的历史作用。大正确和极端正确，中间正确的，大极中三类正确和错误，其后有小无的不知不觉和个体通用选择内容。大小极中无。群体权益和控制规则的权力，争斗，竞赛与建设的关系，在一个固化笼子里的斗兽，与建设家园的园地，围栏，房子，柜子，箱子，盒子。情，群体利益权力，财物的金钱，不绝对化不固化的发展之路。情，群体利益权力和财物金钱，可能适用与每一个出生的人，于自身环境，环境的亲友爱范围，邻居同学同事熟人兴趣群体范围。
认识你自己的，你无法推开你存在的事实，去面对他。
土共的经济发展与银行中心模式，家庭银行，个体财物银行，储蓄与计划投入的关系。
自境乐器的礼乐，主动敲击的不同声音，以及与无声的组合道理。自在与自我实现，与结果需求。乐于，幸福，惊喜。
面子的输赢与容纳输赢的道路之道。道理，具有结构之理的完整一体概念。
怎么将键盘输入，运输到DOS模拟器的内存里？
添 0 > 00000000:00000000 假设后者为坐标存储点的仓位，前面信息指向存入点。明命令与潜在命令。我输入二进制信息到仓位，需要命令一个个提到，潜在命令是不需要一个个提示到，命令文件里有这个规则搜索对比，合适规则就执行。需要有个规则范围的相对准确有限化，二进制01与十进制10，十六进制ABCDEF与英文ABCDEF的区别使用。如果直接汉字和数字加英文，主要显示汉字和数字两类分别明显的字符，英文作为次要数据显示。作为命令之实执行，与名义表述的两类区分是需要的，作为计算与显示表述的区别。
电脑信息可见列表，其中的用户使用范围列表，可用和常见软件列表（显命令）。安装软件的添，删除软件的清。下载？用下，上传用上。通用自动更新软件包，类似P2P等下载软件，安装了之后，自动搜索网络里的更新表和可更新软件，将其更新下载到软件包（箱柜），然后用户根据更新列表，对比自身需求选择检查安装（添）。常用共享熟悉软件和陌生软件区分，有限执行和无限执行软件区分，执行范围大小区分，一个软件编程语言检查的东东。用户权限和软件权限，键盘鼠标硬件优先权限。过去初始的网吧管理软件通过WIN组合键绕过去，后来键盘鼠标锁住了，就是这点，软件无法对硬件卡死的设置或逻辑。
每个字符不同的二进制声音，与打字同步，习惯听声音的开音，快速声音与快速打字，耳朵的天然本能识别。二进制声音与语音的区别可能，或者对应的声音什么，定义与习惯，平常与常用，错误与正确，渐进与修改，历史长期道路方向与规律规则互动关系。
本身不产生金钱，围绕着这个本身为中心的群体互动产生金钱利益，这个利益与维持这个本身中心的趋同选择，从自私到无私的需求。在需求的基础上如何稳定渐进的实现生存和规则参与双方的利益相对最大化平衡。对本身中心来说，一旦规则利益惯性形成，最终类似宗教组织的利益群体就会成立，以此为生都可能。本身中心的开放和宽容等向善立场和个人自由道路的初始，就是老毛的造反有理和周邦惟新。事业参与者，如何个体和群体获得生存和更好的生活这个问题。生存生活的标准，必要需求，利益扩大的合作和分配等。劳动，交换，生存，事业，生活。依靠个体主动和群体被动趋向选择的丰富之路，而不是一个答案钥匙解决所有问题大门，是多少把钥匙在手，走一条道路。
命令的名称，在历史道路中的定位，是一个时空容器，容纳实，能量。这个历史时空道路容器，实，能量，除了本身的变化外，还有名义变化，表达的信息变化。这样有四方面变和不变的相对存在。假定存在的抽象不变的实容器，相对宇宙时空的绝对值，宇宙存储器。随着无限之内有限相对限制而变动的实，电脑硬件的不稳定与信息运行的不稳定可能。两实不可知不可见或不常见忽略的环境中，相对名义的形式在不断变化生灭。在这些变化中假定不变的变化这些抽象绝对化内容。需要不变的容器，以容纳变化的能量实和更多相对变化的名。这个参照物，有人概念整体=宇宙范围，有人的心意识思想，有相对个体人的环境，通用个体单位概念，有人的需求，有物的细分标准再组装，有无空，有科学否定证实精神，等（宗教的假定未科学证实，提倡主观情绪信，不参与其中，应以个体主动实行动为主，宗教的意思词汇中相对个体情内容，可以汇聚编程为一个积极向善的实验过程）。
在历史硬件应用经验教训基础上，对现有或新硬件的利用。对键盘和鼠标的使用上继续，但不限制尝试扩展。行业经验惯性固化与尝试新积累突破的可能，两者间矛盾。
皇后与明星志愿属于一个模式，在一个限定时间内，自身制定计划，执行计划，完成设定目标的指标量。可以加入穿越模式，使故事游戏失败，进行重复轮回或新选择的开始，经历过的存档，成为一个个与自身并列的人物，可以加入到新的游戏中，也许是递进，前期过去被内包括的黄金螺旋外延模式。生活中似曾相识的记忆，重复言行，随机选择，需求趋向等几点的习惯或通用内容包括进去。使游戏结构之道，趋向人概念生活规律或可能规律。中断和连续的门户，属于纪律一样的习惯，需要建立在一种动态正确和错误的相对中，游戏成为知识教育，训练和成功学知识的乐于工具，要有时间和空间的距离把握，游戏需要时时与现实联系的种点显示，并且设定提醒高于游戏。时间，生活进程，游戏，构思思维理论实验，理论实验的现实实践。生活现实实践与游戏的联系，使生活本身成为游戏的一个参数（也可以忽略默认），但是加上个人现实信息，是不是会好玩些呢。现实内容以家务为主，其次是工作，最后是岁月阶段的能量蔡武金钱与范围内需求事物实现的相对关系。家务以睡觉，吃喝，卫生，朴素整洁，简单快捷有效等为主，基本的。游戏中服饰试穿，汉服和中国所有民族的服饰，加上现在西服和中外休闲服，包括民国和中山装，红卫兵衣服和军服。游戏值与身体锻炼的体力值，体力值作为观测对象的体育评测数值。计时和安全动作，评测场地，记录本和数据线，统计。例如游戏中按照体育测评的俯卧撑，要做10个，测试实际也完成，下一步是20个，或11个的渐进，也可以维持10个，或者减少甚至忽略，可以根据自身情况选择。在游戏中，认识到游戏是生活的一个组成部分，并处于20%的可能比例范围，学习的游戏与生活的学习互通互动，情绪的发泄作用比较的低于学习游戏。情绪游戏和学习游戏，家务和工作训练游戏，对未知不知探索的游戏（理论演变衍生演绎，历史走向未来的惯性假设理论，十年后，你是否依然喜欢吃辣的，吃咸的，吃甜的，五天以后，你是否依然东西乱扔，屋子乱七八糟，1年以后，你所面对的问题是否仍旧不变或是换了一茬）。
变量的通用名称，变量，其，它，那个，这个。
多变量。其，其1，其2，其3，张三，李四，王二麻。
多类别多变量。其张三1，其张三2，其张三3；其李四1，其李四2，其李四3；其王二麻1，其王二麻2，其王二麻3。
复杂混合编组变量的再变量。其它1（张三1，王二麻3，其）
变量，1，1.1，1.1.1。
自在，与一在，在，一。己在，己一。己我，己自，己身。自，由本身延伸的内容，指着本身进行的定义，自称，自我定义。人事物内循环定义名称和概念意思。人是否叫人呢，生命是否叫生命呢，道是否叫道呢，面条是否叫面条呢，中国人是否叫中国人呢。个体中心和非个体中心的群体中心。
国对广义家概念小群体事业的整体收购，广义家概念小群体对个体的工作收购。一个家事业单位，属于一个有方向的相对完整结构体，而个体除了少数能人英雄，不具有相对完整结构体。个体可以通过结构类知识和技术学习，对生活工作时空进行修改组合，达到能人英雄的部分自身需求状态。相对弱小的个体，在群体合作互动中，参考学习更多内容，并最终走向可以独立经营的大或特殊收益工作企业事业。国单位，家单位，个人单位。家长制模式的延伸，有序延伸的家长制，不因为管理者变动而产生大的停顿断裂损失，只会产生暂时或交接上的差异，道路事业家和家长。家长与家成员的稳定结构构建，与效率比较，综合效率与单一效率，效率的相对独立与独立组合结构，单个效率，综合效率，整体效率的多效率。历史道路延续就是稳定范围，个体效率和群体整体综合效率范围，稳定和效率。效率的生死存亡重要作用，与长期整体循环周期节奏的矛盾。真效率通过人群体的情或语言，惯性，转化为假效率，而因为人的复杂，真效率对假效率的容忍。真效率，无效率（无用功辅助作用），假效率（反效率的损害存在）。结构节奏周期循环稳定的为真和为假，一般真稳定面对能量的规律演化，假稳定隔离问题，最终问题积累到一定程度和量，破坏整体单一或综合功能，实现整体衰竭死亡分解返回宇宙单位。人长生不老，长期生物进化的惯性基因锁之外，每天，渐进循环周期节奏，环境资源条件。合理生活和工作，与机器人劳动阶层和资源分配结构，己的信念精神与无概念。生活精彩，再长的人生也有趣。长人生与短人生，不是一个比较，是一个单位时空的丰富过程断续。
大实，中实，小实基础上的法术势，代码群体。大实中间包含无的内容，无是可自由选择和选择自由的内容，类似看不见的手那类，混沌，能量守恒，辩证统一等。从大实代码向中大延伸，和从经验归纳出的假定大实结构，自上而下的组建。
文件的属性，用数字表示呢。文本x.1，音乐y.2，影视z.3。
文件夹之家，或者说文件夹这个文件属性的点，被定义，默认，规则搜索选择为一个文件的家，以这个家进行每次进程流程的操作，和人每天生活和工作的出门进门这个家一样。同理，文件这个信息载体也可以成为信息的个体之家。文件夹是关于空间的文件，硬盘数据结构属于空间规划的文件集合。
生活工作出现问题时的现状和历史自动保存，恢复初始状态，恢复上一个和上上个等状态。遇到问题的暂停，躲避现在新问题的回退，完成已有工作，问题列表，问题信息补充汇总。
汉字硬件编程语言和汉字软件编程语言（得汉字字符和汉字键盘输入法问题解决掉才可行）。
添 12345678890 > ax:0900:0800 （存入）
-添 ？ < dx:0900:0800 （读取）
显，显是人机范围，与读取的概念不同。
前 左 上 内
-前=后 -左=右 -上=下 -内=外
针对面向硬件（物，能量）的信息语言，针对面向软件（程序，信息）的信息语言，针对面向人概念需求的信息语言。天然物语，人为事语，自然需语。
1~n进制。2进制：2：010101110，8进制：8：354567123，在数字信息前面加上进制对应数字。
介绍图形模式，要用相对少的结构和文字，将所面对的命令，文件，内容表达出来，并且用比较格式化的形式或结构，类似街道的相对建筑物在什么地方有哪些的选择习惯。默认介绍解释，有条件限制的介绍解释，提供可选择范围的向外无限制可挖掘。
《文件名》 ：作者
---------------------------------------------------------------
-- ：）默认功能 yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy
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-- :0 条件满足可以执行范围
-- yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy
---------------------------------------------------------------
-- :( 自己捣鼓去吧
-- yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy
--
---------------------------------------------------------------
初始日期：xyz 版本号：压力山大 最近更新日期：zyx
通过非语言的习惯形式，将超越已有文字语言的内容，放在电脑和信息系统中，降低文化知识拥有量的需求。当习惯那个形式之后，将汉字逐渐或直接放在形式符号旁边，也好认了。
存储空间账本。硬盘，优盘，内存，寄存器，具体的所有可存空间量化为一个统计账本，通过这个统计账本，追溯到每一个信息单位，01二进制单位。用十进制表达。总共有多少个类，每类是多少个，每类里有信息货的有多少个，没有的有多少个。用十进制点对点顺序，便于理解。那么怎么知道这个00是地多少个信息二进制仓位呢。虚拟记账本，十进制顺序数字群，对应硬件存储单位，作为数字字典，与汉字字符字典一起。我知道自己的信息仓库有能放多少东西，最后放了哪些东西，有些乱七八糟不在需求范围的东西，用对比排除掉。组建一个可控的工厂，加上可知的技术和设备，形成一个内部企业与外部活动市场。技术批量简化可理解的字典，加上规律规则的字典，可以解读所有的进程和仓位，用搜索进行比较过滤。已有初始命令文件，个人设置命令文件分别放置，相对固定。就是一切位置都是简单熟悉便于理解的，有不同的存在，马上会有差异感觉产生。信息仓库账本，汉字和中心信息系统字典，规律规则字典。
龙芯和国产硬件的可能组合，针对五岁月群体的同步铺开。儿童，少年，青年，中年，老年。儿童的编程娱乐玩具，少年的兴趣爱好专业业余参与，青年的编程劳动，工作，事业参与，中年的工作和经营工具需求，老年的简易产品考虑。家庭智能化和不同岁月段群体需求探索。五个岁月段的交替交接，用相同的标志。个人一生耐用产品，智能产品，机器人产品，一个人概念的独立生活结构，涵盖耐用产品，智能产品，机器人产品，人本我为主，其次是范围扩大的生活产品。
当法制绑架了人民，今天的美国和香港法律对大部分人民的约束，与未来的法治中国。不是民主与独裁矛盾对立问题，而是民主的逐渐深入问题，趋向探索优化民主概念和实现真正全面民主的道路行走。假设进入类似欧美香港的法制法治独裁怎么办，少数人用新闻代替民主民意的无赖，与人民民主民意的实现探索。主要是家民主的从小到大充分有序的成长，减少极端家长制的影响，进入自学自由的独立知识工作经营的勤劳人生。在个体相对独立上的家概念延伸组合小群体合作事务，如工作和群体问题。
多位并行模式。
二进制的组合再编号，伪二进制。自由的二进制，与规则的二进制，二进制流动。二进制组合单位的层级，1位二进制，2位二进制，3，4，5，6，7，8，9，10，11，，，，，，。这些二进制组合的可能关系和单位内应用，常用类似字符的特定点阵占用，相同的类似函数的重复二进制组合，作为一个二进制编码（汇编吗？）。二进制作为实的内容之一，在组合之上，有一个名的产生过程。
批处理循环工作，将一步结果存入一个工作文件夹时间序号文件中，重复前面一步准备工作。按字母选择继续，关闭，下一步批处理文件插入使用。
汇编是一个壳，要打碎这个壳再建汉字和中文信息系统的壳，得靠硬件，前提是试验和准备，这些需要一些玩的儿童范围扩展，靠已有技术惯性难。需要一些自由硬件类的概念玩具。稳定的现实技术惯性，与随意任意零碎的玩具扩展尝试。敲碎是必要的一步，重组是重要的核心。渐进重组和一步到位的重组。首先将其看作本来就是松散的个体，而不是已有的组合形态。在自由个体的基础上，自由随意的选择自由和自由选择。选择重组过程中，自下而上的基础二进制组合规律探索与已有重组结构的模仿学习的经验教训印证，科学求证与需求满足的技术互动。
填空题式列举排列组合，与定义规则。N种字符组成的M位排列组合的可能。
abcd
01
N1=abcd
N2=01
M=5
* * * * *
类似批处理和shell，将不同变成语言进行利用，使用，综合的可能。汉字字典，信息仓库账本，规律规则字典，数学字典，命令文件编程功能和字典的综合利用的什么。二进制，字典，字典的词典。
单一问题，与复杂问题。一切现象表面表象世界，都可以批量归纳为简单问题和复杂问题的组合，并在问题的答案丰富空间中形式多变。机器人思维人性化，与狐仙修炼为人，人如何生而为人，人本身是什么的种种问题，人的概念是变化的，其变化的主要内容受人群体，历史道路，个体选择等等影响。问题是人走出来的，就如人弘道的人主动范围（这个主动可以不是显示出来的，可以是无形的）。谦虚，就是知道站在有形有限的表面范围，而无形无限才是本体。谦虚属于一种学习和向善的奉献付出状态，所以谦虚需要有能力能量准备，以维持这个生活内容的存在。假如一切生活存在都是一个相对消耗的成本支出过程，那么对应的是成本收益的追求，需求，欲望的获取过程，两者循环，周期，节奏。谦虚不是单独存在的，是属于生活这个大结构中的一个环节，合适的谦虚。个人世界的谦虚，个体范围的谦虚，群体中角色的谦虚，应该是不同。在知识，精神，意识，思想，心，范围，主要是个人世界的谦虚，配合认识自己的终极问题，包含其他人物事物关系认识理解优化。自私与相对方位关系的统一，我的左边，与对面你的左边，我的左边与对面你相对我左边的那个范围，个体相对独立概念的统一需求。
排列组合与点阵汉字字符关联。统计结果信息，过程具体一一列表，规律规则的显示使用。顺序是人为规则，无序的集合是规律。效率作为顺序，公正就是集合，两者以后者为大范围或基础范围，前者为需求行动行为作为的人为选择。金钱和群体能量竞赛竞争的人群体内部分配循环，与人物关系对物的开发外部循环，后者集合概念圈，大于前者顺序优先线。
思维的维度表达，与能量和信息，时空求证关系。信息时空与能量时空，人想的内容存不存在（另一种存在形式，就如能量与信息的不同存在），存在的标准，记忆存在，想象存在。发生的能量产生的信息，也属于记忆存在，只是这个记忆的0~更多的时间空间距离。小时候的昨天，与今天的事感觉，去除中间的时空距离，两者是一样的，中间的距离就如道路运输，还能不能运送到呢。也就是很多记忆的货物，不能运输到，与不保存的一起被忽略，需要寻找快乐记忆的信息货物保存趋利结构循环。这里可以作为一个假设，痛苦是因为忘记快乐，痛苦是因为忽略快乐。与之相应的就是痛苦与原罪，人性必恶极端选择的思维思想精神个体群体的环境关系。痛苦等于和形成的情绪错误选择，替罪羊意识概念。条件满足时刺激反射的情痛苦和理痛苦，一般进入刺激反应，属于一种类似情绪欲望的状态，不能如认识自己那样的去看待痛苦，或者说这是一个结构，一个能量动态运动晶体结构，个体作为一个单位进入其中是无法自拔的，被包括包裹着打包为新的另一个事物，掩盖失去了自我（集合的概念中，自我连犯顺序错误的机会都没有，就被打包成另一个存在）。
自己这个变化新生源，与自身这个能量信息发出集合范围，与人概念群体中自我这个群体单位定义名称。通过三个工具，将时空变化内容综合为可组合的单位，根据需求组合成各种可能，在不同有限条件资源中，满足生存必要，生活需求，扩展欲望。
集合的概念类似一群中国人的散沙，是混沌无限里的有限范围。在集合概念的天然生存，到生死比较开始的效率之路，到效率过度于欲望的破坏损害需求减少和否定的产生，到一个基数量的中概念。痛苦的生死意识，与平和的快乐循环周期节奏的积累构建世界。快乐需要积累建设扩大，而不仅仅是追逐。
相对效率的人人效率，人物效率，物物效率，不变循环周期节奏效率，变化随意随机效率。金钱和市场的目前价值观，属于人人效率的范围一部分。物物效率通常依附与人物的科学技术发展，科学技术发展依附与人人效率的选择。规模效率的随机趋向类布朗运动规律获取。规模效率与皮亚诺曲线的不断均匀拉伸。天然规律趋向范围的利用，与人为选择均匀规律的组合作为，类似土地施肥循环。莫比乌斯环带的均匀。
The Powder Toy中文化，仿制版，作为活知识体与图书知识互动，从中文永动机模型制作开始兴趣入门。
信息覆盖改变，补充的更新，改变文件和文件夹的更新。
两种相对物性的变化动力。普及的自由规模化，由任何一个个体的点引发的小群体范围规模能量和信息对整体颠覆的造反。有私与无私的个体之间不断随机往返清除和更新，而这些个体是不断岁时间更新出生的生命个人个体。内部活力的平台和这个平台的自身安全和包括环境的维持维护。内部活力趋于减弱的长期衰弱到接近静止或者反转，内部活力保持在一个状态的道路行走，内部活力保持在一个积极活跃的状态。发展的内部活力状态。家概念的合作工作，是如何走向活力减少，直到分家，对立，敌对的状态。
液态气态流动弹性不定变化周期增减的两不融合物质。xy两种物质，互相在一个封闭的容器中，当x对y产生作用时，超出两者的体积，当周期作用完成，体积恢复，反之一样。两者的互动，使容器不断的如蒸汽机那样被动做功。
编程语言公式关系的简单和复杂问题，针对包括人事物能量信息的问题，公式，关系。问题，数学，文字语言符号，组成各种可能答案，在答案中寻找常见规律规则内容。这里的类DOS是以汉字中文信息为文字语言符号，组合数学和问题。输入法的效率是一个大的问题，但已有的输入法具有可用效果，可以带着问题边走边考虑。基本功能，全非商业的简陋考虑，需要一个简单简陋的输入法，具有相对准确和可用。丑陋的中国信息系统，只具有玩具研究效果，不具有商业化作用，或无技术优势的商业效果，人人可以制作的商业产品，无法垄断（也不具有技术先进性，只有家庭使用上的日积月累修改）。有名个体，无名个体，共同名称。
冰雹猜想任意数字拆分与2的次方2，4，8，16，32，64，128，256，512，1024，，，，，，。
编程语言的独立句式与相对独立的组合结构。每一行可以单独运行，组合起来也可以运行，可以针对个体范围进行测试分解。组合效果，1+1>2。单一效果作用范围，组合的无增加范围。
万物可有灵，能量生存在液态气态固态中的可能。the powder toy沙盒的sing（？）在asim（？）环境中，asim占满所有空间。己作为一个能量体，与身体并立的可能，就如软件与硬件并行。
如果人作为一台电脑，那么你的硬盘是什么，哪里可能有什么？生活批处理。
在夜晚睡觉和早上天刚亮时，每个人对眼睛不睁开时的眼球感应描述，是可描述，还是不可描述？个体范围不可描述的内容与可描述的生活范围，可描述生活范围与利害或惯性法律的历史积累关系。劳动人民的实践群体，与知识群体的比例和互动关系。知识需要经过长时间看似浪费的劳动深入，从个体自学角度看，应该有这个既能收入积累的工作，又可以磨合知识与自身的打磨过程。学徒和实习，预备役，生存训练，忍耐训练，结构组构的参谋训练，人生快乐组团练习。
身体循环周期节奏的更新，与能量汇聚或寄存。
将the powder toy沙盒做成手持便携的中文玩具。信息规则导演与规律舞台，在汉字字符基础上逐渐发现和增加循环自行的规则为规律，这些规律有些为数学公式，化学公式，物理公式等等公式模型，没有必要为了吃个鸡蛋，把鸡给研究透顶了才有资格吃，当下需要的不是鸡，是鸡蛋。回到汉字字符本身。
字符行的汉字文本编辑器和汉字输入法，总体在汉字统一标准字节。
当教育内容的体育，马列毛邓，语文，数学，哲学成为一个不完整但是可以不断练习的趣味内容，比直接简单的记忆背记抄写要好些。
句式一行多命令，并且综合报错信息。
dir , cd / , copy con > 1.txt , xyz , ctrl+z , enter .
批处理数学计算的综合计算。
用汉字代替数学公式。
x 加 y 等于（得）?
x 开方 得 ?
汉字计算器。
筹算，计算器，在不睁开眼睛的情况下，手摸计算。
命题内容，内容里的选项单列，逻辑循环。
比较命令的是否或，
添是 1.txt 2.txt 比较并列出相同
添否 1.txt 2.txt 比较并列出不同
添或 1.txt 2.txt 比较并列出所有，相同合并，加上相异。
龙芯的shell命令行加汇编，多文件自制组合执行？在一个硬件上实现信息存储操作为单位叠加的批处理模式。不断重复走二进制到汉语命令的过程，直到越来越顺利，越来越简便，越来越简单，所用时间越来越少，并将这些过程公布在面对后面和下一代人的国民信息论坛。假设空闲时从最初到现在的回忆践行。已有编程语言和命令，转化为信息的功能理解，将这个功能在不断重复的过程中用新的可能路线实现，并丰富优化。在已有英文命令基础上，寻找恢复功能的学习，实践汉字汉语功能习惯，类似微软那样的寻找普及路子群体实验场，收集问题反馈以提供非参与群体观察改进。
用start并行次命令或补充不足。烧菜，正在切配，少了姜葱，start执行姜葱程序，然后结束。一般属于本次主程序之后的下一阶段程序可能不足的预先估计补充。程序群规模前推。定义时间顺序，集合内先后顺序，重要性规则排序顺序。将身体营养能量需求，生活费用的工作需求，生活内容安排需求，组成一个批处理程序抽象模块，在批处理使用上，两者互动理解。
用户设置，设置状态设置，设计设置，就是进入那个模式。用户默认命令，设置参数，设计参数。一种是直接进入那个状态环境的命令，一种是加上不同参数的命令状态实现。
dir
dir -a
dir -al
&建立一个文件，输入命令内容，执行这个文件，再删除这个文件，将整个过程记录到一个文本中。
title > 5.txt & dir > 5.txt & echo 12345 >> 5.txt & del 5.txt & exit
如何将前面的命令放到一个记录中，包括放记录这个动作。在批处理计算器的旁边显示历史记录。
硬件类工具（设计），软件类工具（设计和设置），用户类工具。所有工具只是为了避免或减少人为操作失误损失而分开。
类似内存的计算回合循环清除并显示。
x.txt
( 计算回合开始的第一个命令 ) > x.txt / ( 除了第一个的命令 ) >> x.txt & type x.txt
start type x.txt & pause
默认规则添加存储盘，目录，文件名，与自定义名字。用户个体习惯的XYZ,xyz，甲乙丙丁,一二三四五，壹贰叁肆伍，12345,ⅠⅡⅢⅣⅤ等等，与默认的阿拉伯数字（印度数字）。电脑软件安装和命令文件执行的规则关系，常用规则和功能分配定义管理中心，软件和命令在执行前自动或定义其搜索该方面信息，接受定义内容，也就是按那些路径和要求进行安装。
几个相对自由度的实现需求。自由单位存储，自由单位存储组合，自由字符实现。在相对自由度基础上的汉字和中文信息系统，汉字和中文信息系统的存储账本，汉字字典，数学字典，已有经验教训的规则规律字典，规则尝试以及经验教训积累，自然语言文字与这点等之间的互动内容。相对自由度层级，字典，规则（批处理），文本。自由，字典，规则，文本，其他。
二进制可以自由转化的实程序，程序语言的任何一个内容，都是由二进制编组而成，都可以直接编译翻译。包括伪代码和注释的虚实编程语言，与只包括实代码的实编程语言，虚实编程语言的自然化（自然语言），趋向演化为实编程语言的便捷化（机器执行）。数据二进制翻译浓缩，与二进制浓缩，翻译的进制不同集成，每经过一次翻译，就产生一层的特定问题，层面越多，问题层也相应增加。二进制浓缩的可能选择范围，代表和翻译的进制选择范围，浓缩二进制上的实程序编程语言，虚实程序编程语言，自然语言和自动化机器人化。
时空与能量的关系。信息作为能量的一种形态范围，就如能量是河流源头，信息是下流或分支，或者比为根能量，与信息树干枝叶。时间为空间的状态，信息为能量的状态，虚的部分就是时间和信息组成的虚世界，空间和能量组成的实世界，人概念的个体和群体在两个世界或两个世界的组合中诞生，生存，生活，消亡（消亡的脑死亡，信息消失，影响消失），个人世界以第三者角度看本身个体范围和时空能量信息世界。这里有个折叠纸，以折叠纸的结构关系扩展和收缩，群体环境和个体环境的结构规律了解需求。惯性作为时间和信息存在的不合理，与空间和能量运动的差距距离。循环周期节奏的差距距离运动或变化。变化，时空，名实。变化怎么变成一个字呢，无，变，动，空，道，一，化，化字。化时空名实。无时空名实。名实时空无。用无字概括性强些。静态时名+运动无=动态空实。无用道字，具有概括和运动的内容。道时空名实，名实时空道。静态虚的时名+道路=动态实的空实。为什么运动变化呢？这问题应该问其本身了，或者算了解积累探索的不够。化，在名实，时空的名化实与实化名，时化空与空化时，因为主次的主源是实空，其他也是，只是更少轻量级的状态，所以还是空实运动关系。用马列的静态是动态的部分延伸，静止与运动关系，人的意识是身体这个空间的一种能量运动，电脑的信息软件运动。
一个汉字的与或非三类定义划分，多重定义的组合使用。汉字字符，与定义解释汉字字符的内容，应该如何表达和形成一个更深的标准（不包括音字）。汉字字符的数字量化，汉字历史传统的惯性，汉字字符当代形体的点阵矢量再定义。数字量化，是从数学的相对角度，以公式的模式，带入一个单独的汉字试验区，计算机汉字范围。或者通过音字的相对规律关系，实现量化。假定有必然的规律关系，等待发现的规律关系基础上再组建，假定没有关系的相对独立相同。存储单元的无关系，到有关系，到有序，到运动，到实现虚实需求。
物物，人物，人人的哲学，与文化这个整体的关系，哲学与具体行业科学技术的关系。文化，哲学，技术，文本系统，信息。哲学，浓缩的技术，批处理和虚实技术的集成实验。虚实技术组成的人，产品，环境综合问题信息整体。文化在终极问题范围，大的范围。大范围，中范围（研究和应用技术），小范围（惯性常识知识信息效率）。
软件的文件夹矩阵。这个矩阵通过简易的阿拉伯（印度）数字，形成一个标准的文件夹群立方体，将需要的分类信息集中归类进去。个体定义，与功能归类，群体交流互通。针对新手小白的理解介绍解释模式，深入技术个体利益的有限期可能保护，长期技术知识普及汇集的非保护名誉或小利益道路（要名不要利，利益不专利，喝汤的市场剩余价值的剩余价值模式，版权和专利不占有高的成本比例，逐步减少到没有的过程，递减有限保护）。·
单一时代数量层，多时代已有数量层组成的综合时代结构。一年的人概念，与多年的内容组合成一个整体的过程。
“fantasy8504
名人都这么被人关注，马蓉成了过街老鼠了，很多人在骂她，我觉得这只不过是王宝强和马蓉的私事，人们不应该只是同情王宝强而一味的骂女人”
名人；骂她；我觉得；人们；私事；只是；。名人，名人与私事，私事，我觉得与人们，不应该与只是，女人。提倡的内容，是信息之名中与自身价值观或利益选择相同的，选择性忽略或攻击自身反面的内容，如无赖，香港所谓上等人，台湾日益和权贵汉奸，西方的贵族富豪（穷是一种罪的理论宣传与平台和资源垄断的相对，加上宗教原罪，人性恶）。人概念合理自私操控机器信息能量的模式，与自私而影响破坏他人自私的凌驾模式（无赖对群体规则损害，恶霸对向恶的能人，英雄对向善的能人）。 白马非马，白马与马共同组建概念的关系，概念和规则上的个体与群体。批量处理与单个实现的组合，在批处理之外的个体实现。个体实现应该叫什么？辩证法或阴阳的形象模型，如何将白马与马组合的概念显示出来，克莱因瓶，碗，莫比乌斯带？世外，事外，视外的碗阴阳概念，与自身本身的方位上下左右前后内外的阴阳概念。相对关系和建立在前面相对关系基础上的相对关系。自身本身与环境整体的相对关系。
信息方向相对关系，
本身信息相对关系，
整体环境相对关系，
空间有限信息关系，
空实无限信息关系。
如何建立信息的结构容器和运动道路，矛盾论的集合容器，波能量的力学运动规律。一个因素层面的单位选择，建立在单位基础上的规律规则组合，组合的群体规模效应的矛盾论形式显现。不管选用那一个信息组成内容，二进制或其他层面的因素，在不断丰富自身规律发现和规则完善，大于外部环境的增长量，这个就逐渐成为自身的一个因素或内容生长，就如胡萝卜，玉米，等。从慢行到爬行的民族（生死间徘徊的绝境），站立行走的民族，快走的民族，小跑的民族，飞翔的民族。应该说，反向循环的部分，遍布整个循环，在正向积极向上的过程中，就可能包含有反向衰弱的因素，就如身体的更新过程与病弱衰老。民族的更新过程循环周期节奏，可能也有这个问题一直存在。
变化，表面，表象，本质，无空。
一行命令的标点符号功能，字符区别的类似数学符号关系。添显，添1.txt，显1.txt，后。后作为退出，外作为退出，为什么不有个退呢，或者内外改为进出，出与退出，再或者前进与后退的前后，改为进退？
添“显，添1.txt，显1.txt，退。”
代码中文结构。代码工程蓝图文章名，分支段节功能名，一个动作名。代码的内容，具有汉字名称，名指意，有基础可以不需要注释，没有基础需要熟悉理解，至少要揣测一下，跟赌博或摸石头过河差不多（山区河里石头多啊，平原哪来的石头摸）。一篇文章或一张工程图，有哪些中文名，方便看到名字就理解内容，而不是仅仅编号。中文名和编号。
最大文章名
核心功能节名 （集中）
范围段名
一个复杂动作组名
最小一个进程里的单一机械动作名
文章名，节名，段名，动作组名，单动作名。
降低能耗的分散顺序执行习惯。开机功能和软件。
自动搜索的文件名，与给定路径地址的文件。就是文件可以乱扔，甚至可以乱其名字，找到其文件内容的相同（也许工作量会比较大）。添1.txt，首先搜一遍，然后有就打开，没有就建立。
用ping是否可以进行信息通信，跟发电报似的。电脑网路程序类似P2P下载软件，搜索相关的信件。个体点与点的自定义信息交流，个体组成群体之间的通信，这是邮件吗？叫电报。不借助已有专门软件，通过电脑功能资源的命令操作，进行信息交流。在已有软件之外，并列的个体相对独立范围折腾。
相对独立和相对自由，相对这个内容非常重要，相对属于有限化，有效化。
& 是 ，一直执行goto。添1.txt，是添2.txt，是显？。批处理的信息变量仓位的仓库，制定规则命令文件，实现规模操作，存储信息的文件群，批处理规则命令组，批处理文件。
需求，想法，可行，试验，工具。汉字需求，汉字想法，汉字可行，汉字试验，汉字工具。
与或非，是否和。
100*100=10000，100*1000=100000。四，五个按键一个字。0~99=100。建立十万个文件，每个文件里装一个GB18030字符的点阵。然后批处理调用显示？
1键26，对应英文；2键26*26=676；3键26*26*26=17576；4键26*26*26*26=456976；5键26*26*26*26*26=11881376。多键向少键重叠包括。
1键27，对应英文；2键27*27=729；3键27*27*27=19683；4键27*27*27*27=531441；5键27*27*27*27*27=14348907。
信息表面相对关系，名实相对关系，相对绝对关系。相的关系，矛盾论。一个主要矛盾，在其环境范围之内，相对其外关系，占有比较上的绝对状态。
需要学习与完整学习，信息搜索在需要学习上的工具作用，及效率。
类批处理的常用模块（C语言函数），通用模块与自制模块，模块组群与添加的内容。在任何一个环境中，发现批量处理的规律和可规则因素，集合这些因素，编组成批处理（土共的政治模式民主集中制？）。一切为了人民，与人民的分化趋向分类不断重组，人民环境的互动变化，人民的内部组织和结构的关系（任何一个政权都是其人民整体概念的一部分，西方宣传是如何做到让对手和敌人的群体相信并普及这一点的反向呢。人民多样化，小口子，新闻宣传的真假交替，颠覆逆转的习惯，攻击的避免，没有别的可以相信，只能选择。一个长期方位围堵攻击的自由，迫使心理上的个体选择容易心理生存的方向和路径，跟军事单位包围攻略城镇差不多）。西方宣传只是一个政治表面现象，其下是一个更大的，更活跃的人性向恶内容，这部分是其能量，理念和形式得以变化衍生的资源，而这些资源在每个人的身上都可能有，所以西方宣传的长期应对，根本上是自我自己自身人概念的完善进步，其次是向善限恶，再其次是针对或效率的打击西方宣传，以节制或减弱其侵略习惯。不同时代世纪历史的人概念规模范围。
长期有效率是一次学习记忆一个结构知识，可以组合应用到不同的内容（军体拳？）。
一般英文单词平均是4~5个单词，那么每个汉字4~5个码组成准确的定义输入，两个从长期效率比较上看，差别不大，是有可能的。如何编制有规则，并且规则比较简便，容易掌握和普及。长期级数增加的27的N次方渐涨道路规则，与各个27层级内的规则。平台重叠包括延伸。1，11，111，1111，11111。
拼音的浓缩？主要是汉字字与字的规律发现和积累，这个规律具有非人为定义的可能内容。
家庭网路网络家园，用户信箱（点对点，区域对区域下载软件），用户公告牌（单机网志），信件信封（加密或自定义语言），庭院客厅（地图游戏综合的多种个体信息单位）。商业公司网络家园，单机网路定制家园模版买卖，个体自制家园模版。网路道路的交通费和交通规则问题，交通费交网费，交通规则需要了解6的规则。
一个模仿3个面，每个面9格，组成27个方块空间，代表27个键盘键位仓库的仓位。以9立方体为单位的次方1键，2键，3键，4键，5键汉字对应编码的容纳空间，假设的绝对空间，不受命名改变的集合体。或者假设为一个这样立方体的存储体，针对存储体进行的各种名义定义等等。在人全面实现机器人阶层前，27个键位的10个次方应该足够用，但是机器人阶层形成，所延伸的范围会次方及扩大，可能需要的硬件和设置时空需要更大。
个体独立需求，小群体集权需求，国有族有事业群体中层，专业分权和整体集权，国民一体。小独立，有限中层集分权，整体结构集权，家和工作，集权是集中能量和信息的选择。总量100，60独立，30集分权，10集权，可以表现在事务上试验。
将宪法绝对化会出现律师类问题，为当下的利益服务，失去或忽略长期历史内容。一步到位的宪法，与长期历史利益基础上渐进的广义和狭义群体宪法。在命令文件的考虑上，不需要一个一步到位的精确漂亮比较的内容，而是需求和渐进的比较生存过程。针对群体普遍类需求进行的理念浓缩，应用于前后一，三，五个时代适用，具有跨时代引领作用就可以了，明朝万年不变和秦国万年等法制都作古了。先人本，其次以法为群体共同沟通的层面，再其次法律代表而不是代替群体执行群体利益趋向选择。法律的有限与个体群体独立自由之间的互动关系。法不管和法管的互动动态一体。要将动态的内容抽象为静态的宪法语言，先是需要实践走出路子，否则计划上建立理论先行，也需要逐步的琢磨，好像后者是建立在可见可控规则层基础上。这个办法可以用在家庭和工作中，与实践是互动并行的，名实。
人概念的私有概念和共有概念组成国和家，资本作为私有概念的一个内容，放在国，家，公有，私有，人概念结构中看。与之对应的市场经济范围，应该是经济能量范围，市场的买卖作为能量流动的内容之一而不是超越概念。市场作为经济的商业领域概念相对独立的存在，并且因不同范围有不同的商业市场，私有商业市场，公有商业市场。天然民主，教育民主，自然民主。天然民族，教育民族，自然民族。从天然，到经验教训积累过程的教育，到自然而然，类似从天然到天然，但是中间加了很多信息内容。从能量到能量，中间加了能量的结构内容，信息。信息，知识，能量，能力，哲学道理道路的综合个体群体。自私民主化，私有范围和事业资本，主要是传统资本能量，从自私并允许别人相同自私的角度，看待精英资本模式，走向平民资本模式，合作组，互助组。个体和小群体走向长期事业道路合作。事业为道路中心，能量和资本为人生价值，事业价值观，生存和金钱价值观的一个部分，而不是极端化的必须。言必行果与言需行果。
选择一个简单的丑陋的字体，但是要自由灵活，低耗高能。
命令的招式建立，招式的组合套路。基础的一招一式，是由身体硬件为开始琢磨出来的。龙芯类DOS命令的建立思路，从打军体拳开始。
平常数，整体数（包括平常常用和不常用的一般内容），极限数，特殊数。
关键不是已有硬件和软件上的规则规律摸索，而是新硬件基础的摸索。将主要力量能量投入到新硬件这个平台上，其次是旧硬件软件规律规则了解。
命令，文本和发帖的相同快捷键组合矩阵。
数字总量考虑，一般在320亿以上，包括160亿神经细胞。
搜索查阅显示不修改不改动命令，修改改动命令，清除删除有没命令。
假定无限出兵属于生存生活常态，相对的有限，属于量化。在量化单位中，实现低成本和相对多和高的收益，那么可能总体无限就是有余。
孩童化有真假两种，分别包括向善向恶，主动和被动。一般美式新闻民主是激发群体规模中的向恶被动化孩童情绪（天然存在的因素集合集中），使其达到当年中国广场类目的。情绪折腾的因素被激发并不断加强，与掌控吵架游戏差不多。
掌控吵架的游戏。
两难的两利选择和两害选择，双赢选择和双输选择。
字幕无声电影，和不看的声音。
十人和十户的就业工作成本，创业成本，每个成本的回合总量为初次单次的三倍，分别是一次全面承担一倍，遗漏和失败的全面补充一倍，再是机动能量一倍。每个个体为单位的成本，以企业经营模式投入和回收。不断的将成本投入和回收，转移到需要的人那里。一般以十分之一比例集中，十亿人的一亿人，到5亿人的五千万人。五千万到一亿人的就业和创业成本贷款。贷款的社区村镇熟悉群体模式，再到邻里十人十户模式，到个体选择。限制单位的总量，创业和就业的范围也是小工作和小企业经验（应该叫微小什么的，并不在国家小企业概念范围，个体户，加上互助和合作，合作户，互助户，合作场，互助场）。资源高低选择售买的存储成本，就业和创业的工作成本，慈善福利见义勇为的帮助成本（慈善福利可以成为文化中心，长期进行文化知识内容的参与），法律成本单独排列（所谓民间法律帮助，法律容易牵扯到利益和价值观的不确定冲突，最好与长期道路的文化区分开来，其实最终谁控制就容易为谁所用，控制结构非常重要也有意思，需要长期磨练人民控制权的思维和逻辑关系）。花无百日红，始终以相同的兴衰单位结构进行更新替换，人民也许就能成为舟，而不是水。主动文化的人民与被动接受的人民。人民做主的意识与文化知识技术全面提升，人人通过文化这个世界，实现精神意识思想上的独立自由，不被环境世界所迷惑，不会象美式民主那样帮卖自己的人数钱。心身物境道的连锁认识积厚。
个体中的少数人之能人英雄的创新特殊模式，个体平常普通一般的有限私有，群体无私的有限公有。特殊在平常个体范围，平常个体在群体公有道路建设上。
民族国有结构，要学习历史共产党发动群体深入群众，还有延安民主精神，再加上人民群众中来，再回到人民群众中去。国民一体的平台建设，与及时互动的自由流动，与利害的结构选择，道理。在国民扁平层面，以平民为中心的群体互助公有公益组织（平民是平常人民，包括贫民）。相对官僚的私有利益个体模式，群众历史财物惯性的自私矛盾状态比较适合治理，就如文武官制衡。人民团结的十人，十户，事业兴趣爱好小群体的理性，法律和情感的三合一模式可能，主要是广义家概念的互相帮助。主要是避免类似过去下岗一类的被动大浪潮问题的自救，主动的是尝试探索群众全面互助的实质和形式。始终要以一种丑的形式存在和生长，当得意忘形的时候，就有内在的生命力了。其次是输赢的生存和意识到面子的有限合理，与丑的实在向善生活层面达到。人性的循环选择可能，其实脱离生存的必须，就只是一个习惯，一个选择哪个方向体系的类同。只在一个什么方面进行不同选择，其他都是相同类同选择，所以在形式上或大部分内容，并没有什么不同。不同在哪里呢，简单的形式，行为区分，并不能长期解决这个问题，或者这也是终极问题，就是象路一样，一直会走下去的问题，就算解决也是短时暂时的应对表面波动，并不能触及深处和整体。
可以创建新内容词汇的规律规则游戏，探索在已有群体平台上规则规律有限中的更多可能，从接受习惯，到接受之外的想和行，或者分解为幻想，梦想，理想，到构思，理论，实践践行，成功实现（成功的定义和实现，与之对应的是变化，改变，多变和遗忘）。成功与输赢意识，终极人生与时代人生（自己，自我），生存与生活。人生意义属于终极人生（终极问题）的一个情绪门窗，已有之外整体需要而生的问题。当考虑人生意义时，有些人自杀了，觉得没有更的比较内容值得追求，并通过这个比较否定自身，就如一个无聊的人，觉得生活闷，穷的人经常在市场中，习惯了认为应该比别人低的比较。如果这是一条无限直线的比较，是没有尽头的。如果这是有限线段，那么需要看到线段之外的内容。或者，将有限的线段直，曲，柔的组合成一个无穷延伸的黄金螺旋，可以随意选择方向，同时有无限大的世界一直在身边。就怕视而不见充耳不闻。是否有主动世界呢？世界群体和个体一起跳舞，整个世界是一头大象起舞，而个体是其上飞舞的一个飞虻。用老毛的话是弄潮儿。
已有生活工作的团结结构模式，可延伸到知识，技术，行业的企图。
青年是承上启下的形式地带，中年是承上启下的实在地带。这两个群体意识，对其他岁月群体具有主动影响作用。岁月群体和时代群体。
资本的民主化，资本权力分权与群体事业集权的矛盾关系。从能人英雄的资本集中产生的资本权力，如何走向群体集资和整体与所有个体之间循环的经济关系。有效为主，有效和资本民主相对平衡，资本民主为主。就是一群普通人，通过一个道路方向的游戏参与，熟悉和熟练的操作群体能量，实现自身和群体的小大不同短期长期需求。需求的变化和不变的需求，越是深处，越是变化的己，也许中庸是一个适宜的可知可行状态选择，不是固定绝对，也不是无穷变化。这里有个矛盾，冒险与适应变化的关系。一个原本所谓原则性很强的人，当经历绝境和变化之后，重新塑造或者成为重新选择了自我，进入一种相信动态，认同冒险的路，例如下海一代或人生遇到天灾人祸绝境后的拼命挣扎改变，包括遇到绝境后的宗教信仰选择。这些可能说明，人概念还有一层或几层平常范围需要深入打开，不够自由，遇到问题就在原有历史惯性的树干上跌落，摔得粉碎。需要什么，一双看遍树内外的眼睛，还是面对生死的无畏无惧，或者是柔软的地面，没有重力的规则时空，带上蒲公英的翅膀。也许都需要，得一步一步来。但始终有资源，时空，群体总量的有限范围矛盾极端化失控的问题，其次是知识普及创新和技术发展突破环境世界，内部分配问题和外部合集有序发展问题。指令命令文件功能硬件的实现，也会有同样的可能矛盾，内部分配和外部断续延伸。文本的实现，集中在已有指令命令功能的汇集学习模仿，需要类似诗意的虚拟化，信息化，集成化（或者合集化，不抛弃所有，但是列出主次选择）。诗意的语言，从准确的数学，走向更大空间的道路方向，也许需要数学准确语言形成独立的形体，但是放弃某些（纠缠？或者归结为无赖数学范围，数学边缘漏洞），又或者是程度不够，如腌菜的时间不足。假如全息世界，从微观世界里也可以模仿大部分，那么是可以在一个不封闭的环境中，实现一个相对独立个体的通用自由。也就是任何个体，任何时候都不缺什么，都是完善俱全的，只需要一颗向善和善于发现的心意识，这个心意识的德厚选择，所走的路，环境，世界一切，称之为道。那么需要解释一切恶，自私极端化的规律和规则！？民族主义极端化，与外部敌我矛盾是不同的，就如文革愿意承受风险留下来的人。被外部环境影响不能自控，与自我理性意识情绪失控。相对错误与正确，大错误，大正确，错误正确不清。诗意的抽象不变结构（形而上？），数学量化准确的物理到身体生命特征应用。个体的心意识作为身体和物的能量之一，可以参与诗意结构，但是不以诗意结构生存，就如说着道理去尝试那样生活，通常成为认死理的丧失利益。这样是否分为，万物和身物，身体，心意识，环境世界，规律规则世界宇宙道五个部分，类似黑格尔的绝对真理，只是这个真理当作一个混沌，无，空，道，一的用诗意语法表达的浓缩抽象终极问题的存在展现（这些内容可以尝试组织图案，类似麦田怪圈，或者生物图谱，用一维表达更多内容，是否可靠呢）。
晶体结构，会随着晶体组成单位的距离需求而动态变化。人群体中个体之间的距离需求，与群体规模反映形式变动。生产技术，对生产力，继而对生产形式的变化需求。这也是自私与随着存在的私有范围，之间的距离，人人关系，内部群体生存生活分配的重要，也是一个终极问题。这个问题可以一生观察，直接掌握一手资料，只要你愿意，甚至可以参与改变实现。
一天时空图。
将因素一个个装进变量名字口袋，变量名字相对固定不变的结构，一次结束，下次遇到因素变化，直接修改变化的因素。变量名字对应功能范围的内容。
上=7
下=2
左=1
右=3
前=8
后=5
内=9
外=0
中=6
前上左
后中内
下右外
因素的设定指一切字符和定义文件。
理论与现实分离？抽象规则。
需求想法，存取（主要是寄存器，计算等），存取与汉字和中文信息字符实现，字符实现与指令命令文件的延伸。
国民论坛和国民信息银行或仓库。这个信息存取的银行或仓库，是站在国民的历史道路延续上看待，再接上其他现实内容实现，不再仅仅是商业企业。公司作为国民用企事业通用单位，用其公。企业作为个体的通用作为单位。目前所有私人股份的，都是国民企业概念范围，国有族有都属于国民公司概念范围。不应该叫国民，应该用一个简易，但是容易被忽略遗忘的名称。家？家论坛，家企业，家公司？路论坛，路企业，路公司？玩论坛，玩公司，玩企业？论坛，公司，企业？论，司，业？民论，民司，民业？民论，民司，民企？
养狗信用记录，针对国民和公民的信用。电信类信用陷进是个问题，跟手机，电脑的安装时法律声明陷进。通过个体的类似法律声明，将群体空间的规律掩盖，类似过去地主逼债，把穷人逼死的理直气壮，属于规则改善完善道路上的革命需要。现在社会的穷是罪恶，与看待月光族，蒙古人，东南亚人和非洲人传统习惯的吃光喝尽，归结为懒，是不对的。有能力的个体或群体不进取于规则，没有能力却有需要的人做不了，或习惯上不敢想，直到最后问题极端化规模爆发。这就需要一个普及到个体和家的信息知识，所有家和个体包括，假设就涉及了国的所有（国属于另一个层面，两者可以交汇，但无法代替）。
硬件到软件
|01=x |存储0，1 |01=你 （普通国民可记忆的输入法问题）
|10=y | |00=我
|11=z | |11=他
|00=m | |10=其
| | |
|x+y+z= | |你+我+他+其
|mx= | |
| | |你我他的自然语言世界
|my | |
| | |
| | |
|my=我的 | |
| | |
|你我他 | |
| | |
|汉语自然语言 | |
| | |
| | |
| | |
拼音输入法的问题，例子可举在问名字时会发生的，小沈阳，大小的小，沈阳的沈，沈阳的阳。
在国民语言信息交流中，需要简化这个过程，使其更为准确的一个选择方向，与已有惯性习惯并行。两名字，三，四个名字，10亿到100亿不重名的起名，最好是更多更大的空间，320亿。家谱还真是一个很严谨的信息体系呢，循环和有限效率。就是个体个人自由不足，家遗传信息，父母起的信息，自我的信息，一个人可以有三个范围的名字组合。姓，名，字，号。自身环境给与的信息为号。
用户门路首文件，合集指令命令文件，合集信息条件资料文件。门路首文件，领导指令命令文件，使用信息条件资料。文件的分类专门和合一的程度分化，小文件的合一，大文件的分化（小大相对文件本身的习惯惯例，还有相对硬件的信息加工能力）。执行，显示，的命令指令与文本的不同状态一体多面。一个文件随时可以执行，随时可以文本查看，其本身就是指令命令，就是文本，就如代码。也许可以对文本txt进行执行的功能。每个单位文件可以贴在家园网路的公告里，方便复制传播。编码的相对独立和自由，可以将编码进行格子化，缺损执行，带着问题前行与修补改善。
反击与趋势，堂堂正正与简简单单，有与无。反击与否定之否定，否定的结构，否定相对有限，否定的合集规模可扩展时空范围。儒家限于相对有限。
直接群体与个体之间的关系，循环，条件包括，依赖关系。造一个台灯的灯泡，灯座，电线，电源，群体信息层面，金钱群体能量，个体影响领导选择等。程序依赖是一直存在的，问题是活动的平台一直在缺少之中。私有只顾一人生存生活，当群体活动时，所有人依然是只顾一人生存生活，就属于能量条件资源依赖不足，而不是以来问题。linux的所谓依赖问题是平台集成标准的问题，是旧习惯缺少，而需要补充更多改善的尝试。集成库会越来越大！但是linux的统一，也在于一个通用集成库实现类似不同的相同，与VI，SHELL差不多，就是要很大很大。文本如何面对集成的问题，一个简单瘦弱丑陋，但是可以活着的希望或倔强？
拼音的组合种类数量，338种？以1个拼音到6个拼音之间，取3~4个中间概率量，选4吧，加上音调1~4为一位，是5个组成。如何不重复的语言定义或其他具有历史习惯惯性的定义选字呢？用英文意译类，不具有对应关系，属于揣测的不准确大概选择。或者直接面对汉字字体本身的输入，想到字，就想到一个标准，这个标准之后，才是语言语音的动态内容。这个标准要类似诗篇的从笼统一而二，二而三的扩展，类似黄金螺旋的伸展，并且具有收的相对独立，方便有限有效，就是可以临时抱佛脚，带着问题前进，从小到大。
语文与编程语法，填空题，选择题，背记题，解释题，作文。作文是个体针对自身需求的发挥，编程作业和工作事业。解释题是针对已有现象的分解，再用已有理论和公式，进行演绎解读，属于学习，温习和践行，实践。背记题是类似C语言的函数单位，你能全记下来抄下来，以后没有就手写一遍。选择题是逻辑关系，IF，OR等。填空题是常量和变量部分。汉字编程的文本使用范围，集中在语文习惯范围，考过试，解释一下对应关系，就可以去摸索了。硬件标准与非标准。非标准是类似数据车床对材料进行粗加工为毛坯，然后再流程操作，标准是一切在对标准原材料的基础上直接进行流程操作。硬件标准，属于双标准，环境标准前提实现。通用文字语言，与硬件标准和环境标准实现，硬件理解熟悉熟练使用。
家法。家庭中可以作为信仰内容的基本法积累。具有功能范围的方法法，就是方法。针对人事物具体内容的分辨逻辑选择法。意外极限问题的非法。法律应该有合法，非法，违法，有人将非法等于违法是不对的。法律本身也有向善法和向恶法可能，违法也有向善违法和金额向恶违法。家法的概念，是对心意识与人事物的信息流动，有一个概括的分类分流，趋向可知可见可用可控的选择。
自由与民主的相对制衡存在问题。二进制单位，二进制单位的自由组合延伸，对应的硬件单位跟随自由实现，在自由过程中的民主化均匀分权，提高效率的低成本低能耗与相对高收入高效能的工作生活实现。个体自由与群体自由，个体与个体之间自由，群体与群体之间自由，群体与个体之间自由的综合自由短期和长期关系。民主是针对能量自由的综合内容可选择范围的合理渐进选择，不是孩童耍闹式的发泄，更多应该是对历史现在和未来的沉默沉思构思和践行实践。技术本身在当下的可能性有效性选择，市场掌控选择，工作生活生存选择，大中小综合层面比较过渡选择，理念方向选择。个体独一选择模式，群体多选项或接替选择，是不同。当个体选择时，一般会习惯的进入个体独一选择模式，需要进入自我和非我的选择状态。
类似HEX的汉语系统存取器，以GB18030为一个当代过程的主要实现标准。
应该考虑美国同时攻击中俄两国家的机会主义冒险选择，其企图以预伏的手段为特效或主力。
民间体育锻炼，每年三个月训练或每周训练，或国家法定节假日训练，聘请退伍军人的社区村镇军训。一般每年进行一次军训，加上平时退伍军人主持的身体医疗保健锻炼建议支持，大部分人全年保持身体状态，减少药物治疗的费用。在退伍军人退伍后，时代交替的群体参与中医学习和营养健身锻炼的主业内容，加上少先队，共青团，党员的政治学习，并形成相邻社区村镇的十人组。一般由相邻社区村镇的退伍困人担任，通常是临时，用于工作事业没有全面稳定和进入轨道前。
美国坏孩子领导人孩童群体领导模式习惯，与相应的美式民主控制区类似的风气（军事就不提了）。这个与李云龙角色会不会有关系呢，与独生子女有关系是一定的，与不知道教育家教家法，顺从子女溺爱子女有关系。李云龙是明白人，不应该混为一谈。
台独那些日裔和汉奸，作为日本人的手套工具，顽固的执行既定策略，其底线是台湾大部分汉族人的情绪压力极限，最终从法制和操控上制服这些汉族人，也就是台湾人。民进党的政策变动在台湾汉族人情绪爆发的边缘，并且以类似印度少数白人统治多数黑人的形式，否则他们无法实现欲望，他们这些以李登辉那样的欲望个体和群体存在，是必然要要寻求自身辉煌的。也就是现有台湾省的矛盾，会不断随着日本与中国关系尖锐，日本的心态失落，会越来越失去对待台湾人的耐心，而精英上等人企图辉煌一世的那些诶日裔和日本人手套的台独汉奸，也会在个体和少数群体与多数群体的矛盾中反复较量，从法律到金钱。大陆民间对台湾省车祸推诿应该表示表示，显示大陆的法律互动，提供缺席预审，积压到台湾省收复后正式补全补实。
在汉字输入法方面，用一个十进制人机转换关系和十进制数据信息对应程序，十进制比较好记容易接受，相比拼音更好理解。如果将拼音数字化，所产生的数字翻译？汉字转拼音，是否有英文读音转拼音读音呢，或者反过来汉字的拼音再转英文读音？以拼音为核心合集的汉字群。每个汉字字符可以有不同的声音组合，在实现前，有不同粗细程度的同音归类，当时可认为是同音。拼音按照字母少多和字母表顺序排序，同音拼音对应的汉字有笔画少多排序，同音又同笔画数的如何排序呢？
通用集成工具，通用零碎工具，专用工具。通过硬件专用工具，连接通用零碎工具，进而进入结构围成的通用集成工具。硬件存取，简单显示实现，复杂显示实现，一个拼音输入法，多种输入法可以加入的框架。总提形象框架，功能分框架多软件，单一软件，复杂实现，简单实现，硬件存取。
恒定结果处罚，与衡量范围变动处罚，灭亡类惩罚，针对为富不仁的违法成本相对降低的变动效果，保持法律对所有形式变动的所谓富人穷人都有恒久的类同威胁力。个体与个体单一事件之间的恒定，群体范围变动的扩大和衡量标准延伸。
发展思想的五思想，生存思想，生活思想，产品思想，生产思想，能源思想。哲学，科学，科技，技术，研究成果积累，贯穿其中。已有科技学习的需求，到思想需求跨越过去现在未来，两个张力。思想需求会向一切学习，需要更多的知识群体参与研究。如果雇佣全球所有人集中参与研究的费用？
需要而相信和选择，在需要选择与现实存在和实现之间，有睁开眼睛寻找和伸出手选择，以及行走作为的距离填充。
长期看，如何丰富发展公有制是渐进的主路（包括私有制的大公有制，与私有非一个层面）。
目录和硬件设备取名。用矩阵单位延伸分配编号，主要用数学自然数编号，符合语文数学的平常习惯。
00，01，10，11；0000，1111，0011，1100二进制编号
Y1，Y2，Y3，Y4，Y5，Y6，Y7，Y8，Y9，Y10；硬件默认编名
F1，F2，F3，F4，F5，F6，F7，F8，F9，F10；分区默认编号
M1，M2，M3，M4，M5，M6，M7，M8，M9，M10；目录默认编名
W1，W2，W3，W4，W5，W6，W7，W8，W9，W10；文件默认编名
X1，X2，X3，X4，X5，X6，X7，X8，X9，X10；文件信息属性的默认编号
在默认编名之外，有个选择指定编名。两类编名都有全汉字，全数字，全拼音，全外文，全符号，组合混编等选择。
在默认编名基础上的系统默认安装，与电脑默认启动的搜索选择。
电脑启动有默认指定位置启动和默认自动搜索所有硬件内容，与手工搜索选择指定硬件内容。
全数字针对已有可能的五类常用分类编号需求，要可断续连接延伸的，不需要全面结构推倒就可以标准单位外接延伸，直到新的标准体系更新替换的需求实现。
原DOS的数字设定就是考虑可能约定的使用范围，不超过某个数值而进行的使用上可行设置。同样在64位结束时，也需要继续寻找新的内容更替，而已有64位的大部分内容可能会无效，保留在历史中，无法进入未来的现在。
1234567891011121314151617181920
2468101214161820
13579111315171921
硬件显卡1，硬件固体硬盘1，硬件声卡1，硬件鼠标1，硬件键盘1，，，，，。
针对可知信息（五感），未知探索信息，能量范围（针对电脑能耗与人概念需求效率的渐进比较实现，以及生产和购买关系，经营与长期研究关系）。
五感的文件属性，就是修改文件后缀，将一些软件功能去除，直接用改属性实现，改文件属性+回车确定执行（鼠标点击）。文本要有点那啥才行。
三个演绎空间的归纳层，个体范围内的点滴事物行为归纳为个人一体，个体归纳为不同时代时期的不同群体专门专业行业道路，不同群体道路归纳为极限边缘的整体一体。分兵发动群众与集中兵力，与人概念的分散深入普及演绎和合集集中归纳浓缩。
一般文件夹进行文件分类，有直接的五感范围文件夹存放，中的一个文件夹，包括五感属性的文件，小的，一个文件里综合五感编程语言的五种功能。五感信息之外的，道为名的概念结构分类，用户优化内容，一共七个分类。如果加上类似C语言函数块的软件通用信息集成块，就是八个分类。
一般一个软件有八个文件夹（用十个，留两个用户保存和修改一类的），第一个或第一层最大的是用户优化使用，进入文件夹首文件和其他身体内容的综合文件夹。第二层是道为名概念结构，主要的编程文字语言，类似管理。并排是其他五感，用户存储，修改三个综合文件夹。五感文件夹里再分五个文件夹，五感里根据读取信息的路径又可以平均分12345的均匀化小矩阵文件夹。
软件文件夹
|---用户首文件
|----帮助文件
|-----综合文件夹
|-----道名结构管理文件
|--------用户存储文件夹
|-----------修改文件夹
|---------------综合五感信息文件夹
|---嗅觉文件夹
|-----听觉文件夹
|-------触觉文件夹
|---------味觉文件夹
|------------视觉文件夹
|---字符数字文字文件夹
|-----图片文件夹
|------影视文件夹
|-----文件夹1
|-----文件夹2
或者用中心文件夹跑周围的相邻路径文件夹，类似街道的中心位置，读取文件运行时，路径信息量始终在一个接近的平均值上，但是普遍普通平常常用的一些简单软件，要用中文，方便新手小白们学习玩耍，也就是所谓民主化内容。类似孔子教学与纸张普及的大同模式。
汉字制作的工具类软件，主要是二进制编辑和实现汉字自身循环的系统或体系。水虽上善，但是需要第一个碗啊。从他山之石的环境，到饮食工具玉碗的雕刻，到盛水喝吧。
抽象结构，就是一个将一切演绎归纳的选择。绝对化抽象结构属于极端化的，惟新的三层或五层抽象结构。不变的变化，道即一切空无，循环，周期，节奏。时代节奏，周期，循环的通用内容筛选出来，集中为中心圆，形成一个表面不变的结构印象形象。
版本号，WB00，WB01,WB02,~WB99，一个世纪的名称，下个世纪换ZM00,ZM01~ZM99。年代号+年内十二月版本或四季版本，WB17+12,WB17+4,WB1712,WB174。
WB171,WB172,WB173,WB174； WB1741,WB1742,WB1743;
WB181,WB182,WB183,WB184; WB1811,WB1812,WB1813;
总序号，区别分类序号，时间段内序号，最小顺序号。
1234567890
技术特性分类
年季月周天
1234567890
1甲
2
3
4
5
6
7
8
9
0
头序和尾序的数字连续直观阅读，中间专门专业文言字词区分。
152189
总序，特点，特点序，年序，年内序。特点也改为数字序？
总序会越来越多，特点序也会越来越多，年序相对稳定循环。需要相对稳定的信息量表达结构，数字延伸的演绎，与循环周期节奏的归纳，收纳箱。
十二进制的二三可以组建。是否可以做成十二进制的数学数字，或六十进制，六十四进制的数字。微小的数字规律延伸，产生的内容空隙属于异。通常视而不见听而不闻的为异，属于主要习惯之外，与相反不同，相反是主要习惯直接关联的对应内容，属于一体两面。创新更多是异的范围内容，看见和行动。已有内容的更新和丰富，属于正反的深入重叠延伸。基本数字和基本数字形成的中心数字。12357911，基本不可分解数字与综合组成的数字群。23组成6，35组15，37组21，应该在9*9算术口诀表中寻找。硬件层面制作新需要的字符属于需要了，寻找GB18030里的用户区域。
科学科技的技术资本主义与个体生命金钱资本主义，与生存，生活，工作，生命，家庭的金钱资本主义。群体资本主义，个体资本主义，个人资本主义。一般目前市场金钱价值观，属于历史继承权中包括的，个人英雄主义个人资本主义金钱崇拜可能。与宗教一样，具有现实和历史合理性，但是将个体固定垄断的放到群体之上，不具有学习效果的结构循环更新，就会趋于老化到时代限制，乃至群体内部对立。
帮助文件中的，小白新手对工具指令命令文件的抽象问题概念，是什么，为什么，有什么。围绕这个结构展开预备信息知识。
生活本身的范围和环境是变化流动圆满的，需要一个人自身的结构选择，这个结构是可以被逐步显现的。这个结构从国层面普及到家层面，通过家教家法家学，涉及到大部分人，通过书籍和建筑，山石刻，转化为天地信息传播。那么这个结构怎么显现发现呢？加入先不谈那个结构，谈生存生活工作本身，用知识武装的人是强大的（不用无敌吧），这个结构与知识学习有关系，而知识学习的学习内容与自身发现更新有关系。人本身概念的学习，信息知识技术的学习，家国结构的学习（家人环境组合一体），三个综合学习为知识武装的人是强大的。
金钱遗产财产财物继承属于群体能量继承，知识教育义务教育家庭教育属于信息继承。如果反过来看，个体继承财产，在什么情况下会与不会产生对他人和群体的损害，寻找这些有益内容。市场竞争的天然生存和利益冲突人性恶与距离人性恶，也就是需要更小的分解这些内容，才能重组，这也是社会主义企业村可能失败的原因，其建立在一个已经形成的循环结构中，并没有打碎碾碎这个环境因素重组。
nano，sed，vi，三者全中文适合普通人和小白新手的内容，或向之优化。中文基本字符，命令和文本编辑一体，简单中文编程和软硬件调试一体的自由软件。
自身，能量，信息，喜好，兴趣，意志，循环，周期，节奏，中庸。将中庸理解为能量和信息的自然适宜状态，非单方面喜好兴趣状态（美式民主目的激发的是喜好兴趣范围，忽略或故意缺少实在和长期内容，工具残缺隐瞒的宣传销售）。民主属于针对事务标准进行的有限有效商量，其次是信用，建立在劳动工作功绩信用本身基础上的信用值合作选择，然后是道路结构的实践过程，个体相对独立方格子类同单位并列合作。信息流动的民主规则，劳动工作的个体，个体方格的合作。水滴个体与河流的流动和转向，方向，水滴自身与互相之间。
形象简易通用的硬件和硬盘处理工具，图像和字符，将硬盘分区的已有过程面对好。Fedora分区体验太差了。自由与开放，直观形象与简易理解，个体底层丰富与长期群体需求活力，大浪淘沙的品德和道德志愿者事业参与者道路参与者（汉族范围，中国范围，世界范围的三范围道路，类似三道假设防线，承受历史到未来的一些未知变化冲击）。
整个安装和运行，实现过程，成为一个图形和字符形象表达。
结构静态介绍，运动关系，（当然是全中文字符硬件到设置和对应），进程理解。
其他操作系统在硬盘里写入信息和结构规则，与电源硬件启动连接。
位数升级，8位10，810，1610，3210，6410，12810，25610，51210，102410，204810，409610，，，。英文128位变为一个黄金螺旋的单位，向外螺旋延伸的时候包括已有自身，并用一个增加值批量添加就可以使用。1~100000，1~10万为一个标准范围，或者1~1万，后面以万为单位，0只代表自身，不进行循环升级的参与。
汉字编程可能就落实在字符集上。
每天应该固定一个时间段给工作，工作时间放在相对好的精神状态，好吃有营养的时间分出一半给工作。每年3月4月与10月11月，每天早上可能10点左右，晚上可能8点左右。通用点素，编序的字符单位点素。
1
0=0 1~9=1~9 0~9=0~9
0=1 0~1=0~1
1=1
1=0
00=11 1~10 01=01 10=10
00=00 横竖
00 00=00 00 横梳
00 00 00=00 00 00 横竖
00 00 00 00=00 00 00 00 横竖
00 00 00 00 00=00 00 00 00 00 横竖
1和0，0~9，1~10
01=01
03=05
10=12
十进制为基础的汉字字符和位制升级。
分裂叙利亚，把土共搞毛了，开始发火了，中国不能成为叙利亚，为此得做点力量，损伤的是两岸哪，没办法，迟早得算的账。按照百分之十和一半，以及百分之八十原则，会从安置百分之二十的2000*20%=400万人，到安置1千万人，到安置2000*80%=1600万人，到最后大部分全境，针对400万人中的首恶和出头者长期清理和历史案例。主要是粮食和必然的误伤仇恨，愿意强出风头而引发牵带家族朋友的仇恨。最终400万的百分之十是40万，也就是台湾收复回归，可能当地日裔，汉奸，以及受到连带的范围总数约40万，而实际的大多数日裔汉奸会迅速消声匿迹，想办法隐藏起来，留下更多的传销群众出头等死，和广场那些美式民主斗士差不多。国家意志不是人情，慈不掌兵啊。鲜血和钢铁清洗历史尘埃和以台独为名的日式纳粹垃圾。相应的，要有40万人左右准备牺牲在解放台湾省的路上，这是值得的，极端情况下，哪怕用两千万大陆人去争取换取这个全体中国人的出海口。
群体金钱类似GDP的总量，与储蓄和会计折旧，三个个体和家的总量比较。
有限群体城市街道设计，使群体一起发力的范围不超过一个大的集中，防止挤死人，一般一个群体集中，因环境限制，只能几十个人集中一个方向发力，相对死人的可能就会少于上百人一个方向发力，更不要说上万人的。一个十万人的场地，全是坑道和矮墙分割，也许很难一下子挤倒人和连续挤倒人。群体建筑的趋势分散考虑。相近的考虑是人概念天与天精神和思维的连续考虑隔断结构，需要断续的有效结构。
互助小组，兴趣小组，爱好小组，各种小组在小群体中再分化，减少一边倒的个体与小群体对立关系可能，用各个小组形式，走上小群体或多或少的联系。小群体联系，与平台建设和小组流动可能（避免长期性格相克的类型）。群体信息量变化的时代岁月阶段差异，十年或二十年的群体因信息量变化，群体结构组成也会变化的可能规律。公司企业家庭的个体和群体互动变化的，经验结构和惯性结构的变化。
所有物品具有死亡设计，就如人的死亡与出生对应一样，形成大物流，物的能量层面流动。如果说战争里设计考虑机枪弹壳的收集是有点不符合当时需求的负担，那么内部群体的互动流动时，可以考虑。单一物品设计与家环境，工作环境，形成批量功能的物品群设计考虑，个体设计考虑和群体设计考虑，或者两个标准。
群体公有和私有公司与企业的利益能量流动，公平，均匀，平均，能力，多劳多得。群体基础劳动和功劳，个体基础劳动和功劳，双标准群体中心和外围循环更新时空单位。群体中心并不是凭空而出，而是又个体组成小组，不断从量变，转化为小群体质变的文化历史结构惯性渐增，小群体站在历史文化结构的巨人肩膀上，最终保持一个岁时代更新的群体中心，实现大河，进而小河也有水的更大概率，然后是不服输的努力人生吧。这里有个西方冒险探索精神，中国习惯运气幸运的艺高胆大，运气幸运和艺高胆大属于两类，内容因素积累的越多，越具有惯性而难以冒险或胆子小，同样，在相同熟悉的范围里，经验内容因素积累的越多，越具有后者的艺高胆大效果。如果说民族主义者需要熟悉之后多参与，是负责任，那么家庭，工作，环境社区村镇的生活空间，也需要在所谓自由放任中的学习或精神。这些精神和学习，在一个生活和事业道路方向上，会越来越熟练，得到相对的艺高胆大效果。家和个体的量化和知识归纳研究，需要一些类似成功学的简便简化模式为载体，跟菜谱差不多，还要再简化，简化。人生视觉信息标准，与多标准建立的可量化。
垃圾回收的社区村镇总平摊，算作慈善工人一名（不知道够不够），多算作平均社区村镇福利或什么费用。一天的垃圾分挑，小生活范围，最少的话，一个人一天差不多的。加上所归组的组长调配补充不足，可能能满足要求。一天八到十个垃圾桶的量，越熟练所需时间越少。
经济消费集中，集中改进改善完善创新创造，集中后分散普及批量降低成本和家庭个体生活成本（或改进生活质量），相对的稳定消费。公有制群体模式和个体模式（私有制），集中和分散，演绎和归纳，从开始到结束，物品载体参与人生的事业过程。
规律，惯性，规则能量减弱，过去的效果，与变化组成的现在和未来可能内容，相对过去为标准，在不断减弱异变。以今非古的的合理，是变化在拉开距离，要认识的是变化，而不是比较。
音字，与拼音声调，与音乐五线谱，与声波。
践行，忍耐，勤劳，钢铁沙岩，火焰热泪。个体，物质，条件，文化，精神。忍耐可能对应储蓄。
人生地图，能量形分，生，克，转化的军事图，长期城市社区村镇街道建筑图，节奏周期循环里的工程蓝图，字符代表因素定义的字典词典，历史文献的记录分解案例。
和平时期和生活区杀人者死，对等实现的公平原则。
比较，逻辑为结果>建立文本，dir>文本，文本信息处理。
盲目的美与五行结构或八卦结构美的美感追求考虑。
五个排序顺序等级，本身第零，第一顺序最先，其次第二，再然后第三，最后第四。动词或什么字词分序的序字词。序：最先，其次，再次，最后。序：先，次，再，后。工具动词，象使用工具一样的内容，属于独立，并立，顺序的人物关系之间的编程字词。假设我为人概念的中心本身，相对环境里的人事物进行选择，其中选择物的内容为使用工具类动词。我拿菜刀（高手也怕的神物），拿这个字，人与刀联系连接，人包围菜刀于自身的活动范围（或平常扩大的人的活动范围，针对的选择物品这个意思），使其发挥一个作用空间。拿，取，选，择，用取字比较好，通用。我取菜刀，我取衣服，我取纸张。取，使，用。我用菜刀，用扫把，用风扇。用字加上序，先用，次用，再用，后用。
私人保姆与群体保姆，双工作家庭保姆，保姆的个体私人工作，私有企业工作，族有公司，群体合作公司，公有公司，国有公司。
文本的微观微小化，作为类似生命体的细胞，任何一个细胞似群体中的个体，组合成群体，又具有相同生长繁衍丰富扩展，其中细胞生长成整体的文本，内在的基因，信息。就如寿命长短和瞬间生存意义，与生死的理解，自动化和机器人生存生活工作，与人使用物品实现自身生存生活工作的并行意义一样，都是属于历史道路长期平台与短期时代对不同物品的比较利用。文本的双轨道之一考虑。（公司企业信息化与手工，家庭个体信息化与手工，人手工与相应的物品，属于长期发展优化并行的内容，是随人身而在）
文化和士，武，生存，类似主流信息系统与文本作用关系。
脱离专门资本的个体和家庭创新创造小组模式的探索和积累，或者将理论研究建社和事业，公司企业三段分离开来。降低成本的模式，类似基因和文本。用余钱+空闲时间投入+ 群体结构组织=一个理论，从理论到阶段试验，到一个服务概念和产品物品。进入买卖市场集市环节。将整个过程分解和外包，成为流程的个体和家庭兴趣小组群，如一条循环的路，批量接受单一内容进行加工。
实，名，变。能量，信息，变化。实在力量，惯性和循环周期节奏，变化随机随意任意故意意外。
用已有手机设备组装实验玩具学习机？天然和人力能源，生活电力安全变压能源，电池存储能源。
生存，生活，事业，行业，专业。
游戏的国内外群体互动游戏，国内互动，国内分类归类互动，社区村镇互动，邻居邻里互动，多种相对模式的互动游戏，而不是仅仅追求硬件性能的游戏，人的游戏。同时考虑人的游戏时，加入家长对子女，长期健康，生活整体时空与游戏需求的时空相对考虑，自身的学习生活工作游戏的并列考虑，一种中庸的游戏概念。
电脑本身具有的通信和网路，本身通信网路与网络家园的约定游戏部分，随时存在游戏部分，以相对集中归纳的丰富功能游戏，集合不同性格兴趣爱好的群体，通过游戏间接交流生活。
感官信息美感范围，向善能量之用的善，能量规律的真。品牌和市场，研究和理论，践行和实现的三个或更多领域范围的合作一体。长期向善为人概念的道路。真善美的规律之道，用虚实概念对应真假范围的问题需求。大同共容标准，建设丰富，需求选择，经典优秀，比较差异。
字符类生活游戏。一是大局道路的整体凝聚集中一体不二，无分彼此。其次是循环周期节奏的结构（道的抽象，相对中绝对化，与结构保存一个边缘线距离），从小结构到大结构的中。再次是微观世界每一人事物的相对独立完整，认真较真，注重细节。主要可以是就三类。
文化与民族主义中国人的立场不同，文化会包括相反的虚假的，辱骂的大部分可容纳的尽可能多的不同内容，一切存在即合理与向善选择的差别。向善和民族主义内容相对集中，其他内容相对分散。进行归类，减少重复的负能量内容独立发生，增加向善内容的多时空表达，就是记住罪恶（海外大部分华人能否记住那些曾经发生的，但未发生在自身的罪恶，记住就可以走向更好，与之对应的是天天背记的宗教群体，这也是需要一个文化文字语言的大人形原因，历史不尊重，会出问题）。个人独立个体的事，广义家概念群体个体的事（血缘之家，各种情之家，同学同事同路联系之家等等），国境界的概念事（人之国，人之境，人极限之界）。
汉字字符表达的小处极限，最小表达，常用简单的点横竖劈捺笔画最小表达。最小元素的点，与元素组合的元素组，元素组的组合字体，以及元素组的字体范围变动参与。如何不限定字体方框大小，对其内的元素和元素组进行考虑。一个变动的字体，具有x个横竖坐标的组合点，就有x个相对字体的单位位置元素。重叠笔画的立体内容。
需要了解WIN的ttf字体文件的制作，对汉字字符有关系。在01为内容的类似批处理组合基础上，用类批处理对字体元素和元素组进行选择和显示，这些类批处理的精简核心部分，作为汉字字符的硬件指令集，并以各种文件形式，准备专门的下载空间留待下载，一天限量下载与相邻人分享，或邮件索取。
文化游击队，超生游击队，经济游击队。
计算字体，常用字体，历史字体，书法字体，自由字体（自由字体是针对没有的补充添加或全制作）。定，常，由，定义字体，平常常用字体，自由字体。分为大小不同范围的应用圈，排除大部分内容，抓其中一些需要的内容。文化作为信息主体，主要以文字为载体，语言才是个人概念的文字内容。汉字的元素>汉字数字（可以制作不同进制的专门数字用于不同的计算机研究，十二数字，八数字，六十四数字，六十数字，四数字）>汉字定字>汉字常字>汉字由字。
地表的水分获取大于蒸发的建筑形式，植树种草？夏天利用和遮挡大部分阳光，与地面距离和隔热（水泥地？），地内水凝聚或储水。
招式拆解丰富集中归类到几个范围，招式和锻炼身体增强体力力量准确，法律利益。
字符游戏的小事模拟虚拟人生游戏训练锻炼，岁月段的人生模拟虚拟，整体一体人生的预算参考。
指令命令的概念多维标准，概率选择面，资源条件选择。
中的概念，物性，取物性其中可取所需之中，物性所取之中的向善内容。物为基础，物需平台，向善之中。向善，不仅仅是对自身，是包括恶在内的阴阳变化的太极混沌，其中一面综合自我实现的旗帜。
中等收入陷阱中的群体从生存威胁没钱到大部分温饱有余时，生存精神状态，向生活精神状态转移的私欲群体规模爆发的规律或特征，需要一个阶段的精神改革改变改善。就是类似暴发户的状态，到适应稳定，如何适应的选择，就有很多内容了，历史道路，文化惯性，宗教影响，哲学流派等等。也就是今后宗教信仰的人会增加，但是宗教的历史落后与新生人概念信念，会产生长期矛盾，主要是宗教家庭对新生儿的生活影响，学校与家庭的人生观辩证影响互动，群体工作和生活环境的人生观辩证影响互动。家里父母对子女的血缘类带入宗教影响，处于三分之一的可能范围。正确的宗教观就成为中国人需要的一个价值观，有限于一个人的宗教信仰选择，这是每个人的自由选择之一，但是超出一个人的范围，随意在生活工作群体范围，而不是在合法的宗教范围宣传，属于传销，是侵犯群体和他人空间，是历史宗教弊端的犯罪遗传，不过其中的边界线比较难划。用一个功能综合的新宗教去代替其他宗教，用人本身的文化功能丰富结构去代替宗教所面对的问题，生活丰富去直接面对和包含那些问题。资本投资繁荣，与实业事业繁荣，剪羊毛的陷阱与群体道路的一些规律过程差异。
FrameBuffer？单一视频输出仓位与多仓位输出，有序计划输出，历史输出的内容清理和记录，以记录的形式（类似压缩数据的形式，或字符集编码的形式，组合的组合那样缩小）变成文本存在。极限视频显示总信息量的存储空间计算，硬件极限和需求极限，软件可能范围的选择。
每个人理解的道是不一样，有差异的，每个人看到的世界是不一样的。WIN和LINUX所看的信息也是有差异的，这个差异在其实现点素，元素，字符的过程中，汉字字符的硬件实现类似通过已有软件这面镜子，从相同的实体硬件上复制一个到不同时空，产生一个新的信息内容存在。
多系统共生的排序，类似人性格一样，形成群体中性格方格，可以自由选择，但不妨碍他人个体方格的同样自由，又可以群体便利合作或不妨碍合作的结构。WIN做为小家子气的小子，在虚拟机模式中自由，不能作为主导系统，其次是多系统引导的路径联系。通过公用共用的路径联系，将大部分操作系统联系共用，这个过程的汉字才是目的。在硬件层面用汉字实现多系统引导和过程的认识熟悉熟练。LINUX可以实现，具有学习方法。通信启动引导，只有类同的通信指向和类同的搜索和选择操作，在动态中实现小的信件。只说指向哪个硬件，进入每个硬件执行类同的变量操作，在类同的结果信息中，进行类同的选择执行，并有类同的信息返回库，帮助介绍解释。几个机构类同的类同，降低个性化对新手小白的难度，不因人的变化流动而改变面对接受的总体难度量。
国有族有事业公司企业的全年龄工作。一年循环，年幼的收入结余，应对学习教育的成本费用，孕妇对应生育和奶粉费，病人累特殊工作对应治疗和医药费，老人对应护理费，无劳动能力对应饮食费。自理更生的低收入对应必须生存内容，加上根据群体总体运营的群体慈善，群体结余的群体福利，到个体自由富余，到个体进入物质相对充分自由的可能范围（物质供应不等于金钱总量，金钱属于物质这个实的名，物质这个能量的信息化内容，可代表，不能代替）。
：搜硬件1（消费者用户显示存储使用内容）2（设计显示硬件和软件开关及存储）3（设计详细显示硬件）（或用三个子代表，用，设，计）
硬件1：
硬盘xyz
内存xyz
：显硬盘x
启动分区
分区1
分区2
：显启动分区
1.txt
启动.文件
需要一个执行启动文件的命令名。用是否的是执行。
：是启动.文本
硬盘的存储结构分启动大门分区，仓库仓位分区，虚拟内存SWAP等，尝试在仓库仓位内设置。类似除启动分区外（启动分区类似信箱和信件），其他都是非主分区的延伸分区。
类似VEKET的升级生命提示问题，全部要进入系统之后才分列软件层面的提示和执行，主次不混淆在执行启动过程中，在用户管理员的权限下进行更新和查看，以及分阶段可暂停。执行过程单纯化，相应的减少新手小白遇到技术经验和知识信息积累的问题。启动过程中的任何一个不确定，对新手小白的体验都是巨大全面的打击，技术优先还是人优先的主次问题，而这个优先是设计者自身优先还是实现面向群体或大部分人的优先。个人如何去除技术知识积累为比较的高度，在人与人不接触的情况，降落到地面，接近理念的众生平等。
为中国人服务的电脑硬软信息系统（国内历史传统多民族文字语言），其次是面向国内外人民的电脑硬软信息系统。汉字字符的软件层面和硬件层面，先软件层面的曲线实现，硬件层面的更直接实现，两者在概念上，都是对已有内容的利用，而不是让其满足，不足的部分，需要参与不断寻找更多内容来满足，就如生存和生活的需求。先硬件，后软件，先单机，后网络，先文字，后多媒体多维体。先硬件的考虑会危险很大，难度很大（当然也可能实现了就是那么一回事，就是同样的内容，不同的编组管理和循环方向选择）。
两类指令和命令。一类是个性化的随身物品类工具，一类是将规律和已有内容制作为规则元素的物品工具。前者是针对小而快，后者针对大批量宏观世界的建设。两者在不同厨房，前者是个体家庭，后者是食堂。前者作为后者的一个组成部分，类似1与11的关系，这样只用一个，不用分开来。
一种是怪自己，用认命的形式承受，并且认同符合自我哪怕不喜欢但是需要的解释；一种是努力不够的拼命。前者作为人的极限容器，从大未知，向小未知范围转移，将努力从开始的少数努力，转向多数努力和熟悉熟练。
关注对硬件的操作，关注对显示设备的操作，关注对字体显示的操作，间接关注对存储的操作。将显示器看作为一群大灯泡的群排列，找一个个的开关，这些开关的环境。寻找集中关注这些环境中，对汉字字符实现可能具有长期作用的内容。以可以理解比较简单的点阵定义汉字为工作内容。
混沌，无，能量，规律，无形，不知，未知，不可见，黑暗，阴暗，显示，明显，透明，光明，能量差异比较，有形，有。
理论与人民（人民是能量之实，政府政权属于名义信息类），从人民实能量来的理论，针对人民变化的需求，理论是信息名义的类。服务个体需求的理论信念，与服务群体的，短期和长期的，有一种结构可能，类似规律的数据分析（在一个范围极限内活动的规律）。个体，群体，结构理论文字语言，需求，时空层级。
新闻与事闻，事闻是社区村镇群体针对发生在群体的事，进行信息建立，新闻是发生新事的信息选择需求。热闹和显示，与事实实事，社区村镇的事史语言文字模式，每个社区村镇需要一位司马光，或者司马光的参与者。就类似开始的革命宣传者，针对民风，利益惯性，与个体劳动和勤劳致富，进行人性良知的讨论和收集选择。最终是通过小范围群体的文化文字语言新闻事闻，实现一种群体讨论的理论更新渐进，在地方权力利益结构群体，与居民平民人民一起长期走一个良性利益循环道路。情理法需欲五者之间形成一个相对制衡的通用理论结构。这些群体通用的内容，同时帮助面对生存生活中的难题，问题，终极问题，达到穷尽自身的潜龙锻炼，面对自己的过程。在文化环境一个相对简单的生命点上，重新编织组合成新的道路和世界，与在市场金钱价值观的生存生活打碎，再在其中重组的人生有些不同。金钱市场价值观中的重组，一般是财物相对丰富到自由的前提，才能选择自由，大部分属于现实感性的条件反射训练。情理法需欲，是企图在生死得失的瞬间和永远的抽象角度，从外在物质关系，映射到个人世界的心意识内部，通过简便逻辑结构，化解很多问题难题终极问题的综合压力。就是一只看不见的手，可以将所有人当作婴儿一样托着成长，乃至世界自由飞翔。与平台不同，这是人形象，平台是环境形象，人物关系组成的世界。
人民，群体中向善和见义勇为的人群范围，能人范围，劳动范围，虚伪为私损伤范围，作恶危害为害范围。发动群众，就是以前者向善的本身建设为核心，逐步团结其他群体的自身学习成长。相信人民就是相信人自我本身，而不是仅仅或完全靠外在视线所见的繁荣昌盛。人民是人组成的能量群体，每个人都是一个能量单位，能量单位和群体会在时空中形成信息道路，具有各种丰富选择可能。一个水一样或气态一样的群体。中央集权，与地方社区村镇的生存生活，两类制度，两类制度的资源缺乏和丰富的不同制度资源先后排序选择。地方社区村镇生存生活模式，针对的是地方公务员劳动工作服务，与平民居民人民的需求。公务员群体的内部个体意识向善向恶的分化和选择，以及效率生死线的问题。如果贪污，但是只有其能把事情做好？能人经营与低效循环劳动渐进的利弊（急不急，生活与工作一体，生存与事理选择的难题和应对经验），历史的学习作用。
始终在一个历史时间和空间的地图整体感觉中，循环过去，现在，未来的能量和信息。大环境地图中的能量和信息两者存在之间形成的相对虚实转化，概括其他真假，成败，输赢等形式内容，这些形式又包括人事物，再涉及到人概念的情理。个体范围的情理，如何探索地图，熟悉熟练地图环境，然后是在环境地图中更好生活。只有一个地图，因不同的观看而生成稍微有各自差异的个性化地图。每一个最小时空单位，都是一个01的能量信息变化点，一念一动都是显示时空点的01结果，一步一行包括很多时空点单位。加入规律是一种非人自由，人就是要在这个不自由基础上进行自由选择，实现自我自由（马列的自由王国？庄子的逍遥游自由？法式自由和美式自由属于孩童式初级自我意识的不知不觉萌芽状态，虽用企图群体透明的的制度循环来提高，但是类似社会主义的实践实验，至少目前在制度群体集中上出大问题）。四段承接两仪四象，两个方格组成一个指令和命令，从一个方格转化为另一个方格，类似一个季节转化为另一个季节，两两连接，四季成一个田字方格组。这个四季田和日子形方格组，是人为分解的抽象概念，其中的能量信息流动是连续的，再细分时空为断续的各种单位为循环周期节奏，就有单一细胞单位的边缘和节奏周期循环的差异形式分别。四级田字的类同抽象概念。二进制的次方与四进制的次方，会有什么差别呢？为什么把试试3进制呢，5进制，不可除的质数+1或-1，类似半单位，缺少一个半单位。类似民主集中制的统一数字的数字的数字或数学，在所有数字中，有一些可被探知的数学内容，用于数字和数学自身融合为一体的转化数学。
人概念的标准化考虑。任何人范围的概念，都可以在宇宙世界中发现对应内容，以此将人作为中心概念，或者作为出发点。将人概念里的部分现象独有，可能属于信息不充分，假设人不是独有的宇宙一体，和假设人是独有独立与宇宙之外的两个问题相对辩证。
生活简单与简单组合成不简单（类似批处理）。这个是属于用的层面或平台。立体九宫方体的内面平台（魔方），道理从不同个体面对类似方位结构和类似平台组合的贯通。天圆地方的天方天的方体，方位抽象化为六个或其他选择的几个平面（六个方便视觉理解）。
点阵字与线条字，点阵的线条字去描述定字。
衣服一样的地图，小地图的身边生存生活个体环境，中地图的群体世界，大地图的人物宇宙。换什么样的地图，与换什么样的衣服有些关系。
有是无的一种延伸，而个体物质的无，到有，与无畏无悔，到变换动态中的相对静态稳定结构。其中一个穷到富的变化时，共患难与共富贵的路径丰富，从私有穷一直到共同私有的富合理结构探索，并提供更多的这些路径。
交换与买卖的不同，交换是能量和信息的交换，买卖是群体能量的形式金钱，对能量和信息的价格买卖，属于自由交换与单一标准交换的两类。价格买卖的问题是变化中的虚内容，在变化中无法直接反映出来，所赚取的对应能量。在市场信用之下，有一个经济这个能量的信用结构，就如所谓美式民主之下，有一个经济物质和法律完善的基础，然后是美式民主的长期优化进化。如何在长期优化进化的道路上，有第三者的眼睛和手，而不是在其中的不见全貌，以及在混乱中将手脚捆起来自救不及，合理错误的需求与大错误的防范比例关系（通过多时空的惯性，更新，变化，应对大错误的避免，在大错误中尽量爆发中错误和小错误，直到重复为规律，然后扫地）。
终极问题极限问题的大问题，群体通用普及的中问题，个体范围家庭的小问题。这样，任何个人都需要小问题的答案内容补充，而处在中问题的环境和历史平台上，就算无限外延个体范围，也在个体极限处得到前人的终极和极限问题的已有可参考答案，或者留下自身的疑问问题，或者留下自身应对问题的答案。
化学物理剪刀石头布不确定可能对赌八卦五行水气，数学逻辑和准确计数，数字基础单位的定义人物的名。化，数，形。生活中信息的三大类。
在已有汇编和C语言工具平台上尝试汉字类似工具和实现，自身再造的演化或变异；嵌入式设备的固件刷硬件汉字。前者基础上完善，再进入后者流程。
人机部分的键盘鼠标和显示器，单向信息输出交流，信息对硬件存取的直接或尽量直接操作。人脑操作键盘鼠标和观看显示器，电脑存储设备存取操作，定义名称和概念，数学计算和逻辑结构，不确定选择循环。在一个服务人自身的路上，利用已有可用工具，进行工具更新和工具的延伸操作实现。
自我控制可以自由够花的钱。
大阴，大阳，中阴，中阳，小阴，小阳。
打台湾主要是打周边美国势力侵略，重点是强出头的日本。
HEX对建立的文件进行数据改变，然后保存，该信息也会改变。数据链后面的显示栏目头，点击有code page选项，里面有GB18030选择，但就算统一选择2312也无法显示汉字。在模拟器DOS中，用点阵汉字输入存储，直接对存储内容进行形式定义和对应的指令操作，形成定义27字空间。在定义汉字基础上，加上其他字符，进行计算和逻辑。在经验基础上的稳定无人自动化操作。
批处理是在已有基础指令命令基础上的延伸。实现新硬件和系统环境下的类批处理，是寻找其批量规律并组合使用。
帮助概念的三个文本命令文件，有什么，看什么，选什么。一般有什么是包括环境的超出自身的内容，看什么是针对需求和问题的相对单一单纯片面范围，选什么是对思维价值观比较和行为做法的选择。列举介绍解释，可能问题和需求，做法选择。一般现有市场环境中，大部分都是最后一种，在效率中，新手小白难以在前面存活，可能就与后者的距离越来越大。前者是了解熟悉熟练的自学内容，自学是个体成长的通常必然道路。追求兴趣爱好需求比较的熟之道，尽量避免高手模仿类的浪费时间。
功能命令名与互相关系的抽象理论层命令，理论层命令与用户需求的长期内容功能或规律联系。
进程程序并行约定运行工作，与一个集中文件计划安排运行工作，多计划信息交流共享的结构，具有能量信息资源条件价值观逻辑的多计划互动群体结构（类似生存，生活，信息内，理念信念内，宗教理论内的信徒可选择范围）。一个始终在线或断续的内容，读取一个备忘文本作为历史延续。
正反异的变化状态分类，改变的循环周期节奏，回合步步的差异差别可选择改变。
多层台阶所有制循环的圆体结构。
收复台湾有短期和长期的阶段力量实现，完整过程类似香港的五十年，一般极限在二十年，比较长为十年，中期五年，短期一年到两年。呆若木鸡的大战略灵活反复选择进行规模能量转换，实现预期综合目的的或多或少额外收益。也就是最坏情况考虑五十年，二十年，十年，五年，两年，一年的多种生活状态变化的心理准备。
文字的结构概念，名称概念，数字概念，选择概念，思维概念，诗意概念。每一种文字都有其自身的概念内容，同样新立一种文字，就会有类同和不同的概念内容新生。诗意的问题延伸大因果关系，与隐喻转折的中因果关系，与直接定义引导证明的小因果关系。因果关系中正反异和各自更丰富的时代时效等，时效是当下有的。演绎分解化语法，归纳融合化语法。我的早饭应该吃什么，早饭什么。输入指令组，执行显示命令，显示当前目录有什么。当前目录显示什么。指令命令文件的构成语言考虑，指令命令与人之间互动的考虑，人与人互动的语言文字考虑，三个考虑是大体一致的。只要将效率和金钱，生存三类常见价值观意识，放在一个基础面，站在基础面上的重新面对。生存获得保障无忧，或将生存抛之脑后，或无意识到生存这类内容。需要进入投入专注的状态，这状态与学习兴趣爱好投入专注有类同。
五段岁月群体的否定之否定关系，与顺序，反向消除等关系。也就是每个家庭都要来点人概念的新解释辩证法。并且这个通常是阴阳关系，道的祸福重叠包括。你中有我，我中有你，类似谍战片。最后会珍显出一些真的内容，是经过正反异丰富比较后平淡中的真，这些真是所站立的生命平台，与道路相合。
一个人生命范围的小理想，一个人与其他人生命交接的中理想，所有人时代世代整体国族的综合大包括的理想。理想的有限和时效，成败和输赢，方向和志愿选择，毅力和兴趣爱好。
手工的学习机市场，到工业机械生产的时代批量经典优秀学习机，到相对稳定需求的大批量大时效产品。学习机和学习机参与的低收入变成工作的职业网络。无线电接受，到人民商店提交工作内容，再无线电接受回馈。家庭电信宽带有线无线网络，无线电波网络。上交工作内容，不需要花费，一般一次购买学习机，就不再需要支付其他费用，能源解决的话，就属于相对独立的产品。轻型脚踏缝纫机式发电，要简单，要生产成本低，要便宜，要耐用，要便携（还可以用到其他方面）。就是将已有人工手动脚动发电，寻找简便的方法方式实现需要的电量。个性化符号刻制，相对固定的内部体积，主流时代外壳和可选定制外壳。
包括类法律，与具体事件类法律，所谓无法可依的无法外事。同样人生事无人生之外的事，不管当时懂不懂。
画笔实现，与程序指令命令文件编程的类同实现过程。
通用关闭和指定关闭。exit 与 exit dosemu，否 与 否dosemu。
公有版权，私有版权，国（族）有版权的标志区分。（汉族人应与其他中国人不同，出生即可认为自己是中国人，不管有没有中国法律国籍，历史中国人文化继承，非标准，非需要批准的历史认同自由选择，不需要其他外在法律，国家，民族认同的自在中国人选择）
小代价的军事冲突凝聚大批量军事力量，长期的军事力量聚集相持，相对小的战略防御损耗与相持。日本应该比中国更急，问题是如何打那跳墙的日本。
能量和信息的参与及旁观，旁论。以今非古属于旁论，宗教之外的人谈论宗教就属于旁论（反过来，当宗教组织和个体参与他人生活，也是一样的，那时通常是一群人对每个个体的信息交流，就如传销群体与被传销个体，一个重要的内容是记住自己，当忘记自己的时候，就什么都没有了）。己，体，境，界，宇（宇宙）。道，一，境，界，宇。自私的私概念，从意识和记住自己开始，到立我和忘我，从一棵树进入森林的群体生存生活概念。一己之私，相近同类，天地万物。作为天地王万物一份子，观看的相对独立意识，和回到来处去的过程。生命作为一个宇宙中聚散的形式形态，丰富于已知地球。相对未知不知，宗教可算作提出的各种回答一部分，属于等待人概念发展超越的合理错误。
食物模式，食物概念，个体和个体组合群体模式，组合群体模式中的个体概念，个人概念。模式作为一个相对固定的循环，概念作为一个有中心的自由环境范围。一般工作分食物模式到概念，从食物，到个体，到个人的三级攀登，也就是所占生活比例的成份，从概念生死，到得失，到多少（从所谓绝对概念，到相对概念，到大概念群体中的之一）。
群体大部分能量，通过群体的生产和经济公司，流回到群体，少数投入可复制的个体研究内容，从层面上通过普及提升整体。最终这个整体环境中，在这个结构中，所有人的生存和生活费用逐渐的趋向减低，可控制和支配的内容相对增加。其中有两个难题，一是研究发展的活力，一是服务人民，前者是利益组合结构，后者是群体管理。家庭中有限公有概念和私有概念的个体相对独立考虑，养育和养老的子女老人相对关系，在这些相对关系中的经济需求总量相对固定和均量消耗，使收入趋于一个可知的操作渐进范围。
简单的重复建设，在知识技术学习的基础上，用人自身的努力实现产品和服务的结构完成，以这个结构和参与的个体和群体，进行的经营事业。这个结构和参与经营的过程，与知识技术一样，或者是更普及普遍的知识技术。个体自身生存理念勤劳勇敢，个体之间组合合作的结构，个体的知识技术学习，个体工作，个体生活。看似重复，但属于每一个生命之人的独特经历过程。这个过程的无文化，与惯性继承逐渐增益的内容，无文化的尽量不干扰成长中的他人，透明共存，惯性增益就是比较上的越多越好，但是具有长期相对稳定的少量经典和优秀，与人人类似的大量能量信息内容。无，平，常。
新老学生交替混编班级的学风，老生影响新生，老师影响老生，相对的老师在群体风气上的劳动量可能会少些。每次都是全新学生的群体，与一种学风影响的环境考虑。
类DOS命令的建立考虑。在任何一台电脑上，建立假定为27个概念命令空间（或30个好记数），类似群体重组，不是单纯的直接硬件软件，而是综合操作者人为再实现。
有已有可见可知可用的形式转化载体信息，不可见无形的变化能量实体，在这个无的世界上，人世界操作这些形式，以产生自身需求的可能能量结果。化，顺，推。自身力量一动使一移为推，顺着已有惯性的力量聚散组合为顺，能够拆解和组合不同大小的力量为化。推拉，击挡，相对两端的内部关系。在内部相对两者之外的相对异者，在两者互相比较的聚散中收放参与，其参与是以相对两者的形式。传统宗教信徒从者和直者，一般属于相对两者的范围，宗教组织和曲，类似异。化作为一个探索的信息游戏方向，通过反复游戏熟悉，参与异的视角和直的视角变换理解。
小甲鱼的汇编教材视频，ollygdb反汇编？
通用知识百科（WIKI），一个名为百科的版块里，参与编辑的人全设置为版主，可以对帖子进行修改。
汉字函数组，词组，添加，添搜，添位，添显，exit( )，添（添），添（显）。组合列表函数组，添（1），添（2~x），添的二进制组成可能的穷举，如01，11，10，00，添（3），添（4）。顺序方向的上下左右内外劈捺（斜），或者用坐标点，用一个数组表达一个可伸展的数字矩阵中坐标点数字。100进制，xx=100*100，xxx=100*100*100。10*10=yy，10*10*10=yyy，10*10*10*10=yyyy，10*10*10*10*10=yyyyy。个体和家庭的信息能量数字量，趋向4~5个字符表达。在一个生活步行范围一千万到1亿人中的信息区别使用。八到十位，与四到五位数量。
有形制度量化阴阳，与无序相对阴阳，准确的和不确定变化的。
0的信息视角，自身本身属于0，相对自身的内容为1~n的延伸，只有复制自身的镜子画像描述，产生自身认识，否则很难从1~n进入0。
超方体的点素，点素组，结构等变化动态更新。方体的相对内外面积所接触的能量和信息，涉及到环境。当超立方体内化时，外面积所涉及的环境内容，转化为内，同时之前内的部分转化为外，产生新的环境接触内容。一个可以更新变化动态人生和相对环境的地图。不可能的三角形，法式美式民主选举，情绪替罪羊，宗教原罪，始终以一种变化这个合理存在为基础的循环构建。人生若只是初见，与多年后是否还记得，最初与转变了方向的中断。实践和学习的投入专注，与不断中断被动自由的茫然自由身不由己，人是被逼的认同情绪，最终自我放弃与成功学需求。在一个层面上，走独木桥，避无可避，过又不能过，必果于一时。一个变化的丰富的宇宙世界，与一个群体世界中可以选择自由的个体，还有可以自由选择的个人世界。不可能三角形的关节部分，如万向节一样，只对上下时空的内容负责，并且是先后顺序，先接受前者，后发出后者，由万向节根据结构命令进行有变化选择。象晶体一样的结构，影响内部。有限影响延伸，与无限影响延伸的分类，集中积累有限影响为越来越丰富身后的内容，分散无限影响延伸在中心之外周围，成为路径，有限始终在无限的路上，可以生存生活工作渐进积累。
龙芯单片机的家电自动化改制工作的材料。耐用稳定便宜可靠体系。
自由汉字，是以一切能量和信息为世界的汉字组成，汉字作为生命一样的宇宙世界因素岁需求和时代世纪历史老去凝聚。
设置类需要将所有操作信息全部包括记录下来，包括自身。
echo ^g > x.bat 复制的声音为双音，而不是需要的单音。作为bat执行的时候是单音。两个不同声音形式作为两个信息单位。这个^g属于特殊符号，问题为批处理中如何加入特殊符号。
从1~n的无穷延伸，当中路段上各种信息次序顺序断续的连接联系考虑。十进制包括在二位数中xx。
xx 10
xxx 100
xxxxx 10000
x xxxx xxxx 10000 0000
除去一位数头，其余数量空间的翻倍，从1位到2位到4位到8位。
（用0~9是可以减少一数位，但是离生活有点距离，将这个距离去除，以生活平常的信息为优先选择）
10*10=100
100*100=10000
10000*10000=10000 0000
坐标类组合列表的扩展。
10与10的坐标组合为100。
同样十进制的后面也可以做百进制，万进制，以数组形式套叠压缩信息。
一直前台后台运行程序进程的多与少，如一个批处理一直运行的需求与能量消耗。个体操作和自动化，与电脑性能能量消耗的关系。个体操作的精简，不等于自动化的精简，要达到不断丰富更进的基础积累，就会有越来越多的自动化内容积累，就需要通过更多自动化内容的在线，也就是消耗更多的电脑能量。
结构在线，与铁打的营盘流水的兵，临时生灭的曾经进程，这些进程需要通过结构在线可以进行镜面影像信息的记录，历史真实转化为信息，或者算解读翻译。与电脑开机通电，到最后关机断电，差不多。
批处理的输入法，文本，汇编，游戏汉字命令的尝试和结构理解。
真假与虚实，与需求满足。满足之实，与需求不足之名。形而上满足的文化之实，与愤怒之声的情绪形式。愤怒的能量，与志向需求能量的汇聚储蓄，成为一种主导能量。与之对应的是迷茫和嫉妒类比较中循环徘徊的能量，就如宗教中将迷茫的人概念内容，形象化暗示为迷途的羔羊，这是提出问题，面对的应该是问题而不是与宗教直接辩解辩论。跨越问题，就逐渐将历史的旧内容跨越，甚至改善为更新的存在。真假如果是数字数学类的内容，大部分就相对准确，可以比较修改，如果是阴阳类水气空无，则需要进入形而上的范围，什么是形而上呢？君子不器，也就是不满足于形而下，表面的向善善良，到趋向至善的形而上抽象理念道理道路道。信与形而上具有关系，直觉，感觉类。一般在艺高胆大和熟练熟悉基础上比较容易产生，就如狙的晃动与手努力调整，到一种熟悉熟练基础上的放弃，靠一种估计感觉本能的再次操作，从自身向外的信息操作，到自身与其一体的操作，每一时刻，都是所有。好像与学习投入和情绪专注的时候差不多。在人概念成功学中，人生结构的节点连接部分，是需要真的焊接。真点组成真线，真面，真形，真体。真的实内容，真实。虚实为真假的更小基础层。名实，虚实，真假。真假在进入为害的时候就进行善恶范围。名实与虚实两者具有相同内容，前者形象多，后者动态多。信息方面多用名实，能量方面多用虚实。
汉字积木。先已有输入工具，够用。
三个组合，一是常用拼音（最好加上五笔），用于查找；次者是网络GB18030于汉字查询；再是区位输入法（网上下载，都是广告和牛忙软件，微软输入法里好象有这个选项）。微软输入板，可以做成下拉式的大画板，加上快捷键，从简单查找到记忆到积累的快捷操作，以之为字典，加上声音阅读帮助，就是一个字典输入法。只用鼠标的输入法，或只用方向键。微软拼音新体验输入风格。类似文件夹路径那样，再集中一些。
笔画数
1 2 3
4 5 6
7 8 9
10 11 12
13 14 15
16 17
|-------17笔画
龜 gui1 ㄍ 龠 yue4 ㄍ （ㄍ为读音点击标志，看到这个字，想听可以听一下）
笔画数集中列表
|---部首笔画集中列表
|---字集中列表
|---字的拼音读音（点一个字显示对应的字的拼音读音内容）
|---其他更多内容，联系到文字历史，另外展开的软件功能。
批处理输入法？一般比较完善的输入法，带有的画板。画板和字典式输入的界面占用，快捷键收放。在熟练基础上的字典式输入规则的默认输入，3次数字输入，123。01+01+01，因为已有键盘0与1位置相差太大，尽量不用01，用1~9的顺序，超过9的没办法。如何组合1与10以上的数字，直接输入而不用回车，或三次输入只需要一个回车或空格键选择？不以笔画数字为开始的部首偏旁方位，第一笔和部首偏旁的优先位置，类似一个人一样的前后左右印象先说话，而不是数字。小键盘输入数字加回车是可以的，但是鼠标操作重叠，左手小键盘需要。其次是~作为类似回车，空格键选择。
1·1·1 ·=~
1空格 1空格 1空格
1回车 1回车 1回车
开始菜单条目式键盘方位选择。菜单输入的快捷键或alt+数字。
菜单式，字典式。菜单式象QQ搜狗等输入法，在底部成三行，放小体积。笔画和拼音是可以通用的模式。
OS/2的立体感觉标签，与生活日程表的习惯一致。
劳动模式的多样化和组合，主要是短期劳动和长期劳动，劳动的体力，脑子，智慧力，渐进延伸劳动，独立作品劳动。智慧力或者说老毛说的心力，不是单纯指脑力，而是时间和空间内人概念的整体劳动，在经济商业市场中指发起，启动，创业，经营，资本经理类，在政治属政治家，非政客（智慧具有向善的内容，政客主要是利益唯尚，有脑力但无向善，属于向善的配料范围）。
CM\P，OS\2，DOS类，以汉字为基础，菜单式准确输入汉字为主，在汉字基础上的汉字计算机语言，计算机语言上的学习机和网络游戏和学生零用钱竞赛。
互相平级的文件群，如八卦和圆桌会议，从任何一个文件，进入这个群，每个文件的相对独立运行，文件核心内容或结构基因的标准，可以不断的增加或减少文件，而群体相对稳定。
每一个指令命令文件对应一个实际仓位，信息运输车的信息运输货单。
MOV X Y[1号仓库；1号货架；1层；1边左边；1个序；仓位1_1_1_1Y]
按照顺序从先到后，
添 X[1_1_1_1x] Y[2_2_2_2Y] /* 将X的东西运到Y */
信息标号的大小号，从小到大，小为1，大为2。
27个一键汉字，就是27个命令文件指令群，类似闯关游戏，要在27这个数字矩阵中，满足完成大部分需要的基本需求。
CM\P有ED命令！
：* 命令输入状态
：*i 编辑插入
1 ：xyz 文本内容
2 ：mno 文本内容
ESC 退出编辑进入命令状态
：*q 退出ed
：Q-(Y/N)? Y 保存退出，确认退出？
dir 28个文件
1 DDT86是内存工具
2 ASM86应该是汇编
34 HELP两个
5 ED文本
6 CLS清屏（在屏幕小的时候，清屏是不得不做的吧）
7 AUTOEXEC 自动载入
DDT86
x 显示所有寄存器还是内存，比tu多几个大名字
t u 显示所有寄存器还是内存？后面多了一个具体位置
d 显示可指定内存
g 显示一个存储单位
i 没反应?
lL 一段汇编程序？
语言是一种资源材料，用这材料制作的工具，工具的普通工具与综合工具，特殊专门工具，专业工具。能量组成信息，信息组成语言文字。人参与能量发现信息，构建语言文字，满足需求。
如果有一类经济群体，以每人20年的收入为代价去杀人，这个群体的路上将没有人可以阻挡，因为可以杀人不死，这是美国政局精神病杀人模式的中国政治开始？应该只有黑社会才经常杀人逃刑避罚，打击黑社会与法律群体利益不应该是同一个方向吗。私刑和小群体的必要无形补充，作为无证据合理存在。侠的概念生存空间，在道，德，仁，义，侠，法几个层级中，个体利益与群体利益一致的侠，类似死士。应该始终相信，法律是底限，尽量将很多问题解决在底限之外。当个体与法律的概念矛盾难以避免时，个体应该退让，绕行，人才是这世界的主人，而不是法律，法律只是工具。汉族民族意识中的法，应该具有合约诚实对等大体精神，是变化的，生克的，不是死的制度和约束。天然世界，除了物的天然世界，还有人的天然世界，还有以法为代表的规则世界，三世界。面对规则世界，天然个体需要互补团结，应对现代信息量增大的规则世界生存需求。啥人者死，或者主动杀人者可以被预先防止。应该在德仁义侠方面人性化，不能在法律上人性化干扰法律效果或人性化为主，这是群体利益，不是法官自家和立法者家里的东西。慈不掌法，与慈不掌兵一样。不断渐进完善的合理的法律，而不是仁慈的法律。这里的合理有群体长期利益和害者与被害者双方利益，仁慈一方，另一方呢。历史的法律问题，从家国天下的家族传承，到父母官官老爷，到有钱的大爷，到军事部队化的法律执行，到经济市场中的法律，问题是法律的不到位，不能更深入的问题，而不是法律严不严的问题。这个深入的连接距离，正是基层组织的地方。一是土共补充，二是人民群众自发个体组合和家概念小群体补充。作为个体利益自身，不应该等土共来救，而是自身主动探索参与建设个体组合和家概念小群体。杀人者死的底限不应该随意变动，在这个底限之上的被陷害和误杀等特例，关键是特例不能当作平常。正常为主，正和常，其次是特例，最后是底限。在汉字信息中，可能也会有正常汉字，特例汉字和底限汉字。底限汉字是所有汉字这个信息体的通用内容，正常汉字是主要的，必不可少的，特例汉字是具有一些结构需求的规则辩证统一内容。其实从颜色革命和台湾日裔搞的台独活动，也是类似无赖和律师的特例规则胜利法。这是个存在的问题，当自身规则被自我扰乱时，人生的延续难以稳步渐进。正常是明确准确范围，光线适合。特例是光线下的黑影，需要黑色的内容识别。底限是无形的，类似透明，就如宇宙的色彩（也是黑色的！但怎么是蓝色的）。如果有一天，当机器人智能控制法律这个工具制度形式，人是否可以实现老毛的造反有理，实现人类自身的长期利益道路。
消费者购买投票权，部分影响自身社区村镇自动售货机的上架下架商品计划和网络社区计划编制讨论的参与。
能量信息的基础积累，效率比较利用，满足需求。通常容易感受并记忆满足需求的时空，其次是效率比较利用，再次是基础积累。文化的基础积累部分，与人的劳动基础积累差不多。了解知晓熟悉熟练，主要在基础层填充实在。
能量，信息，规律，规则交换转化。
寄存器的种类？如何在已有操作系统中实现13个汉字的存取，其次是13个汉字如何实现动起来。这样考虑，将已有计算机的尽可能底层，作为为汉字打工的幕后人，树立汉字面，尝试熟悉熟练汉字面之后，再在不断重构的习惯中，利用龙芯和其他小玩具硬件。如何将13个汉字直接二进制输入存储，取出，显示。
设计是利用其他人事物实现未有的规则内容，设置是对已有的内容发现尝试，使用是对规则执行实现已有需求的满足。
27个汉字并不是标准，只是汉字自由的一个部分，属于这个时代或世纪的可能内容之一。防止思想走向极端的自我否定垄断与肯定前行实践的相伴。属于一条路上一段范围里的想法，一段范围里的想法是不可能代替其他路段里的想法，后面就是规律的极限等结构内容。
自相矛盾的问题，问题的问题，顺序的问题。一般要面对解决真实的顺序满足问题，而很多是自相矛盾和问题的问题等包装类问题，如个体的利益理念与群体的利益理念矛盾，这些矛盾所引发的新存在现象和附加类问题（矛盾问题不解决，这类问题不断，无赖现象也属于这个范围，属于附加问题现象）。形而上的理念非常需要，这是对标准的标准进行一个清澄，水流动的透明与浑浊，原本没有什么，但是附加的影响是人为规则上的复杂，并将之归结为他人和群体问题，然后接受，与宿命论和原罪论是差不多，属于在已有范围里寻找理由而不是更多尝试突破或者渐进。这里好像有些心志方面的内容，人可以被打倒，人也可以不断的寻找机会站起来。是什么打倒人呢，人概念的内外和更新的新旧等等内容，人本身就是一个世界，每个人的世界之主信息记忆意识思想。这些思想就如随意任意的八卦碎块，组合着生存流动和面对生存环境的时空流动，活下去和活好，活出自我。从高级动物到人的一世进化，物的高级动物，规律的高级动物，规则的高级动物，到人的生活和自我实现，实现人这个过程，人是自我实现的进化内容。学习的范围包括实践总结归纳进化，学习教育的重要，形而上对宗教的部分功能范围替代。匍匐的人，被各种环境影响的，身不由己的高级动物形态为主。到熟悉熟练环境的爬起来坐着的人，具有自我意识和自由选择选择自由的考虑。到极限终极问题的接触和了解熟悉熟练，以生命实现的自我为一个大群体问题内容的引子，实践行道的士人不断站立过程。与天斗的倒下，坐起，站起，环境斗，倒下，，，，。熟悉熟练利益内容下的解构重组，所谓利益只是一个惯性存在的合理，被宣传放大化了，从原本的生存利益，通过情绪恐惧扩大为全面。这里有矛盾的是群体领导者个体利益，与群体利益与更多群体中个体利益的三者关系流动。群体领导者这个个体利益，属于一个相对存在的范围，相对群体存在，其次是群体领导这个个体利益与群体中其他个体利益的互动比较关系。
爬山和实践，思维的关系。身在此山，与远观山形的信息问题（加个卫星地图？）。胸有成竹的胸有山，当地居民的地形熟悉。卖油翁，狙的不确定动态选择。
27个命令，27个寄存器？
能量规律标准线，个体和家，工作，生存生活的能量规律线。个体利益的组合趋向规则规律，天下兴亡匹夫有责与没有一个人是无辜的整体概念。宿命和原罪，一般与人在生理上记忆痛苦有关，身体记忆的趋向，导致负面选择比较多，综合规模为负面为人性本身，然后循环扩展，直到宗教代为过。宗教本身也是通过信息，将能量又转化到个体身上，间接和缓解化解的同样能量内容，就可以接受了。其中合理的部分是将个体一时临时承受不了的内容，通过一些形而上的内容借受存储，然后一点点消化，如牛的胃和骆驼的峰，贷款，责任人。一种能量惯性节奏周期循环的需求，通常遇到问题，原本的惯性力量会被阻扰，需要具有惯性前进，类似老毛说的带着问题学习，要，习惯带着问题前进，债多不愁，问题多了不怕，这个问题空间，应该用谦虚一类，储蓄，仓库。这时遇到忘记和记忆的矛盾，弱者忘，与每天每夜想着相同事的不忘差别。历史，世纪，时代等不同范围的记忆和遗忘。宗教仪式和传销的形式记忆传承这点很好。个体和家的纪念时节，与计划时节的记忆提醒和温故更新。在人概念需求结构节日基础上的，温故知新创新，天天断续连续生活。
顺序指令，命令，用序号列表，按照序号顺序执行，可以将序号后面的内容替换。依次不重复执行序号，根据需求重复循环执行序号，死循环重复执行序号。序数排列结构与文章语法结构。开始过程结束的文章。
开始
过程
序1
序2
序3
序4
序5
序6
序7
序8
序9
结束
#include < >
main ( )
{
xyz;
}
.test
.global main
.ent main
main:xyz
.end main
一行指令命令文件，一段指令命令文件，一篇指令命令文件，在命令行直接输入执行和文本处理再执行的双实现功能需求。ed一类的工具。
开始结束的一个字？始，终。与千字文联系，只用千字文是否可以进行大多数交流沟通？始终对应是否。
是
1
2
3
否。
是文件名
是123.txt
1:opq
2:mno
3:xyz
否345.txt （加上新文件名为修改，不加为开始文件名）
总体序号与指令命令文件内序号
文章
0驱动
1是Q.run
21asdgas
32safgsfg
43hshhhshf
5否
6是123.txt
71有苦有可
82让他就业人员
93峨影集团
10否
总序号提取
1是 Q.run
6是 123.txt
32
82
提取其中的部分随时进行不同层级的重组利用。
删除不重新编序，而是空着被删除的序号，整体编组序号不变动。
序号检查和内部使用序号的检查，与外部其他文件和序号的使用搜索检查。（外部文件和序号的使用，是否属于依赖程度的范围？）
使用外部文件信息和依赖外部文件信息的主动被动。
乱序的并行并联相对独立合作模式。
寄存器是生产化学信息材料的工厂，要一群化学工厂，选择其中的不同化学信息材料，用已知或试验的化学公式，蓝图，进行化学组合。理解为多个仓库，内部存储的物品，在一定时间内，可提供的总量是有条件有限的。
长见识，但寸步未进。
变化的主动变化是参与选择的方向，被动变化是维持已有的结构平衡，在一切都准备好，与未准备好之间的问题，不打无准备的仗？度和量，方向和选择，道路，行走的综合关系。
大理不差和小处入手，大体不差，认真仔细诚实勤劳坚持。如何形成一种生活中空闲时间的思想知识计划的习惯，习俗，效率。需要天的断续，一种迅速恢复连接的内容，状态投入，相对独立的劳动工作，建立在学习基础上的重复中温故知新的渐进。如果日记算一个天天断续连续的工具之一，还需要一个计划的内容，计划里需要有个工程图，针对具体劳动和工作，就如不同课堂里的教材学习内容，上的什么课是日记，前后是什么课属于计划，教材属于工程图。
阳藏于阴，阴藏与阳的趋向演化。规则问题解答和改善改变，与巧言令色无赖规则例外特殊的关系，与历史真实失去后的共同虚构信息基础上的逻辑推理比较结果。阴阳一体的碗，与相对分类的水冰温度互化。
考古，计算，侦探，军事，赌博。
文化产品的两个任务，长期的问题仓库工作，短期的矛盾工作。长期的问题仓库，是将过去现在和对未来的各种情绪问题，无法解决的打包放在仓库里，以他山之石可以攻玉的形式暂时转化为其他内容存放，但是长期的学习和研究更新不停止，信仰是不断学习更新的相对形而上。短期矛盾是名正言顺的个体能量熟悉熟练，对真假欺骗误会误解过错等的有数和有限有效。相对美国问题和宗教问题，都是自身家国更新将其超越，并以世界和宇宙为能量输送环境的自立，这个自立过程的内容归纳浓缩，就是一个新历史的文化内容，就如秦国变法，周文王演卦，土共新民主革命建设。
台湾战后经济的规划设计重建，海洋产业，大陆市场，直到日本，东南亚，美国的市场长期再联系。
头像眼睛的视频摄像头，拟人化产品。
沈怀一的《长征》专辑《想家，就哭》。虽然其没有体会和想到表达眼眶流血的情状态，但是能从年轻人共通的人性角度想到长征中的年轻人，这点蛮好的。大陆好像已经习惯官方的长征等红色传统习惯的定型了。
批评与自我批评的阶段，表面行为比较的结果批评和自我批评，内在自身选择的批评和自我批评，历史真实和以人为本理性结构方向上的批评和自我批评（哲学批判？）。在批评和自我批评基础上对宿命和原罪概念的环境全面进行留存长期理解这个历史问题。
物为条件，人为根本。
部首偏旁与主意主音。义仪议蚁，字体的主意部为义，在分类归类上，应该考虑首先以主意部为中心，其次是首，偏，旁。部下再分的部分。字体的四象边缘标准与漂浮字。
全面人概念的镜子，与片面人概念的选择行为落实结果，相对比较断续连续的逻辑推理归纳演绎实验践行更新。理想和纲领与行为准则原则的语法结构关系，选择行为与能量变化互动的关系。
损害国家和民族群体利益的人，大胆打死也没关系，无辜的普通人在除暴执法中的被误会冤枉的无罪嫌疑，两者间的度，限恶向善，比唯善执行上更难。现在应该只是进入国父的训政时期，不足以进入宪政时期。训政用新民主模式解释，是发动群众，聚合民意，形成循环周期节奏的民意流动，具有可理解可参与可操作可重复。法律的建设类似道德经那样的建设过程，不是急得出来的，也没必要急。
个体组合合作，法律，宪法理念，与计算机语法，简单道路，相互的联通关系。从小到大，从简单到复杂，从大浓缩到小，从复杂精简为简单的循环。
建立，维修，重建，维修，建立，维修，，，，储蓄在其中其的两个蓄作用，例如创新创业成本与不断创新创业的转变转化。
27个字的简易图标，用于非文字和翻译的范围。
针对自由硬件的定制寄存器组合体生产，自由组合的多样化试验，与针对单一硬件的多样化使用方式。
以一个虚拟机里的常用系统为载体。从8位16位32位64位的各种可能，实现相同的需求。直接实现需求本身，与实现相同环境再实现需求。通用方法实现，企图运用到不同的范围。
27个字，每个都以字为代表，具有各自特色的系统，相同的结构，不同的内容，可以互相交流对接。用类同的工具去划分视野思想现实里的时空，类似筷子，叉子，刀，勺子，吞食消化。与或非等三为概念组成不同的形态工具。
与，或，非，
与与，与或，与非，
或或，或非，或与，
非非，非或，非与。
前上左 位显搜 名实一道
后中内 序行列是否或
下右外 添存清 时
田字形9个和甲字形12个，一时四5个。
以物制造可能需求的工具材料，以材料制造工具，提供工具和服务往复互动路径。技术工具为中心的物品事物发展。
在一个工具基础上延伸出来的工具，与上一工具具有密切的关系。以WIN和LINUX，DOS引发的汉字延伸，会延续前者的内容，变化中加入汉字内容，在时代变化中逐渐阶段的深入，丰富，积累。
每天一个定量的虚拟机DOS寄存器熟悉，不影响生活整体的断续渐进，每天向汉字实现走一步，走到哪里算哪里，不求必胜和实现，尽量活的长些，可能空间就更大些。
9井的细化层级，9，9×9=81，9×81=729。一般在第三层就可以结束大部分字。刀剔除肉的方式，或经脉的路子，分解字体（报刊汉字的所有字体）。
以经脉为状态显示的时辰和时钟。十二经脉之一：身体部位：时辰：时间：分钟：秒。
足太阳膀胱经：膀胱：申时：16：04：44
针对龙芯整体的分解功能学习机，分解功能学习机的组合。
黄帝历的计算批处理，用于WIN.cmd下的黄帝历和LINUX.shell下的。中山先生在满清之后的建国，具有汉族国父效果，但是相对千万年的中国，其属于伟人，不应以国父称呼，属于破旧立新的国族创业者，断续继承大成者。冉闵。就是不管政权的变化，历史民族文化的人与人的延续，需要一种史家的认真。网络家民族史的存在空间，与法律中国与文化中国产生多空间。法律中国是包括非中国人的其他民族和种族的人，文化中国是以种族汉族文化汉族历史中国为核心的无种族无文化自由环境的一种文化整体。家庭民族史，是汉族人自我家教育的祖先内容。与法律中国的不同，是以历史和道路的道中心为时空宇宙观，便于法律中国的多民族国家房间的居住，至于建设，主要还是以历史汉族中国的主体为建设主力和防止破坏的力量。其中一直有民族统一的集权和文化需要，就是群体中纷乱的个体，不断的成为一个人。这一个人的核心结构与传播普及学习功能，需要具有辩证法等科学哲学和传统学术优点，主要是一种学习精神，法天法地法人法自然的学习之法。自学，家学，学器和形而上，独立与历史时空宇宙的天人一体。形而上的无知，和人生成长重复的无知状态，历史和道路的无知状态，变化中的无知状态，知不知的相对无知状态，也就是这个人，是属于意识概念中，形而上中一直存在可知的，被名为放置在无知范围的内容。古六历。汉族的英雄，是不断在时代世纪中，为汉族群体扩大时空范围的人。内部群体分配的权势斗争，与法制法律前进道路一体。外部人物内容，在群体资源，科技，家庭生活物品，生存物品，知识技术艺术等需求道路。法律中国的资本或机器智慧控制问题，是否可以通过文化中国进行有限纠正，与民族国家矛盾问题一起就势。宗教是宣传出来的，这个是问题，也是一个路径。
历法与电脑时间，与时键。文化中国，哲学与道键。本身自在存在与一键。内部分配机制和法律，文化族国的道生万物，外部宣传普及简单的生活工作一致。
个体自由能力腐败群体的美国与自律宗教化的美国，与自学自律科学化的美国，三个美国的矛盾。
推，拉，反截，正追，蓄势。蓄势成为一种结构的中心，美元的蓄势阶段，与促进其他人和国家透支消费的战略。个体梦想，家事业，道路事业的定（蓄势，有余？）。
利害利益平台或环境，向善善恶主题，个体主次循环周期节奏参与。
输入法要带微型的学习信息帮助，类似HELP。
情的爱憎，品的善恶，理的利害，法的正反，。爱憎属于多情中的两类，类似八卦的多种互组一体的能量转化形式。
中文汇编造27个字，从三个字到27个字，三个字从一个字。27个字到千字文，到万字文，到十万字。一个字的基本规则建立，以一字开始。
语言，标点符号和语法，概念功能圈，。
0作为临界奇点，不作为单独数。
1234567890
11~10 11~20 1~0 1~10
21~20 21~30
81~80 81~90
91~90 = 91~100
24=0 循环
公式表达 二八 二九 三九
一
二
三
四
五
二三
二和五
二四
三三
二五
一个结构中储取放。通用指令与存储单位组合指令。
谦虚，除储蓄仓库外，始终压缩一个错误可能不确定的范围空间，作为重新建立内容的独立空间。
习近平贺词与历史年照的背景。表达一种前人后人的关系状态，当时时代的特点，如过去贴纸的翁美玲，小虎队，中山装，军装，未来的汉服。前人照片叠加进年照中，自身前期照片的叠加。
相近因素选择比较的渐进之路，旁敲侧击互动（选择对手或路标，路面台阶）。
企业公司的产品和服务，涉及群体利益空间的规则和规律，如共享单车，共享雨伞，共享教育，共享医疗保健，共享工作事业等可能。点因素实现，点组合群体实现，群体规模效应实现的多种转化考虑与经验教训在过程中的消化，使需求实现的过程，与群体能量金钱，企业公司群体成长，三者互相协调，最终有所得。大输大赢，中输中赢，小输小赢的输赢通吃，与事业渐进的种田模式。
少小中大太。
传统积累储蓄仓库至无的状态，新生有的状态，认识践行无的能人群体和能人群体上的比较结构。能量和信息的无中生有渐进有序实践新事物过程。当一颗种子发芽成长时，只有自身自我，到长大，睁开眼睛，发现周围都是相同的成长，在共同成长内外是无穷的世界可以发展。
群体能力能量固化分类，与有限共产主义的群体对群体流动，相对生死距离的延长，相对的个体将由知识技术增加能力群体比例。假如相反哲学运动存在，长寿命的能力个体可能趋向两类，一类宇宙探索冒险，一类人概念内部群体分配的结构控制争取。有限共产主义是针对内部分配控制的能力个体，类似农村保卫城市，多数消耗少数。有限共产主义是针对理念共产主义的现实距离，从可知可行的群体范围，从少到多的增加渐进阶段发展。这个多数与少数的较量，其中少数趋向机器人阶层，也就是人类对机器人工具的驯服，可能是在两类人的较量中最终实现。权力去中心化的结构丰富，是长期的必然，新民主革命的理念探索继续吧。实际上，每次新的尝试时，一旦去除历史旧的力量，通常新的结构会失控，重新在核心内部被旧的历史惯性控制，重新回到旧的历史循环中，这也是金钱财富犹太人与共产主义犹太人的理念坚持合理的不同吧。假设人概念群体能量为龙芯这个硬件电源工具，个体的想法为类DOS系统，我们想将自身的想法，安装到能量体上，这样放大世界来看（可以用CAD做这个放大）。群体能量的内部国族循环，个体循环，小群体循环，国外循环的几个范围循环分流，这些趋向去中心化的循环，利用而存在中心模式，需要一些类似细胞模式的流体生存尝试。另外一种是所谓的天然淘汰，在改变中淘汰或多或少的人，生存下来的，具有能活的条件。群体主动和群体被动的两种文化循环结构，这也是天下兴亡匹夫有责的文化价值观，与一些网络舆论中提倡国家什么与你有何相干的两类价值观。从人的寿命和可以付出的能量看，每个人都是微不足道的，哪怕是国家领导人。生存工作，过好每一天，学习和思考，自主自我世界，适应个体范围生存生活，可能相对大部分人具有可能的需要。一些被工具类思维的人，则具有物化的非人内容。这里的比较成为一个平衡的存在，就具有类似去中心化的效果。不将极端比较作为唯一的真实。固化不仅仅是群体，在每个人身上都有的惯性，甚至物也有，能量变化的惯性与能量变化两者矛盾。
万物淫为首，淫的过度，与比较极端化的唯一选择，与向恶惯性循环的不自控与工具化人。
金钱这个群体能量的交换使用与群体中个体交换交流的实现。10个人的群体，每个人付出劳动时间换取假定的10元钱，再购买每人一元，实际余下仍是1元，但是经过交换的综合后，结果一元布恩那个显示这个过程。这个过程的假定平衡均量和实际不平衡差异，差异的结果固化再实际不平衡的复利发展。这个发展中，少数用于维持群体发展的模式，会成为整体学习的路径之一。资本主义和共产主义的外围与中心循环关系。共产主义概念，具有群体中个体互通的那个概念范围路径。用大同与无私和私有比较，有私和无私概念，集成于大同概念。从少到多，饱和极限递减，从多到少，归为一或少，变化参与这个循环结构。饿不死人的一个群体活动生存底限。底限和结构，相对变化的相对概念。生存底限在民族国家危机的时候，内部群体可以过渡，如下海到下岗，战败的改革和转变。个体成功学的自私结构中，带有合理自私目的的表面利他行为和内容，并且利他的选择集中在长期无私范围。
汉字直接输入输出二进制的软件工具，然后是汉字汇编。非文字的标点符号完成二进制到汉字汇编的过渡。标点符号与点阵字符，两个汉字汇编工具选择。
私有是一个范围有限概念，自私属于个体范围概念，资本主义之名也不仅仅是自私，而是资本这个群体能量的聚合离散。所谓的资本主义，是自私概念的金钱聚集价值观，并且排斥但不否定其他价值观的非金钱聚集生长。私有属于一个基本的概念，把仅仅适用个体，也适用群体。当不同私有的内容并列时，就有顺序。历史能人英雄就属于优先选择。但是历史能人英雄的经验教训，证明其有继承和选人，换人的三问题。另外是能人英雄过度集权的危害，与群体清谈扯皮的无所为危害，前者是用错误填补空白，后者是虚耗空白。能人英雄集权的范围，与群体所有个体具有基本和大部分有限自由的时代世纪共进。有所为有所不为的群体有限集权结构。在民主中提到集权，容易使用土共的新民主和民主集中等概念，会有政治问题，应该用一些其他名词作为形式。最好用传统道儒范围的概念名词。
鼓吹台湾人个体的台湾省群体属性，与进入延伸到台湾省人这个整体的大陆对立舆论，是反面害者。以台独和具体个人为对象的大陆与其对立，是正面利益群体。
累犯指数级处罚升级，分层法律。累犯承受不起，但又有缓冲选择机会。分层法律使类型事物问题约束在一个大概范围，除非累犯升级。
台湾打慢仗的可能利益和损害，就是一直处于战争状态，根据需要和条件逐步延伸或后退控制区域。
小群体法人单位，某某组合。
苦难教育的人生磨练，历史苦难的商业经营与公有族有国有经营，与情绪发泄的经营并列。
腐败被归类的人治模式，对法律不能适应的群体时代改变中的促进作用。当群体转变时，在法律范围，明明知道是错的法律行为，但是发了并不能实现自我纠错时，就知法不行的避法，选择相对正确的方向去做。两者综合的结构民主考虑，不唯法。实际是将已有历史和现在存在的法律外的一些无形内容和力量显化。是否会进入法律绝对安全的方向，减弱人的合理存在内容，唯法的有限。
美媒预谋照片的制作，与应急事件的结构照片考虑。美感与价值观宣传的偏向扭转比较。忠于真善美的新闻，与纯感性感官刺激的新闻。
形而上的民族国家文化最终形成，需要个体范围现实的考验阶段。相对稳定的立于变化之上。民族主义者如果容易被现实所影响，则还在门外。而不具有大认同视野学习自学，则也属于个体封闭。能够面对现实和变化，具有宇宙大视野的科学学习工作生活。非中国人和汉族的文化共建，假设自身为汉族之外的人，或中国之外的人，如何面对自我之前所认同选择的民族方向，参与，建设和共享（或国民党清党反共，土共ABC团清理文革，美国全国大审查和排华法案，德国反犹等，在其中的个体屈辱忍受程度，与刑讯逼供的并列）。
文化中个体独立精神的强弱，随着群体的状态而显隐变化。孔子道不平的隐，群体环境不好的隐性，这是利益利害的表面选择变化，但不是消失消亡。首先道是宇宙一体一切，没有好坏。群体环境的好坏也分天然资源，群体能量利害，结构理法，善恶品行，爱憎之情等的影响，变化中，属于整体循环中的一个必然阶段。法家的法术势行之，兵家和武的去兵去武，墨家的独行兼爱，没有商家的（代表物质经济能量）？如何形成一种简单易行的商业模式，利于个体和群体组合，也可以利于长期群体结构演化？
龙梦论坛才耗到会员组，就登录不上了。
WIN下有XShell。
主观相对和客观相对，有中心的相对和无中心的相对，情绪相对与量化理范围相对。个体范围主观相对，与道路历史群体相对客观相对，两者的矛盾，在个人世界，个体范围，家概念小群体等的矛盾存在==何为虚实，何为真假，何为对错？有一位现代网络圣人人类发展进步图文晨光反复提出的社会范围量化，如果进行量化，其中会涉及主观和客观的标准，客观由主观汇聚修正，长期的客观量化标准，短期的主观延伸改善完善，主客观会面的结构可能。
世界全球地理的多工作个体有限轮回MUD纯文字游戏，游戏者可以选择无限生命和有限生命，有限阶段断续的生命。
人外有人和天外有天的思维套路，形式量化，变量或公式作为虚拟数字形成的结构，代入。思维探索的无穷尽和精疲力尽，公式能量和形式人生个体。
人（）+物（）=人生世界，物（空气）+物（碳水）+，，，，，。
人概念的宇宙=人（）+物（）=人生世界=个体（环境）+个体（家概念）+个人世界。
人世界与个体范围世界，个体环境世界，个人世界的不同，人概念群体范围属于个体范围的极限，类似我思故我在的存在。
惯性与过度，摆动，波动，变化（循环周期节奏），与中庸的关系。随意走路散步的身体自我自然舒适感觉，表面信息与其内在能量的互动关系这个股市晴雨表的假设（能量镜子）。
大量聚合，不同向的矛盾能量互相消耗的涣散，从而趋向减弱。集中与分散，再集中与分散，相同方法外的不同形态和工具材料内容。
全系统网络转化新安装和初始化的一键操作。在其他电脑系统里的安装覆盖，在启动模块中的网络安装覆盖，在几个启动和系统运行过程中，直接显示输入网址和简单执行命令的框架。重新安装系统和初始化的软件操作一样方便和稳定可靠。
变化，博弈相对，假定有限和极限规律中的能量守恒。情绪相对，客观相对，极限有限博弈相对（蝴蝶效应？）。有限概念为量化单位的再计算。情绪相对，客观相对，能量相对，控制相对，极限有限相对（博弈名词主要属于控制范围，在相对广义范围用极限和有限的相对关系）。
美国用阿富汗作为据点，以IS为驱动的工具，以周边中国新疆，阿富汗，巴基斯坦，俄罗斯和独联体的穆斯林为材料，制作一道菜。所谓没有比较就没有先进，美国在客观上帮助他国挤脓包，考验各国的长期民族政策，也有一部分好的方面。从被动控制需求到主动控制的被逼。
命令，信息规则的不同综合，主要是不同规则，其次是近似变异优化。那么对DOS的看法是什么呢，也就是DOS的规则分解是什么样子的，如何理解看到的是什么。在规则这个层面看待DOS和理解类DOS的形成，那么要寻找和聚合更小的规则内容。例如MOV AX,BX 的用户层面移动操作，已经涉及的龙芯硬件性能规则，再深入是龙芯和其他芯片的设计规则，设计规则下的硬件实现归类和比较选择。
文件名定义程序，添 名.bat c:/123/字.txt 将一个文字“名”，给与路径"c:/123/字.txt"的内容。汉字的定义转移。
隐藏，精简，空容，无形，自由。
香港的港独资本力量，台湾的台独资本力量，大陆与外连接的资本力量，这些反对民族和国家，将个体私利极端化至于群体之上的人，将会逐渐的以各种形式跳出来。
阿拉伯人=宗教恐怖分子，香港人=港独，台湾人=台独，养狗人=养狗极端随意任意攻击他人者，这些以偏盖全的群体舆论规模效应的问题。
固定命令输入行，与输入法一起。
没有图片和影视是暂时可以的，但是点头哈腰的音乐得有。
字典文章游戏。将一篇有序文章放在一个文本中，按照序号提取对应组合。一个提问的输入信息组合群选择，选择对应的文章序号内容显示到一个指定位置。
小键盘灯不亮时的方向键作用，与方向键的重叠，而同时左手缺少方向键。
陆地天气和海洋天气的人为经验规律规则。规律，规则，方法，方式，选择。
alias别名命令，代表名词，代词，代入公式。doskey
doskey 显=dir
清理整理集中。梯田，高原山区将杂石集中，成为空地。剔除水中杂质，简单干净。linux代码代管模式的个体不直接见面平台，沉默共享的规则集中群体，实际每个个体只是做自身的存和取。
为科技经济服务的人民群体能量循环的金钱结构，企业是个体（单干一个事业），企业（个体或多人合作雇佣他人），公司（族有国有长期和历史事业）三层商业结构中的一层，而目前私有和自私概念的企业者，属于其中的长期会有害，短期反而有利的群体范围。三三循环，单一个体和个体形式的集体企业，长期的体质单一，营养缺乏问题，整体能量趋弱。在历史传统盐铁令，国家资本计划，税收的另外，个体民间的群体整体经济循环，与历史中家族义庄，中医医人，兼爱和同情的弱者慈善施舍，群体大事等一些集体整体文化概念连接的能量循环。主要是群体大事的道路断续作用，不为自私的比较极端化氛围而不为。文化时空容器，到文化之国的时空建设。
个体与个体，个体与集体，个体与族国，
集体与个体，集体与集体，集体与族国，
族国与个体，族国与集体，族国与族国。
生存主要是身体存活的必要条件，生活是生存之上的更多状态，自由是趋向全方位，反过来包括身体生存的整体存在丰富。自由包括生存，生存不等于自由。自由是未来的生存，生活是现在的生存，三者转化，生存是过去的自由，生活是现在的自由，始终从过去小少向未来大多发展，这个发展的动态概念与宇宙整体变化一道，就如时间不停止的代表。
无，无我与观，再看。假设我是一个生存的天然内容，电脑硬件，自我在生存之我上更加丰富，人为，到自己的自然。其中不需要一个忘，忘我相对开始生存积累的比较之忘排斥。忘我的比喻与无我，专精于核心内容，自由流动，而不被外围和历史束缚的能量状态。也许有三看，一看是开始的初看，人生若初见的惯性延续，再看的不是自我和他人，原来是这样，再再看的，哦~
私有制法律层与身物的事态（进度，计划）。所有制规律规则法律，私有道德概念，生命生存状态，身事，物事。
物事的
已有物之事，已有经典物，已有更优物；
新生物之事，新生经典物，新生更优物；
普遍物之事，普遍经典物，普遍更优物。
更好优秀和新生创新所占比例约百分之三十以内，一般以百分之1~30之间，过就可能涉嫌过度。1%，10%，20%，30%，三个10比例发展区间。
人人自产自销的不用群体能量货币参与买卖，这部分能量很容易忽略，也需要扩展。家庭物事的天然物品（手工），天然小能源物品（可用能源可不用），天然群体大能源物品（依赖能源）。编程学习机与人工发电小装置，和天然小能源发电，属于一个范围。而学习机涉及的知识和应用经验，交流，可以面对个体，集体，族国，包括知识收集，传播，普及，优化，集成。
并行的三类物事：
1 学习机和无线电波网络
2 人力发电和天然小能源发电，与生活用电
3 知识收集整理，传播实现，应用普及，优化研究和创新(循环过去惯性重复所包括集中的变化之新)，集成精简
事态从坏到好，是一条长期的路。首先得考虑长期相对稳定的活下去！
任何与或非三者组合的两者相对，可以尝试组成一个四点的稳定循环结构体。家庭和个体范围，很多时空，可以分解为循环结构体进行量化。当代生存是否可以量化为更普遍的已有循环结构体，劳动和工作，工作是相对打工，劳动主要是自身范围的劳作。劳作和工作。
多张地图，能量地图，信息地图，心意识地图，身体地图，物品万物宇宙地图。以信息和能量为相对概念，与心身物三者的三角体循环体。信息为集中的虚拟人为中心，将其他一切包括进人为的范围，成为人一体的内容。工作，生活，学习（探索创新）三者的百分之三十比例。
从短期来说中国危险，从长期来说，美国衰弱。真的是政体的问题，不是比较，而是历史经历的积累，苦难繁多反而成为一种磨练，实践问题反而成为创新。短期美国会有一次民间到政府的繁华，以及隐含其中的国家国民权贵富豪的矛盾，对目标定义的各方面能量付出的不同矛盾，主要是目标不能实现时矛盾的扩大到对立，考验的是，极端自私群体放下部分欲望的能力。迟来的美国革命。在美国光荣繁华和革命的时期，中国是否能实现全面走向世界其他国家能量总量十倍的新目标，不断国内技术革命到全世界需求的更新能量。汉族群体和中国内部的择优封闭模式，与创新比例的共列，择优类似工作的现实选择。在这些所谓自由经济国脚埃领导人的政治需求引导下的随意指挥棒挥舞，其国家最终从经济问题和政治问题走向资本论的寻找替罪羊战争，如何结束和利用国际周边国家的这些战争，实现长期而深刻的开小口子流血突破。这些作为会对国民造成的潜在影响和预备面对。国内族国技术革新革命更新的不断阶段清零重新，个体和家庭的清零更新。避战，拖战，追尾战，用相对小的战略代价与敌长期断续较量，集中主要力量于敌参与者的相对弱小局部，借被打击的名义有限定义范围立威，为长期定义范围稳固发展奠定规则。
从长期群体中个体风险和微不足道的角度，考虑个体慈善和低收入的生存层面。这个生存层面的文化个体立足，与兴趣爱好的创新，直到锻炼磨练为士进入欲望利益浪潮。个体生存孤岛，利益欲望海洋中的群体舟，国世界。
个体和群族，国家一样，主次方向为主要问题，其次是结构流动，最后是细枝末节。主次类似内部群体的比较竞赛竞争减少为一和和合为一的大同。
明确的正反异，其中正难以觉察，异难以觉察，只有反比较清楚的可以觉察。学习在传统反求基础上，扩展正和异的感觉探索。
建筑拼图积木，自身居住环境的模型化。
水浮力的盆鼓，重力的回荡敲击声音。非能源物品范围
成功，聪明，能力的三个范围概念定义选择，与群体能量趋向的标准形成方向。成功，聪明，能力，与族国，集体，个体，生存，生活，自由，的关系。顽强，不屈，执着。
生存的顽强，不屈，执着；
生活的成功，聪明，能力；
自由的？。 （回答最初的问题，永远追逐欲望和惯性，追求更好，可以做更多的事，富有富的生活，富强，富而仁，为富不仁，闲庭信步，逍遥游）
舆论战的模式，首先定义主次的两个利益群体概念，然后用一个的极端比较另一个反向极端，将观者在名词上划入代表，促使观者用这个逐渐对立的定义进行交流，直到忘记或进入其他阶段。名词概念的虚拟关系熟悉熟练，与名词概念范围包括概括的实际影响延伸。利用人民错误的言论习惯，并更丰富组合，使之整体综合去想自身有利的方向规律变化。
基于电脑地址的文本信息软件（邮件），断续信息互动和可连续互动。
三个文化中国人。个体一个人的中国人，只要你认为自己是中国人，你就是中国人，自由中国人。集体中国人，群体向善利益的长期方向选择道路，不论有形无形的坚持断续，加上自由中国人就是集体中国人，集体中国人主要是内部群体组合，合作，比较，竞赛，竞争的集中结构。国内外中国人，为国，国民，中国人自身获取利益的中国人，主要针对阻扰，阻碍，伤害中国人和群体利益的种种。
简单可靠，方便快捷，低廉低耗。
乐之的兴趣爱好群体，生活产品服务需求群体，延伸产品服务利益交换群体，三群体的阶段过渡伸展或收缩，与公益族国行业长期群体利益的结构联系。
一个专门用于DOS和类DOS内容上传下载交流的功能。
一个字符表达一个操作功能概念，一群字符概括包括的功能圈，字符另外对应平行的汉字和外文英文，功能定义等标准列表。功能，快捷键，字符，汉字，英文和外文。
能量，信息，规则，形态，印象。印象包括记忆，记忆代表真实。
能量与载体（形态，物质，如人身与体力和心意识等综合的能量形式），少到多，简单到复杂，多到精华，关键的学习。生活工作学习的学习，如何关注到关键精华的乐于模式。比较，欲望激发，兴趣爱好好奇，理性责任。能量的形式转化和能量流动，蜡烛烧成灰，冰化为水为能量的形式，在环境和自身性质上所包含的能量聚散，悬球撞击，人情绪传染（疾病和群体腐败不属于能量范围属于组合的复杂形态）。
定义设置命令，解释，介绍，帮助，群体表格列表均匀平行不相交，独立排斥，help man 。
随着时间而变色的界面，年的循环，四季阶段界面，天循环界面，光照和天气提示，时间。
经纬纵横的关系联系之门和路，能人的路和圣人的门，师傅的门带进来，参与者的道路行走。
使中文和标点符号，英文输入成为一个不需要一切换的综合更大点的范围，便于中文操作。例如用esc或ctrl比较直接反应的位置，作为中英文切换。两者切换的便捷需求上升为主要常用。
黑白与黑绿色彩。
效率对复杂的重整。效率是有标准参照对象进行比较，竞赛，竞争的能量，信息量化。从1+1的积累，到错综复杂的两难头大，更有可能是唯一选择和能量比较竞赛竞争标准参照对象的问题。知和不知归于一个大知，小矛盾归于一个大矛盾，从一个范围进入更大范围的比较竞赛竞争的效率内容。从中原吃住生存，到今天经济，军事，文化，核武器和生物等等的威胁比较，一直在变。人的生活维持为大主动范围，长期威胁为大被动范围。大主动范围里有当时不喜欢厌恶的情绪被动和当时喜欢的情绪主动。
好感，喜欢，热爱（爱好）的情绪级别假设，除了养狗的一些个人习惯将自身驾驭别人之上，还有美式民主理念，自身群体利益等个人。情绪三部曲在预防坏的方面，还要考虑好的方面，用热情去挖掘自由真善美，生活真善美，生存真善美，都是长期历史道路，与短期情绪个人属于主次和以次养主的需求。好感，喜欢，热爱（爱好）只是自身情绪感觉当时认为选择阳光的一面，还有反面和相异的内容。厌恶，憎厌，怨恨。从无意识排斥，到意识攻击，到明确情绪攻击。
人与机器的随谈和长谈交流，环境设置和信息断续输入输出，命令行命令与命令文本编辑。
以龙芯为软硬件，以龙芯为基础的平台（龙芯为硬件的软件扩展运用）。
道德，利害，善恶，好坏，对错，成败，输赢，得失。相对关系组成效率参考。
目前所谓的理念群体分歧和未来对立矛盾，主要是先富起来的那群人生活圈子中更激进的一部分个体，在情绪比较上争取更大的个体权力和权益空间，也就是反过来将有很多群体公平规则空间要被约束缩小。养狗所引发的群体舆论，在外国参与和国内权益观念矛盾中，代表着，能人英雄者是否取代无能或相对无能的那些所谓无效率群体。所谓能人英雄又贯穿大部分人之中更深一层的效率结构。群体分配，效率结构，能人英雄的整体位置。这里的能人英雄不是指大能人英雄，而是小能人英雄，如台湾省国民党那样的，大能人英雄其本身就时刻与历史世纪时代共行，而小能人英雄始终在与他人比较中熟悉熟练和不出其外。好处是这些内容分类归类相对集中，便于观察。从狗圣情节和西洋嘻哈，基本上都是围绕着，参与西方商业富了，围绕西方文化理念的矛盾冲突，背后反映美日舆论战部队的能量波动。其实应该考虑到，执行网络信息的很多人是熟悉汉字和汉族人这两点考虑，我们所在的能量和信息世界是一体的。需要一些多模式工作盈利价值模式制衡，劳动光荣和真实诚实踏实自在我在的理念逻辑循环。去除表面的情绪印象类矛盾，才能接触深层的理念矛盾，深层理念矛盾属于长期历史民族群体的能量循环结构需求，与世界宇宙人概念变化不息的什么联系。历史文化革命中治病救人的历史需求，矛盾，问题，的三个框架再次出现。美国针对这类问题是抓捕大审查，排华法案，社会资本为主导的全面力量群体替罪羊对立排斥压制。除了这个方法，手法，之外是目的和路径选择的更多内容。见害防害的同时，针对更大空间的选择需求，需要考虑探索的内容也会更多，这类害本身并不能直接成为第一位，只有内因出现大问题，这类害才成为问题，就如匈奴一直有掠夺和投靠的汉奴汉奸，只有土地和土地私有持有人的力量动摇国家群体正常循环时，这些才是问题。
针对信息的通信循环。当知道一个名字，针对这个名字进行搜索和对搜索内容进行信息发送的通信开始。当收到信息的人，反过来针对的进行通信。就是是否有不针对机器和人帐号的通信模式。
虚拟机fedora27可以显示who，cygwin则显示不出who。
“时代是思想之母，实践是理论之源”，好像蛮抽象浓缩的的效果。假如将调查研究看作为学习，也是一样的。消防，特警，武警，和军队军事军人都属于兵的大概念。
大，容得下自身已有一切的小，在更好和需求基础上的延伸。
养狗作为人生活概念的一个群体，应该具有一个群体总体的多样化形象，形成兴趣爱好群体内部的意见交流，减少港台个别人少数人利用群体名义代表冲突，到代替群体形成矛盾。养狗应该属于物品兴趣爱好范围，首先是人，其次才是人附带的物。
存储房间里人，处于规则有序中的事业效率方向，底限是硬件与软件的设计定义成功概念需求接近。
汉语本身是有读诗和读文章的腔调，与哼调联系。文字，文章，诗词声调，与平常词语动词使用关系。应该完全可以在生活中达到吐气连贯流畅，与行为身体一致的动态生活内容。应该有一些语言模式点的突破，然后带来个人，少数，到多数的一种适应。
PSP圆盘样式的学习机。多图形组合，与多窗口，多工作区，多帐号，多功能，多语言信息。
书籍书本表格式内存，寄存器的修改存取，具有直观模拟装载和提取的操作区域。
以探索搜索指令命令文件为一个综合中心。搜，搜文件，搜 文件。树目录的正反，结构。一个文件的详细内容树结构，显示绝对路径。分类归类的树结构。对象和当下目录的树结构。安装和删除的树结构等。
军事游戏的战略战役战术文字积累熟悉和运用游戏，扩展到对已有因素运用，加上直接图形感官感觉反应，组合和变化的建设配合。大战略视野，与相应的大利益需求，到向善和知识武装的人，乃至至善。军事大百科与分解再组合的可能形式。游戏界面内一定要有时间显示的提示。
诗词，八股文，与中文汇编的选择范围限制，与规则组合的范围直线延伸。合情合理合景合法的相和。电脑硬件设置的二进制规则，二进制因硬件复杂的规则上建立的字符规则，字符规则上的天然和自然规则（物和人）。伪代码在这个人为互相接近的范围，进行模拟拟人的智能进程。进程就是路，分时间和空间有限的路。
自动搜索一个文件名，并给出具体路径和信息。
狗与机器人，如果有一天，一部分个人纵容机器人忽略或纵容危害他人，与今天忽略或纵狗咬人，没有本质上的不同。同样，清朝汉族造反，也有地主阶层土地垄断，不将人当人的生存环境所致，地主阶层，你们的幽灵又重新显现。公司企业个体经济单位的社会责任，与金钱资本在不同文化环境中的群体性质？群体成本与不同需求的时代实现实践研究。
五个数字的字典检字表为标准输入，方便买个字典作为参考，部首偏旁的190个左右单位，需要3位数，部首偏旁之内的笔画为99以内，为两位数，一共5位数。缺点是汉字之外的内容难以参与，相对约束在字典的规则圈，不利于长期历史的族国稳定断续延伸，适合阶段的补充式发展。如何实现的呢？
邮件，信息软件，浏览器的单机对单机的小信息通道，与服务器大通道的并存发展，用互联网规则的局域网。一人，小众，大众邮件，信息。网络代号，外号的称呼与称呼之间的针对通信，主要是临时编号的独特，如整个宇宙世界网络时空为一台电脑，每个人互相所知或不所知的互动行为为进程，每个行为或进程的进程名。自身对外自称，网络地理特征信息，时间信息，硬件信息（最好是全匿名的），相同名称出现时的应对（加上网络区分数值的伪名称，对方收到是加上完整信息的名称）。在一个时间内，某一范围的名称有哪些顺序，同名的时间顺序序，并且不断重新周期刷新，自身信息体更新的反复这个信息加工过程。
使用，设置，设计三个进入模式标准，与一个默认状态，指令，命令，文件的用户模式状态参数，不加参数以自身所处的默认模式为参数，如用自身重复的参数，以输入为认同，可以重复并行，就如在管理权限下重复申请这个权限。
在世界网络中随时有个名字，搜索到这个名字，约定信息通话，单向信息通话，双向信息通话，信息通话结束，新的时空节奏周期循环。
GB18030的字典类实现，汇编DOS和LINUX的相对合成作用，对拼音汇编（就是英文字母组合为拼音规则）和汉字汇编的基础作用。DOS和LINUX汇编作为两群人，不必一定要理解，但是其属于需要经过的路程，经过他们实现对硬件的田地房屋改造，放置新生的信息体，直到新信息体可以自身修补生长和对房屋田地的硬件进行维护。
封闭工业区，大化学工厂，所有资源交流的一个抽象工厂。
已有点阵点素，个体绘字的时代丰富汇聚规则；已有字符字体；文本批处理和linux shell，类似汇编存储的形式贯通，信息处理与规则构建；规则和功能，与人概念的接近形象化或图腾字符化。
外国的中国威胁论不够，应该不断的加火加冰，直到恐惧感觉疲劳。
族国家长式信息中心，类似什么事情都打电话给110一样，一个印象意识的集中之地，之家。
民主，作为长期人民进化的文化心意识知识思想之路，而不是仅仅选票代表的形式。民主进化的渐进，核心之道，与直曲柔的路。道与容纳宽容，与放下，和而不同，有关系。
文化形式属于更好的衣服和环境，这个可以选择更好，不同的内容为自由。汉服就应该有这个内容，面对自身的错误过失，肯定集中其中积极更好的内容。
顺序递进，确认缺认，补缺递进。有序断续的中断，无序断续的中断，规则外的中断。这里中断代表一种选择，一种安排，属于包括一切所有的概念圈。
利害力量能量的运动惯性，相对变化，相对静止的相对结构。
假设，富而仁不知仁和不能仁，贫而不能富不知富不行富，虚而静止停止迷失迷茫，这些里面没具有一些可以补充丰富补全的结构内容，类似命令补全。如上海的群体利益争夺惯性大过群体公益的衡量，而其他地方的相对稳定，为这些少数群体的法制考虑，与中国整体的平均线规则比较，上海的过度利益群体和类似狗粉的范围，就需要一些补全，过度利益群体夺老实人已经很少已有的，与均衡去面对患不均的失衡恢复。背人过河与建设桥梁的两类命令补全，背人过河是一人可自由做的，建设一座桥，需要经历人和物的正反异综合内容磨练才能磨成，后者相对前者属于功业大事，大众的事，不是大众中个体的事，是大众这个范围里任何人都可以去尝试的，被命名为大事的事。大我，大众，大家，大人，大事，大业，大路，大陆，大河，大洋，大地，一系列大的概念圈。
平淡语音文化，与新奇语音文化。音乐中有些类短时比较喧闹，长期比较喧闹，有些老音乐则具有长时间听还感觉很安静，类似诗词的平厌等，也就是在现有声音变化的基础上，将诗词平厌的内容，普及为个体和家庭也可以随时制作诗词唱曲，自编自哼，用于工作，生活，学习的无聊茫然等缝隙时间空间。
游戏窗口模式，看时间。
类似民警，武警，军队的专门部队，政治组织领导部队，临时给混乱情况给与组织结构的功能群体，在个体岁月阶段的混乱，家庭矛盾激化中的功能发现。个体的学习，哲学，有限有效理论，无我一体与自在简单的内容。家庭在家长出现问题时的家庭组织进行，家长计划和执行问题属于法律类概念研究应用范围。
单字机械打字机，用大的点阵点素为表达屏幕，GB18030表格为中间段，输入为十进制或十六，二进制数字键盘。点阵点素滑块的精度，材料，放大则降低精度，越大越进入简单游戏学习机范围。加上与已有时代电脑的连接转换器，可以不同时代机器进行组合综合。机械压力，简单电力电路逻辑，电平电路逻辑，用接入电平电路进行转换。
个体的自由绝对化，趋向富人强人的自由，而个体的自由是群体中所有人为概念的内容。个体结束清零与群体事业延伸的接替，子孙一代保障的利益需求在基本生活支出的一生，子孙一代的利益由群体事业附属组织帮助完成。群体文化学习研究的保障生或工作人员。
责任群体，信用个体，信息全程监控显现交流。楼上扔东西吐痰，弃婴和野外，偏远犯罪监控与查验证据，个体隐私的显现不断再重建个体隐私范围。
天循环温度差循环。一天时间里，水与非水的物质，可能吸收阳光热量的平均值差异转化为家庭天然能源，并且天然减低平衡清零的考虑过程。两类物质比热容数值，之间差异的升降相对关系。
家庭工具箱，书籍，工作室，与个人心意识世界的组合，家庭需求物品。图书馆不能代替家庭书籍，考虑的是可以长期保存的软塑料纸页，塑料不是很难降解吗。具有手触感的塑料纸，仿纸塑料。
族国公司企业个体事业的询，问，投，责，讼。询，是了解；问，是疑问解答；投是移动的服务投票点赞和差评，具体公开每一个点的来源依据可查，并且具有分利的群体服务专项基金福利，周期可以按点数比较比例获取。责，是主管级别层级责问的管理结构和权责内容；讼，是危害（包括狗虽然没有咬，但是危害他人安全）和伤害到人时的法律程序提出内容，企业公司具有部分法律援助的帮助，以帮助对自身利益提出不同内容或有害内容的流程便利，促进事情尽快以一个相对严格的法律层面给于结果（快速法律逻辑分析判断，主要是理论法律）。
天然效率能力学习教育，与选择人为中心的能力学习教育。两者互补，如民族国家主义者的群体长期教育趋向全面知识武装的人，与天然个人特性的天才能人。长期关注无私群体利益的少数人，集中满足功能和规则结构，再普及普遍趋向延伸到所有人。拜金，比较，竞赛，竞争的人基本是天然效率的范围，其反面是无能的人活不下去这个生存现实的合理推动力，在解决基本生存条件后，进行基本能力的锻炼，然后是渐进比较竞赛竞争兴趣爱好等的，平等自由独立组合合作一体道路。文化里的人生存，与人是什么，什么是人，自己与自我是人，先能生存到能更好生活的追求。能力作为力量的一种形态是可部分量化的。
民主的集中，与有限有效，与公平效率的效率，信息能量的能量是贯通的。
政府小害与火车轨道救人的伦理两难问题，只要肯定自身，任何一个选择都是合理范围，两难属于两不难，问题是选择比较，去掉比较，随意选择就可以。巨人追赶乌龟，无赖纠纷，律师语言能力胜利法，将细小的内容放大，在其外寻找外表形式上的内容。将原本的大部分内容肯定，转化为另外一些非主要的少数内容比较。
假设人列举50个愿望是相对难的事，用99个，90个，9*9进制平面铺开，包括50个大概范围。或者现在用10比较习惯接受。
字符的一个深井是笔画顺序，用笔画顺序对字符进行规则分类。
字符延续补全，有没有参数补全？help和man用专门的快捷键，帮助解释介绍的专门快捷键。
物极而返的循环结构，惯性过度极端，个体无序自由。
读字，读文，读书的人与人交流规律规则优化。假如C语言书写使用的约定俗成标准，与语言文字的语法，与孔子学琴的见周公，与心理学的再现人内心世界，几个是具有相通内容或什么的，那么学习和读书的模式层方法，就是见字，见文，见书的看见，观看的再现已有存储内容包括其背后的一些内容。
物和极反，属于被动被逼情况下的顺势服从，与主动控制内容在一个范围的中庸（假设这也算中庸概念中），中庸的内容丰富扩大，与生存生活工作学习礼乐的需求。群体之礼的单方面与双向，君臣，老幼，夫妻等。单方面的投入很容易进入粉的热爱，失去自身，完全情绪化，并且这种情绪化极端了参与进入外部可能会害人害己。历史禁私斗的扩大，可能会应用到粉的相关范围，法不责众，与墙倒众人推，如果只剩一个人保卫一道墙，你会如墨子一样坚持吗。
WIN的进程任务管理，与命令行和图形下的进程任务管理，一个框里的内容阅览选择移动，后面可以加上除，删除，kill的输入或加减号划勾选择。
情绪概念的不知，有知，无知。不知，从开始以为知道一切的无畏，尽情的宣泄情绪喜好哀乐，为赋新词强说愁（这里的强与生存的顽强，好像有个需求的差异或差别，真善美的真问题，对自我没有就没有的诚实）。有知，不断的探索和积累，从贫乏少简单，到丰富复杂繁杂，再到优化优秀经典。无知是在已有内容上的结构再建立，过去的已知处于另一个维度的页面中，这个自我更新的学习，与为富仁也许有关系，就如佛用人受苦的反向形式，使人接受佛法。
活在当下与实践，践行，在当天的时空内，聚合其他脑子所涉及范围的可用有限有效内容，成就一天，不求情绪满足的真实理所当然。情绪与真实的矛盾，与克己复礼，文化习俗民主自由进化，与短期强制实现达到的差别。有限与无限。
从利益利害角度，各方得其利，进而能承其害，利大于害的长期循环分配结构。个体和家的开明化，其中的利害两面是需要丰富普及熟悉熟练的，这个基础功是必须的文化内容，需要提炼出很多优化优秀经典的成品。
物与心意识信息的化。民不惧死，奈何以死惧之（与伪君子和假圣母区别的真假除外），生存在被觉察层面的心意识信息化，潜意识怕死与面对的差异，从于一心，这个心假设为一个空空如也的容器管道河道，自我之舟在其中左右相对的渡彼岸。这里的化是被动的，相对历史存在的人概念问题尝试需要一个化来溶解消化重组重建更新。主动的化，需要中庸和岁月积累，积累的效率等内容，否则效果不佳。
命令补全，在写个东西时，想翻译，按个快捷键，在操作的后右，显示翻译内容，在启动菜单中，英文恐怖患者面对启动问题，按了一个神奇的快捷键，然后中文提示，帮助，介绍，学习字典词典就无穷的上（直到一天结束，没学完也没解决问题）。help和man文件的对应配置寻找。
救世主，羔羊服从和替罪羊。道中自生自灭，自在自强和帮助，向善与限恶，实现。
在关注和利用的过程中紧密联系环境和世界，这个关注过程中以结构预防美日的突袭，在预防下的长期利益获取，和短期问题的充分使用。开放是中国走过这个地球村阶段的需要，并且内部汉族的无形文化内容会越来越丰富并结构成形，成为文化信仰的中心。
台湾省拉锯战与突击战的问题是保留力量随时可以结束，以准备下一阶段的选择开始。台湾省人不造反，就会被美国的武器淹没，最终在对武器的打击中损失，造反外国势力是有时效的。
信息有差别，而能量无差别。矛盾属于信息问题，长期群体利益要寻找能量道路。
个人世界，家，人概念的规律观察和经验积累，需要一个比较的相对镜子，这个镜子可能是以时间为名的空间抽象形态。以史为鉴，前人，祖先，父母长辈。以史为鉴与以前为法的差别，一个是以其为参考的提炼，一个是简单照办照行的主观模仿，历史真实无法重现，人为伪的历史。
矫枉过正的偏行，与物极必反和物极必返，与全面正确看待自己自我自身的批评和自我批评，与相对关系，有限有效效率，与生存存在自在。
存储单位信息，文本文字，硬件功能操作，都是一个个批处理下文本中文字。那么在这个理论中，用一个文本和批处理或linuxshell模拟这个抽象关系。批处理和shell，相对C语言和其他编程语言平常表达，好像操作上更简便，至少少了编译过程。理论，践行，实现，简便，普及。
泪水血水汗水化作时空的海洋，承载历史之舟和每一位中国人。在挫折教育中，泪水血水汗水的三水可能需要达到一个量。必要的口水。
一个服务显示文本，一个字典文章表格文本，一个规则文本，作业工程文本。
显示文本是人机对话，对模拟的另外一个人说话，要慢一些，联系起来表达；
字典文章表格文本，是27个字，千字文，和假设可以搞到的GB18030文本，作为引用字符的范围；
规则文本是字典文字之间的各种已知关系和联系的可用约定（批处理的命令，硬件规则寄存器和设定设计）；
作业工程文本就是作业本，在已有文本基础上。
自强与自然，天然。自强的自范围（自己自我自身）能量信息集中，进行生存和成功定义的自我实现。自然的群体内部生存生活工作成本相对降低，需要一些技术，知识，能力，兴趣爱好的学习，储蓄积累。
假如一个可见系统是能量和信息的规则组合，那么龙芯云平台的docker镜像，是否可以分解为规则，图形显示，指令命令文件的功能群，组合模拟出类DOS，龙芯硬件或其他系统的环境。
自然和中庸不等于快乐如意，不等于完全可控。可能属于一个不完美的理论信念。
群体照片的综合信息，自低定位，节制定位，腼腆和喜欢笑的定位，自身冷漠定位，对他人冷漠定位。群体在生成到结束的过程中，每一个时期单位的表面信息想比较，其中的差异内容综合，会成为一个形象表达。人性民主集中制模仿，就是集中前三者，分散后两者的影响。
个体成败输赢，与群体能庸。物品和人品，生存与生活工作学习的规律变化规则次序排列。
简单语句命令，whoami whereis 。
硬件启动引导部分运行；载入内存运行；外设设备镜像运行。硬盘系统运行。
物品的产品，适合中国人，汉族人生存生长生活工作学习需要的理念优化优秀经典实现（大法律群体的人品分类分层也可以具有这个适用）。好东西在时代不断功能更新的传统延续。历史文化和时代文化的族国物品并列发展。物品，群体能量货币和情绪印象的时代，时效，与历史传统物品的经典优秀仓库积累，与当下时代物品选择自由度的逐渐增加。
文化三角形，个体的民为贵角色，历史民族的民群体，人民的过往和未来，现在的民，三个民的民主差异。八面或其他数字方向的流动流派选择，相对历史一人家族垄断继承，两派两党，更多选择内容的民主分散发动的基层形式，与始终如一的一个集中效率循环。
光线折射的变形破碎影像，与文化语言中的沟通误解猜疑，情理信仰，能量直接和合理转化，与向善的至善追求。
兴趣爱好学习，工作生存学习，生活学习的任何时候多中学习的自学教育（文化，个体，家教，群体教育，道理包括）。 有一类自学是空无自在道路，清空的新生新世界和伸展外延外扩包容，与增益，精简并列。增益，精简，空无；增益，精简，空无；，，，，，。
龙腾网连续点击可以点赞4次，澎湃网还是只能一次。
个体自学自我完善，家教，群体中个体学习教育的独立自学，相对一个抽象的文化个体组件组合结构，一个基本基础的内容满足。假如大学和特种兵的综合素质不是基本基础的内容，那么具有野外生存和打死骂死要逃着活下去活的更好而勤劳，是一个阶段。其次是满足物品需求之后的人品追求，需要更好的感觉和精神，要有值得的生活环境时空，值得的生命价值。第二点一般是比较更加的非人世界感觉美感沉浸到信息意识和心的转化。心是生命体的信息部分载体存在的空间，其信息载体如电脑，应是大脑和一切相关可以存储记忆的范围，属于综合的，不是单一的，简单单指除外。吃喝拉撒睡为一个而不是第一，这样根据环境变化而转化，如八卦的转盘那样排列，如生理需求激励层进退。
现实命令和理想命令。现实命令是已有的命令范围和内容，可实现。理想命令包括已经存在的优秀而无可挑剔的命令，还包括更好的命令形式。汉字汇编是在英文汇编上，综合其他所有可能见到接触，参与，增添涉及的命令功能形式，转化为汉字文字语言语法的一部分。与人的汉字语法，与物的汉字语法，汉字汇编属于与物的汉字语法，最终是回到与人的汉字语法这个自身内部，内因长期影响外因！
如果以克己复礼，去人欲显天理衡量，欧美的所谓动物保护善意表达。在去除政治运作和婴儿政治模式外，可能属于发泄类善意，知其善而去行此善，且以自我认同内容为必果，不能容的必善。从外国人身上，可以看到，中国内部的善概念群体，将分为很多，归类为极端必善，根据环境，根据自身选择，惯性和利益沉默，相反。有点类似极端民族主义群体，外国客观存在的和目的导向的舆论病毒具有考验考试中国结构的环境影响作用，流感的技术传播与天然环境影响导致。克己复礼的内容，可能属于用词不当，用相对弱我，以显理复礼，更新优化更好的生存生活环境。离开那个我，就如没有人的世界，这也是一世人的重要。
自动命令解释器，当一个人用一个内容越来越熟练，其内容解释部分通常会越来越少。假设所有命令都是一种规则组合，这些规则是可以被更小的层级所分解表达，从而使新手小白除了阅读直接教材，还可以直接阅读具体命令（解释过后的），而作者也不需要经常考虑注解注释。
可以穷尽的字符代表和组合字符代表，用于自由定义和键盘快捷键。
复制的虚拟命令。所有指令和命令，文件的独立，如一盘散沙的标准层。将不同的散沙重新组合为物品，或者说是积木。提取选择的散沙积木，是针对原件复制再组合的，不会两个程序使用一个，产生差别矛盾。
世界如一，与混乱无序得失害怕恐惧现实变化生活。生活的天空，持久不变。远近天，与地境，与他人和自身。将小东西装进大东西里，将小钱包装进大钱包，将小包装进大包。或者用节奏组成周期，周期组成循环。
名，定义，命名，名称的汉字字符规则（从汉族到所有中国人，到全球，逐渐增加的人名和物名使用经验积累，最终走向极限人名和世界宇宙扩展的物命名更大范围延伸）。
生存能力之后是公平，公平之后是公正，一个能力在公平基础上的再组建。生存责任，劳动公平，能力公正。不断降低生存底限的环境条件，相对低廉的生活环境条件，小群体基层组织的简易便利组建运行结构，之外是远游，游学，旅游，工作扩展，经营扩展，事业扩展。基层组织的社区村镇岁月群体交接，有信息随时可以查询联系，有人具体名字和负责内容，有当地住址中心。基层群体，公益，集体，科技学习手工中心，长期疑难重点中心问题。有地方，有人，有事。这个事有历史事，人人要吃喝生存生活工作的事，学习追求更好进一步的进步事，自在自证实现自我这个人存在的生存意义的事，然后之外的节日进程，时代渐进的事，另外平常变化，所谓美式民主的新闻喧闹之事。尤其是生存，工作两类，会超出个体范围，生存意义更是超出生命范围。
循环，巡逻，一亩三分的，结构，熟悉熟练一体。
汉族的文化民族中国建设，针对汉族人内部的历史问题和文化富强结构的需求。统一的中国是强大的中国，统一的汉族是强大的汉族。主要针对向善，集体，群体，基层，群体能量内部流动和人与人人与物的各种综合关系。汉族之外，与其他民族的交流组合的新形态，中国人与其他国人交流组合的新形态，生活追求的梦想也是1+1>2的趋向。
公益集体中间过渡群体能量资金，群体能量资金不直接对公益平台上的内容进行资本公司企业的经济模式影响或管理，投入的群体能量 资金，只在公司企业与公益平台之间产生能量信息交换，群体能量混合进入公益平台，使平台上成立的组织不对具体资金方对应。人人或大部分人参与的资金混合，低成本基本内容与人人参与的资金大概量对接，保障一种长期，公司企业的短期相对大资金的参与利用附之，长期的结构主次关系。家，个人，企业，公司，公益平台。一是个人为初始出发点，出生孩子趋向公益平台养育；再之是传统家的血缘延续为主，公益为辅助环境。
字体大小，以目前针对GB18030的字体通用最小实现点阵为时代世界参考大小。字体的信息中有色彩内容，还有笔画内容，按照笔画内容的信息可以将汉字进行分类归类，也可以结构组群进行分类归类。在已有字体和结构上，进行规则自动列举延伸铺就范围，字体的反向对称。对称填补与已有单位分解再组合的填补。假设一个大的文本页面为一个显示，其他批处理围绕这个目的进行，而GB18030的点阵为基本内容，进行基本内容的再实现与对称，层级单位组合填补。
无为，不干涉，帮助，支持，与代表，代替，指挥，占有的边缘边界区别，以及实现可能。
重事重本身，到重标准重规则重规律的延伸，两者主次顺序。
如果被美国当作竞争对手，美国已经在战略上长期失败，应该属于参与全球共建的竞赛关系比较合适。后面是外国傲慢导致被逼战略竞赛时代的战役了。
市场导向书店，图书馆借书租书售书，网络售书。图书馆的借书约束力大，不方便，长期押金租售一体的售书模式。网络不实体，需要社区村镇有中心实体联网，有权力权利责任。
自在的人概念范围，文化中国人，物，非人物，未来新生变化。可能有四个中国人文化范围，中国人为中心的生存生活工作学习礼乐环境世界，将这个世界划分为四大类，已知已有境内的中国人概念，中国物概念两范围。时代已有中国人物之外当代的人物内容，作为可选择组合合作学习的内容。变化，新生，未来的中国人物概念延伸范围。
批评问题大于实践问题，是清谈或不作为的阻止他人更自由的面对解决问题。实践问题到熟悉熟练自如，则问题已经不是问题。解决问题也许从现象批评开始，到实践至无言结束为止。反复往复的学习经验，技巧，记忆，方法，勤勉，刻苦，专注，投入，性格模式，比较，不服输等，应该与一个或几个配套的经典学习内容，成为基石。这些基石要与记忆学习，生存身体，生活卫生衣物，饮食性情有关。其中叠含生活基石部分，岁月历史故事和人概念量化数学部分，生命人性理想激情意志意义部分，基本是三部分。以人概念文化为方向的需求产品，以中国和中国人环境的世界为市场，以个体模式，企业，公司的族国内部关系为中心优化更新的，外部再延伸的售卖或交换等能量转化（就是卖东西）。礼乐和信用，利益和向善，自在之信。善的勇敢精神转化之武。信用和赌博，控制，影响的多种人与人模式的环境考虑。
国民论坛的栏目中，梦，记忆，自学方法，知识图书馆和网络社区村镇自由转换借租售，个人时代信息银行，个人空间，兴趣爱好地域等群体论坛，情理法研究。已知八个？流行新闻事件讨论，与群体制度细节逐渐影响和改变的路。学习的闯关帖子游戏法，学习的游戏，从一个知识点记忆（如记住dir,ls,显）游戏级别，到随着记忆知识点增多的上升级别，不行就降级重新开始的循环。
批处理和linuxshell对想法的尝试。DOS、CPM等源码模拟器和汇编，以及军阵军校经济，能量与信息转化的想法重构。
人力发电设备借租售收，与社区村镇供电的互动，锻炼身体和减少电费（减少电费=设备费用，应该是小于，一年电费可省100*12，设备可以用两年，之后需要维修和更换等于重新购买，两年2400元左右，设备两年稳定使用约2000元）。需要一个电力中间关闭的控制，自身电够用时，外电不进入。锻炼身体的家庭跑步机，自行车式发电，缝纫机脚踏发电，足球篮球类撞击，地面弹跳，手抓力，各种体育动作。
自然，公正，公平，天然，代表代替保护（天然白虎和动物植物保护）。在抽象上相对均匀的公平基础上，以效率能力为主方向的公正。
平台这个词与舞台对应，不一定符合表达需求。文化个体概念是与环境和导演概念对应，类似家的空间概念，不论好坏，你一直在一个大的家里。另外隐含一个主人责任内容，自强独立承受承担与变化。假设以为安全的背景内导演概念，到最终挑战主人个体责任概念。
以社区村镇为中心延伸的众筹，打赏，合伙事概念，以一个人想做事，到社区村镇及之外的组合合作完成事结果可能，主要是个体与个体关系为基础。
类似24节气那样的双汉字进制模式？季节的季至，立季，小季，大季，春至夏至秋至冬至，立春立夏立秋立冬。
全民改革与转变为个体承包，改革与改变的方向。集体公司与个人企业的经济集权和分权，从无到有的模式组合合作探索，与已有群体能量通过划分进行已有群体分配的区别，一是创造历史，一是将历史分割瓜分。实验的改革，传统的改革，专门的改革，不同的改革范围，其内容是不同的。退步暂缓的改革名字，恢复的改革名字，选择的改革名字，创新的改革名字，践行的改革名字。革除止废的改革，适应变化的改革，增益进取的改革。
无人机低空跳伞，自行车弹簧储能短时跳跃，自行车滑翔伞或旋翼机，主要用于弹跳离地的部分，转为用无人机短时拉起（人力储能短时弹簧风扇）。
指令命令文件内容的量指数级增加，与个体家人概念环境里的事指数级增加的实现与各种可能的极限限制。
未成年性侵害，与过家家家庭游戏，少年男女情爱，与青年家庭的成立是有个对应关系的，这个过程中，有个人的男女爱情梦想在其中为主，加上群体向善经验和向恶教训的增益，加上技巧学习和法律等制衡。完全靠保护，未成年人是保护不好的，就如代替，忽略其存在。其中的精神内生确立，就可以从弱者成为强者。保护的层面，通常只能达到被动伤害的表面，始终落后于自身需求。
抱团养老的众筹专业医疗随时上门支援（社区上门医疗服务），义工参观流动支援，不同年龄段的人流动参与更新租住的多年龄段交错维持。文化和生活习惯的中心核心内容积累，精简，推广。
群体团体再建的无形无声沉默中，公司，企业，个体节奏周期循环再塑的更新，主方向，主次，无，能量，相对集中。比较竞赛竞争的问题循环周期节奏显现，与自身群体整体更新，经济危机与自我更新积累速度效率。
文字意思惯性形成的意识粘着效果。如时代思维惯性约束，直线，单向，少数容易的范围实现，用结构做成的各种规矩工具，也许可以简化平常经常思维的内容，关键是人自己进行的全过程可控选择。
一个工具或工具箱，要起到五感和常用范围的工作。音乐，影视，文本，图片，编程。简单，够用，机器语言贯通，随硬件复制配置，可以随时网络自由下载。标准定义具体内容，要实现的内容，已实现的内容，第一和第二是哪。单个个性化实现，与一个环境和舞台平台中实现不同形态。
系统图书馆知识技能学习游戏的多种功能实现需求。记忆功能，组建推理功能（演绎），效率精简功能（归纳），感觉意识自在功能（体验到活着，对于自学和成功，生存和生命意义的参与，最终无我的群体合作整体结构群体关系基础，无我而整体成为一个大我）。
设备，范围，内容，个体，本身循环结构，包括一种推拉来往来去进出生死进程，这个进程对个体之外类似吃喝拉撒交换。一个标准与抽象概念的方位内外差异，到选择上的内外差别权限分离。一个指令命令文件，所具有的通用功能，以模拟人的生活习惯抽象形态，或模拟物的某抽象状态，将抽象内容归纳到方位范围，再以方位参数活指令命令文件，实现一个名下进行少量修改就可以解决自身范围的大部分必须事。
商业私有范围的风险计算个体化，转化为群体组合合作公有大范围的计算，计算，计划，打算。简化，精简的常用打算，来大概概括群体公益，公有，共有，组合合作，直到个体范围衔接。
惯性动态非我中心的相对稳定。人在河流旁边，虽然有河流的动作，但是人恍然不觉的自行其事，这个看似不存在没有影响的河流，就是去中心化的动摇环境循环周期节奏。
每个软件可以被硬件独立引导，类似系统一样存在运行。
内联函数与什么虚函数，与火凤凰的编译通用。假如将函数作为小群体工作组或兴趣爱好群体，这些群体的内部标准唯一化，类似宗教群体和个人世界的自以为是极端化，排斥相异内容，也就是否定自身不知的一面，一直在一直中循环，偏食。底层的自由度提高，是可能还是不可能，底层变化还是固定，高层抽象固定或是变化，或者是四个组合。底层固定和高层固定；底层固定和高层变化；底层变化和高层变化；底层变化和高层变化。通常是寻找一个适度的固定模式，方便简单，简易，简便，信用，组合，合作，普及，普遍。
十二时辰的时，与二十四小时的小时。时和小时，1~12时+小时？从UBUNTU和DEEPIN下转为WIN需要修改时间，从FEDORA下转为WIN不需要转时间。
WIN下分区助手，与LINUX下的硬盘分区工具比较。
如果在龙芯梦兰下加上可以86_64的识别启动内容，启动龙芯+86+64 ==> 虚拟机QEMU ==> 龙芯梦兰的LIVE ，是不是可能双或多硬件启动体验。
搞乱了节奏，将一个体的极端与其不极端内容比较对立，极端化，节奏就乱了，要实现这点，需要观察和学习再加实践，要预防这面内容，也需要观察和学习再加实践，正反一体。中医是炼金士，理性看待中医的人是具有历史道路感的中国人，反之具有距离，再之是其他内容。距离属于历史道路时空的节奏周期循环波浪，没有一波可以永远长存不变，就如八卦变化，这也是用科学技术的物惯性作为思想习惯的问题，与历史汉族礼教固定也有类似内容，全面单纯的固而不变，与物质运动世界的环境变化适应。全面单纯固而不变的个人英雄主义看待他人和历史，必然可能虚无历史，凌驾他人，自我的世界不够大，无法容纳个体范围产生的意识思想欲望言行等。谦虚是自己挖的一口向善的井。这也许是君子可以事小人，而小人不可以事君子的良知空间，谦虚或谦卑，通用谦虚，对内谦卑可以，而且有些情况需要。
历史的容器或世界房间。舆论战中利用历史看法问题。用形式信息之中不符合人需求的内容，否定已经发生存在的历史真实能量时空，通过那个实在的载体否定，去除生存其上的皮毛之人群体，颜色骗子的传销套路没有变。最终在打倒的基础上有两个内容准备填充，一是金钱和军火力量，一是宗教和私有垄断概念力量。
用一个固定简单的用户密码，实现一生通用。就如手机绑定，修改后还是这个密码，但是却需要不同的破解路径。始终用键盘或常用设备进行输入，适合非专业群体的所有用户使用的企图。企图与企业，企望。随身可穿戴虚拟现实便携手机类DOS，移动笔记本一体机类DOS，台式柜式单机服务器类DOS。
通用名安装软件，直接默认安装可用范围的最新版本，后面加上具体版本号，才具体选择安装。如安装音乐，添音乐；安装影视，添影视。如果有个模糊搜索，列举可安装内容，如tab补全功能，机器将自身可执行范围分方案列举，在汉字汇编为基础上的全汉字介绍注释帮助。
快捷，方便，权限控制，依赖支持，通用结构。
fedoraxfce27里qemu模拟龙芯以前小本子，配上龙芯对应资料，加上已有市场显卡和汇编内容，对GB18030点阵和屏幕字符影视一体的考虑环境，尝试中文字符指令命令文件。将这个虚拟内容改为通用，便于时代惯性下的WIN等用户熟悉理解。要有一个相同的龙芯虚拟机载入文件可以传输，在不同的机器上下载相同配置的qemu，可以自动达到载入运行的目的。随虚拟机还有资料篇。
私有和商业的软件，转化为共享，需要一个利益模式实现和丰富。否则看不到利益，首先想到的是损失已有，进而生存问题。
用户的习惯和梦想理想天空或家，设置的工具之门，设计的路。
人概念相对信息，时间+序号+内容。如何将时间表达为很小的字符组，在人生内和跨人生断续使用（姓名循环族谱和六十天之地干）。人概念相对信息，属于在一个标准格式中，人生活的内容，与电脑信息内容的相对一致，可以便于转换。汉语字典和辞典（词典），人概念基本信息模式，与指令命令文件的名称标准，人记忆和操作的习惯与学习参与的断续成本。汉字汇编的基础需求，是群体学习成本和长期整体效率。目前的英文类效率群体，必然在斗争中得到应用，就如曾经到现在的俄系列，美系列，德系列，日系列。曾经的万国武器与国产武器，到最终的华夏族国工具，这是方向选择问题，不是现实比较问题。（族国的族放在前面，是在现有世界民族文化的时代特点中，平等考虑显示这点，三民主义如果能在台湾延续，其首是民族啊）
一种新模式的时代和世纪改变，尊从旧的已有生存生活的内容替换和效率结构完成，然后才开始名义上的新生。中文汇编的前面是很多内容。
以dos优盘，dos引导区，dos虚拟机，dosbox，dosemu等为对象，依附于已有系统的网络规则，可以远程类似linux的查询下载安装删除软件的可能，集中在历史资料的汇总上。
八卦五行循环节，一节一节的连续。在循环连续中可以随时拆解增减，而这个连环节中的各节，要具有人概念中各种功能包括，已有好的内容增加替换，已有问题或不及的内容减除。不断的循环询问，查看，运行。
指令命令文件的语言自由化，是企图使多样化的软件实现，在语言惯性规则中，扩大功能，实现文本音乐影视基本简陋的一致操作，这也是点阵选择的原因，简单和简陋，必然被很多所谓的效率者所放弃。也只有贫困不屈者，才能忍受比较的不适而坚持选择，这样范围就缩小了。
ghost集成硬件配置软件安装，一个文件本身具有最小功能，显示硬件功能，安装对应通用和专用系列软件。
明确和不明确的知和不知，知的正反，立正相反，异一般与不知范围联系。
在linux下显卡和声卡驱动，DOS下，中文汇编下。
历史和过去是一个谦虚的自己空间，也是一种隐形的房间财富。当进入一个房间，始终要过的是生活，而已有的房间是一个新起点。如何看待历史和过去是一个终极问题。原谅和宽恕别人和自我，与归罪他人寻找替罪羊，完全否定他人和自我之外的合理，在积极主动勇敢勤劳的弘道层面去更好的生活这个认识，最终具有集中情，减弱情，增强群体相对之理，集中理，进入有效的化。那么假设有情理法，法主要是效率之化，公正。理主要是公平，情属于变化形态，就如影子，那么影子是造成影子的那个本身吗。当身体运动的过程中，丰富的内容形成各种信息体，其中集中的影响控制的部分，形成一个心的形态内容。软件是电脑吗，电脑是软件吗，心是人吗，人是心吗，类似白马与马，变化形态的时间，物质形态的数字，我与人民的关系问题。
24小时的项链，每个节有一个数字，到哪个节的时间就亮。
在龙芯云平台上，用W3M也可以看网页，就是W3M输入需要了解下，不能和普通状态下一样输入。就用来命令行下浏览比较好。
通用的一键帮助，简单帮助和复杂帮助的递进。有tab补全，hlep，man效果，从3到5怎么的数字扩大，逐渐扩大介绍内容。加入直接机器翻译的接口或功能，用机器翻译进行揣测，比直接学习西文（外文，英文）要好多了。
类DOS声音和显示的平民化层面，保持一个标准进行扩展和深入。不针对少数优质需求。
技术更新和天灾人祸对事情的影响与断续准备（时空信息标准，类似汉字形象方向的联系揣测表达）。命令是否可以做成具有某个偏旁的新汉字，或用金字旁组合成。
WIN7下的鼠标不如LINUX下灵活，难道这是狙不能如网吧那样发挥的原因，安装的软件拖慢？linux新的比较快，要安装一个新的WIN7才行？
很多事情痛苦遗憾在群体能量之一的金钱，国家针对企业的贷款，私人钱庄和高利贷针对的个体需求，在平常生活的个体平面金钱贷款需求之外的特殊金钱贷款。两类贷款都是可以借钱不还，群体内部集中集合向善群体，利益自然的分离一般向恶群体，最终人和物（群体能量金钱）组成向善的中心地带。汪精卫和李登辉那类的汉奸是个问题。民族民主的循环结构，在群体能量循环中也是需要的。不是与人辨别，是与变化和时空变化转化的时间，与能量和能量选择的信息去面对，所以可能真假不需要的一种群体结构。
针对比自身强的以刺为主，专注奋不顾身投入的拳法。针对比自身平和弱的以退推阻制化为主，伪装为不斗的拳法。拼命的报复成本，与进攻的成本，结合趋利避害的循环人概念结构，趋向形成通用的武意识文化概念知识。
相对勤劳，效率，储蓄，游刃有余，闲庭信步。自由的一些物范围，或影子，信息，意识，心范围。
选择环境的打破自身极限主动。
打拳的体力结余储蓄和循环支持补充输出，与群体能量的储蓄循环使用，自我自身自己对知不知范围的意识选择。意识的幼儿期成长，心影的虚拟人生。
从感知感觉的自身到信息意识心的一个形而上点滴，再返回到自身范围的过程。一种整体的集中和扩大。
九八七六五四三二一，一道，二阴阳，三天地人，上中下，四向上下左右，二阴阳自身组合坐标田，五行金木水火土，无限极限过度丰富有限，六四方体上下左右前后，七，七星，八卦周易，九宫，十或零的循环？。
如果十进制为基础，会做出什么样的汇编呢？这些应该都可以通过批处理和LINUXSHELL进行理论尝试。
儿童哭时，眼睛框里或是眉毛上的水分析远处的光源，产生各种光线。一般人单眼，眯眼，边缘远处光源，会感受到光线部分，根据结果微调眼睛眯的程度。
以历史经典已有内容为结构群，组成可用的相对独立结构，与现在当代新生变化的互补，与未来需求梦想欲望追求互补。过去和历史以量化单位相对的独立，便于历史现在未来的断续衔接。有一种基本生存基础上的自由组合范围。文化的心己精神，物质自身，信息自我的多种组合是一种可能的常态，单一的某个具有深入深刻效果，但不能独活或活好。当说现实骨干的时候，其实可能是只在单纯看单纯，没有看到丰富和复杂。
平行线的情感。独立与相对联系关系。
今天对中国所做的，将成为历史，成为你们子孙后代永远的债。承受，直到力量集聚，转弯临界点，成为天下大势。最终问题不在环境和敌人的相对压力中塑造自身，而是在无聊迷茫寂寞孤独的时候，自身如何选择成长。自身的问题，永恒的终极问题群之路，一个文化之国（面对参与承受解决化解问题的文化）。
一般自学和华夏前人，中国政府身上所能学到的刻苦过程，是不可避免的过程。取巧是不行的，如果有这个想法，就是学不进去的范围。
物品用品认识选择，印象概念，各种选择信息选择，驻足观察怀疑犹豫，是似而非的肯定选择，表面的叶公好龙，具体问题，资源积累，想法。
文化的工具，任何选择都能用的一种，这个文化是一种解释内容，将所选择的任何方向，解释为一个共通的圆。一个是现实选择，一个是文化解释。现实对应工作生活生存，解释对应各种变化改变延伸。
无人命的黑社会和恶霸终身劳改，使其无法重复报复作恶，又能劳动自生。偶尔犯法，累犯，无赖的三类可选择机会与对应的受害者和被威胁群体利益面的比较。基层组织，也应该在时代世纪相对受害者和被威胁群体中发展，从弱者在斗争中成长为独立生存的力量群体。基层组织基础上的人民民主渐进丰富成长。领袖，领导，人才，制度结构，文化习俗习惯节日活动等人民代表与代替的划分和化解，人民专政的一些明目张胆固执向恶的少数人。
学习和工作是一体的，一个能量和信息范围进行自我分解分类归类重组重建的过程。每个节奏周期循环的时空，每个人，每个家庭，每个群体，每个民族，每个国家，都在不断的学习和工作，这有个更大的相对环境在能量信息变化。那么不管在任何时空和层级范围，都是与环境对话，参与，学习，工作，主动选择，就如一个假设的道。学习之苦和生存的向善意志。事业之路的同行者，首选不是能力，而是意愿和忍耐（主要是沉默和吃苦，不一定是极限的忍人所不能忍），人德（方向向善对应人才概念的利害范围）。
原地转圈旱冰，像小毛驴拉磨一样，围绕一个中心，又像踩水车那样，可以靠着。
国民信息论坛，在公益服务之中的经济信息提供服务的有限收益。有人找工作和学习是自由信息，定制类收费，并且个体定义的内容转为公益性质。就是个体的问题解决内容，成为群体的平面增益内容。假设1元钱为个体定制服务，之后服务内容转为公益服务。2元钱不予以公开，取消保存。3元钱不予以公开，隐私保存备用。
惯性静态理论和变化动态理论，两者相对发展转化直到完全为对方的节奏周期循环，并不断包括环境在内的能量信息整体总量叠加累积增长。
汉字英式输入法，或汉字外文输入法，汉字西文输入法。输入英文字母，输入法输出对应汉字。主要是建立在机器翻译功能上的单词表达。同样反过来，其他民族或外国人输入自身语言的汉化翻译输出。英文大法党的输入习惯和汉族翻译的简化。
8位，16位，32位，64位，128位的二进制延伸结构的兼容模式，64位的系统中按照对应位置重合的认可，可以运行之前的所有经典优秀程序。自由认同运行模式。
嵌入在硬件里的汉字集，与软件形式存在的汉字集。
事业个体，群体，历史道路的物品生存，身体生活，心情自由，到效率比较，竞赛，竞争的精简。汉民族的事业概念是群体能量或金钱，吃喝拉撒睡和身体中医，心情空无有生死天人一体精神的综合之上，再进行天然个体，群体，人物的生存生活规则较量。忍耐勤劳努力可以活，冒险变化，更好实现。资本主义商业市场规则和宗教人性内容的综合，作为天然生存规则里个体，群体，人物三类关系的一种已有发展内容。
虚拟硬件芯片CPU，从芯片CPU的寄存器组成虚拟理论实现。不是模拟已有硬件标准，是根据人的需求理论后的理想状态进行虚拟。虚拟现实增强现实，类似我的世界那样，可以虚拟直观的进入微观电脑软硬件世界，进行参观学习理解。
中文汇编的字词总量准备，要大于英文西文的总量1~10倍，这属于文化内容之一了。整体文化与事业行业互动服务关系。
已有二进制翻译技术。
生活需求，节日习俗，习惯礼节，经济文化，仲裁法律，律法强制暴力。
家工，在自己家庭工作，一天生活和工作一体的工作模式。公司工作，企业工作，家工（对应学习的家里蹲大学）。积极主动和保守被动工作选择，行情变化工资与稳定低保两者的单独和组合三大类。
地震波在圆容器范围持续放大，反弹反向推动力？
如何实现公平，公正，效率和信息变化的族国公司？百分之80的消费者意愿，与百分之20具有才能消费者的主张，制衡一个长期对事业和服务群体渐进的结构。一人购买一票的选票内容，综合表达的资源，环境因素，人力和成本，理念，个体组合合作的领导群体团队模式。
素描抽象化为图案到文字,画到字的语言模式,生活中造字游戏作为一个节日习俗传承一种自由文化内容.心身物的个体感觉感知,转化为五感的视觉图案文字.熟悉这个过程,与甲骨文合历史造字,与文字历史理解,文字文化发展大路,与自身置于其中的自由度理解.限定历史资料的学习,与变化一体的新旧更新学习,连接更大世界范围的学习.
假如生活在天然规则上,通常染色为悲剧色彩.那么人概念的生命能量,就是尽量,将这一切点燃为快乐之火的燃烧过程.水,气,火.固态,动态(生命态).无,中庸,罪过替罪羊悲剧,乐观积极主动,客观冷酷残酷.似有若无的无,与淡泊如水,适当表达的中庸.生命是一场欣慰之旅,一次名为家的鲜花盛开的时空展示,一个宇宙身体雕刻时空记忆言行的自我篆刻.
经典为节日习俗的公益为主服务群体能量循环结构.
自由选择和选择自由，容错，代替，代表。节奏，周期，循环，往复，反复，重复，增益，精简。道路和行走。人概念成长的面向，在前面部分一个积累时空，属于相对自我自身自己的基本无知和基础不知状态，父母，老师，朋友，好心人，群体历史过去信息的帮助代表互动实现。之后中部属于基本少量或大量无知，基础有前期为参考的已知，增加少量或大量的不知。一般在家的范围，通常为父母，领导，好友，对子女，同事，好友的事情参与。平常，短期和长期增益损害利害，生死三类事情的参考参与帮助代表代替，而这个过程具有自循环的选择，他人代替的选择，他人帮助参考综合出的选择。其中自我循环选择的容错循环和被代替选择后的容错补充补丁填补。被代替的缺失，需要在学习中认识，践行，后补。自我选择的容错，需要一个心情记忆的梦境之路，不忘记。
如果在传统汉字文章书籍中选择字体基础范围（基本范围需要一个深入的溶解化合过程），这些文章书籍内容可以背记，在人一生范围相对汉族和中国人有用，背记与电脑输入法联系。字典词典文典，心情诗歌戏曲小说，身体，物品工作生活，形而上之道的问。身体一般是黄帝内经，主要以经脉为形式。物品生活，有内外之分；内的每天吃喝拉撒睡，食补食疗（生姜汤，大蒜等），？；外的有群体能量，储蓄水池，能量交换。假如有5～10本书来限定计算机汉字的历史范围，应该可以翻倍或更多，50～100本书。功能类书与信息类书分开，功能类书的相对独立，排斥互补，相向互补，功能点的自在类经典书。用什么形式可以让所哦与汉族人和中国人，可以在小时候背记住50～100本功能书，又不会过于难过，具有层级引导的难度锻炼和自学模式形成。岁数应该是幼儿之上的儿童，与少年之间，青年开始面对恋爱和生存工作，独立生活问题了。10～15岁5年时间背50～100本书？
用户，设置，设计三个模式中的反馈信息，出错信息应该是不同的，考虑的互动结构不同，服务满足的需求方向和时代内容不同。
时代世纪的天灾人祸，岁月绝境困难问题，月旬周天的缺贫病弱，作为反面环境相对推动内容。
动态（处于每一个当下真实之中，过则消失不在），静态（记忆重组），跨时空（，在动态和静态之外，以记忆为主的思维思想构建和延伸），？，。
硬件电源启动工作，基本硬件组合运转工作，软件系统内核，硬件服务，软件服务。专业化深入和扩展层面。
重新与重复，在每个当下角色个体范围的重新组建一遍。过去的自我，现在的自我，未来的自我，父母长辈的生命个体角色范围，子女晚辈的生命个体角色范围。五范围更新的真实，记忆，信息世界。
声音数字信息展示为静态移动的图画，用铅笔和橡皮工具进行更小内容修改。
历史信息论坛，世纪论坛，时代论坛，离世远足论坛，老年论坛，中年论坛，青年论坛，少年论坛，儿童论坛，幼儿论坛，出生立足论坛。
旋律节奏，也是一种信息，立体结构类的信息，字符信息的深入和丰富也有这个内容。
向善自由，家庭自由，独立平等自由，向恶自由。汉奸一类争取自身利益觉得死也值得，与心理犯罪残害无辜者的向恶自由（一般伤人属于有相对人物为衡量因素的直接或间接原因，心理犯罪一般无这些相对原因，通常由个人心理喜好选择）。家庭自由是顾好自家，最后一口吃的先紧家里人。独立平等自由是不参与不麻烦，也不帮助别人的关我何事。向善自由属于天地继承往圣，立功立德立言，大义良知无私类选择。
文化，历史，时代，个体个人世界，几个的完整和结构关系。主要是感觉这个整体概念；行动，实现和条件，资源的我思故我在主动自我的世界选择；一念一动的起始情理法内容，千里之行始于足下的开始。游戏狙具有一个综合一体的内容，但是一般需要电脑硬件条件，否则直接条件反应，与硬件和系统游戏软件实现之间有个时间差。这个时间差如果是习惯，是可以养成的，如果不是，则可能是什么。也就是每个时空里的人概念，都可以具有自身自我的感觉整体，人人皆可为圣贤的方向。从无知具全，到有知分类，到再完整为相对独立的一体。知觉，感觉，直觉，印象，认为认识认定。
冤案平复，犯罪不知悔改的纠缠，相关人应该更进一步加刑，进入累犯范围，减少群体公益资源被损耗的累进制衡平衡。怎么感觉是老毛的人民专政节奏！
基因突变的变化和进化，利害到善恶概念，相对层的关系，如情到理。这个相对层的趋向形成，类似文化的种子和树，河，海（结构的累积，结构的结构）。
从小背记的记忆信息总量，一生情理法理解结构，生命成长的体验丰富累积，知识和实践类学习，梦想理想创新类的感觉体系或结构。一个相对稳定的量化信息矩阵，具有够用的浓缩，方便任何人在人生任何时期简易的背记学习，故事小说模式最好。字典，形而下自下而上和形而上自上而下的双向。字典+下而上+上而下+生命本身+内容追求。
环境，印象，结构，感觉，一体。意识学习，知识学习，感觉学习。意识学习属于方向选择和决策类学习。感觉学习，属于综合一体的学习，成为“我”（一个更新之我）。直觉属于情范围综合，感觉属于更多综合内容的融合磨练训练，重新产生一个自我中心（下海人的人格重树，部队和单位里人格重塑，玩游戏的自我发现更新自立）。
自我认识和实现的文化。好奇，满足，探索，了解无知不知的勤劳补充补偿文化。群体惯性道路文化。三者的互补互利综合为一体。群体的天地王国城市村镇，街道，家园房间，环境。个体，有形化为人，与无形化为宇宙气的群体一体。宗教和被包容，属于群体道路可以替代的，短期的精神舒适状态，以承受苦难的忍耐极限。长期的状态，需要个体之信自内而外的自我改变，实现生活精神行动一体，一切被化为一体中。
个体在环境中立体游动，如鱼和鸟，鱼鸟的上下左右四个基本操作。环境能量和变化，时空能量和变化，个体本身能量和变化，三者的相对关系概括。操作个体在时空中多个环境中自由行动的考虑，这个考虑内容的抽象。
一切相对每个个体都是全新的，在认识上可以被假定的，虚幻到接受而存在的过程。抽象的生活文化相对完整结构，但是不足贫乏，需要勤劳补充建设。自我个人世界的个体范围延伸。具有完整意识，但是不认识自我自身自己的实现，就无法正真趋向人生完整。
低成本，有限有效，集中于需求。
学习的学习，生活，工作前期阶段，游戏的学习群体，网络，网络群体。网络游戏的升级，进入学习，生活，工作。
集体宿舍出租房，类似土地资源的公益产业，非商业，低利润维持运行，主要是自造建筑，而不是代理商业房产售卖。方向和根本控制问题。为人民服务，还是为商业资本服务，或为地产商服务。
具有规范字体的汉字，通过生存生活工作故事，组成一小群基础量化信息群。
体与感觉，感知信息类存在，生命本身存在，能量环境世界的存在。体，身体，本体，一体，整体等，与边打毛线边说话，游戏中操作一体的狙感觉。
先富起来的一些资本拥有者开始发慌，找不到自己的国人位置了，需要一些非资本之外的信仰和思想啊，否则最后还是要在欲望的推动下找死，被时代淘汰，富而仁，或者富不为恶，不敢为先，守法，顺其自然。个人资本的量，达到一个临界后，升级为公益资本和对外事业资本的可能，从生存，生活，金钱，向利，群体，名扩展。个人资本的主动化，与群体对个体的结构化解，使个体处于结构中相对有限范围。法制，个体与群体，时代与历史。民主，个体参与群体的概念范围。自由，个体生存生活工作的有限有效选择范围。整体对群体，群体对个体的临时替代，代表，应对个体和群体组合的缺失，失误，错误，反复，往复。在法律和机器规则中的权限，文化语言中的层级表达类似。基本个体人权，群体关系结构，时代历史整体一体道路。个人资本，合伙股份商会，行会，集体公益资本，国家资本积累储蓄蓄水池。
无状态的能量时空，聚合为形态单位，互相之间的概念规则层级关系。
效率和公平（公正和公平），质量和数量，时空一体的双轨信息能量概念。以人才为代表的群体人能量，以生存生活工作物品为代表的物能量。
论文有没有内容，与工分出没出工和出力的区别，讼棍无赖的法律价值。
质量，复制量化，变异变化的增量质量浓缩一体。
相对环境的对立面（这里对立是面对的意思，不是对抗），二的数字，四面意识，六面立体意识，八面八卦意识，八面加上上下两面的十面意识。二四六八十五个环境简约关系。这五个环境简单归类关系，也算一个环境概念。个体本身为一个变化，环境为一个变化，两者合为一体的内部相对变化关系为一个变化，三个变化考虑。个体生存，生活，工作（工作影响生存不等于生存层），个体范围，个人世界；对立面环境的二四六八十面；两类之间相对变化的同反异单一或组合选择。
个人世界的信息和能量构建，与个体范围的生存生活工作利益范围的差异。我思故我在的感知存在，属于个人世界范围。从感知，到感觉，到？，到？，到无的一体状态。其中应该有信息阶段和特别的学习阶段，信息不等于学习，也许属于两个方向，一是重复精简，一是数量扩展。训练与循环的差异，训练在重复精简范围。
汉字和文化，属于以信息和能量的解构，将已有一切在时代或世纪的范围，努力实现更小单位的解构，以用于重组，也许可解决一些一直存在的概念类问题，以此时代世纪步进。无，气，水流体，有形，相对关系，几个组成一个解构重组的参考标准范围。汉字汇编，可以以这个为基础考虑。
独一无二的思维和行为选择，举一反三的，重复精简的。正反异中的量规模差异。重复自身的，重复别人的，每次类似但属于不重复，独一无二，在规律类同角度的相同规则。
象听诊器一样，可以听到自身脉搏心跳的软质空心枕头。加上对心脏听诊的简化，中医把脉的各种脉象，简约为一个简单的每天自我信息巡视窗口。身体相对床的起伏，心脏部位的触感，心脏部位的听诊器延伸到空心枕头，手腕脉搏处延伸。目的，听见自己的心跳声，在这个基础上增加听诊器和中医把脉等经验知识的简化部分。先以玻璃为试验材料，然后再以软质材料替代达到身体接受，不影响睡眠，最后是健康材料感触上再替代。空腔，软质，布质。
如果笔画转化为基本音，由笔画组成的字体，是否具有基本音的一种组合效果，类似基本色彩的组合色彩。
固定页面的电脑操作模式，与自由拆解的，简单简洁的，还有命令行与简单图形。针对不同电脑使用习惯的准备，压抑的电脑屏幕界面对不同人的使用影响，通过更多简易的可选项丰富。
文化作为一个模式学习的门，属于任何人的入门老师，进而进入自学道路。自学的信息学习和结构学习，变化学习，从有模式到无模式学习，最后重新自建。老毛的造反有理和周邦惟新，学习，训练，锻炼的感觉模式自我重塑。个体感觉狙，群体感觉狙，整体感觉狙的三类层面个体感觉整体。
无，变化，互动，循环（结构），节奏（礼乐）。
公益资本，事业之家，工作家园的一些情理法内容考虑。生存现实，金钱，资本的家国概念。
群体关系的民主教室模式，家庭教室，学校教室，工作教室的教室环境模式。在一个相对稳定的概念环境中，进行精简化的选择循环。
生存概念，有个凤凰涅槃的重生，个体，群体，整体，具有遇到问题危险，从零开始的选项储备，并适应这个内容的结构存在。
名士英雄，与隐形王者，无名圣人，三类民族能人群体对民族兴旺循环的结构作用。显隐，来在离去，助弃。文字，文化，能量信息中，体现这些看似无用功的内容，实现可能的范围限制约束，以不失其根本（对应的是大陆经济发展期和台湾汉族人被信息转换失去汉族意识的这个事情）。汉族本身是一个虚名实人的文化群体，要达到减弱和消除历史以及历史群体惯性的影响，并丧失对错选择，在无意识中群体主流进入一种模糊虚幻的临界，是一个非常高明的知识信息新闻宣传手法，不经历历史兴盛衰亡循环的积累是无法理解运用的。肯定对方真诚的内容，以其内部诚信促使对方守成不逾约定的矩，在单方面诚信基础上的品质效果和宣传，扩大为极端化的情绪宣泄，最终鄙视非情绪肯定之外的一切，进而否定其自身，实现单方面言行利益空间的自由。失道，进而失德，再失礼。利和理，在道，德，礼中的参与补充。
纯数字编程语言，纯数学符号编程语言，简单标点符号编程语言，汉语母语编程语言，抽象时空单位填充的指定定义字符群编程语言（如拟人表情包组成的语意群）。正反异，规律规则巧合，循环周期节奏。感知细点，组合流体，感觉一体。
也许可以这样说，美国的金钱至上价值观，富人有理和穷人有罪，在中国过去礼教固化的时候，随着土地兼并已经达到饱和，并事极而反的破裂，最终通过不正规的文化革命运动进行了对冲（一个看似儿童的鲁莽，对冲历史大人的顽固习惯），缓和和部分扭转了单纯金钱价值观的惯性（改革和下海经商顺势强化了些）。在这个相对金钱和群体能量的理解过程中，包括民族文化和汉字与汉字汇编的一些共通的规律。一种流体世界的形态丰富变化的理解和应用，类似尼采的重估一切价值，并扩大地球所处价值世界，将其他相反相异的人类群体包括进去，避免可能的战争危险，你认同一个新的世界，放弃已有的利益敌手和对手，不是认输，是冲着更大的利益世界而去。（前提是至少具有刺的战争功能，在敌方全力进攻的时候，可以刺击其要害给与相对份量的伤害值）
需求和本体分离的视线意识，我思故我在的信息存在或证据存在模式。这个涉及我是什么，与我需要什么的两类问题。一般在生活中，断续关注我需要什么的问题，就可以完成人生。另一个是人在金钱下财务自由后，对自我本体思考触及的问题，下海功成名就后，脱离需求引导生活惯性而失去动力。动静人概念？每个人都有年轻的时候，年轻都是动态输出热情丰富的能量，直到30岁左右，开始静态思索，是什么的问题。一旦个体用自身已有范围的词汇进行定义是什么，就会加上理解和文字的绳子，将能量时空约束住。这时需要一个群体的时空能量宇宙概念来容纳三十岁后静态的个人范围和个人世界。三十年后与三十年前是有联系的，一个是无知无畏，一个是无惧无悔两个状态，或者说，后者的无惧无悔是一个长久的需求。无惧来自一些环境经历磨练和自身高度的攀爬，类似柳暗花明的一些类型恐惧，与生死同体的理解，到感觉上的适应。后三十年的一个内容，可能是集中到面对死亡的意识。文化的一个功能，应该是更新宗教对人死亡的意识影响，进入到只限于需求的人，在个人世界中独自完成这个过程，而不影响新的人出生生活，可以不断更新选择的选择自由和自由选择。用新耶稣教的一个观点，是每个人心中有个耶稣的个人世界化，佛教的佛在心头，真主化身，人概念的死亡仪式（就如生的仪式一样），使其不影响他人的进行自我完善。
隐含的一个问题，没有美国的战争威胁逼迫，土共会从金钱影响中走回人民这个方向吗？！自由的方向是富时的仁或恶的选择之一，在任何个体，不同群体，整体中都可能。富仁作为一个内部问题，富强作为一个外部问题，丰富作为一个整体长期变化的问题。在服务大厅中，一位二十几岁的年轻人，用词语误解和法律程序混淆的做法，将自身理解加入进去，漠视他人的合法权益，这样的地方服务应该是一个难题，如果其随着经验增长，会在这个方向更加出色。而另一个例子是四十岁左右的户籍妇女，却可以利用自身的户籍经验，帮助被服务者简化过程，帮助理解问题的解决。人才和人力需求的差距，与政策的距离。寻找合适的人，组成一个民族方向，实现那个梦想。这里的一个问题是重新开始，从俭入奢易，从奢入俭难的舍得和承受，属于一个路程的必然过程，共同面对和承受，渐进的实践和实现。这里也包含了一个潜意识，只允许更好的比较，不准备面对坏情况的疏忽问题。
苏联阵营的修正主义分子，美帝阵营的修正主义分子。混哪哪倒台，最后只能自己单干。
马蓉的问题超出其自身范围，其已经在进化为人的努力中了。
援助和组织为群体应该是一起的，老百姓的土地改革和农民保卫自己的土地。汉字扩展的内容，与文化历史惯性的矩阵合体。
个体和群体的人概念，内外能量，信息，劳动，价值，价格的变化运动内容，为生存生活工作的经济范围（经营运行济及发展），针对范围内容人概念主观主动和被动的勤劳努力，为？。能量，劳动，个体主动，群体主动，整体互补互动完善结构。汉字和文化，汉字汇编，民族个体，国家国民，可以长期历史渐进积累的一个量化数学流动，整体能量提高效率，个体向善的内容。哲学整体角度，量化能量流动角度，历史针对信息系统电脑硬件软件的经验和教训的可能集中角度考虑。一个非汉字的宇宙世界家国环境内容，汉字的载体结构内容，汉字和文化生命本身的生存生活工作和工作对象内容（个体到群体到历史道路）。量化，处于一个顶层整体极限和底层误差极限的两者之间差异比较。
忘记和转移，转化，凝聚和集中。记忆的串联惯性递进效果被放弃的忘记。被自身和环境的变化而转移方向。不同状态的时空变化。复杂繁杂内容的同心循环凝聚。集中为一个结构通行的整体。民族的记忆，历史的记忆，生存的记忆，生活的记忆，工作经验教训的记忆，都是一种进化所需要的利害结构，善恶选择是建立在这个基础之上的。
以非法制非法，以合法制非法，以合法对合法。在这个框架中，增进合法的范围和有限有效的点，使其积累成长。学习法律的两个视角，合法和非法的思考运用，而不是唯法的考虑（唯善）。人是一个使用工具的中心点，进而扩展到利益，利害，善恶，个体个人实现。战争论是属于人类内部群体的暴力竞争进化，法律的内部个体善恶较量，也有个进化，认识上的进化，长期运用和改善法律，而不是依赖依靠法律，积极主动发挥人的主观主动世界范围。如何在非法的范围，个体和群体的有限有效时空内，以相对的低成本种上向善的种子，以替代野草和毒草的可能草原。利害，善恶，法理（规则），规律，空无。
民族群体内部的时代更新积累和丰富储蓄，内因与外因灭亡边际线的人为影响。
电脑硬件假设为人的群体分解微观化，并用资本论的价值和价格进行模拟量化，进而以人的已有思维习惯进行理解深入可能需求的方向。电脑软件的生产方式和效果，与硬件的生产者和生产资料。对民族，文化，文字的可能理解范围，加上硬件规律的探索，积累软件可能范围的经验和教训，趋向人概念的个体和群体需求方向。从头到尾的汉字信息电脑，与多种信息模式之间转化为的汉字显示电脑系统。问题描述不清楚！不知道是什么问题？明白问题是什么，相对就容易了。
共享手提背包袋子，如酒瓶一样回收，带有印制的数字标签，回收类似超市会员卡的积分。体积一般要小，方便空袋子折叠带回超市，大概容量为一家四口的两顿菜品需求，去除一顿早饭和上顿余菜，不足容量再加一个袋子，一般最多两个袋子。
家政应该作为一个群体组织存在，以家为政的组织，避免法律部门的法律内外约束，属于深入家庭的一个基层组织。针对个人世界的组织，针对个体的组织，针对家概念的组织，针对小群体的组织，针对国概念的组织。隔区域治理帮助，与专门针对，长期整体成本下降，效率上升，能量有余积累储蓄。
国有（土地等）所有制基本平面与顶层法律限制之间的群体制度和个体群体主观主动积极勤劳内容。以后汉族自助组织会越来越丰富深入，相对是对其他民族的救助会增多，汉族的使命有可能不同。
英国军舰应该沉入南海。
以信息影响运用能量为工具，以软件影响运用硬件为工具，以理法影响运用身情为工具，以信仰梦想理念影响运用人概念为工具，以形式上可以通用的群体内容，影响和运用不同的人物和环境因素为人概念群体的工具平台。汉族可以使用发展的中文DOS也可以是这个内容走向。
1，2，3，5，10；100；1000；万；10万；；；；；；；在10范围内的常用结构，分解分化所有。将一切分解分化为可理解面对理论化量化的问题，针对问题进行可行的量化，在效率上实现适宜于个体时空实现状态的单位量化，在可持续单位消化的基础上，再反向寻求效率递增趋向极限和归零一体。选择，制作，使用一个简化的数学结构模型分解一切问题。这里的一切是相对存在时空时代的生活常见可能范围。假设汉字作为一个人概念工具，其人概念群体沟通的基础数学量化内容，与信息点层面维度的时限时效有限效率限制和转化。一般问题是点阵的边长变化，通过一个什么概念，转化为可以流动一体的更自由规则标准。
硬件和软件的知和不知，时空的相对范围；文化文字信息基础上的软件和信息系统；信息系统，硬件，软件基础上的文字显示。简陋的功能模型，历史行业技术方向，时代主次流技术实现。信息系统基础；文字显示，显驱显卡，属于两个相对独立的主次世界，前者是主体。如果能实现简陋，但是丰富信息系统的内容，主要是针对汉族群体的小学知识量入门需求方向，会遇到几个常见问题。要成什么样，能成否，是否应该放弃，新的需求方向可能是什么样？当第一问题群成立，则进入第二问题群。第一步选择什么，长期简单循环模式，今天做什么？之外就是循环第一问题群和超出个体的群体组合各种模式，可以选择不断尝试参与群体合作或自行其是。
ASCII，Unicode，UTF-8。是否可以假设为文字显示的先后顺序和信息计算排序，进行了调换。先计算信息，后文字显示，换成了先文字显示，后计算信息。计算数字的数字，被扩大为文字文化，那么目前看来是不可能实现的，或者需要通过已有计算机系统进行信息加工工作。基本部件的信息总容量限制；计算和注释文字显示并列（对应扩大的文字计算）；市场行业技术硬件规则标准的影响。放弃大的层面，进行小而简陋的趣味操作，有更多可行。小的实现之上，与规则时空扩展的丰富考虑。启动时，大容量的国标字体库；信息计算与汉字的互动规则标准，其后与输出英文一样输出汉字；直接编辑信息计算的汉字编程和汉字化代入。（最终汉字可计算的信息系统层面，属于一个很大空间的硬件世界）
能量世界，信息世界，生存概念世界（在是一种生存），人概念世界，汉字和文化世界。汉字和文化作为工具的物概念存在，属于人范围内的延伸之物。
假设以linux为平台，进行汉字显示的优先？
生存工作，兴趣爱好了解学习工作，饮食身体探索游玩。
电脑启动固件汉字，汉字显示，汉字编程，汉字信息系统的四个范围，属于四件事。汉字信息系统，与人体生物计算机有关，属于人概念和身体的进化范围门路，其余属于工具范围。汉字编程，需要一个更大视野的能量世界之上的信息世界规则群支持。
土共扶贫，这个集中个体的做法，属于一个创举，理论和实际效果应该大于扶贫款模式，并且会将其融入现代经济社会，环境带动促进个体主动。农民进城，属于主动，扶贫集中，属于被发动，发动群众的政策促进和基层工作。这种模式会在西北扩大，直到三年后初步完成（三年能实现百分之5~10的人口，国土百分之50范围的集中和改造工作？）。国家在国土和经济层面，超越地方和个体，进行群体经济活动的灵活规模化建设。群体能量聚散状态的简单比较，穷与丰与富的相对范围群体。贫穷，丰富够用，富豪。历史和地理贫穷，群体循环竞赛比较贫穷，不作为贫穷（各种形式下的懒）。富豪垄断和富不仁，穷不作为和懒，群体道路建设投入（国家和民族，群体的领导）。
历史华人的从北向南地理相对，北朝鲜华人区域与南朝鲜，北越南过去广西管辖汉人区域与南越南，台北彰化与台南，北疆与南疆，藏北与藏南。北具有一个历史习惯的主体位置。
三个概念群，必，需要，可能。五个概念群，恒久，必，需要，可能，变化无。集中与分散概念。
家庭电器和设备半自动化，一个单机电脑，与权限网络信息指令，家电改装内容，组成半自动化家庭生活和工作的可能，过渡于全自动和智能化，与无能源和电器化能源产品的生活工作之间。自动智能化，半自动电器化，有能源电器化和无能源产品（天然产品）。电脑与电路电器的组合；电脑与每台电器上加装改制电器的组合（单片机？）；电器和单片机，与中心电路的组合。结构合理，可批量规模生产的资源产品，稳定，安全，可靠。
睡觉和起床的天开关，与一天之势的行为行动选择。计划与实际内容的差异，计划可以学习，但代替不了实际。实际在人行动动态动感中，人是被自身综合的内容变化所填充引导，而不是纯粹的思维。起床睁眼，起床起身后的信息与行为选择变化，生活惯性，习惯，喜好，准备，环境影响，目的是自身效率提高的同时，尽量顺其自然为一体。睡醒想一想的纯粹内容，要简单的包括一天结构。起床起身后的几件事要顺着一天的结构习惯进行，不需要大脑思考专门内容。起床起身后的结构习惯与一天的结构联系，进而联系到昨天和明天，其次是深入外延趋向极限时空。
生存生活工作的时空问题，明问题和暗问题，白色白天阳光问题和黑色黑夜黑暗问题。已知困难和客观环境引发的问题，属于有针对对象方向的问题群，这些问题群所占据的时空，相对人概念有个假设的稳定空间单位结构，这个占据表格之外的假设推理出的其他未发现时空结构单位为暗问题群空间。暗问题群，针对的是预先这个概念。一般预先是需要针对困难损失而对应的防范内容习惯，或者是过去内容的规律化后，延伸标配。暗问题，属于边缘延伸的探索之一。
拼图计划线，类似一个项链，念珠，差别是其具有单线串联组成的更大级别的节，时间之节，加上一个极限概念就成为一个很那啥的彪悍之物。以前的成功学是放弃自我，按照新的习惯狂练，直到成为自我的习惯。这个所谓的成功学是假设将所有分为三类，从适宜的喜好入手，组成能力范围内的小结构，向大的极限迈进，最后进入一种道的无状态，放弃啥的，选择啥的，类似元朗说的，不抛弃不放弃，其用放弃了什么抛弃了什么去实现了。肯定之外的否定相辅相成，与否定之否定有点关系。
如果美国军舰全部装满导弹，并全面实现这个改造，那么导弹的十年左右期限，决定台湾在这个期限内外解决。这个十年和下个十年，与长期的50年变化状态。敲锣打鼓，推拉较量，后期坍塌，全面崩溃，间隙周期补充循环，渐进转变，突进转化，面前无人。天空，空中，海洋，陆地，海路，五方面军力比较和互动转化。
新闻联播第一次女伴舞露小腿之上，曾经引起很多人批判，而芳华里就比较文艺那啥了，难道是蛋炒饭里亲嘴引发的问题。服装色值和场景与那年我11一样漂亮。应该属于献给个人的纪念作品，具有梦境记忆拼凑的要求，所以编剧并不重要。妖猫传通过个体意志的交叉变化，其中贯穿事件剧情，表达一个连续历史的个体意志追求。盛世当权者，一般进入自我感觉中，属于封闭思维情绪状态，若是盛世者继续执政中国，可能结果将可预见。看了半天才看出皇帝是张鲁一，MMP。冯小刚表达了欲望，陈凯歌表达了情意。妖猫里提到极乐之乐，不痛苦，解脱三类乐。解脱与无概念是可能一体的，无情之情。无情与站在相对当事情之外的事外观察情好像也应该不同。无情有点事不关己的漠然，加上向善欣赏的方向，其中可能有苦之极致的超出而所谓解脱。物极而反，事极而反，情极而反，理极而反，法极而反，其正反相辅转化，循环不息。不一定必须占有喜好的时空，可以拥抱和陪伴那个时空。道路，宇宙时空共行，大同。道路就是不断变化丰富的追求，一直留在单纯的欲望之地，不能解决自身问题，得前进。追求解脱在某个角度看似属于拒绝已有和曾经，或者更新的更。解脱的更新追求，适宜适合够用的追求，更多的需求满足。历史，世纪时代群体的需求集中圈在变化转移，从当初一家生十几个活下来几个，到有病能治活的多，到没吃的有吃的，到更好的生活，到自身空闲增多的能量投入选择与问题相对关系，会有否定过去的历史断裂思维，使往不能继，未不能通。这时需要一个忍耐和放弃，与更新渐进的容纳时空过程，称之为成长，每天穿衣服就是一次形式成长，可以成为一个概念仪式。富强和所谓盛世带来的更多能量，不能与对应的投入联系，会不平衡，出现多余能量的混乱捣乱问题，增加收入与增加投入的相对，就如黑夜睡觉与白天工作的相对平衡，这个平衡的中心是人概念自身自我自己。
微观和当下的记忆静态，变化时空；动态随意的一举一动连续和断续选择；
自私就是所谓没情，冷漠，淡漠，当个体不能独立生存的时候，个体之间的友爱，热情，帮助成为规则。更好的个体独立生存，生活，工作，建立在更好个体之上的个体组合群体和整体极限理念结构。天然生存，向自然生存转化，人的个体进化，和相应群体历史的进化。
客观环境中承受其害，熟之后仍然存活，可长期使有余储蓄谦虚大于损害损失衰弱，走向自身自我自己的主动主观积极改造自和自环境。相对增长自身存活时间，一个是趋利避害，一个是勤劳效率（生物生理基因寿命不定的看待）。八卦作为结构载体，如火车，每天身体十二脉象循环的火车线路，人的行为行动选择，对其进行能量信息的运输加工转化。一群人需要上班到单位，一群夜班需要回到家休息，一些休假的人群需要活动，买菜烧饭，买衣服物品等，变化需求和未知矛盾等假设静态容器化。
忘我，本善，克己复礼，与虚伪虚空客观环境互动，将实和需求代入其中附带实现。以虚假的无私行为实现自身自私的需求，提升自身自私的包括范围，包括所有一切之道而大我。人人相同独立形态，与人人趋同于一道，与人人不同相异的类同，三同。反过来丧失自身自我自己的群体实在之路。
忍受与化解，都是需要储蓄能量或本身耐力投入的转变转化变化。忍，受，化，解。解属于分解的兵法范围。忍受中化解，中是中庸本身中心类。
预言梦想理想热情方向选择，与实践和科学理论体系，对结果的问题规律发现和优点经验积累。每个人从年轻人的热情和梦想开始，而这些白日梦，正是能源，用历史经验，实践和科学体系帮助稳步的进行个体追求底限建设。例如将抽象的圣人概念转化为一个有形的概念群，如卡片一样，集齐就好了，只是每个卡片不一样，需要投入和实现的内容所需也不同，需要自身具有变化更新的追求。从人，到能，到士，到君，到贤，到大人的圣。在人这个概念模块上增加什么就成为能，能生存，能生活，能工作。在能基础上另外增加概念群，具有信念的自我选择和铸就，成为信者的士。在士者基础上附加概念模块的亲民，情理法的深入，能聚散自如为君。到君基础上附加功能功德概念模块的贤。不断的扩大自身效率能力能量交换，也不断的参与群体的集中。预的选择，后发预先选择的推理，惯性预先选择，个体综合出的似随意预先选择，变化与变化碰撞的变化选择。
周星驰的长江七号，与吴君如的妖铃铃，都是针对弱势群体，但是妖铃铃更多现实正方向。周星驰的金钱主导和男性角色，难以融合孩子，而吴君如更进一步，弱化了金钱影响。编剧也很好，僵尸部分造成的悬念，与前面的笑点都是亮点。
能量，信息，利害，善恶；有余，储蓄，谦虚；无，空，变。能量用力代表，信息用信代表。力信，利害，善恶。
睡觉，梦境，与无的可能关系，可能类似中心的空虚中心作用。一直眼睛盯着白天如窗外的景色和能量流动，所忘却的自身。睡觉梦境也只是被觉察的角落，更多的是黑夜包括了白天，但是在白天中习惯者以为白天就是所有一切，从而被忽略失落了一些内容。假设这些内容为不知未知，被放置在谦虚这个概念空间，以有余造就的储蓄，营养这个概念空间（冒险，直觉，管理风险等也在其中）。
需，欲，情，理，法。很多以欲望为主题的内容，也应该长期正面看待，不应该推崇一者，反之否定其他，更边缘的看，是对未来不知范围新生变化的接受面对。解异化同，大同共命，“攻乎异端，斯害也已”的选择一直排斥相异存在，双方长期流向趋向的损害，反伤害可能，与独立独行的预先考虑（攻异害也）。若类似圣贤君士能人的组构，需欲情理法也属于将相异概念和内容，不断组合综合为一个时空下整体的过程。
家庭地图，星系图，地球世界地图，国图，省市图，村镇社区图。
魔笛与鲁哈尼的握手，其手指部位被抓，他只抓住对方手掌部分。
递进强制利益分配选择。收益投入公益，原有模式，增加更多人的改变，会产生不同的利益分配选择，这个更多分配，趋向一个老化的私有利益体，更趋向选择更多公益，使自身利益保留份额相对更多。与工资类似的小金额经营上限之下的范围，则不受影响。今后三十年的群体风险，与今天的内部可能安逸对比。
有一个方法，叫一心一意（专注，投入，忘我）。还有个方法叫乐于。再有个方法叫发现。
无，空，变与道，家，仓，道家仓就是有余储蓄谦虚，心身物的仓库，家，从思想逻辑情理上积累已有的内容。
简单稳定，相对独立程度很高，中文，相对快捷。上手快，母语，简单方便理解分解重组构建自我内容，具有一个理论效率结构的速度（如按部就班和循序渐进的道理）。以模仿学习的形象为基础和名意，在基础之上所提供的更多个体可选择自由内容（手指月亮与参与者一体，更好的内容是用户，是更多的人，这样工具的制作概念范围就相对简化了）。如果加上一个声驱，将所有汉字内容，通过声音转化翻译为其他语言，可以看汉句听自己民族和国家的语言，是否会减少非汉语者参与的难度（当然也要有个汉语的各种读音选择）。
数值差，增减率，变化状态的一个特征状态时空区。信息和能量的转化互动，具有相对中心圈的，整体太极一样的时空气泡范围。无的中心，太极阴阳八卦的结构区，生存兵法利益在比较竞赛竞争等状态间移动的能量和信息（金钱和暴力作为信息能量的一个内容，有其合理存在的空间，不能缺失。差别是选不选择和如何使用）。鄙视金钱的所谓清高，是一种文化偏见，所谓道在屎尿中。一个放弃了暴力意识的人，会完全依赖于群体规则。失去个体独立的一个内容，最终缺失。而群体规则是建立在天然生存的历史发展基础上，所以文明需要合情合理合法等多方面的暴力，而不是简单的，类似清高否定金钱那样否定暴力。
一种变化是从来没有一样的回合，一种是相同概念时空模块的不同内容，将变化有形化。虚无空无虚空的变化，分为宇宙和环境变化，与自身本身变化，自我范围人事物的变化。以对象内容的逐步归纳为问题，使其相对固定为可思维思考思想的可认识概念群体。将变化的一部分或需要认识的内容，装进镜子里，一镜一世界。
储蓄与流水账应该是一起的，以储蓄为中心，收支也属于围绕储蓄的一个分支看待。效率是公平公正的一个内容，内容群中主次之中的主导内容。汉字和文化的储水池概念会是什么，人本，历史的人，还是抽象的个体人，还是绝对化的个人世界的人？
预言或者一个什么名词，作为规律积累上的更进一步深入具体化内容。明天太阳要升起来，明天会喝水和吃饭，睡觉。减少需要直接全身心投入面对的变化内容。每天都一样，没什么差别的过日子。改变和不改变的天内影响内容熟悉，自身的和身外的，环境世界宇宙的。看过去和历史，通常会少了变化这个内容，就如未知热情与冷却下来冷静的文字。大理不差，用于每天这个时空盒子的回合，忽略其他内容变化，简化为循环是否被中断的判断题（活着最重要）。在大理不差与热情冷静之间，有很多活在当下的内容，发现这些内容，复活现在和以后的生命生存生活工作和一切乐于（复活是一本发现生活的书）。
变化印象的记忆。记忆止于足而终，失利而终的两种表面记忆，更深入是反之实现。
liilililllili固定位数段和随意位数。一段信息具有其内在规律规则，将人概念文化和文字的基本标点符号和段落文章加进去。一段信息的完整考虑，其余不需要考虑。
集中和分散，聚散，学习，已知集中，分散于变化，实践已知扩展和记忆，再集中已知。
太极张三丰里的浮物按进水里的浮力，这个反力，如墙面一样的概念范围之墙。物的边墙，与概念边缘，人个体范围。
民族要放在历史国族人民和国民的范围里变化看，以生存的生命体，个人为单位进行上下覆盖谈论，而不能从字面词义解构其不存在与存在的没到有，来否定实在本身。日本式的民族概念也许就是这样把大部分台湾汉族人给搞掉了脑袋（老蒋台湾国民党的反共是基础啊，反共最后为反民族，丧失三民主义的第一民族概念）。相反，也可以认为，台湾国民党除了内部政权问题，就是在精细化中，走向解构的习惯，最终丧失自我民族和政党凝聚性的群体中心核心。这里有个误差选择，学术误差与政治群体，经济选择的误差，是不同的，将学习，知识的误差选择，当作现实生活的误差选择，就会出现问题，如理想化的纯宗教和纯美式民主的喜好者。
老杜说的那个中国自己组成一个规则群体，在体育上也许会越来越需要，而最终产生新的世界体育，不知道雄安的体育场够不够大，从全球来雄安的路费能不能稳定或逐渐降低到一个水平，举办和参与的费用，周期的维持在一个固定范围。世界体育规则精神交流，与体育成员参政，到联合国改革或新的联合群体，到华夏世界环境稳定。老杜的思考难道已经跑到五百年之后的世界大同了？如果菲律宾用有安保和军队巡逻线的无人运输船，是否可以建立大的国内运输线。以大的客货运输线形成主要经济纽带。具有规律规模的船运班车。段子手，是从老杜的杜子手读音转化来的？
个体生存和单位群体生存，国家整体生存的天然生存价值观平衡，非单一个体生存的多维生存概念。
学习和训练锻炼的自我投入专注忘我无我的内容。生活的所谓简单与复杂，真实与虚假或更进一步的虚幻区分与大同（有没有小同呢）。导演或演员，拍摄情景，拍一个人笑，与让这个笑着被拍，指导演出效果与演出和自身成为其中一部分的差异，简朴。加入生活真实本身是一个不完美和不美丽的情景，那么需要以这个真实为内容，进行选择编辑，组合成需要的效果。不在工具之外再增加一个系统，也就是母语汉字的直接信息化，基础上的再计算化计算机。
这个时代的印度具有戈尔巴乔夫领导下的苏联性质。
黑暗信息世界和光明已知福利信息世界。从开始出生一直面对的阶段无知不知未知的延续，到记忆模仿经验书籍历史的部分已知，直面这方向需求的已知信息归纳总结浓缩的循环文化，是为从黑暗到光明的福利，最终还是进入无穷无尽的黑暗中，向无延伸。
犯罪行为积分和公益积分。美国的公益基金参与，减少个体储蓄和继承的金钱税费支出。无线电广播的睡前教育职业和工作的体系，用于一些没有网络和已有必须工作时间填满，而无法花专门时间学习新工作技术的人。无线广播学习和快递单机优盘耳机听读播放器，以低工资入门的实习锻炼学习的群体，不论家境贫穷和富余（广播，播放器，路费，住宿费，都要相对安全稳定便宜）。广播电台针对时代经济主流相对大的工作量需求，提出简易系统的无线教授。相对时代趋势的量，以售卖广播机和播放器，路程服务的低廉大量收益，循环补充一个广播中心的运营，并且不断趋向寻找良性循环的低成本。
中国目前的政策行为，会在群体效益下被资本主义国家顺带着学着施行实质，但是长期的比较，他们越是竞争的利用，越是趋向同一，最终在内部转化为欲望和公平之选择，甚至革命。前无古人后无来者啊！
流浪的民族。流浪的犹太人，流浪的罗姆人（吉普赛人，历史北印度人），流浪的汉族人。华裔，华侨，国外华人的流浪与民族延续。对应的是新加坡，台湾，北朝鲜，北越南，东南亚华人社区等华人生存的历史延续，与中国人个体和群体如何生存生活工作的范围。
精英群体绝对化的人民分裂。人民是相对独立完整的生命群体形态，而所谓精英天才英雄，属于其中时代的跑前者群体，这个群体是相对人民历史时代时空动态移动的，脱离人民这个本体，就如将大脑脱离身体，这也是国民党所谓精英和富人群体失败的可能原因吧，而美国的富人和技术能者移民的利益不返回政策，也预示非美国的其他国家会出现相对问题，也就是绝对化精英人才技术能人富人群体，是对整体的一种垄断和剥削。国民法理基础上的心身物范围民主人权，属于整体人概念内容的自由流动，并通过整体内的一个人才结构群体，进行内部向善良性有益的互动。总理长安大街文章中，那个整体结构中的工作岗位不同说法，或者革命螺丝钉，革命的板砖。
经济民主形而上，中庸兵法，形而下。形而上的抽象相对的绝对化概念，中庸和兵法的能量运转思路，形而下的生存运转，天然，历史等直接利益和技术内容。饿了就吃，是形而下的。没钱去，挣钱找钱是形而下。如何挣钱找钱和如何用钱，如何吃，有一个形而下单位结构范围，这个相对独立的单位群体之上的组织结构为中庸。形而上的则是极限边缘和方向，道路等内容。假设为形而上的统帅，兵法的将军，形而下的士兵。
假设心为一个显微镜下的容器，趋向需要容纳什么，就会趋向发现什么。如果要系统结构的并行并联合作一件复杂的内容事情，那么如何实现投入专注的事，就是一个很重要的事。假设两类工作，一类是兴趣工作，一类是职业技术工作。兴趣群体会随着个体自身的取向转移而变动，但是这个群体的转移会很相对慢，也就是相对稳定。工作则可能有计划有步骤的渐进。个体兴趣产业的发展，需要一个新的合作工作模式，哪怕是游戏的组队那样。这个可能属于需要的一个民俗习惯，与亲人爱人朋友之间的合伙有可能有帮助。一般一个人研究一个东西会比较枯燥，两人或十人以内比较好。假设十人或十家一个社区综合生活互助小组，那么每个人负责一类方向的生活内容知识信息，每个人再延伸到相同内容的群体自由十人组合。相关的百人群体，针对百人的群体考虑一个总量。能量和信息的一人总量，十人总量，百人总量。个体的兴趣会有个人情绪和利益影响的情绪在其中，需要一个兴趣与工作之间的范围名称。兴趣，爱好，工作，需求，欲望，劳动，体力活，生活，运动，实验，试验，尝试，落实，实践，实现，属于一个具有兴趣，需要专注投入的状态，不会痴迷，具有目的性，如老毛那个带着问题学习的状态。用实践，分解为实现和践行，前提是针对一个念头和想法什么的。兴趣，爱好，实践，工作，经营。经营为针对小中大不同范围程度的事。将高的全部从低的开始，远的全部从近的开始，统帅和将军全部从士兵开始，统帅和将军，只是士兵的不同状态。电脑的编程，转为对宇宙世界环境本体对象能量的信息反映状态摸索，总结出的所谓规律为语法，并积累渐进改进。也就是中文编程，加入是一个新的硬件基础上，新的自由空间，其道路和婴儿一样，需要在历史惯性环境中，无知的探索和信息学习，所谓的规律只是一些生存提供的台阶，自身的成长和看见，是他人无法替代的。这里是否有个群体和环境对个体的生存淘汰呢，当时需要和被需要，时效和失败的死亡。文化的信息载体，预示必然会有这条路，而这条路上会有很多改变，没路，到走的人多了，到泥路，到煤球灰，到石子路，到水泥路，柏油马路，或者铁路，航道等。一切运行运动的状态，都可以是学习模仿的尝试对象。时效的效果累积，在多长时间内容，虽然无法产生经验，但是可以有信息和教训可以显示，就如探雷。一个兴趣群体和信息空间，公开展示的历史延续，失败和成功的经验教训等信息记录，方便个体在短时间内检索准确需要的内容帮助。兴趣和爱好群体的工具，实践模式，合作模式。在兴趣爱好之外的利益运气名誉激励引导（需求的五层资源积累）。个体适宜实践状态的环境实现（被动激发型，主动竞赛型，孤单型，引导型，自由漫游型，，，）
群体整体定义行业专业分工，与物理定义行业专业分工的不同，与个体之内通用学习生活工作的更小行业专业分工的三个范围。群体人，物，个体人（个体范围人与个人世界的关系是个问题啊，用一个拟人的宗教神，神话也可以类似代数模式的虚拟数字代表代替这类问题，代入法，需要一个如何选择的内容，来选择一个抽象的形而上内容，代入代表代替这个问题，使其可以无解问号运行，老毛的带着问题学习）。
财富的多少是社会分工的后果，而不是分工的基本或基础，混淆这两个是不对的。分工是整体的需求，不是财富的需求造成的，先后顺序不能颠倒。
每个个体中的少量长期向善内容，可以低成本循环。从个体工作行业化的长期向善内容，组成一个平面分散和树立的集中。
时代世纪衣服和岁月段的身体形态，不断的变化生成，又随时间老去褪去，更新。在形而上新之内，相对过去固化基础单位形而下的组合结构体，根据需求改变渐进。思而不学，学而不思在学习教育的时空比例分配，经验教训和技术专业知识信息的学习，与个体兴趣爱好自由随意思考的相对并列交替进行（上45分钟课，课间自由10分钟？）。三个相对独立并列的存在，极限顶层，中间结构，底层利益，三个互相延伸组合，应人事应情理法。
变化为探索对象，相对人而比较观察，效率是一个，另一个是可能不确定范围的探索尝试。效率是集中，问题和需求为引导的尝试为分散。效率化层级交接，而不是自治，在效率化的大概结构中，个体，群体，整体的自我需求追求，用一个自治将问题下放，好像不行，就如分田到户利益与全球化的经济体价值流动。不单一的整体，群体，个体多维并行，共同探索尝试实践规律规则。民主自治的三维模式。小民主的历史家概念群体范围，其余专业行业技术化。个体模式向上组合的大私有。历史天然自然经验教训积累模式。个体相对自由，家和其他群体组构向上延伸。历史整体，集中时代个体内容为规律，再规则普及到个体范围。整体相对个体互动流动，其中的个体和个体组合群体需求实现更新，和整体效率的改进选择。人民，历史道路，整体，一些极限内容，是探索新问题的环境，好像有些大而化之，最后不了了之了，相对时代个体的无用的概念房子或地基。天地里田地，家园，地基，房子，其中的能量流动劳动，劳动能量之事的载体人。人概念中的劳动能量单位，如电力单位瓦等，作为能量，价值，价格的衡量数字，就如数字用来非物物交易的买卖。一个物品，需要体力劳动工时，工量，设计，促销售卖，寻找底限数值，中间数值和可参考极限数值，综合一个趋向稳定的惯性数值。需求与可实现需求，误差需求实现的差异。你的梦想是什么，什么样才是实现了梦想。历史存在状态平面的社会内容，量化更深入，相对历史发展。以前比不过外国的时候，相对中国过去比，可算进步了，现在发展有前进后，没有参考了，自身还是参考，还是那个算法，相对过去（也就是现在），以后怎么走。归纳到个人，联系到过去下海成功却沉迷丧失进取的一些人，这也是一个可能的选择内容，记住自己自我自身的过去，才能有序的相对更进一步，也就是有些问题是忘记自我自身自己的忘史造成的。不需要书和记录，是否可以将三万个左右的天内信息记到脑子里呢？假如这是三万个单词解释背记。要简单的方法习惯，可以人人，或者大部分人记得过去的我。记住一天里的内容，不断反复熟悉熟练回忆，会有规律规则在其中。就叫一天记忆，天记，日记，不用笔记的日记。
追求满足需求的效率分工始终在前，公平分配利益财富在中，整体内公正的平衡补不足在后。正为整体，平为单位平等有益能量流动的量化。
假鬼子可以集中为类似蓝军的角色，进行刺激训练。全民运动的比武擂台什么的，或者军训集体行为比赛。不进行利用很浪费，反而其反作用，应该引导进一个循环。
进入过度比较更新追求的惯性，也是个问题，就如呆如木鸡，与扑腾翅膀。
在时代和世纪国法之下的情理习惯民俗的情理法，这个情理法的法，从生存与情，还有更好的生活需求利益出发，以个体为单位，形成群体利益向善和损害向恶的两个边缘极限，主要是内部运转的三类法。三类主体法是补法，损法，害法。；群体情理法信息和利益信息向善的，天然和自然良知群体，被动被损害的良知群体和无过错群体，以补为主，这个补是以损害害者的利益来补偿被害者，而不仅仅是根据被害者受损情况。当害者无法补偿，则由群体的专项能量蓄水池根据自身情况补偿。害和被害的关系和量，与执法单位的经验和教训，情理法的结构研究，普及，讨论，三者是互相联系流动，熟悉的。非不必要，不修改，有可能就缩小内容，并以行业和民俗记忆风格两类编写，便于理解记忆熟悉。；损法是惩罚为主，针对非人命无心犯错又悔过的初犯。；害法是针对损害累犯利益和生存的恶法，以让对象各种存在和利益被解构剥夺为内容，包括恐惧。这里的情理法的法，将守法群体和向善群体（天然同情帮助，无私帮助和见义勇为），合为一类，主要施行法的范围是补偿法和损法。将累犯和向恶的人归为一个群体，以直接损害生命之外的其余群体，用一种极限体力和精神的方式进行反向折磨，并进行多生命群体互助活动，帮助动物和照顾动物。补法，损法，害法只在国家民族范围内，人与人之间有效，进入国家之外的边缘空间，则进入利害法的比较范围，群体和个体利益的利害比较范围，如外太空，地球之外的银河系地域，小范围是一个没有他人在场。群体情理法的底限是杀人者死的原则，在这个原则上进行考虑和量刑，自由空间就大。群体指导法，是群体根据历史积累的经验教训形成所谓善的内容，成为法律，规律，规则，制度，条例。民间情理法，是汇聚为简单的条目，在国法无法管辖的区域，个体与个体之间进行可参考的利害利益损害善恶好坏的标准，这个标准与生活常理空间相衔接。狠硬法与软弱法，这里的度好像类似可事容纳小人恶过失的状态。善与恶是不平等的，善始终需要准备一个空间用于额外损失，但是善才是整体的中心。
4万天为目前已知可能通常的极限人生时限。记忆用四分为块，每块1万，十进制的万整数储存记忆。
在现今全球文化的状态内，经常回到轴心文化时代，进行全球文化的问题询问，再到问题本身。现在，历史，本身。个体精神历史的游离学习范围。
无，与行为品行品德，不比较，比较，竞争。也就是匹夫的天然和后天自然，与士和君子的个体个人修炼，并为一个概念群里的简易和复杂两类。匹夫注重情为源头的良知点有无，士君子关注自身结构中的良知和能力双要求（能量转化为勤劳的时空投入到一个内容上反应的效果，熟，熟知）。无教育，比较教育，竞争教育的学习，比较教育和竞赛，竞争属于一个大领域，只是竞争过度状态显示，所以无教育，属于一个更高的要求，类似演员学习班出来的按部就班表演，与无意识表演，投入状态表演等有无关系，观察和感觉到观察的单向，多向思维感觉。
老杜是6年任期，如果离职后仍具有有效控制，会对菲律宾长期和平发展起作用。培养新人，获得个人和家族的长期利益和善终可能。聪明人。如果把诉苦大会搬到菲律宾，会汇聚出什么样的信息结果呢，真实，虚假，肯定现在，否定现在？
金庸中文本（简体繁体），英文和外语版，加上相应的字典，电脑阅读声音，就是一个语言学习啊。
诈骗坏人向恶的不叫诈骗，法律真是头脑锈掉了（跟诈骗IS极端恐怖活动分子一样被法律制裁），不得不让民众自己保护自己，最后扼杀发了原本的维善可能，也使得人民应该靠自己，不得仅仅依靠任何政党和法律，哪怕人民的力量不足，也始终要坚持向着自强自富团结合作的方向走。人民文化体，与历史土地国家，与政权，政党，管理机构和组织的几个分开，相对独立并行，互利互助合作中，加强自身和自身群体整体的发展。属于品行品德问题，不属于违法。是否有一个误解，一直自以为是的以为，法律是惩恶扬善的。法律属于暴力源发的国家整体结构中的工具，与个体的善恶概念非同类，但有偶合处。应该属于软弱无奈者将自身的美好希望，寄托转移到了法律上，作为了光明的载体，而一个人民民间情理法的构建，需要人民自身的行动和参与，积累。和远离大货车一样，需要适当的远离法律，在不得不接近的之外，需要有合理的距离，但是有法律的实际效果是，对个体来说好处大于坏处，国之小害。
汉族自丰富自强自积累，与强者影响力的沉默延伸，凡是实际显示的都非汉族内部，而是借用外部名义汉族和其他民族或群体的形态运转，互利共利。从汉族转移到中国层面，汉族中国人出国经营，也可以如此，隐道而行。外部汉族群体是开放的，任何国家民族或相异群体个人都可以参与的流动营盘。民族生存学习的锻炼或磨练，犹太人，罗姆人，外族统治下的汉族人，等各种民族弱势败势下的群体生存锻炼，在这个共同群体生存概念外的个体各种生存锻炼。未来活好的一个底子平台。好吧，历史土共也是国民党和日本屠杀下压制磨练出来的，建国后属于老一辈信仰和良知坚持的从劳动开始锻炼青年人，现在是美国和历史列强的压制，当自身前无敌手对手能者的时候，是会循环历史的自我内部矛盾，再到解体的过程吗？一代一路只是一个时势的过程，最终还是应该在星辰大海中寻找汉族自身利益和其他群体相同的理念，一起发展太阳系世界，更大的宇宙空间。具有航天能力的几个国家，美欧俄印日朝中，太阳系里的几个扩展竞赛者基本就是这几个，或者加上非洲。三大派，多国，宗教和自然信仰两大类分别。要避免战争，就要如在南朝鲜主场参赛的运动员，比其跨越出几个级别，产生无法接触的距离而无战可打。
文化进制。从2的次冥，4位，8位，16位，32位，然后在数值扩大时的自动默认，原有历史先有的内容，可以通用，不作任何改变（也就是64位机可以运行32位16位8位的软件和信息）。所谓文化的进制，是类似这个功能，在一个字开始，到更多的字，乃至GB18030所有，及以后更多的字字符符号，成一个规律记忆的文化文字符号信息的世界。
千字文的改编，万字文和十万字文，百万字文，千万字文，亿字文，前者编制填满就数值升级。
个人世界，以自我自己自身感知感觉具有的内容为已知范围。个体范围，以群体中自我看待他人和他人群体看待自我的观察信息内容为主，包括随着相关信息存在和移动的能量内容。信息，能量形态，能量的关系，与个人世界同个人范围的关系类似，都是表面与内在一体的内部结构关系。将生命体的人生，看作飞机设计的系数百分比，一个存在每时每刻的人，就是在空中燃烧消耗能量的载体。其收入与支出，各方面内容，与综合整体的比例关系，相对需求的效率比。（飞行的民族）这里也可以有单位化模块和理想化的需求，两者随时代互相靠近，假如有神仙，就分解为可实现内容，逐步尝试和实现，梦飞翔的民族，与身体力行飞翔的民族。
台湾的收复，会有三个阶段。第一阶段是战略时势决定分析判别决策选择，并不会直接打，只是选择方向；第二阶段是清除垃圾和问题，使台湾问题简化；第三阶段是简单问题解决的调查和选择方向的事，这个调查是土共主导的调查，跟法院处理问题似的。第二阶段属于想成为相关方的内外综合条件，意愿和时机，与大陆土共的互动程度来决定。书外功夫呀。有效的军事力量，可在需要时，将区域内其他军事力量快速清扫掉。可以有效抓住可能存在的时机，减少民众和整体的损失。跟吃红烧鲫鱼有点象。
为了世界普通人便于理解中美矛盾关系，用原美富的钱少了，而中目前比其有更多的现金来理解。其一切非金钱的宣传内容，都是钱多惹的祸。那么后面的八卦问题，就是美还能富多久，应该不会出现戏剧反转，只是不占超级巨大差距而已，还是一样赚各自的钱，当然也可能把心思都转到赚钱之外，以乱生意和掠夺财富，那么假如掠夺不成，其中可能差距会拉的更大。
4万天个人生命时空的个人历史之树，以树的形式将时日和对应的空间内容编织进去。群体历史之树也是如此，不同时间和空间汇聚到一棵树上，以数值升级保留的形式，旧历史一直可以挂在树上。
集中国家内容与分散国家内容的均匀双并行，模块化布置。一个省的模版结构，到所有省的通用结构。就如人与人的通用交流内容，这个群体自由范围，与个体范围里的自由是有区别的，与法律定义的自由更是有区别。
个体主导的群体模式，和群体主导的群体模式，随着所处环境和人的选择组合而变化着，任何情况，都在这两类情况中选择方向或犹豫的混乱。
老毛的其乐无穷的三斗重心移动为解决整体骄傲问题路子。人所在的环境所包括的一切内容为地这个载体，地之外为天，环境内自身自我自己的运转联系为人。在土共领导的群体面前所遇到的压制与偏见，最终结束大部分争斗，趋向所有制内的竞赛和比较，就算人斗的结束。之后如果土共的政党道路不变，将继续所有制内部的大体基础条件的一致平等。之后，就是从历史惯性，走向整体资源环境的丰富，也许真的属于为共产主义奋斗的阶段，那时需要面对的目前私有意识转化的历史惯性阻力的改革。就是科学幻想所希望人类开拓宇宙的那些内容，星辰大海。三斗会一直存在，只是从前无强者富者能者的时候，重点转移为比较历史自身和各种获取宇宙资源的方案选择，及技术选择。在中文信息化之中，也有这些方向选择，这些不同的方向可以趋向一个大方向，互动发展前进。中国人角度出发的中文信息系统，与外国人角度出发的中文信息系统，以科学技术发展物理上延伸所可能包含包括的中文信息系统。
汉民族主义者的一个长期内容，是发展历史汉族华夏文明的内容，从政体运行外的自由空间进行自由延伸，形成道，道路，道理的高大上和有效结构循环，加上实践的个体群体小单位技术理论，最好能比现有指导理念，如距离南朝鲜的远动员有绝对大的空间，以逃避历史终结者的南朝鲜裁判。
物，物态，物理，信息流，能量。物态是物本身或身外环境引发的动态形态（此处物态为教课的物理）。物理是类似化学的数字化更小物单位的分散组合，数字化的物（此处物理的理为道理）。汉字是否具有这个可分解空间？在人物世界中，汉字是物，或是人？假如是物，其更小范围的探索途径，假如是人，如何认识人的这个内容？
假丑恶影响的内容，是需要忍耐承受的内容；无聊寂寞孤独平淡平凡的内容，是一切真实的关键点或平面；真善美在前两者的绿叶和肥土之后盛开显示。美国的问题是只吸收富人和成就了的技术，企图忽略土壤和绿叶。而这个欲望的过程是人人都可能有的，就很容易被同化而赞同，贪念。正求和反求，正求需要经历包括反求。
公有制公司的可能范围。企业一般有资源生产，半成品生产，成品生产，商品批发，商品零售。单一商品，综合商品群，生产资料。服务。大资源和重工业，不谈。在轻工业资源，生产资料，商品的范围，寻找公益公有的民间公司，在长期内部群体需求上，针对洗衣服，洗澡，洗头，清洁卫生，包装，垃圾，空调等具有环境污染的生活商业内容，发现技术科技和改进，形成可循环的金钱消费者公有公司。公益内容与其他品质商品组合互补，假设为商业市场中可长期生存，并具有重储蓄适当合理消费的研究发展。公有公司的商业市场基础是利，其次是参与者的生活和更进一步的向善，最后是梦想理想理论的情理法群体，可以自我升华的公司空间。注重商业历史知识和信息的收集研究，在熟悉商业和人需求欲望贪念的基础上升华一个方向道路的持续，使选择限制领导和领导群体具有一个可参考环境。行业专业技术的专门研究群体参与普及和提供一些建议。
社区村镇的共产主义小组，对共产主义理论的适当宣传，包括梦想，保持共产主义国民环境，党员环境，政党和政策，实践需求和利益，方向。再反过来的军风，党风，民风。
网络和现实中随时考试和教学，自学。以考核考核对应教学自学的互动。学习生活的游戏。考试考核通过，以逐渐增加综合的实习，实践内容，训练，锻炼，磨练为生活。人生，职业，工作计划，与求职，合伙，创业，组成一个工作范围，从游戏进入事业。
能量，信息，记忆，回忆，思忆。从实到虚，到心意识思想情理法。
土地集中，批量生活食品生产，稳定定购需求，稳定供应输送，相对低价的生活费养老金和物品需求。生产和价格的双上升关系，储蓄保值和岁月阶段大支出关系，需要一个勤劳和够用，然后至少有些有余的状态。劳动，工作，土地，物品，价格（价格均线是价值体现形态的一种，反映一种需求供应和生产技术的三者基础关系，其上是领导和方向里不断选择关系）。
文化，经济发展，法治社会的三者一体了，缺少某个，会减弱长期发展的续能量。以吏为师，教学，学习，自学，文化，老师，人民文化学习，基层组织文化学习，国家和法治机构文化学习。基层组织的群体学习，应该与退伍军人流动联系。中国民主化是个学习生活工作群体关系渐进的历史过程，而不是单单选票解决，但是积分式民意如移动服务点赞反映，处于次要位置一直显示是必要的。
门内外，直弯曲，真假丑。门内外，是观察与被观察者的意识循环，举头三尺有神明，人在做天在看，漫天星辰是曾经远去的那些人在一直遥望，恐惧的是黑暗中那不知的注视。门内外是指需要一个游戏而不是学习，去体验这个观察循环，类似老美一元硬币上的眼睛，虽然他们自己的宣传，与自身的行为选择并不一直，但是这个引申为不知无知未知的终极问题形而上内容，可以反过来挖掘自身历史和与外界交流。直弯曲，是以机器人机械臂的信息相对关系，表达效率之直，进而延伸更多。机器人的视觉感觉，运动内容，检验测试，三者形成一个几何关系，并不是单纯的从一个点移动若干个数值，停止在另一个点。这里的直弯曲是延伸到个人世界，个体范围，群体范围，整体结构，宇宙一道的互相关系，复杂化这些关系，在将复杂解构中，相对时代世纪的不断寻找更小的定义单位，重新组合量化更新。真假丑，是艺术真善美的个人世界，个体范围，群体范围，整体世界，宇宙一道的理念看待。这里的丑是有一个前提，就是对美的追求。目前的西方主流意识观，如日本的让日本成为美丽的国家，表面的美感，美国的新闻美感，政权政党的品行美感，这些极端美的追求大过善良和真实，都是一种单纯的停留，无法升级而无法大更新解决自身问题（当然这并不是长久的，可以通过自身被问题逼迫，而向反面学习来改进）。中国在经济发展中也有过这个阶段，并且要面子的个体和群体习惯都会长期产生这类问题。破美的极端，也许需要理解艺术真善美，探索之真，与习惯之美，美不是仅仅视觉感官的舒服，还有个熟字在其中，探索，更新，熟美。土共的民主化过程中，会有群体问题，群体关系到个体自身，需要做一些准备，这些准备就是纯美到破美熟美的惯性转变。中国的民主用词，一是直接民主，代表中国民主，其他国家地区，在其前面加上某式，以区别和互动对话。民主的内容主要是分兵发动群众，引导群众积极主动的参与方向。在方向的道路中，个体在能量，信息，暴力，法律，品行利益的范围中可自由范围发挥。个体民主，针对的是个体生存生活学习工作礼乐（深层快乐和梦想追求），聚合为家庭民主和家概念工作中合作民主（亲友朋友合伙事业）。需求民主，要求民主，组成民主，民主建设，民主改善。相对家长制更进一步的家长制下的小民主模式习惯。
互动感觉，老年人通过参与基础物质活动可以获得小数额的比较收入积分，代入这个群体能量群体，单纯的谈心理就如青年知识分子的韭菜认识，或美式民主的疯狂。独立意识与虚无虚空的互动，一个以自身划句号为群体过程继续单位的文化内容，以实际可以触摸到，感受到的生活实物为载体，与宗教的口头引导解释相区别。在实物生活环境的基础上，加上自由思想空间和个人理解的口头意愿表达。归于基层组织和不断提高效率深入的基层活动，面对现实不足贫乏和绝境的淡然，其次是不放弃的生之努力，为前两者提供条件和资源，方式方法和可选择的丰富群体组织。以实业，科技，生活为中心的兴趣爱好基础设备，浩大的知识和共同学习群体，以及宇宙探索各种说书。
过一天少一天与过一天赚一天，未来不知与过去积累两个的天单位。
思想精神道理道路道方向，历史文化情理法文明结构，自由民主生活家庭群体家国，群体能量主体和时代主题，国家群体领导结构。在道理和文化中，家国自下而上和国家自上而下阴阳穿梭于宇宙能量中的时代能量这个变化环境。
最好把美军最昂贵的，和系统核心集中的工具手臂折断，就可以使其长期隐形经济损失最大化。如果美军系统是无中心系统运行，寻找最简陋容易处理的量大范围入手限制。整体时势效果，那么什么可能是美军力的这些点呢？与汉字长期发展的人力时间空间需求投入比较，什么是结构，什么是量大容易被损，什么是昂贵和核心内容？
应该用对待汉奸和锄奸的方式，脸应该露出了，不得打码，不应该用平等国民的待遇法律制裁两精日。
多等式组成非常等式体代表结构，多静态逻辑关系等式，组成等式体循环，代表能量循环结构。相同的单位组成不同的集合，处于更大的规则集合中，组成一个运动体，再从运动体到生命体，生态智慧体。道理的阴阳太极一体，与包括所有集合的集合矛盾一体存在（辩证法）。在不在，知不知，真不真，善不善，美不美。
电梯尿孩，与美式民主参与者，对自身整体的破坏与无知，最终转化为对自身和相关人的范围伤害，美式民主参与者的绝对化等于不负责任的破坏和害人。
寻找环境的道路方向，与寻找相同，相异环境的马与白马关系。习惯运动，变化，不知，无知，未知等意识环境，与类同稳定的互动。同反异的个人世界，个体范围，环境世界，三层认识和习惯，在这个习惯中的淡与无意识，与爱好喜好习惯之外内容排斥不同，认同湘怡存在，选择由己的自由。
中外相对比较竞赛竞争的言论理论，与中国民族家个体个人演进的前后现在动态静态言论理论不同。后者属于内部建设范围，不能离弃的时代渐进，前者属于工具或手套表皮，有时效的过时弃用。文化，主要是内部效果，对外不具有文化作用，而是以物和能量的形态互动，直到环境近身范围纳入转化为自身内部，才成为文化一体通行（也有反向的精日类，不应该以文化内部对待，并加以区别，精日类与国民自身利益受损的反抗不同）。
具有破坏功能的电脑原始病毒，属于规则的无限延伸，从而破坏本体。西方的言论自由就属于这个规则病毒，从资本控制的工具开始群体普及规模的失控，最终反噬造成网络时代的群体国族对立分裂。中国的问题是家长制历史封建与家庭民主化的个体活力适度自由发挥，为人生生命的生和死提供丰富的能量，思想，精神，使自然生活于天然之上。目前的所谓自由言论需求，是针对赚钱需要，治吏基层服务，个体范围生活的需求，属于小民生活遇到的问题困难困扰困惑。只要一直跟着问题群体走，解决办法的各种答案就很容易摸到，也是熟问题而能答（熟问能答），不断时代深入，提出更好的内容。应该在过境周边建立类似香港那样的异议区域，用于国内外反向和相异躲避区，地方小如村镇，无法掀起风浪，又能完成相异相反信息的流通过渡。这个阶段的所谓言论自由，反映的是能量趋势变化中的利益需求改变，利益的分配问题，反映到服务的适当改变上，并通过理念法律，基层服务，个体表达三者经常互动完成。新生代，时代问题损害弱势群体，参与能量环境的机会条件获取资源的平台。已有青年劳动工作群体中的优化和能人人才的择优路径（想法项目贷款普及平台）。稳定生活条件资源，趋向中老年的群体公共服务优化。
天地宇宙的顶底，环境世界的顶底，人物生活群体的相对顶底。五胡乱华，蒙古，满清，日本侵占，华人压迫区的华夏生活顶底，与解放卫国战争时的生活顶底，与改革开放时外国绝对富有的生活顶底，到金城务工和经商，独生子女的生活顶底，到国家关注民生政策后的生活顶底，到全球一代一路经营的生活顶底，乃至月球开发的生活顶底，都是不同的。文化的顶底不是仅仅随着这些相对顶底而移动自身视野范围，而是天地宇宙顶底，环境世界顶底，生活历史相对顶底的多顶底圈组成，使自身群体不被时代所影响习惯为限，打破习惯和利用习惯的效率两个内容。
以汉族丐帮穷人和痴傻残弱为层面的进步比较参考，与以时代富裕家庭为参考的不同，前者是整体实力能力，后者是天然主导的部分能人群体。
寻乐。礼乐作为梦想理想诗歌之上的一种形而上形态之一，需要一个不同先后时代的人去发现和传承发现，就如生活学习工作的乐趣发现。一般每代人单独面对一个看似无趣，但是属于必要选择的方向达到熟的程度，都有一个看似浪费时空的消耗过程，集中发现和传承的作用是相对每个个体减少这些相同的，时代反复的内容。自学，家教，习俗，教学，国学（国人学习的历史，现在和未来）。自学，可以定义为自为先，自我，自身，自己，自本体范围和环境，其次是历史他人知识信息学习，书籍和书外功夫。
肯定专利权的延伸，国家民族历史专利权，群体时代专利权，个体时代专利权。
法律，规则，语法中的终极问题和矛盾辩证一体存在的哲学内容，文化内容在法律中的融入，从单纯平面的法律制度效果面向立体层面的结构法律体进步，一个生命体的法律，代表规则运行的流动，但不代替人概念群体。计算机语法，数学规则，与法律规则的互动影响延伸，使单纯平面法律效果，走向更丰富的需求范围。
礼仪和自尊仪态，与极端整体失真的国家民族主义，或者说种族主义。中国国民和民族的中概念把握，长远求真向善，短期追求内外形式美的防之后见机攻的民族主义。目前的网络民族主义，与国外的美式言论和自由民主没有什么根本差别，在层叠推动下，容易会从初始的个体向善，转向被情绪和议题控制的群体极端民族主义。好像缺少一个对中的守概念，就如储蓄的保守。假设为一个群体历史世纪时代民风的网络显示，需求一个类似五年龄段的民风成长，问题在其中，集中向善，分散向恶，带着问题边走边看。个体守中与长期坚持方向，唯善精神与议题调动的个体被群体携带着影响。个体少量参与群体议题，使个体处于相对独立的状态，各方面综合独立的个体是长期健康群体的一个基础。这里的个体独立，就会产生与外国类似的误区，反群体反历史的个体显现，与自我能够沉默之后的忍耐磨练的选择。这个自我沉默忍耐磨练的个体范围时空，与三省，面壁等生活习惯习俗，谦虚储蓄等联系。个体向群体转化，与群体想个体普及的过程，群体不断变化，个体也岁时空而变化，互动过程也变化。财富的群体固化，就是不变化，以及用制度，宗教，印象固定，都是属于形式上的阻碍。个体人人类同，与个体在历史现在未来流动的可能性一直存在，历史文化和国族精神，情理法的结构相对稳定，在类同之中。类同在规则和法律中的问题解决体现？类同与效率集中，类同与效率普及。在学习中的这个效率集中和普及，体现到类似法律的作息表和行程表，以及个体三观中。
在非核战的常规武器，国境多国挺而走险参与围攻中，战略攻防的主次和主次互换转化的军事人物规模流动，与快速集中力量尽量短时间摧毁立场为敌国的经济发展基础设施和科技，农业，为战争后的后期其国民要吃饭的，认钱不认国过境贸易做准备（走私和以其亲近的国家为贸易路线规模价格）。通过战略主动的中心位置，有效利用参与敌国立场的国境国家攻击行为中，顺势打击其经济潜力，使其战效比低于中国，中长期损失大于中国，利益少于中国。在他过主动发起的群体变动中，进行经济发展的阶段洗牌。部队的国内规模运动运输，要达到春运效果。五场战争是极限，一般三场开始整体衰竭，应该在两场国境战争中，结束一半以上的发展破坏战略（就是你不让我好过的敌对并选择行动，我也就将你作为敌人进行削弱）。规模兵力投入，比战略武器远程攻击效果更好，相对比较细致和彻底。目前现阶段国境范围的日本和印度好像容易被美国忽悠做替死鬼，蒙古越南菲律宾暂时不参与，马来西亚，印度尼西亚幸灾乐祸的旁观。
道，道路，门路，需求，问题。以结构门路为导向，与以需求和问题为导向的结构层级。问题导向为后期，需求导向为中期，门路导向为初期，三导向是在一个道路的概念中，超出事的范围。门路与鬼谷子的圣人守司其门户的门联系，还有历史群体方向选择的路延伸（前途光明道路曲折的大海航行舵手）。门户的底层，需求的中层，问题的外层，尝试以这个三分法去看待生活学习工作法律群体等现象。人生经济中的个体成功学，其定义就不仅仅是缺什么补什么的需求实现定义，属于每个定义内容都是独立的成功，需要去实现，综合的成功定义群实现，能更宏观的建立更大的个人梦想，一个适合群体生存的合理之家，容纳个体个人的生死得失等等情理法大部分已知和物质精神需求问题等内容。
台湾与福建的高铁建好运行，就是台湾回归的结束信号。民进党的政策已经从民进党少数人要独立与大陆的对立，转化为两岸民间对立的宣传效果了，大陆民族主义群体也随议题入井。民族主义的善，是不是善？需要寻找一个善的个人世界，个体范围，群体世界的多维综合内容组成的定义结构，如一个模型房间么可以存放不同内容，并融合成一个工具。
围绕着一个概念思想情感的碎片模块天地中的田地，所随意进行的尝试实践选择，以及存在的实践现象经验教训。从结构门路，到客观被动需求，到针对问题的经验教训信息传承可选择的帮助。
0：123：456：789：
1：234：567：891：
以单数为起始和间隔，后面组合数组。0~9为范围，在同一数组数字可相同和不同的两类，前后数组有关系和无关系。0~9的组合阵列矩阵与汉字字体的范围组合列举矩阵。
民间国家民族层以公益为道路的事业，公司，企业，其消费者和工作劳动者的股权股份与债权债份。价值理念路线方向产品服务，与工作劳动的服务积分，与股权结构，与股权为中心的消费者借贷正反能量选择流动。民间基层义工组织和事业公司企业的上下能量相对流动，文化自立，向善，利益价值观，法律利害，天然生存利害，信息化这个过程和时代差异的转变，并修改进文化的形而上，中庸。形而下的结构内容。
不知道那是什么，但是仍然要往那个方向去的渐进，相对无知的无行，不知求知，不行去行。这里的无与不是一个实有发现的过程，自身参与本身也是一个主要的内容填充，原本就有的发现，加上自身努力的内容成为显名的人物新变化内容。
门路，需求，问题。需求和问题的客观主动和主观被动（宿命论和清朝晚期的汉族人麻木就类似这个），客观主动不代表仅仅单纯的躁动选择，属于一个成长过程和文化传承道路。
单方面群体种族主义和极端民族主义与合理个体范围利益的可能矛盾，论语价值观的君臣互动互利，亲民养民群体价值观。与革命和改革历史过程中的一些问题类似，严以待人宽以待己，革命和改革到自己身上就不行的现象，与极端过度政策的选择问题。一视同仁的思想理念逻辑结构。一般有一碗水端平的说法和需求，但在实际执行中，通常需要具有丰富经验教训的年长者，可能能实现，但也需要跨越利益情感的限制。一视同仁的理念，是在法律内外的人概念文化范围里，具有个体群体组织管理的一种逻辑结构体，类似一个数学体系，来源于个体，能够对个体与个体之间的关系进行流动，并成为一个更大的大我个体。
天然价值观与自然价值观的成长和矛盾，以及合作组合的综合人概念价值观。最终天然价值观的影响处于环境影响的外围客观存在，自然价值观的信念理念信仰成为中心核心的内部本体存在。
政协与大土共群体，与经济共同发展地域群体延伸的多样性需求范围。在全球，土共的自我限制和经营范围，与政协可经营范围的不同。政协继续土共的亲民民生等现有政策的边缘和角落空隙，孔子学院，儒商为的国外经济交流。汉服经济文化，与政协参与，与世界华侨华人华裔的大华夏文化圈。
学习生活工作的开始劳动脏累和军训磨练的传统，这个脏累劳动和军训可以延伸到家内进行，不仅仅依靠群体环境。贴近生活和真实的文化生活传统。避免富强强盛带来的生活优化和比较而骄傲傲慢，自以为是的脱离自身生活底层，成为富不过三代的亡国之强。
礼乐的乐不是快乐。快乐作为情之中的一个集中的情绪兴趣喜好内容，属于生活平常当下的内容之一。礼乐的乐具有记忆和传承的内容，也就具有面对，容纳，挑战，忍耐，磨练的痛苦记忆内容。简单直接单纯的快乐，与痛苦经历磨练之后的欣慰轻松快乐。再之是一种可能的无的不受或比较少受情影响的假设情状态。快乐，中乐，慢乐。或者礼乐的乐状态，可以从任何一个快乐笑容开始记忆，连续，渐进，生长循环到一种慢乐的闲庭信步似有似无微笑之乐。以快中慢三乐，对应生中死，出生生长消亡，岁月段和岁月段组合的关系，情理法的关系，可以将一些概念情化，直观化，使理念信念成为可以感受的内容，就如儿童的快乐，少年的执着，青年的恋人，中年的儿女出生之乐，老年的子女成长欣慰，仇恨的复仇，烈士的牺牲，见义勇为者的无悔，面对死亡时的有得，放下或无惧无悔。站在大情大乐的假设概念中，概括包括利益生死得失，情理法等等内容，使所有过程成为一个层级分开的丰富追求过程（用工作比较接近，但是用工作不准确，或者算是建设，参与，追求，劳作，经营）。
长期经济的商业，整体平均一个中国人，需要努力为十个世界公民提供需要的产品和服务，获取其他十个人，每人十分之一的能量支付。稳定低工资的简单劳动工作，循环补充这个循环链。学习技术知识，人才能力，创业努力成为一条垂直的攀爬之梯或绳子。在这个循环中的基础公益产品和服务，法律是长期内部保障。创新劳动的收入，与普及生产的技术劳动收入，一般技术结构内人操作机器和体力劳动收入，服务劳动收入，简单劳动收入。在简单劳动的生存工作基础上，学习教育勤劳努力发挥才能拼搏拼命的向上争取，过程中残弱，工伤，生病，养老的基础公益保障，福利集体宿舍住房和需要条件的住房，之外的财富生活回报与群体整体财富对生活基础内容的有限时代部分均匀化公平改进。这个过程中经济化民主和利益化民主，适应内部群体和外部群体。内部经济化民主是互相看作一个整体内部分范围的个体互动利益关系。外部利益化民主是以互相作为已经存在的利益体进行利益交换的过程，直到对方参与而成为内部经济关系。文化与利益内外群体个体关系，信息和能量与汉字字体数字化关系，渐进深入的量化关系。历史已有任何一个存在点的状态，可以拿来进行改制尝试和积累经验教训。这个点？linux的字体，DOS的字体，WIN的字体。应该从点阵字体入手，相对简单，明朗，不具有利益纠缠问题，图腾和文字，书法作为参考。
目前的西方主流意识是宗教的，将相异的存在看作为敌人并进而消灭敌人这个历史传统选择。这个意识在中国壮实之后，他们也不会改变，这涉及一个长期的比较价值观转变。或者不需要转变，就一直在那里纠结自我和宗教群体的世界比较独立自主。追赶美国之后，中国的磨练对手概念之一，应该是保卫养活太阳系里自由生活生育的国民这个需求吗
每个家里的骂架打架发泄情绪的设备，与每天适度运动的习惯习俗。运动与卫生，游戏。通过包含情绪爆发的平常生活游戏，将隐含积累的情绪负面内容转化掉。打牌，学习数学趣味题目，智慧哲理的故事评书，一人，家人，多人。
中国的大部分言论和情绪的根源属于家国，不属于民族，也就是与民族主义还是有差别的。民族主义不能代表中国人的大部分情理意识，并且民族主义不属于长期的中国人群体意识流方向，民族主义只对小弱的角色起大效果。
情理法的理，主要以数学，系统，结构，道理，勤劳努力智慧，在生活中的指导作用显现。生活烧水的统筹，与父母照顾子女同时赶一天工作，懒床的学生一天安排。这些生活细致内容，与文字初始象形图腾，以群体在一个环境范围内用误差值做层面流动。实际生活的内容与文字信息联系，文字信息作为虚拟的生活，超出生活进行生活的各种可能不确定变化的预先演变，扩展现实生活唯一不可变接受的客观限制。
生活产品和服装，在特定的环境设计中，个体的趋向选择。打工者的穿着类同趋同，与价格和价格区间内的产品设计有关，联系到历史上的三大件，在相同的群体个体范围内，环境和产品服务设计是可以普及影响到大部分人。商业成为一个非个体的群体行政范围，与法律，政治干部和基层组织群体一起作用。对应的是汉字趋同与排斥的图腾图案，与汉字使用率的立体互动关系。汉字的电脑信息化，与文化，人概念，汉字演变历史是一起，或者说后几者是合适生长的条件环境。
成功学的生存身体意识一类，生活工作一类，个体环境一类，个体精神梦想理想一类，群体内外的趋势一类。
大同和礼乐所及内容，在时代简化了看，就是自己一个人，家的概念，大家的概念，求同存异的周总理那些外交原则。情理法的理法，从开始情到抽象，再从抽象转化为新的情理法。
稳定循环的生活物品生产量，与文化生活习惯习俗。
模拟角色的岁月段和各自状态理念需求的中国人，包括精外（精神外国人），将所有国人的已知内容用信息化的虚拟特点人物显示，进而沉淀一种中国人历史发展状态，延伸到基层组织和家概念，个体人概念，帮助技术知识之外的人概念知识学习积累，用一个有形的中心凝聚变化。能量，信息，知识，习惯习俗历史。类似将历史优秀榜样人物的善恶和利害优点汇聚，成为一个立体人物的学习参考。一个虚拟人物的时代成长故事，每十年，其有一些成长经历和感悟，积累到自我角色格局性格和行为行动中。或者用一个代表的一群人角色概括积累的内容。
消费者51%股份投票权，技术工会，出资人，管理销售占49%。消费者80%，工作者20%。知识普及类股份群体比较关系，技术发展类股份关系，事业类股份关系，文化历史类股份关系，公益类股份关系。相对工作人员比例的服务群体比例互动需求，与服务限制联系，寻找具有适应时代和世纪大变局应对效果的一种群体关系，间接反应在股份互动关系中。股份与股权分离，股份与需求服务联系，工作者与需求产生的供应服务，行业，技术，资源，条件联系。单一资本股权与服务需要的股份形式尝试，通过丰富股份形式，建立各种个体群体服务可选择的中期利益结构（长期利益结构是公有制为主的服务创新私有互补）。个体参与群体的份额积分，不同美国群体在整体结构中的份额比例，两类都是应时代有变化，但是属于围绕人概念为中心的相对积累扬弃选择编制结构。个体生活结构，家结构，工作结构，事业企业公司结构，整体经济结构。
民主自由相对历史的封建家族垄断传承，而今天在历史需求的自由民主之前，又有一个合理集权团结组织的相对面，两者组成一个有机体。个体的自由状态是一个点的范围，与群体中个体单位形成另一个点范围，自由或权利的点与责任或奉献的点，组成一个生命意义的体，就如一个碗，自由和权利是碗里面的，而责任和奉献是碗外边，这个碗不能只有碗里面而没有外面，也无法只有外面没有里面，里面的内容相对越大，可能的效率上限就越高，但始终无法超过已经存在的碗外边，内外可以互动影响相对面变化，适应需求。
未见其利先受其害，先难后获，书籍知识与书外功夫，环境内容，客观天然内容。养我的适度先难而后获，以成功学为名流行的养我载体。可以系统统筹等方法为工具，进行虚拟的道路道理分类归类选择，以思想思维空间与现实实际世界的内容互动对接。易难，难易，？（无庸）。成功学这个内容与立德立言立功的功联系，小我，中我，大我定义为方向各层的小功，中功，大功总物品选择（自我选择代表责任，与所谓的美式民主自我选择或自找的概念类似，差别是自内而外的自我延伸与环境的结合，再延伸到工作和群体历史经验的工作群，组成结构工作群体对群体利益的渐进改善，也就是周总理与清洁工的国家工作岗位不同的意义，意义非价值和价格，就如铺路的石头存在与走路的人关系）。
将问题作为环境集中分类归类，外置观察积累经验教训，内置问题投入参与问题进行实践。问题，需求，门路群的结构定量和完成定名去除，不足补充的变化。十个或百个，千个，万个问题需求门路群，不断的有天，十天，百天的完成监测和新问题填装，旧问题解决或临时效果达成，立刻补充新问题。群的进度范围，新问题准备水池储蓄范围，完成和经验教训积累统计范围。
人民与群众，与政府，政党，国家服务工作群体。人民的国家整体人群体称呼，群众与国家服务工作群体相对关系，属于人民这个大集合概念里的两个流动概念，国家工作群体属于集中，群众属于分散，整体方向交流普及到所有国民是长期的事，国家工作事项属于中期的事，群众和国家工作群体中任何一个个体的需求，属于短期眼前的事。群众如何集中为国家工作群体是一个集中的内容，相对的将交流流动沟通和有益内容普及到群众，是一个民主内容，两者组成民主集中结构的方向时代制度。在家里，可以实现类同的概念实施。以人民整体概念名称的分类称呼，人民工作者和人民群众个人，人民工作者包括所有有劳动能力工作的人，国家工作者和群体属于人民工作者范围。（集中）人民群众-->人民工作群体-->国家工作群体-->（分散）人民群众-->公司企业家-->个体个人-->（循环到集中）。政党属于活的有生命的制度部分。法治的法属于法天法地法人法自然的法，以及更小的规律，规则，方法，方式制度等综合的大法概念（什么大法好！），法治属于人群体的无，实和名之法律制度的综合一体的变化体。
领导和同志群体，政党，同行，同事，一家人；文化，历史，规律，规则，法律，制度，军风党风民风，习惯习俗风气；物理数学科学技术生产力生产方式服务工作劳动收入生活生存。群体变化，群体生存时段组合形态，群体生活状态，群体富裕状态，群体事业状态，群体一体状态。国歌属于群体生存状态的底限，最终趋向群体一体的大同，目前比较难的是群体富裕状态的个体自私惯性困局破解转化，主要是群体集中能量的环境资源条件扩大，在扩大发展中以新利代表代替转化旧利。
非法不等于违法，非法是相异存在的，包括合理的内容，违法是针对暴力法律所针对的可能有害范围进行的限制。非法与法律本身的不确定内容，组成法律对国家基层的危害。法律的历史渐进，表达了法律本身的问题，其次是法律外部的法制和法治运作。大陆法系与英美法系的选择，周法，秦汉法，唐法，国父军政训政宪政，解放后土共的军管人管法管，其中的上访，与法律方向选择的转变有关系，与金钱也有关系，那么是否可以取两者的长处为一个新的组合呢，而不是重新走历史已经走过的老路，反复问题发作。违法就是违法，以法律定义的范围去管制，非法的说法不应该再用，和农民工这个词一样。见义勇为在某个角度也属于非法范围，还有更多的文化内容属于非法范围，法律觉察不到或者不参与管制的范围，都是非法这个字面意思里。非法属于国家概念的人权力权限范围，不属于法律范围，人大于法。法律属于群体个体的工具，这个工具本身因参与的人选择行为而具有利害效果。非法不属于法律管制范围。
储蓄，借钱，合伙股份，贷款，大资本经营，与个体小钱模式复利经营的创业和普及。
动物猛兽与人之间的安全和距离，美国的近距离与拉开一个缓冲区的相对矛盾减少比较，美国的侵略是矛盾的主因，击退侵略，拉开距离，建立缓冲区是长期和平相处的路径。中国人人口众多，生活和群头空间小，也有这个互相缓冲区的需求和问题。
养和熟。养我和养环境。
循环周期节奏的动态与静态转化区间。似静非静，与动中相对慢的静。生活节奏的多重组合与文化历史演变的丰富需求。
去除非美国盟友群体经济利益，假定中国为日本那样失去10年到30年的利益为重新挣钱的出发底线，二次经商创业的准备。
法律作为一个工具体系，效果有效比例，无效失误问题误差比例，就如打靶的环，其目标范围与脱靶范围都存在的。如何认识法律，不是情绪和信仰上看待，而是生活工具来熟悉和使用。需要一个对法律的需求的范围理解，然后学习法律，以吏为师的基础是那一类需求（平时很少会考虑遇到法律来解决问题，属于无储蓄无预先的空白缺失，如果法律算自身的环境一部分，就是对环境忽视）。
桌面快捷图标，安装系统，安装软件，运行计算，垃圾清理，记录历史信息积累，几个电脑速度慢的内容。安装软件的绿色系列是长期方向，不管与专利什么关系，这是必然的趋势，这个绿色是类似DOS文件的直接移动使用的便捷。系统安装设计时代需求和系统结构制作，硬件内容，需要长期相对稳定供应的民用自制硬件。桌面快捷图标，也许可以类似绿色软件模式，并且限定在一个矩阵里，从一个定量的范围，转移到另一个定量的范围，每次都是处理相同的定量工作。运行计算属于硬件本身设置优化和加速类。垃圾清理和记录历史信息，这两个面对大部分国人，一般不需要，不设置为默认就可以了，默认经常自动清理和不保存。时代更替中，将已有的历史优秀内容，不断压缩为结构体内的自然运行，并针对新问题立名建项延伸。
应，欲，情，理，法。应是反应，敲击鼓的回声，皮球弹击，应不需要增加记忆，闲庭信步，织毛线聊天（其中有身体记忆部分）。欲是应基础上的比较选择，两应比较选择，需要有历史或基因记忆为信息比较基础，逻辑内容。情是点的记忆选择，人生若是如初见，只有其最好，印象。理主要是内在的平衡运行范围，向善有益于个体生存生活长期更好生存的内容结构，与中庸可能有关。法属于从个体应用，又适用个体之外的内容了。
估计统一后中华民国这个历史名义工具是不可能再继续存在的，军税法教也会收回，省结构框架基本的，应该是保留省里特区与外界自由联系交流，这个特区属于一国两制的范围，台南，台东，台北？
本身同面立场观察，相对的反面立场观察，两者之外环境循环的观察。三者思维视野的探索，在目前网络上都可能可以借助别人信息进行延伸认识。
资本论针对的是劳动时间，如果将时间的内容丰富延伸，生活的时间，相对个体和群体的长期投入能量转化，是一样的道理。以个体范围内利益为主要目的，民主，自由，实现，实践，追求，自我环境更多综合内容为范围，有的时间单位是一天24小时，12时辰，2万到4万天以内的生命期限。这里的民主概念是人民主动，包括国家工作群体和群众，也就是国家内一切人的基础概念，不是某些人的权益之争。与美式民主初期的理念有些联系，自主，责任，主动积极，突破，创新创造，自我实现，为我为人，为爱为人，信念，生存意义，生活意义，生命意义。（三意义？）
相对过去记忆信息静态中的已知效率渐进积累，当下动态的未知不知不确定变化选择，变化选择的可能范围和环境。所谓守旧，一般是针对历史中的传承，包括吃的食物搭配，经常听说的青菜烧豆腐应该没什么问题。从意想不到的角度，在意想不到的时间，给出意想不到的一击，则属于动态选择。电脑与人下棋，经验教训，预案等属于可能时空和环境的延伸。历史节奏问题，当下周期需求，可能环境循环门路。
三三概念概括。极限，中庸，贫乏；小，中，大（中间范围，与中庸类同，但不是中庸，一个是范围，一个是一种选择结构）。
成功，骄傲，利，欲，生存，梦想的欲取之地，与问题汇聚范围。成功学的一个内容，应该是转化成功的情绪体验化，化解这个成功的名义效果，清零为无。
构思选材，大概粗略，精雕细作。在忽略自身本身和环境的情况，针对事的三类。
农村周期平均田地，与周期平均工资，周期平均福利的齐线。一般说起跑线一致，出生成长的工作和创业起跑线一致，另外是经济趋势变化后周期价格价值清零的起跑线一致。前两者的事并没有完善好，后者也应该并行考虑。在家里，父母子女的费用礼物顺序关系，可以在一个什么状态下，子女劳动均匀获取积分收益。一种相对独立的家内关系，与主次能力建设关系。
有什么说什么，只能挑一些说，没有什么也要拼命说些什么，挑好的说或什么不说，挑坏的说或什么不说。
人民代表和议会制都有这个毛病，注重个体自身的有说话这个权力，总要说些什么，没话也要随意说话，思路和能力基本在个体相对范围中，没有专业行业群体的另外制衡，会成为短视的权力群体，走向西方的群体极端化。放水容易打围堰难。应该允许错，并在自身和西方历史经验教训基础上更进一步，不管结果如何，这一步就是意义，就如中国历史权力结构的时代进化一样。循环优化结构，经常浪费时间和制造体系问题的无聊和无赖需要一个结构逐渐驱逐或分散。事的大事，中事，小事的分辨能力这个方向，其次是事情的层面紧急需求，条件资源，再是是技术方法，最后是群体参与或个体独行的开始模式选择。人大代表个体自身的局限性认识，和群体规则，类似书写语法格式遵守。将一些问题和内容，通过群体和个体自身认识，排除在需要解决的事外，相对的增加长期群体和个体的整体效率。人大的民风，议事的群体理念，习惯习俗探索和养成。塑造人大这个群体与土共差不多的一种群体生成成长，与选择人大个体的集中和分散两类概念。人民群众这个主体的规模意念信息表达，村镇社区的信息论坛和公司，政治商业化服务。个体，群众，家社区村镇，工作企业公司，地方人代，国家人代。群体没有一个中间通用的生活空间，互相脱节或分群，如何看待和面对群体分流选择的历史意义。新时代人，港澳台，海外华侨华人华裔的平等实践的锻炼磨练平台。人代本身来源群众人民的质量，人代作品的质量，会议结构循环分类和筛选作品的质量。
方向正确，信念理念程序正确，效果正确，三者为正义。极端程序正义是主次不分的问题，时代适当时效有效范围的程序正义，就如变化世界里相对不变的范围，属于可行走的路和工具。被名和信息带进局限的格局，最终自我设限，进入一种强化的偏见。如果将这个减少的过程，运用到长期道损的认识范围，是需要的。
看，养，熟。
大家是国家出生故土，小旧家是父母家，小新家是自身或组合家。大家是随时可以去寻找根源的地方时空。所以不论去哪里，需要有一个大家，记得最后不论生死都可选的方向。宗教属于群体理念集中的小家，以色列的回归故土属于大家实现。（这里的国家只定义一个，中国中央之国，便于意识集中）
将2万到4万的天，作为一个积分能量，记忆和收集，组合，分配。
生命的集中和分散习惯习俗结构。集中什么，分散什么？
无有少多极意义，无有少多极价值，无有少多极价格。
历史类和时代类，当下类群体和政党。
问题，需求，门路是动态的变化，相对问题的时效答案结果属于静态的。长期老人需要所产生发现的问题意义大于实现的结果，但对于个体来说，始终处于问题与结果之间的追求状态，问后搁置，满足于任何结果三个选择中，三个选择可以延伸到终极问题。土共的人民获得感与需求的长期问题，属两者，还是群众个体自身选择行为可以实践实现的自证。国民幸福分两类，国民前后左右之间的比较（前人后人，身边左右），国民自身内部的性格习惯选择认同（有些选择可能无法幸福或被普及为幸福，一般幸福底限为比最坏情况好些，上限为自我梦想实践实现的生活状态）。
内在统一的一个精神家园，可以容纳所有人生死来去概念，引人向善，并作为道路道理的一个载体，引人走向实践。
放大夸张生活，悬疑细节可能范围，引导问题思考类新闻之路（问题可根据时节季节节日将综合问题循环编入新闻发现中，年年类新闻，和过节一样，但岁岁看不同）。
确信和自满骄傲傲慢陷阱，怀疑和自卑胆怯替罪羊陷阱，中庸适度谦虚储蓄容纳的路中间。
避免文化流氓的无赖人代，避免特异人代议题的普遍化风气，集中知识技术经验教训实践的各种老师，人才，能人参与人代的专业行业专门这类，制衡普通老百姓的随意影响群体效率。
公益公司的管理股份，员工股份，技术股份，消费者股份，公益股份，公益股份的51%或80%，分为公益主题股份和工作服务股份两类。大的公益公司大比例公益，与小企业参与的小比例公益（49%到20%公益）。全公益公司的全公益股份，建立在工作服务兴趣群体的组织选择上。公司和企业的转化流动自由自如，个体参与创立企业的自由自如，公司公益比例增加或转化为全公益的自由自如。公司对群体中类同兴趣爱好者的集中，与工作兴趣的成份比例提高联系，与工作经济民主自由联系，减少群体内部分配类竞争经济和工作的比例，增加生产物品和服务效率的人向宇宙物开拓方向的内容，降低价格的绝对作用，增加劳动与物交换，相对增加生活丰富内容。历史和世纪问题的承受和面对，时代问题的摸索和尝试解决。全公益股权股份公司属于事业群体范围了。
从相反相异面发现发展相同，看到相同，在相同内循环发展更多丰富需求服务的相异或相反的内容，并从这些相反相异的内容再次发现发展向相同。这里有个范围分合循环。自身本体一体的分，然后合，再循环这个过程。
参与群体内部分配竞争的比例，竞赛的比例，比较的比例，自我概念范围的比例，自在不觉的意识范围比例，几个比例组合成一个个体范围的整体百分百。确定一个基本的结构因素需求，再进行增减修改和比例关系的互动影响。这个比例结构在学习生活工作中的相对稳定和能量信息循环流动。
网络对国籍的讨论成为代表议题的内容，将为人服务的更多内容，转化为国国籍选择的爱国情绪判定，这样的人代属于网民一个水平，其应该将议题作为网红文章发表更适当。占用群体资源，降低群体效率的类型范围。好处是承托更好的议题，缺点是比例增加或劣币驱逐良币。
养概念范围的惯性习俗习惯选择学习，适应，自身状态需求增加的养。
生活天回合节奏的断续路，断续路上的周期变化和变化周期，综合变化的自身相对循环和自身与环境的相互循环。
国家层面，群体层面，其他个体的新闻中相对利害的相对双方寻找和组合的理念意识对冲，也属于一个学习，可以针对自身他人偏见和欺骗问题，平衡个体自身极端化情绪和欲望需求。文章自身意识文化的相对概念结构，以主次参与进行断续个体或群体国家的历史线。
史记，诗集故事，叙述文，列表表格，图案图形。用多种方法描述个体和家的历史，将更多丰富内容记录进信息体中。单位化的信息体与个体的生活节奏周期循环联系，信息体与能量和环境的联系。信息体要简易简单，便于携带，体积小巧，例如一个手表，怀表的内壁面，或单独一个类似玉佩一样的信息牌子。
将历史丰富为一个信息中国，任何新人都可以从中参考模仿学习到自身类同路程的例子，而例子中有利害善恶的历史经验教训。更丰富的个人化个体化历史编制模式，文化史者的可能范围。
科比动画，与中国中医，武术，体育，教育等行业专业专门人退休的经验，与文化影视作品的联系，再与新学生进入群体工作，新人创业的经验教训需求联系。
经常的个人饭盒，与一次性可降解饭盒，反复清洗使用的饭盒。送的饭盒与自身饭盒的菜品食物传递。可回收积分的饭盒，值小钱。长期环保，中期技术成本，短期便捷需求。
依宪治国和依法治事之间，应该有个依规律制法修宪的内容。土共的规律这个与法律应该是一起并提，单分会走向明朝的祖宗之法不可变范围。马列毛邓江胡习，这些每次重复的大堆文字要是缩小为一两个代表字词就好了。坚持10年理论，20年理论，50年理论，100年理论，习以后增加的理论概括到一个年数里，简约化。
红箭10，机器人导弹与光纤人工控制的平衡可能。在计算机里的智能程序，与人工命令操作的时代相对状态，可能会是一种长期并进的工具打造需求，单一一方会产生问题。人是机器之源，如果机器工具独立进化，最终工具失控成害是，工具会被抛弃或改进。这个节制工具危害的人能力则需要相应跟上。微软的WIN自动化或非个体控制的部分，在未来国民电脑中一样会有这个相对关系的矛盾问题存在，应该如何看待面对这个问题呢？如果飞行员可以白菜价批量造就，与新手小白的行业专业学习进入，行业专业学习的自由转化（对应职业流动的自由）。个体经济自由，就是实现学习和工作自由（工作自由就是可以相对历史上转换工作花更少的时间实现相同或更多的转换工作效果）。
感冒咳嗽，领导和权威，能量和信息，咳嗽，权威，信息的可能类同形式部分。治咳嗽和治驼背，不管背后的内容，极端化以权威为中心的领导，与以群体为主体的方向领导，以信息代替能量为全部，都有一些问题。这些问题就是硬件和软件的关系，软件和文字的关系，文字和操作人使用者，人民国族文化历史的关系。连续关系的时空，象一棵树或一条很多分支的河流，川流不息。
结构位置标准集装箱模块式换箱补给，与缺少内容的针对补给。在临战应急时期，准备好很多标准补给箱，军事单位一来，就直接换箱，把换下的箱子内容放在后方仓库里慢慢补齐标准。好处是快速维持平均标准，不能最大程度发挥单位效率。重点与平均，一般平常针对缺少补给的三类补给。补给在电脑补丁上的类同延伸，软硬件需求和阶段工作方向，以及相应的学习和知识信息补充内容。中文汉字信息系统与相关内容的选择方向和范围。提高可能效率的想法和结构理论，进而突破临界的有和学习追赶（法天地道自然的那种长期学习方向），长期的在历史中实现中文信息系统生长。
领结婚证与仪式，标志类场地建筑一起。建筑需要五十年不变的那类，平时可以进去游玩的公园性质。仪式一般是工作人员代表一个抽象的人概念，这个概念应该怎么组成呢。或者结婚领证一天休息休闲活动，夏令营野营聚餐，或野外生存活动，长征和马拉松长途竞走。
观察网的图片色彩选择，比澎拜网的好，色彩是一种无声语言哪。在中文信息系统中的文字显示和文件管理器的窗口边框，底色的色彩选择和转变之间的范围设定，属于一个长期的行业专业范围。形体文字为主的主次之中，淡淡的次位色彩情绪表达。
成为公益单位，参与公益单位，参与公益交流的三类私有单位流动自由。一般民间国有公司企业失去全公益性质，就应该去除这个形式名义，成为公私合营或私营范围。稳定和循环，周期，节奏的变化时空显现。今天公益，明天私有的，一般有个公益限制严格，私有限制少，个体灵活向群体责任过渡和退回的一个自由流动结构。在自由流动中探索适合自身的稳定运行状态区。针对类成立的公益单位，与有想法的私有单位，组成两个相对运动的能量体群，解决大小不同的时代新问题需求和门路内容。
人民党员土共，宪法，法律，行业工作家庭个体法规，公德公益私德私益。
网络和论坛，与人民国民的会员注册类与无名类的存在，也就是有身份证的人与无身份证的人（少数），需求是一直存在的，谓之一种拜托形式信息束缚的能量自由，属于更进一步的需求，而不是绝对化的，能量的力运动依然遵守力的规律。这里有一个相对已经存在的当下状态，可以前进或后退的选择循环，甚至更进一步在一个循环周期内连续（持续连续进行，能量消耗的快，不利于积蓄能量而亏损）。网络论坛的浏览，登录，影响，控制，制作参与的多种状态内容丰富。
享乐消费的合理区间比例，与实际选择的身体和欲望等需求结果数值的区间比例比较。个体和群体在合理享乐区间的上下幅度范围，发挥个体和群体的身体和欲望享乐。享乐与礼乐的区分，享乐属于发泄的一部分，与暴力宣泄和情绪宣泄，逻辑理论代表的成功英雄和失败替罪羊，是一体范围的。人民趋向整体享乐，就是衰败。合理的享乐范围，是基本不涉及影响他人的能量挥发流动。享乐首先是物质财富物品，其次是身体，最后是名义精神意识。一般享乐进入高层，可以与兴趣爱好信仰联系，成为一个升级升华转化。一般在物质物品财物低层面长期趋向极端沉浸的享乐是问题，群体规模固化的享乐是问题，流动升级的享乐算一种人生学习，类似浪子回头金不换。
外国对立舆论的宣传操作手法一般是一刀切的判别意识促动，大陆对台湾的日裔日本统治下成长的汉族，应该有个日本向善向恶的两分法，供台湾那个时期的汉族人分析和理解，进而联系到家庭子女的现代经济圈融合。与美国一样，也是两分法的看待。要对方认同的一些意识概念点为源头，延伸成组合的独立单位概念，进而为时代需求的人民不断自由尝试提供一个基础。反映到国族内部，就是历史对90后，00后，各种单一方向的网络舆论显示和攻击（现在出生的未来10后会是这样经历吗？）。教育和家庭可能不具有实际的教育作用，又缺少历史的10，20，30苦大仇深人生必须面对的经历，40，50，60的革命家长指示的到农村基层锻炼，70，80，90的改革和商业市场工作体验锻炼。目前的00和10后群体趋势，将可能影响后面一百年的整个十个时代群体。就如历史10，20，30的那个革命时代群体。美国和日本应该不会闲着的。
个体计划储蓄一年，十年，百年基础上的私有自由经济活动。延伸到个人体合作的群体经济活动。反之，没有储蓄基础的集体效率生存和临时借贷补缺。
中亚天然气国家被美国当枪刷，应该考虑这些国家的政策能力和稳定趋势。在工作中，一般有这类以富人为主人意识的一些人，避免这类人，或者将其物化处理，直到其人意识在极端受害的压力下恢复。
以人民群众为主体对象的新闻教育反面教材人物会相对稳定的提供，土共也是够阴的，不过蛮好的。
从天然个人自由的儿童孩子，到少量模糊约束的幼儿园自由，到学校的学生更少自由，到工作的受限。然后收集控制财物的物质物品自由度扩大，与心意识，身体的三个方向自由度扩展。也就是工作的限制，属于一个阶段时空范围，以工作为一个名义的群体能量世界，是一个大的家园，个人需要在这个家园中，找到自我时代当下的生活自由内容，你需要什么，你是什么的一些心意识，身体和群体能量物品的综合补给。个体时代的相对底限和极限摸索，合适的自由在两个极限中。
公德 公益
私德 私益 四象田。
利益不足，贫乏，生存是问题，德就单薄。否则，德应该长期在利益互动中优化为环境和平台，德不是一个虚幻的说法，是实在的能量体。
年，十年，百年储蓄积累计划，预备费用，预存类消费。单纯储蓄和借贷，有多少用多少，省着花，有口饭吃就好，饿不死。
以一般误差精度为标准的生活学习工作信息中心，所产生的软件计算范围有效有限。与安全设置和设计的精度分开。一般误差的蝴蝶翅膀，可以从小处扇动一场规模宏大的波动，也可能涉及到计算机硬件和软件安全（外行人看热闹的认为）。那么从避开精度的结构设计考虑，是否可以用一个已知肯定的数值范围，进行计算，完成简单可靠的信息工作。就如计算机的实际设计百分之八十以上的内容，可能普通用户无法或不会使用接触到，这部分的内容是否可以相对减少，使之简单快捷容易上手。简单的计算，简单的运行结构，简单的使用范围（这里的简单是针对生活里的需求，不针对学习和工作的计算能力，假定学习和工作涉及宏大的数学体系运行）。生活类的电脑计算范围，可以部分完成学习和工作内容，一般普通计算学习和简单计算工作可以实现。法制定义化的明确信息内容完成的基础单位，无左右选择的可能。
法治宗教的个体信仰自由原则，与宗教时代改善和适应适应生存，更好的服务信徒。宗教服务与土共法治的大框架，还有土共的为人民服务，包括所有信徒，个体自由化的宗教自由改善改革，限制不同宗教组织的内部发展，避免冲突。土共，法律，政策，宗教相对群体，在自身范围内个体自由的宗教信徒，需要宗教信仰成为百家之学那样的长期发展趋势，成为为人民知识和学习生活工作发展提供动力的各种信息单位。宗教单位互相比较考核，信徒个体考核？
人事物误会和错误的承担方向，与经验教训，真实真相真善美是联系的，也就是受不祥之主，与形式美的极端化追求有偏差。
好官或管理者，三好标准。接人待物和气劈礼貌；关注和做个体需要的事；关注和做群体需要的事。群体的事最难做成，也是相对个体之事稳定的长治久安历史主路。
个体独立自由度的长期量化可控渐进。金钱，经济，群体能量获取，财物，食物食品住房医疗生育养育养老条件；身体吃好喝好睡好的身情范围基本健康；心范围意识信念理念价值观梦想境界的部分或更多实现尝试。个体心范围的相对独立自由民主，需要从情理法三者文化凝聚中传承经验教训，看见和面对生存生活利害善恶，而不仅仅是关注某群体有害一面的点，和打补丁一样的习惯，属于平常小节奏时空，不能解决自身范围的很多重复类结构问题，需要从更大层面和更小层面包围，使长期问题范围缩小。
情作为身的一部分，心与情分开类别，属于一体的两个类别层级。心属于马的大类别，情属于平常发生的白马类别。
促进与保护的主次，促进的主动积极发展方向探索。
法治，法制，法律，机械执行无过错执法价值观和暴力为底的保障，资本控制的机器人智慧领导可能（科幻电影？）。机器人资本心群体，对促进世界人民联合的世界名义统一作用，战争中普及一种以平常生活为限的合理基础标准价值观，在同基础上的类似之异，以小群体重新组合的层级，过滤差异，趋向相同的一个中心。实现从相同生存需求，到相异生活，再到相同中心的过程。
中华统一促进党霸先党部主委陈清峰。 国民党青年军10多人和新北市青工总会长陈茂嘉。
人民，劳动人民（愿意和能工作的人），群众，围观互动群众，观众。
本立道生，心与境随，动，止关系，独立自由个体，无名形的存身行事，长期渐进的信息和能量在事中转化关系，储蓄，谦虚，预则立，结构，道理，道路，道具（道之工具），道法。
在深情，心意识的正反中，有非中庸适度适宜的执念，正向有益方向的个体和群体极端执念。在人概念为本为中心集中的空虚无自由大范围，有个生存利害的中层（生存不是本能能量层，是有意识潜意识信息层），再外上为相对变化平衡循环（老毛的矛盾论，中庸概念），最外表面表象组成为事（人概念中的人事物综合组成的各种量化单位）。假设前四者为四象之田，存在于无之中，合为五因素。平常生和世界，深入微观和极端的生活和世界，外延宏观和极端的生活和世界，在三个世界中的三类流向价值观群。
历史教育从低处初级入手的简单，到中级中庸长期的适用中间区间，到尝试接触极端顶端极限天，再回到中间区间和中庸，在长期中庸适度范围循环时代变化与简单和极限之间的自由选择。
在能量和信息名实，利害，善恶基础上结构均衡的，再选择美丑的身体生理感官的美丑，使美丑不仅仅是一个生理感官的选择，而是一个可生成生长成长的生命美丑过程。与生命，人概念，身体生理感官选择，群体情理法，逻辑理性，礼乐，梦想理想信念理念，组成一个优化物品，身体生活，心意识思想的家园工具或道路。
国际社会的小群体更准确的时代类分名词。北约军事群，非北约群体或国际社会，中俄群国或国际社会，美欧群国或国际社会，汉文化群国或国际社会。在超过三个国家的显示，全部解读为国际概念平均公平的用于大小国家。国际和平民主化，与未来联合国法律维和，渐进直属经营管理落后地区的一统联系。国际民主集中，国家内部国民生活范围民主集中，所有制经济民主集中，历史家概念文化民主集中，军事民主集中。类似孙子的必以全争于天下，全面的张弛之道，实现宇宙能量和信息的人概念范围全面相对自由流动，通则不痛，痛则不通。
抽象和墨水画，与几何的规律，对汉字信息化更新的环境保障，将宇宙世界人概念中的新内容或未知内容，转化为人感觉系统中的信息内容，并成为记忆信息到有形文字--象形汉字。
梦想，理想，方向，道路；可行理论计划，实践经验教训，习惯习俗惯性家教文化，几者层级转化。情到理渐进断续的长期发展，与资本主义向社会主义转化的可能也有关系，情的极限和结果选择认同转变，到结构循环的渐进更新转化选择，从前者之理转化为后者之理，并且可以选择处于，谦虚储蓄的过程这种道路中。
谦虚和储蓄，属于过程的形态化，就如尼采说的那个一切都是桥梁，佛虚空的一切都是虚幻（应该是如是比虚幻未破时，更那啥），科学说一切都是一种内容的存在组成状态，一切皆道，所有都是上帝真主梵。流动的河流，形成事的开始起因，中间过程，结束结果，加上储蓄结果和一种群事可以共通的历史信息。是历史信息在人讨厌人，事与事，物与物之间进行了另一种流动。或者将后者以结构指代。能量，信息，结构（马列里的联系）。
探索，面对，接受变化的存在。变化无尽，在不同的变化结构层面里自身变化。一个认识变化，一个是学习变化。礼乐的内容可能有乐于自我内外的变化意思。
开源软件无线电（Gnuradio）
电脑硬件和相关的软件行业选择，所产生的问题，其中包含了一种统一，操作精炼简单，效率的需求，这个需求是否可以在一个理想的服务结构中渐进实现，就如少儿的学，铁托建立参谋部才行动，建筑的蓝图工程图，想了去做。一个理想方向，方向里的阶段理论可行设想，兴趣爱好实践和小范围服务效果，乃至市场厮杀的存活拼命。以长期事业服务的能力实际稳步扩展，对应市场追风复制，就如大象与猎豹。汉字为核心的中文信息系统，在目前的行业问题中有很大的突破机会，需要一个积蓄的过程。用点阵进行不同屏幕大小和分辨率的适应过渡。
人代，党领导，？。假如以三不以五为层级套用，分代表领导大中小三层。党领导是目前世纪确定的大方向拿捏群体，人代属于中间层的代议制，主要是有能力的专业群体为主，那么应该还有一个小层面的存在？基层？假如模仿这个三或五的结构层，那么点阵也分三种计算和显示的预留空间，将GB18030模式也作为这个的中心伸展外挂。就是寻找一些可以统一的什么东西，类似集中经验教训，加工成一个集成内容，在自由普及民主到个体应用上，但是实践中尽量不考虑历史已有的限制，以自身实际效果为机会尝试。
按照8次百分之十的翻倍模式，将个体范围划分为八个概念模块，每个概念模块在单位时间内实现一次百分之十的集中普及运动，一遍八个循环，假设可以实现自身的增益效果。八之外的时限顶端极限和底限两个无形内容不显示。
公交车的问题，首先是有效规划流量，精简管理群体，在可靠基础上降低成本，然后是票价公平，监管。将公交车简单的归为票价，可能是开车的人吧，不靠公交每天上下班，这样的人代属于类似皇帝贵族商议穷人得靠吃肉应付荒年差不多，找不到问题，不面对问题或无法解决面对的问题，就用价格挡。跟美国独立的英国提税属于一个思路。主盈利公交段范围，与必要民生维持段范围的互动，建设投入与养活路段的综合盈亏负担。有些公交车是无用乱设，重复区域设，不便民设，司机只顾自己私人的事，忘记司机的工作责任。属于一个基层组织建立和管理的问题而绝不是票价的问题。这个人代可能不具有这个提案或人代的资格。同样也反映出，不同收入对长期运行安排的不统一问题，需要趋低打底，上限自由，中间商业激励。这位人代适合考虑中间商业激励的部分，或者是推动海外商业公司企业的扩展类范围的事，而不适合国内民生的事项范围。在有效的基层组织和管理建立前。民生的很多政策由先扶起来的人代改变，会因随意而出现政策反复，影响政策稳定和可靠，人为破坏作用。从目前的基层状态，到00后和10后，20后完成自身群体的需求，并积累前30年70后，80后，90后的经验教训，成长为人代，需要40岁，从现在起越30~40年，在2050年这个历史窗口期，也就是公交车这个问题的真正解决，可能在30年后。30年公交系统能以目前的左右修改状态，到达那个时候吗？也许绿色能源的能源瓶或电瓶车可以改变一些，包括地方政策和利益，对民生工具与群体规模商业交通工具的矛盾影响。以村镇社区为群体单位的基层组织，已有正规人代和民间及网络民意代表，法律和公益群体组织，地方利益政府和地方中央直属政权，中央政府和土共党领导。民主化在地方为民争取合理生活价值观范围的事，以基层组织建立为内容，利用技术手段组织丰富合作形式，以法律为一个中间制衡线或区间。基层组织的建设参与和民主化，就是在生活的范围内，个体组合合作主动参与这些范围的长期信息学习和建设改进，并集中和普及进行历史世纪时代延续。以历史世纪时代的民生底限类门路，需求，问题为基层民主化的核心中心，有限有效渐进尝试改善，积累经验教训，集中精炼，分散普及再教育。问题是公交车的收入内容不透明汇总和总结经验，这部分是开源的内容，是主要的影响部分。代表只能给土共提供下视野吧，目前短期看没啥实用实干的，还不如一些村里干事业的支书。可与外国议会的那帮人一起混日子。家庭民主化比人代更直接实际，影响家群体的出生，婚嫁，生儿育女，生病残疾，养老，死亡。步行范围和工具，可为个体交通工具，可为家交通工具，可为群体交通工具，可为加速流动运输的交通工具。公交车作为可为群体交通工具，应该在几者交通整体工具群的利益损害中一体平衡看待。
矛盾或阴阳中的相对独立汉字与阴阳汉字概念范围圈。每一个汉字的概念产生，就以这个汉字具有了内外等相对范围的延伸，这些汉字的内容如一群人，围绕着人概念而存在，并靠近生活，在生活中接近学习生活工作的电脑这个工具的使用设置设计的过程需求。
当下，到时，当时，过程中，每一个时空的状态。文化学习礼乐的记忆，当时，过程，回忆追忆，信息想象。练的环境参与，与信息想象的预先预备关系。预先的结构和历史信息准备，内容以参与实际环境的磨练参与为主。活在生活中，与人概念传承的结构简单到复杂建立。一切源于当下，并超出当下的默默流动。无，虚空，麻木，茫然迷茫（无可生有的变情，或者定义为不变），这些与已知，肯定，确信，绝对内容，还有犹豫，以及恐惧害怕高兴兴奋绝望，四个范围内容？情两个，理两个，以相对积累不变的集中范围，对相对变化的分散环境。当选择定义不变为中心，是那个中心自身扩大，当定义变化为中心，这个中心不变，在变化和不变中，集合两者为一个集合概念字词，无。嗯，无，概念之一为变和不变。知和不知用什么代表，用知来集合知和不知，不那么好。以人为本的民主集中模式，有限有效误差概念圈，组成一个循环，并在三层本体和宏观微观两个极限边缘世界中丰富。用概念圈解构一切，对个人，主要是解构个体范围，进而以丰富的个体范围内容服务个人世界的成长。汉字电脑和中文信息系统，属于个体范围的一个内容，也可以被解构为一个通用概念圈中的内容。汉字电脑与人是有一个共通的地方，寻找这个地方或内容，是确立一个道路方向，就如一个生死和四季的循环规律，求大同，其次是找小异的运用使用周期，再是不断深入和扩展的追求节奏。
天为单位的构建生活，和生活内深入的生命能量宇宙的一些可延伸内容。天单位与环境进行能量交换的门，工作和获取购买物品，服务，为自身生活劳动服务的能量（家务或生活工作，尝试）。
字体范围和其环境的类比，聚合成一个穷举的列表，所有中文信息和汉字字符在这个列表中。其环境涉及电脑硬件，一个能量流动。电脑电源总能量>电脑硬件逻辑消耗的总能量>电脑系统软件的总能量>效率结构总能量>人概念学习生活工作需求总量>人概念的感觉反应速度>如是状态的工具，与身为一，一念生一念灭（长期体积缩小便携和天然或身体，以及增长的储存能源什么的）。
在面向过去的错误失误和面向未来的不确定变化时，有无悔和不惧的选择需求。假设这个需求在以个体范围为八卦中，具有一个卦象空间针对这个假设的概念存在时空。也就是门路，需求，问题引导的成就成功追求，与相反方向的衰弱，失败，错误失误的选择内容的稳步渐进的承受接受。就如玩游戏在趋向失败的时候，不甘心和无法忍受的种种并存。这个与追求成功过程中的尝试，失败失望是类同的存在，都是属于面对过程的那类选择。将这个衰弱，失败，错误失误放进更大的一个概念框架，就成为一个缓冲的存在，是一个大方向中相对合理存在的门路需要的问题。
明，包括知和不知。知之为知之，不知为不知，是为明也。明的概念加入真善美，在真善美基础上的比较竞赛竞争，乃至达到极端极限的人概念边缘。个体范围和个人世界，与家，处于生活的中间区位，一般是明，真善美，比较，较少接触竞赛，不到非不得已，避免参与竞争。集会的主题转化，从历史竞争，已有的竞赛运动会，到内部集会和外部集会的分开，还有生存生活学习工作的考验式集会（同一个平台，在相同标准下的锻炼）。能，行和不行。能是行动行为的积累和延续，不是一个静态，是一个动态过程的信息化。静止的看待，就将人的能力固化了，标签是属于人内部的动态内容，具有合理部分，但对于更多人的内部动态能量，这个标签和静态的看待，很容易成为一个固化选择，停留在信息代替能量的选择。民主化就是发现个体范围的能量，通过信息工具的精炼和普及，促动和帮助个体范围，更好的发现自身能量，并用信息学习，参与工作效果，进而更好生活，完成完善生命一世过程这个假设。这个假设过程是从惯性到静止无聊，到一个极限的感觉感知自我内观，到自我认识和实践，到自我改善，自助到利益效果的影子趋势，到这个趋势中的互利影响普及，到广义家概念中的人帮助。
国家的概念，与人的概念，国家的概念在人的概念中也有三个层面。心身物三范围层面，一般身份证类属于物概念范围的国家概念，身体所生所在和生活所向的国家概念，个人世界的自我国家概念（自我即王国）。三国？
梦想和梦，具有相同的情和未知不知的极限外因素或效果。理想则具有逻辑需求而属于相对独立的事物内容，理想的内容应该是具有情理法的综合内容，忽略情的来源和规律之法的熟悉，在一般层面都很容易造成理想的死亡和叛逃。相对一个渐进的，人人皆可为圣贤的门路方向，一个层级阶进就成为需求。情上的存活不死，从80%存活的简易适应熟悉，到自我挑战而选择深入的20%存活锻炼，完成一个范围区域内存在的目的，然后随时可以回到这个情的熟悉环境，依次进入理和法的范围。当最终逛完了法的范围，再重新从情认识和进修这个可循环过程。
小而简单的电脑信息单位硬件模型，以这个模型的游戏。这个模型的汉字主题和中文信息系统游戏内容，扩展到学习和信息了解的工具。电子词典和电脑软硬件学习，汉字和中文信息编程，设计设置使用。
几个迷失和投入。学习的投入，专注的投入，认真的投入，美的迷失，情谊的迷失，绝对化选择的迷失，自我的迷失，绝望的迷失等。在兴趣爱好，生死意义，无聊麻木，欣喜若狂和绝处逢生，绝望等情为源头的人事物中，对其的丰富解释内容进行规律研究，并挖掘适合个体范围和个人世界使用的，个体自由信仰的自由选择能力的工具铸造。
东西与东西的转化，类比那些大小互相收纳或扩展的概念。一个东西里面，可以包括为东西方向范围中的内容，东西之间广阔天地，缩小为一个天地的人事物东西存在着。
群体效率和个体效率的生产力和生产方式。人大如果走成外国议员扯皮的模式，就是群体和个体生产力出现问题，反之会有一个可比较渐进的经验教训积累模式。如果人大成为全球化经济体中的区域利益自持群体，则也需要一个长期发展的效率模式。人大是一个衣服，这衣服的真正发挥是人的内在和精神取向，虽白衣，不失其神。
能量价值圈链条，类似公交车线路的设置，假设你为乘坐公交车的客户，不论你在生活工作学习的哪个区域，都会有生活需要和功能的可能路径范围，这个从分散居住，到集中几条路线的过程，就是假设的平面集中价值圈，好像是软件设计的路径概念。如何让考虑长期相对低量低成本的公交运行总量，同时达到群体大部分需求的平常范围。以平常的总量，养底限的服务运营。
国民个体是基础单位，家不应该成为基础单位，家属于个体的历史天然组合单位，属于个体的上层单位。如果以家为单位进行统计，就需要以个体为单位进行更深入的基础铺垫，仍然应该只是以家为中间统计单位，就是始终以人为本，这个人是个体是生命本身的源头者。
趋势，连续，断续，推动，促动。
外界和环境的挫折，磨难，阻扰，问题所引起的时空延长，可能实现了适度而不热度的常温有效循环。人心中一直充满光明之珠，需要不断擦亮其。人的主观能动性的主观中，信仰和理念是灯，不通过人概念努力无法发出光和热，这个点亮的火种火柴，就是能量状态存在的信。而这个能量体之信，与个体如神奇，与历史趋势的能量之流，是一个必然存在和迟早显示的结构内容（好吧，马列的历史人民选择和造就英雄）。
时效类需求和问题，正反周期转化类需求和问题，三阶段或五阶段循环类需求和问题。
仅仅用价格解决一切问题，都是天然历史中生存规则竞争的合理内容部分，这部分对少数能人群体非常适合。
人代的群体代表范围事情的有限有效和渐进，与个体随意议题的两者区分。无限的人代代表范围事情，长期的发展，可能依然会成为外国那类失控的头脑权力群体，就如无限的权力和自身浮夸腐败，谁来限制人代（就如谁能限制美国总统的战争发动权）?党领导一切的这个阀门？党员的全国时代相对平均均匀汇聚的总体，其中心维持长期群体利益的必然可能。（人代的问题已经不是问题了，希望人代做好自身的人，个别别过于极端不自量力啊）。人代和土共的未来矛盾，其工具是时代法律和律师群体，好处是大部分劳动者是支持土共目前所坚持的利民和长期富强国家的政策，当年广场和外国的政治之春通常是少数类似人代的法律支持条件，加上利益，外国代理，组成的小范围事件，利用时代问题来撬动国家整体，将所有人给代表了。如何在时代世纪历史的关键时空点，可以不被代表，平时无关痛痒的问题可以随意搞，关键的问题，可以有效的集中基层力量选择拒绝，这个拒绝还要避免死亡最好，其次是适量死亡，最后是一个长期理论上的沉默仇恨拒绝而分别的群体生活。人代的目前问题主要是选举，不是议题，选举问题是一个中间路径问题，属于一个群体能量流动过程，又反映文化民族历史国家政治风气教育习俗的整体。人代的可能三问题，议题的问题，选举的问题，群体风气的问题。人代的表面危害是无人限制，不可我限制的无限任意的风气和权力，深层危害是选举结构，精英意识和金钱原因脱离人民群众，成为类似过去某个时期土共的大院群体垄断权力上层运行结构，或者类似村镇里的地方乡情亲戚意识群体。人代的问题，可能都在老毛的那些口号实现中，理解和丰富，实现那些口号，基本能成为一个人代的习俗风气理论。
群众在选择上拒绝，通过基层组织的走偏门流动，将已有的需求，通过类似群体贪污腐败的那些手法，转化实现，绕过时代世纪的不合理人代和法律的限制，事实的避免权力群体垄断的可能。人民生活长期政治持久战。这个人民是包括国家工作者，类似过去苏联的人民包括国脚埃很多工作者对整体的支持，但是那些支持无法反映或真实影响到形式权力结构上，那么是否可以用基层的第二群体关系，形成一个注重生活，以生活为中心的低收入群体关系的民风，同样的具有一个向善限恶的群体渐进净化可能。（这是否属于失望的推倒重建，而不注重改善，应该不是，那是历史渐进的一个群体大范围，这可能是生活中每个个体可以参与和影响的范围）。有很多长期问题，与经济总量的物质基础是联系在一起的，是发展问题，将之理解并确信为政治政策，就如民主万岁一样，寄托在宗教救世主，他人领导实现等，最终会形成虚伪的自我，需要不断用现实内容填补，并且因为自我的虚伪而永远填补不满，直到一些极端对比的状态打破。群众的自我内容，在土共这次历史进程启动中的范围寻找。群众和人民的位置点都是生活，生存，以生活和生存所联系到的便民服务，以及更进一步的职业工作和创业研究（事业类），基本这三大类的，其外可以不参与。就是不说话，你在生和死之间吃喝拉撒睡，从小到老的学习工作结婚生育教育治病保残养老抚恤，打架斗殴被打骗人被骗杀人被杀，没吃没钱到有吃有钱，主要是活着一刻，通常会必需的一些内容，死亡之后的所谓精神影响，属于更高层面，这里应该考虑的是人民群众基层范围生活生存的需求内容。
层级不对称的幸福和害怕概念，与长期方向趋势循环的向善选择可能。就是有一个自由，你可以选择善恶，而从非个体的总体总量综合影响的选择趋向，必然是向善的选择方向成为主方向，你见过抓着自己头发来提其自身的道理？向善是可以建立一个可以逻辑的数学模型，成为一个民风的简单理论。幸福和害怕的不对称，是个体在已有能量流动层面之外，遇到被动客观的相对更大能量流动冲击，和主动主观的自我欲望和情的需求（加上理，法，无在就具有基础了）。无与在，应该用在表达当下，而无用于变化和不变的形式。道，无，在的三个可能认识层级。
符号表，对记忆，还有输入输出设备。符号表是字典，用于学习入门，记忆的看和动手熟悉记忆，然后进入电脑硬软件范围（电脑电器硬件+硬件逻辑信息+软件）。简单的三层设计结构，使一些生活使用需求，可以在硬件上展开，长期下去，对自身电脑的熟悉和维护都有好处，这是长期可选择方向。应该备注，是针对低收入低成本的生活范围产品，具有普遍需求的范围，就如那位作诗者，会找普通的妇女来听，以尝试方向修改。
民意晴雨表与整体政治需求晴雨表，与政治当世运行生产力的三分概念承接。民意的汇聚集中规律为群体结构模式，是挺好的需求，但需要经历内部人民群众的善恶和变不变较量，利益选择，走上一个动态的道路。这个民意是个体范围的集中，这样理解，但是这个集中过程会是非常困难的。
基层组织，人民群众与国族一体，在历史关键点的缓冲和容错作用。美国总统的法律战争发动权，对这类发动整体参与的明显时代错误问题的容错和否定修正，避免苏联式少数议员群体代表所有人民或算窃取所有人民的权利，为其自身选择服务（为人民服务和人民为我服务）。将法律的绝对化，加入科学试验，实验，实践的过程，自下而上的能量汇聚影响，就如用自我的手来掐死自我容错否定修正模型。不将宪法，人大，绝对化，以人为本，长期发展就不是问题，中心中庸的选择。
储蓄，谦虚，空闲。空闲是专门留出的阶段发挥空间，以容纳下一时空阶段里的新作为需求，每个阶段里都要留一个相对定量的空闲，就如储蓄。谦虚不是谦卑。容错，储蓄，谦虚，空闲，无聊，这些内容，在个体生活，事业，工作，财物，环境互动中的存在假设，与可能效果。计算机规则发展的历史过去，总结现在，未来扩展的三段步，与储蓄谦虚空闲的关系，过去电脑老软件与新设备的关系。微软的兼容模式，32位与64位，DOS和绿色软件模式。
个体个人生命，群体生命，环境征途生命，三个生命模式互通。自然在这个互通中，就是人与境一的反映。
个体，个体集合的同类群体效率，集体范围，与阶级，分类对立消耗。阶级属于一个状态固化的衰弱选择习俗，是群体自身的利益分析选择，具有学习能力的群体可打破一些问题，如美国犹太人资本家群体（中国资本家群体还在小农暴发户的人才能人个体阶段，也所以矛盾不成为阶级）。群体分类对立，？？前三个利益方向范围，覆盖到所有人，后两者具有长期可能的损害作用。上下代的交流，参与，管理。长辈和父母群体对晚辈子女群体的人身环境法律限制管理，与建议意见倡议表达，与支持条件资源的自身群体选择，三者选择的不同。人代的问题是参与中，不能认识自身局限的任意妄为风气，形成群体分类的效率，去想内部群体分类对立的损耗消耗。
问题是结构类的，土共这次应该是有重点的实现改革，只是将这个重点隐藏在全面之中了。如清十全皇帝，则最终失其全。
以个体为单位的基本关系联系，与组合叠加关系联系的人事物世界。天然生存规则竞争个体受害者规模后果影响汇聚集中，与人民独立自由平等追求的底限平台梦想规划建设渐进逐步尝试实现，两者的精神意识流动互动。
拔苗助长与修补改进，趋势突破，这个过程选择中的储蓄谦虚空闲作用，是一种自由的人事物积累预备，预则立的道路空间。淡化停留搁置的临时人事物容器。其外还有一个有害方向激化的发展解决方法寻找，反求。矛盾强烈下的顺势，与矛盾不强烈的更个体自由游离。自己认识，自我经验教训总结鼓励批评，从主观需求到客观认识环境和整体历史，三个圈层去理解个体范围和个人世界，以及生活环境。视野模糊区的作用，一个人看画的效果与注意力集中的兴趣爱好，与生活追求取向的集中，会产生模糊一些其他范围的效果，这个效果有直观平面，也有结构层面，主要是结构层面需要挖掘。当一个人注意于兴趣爱好的内容，而忽略能不能行的丰富复杂化过程，则可能进入一种投入专注的状态。这个状态的丰富，是学习，生活，工作的投入所需要的规律发现和改善经验教训的来源。
把脉，是在重复的心脏扩张动作中，感受比较心脏力量和管道的微弱差异？此跳与彼跳的比较，一天身体一段特征与另一段特征的比较，与环境差异中的特征比较（三层或五层八层九层十层分类）？自身多时段感觉脉跳动。需要一个多人脉象模拟器的东西，使手指可以感受不同的实际脉象，进行学习（已有，专业实测课使用）。如果一个身体往复动作可以反映丰富内容，那么整个人的心身物任何一个持续的往复内容，假设都可以反映，类似经济晴雨表的假设。看，是一个重要的什么。常熟，常看，常想，常把的熟能生巧。基础的笨方法就是数脉搏？路人情景，河流情景，面色情景，生意买卖情景，生与死趋向情景。
先情理，后惯法。先合情合理的预先，其中过程，后期结果。再习惯习俗惯性，法律规则规律。
个体与群体的相对矛盾关系，辩证关系，一体层级关系，互相转化的逻辑关系？
个体范围的三五八九十层的多层速度和规模差异，类似不同性能的电脑实现相同的模式。兵法的单兵武，士，多人的小组，班，排，连，营，到举国军民一体的人物事运行流动，越往上，就越如用老电脑运行大型网络游戏，过程越来越慢，但是越来越难以大角度转变方向。
欲望与妄念妄想妄为的相对独立和联系。妄想类似一个人向前走，而脑袋想要看着后面的选择。能量流动的方向性集中和分散关系，人概念中的想法，具有实际效果的物理内容。常相对的妄想，是主观反常的分散，一般属于梦境和情，被环境变化随动。与极端相对，一般的梦境和反常，属于一种随机相异存在，当这个反常达到一个量，就成为相反的分类对立，影响自身生活。妄的内容，是针对除利益，欲望，之外的妄选择进行预备防备和对应非生死报复类能量抵消选择（结果对应抵消，威胁有效抵消，回合名义抵消）。
生的概念是人概念中最普遍重要的，不认识生，随意的死也毫无意义。死属于生划出的一个名义结束符号，是生的一个环节。生存的挣扎和生活的更好追求，都需要一个生的概念来集中普及循环一个相对中心，心意识的中心。一个独生子女的娇生惯养，不能从谦虚中认识身边发生的事有教育意义，就会将父母和家惯性的内容无限扩大，最终在缺失生的循环中。佛的出生成长环境，是一个父母建造培养的不知生死的生活，但是在每个人成长的十几岁中，都会遇到老人离去的事等等之中，其被现实所教育（实践的啥？），而这个在天然生存规则竞争之下的生死循环，被更深的意识到而不是认识到，从而开始求证之路。天纵之才不可学，但是其经验教训还是有些可以被选择的借鉴。将如将个体人概念中的内容，设置在梦境中寻找，就是一种意识（没有梦的人怎么办，或无梦的每一天里）。这个意识类似把脉的以点求面那种追求。这样白天或清醒时的已知，与梦境时的潜意识和意识的未知，组合成一个更大的知（用明会限制后面的循环扩大？）。知-->知+不知-->明-->明+不明-->知 （明知循环？）
身体内部热寒的流动，与环境的，在饮食，穿衣，盖被，床铺，住房，出行选择，这些方面的反应。身外选择与将身外选择转化为身内的不同世界的事。土共的人大内收与人大的问题比，前者的格局更大。假如说马在经国先生时，面对三民实践的精神选择和坚持，是一种个体情感的超越选择，那么其是一次对其他人更有教训的试验，就如土共老毛的社会主义实践试验受阻。主动包纳失败成本的长期道路试验实验实践，与被动背水一战的一次决胜负赌博运气的选择。不被工具路径所惑，则长期通达。美式民主作为一个历史过程道路的内容，被无限绝对化，工具化，政治化，从而失去生命力，就如忘记真理，而信仰指向真理的手指，就如宗教的组织和解释权，与信徒和面向的群体，长期利益的宗教道路趋向。反向的身体锻炼比例与长期渐进，跑步运动等消耗体力的循环节奏，冷水洗澡也算一个。
无限与有限之间的平衡值，加上有限内容为有。汉字与高等数学，与国民生活，人概念，文化，几者可能量转化为信息量化的互相翻译理解，到所谓的天人合一，物我两忘，进入一个变化的能量世界（善恶和自私无私也属于其中的内部小概念，个体人的与非人的）。理解存在，信息化变化，针对门路需求问题线路行走。变化的假设机械静止时空与量化的堆积形态（有限），动态的无限（不可思议和一言难尽，言语难以表达）。一般言语难以表达，属于没有发现已经存在的内容，没有集中传承。另外是尝试用新的语言组合去表达，而不仅仅是用一个不行去总结结束，语言的工具只有在使用中才能改进完善。
假设人概念，自我自己自身本身，环境，组成一个数学表达的维度，这个贯通的信息和传递信息的结构，成为举一反三的学习内容，以人本身为教材之一。其丰富的成长，经历，都成为一个戏剧学习的过程，终身学习的生活。那么学习数学成为一个非常重要的组成结构，尤其是高中大学的数学，更容易反映或接近事物运行的规律规则。初中已经不够了，但是这个普及的内容，是否可以简化为一个生活游戏呢，根据生活困惑的需求而渐进或针对问题探索学习。
中美直接面对，美军的全力投入（除了资本和技术智慧，美国的智慧就是军事智慧了，属于争取赢面赢家通吃赌博式操作），一般在战略势态取胜的基础上，战争的避免在于势态的比较竞赛竞争，之后是逼不得已的战争投入换取包围圈的打破，以及可能的要害潜力互相伤害。
假设学习是一条路，这条路是可以简单的，有限有效的，不断的精炼精简到一个底限。数学作为一个动态模型的系统信息，其解构现实存在世界，具有一个开始的定义产生过程。这个定义开始的内容，假设属于微观数学。这个微观数学不仅仅对数学开始的定义，还有以世界信息化为内容的象形，符号，抽象，表达等语言文字载体沟通情理法的流动。那么假设用数学来解释世界，就会有微观数学（实转化为名的名数学，能量转化为信息的信息数学），平面数学（以个体和群体生存生活范围的平常面为主要内容，生活常用范围为主），宏观数学（主要是集中为形而上的数学）。数学的语言文字化，主要是学习需求。
成功学本身，针对的是失败这个抽象概念，失败也是有限的，不会无限的进行下去，假设这个失败为八到十次可承受的量。生存的活着，与选择行为失败的活着，选择行为成功的活着。选择行为的成功定义实现，成功的定义和源头梦想范围联系（没有无缘无故的成功定义）。假设任何利益的圈子，在不断穿透的方法普及上，都将逐渐趋向自私自利和无私利他的整体向善方向，就是不能停止，企图用一时的能量集中的垄断，实现长期内部封闭循环。
婚姻角色的梦想理想范围，与兴趣喜欢恋爱爱情的不同领域范围连接转化的中间区域，属于个体自我自己自身的环境把握，来源于个体学习生活工作的独立自由度。
军事不是单一的把保卫和平，属于华夏范围整体进入一个新历史阶段的生存底限，和平发展，更好的环境优化需求。发泄呐喊的中国人，根据需要欲望提出问题的中国人，有所作为的中国人，沉默的中国人，极限忍耐的中国人。
坚信，犹豫，怀疑，犹豫，坚信的状态过渡循环。信不信，两者有个矛盾的主次区别，这个主次区别是有方向的，以主的变化，实现自身内部的转换，这个主内容，主要是能量的结构循环和其效果（啊，生产方式和生产力）。
人活一口气的憋气，放气，运气，吸气，呼气。
生活效果的三时间段，天为单位的一天或几天生活效果；相对一个抽象概念人生中五个岁月段其中一个的生活效果；从有个体个人自我意识到目前当下的总的生活效果。加上前后的过去岁月段和整个历史覆盖，属于五个范围分类。
公有制内私有制的范围内容改革，更多涉及的是民间极端利益和民风这两类，这两类属于文化和经济范围，属于精神文明建设。让富裕起来的国民，在一个方向的道路中参与国有和全民所有制的建设，利人利己的自私和土共理想坚持的领导整体大部分人向善，压抑长期极端损害他人利益的少数人选择。
社保的定量，变量，区别的货币模式，物品服务条件资源分配模式，集体模式（社保大锅饭）。
呼吸，与收入支出，收入支出，学习和运用与储蓄，谦虚。假设类似一个传说中的丹田。
名实相对状态的循环变化。自我的言语信息，与实际现实能量的一致和偏移，以及远离后互相接近的可能趋向，这个一般循环过程。实话实说，善意的欺骗，迫于无奈和生计行业惯性需要的欺骗，自我欺骗，无言胜有言，无需多言，沉默，欣慰的微笑不语。这些不同，其中的信息与能量相对关系的转化动态过程。这里所谓的欺骗，是假设忽略真实存在内容，放弃求真，选择容易而轻易相信已有可选择内容的懒惰式思维逻辑路径。名过其实，名符其实，实过其名。假设有阴阳相对互动能量组成物体，那么一方过于过度极端，会产生反异影响，甚至不利或损害，从而反向运动。
西方心理学与东方心理学的欲望，情理，文化历史的影响。一千个一万个和更多基数人的自我心理汇聚，会趋向一个平衡。科学大师的个体英雄内容，在文化领域的影响，会递归到其自身历史文化习俗，所以中国的精神文明建设，可能需要熟悉东西方的内容，将这些内容全部再重写一遍，并反复刷新，就如刷怪一样。如果用全汉字将已有数学和电脑程序的规律重新表达，会如何表达，或者只集中在汉字表达程序的载体信息那个相对关系？首先是命名的问题。命名的一个字和两个字，三个字，这关系到以后很多规模化的效率和普通新手小白的学习和深入。是否可以分为文言类一字和白话两字更多字的分开，从白话文的简易，再深入到文言文，文言文与历史阅读的语文联系。也就是一个学文科历史的编程理解，表面容易与理科，深层的数学系统在生活数学系，与工作学习计划系统中深入，兴趣爱好群体的边缘极限探索。
侵权，侵害，侵生（侵本），表面，中层，底层。对群体规则改变的利益影响分类。侵犯，侵益（侵利）。
宪法，法律，法治，与人治，历史，文化的两面组合体。人是法治的环境，递归。人概念为法治环境，法治中的有限法制针对个体和少数或大部分规则的相对小范围，以小更新渐进改进改善。用宪法和法律，法治法制的规则体系，就如计算机的规则语法去组建程序，完成程序面对的人概念需求。法律的基本工具，与语法规则与运行字符，法律的基本工具，会是人，物，还是综合体？以人为工具组成的工具群体。家法与个体自我约束的工具内容是什么，自制自律毅力的生活规则内容？
文化历史道路，与能量定义单位量化变化的数学计算过程，生命的计算过程与起点终点重点的分开，将计算的普通生活概念抽象化关系，趋向常量。
对台湾居民称呼不应该以独来区分，使其必然进入一个独的概念范围，应该是趋向中国人和华人，汉人的主流，配上损害的日裔和日美式台独，个人和小群体利益群体的台独，历史国家与地区分裂的台独。主要是突出，哪些是中国人，华人，汉人，以这个范围为中心讨论台湾，集中中国人区域与分散台独因素范围。所谓目前台独势力，是积历史老蒋极端个人势力的反共体制，日美情报和资金，黑社会群体掌控，最后加上媒体的表面装饰和选票领导群体的表演。其集中的力量产生了效果，要相对集中中国人华人汉族人，长期团结渐进，并尽力逐步渐进的分散台独和其环境内容。
针灸的针，从金针，到银针，电子针。电子针的温度敏感型，随着体温变化而敏感的显示出不同温度层的独特定义色彩。如果加上生理电的电量数值颜色更有意思。针接触身体的内容，通过色彩的差异组合进行显示出信息，加上无线网络针，将针内温度，生理电的内容转化为数字信息，通过针上的无线传播，收集到电脑中。
汉族家学的历史文化教育的群体组织，属于汉族内部的标准教育，不论国家参与的民族多少，始终保持一个汉族解释的国家历史传承，与时代之家的个体一起延续。神话历史，传说历史，家国历史，国家历史，道路历史。道路历史是去除已有历史的人比较，在天然面前自由平等选择的渐进积累，属于逍遥游的个人自由类。假如自私的下面底限是群体互利乃至极端无私奉献，那么沿着无私向着自私延伸，自私的另一面就可能是个人世界的自由，自私只是一个临界点范围或层面。自私无私自由，与客观主观主动被动，必然偶然，几者互相有关系联系。
需要寻找一种方法，方式，流程，制止个体和群体之间的威胁报复，脱离已有理念和模式的选择，从服务受害者需求和低成本可普及方法方式流程角度出发。这里有个沉默选择，无形和黑暗选择，忍耐，容忍，包容，宽容，乃至他人和自我缓解化解。预先针对危险和报复，与后期结果的针对。
点线面体维，与概念世界，与文化文字编程语言的种类可能规律范围。
国内外统一战线和基层组织互动群体的军事和经济发展（物质环境，物品，身体，生存意义，意识），发展基础上的规则结构和精神文明文化（法律约定信用，天然自然的生存之乐，礼乐的生活之乐），映射心意识的形而上和道（人生生命的生死和方向选择，生活意义）。门路，需求，问题的过去现在未来积累的面对，已有内容与方向之间的动态阶段时空状态。老毛的带着问题学习，扩展为带着追求（道路道理道具）门路满足需求解决问题的内容去学习和实现的实践。
图灵密码破解和机器学习，与人渐进认识自身环境和宇宙的互相促进关系。
教育，教练，教训，教法，家教，校教，教法的丰富与三大民主的融合可能，不仅仅是大人保护小孩，还有小孩自身组织类似儿童团，少年团，青年团，中年团和老年团（共青团也许应该属于人才党员预备，与实际普通人的学习生活工作区别开来）。一般大概是三到四个平常岁月阶段群体更需要群体经验教训的信息，儿童面对未知，少年面对未知，青年面对未知，老人面对未知。老人主要是生活相对静止中面对离去或为回宇宙之家的死亡停止这个未知恐惧。青年是对恋爱和组建家庭的动力和压力平衡。少年是从被教育者，转化为自我意识新生的叛逆表现和身体生理两性分化的自身影响。儿童与幼儿属于一个范围，只是儿童具有行动能力，可以到处跑了（监管和教训其未知的人身安全），属于记忆实践学习的过程。所谓三岁看到老，在个人世界参与家环境的主动选择自我塑造过程，也有客观家环境对其被动影响塑造的完成过程。
世纪中，土共经常踩着别人失败的尸体天天向上，和拉着别人成功的经验拼命好好学习，这个在个体范围也是可行的经验教训，算到学习中。应该建立一个匿名的中国马列新闻评，从马列毛邓等的学校政治课角度，讨论新闻时间后面可能具有的马列内容，并进行多种丰富内容的投票收集群体意向。政治课老师不能只会用记忆背记的内容考学生，也不应该站在个体老师的权威角度单方评价学生的个体认识，政治课老师还需要具有引导导师和精神父母（外国宗教国家的教父），政委的作用效果。全国有多少政治课老师，搞活了可能解决多少学生家长的心理需求，还可能具有政治基层建设的力量。
生止死归的宇宙家园方向和星辰繁星意识代表，对应现实渐进探索扩展建设精神家园。这个与恋爱的情理也类同，概念结构的完整，在恋爱后期，走向婚姻面对生活现实时的预先准备意识，并且具有底限的容易生活开始，走向长期渐进变化发展的肯定和信心（个体自私到两人共同体的简单容易开始投入运行过渡，不在问题前停止的动态断续之路，而不是段）。很多情是静态停留在一段情范围，而不是走上一条路的断续动态，惯性的在停留中，并加强这个结果和现象表象联系反推的利益逻辑。
资本主义国家的攻击防御，除去表面的方法手段工具，最终转化为其信奉的内容规律，战胜其自身情的选择，长期最终实现对手不得不的一场群体规则斗争。规则斗争，在生活学习工作中的联系影响。
贱命好养活，与从近到远，从低到高，从小到大，从未知到已知的起点逻辑，与骄傲，傲慢和自傲，与反面的谦虚，储蓄积累，空闲自由。
美国的对外战略不错，但是对内不行，老化，进而有内而外影响内外联动。从用战争放弃民主形式，到急功近利的获取贸易破坏名义规则，最后还有一个其国内金钱规则这个历史传统民风没有打破。资本主义的金钱规则属于个体金钱价值观简单直线的上升为国家群体价值观，缺少了缓冲和丰富。其问题的重叠放大，会产生一个新金钱价值观的需求，这点需要一个群体和个体金钱价值观的产生，也是国内整体国家和国有资本与不断时代富裕起来私有资本之间的关系需求。这个价值观的诞生，一种是问题实践的尝试，向动植物世界的群体关系学习，向天体运动的学习，向历史，数学和形而上的内容学习，以及金钱本身的规律总结和创新组合的演绎延伸。就是每个人如何用钱的列举，也可能会成为一个文化价值观内容。中美关系长期看，是中国内部如何处理与富裕群体的关系（实力势力总量，结构和军事，人民生活发展几个之内的结构范围）。道路精神信念和三观，事业价值观，系列和体系产品群体，公司企业的系列和体系经济体路线（个体的金钱发展之路）。富裕群体，人才群体，能人群体，与整体和结构的关系。勤劳和懒惰平民，弱势群体，与结构和整体的关系。人才和能人在创造创新和时代新人群体中的先进结构位置，富裕群体在中坚结构的作用，勤劳懒惰平民和弱势群体在基本层结构的作用。三个形态的时代群体集合概念范围，如流动的营盘，个体人在其中流动，主要在结构规则中，依靠自身的规则劳动参与流动。
历史华夏汉族后备储备垫底，中国一个国家和中国心文化，一个外国家园和世界宇宙。
人大代表应该有个立事的试验实验过程，类似论文提交过程，需要集合社会实践进行。人大试点村镇社区或县市，与村官联系。立事前考虑越多，内容越丰富，规则总结越好，事就越有效，但是如果根据大人开会就应该提出事，否则不是人大的比较攀比，形成为提事而找事，造成浪费，反而成为类似过去大跃进后期的浮夸风，比腐败更有害（或者是新的合法的腐败），挡了害了正事的劣币驱逐良币。如果升级的看，只能靠人大会议的领导和会议结构来控制过滤。
工作和税收与福利，领导经营管理企业公司事业股份和税收与福利基金（集体），群体事业领域范围参与规则与国有和国家总体循环利益（国有和国家工作）。个体工作，股份集体，国有国家（国有土地，产业，事业，团体，知识）。个体，群体，国有三层切分任何一个人概念，成为一个范围，以生养时代新生的人事物，并以三个层范围的内容再不断重新组合为时代时空整体。人概念现实现有整体是随着历史世纪时代时空变化而不断变化的，抽象整体是概念不变的总量结构体。道-->无-->有-->过去现在未来--->个体群体整体-->同反异-->无穷解构中有限有效误差值层位停止而适用。为国工作和为自我工作，服务敬业职业岗位工作。个体财物投资储蓄于国家和向国家申请企业公司事业项目，以及项目工作人员参与。天然生存单位，群体生存单位，国家生存单位，生存单位的个体范围，向工作的生活范围升级，工作向更好的个体生活和家庭生活延伸，或者更好的工作升级深入，或者向超出个体工作的企业公司事业扩展（必要而有限有效的有余储蓄储备）。
法治的道法，道路法，道理法，道具法，事物法的层级，从简单向复杂堆积，最终进入形而上极限。家庭和个体范围的规则探索，应该从简单到复杂，不断精炼精简再复杂的循环重复流程，形成对下一阶段人事物具有指导作用的内容。法律与法和法治的分开看待。
人民短期中期长期利益与人民幸福的词语概念区别，时代幸福的实现是一个感性感觉的范围，需要一个群体时代差距的跨越比较。幸福是比出来的，更新动态相对上一周期比较，以及生存底限为基准的相对稳定比较，相对个体自身需求问题门路的比较。改进改善完善人民利益的推进，比人民幸福这个内容更好实现。人民幸福属于时代群体的表面内容，不属于内在的长期的（假如在公主王子病基础上再提倡是无药可治的，不过从人身，锻炼，体验群体丰富的角度再深入社会，也属于另一个可能的幸福范围，认识自我的升华，扩展延伸）。环境条件资源是路，利益是主体，幸福是引导焦点。大利益储蓄和相对支出的平均收入顺差为富。
集体宿舍，集体浴室，集体食堂，集体育儿，集体疗养的集体规模降低个体和家庭单独负担成本的可能。集体疗养的食疗，针灸，推拿按摩活血，相对积极健康的集体生活运动习惯模式。可出租的集体生活和工作。共有住房应该不适合大量低收入群体，因为在已有市场生产的成本上。集体宿舍的房间自然空气流动和水流动，对房间温度的调控，在长期生活中，会起很大的作用。阳光用光纤引入房间，与晒被子衣服，房间空气卫生防霉等关系。空气潮湿和地面反水是个问题？房间密封与空气流通的矛盾。国民租房与商业租房的区别，国民租房是有房出租，你要租，就可以一直租，并且具有十年等大周期租约和租金，并且通常不具有拒绝租客的权力，除非租客具有伤害损害等问题。周期修正公开租金，批发价租房，直接网络与租客联系。利，价格低，居住区域相对远离市区，适合网络和临时个体居住，相对公开透明，具有约定合约连续效果（限制大幅度提高租金），能够在低收入低风险中实现低收益循环，进而参与低息债券借贷。整个流程中的工作数量，流程中的低收益债券和个体工作收入再投资，低收入群体的租房需求。低收入？低能量循环的生活，简约生活，简单生活，一种从不知无知，到有知丰富精炼的再简单简约，并且成为家教家法习惯习俗的可能。人的体质和各种不同性格的自我认识，与这个简化降低生活成本的关系联系。就如电脑硬件与驱动，到系统效率和软件应用的层级关系。如何认识自我自身本身？
在特殊时段，外国进口车如果自动控制行驶，集中到某些路段实现塞堵的病毒可能，需要一种快速清理路上汽车的设备，并且能够从外到里的渐进物态上控制汽车的流程。如打坦克的路段两头封，使车轮脱离地面的回收，掀翻，网罩拖缠，进气口输入缺氧或什么气体（电动不行）。快速流穿的随机独狼式，电话和围堵的路段点，快速识别信息传递，车正面柔性塑料类阻挡进气口位置，车轮粘体缠绕打滑。无人机直线蹲点抛扬烟雾发动机窒息阻击。吸铁石贴在车上的远程机械控制装备，针对阻击的接触少，针杆钻戳轮胎。普通物材就是用木杆支起的斜坡，在相对狭窄路段，多根木棍间隔分开的临时阻隔带对高速车，直到一个车辆难以攀爬的木棍捆扎的坡度，或全放在一个木板上，方便快速整体拖拉开合路段。
相对相对中惯性习惯的养成，与相对稳定范围的惯性。相对昨天的今天更好，相对过去最好的比较，相对他人好的更好，相对自身需求或梦想的感觉比较，相对自我生存体验的比较。
华夏族与异族，中国与外国，地球村与外村。
个体工作参与。个体私有自由流动补充的活跃参与，群体需求工作参与，道路门路的群体结构工作参与。结构工作需求，群体需求工作需求，不足自由补充工作需求。资本主义是以名义补充不足的工作代替所有工作，而实际政府工作等等都有，只是三类工作不是平等互动互补，而是三者以自由补充为唯一源头，并惯性名义强制化。社会主义并不是凭空出现的，是相对资本主义更进一步的状态，就如选举这个概念相对家族和个体垄断国家群体政治权力的改进一样，更好的资本主义进化，或者是穿透资本主义的个体个人和国家家国的一个层面突破攀登。资本主义的进化相对简单，有现实和经验可以参考，处于其中，而社会主义试验实验就风险大多了（包括各种形式的民主试验实验类同）。一种是先行自由空闲空间范围的生长，有意识和无意识，有理论和无理论的两类方向生长。从小村镇社区，到县市，省。一种是大锅饭的商业化社会主义再实验，一种是私有定制强制公用费用和公共服务的丰富深入与私有一体的价值观，目前已有的范围进入到私有集成公共服务比较方便，而规模化的问题，则可能需要大锅饭类的规模面对和回答，背后主要是成本和能力问题（节约运行成本的低成本产品是方向，就如类似DOS的操作系统和文字游戏）。
剪刀的两直线组成，概念直线与点线面。一个存在体，是多个层面或更多内容组成的多维度集成（也就是语文信息定义命名，数学计算动态过程与存在实现）？
中心核心综合信心的影响变化和利用敌人出错的后期战略利益追击；大规模国土内外战略进退实现的参谋指挥，后勤保障的人物断续输送流动（包括政治和宣传，经济和建设，民兵武警警察三大类地方治理部队有针对的准备）；陆空海的区域综合实力。台中台东连线，切断南北，集中暴动的火力打击，分散的分队围剿，群体参与闹事与台湾重建的劳动改造，台湾军民一体大锅饭的军政时期。台湾内治理大致稳定到军管的军政，会相对缩短台湾外围的作战总量，另一面是相对缩小台湾日裔和汉奸群体的伤亡总量，也许可以尽量少杀些人，如果运气不错的话（实际台湾族群敌对的问题，只是他国势力和当地政权领导的问题，没有那些当地党派政权的影响，大部分百姓可以认真的面对生活）。台东跳跃定点的吸引火力，在敌集中攻击过程中杀伤，敌不集中攻击则扩大台中台南台北三个方向的信心影响。或者在台南台北选一个区域开始第一个区域，总之北中南三个区域需要逐步来。快步不行就放慢脚步，一步一步走，以打两遍台湾为准备，基本是五步结束。初期起因战，三区域战，外围结束战和利益谈判。老百姓的吃喝医疗压力会很大，平时的生活需求在战时全集中到供给分配上，需要准备一些群体娱乐和互相帮助的事业，可延续到军政里的建设。土共很可能军政中开放部分地区为地方事物民主自治的试验区，主要是立法和会议领导，税收，教育，媒体，警察会管制，其他会放开，与世界贸易联系，就是打一仗之后，还是做原本台湾要做的发展经济这事，只是去除了外国势力和日裔汉奸群体的领导，以及形式上约束极端美式民主为重商现实的美式民主（不论大三民和小三民，台湾已经没有三民主义精神了，只剩美式民主的宣传和意识惯性）。台独消极防御，等待外国军队来参与时，尽量快速框架结构控制，迅速划分为单位模块，同一模式的单位模块工作不断重复加快恢复军管速度。需要建设储存空间，用于防备整体失控转化为长期战争，主要容纳台湾人防空和生活物品，可以部分地下生活常态化，在军管保护的台湾人生活区，与日裔汉奸台独的破坏区分对待。
日本老年人养老和偷窃入狱，与劳动改造类的集体劳动养老和弱势群体汇聚中心，长期低成本的事业，具有群体内部互相帮助和集体主义的范围。具有疾病的不积极治疗，消极对待疾病，积极生活的家环境。
聊天园，茶馆，诽谤区，抗议区，相关市场，集中在一个地方，与摄影电视剧和新闻区接近，方便宣传，但又不影响交通，他人安全，群体运行（类似上访区）。交通要方便公交到达，形成一个景区（空闲区域，一个专门新闻播报24小时频道）。土共开始玩世界议会模式游戏，应该少不了抗议游戏内容。抗议产业化，与法律，问题总结，解答方案，方案讨论的问题会议模式，以及会议法律效应延续的方案合同执行，以及为解决问题而产生的问题经验教训集中发现规律，改进改善整体问题循环。问题会议，需求会议，门路会议的分开，内容互相沟通补助。抗议与问题的区分，情绪宣泄与寻求解决问题分开，另外需要有群体教育的政治教育参与，每一次抗议和问题活动，都应该整体参与的各方学到些内容，语带重复的类型问题，可以不断加速解决问题，降低整体群体个体成本，更多的时间投入到自身生活学习工作中。
物品和服务涨价的中线范围，与收入支出顺差，还有储蓄的三者平衡，促进人生成长和梦想理想可能渐进实现的关系。
建筑的屋顶，地面铺设，墙体，空间隔离，屋内外流通，五个部分的温度和空气考虑。温度和湿度一起的，与房屋周围环境和地区气候一起。在地区和周围环境的温度空气条件资源之上，以房屋本身综合结构的温度和气动变化，考虑其中可能的有利生活方式，以及最重要的可简易实现低成本普及批发的长期要求。
图书馆或政府大厅的国民信箱。一个人的国民信息，通过本人和身份信息证实，通过网络进行接受和发送，如银行，证件，法律，税务，福利等，不受地址和手机等通信条件约束。
家庭生活习惯和信息升级产品，多用钢铁弹簧的无能源机械物品，与钢铁价格对应？百年耐用，防锈处理，铸造外壳，弹簧储能，概念结构范围内组合模块。门路方向上的需求发现补充和尝试。
机器人伦理属于当下时代的惯性文化状态条件限制，并不能进入善恶更大层面，更没有站在相对人概念的利害基础层。所谓机器伦理，还是要从相对人概念的利害利益，到善恶方向，到时代取舍的历史惯性状态，然后定义机器人的内容。但是机器人是由人定义的吗，为什么？
数学和理科，从简单带复杂来回已有已知发展。语文和文科，从能量整体到信息整体的未知不知和知的大环境。数学是语文的效率工具，语文是人概念的工具。人概念是一个人以个人世界为中心的环境和自身存在范围内容。语文右脑，数学左脑，不同个体选择习惯擅长与学习工作选择的认同差异。看的概念中，有个无意识的选择过程，信息在能量层中已经进行了一些选择，才成为信息。
在个人世界与个体范围进行语文规则的信息转化流动，个体范围与环境，群体世界，宇宙天地的思维逻辑信息量化，流动和集中累积。文化的一个基础是信息语言的对话流动和信息积累集中普及，这个工具范围，有教育，图书馆，字词典，网络互动，新闻工具，生活对话等。文化和信息是一个形式，那么政治概念就是这个形式的效率范围。
绝对化自身或选择的内容，差别和敌视可能就产生，这个绝对化与骄傲的目中无人有关，看得到就会意识到，视而不见听而不闻的属于看不到。互动保持敌人群体整体的看不到这种状态惯性，用实力差距的环境影响到其内部变化来解决实际问题，直到实力差距达十倍以上的无法为敌。寻找和打破自身看不到的问题，从而不断更新深入深刻普及简易。
电脑编程和大脑编程，与习惯习俗文化的关系，自我成功学的生活宝典？
点阵图形图案，对应的可能是汉字定义和源头，进而在汉字信息系统中的数学信息中建立效率道路，电脑的定义思维逻辑。看见世界和看不见世界，汉字DOS的看见范围是什么？探测感应的综合，任何一个可流动信息都可为看见。照片，温度，声音，声波，震动，振动，化学，物态，逻辑信息变化等。电脑或机器人的看见，可以比人更多，其思维内容也可能更丰富细腻。是否可以用人设定的电脑去看待汉字。看和记，可记住的内容转化为可用需要信息，可用需要信息转化为可流通信息，可流通信息基础上的思维逻辑。在电脑多信息极限化之前，点阵和图形图案还是有一个游戏的空间的，就算全面发展了，也只是缩小为一个范围应用上继续作用。同样人的生物进化学习，也会使人通过生物技术，越来越具有其他动物的一些信息优点。记忆生理改进，与已有的整体结构互动。信息感官的扩展改进。身体寿命改进。群体信息交流组织改进。群体生育家庭范围内容改进。科技会影响到民族的命运道路。
可以讨论的，是可以沟通流通的可参考证明信息或存在，不可证明的存在和信息，则无法讨论。群体认证与个体民主集中的信息，与个体选择和个人自由。个体对信息知识理念学问思路（宗教属于一个思路选择）的自由选择和放弃的自由。
用梦境世界来表达人概念的丰富，并用常见的梦组合为故事，描述生活道理，将人的做梦和生活规律知识，故事式记忆起来。
集中民主习惯，个体独立沉默和群体交流描述，两个范围需要一个相对制衡的关系量，自身无需证明，而与群体他人交流需要一个证明的可操作范围选择。
印象，远见和细看，模糊印成的影像，远离到一个距离才能看见，仔细观察才能看见。正整，反远，异细。
假如，佛的去情而空的方法看作极端化，与中庸之法，佛在心中坐比较。中庸之佛与解脱追求，与次之的负重乐行（乐而负重若轻）。反之，是生活中各种问题综合汇集集中的中庸制衡平衡之法（易经？）。一种是身与境的，一种是本身的，一种是心意识的，三种一体的综合内容中庸制衡平衡之法。人概念内容中庸制衡平衡之法的易经内容积累渐进。
国企应该叫人民企业？国家企业，人民企业，国民企业，公民企业，私人企业。私有资本，与个体生活家庭生活的中心关系，逐交易成功之利。国有公有资本，与群体国家运行的关系，逐长期利益和相对稳定的计划循环成功，以及需求基础的交易成功之利。私企无法代替国企，民族民间发展，需要私企发展为多结构的集团群，统一预算，共同一体。金钱资本从私有到公有的发展之路。主要是储蓄和责任，以及问题的三类内容促进。从生存个体到群体生存，从生存到生活富有，从金钱资本私有到群体公有，从个体环境到群体平台，从今天到历史道路整体。做实事的长期整体利益需求，与短期价格比较的名义争取，两者相比，名义比较选举，通常胜过实质做事，与金钱中的工作表现类似，这个战场只能完成一部分功能，不能全面代替。
在，看，熟，？。熟里有个懂的内部阶段范围，懂是综合看，与熟能生巧的巧边缘联系。巧的运行与出神入化方向联系。懂也可以算作看的一个阶段，看与熟之间的一个状态区间为懂。明的知不知，作为看的中间内容。一个主体的四份，一份是自在生存自我复制普及的百分之十，一份是前期因果的因，一份是中间过程的被动和主动的选择参与过程，一份是循环后期因果的果，同时随着时空移动，转化参与为新因的一个部分。假如将一天看作25小时，而实际是24小时，那一个小时就是隐藏的百分之十，需要生活中心身物始终努力节约出百分之十的内容，备为储蓄补充。1440分钟和假设1500分钟，一天100个一刻钟与96刻钟。一天12刻钟8个单位总的96刻钟。
字章，字符的章，汉字的数字识别与人眼识别的深浅不同。
汉字DOS的联网信息知识战，与学习联系，在较量中学习信息知识，再加上家教，校教，书学，实学，自学，属于一个信息量集中的行为习惯锻炼，主要不是与他人竞赛竞争，是自己与环境的相对关系参与，通过人与人的常见内容这个手指指向与自身环境的关系。
挫折与，信息和程序出错对各自整体生存的影响。DOS出错蓝屏什么的挂掉，与出错部分被小问题弱化处理，与生活各种事情放大而影响整体的锉子磨练。自以为是的我以为选择和向外看不到自身的看，组成一个经常错的锉。错，挫，锉，磨练和程序结构需要（礼乐的内容？）。错挫锉，属于反面内容组成结构体部分，跟种牛痘和锻炼身体差不多，类似呼吸的能量和信息形式的集中与分散。
民风，个体生存生活风气，个体学习风气，个体工作风气，企业风气，公司风气。
软件时代丰富的不同的打包模式，相对一个语文和数学结构标准的信息基准，如何准确还原再打包输出。标准，状态层，具体可执行名称。2进制的8，16，32，64，不同数字群的流动。绿色软件和DOS类软件，在不依赖的情况下，在一个通用数字进制的结构中可执行。我们都是数字，虽然你是被改变的数字，但是都是亲戚，熟悉后就知晓了，混在一起。
样子要象XP中的命令行式编程器，快捷键打开命令行输入编程文件名，执行；输入地址，显示寻找其中的可执行文件，执行；搜索相关文件，显示寻找可能接近的文件夹，在文件夹中寻找执行文件。基于什么需求，用于什么？用XP是基于容易上手操作，命令行是存在一个未显示的简单点击打开模式，选择手大概位置不动的手指圈范围内完成，而不切换键盘和鼠标工具。并且，其中的开始结束所有内容，全部在手指范围，这个手指是一个手指习惯（按键盘和按鼠标的手指是不同的习惯，一个手指如食指打字，与单手，双手打字的习惯是不用的）。键盘可以成为钢琴或古筝那样，用放大手指范围，展开身体去表述东西，与虚拟现实，增强现实的电脑操作模式类似。合理的自私需求实现，就是追求理想。这个自私的自身想法需求，可帮助身边家人需求的实现。自我自私，家概念自私，生活范围群体自私，自此自私已经被淡化为百分之十到百分之九十，具有合作和公益公有的可能，事业道路的纯粹化，更进一步减弱个体自私内容，同时也降低在个体范围的时空占有比例，不影响个体生活的主体相对独立，人人平等概念的信息通道，大概平等概念基础上的整体集中一体。
用文章课本的形式，将汉字表达数字数学计算的中文信息系统表述出来，并且不断的表述，直到内容平淡如水，谁都可以看清楚内容，一个表达结构的探索。在这个表达上的基础计算，汉字1+1=2的表述形式。汉字进行计算，然后是计算数组代表电脑设备和能量流动，一个二进制或其他进制的模式，2，4，8，16，32，64，128，256，512，1024，2048，4096的顺序，10进制的平常生活习惯定义（还有24小时，12月等）。主要以阿拉伯数字为内容，其他可能有领导作用的汉字，引导作用的汉字，介绍作用的汉字，学习教育讲解作用的汉字。两者最好不参合，直接小键盘输入就可以。可以如汉字英文一样加上标点符号，将数字群组对应汉字的习惯。自然语言文章模式。汉字字体，点阵字符符号绘图字，字典，常用汉字，精简用字概括行为路径。字体框架组合量，广义和侠义数字范围，精简数学范围，生活数学范围，复杂数学范围，极限数学范围，描述物世界的数学范围，深入发现规律的极限边缘数学范围。字体组合数组群范围，两边向文字历史和数学历史延伸，在可知可用可实现的有限有效范围里逐渐层级延伸。首先一个字框架为中心。
人概念中的自由宇宙。自由能量，自由信息的自由进制，自由数学，自由符号图案，自由语言文字，自由王国和抽象的必然王国（人定胜天结构的必然方向，人的自然来运转天然的向善）。自由进制是除了二进制的多进制丰富和组合。自由数学是满足数学发展的环境条件资源人参与的投入追求。
无，有；能量和实 存在的生存技能和被动意识（无知范围）
不可知，可知；信息和名 我思故我在的心主动意识（自我概念，数学定义的点单位）
不可见，可见；数学计算
不显示，显示；符号和图案
可行，不可行；需求，极限和误差 汉字和中文信息系统的环境条件资源生成生长之地
可用，不可用；平常和生活
单一局限，结构生态；整体和人民
形而下，形而上（道）。文化
能量磁场，磁场磁力线（磁路）和个体单位的磁极方向。
面向数学的硬件标准，面向数学硬件标准的进制体系，
面向硬件语言的标准，面向硬件语言标准的语法标准，
面向软件系统的标准。面向软件系统标准的语法标准。
自由中文信息系统，是寻找在数学层面实现汉字，以语法规律和习惯，及以其语法为主的符号图案建设出的自由汉字，与自由汉字为工具的平常生活和更多内容，白纸我也是哟不保的文化。（这是脱离硬件，脱离现实软件规则的假想）
前一步算冒险，后一步算保守，要在当中算正好。总是要做点什么，一念刚起做了再说，想做什么做什么；边做边想，试验实验践行，实践；三思而后行，谋定而后动，全局牵动互动，计划。
美国的私人资本总量，军事占领区的黑金资本总量，美国本身的国民经济，盟友国家可借贷的总量。后两者趋弱，前两者如过去的美式民主一样，需要等待发展变化的可能。当其第一总量被利益欲望分流时，其他三者长期趋弱，就是亚洲相对的和平稳定了。美国人人平等的资本均平等观念意识，在神面前，你与他有什么不同，应该人人平等的平均，为什么不呢！大资本家垄断而不是联合小资本家的资本末日恐怖。美国家恐怖主义的揣测，证据发觉和证明的循环过程和生活。理念绝对化的自由无上支持，任何行动选择都是自由的，你应该选择更勇敢的用行动表达自由自我。个人需要追求金钱，总量这么多钱为什么不平均，要勇敢的自由和总量平均属于我的金钱，谁是自由个人的敌人。如果平均下来，每个美国人应该有多少钱呢，十年前，今年，十年后？
个人世界的德智体美劳。勤劳，真善美和规律规则之美的简单简易易。体的脑力，体力，耐力，爆发力，韧性。智是综合复杂计算熟练，算计。德不是别人评价的好心，是长期承载自我需求方向的环境选择价值观，利害的集合内因素优化通常趋向。利害用逻辑关系推导出善恶趋向的数学模型。道德价值观，被动伪德对向恶选择的影响，主动无意识和有意识向德对向善选择的影响。
三自的互动和综合影响范围。自身，自己，自我的不唯哪一个自，与始终处于一个阶段节奏的自状态转化中，串联和并联，断续和连续，延续和转化。一个集中民主的家，企业，公司，其领导管理组织，基层工作群体，规则进化的三个并行和各自相对有限的独立自由空间，以及合作。可以失去其他两者的独立生存，两者可以制衡和斗另外一方的斗地主，三者可以合作和更复杂的计划延伸未来的丰富。本身范围内和外，本身结构。民主法制的内部结构循环，与天地人天然和自然改进的再包括法治。体系的修正，改进，转变，平常和非常，如ERP等群体信息系统的实际应用，更多的是解决系统外的内容，书外功夫，人生意义的在意和不在意，勤劳和享乐，磨剑和名剑。汉字中文信息也需要更多的误差值之外，规则非常范围，以及规则内平常的东西来磨练。
房屋，投资贷款的年月支出，低于平均最低工资的年月收入，加上贷款信用，知识技术积累，经验积累，脑力值，体力值，在国家平均最低收入上的浮动。房屋，养老，疾病，三个必须的硬性需求。育儿和结婚，创业，属于软性的需求，是可以减弱进行的（育儿的疾病也属于疾病范围）。国家平均最低收入标准，与货币总量与食物物品总量的参数价格，相对生活需求的一个倍数范围。这个平均最低收入的考虑，与合作，企业，公司的工作人员基本工资范围联系。
公众管家式公益和中介服务，将所有服务集中的综合代表。综合服务，方向服务，专门问题需求门路（路门，道路和道路之门）服务。律师的广义化。
拉丁化新文字，与反向的外文中文化，使外文成为中文的一个部分，作为使用工具，应用与学习其群体的优秀部分，就如国内民族文字。GB18030就具有一个中文信息系统的看法问题，如何看待这个扩大的符号字符中文内容。这也属于世纪或历史临时过渡的常态选择，最后还是需要一个眼睛的去看，并举出简化的新汉字字符，归为一个信息符号规律规则中，长期主要是群体平台规律规则的效率和断续集成继承优化。包括历史的本身汉字整理，世纪容纳应用模式中文信息范围，精炼精简规律规则优化为一体（结构和效率，也可以说所谓需求的民主和自由那个情理背后所代表的，可能是公平和效率，或结构和效率）。
信息的三层，文字信息，语言信息，行为信息。一般的德是建立在行为信息的基础上，表面的德可能由语言和文字影响。快德和慢德。一般快速的语言文字所表达的德内容，百分之八十会消失在时代中，成为时代精神消费品，这是精神文明需要的，就如打游戏的兵力路线，不是笔直的，是有阶段目的的进退或一段完成后转弯。慢德一般是一个方向的反复重复这个过程，慢德不比快德的内容少，甚至更多，从而慢德具有可验证性质。历史民族文化的扬弃，是使用者针对自身当下需求所进行的选择和放弃，不是删除清除历史文化。在时代世纪历史的使用积累和比较中，常用的历史文化，具有前排的验证选择份量。不可见信息和不可知信息的外围环境内容。历史上一般帝王和统帅会使用间谍特工，地主老板的管家工头监工，额，现在美国从电话开始时兴起的监听和网络监视，中国的关键词过滤。这些都是具有向不可见，不可知范围延伸的信息行为。作为个体在家中经常遇到的误会误解冲突，除了自身的躲避选择，就是相对双方的实力差异巨大使弱者通常选择躲避，那么后面是否有透视的那种信息需求满足，应该目前没有，但是这个空间应该或者可以被看到，谦虚也与此有关。在男女恋爱爱情中，也好像经常会有这个情况，尤其是恋爱中的情绪过激放大，这是正常平常内容，应该被考虑到。恋爱爱情，爱情的幸福，在前期属于相对比较的需求，并且保持这个比较的适度，就可以完成恋爱爱情和爱情的幸福阶段。婚姻属于另一个复合的生活和恋爱，主要是物质条件和自身信息量组成，也就是爱情（这时应该不是恋爱了）可以在婚姻中隐约的存在和延续生长。恋爱-->爱情（生理情绪的幸福感），热度到了-->结婚进入婚姻阶段，婚姻-->相对恋爱期的淡化的爱情+两人经济金钱和生活习惯的整体+可能的养儿育女+双方父母生活养老+两人一起变老和养老（外围是双方的亲朋好友同事同学熟人等），一人提前离去或一起离去时的结束感言为句号（个人的人生内容没有信息化流传下去，很可惜，所以家庭史的编辑习惯，应该成为一个文化历史内容）。
汉字简化，简化使用，从简到丰富复杂，再到新简单建立汉字，规律化的一个结构通道的延续道路。汉字简化是没必要的，只是寻找其中可简单的群体，组成一个应用范围，加上简单语法，组成一个简单汉字的范围。简单，丰富，复杂的层进，类似一个数组群里的数字升级，不失简单，又可以边缘拼接结构顺序，独立和并列的清楚各个单位字存在，又具有群体单位的效果（类似计算机英语，计算机汉字，生活用语，化学用语等专业分类分模块的矩阵）。
九段线的主张源头，是历史周围国家地区领域，都在中国范围，那时不仅仅九段线范围，还包括九段线相关的国家都是中国的属国，为什么是中国的属国，因为中国的技术当时相对先进，包括航海技术，所以中国历史上的领域延伸涵盖了九段线范围，这是历史控制影响力，历史技术和历史资料决定的，并延续到今天。当别的相关国家谈论历史来企图获取九段线利益，中国是否要根据历史，要求相关国家地区应该归属中国呢。九段线与历史中国，与他国旧历史的对话宣传，可以加更多被封锁封闭的中国信息进去，并促动他国涉及自身真实历史，是个有益的，好的讨论主题。
国富有，家富有，个人富有，之后应该不学习生活工作了吗？同样富有是一个过程状态的话，应该如何定义和对待富有，以及富有与人生生命的关系联系。所谓的美国家富人病，是否会在中国发展的递增后出现，这个富人病与新个体群体状态的区别，更自由健康有意义的活着，与为了摆脱穷而活着，或者历史阶段的承接，从前一个紧迫的需求，转弯为另一个新的阶段需求目的。
一天的自由范围编程？循环的内容，新生的内容，补充的内容，排除的内容，应急的内容，超出天范围的计划渐进的内容，重复提高效率耐力体力脑力等内容，学习内容，工作内容，个人世界的生活内容。所谓的个体成功学与一天生活编程关系。
老杜开中华民国省玩笑，应该与老妹秋后算账，家族长期地方相对独立发展考虑，区别与香港一国两制的可回收模式，向目前台湾的相对私有模式选择，为以后的家族道路垫石头。地方枭强更愿意相对独立和家族私人型私有，这类应该属于中华联盟的范围。中国范围，中华联盟范围，中国世界地球村经营和贸易范围（对汉族老百姓来说的历史中国华夏汉族范围，中国国内范围，中国国外范围）。站队和自身家族长期利益，在一个玩笑中的差异选择。
汉字全数字编程，文言文汇编编程，白话文标准语言编程，自然语言模糊编程，在人领导下信息机器用汉字自动编程。编程的会议模式，相关领导人开会，具体会议进程和事项进展，内容汇报，问题显示，重点针对调整。编程的模式学习，信息学习，知识学习。编程会议模式和生活模式，与家概念自我与他人范围的交往沟通信息流动等可能的影响作用。
简易简单简化便宜容易。难者不会会者不难，与先难后获，知难后易知易后难，“为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.”难易关系，与长期群体中个体的学习生活工作整体规模效率。将大人放于生活物品中，生活习惯中，虽慢，但是其看，熟等内容可以跨越时天年生死，虽勤奋飞驰却难追赶，属于笨人懒人的路，唯一尔。与之对应的是反复浪费在过程矛盾消耗中的聪明反被聪明误一类，但不应该忽视被算计的损害伤害和合理反击报复的算计选择。
脸色，天气，常见可能范围。学习模式结构技术知识信息，与忘记，融合一体的随意随手选择的投入。记忆的问题？人才，能人与记忆的关系，人人圣贤的生活宝典和记忆的问题，生活宝典中需要加入记忆宝典内容的记忆之路，这个路也是一个偷懒的容易开始之路，并在适量的范围内兴趣增进，知可为而为之，藏不可为于思路。这个习惯习俗从个体范围，到群体公益范围，从个体整体中微不足道的百分之一汇聚为一个群体规模的溪水，乃至汇成河湖江泊，与中国世界的地球村四大海洋抽象相对方位概念（北海，东海，南海，西海；北洋，东洋，南洋，西洋）。
无习惯和有习惯，可编程和不可编程，变化和相对稳定不变。将可编程作为长期整体效率和理的部分，个体情和个人世界的自己自由发挥内容，在这个范围上跳跃跳舞（有部分心理学内容）。老人的越活越小，与无忧无虑的需求关系，与对未来担忧的内容，与从小到大面对未知无知的自身选择范围是一样的，从一而终的生活与问题答案，答案一直在自身自我自己这里循环（如果找不到，就回头在前面加上，可能，也许，或者，假设，如果）。
相对能量世界的信息世界里自由信息和信息自由。编程信息的自由转化，从数字信息，到可见感官的视觉信息，到未来目前人概念身体内的五官感觉信息，到动物和机器信息的扩展，到物质身体世界存在的能量波不同节奏的形态层信息，这个能量转化的形态信息层与层之间的流动编程。
循环的回到出发原点的回归，与精疲力尽再补充的去伪可能。多年以后又回到了起点，与走路出发时的计划，与实际超出计划，无力走回原本出发点的循环连接断裂。当体力脑力精疲力尽的时候，一种简洁的组合动作会发挥出来，与精力有余时的过快而犹豫不同，在家概念中群体合作的自满骄傲，无法共富贵的合作，是否有一些可能空间待探索。走路是数步数，一般一百以上的计数有点难，通常没有0位，进到100步后，记上一个已经存在的百位数，后面重复1~100，满位循环，在前面一个百位数上升一级，这样比仔细的核对要轻松些，问题也有，有事岔题的遗忘。在数1~100的过程中，可以将百位数之上的同时复记一下，如果达到1~100循环，百位数以上复记，然后对每个步数的内容进行记忆，是否可以达到记忆4万天的可能。
十进制前提一位0，与升级填补0位的位移。0，01是1，09是9，010，0199098，第一位是0，第二位不能是0。这里的0代表一个单位数组，代表开始。
命令行直接选择文件名，命令行列表显示后键盘移动点击文件名，鼠标点击文件名，数字小键盘输入数字序号执行文件名（快捷键加数字或字母执行），。
初始学习练习的影子沙盘系统模式，不修改系统和主程序内容的用户模式，修改系统和主程序的设置模式，完全修改的设计模式。
选举的候选人选举，无效选举，失效的选举结构，选举适合时期，修改选举的工具。选举的适合范围。非一次选择的选举，而是断续到连续的事业道路选择选举，而不是外包出去。例如没有选举人，等等，选举是一个相对历史权力家族垄断而反向选择的成长之路，最终应该容纳历史合理部分，趋向一个组合的效率结构体。如合理的人治，与极端人治后的法治，那么人治的概念就被忽视了，那么实现法治，是否就没有人治了呢，法治是人治的一种改进的组合模式。就如社会主义中的私人资本，那些时代更新中不断富起来的人，都是一个大利益方向中不同的小利益群体。道与路，群体与个体。选举效率的探索，如几个人一协商决定，大家不反对，人人必须达到条件，按照程序进行等，也就是会有很多选举的层级，小选举和中选举，大选举，快选举，慢选举，单选举，多选举，有限选举，无限选举，适合的选举和绝对化的选举。停止不动的固化，最终可能会被失败，边缘，淘汰。选举是选择这个概念延伸到群体的一个层面范围的可选择特征。如果有一天，具有最坏的可能，群体团结的内部可依靠习惯习俗的弱者凝聚力量，实现不断优化自我家庭国家的长期环境，不起眼地方的渐进改进，类似农村包围城市（但在机器人智慧上线的产业控制下，相对来说弱者群体的可选择机会看起来渺茫，问题还是归属于人概念群体内部统一关系建立，统一的全球文化）。选举对个体的实际作用，是在家概念中有效合作的一个选择。所以丰富选举概念内容，当联系家概念群体合作路门需求问题进行。群体影响下选择，个体身在事中选择，相关个体合作选择，个体影响下选择，个体不同利益的不同状态选择。针对利益的多种选择，表达利益信息的综合形态发展范围。
平均房租稳定在10个单位，水电在3个单位，最低收入标准的收入在30个单位以上，那么大部分情况租房比买房少麻烦。
用任何电脑和存储设备，保存汉字规则结构体信息，实现规则结构体运行，显示输出，无穷的硬软件更新和优化。
汉字和只能高温信息，需要去除英文为主的反对反感的意识，从信息的大层面去看待，只是重心重点在改变。从学习追赶和实现技术之路，扩展稍微宽一点，用于为普通中国汉字和生活习惯的人群服务，进一步提高可持续积累的效率，相对降低时代新人在语言文字上的一些入门成本。
语言的会议模式与选择选举。参与会议的整个范围体系和内容，或一个可选择具体主体范围。
1会议名
2集中会议人
3会议内容
4会议内容制序选择（顺序选择有类似对误差值的选择问题，通常需要归纳进结构的定义）
5执行的层级延伸结构
6语法的执行循环信息反馈（隐藏）
7规则定义的语法和字典（隐藏）
8生存环境（隐藏）
会议流程程序法制和功能（选择工具），能量极限和单位效率关系。
用汉字汉语会议处理信息对象，信息对象有数字，汉字汉语，不可直接表达需要转化为汉字汉语信息的时空内容。
对会议功能熟悉，会议流程程序制法熟悉（制度法律的制法），多参与会议去熟悉会议对象的需求满足情况。
上海话的洋泾浜说话，类比到计算机英语的洋泾浜英语，计算机中文的洋泾浜中文。
经验教训选择常用汉字的层级延伸矩阵，日本常用汉字的保留与中国常用汉字可能关系，大数据网络的常用汉字矩阵分析集中。常用汉字与必要汉字，与结构控制汉字。
在一个信息标准上的多语言文字制造，为所有民族提供独特的语言文字衣服，又在一个中文解释结构的信息通道中互动而加强交流。包括为日本制作更好的日语，为朝鲜制作朝鲜语，规律规则改善藏语等，需要汉语汉字有个动态发展中的什么规律规则发现。强制统一与困惑受害而趋向统一，统一与历史信息保留，可汉语基础上通读的其他语言文字。中国需要一个坏美国。
情绪害怕里包含扩展的可能变化真实空间。害怕与失去，担心，痛苦等，可能有三类选择。无知不知未知类；害怕作为情绪属性，在情绪基础上的系统结构被虚高发挥，如害怕痛苦；针对直接得失内容的信息转化，丢命，丢钱，丢工作等。
挥一挥衣袖，不带走一片云彩，与不经意间熟悉而恍然不觉的衣袖牵绊（不自由的一种适宜状态，与自由价更高的看法，选择自由与自由选择，个体生存，独立，更自由，艺术美生活追求，与家概念的治家统一关系）。理是一个个容器的集合概念，组成家和国的规律规则结构体，而理的集合容器内，是情的内容。情有实和虚，主要是需求之有与空白空闲之间的互动关系，属于情相对关系论，是有规律的无穷变化范围。生活中处处有情，这个体验感觉的生命过程是每个人所独有又通行的大路。克己复礼的己理解为情的话，那么将情的变化被反对，转化为互相需要共行的道路过程。相对克的反义，生克，生己复礼，富己复礼。反异于常情的自由，常情自由，相对常情不自由的自由。个体范围常情与群体环境常情，个人世界常情。
时空转化，劳动，代价，价值，价格，群体能量，群体能量价值的使用价格选择。劳动时间与商品价值，再扩展为时空转化，如化学，物态（课本物理）的能量流动，更抽象是时间和空间在一个速度上的互动变化。劳动可以是一个哲学概念，丰富而独立，并贯穿学习工作生活人生整体和生命意义过程。
无知无觉，不知不觉，后知后觉，先知先觉，在知在觉。主要在中间三个阶段循环，通常集中于先知先觉趋向点。
储蓄的一个状态，不偏于一个选择习惯，丰富选择，用于储蓄。一种储蓄选择习惯，是一路走来一路捡拾，每个过程内容都舍不得不愿意放弃并死死的抱着抓着。一种是一路走一路丢，茫然回首，空空如也，向前看不知为何，丧失自我选择的全空，只剩下财物，身体，心意识的某个不断循环的刺激点维持前进的惯性习惯。也许有一种结构储蓄的顺序，有主次重要顺序，但不拘泥于此的万变不离其中的可知可参考渐进积累。
山体经济模式，平一个山顶为长期生活和经营点，以此为重点循环延伸山体层级的经济内容。山顶平台长期独立生存生活模式，到整个山体的层面开发，一山一个经营单位。无人机与无线通信（6G）的信息联系。
阳光光纤引入屋，与三菱镜七彩色和折射分散，与磨砂散光。
宗教民俗民风化，排序低于法治，长期科学化发展生活方向，去圆满个体范围和个人世界。
无悔和效率。不用自身的错误行为昨晚规律规则惩罚自身，承担当时错误卫星的后果和教训。不用少数人的失误，错误，无赖去惩罚群体。错误行为和少数错误个体的标签识别信用体系，叠加效果的逐层降低标签行为和个体的有效活动范围，并可选择逐层递增的限期做好事破解恢复。实时系统的问题引发系统崩溃。否定之否定，反面之反面，物极之物极。自然语言文字与编程的初级范围误差错误问题，简单程序结构内的容错。没有被人与有内容，有内容与出错实现内容。
规律名词和规则命令。道路规律规则发现，与需求更好比较的规律规则发现，与比别人更好的规律规则发现。三者重叠的部分，分别不同的范围，适度，缺少贫乏，过度极端的三分类。三乘三得九的阵列。
国家和群体对个体的通常存在的辩证关系，其中相对的矛盾内容为小害概念。对个体有利的，不一定对群体或国家有利，当反过来有害时，这个相对矛盾就产生了。反过来，当国家有利而对个体无利或者有害时，属于小害。当国家群体的选择，对国家有害对个体也有害时，属于大害，那是时代造反的梗。有利国家群体的方向，通常无形连带影响有益更多个体。在语法中学习这个内容，不因极端自由个体的问题简单直接的否定整体，不以个体表面利益无限要求整体或群体利益。个体生存利益和平常利益的范围保障。语法的几个通道，表达整体群体信息流动，个体进程和需求想法设计实现的操作利益，两者的结构辩证相对矛盾关系。
将物理，人情理法映射引入到语法的过程，为学习和语法世界成长。如各种模仿动物的拳术，机械机器工具，加上人凭空想象的工具，逻辑工具，数学工具。人本身和学习四工具，模仿工具，想象工具，逻辑工具，数学工具。
服装手套工具机器路。服装属于个体主动影响外部环境的一个内容，手套一般属于工具。
以历史人概念汇聚列举排列的矩阵，形成类似字典词典的内容。在这个很久才能更新的大人范围，树立向善的旗帜，将一切向恶排为次之的反面刺激因素内容范围。个体在个人世界自由王国的选择中，忽略一切利害善恶经验教训，始终处于道路向善选择，和寻找的善现象行为组合，应对向恶这个定义为磨练向善的陪练角色范围。类似美式民主和极端宗教的意识选择，定义正向的无限辩解和反向的无限怀疑。将这些方法利用到道路道理道具的建设参与制作熟悉一体中。
生死辩证，老毛的消灭敌人保存自己，士兵突击里的话“热爱生命勇往直前的人”，勇生敢死（敢死勇生，勇死敢生，死敢生勇，死勇生敢，生敢死勇，生勇死敢，），选择在前面与选择在主体后面。应急的勇生敢死，长期的生勇死敢，方向选择与更多选择差别。
学习的信息学习（新闻和追踪综合），知识学习（学校一般幼儿班小学中学学知识），技术学习（技校和大专，专业本科研究生），生存生活学习（家教和野外城市等锻炼），群体组合学习（学习会训练和十人技能小组）。民间基层十人小组的技能，对人民代表和技术服务的可能不足处，于危机必要时的应急替补。
善恶属于一个行为过程，而不是善人恶人，针对善恶行为的积累而产生善恶的信用点数值，产生好坏可能性选择趋向差异。根据已知善恶行为的积累内容，产生可能是好人，与可能是坏人，然后临事逻辑选择（与犯罪嫌疑犯的定义类似）。与一辈子做好事坏事的联系，利害与合约信用联系，如贸易财物的约定信用，交往的信用，婚姻的信用，恋爱的信用，人生理想的信用。这些内容与生活，学习，工作的简化联系，主要针对所谓笨的人记忆，上手，熟悉的普及经验教训。利害约定选择，善恶行为过程，好坏事趋向，工作事业经营和家庭事业经营。一种所谓笨是针对一个标准进行的唯一比较而被边缘和舍弃的笨概念范围。假设人概念是一个圆满的能量循环，那么任何一个人，或大部分人，可以通过能量场这个共同的环境，实现低成本的群体知识技术工作学习生活的更进一步（这个更进一步是针对时代书籍知识信息，与历史前一时期已有群体平均最低成就之上的需求实践更进一步）。历史村里有两位会中医的，一男一女，具有医德，虽不知当年实际情况，可能基本满足村里的普通医疗需求。一位大地主道家，一位会武功类似在家修佛。难度有两，一是如何养成，这个过程的形成与完成前生存生活欲望选择（如何活到修炼完成，他们是如何实现一技在身立业的），二医德与中医作为（人性人品或者一种结构，降低人性人品的需求），三是普及（这类人所具有的内容基本难以传下来，传下来也通常断于生活繁琐的家长里短和时代利益潮流，仍然要取决于前面的医德，是否有利益与德的并行，互辅互行，利人利己的更进一步）。易经的简易之路。就如土共的生产力提高，与笔记本电脑价格下降，BB机手机价格下降，生活物品价格下降，历史印刷术的信息知识书籍流传。简易的易，是流动的自由需求这一端。士的个人世界选择，十人小组群体单位结构，国有规模结构体。个人世界与德的联系，德一直存在，就有其内容可以发现，就如史今说许三多有啥优秀品质，但是那啥，暂时还没有挖掘出来。假设方向是一个类似绝对化的所谓政治正确的名义绝对真理，方向里的相对渐进，就是一个向善选择，将正反面包括进去，以正拉，以反退的主动积极精神思想思维逻辑结构。就如生死不是平等制衡的，是以生为主拉力，死为次推力的一个方向道路内容。这里有个问题，是不能自证的逻辑矛盾。以一个对外说法是无法自证其本身的应用限制范围，与效率递增和递减的功能类似，或是类阴阳转化（阴阳的说法比递增递减概念范围更广更丰富，如碗的阴阳凹凸一体）。
语法和法律，对交换，贸易，买卖，领导，关系人之间的语言文字逻辑分析过程，拉近相关人之间的信息知识技术不同角度的沟通距离，减少蒙混欺骗误解误会分歧的可能。
历史文化道路的积累渐进（镜子和境，相对将一切个体缩小，也同时放大可选择范围），与时代世纪普及丰富（不断演绎），在经验教训需求个人世界的选择中集中精炼浓缩为历史的一部分（不断归纳浓缩历史整体信息知识技术）。
一个信息和总量的制衡点，相对整体的可能选择，范围圈层级筛选的汉字和中文字符符号，层级普及的方法。所谓民科的民间组织结构与实际需求问题联系，并寻找经验教训后面的路门。家庭民科和学习，民间科学学习和生存生活需求实践。与之对应的是终身学习，和学校层级落下的那些学生。天才，人才，精英，能人不同，两类属于不同范围，就如广场舞与歌舞团（这里赞一下退休舞者的实践），舞星等专业并不矛盾，只是不同需求的发现和满足过程。信息和总量的制衡点，是类似四季循环的春夏秋冬，在群体五岁月阶段里，个体经历这五岁月阶段里的状态自我把脉与利害意识的方向选择。如果一个人明白自己得了重病，以前无法克服的问题可能会一下子克服，如抽烟。另一个如佛弟子看自身前世的种种，从而改变的这个故事。与生活中对自身长期利益的渐进选择，如生活里小的好习惯养成。再之是情理思想思维的勤劳部分，是假设个人世界是一个天地家园园田，中国人就得在家园种地，总得种点什么在里面吧。这个信息和总量的四季假设，就是用一个什么方式，接近明，如用实时卫星地图作战，透视身体的看病，经常汇总时刻清楚钞票多少的用钱。
单向的选择善和向善的德要求，与双向的选择恶和向恶的作恶危害无赖伤害的反推，两者主次互动的一个道路价值观。礼的距离，在个体范围和群体范围的信息世界中，保持更好流动向善，避免相对容易产生的伤害和危害（伤害是直接容易发生的，危害是其边界移动待发生内容，从结构上开始过程结果减少危害可能，就是身体的保健与生病治病的承接比较关系）。
搜索的手动与工具，添加一个程序或服务的自动补全？动作+选项+特种+例子。全手动，半自动，全自动（全自动的人与人对话，人自我表达对话，人与工具机器对话的三者合一，一般可能达到替代人体力重复可执行部分，脑力简单和简单组合延伸后相对复杂的逻辑内容。机器的人权平等不是人可以给与的，就如人不能否定自身的生死来去一样，所以机器工具与人的综合需求联系渐进发展，忠诚和功能效率，而不是情感上平等代替他人的独立存在，也可以说，机器工具的存在，与人如何对待他人是一致的，人与自身环境一致的方向中，包括机器工具的部分，与对待宠物和他人关系属于一类，根据个体的选择而异。独立与尊重独立，就与无为有关，不去自以为是随意改变什么）。
简单的克己复礼，是一个强制的单纯内容选择，生己复礼，生己立礼，生己成礼，富己立礼，富己成礼，是一个丰富满足的多选择内容。语法编程的效率唯一与众语法和系统路线图的争执，是否有一个丰富的树可能，而不是分道扬镳的远离。DOS与XP，与虚拟和增强现实。自由语法的编程生态家园的生活需求，与工作标准需求，学习中技术极限探索需求的三分综合一体。
具有语言文字差别的动作字词与解释词汇之间，加上代表符号，非同一语言文字者，可以通过中间分隔的代表符号进行揣测意思。
动作
执行 〉对输入定义的命令字词执行已有程序
停止 X 执行到定义时空，程序起因条件执行定义的后续程序
大概需要多少个这个概念容器，与对应的符号选择，制作，加入电脑信息体制内。更自由，属于自身需求对限制的突破实现内容，那就是自由（或者个体组成的众人小自由铺就的自由之路）。
体验中国人反面的网络互动活动，从正反面理解理顺中国和中国人情理道路，与纯逻辑构建结构的互动。国内部装扮精日，精美，精德，台独，藏独，疆独，发言的实验活动，接受角色内容并进行正反面更深层细致比较。生活行政范围的官吏，教师，管理，买卖贸易服务，工作互动，群体家概念互动角色。个体范围和个人世界的放大虚拟拟人群体世界微观角色。国外的强盗，骗子，军事帝国主义，经济帝国主义，历史文化种族民粹帝国主义，技术帝国主义（强制技术单一对象封锁而不是平等技术交流）这些角色。宇宙世界环境个体个人合为一体的情绪绝望，疯狂，残忍，冷酷，冷漠，这些情绪反面角色与正面情绪和需求方向的比较。
一种在其中的环境受之面对的大局结构循环，一种是个体和环境在时空相对中的需求利害善恶好坏比较，还有个是具有储蓄功能的相对不变渐进修改的结构。量化和数字与效率现实实际联系，非量化与整体联系，数学与语文的个体与群体整体关系。数字简化（不是数学简化），与语文合一的色即是空空即是色，就是自然（传统阴阳一体，土共的辩证法实践，道法自然）。器者生存，器重，重器。不器与无器，不成器的难以为继，无法实现相对独立的能量结构交换循环；无器的不以器为形态形体限制自固，向道法变化的宇宙世界环境分散学习和工作集中。
一种无知的生存生活状态存在，如身体生理机能之知，能量之知而非信息之知，但是这部分扩大绝对化，会为害并成为个体范围极端选择理念。
台湾省的国土国体战略概念结构回归（解放战争中的人民居住区保卫保障，被裹挟解救战，与对反动派打击清除根除战略胜利形式善后并行），台湾经济关系潜力的大陆辅助发挥，台湾汉族人民族意识类似满清统治下汉族意识的长期复苏（大陆实质大三民民族民权民生的外延，影响台湾汉族群体精神意识更新，进而领导台湾省重振，土共的反腐风暴在台湾无任何政党政权可以实现）。台湾相对大陆的历史反共和美式自由民主，以及土地资源的相对多，可以实习一个独特相异的经济文化发展省。日裔台独分子群体用恐怖主义行为模式的限制，连坐，迁移，集中，劳改，会需要一个非常大的劳动训练空间，十几万人的专门经济发展劳改工业区，针对台湾急需的生活用品。位置应该在台湾北部，便于外逃和联系日本，直到军政结束，转化为特色经济区的长期发展（一个长期发展的中国，就是日本的枷锁，相对的，台湾在两者间的运作意义也降低，日本动武更是机会而不是危险）。
外国媒体的总统国家代表与私人名义的角色互换宣传运用。当发动战争时，是美国总统，当出错探测国家战略底限时，是总统这个私人名义。
机器人生产力工具机器阶层形成的过渡期。从少量试验到小规模实验，到大规模初运行问题期，信心和技术实现需求的转换完成。从技术解决问题，到需求实现问题，到工作生产力转移，生活新影响适应稳定。逐渐增多的退休者，岁数增大的工作者，过了学生学习时期的刚刚工作者，这个梯队的影响。养老需求，生活费用需求，家庭和人生阶段大事的金钱需求。在职学习与降低生活成本为那个转型期的两个特点，今天你学了吗，今天物价没涨吧，是不是好像临时回调了点。汉字DOS与普及信息知识技术，参与自由工作转换的可能，低成本与简易。相对落后和自由（落后是针对版权之外的内容集中编制组合）。
假设德为一个阶段层面的需求结果，从天然生存规则的利，到自然生活规则的德，与五需求激励层类似。
一名中国工人，工作者，与农民工的三个字差别。农民工命名的价值观选择方向与未来，民间基层组织的需要联系。或用一名女工与一名男工的称呼，这里的工是相对人生学习生活工作的工作。在人生面前平等的名义与价值，以及工资层级内的公平选择可能。你如何区分哪些是市民，哪些是历史城镇和农村户口户籍制产生的市民称呼乡下的农民工，为什么呢（作为国家应该有这个命名的人才吧）？80%的人口，与利益分配，生育疾病养老，工作收入，群体能量流动，整体价值观，历史改变的力量，几者互相联系。这里有个问题，习惯依赖土共的意识！
整体分割五份比例。80%的体力劳动和勤快=20%的积累储蓄，再将储蓄转化为80%的脑力劳动和勤快=20%的需求理想效果。物质文明的范围以体力为主，精神文明的范围以脑力为主，相同的基础是消耗的每天时间和生活费类同，可以量化（先天和后天身体状态的变化，与选择工作的相对自由关系，也属于一条群体平台的路）。过程的内容，与名义亮点显现，运动部队的过程与实际战斗，狙击手的潜伏与射击，摄影的跟踪和摄拍，独立单位范围能量与信息。
个体全年龄段的工作范围和简易转化自由度。这里的自由度是以一个人在多长的时间里，需要花费多少生活费，实现寻找目的方向工作的转变过程。初步的入门级转化，与每个方向工作的职业收入计划，与人生五岁月段需求满足的关系的分开。平均最低个体工作自由度与行业专业规模变化的需求变化联系，企业公司在职学习培训夜班（一般需要的工人是上岗就能完事，不需要非工作时间。长期事业接近的兴趣爱好选人），技校，职业培训班，国家补贴技能培训。一种限制年龄的工作学习，一种自我工作学习的自由，一种快递知识网络函授类无年龄限制的工作学习。
在群体范围内，物品和服务的群体能量，价值，价格的范围，是有极限的。首先是不超过所有人劳动集合的极限范围，其次是参与人平均值的上下波动，再次是需求与供给的互动关系，最后是贫乏状态下的主需或主供单一影响阶段，还有历史延续的积累递进递减叠加产品和服务（汉字DOS属于一个可以历史递进递减的叠加空间）。
生活宝典的形而上是归结为情的笑，微笑，大笑，狂笑，苦笑，哭笑不得，辛苦一笑，轻松一笑，感激之笑，痛苦之笑，伤心之哭笑，毫无希望，未知彷徨的笑，自嘲之笑，悲观绝望之笑，欣慰一笑，得意的笑，鄙视的笑，不可觉察的笑，安慰之笑，满意之笑，无所谓之笑，空笑，傻笑，痴笑，迷之笑，时空错位之笑（心里想着别的事，笑起来是被发觉，立刻切入当下生活事境的反差对比下的笑）。这些笑以故事小说戏曲戏剧喜剧游戏的文化形式，在非工作，利害，善恶，好坏的时空空闲范围作用，形成无的可能范围，围绕可见可知可行的有范围进行生存生活的努力。笑，戏，生。死，意。从严肃的人生和严谨的逻辑价值观意义，走向一个丰富可相对自由的习惯习俗惯性，主要是和平的环境范围，必要的野外生存和城市生存训练，群体合作信用等，还是严谨的。
虚拟数字数学游戏所组成的标准结构历史记录。就如数组，然后硬件根据这个思维逻辑法律语法结构进行实现的实践，先软后硬。这样在任何电脑或没有电脑的纸张上，进行列阵游戏。当游戏标准完成，内容可行通过，就可以寻找适合实现的硬件了。计算游戏。一个电脑或电器具有计算功能就可以加上输入输出实现游戏通用。
全局整体观类知识，专业专门行业技术类知识，生活类和学习工作知识。三类知识生存生活，而不是专业知识和生活，工作。国家民族家庭的整体概念，需要全局整体观类知识，涉及有理走遍天下的通用沟通内容。
龙腾网图章式情绪语言模式蛮好。程式化，减轻个体直接对立的情绪比较。
信息战争模式在家概念和个体范围的引入，信息神经元与信息结构体，另外是看不见的数学数字逻辑思维选择关系。信息神经元，信息关系，信息结构体。
过度依赖金钱价格在高收入和高退休金群体上的利益分配，相对降少低收入群体的比例收入缩小，关键是新生代在这个大分配前的平均最低收入线，要相对稳定。如提高退休工作的高退休金与低退休金者，比例的提高并不能解决实际问题，而是放大问题。如果这个问题影响到新生代，也就是在普及教育的群体未来，就是隐患。不断提高生活用品的产量，并保持循环消费的稳定和产业生存（物价降低或稳定），那么相对用价格所产生群体的问题也不是大问题。但是当用金钱价格手段进行群体内部问题解决时，价格可能会扩展到群体能量，物品，财物，人生需求价值，群体价格纠纷矛盾。议会人大式朝令夕改与群体规模利益涉及广泛，以及延伸到基础群体和人才群体的矛盾时，可能就不是好事情了。稳定稳健的实现难啊，问题是人民中的群众自身不够富强，还是其他什么，应该宗旨是靠自身争取，而国家这个结构实现了和平环境的生死相对安全，假设相对和平安全为国家负担的大利，中利和小利需要自身努力。基本需求物品的平价低价集体联营经营区，以群体需求的基层组成消费需求体，围绕这个需求的集体合伙股份计划经营去供应满足，属于具有周期的合约模式。以批量批价，公益生产，批量自带式物流，降低减少中间环节的非必要成本，供应生产的成本浮动少量定额损耗，满足大部分月季年循环生活需求量，减少利润刺激的商人议价价格内容。国民联营集体经济。其中一个形态是需求方期货式合约订购年季月物品和服务，集合为规模，由基层组织十人组层级选择选举长期中期短期经营工作流动群体，在群体内部的规则规律积累结构中更新渐进。土共党员，退伍军人中的底层可见实在个人多多吸收，退休人员的运营经验教训方面积累参考。其需要一个可计算比较的生存线，主要是类似生活休闲的空闲时间贡献，降低前需供，中物流，后供需的循环成本，并加上储蓄和递增效果的利益空间（以私人生活需求之间关系成立个人债券形式的借贷），以应对时代世纪风险，趋向十年储蓄的群体财物循环结构根基（与十年一后新生代连接的群体习俗）。类似刘少奇查看公社大锅饭的鼓励，也就是规模中相对降低的成本，加上中间效率历史渐进提高，接近一个时代世纪极限（如果有规模的单身宿舍房，与家庭宿舍房托底更好。加上网络化工作的任意居住地居家工作，会更更好）。
规律走道，规则走道，约定走道，走道的路线乱串与稳定熟悉到路线互动调配自由跳跃。从游戏到专注投入的更多无形沉默内容，达到熟悉和熟能生巧的可能。
汉字DOS可能涉及大类范围，电脑大硬件小硬件的电子元器件功能组合，虚拟模拟硬件和软件的软件（可能具有实验功能），文字语言数字数学语法字符符号点阵字典等泛文化内容平台。
需求和起因引导过程，模仿学习寻找规律和思维逻辑结构的引导过程，在规律和思维逻辑结构上经历变化获取效果积累的加入结果影响，结果引导过程，升级瞬移门（到升级的时候基本都差不多了，人的寿命毕竟有限）。
变化环境世界宇宙，在其中生存生活存在的人（包括种族民族历史延续父母自身子女的路线，综合再定位到本身，也可以反向绝对化独立自我，脱离环境的选择），历史文化文字语言信息化的“自我”个体人，自身自我自己环境世界宇宙互动变化的综合变化。变化的综合变化，力的相互作用，化学的循环作用与化学生活用品的循环，生活化学概念，工程化学（相对社区，工厂的化学内容流动转化循环）。环境变化，与人概念变化，就是循环的过程，属于生存生活生长的过程，形式结果是个体能量循环的增多盈余或减少亏损。一般选择价格这个表面信息为工具，就是以形式结果为全部，代替而不是代表本身本体的循环结构，属于本末主次的选择问题，长期不发觉的话，可能会有难以解决的问题。比较和欲望的得失差异与赌博游戏，相对稳定的循环和平淡无奇，以及两者相对中的欲望和守中的忍耐选择。主体循环和交换获取结果，获取有益有余结果，积累储蓄的风险危机应急。
文化汉族中国人，具有一个观测的使命。观察自身，子女，父母，所爱的人，所恨的人，认识熟悉的人，不认识不知道的人各类信息，寻找规律，为优化自身环境世界的长期渐进做信息准备，这个点滴积累的过程就如河水之沙。今天属于明天的历史。
上下，前后，左右，中在的四个时空状态范围分类。空间放大缩小的层级分类，宏观时间，微观世界，现在世界（？）。时间放大缩小的层级分类，过去综合的历史，未来现在的？（需要选择一个字词代表这个时空），现在世界。每个世界可以有一个相对独立的价值观，就会有多能量系统之间的非唯一组合共存选择。梦境和知不知明等联系在一起归类。自己这个自我世界的己是自身内核（假设类似微观世界），自身是更大载体和行为合一的我思故我在的自，自我是以自身为相对内核的再次结构层级外延大我的范围。
汉族之名，汉服和文化习俗，汉字信息交流和电脑，汉人经营经济圈，汉人文化和技术及物质生产力世界，汉人基因和身体生命群体改善延续。无汉的汉文化，有汉的文化，反汉的汉文化，以自身规律规则发展去吸纳环境世界宇宙力量，以万物养我。万物养我，与必以全争于天下的类同，后者关注点不在争字上就可以了或修改为通，再减弱必为需。
深情，困惑，梦境，不知不知，不行，五个可能的问题源集中处。如果将经常遇到的问题和问题可能源集中，作为材料，配以佐料，就是一个人生戏剧的大餐过程，可能也许始终值得参与和不断周期期待。
结构化汉字DOS的硬件，格子矩阵中的模块替换。那是不是就是兼容机？汉字DOS具有三个个或四个方向类工作，文化文字语言历史规律规则惯性，汉字数字数学计算，汉字输入，汉字输出。在大陆三地之间·和历史现在的繁简体差异问题，不是太大，在字体确认后，同一方向的字体语言文字没有太大的困难，因为在同一个级别上，所以不必放大简体繁体的差异为差别，乃至对立。同理与中文和英文，乃至其他语言文字文化（长期群体生存生活利益除外）。ZephRay的文章里AlphaSmart Pro，一个键盘上加小的显示屏，干电池供电。小霸王学习机。自带显示，加声音可放音乐和听读听话而不是对话，电源和干电池，可组合的输入键盘。需要建立一个模型，围绕模型进行修改。键盘输入指令，看到显示回复，可以播放音乐，结构模块可分解组合，带耳机。可以在黑暗中听耳机盲操作。唱歌，朗读讲故事，反复读记文章，可自动将文章拆解为声音故事游戏，在游戏中按两个键选择左右，如文章习惯从左向右移动的停留否定和前进肯定。可以替换，模块使用寿命尽可能要互相接近，总体趋向越长越好，在120年内。
中文的网络地址，一个虚拟世界的全称呼。中国南海三沙市宣德群岛七连屿八路七街六六六号门。串门记得地址和通过人名帮助搜索。可显示列表信息和不显示，用路径过滤非相关人，就如猜文件名人名一样，你知道他/她叫什么名字。路径寻找和报名敲门，通信预约三个信息过程可以。人名是非大名的小名代号，路径信息是虚拟的，可以搬家改名，你去找吧。不参与显示的无法搜索人名和路径信息，只能靠知道实际信息后手工输入，或者用机器穷举。如何适量的使用机器自动信息，如何将之全手动（杀外挂？叫你透视，不伤血，自动瞄准）。
翻译语句，每一行代码后面都要有一句解释，通过听解释就可以，不用看代码。笼统归纳类解释，结构流程解释，内容已有未有分层解释。
机械计算器，到电路计算器，到电子计算器，到集成电路计算器，到电脑。选择前面的部分，将汉字DOS的内容无限分解慢化，简化，与虚拟存在的语言文字记录图纸联系。这个中间节点中的可玩具化内容，就是一个起点。类似钢琴的汉字键位，用打锣打鼓的槌敲击，随便怎么敲，或者用独立可以移动，电线连接的鼓点。
专门用于新手小白的纯文字系统的汉字DOS辅助管理软件，加上问答和知识技术学习框架（包括人生学习和生活学习的集成模块）。
应该有个台湾军管生活指南，备用在军事管制时期如何识别台独，远离台独（信息举报获取报酬），获取生活物资，解决生活中疾病等困难，被台独暴力或武力挟裹时如何逃生或保命（如那些日本人建立的类似黑熊部队，跟过去中国地主老财的还乡团一样吧，战斗力对解放军不强，对穷苦或普通老百姓比较狠）。或者撒布简易的矿石收音机，在福建广播，基本一个循环声音，传递生活需求的集中和分散消息，便于解放时期的生存可能（一般人会先储存食物水，然后快速解放一般没事。如果在外国，台独，意外事件影响下，出现快转为三块渐进步骤，可能要稍微长一些，食物水就会不够了，需要一个定期去一个食物水提供的地方获取，这个获取的有序批发模式，需要一个信息沟通的过程，主要是如何排除外国，日裔，台独的浑水摸鱼破坏伤害）。全军事行动，最困难，包括外围，算死可能三年左右，比较少的三个季度或三个月，再少三个星期。极端的几个小时？也许是直接围拢控制台湾部队，但可能不包括日裔，日本美国的雇佣军，台独汉奸这些外国走狗死忠力量。一般武力攻击，发射炮火消灭这些点，每次需要飞越台湾海峡，需要1个小时行动，算十次独立的行动，每次行动中间间隔5到10倍的运动时间，极限时间差不多是55小时到110小时，约3~5天。这是估计全部由解放掌控计划推进，好像与解放军将领说的乐观情况也有点接近。地下工事的消除需求与可能阻碍时间。台湾解放，可以解放后做成一个纯文字游戏。会不会这次不解放台湾或无法解放而在美日武力支持下实际独立，也许前提是将大陆分解了，失去整体的大陆就无法具有解放台湾的动力力量，反而在内乱中挣扎，或许继续努力大陆统一。这点可能性也有，可能不高，至少目前看来不高。
学习游戏机的英文全键盘，游戏按键两种模式。如果用PSO掌机游戏按键输入汉字和指令呢？PSP掌机电耗太大，还需要加上电源线，外壳模式可以。俄罗斯方块式的掌机。将试验机随身带，运行时长（干电池，储蓄电池？），可接电源，轻小随时，可以取放口袋，价格便宜，结构简单，成本低廉，制造简便。模块可分解组装，与一体式，可通用的定制清单再造。标准化与清单个体定制。类似蓝牙功能的群体组合游戏或学习。
循环指令的可重复修改和理解上手快，与针对需求演化分解的对象群设计实现过程。
集体婚礼官婚流程的份子钱攀比民风的影响控制，丰富集体形式指导的婚礼方向。
汉字DOS的电脑硬件与歼20的机械化信息化智能化集合体。
债务借入，与储蓄积余，不足缺乏和有余富余。
文化体制中循环的心身物惯性能量流，与包含其中的相对德要求满足。相对德，与科学技术发展，体制和领导群体，生活水平，三者可能一致（为什么发达国家的品德问题和政治民粹会出经常有？少数私有利益群体领导整体的原因？）。礼乐的乐，通过乐于兴趣爱好，趋向一个自我发现的过程，到自我心身物富强的可能境地。
单多系统的引导，对系统变化的制约作用。直接硬件引导与系统联系，或者直接硬件引导与软件联系。
有理走遍天下，与人人皆可为圣贤，有效有限简易简单规则规律规矩信息的流动。电脑的软硬件一些内容，与设计结构和维护，以及权益，与消费者的长期利益及反向建立一个更结束的人民群众基础信息层。最好的，最强的，最长久的，最广泛的，都不是这个选择范围，只是一个比较适合生活中需要的简单的容易的打底的。
单方面信息发出，与双向信息必须交流，这里的选择自由与自由选择的空闲保留（没有无条件无资源无限的自由，哪怕是个人世界也通常依赖于自身物理寿命，更何况个人世界中的情是一个，另一个是惯性信息的环境限制，很容易进入一个无知的不自由状态而不能知）。单方面单方向信息，处于一个发射后不管的状态，这样一个系统与必须双向信息交流的系统，是否可以避免一些信息被动获取挟持伤害。知道发出的内容是已知的，个体应该负责任的，但是不再发出信息上的系统和路径所涉及的内容信息。三类个体信息，信息管道路径的相关人信息，网络人与人交流信息，平面可搜索的信息。粘贴板和临时内存的网络与系统，与软件的分开，刷新操作与增量显示的模式。不选择复制到粘贴板的刷新操作。发帖不成功，恢复上一步。去掉复制到粘贴板小勾勾。
生活自然对话和文字归纳于指令语言的规矩规则规律内容选择，也就是命令的诞生和增加，从生活来的路径之一，与经验教训，与学习模仿。显示中文帮助，显示中文解释，显示中文命令，显示英文或其他外文，用类似命令条块的形式，将输入命令组成一个用户需求环境，一个房子和家园的我的世界那个方块。
商业能人效率价值观群体，与人民群众中生活为本的人概念底限，形成一个长期矛盾，这个矛盾中，商人能人群体为外部扩展的，是工具，你人本身制得住工具则群体有利，制不住则反受其害。鼓励商人利益扩展与商人利益有限有效扩展的工具化，这里的商人是以资本为工具的人，就是用钱追钱的人，脑力和体力处于次要位置，而用脑力和体力交换金钱用来生活的，属于平常普通工作者。就是在个体追求利益时，是合理合情合法的，当富足时依然如此。但是富足时，其金钱扩展影响的利益占有面积相对增大，影响和堵塞其他人的平均份额，而且更多的可能会在欲望和骄傲等情绪影响下，使用非规则的的违法违规违理违情的选择。这个从人民群众中走出来，占到群体国家对立面的过程，是一个历史循环的过度损害内容，并且经常出现。在资本主义和重商国家或文化圈，将其与人性黑暗的黑社会等归为一个正常现象，天然生存规则价值观的弱者淘汰过程，肯定胜利者的权力。加入群体价值观发展逐渐回大于个体价值观，并占于主要位置，这个个体私有价值观内容不会一下子消失，也无法消失，只是会在其害的相反面逐渐增加公有公益群体的内容，并向结构循环的大路走，走成类似基因的两个并行，在两个价值观之间的空间中，相对自由的生长。也就是富人的欲望膨胀，与宗教的极端属于一个范围，走极端化。而这个回归中庸或相对接近生活和情理欲望的过程，更多是文化知识信息好坏善恶利害的能量和信息，从环境角度出发的结构教育过程，或者是个体反向的学习过程。
单位整体循环的物极必反，中庸，趋向，道路，自在。一般时势可能在前面三者循环，个体参与其利，躲避其害，求得生存生活需求追求的更好可能。后两者是对自身自我自己的一个家园选择，破问题需求路门之局的心安为家。
对一切循环的过程进行阶段分解差异比较，寻找规律进行命名代表，相对独立的进行理解熟悉看明，就如生长过程的四季春种夏长秋收冬藏的结构惯性。人的欲望进入骄傲的极端化过程，应该有这个结构循环的可能，在面对极端避开分流或弱化其源头，就如中医一般，也许会有效果。
西方天然生存规则价值观的战争胜利掠夺企图，铁幕的围困，战争经济发展经济实业和科技，战争胜利的分赃与经济总体转型，战争不胜利的投入承担，美元经济危险的可能最后一次（这个点坚持到，就是一直准备的收获和收宫巩固期）。 过程如同一次长征，但绝对胜过长征，绝对两字应该改为可能，保留空闲空间的选择机动。机器人产业经济模式的新形态生态也应该考虑进去，美国自身社会主义化的化解危险可能（以主次选择看，概率比较低），另一个是美国人民群众与富豪私有集团机器人经济体的矛盾冲突到分裂（跟电影很象），最后是低福利美国平民的传统人边缘化。围困的势力集中实现；战胜的战略利益实现和获取；最后存活的实现，三阶段较量。
数学集合概念的集合世界与矛盾论的矛盾概念，在集合世界中的相对时空距离的比较，在两个数相对中，以大数或小数为基数的比较。以及以时空运动时势或距离为单位的比较。1000与100公里，每天走5公里。
注重结果有形的价值观规律规则规矩世界，与每个人每一刻都身处其中的无穷无形规律规则规矩世界，前者如生存需求欲望熊熊燃烧的火炬，就如价值观之名与生活实质的关系，集中理论与实践分散。
大中小等众多规则规律规矩世界之迷失的选择不自由，与自由。心身物的物范围是身不带来死不带去的被动客观不自由为主，以不自由为基层进行的再自由超越式追求。身为物范围，但是主动增加，虽为本身却有很多不可达未能行无知不知存在。心意识的个人世界作为一个相对积极主动地自由之眼，以规则规矩规律扩展参与到世界宇宙的能量和信息范围（人定胜天的方向）。
与一个人有关的可能范围，比较集中的内容。自己自我自身，个体范围，心意识个人世界，变化意外故意，时空，天，吃喝拉撒睡，生存，学习生活工作，不惧无悔乐傻痴迷呆，情理法，人生五岁月阶段，心身物，父母夫妻子女三循环，收入支出储蓄，生死得失舍得，极端物极会反中庸，道德道路道具，结构循环周期节奏，自然自在自得，相对比较，能量信息名实，真假虚实，实践践行，追求欲望梦想理想计划，品行品德好坏善恶利害，阴阳辩证一体转化，上中下少中多大中小最大稍大中稍小最小的三五层级分类归类，环境世界宇宙，前后左右上下宏观微观过去未来的时空多层递归世界，相对存在的自私和无私一道，形而上和形而下以及平常生活，感知感觉思维逻辑价值观选择，分散集中，宇宙世界环境自身自我自己运动所产生时空变化之信息相对形态的时间，路门需求问题答案方向，虚幻失望绝望迷失破碎虚空，生命意义的自由定义选择与人生个人世界形而上空白意义范围，喜好热爱乐于与形而下生命意义的定义选择。
宇宙世界环境国家家庭与个体范围的天为单位的联系，关系在积累的信息联系中，忽视其存在自然没有关系。如何适度的参与这个联系，是平等互动互利的，而不是单方强制灌输输出，也不是大老爷拿架子的让人求，而是钟鼓的被动敲击自由选择与全面观看，周期集中的重要和要紧声音散播。基层组织的十人小组和士的兴趣爱好学习工作生活方向，与这个联系关系的可能内容。
民主的一个特征是选择，能个体范围独立选择的人为士。人民主和士民主，无意识无能力的被动参与士民主游戏，与有意识有能力主动参与改变生活的民主建设道路。个人世界的民主概念特征为定义人生意义的选择能力，你能骗得了谁。三类民主群体结构，利益分配的民主稽核模式，群体渐进积累改善的群体互动互利模式，只在个人世界互不接触的自己选择自主过程的民主模式。
礼乐形而上和形而下之乐，形而下之乐的平常生活，学习，工作的三乐最集中，发现集中这三乐，以及一种困惑后艰难选择的人生意义自由定义选择的乐。
民族国家环境的时代世纪奉献者勇士武士功士劳士行士，属于循环周期的节奏牺牲者。家概念亲友爱范围的居士，居家之士的士者，为家服务的大人。个人世界和个体范围的选择行者。无所选的随之顺之，知而处于矛盾无可奈何的人（形而上宿命和科学宗教）。不知中，被宇宙世界环境运动变化推动跟随的情理法支配助景之人，放下比较即可，但也不要进入放下放下的无限状态，一念生存，虽错已过，无怨无悔。
光明与看，飞翔于效率，？。
美日在围华第一岛链的台湾被解放时参与投放微观世界武器的危害预防，如生化生物针对同是华人汉族人的大陆和台湾人（主要是日裔美特台独汉奸这些人，类似策划开车烧死大陆旅客的台独称赞英雄司机，就如美英在叙利亚放生化武器栽赃叙利亚）。台湾汉人一盘散沙的集中统一力量，重造台湾的去劣除伪过程，也是这个危害发生的阶段，主要靠具有土共理论中心和军事民主化的成建制政治部队的地方领导和组织，重新参与一个相对安全和经济整体互动循环的体系。其中的短期强制制服到失控再制服的军管流程实现，和信心的强弱丧失到重塑信心，乃至国体长期建设的立足。军管的一个主要内容是鉴别日裔美特和台独汉奸，减少以少个体混乱损害大多群体整体的长期利益，起一个区别隔离的作用通常不参与平常生活秩序，只有天灾人祸危害发生时，会参与救助和后期安置治理。军管的纪录问题和地域地方政策，与少数个别军事人员的犯罪和过激杀伤行为，与民愤民意民利之间的互动关系。民主，民生，民权，民利，民意。
有信心与无信心，没信心。无信心是不知道不清楚不明白的梦境方向选择和坚持，是一个无状态的无知选择。有信心是有所为的选择相对比较的结果显现。没信心是真的什么信心都没有。
中医的被攻击影响而对立中西医的意识，区别与目前知识产权专利版权的中西医国内外的命名，需要重新走到人概念为中心的那个理念，并且不是仅仅以效率能力为单一主体内容，还有全面行业的兴趣爱好这个理念选择群体，与多角度组合的结构群体，类似麻雀虽小五脏俱全的整体性相对独立。平台的个体平等自由流动选择，与有限有效组织的结构单位规模效果，进入一个生活为主的比较竞赛相对过程，具有避免或减弱进入极端竞争范围的极限限制分解平台功能。
能量和信息的组合，气，天地有正气，气凝聚为有形万物。这个模型要用磁场影响的磁粉制作一个生物，如植物生物电脑的植物，将种植投入的各种金属物输送集中成基因组设置的结构，并进行工作，其工作影响如风吹树摇，始终存在自补。
对自定义选择的人生意义，与生存生活需求欲望追求的形而下满足，与人概念形而上能士君贤圣的品行品德定义选择追求，天地人之间的定义选择追求，一切是相对结构的变化，由个体自选择而产生变化，成就自我。物人，自人，他人，各有一人或多人实现的追求（能士君贤圣属于他人概念，应该独立外向看待，使自身延伸的精神衣服，精神世界的范围扩大形态）。
信心与宗教引导暗示和自我暗示的丰富领悟效果，与学习生活工作的困惑问题解决和追求实现的历史经验模式学习关系。宗教理论属于人概念中的哲学范围，只有进入极端状态才不属于人概念范围，如何使理论大多处于平常自然生活状态，而针对情理困局进行反向极端化物极必反的突破。聚集人才和众人，相对逐渐增多量的基数与效率选择方向并进。宗教的内在效果趋向于哲学范围发展，宗教的形式，商业化分离趋向长期否定消化为民俗。精神的人，与生活习俗，与满足吃吃喝喝的身体物质需求欲望。
有限问题和无限问题，家教家学文化中的有问题为主组成的集中结构路径，与无问题分散的扩展延伸。
问题与问题困惑诉苦，与问题解答答案的三者关系。问题不是解决，而是缓解开始，最终累积经验教训到临时解决，到群体普及和习俗生活包括而不再重复问题的解决。也就是今天的一些生活圈子一旦远离，就会产生更多历史曾经存在但已经解决的问题。人民群众的基层组织或土共的基层组织，需要一个倾听承受的过程，如菩萨听人诉苦诉难，并理解其规律，提出和提高缓解解决问题的效率。对待个人个体的欲望和骄傲，不必急着喊打先听清楚，然后按部就班打，这个听的过程，类似离职人员可能的话语，包含问题渊源的解答。看，熟，明，加上一个慢或者后发的循环结构。慢是情绪名义代表，理，序，结构是内在的。
养德与选德。一般区分人的品行品德为有没和好坏，还有长期断续或连续的养德参与，而不是事不关己的评论一番就结束。养德包括自身，家概念亲友爱，熟人，生人，一面之缘，不认识美见面的人等。这里的养具有远离的相对独立之养，如日本人教养汉族人投靠日本为走狗的物质和利益行为语言攻击技巧实效的养，只是这个目的转化一下，为可能向善的一个个小而少的零碎选择。这里的养德市相对的德 ，一个环境生存的延续，类似平台，天下兴亡匹夫有责，平台建设人人可行，长期利家利我。这个平台的参与，类似礼教宗教礼仪的形式，一种祈愿，中国一直有的，好好学习啊，好好做人阿，争气。只是这个内容系统结构化，成为一个类似中医身体循环的气血集中位置的推拉效果，如老不看三国少不看水浒，夏天通常穿透气降温的衣服，冬天穿保暖的衣服。自养和他养德，生德，立德，长德，圆德。
生活进程效率与整体效率的提高。
记忆的内容绘画和抄写，如生活流程和军体拳内容，直到可以默写。另外一个是熟悉与全知的差别，熟悉先于全知的渐进之慢。知道多少做多少算多少。
汉字排序矩阵的营盘时铁打的，流动的是字，个体使用者消费者可以通过排序选择来调整输入输出先后选择习惯。
仁礼智勇信。道乐慧武常。五个集中一个喜好的选择上，以一散五的延伸扩展触及，并在五岁月阶段中有不同感知感觉感触状态，假设为一生需要经历25个状态范围格子。学习工作和勤劳，刻苦，勤奋，努力，属于勇武范围，同一精神领域。同样在善于善的做好好事的选择上，也有智慧勇武的内容在其中。集中一点是熟悉而圆缓满，避免全不足的自身贫乏而自我虚伪实真。义作为品行品德的范围，属于人人具有的好坏行为善恶选择利害范围，不具有独立的内容。义相对独立的内容归入家概念，有理走遍天下的理，基层组织和政权政府官和吏的工作意义范围，属于环境养德的范围。
语法规律规矩规则分类，按照一个标准信息单位的处理量层级分，如，加减，乘除，开放立方等。结构流动的路径表字，是否可分数字流动，英文外文流动，汉字中文流动（中文是包括国内标准汉字之外的其他符号字符文字语言内容），综合的中文信息系统流动。一般以数字制码转换存储再提取实现人机信息交换，与多层纵横流动交换的可能。多集合之间的语法规则运作，在已有信息规则上组合出新的可能单位，并加入这些内容再运行。
1+1=2，
1+2=3，
2+3=5，
1+3=4，
1+5=6，
2+4=6，
3+4=7，
5+4=9，
4+6=10，
开始回合在前一个基础上组合没有的内容，停止于没有的因素，然后结束一个组合回合。
生活宝典，使每个人为改进改善完善自身需求中的书籍制作，以练手记忆教学合一为目的，就如老师教学遇到问题加深记忆理解的温故而知新。制作自身需求的军体拳形意拳太极拳漫画，并在身体需求上延伸到吃喝营养和睡眠，以及训练体能消耗补充节奏。不是给别人看的，按照结构格子填写，重复加深改进，直到胸有成竹的记忆（不强求强记的仅仅依赖记忆开首路，根据已有熟悉渐进的路子，惯性和断续持续连续）。
选择和选举，贫乏不足一般有选择和拒绝两个，丰富富余有新个体群体天事务选择，补充选择，持续选择，更新选择，否定选择。这个类比到程序进程中，中断断续持续连续的单位内容关系。
信息定义标准单位，个体模式范围，群体模式范围，会议模式范围，选择选举模式范围。一个程序，一群人，一个人一天内容，一堆事物，一个假设的历史时空，用前面的分类进行分解。简化定义的语文和数学过滤为量化数字，需要选择一个道理作为一切数学数字量化的出发点，然后递归延伸发展。数字和量化是什么，简单简化直白的解释内容？
在贫乏生存需求欲望生活追求中，一切道路方向类的正反相对矛盾皆有，左右横向的相对矛盾，属于整体平台上升类长期群体利益的相对上下矛盾，团结集中于分散发展的内外矛盾。这些矛盾中，主要在个体和家范围常见的是恶霸，无赖，谎言绯闻，扰乱叉题等相反相异的内容需要面对，正面是自身和环境长短期利益的渐进连续需求。香港，台湾，以及外国美式议会模式中的扯皮，中国老百姓扯皮扯淡的类似内容，都应该在整体能量结构循环中具有一个相对整体效率的影响促存在和定义定位的名和解释，以及在名和解释上的相对渐进。假如个体是一个气态能量体，当与其他能量体接触时，是以接触部分固化为信息所形成的窗口为形象。这是正向的误会可能范围。另一个是不同利益的趋向集中于相反相异利益的分散，使合十方力成十方事的时事，根据需求有限有效有结果，便于沟通延续。自由利益与集中分散的选择，以及总体包容包括概括的长期生养利益结构。
术，技，艺。与生活，学习，工作的关系，其中情理法内容，结构与熟悉，锻炼的程度，自己投入的积累，都是需要的一定的必要量。
将个体和群体类似过家家一样代入一个形而上的永恒家园教室，相对个体群体在其运行中的相对小部分的权力，权利和义务，责任，以及不同层级自由的代价。这个权力权利义务责任自由的经常运行内容积累，就是文化中的个体群体人概念范围，或者说是文化历史过去窗口之一，通过这个窗口看见过去的自我和环境表象内容，但是不能直接看见自我之外的内容，如本体和自然，一道等内容。
一左手前，一右手后的两手距离属于发力空间。左手的手指可以抓捏对象身体，起到可能的骚扰分散整体团结性，产生反应空隙。后者是主，前者是次。也就是目前为止的各种形态都可归结为骚扰的次要内容。转身别臂属于抓手和被抓手的四肢范围纠缠，主要是杠杆原理，其中有老毛的集中整体力量于局部的锥子原理应用。循环周期节奏的能量力量断续持续连续，与凝聚全身气力于一个方向（气力涉及到气，而不仅仅是力），以及轻拨等的肢体移动。击，刺，游，直击撞击，挑刺切削，围绕游斗。袭，对方无防备。假如与敌对手斗争较量时一个音乐实现过程，那么自身的内容明，适合的音乐乐器和乐器使用方向选择，就是一个武术武技武艺学习过程。当敌人和对手扩大为相对自身人生一生过程，则这就是一个学习和工作的过程。，如果沉浸到每次的回合内，就是每一个生命放收的过程，每一次新的相对独立情理法自我自己自身，更投入的极端是没有以后过去，只有现在的当下，甚至没有自我，只有变化在动。通常学习容易分散和过时于现实，可能因为利益和投入，结构循环的三者分散分离脱节所致。逻辑思维的学习，与情理法学习投入结构是不同的，逻辑思维的学习，好像始终在看得阶段。
学拳的前期体力活动的体操，与后期的肢体放松体操。用体操包围所有其他拳种内容，如C语言的大括号与之前的预指令。格斗技术，武艺，功夫的三类分类。格斗技术，一般以身心物的身体肢体推拉击别控制别人身体或身心物。武艺属于一种整体集成的状态，知行合一（一念起而行动相随，与情理法之知不知的选择），人物合一的看法和行为生活选择。功夫可能属于内力内劲类的身体综合心身物超常效果，类似中医的理论实践效果积累。中医和武士是一体的，这里的中医有无病可治，治未发病，治已发病的三类范围。受限于现实工作收入和积累，自身自我自己的好坏善恶利害价值观的选择位置，与变化兴趣爱好的随机取舍，会形成一个相对中医和武士的一个相对关系。医士。一人多士的知识领域可能扩展，但是这又是自由的能量世界，随时可以从一个点位置转化到任意一个点，不自由的阻碍，通常具有一个相对矛盾的形态存在，而这个形态信息体相对能量体式无法阻挡的（自由不代表兴趣爱好喜欢有利向善好）。
国漫以五岁月段群体的生存生活知识普及，增长实用，升级效率为方向内容生活派。新闻亮点为焦点的时代时髦，和记忆群体为首起的经典期延伸（如武侠小说，武侠电影电视剧，武侠精神，学习生活工作中个体自我的作为或意识选择，中老年记忆回忆）。
对百度一类能人技术与人民群体利益可能分离的私人商业垄断力量（所反对外国技术垄断企业的内部化），需要一个技术上的逐步转移，替换，替代。市场技术和消费者选择，利益选择，人民选择（包括政府工作者和百度类凌驾群体利益的自大资本家员工），群众选择，情理法综合选择的可能淘汰结构。以售卖人民隐私权生存的企业，与以人民付费服务的运营，与以均衡信息服务的公益事业，增加后两类的范围和试验实验，以点向线面的延伸。这个过程不需要参考参照那些企业的成功成就，而是要成为生活的过程，成为生活的本身的岁月里是延续。生活的家，国概念，与商业，事业创业经营的范围影响扩展，有些会凝聚为商业企业公司价值观的信仰。一个能量自由世界中，生活自由选择和选择自由，影响相对自由的学习工作事业范围中商业企业与公益公司的关系（前提是具有公益和私营双选择的并存，或者三状态存在，公益为主，私营为主，公私相对均等并存）。作为个体是无法对抗这类垄断企业，相对的国营属于利益流向属于国家，私营企业则以服务集中群体能量为私人不断集中威胁群体利益。这里有三个问题，一是个体的需求到威胁群体成为人民的对立面敌人，这个流动的过程有问题没充分发现和解决；二是公益和国营公司的服务结构效率和范围覆盖的问题；三是私有企业的升级过度限制或转化结构问题。不使其为害，不使其因为为害而被伤的价值观极限结构路径。从个体考虑类似家里的个体互相关系，与家整体关系，以及家环境关系。个体独立，个体之间排斥，个体之间组合合作，创立和复制普及，群体的结构生存和长期环境公益利益。如果你在百度老板的位置上，拥有企业利益，你会为用户短期长期利益说话吗？为什么？
国内汉族群体服务的公益公司，与私营企业的分离，私营企业属于个体育个体之间的服务关系，群体服务属于群体对群体的概念，哪怕是个体提供服务，也是以群体的代表名义，并且这个代表具有无法代替的垄断防御（这点是比较难的，最好的办法是扩大扩展群体公益服务的效率和价值观内容，并实践出效果，这在临战的世纪大时期，应该在个体尝试层面范围可能进行）。反映到黑客技术范围，是自身目前的状态，与历史利益循环，与今后突破的不自由方向选择，这个选择的理想化比例，与历史惯性和宇宙世界环境能量的生存延续比例，单纯数字上比较的必然失败与宿命论。但是更进一步的不求大的守中结构体价值观实践渐进的可能一直存在，英雄终将败于利益，人民却能踩着英雄的石子道路前进，一个无知的选择，需要一个无概念的结构发现。
相对利益结构的环境构建。在公有前进基础上的私有文化结构价值观的后备准备，不进则退的稳固一步，再前进，与惯性对立赌博失败的非道路化考虑。整体利益前进的结构中，文化价值观格子田的分类归类。这里的价值观有几类。一类是已有实际内容的规律总结选择组合，一类是总结历史规律演绎的内容范围，一类是自上而下的需求引导，一类是自下而上的需求引导。将一切归于一道的整体动态概念图形中，分解为单个格子的田地天地中类似政治经济文化战争战略的延续考虑，生命发展，舍得和方向。收支两个面一体的价值观，收支的个体对应和群体断续持续连续，这个整体利益价值观，与其中个体收支对应的价值观。整体价值观，群体价值观，个体价值观。资本主义属于个体价值观的那个初始阶段，并且在发展中，但是因本身的惯性问题干扰，循环回原本价值观。当中国的资本群体比例稳定之后，这个历史循环问题被解放后社会主义改造转化为外部问题，将又转化为内部问题，只是在公有制中隐性继续存在。对个体来说，是相对一个家概念的运行经营参与的价值观，但是也容易忽略环境变化（在一个需要团结的环境，和一个具有团结效果的环境中，个体需求的内容也不同）。这里再次可能需要一个大破大立的假设（激进社会主义？创新与稳定，激进与渐进的相对矛盾）。这也牵涉到汉字DOS的需求和实现渐进定位问题。
渐进改革的适应需求，和环境的变化互动。个体文化，家庭文化，社区村镇文化的地方文化丰富和价值观演绎改进，长期进行的断续持续连续可能。将已有国内资本家群体的价值观代表影响，作为生活工作的工具类相对分散的并行。在个体相对独立选择上的扩展个体，家，社区村镇基层组织价值观，与整体国家发展安全环境联系（不发展落后挨打的历史影响）。工作学习与商业，以及与资本家群体的需要，欲望到极端的了解，熟悉，理解，改进需求，改变时机。文化价值观的家乡块，国家块，工作事业块。
将个体私有与群体公有，与整体公益平台，对应成大炮的力量运动部件范围关系，个体私有的恢复力，群体后座力的推进时代时势英雄的突破炮弹，大炮所有包括制造设计的环境等内容为整体。
汉字DOS的社区村镇家乡可能普及的野路子和长期公私利益关系结构循环，与国家人民自身利益的总体道路。首先是技术生存的考虑，其次是技术与向善的考虑，然后是技术与需求经营扩大的考虑，最后是企业宗旨与宪法，法律，结构类的群体内部能量信息循环的制衡，与新事业个体群体的参与断续持续连续大路。其中个体的独立自制自治是一个主要的内容。
楼房里洗脸盆的水流经马桶，洗衣机的排水流经马桶？或者一个房间水的流动过程路径分析，进行一个统筹分析，集中可能常用降低水损耗的内容，在常用设计上。
足够的时空，人的内容成长，酒的变化，蚕的结茧，蛹化蝶，风雨彩虹，铁炼钢，钢磨剑，这个五百年什么的，三十年河东西，十年一剑，四季轮回的桃花盛开，都可以有这个类似时空时间矩阵，循环，周期，节奏。在利益的，事业，公益，私利等等发展中，是非也可以利用这个转换的矩阵关系，逐渐增进公益内容，实现公私互动平衡。比如一直私利欲望的皇帝轮流坐，不断的私利集中扩大到公益范围失衡的造反，百姓的弱者从属地位到国歌的最后吼声爆发循环。弱者在共产主义支持上站站起来，土共的全面义务教育的知识兴民站起来，到人民群众在一个可以历史利益循环的文化价值观中新生觉醒的参与站起来。利与乐，礼遇利的接近，熙熙攘攘皆为利来的利路结构调整，乐于的利结构循环。
清华飞扬的现代海战游戏
一。一心，守一，归一，一道。一行。一的整体概念，与每一的时空单位的唯一专注。生活进程与学习生活工作的投入专注单位化范围化层级化结构化的分解。整体内部提高效率的合作分解和组合。
点阵符号字符文字字体形体，其整体环境的人概念文化中，被定义代表环境和本身的一道，从变化动态能量到信息可知有形能用，到当下时代的形态截取样子。也就如剪接影片一样，在历史的影片中，截取点阵的部分，与汉字18030的积累内容联系。从点阵输入输出技术范围矩阵，到点阵字体矩阵（不同大小字体间以信息标准进行的转化），到文字的矩阵(可能延伸范围比较大，文字历史和包括文字内不同语言间的流动转化可能，就是翻译和解释)。
个体工作收入稳定维持生活和家庭发展中，个体公益作为的繁荣，与群体公益平台的建设。
中国资本家的合法经营，违法经营，非法经营（灰色区域向善向恶选择），不违法经营，合情合理合法的经营。法律追溯与人民群众利益追溯，加上行业追溯的一种监管奖罚模式。例如一个用搜索服务发财的百度，与以出卖消费者弱者隐私权发财的区别。针对这些好坏善恶利害的历史道路断续持续连续的整体利益奖罚，与现有法律的限制，属于大与小的关系，就是一个大局逃不掉，小处一定时期占便宜的历史价值观体系。这里有个个体所有能力条件资源的之间针对，与群体平台中个体根据规则进行针对。
活着应该避免触及这些资本家区域（相信土共的领导与精英群体时代淘汰原则，在适合的有限有效范围投入选择），活着活好生活是根本的。其次是参与改善生活学习工作环境，最后是文化范围的参与（中文电脑）。仅仅是生活的内容就无穷无尽。
逆顺水势市力能的一个阴阳层面，与收支类似，阴晴圆缺。
食物，疾病，文化相关的中医为生活基础。
对揭发精日的上帝之鹰被攻击手段方法结构，估计可以上追到清朝时中日战争的舆论对战，日本国内华人，国内日企的整体系统分解被包含内容。舆论的群体作为与自由独立个体国民的利害关系，属于一个日本一直存在的黑社会性质的技术群体，作为中国人要面对战争威胁将会逐渐接触那些一直被隔离的内容，需要不断扩大自身容纳空间，并且更加需要加强自身学习发展的积累，其中一个是沉默，否则越是激烈反抗，越是会走向另一个极端，情绪激烈变动的正反随意选择规律。忠心，忠国，忠党与背叛，类似延伸范围有忠于爱情的转化。这里有个无声的狠，与可以不发泄的蓄势（正常人需要一个发泄，并且在持续逐渐加强的情绪刺激中容易最后脱离失去自我的形态，否定自我，这里有个作为和逃的选择，或者投入的选择，当然现在不选择以及迟了，也没必要后悔和怕麻烦，来就来了，面对或避开些，直到过去）。这个过程中可能会有更多的义勇国民会逐渐参与发声，需要意识和学习团结组合合作的群体舆论作战，主要是防御和披露个人的信息战，使其人人知道，并且其和雇佣者都属于汉奸系列的标签，以便识别。受之不祥的底，从小到大，从低到高，从近到远，忍耐与挤出不能承受之外的空间，一些可能必要的生存机缘。
强制和稀泥,没有主次矛盾方区别的无条件名义绝对平等处理.当一个人打了另外一个人,被打人还手,之后的简单处理是作为斗殴.因为法律的手段不足或不足以处理更深入的内容,这点在个体与个体之间,家庭内之间,群体与群体之间也有这类,是没有办法的事.另一个是明知道是一方挑衅而发生的事,仍然如此所谓的公平相同对待处理.也就是只有向恶的人会利用自身主动打人,实现可以主动挑衅打人的威胁目的,但是后果却是两人无条件的均分.除去法律的问题,个体应该考虑这个法律漏洞和职业工作的执行利益选择,以及法律本身的紧身衣约束作用,首先是受得了的活(受不了的都死了),其次是自身的综合实力增长,还有法律取证手段与法律误区和陷阱的理解(利用法律与相信并长期使用法律的规律规矩规则世界的生活习惯).一个是使攻击者不敢轻易惹,可以减少很多法律问题.二是法律陷阱,使攻击者麻烦可能一样大(主要是治安一类的无赖和恶霸,黑社会).三是增加群体能量.四是改进法律,并且能找到针对问题的有效方法.这里的法律与个体关系,反映到家庭的父母与子女成员,企业公司事业内工作者,减少其中无赖恶霸利用法律滞后效果的攻击范围扩大.就如数学里误差,电脑的误差,利益分配的划分标准(一般企业公司里假设老板是愿意直面真实时,依然存在的所谓小人).与个体范围的天里,是计划的划分与执行的明确内容到印象,进而具有意识.
针对问题的长篇新闻小说杂志模式的奖法建设,针对个体提出的法律内容,进行长期类似戏剧讨论的形式进行信息收集和改进.与会议氛围中提案的群议法律建设区分开来.另外是类似周公商鞅一类的法律专门制作.这些形式转化到家庭里,建立一个长期家法建设建议板,在公共区域展示并根据实际内容改进,主要是概念内容要有结构简化和提炼的清楚.一个针对形而上结构的平台意识普及,针对平台结构的方向延伸,具体的过程状态选择.每个人具有一个结构染色的鲜艳角色供群体选择.个体和家庭信息数据化的归纳和演绎工作,在汉字DOS中的功能空间.文化历史字词典学习功能,计算个体和家庭信息功能.以问题可以成为一个结构循环,但是问题只是最末的一个,就如中医治病是最后一位(一般因素不足贫乏积累为范围堵塞生病),其先是正己养我,其次是发现消除不足于微弱时.
有一种可能,当一切仅仅全部依靠法律,是问题处于末期,一直处于接受结果的状态,而没有包括源头和过程.如果将法律看作为规则世界的代表(就如人代),那么这个代表的有限有效的知不知可能需要,这样就不会绝对化,就如美式民主的绝对化,宗教的绝对化.或者一个螺旋延伸的结构,递归包括扩展,如从一个问题出发,包括问题发生的环境,并归纳为另一个问题的问题路,路可以很多条分散和集中选择,丝线一样的问题之路组合.
法律滞后效果是历史证明的合理,但是作为后期范围,相对的有中期和前期的内容,需要挖掘,并在生活和路门需求问题矛盾中看.主要是马列的规律和历史史镜的照看丰富,与逻辑推理,周易演化差不多.马列的规律观,可以成为一个活的什么内容.用易,是不易的比例内容挖掘.
个体范围的空间容量量化,自我以什么,或假设什么为单位进行能量和信息收支交换转化?一个人的数字化,假如用金钱,是身价,也算一个量化形式.这个量化不是以群体能量为标准,是围绕个人世界为中心运转的,个体范围主要内容.这个量化的标准,主要可能在个体范围中.如有钱,健康,人好,能力强,有潜力等(用穷尽列举).其中的主次相对关系进行抓取,类似穴位运行的天内时节抓取.汉字DOS和编成的中医和身体的基本教程可能.
个体工作范围的劳动，产品，服务，想法，技术的实践自由度提高的求富环境，与限制富后限制其他个体和群体利益发展的合法和非法的向恶部分内容，阉割向恶之人与制造极限环境，使其自我矛盾中自我内部制衡，而不是欲望和所谓信仰的信念极端化否定环境乃至自身，保持一个文化道路中相对独立自由的个体范围。
生存的空闲时空与礼乐，与工作和生活自由度的关系。一个是随着惯性循环的节奏没有空闲；一个是有空闲又无聊，最终无法自我自由选择而回归惯性；一个是在空闲时空中进行的自我已有与未有磨合。其一是获取空闲时空，其二是投入专注的兴趣爱好与意识，其三是文化价值观和需求的道路方向选择，以及量积累的熟程度。分为环境压力重锤，自身追求需求，空闲燃烧熔炉。士的概念是综合这些内容的成功学内容，汉字DOS中的普及字词典与信息知识属于语言文字信息，士概念为人概念的大范围包括核整体为一的利益逻辑趋向习惯惯性加入。
空闲，储蓄，积余，收入，支出。支出先与收入，与收入先与支出的鸡蛋先后循环。宇宙世界环境一直在变化运动前进，不论个体如何静止都无法停留，这个被动的生存消耗内容为支出，所以支出先与收入算一个被动选择。已有的自身生命存活存在就是一个收入的假设，是宇宙世界环境父母所给与的，这个属于被动的收入先选择。相对独立自我的意识，可能选择支出先与收入，忍耐是美德的一个品行合理之处。私有私利的意识选择，只需要关注自我自身这个范围内的得失循环，选择收入先与支出比较好。
数学作为能量转化为信息的上下层级量化工具，语文属于命名定义的前后或内外，比较竞赛的左右差异互动变化。数学现象的规律观察，与文字符号字符的定义规律，动态生存生活的生命选择规律，都是具有价值观意义意识的文化内容。
手指速算法与全身内容扩展，手指数数与手指锻炼。
静极觉动，与无聊至无。惯性的作用，与自我认识的脱离惯性选择（如何适应于习惯之外，也是一种生存，如庄子描述的自身变化自由）。两种状态，一种是无限自由的极致状态（不是以美式民主为光明之名的群体惯性影响选择），一种是惯性选择。应该假设一种中庸是可以自由选择进入退出两者的选择。惯性的群体规模转化，自由之路是更多个体实现自身的自由选择和选择自由，而不是扩大普及群体惯性选择或制度。假设士为自由的一个状态，人人可以类同的趋向文化和价值观同向，而不是选择上的同向。这个内容进入到个体之间和家内成员关系。
规律规矩规则的核心或基因存在可能，物的能量信息一体的整体假设延伸到其方方面面的映射。
将自私当作恶是一个错误，是谁提出自私是恶。并且在这些追源中区别自私为恶的行为品行选择，趋向行为品行之恶，与人概念内在区分开来。文化和价值观中的矛盾误导内容，需要一个一道的价值观为方向顺流沟通疏通。有自私的人为恶，等于自私就是恶，国民党等于中国人，台独等于台湾人等等。
手机等机器零件的拼装组合硬件，流动其中的DOS体制，体制的胜利！：0
人之初性本善的概念中，自私自利的自善，到自我延伸的群体互动再次选择区别。以他人对自身利益的必善为评价标准，他人自私必然为恶，但是难以自圆其说，自身的自私自利这个评价标准之源，是以干涉他人范围的非独立方式参与，本身不觉有独立评价价值观的什么。自私自利与向恶有联系，但属于环境与内容的关系，河边鞋湿，另外有简单善恶两分选择的大概率包括，而善恶难分。实际可能已经失去价值观参考作用，需要跟随时代需求进行深入和创新组合，进行需求试验实验，以及实验成果的逐层规模修正普及，追求群体效果。
全民科学素质学习大纲
差异区别选择，与极限正反相对比较选择，同向顺势选择（长期以路门为主），避免反向逆选择（问题），异选择（实际变化需求）。
周期文化工作，与从现在惯性循环水池转流到另一个需求水池的时代发展时势工作，水池循环类工作。文化类工作，发展类工作，循环类工作。文ua工作作为长期群体利益的情理法研究一直存在需求，但是根据群体主要中心的利益移动而转移劳动和工作量。当新时代内容需求需要更多工作时，文化工作量中匀出大部分到新开拓工作中，反之在当下群体循环和文化中（群体循环就有自身精练化的效率提高而工作需求量减少）。这个工作文化水池与小学，中学，大学，在职学习，终身学习的学习类零用钱获取机会丰富联系，与个体工作规则和群体合作工作规则联系。工作结构的探索，如家庭家务工作和家概念内合作工作的分配需求结构，与私益企业和公益公司的工作，以及个体个人梦想理想参与的事业工作结构。
汉字DOS的硬件定制和时代批量生产，运输，销售部分，与软件系统和应用部分，还有低支出低费用循环的群众论坛生活部分，三个部分组成一个独立组合合作会议中心的差异距离更新模式。
可能劳动工作事业企业商业问题的分解，创业的便利度，服务创新产品技术发展，继承支助，贫富分化巨大，分类固化为对立群体空间。主要在前面两类上投入能量条件资源，在后三者上作为问题的现象看待。其长期解决办法是公益事业的发达，实现人人具有发挥体力，脑力，想法，才能的平台环境道路，而不是着重个体，时代，群体的比较循环。
群体形态的社，会，党，团，群的几个常用形式。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-3-29 at 21:13 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36
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私法以规矩命名，区别于公法。规矩，礼乐，法律三层，假设礼乐属于一个学习为中心的知识信息技术分享事业，涉及所有生活生存工作内容。私法与个人世界和个人王国有关系。
个体生活和家庭生活的生命生态循环结构中的垃圾层级支出与利益能量收入的微观事物考虑。个体垃圾，家庭垃圾，社区村镇垃圾，地域区域垃圾（化工厂或化学垃圾的区域内路径类循环），国家内外的垃圾。垃圾的微观世界化学思维逻辑处理和物态处理的选择丰富。矛盾论的集合圈，以人概念的自身为中心，向大的自我，宏观世界，小的自己，微观世界延伸扩展，主要使用科学科技为知识信息路径和科技工具，以人为本。
用一个名字字词代表文字矩阵，字体矩阵，点阵矩阵。表达一个根据电脑硬件和软件的实现环境限制有限有效范围中，自由实现点阵点素在数学结构中的文字符号字符和字体环境。
点素+数学计算
-------------------- ==字体和文字的双实现 （这好像属于图形实现似的）
电脑硬件和软件
相应的，是一个图形实现的规则规律基础上，是否可以实现输入法的规律规则丰富和选择。两者的显示到显示器上的规则和键盘输入法上的规则是一个标准的自由流动。相应的是电脑硬件和软件的整体数字数学流动的自由，就如能量和力，而减少信息形态的差异区别。假设电脑硬件为一个电子化标准，电子化标准上通过硬件驱动，再次进入一个虚拟软件衔接的硬件接口标准，然后是一个系统和应用软件的软件标准，最后是极限化延伸的专业软件行业分类标准。相对低成本低廉便宜企图，也可以由这个分类，便于长期群体整体规模降低成本的考虑。电子标准，硬件驱动标准，软件系统标准，软件应用标准，软件行业专业标准。汉字DOS的软件部分，有一个考虑是集成软件系统和应用的标准为一个平台，更进一步直接从硬件运行软件。也就是可以压缩为三个标准，硬件电子标准，汉字DOS标准，行业专业标准。因为低成本和硬件的限制，可能会很少涉及行业专业标准范围（当然，如果能低成本低能耗实现一些基本的大规模软件有效运行时最好不过）。主要视线集中在电脑硬件电子标准和汉字ＤＯＳ标准两类上，如果实现硬件稳定生产和长期供货的短须持续连续的体系实现，则主要集中在汉字ＤＯＳ的标准上，几个汉字ＤＯＳ的基础上再实现一次电脑硬件电子的更新需求检查（低成本与低收入群体需求的距离研究）。
私法与公法互补配合，私法与个人世界和个人王国有关系，与主动积极，个人主观能动性有关系，包括毅力，自制力，自由度等（包括信仰的借助外物和环境的暗示，实现空闲时空的扩大，满足扩展需求）。法律绝对化的情绪及选择是危害。
在目前的硬件空间容量中，ＤＯＳ的压缩类选择可以去除了，减少中间的受限缓解，直接从数字源码，向自由汉字代码考虑。全裸体的数字和数字形态，在光线清晰的显微镜下，如佛陀看透你，但是你是孙猴子，可以自由的在手掌心翻跟头。
汉字ＤＯＳ的法律推理游戏，针对生活中遇到法律问题的茫然和咨询。其中包含长期群体利益与个体互利互动的一些道路类建议，就如老人建言的啰嗦。
熟悉ＤＯＳ系统和软件方面，熟悉ＤＯＳ硬件方面，两者熟悉基础上的再观察，一个必然的学习过程。汇编和Ｃ语言的参与。ＤＯＳ系统学习书 一本（ＤＯＳ程序员那个开始），ＤＯＳ硬件历史和技术资料了解与目前电子硬件了解（价格和生产也可以了解下，有精力该了解下无线电和自由硬件），Ｃ语言为主包括汇编的编程书。为了防止散漫脱节，集中在ＤＯＳ程序员和Ｃ语言标准这两本书籍范围。
火狐解压浏览器
个人想法的自身自我变化影响,环境影响.当与选择方向相异,影响选择短须持续连续进行为干扰.这时老毛的闹市看书就可能有效果.但是闹市是不认识的人环境,如果是家环境,他还能继续专注看书吗?就如婴儿哭声,老人唠叨,家人说话.一种是充耳不闻,一种是一心两用,象织毛线谈话,打游戏聊天,应该还有种是周期照看.这里的信息交流形式需要积累丰富经验教训,便于个体生活和家庭生活.
一种米养百种人,与一个方向路上的百种人,一个汉字DOS编程语言方向的百种可能.这里的百种，一是用大类列举，一般可能不会超出一百数字的类量。一种是百分比的进入五状态极端平常相对存在层级，或者三状态循环转化。或者是形容数量多的百姓之百。
婚姻，合作的公法法律问答宣誓和私法家庭群体的问答宣誓仪式。
能量信息流动的量化分解。均匀时空的平均。一个起点出发直到成为相反的转化。相对单位之间的正反选择。这些文化信息内容的行业化，成为类似扑克牌一样的模块。可知可用定义命名分类量化和利害善恶好坏量化。无，有，显，名，利。一般在名利范围交流沟通。
DOS程序员的全本反复阅读勤劳看法，与直接针对中断，DOS系统整体内容，两者配合，具体内容与C语言案例实现联系。电脑与个体史的需求与性能占用。电脑史将电脑所有内容按照标准结构选择进行记录保存，便于进程，天内，年十年百年的查询。相对硬件空间机械硬盘增大，可以存储相对多的信息，也许够硬件寿命里进行完整记录保存。历史记录的独立与性能区别。一个单独进行的进程或动作作为，与两个并行或分发的进程动作行为，可能分散了1%~30%的资源可能。一是所有进程程序都按一个通用比例考虑分散和效率关系，另一个是专门的进程程序进行集中收集。
情节和节奏投入忘物，乃止集中位忘我，与表面信息的注意力吸引。表面信息，与情节，与过程节奏，自身自我自己状态的四个互动影响综合效果。点阵信息与文字字体，与计算编程。过程计算编程的节奏衔接，对象的情节衔接，表面点阵信息文字字体的美观优化和开始印象形成（包括色彩情绪）。计算和情节的效率与整体公平公正内容考虑，一般以更小因素的相对关系组合成。
DOS中断概念，属于一个联系关系的建立和结束，断续，持续，连续过程范围集合选择动作。用中断好像不好，关系，联系？DOS联系，DOS关系，DOS中断。
吃咸鸭蛋用刀切开，筷子挖着吃，与敲破一头筷子挖吃，与把壳全部剥掉吃的效率和便捷选择比较。上下左右前后内外的选择差异，要不成为群体标准之上的干扰，属于标准内同类的差异存在。
电脑史的纪录保存有限有效范围分类，包括没史的选择。具有这个开关设置，当需要检测重复发生问题的时候，安装或打开这个史功能。当平时使用时，可以关闭或删除这个史功能。史是从旁观者角度观看更多的内容，并静态想和看，所以主要针对问题应急解决和经典问题需求的满足。
WIN7里的字符映射表，其概念分类的格子和格子命名解释，与范围内容集合的限制，虚空其实际内容，在可能新汉字数字数学计算标准上制作一个命令行，图形，软件应用的开放编程工具，或者是一个大点的复杂点素和点素组成的图形计算器。
执行，中断与更新。
文件夹的三层范围分类，文件夹名字，文件夹功能，上下关系和本身信息内容的简化显示，文件夹直观显示和具体内容。
整体群体国家范围概念对国民之小害的可承受范围，与国民个体自身底限与个人世界的分开。相反是方向选择，国家之利对国民个体平台的长期利益作用。从个体角度出发，国民个体的礼乐，在这个相对利害概念中的生活超越与更高追求，其中具有一些忍耐，承受，奉献，储蓄，收支顺利有余的更底层很容易被忽略，单是这些很重要。政党政权行政的战略空间，在于国家与国民之间的空闲空间，与发展方向两者力量集中的空间的比例。国民可以躲避选择，与无奈选择，毫无选择，被逼选择，绝望选择的多种可能中，趋向空闲空间个体国民可以选择躲避选择。一般在家庭中，没有这些空闲空间，家庭成员相对家长和家庭领导会有长期惯性压力，与倾听而不发表建议的成长模式不同，相应的在成年后的个体之间合作也可能有一种习惯压抑考虑，而不是选择主方向投入大部分努力，群体规模顾虑习惯，与结构中单位格子的有限有效支付付出的可能明。
急于将符号字符文字形体字体之间进行联系关系，会产生一个过多定义的混乱，这个混乱是必然的，最终是趋向一个基本定义扩展的丰富结构内容，如1+1与数学。点素是1？实现点素的单位为一？组成文字的笔画为一？实现点素的单位语法基础为1？一个文字为1？大1和小数点小1延伸，相对比例的各种1？
进程内的中断关系联系，与进程之间的中断关系联系。小中断，中中断，大中断。可以联系到时空循环，周期，节奏，阴阳和矛盾论。单机中断关系联系与浏览器网络的中断关系联系。汉字DOS的网络窗口（浏览器），属于一个信息命令管理体系，属于程序的对象不同转化。
点素字符，分类归类，组合整合。三类计算结构，基础点素，一般类别，平常整体。基础1个点素，分类归类的01234567891011121314151617181920代数字符和汉字代表ABCXYZ甲乙丙某，平常一个独立运行单位里所包括的点素和分类内容，以及组合的规则和命名等标准。
私有企业免费软件的企业公司信息需求积累，与消费者个体隐私的两分是一个价值观正反向选择，百度显然将弱者有求于我就应该任我所为当作奇价值观之一。私有企业所谓免费用户信息单位的选择输送，如用户A选择了点击新闻和经济类，则归类统计的换取，也就是这个不是免费的，是一种交换，这个交换的过程是一个法律盲区，而一个类似律师那样的私有企业，在利用人民群众的无知，落后法律，法律滞后，实现引诱使用习惯的群体权益入侵。这里的问题是公益免费软件的需求。同理，在绿色软件产生的时候，又没有促进绿色软件的利益增长，形成人民群众需求，与公益绿色软件等服务之间脱节，反而被私有企业截取，并逐渐在欲望惯性放大上，成为一种伤害，这种伤害对法律为主要依据的行政群体来说是一个不归路，形式法律合法，如干涉得不偿失，还伤害自身正常生活利益。所以这类事情，需要人民群众（包括行政国家工作者自身个体和家庭生活中利益）基层组织建立一个制衡平衡水池，还需要一个包括法律理念但不受法律执行僵硬滞后制约的利益结构价值观。以价值观为利益方向的群体关系组合合作互动互助互利。
构思流程信息关系，寻找硬件组合实现这个关系，做成实验品范围。
台湾百姓在大陆对台专门的重建保险公司，投保自身土地建筑，到时人先躲避战火，活下来，就算被伤亡，也有一个可选择的赔付。自身财物，与大陆政策应急和长期支援，组合降低损失。需要一个可亲友代办的这样一个公益公司。
是否可以实现相对劣币驱逐良币而反的良币驱逐劣币结构，价值观，惯性习俗习惯。与吴正反对比的正行不同，这个是在反面损害形成的有形推动之上的转化，化害为利，否定之否定向善选择可能。
针灸和喊魂，以及喝符水，香灰草锅灰捂流血伤口，刮痧。中医需要在日常生活中的比例存在，至于叫中西医还是什么并不是最重要的，重要的是定义中医是中国人医药之道（包括一切可以治疗的范围，并优化改进），如国学是中国人学习积累之路。避免在大部分生活范围，因为外国的无赖恶霸攻击而进入与其循环的直接反应，而是进入必要应对和长期问题延伸思维的整体观，在整体上长期追求更好生活，理性化的生活，与利用情绪的效果，使生活效果更好。
电子管，二极管三极管组成的电子计算器？简陋，但是便于理解，加上网络软件化虚拟品。
富与贵的区分，财物富裕与贵贱分别，作为富余之后向善向恶的两分形态。限人富后贵贱选择，守财物富裕，向个体范围和个人世界全面丰富和群体整体公益事业发展。
数字计算编程与汉字编程的层级选择。数字计算编程的已有顺路，汉字作为编程单元的单位对等用法。数学规则不是直接在电脑数据中流动，而是后来根据实际和需要定义设置成的，如1+1=2。想要一开始就获取一个汉字规律规则结构，是不现实的。点阵字体显示的人机交互，同时字体作为定义范围的空闲区备用，排列一个空闲解释的需求结构矩阵，进行填充和优化。
点阵实现，历史点阵和矢量字体（微软和LINUX的字体，从见识和理念角度去理解就够了）
字体定义规则，（18030，一切字体规则，字词典）
需求结构格子矩阵和环境描述。（文化国家民族用户和消费者范围内容的集中和规律，信息路径的汉字描述和精简选择比较）
汉字汇编，类似仓库财务报表，汉字表达栏目和仓位信息数据，由报表本身包含那个结构作用。在结构中实现分解为单个单位，到组合的丰富。又类似成长养成，三国类游戏，显示数值到一个价值观体系的功业渐进。功业层面上就有效率的形而上内容，公正，公平与效率的方向选择，人概念的理解差异与选择。一般实现类似功业升级的点数累加效果就可以了，这个效果实现建立比较多的小工具，可组合叠加使用。如1+1-1=？。自然语言的汉字编成，一是类似数字存取的直接工作，一是具有自动逻辑功能的自动化基础上的优化汉字运用。一般是实现汉字汇编，就具有了门的效果，后面的事情减少考虑。
可见的点阵和汉字汇编，与可见和不可见，可行不可行的电脑史，以及历史字体和编程语言规则可集中参考的沿用，与汉人世界的生活习惯思维情绪选择等综合内容的方向，引入到编程语言的结构格子矩阵和运行环境中，并可加入可以吸收的其他国家和民族的优秀生活习惯内容。
谋全局而后动，与先试再说。没有后者的积累，前者难成。
移MOV 电脑仓库管理员或保管员，电脑仓管。
循环，周期，节奏，需求理念，规律规则，点阵人机互动，三五极限层级的联动关系。
看，熟，明，熬。熬与忍有点不同，忍有不愿意不接受的强制，熬有愿意但是承受不了的适应习惯意思。薛学习之熬，工作之熬，生活之熬的苦，与苦尽甘来的关系。或者熬属于熟的范围，是其一个反向的循环内容。
在时代之利的获取追求丰富富裕中，养出够时代之用的相对之德，完成时代循环节奏，结束。生存和贫乏之义与生活和富裕之德。
消费者协议之法的监管审核，如LINUX的程序源代码审核。
法律的定义范围，法律是什么，与法律的路门，需求，问题关系，法律是针对什么对象，内容，范围，环境，历史而生存的？人民革命和社会主义建设延续的法律，与经济物权为中心的法律，以人为本的人权法和次之的生存物权法。整体循环逻辑法，个体和群体的人权和物权法。电脑硬件逻辑法，用户软件逻辑法，单机逻辑法，网络逻辑法，整体逻辑法的逻辑法。
最后一炮
绿色软件的免费部分和会员部分，及个人定制部分。为个人使用的定制费用，在普遍基础上批量的个性化改制模式。例如软件加上个人网名等信息。免费软件基本能保障基本的需求，更好的需求，可以付会员使用（主要是下载和具有会员信息），到后面的大众定制收费版，到个人定制收费版，企业定制收费版（大头）。去除复制使用限制，保持绿色。长期是服务更新的低廉年费。电脑系统标准对软件的行为检测包含的权限矩阵结构，揭发显示初次，并重点提出权益累犯的软件，以及相关信息列表。包括应用式病毒和流氓软件，以及权限乱级的软件（人工和底层或高智能自动入侵系统应该无解，例如社会工程获取密码，需要如何从单机登录限制，实时系统登录结构，与电脑史的记录一样，具有一个黑色箱子的硬件范围，与之对应是软件无穷探测的密码破解。单系统和硬件实时中心控制，以单系统为基础的纯文字游戏，以渡过单系统适应期）。
中国人的致富之路，与制贵之路，在百度的直白显示下，已经反应出需求了。致富为了什么的最初想法与最终可去之地的范围，这里从最初的物权需求，到历史文化高层群体整体人权的需求。个体人权，人概念人权，群体人权，整体人权。百度是如何在将自身高人一等的情况下，放弃多年大学知识教育的过程，挖空头脑说了那样的话，连表面的怕都不怕了，人性，还是资本主义的金钱力量，或是自由的呼唤？如果没有土共，有一天百度将穷人的器官贸易切买也是人民的需求，不管是主动还是被动，垄断的力量啊。这个垄断与电信的垄断还是根子不同的。如何化解私人企业对普通群体生活范围的垄断参与？去了GOOGLE，来了百度，去了百度之后呢，没有一种百年老店，相对生活长期健康稳定的群体服务可能吗？相对历史来说，土共的全民教育普及，相对提高了整体信息识别能力，网络和现代信息社会也相应的提高了思考。那么关键是物质，精神的产品和服务生产，在个体，群体，整体，公益范围上的丰富，以及利益良性循环成长。避免百度类黑心企业不断恶性循环，最终趋向长期恶化包括自我个体在内的生活环境。
政策距离，避免政策和法律的过多制约，在一些微小的生活空间里，以邻里网络单位，组合成的大网络，成为一个习俗网络，避免政策和法律的直接干扰。其次是小组十人会的利益熟悉和组合模式的熟悉，趋向一个内部优化的群体自私利益结构。相同的模式进行扩展延伸，类同的是个体学习生活工作的劳动价值观，与整体需求的产品服务总量和调换更新的需求总量，与个体支付的关系。收支顺利中的主动自愿支付与，更灵活的体验服务，以及群体关系。
人为财死的长期利益观，与转化可能的探索尝试，需要的忍耐耐心熬，是一个长期渐进的细雨润物的生长成长模式。这需要一个道路的发现过程，然后是埋头于方向的长期尝试提高效率行路。从共产主义公司试验，到今天社会主义公有制，还是化了不少时间进行改变改善的，而维持历史天然自私的惯性，则不需要考虑什么更多新的其它阻力，当然这个能力是需要认同的，垄断也与这个能力联系，与能力需求欲望财物积累联系。如果公益可以如彩票那样奖励个体呢，但是个体不具有自身作品的垄断权，形成一个促进交换的各取所需循环。能人公益循环经济，与低成本普及类公益循环经济。个体和家庭工作循环经济。无私公益循环经济，能人公益循环经济，个体工作循环经济，家庭工作循环经济，低成本普及类公益循环经济。个体和家的工作经济属于私有中间发挥阶段，属于整体经济体循环的下两层，家庭经济是天然生存规则的集体经济范围。低成本的底层经济，与私有两层经济，到公益两层经济。公益的无私公益经济属于群体奉献的信仰范围，建立在能人阶段上，时代巨人的肩膀是尽可能团结自身整体中的效率群体，历史的肩膀事前人的才能奉献和劳动的积累。
微软的黑客到技术经济垄断，百度的民间技术到规模垄断，都是汉字DOS的一个长期隐患问题，需要一些答案积累，结构思维，现实尝试锻炼的突破。尤其是绿色软件和自由软件的经营内容参考。有一个空间与绿色软件相关，是更早的中国民间DOS的技术兴趣爱好与发展演化的规律规则。利益的需求和方向，与富后欲望突破的自贵贱人，个体利益的有限有效范围考虑，与历史文化国家民族家庭的一种整体宇宙世界环境的形而上抽象道路内容。实际也是资本论中的欲望惯性极端发展，与中庸自明的人概念流向选择价值观的长期互动利害转化较量。相应的大时代背景是国家民族如何长期循环开明开放发展的选择，星辰大海呗，个人认为是自由飞翔的民族。
信息，察言观色，脸色，气氛，看，把脉，试验观测，编程与需求满足调试，渐进，结果信息修正。看，与熟。熟有情绪反正转化，到行动行为的自身能量和环境能量的结构与积累，条件执行的选择之熟。
百度类属于自身相对强大，只看到周围消费者和用户的相对弱小，看不到更大的长期远期环境，进而挟技术骄傲而固化自我。如果只是从兴趣，爱好，技术三连续角度看，属于技术的发展停滞阶段，其已经无法发现或改变自身的利益逻辑惯性，趋向于利益争夺的必然垄断固化。看似利益问题，也是技术问题，也是人成长生存生活的自我问题。百度类的技术和人才问题，在文化一体重能够自身满足需求，但又不追求垄断和贵己贱他，也许会有另一个经济世界，财物所有权益继承也不是第一急，而只是长期文化的一个底层无形领域的渐进发展方向。同样百度类问题也是资本主义国家与中国的关系问题，是中国如何选择与资本主义国家长期一体的问题。
神话，传说，史记。三皇五帝，商周，秦汉。
从长远，中，短近处，与从近向远的循环，两个选择，如十年磨一剑，与岁月同行无知无识，从小积累到大的各种选择比较。个体人概念道理练习场。实践和情绪之兵，思维逻辑之兵，前者一般纯兵或一体家族国，后者属于官吏兵结构体。将远中近，上中下，左中右，内中外，前中后，五个范围列举于一个平面的信息列表。快中慢，多中少，其中的所有中。
生存技术，良知科技，生活艺术。公益环境，整体才能。
民主，人民做主，不是给别人做主，是做自己自身自我的主这个过程，属于一个生命在表象世界，价值观世界，定义意义的多种自由选择奋斗和认识的过程。如果历史的枷锁是给别人做主才粉碎，那么在给别人做主的过程是新的枷锁在套上。而选择给别人做主，是因为眼睛都是向外看的身体惯性，给自己自身自我做主，更多要通过照镜子，他人的眼睛，历史和环境世界宇宙的镜子，以及自己个人世界的情绪理智思想思维逻辑的意识镜子，去看。
家庭和个体居住的粮食储存物品，达到一年保存和分类物品食品的仓库式，针对一般平常需求量满足的排列结构。居家的物品于编程语言语法结构，买东西用用就会了，或者想想每天生活的结构就会了。
公益公司之蛋，应该哪只母鸡下呢？与公有制国有企业不同，这个蛋需要私有范围向善和集体合作而产生的公益事业，并且具有独立性质而脱离私企范围，在相对独立的群体整体公益范围生存成长。可以是一时需要的错误之蛋，但是抓住生命的机会，一是生蛋，二是生存活下来活好，再下遗传基因蛋，使所谓错误转化为道路正确。
学习，直接，选择
学习的学习，结构，思维
学习的学习的学习，意识，精神 学习，生活，工作，礼乐，？，几个的人为复杂化。
私有企业家群体的增量和更新换代，与时代渐进的整体价值观，作为工作者，而不是老板的角度看待企业服务和产品。增量的新时代群体相对老群体的存在影响关系，这个岁月转化和互动的影响，与集中的企业家价值观。另外集中商业价值观，商业价值观的工具论范围，与企业家的广泛广义。企业之家，与企业主人的消费者，用户，工作着，服务者，制造者，资金所有者的多种丰富综合的角度，将企业家包括所有，而资金的开始借贷，但不是所有权，转化为企业工作者，消费者，购买者的临时股份，管理者的临时股权。企业是独立的营盘，其他人都是流动的兵，在这个流动的动态分工范围中完成自身需要做的工作和义务责任，并附带行使相关权力和权利。其中一个私有企业向公益公司转化的过程，是企业所有者，在一个期限范围，进行一个定量的股份形式转化，转化为消费者和工作者所有拥有的临时股份，并且在企业初期强势盈利中完成，实现初投资金者的收益回报，后期由兴趣爱好者趋同的企业员工进行长期失业发展。私有资金发起公益公司，由兴趣爱好者在盈利中期接盘。这个私有资金可以是合伙，集资，借债等（不应该也没必要考虑目前的国有银行贷款），就是有非法集资的法律风险，要从群体死人关系进行，如联系好群体总量，进行同一时刻约定的众筹，需要人民群众的自身事业资金路径啊。另一个是从小到大的增量成长，以劳动交换，服务交换，技术交换，事业发展交换，群体长期道路交换，而不是以一时的商业机会和相对规模实现。这些利益内容要互相自由流动。个体流动为群体，群体流动为企业，企业流动为企业平台，企业平台成为下公益蛋的鸡窝，人民成为窝里下蛋的鸡。这样会有三个性质的企业公司，国有企业，目前的私有企业，可能的未来价值观领导的公益公司和更多由公益公司下蛋的新的私有企业和公益公司。不断与普通老百姓底层利益联系互动的公益企业，主要是补充国有企业的空隙不被百度类私有企业垄断，实现利益普及和参与群体时代更新，同时提供主业产品和服务。和百度那类企业的老板一样，未来那些虚无的概念公益公司参与者，如何面对所有人一样要面对的欲望，利益和结构平衡，并作出选择。
中庸，适度，恰好的磨合；任何时候都可以向历史后退一步；有余时尝试前进一步。
固化思维逻辑价值观，富人正确和穷人错误，越富的地方越好，与越穷的地方越差。当21世纪评价印度和越南的时候，忘记当年80年那个发展中问题处处的自我国，家，人。是方向选择，投入，追求，发展，改变的努力，实现了更好，而不仅仅是价格上的资金（全国力量支援几个经济区域是另外一个内容）。梦想想法需求+逻辑理性历史经验教训的渐进方案+劳动+时间+个体基数的规模量=个体环境和群体相对历史的改变。在这个时代或世纪中，中国民主，是关系到自身和他人，以及环境，群体利益改变的一些字内而外的选择，是自我选择，而不是针对他人的选择。儒家的书生，在学习阶段，有学习之间比较的结果成绩，就停留下来，固化了作为行为学说学习，最终趋向清谈误国，而不是从军事，政治，经济，文化的范围实际去根植经营实践。汉字DOS的学习内容也需要正视这点，选择趋向变化道路而不是固化停留。
大数据在群体欲望和群体理性结构之间，会趋向哪个，持续的大数据新闻推动，会两者趋向两极选择的极端还是合理中庸。大数据的合理有限有效运用，与利益和科技结合的垄断私企利用群体和法律的弱点，害人和最终害己。
微软和百度的技术走向利益，到自尊贵贬贱他脱离群体的技术最初发展个体，属于人人内部利益分配与人物技术发展的两者理解失衡，走向极端导致。这个认识中庸的内容在长期个体和群体发展中非常重要。技术，利益，民主，中庸，空闲。内部分配的群体关系优化，在人向环境发展丰富工作技术中只能占相对少的必要结构比例。经常保持一个没思考的直接反应选择，就如服从训练的军队，日本，以及没有工作和安全的贫乏挣扎争取，在一个私有利益交换环境中的染色和习惯养成。需要一个具有道路文化的生活休闲游玩的家庭，地方节奏，更需要一个数量相对稳定的工作供需关系。
自由编程工具的层级矩阵综合体命令行编程语言。多进制自由进制语言HEX类工具功能，汇编工具的字符符号文字汉字使用功能，函数的编组模块功能，组群的规则法律规则整体（病毒属于一个规则的不利或向恶内容，寻找向善的规则体成长，智能信息机器人与规则影响控制的劾客），整体标准化内容。企图将计算机相关的内容，归纳到已有概念的五个简化范围，五个概念范围自身组成一个互相流动的结构与学习路径。
代入技术角度，代入人概念需求角度，代入需求的整体抽象结构内容，三代入的层级递归（啥叫递归？程序调用自身的编程技巧称为递归（ recursion）），时代技术服务与时代需求，时代需求围绕历史需求，历史需求与时代技术的互动促进关系反过来影响时代需求的有限有效（矛盾论）。为人服务的技术，不为人服务的技术，两者的互动和主次关系，影响到技术自身被定义，这个被定义具有规律规则规矩可选择。
群体养懒人和恶人的福利政策（相对全国集中支援发展的长期不平等利益分配，主要问题在地方领导和地方行政的利益选择，更大的属于全国合作的整体利益分配考虑，而不是全国养少数省市，少数省市发展起来后，利用优势将主要利益用于取悦条件优越的自身相关群体，例如养老金提高百分之五，如特朗普给富人减税差不多的利益选择，可能属于加剧不平等贫富加剧的规则参与行为。如果是针对功臣人才技术是应该的，针对弱势群体如弱残下岗也好，反之针对市民类福利享受群体则可能属于纵恶选择），与救急体系（这是真正的民生福利）。民间公益事业，主要是探索应急类需求的群体规则。长期看，好处是属于建设体系范围内的问题展示和容易发现发觉，最怕是难以发觉的那些长期规模整体的规则后面类法律。模仿善良的行为，而不探索行善和良知的实质，从而养懒养恶的纵恶者，属于伪善，但不是恶，需要一个深入实质的磨炼过程。容易被外国人利用和挑动的，几个富裕城市福利市民习惯和利益取舍的可能矛盾，这些矛盾作为i旗帜类舆论影响整体，相反的是利用事件福利利益取消，代之以更基层的应急利益规则体。没有无缘无故送出的利益，而是一种整体能量流动的循环，无缘无故送出的福利类利益死水，与群体需求和利益流动的整体发展。
能量流动时势，利益流动循环，基层应急普及（始终有个相对历史渐进一步的近距离定位，群体规模的一小步，大于个体人才的一时大步，相应可能提高更多人才的整体增益）。一切皆为能量之气的循环之道，变化与不变的群体相对稳定循环，群体可行的规律规矩规则。个体自私自利的努力和群体规律规矩规则的优化努力，组成一个长期自我发展的简单结构。国家民族历史文化道路，与规律规矩规则联系，狭义血缘亲情之家和广义环境之家属于个体与国家整体之间存在（如上海人领导者为上海市民争取各种名目的福利利益，也属于广义家的范围）。
个体和群体发展循环的虚假与实质范围过渡。学习的虚假与能力增益有关，生活的虚假与生活充实感的意义有关，工作的虚假与自身长期稳定收入增益有关。虚假不是直接的恶，是一个正反之间的区域，离真实只有一步之遥，其本身是具有内容的一种循环形态，所谓的改变和改革，是针对这些循环的变动，具体内容一般没变，但是结果和过程效果变了。
华春莹的疑邻盗斧，与规则扩散，相应的是汉字字符的成语规则组群体，中医这个变化规律规则规矩的内容如何显示起到道路的作用，是长期需求之一。
从利益角度看，美国领导的经济军事战略体，其背后的战略制作群体所选择冷战模式，主要是隔绝群体国内的政府官吏和老百姓，与新思想和利益模式的长期接触，把控对人民群众的头脑影响控制，包括舆论攻击和民族主义等差异转化为差别对立，都有利于这个战略选择。中国国内更是需要普及个体自觉自知自治的民主化渐进常识（个体民主内容，群体民主内容，民主规律规矩规则发展道路），并保持世界地球村信息流动的门窗，周期稳定的参与和欢迎参与利益活动组织。促进美国群体的反面因素集中极端化发展，类似养脓包。
发展的创新生成后充分发挥，与适可而止的分别选择。
文化里的正反异三种意识分类角度，我俺咱我们或者省略，你们他们，那里那些它们。通过一个中间民间基层组织，联系个体与国家的联系，与土共政党的联系，与国家行政的联系，与利益结构的联系（如商业），这里的联系是看而不是说，习惯沉默的看，背后私议也可以，获取集中私议的利益内容，也属于一个群体需要的选择。新闻引导看，与生活相关问题引导看，兴趣爱好的游戏熟悉了解的参与看，与学习资料的参与看，工作利益的参与看。在看基础上的公益实践空间，你也可以玩哦！（当事和需求引导的梦想理想尝试想法做法选择）
世纪问题和需求路门的世纪大学与世纪产业发展，新世纪新大学的世纪循环，大学整体归纳浓缩与文化道路。
澎湃网与观察网的栏目设置，对自身潜力和阅读的影响。同样在电子规则，数字进制，文字字符基础上的汇编，函数组，结构群，也需要一个积累到简化的基层模式，便于新手小白走路观景。
英文DOS走向电子，数字，汉字汇编，汉字DOS；汉字DOS走向批处理规则体系（主要是相对自由和效率，再是单机安全规则）， 汉字DOS批处理的图形，汉字DOS批处理的窗口和多媒体（XP语音和虚拟现实增强现实，不走NT的连续）。两步走。
应急规则针对问题类，引导规则针对需求类，探索规则针对路门类。
很多人心里高兴或痛苦，可能原因是因为自己的选择，其次是自己选择的结果。民主范围是针对个人世界和个体范围选择的单机版和网络版。其中民主精神与民主模式分开，模式是定义和形成习惯习俗，选择习惯和习俗。精神是无与有的选择。另外就是民主经验和教训的个体心身物利益范围和群体范围，名之民主法治。个体范围的民主法治主要是学习之法，群体范围的民主法治主要是利益流动的中医模式中，个体的学习和参与。
DOS，微软，批处理和来来客思的命令行linux shell属于规律规矩规则锻炼工具。小说阅读器，知识信息帮助搜索，浏览器，命令行，字词典和翻译。
无，无善，不执着表面形似形式的善，与没善不同，有善却可以似没善但非没善。一个大锅炖东西，都成一锅粥。
计算和屏幕及显示的信息，任何一个都是一个进程，与一切都是一个规律集成的大河流进程体。
第三战场主要考虑的是败势中打士气胜仗，如何怕死敢跑能忍耐，不失斗志和分散聚敌，主要是生不如死到淡薄生死，顽强不息的韧性。针对汉奸可能武器装备的特点，在运动转移中顺势消灭弱小单位，尽可能补充物品。在生化生物小型核武器打击下武器如何长期战斗生存下去。周围国家的兵器和习惯，优点和缺点，弱点，内部不同民族被挑衅的互相仇杀屠杀求生内容。绝境下亡国灭种时的战争民主发展模式，以一个可利用的战争个体向群体发展互利的利益模式，扩展国内外勇士和居民（居民与市民区别开来，居民概念大多是安居乐业群体，市民大多是是喜逸厌劳群体，长期根本利益群体雨短期利益群体的选择方向）。如果此战运动野战配合外围，最终开局布局成功，则可以转化为发展世界企业事业的一类赚钱群体。
简单的路。数字数学一般平常简易范围自由实现，图形符号字符和字体框架关系的文字组，前中后和断续继续持续及正反异的群结构（相对两个以上的图形符号字符文字单位，在集中归类分类的效率操作时，产生集成的互相比较的第三方内容关系，这个比较内容具有可能的逻辑空间可以被发现，这个逻辑内容被经常选择使用的方向为前，属于人概念选择。相对前中后的新内容比较，产生建立关系的断续继续持续，新关系玉旧关系的正反异，至此，可能一个结构循环结束）。这个集成的功能，属于结构范围，一个文本文件和逻辑矩阵的排序说明（设计修改，设置修改，使用修改的防操作失误层选择，另外有底层和权限的使用区别选择）。始终 从数字数学已有的相对稳定内容出发的组成群体，一种是经过数字数学之后，再经过各种阶段效率组成的层面翻译讨论商量之后的结果，另一种是时代行业标准（于霸主或公益实现的实力有关，并且进入这个趋势可能私有利益范围会恶性竞争，因为谁都想第一，谁都害怕别人背后捣鬼的怀疑猜疑的进行选择，增加的很多负面内容为变量，对规模整体可能长期合作整合集成效率不好。也可以反行，以其害相反尝试选择）。其一管的抓核心权（初始之立），其二理的流动顺序（自由蔓延丰富到整体，假设自由但是部丰富，那可能不是真的自由，自由有向善向恶，人概念的个体群体综合的选择是向善，1+0=1，1+1=2，1>0,2>0，恶和向恶始终在发展中可能小于向善？这里的逻辑例子不对！假说假设假如），递归包括自身的管，保持两者比例的相对稳定和长期渐进综合比较的修改改进改善。通过更底层的流动，避免公司，企业，个体，群体，技术更新的差异到差别出错的可能假设。这是针对DOS类微小体积与现在相对大硬件容量的比较说法，实际操作，可能很多会不得不庞大起来。这样就形成一个微小类似微观世界的生存环境，这就是汉字DOS的生存和最终生活的天地。
单机文件组群体，浏览器网路网络家园。后者的网络论坛复制模式和人气集中模式的自由流动，可以将两者分开，或者游戏电影等外来信息体等执行内容，与网络网路家园浏览器，以及与单机组群体系统，三者分别分开，或三台电脑，或一个电脑的三个权限世界，或一个权限中的三个层面循环。
书山分类路书，由书铺成的路。每一个相对独立的书，就如一块块台阶之石头，在日晒雨淋的静默中。系列书，丛书，晋级书。家庭家教产业，可以长期使用耐用的家庭教育机械无源类工具，可以贷款的教育产品消费。相对提高个体成长和知识积累，开发个体智慧，所具有的综合整体及未来获取金钱的长期规模集中比较，类似安利宣传的牙膏耐用，与买的牙膏费效比。可以加入专门的类似低信用卡支付范围，针对已有信用卡的底层家庭用户消费版，而不是白领和老板类信用卡。一是计划提醒，二是群体互动提醒，三是信用和抵押。最好是随着个体终身喜好而选择的人生计划中的一个模块选择，为了一块面包一块钱，免费赠送一个人生和算命，为了吃上饺子，种下麦子。这里的公益的一种，相对低廉，长期互利参与，责权清楚（防止风险和无赖恶霸），生养劳动。公益劳动经营的基层组织？
光伏产品的批发价，与夏天太阳能伞，太阳能帽子，运动太阳能，服装太阳能能源块，项链手镯吊饰内嵌太阳能，太阳能电子手表戒指，太阳能收音机，太阳能随身风扇或电流降温，太阳能电子书微型电脑。材质的坚韧化，与耐用。钢铁类以弹簧为动力源的机械生活无源物品（弹簧属于特种钢吧）。半透明太阳能玻璃，或者图案花纹的格子。
政治上的程序即正义，与程序为正义之路的规则体系，引申到电脑编程语言语法的程序为满足人概念需求，面对需求的编程语言。点素图形符号字符文字汉字的自身规律规矩规则，与文化文字语言历史文明的内容，两者间有个距离需要联系建立关系。点素到文字语言历史的过程，与这个过程综合包括所形成的程序单位行业专业专门的内容，就是程序范围。以程序范围内的内容，面对人概念的需求进行矩阵划分，简化内外知不知，到行不行，到熟不熟可以成为生活的一个常态。民俗语言中具有一些简易简单的规律规矩规则内容，属于结构的，如投入，专注，节奏循环的距离间隔。不上心，不愿意，不努力，没注意等（不上心，一般属于心身物部一致，分散的事，造成伪伪状态的事倍功半，效率下降，就是将少了相对空闲或其他范围时间，或者说占用，而有些需要长期或足量的投入）。量的单位？
私有私企和公益民企<=公益事业公司<=公益基金<=公益商业公司<=个体和私企，公益私企。以长期群体心身物结构渐进，相对私企的稳定和积累，成为一条中路的效果。公益权益都有一切归于国家所有的一些法律手续和约定，防止私人全面把控夺取利益。从个体到企业，到公司，到公益，再到事业结构，普及到需求个体的路。公益事业，一般是从个体，经过企业公司得过程，再到一个以上的个体，完成一个单向路程。
个体范围的锻炼，无法如历史下乡上山和自由选择当兵选择环境来训练自我，但是可以在家这个环境进行锻炼，而家这个环境中的内容之事，可以归纳为程序流程，与点素形成图形符号字符文字汉字联系，在点素定义与语言文字历史之间的规律，可能在生活流程化中寻找到类似类通的东西。
个体民主的精神，是追求个体范围富强，靠后天努力改变自身命运的中国人汉族人，才是国族的富强者。在富强者群体之上的向善方向路径与群体结构组合。
以私企角度为价值观，评价中美企业环境是忽略群体成本，忽略人民群众的利益，这个价值观衡量选择对中国人民群体来说，是资本家代言人民，就如苏联的资本家和官僚代替苏联人民进行选择。官僚，体制工作者，与群众的共进和左右快慢矛盾，快慢是历史先后的趋向关系。几十年前的国内收红包与国外收红包，台湾来大陆经营的，以台湾为先期，大陆为后期的战略眼光。这些更多战略类内容引入到官吏与群众的长期关系，简化治理的内容，就如针对人性格分类的全面管理团队补充完整结构，团队管理。同样群众也根据互补原则，组成可以对应的基层组织（土共完成比较好，但是自身应该具有一个熟悉的私人小群体空间），不是单打独斗的面对系统的国家信息和机构，从而可以应对面对其中工作的个体或群体工作者。这是不是与宗族类的地方村支书类似？还容易形成家族帮派类，但是可以应对家族帮派类？问题不在仅仅在于形式选择，就如选择所谓美食民主就升入天堂的传销，还在于一个中间的能量时空填充，这个能量时空的填充，正是向善的趋向道理。如何填充能量时空，在个体的生活范围里，每天就有很多事可以反复试验，直到熟。生活事的能量时空填充熟，道理向善的理解和利益逻辑思维形成，个体和群体形式考虑和选择，实践和经验教训考验渐进。
宇宙世界环境，亡国灭种，与个体，群体死亡，这些之上的生存意义考虑。宏观和微观，平面表象的生死，与精神，意义，思想，思维，逻辑等的无概念之间关系。这些一般在人生初次面对死亡，无聊虚空虚幻时面对死亡，人生危险危机时面对死亡，进入绝境和死亡通道时面对死亡，老人面对身体状态衰老时面对死亡的多种需求，所可以作为常态内容之一的思想思维环境。与生存生活，死亡，并行的是得失，得失是利益价值观范围，生死是情意义定义选择范围，两者无法完全统一。这里的生死不是身体失去生存状态的生命死亡，是人在活着的范围里，对未来停止活着的无知不知未知时空的概念称呼。活着的死亡，属于情，宗教所说的死亡，可能都是基于这个活着的情感知上的死亡，没有情和感知的人，可能不需要考虑这个时空里的犹豫和选择。这个情死亡的反面，是情生存，你从哪里来的时空延伸。两者进行对冲思考，也许具有一定效果。但是很多人需要答案来面对问题，那么思考可以用渐进答案的形式，展示在人生五岁月阶段中，不断从浅到深，其中的可选择帮助转化点，为一个投入专注节奏的平常生活内容，使其作为工具，帮助缓解自身追求答案的节奏处于一个自我思想循环状态，可渐进追求希望。另一个是宇宙世界环境的不可接触为未来不知无知的情生存死亡，在自我眼睛中构建一个理想生命世界的代表完成（没有自我的看，对应的，是以一切为镜的自观）。看，视，观。视，可以是感觉到自身眼睛的看，一个递归，观作为另一更大的递归。看，看看（视），看看看（看视＝观）。x,xx=y,xy=z.
改良资本主义群体的实验田，香港和台湾，藏南好象不行。以适合社会主义发展需求的资本主义经济存在形式（过渡社会主义试验区，主要应该是试验群体利益的转化规律，同时自身改革的一些利益人性的实践死命在那里锤的折腾，跟炼剑磨剑一样）。
市场垄断与家庭工具的手工机器母机的生产备用。知识信息低成本和工具低成本。保留一切降低个体和家生活低成本的各种内容，可以相对降低生存线，一般这个生存线可以低于世界百分之八十的国族和人口群体。相对高生存能力的国族，与历史道路艰难前进的不断转折存活。文化居民化，与去市民化，以居民位概念的地理地域区域群体名称为主，与保留一定比例的商业和市集活跃内容区分主次。国民，居民，市民，移民，流民。市的商业意识，城的防卫意识，从文字历史惯性到潜意识的作用借用流动。陆，州，洲，城，镇，区，乡，省，道，行，郡，县。家乡的乡，区里的乡，乡里的社区村镇家。县乡，社区村镇家。社区，生活小区，区。乡镇村区家。乡，一般以天内步行串门走亲戚的距离为大概范围。近邻与远亲的天内联系。
量化是标准化的必要，是批量提高效率的开始。每次处理相同或类同的内容，相对简单容易的提高效率，需要总量大。程序的函数和点素，规则的总量。矩阵里单位个体与群体的行动效率相同如何实现。在两台电脑上的C语言编辑器中编辑C语言程序，与两台电脑上分别是16位和64位编写对应硬件驱动，编辑器与硬件驱动的效率是不同的，目的是通过一个啥实现相同或类同的效率范围通道。
点素的数学形态，是很丰富的，得走到那一步，才好看下一步。点素的增强现实和虚拟现实的电脑信息世界，桌面窗口的点素窗口桌面，点素的图形界面，点素。整体包含桌面，桌面包含窗口，窗口包含命令行，命令行包含点素图形数学，点素图形数学包含进制计算存取。整体再外延一步是智能机器人重体力劳动替代工具阶层。
是否可以从开始就有一个游戏进度计划笔记本，玩积分升级，将内容集中为有序史备查，具有搜索列举功能。针对需求进行中断的回合挑战游戏，一个可以展示看到感知增长的事业信息之树或动物，城镇建设什么的。另外是从电脑中跳出来，站在生活居住的环境中，随时可以看到，成为生活的一部分一起生长发芽，养事业与养宠物花鸟鱼虫。以个体生活习惯锻炼的计划内容，喂养信息生命，如仰卧起坐，跑步，读书，工作成绩，收入，卫生等。
编程语言的程序规则与极限，规则与自身循环的利害关系，规则与人概念操作的促进还是损害作用，规则与时代使用定义的名义内容（只使用这些内容），规则与意外特殊内容的互动（规则改进改变或新增规则应对意外特殊内容，与补丁的情况不同，集中在规则上，而不是规则外，并尽量减少规则总量的不断集中集成浓缩）。
如何产第一个蛋电子或数字，鸡蛋实验室与鸡蛋试验。数字写入和读出，进制计算，工具假设为通用概念。内存和寄存器。一个数学数字表格的电脑记事本和纸张本子。初始命令行只属于汉字“移动”或“移”，后面加上寄存器内存的编号，与信息内容的进制数字。
移动 EXA ( 1 ) ---> ECX ( 1 ) /*通用寄存器EXA里的１，移动到通用寄存器ECX里*/ ，
移动 CS ( 234 ) ---> DS ( 234 ) /*段寄存器CS里的234，移动到段寄存器DS里*/ 。
持续逗号与最后句号，如一段话。后面可以加上汉字解释的自由选择。
以GB18030为目标的点阵制作debug命令行？有个什么东西绕住了，其实是无碍的。放大和缩小的习惯，用不同大小的空间容纳不同的过程状态，如大人国与小人国，宏观是世界与微观世界，平面表象世界之间的自由流动为一个整体。在汉字DOS中,需要放开与固定部分设置并存,以制作图形符号字符文字汉字.点阵,以点元素为数群单位,进行各种图形实现数学计算公式组合过程.移动的空间移动和时间移动,直接移动和相对移动.用批处理做个任意内容为单位的图形.写入内存和取出内存.
点素,线条图形,符号,字符,文字,汉字的层级上升到文字,然后取其中汉字范围为常用,当需要电脑翻译和使用外语,可以选择对应的其他范围,包括国内其他民族语言文字与国外其他国家语言文字.文字一部分保留矩阵空白,先针对汉字和英文,其他是有文化积累的语言文字,其次历史强盛过的国家和民族语言文字,再次是有自身文字语言的,最后是丧失自身语言文字的(可以帮助制造语言文字工具，而这个工具是在一个制造标准矩阵内，是统一沟通流动的).
汉族和中国群体整体的历史需求重心中心，与其时代需求的重心中心，两者是有差异的，并且可能一个具有长期持续延续可能，而时代具有虽历史而变得相对环境变化，在相对环境变化内的重复完整结构变化，这里的完整就是类似美食民主的自由概念，阴阳太极的缓则圆满的一些可能类同内容．美食民主的自由，在概念上具有其一定的合理，但是这属于脱离人概念的圆满空间填充，使一个天然，环境范围，但是其只关注和绝对化开始，却忽视或原本就被控制在自私的再次绝对化范围，从而成为一个不圆满自由的固步自封．土共的民主化会针对腐败根源的时代规律研究渐进，难处可能是天然圆满的空间如何与群体向善的选择建立互动关系联系（这是历史难题,通过发动老百姓具有一定效果,但是老百姓如何能相对历史有限有效的北发动起来组织起来呢,又是一个历史难题,要群体活力,又要面对群体内的无赖恶霸类老鼠屎,和稳定群体的工具规则）．
网上外国带节奏的手法经常看,就比较容易熟悉,可以锻炼逻辑思维.借着众人七嘴八舌的放大个体和小范围事为规律规则规矩事,将更多人包括进去.并且从引导到攻击辱骂,然后隐身助推.相应的是规律规矩规则的建设考虑探索,一个单一事件的内容,如何可以普及为一个经验教训的内容,就是扬弃的标准改善与运用,有主次而相对减弱外国带节奏,与国内不同好坏说法的浑水摸鱼,类似正本清源的选择,自身富强,则外敌各种阴谋不足为惧.网络文字逻辑计算公式的发现和设立计算机化,帮助公式化显示.
能量和信息的显微镜,用于电脑微观世界的发现研究组合修改.电脑之史的记录也与显微镜有关.放大镜,显微镜.
以定义范围单位为点素,结构为图形符号字符文字,然后实现可以自由縮小放大的字体框架,不同字体和选择组成一个屏幕人机互动内容.
矩阵兼容模式.
需要用DOS虚拟机登陆DOS论坛,可直接下载.老网络和老系统与老软件工具.
点素 独立单位的数字群组 黑点表示 .
存/取 选择重复趋向定义 选择方向表示 < >
移动 能量信息变化运动 顺序连线表示 -
民主的人概念,人民群众为自身范围内的利益自主内容,包括对机器人工具阶层的影响控制和利用使用.内部利益分配矛盾属于一个简化到矩阵适量范围的相对固定,并随整体扩展和收缩而相对比例变化.电脑权限,家范围的影响和家长权限,都可能有这个民主概念定义的可能.人民民主定义与个体范围民主定义,不同定义之间的整体道路(美食民主去除其政治和军事目的,其理论的问题主要是类似DOS程序的平面同权平均化,从而无法解决个体与个体之间的重复问题,形成整体效率低下.这也是一个相对自由的内容.个体所谓绝对化的自由选择,个体极限范围内可实现的自愿自由选择,个体自私向善的自愿自由选择,个体无私向善的自愿自由选择,个体受资源条件限制的影响而自愿自由选择,个体没得选择的天然生存自愿自由选择,个体没得选择的面对接受.)有几个自由之门需要打开,一是工作之田属于一个自由之门,一是任何工作事业的其它选项丰富和游戏的备用选择,这些生存的基础自由之门,与职业工作的兴趣爱好联系,两类可互动,并进而参与人生意义和生死的礼乐内容.
一个点素,可以解构为一堆数字,进而成为一个数字数学矩阵里的一个组群.无限放大和缩小的连贯世界流动无碍效果追求.病毒在其中的存在是一个类似无赖恶霸的角色,需要个体和群体民主化的基层和整体结构的自富强而弱化排斥那些内容的损害影响,在其无法充分生害的可能下,进行包括的解构学习,乃至规律规矩规则新生的吞噬.
会议模式
0名称和定义的单位
1时间序缩进和铺开
2移动的数字
3程序操作动作直线
4程序操作非直线
5需求实现进展计划
自我检查的法律规则,与权限的矛盾关系.当消费者用户自身的权限操作破坏自身规则安全时的选择边缘.
序号命令,命令行中20+回车.无穷数字.后缀的数字序.
批处理下直接读取内存和寄存器的可能,这个内容过程的文本思维化,转化为其他内容组群.批处理的内存已有有关程序,整个过程记录.
美国日本英国的一些网络舆论手法，将其规律规矩规则化后，作为工具，实现向善的地区区域规模文化政治工作。周期变动阶段和相对平稳发展阶段的交替，需要一些事件，个体，群体新闻的正反异引导，使向善内容从群体普及到个体，就如潮水一样反复。
DXP的单位总量比较考虑，按照XP，WI7大约有10万个文件范围，也就是桌面窗口层的文件在10万上下10%的可能，11万~9万。 图形为1~3万文件考虑，命令行以1~3千考虑，点素以1~3百考虑。用1~3千个程序文件，完成汉字DOS的主体，基本内容或许会更少，1千以内。
需要建立一个家园和搜索浏览器，具有通用论坛的网络一键自建家园，单机网络搜索浏览器，搜索信息仓库的自动排列整理图书馆。网络信息仓库与信息家园的并行，网络自动计算参与者提供的临时流通信息仓库的搬运量，将个体计算机内的大数据概率在线信息仓库志愿者时段如值班一样延续，多人并一线专一类信息下载，保障下载速度。24小时全覆盖连续断续承接考虑。信息仓库的结构独立，以集装箱箱盒形式搬运，同样分解下载，每个盒子一般一个独立的信息单位，这样下载一个可以读取信息，与下载并行。浏览器和下载上传软件具有独立结构，每个功能如一个文件对应，并互相权限分开，信息流动也按照各自路程行走，不允许超出规则，否则需要重新下载一遍（因为以绿色解压软件考虑，无安装这个过程）。
汉字DOS运行步骤：
000插头通电 --->电源按钮通电 --->电压电流电阻调整的电源管理器（包括一个断电储电或电池缓冲）
--->主板通电 --->启动各计算存储单位--->（将微型显示器并在机器上，小霸王学习机）人机设备通电
--->读取存储启动内容 --->运行结构程序 --->完成汉字DOS的启动进程等待操作和输入（进程的保留状态与软件的绿色，以及总量的容量极限，对用户的体验速度有一个对比关系）
--->总量极限权限的折腾范围 --->平常信息生活学习工作（免费简单的学习和工作知识，人生五岁月阶段的问题帮助答案参考，关键是情节节奏引人入胜的纯文字游戏，主要是反向向恶教训和正向向善经验积累的列举选择比较类人生游戏，包括终极问题引入，不断打翻已有正向河反向的效率选择，引发思考）--->人生追求和自己自身自我认识的内容软件
--->自主快速备份系统和软件文本类信息--->关机快捷键，命令行输入关机命令，鼠标点击关机按钮，手工按电源按钮--->汉字ＤＯＳ自动进行快速备份，并删除上次快速备份，逐步反方向切断电源，关闭电源管理器（只有电源线和插头连有电，其它不应该耗电，包括网卡的未来网路设备和能耗结构关系）。低成本，低能耗，集成小体积，可扩展标准，可模块拆换。类似小的笔记本电脑，外可接大显示器，键盘，虚拟增强现实设备，远程网络虚拟增强现实的工作，居住和家庭智能家电，家庭机器人，麦克风，摄像头，音响喇叭耳机，网络无线电，存储设备，家庭工作室数据类加工机器。（实际是不可能具有这么多可能的，本身的蛋，是不是只是扯扯而不下蛋，也是个问题）
不同换代电脑通过家庭局域网标准的组网，网络的扩展矩阵和兼容。
硬件的风水降温，管道风洞的考虑，与水冷备用降温设备，到电压降温或空调降温。机器摆放的热上升和加速这个过程，加风扇的吹积尘灰的作用，避免一年或几年一清理的可能。静电释放，尽量不集中一个风扇口进风，减少电源风扇积尘。大的排出风口类似空调的过滤器，可以取下简单清理。无风扇，有风扇，水冷，电降温，空调降温。两层有机玻璃近距离空夹，尽量防止板子焊接触动。外接插口置于有机玻璃挖的孔内，尽量防止摔撞对接头突出部件的伤害（集成件内部仔摔撞下的损害或序可以加上缓冲垫，尽量去除一些，虽然一般摆置不会有按压，摔撞等）。
USB优盘接插的弹簧垫片，一个中间可以换的弹簧垫，应对接插头老化的可能。
定制DOS类浏览器，与汉字DOS的利益需求。同时自身电脑和路由器（主要是一直开着的路由器），用论坛做成的存储空间和上传下载分享工具软件。针对常用功能类软件定制和低价购买（低价是一元商品下载的综合，最后各方再按功能比例相对均分，最后按自身下载量比例获取收益）。浏览器，下载上传软件和信息服务（主要是生活，学习和工作普通但经典类信息，其他信息不参与），论坛，路由器，组装电脑，汉字ＤＯＳ。
清流不及痴傻纯。编程的广义化，个体范围生活编程和群体范围生活编程的有序控制影响劳动。个体范围，个人世界，群体范围，整体世界？
纯粹的计算三类，即计算以寄存器里和内存的存储单位为1的数字进制，计算以点素为单位1的数字进制，以文字为单位1的数字进制。连贯起来，以人机文字为方向，是从寄存器和内存的单位计算实现点素，到点素为新的单位计算实现文字字体，再到文字为新单位计算实现所有文化文字字符符号。
相对的绝对宏观世界，相对宏观世界，中心漂浮点立体和环境世界，相对微观世界，相对的绝对微观世界。
本体，工具，环境。人由境来的抽象概念假设，自身存在的本体，向外的工具方向选择。与宏观微观立体中心一致。汉字DOS的本体范围，工具范围，环境范围。假设以DEBUG为对象，其怎么使用的内容为工具范围，如何构成自身程序软件这个工具为环境，程序软件这个工具本身的结构和运转，解构组合，包括环境和工具怎么使用，为本体。那么DEBUG的本体内容在哪里找呢，如果没有，是否可以用批处理按照其已有功能作用，模仿出一个类似类近的？相对新手小白的学习，也需要一个简易简单化的本体视角介绍解释渐进熟悉的规律规矩规则之路。规律规矩规则三个可以合成一个吗，同一个规，就用规代表，多则用规矩。
神人物，大人物，大中小三视角，女娲造人与山海经里小人国，西方小人国，配合大人，神类的视角，组成三世界，而不是人与神为止不知的相对两世界，并在相对两世界中根据自身感情选择和群体组织的领导群体决定选择，而不是努力去追求求证不断拓展的世界。秦国一统止于山海边缘，今后星辰大海，会在边缘处哪里止步呢？
物极必反的正反假冒过度作为的攻击，如挑脓。投机取巧无赖恶霸的一般平常规则中对大部分规则群体的破坏影响，与反向类似和伪装成投机取巧无赖恶霸的极端化作为，或许可引发针对这类群体的相对成熟挤脓可行选择。主要针对美英日的网络舆论战写手等对外，对内属于教育认识成熟为主。
美国国内市场重新洗牌的地区经济循环新路，与股市崩市的经济危机全球扩展历史老路。股市崩盘的历史路子，是其他国家的经济崩溃，美元从市场跑出来收购各国资产，那么这次如果走老路，中国人民币有机会跟着喝喝汤不？南朝鲜的股市，日本的股市，印度的股市，东南亚股市，一般属于美食民主和盟国范围都有这个可能。
诗式编程与文字定义的关系，与函数组群的灵活流动关系，代表和代替。形而上，整体，概念，代表，终极问题类语言文字的规矩体，在编程中的集成集中结构探索。整体，自我认识人境一体的本体思维，与人物的看法思维，最终有个不断缩小浓缩集中集成的境界延伸发展概念==道路和变化，易。语文数学，自身，诗歌与编程的更高层面可能（浓缩自身情理法内容的诗词，本身就是一个能量道信息的感觉到感知，无形到有形的信息编程过程，你会编程不？这么说编程？）。汉字DOS是否会在整体与定义的点上，开始数学世界？四类编程风格可能，一类数学数字的传统数学和现代数学集成的编程风格；历史史记类的文言文编程风格；诗歌散文类编程风格；白话文逻辑和定义习惯编程风格。
台湾人，与日裔类外族外国台独，与国民党类军阀台独的群体区分。小华夏地区最后都无法主宰自身选择，这些在海外华人华侨华裔，新加坡类都是体现的教训。越是被逼统一的，整体环境相对老百姓损害越大，相对当权的少数领导群体相对收益也越少，甚至是更大损失，如民尽党和李登灰，沉水扁，蔡阴文。台湾政治新闻，需要集中焦点到台湾解放后，大陆一体中的各种建设方案选择，如何更适合的长期和中期短期需求和比较选择。
会员制，总体会员的会员费，要远远大于会员机构运转费用才能实行。公益会员制的收入与支出顺差。
从美日舆论战，与无赖恶霸类价值观的中间理论，正是对向善价值观的锻炼效果，类似弱清归国优秀留学生，投奔延安的富家学生，解放时留在大陆的技术文化者，文革时留下的中国建设人，二十一世纪国内外利益和价值观方向选择者，都有一个选择正面，受相对反面的锻炼过程，最终直屈柔的正道证道前行（土共的主体是本立道生的前一因，以后如何要始终根据现实实际变化变动总结归纳，而不是时代固化）。通过否定对方神话和传说时代，根据法律证据手法，缩小击破对方文化整体为裂缝。同时，相对立场利益会扩大自身神话和传说范围，并以之整体去填补法律式证据史的不足。美日在台湾的忽悠手段，在大陆会如何寻找精神上的突破口呢？至少需要一个危机和利益的交错层级，否则可能难以简单突破。美日舆论战将中山先生与洪门的现代黑社会化，但是避免谈及自身日本黑社会和美国黑社会，以以中山先生黑社会，否决其三民主义的民族这个大根源，消除台湾汉族人的汉人意识恢复。同时却以学生类黑社会为主体，进行非相关人员的违法干扰，对国民党民族分子暗杀，实现以自身黑社会隐蔽势力造成一种控制（与显露的黑熊部队比起来，那些上门的黑社会更可怕，假设一下，如果有一天，大陆的官员，警察，军队，商人，老百姓的家人都处于这个威胁之下，见义勇为和民族国家的坚持能有多久）。
人代与行政的议论要尽可能避免，防止地方，国家，自身假设意识矛盾造成个体损失。
公益效率和利益包括循环，私利无限逐利和垄断（包括公益工作中），两类问题。有点类似健康，营养，保养环境，衣服，生活习惯，卫生，病毒的近身范围，与本身问题，疾病治疗。像基因组的相对路线，与时代阶梯横条平面。
大陆将台湾作为棋子，不断放松和收紧的压榨其中美战略被利用利益空间，利益显尽则是适合解放时。而美国的进逼和日本的狂妄直接鲁莽行为，会打破这个进程，加快过程。战略利益尽光的解放台湾比较自然，生长顺利，拔苗助长的解放台湾会造成台湾损害，当然美日不需要考虑这个，而关系中国整体战略利益，大陆也无法过于顾虑这个短期台湾利益，更加关注其长期整体利益。台湾解放战与美国代理人地区战，日本利益干涉战的三合一战役。外围环境战（他国军事力量自由进出限制），国际舆论战（这个应该是以战争内容为舆论的心理战），台湾岛整体军心战，民心战（这个民心不是亲民，是使民不敢乱的那个民心），消耗战，然后是政治为主的治安剿匪战，调查审判重建战，经济战，最后是私斗无赖恶霸黑社会等行政治理范围，这些范围，除了斗黑社会，土共不大会参与。主要影响在外围环境战，美日也应该看到，这就是一个鱼饵，谁愿吃谁就成鱼，进而影响到其国内互动，被动与调动的内外配合获取更大环境利益的可能。这时他国民族主义就成为一个生意，需要做生意老手不断以饵做局和择机反杀，直到鱼饵失去效果的利尽。台湾主动恢复于大陆一统，可以避免这些过程中的损害，只会内政中有些损失，不影响百姓，进而顺利扩展到海洋商业。税收循环的向利主动交税交换，与向恶利用日裔和汉奸群体制造流血冲突的行政问题，两者的区域分别大小头，与重建优惠，以及先后优先发展和分散自由选择。台湾的问题，会转化为中国整体对日本这个近身无赖的三把火治理（战役后的调查辉发现很多日本日裔的作为，那些战役中愿死和冤死的台湾人，都属于这些日本操作的后果，最好不是汉人！）。此后象老毛说的可以管五十年到一百年。百年中中国整体是发展衰弱，还是一浪更比一浪高，就是世纪之后民族矩阵的结构效果了（2050的50后，与2000出生地00后）。
美国贸易战的谈判打法，以谈判软化对方主战，以战促进利益最大化。这个做法在可能的第一岛链战役群和第二岛链战役群中都会有这个思维习惯惯性。美国专业内外骗子的再次骗自己可能，如果美国爆发经济危机的军事考虑和经济妥协考虑，如果有些人死都不怕，还怕冒险去危险美国赚钱吗，而且经济崩溃中的买卖是帮助那些被受益者，会形成小的利益和安全保障区，富贵险中求也算一条路（如大陆过去家庭作坊的雇工，以吃饭活命为主的个体经济，与联合土地私有购买的两者渐进）。
家庭网络与家庭成员冷战，家庭网络管理，讨论，协调的互动，扩散家庭一些可能矛盾，使家庭成员在面对外界产生自身小群体的感性感觉意识认识。
命令操作中的情绪格式化内容选择。
宗教的自私化和无私化，与内外利益组合的三种实际内部利益关系。不论宗教极端分子和宗教理论生命如何，这些信徒或参与，组织者的利益一直存在，并形成一张利益之网。与打击无赖恶霸黑社会一样，宗教里也需要一些正本清源的主导力量，而所有宗教在这个群体整体向善的利益层面，倒是可以协法律并行（以极端主动攻击伤害激化冲突，与明确恶行却法不责众的纵容失法，与对无赖恶霸黑社会无所作为，与长期群体利益的保护的三个互动）。汉族生活中的精神信仰内容，主要以家务，身体健康，储蓄计划，自身生活，家庭范围，自我理念范围中，考验，奋斗，坚韧，忍耐，前行的那些内容。也可以算是从众人角度，一起去看视观，理解万事万物，包括宗教这个存在的人事物需求内容之一。从列宁的被压迫工农反抗斗争两极化，选择的排斥宗教和包括的群体个体，到整体发展的主次序列选择中，对宗教这个历史存在人事物空间的面对认识与理解参与，到最后的需求服务提高，到新历史阶段的宗教民俗。
内心坚韧的眼神与沉稳内收的眼神，与热情真诚的眼神，与轻狂自大的眼神，与轻视鄙视敌视仇视的眼神，眼神的可能类别参考。信息与信息组成形态的不同，类似编程语言的组成，各种可能选择，尤其是误差参数变化的范围不确定，那么是否有一种确定的数学数字范围，可以实现生活所需呢。这里的信仰和神，转化为外人不可见的个人世界，自我肯定和认识自己自身的循环中心，其变化而虚空无有，其固化则有，而步履僵硬，行动不易。
当有自我意识之后，家教中就应该有民俗的个体事业广义之路，事业道路连贯，帮助自我突破环境制约，自我伸展事业道路。
自私自由概念和无私自由概念，美食民主的学生学术表面群体，初期的为相异甚至相反意见者行为选择精神，就是属于无私自由概念，但是在商人把控后，就逐渐由宣传影响中走向自私自由。这个无私自由的部分，可以对接有理走遍天下的内容，但是需要加上识别好坏的逐恶远小人等，使向善和正常在一个误差值常规合理范围运行，女子如果天天去酒吧，还说别人问题，就是自我的事了。
道路者，？，经营者，生产者，流通者。个体生存，工作，富强，企业，公司的层级可能分别。
香港的无赖类干扰问题规模化，就成为台湾的战役后生活常态，习惯就好。长期个体和少数群体，与大多数群体连坐责任选择的发展脱节，会一直存在，直到脱节者情绪积累的压力，直接刑事犯罪，走上另一条价值观的路。另外一个，参考香港和台湾作恶成本太低的大陆可作教训考虑，如家，企业，公司里都有这类空间。价值观和地域竞赛的道路同向比较，如几个省在相同产品的质量比较，学习，工作，生活的比较等。
大数据网络时代的网络责任问题，谁拥有但不一定能负这个责的空间。就是群体数据空间，于其中个体的相对关系和相对责任。在电脑中的权限和数据责任关系，底层硬件和中间编程软件，以及用户操作选择责任的关系。每个人都能够参与生活和电脑的结构内容，具有系统决策的一定量，相对信息流动的参与程度，和群体范围民主的建设（与自身生活环境的各种改变）。
针对文字，音乐，影视，新闻，学习，工作，生活家务，生活储蓄计划，人生五岁月阶段，人生意义精神意识生死得失终极问题的分类论坛，随时有条件，随时建立，长期调整所有权为公益，及早生存和积累。心算游戏和天内记忆，以及天内记录信息框架阶梯路。
中医针对一个生活习惯范围里的简易问题进行承接，就如只练一招循环的路。在一条路上的并行延伸，从简到难，从低成本到疑难杂症高成本，到无解放下的面对。
所谓低俗的能量自由需求内容，与明的个体自由需求，群体环境的个体自由需求习惯惯性制度，无的不可言说和思议的的个人世界自由需求，四个自由需求的范围，而非定义。
好人有好报，与好人不一定有好报的考验磨练锻炼反复过程，合为一个好人有好报的价值观方向。这里的好人不是绝对化的，是自由和变化的人。
无人区电影的引用图片，可损了电影内容了，看脸的原因。
触屏汉字DOS，固定一个位置手写，一体机，固盘，可以躺床上拿手里。单片机？
公益所有和私益两种模式并行，公益所有与私益的个体在群体内条件和资源是不同的，公益所有执行一人财物模式，没有历史继承，私益所有是有继承的。公益所有相对私益所有具有更多相对比例利益，以补偿和平衡相对的群体能量关系。当公益所有人比例大于私益所有人，就具有废除继承这个历史私有惯性的可能条件（穷人会有必要继承吗，富人才需要，富人会帮助穷人成为富人吗，或者只是长期帮助）。一个私益所有备用的外围活动范围，与中心文化国家区域的公益所有结构区域。分为几类群体，幼儿，儿童，老人，残疾，健康失业，生病体弱，妇女生儿育女，精神被打击颓废状态，懒惰，坏习惯（如吸毒），骗子，强盗抢劫，无赖，恶霸，黑社会。健康的技术活，脑力活，体力活（包括操作机器的活）。在前面群体中，分为无劳动能力的福利群体，与有意愿的劳动工作群体，加上机器人，家庭智能电器，辅助补充成一个可以达成的劳动工作者。类似团体组成，辅助一个人的性格成为一个相对合格的管理者。通过综合内容的辅助补充，将群体中的个体升级为相对完整的劳动工作者。工作从哪里来看似个问题，但是没有人居住的地方，天空，地下，海洋，沙漠，就算不包括太阳系，都是劳动工作的空闲天地。如何从已有群体能量价值观中，转化为新的生产力，需要花不少时间。幻想与实现之间是满满的时空填充和汗水，甚至血水。
以PCEM模拟器为工具，形成一个中文讲解ＤＯＳ系统的实验过程，每个系统一个会议类程序，加上ＤＯＳ类游戏介绍，组成体验，试验，游戏，了解，操作的过程。其中游戏加入编程游戏的，自我简单改动的乐趣，再延伸到电脑历史和编程语言的中文过程，涉及中文输入法和英文汉化和中文实现种种。在这个建立的过程中方便自我学习，走历史过程涨涨见识和探索其中可能的意外空间。来来客思linux下dosemu模拟器。数字加减应用层面，数学体系，语文文言文诗歌（属于形而上最终集成阶段）。人机界面的键盘交流，鼠标交流，触摸屏交流，声音交流等，只在鼠标和键盘常用范围尝试，主要是键盘，相对丰富和比较方便于已有可用内容。操作内容是玩得过程中，主要熟悉寻找内存和寄存器，计算器的规律规矩规则，同时根据这些规，寻找具有这类功能的电子元器件。一般是单片机的模块，简单为一个键盘，一个小的显示屏，一个自由增减插件的主板，根据思路选择的元器件结构组合安装。数学体系在稳定，图形，效率三个需要范围。稳定的平常生活使用，权限避免误差的整数和简单范围。图形针对点素形成，几个图形，立体等。效率是针对规模化的结构层面，最终会从简单数字组，进入群的集成，到浓缩的语文诗歌范围（可以避免考虑ＤＯＳ的操作效率，更多考虑数字进制自由基础，通用大于针对硬件的效率，最好能去除硬件接口类限制）。在自由通用内，根据数学规进行效率提高，而不是数组函数的效率提高。数字，数学工具，使用数学工具的组群（程序）。或者函数都是数学公式内容，只与数学体系有关。数学体系之外，加入语文函数组群的规。单位数字，数学，语文。再次定义单位数字归纳之前的什么内容。空闲文字数字空间的转换矩阵，用于新需求所产生的定义命名，并在需求层级变化时，在新的层级里形成新的群组关系，逐渐与旧范围脱离，最终可能全转入新的组群饭碗，然后再准备新的空闲区域，这时旧的最开始区域可以属于淘汰区。一是将开始旧的内容重新定义使用，一是包括的使用，就如以前家族辈分命名的名字循环，日期的循环。
绿色软件形式的编程语言软件包。主要用自动搜索功能，文件夹结构特定位置的专门信息进行列序。每个文件夹有一个本文件夹信息，当其运行为程序文件夹时，信息分流到文件夹各个信息站中，并集中到一个领导文件夹，一般先寻找领导文件夹，找不到然后寻找更小级别的文件夹里信息站进行分析选择。（文件夹1，信息站1）（文件夹2，信息站2）（文件夹3，信息站4（文件夹4，信息站4（文件夹５，信息站５）））文件夹内存放的文件与文件夹本身这个文件，形成主次调用关系。
五六组成十一类消费者用户群时空范围.五岁月段的五类,相对独立个体的出生前影响范围,死亡后影响范围的起始终止两类.五岁月段互相之间的转化衔接范围四类.二+五+四=十一.
个体内部丰富精简式生活消耗,与整体规模内部循环的收支均衡,相对大局机会的历史选择和等待.没能源产品和结构生活,与情绪生活组成低成本三色生活,需要一个有道路为方向的生活体验(文武财物磨练精气神,自制自止属于一个开关中断类,属于富强的强,自强内容之一) .
非血缘继承习俗,与禅让,与血缘之家的范围扩展为概念之家的情理法.国与家的距离中,增加情理法新结构内容.资本主义的基础是自私个体生存,血缘,财物,这些内容获得公有制更大整体和环境中的保障,则概念之家的私有可以相对稳定的生存,不大容易走极端(内部比较竞赛走向极端竞争敌视仇视是另一个问题，属于价值观左右选择的丰富问题，可以容许，并成为正反教材的爱尔兰牛虻).血缘继承，自由遗传（财物指定遗传），个体独立与回归（来自人民国家环境世界宇宙,回归人民国家环境世界宇宙），依附群体的个体临时过路模式.
以历史积累的时代基础知识百家讲坛(与技术小学中学大学教材对应)，以边缘技术为内容的百家论坛，以类似目前各家各人个体看法为主的百家议坛（与目前百家论坛里的一些自说言论延伸类似,沿袭历史和知识为主的目前百家论坛内容,可进入前两者,属于下而上的先后主次选择），三个论坛．议坛包括外国攻击中国的一切，包括谎言，辱骂．前者与学习直接对应，前者辅助中者与工作需要对应，后者与世界一体有关，主要是思维锻炼与效率选择．
以个体环境为容器的单位,与个体环境单位的环境群体时势,假定为能量,力量,利害的流动河流,不以个体一时意愿而变动,但可以个体普及到群体的规模增量集中于可能转折点影响.主观和客观的看视观,相对组合互动.
以加减为工具的数字关系,只有正负整数.
九大市场块.1中国本身的中华市场,2北边俄国为主的市场,3西边中东市场,4南边东南亚和印度市场,5南向澳大利亚市场,6东北向美国为主的市场,7东南向南美市场,8西北向英国为主的欧洲市场,9西南向埃塞俄比亚为主的非洲市场.相对国内私有小企业,关注过境的边市场,相对的向市场需要和平稳定的环境(应该说此战过后，在综合实力和相对军事制衡影响下，向市场也逐渐可以被小私有企业自由参与发展).１中市场，３边市场，５向市场．
无赖恶霸黑社会在军事军队，在政党行政，在经济商业，在文化精神，在技术生产，都会有很坏的整体规则破坏影响，这也是美国美食民主的一个弊病（不过他们发展为重形式程序的情绪新闻类犯罪人权），属于人概念的历史问题．基层组织,个体联合自保和群体自由流通,自保属于短期被动有效,不会长期有效,长期需要不断增进群体规则范围的自由流通度(国家法律范围),两者之间是否有一个时代相对的层面缓冲.
从工作这个概念之门开始.小时候家务与零用钱,劳动工作与收入收益的关系,减弱去除过年压岁钱的不劳动收入收益比例.劳动与效率劳动,勇敢与智慧,善和善于善,组成个体范围的两个层级.然后是家庭生活的整体,再进入社会群体工作.在个体家务劳动和社会群体劳动之间的家庭生活修养调理的相对空闲空间.
学校教育正是缺乏马列辩证法的学习,活学活用,就如改革后经济发展用无赖恶霸参与治理的问题外包,照本宣章的教条式习惯,如国民党第五次根据地围剿.学生教条,老师不教条,还可以维持.老师教条,学生不教条也可以.老师教条和学生教条就成死水.老师和学生都趋向不教条.这里的教条,是一切以祖宗之法不可动摇的宗教解释权那种形式,关系到每个个体自身的看视观结构.
生肖和星座对应星空的估计方向,对生死进行生命宇宙自由来去的概念道路.连接到子女与父母的关系,家的缘分与可能感恩选择,及身体生理遗传的血缘意识.心意识流的内容,属于信息领域的自由选择范围精神产品.
所有被动为客观五毛党的,应该试着代表大使进行问题回答,思考锻炼.从问题看,新闻发言人和大使的情理神经都必须锻炼成粗大条的,否则上一个死一个,还得有战斗力.
汉奸锻炼与预备党员锻炼的游戏,当游戏设定在自身安危,家人安危,环境安危的不同状态,游戏人个体如何对国家长期整体利益进行选择,并加入自我解释辩解内容,最终汇总合并.好像有个这个游戏,又忘了.红色范围的整体,群体,个体三化.我即己身,我即群体,我即国家,国家包含我,群体包含我,身行己识包含我.红色历史民族国家,与红色政党和红色政权,红色国民.深红,紫红,粉红.经不起不公平,无理,谩骂和批评,挫折的民族主义不是汉族民主主义所需要的.受不祥和苦难,磨练,锻炼,计划训练工作劳动.
为什么不用freedos和pcem组成win下的学习实验工具?(开始的非实时，和混合原因)实时，单机，网络（网络家园或模块服务器论坛），在一个界面内切换账户一样，类似linux的ctrl+alt+f1~f7．全电脑硬件操作的相对安全，简便自动化的体验．所有组合快捷键要优先考虑单手操作，夏天另外一只手摇芭蕉扇，冬天拉住裹紧的被子,笔记本行走中使用(一般很难会选择这个,但越少的可选择与双手组合可以不矛盾)．有进度条需要一个按钮一样大些的特别点处于进度条中间位置，方便鼠标点击和视觉识别．freedos源码，freedos程序软件，pcem模拟器，实现和解构的可能，底层了解．
思维上无限和有限，自我肯定维持与否定分裂，个体心意识的整体循环的问题．数学在电脑信息运输中的无限和有限层级划分，还是矩阵的组合无限延伸形式，由有限开始，无最终尽头，如１２３开始数．人体力精神意识极限范围和适宜能量循环的天．天内外可以一次或多次计划内完成的事单位．假设个体人概念中的时间，就其它生和死的概念一样，属于一个活着时的思维存在空间的信息体，而其实际本身的时空并未真实达到，那么时间属于一个自我的信息体，是我的小我代表，代表了更多的事，我的能量，我的信息，更多一直存在的我任概念范围的能量和信息循环周期节奏层级和单位．我可以分解分裂为无数个我(致远恐泥的问题,感谢那位网友的提醒帮助)，更多的我也可以合为一个更大的我（这个应该比较难）.无限的个体承受面对极限,好像是个有意思的内容,在自身极限之外,用模糊语句,减少能量支出,如记忆的主动遗忘功能.
英文!?!
老文件的蚂蚁那样的格子下载,老文件下载量下降的比例,在下载资源分配中进行对应的调整,保持80%的集中服务效率,与长期相对缓慢的游下,与好友互通有无的复制传递.
小人书系列的生活宝典.
时间属于将空间人为量化数字数学，礼乐的礼，也类比为对人概念一切之乐的量化。事作为一个范围，照此延伸，也有量化的事，与天为单位的随机事，这样去看待生活内容，进行分类归类。
台湾解放后的军管期间，可能需要全面引进大陆粮食和种子，尝试针对台湾汉族人的饮食进行置换，减少台湾汉族人中的女性化可能环境影响，尤其是日美进口的食物和化学品（主要是日本的）。应该有个双向自由选择，在大陆主导重建的群体使用食用一致，其他应该分区域自由选择，毕竟五十年中有受日本利益的群体，与普通受新闻和影视影响的群体，与有汉族血脉骨气流向的群体，多提供后者群体相对低价，个别选择类无限怀疑者随意。另一个粮食种子自动天然生存繁殖的可能培育（家庭循环种养），与产业种子的单向供应两类（规模产量养殖）。台湾解放后粮食种植保障，基建和城市规划，能源，陆地和海洋产业，打击黑社会，几个中应该有一些大陆公司企业可能参与，尤其关乎群体公益的城市功能，道路，能源，会借助初期的军管强制落实。到打击黑社会，也不是普通人企业公司可以参与的。台湾粮食也没可能，但是海洋产业倒是可能有机会，需要有海洋经验或冒险精神有资金的人（大陆人借助政府开辟海洋产业针对台湾地区的优惠政策，参与合作，台湾人打通政府政策，大陆人直接经营）。海洋产业的护渔和风险的保险业伴随，期货，台湾股市也可以吸收大陆资金进行经营海洋公司股票。台湾股市的大陆人参与，台湾海洋产业的大陆私企，私人参与。海洋产业的捕鱼，养鱼，海水稻，海底资源矿业，海洋水上水面水下旅游（这个安全一定要清楚民尽党那些台毒，并战争镇住外国势力后，实现大汉族精神才能可行）。在军管下部需要统一，不同差异群体分类需求和有序竞赛发展更好生活奋斗反而更好，最终在竞赛中互相生活学习而归于文化一统，只是时间的自然流动。大陆工作的台湾人要关注台湾重建发展政策，与家乡保持联系，也许那是发财机会，防止一心做手头工作，错过一些机遇。
人生多岁月段立体雕塑的覆盖，幼儿3D立体雕塑，然后在幼儿雕塑为核心的儿童雕塑包括。继而逐层包括，每层用不同的材质，通过不同材质的测试工具，可以显示不同层的人物影像。或者一个微雕瓶里的多时代共聚一堂的做法，通过放大投影再显示出来。
身体弱重（主要指需要药物维持类），疾病残疾（比正常人身体功能受限），临时打击沉沦消极（不愿意进行选择）。
公益私益中的公益所有，有个极限税收和公益支出，个人所得的越高，扣除比例越高，直到带分之百，一般在百分之八十的位置，可以转化为公益名誉投入，或转向国外合资，新事业新产业新技术的新系列。内部分配达到一个个体均值，进入内部限制层面，需要转向新内容范围，外国范围，公益范围三类。三类长期发展推动科技，群体平台，内外通道的渐进。需要一个内部分配极限的互动机制，自动达到一个相对时代值，就相应的选择动作，相对将少人为的分析判断，将人为分析判断建立在前者的非常之上规类渐进。
汉字编程的编程语言标准长期渐进，个体自检与群体检测的便利和趋向一致。新手小白通过标准进行学习检查，考试。大规，中规，小规，以中规时代标准为学习参考，避免小规类变动太快，学习不及。用10~50年一个相对稳定的一到三个内容学习，也许是可能被百分之八十的人学习上能够接受。
贸易战，可能被攻击围困新铁幕和战争生活中，需要一些节约的个体计划和环境配合的，低成本相对稳定生活品质的选择，生活服务企业和公司。私益和公益经营的灵活组合的总量套装生活。大套装与小套装，或者分支。如一人到多人的套装分支。
循环路径和路径有效活动影响范围，大中小的范围影响选择，以及群体能量流动。
群体能量货币金钱之木板，与产业经济结构之船。反应到公益公司，个体企业，家概念范围，分收入，储蓄，计划借贷的木板，劳动，工作，职业的船。生活是船上的活动，还是造船修船设计船，还是平时运行的领导组织，还是航行的周期总体效果。一架单独的飞行器，与一个群体飞行的宇宙游牧民族，或溢出移民的扩展（取决于人口与物质生产的相对关系）。
教学，通过小白向门外汉介绍，新手教带小白，中手教带新手的三级入门循环，在教的答案审视中补充不足，加上公开网络教学的标准化结构渐进的可比较参考自证。逐渐的减少层级之间的联动量，转为自学能力的综合个体独立（生活时间所包含的空间中，自学习惯，工具，所需涉及范围的熟悉，情理利益循环）。
格子广告牌的行业知识技术，与点阵字体的关系。
针对精日份子，进行整体规则改动，与针对精日类小群体的规则建立，属于不同的电脑程序编程思路。总体的效率和内部不同路线的小群体效率。小群体的针对繁杂，到归一精炼为规的精简。与每个个体或小群体例子，进行整体水文波动的两个选择，还有设定为个体案例的各个单独保存，不联系。改变的独立模式，小群体模式，整体互动模式。将之化为范围延伸，与空间浓缩的时间联系，就是小中大的层级渐进。法律的多样和结构需求，与范围设计设置选择使用，是历史一体中的不同形态显示。就如法势术三者，与形式唯一（是否有一招鲜走遍天？简单的生存生活工作，可以完成整个人生）。
严肃的范围内容，轻松笑的范围内容，平淡无奇的范围内容，生活里的情绪状态分类比较的比例与比较。个体的比例，与群体中个体分类归类的更小更多情绪内容比较。民主的个体数据，为个体服务的个体信息化和家庭信息化，与目前企业信息化，和国民国家层面关系的信息化，四个信息化分开。个体和家庭信息化，为中国国民民主的需求丰富追求建设服务。个体和家信息化，更多利用个体的丰富繁荣，通过网络复制的功能（去除极端个体权益的价值观，如何取这个度是个问题），实现个体范围长期历史惯性循环优化的普及。通过自身信息数据的镜子，从信息影子自我自身自己看视观。
宗教信仰的工具类，本体类，环境类的类比转换视角。同样在世界华人面对外族外国文化时的内心信仰类比，华人工具本体环境三类民族历史文化信仰，与服从，普及，增益的方向选择。在面对生活学习工作和编程语言时，也会具有这个方向选择的可能。知识学习的学生，研究的学生，实践的学生。应该在家庭或学校具有与生活学习工作密切相关的实践空间，和空闲空间。经济行业技术的效率服从节奏，与美日舆论战中的文化和经济影响，配合黑社会特攻战内容（这些内容反应出群体生活的一些问题空间，是舆论战帮助显示促进问题被看见，敌人为老师的一个信息方面，与问题导向类似，不过这属于被动的较低层，就如扁鹊评价治病的治已生之病而名）。自富强的问题，需求，门路层级。
将内存转化为算盘组合的计算规则，与珠算口诀联系。
汉字作为英文定义的一个常用对应，之外的英文准确深入再定义组合，外文和中文的互相定义帮助作用。
摆弄设计熟悉基础上的不知和可知，摆弄设计可知里的不可见和可见，摆弄设计可见里的完整数字矩阵和其中功能矩阵模块，设置里的功能模块，消费者用户使用的平面平台。 其中一个相对完整的中间，向两端延伸，不断走到一个端头再反向运动，时间连续运动中的连续反复往复循环。随着空间变化运动，一切向着时间概念的未知变化的新端移动为主，固化已有实现的内容为历史，并不断企图远离历史过去，前进向未来。信息的控制与消费者用户习惯的固化选择，信息控制之外的内容隐藏和展示层级。软件程序的层级，设计层的软件信息控制，设置层的软件信息控制，消费者用户层面的信息控制，设计的数字矩阵全面接触修改删除清除，设置的矩阵里功能模块的设定范围自由选择，消费者用户的常用和设置之间趋向常用的，效率设定范围里自由选择。结构全面，功能部分，常用平台。将电脑结构内容对消费者用户隐藏，与将消费者用户信息取用的两个非民主可能。电脑的民主概念是类似linux来来客思的全掌控条件，但是相对不同使用状态，进行设计，设置，消费用户的分层，一般默认消费者用户，并提供命令行帮助学习升级的学习宝典（类似提供linux来来客思的优秀常用用户配置模式，并以主动帮助的形式，在电脑硬盘提供工程图类似的详细参考书help帮助和man命令？如何提供呢）。
汉字编程的群体方向和个体方向，群体方向是以标准为主，类似法律宪法，个体类似家家有本难念的经，个性化，针对应用的打包小群体圈子（包括一些规类）。汉字DOS的汉字编程，应该集中在群体标准的方向，主要是普及流通，而非时代小群体专门应用，但相对个体可能够用了。
以工作为主的学习生活，以硬软件数字为主的汉字编程，以汉字编程为主要流通平台的汉字DOS，三者结构概念的划分，分类归类方向需求，将平时平常的各种需求问题内容，编制到结构需求方向的田地大类里，类似行业技术分类的道路分类标准（道路假设为三个可能中类，路门，需求，问题）。
不同视角的一无所有 生活 生活 生活 容量极限
生存 --> 贫乏 --> 满足 --> 丰富 --> 繁杂
↑ ↓
简单整体 <-- 归于一个大类的合一 <-- 不断归类合并的中类 <-- 实践基础上的分类小类 <-- 规类
一或在，道 道路 路门，需求，问题 情理法规 常
三和五阶段，相对阴阳正反循环。
熟的个体范围熟和群体范围熟互动联系学习模式的学习。一般新居住环境，工作环境工厂办公，学校三个月的熟悉期，这是否可以作为一个可能规律，为个体学习选择一个可能的空间总量的时间代表。三个月的总量再量化，针对生活中的很多内容。三个月一个季，也就是一季专门一个方向的主次综合事务。各个季进行换季微调，带着问题，突出主要内容为导向的主次。
以120年极限，120*4=480个季，约500个季循环单位。按照70年参考，70*4=280个季循环单位。
按照30，40，50年参考，30*4=120，40*4=160，50*4=200，在120~200个季循环单位。
不包括历史摔头胎，养不活扔坟头等的生命长度，
生命风险意外特殊底限的5，10，15，20，25，5*4=20，10*4=40，15*4=60，20*4=80，在20~80个季循环单位。
季应该怎么算，0月到3月为一季，1月到4月为一季？代表数字和容纳实际数量，信息与能量的对应与 错位分开，电脑结构和linux来来客思的0，1，2，3与1234选择。以1月初一为开始，月的结束为结束标准，天属于月单位内的单位，不直接与季联系。命名能量单位，与代表能量单位的信息名字再次排序。1月1号~1月31号，就属于信息排序，与能量排序具有差距，当实际执行道路行路的时候，需要深入能量实的其中，需要比信息虚整体快一步，以保持同步，相对减少误差误会（整体快一步保持同步，类似计算的误差四舍五入分析判断选择什么的，一般生活中部遵循知识，而实际工作学习生活相对效果好的人，也许具有这个内容，向外比别人和已有应该常做的多走一步。如快节奏的群体社会相对更快一步，慢节奏的群体社会相对快一步）。自在之田，比较路舟，与竞争丛林。保一种可以够吃住的生存贫乏之田，劳动工作和群体结构矩阵中的相对平衡利益的，大部分乃至所有人。生活更好之路舟河流。群体内部分配的竞争丛林生死斗，在几个需要群体极限的范围。然后在世界边缘，群体之外的新总体生存贫乏之田的建设。宇宙就是天，世界就是地，人就是道路，道路包括一切，一切非常，平常的生活，特殊的生存，每一个以时间名义存在的空间变化的点为在。
一般人感觉到生命无聊空虚虚幻，是 进入一个新的视角，一个层面的个体范围或个人世界的新时空，有的属于意义范围，生命人生的意义，有可能在你如何面对不喜欢的平淡的这些无聊空虚寂寞孤独虚幻等感觉里。一般简单的定义意义，相对普遍的是喜欢就好得我愿意，生命人生的意义简单就是喜欢的选择，根据各人的需求或更多空间探索的不同，会不满足于此。这是单从个体范围和个人世界的单元内丰富考虑，另一个是很容易以自我为中心而忽视的环境，群体世界，历史。时空房子，将历史所有空间的人事物都放到一个现在世界，铺开会很大很大，相对加入所有历史的新现在，过去的自我个体范围就处在一个矩阵之中，并与矩阵一起随时代世纪的增减而变化（不包括，忽略宇宙整体可能变化的影响）。家概念化，包括父母亲朋好友熟人生人等为一个人平面的中间通道。而个体与世界和宇宙也可能有一些中间通道，这些作为人成长的三阶梯，人阶梯，地阶梯，天阶梯，一般以人情世故为主的属于在人阶梯平面内，以技术效率为主，可能属于地阶梯。三个阶梯范围互相自由流通的好像很少，需要一个简单的自由流通飞行器，这应该成为一个直曲柔中的曲形式飞行器。作为生活宝典的一个内容。虚伪等内容的改造利用，利用其经验教训中的技术内容，抛弃其向善向恶的趋向选择，就如选择自私的存在。扩大自私的一些内容空间，使其联系关系包括无私的内容，如知到知不知，使自私自由而实现更大的自私。本身的循环惯性限制自身的突破，需要一些环境的压破影响，汉族所有人都需要心身物的极限锻炼，并成为一个乐得安全运动项目（看恐怖片也属于一个，要考虑渐进，防止精神身体财物受损过多，比如精神失常和情绪受到打击的一蹶不振，锻炼身体的只谈锻炼和消耗，不谈养身）。
硬件制造工艺，消费者用户需求总量，散热总量，噪音总量，电源能耗总量的几个总量平衡，在总量平衡中的制造工艺翻倍富余定位。不跟新落后时代一步的可靠稳定低成本低能耗，满足生活一般平常需求的产品和服务可能。
地球地理村的十村，
北村（北面临村），西村（西面临村），南村（南面临村）（３临村）；一村，二村，三村
西南村，西北村（西面方向２）； 四村，五村
东北村，东南村（东面方向２）； 六村，七村
近南村（大洋洲），远南村（南极洲）（南面方向２）； 八村，九村
九州村； 十村
这个地理概念的游戏引入。本身１考虑，近身３考虑，远身翻倍６考虑。１３６。
中国的部分近距和大部分远距的通畅与堵塞节点，可能就是东南亚和澳大利亚。台湾牌局扩大包括为节点牌局，节点包括整体结构矩阵流畅。村村经济圈的汉族如何介入？（不仅仅是华裔华侨华人的已有者群体，还包括更多汉族的可能参与利益互动制衡保护报复吓阻抽筋等需求可能，利益不是单方面的）
1 2 3 4 5 6 7 8 9
1-2 , 1-3 , 1-4 , 1-5 , 1-6 , 1-7 , 1-8 , 1-9 , 1-10 , 9
2-3 , 2-4 , 2-5 , 2-6 , 2-7 , 2-8 , 2-9 , 2-10 , 8
3-4 , 3-5 , 3-6 , 3-7 , 3-8 , 3-9 , 3-10 , 7
4-5 , 4-6 , 4-7 , 4-8 , 4-9 , 4-10 , 6
5-6 , 5-7 , 5-8 , 5-9 , 5-10 , 5
6-7 , 6-8 , 6-9 , 6-10 , 4
7-8 , 7-9 , 7-10 , 3
8-9 , 8-10 , 2
9-10 , 1
(9+1)+(8+2)+(7+3)+(6+4)+5=45
合计约４５个村村经济圈或路。这个路圈需要生存士，事业的经营生活学习工作的私利公利结构循环。
受天气这个中环境影响的居住环境，受历史气候大循环影响的天气年中循环。处大的长期省力，处小的直接实在。心身物的环境内外和宏观微观。天然宇宙世界环境，与人概念的微观被包括和宏观包括天然的辩证式关系。人概念环境中的一个主导代表是利益环境循环。天然，自然，利益。
绘画笔，鼠标，键盘，立体虚拟增强现实，语音输入。
丰富富余时的深入再丰富的单维生存到多维生存，多维到多维储蓄和计划循环的小中大扩展，最终整体的意义精神。避免纠集于表面美感的日式本体选择，日式美感的丰富化可以作为工具之一选择，单调贫乏的美感会成为一种问题，忽略美感会丧失新鲜群体，适当的，或工具极端化。需求不足问题与损害错误问题。
美国的群体五分法，宗教类为主的群体（宗教极端化），种族军事类为主的群体（如日本关东军的情报局和驻外基地的军事利益群体发展失控），科技理念类为主的群体，自私生活类为主的群体，财富金钱类为主的群体（群体内部分配，黑社会也属于这类）。
命运小中大，个体命运的环境的环境。
美国利用贸易战政策名义进行国内兼并的后果，那些布局和兼并最大利益者，失败者，与中国发展的关系。推测和预言，并不断进行网络投票民调的美国经济问题民意新闻网。相对的４５＋１０＝５５个区域网站。网络新闻的视频统一积分收购和网络利益交换，一个主题，大家制作投稿，最低积分加公布后点击和总评价前几位数的比例收益，以网站积分转化为金钱。统一主题，个体参与制作和专职中心制作，群体注意和技术评比，保底积分和机会结果大积分，总积分与货币奖励对应。以中国为贷款方的美国被兼并待破产农场主联盟。美国自由独立私人利益群体的可能，如何打破美国政府对少数不同利益意见群体的压制，形式上保持小利益群体的明或暗的独立生存生活工作。
粮食食物作为货币底线的对应物，保持粮食食物计划经济，与粮食利益循环，与粮食科技，生产成本。粮食黄金货币的基层组织价值流通衡量单位。
汉族人，需要多几个相对结构的帐号，用于各种体验，综合观测。
韩寒对发财焦虑的观点，延伸为一个心身物锻炼竞技磨练场，属于个体范围的环境。这个环境的近似静止和无思维空间的快节奏生活前后相邻环境。
汉字ＤＯＳ硬件的需求和可能范围，以用户需求内容，组成一个概念工程图，按照工程图进行材料筛选，定下筛选后的结果，进行理论标准的试验尝试。可计算汉字，与编号定义显示对应汉字，后者相对简单。前者要实现硬件汉字编程，需要经过数学，点素，两个阶段。后者只要隔着一个数字数学阶段。单位点的立体六向选择。迷宫路径，群体，个体能量效率流动的立体路径结构。
变动的规模家庭电脑群组成小的公益服务器可能。
六方向路的五个存储位与一个输送位。
1-2,1-3,1-4,1-5,
2-3,2-4,2-5,
3-4,3-5,
4-5,
５＊４＊３＊２＊１＝１２０种组合。
熟悉半导体，用半导体存储部分元器件，组成硬件逻辑体。寻找相关半导体的生产，主要是家庭手工自制。个体，家庭，社区兴趣爱好，与长期信息文化体系的便利条件互动。
第三战场的时代均量牺牲者与牺牲者的矩阵群体法律，与个体士法（个体士的情理法规与士群体的情理法规，与整体一道的道路）。均量时代牺牲，与历史英雄情绪，大批量一次牺牲在前线（如明，如台湾），无法长期有组织维持民族抵抗意志（明暗意志）。君主论里相对顽强顽固坚强但更新开放的国家民族整体。时代比较的增加敌人的人物事损失，积累经验教训，直至将敌驱赶出去。对应的是土匪恶霸地方分裂领导势力的历史存在状态考虑。密探特工告密；土匪恶霸地方分裂小势力；敌伪军，外族外国普通兵力，敌精锐主力。己方群体整体信息流动的自如或可行，时代均量成本相对敌损失比较新闻渐进，削敌势力实力和游击敌命门的威胁。台湾游击战的可能，一是政策益民选择，家庭受益，工作机会，群体经营机会，侦查信息框和框内集中资源快速跟踪，快速机动部队的自由作战选择（杀红眼和危急必要时的必要手段，偶尔宽容对待），新闻和地方解释工作，善后孤儿寡母老人残疾的福利医疗等（优待积极努力建设者，集中隔离为日本人美国台毒推动服务者劳改状态，人缘好的可以被探望救济些）。汉族和汉族意识群体自由活动区域内外区别，保持汉族集中居住与分散非汉族意识的群体，隔离集中劳改参与台毒的未杀伤持械者。
图灵机的制造，与计算？
间谍参展览馆，与生活中测谎仪的辅助问题询问。
台湾民政自治的原因，除了已有商业利益，民间五十年习惯，还有台湾国民党和民进党的贪污问题，与大陆的政府治贪和民主化制贪的一致，但是军权，立法权（主要是王金平那个议长的历史奸细），税收权的集中，应该是必然的，否则怎么集中力量进行翻一遍的台湾基建和重新筛选任用地方工作者，没有有效的工作者就难以长期循环。台湾治贪，大陆估计也会全面参与，属于经验教训的积累，但也是差异问题的矛盾口，台湾地方利益和美日台毒也 很容易在历史反共意识上形成类似情绪。问题是反共的逆向转折，与目前台湾需要的一些人物事业，参与的一些台湾人，与五十年的重建和继续建设发展台湾的时空过程。同样在教育上，目前表面上大陆和台湾一样有形式教育和反面放任不管的两面害存在，没有中间趋向真理追求的主流形态显现，实际是表面掩盖内在，浪掩盖涌的民风。
个人范围，家教，教育，经济收入工作合作关系的民风。民风与个人世界所涉及的意识，精神，属于环境关系。一般个体在环境中类似河流，如大陆文革群体与个体关系，经济外资企业暴利与其它低收入工作者，上海广东大城市与外地进城打工的乡下人和鬼佬，台湾日本皇民群体与汉族个体，香港英国经济群体与工作个体，澳门怎么好像没什么大事的呢？党风，军风，民风，三者在经济的比较面前都很容易出问题，这样就长期会有一个发展逻辑矛盾。你弱所以要发展，发展实力艰难收入低，所以都奔高收入，于是发展实力的力量渐弱，于是一直处于弱的状态循环。弱=生存和需求贫乏阶段，以及群体生存和利益的比较强弱，整体趋势的强弱比较。个体成功学，也有这个逻辑循环的可能，你强就不需要什么成功学，你弱就算用了所谓的成功学也属垃圾，更何况，所谓的成功学本身就是一个有选择集中的效率信息群而已。虽然不一定有什么好的答案，但也只能安慰一下，汉族可能可以解决这个矛盾循环的限制（土共就是可以参考的例子，总是以弱胜强，用时间换空间）。唯意志论是一个，但是大部分人都是没什么意志的，打顺风仗可以，这是人性和利益现实。顽固，顽强，固执，执着，不屈的意识和精神，台毒的民进党和李登辉等等，他们的意志会有多大呢，这个需要现实来考验结果，就如考试，也许他们可以寻求一种死法，所谓的永远活在台独选择的群体心里，但这对大陆整体进一步成长和整体亚洲的发展大势来说，没有什么影响，土共也许同时需要一些锻炼机会。主要是关注汉族群体的利益弱强群体循环，其中的内在规与效率公平公正，个体群体民主的家国历史道路，一个流动而不阻止的矩阵。一个汉字编程任意形态转化的自由流动理想需求方向。是否太自由了，中断概念算什么？中断属于流动的一个方向选择，更多的联系延伸，主要是中断这个词的选择问题。
熟，兴趣爱好与熟，与需求满足实现的关系。熟可以用小钱办更多的事，不熟，大钱也容易浪费，哪怕有贷款类借钱，也不应该负担。熟用小钱也可以渐进扩展，同样以事业角度去人生生活一体，避免一些预期利益的诱惑，失去生命人生矩阵的渐进。生命和人生矩阵。命令行计算命令和立体构建的形式，用于理解和建立一个需求的群体结构关系。
快一步，与耐心一点（忍一点，自身自己自我的容量，与情理法规的生产力生产方式关系需求）。容量计量单位，用天，转化为空间的可能范围。120年空间，120*365.5=43860天≈40000天。人生四季的每季一万天，30年为一个人生季节，三十年河东三十年河西。九十岁才到秋季结束！也许一般能维持一个正常能量的身体循环，可以在120岁长出黑头发和新牙，进行下一个人生季节循环。中医的久睡，久坐，久走，久立，久思的问题，与各方面综合耐力的锻炼，适量作为。当烧菜时，用全身去炒菜，与用手和肩膀去炒菜。键盘输入的手指动，与全身投入动。好像又一个矛盾辩证关系（辩证矛盾，矛盾辩证，人物需求矛盾，人民内部矛盾，外族外国时势利益的敌我矛盾＝人民外部矛盾？）。工作属于人物需求矛盾范围。人民矛盾关系的内外矛盾，内部矛盾的群体个体各种组合差异矛盾，个体人物需求矛盾，个体范围的工作学习生活等天内矛盾。
会做人的相对关系人为制造，与使用程序的简洁自由的相对需求。朝三暮四，一种结构内自由，与需求的选择次数的量范围。
选择程序深入丰富正确，与形式选票美式民主极端化的两个方向。
位数编辑器，８位，１６位，３２位，６４位，１２８位，５１２位的，包括自身在内上下至少共五位的转化，保持优秀软件的可延续。
汉字ＤＯＳ下的命令行流文字编辑器，可以多窗口显示整体状态或者用进度数值表示现有在整体中的位置。相对百分比和行列数值双数，80％512（百分之八十第512行），选择位置的命令输入，用于大体积文本的编辑。
解放后的罪犯和替罪羊的区别与对待，罪犯是直接为日本美国战略对汉族的经济利益服务群体，替罪羊是那些汉族被忽悠跟着台毒的群体（不论是何种自私合理，站错队有后果的，极端不分利益为外国外族服务的，在台湾属于台毒，在汉族民族角度属于汉奸）。一种是借助战争被攻击的清除，一种是集中劳改教育（人的自私极端化转化为认清现实，有一次机会），前者在短期内保持向善群体占上风，后者短期相反，但长期的看，没有什么差别，不论大陆和台湾，始终要面对群体总体好坏善恶利害的一体结构循环的生长。也就是无论如何选择，长期看都无关紧要，适合当时的基本选择需求就可以。
命令行字符类编辑器的键盘为主，鼠标为主，语音为主，虚拟增强实现为主（在虚拟增强现实的环境中书法手写），汉字ＤＯＳ的键盘为主基础，也许可以鼠标为主为基础，鼠标的类似数据存储的简单操作对应，选择１～１０的循环扩大和缩小，方向键的上下左右，好象还是图形，也许不用图形，就用带下划线的文字，如过去的纯文字游戏形式。
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学习成本，公益所占个体利益比例，自身生活结构循环所占能量，都要达到个体范围能量能力的低成本低能耗百分比，再加上群体集会普及的断续，组成兴趣爱好群体，生活群体，事业群体的广泛新手小白集中可能。情绪和印象，与技术积累的矛盾，如民科与专业，年轻与老人，不知与有知，岁月与人生，兴趣爱好与生活工作。学习的生活化，从开始点点滴滴的接触内容，与相对稳定的持续接触，到一种连续。长期经常积累与一时的差异或差别。
>>文件夹１>文件２.3: (后缀３)
１２３
４５６
７８９
０>>home>>zzz>>
0>home>zzz>z.3:
12345
67890
0/home/zzz/z.3:
12 34 56 78 90
一个０的无存在，作为１２３４５的顺序开始，没有０的起始，其本来就在的顺序选择。
老人的身体，环境，心理三类影响疾病和问题，与群体互动的流动，相对不同性格，年龄，岁月群体的尽可能分流。
命令字符行中树结构文件夹目录与文件的点击选择功能，与字符流文本命令群（命令的形式比较好）。主要十个界面切换，或者一个界面里结构文字下划线显示调换：
笔记，结构计划进展进度，
文字文本工作，网络浏览，
计算，字符文字音乐，
纯文字游戏，命令行影视，
学习，生活日程。
极限页面的循环切换，组合无限数字快捷键alt+123,alt+1234567890,定义切换w+123。文本编辑和阅读的定义切换模式，看到第多少页，处理到第多少页，上次处理或阅读的历史记录辅助。
结构系统类的信息错误，于内容描述类的错误分别，带有系统已有内容的汉字解释和介绍深入，将系统问题分三层从浅到深的老手中手新手小白的过渡，只要输入相应的什么，就可以分层阅读解释介绍，讲解内容（与教程联系）。
大体不差，循环有序，舍得取舍。矩阵是变化的活的循环有序。
形式隐蔽，偷偷摸摸，用欺骗的形式获取消费者隐私信息，与阳光下的罪恶类，称之为耿直的百度，与台湾那些台毒电视台，睁眼说瞎话的，将客家咸菜称之为高丽菜等等类似。这些具有一个载体，不同程度过度的并列，稳重与过激语言，年轻行为与长期岁月考验的行为选择。合理与利益选择，与暗害的混合，形成潜移默化，与私有循环的集中垄断在历史中朝代更迭的循环破坏。
历史上杀华和夺财的排华法案，就是华人偷窃了美国人的工作这个方法，美国不断的提醒中国，还有很多债，需要记住，对历史中死去的人道歉，只是为了缓解轻松一下，以集中力量为拳头。就如清华是一个更有效骗钱的投资，只是投资失败了，没有完全成功。
幸福是一件件衣服，活好是每一天的身体内容。
人民商店的社区村镇为单位，在人饭前饭后可以步行走到的地方，其盈利部分，以居民为基础，对应需要提供的服务群体和公益功能，两者循环的间隙储蓄，需要达到一个解散和改换组织者，管理层，直接服务者的过程，以及一个贷款偿还的利息或一个贷款本身（自贷款的强制保留，与盈余区别）。公益服务内容集中到群体普遍和经典低成本能耗的产品。盈利范围，以天然无源生活学习工作结构类产品为核心，分汉族和非汉族两类产品考虑。汉族产品具有自身民族的神话，传说，史记，习俗，习惯内容，非汉族具有其他民族的历史内容。过去的铜拔鞋器，掏耳扒，指甲钳，笔记本，笔，日历（标尺日历），进度表，矿石收音机（天线吸引雷电的威胁问题？），手摇弹簧唱声机，印章，食谱，野外生存食物和标本，随种植盆的种植宝典，中医，个体范围地图，财物计划游戏，理想和梦想追寻之路游戏，双人多人节的周期安排（对应是个体为中心的人之环境人）。生活宝典，成功学杂志的周期读后比较聚会，吃东西喝酒，聊天。
一个理由，一个热情，一个节奏，成为一个意义简单循环。加上能量，效率效果，结构正向循环，可以成为一种信仰。喜欢不超出自身自己自我，超出自身自己自我的情形态之一的爱（热爱奉献），就是通常的信仰。理由的逻辑。伪逻辑的眼睛里看的阳光中已知内容，伪是不包括自身，就如革命不革自身的国民党和经济腐化的人（包括自身，任何人也都有这个选择的可能，包括对理想梦想的绝望和放弃）。递归逻辑的自身自私和相同类同，一个范围集合中的自私群体，成为一个整体的逻辑，有理走遍天下与匹夫之责的有限通用和影响，合为一体与一体的每个生命部分。针对情理法的问题需求路门春秋笔法故事概括，故事的解释权归纳总结和方向的引导。
一般在？面前，想为公益改变一点点，经常要受到比较这个价值观习惯的影响，不是我想怎么选择做的民主思维思想精神，就会进入比较的别人为什么不的系列（包括选择，分析状态，解决问题，工作和创业等），还有随意随环境情飘动的生活选择。这个头（其实也是底），需要一些天然本性善良的人组成领导小组（至少2人正负组长），本心而行就可以。民主的综合自主为主选择，与个人世界情选择（还有无意识疯狂宣泄内心情的理念执着者，或行为选择，如攻击他人的意识，人的残忍和伤害本能范围，防人之心不可无的距离之礼，与距离之礼上重构的向善），相对其他个体的相对比较选择（相对比较有自私获利的行为模式选择，与自身损失损害的无私行为模式选择，及仇恨嫉妒为主的损人不利己）。
情理法的自私和无私，自在，与环境世界宇宙之规类的互动选择趋向（可能是趋向个体群体都有利的一个状态游离，但是需要一个过程比较的经验教训积累观察和语言表述）。将程序正义代替其他的理自私可能，如公报私仇。
密封管道交通与沿海可能水下城市，到大陆架水下城市（规模自循环科技城市单位）。
情理法规，情，理，法，现有法律属于法中规则的范围，还需要一些理的路径，与情的路径，组成大中小三路，法律属于群体整体大路（法律和道理规律，规矩矩阵等综合结构体），情为小路，相对关系和人物道理属于中路，这个大中小是相对人概念整体，不是针对个体。这些相对个体属于可参考利用的道路信息环境内容。个体情理法与整体情理法，就如实在与谈论的比较，落实到个体。
纯文字皇帝游戏的平民模式，类似太阁立志传的多职业，可更新增删的剧本群，史前神话，传说，加上历史演进的三段，以及物理演变和生命生物演变。其他五种演变，为中华民族的大环境，在民族三范围中，构建游戏内容的范围，在范围中集中不同游戏聚焦点，主要是生活学习工作知识的反复熟悉（学业，专业技术，综合实践经验教训）。自由选择世界神话，传说，历史中的多种可选角色，包括自制游戏规则组合的角色（自身性格者穿越过去）。历史扑克牌游戏和教材扑克牌游戏，出题难顺序之下者，获取未答成者积分。游戏卡片的教材，具有整体教学计划编制的有序卡片，串为书，散为牌。
成功学的内容是集中和分散个体范围的内容，提高生活中以少胜多人物关系效率事（节约，预备，储蓄，整体运动熟悉），主动主观和客观参与关心环境世界宇宙的心身物联系内容（丰富条件和资源养我）。
美国和日本将台湾作为前沿阵地的决心和意愿，融化和不断以台湾为诱饵触发其背后潜能的反复钓鱼和杀小放大鱼（大鱼属于台湾战后贸易可以考虑的一条路）。外国外族规模驻军，可以直接快打和全面集中力量无规律规模波推（在集中大部分力量和代价基础上的海洋国门之战）。如其牵制破坏威胁则可以钓鱼，属于一种长期互动力量关系的交流。如果真实无决心意愿，则为鱼饵，在贸易大方向路上的审判台毒，区域渐进的清扫和直接制约台毒传销份子（在台湾传销将会被打击吧）。
神话，传说，史记，三者合为名义正史的历史。
1%10% 30% 60% 100%，
1, 3, 6, 10;个
10, 30, 60, 100;十
100, 300, 600, 1000;百
1000, 3000, 6000, 10000;千
10000, 30000, 60000, 100000;万
100000, 300000, 600000, 1000000;十万
1000000, 3000000, 6000000, 10000000;百万
10000000, 30000000, 60000000, 100000000;千万
100000000, 300000000, 600000000, 1000000000;亿
1000000000, 3000000000, 6000000000, 10000000000;十亿
家庭医学科目，家学一个内容。
从夸张华丽到简单的过程，学习的开始华丽带节奏，到升级的省略，到最后的精炼为一体，容许虚荣，但是以磨练为必要填充的包装。如周总理年轻时从热情为中华崛起而读书的自由主义，到认识升华为非个人的共产主义转变选择。困苦和华丽，两个极端的路门，平淡也参与熔炉一样的困苦和华丽交错体验的转变，从夸张到深刻，到平淡的简单再次回归。
硬件房间和自由软件的人活动比喻，已有硬件为房间，流动的软件，就如人使用不同的房间。
自我相信的理想和梦想化内容，与信仰这个概念范围的关系。意识，相信理想梦想，信仰。意识，问题，需求，理想梦想，信仰。
工作小资本主义，每个人存储一个国民定量资金，作为基本生存保障，不是他人群体国家给与施舍的，是自身部分能量的作用，要能保障失业，生病，危急时的生活相对低的支出开销（类似粮票布票住房券）。自我保障＋群体公益＋国家的国民保障。自我保障通过自身参与关注的公益公司，而不是私人保险企业。
自我范围调研调查研究和熟悉，进而流程，进而实践熟悉熟练。
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36
天然与人为，自然三者生存生活规律规则，互相制衡的信息结构。
车体，前后运动和座位，方向盘命令输出，六个信息点，四窗，三镜（不包括带摄像头的那些车），两不
向前左，向前右，倒前左，倒前右，倒后左，倒后右
前窗，左窗，右窗，后窗
后反镜，左反镜，右反镜
不见范围（可知估计范围）
不知范围
分散延伸的部分是，字体代表和规律，规则个体范围的活动选择方位，与其方向盘，操作方向盘的是设计者还是每一个操作者？相对独立字体规律规则，独立之间容易误会的相近近似部分去除或怎么弄，以独立部分代表承担大部分主要信息，相似近似部分主要是结构通用类。
电脑和自行车汽车，字体都属于能量信息的运动载体工具，由使用者操作。可编程式控制器PLC。汉字DOS的硬件，初期面对三类可能需求，一是单机学习，二是无线联系通信，三是家庭电器控制（主要用生活用电，实现单屋子的检测监测动作或家务控制，忘记什么的远程补救）。PLC可编程控制器和单片机一体机。立体和平面视觉，属于相对已有内容比较成熟简单的信息循环，如果声音，需要声音输入的话筒和声音输出的喇叭，声音听和说的内容编程选择规范准确。文字输入，过滤了个体的差异，成为一个可标准的信息。图形工业自动化控制，到家庭控制辅助的可能效率作用。改装已有PLC，购买功能散件组装PLC，自制散件到组装可编程控制器。实现需求的制作设计编程控制器，生产已有功能编程控制器，选择和操作编程控制器。群体并路，多个体按需按序选择动作。
老实，老练实力，老化实在（去除浮华）。伪的心身物，其中尤以伪心最那啥，当情绪和眼睛余光，飞出本身投入的范围，总是内外并存。伪具有矛盾对立相对的效果，内容不明，如主动和被动言不由衷？
社区村镇的小网络，用一根或多根连接的导电金属线为线路（低压安全电流范围）。传输速度慢，但是够孩子岁月段的小群体玩，童年有参与和自制的乐趣，并且随课堂学习认真，知识增多而玩的更好，玩的内容，与信息化社会的职业工作相对接近，类似练车基础。从硬件，到软件，到信息系统，信息职业技术，职业工作。编程控制器，管理人事物制度化，民族生活的有序效率渐进提高的可能结构，一个逻辑理念或结构。
手工业网。主要是对已有生活功能产品技术的手工方向描述表述显现，主要是专利技术前期的那些技术，围绕生活自制模块矩阵化。主要有三类书，结构原理设计满足需求类的，例如编程的思路；常用功能产品的生产技术；操作设置使用知识。自由信息，是在一个个体和家庭，生活范围可流动，不具有企业公司商业专利价值的范围，流通，普及，学习和技术，效率选择。结构原理设计组合类，涉及哲学，思维，逻辑的规则熟悉，需要一个理论和普及学习的公益帮助空间。结构，功能，需求。需求组合的功能，到可以自我多方向或全方向循环的结构，单一需求实现为主到多需求组合实现。需求的分类和归类，到集中的效率批量处理。
一个公益利益循环结构，劳动干活投入技术方面的人，可以获得最多较多多的利益流向，其余次之，通过劳动工作贡献的映应信息再次换取群体能量对的货币和金钱财物，其利益循环的层次之内长期规模集中，趋向向善公益的自私不能及，趋向的集中利益，补充促进循环结构增益优化强化自身。再一个是相对公平的平均模式，用于孕妇，幼老病残弱的生养（包括精神失败沉沦和虚无群体）。最后是金钱价值观的极端后扩大，自利极端化反过来延伸自身范围，包括无私公益。
广义人物关系。人人关系，人物关系，物物关系。人人关系是个体人和群体人，整体人概念的各种综合关系，主要是一个人的内容，一个人与其他人的内容，内部群体力量能量循环分配关系的变化发展（所以中美的长期关系是国与富人的关系，就如今天富起来的人群体，天然发展，未来会重复历史，是不是能改变这个循环呢！）。人物关系包括人自身为万物之一，以及人向外所涉及一切，唯物。物物关系，有生命动物智慧生物机械机器人等主动物，被动物，工具，无限物，不知物。
庄子之乐，与礼乐的乐，大情为乐，假如情有大中小。悲惧，两个常见过度的情，影响正常生活。乐而忘忧，哀而不伤，悲痛欲绝，陷入一种伤痛比较而不能出循环，那么是否有主动思维的大中小情绪层循环，使其相反，成为一个泪后笑的主次方向，就如利益与损害磨难关系。或者是看法问题，看和看的方法，法度为看法，当看有想法，是一种归纳选择，已经脱离原本。
松散的相对独立个体，可自由组合的均匀硬件矩阵。组合矩阵的方法与人概念，生活联系。汉字汉文化的组合基础和方向，加上非汉的内容功能模式学习再造，广义汉字信息包括汉文化世界中的一切。直接硬件连成的软件，硬件加驱动组成的软件标准小组件组构其他软件范围。一切硬件，组合硬件成为的汉字文化软件标准小组件群，广义汉文化软件范围。
方框点阵线字。一个方框里，分割成一个个小方格，将方格连续不重复的连接，有多少条方格线的求解，每个方格线就是一个字的可能，备用硬件与汉字之间的容器命名，其实用数字序号编制比这个好。硬件单位，模型虚拟容器序号编数，汉字元素组成单位。
蓄情与忍情，蓄情与情理。正情不蓄，如水不重，天地有正气的情选择，与人概念善恶一体的限恶。
色彩盲区动感，用于绘画的眼神，水流，风扬，云雾，互动静态的运动关系，主要是眼神的绘画表达描述。
键盘作用，可以动手玩的数学，可以动手玩的文字，可以动手玩的规则世界。
民主作为一个以个体为单位的硬件范围，如何组织为满足有限需求的有效结构，民主的更新换代道路。方向的理论积累，人力人才投入，财物投入，渐进，更新。
未知，慌，急的惧。不知，属于外面不接触的多，相对不大联系到惧。可知，一般是直接的对比选择，相对简单明确。无，未知终有行，不慌，不急，与无惧。这里的未知，一般是具有一种感觉感知存在的内外因引起的思维和情绪，与实际存在或不存在的未知人事物具有重叠效果，也不代替存在，属于主观未知范围。不惧，勇敢，可能一个是无论面对什么情况，都愿意面对，一个是不论自身什么情况，都要面对。
结构中，长期运行容易变化而名实偏移造成整体趋向大隐患的内容，以及大结构中功能模块类的中隐患，平常日常循环的小隐患。大病中病小病。对应的是三养三疗三食（食是饮食，吃喝拉撒睡）。三构隐患，三病，三养（有限心身物的重视点转移惯性），三疗，三食。三食的保障是生命，生存，生活。生，生者。生命是命存生者，生存是身存生者，生活是心身物存生者。一般争取生活状态，保障三的问题群需求。处于生存不足，处于生命贫乏。生活之上的富康，心身物的富强健康。富康之上的福气，福一般是心身物富强有余，气是人活一口气的流通变化规律自如。生命，生存，生活，富康，福气，总体合并名为生活。
将各种运动的优点，兵武经济，礼乐玩乐，生活劳动工作学习，道可知内容，聚合在一个生活平常框子里，长期熟，以一熟通百千万人事物，完成更好生活，这个聚合的熟内容，可以是生活宝典。集中而不极端的追求中庸乐于生活的一条路，其表述描述解释介绍讲解的方向类书籍。要将一切与扫一屋联系起来，突出大丈夫不扫一屋何以做人做事的长期基础，类似兵法故事中老是期盼依靠以奇致胜与国家总体实力趋势。在年轻人时候，不扫一屋扫天下的游历，是隐形包括各种挫折锻炼磨炼的，要有个预先准备后面的天天向上，否则会进入心身物弱的沉沦状态，失去方向，与文化，哲学，风俗习俗宗教，浪子的投入沉沦一样，前期重要，更重要的是后期以人为道的证道弘道。这里有个群体规模差别选择，传统老师傅三年一个简单而基础的动作磨炼一个新人的心性，与自我活力维持保持，与不同人的群体分化分流，需要一个有教无类的承接，就如不同性格的先行者组成互补的小组团队。民主小组和家教学教班组，不同的班，根据学生类别增设。分别，差别，差异，有，无。生活范围的人事物，与身体综合发展磨炼锻炼训练的结构矩阵对应，跑步与什么对应，身体机能循环? 我世界，人世界，万物世界的三世界，以我世界为中心的向外联系组构，形成同心圆三层流动。生活和人际活动为两个长期主要消费范围，以产品整体本身说话，产品的设计生产营销总体循环结构，设计的文化，人概念，财物流动的需求满足。
改变的投入，短期大于惯性均量，所以隐形隐患的结构偏移，其改革需要一个储备储蓄的功能为投入准备，一需一应，对应创业创新，也是一个同理，所以在改变自我参与创业时，这个改革的投入需要成为普及的学习内容，其次是家庭生活的渐进包括，平常为路的水到渠成达到个体创业独立的过渡，可能减少个体重复已知失败的循环，增加成功成就效率（只要认真投入，可以达到80%）。
山区农村等地专门的汉族小学中学大学，群体整体的生存依靠个体在环境中努力，其次靠学校和家庭，最后考事业群体的长期储蓄。简单的生存和学习知识技术。多地区模式的意愿选择，沙漠，山区，河海渔村，农村村镇，城市都市，等不同环境的学校，这些学校应该叫旅游学习游学，属于次级学习，寓教于乐，生活和学习一体的方向。学习旅行文化村。文化群体与生活小组团队的工作创业，熟基础上的群体事业。熟概念的广义延伸。
五四运动，鲁迅批判，曲线救国，背叛反华，极端自反。作为反向运动，延伸到正反循环中，具有一个极端的必要，与起脓挑脓包，也与相对渐进储蓄，酝酿，到量变为质变的改变。同样，民族国家向上的过程中，这个极端会时常起作用，如何发现其规律，并利用其为助力和磨炼，最后众多规律为驾驶的方向盘角度状态之一，八卦成为一个方向盘？
身体为一个中心圆，身物为包括这个中心圆的圆，我为更大包括两者的圆，身，物，我。身之内的自属于一种意识思维情绪产生，没自的状态就是动物，有自的状态就是？。在自意识里的己，有物己，无需自概念的本能，有自己，自概念的忘我无我更深入状态或范围。我的范围必然有自，但不一定有己，己属于自然归于万物可能，自我属于个体伪范围，自我之外又属于万物范围。己，我，物。
以需求想法为龙头的流程想法构建，脱离已有利益逻辑。法不责众的考虑，与证据和疑罪从无的现有考虑分离，以需求满足为思维方向，突出主次，避免清谈类思维的层次混乱重复。想事，目的方向构建全部的有无阶段，到利害，再到善恶，对错，喜厌（以想为事的独立思维习惯，到实践实现的过程）。
华夏文化与美式未成年人性格文化的打架斗殴。
技术待遇与房价对比，与过去下海时，将造原子弹与煮茶叶蛋对比，两者属于同一个舆论手法。舆论手法终有尽，但是要有发现的眼光去学习，直到超越其创作速度，就如电脑病毒与杀毒软件病毒库关系，渐进的群体民智。
可以锁住信息状态的闭环硬件逻辑单元组，可以进行输入输出的外部交流，这样的逻辑单元结构点。
沉溺在忧伤情节中，悲壮，自豪，骄傲，自信。忧伤悲伤哀思的情低谷，是一个攀山越岭过程的通常阶段路程，如何针对这个过程进行经验教训归纳演绎的普及帮助学习。这点不仅仅是汉族有需求可能，对中国世界里的所有人也可能会需要。其中悲壮和骄傲的两个容易盲区。
工作与工资，工资的多种形式。供给制，人力换物品。货币金钱的人力换货币金钱。物票制，人力换对应物品的信用券。生活量，人力换取对应生活需求量，需要去除价格问题，解决物票的多杂问题，在物的综合总量上流通足用。
低调，长期，稳定的领导和置换领导的管理小组团队，相对整体德能个体与团队之间的流动，整体道路，价值观，法治，个体相对独立，选择自由和自由选择的风气大惯性。整体道路理念，相对理念的价值观群体和个体，人事物的行为选择价值（货币价值观属于这个范围的其中之一，历史天然流传的部分，和宗教的作用类似）。
没有或失去大整体惯性时的近静态游离失控，容易失去自我认同肯定而反常。所以从小的理想和兴趣爱好是一个大的惯性形成，我想要走什么路和做什么的追求一生念想深浅之情，那个完善完成自我的完整结构。
广义汉文化逻辑单元，内核循环结构，硬件实现试验实验实践。生态和利益不是主要问题。问题是道路和方向，坚持和生存的投入，已经与利益无关。
手指在方向盘中心向外盘边旋转，向右旋，方向盘右转，选择车子前进或后退的方向为正的射线向右，向左反之。
礼乐的乐是起点，进而入礼法，法律（法和律，道法和自律规律规则）。乐有玩乐戏乐理乐，主要是从前者的兴趣爱好进入认真量化的理乐范围，从而接近礼乐。中庸属于一种相对状态，也分小中大，小中庸一般是，人是被逼的，中中庸，属于分分合合，分久必合合久必分，大中庸是一种坚持状态，上下求索负重而行，如履薄冰，忍耐受等，关键是后面的坦然受之。
中，中庸，在变化和不变之间的一种情理选择。
将芯片解构为小单位，散热均匀，相对命令行的功能需求和能耗选择。以低能耗电子或物性的元器件为组构单位。
现代西方乐器归纳到八音里，主要是金类，金属乐器。
共产主义和社会主义理想的文学系作品，和科学精神科幻内容的系列文学作品，加上传统民族和国际精神的文学作品，一个转折点的文学与思维的需要空间，与其对应的可能作品群。
所谓的生态圈，与商业应用普及，与相对人与人之间关系的需要，与为人民服务，几者有关系，人事物心身物的多种流动趋向构架完成循环，历史好人善人的群体流动关系。这个圈子关系，与老弱病残幼孕，新人工作创业的低成本人民商店供应，可以互相承接补充支持。疯子傻子呆子，老弱病残幼孕，新人工作创新创业，生活小组，合集圈子关系，广义的农业，工业，服务业工作创新创业，狭义的生活产品生产和交换服务。
求路径计算与字体框架内点阵组成线条笔画的寻求，两者可能关系。为什么始终抓点阵字形这个角度，而不是计算？计算的通用，点阵简化汉字定义？就算汉字假如可行，输入也是个问题，输出倒好。汉字的结构规律探索，简化，与计算机汉字的编码可能有关，也涉及到汉字计算机键盘编码输入。计算机汉字应该是一个相对独立的字体群。
老弱病残幼孕，与学习中医和其他低廉医学内容，参与该范围群体治疗，疗养，调养，习惯整理，生活一条龙。以医为中心内容的向外低廉和免费广义中医的帮助，通过规模和研究探索发现，寻找适合时代世纪历史中人群体的主要需求内容，余力处理绝症特例等内容。生命生存的边缝区域，与主要服务区域，以及自我意识预备。边缝区域的善意精神慰藉，与一种虚幻状态的进入，以及更进一步的短期突破，参与一些特殊范围的研究，如需要从生之外观看的文化角度，体验绝境的内容丰富。
俭，效率，节约，是长期循环中渡过绝境困境疑难的必要财物方面选择，个体，群体，整体。俭的方法，习惯，习俗，风气，文化。俭不仅仅是省，可以是包含开源在内的一种精简精炼生活方式方法。基础是方法，其次是方法之上需求追求中的戏乐玩乐理乐，从认真进入习惯习俗风俗文化，就如萝卜干和大头菜，能做成放好久而不霉不坏不变其味，并且普及到普通百姓生活里，是一大功德。俭与节约的可能关系，节约有两个已知内容，一是节省，二是节制和约定，分为大中小，可层级衔接循环。在语言语法使用上，会有节约的大中小内容，其突破需求可能与方向主次有关。
个人自然自动化，制度自动化，机械自动化，电器自动化，机器人智能化五类生活自动化的共同自由并进。前面两者或三者，可以个体家庭自制，后面一般两者或三者一般要群体力量能量普及实现，普及的商业交换和事业聚合沟通交流。稀饭和米饭胡焦，定时提醒和中止（操作复杂和质量口感不好，属于修改改进范围）。自动化与安心稳定进行生活事务，节约时空有关系，长期具有大效。相对的是家庭主妇的经验技能，与家庭群体组合的环境需求，其历史经验的分享交流在长期参与文化中是好事，不参与则群体无益（涉及个体发展与群体长期利益之间的关系范围，包括见义勇为和士，文化民风等。国父的饮食策略是否可以良性循环下去呢）。个体作为，群体作为（社会主义事业），向善良性公益循环增益作为（八卦方向盘的大中小速度转动，民族之轮）。自动化在生活工作学习礼乐几个范围扩展，相对减低成本，提高个体规模效应，进而整体提高民族矩阵效率的可能（内部竞赛到竞争的比较趋向极端，而价格虚名的瓦解这个整体效果，这是个矛盾，需要增加物物关系，人物关系，再包围这个人人关系的内部比较竞赛竞争问题，地基的问题）。人人的价格比较分配集中，人物的中庸适当选择，物物的总体循环中生命生存生活需求之路。人人之损到无，人物的现在需求，物物的从无到有的贫乏丰富富强之路（逻辑单元是个体的任何一个无状态中生有）。
一个汉字为一个代码组结构，一段代码。识得汉字，就可编码，汉字的定义可见基础，其次是规则基础，后面是结构规则延伸的世界。定义汉字和表达规则的规则汉字，结构世界的变化不变中庸三类主要考虑。
物理，化学，电子，电子元器件的市场和书籍，机械工程。
苦，难，辛苦艰难，与事业成就的必然长期关系，与贫富无关，但与选择有关。个体苦难的民风，与比较中面子和攀比的吃苦争气。正，反，非的思维方向，以及变化不变的内容组合。比较的苦难，生命生存生活学习工作的苦难，个体苦难与道的拟人收集散解苦难。心身物的苦难，我概念的苦难，忘我的苦难。苦难本身运动比较的苦难，长苦不苦。苦难是比较来的，相对比较，应该还有个更深入为基础的自在，对应这个苦难范围的内容，损益的损，磨炼等内容。天地正气赋性流，选择我愿意信，量和质的汇聚趋向等事业方向，之后的人我比较范围的广义利益和狭义商业之名。文化革命和文化改革，文化潮流更新的方向变化可能。
极端极多资本主义，大多资本主义，中量资本主义，少量资本主义，极端极少资本主义。
假设怀疑，假设肯定，假设使用范围三类路的求证探索思维。
电路板，电路，接线端子，电容，电阻，二极管，三极管，电位器，继电器。电感的利用线路相对关系作文章。电子元器件和其他物性了解，组构设计电子元器件，电路稳定内容。
信息五感，能量多感包括之，如体温。
相对时代知识量的起点低，容易理解，学有所得，到难以理解，习惯而固化，学没所得。
1234，--- \ | / --- \ | / 正四声，反四声组成一个声音角度圆圈。
三多与连长的关灯规矩，与法治法律的个体与领导，与群体之间的互动平等和自由，可以明显把握，相对准确判断的可能，个体与群体，个体民与官吏。
道理，不变，变化，需求功能范围，实践经验惯性标准。道路，向善，中庸，淡薄（甚至为冷漠），选择坚持。坚持的渐进和结构，坚持方向和选择的大中小坚持，如孔子大信不信的坚持，与诺言的坚持，人无信不立的广义。淡泊冷漠，选择和坚持，疯，傻，呆。
如何表达层级纵横结构的路径和功能。图层分开的定量工程图拼接，描述图层平面，多图层拼接。路径分岔描述，直到独立路径结束。回路独立和重叠标示。相同和不同逻辑单元组群的组织过程表达。人概念需求功能的类别划分。组织法总结归纳的方法名字。
逻辑单元组原理类别，逻辑单元组织路径结构，逻辑思维（文化历史字典）），在逻辑思维上的人概念表象信息模式（平常可知可见范围和其直接环境部分），信息之外的专业深入能量虚拟模拟（假的能量代表）。
单元，组织结构，字典，假或伪信息，假或伪能量。
电子元器件，数学，汉字字典，生活需求的生活学习工作类信息功能，万物物性规律规则道法的延伸。
电子元器件和数学，作为已有学徒学习视角的入手工具。汉字字典的模块，尝试如何加上其他文化字典的替换。生活以一种生活内容为简易娱乐编制，可以观看自身而制作乐趣的纯文字对话游戏，加强生活内容的熟悉。
以学生为主的工作创新创业（小学生中学生大学生），以及人生规划和规划实践精神的游戏锻炼。20岁到70岁，第一个是玩的兴趣爱好，第二个是家务和临时交换劳动（以学习内容为主的努力交换零钱），第三个规划是工作技术为主，第四个规划是成家，第五个是人生事业，属于立技成家创业的顺序。应该是以孩子为主，而不是以学生为主，建立在自由信息无线沟通基础上的任何孩子，在低价低廉的工具上，参与这个知识平台的学习和劳动，参与这个平台事业和行业深入，进而参与那些个体和家庭的建设劳动工作。
先将生活内容尝试做成层图里的工程图。
学习的个体自学，家学，学校教育，工作教育，群体生活教育学习，多方向心身物三者的长期渐进结构。从能量范围寻找规律规则等，再在可知信息的实践经验规律规则上，精炼为简单的逻辑单元，以容易记忆的逻辑单元融入生活，普及为个体范围，长期渐进，逐步减少历史个体终极问题的存在空间。这个长期渐进是比较难的，要想到，能做到，可循环利益坚持方向，能够把握方向，修正方向。
民族文化运动，是士如团长那样，从各个民族底层泥泞里，组合成小组群体，不断的更新自我群体，趋向道路和族国大路（天下为公和天下大同的大国族体），时代世纪历史的小中大有序渐进。个体文化体育运动，到组合的小范围，到顺流规模的中庸惟新循环结构。
长期假马列的舆论，主要是以马列为名的极端化，以此极端对立和攻击族国有关的思维情绪群体。这个长期之假，在很多方面类同，道路和向善历史世纪时代的坚持选择，与个体角色账号批量攻对立和击群体的差别。
忍耐受精炼磨炼的内外，名实四个范围。
小书虫关于禅达过河建和顺镇的问题，名实问题。民族个体民主的自我自身自己，与我的各种名义内容和范围，两个如何天然认识，与文化自然认识的承接联系。
个人岁月节和祭路，家的岁月节祭路，家乡村镇社区的岁月节祭。加上地方县省，国家内外的岁月节祭。节祭的情理法思信的内容丰富发现。
世界基层组织与中国基层组织的实质共通处可能，或者延伸。
象伸展身体扩展到个体所站位置的空间那样天然气势，伸展滑动声音的区域，音的位置，从一个边缘移动到另一个边缘，和方向盘那样，这个节奏的设计选择，是音乐的一个可能。设计声音范围的逻辑单元和组织结构。身体语言与声音音乐，与逻辑单元和逻辑组织的互相可能关系。
道路弘道证道行道，时代世纪历史的英雄伟人圣人，英雄伟人圣人的先人前辈祖宗。祖宗家族前辈长辈家长家庭成员亲人朋友熟人。士的单士独士偏士，与士组。
多企业公司组合成工作群区，建立类似国企的幼儿园，孕妇生育，养老院，大锅饭式减轻个体重复的负担，拉近家庭成员之间每天来去距离。
社会主义接班人，需要一个社会主义事业的模拟实践锻炼场，或小世界，作为青年群体的锻炼玩乐探索熟悉的世界，对接现实的世界，如驾校学习到实际驾驶，其中的功能熟悉，到心情心情情理理法理论与实践的过渡，一个中心道路与自由选择空间的相对磨炼过程。相对公益事业也需要这样的地方，主要是学校，其中的主旨和自由度，个体发挥与小组和群体大组织，以及这个地方结构的建设把持群体更新换代。
小颗粒的接插件逻辑单元。小中大颗粒。小颗粒组成的中颗粒，大颗粒，单位标准选择，减少纯从小颗粒一个个接插的工作量。
类似玛雅金字塔的公益活动广场，一个四面广场和中心讲台。或者类似运动场的一侧讲台。讲台的结构，类似涵道扩音的房间道路，形成天然建筑扩音效果，平时加多人合作的门栓，期内具有隔离门，避免平时的风雨声扩大。类似的建筑，一次建成，以实在材料，企图具有五十年以上的本身寿命，五十年一全清除翻新。总体费用最好约束在五年可以零余积累。广场与节祭的联系。如果没有钱，以实在基础，要能延续几代人的两百年。
贷款的几个岁月段模式。还完贷没有东西结余，一切在还贷过程中互利完成结束。贷款结束，余本有物，还贷作为一个借出贷出方。事业贷款参与的储蓄存款模式，存本取息。
国民贷款的投入支出：
|----------11生活贷款，
|----------12工作贷款，
|----------13医疗贷款，
|----------14玩乐贷款，
|----------15结婚贷款，
|----------16怀孕贷款，
|--------------------------------------------------------------|子女
|----------21创新贷款， |----------31婴儿贷款（出生到5岁），
|----------22创业贷款， |----------32儿童贷款（小学贷款5岁到10岁），
|----------23大病护理贷款， |----------33少年贷款（初中学贷款10岁到15岁），
|----------24自我梦想理想贷款， |----------34青年贷款（高中学贷款15岁到20岁），
|----------25养老贷款， |----------35成年贷款（大学贷款20岁到25岁），
|----------26丧葬贷款， |----------36独立分居贷款，
|-----------------------------------|子女
|----------41生活贷款，
|----------42工作贷款，
|----------43医疗贷款，
|----------44玩乐贷款，
|----------45结婚贷款，
|----------46怀孕贷款，
循环延伸
理想模型，还有离婚，单亲那些情况。
人数变化与总量的收付对接问题，投入物品和服务减少价格虚空问题，批量投入物品和服务的节约循环，以及应对人数规模变化的不足差异问题。
延伸到国外，参与中国经济服务的世界公民，也可以循环，还算中国公民的广义范围。
过程中死亡的贷款中断，不能还贷的情况，信用和愿意遵守法律安静生活的群体，以老弱病残幼孕为主，实现循环为大体，其次具有互助帮助能力和天灾人祸应急，长期群体储蓄应对历史世纪时代群体生存大问题。
再扩大，就是民主小组的兴趣爱好，工作同事，熟人好友，夫妻，同志同道之士的小群体贷款更新模式，社区村镇的地方群体更新贷款模式，一般家乡范围结束。再扩大时空和规模为时代世纪历史三贷款范围。
那么钱从哪里来呢，如何集中群体的力量群体能量，民主的团结集中结构与道路梦想理想践行实践奉献投入，知错能改的正反有限渐进结构。
结婚贷款，包括恋爱和婚姻仪式费用，包括失恋的周期十年一恋的结婚可能，进入婚姻期，属于家内恋爱的投入范围，两人在相同道路和范围的互动，熟悉，理解深入，组合的更新换代，一般忽视婚姻后的恋爱，会停留在结婚的蜜月，固化而死亡，而每个人人生是一本时空变化书写的书，至死方休。其中恋爱的爱情骗子，肉体娱乐，一般可以有限利用贷款，并因可能发现的问题，形成信用，加上周期限制，长期需要文化的精神和价值观体系结构潮流引导，大老实哄小骗子。
独立生活贷款，与儿童少年青年未成年到成年分居的生活零用钱管理联系，领用零用钱使用效率信用。从幼儿之后，就有零用钱管理的生活内容，直到成年独立生活的生活贷款。
创新贷款指对社会和群体做出贡献的微小范围，如想法和行为，包括见义勇为，生活效率提高的想法，民主内容和关系改进，普及好的想法等。
中国人最终房子自由舒适居住，可能会是在国外的中国地产商，专门开发的中国国民社区村镇房产，加上网络工作，社区村镇的全球规模物流网络（物联网）。也就是会有历史上秦国国民分散中国九州大地，而导致秦地人数与六国遗族群体对比问题，中国汉族与少数民族的人数规模制衡问题。中国之根不失是根本，其次是进取比较，再次是理想化家园家国。
满足住房需求为主的居住生产问题，与以价格税收控制打击炒房垄断房源的相对主次关系。金融奖奖励的是资本主义价值观中，价格这个工具的理论贡献者群体。历史春运与黄牛关系，到高铁与购票服务。美元信用使用和发行权，价格和垄断综合权势。以价格为消费循环的金融理论，和以群体能量需供满足循环的理论。在什么情况下，使用美元的国家会放弃美元，而选择一个新的可信货币呢？通过技术和物量增加的生产降价价格方法，与通过行政和垄断的定价价格方法，私有化的服务和价格放开，三类价格理论方向。三者集中趋向一者，都会产生规模效果。长期趋向技术和物量为领导方向的实名一致道路。公有国有经济进步，私有经济才能被约束不为害。秦之后私有经济为害的王朝更替，属于在公有国有法制范围的投入不够，而自为害，在任何时候，每个个人都可以从心身物多路，挖掘和发现整体理论的长期渐进内容，并汇聚溪水为河流大海，也就是天下兴亡匹夫有责，可以人人参与做到，不需要做完的点滴，也是为了自身等历史世纪时代环境的改善完善，属于部分自私文化。
循环经济类，循环化学，循环技术，循环个体能量，循环群体能量，循环文化信息事业。
纪念币形式的粮票布票等物票，统一仓储对应实物期货物票。编号和体系防伪标准。可以远程查看，代管和现场检查验看，可视频远程监控。看得见的个人财物和仓库。如果个人纪念物保管放置仓库，用远程视频经常看看也不错。
利益矩阵，生活归生活，技术归技术，经营归经营，整体利益流动互补的相对独立和专注投入，类似分工合作。
工匠精神是基础，扎实，熟，其次是科学探索创新。浮躁的科学创新，容易失控为害。科学怀疑求证，与工匠精神精益求精，进而量变质变，具有外内相对关系。工匠突出个人主体为先，科学注重分解的物为先。物可以包括人，人可以观看物，都属于人概念世界的互动包括。
房企的国有公有和私有私企，私企的垄断销售和价格联盟，国有公有公司的房子商品供应，资源控制权的源头问题，资源给了谁。其次是国有公有公司的定价问题，类似粮食荒屯粮涨价，还是丰收普收荒年均价售，属于国有公司的商业化和事业化问题。重要战略贵重物的房子售卖途径问题。房产行业国家垄断，国企地产公司根据计划，市场，国民需求，国家政策综合定义和修改价格。地方能量和债务循环的已有惯性问题，如何实现地方循环的路子，中央事业供应养（事业单位），百姓再次供养（地方税和费），地方再次商业供养（地方经营收入），升官的权力结构规律规则问题，你需要什么，供应什么的权力官员 ，其次是治理经营创新创业的才能本事熟，再是国族官吏民一体的身体通顺畅通。其中的相对结构和统一集中结构，这点对公益事业的群体关系，属于可参考的思维锻炼范围。如何考虑公益事业中个体，地方群体，整体的能量循环。这个整体是内整体，属于事业道路的范围，还有其外属于环境范围，环境的市场包括进来，属于外整体，外整体的环境。
个体， 群体， 内整体， 外整体， 整体环境。
产品服务 企业公司经营结构 道路事业循环结构 市场 市场之外环境
从小到大的升级之路。 内整体：涉及自私扩展为无私和企业公司的社会责任
一切西方的本善，良知，后天向善者，皆为中国文化的长期道路之门可能。
法治中，定义表达人事物的法律标准，天下为公的文化和文字语言标准，不由新闻，执法，规则司法和商业律师，利害双方，观者的言论所可以选择。这个定义的标准是法治的一个基础。就如汉字DOS的一个定义规则的标准。天然本能，利益人为，文化自然。
收入高的，单身者，提供人工试管代孕生育，一个保障后代的路子，不需要参与另外一个人的世界范围。一个人，与其子女的人事物交接，有限综合继承。
个体范围长期周期有限改革的忍耐受，个体能量循环，熟，主次礼乐。工匠精神与十年一剑，百年一树，以百年为人生之树和书的范围，以及栽树予何人乘凉遮阴挡雨。还涉及士和匹夫，天下，自我自私和环境优化。
站在汉字DOS的平面上，将每个可以跑的指令集和相关硬件跑一遍，然后再联系文化文字语言信息规则规律考虑。其中外文的内容干扰相对比较少，主要还是还是作为规符号的外文。
自我否定的情况。中断，放弃，遗忘，否定自我，反向选择的一些情况。大多在疲劳，力不为继，重大打击，正反烦恼，真假难辨等非常情况中，容易否定选择，从而损害方向。这些损害，大多与过度和准备不足有关。
老实范围，老实老熟老练老辣。
60岁以内的寿命，120岁的寿命，两者之间的90岁寿命。一个考虑，将120岁的时空，消耗在60岁里的假设。
士的宇宙范围不同，面对自己我的士，面对自家家乡的士，面对民族的士，面对国的士，面对国之世界的士。这些范围不同士的武概念影响也会不同，如汉族与外族，中国与外国，自家与他家，我与人的意识上选择。士是假定为道德才聚合为一种结构的道路方向中行走选择的人。相对独立有所别的思理法选择。
人少的相对空间优势和人多的相对群体能量活力优势。
西方所说的文化之战，原来就是舆论新闻史论的话语权争夺所包括的整体影响力，也就是当年传教士所做的事，以这个名字理论再进行。其类不死之心，有两种死，落寂郁闷死，找死。对找死应该有防备和习惯惯性，长期注意打疯狗的意识，就如明朝与满清，当然这属于外因范围，与内因互动并进，单论不行。
起步，停车，路口停止线，左右转弯，加减123挡，以这五个为一个规则组合的练习，灯光和操作顺序（以及考虑因素）。变速换挡12345档，变道，掉头，三个组合。人行横道，公交车，学校，随时停车。
任何行业事业创业创新经营的公私并开的起始，两个利益层的并进。百年，五十年，十年的多层汇合与一个十年点，这个十年点的移动，是百年整体的相对稳定中的变化移动。权力结构的百年，五十年，十年的三层权力结构群体。
为害群体长期环境利益的企业和公司人，剥夺其20到50年的时间，为新参与者提供更新机会，如果其所赚的钱，因为为害群体长期环境利益而全部没有，还加上可能的未来赚钱空间，属于个体可控范围选择，另外是指使类的买断投机做事。群体利益和私人利益的法律奖罚分开，批量与单一相对的关系。需要国土整体监控和有力的监管人及法。
组合物为可控变化状态，并且这种变化可以被检测到，检测内容可以被人所感知。三个内容组成的循环，为硬件到软件，能量到信息到人的循环过程，从硬件到信息软件到人，再从人到信息软件到硬件。
以广义中国人为中心的源泉能量，以广义中文为源泉的信息，以广义中国人和中文组成的广义中国文化结构道路惯性。一切人都可以参与到广义中国人范围，华夏族属于狭义中国人，是源泉的源泉。
5天一周，五行循环的周，或者八天为周，八卦循环周。一年365或366天，73个5天周，45个八天周，零5或6天。以10天，分上下周的小5天周，过去月的上中下3旬。
群体结构在个体范围的所占能量消耗支付比例，需要处于业余零时兴趣娱乐里完成，群体结构渐进的道路铺路石子为寸功。每个人在每个时代或一生里，具有寸功的群体能量源泉。其次是这些能量的矩阵结构，如何自动铺路。再是渐进到突变完成的更新换代的新大成。一种是知的状态追求，达到王道角度的自上而下群体中个体，就如共产主义的国民修养那样，一种是人人无知基础上的自由，其自私本能选择，寸功源泉对历史道路推进的贡献。
面对意外的可能，可以再扩大为工匠精神的全覆盖。如果中国经济或个体收入忽然下降，出现各种困难，是否还能坚持一贯的选择，这个一贯的长期选择方向保障，与时代困难适应，主动能动性的三个聚合，与菜根谭，扫屋子，苦心志，忍耐受，大同属于一道的。如果以后对今天后悔，应该如何面对。等于如何面对变化和差异差别差距，与知错能改有区别。悔与错，异的识别。悔更多是情上，错属于一个量化利害结构的选择分析判别识别，异属于不同的比较结果。能量大于信息，行动胜于言语，做对的重要，包括理论空隙的填补，不绝对化极端化理论（机械化理论和学习）。
人物，人人，物物，相同，类同，不同的分类。相同，相对的同一。
逻辑单元的硬件自动循环，逻辑单元组的硬件信息自动循环，逻辑单元组硬件信息组成的文字命令循环（字典和字符串对应关系的规则结构）。硬件类信息，输入类信息，输出类信息，存储类信息，标准结构类信息。独立类信息和通用类信息。输入与输出分开，输出主要是图形和广义汉字范围，其基础为控制屏幕的信息点实现，以及在信息点之上的组合，属于三次组合了（硬件组合自动化一次，在硬件自动化之上的再次自动化组合为广义汉字二次，然后输出在其中一个信息点阵点基础上的再次组合为三次。或者第五次组合？）。输入输出的标准一样吗，两者动作变化本身是不一样的硬件，归结于一个通用层面，这个通用层面类似群体语言。还有全独立模块组成的，而不用通用结构的。
制作的黑箱子，收音机使用原理说，你用收音机，需要明白里面的每一个零件功能吗，不需要。从硬件到独立，独立到组合，组合到汉字，汉字到输入输出，到人机生活工作学习的编程（一切输入都是广义编程的范围），五个黑箱子或收音机。从广义编程到民族信息体系和历史，每个人都是历史的一部分。
不需要逻辑理解的思维和阅读，点滴印象的路人思维和阅读。
汉字化的过程中，效率党会成为反对主力，需要如何避免而保存自行其是，直到成长为可行河流之后，吸引其群体参与促进。就如用一个编辑器习惯了，不愿意化时间再去熟悉另外一个编辑器。一种是忽略该类群体，历史的时代潮流，有其必然，向前和新看，避免比较而保持距离的历史并行时空矩阵。在汉字化完成之前，考虑该类问题是消耗能量，而完成后，按照喜新厌旧，也不需要强行求改变，而是随时间改变，始终新人替换旧人。
是否可以五个空箱子层级展示呢，模拟虚拟的，实际显示，去除类似不显示过程信息的命令。设计层面，设置层面，使用层面，输入层面命令。不检测的实际信息展示，通过工具检测的展示，工具检测的信息再整理为模型信息的展示（展示形式不断优化）。
情，玩乐，规模权力领导，物供应需求流动，死亡战争力量比较。五个当中，只有玩乐是合理存在而容易被忽视的，玩乐的强烈程度不同，轻程度的慢节奏，到快节奏。玩乐的改变需求和适当改变两个衔接，可以不需要专门的游戏软件工具设备，以生活学习工作的丰富来代替，但在其不丰富时，无法有效利用这个范围的能量，需要骂仗，戏曲，游戏，交际，过家家，赌博等，满足这个相对空间的需求。玩乐属于相对空间范围，相对空间是个体相对环境的反应，就如一个男子和女子，每天需要说多少句话的交际需求。玩乐属于一个互动需求。互动需求的向顺利和逆损的补偿，郁闷者玩游戏，生活顺畅，玩乐可以徐后或代替，以事业为乐。
三极管算盘珠子。一个三极管算盘为新层面的算盘珠子。实际与信息的映射实现。三极管进行电流变化输出，不同电流分流流动。一直消耗能量，有没有需要才出现电流的少消耗。自动化与手工操作的效能，所谓效率应该排后。一般机器都是轰隆隆的开着的。
在水流动的迷宫沟槽中，不同的水质转化，以控制水实现水道的开关，实现总体水的顺序流动。秦国对五十人调动的控制，与硬件层面的可认识控制范围，尽可能显示，而不考虑所谓效率，明。
汉字化信息之路的内容，与一个群体生活可普及的需求联系，以服务这个需求，至少满足其出生后的生存。并且这个需求是长期的，低廉容易被忽视的，进入门槛低，容易换口饭吃的活下去，而不会因为死亡威胁，出卖了自身和事业方向，兴趣爱好和黑客精神的相对纯洁可能（主要是指被动被逼的选择，主动选择不算）。少儿玩具的简单点信息实现机械，进行比较的玩具自带规则，升级之门的坑。需要具有趣味，便携和隐藏，可以在任何地方玩乐，应对生活郁闷无聊等。手镯手环式不容易掉。具有特色，成为可以经典的传统玩具之一，长大了也能记得。
机械的移动，是可以实现点阵汉字输出的，机械计算器计算机，汉字规则对话设备。
个体和群体主动主观能动性，以历史已知信息对照（包括现在发生的本身成为新历史的动态部分），观看环境世界宇宙万物的探索过程，进而利用使用，和效率普及批量应用。
双脚或单脚脚踩发电机的电量，作为计算机的电力能源。双输入键盘，可两人控制一个输出的比较互动。
已有设备的机器语言，到汉字GB18030，成为汉字汇编基础字符，加上规则字典。汇编GB18030的实现。需要避开已有规则硬件限制，进行原理尝试。仍然是二进制01机器码，包含进一个GB18030模块，将机器语言与GB18030的编码对应，这个模块通过外接输出的屏幕硬件，显示输出的GB180303内容。
规则容器（计算器），信息容器（输入和字典），结构容器（整体运动内容的顺序）。可以组合叠加，更多的规则组成为信息范围内容。
三极管作为管道控制，表达了规则容器部分。信息容器用什么？
电动点阵机械模块，手语输出，盲人手读。
三维立方体为一个数字单位，延伸不同领域组合的空间体。加上时间，加上其他个体为组群。
3*3*3=27，27*3=81,81*3=243.
计算的无小数路径，其数字运动范围为规律，筛选出来，定义下来。
五行生克，金木水火土，金=10，10+1=11，土=11，需要一个数字或规则数字循环结构。这里一个数字的说法，是希望使用符号简化，而不是用汉字进行计算的惯性。习惯用汉字进行规则或计算。五感信息的声音味觉化学等圆圈式分布内命名，寻找互相关系。会进入包括外文的广义中文表达文字群，汉字中国世界幼儿生存区。数字计算规则群生克关系。0~9为一个数字定义规则循环点线，应该还有更多的循环范围。但是这个循环范围可以用汉字概念来完成，将数学和汉字聚合，加入一个量化功能。
九宫的点信息，点组合的线信息。以点为独立组合的线段，线段再组合。
要50年寿命的物件组成硬件。老弱病残孕幼的汉字编程劳动工作，以及网络的低房租房价和生活物品区域。汉字低级编程，中级编程，高级编程，类似周礼的组合小组和团队，10高，100中，1000低的三层十进制。以相对独立的订单模式，长期合作的信用选择，意外临时填补或问题而替补。1,10,100.个十百，十百千，个十百是层级关系，十百千是群体通用模式贯通，尽量避免个体缺陷失控（小组群体失控与更新换代有关，也与选贤仍能相关，属于终极问题之一）。
先得看完《代码的奥秘》。编码需要完成完整对话的文字结构，内容和规则分割。麻将摸牌。有没一个功能，可以将代码和备注对应的互换，如果备注里为汉字，然后互换显示为汉字，执行的是原本代码，也就是备注这个功能增强为一个被动翻译动作，如果更好的加上主动翻译功能是另外一回事。硬件与硬件模型，中医诊治与西医诊治，包括无的知与有知。摩擦静电的电路游戏？持续摩擦静电发光的微弱电子灯。
意识范围可控和不可控的信情思理法。个体与选择的分离或者差异，乃至差别相对存在。一般有人会经常知错不改，屡教不改，我想改，但是什么什么。还有我，我们是被逼的，形势就是如此，能怎么选择呢。明知道那是假的错的有害的，还是需要继续。这里的问题不是对错，不是利害，而是那个意识到的视角，那个我的源头。另外所谓的经常平常发生的所谓问题，也是具有其合理范围，被更小的局面思维善恶化，简单的对错掉了，实现了替罪羊的代过委错，主要是少了忍耐受及无这些过程。在无聊平淡的面对，与对错的比较中，对错是具有丰富内容的一方，有位大师说的，淡有淡的味道，咸有咸的味道，没有那个比较或者容纳，固化在对错中，很容易纠结在矛盾，停止在原地，严重极端的不能停止思维，可能会疯掉。在边缘行走，向外接触边缘再回来，在中间平常惯性边缘行走，在惯性范围的两端之间游离，聚合与惯性中间均衡线行走。在边缘行走的，很容易近墨者黑和常在河边走哪能不湿脚，容易出问题。接触见识一下，属于浪子回头金不换，趋向百毒不侵，所以需要模拟的丰富小社会，十年中人人可以过上自己想要的形式生活一天。在中间惯性边缘行走，一般属于主次之中的次或奇，？。
思维内容过于想象和设计计划，少了本能天然，到自然而然的那什么，属于多人为之伪的内容，没考虑另外两个范围的成长。假设人的寿命是无限的，从本能到人为，到自然，就假设可能会是必然趋向。那么从无限转为有限，就有完成这个过程的量化需求。再短，就有了效率需求，更短的时间内完成，并尽可能腾出完成后的空闲时间段。中华文化，可能一是方向，指引道路，还有自我认识的本体成长（自私无私，超我奉献和更好的自我实现，从低到高的逐渐逐层攀登转移），再就是结构需求的效率与时间关系（运气福气和福禄寿）。
化学循环电池与化工厂污水化学循环。
用手电筒做成一个电报机按钮，按照一个方向发出光源，是否可以在一个方向中用感光元器件，做成一个翻译工具。
汉字DOS所用中文信息的计算机汉字，应有形，音，意，能，量一体的相对准确。具有独特集中，矩阵识别。其中能是针对时空容器之事，量是规则有序有别的距离关系量化。以十千万为递进扩展。以万字包括所有或大部分表达描述，语法功能，完成计算机自身和运动的描述表达。
贫困群体人数的新增，新减，计量，与小康群体人数的新增，新减，计量，与富强群体人数的新增，新减，计量，三者总量的互动循环关系，这个动态趋向与国体经济情况，国环境情况的相对关系。个体学习习惯选择，民风习俗文化。百年节，十年节，年节，十二月节，24节，旬节，五天周节，文化天为单位循环顺序的节放玩乐，主要是俭为主基础的玩乐和渐进平常模式，节约为基的为底的收容生养。
历史世纪时代承继的文化整体结构中的，价值观路段和范围。前五千年，延伸后五千年的史范围文化价值观。史前传说文化范围。史前神话文化范围。世纪文化价值观群范围，时代文化价值观群范围。以五个什么来放置群体和个体价值取向和选择，并在五者之上看待整体选择趋向，进而选择学习，自学，家教，教学教育，群体整体利益价值观长期内容。个体，群体，整体的惯性，非常，意外突然的交互反复循环，与平常平静安稳的相对转化，两者相对的长期趋向与道路关系。改动，改变，改革的阶段渐进，与其他，环境的熟悉渐进时空阶段。
继电器开关存储，与灯泡输出开关状态，光电感应器读取。三极管，继电器开关。
网贷的时代周期批贷和换贷，轮贷，类似一个班级里的新老生轮流参与和比较，使利益多方明白利害再选择。
历史世纪时代权力争斗和权利争斗，女权对应的男权，老权，幼权，孕权，残权，弱权，病权，这些属于权利范围的概念，是要求分配资源，其主要依靠依赖整体群体资源的多少，贫乏则没有，少则少，多则多，但是如有刚刚养活所有人的资源，却因为资源被少数会叫的鸟儿有虫吃而贫困或饿死另外一些人，这就是不合理的。权利分配的总体价值观结构，属于法制之后法治的经济结构基础了，经济分流而法治得行。权利的主动和被动分配中，会有按需分配，按劳分配，按管分配，按缺分配，按急分配。在中国科技能量的生产物不能养活全世界人十倍之前，按需分配是不用考虑的。按劳分配是一种交换，群体人物流动关系，能量主流关系，一切权利分配可能都有这个主流。按管分配，属于时势领导者的选择，与权利分配概念没有主体的对应，没有资源的趋向类似运气投机私益。按缺分配，是综合人人平等的共和概念上，个体和群体的利益需求反应，其中短板的缺部分，眼下以脱贫战役为主。按急分配一直在做，天灾人祸，包括目前的洪水。在这几个范围里，女权和宠物狗养主类似，在自身生存有保障的情况，对群体资源利益权利的争取，并收拢与少数发言者小群体控管下，属于少数人凌驾群体整体的一种，；类似资本家资本主义以国族一个部分的利益需求，极端思维和宗教，凌驾整体一样。这些属于私益与公益的冲突，以后还会有，并以私益相对熟悉熟练的群体惯性规模效应，参与到整体中。这些也不需要对立的看，只是历史世纪时代中的相对选择罢了，贫穷不是社会主义，最终人人富裕难以置信的境地也不是梦，发生的问题也是一种磨炼，关系到人民民主的大民主中民主小民主结构。在适合女权权利的范围交流，在不适合其权利责任能力的范围，则不予之交流，如电路流动的整体结构设计安排。但是在权利需求之上，可以建立一个建设主义，以生之有涯，投入到选择的长期建设道路中，以实现梦想和理想的心身物丰富完善，我欲仁而仁。女权的层级和范围变化，具有人权的生命，生存，生活权利范围变化，并且始终以不断外延丰富的物圈和人概念滋养自身群体，失去这个认识和滋养，所谓女权只是极端思维的选择。女权可以着重孕，这一点深入，工作怀孕的收入和工作影响，在改善的方向渐进，主要是发现问题，集中力量参与建设，而不是抱怨的代名词（欧美这些权利主义概念，而不是真正的整体主义）。真女权是集中在女性问题具体事的个体和群体改善事业中，而不是争论攻击他人的不同意见，仅仅发泄自我情绪。
权利主义，整体主义，道路主义。个体主义，群体主义。整体的国家主义，以国家内外聚合为一个整体环境，需要的各种权利主义为无私者，具有个体主义实践和更多主义实践范围的磨炼，尤其是大禹前后者治水的水源这个中心认识，权利女权与人欲的一体认识，在整体认识上进入法治渐进范围，有历史世纪时代成绩不至于倒退，遇到意外不至于丧失人概念立场而极端为害，长期对女子群体有益。
假定宪法法律为万能的完美的，与全面覆盖长期改善改良渐进的，这个不同选择中的宪法或法律信用，效用，合约选择，执行路径。形而上抽象法内容，结构法内容，个体和群体人物法内容，三者的知不知两范围包括为一体的方向道路。从国族群体权力和结构，看电脑的信息，软件，硬件路径和法治。
舆论战和舆论场，以及具有磨炼名正言顺真假信息的功能，属于群体学习的一部分。名正言顺的名这个门户方向，和能量流动的顺畅，属于群体整体能量流动中的一种穿透个体理想，大同能量流体。个体私益角度出发，一般极端个体人欲，会将个体欲望名正言顺凌驾于群体长期利益上，两个有区别。终身终生学习的国民和民族，个体，是长期历史世纪时代必要的，属于包围生命，生存，生活，丰富知识，技术，技能科学教学的路。
国民私有财物，民族群体财物，国家整体财物的三类财物流动循环路径相对关系。
自私私益的方向。个体个人本能，善良良知，喜好三者所趋向的自私部分或极端否定，或相偏或相反，但无法全部否定，这是能量决定的，这种趋向无私的底限是我不可以否定我。忘我超我无我的极端和中庸顺应自然，再次自私的礼乐。
中国世界海洋经济世纪的海上飞机运输，潜艇运输，货轮游轮运输工具和运输线，会有更多运输组合。潜艇的深海养殖和矿业，水上飞机海洋与大陆河湖降落场。动力发动机的绿色长航类，因为满足经济周期时间段的速度就可以。海洋行走和运输工具材料的发展。海洋娱乐业发展，与娱乐工具，主要是模拟海洋生物的个体潜水器，已有潜水器不能满足娱乐需求。浅水潜水，深水潜水，海谷潜水。
个体范围的世界平行世界描述，如何平面表达。这个表达针对一个概念合集范围的容器，再对应一个汉字的形声意能量。意作为信息，形声在载体，能量为本身，综合为一体。百分之六十的个体范围汉字，百分之三十的群体汉字，百分之十的道整体汉字。个体与其他个体的关系，以个体内流体字的互动进退概括。主要是其外的命名汉字，数字编组？另外可考虑立体信息汉字，包括更多信息内容的C语言函数模式文字语言，用于更大集群范围，如历史，世纪，与时代语言的信息量差异。
如果全国国共短期处理一个省的事务信息，会可能会迅速分辨出主次和条理，以及问题层次，但是全国国工会一身多工吗，不会。所有学生的参与辅助，并成为一个习俗？
休假机器人。以个体工作岗位上添置机器人，临时代替休假的人，同时可远程控制，班组控制，上级领导控制，建立在广义家概念工作小组基础上，否则人容易被机器人代替工作。机器人阶层的家生活，工作，学习，群体流通范围的逐步参与，直到完成农业和工业，家务等体力的接替过渡。思维领域机器人的人类竞赛模式，总是有人为主，机器人可以参与并行，以不断的学习机器优点，直到这个竞赛游戏情理胜败经验丰富提炼完成。
资本概念的全面化，任何一块钱都是资本。钱流动投资的自由，与大资本垄断流动，多层资本结构，广义资本。每一个劳动者的剩余节约工资，都是资本的再投入。微型资本的群体个体底层流动规则和规律，与个体贷款和生命意义的自我完成联系。每个国民只能投入一个定量的资本收益分配，配置于每次新产业的定额资本投入参与，风险产业范围，已经稳定的产业范围，进行结算退出的产业范围，长期历史类事业的产业范围。
工作中空闲坐的椅子休息，其舒适程度。工作纪律和工资，与个体收入收益总体趋向，职业信念和生活理想。工作效率与苦劳，功劳，与工作外生活时间互动。避免拖时间的苦劳，通过提供功劳类的工作，减少效率损失的拖时间，相对独立个体生活时间，互相共存保障的独立和弹性，并具有各种工作职业渐进进修改变选择，这也是个体生活相对独立保障的一个原因。主要是国有，民族公有，公益的企业和公司，以服务广义人概念的内外考虑。民族企业公司里的工作成为国民的一个成长之路。一是过去国企里主人翁民主模式的相对抗争，二是从行为结果语言文字的法律准确奖罚选择，三是公益工作大锅饭不包终身的离职必然，在一个广义企业公司群范围里，福利通用通行的连续积累保障（地方各种不给办，给打工地方做贡献，谁都不信的另外可能选择）。五天周休半天，十天周休一天。五天周休一天，十天休二天，73天。十二生肖月节，二十四节气，36天。36+73=109天，三分之一，类似人睡觉的三分之一。沉迷式长节假不好，不均匀于长期生活。8小时工作，根据情况临时缩短为4或6小时，临时延长为10或12小时，加班的延长与临假的弹性互补，要有个可对应的名字，延长班时的延班，缩短班时的短班。或者长班12，10，中班8，短班6,4.加班专业户，接替不愿意加班也能代替的愿意加班者。
单线数量的速度，与多线并行数量的规模，两个简单效率路径。两者组合的多种组合效率路径。
以点阵数列矩阵组合成的机器语言。
汉字上的点阵和机器语言，以及这些机器语言的数字组成的汇编输出，竖读取和横读取，读取的极限，弹性，固定位数。
1111011111
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0000011111
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汉字信息自动化，是在语言文字基础上，通过字典规则表进行的自动信息移动过程。
结构蓝图，设计图纸线图，板材，贴膜，机械刀具刻制电路板，编组标号，编组对应电子元器件，按照工作量接制，制作方法改进避免一个小制作不好报废整个板子，设计结构标准数值测试，层级通电试验，层级实验性能，整个结构运行，长时间老化，极限报废运行。制作新板子。板子报废问题，尽量使用大的电子元器件，便于手工制作，全部由三极管和继电器为主。规律矩阵，有手动微型开关可以连接开动和关闭某矩阵。阅读机器语言的人机设备，可以屏幕显示和蜂鸣器发声。检测启动，运行，结束功率的设备。输入设备，键盘，数字盘，机器语言键盘，GB18030输入键盘。已有键盘的数字盘接入机器语言输入，或者专门的机器语言键盘接口。三个接口输入，机器语言，广义汉字汇编，时代流行键盘。停留在断电，关机一刻的信息，没有时间电池的简易。通电加接无线电对时的时间，减少时间电池。加装时间电池的上下五千年，万年，到神话历史的规模量，并且在默认华夏时间之外，有中外各种主要时间模式置换。以机器语言对应各种字典的汇编模块插卡。
板卡的十单位组合排列，回字形空心十排列，圆形切割排列，235三角排列，136三角排列，55并排，甲字形排列，螺旋延伸排列。板卡简化，与算盘表达规则关系有联系，便于理解，上手。算盘表达，通过位置移动，模拟状态变换；通过算盘珠子相互状态关系，实现规则表字典的步骤内容，就如珠算口诀，记得住的可以心算，记不住的，可以翻表查。板卡可以是标准存取单位，可以是计算单位，可以是规则表（字典，GB18030，自定义什么的），可以是输入连接的翻译或中介代理，可以是输出连接的翻译或中介代理。
个体范围群体能量个体能量财物单位的三级或三层，体能精神意识思维速度连续等，物品结构，群体能量的货币财。针对体能的时间循环周期节奏储蓄之量富和体强。
蒙上眼睛写字，属于一个自范围认识的可取方向。
排列组合的公式，效率关系之一，汉字定义之后的规则定义延伸。有限无限的规律规则，有限的规则范围，无限的规则范围，有限的规律范围，无限的规律范围，中间应用熟的平常路。
以编码注释模式扩展语法功能，成为多语言翻译应用的平行代码，镶嵌代码，用翻译器或翻译命令翻译镶嵌。一个语言代码，翻译命令和翻译器，多语言代码执行和阅读。
IC卡制作插入模块。机器码输入键盘和USB接口，GB18030数字键盘和USB接口，已有键盘和USB接口。输入接口与输入板卡。输出接口与输出板卡，显示输出板卡与显示器，显卡范围，还要声卡范围。全不功能板卡，存取卡（计算），规则卡和字典卡，命令和编程卡，信息存储卡。计算的存取卡，根据命令和编程卡的信息进行选择，选择的范围在规则卡和字典卡，所有动作内容，可以存储到信息存储卡里并可以取出。每个板卡，可以单独拆开，看到里面的所有硬件内容，并可以自制组装。
规则容器，选择容器，信息仓库容器，能量能源容器，形态外壳环境容器。发现规律和使用规律为主。其次是记忆保存存储的信息，环境和能量能源。前属于当下动态变化，后属于长期延续。
纯电路模型电器而不是学习机电脑。
全电器之后缩小体积，再增加内容，再缩小体积，再增加内容，，，，。
一个继电器开关属于两个信息单位。控制器开，然后二极管单向电路通行否探索出一个信息存储状态。以那种透明壳，可以直观看到的继电器为一个选择。电磁继电器的弹簧，如果没有，可以用对应重力万向节什么的拉力？应该是电磁继电器。
信息体，从个体范围，到群体范围，到整体范围，到法制公路，到法治惟新更新换代循环周期节奏结构，将其看为相同或类同万物的一部分。
二进制四进制的输入，是一组电路按钮的电流输入。
地形是水流的被动控制内容互结构，那么建筑河提和堆砌水道，就是主动控制。电路作为一个主动堆砌的内容，看待水流电流的流向需求。古时关城通道，与现代交通，天空运输。自由度比较高的逻辑电路，与效率比较高的固定电路逻辑样式或公式。
布尔表达式相对信息，能量和直接信息，探测记忆间接信息。直接代码范围和间接代码范围，实时代码和信息代码。类同比较，差异比较，对错比较，可否比较，？。布尔表达式是什么意思，用信息理论求真的证实存在，一个名实辩论过程？
大效率，中效率，小效率。整体效率，组合效率，单独效率。个体效率，群体效率，整体效率。多一个人物距离，就多一层内容，就少了一层效率，所以假设真是无法证实的，进而在信情范围选择而不是比较判断。机器码的逻辑编组中，可能会有直接逻辑，间接逻辑两类。
数学语法为规则，乘除相对，乘为相对进，除为相对退。除法的除不尽为灰尘，脏的退，除尽为干净，清洁的退，选择干净清洁的规则路径行走。或者叫跨界不平等规则效果。需要保留一些逻辑关系的层级符号，用于规模表达，小逻辑，中逻辑，大逻辑的层级规模上升的合集概括类关系表达。
排外这个概念可用，相对整体中的内容，一切向善内容的集中和向恶内容被排外的分散包含与广义民主逻辑中，形成趋向中心和相对分散弱小的周围，这些周围弱小为被排外，类似富钱欺负老实人和穷人的规则，只是规则进行修改一些。逻辑中的排外，是对未知利害的不确定，进行分类类别层面的距离保持。两个层级的内容，参与一个层级内的左右判别选择，那个非的内容就属于可排外的。吃花生米，吃到硬的苦的，吐掉，与好吃难吃的比较，是有分别的。
个体时间，家人，公益事业参与者，如何各单位参与活动的门路机会，与门路内活动量的适合范围。与逻辑单元信息劳动和工作的机会与量适合，其次是不追求均衡的指定群体和部队的统筹层面，再是循道渐进勤劳的一些形而上方向内容。
逻辑单元的命名使用汉字，要简单，少，便于选择汉字，开始阶段以简单的量完成功能。也就是将行业专业内容，减少为手工范围的有效有限，用俗语汉字代表，够用就行，能被劳动工作者理解接受的信息量样子。简化的汉化电路，组成汉字实现输出，其过程要在小学知识量之内完成，并能做出文字游戏，实现人物对话。
控制电路和信息通用工作电路：控制信息存取，信息存储功能的电路
一个开关就是一个存储点，就如每个人，问其是否的效果。
当开关处于存储定义范围，就是存储的信息，开关处于不动状态，只有电流探索检测的间接信息获取。
当命令和编程规则发出开关电流，电流才使开关变化，实现状态变化的相对所谓存或取的操作过程。通过状态变化的命令编程绘画，使所谓的信息被存取。机器动作作为的实，与机器码信息的名，两个组成机器语言。机器动作作为，属于更小的无名内容，需要进行命名以区别和选择组合。
二进制，三进制，多进制。二进制的小数字组织，三进制的是否非逻辑，多进制的组合需要。
从汉字基础的兴趣爱好接触理解，到熟悉后知识需求的进一步，逐步深入到高中数学，乃至大学数学。起步不是你学了就懂了，而是这可能是什么，，能做什么，其本身是什么的开始门户，从其实出发理解，脱离体系。
三个算盘，一个算盘计算，一个算盘准备报上来等待计算的内容，一个算盘记录前面计算的内容。将计算的内容记录下来，就是信息存储。如果能实现这个过程循环自动进行，就是一个自动计算器。电路算盘。
假如把饮水鸟机做的大一些，形成相对快速或内部液体冲力，带动简单的自动计算。家家户户饮水鸟机的消耗水。
从有线电报机，线路尽头是汉字的路子考虑中逻辑关系趋向。输入者输入内容，最后成为汉字的电路过程，输入分二进制01输入，16进制输入，拼音输入，汉字输入。
几时，行走时，随身带手表，看日期，时间，分秒。居家住房睡觉时，工作时，学习时，玩乐时，四个时间参与空间，一般一个手表就可以，并且只有一个生活动作习惯。
头皮屑在头发丝里穿孔存在，夹在头发丝根部，夹在头发丝末梢，其掉落的可能性不同，手工去掉的劳动量也不同，但终归有相对多少的关系，取整为上的手操作，其余量大需要不断洗头。
大禹治水和水源来源探源，水性，地势，重力。重力与水源的矛盾，水往低处流和溪水从高处来，这是假定水性处于重力规律的范围。水源的太阳能受热化气态，顺地势上升，到高处或地势温度，或不同温度风流相遇，受凉化雨，落地逐渐入河的循环。这个过程是希望电路电流的流动，具有类似的可知可见可控的效果。在可知可见可控的范围，建立一个小中大层级结构记忆过程，针对这个结构过程进行可反复的修改改善优化和？（就如生命，生存，生活，人生，岁月段，在不同范围被多种模式记忆的自我时空可见生模式，与之对应的是欲望和需求指引的被逼循环，以及只剩信息的虚幻存在）。有线电报模式，就类似河道，道路，具有主次，相对均量的延伸到各个地方。在任何一个范围内，单位个体由这些路径，可以分散，可以集中。并联规模操作流动和单一小动作流动，洗头和手工拿头皮屑。电路的关系，需要考虑规模大批量的联系模式，还有小的单独联系模式。全面，局部，点。面，线，点。治水的水路设计迷宫做法，水流动路线的虚拟划线，水岸的华容道游戏推板堆墙为堤。水层的天地和地上高中低，天以水汽，地以暗流未知和可知模式，高中低以地势最高相比的范围，一般水流面积比较广和常用的范围，最终汇聚的海和洋范围。高山水，平原水，海洋水，天空水，地底水。地底水不管属于地球结构的整体水循环，还是地壳的运动使然，还是残留的规模水，都假定不属于主要位置，主要位置以气水为主循环或循环主流能量，以气流循环路线为结构方向的气水主流。电路流动的总体整体层面结构循环，功能信息实现的应用层面结构循环，最小单位和组合延伸扩展的结构循环。
电路有电没电的信息，检测与监测。电路开通和断闭的检测和监测。电路逻辑不同层级功能的检测和监测。变压器，双线圈的双圈器，环形感应的监测。专门另外电流来的检测。电流板的线路画分，关键名字联接，要使其本身具有表达功效，类似代码的注释，其本身就是一个教学内容。教学属于道路向前的输出，小于，没有，或损失于当下利益比较。慢而不过急的结构渐进道路，虽风雨不能摧，能面生死浴火重生的更新，但步步可行。急性子慢行，与急性子急行，慢性子慢行和慢性子急行，可以在大中小层面分流，适合其规律。电子元器件也有快慢可能，一种从慢到快，一种直接冲着快去。
大路大河，中路中河，小路小河，三者的分类分别。路段河段的分解解构，每个路段河段有一个监测。流的内容，硬件河提路基的内容，信息的内容（监测属于信息）。河流流水与监测控制命令信息的关系，本身信息结构体与外来信息关系，信息的控制命令监测层级，与存储，电流的关系。三级或四级流，控制类，主流劳动工作电流类，存储类，内部和外部分别交换类。
假设人个体具有内外与他人的关系，包括同向和异向矛盾，同向和异向的趋同合作组合。一般有广义家概念内的喜好厌恶，利害关系，家外的心身物同异，极端部分涉及生死，一般得失，再少的是观看选择问题。在电路流中，类似人与人关系的流动能量信息，也将其分为机器本身范围的广义家概念合集范围，家外的范围。只是在家内信息范围，保留一个史的内容，个体信息保留与电路流相对分开，哪怕换机器也不影响史信息，保持史信息的长期延续。一个专门的史信息范围，记忆刻下，难以改变，并以年和十年为距离，归纳年内，十年，十年外三类时空信息。平时的史信息收集的好，年总结反省，观看自我更方便，到老了少了许多脑子记忆的劳动，翻翻就可以了，同时脑子情方面补充，此生如此内容，而不是当下决定。史记盒，一年一盒，十年一箱，百年十箱，一年一换，最后所有盒子可以集中在一个信息链接上。做父母的应该对子女愿意买这，再加上维护什么的，信息银行保存。最容易失去记忆记录的是15到30岁之间，需要增加一个利益和信念引导，与生活效率习惯和道国族文化乃至历史个体生死锻炼联系，以周期比较游戏类参与，使其具有观看自身前进的可能。同样将天然自由个体，富强类群体能量效率个体，组成可以并行选择的三条路，天然路，文化结构渐进路，富强效率路。
以电子灯屏幕模式反向为按键，一个屏幕那样的按键板。
开关存储区。开关，路段，路段电流环，。会不会有循环路段电流环的逻辑需求，也就是电路电流环的存在，是否可以在一个矩阵结构中，而不是超出矩阵结构的。电路电流环与控制命令是相对的，明了状态，发出命令，与蒙上眼睛发出命令的差别。
电子元器件，电路段，电路电流环或功能结构。假设能用电流或用硬件通信的话，内部结构就成为一个表象，失去本体作用，信息系统微观世界深入的可能。信息系统或电脑系统，在深入微观世界中，与人身人体整体的融合可能，人物一体认识和实践过程。技术发展和知识学习进步的综合相对状态，也是国民民族个体普及的长期历史必要，脱离专业求全的专门群体结构内容普及功能。
二进制按键不应该是两个按键，而是多个按键组成的硬件编辑器。硬件编辑器，其层级循环选择，在整体内分类的功能概念范围进行切换，功能内族群再切换，族群内个体单位切换，输入输出选择，输入二进制。退上一层按键，进下一层按键，层级内按序移动，选择确定。文件夹模式用硬件实现。
组合数列的表格框架和思维流程，流程的顺序先后判别选择和整体类似时间一样的次序。
公益事业中的道路终生学习，与经营结构，利益收益的三个重要内容。假如人民，国工，群众是相对独立的三个范围，每个范围都有其历史世纪时代规律和规则，熟悉这些规律规则与实践的关系。国家国民大民族节祭活动流向，个体自由的宗教民俗化，去极端化。驱逐劣马，自由个体，整体道路流向。
一个屏幕的开关，被继电器开关开到一个集群状态，成为一个信息，多个屏幕，保存多个信息。一个这类屏幕为一个信息存储单位。
民族公益和商业服务，是在主要合法范围，满足个体合理需求，减少，屏蔽，限制群体不利的内容，趋向长期合理合情合利的法路，并组合合作不同广义家概念内容。
从外国外族外个体犯错的问题，延伸到中国汉族个体犯错时的可能考虑，如何面对错误和进行选择，使错误尽可能成为一个铺路石，成为规则的一部分。抓住问题这个机会，避免长期反复的规则类犯错，渐进逐渐的提高整体。有一些错误会造成灰尘效果，有些类似脏的卫生安全，有些属于出血伤骨的危险可能，需要扫帚，拖把，结构工具进行循环周期节奏的历史清理。通过新闻历史事件，综合为穿越的自我模拟文字游戏，锻炼各种选择，丰富生活的同时，增强自生心身物的考虑。生活文化结构道路，以及效率等，与历史民俗的互动。
可编制门电路群与不可编制门电路群，以及门电路群规律或规则层失控问题（操作者之外的其他编辑参与和意外事故）。市场类产品和事业类产品的区分，互相补充。
钢笔大小，优盘带有小的液晶显示，可以完成生活日程记录和安排，备忘（要防水）。优盘是针对连接电脑，可以不加，用一个小的内存卡。
汉字可编程器件的产业可能。狭义是编程集成片块，中义是独立结构组模块，广义是拿起就能看用的成品。产业的表面使用内容全部是汉字，具有国民基本通用效果，便于进一步深入技术。技术的两分，外国外文技术对汉字的支持完成产品，与汉字思维为逻辑和语言沟通过程的技术完成产品。
将GB18030用5位数表达，也许可以在十进制范围用个位数完成。用一个专门的转换，这样所有的内容，全是数字输入，避免16进制的英文符号。用八进制会有思维惯性问题，十进制表面民科理解模式，可以更好的接受小白新手群体。十进制和民俗化，使新手小白群体在不需要全盘学习专业行业知识的情况，完成熟悉设备和初级游戏，以及生活使用甚至实用化的参与，进而在平常可玩基础上更深入而学习已有分类行业专业知识。
今天才发觉三多老爸是郝兽医！
用十个阿拉伯数字表达西历和传统日历，以及转换。
身的能量循环和选择。体力身体耐力值和提高或减低，适当适时适合运动锻炼身体及热量支付，一个阶段体力值的天内事运动热量估算，食物热量，追求的生活经营事业等事预算。
热量值，金钱值，食物值，物品值，体力值，
体力值以完成事的多少为比较，类似皇帝游戏里的体力值。
假如每天生活的能量流就如电路里的电流，电源，这些电流流动的过程，是一而二，再二合一的。如果你是机器人，你如何理解自身体内的电流层面内容，通过电流将这个过程量化？
将所有或大部分常用汉字矩阵，如一副巨画，可以印象到脑子里，这样联系数字输入，准确输入法，通俗输入法，准确通俗输入法。与字本身直接联系的输入法，五笔字型，形音意能量。间接拼音输入。字典矩阵位置和数字输入法。
假设如果吃菜，烧菜，买菜，烧菜工具属于一个连续的电脑技术过程。吃菜是消费者用户使用电脑，烧菜是深入电脑的软件编程，买菜是电脑内电流电路等物质聚散，烧菜工具是包括硬件编程的电脑本身设计制作结构，那么每天这电脑都在工作。（广义菜用法，属于食内容）
群体关系和法律底限，饮食生存底限，意识和精神底限。
文明精神，野蛮体魄的野蛮体魄还是很重要的。野蛮定义为天然范围，体魄分为体能体质体力和魂魄意识精神，其魂魄意识精神又回旋到大的文明精神范围中。
美国和欧洲制造的世界美式自由民主国家逻辑单元，应该也是可以进行编程的，有利的方向，就应该促进外国美式自由民主的终极模式，这个促进应该是长期的，捕应该为眼下短期或中期的困惑困难而取相反。
外国地区，从其母国独立后，愿意加入中华特区联盟，可以类似香港，澳门和台湾的模式。特区市，特区县，特区省，特区国。
以城市脏的活为线，衡量一个生命和生存线范围。捡垃圾和较少生存费用，与年内空闲时间学习身体锻炼等。假设冬藏暖夏消暑的时间看书学习，锻炼身体，春秋勤快工作为主。
理念信念结构的法，过程道路法，具体个体群体事物的法律，组成一个法合集范围。其中个体法律的单向与法合集群的通用法，组成独立法与通用法两部分的法道路。法治与民主是合一的，趋合于文化一道的整体，然后再回到个体利益范围的法律差异选择。文化的一个内容，你是谁的问题，你是人民，民，民之中的个体人，民人。人民，国家，国工，民人。国工的广义轮流参与（学校小学中学大学的干部普遍培训和轮流作为锻炼，以及家庭中家务，家管的轮流接触参与），与狭义的圣贤能才类。
文化的喜厌善恶利害极端部分，是长期美感主题，在循环中如何更有效率公平结构的处于极端状态。文化的极端状态属于深入人的内部，与宗教和极端思维理念类似，但是要与其他不同的是，如何在其中生存，生活，并在需要的时候可以选择回来。假设追求为向上天空，平常生活为水面，极端为反常水底，常为道，极致为大力包容的范围圈，扩大这个圈，囊括一切自以为是普世奉献的群体。
每个房间的外墙，都考虑放置太阳能板，会有哪些可能?太阳能板的整套价格和维护成本，置换一套新内容的改动成本，寿命和总成本性价比，效率和总电量，实际应用的体验效果。在一个电价高于太阳能性价比平衡线，可以切需要购买，当高于两倍则应该和必须购买。如何计算其综合价格的价值线，如何判断当地电费。
广义人概念的中医，，传统中医的道路，狭义西医学术概念的中医科目，三者不能混淆，需要在合适的范围内读取，就如台湾省的外国人用台湾人概念瓦解汉族人一样，以小搏大。一般有天地人，广义中义狭义的大中小概念分级习惯就好多了。在狭义西医概念中的中医，需要忍耐受的学习西医，并使其成为观看的眼睛，共同为传统中医的道路铺路，而不是自以为大的独自为大，脱离科学，走上贬低和盲目攻击的舆论极端目的。道路法层，结构基本研究层，探索技术研究层，生产技术层，营销经营生活层。
类别组合群体自由移动群，编程结构组合，效率。公益公有国有的群体经济集中的结构，余人群结构的关系。历史相对，人群体相对，打破相对的形而上，相对的相对（高级相对，如情之情的理）。非人神文化和人神文化，人神文化的再次形而上浓缩。
子女老人可以带上班，边工作边照顾带看的工作。双职工，企业公司社区村镇公有公益集体照顾带看的生活模式。一人工作，一人忙家里的生活模式。收入好的时候，选择后面，收入不好的时候，选前面，收入变化的选择也可以变，收入变化的勤劳量与体力技术脑力积累。
民族文化意识结构，比目前本民族更富强的环境存在是什么，更贫困的是什么，更多选择的是什么，更集中的是什么，再内外比较，始终有观看眼睛里的内容，是人事物的存在，而不仅仅是敌人的树立。同样在这个环境结构中的交流与意识，化而不是高的渐进一体。
主动极端民族主义，与被动极端民族主义的区别，被动民族主义的情绪随着环境他者的动作而动，就如看新闻的浮躁，以及随之而动的通常议论选择。主动极端民族主义的探索意义，是在民族和历史之国的道路上，以该合集和内容范围惯性文化为中心的向外探索延伸，达到群体多点多线多面多维多时空的族国边缘极限，随着时代世纪循环动态移动的边缘。民族主义的文化民族主义，法治民族主义，群体能量民族主义，民族集中民主范围。个体身物勤奋，个人信情选择，个体自由民主范围。民主小组的生活社区村镇模式，网络模式，文化模式。文化的更新惟新革命模式与自上而下定义模式，就如面对美国集权对美式民主的定义，华夏民族和中国人对民主的能量和概念填充，与名义新闻宣传定义的差别，也会涉及到历史惯性终极问题中，制度改革空隙的利益不作为和国族内外反动派的长期损害定义选择。作为国族身体和环境的整体范围中，对立和敌对的作为，最终是本身本体向善道路上必然要忍耐受的内容，其错即我错，就如华夏失国的本身根源，其次是对立敌对比较的力不有逮（有个形而上的相对中庸选择，适用大中小等等相对发展中）。也就是以民族主义和国家主义形成类似基因组的关系，形成一个相对群体抽象结构的房间，属于民主集中的人民，国工，群众集中容器，以此容器水池为中心，相对分散利益不作为和反动的对立敌对内容。循环周期节奏的族国文化革命和中庸结构，与整体中内外损失损害的相对互动关系。吞食的解构和消化，能量转化与相对独立内容的孤立发展。文化，精神消化本体容器，国族文化，就是国族的精神之胃，需要精神食物，包括需求相异相反相同的调味，药，饮食。
文章中行军山谷宿营，安静而内心似有若无的喧闹效应，空谷幽兰的内容，咸有咸的味道，淡有淡的味道，个体和群体喜厌善恶利害的单偏规模中缺陷问题，镜子和贫，减少之损的精炼，安静，显示本身的内容，就如音乐演奏的群体和个体分开。称之为贫镜水平静，贫乏导致的比较，就如水面平静的被撩动，相对容易觉察（敏感，反面是过度敏感对正常生活趋同的干扰问题，如洁癖）。脚丫臭味，口气，吃大蒜葱味的平淡比较，自不知与贫镜水平静，进而是个人世界的喜厌信情觉察。
需求能量，组合延伸结构，大道方向之路，错误范围的生存，失败范围的生存，循环进入需求能量流动。
大道之路的公益建设事业工作和个体群体经营工作的两类工作。群体的量达到一个临界，需要进入大道之路的升级，这个转化的过程，属于新的理论结构，可以看做八卦运转中需要翻牌的卦。八卦纸牌会有哪些内容呢（五行八卦麻将）？
如果银行只通过要钱的价格价值观发展，是没有整体的银行，这是私有银行，就算私有银行也一直在努力循环增长。寻根溯源啊，银行就是钱，与经济民生的银行不同。官僚模式，将个体自身内部的经营问题，转化为整体结构之间的关系问题，问题转移，属于不务本业，这样的领导？积极改革，积极财政，积极的资本价值观与历史世界因财失国乱国关系，如何选择具有才德的公益群体团队和领导呢，这是个长期的终极问题，还只是利益抹布的擦拭问题？改革的深水区，内外损害的趋同与磨练，乃至失败和错误的交替区。后发制人的换届出牌关系，文化和资本的国族权力之争，根源是大道方向理论结构的干部群体源源不断洪流冲刷灰尘。整体法治，总体法治，个体法治的法治分层路径设计与个体领导和团队的可选择范围，不是靠个体领导的口才思路可以改变的，如果无赖占据领导位置，要不跟着道路走，要不就出路越制而下。个体生活投资，个体户经营投资，微小企业投资，小企业投资，中企业投资，几个层层叠进，难度是，越小规模越大，工作量也就越大，其中的问题就是，你想选容易的还是累苦的工作，这是主要的。这个在未来民族公益经济体中也会有，领导，团队，群体单位，由能力和积累的能量相对高度，进而自大超出结构道路，好事自己捞，错和过则委过别的单位，这属于办公室内斗的扩展，是消耗内耗类，也与国民打架类似，难以根除，但是应该有减少的选择可能，还是利益不作为的问题，穷时的奋斗与富强的奋斗，所有奋斗的苦累如何吃？一直吃苦受累，很多人都受不了，也就是梦想和理想之路上，会有三类人分类分化选择，没有绝对的对错，就是合适的放置，如万物不废。反应的是结构筛选的需求。问题肯定有人承受其不祥，但是短期解决，中期解决，长期解决的时间试错，专门研究和重视，需要避免死循环的停滞不前，撞南墙的溪水。
个体结构内计划能量的财物单位，与对外群体能量货币单位的互动。通过计划单位的积累和需求，反应货币流动的运转问题过多或过少放置，其下是针对生命生存的极限，渡过困惑困难，其上是效率，最好是四两拨千斤。
自大与其他和群体整体的对立敌对，？，获取利益逃避责任的委过寻找替罪羊，远小人的历史向善文化，要进入可操作的普及，需要雕刻打磨。
圣贤德大道循环，才能探索发展效率循环，勤快向善人物转化公平循环。利益不是只在效率范围，贯穿循环整体。大利大义的控制与失控（控制什么，向善逻辑的理论结构）。中利中义的结构平台稳定（包容满足个体需求的矩阵平台，扩展的世界），小利小义的生活过日子。
国足与银行。
苏联与俄罗斯派的理论家与实践者之间的互动。理论家被官僚官本位利益惯性影响控制，失去理论活力生命力，当冲突发生，无法站立理论立场，最后得跟随利益观念新闻舆论走。实践者的比较，产生自大，进而被舆论新闻观念影响控制，在所谓积极的名义上开始飞，最后被人抽去梯子，摔到贫困的不愿意处境。自大是长期问题，忍耐受是中期问题，主动是短期问题，独立是行道的基本（民主的一个内容是整体结构中的独立概念为民主）。
大中小法治层淘汰的逻辑设计。
平淡自知自制，忍耐受无聊平淡无奇，浮躁新奇极端。不能忍受与能忍受的分界，如何调剂忍受的利益不足，使人道补长期道路不足这个现象，广厦千万庇寒士。
治吏摆上明面，不是好事，通常代表问题困惑困难艰难。治吏吏治循环的效果，需要看两届，两届持续有效参与，而不是公益私有，就能满足时代世纪历史的某段短期或中期需求，长期属于终极问题，可以研究但不应该简化为一个类似美式民主万岁的解决办法（选贤任能结构和逻辑，向善价值观，国族道路文化）。
硬件存储数字输入，要一个手掌机，单手操作，另一手拿资料或抽烟。手机老人机按键模式。
六因素，输入，电路，电子元器件，电路监测环，控制电路（？），输出。被动电流，按键输入时才有电流参与，电路监测环的电流电磁感应化。如果控制电路不单独列，归于电路，则是五个因素分类范围。“在系统编程”与电路数字编程键盘。
数字矩阵的召唤术，两个召唤内容，一个是自由召唤组合并命名，一个是召唤名字干活。自由召唤和固定召唤。固定召唤是组合固定好的。1234,1234,1234,1234,1234,1234，把第一个和第3个组成小组，叫逗号小组。逗号小组存入一个逗号，或者逗号小组取出一个逗号，或者，逗号小组清除内容，逗号小组解散。寻找单位，组成小组，命名小组，解散小组，小组规则范围，小组规则内工作123456789.数单位的功能。主动输入和被动输入，主动输入，输入方对矩阵单位进行电路和电流比较，被动比较不参与不具有信息独立单位的电路电流。星际和红警里，鼠标圈定人物，组成一个战斗群编号，指挥编号群执行行动。
继电器的电路，加上每个继电器路线段监测环的电路，一共是两倍继电器电路段的总量。电路板屏幕里，继电器单位，监测环单位，电路段单位，最终全部表现为电路段模式。路的信息组合。
开关的时间间隔信息规则可能。假设一圈时间为60秒，每一个圈的百分比之一单位，可以是一个信息单位，与信息开和闭组合。
硬件的物的层面组合完成，其余物上内容与平常和专业行业的结构内容联系就可以复制，减少追赶过程。物层面，数字层面，文字语言层面的三层分开更新置换。独立华夏文化文字语言的硬软，在硬件数字基础上，再参与并列，到丰富乃至独特流通的可能。在数字文字基础上的广义汉字与硬件直接联系的可能探索，名实关系的信息体系，与中医人体的黑箱子模式互动，与人知不知的很多信情思理法的历史问题联系观看（这个需要民族整体的持续自我道路，而模仿英文电脑汉化和中文，只是逐渐的置换渐进）。
通常在有我范围习惯生活，属于人为状态。无我与忍耐受的受有关，需要放弃，与道损精炼有关，通常需要很多主动和被动磨炼，那些磨炼可能会很意外，痛苦，不舍不愿意。自我属于自己之我的顺序延伸，是一个天然演变的结构状态。从天然到自然，需要经过伪的过程，进而回归到自己我的整体，但是其中已经有一些微小的不同，就如材料的结构不同所经历的试错实践。这也是华夏成长过程是长期的可能，不会一下子实现，其中伪的结构成熟到去除最难。伪与学习的模仿方向，到放弃的学习，是一个基础，这个放弃与民主精神的独立有关，与道路选择的内容有关。
这些思维属于逻辑信息和推理，所以不能将思维逻辑类当做生活本身，生活本身是在，在属于变里的相对范围概念，体验变，接近在，玩味思维逻辑情绪等，也容易一切为空，在空与在之间有个什么内容，或者是喜厌选择之爱，类似意义属于喜好爱好的一切。没酒喝了，人活着还有什么意思。人活着的意义在于身体肉体的成长到腐烂过程吗，或者身体作为一个载体，其身体之外承载的内容才是意义？这些选择属于自由的，但是在一个瞬间里，别无选择，只有在其中，一个非我的世界共同整体，忽略这个非我的内容，意义探索就少了结构可能。用在这个字概括代表，是从天然，到人为，到自然时选择的一个出发地，就如房间，信情思理法随时可以退回这个房间，但是外面的世界才是道路前进方向。
偏的卦，与整的太极两类文化模式。极端和记忆，急与连续，个体与群体整体，有个两类文化的相对关系。就如整体似老子，骑在偏的青牛身上。其次是老子与青牛都是偏一得卦，两个卦。再之是青牛和其他青牛的偏卦组合。法术势的组合，打破了单一层面个体关系，而美国法律和文革后模仿欧美法律，都是在偏卦里解决问题，就如和事老的对事，难以长期解决，只能尽力在已知可选择范围里循环，也如秦后分久必合合久必分的私有价值观循环。其循环存在就有意思意义，关键是没有迈出步子，露出头去加入内容变化，这个不变的问题一旦成为权力领导和团队的价值观，就是公益事业的末路，需要浴火重生，绝处逢生或坦然承受面对死亡，至少有这个意识（因为死亡之后是其他新生）。电路的整体，与基础电路单位，基础单位的组合结构，在进入数字概念范围前，需要一个熟的过程，否则不宜过急。也就是是否有一种从硬件到数字世界，到文字世界的层层严密世界，避免用权限密码类进行人为复杂操作来包围自身。
需求，梦想，理想，情，强自解释，求寻找解释填补填充，受，磨炼，探索，寻道，证道，弘道，挑战一直以困惑困难艰难寄存在环境中，应该如何听到呢。伪的成熟过程，就是问题积累的过程，发现这个成熟是一个筛子，到处漏风漏水，就是偏离偏固化，或者丰富偏的时候，属于新旧之间更新惟新的自我革命或改革，这是不需要正确，需要的是踏出这改变的第一步和第二步连续，除此之外，别无他法，正确在这个变化之在中会从比较的偏，又逐渐聚合发现为整。自由是需要的，也是无畏无惧勇敢的（不过是在自我可以承担的范围内，超出自我属于另外一种，染色游离状态。类似两个合集圈的重合内容，一般在自我范围内的个体范围和个人世界比较熟悉稳定，便于观看）。这变化之中有个时间的问题，中庸，恰当，适时，主要会有未知和可知的着急问题，就如五十步与一百步的矛盾，如何面对利用这个矛盾，也许坏处会成好处，万物皆有其用的话。
漏风漏水的纱布，行路避开路障碍，道路观看视野里有闲多看看多想想感兴趣的喜厌内容。
舞龙龙珠的急利激励，龙身追求的缓利，舞龙游离范围的平台场地大利。电源电路板的大电，控制电路的小电，其他电路流通的中电。三多的董存瑞，如果有一个碉堡需要炸掉，考虑如何丰富去炸，而不要将心思心情放在简单选择能不能上的感受。创新不是将整体利益分离，而是将小利用于鼓励和奖励，其次是产业化的中利，大利应该是长期公益的平台整体。
要心无其形，得意忘形，连纱布都不要了，更伪？习惯并不是内容，内容还是内容。跟随变化的动态生活，身动与心动不同，身心关系，我境关系。
假如生活的喜厌淡内容独立分开，类似门电路，可以丰富生活，相对一个人，两个人，多个人的群体生活，考虑一些组合可能，富强生活，舆论战，向善价值观的极点选择，文化道路参与可能。如果生活是一个可以自我编辑编程的过程？假设一天的时间空间，分割成固定的组块，连续执行，在前一天可以设置程序路径内容，执行的时候可以调试和修改程序，也就是编程员在程序中，是什么体验？道路，向善，爱好意义，利益，生存的生活逻辑编程，生活电门路和作为需求，定义承诺等，组成各种组群函数，趋向综合价值观逻辑潮流实现那些长期历史选择。
以穷困生活为平面，注重带入生活细节，将生活效率和乐趣的内容编辑在一起，讲述同平面内不同人命运和性格的电影电视小说故事等。
10,20,30,40,50,60,70,80,90这九个数组需要用九个专门的符号表示。
大中小电路组织单位里内部包括的三种对应内容，通信内容或交通工具。
假设文化分成三个内容，整体，结构通用，个体单位，那么文字属于结构通用内容，一个人属于个体单位，形而上为整体内容，持续投入这三个内容的矩阵，解构其他但是只是借用而新用的时空存在，就如新旧关系，时代世纪历史更新的需求。民族范围参与的三个内容积累和熔炉锻炼，分散结构普及汇聚到个体范围，以个体范围影响个人世界自己，再通过时空的量，向群体中心汇聚，一种群体流通之理，一致和贯通，懂概念的广义狭义，道路。表面，结构，深层三文化与三情的趋同，以情包括概括容纳的喜厌注意力。形而上与个体时空容器的合集，个体自由选择的上天入地，天地人的自由意识，可以不断更新否定的选择，浅中深的愿意意识，与自我认识的综合内容积累。反的内容，相对正，具有非常重要的意义，与非概念一样重要。需要一个文字之玩的游乐场，以容纳各种内容，好尝试，探索，组合，认识，反复。
天内综合温度的东西，独立因温差而聚散，类似内封闭循环。
文化的内容。以生死暴力武力定制的规则习惯习俗，以形式时势文字语言利益形成的内容，个体私有的群体规模实际规律。个体一体的文化内容之一，每个人都是整体，我是人民的内容。天然文化，人为文化，自然文化。长期结构工具向善的书写绘画，历史中圣贤伟人英雄豪杰仁人志士侠士见义勇为者，他们和时代共同作为的方向内容。天地人家园境的形而上一体部分。舆论战的表象形式，注重文字教科书的内容，脱离实践和实际，也就是美国的和平演变和日本模仿秦国文字概念一统的做法选择，具有其局限，注重名如注重美感一样，但是从干扰的军事角度看已经足够了。用少的人和能量去混淆对手敌手的整体规模效果。同样，对手敌手外族外国的做法，从偏侧面，提出了问题磨炼。当民族整体结构长期能预敌发现问题，超过敌人发现我之问题，并且实质的层次有序面对和解决问题，就是富强的族国。就是挖掘和深入文化这个广义概念的人概念内容整体，面对道路和十进制民族矩阵的延伸，信息之下的能量与信息组合成一体。
相对实践的概念。类似见人说人话见鬼说鬼话，但是其不显露，是一切表象背后的观看和选择。
宇宙为家园境的万世，宇宙万物，万事。万世的千万世界，与人世的两种。万事是针对人概念内广义逻辑关系组合的统称。
传统文化的承接，不是复活，而是类似国学的广义定义，中国人的学习，今天过去而成为历史部分的被传承，也就是关注当下建设的传承传统，而当下建设关系到对下一步连续未来的关注和准备。也就是传统文化的传承是过去，现在，未来的一体联动。
道大人，组成从个体人到大人整体拟人世界，到环境整体一体的道家。个体人生死聚散与大人整体范围内，信情之家。
计算机的汉字相对外国人的异国语言阅读障碍。汉字文化的内部语言习俗，相对机器翻译汉语和学习汉语的机器和外国人，具有二道障碍过滤。个体和家庭在独特汉语模式上的设置，对一般类外国流通理解的操作影响过滤。汉字DOS的三层合集圈，文字墙，文字城，文字家。同文字群体的无穷可能，精简，熟悉矩阵三个，无穷可能的解构迷宫模式，精简的一眼看得到全部，熟悉在精简基础上的常看，有哪些不应该有的一目了然。矩阵的结构分开，个体信息，机器信息，群体信息，网络信息，重要和史记信息，各自独立分开，老死不相往来的由中央操作集权部分调配分流。精炼精简简单和熟是基础。
信息规律和规则，与国群人现实有益有效规则的接近。个体范围信息的法术势，个性化信息之家，群体空白规则范围和生活学习工作规则范围的分开，具有群体规模和利害善恶规则的再次分开，三分。在个体信息规则里，主要服务史记盒重要信息，生活工作玩乐学习，机器硬件和软件系统三类。无限规则，有限规则，个性规则。网络玩乐和软件的网路设备联系？与本机单机分开。机器独立范围，群体交流范围，广义信息范围。
逻辑的会议选择模式，一票及以上否决，一票及以上赞成。
旧利益群体的延续，衔接转化。新利益群体的参与主动，开发空间。新旧利益群体的对立，距离，矩阵互补。旧人的寿命消失，新人的旧化老化，道路和向善整体长期利益的问题和衡量，新的持续或改变需求。新旧规则产生的差异，加上制人权力结构，组成一个威胁打击和更新范围。新内容通常会相对旧内容的可能问题缺陷进行新延，这个新延的内容，通常旧不会参与，当其参与这个新内容，在本质立场上旧转化了，属于新范围。当旧触及新的相对差异增部分，进行减少和删除，清除的对应逻辑操作。新利益的顺利加上差异区过滤。
问题的困难记忆，与顺利的记忆，需要史记类进行文字情的描述记忆记录，而个体的喜厌选择，会偏一方而自我印象整体失衡，美式舆论民主也有利用这点效果。
黑箱子和无穷可能，相反面是世界规律规则组合个体的解构过程，信息规则的选择好像有个易的问题，从而便于这个方向的坏人欺负好人模式，也就是一些众多复杂的问题，可能是规则结构容易方向的选择。空白规则网络区，进行各种规则之战。对应的是信息机器人与人的会战游戏，类似坦克大战的编程游戏，只是另一方换成具有独立增量学习逻辑的机器。
信息集中规则，信息分散规则，信息比较分类规则。
法律法治范围内，利害相关因素的编程与生活问题的关系，生活编程，生活环境编程，综合的心身物编程。小中大编程层，明确和模糊 类比等，分类分别规则结构群。
天内，年内，一生的三个层面寻找式记忆。哦呦，我想起来了那个什么事情。周期大概范围的记忆巡回。饭在烧着，得快去看看。这个记忆与将天，年，世的时空块分割联系。隔个几分钟看看，隔个十几分钟看看，隔个半小时一小时看看，如何大部分事是隔成半小时一小时的间隔里，在巡回想法中是可能容易想到的，并且要有这个习惯，体力脑子交换的时候巡回想可能。
一个电源处处用的电灯开关逻辑设置。两个开关的进线，出线的互相关系。
甲的甲进，甲出，乙的乙进乙出。
甲进+乙进 甲进+乙出
甲出+乙出 甲出+乙进
4个点的组合为4以下顺次少一，直到1结束的相乘。4*3*2*1=24.
集中开关组分散开关组群。一个电路一分二或多的分岔分散路径设置开关为分散开关，二或多合一的设置开关为集中开关。
一个开关逻辑，两个开关逻辑，三个开关逻辑，四个开关逻辑。
控制开关和逻辑矩阵开关组合控制一个灯，然后不断的增加灯，极限数字会是什么？
躺在床上，如果顶上都是灯，手里拿着数字开关，需要任何一个灯可以控制就结束了？还有灯的组合显示。
文字字符符号点阵规则显示数组即编码组，编码组的简化名称和输入规则。文字字符符号根据现实规则定义组成成文字语言生活里的人事物。
开关灯，点阵组和文字字符符号，文字语言人事物。
集权的领导和团队围绕私有个体利益，忽视群体，环境整体利益的长期集权为害，偏营养的问题。与每个人的喜厌而偏个体范围内容类似，如何避免偏而具有结构整体的长期综合营养呢？个体集权，群体集权，整体集权的集中能量的效率和生命生存生活原则，层级集权的结构流通完善，与偏一个层面，放任其他层面的名存实亡。电路集权的考虑层级。
中华民族的汉习俗，苗习俗，穆斯林习俗，回习俗，等。
被逼被动的文化之战，将使汉文化从围绕家园环境的习俗习惯，走向学习敌人文化舆论斗争的覆盖笼罩渗透熏绕等知识技术，直到一种有益中国的更大整体文化新结构更新完成。、
用广义编程概念延伸的语言，文学，文化层级。
周总理的自由无政府主义，到集中改变政治参与。小农独立自给自足的个体到群体向善的自私与无私关系。民国富人子弟的时代新生代自由需求与封建礼制的矛盾，以及家仇国恨的动力源。历史被屠杀到压制的汉民族麻木群体状态，到趋向集体状态。其中都有今天依然存在的自私个体单位，历史的被动触动促进选择，到今天就面对新的选择环境循环，够吃够喝时的选择，管自我自家就好了。那么这些个体对单位是否可以编程呢？（应该是外国外族也在进行这个编程过程，这个编程中民众如水，如电，如力，水可载舟亦可覆舟，与天下兴亡匹夫有责的自我生活和环境优化）当编程者面对程序超出自我喜厌约束的时候，会否影响到长期编程层级的进行呢。当面对文化舆论选择的不同外国外族对手敌手，或其国内代表代理单位时，应该如何面对这些程序，信息存储单位，更好的完成编程。一切有限化的再组建，有限民主，有限自由，有限集权的三个组件，构成逻辑器，趋向集权大局，民主层，自由小局的三层？主动自私欲望的世界参与利益获取，集体国内保家卫国。
ABCDF站，八卦乾坤等站，十进制矩阵站0~9站00~19站。
0~9模式里开头0+0=11，9=10,19=20，29=30.用两位数开始，而不是一位数，从01~10.
内部逻辑与外部逻辑，输入逻辑与输出逻辑。寻找开关和逻辑关系，为了什么，如何认识这里的逻辑这个概念？
父母子女的家自私混合，恋爱成家立业的新概念各种家自私混合，个体与群体整体的自私混合。单一的自私与复杂的自私，结构的自私，编程的自私。丰富自私并使自私为生活更好服务，避免这个坐骑成为骑士。
开路是分开断开的开关，闭路是合上关闭上的开关。闭路是连接起来，开路是断开。连闭分开。
受不祥与自由度。苦难在客观被动方面给人以明确记忆，从而相对这个明确内容的改变选择，不断连续的苦难，转化为苦难，困难，困惑的可连续。自由度有信心意识自由度，身体自由度，时空自由度。时空自由度以物环境自由为代表，进而是环境物品自由度，群体能量自由度，财物自由度，自身周围结构物的自由度。
用5为数位，五行的01组合数组。
皮皮团的 “中国武警，吉利服，特战，98k，最正宗！”视频，将任务内容，作为音乐过程的一个部分，融合一体。物语的说话。
忍耐受。不祥，主要是面对接受变。耐困惑，忍困难。耐困惑是困惑属于平常大量的存在内容，忍困难是不知未知不足的黑箱子道路。
袁朗谈切除盲肠，与个体改变改善，缺点缺陷困惑困难艰难的类似类比。
集中心到大人，集中身体和万物到道，自己我的人，整体人概念的大人，一切的道。道圆中的大人中心。从历史和世纪集中到时代的优秀内容信情思理法，就如海浪的板船，用老毛的说法是弄潮儿。历史优秀电影文学人事物，不断的反复冲进每个时代，而每个时代的新人代，在越来越多的选择中增长长期利益和选择自由度。
汉族的文化，家学，个体自学的路途内容，个体的专项，群体的首先是华夏历史，现在，未来，其次是中国历史，现在和未来，中国世界的历史，现在和未来。其中群体向善人内容，先华夏，其次中国，再是中国世界。并且只有一个广义民族和一个广义国家一个广义世界，进而一个宇宙和大人道。在一个中心结构顺序集中的道路，再分散为几个民俗范围和群体组织特点，如何互动以及熟悉理解，到明白需求和优缺。汉族民间经济饮食物量和物价基础，生育调整，自学家学教学的思学成长之路。人性有无，利害，善恶，喜厌相对结构，参与自学家学教学，使其习惯于自我思的选择之中，而不仅仅是模仿的逻辑记忆选择。汉族中心柱的民间自成体系自身良性向善，与国工的良性向善互动，与整体国民和公民的综合关系整体良性向善互动。广义汉族概念的延伸和扩展。汉族与中国两个概念对立的对手敌手舆论需求目标，发展中国的综合内容，必然会夹杂非汉族的很多正反异内容，并且几经反复失误错误过失，最后熔炼为道路概念铺路石，就如汉族人口从中国的98%到90%的那个十分之一颗操作可能。反过来十分之一的中国人与中国世界的互动影响，可以从对手敌手的方法中思和学。这个思学失误过失错误的时空过程，需要汉族来忍耐受的消化缓冲，汉族需要磨炼这个储备仓库水池功能，并且在向善逻辑中，主动加上这个谦虚空虚空闲内容，是属于长期有益增益的一个内容。该内容属于长期私益，短期公益效果，需要在玩乐礼乐的结构中体验这个过程，而逐渐进入公益范围，进而触及道大人为代表的范围。假如将公益和私益比作01，两者组成了有概念范围的有效世界流通。
两个开关群区的双路开关与布线。布线的实际选择，与开关逻辑的关系。
一块钱公益投资储蓄机构。群体平台，在每个人只可投入一元就可以获取期货权益的长期经营中，以群体规模的一元组合，投入小额个体，家庭的简单技术复活范围，十年周期定额定向定量的持续申请，群体之间流通交流介绍模式，算总账的考虑。假如汉族相对目前人数，最后有1亿人数，这一亿有十分之一的1千万人投入一元，就是1千万元。这一千万元就是一个投资上限，要尝试去满足1亿人中个体和家庭的小范围技术而不是商业的实现。如何有效用钱，并尽可能实现有余的时代世纪积余循环，以保持后备水池仓库的关键空闲有能量。欲望逃不出这个结构循环，但是这个结构可以被欲望破坏，无序欲望也会破灭，从而缩小为弱肉强食的继续，长期有序欲望的结构循环之路。如何有限有效在公益和私益中，精炼使用群体能量和金钱。这些方法的熟，与欲望的有序节约有关。
广义技术中，一切具体技术，都属于人概念这个整体的路之一。
如何不用弹簧，实现继电器的停位。01两个位置，按一下按钮，然后停在0位置，再按一下，停在1位置，用继电器代替按这个动作。循环旋转机械，凹凸轮。继电器一吸一放循环，需将从一个开关点移动到另一个点，并循环开关点的放置。有一种按钮是按下去停住，再按一下弹上来。一个斜凹凸轮的反复滑动按，行程开关。（需要以机械自动化类的专业行业为硬件逻辑设计参与）自锁电路。
思与学习的关系，思属于心田，心意识，可以是无知范围，学习通常有已有已知可行经验模仿的主次关系，思需要大于学。
在，自在，选择习惯惯性，固化，极端？。
道向善富强的汉族，不断在心身物底部极限浴火重生的文化，？。
创业经营，职业工作，兼职工作，业余工作，临时工作，进退与企业和工作之间，不因失败而失去退路，可以选择更缓慢的并联渐进。工作的定义，群体能量之一的逻辑单元，与合作，企业，公司的整体工作编程结构关系。人人合作概念的工作。
道，历史，千年历史段，百年世纪，十年时代。神话，传说，考古段，史前，文史。混沌，开天辟地，女娲补天造人，射日，神农，黄帝，三皇五帝，尧舜禹，夏，商，周。舆论战争在国父黑社会，崖山之后无华夏的文史之后，又开始史前历史范围的攻击编程了。许宏考古类的，站在世界他国人选择的方向看中国来考古中国史，与站在中国之本上的吸收世界可用技术，是一个方向选择的问题，也是国民和文化发展的一些相关通常存在东西，本立道生与本末倒置，数典忘祖，似是而非，若有若无。民间史与家庭电脑信息道路，以及家藏通用和地区独立矩阵。黑客史记模式。
一种节奏是针对法治的执行选择，与地方洗地类人情理论的对立，地方贪污类群体，与外国势力利益的方向重合，进而对法治道路改进的阻力舆论操作。同样也有三个并行的道路，人本，生存，自私和信情类。相对过去现在旧结构模式的退步选择。相对现在和未来新结构模式的进步选择。进步的失败可能，风险，后备，补充，改进。三路需要分层，与长期法治一体。忘舆论培养洗地类人情群体规模意识，类似台湾被洗的意识基础，在商业价值观解读中，丧失群体基本是非判断标准结构，进而为相对利害选择，调教一些新汉奸主流作准备。怎么应对是当下内容，主要是从道路和历史的远处看待，汉族群体结构和针对结构弱点的观看。如一个群体坚定为十分之一，背叛为十分之一，其余是中间大体群体。当一个十人群体中，一个人如屈原，但是其余八人怀疑，另一人攻击屈原，最终群体进行选择时，这个十分之一不具有可行。也就是在这个十分之几的比例内，如何时代世纪的构建群体关系，主动向善的族国长期利益选择。长期整体内部向善，促发整体力量，更新边缘淘汰向恶作恶无赖恶霸个体（明确淘汰，推理边缘，怀疑距离）。前进不得的历史倒退选择，原地徘徊适应，节奏周期的小大步走走停停前进。法治这个步子，会与教育群众互动前进。法治中的抢事情做，集中急事做，躲事情，与公益中的类同可能，主要是如何在结构中将疑难问题打包，将无知，不知，未知，可知，已知等分开，分层流动，主次分明，便于明暗执行和总结归纳。
生活区商贩极限，生活区分散，家庭工作，饮食快递的成本降低，快递运输线路。
广义中医的概念，生活在中国世界中的中国人，其医疗保健的历史现在未来的整体工具概念，就是中医。
现在舆论战已经进入高级阶段，甚至其融合到自身喜厌善恶一体的内容，因而更需要的是长期利害善恶流向流体结构，而不是被别人出的问题链牵引着走的次次辩对错，更多需要沉默的观看和积累中偶尔的试验验证言论。舆论战的高级阶段，可能会蕴含反转以及新生的内容，就如钢炉里熔炼出新的内容，当然也有锅炉炸掉的各种危险。舆论战的炼炉，自身本体磨炼，新内容的掺杂，综合成一个主次一体的内容。
收集电子元器件的接近无限寿命类，接近100年，50年，20年，10年寿命分类，针对不同分类合集里的组合逻辑，使整体寿命在一个相对稳定的范围，对应人生产品的史记范围，生死范围，得失舍得范围，追求进取范围，随情洒脱范围等等，主要是长期，可以一生携带使用的组合。
与或非的类比生活名称，与=和，一起，共同，或，非，异，同或异。和，同，或，异。关闭和开关，闭合，开闭。开，关。常开，常关，常开的反面为关，常关的反面为开。开，关，常开，常关。
技术发展到一定量，群体集中，会需要群体规模指导，就需要精炼的传统文化，马列，世界综合哲学（宗教哲学），聚合为形而上的思道路。简单形而上，到组合形而上，到丰富复杂结构形而上，形而上的太极阴阳鱼繁简渐进转化。
一般美式舆论战从内部搞人，三到四个范围。一是教学老师学生和新闻名人，以及书籍理论。二是法律，权力地方官僚腐败和律师，法律秩序与国族整体利益价值观的正反消磨破坏。三是经济单位。目前在新闻磨炼方面，已经有心理准备，但是还不够锻炼，需要几次大的冲击锻炼承受极限。法律，从腐败抓起，已经抓其核心了，属于管理的管的篱笆，其余是理的思维优化渐进。经济，需要民族主义和公益拼搏，将财富掌握在劳动群体为主的人民手中，经过劳动锻炼的人为基础，形成技术道路和科技是第一生产力的方向。这个过程中，需要很多民族主义者参与金钱的流动，如何独立个体，群体并行，个体合作等等多样赚钱呢。
电开和电关开关。一个方向，当电路有电就开的电开开关，电路有电就断开的电断开关。电路没电的常开，常关开关。
开关 常开开关 常关开关 电开开关 电关开关
开关线路的控制输入线路，控制输出线路，一般输入线路，一般输出线路，信息运输线路，独立组群线路输入线路，独立组群输出线路。信息运输线路，将单位控制输入输出和一般输入输出打包成一个时空箱子，进行运输，属于大公路。以开关单位4倍的级别公路，1级公路是4个单位，2级公路是16个单位。1=4,2=16，3=64,4=256,5=1024，6=4096,7=16384，8=65536，9=262144，10=1048576.
一切有威胁的对象造谣或造事，然后品德疑问攻击言论不确定，到污名化和女性化，什么原理？品德层面不确定进行分岔，分散，脱离品德这个精神层面，进入到身体天然概念范围，混淆混乱抵消品德精神的凝聚。这种一般对金钱，身体，精神三者相对对立的思维结构容易产生效果，入如果三者相互融洽，可以有序交流互动，则不是问题。另外有渐进量和激发效果的疗效，渐进增加量，会有抗药性，初次或周期流量增大，会促使目标群体做出错误选择，进而在错误被发现后洗地的过程中不断累加新的错误，并且越来越大，最后群体对立。
洗地的冲一下，伪洗地与结构洗地，冲一下就事论事或掩盖，伪洗地是用理论进行编制一个境况，结构洗地是从结构的循环中考虑进行一点点的改动或综合考虑，争取长期避免这个反复。结构洗地属于卫生，是事务和逻辑循环的改良。冲一下是解决当下事情，救急。伪洗地一般不需要，需要的通常属于领导和团队为自私利益而作怪，一般伪洗地属于脱离良知，品德，群体利益，长期利益，传统文化，马列，法治的一些文学语言。
真，善，美，欲望，需求，自后前直到真的顶点。整体和循环结构，与极端化聚焦的不同。极端化聚焦的释放效果，在规模中利用替罪羊本错多的急出错为工具，操作群众。舆论战重复自身利益价值观的教育作用，与本体内单位具有错误的互动。相对历史改良优化渐进的基础道路，问题一直有，关键是激化时的选择，以及平时对人事物真的点滴展示，而不是衣服粉饰。
汉字DOS在汉字基础上，对基础理论进行实验展示和游戏，退可以进入英文计算机范围，原地或进可以进行汉字为底的计算机延伸。
个体范围民主。个体自己我生活民主意识，认识人和朋友民主意识，恋爱婚姻民主意识，家教教训民主意识，家学教学民主意识。民主的独立和相对结构，避免个体偏且急的习惯出错，趋向群体互相更多的个体空间。五民主意识范围，概括个体范围。民主的对相对，具有报复选择，其次是躲避选择，还有预先避免选择。
奉献，付出，回报。一般回报与付出的差距，等于欲望+效率+能量+能力+命运等。奉献属于一种道路选择，包括付出和回报的利益循环，并且大于其而另外具有一个自己我的自私或无私的独立空间范围。回报的人事物境地点阵和百分比，向善流动回报的生命线，生存线，生活线。
公益事业的原地漫步稳，与不轻易动和渐进动，试探动，锻炼动，熟后的突破动。稳，渐，熟的进和破，之外有变化，意外忽然，突然，极限等忍耐受，短期的，中期的，长期的。固化与变化中规则问题积累，起脓和脓包熟，挤脓包。需求，欲望，美，善，真的多方面互相挤脓包。一个问题就是一个脓包，怪脓包的，急脓包的，等脓包的，随其放任的等等，对脓包该怎么面对和选择呢。
美国之局的德国局，苏联局，现在选择是中国局了，下棋破局的上中下群众国工人民群体与个体，在其中的可能参范围，与主观主动创业的发展联系。以抱怨聚集的群体空间，需要被建设的群体覆盖边缘化，形成整体结构循环的能量流动。在内部锻炼之后，是外部中国世界的多路多带主动参与。也许会有很多新生代时代和世纪富豪，以及富强团队群体。
四组接线脚好像不方便，那些排的脚好像比较简便。
用01二进制编程，用十进制数字编程，用GB18030字符编程，三类编程文字。向历史包括兼容的外延升级，是以历史为中心核心的规则扩展，历史和过去软件的通用，新老机器延续。8位编码软件在64位上继续可以使用。
国内富人在整体结构国家民族中的抽象位置，过去富人，现在富人，未来富人，富和强的路径范围。富的概念，正常范围，如工作，恋爱，结婚婚姻，生儿育女，养育子女，生活有储蓄，可以空闲时做自己喜欢的事，工作收入，创新收入，创业收入，商业市场参与收入，群体关系的参与收入等。对富人的看待，是看工作的广义，就如刷怪的地方和怪有多少，如何选择。将大部分整体群体资源趋向集中到工作和生活的两者循环，避免国家银行将资金投向大资本的有钱更有钱循环，遇到问题再向正常的国体财流要钱。工作与生活之间的循环，避免私有大资本的垄断脱离大部分人生活圈，可以富豪，但是属于幸运儿不是必然，而小康生活和工作的勤劳勤快勤奋可以必然，这是公益需要考虑的，守住钱的流动田地，走一个本的道路。那么，当小康的群体，走向富强时，站在历史道路上应该如何看过去，现在和未来呢？发财属于需求到欲望追求的一个过程，这个过程又是人概念循环结构中的一部分，要将这个结构循环形而上融合人概念整体，富就是一段路，而不是一个阶层，而贫穷也不是社会主义全部，是一个过程，富和穷也都是整体的一部分，甚至不可分。富的积累私有继承，相对他人的影响不是多少，而是实现的手段，属于法治的问题，合情合理合法的富，怎么不可以，所以这里的富问题是法治没有管理这些非法路径，而不是富人群体的问题。长期富人问题是法治问题，其次是银行群体能量流动的生产，工作，生活范围，再才是金钱继承。反过来或并行，也是可以的。法治，科技生产力，能人人才的范围勤劳勤快勤奋，意志毅力拼命，生活和家精神。家的内容可以更丰富，但是需要提高生活效率，使生活事务不断缩小，腾出时间来空闲及加强交流，兴趣爱好。长期体力和精神疲劳的家生活，会产生逃避感。法治，家，生活效率。法治又有大中小，大法治的历史世纪时代的方向和范围，如国土小康世纪，台湾海洋世纪，中国世界的一带一路历史道路，月球太空世纪的多个可能方向阶段，这些历史阶段里的法治层级，最后细小到小法治的生活矛盾等。富人作为时代世纪历史收益群体的代表范围，也是流动的，适应和满足历史需求，创业的马列历史唯物观，工作也要学马列了。这里的富人跟着一个极端走，潜意识是私人个体富人，还余很多富人形式。主打自下而上勤劳经验效率积累服务富，群体管理技术知识富，多方向研究普及富，生产普及富，公益事业富。
个体为多头的公益专业行业职业能量结构循环的结构和平台，是文化的时代世纪长期载体，主要在个体生活工作，家庭生活，整体法治结构理念和小法治实践践行范围。
劳动的回报，与必须有回报。行必果，行需果，行有果。而实践是可有可无，似有似无，也有也无，为什么传销，销售都会有的无限投入理念，在这里会有心意识根源呢。希望的过度。
天影响的地财物，职业工作收入财物与地财物对应，生活需求财物与工作收入财物对应。生活内财物循环结构单位，人物能量与财物对应。公益集中几个主要的生活饮食必须营养内容的财物关系范围，保障其内部批发零售的独立物流系统，与老弱病残孕幼，低收入联系。伊拉克的国民大饼，打底。系统有风险，出了风险考虑退一步，休息下，再继续集聚力量组构。就如民族主义，如果所谓民族群体抛弃了你，你会立刻从民族主义成为汉奸吗，这也是抓特务AB团，文革中很多党员志士的困惑选择，历史提供问题，这些问题需要进入游戏，进而在兴趣下进入生活，成为生活结构的一部分，滋润和渗透参与信情和喜厌的互动每一天。
逻辑门电路是小基础，数字逻辑是中基础，文字是大基础。大基础服务人概念人物关系的文化，小基础具有无限探索物性的无穷可能。
需求与生产工作的循环，需求价格与生产工作价格的互动关系，供需受天地环境影响的量变化。这两者之间一个稳定的供需，一个是价格中间段，一个是量的输入输出变化。简单的如前面观点，将价格和私有联系，是不对的，这是一个整体循环结构的问题显示。商人和私有价格观，只是将这个问题放大，产生的后果扩大，而认为是私有商人的问题根源。延伸问题是没有国家层面的选择，私有个体如何从天然人性角度参与整体结构的完善（私有商业属于欲望为主，比广义私有自私概念偏）。其次是自私角度，自下而上的个体，家，社区村镇的生活工作环境三范围同心圆优化改善的结构标准。不可保存，可保存，通过技术改进可保存的饮食物品其量，价，需供影响。以人为本的几个人。宇宙世界环境天地人为以整体的形而上之人，历史古往今来的人们啊的人，群体不同范围合集人类的人，一个范围我们的人，个体自私自己我的人。一般个体超越自私，无私奉献也属于私的范围，就如私与非私的整体为大私，即公范围。储蓄和存储技术，延长扩大物供的可选择范围。化学添加剂做法，加农药，防腐剂，与腊肉，萝卜干，咸菜，大饼的做法。寻找传统食物可保存技术，探索其中规律，扩展到更多饮食中，用于天灾人祸和不足问题时的补充填充。
饮食物品保存技术，储蓄，生活，工作，学习，社区村镇知识技术兴趣爱好小组和活动中心，人民商店，汉字DOS，无线电的信息图书馆和讨论，生活宝典，老弱病残孕幼，网络工作，低收入生存供需物流，无能源天然简单生活物品，无能源生活四季温度调节（主要是夏冬），各地理地区和人际环境生存训练（外国外族本族本国家居住流浪），生活学习工作的游戏，个体贷款，公益平台循环结构，道路和历史的民族国家文化（狭义血缘汉族，历史传统汉民族，广义文化中华民族三者的有序渐进扩展），汉字深入生活规律规则范围，广义汉字可编程元器件。小基础是自己我的生命生存生活学习工作，中基础是职业工作收入，创业经营扩展，有余力才能参与公益结构。
机会成本的能量，价值，价格，与已有能量，价值，价格的合一。过去的惯性推力，现在的已有显现和无形内容影响，未来的未知变化参与和整体选择。
贫穷，物阜民丰，富强。地富物富，民财物丰富，个体之间相对财物更丰富，个体相对群体财物更丰富，个体相对整体财物更丰富。秦后家国的历史轮回，可能大部分是家国领导的个体凌驾群体之上，自私个体大于群体和整体，同样私有制极端化的原理是根据天然，选择出能力或运气最强者领导，但是自私的实践是该类能力最强者领导者，会主动为了自私干扰打断群体整体的结构发展生长，也就是过度的自私和私有制极端化，成为一个问题而为害，就如吃饱了撑着。自私与个体，个体所有，是三个有限概念，私有制主要在个体所有上，忽视个体和自私的概念和其发展，包括个体所有的概念内容，在私有制中也没有充分发展生长，只是停留在相对群体整体的个体占有这个需求，欲望，情层面。从需求的缺，贫乏，贫穷之情，勤劳刻苦奋斗发展转化为欲望的相对比较构建的平台之情。这点与技术的一个发展类似，如果有一天，顺着技术的脚步行走，失去了人性和本身肯定认同，那啥！道，造物母（女娲），人概念自己我本身环境世界宇宙本体一体生活，生存（艰难困难困惑障碍阻碍问题境地差异差别），生命（容易忽略遗忘的命悬一线人生风险种种）。活我，存活生路，活命。活的自由度。
游戏规则的一个□和两个□的小组。□
□ □□
□
两种组合或四种顺序组合，两个方框与四个方框的关系，与四方框组合规模化之后的再分解联系。
道路选择对错，大人形造物母选择对错，历史选择对错，世纪选择对错，时代选择对错，这些层级选择的对错人角度色彩，与人生对错概念的互动影响关系。
节祭的主次，法定与民间，群体与家庭，群体与个体。
远程网络工作的签名，指纹和人脸识别，以及生活，工作关系的组合识别。一般目前办理手续中，签名和指纹属于后备，并没有验明手续或机器识别，冒办代办则比较容易。法治的国工部分，涉及领导，团队，相关结构的法治积蓄，执法者不具有熟练的法治知识技术能力，就如士兵的训练。反映到公益私益事业道路，就是一个无限训练公益工作者，组织者，结构锻炼的劳动工作训练营，提供足够时代需要的合格个体和群体的量。不懂法不足法，与知法犯法，不作为，分属三个（没有渎职广义概念）。没办到没办成能力不足，属于工作内分类。失误错误属于违法，不属于工作内部。也就是秦的执法犯法，与犯法同。执法与执行和服务对象相同。个体工作者，与团队组群的利益结构，组成一个小平台。团队组群的权利，控制于领导小组的点和线，把握利益流动的人物组成，开关和方向。领导小组，团队组群，个体工作者的三模块。
变化编码，规律编码，规则编码：定义编码，可变编码，容和编码（递归）。硬件定义固定的指令集，与个体电脑个性化可定义可变容和硬件指令集。
如何通过机械点阵端子，显示字符信息，而考虑不用灯，一面墙上砖块变化组合。
国内目前已经和现在未来富起来的群体，历史华侨华裔国民党台湾香港富起来的群体，外国外族富起来的群体，富群体内外近远圈层关系，与华夏汉族中华民族中国的近中远小中大结构关系。
认真精神在规则组合空间的比例变化选择。一个游戏规则体范围，认真即真。一人生命，不认真即是可丢弃垃圾物。认真精神的合集圈边缘，认真的比例与解构次序。这里的次序就是逻辑效率内容，属于规律和道理。认真为害，固化，适合比例，失真的三种可能。极端化认真的为害，固化的好坏内容皆有，适合比例的需求和满足，失真的没认真或伪认真。
权力，权利，信息能量，领导小组，结构团队组群，工作小组，生活小组，国工，群众，人民，逻辑结构信息能量道路流动。道路上铺路石里皆是鲜艳的小花。
接口之门，与结构之体，点线面之路。门路体。
十进制数字编码的基础工作是认识0~9.
汉族名字虚无化，实质化实体化，，重个体群体整体重道路。
战役胜败已经影响不了长期方向，结构，时势，整体环境已经不是大问题了。怎么赚钱呢？
电器模型之后，计算器模式玩具改制。
加入个性化GB18030自制单位的个性化电脑结构基础信息。GB18030的个性化版本流通和各种版本的选择更替和备用，只有在使用的时候，将其拖到工作车间，属于更新一下，其余下载的版本放在仓库，类似货架上，随取。个性化版本编号。
全外购电器按钮，贴纸写字，安装在厚的有机玻璃面板或箱子上。
预先预备预算的计划，与生活情随意任性任意的结构组合。计划消费与物流，存储技术，网络订购，网络仓库，一个按照不急原则进行的年饮食物品购买，可以交错委托购买，这样避免个体急情绪，隔着一个人的间接计划消费。
寻找最低生活边缘，与低生活范围，对应的是流浪，低收入劳动，到自由职业的范围，进而与家庭工作室，创业联系成一条路的可能。其中一个经济民主，对家庭属于各自个体相对经济独立，在怀孕和幼儿养育两期女方具有贷款或男方全部收入的大部分供给，并尽可能缩短到一个可以承受，可以预备储蓄的量，如20岁到25岁积累的前，够两个这个组合费用，符合二胎，必要时三胎也能扛。儿童的双职工自带上班，集体学校，老人带领，雇佣保姆，互助合作小组家庭互带，公益组织。相对时代价格的低生活标准，与低收入劳动和工作，穷则独善其身，这三个相对组合内容的丰富和普及备用打底。如果全民逐步进入小康，这个部分可以作为全民训练的生存部分，对应不能全民军事锻炼的补充。现实总是骨感的，小康的全面应该有个建设过程，而不是印度那样快速的登上世界顶峰。
生活心身物等结构分类，并制作各自单独的信息能量仓库，同样在环境中的信息能量也进行分类集中存储，就如新闻的纷乱和分类，存储单纯类别内的积累比较看待。
具有两洋机动和一洋有效打击的海军空军力量，与运输线贸易线经济海洋线，与已有能源生产的资源反击。海军和空军的相关经济内容还会长期增长，并且在这次战争后维持在一个趋向全球主流贸易线运输线关键重点存在能力，依靠贸易线和运输线生存的海洋海军。长期之中的周期技术和已有装备更新换代的投入，也是一个经济动力。失败也是可能的，需要留心关注，在主次的次要位置经常检查形态变化，一般将百分之八十的力量投入开通建设效率节约上，百分之二十放在防备问题和解决问题，以及问题结构理解中。与海空有关的产品，第一产品属于国企和直接公司企业，第二类产品额属于制度范围内的，只有相关股票类，但是受外界变化的群体规模情绪影响会很大。以后以中国为本体的纵横家会比较重要，而这些纵横家的磨刀石会是聚集在中国的舆论和各种利益主题议论。
大人形或造物母的向外自然，人为，天道的循环比较信仰。与天然，人为，自然循环，并从自然自己我与万物一体自然的合一可能。一个是有大的陪伴，一个是一切个体独立与整体之内，而这个整体是无或道。这两个与道有关的选择，应该是有区别的。天道是不知延伸探索，自然时自身可以作为一个出发点为延伸探索。以纵横家范围为趋向的网络有效言论选择，需要一个中国和中国世界的历史，技术，经济，国体结构，人民生活状态的纵横精神信息世界，以这个信息世界为自我教育和词典史料，进而观看和选择发表言论。假如舆论战是人规则逻辑和机器的合并，那么舆论战的应对选择范围，就是人在锻炼与机器的关系。一般以当下富强美国为论据的私有证其规律优秀，通常会忽略工业大发展时的工人问题，与随之历史中诞生的工人节日，其次是战争和石油战美元略，世界流通美元的种植收割，在情绪中盯到一个问题上，在时限内急需回复的选择结果。回答大问题，可能需要反复和不断升级层面的小看当下言论问题。存量财富与增量财富，存量科技与增量科技，生活存量财物与增量财物，这观点好。规模平台结构类公益，规模骨干类公益，规模网络类公益，规模点线类公益，点类公益。情绪锻炼会是民族主义者必然会精炼的过程，属于情绪外向投入状态，情绪锻炼对理法纵横的升级攀登非常重要，如理性和利益的革命革到自身就乱了，主要是面对失败休息一下的生活节奏周期循环问题，一般舆论战是连续情绪打击，使人急中生乱而出错，应该在发觉情绪异常的时候玩游戏，或其他有吸引力的电视剧电影，事情，经过一天以上的间隔距离之礼，再回头专门观看。阶段斗争模式，游击队的生存存在，只表达讨论，不争论，不求热闹的岁月静好表达。地区规模的互动，具有你打你的，我打我的自说自话，并参与一种结构方向有益的互动增量，效率应对。再上之上，是一种结构距离表达的长期消耗战，具有自身组合模式的范围覆盖和资源推进，并以对手内容触动或反推，为学习内容之一的生活，本体和结构。本立道生，一切比较和向外，可以归到本体结构的一部分中，站在本体上避免情绪被人调动，通过情绪磨炼认识本体，这样的长期生活认识和选择。
汉族如何利用中国世界秩序的平台，参与建设，获取相近利益，主次有序的互利共生。
如何实现规则，法制，法治中新手与老手的平等接近，避免经验差的巨大利益分配结果。法层面的不分能力，与劳动，工作层面的能力差异两分。要实现这个距离接近的逻辑编程，在公益事业的组织参与中，可以更好的劳动工作，团队组群，领导小组的三层互动流动。。
被动式，工作运动线圈铁芯通电磁场排斥形成开关，断开主铁芯线圈电流。
每个开关为一个人人力手动，将之转为机械半自动，到电气化自动的电器逻辑过程。
领导小组的逻辑编程，团队组群的逻辑编程，功能范围的逻辑编程，精炼集中线的逻辑编程，个体点的逻辑编程。五层电路逻辑为大概层面，需求电路内容和可能组织方向。五层电路信息流动公路与矩阵电路两种规则大类。
外国对立，反华，仇华的主要逻辑是宗教组织，其宗教组织的核心是解释权，其解释权的内容是历史积累的解释内容和个体才能结合的综合。也就是宗教的解释与舆论战的短期关系，长期的华夏文化与人概念结构解释对历史宗教解释的借鉴和更新，就是这种主要状态，会和利益，边缘政治，长期到华夏文化的中国世界确立完成，才会进入反向逐渐减弱。
事和业，私益事业和公益事业，事的创事阶段，与事业阶段。从事，从业区别。从业个体经营事业，私企经营事业，公司事业，公益事业，国族所有权事业。
如果电器模型和已有英文芯片存储零件组合小玩具，两条路走，会不会超出平常可承受的消耗循环范围。
私企如果对员工负责的终生工作合作模式，也是很不错的，可以从合作工作者角度考虑私企公益内容，在内部制度上考虑。如果是每十年转移给公益百分之十的股权股份，但是最后是一个负债或空壳子，也不实在。事业，群体整体，实在能量循环，人生共同生活学习工作的自由圈。
僵小鱼动画的善意智者角色生活提醒鼓励，以及残酷极限磨炼的敌手对手挑战角色腾空空闲容纳的地方。十年生日提醒比较，多个时代自己我的动画模型建立，经常多人自己我的多范围综合。未来，过去，加上现在自己我的多人综合节日体验。一人个体，与多人个体，一世与多世，多世主要是活着对已有一世的模拟虚拟延伸体验的信息自己我，类似自己我和非我人生的穿越。类似用已有区描述未有，从现在去描述未来，用一世自己我去体验多世，其实属于人生生活未显示的很多丰富可能，进行的再现，就如游戏倒回到一个人生节点的存档，重新走这个路的心身物综合体验。
12个键位0~9+√+×，单独输出。多数字组合输出12345678910111213，，，，，，控制组合输出√+1+√，√+12+√，√+122141425535+√，清零×。可以计算可以存储的组合模块，各家顾各家的层级分散，集中计算的规则，规则表，规则表的多样化选择丰富。只做单面电路板，要一目了然。键盘输出是领导小组，中间层输入输出是团队组群，计算和存储单位是个体，个体与个体相同。类似时间的口令，多路并排有序前进停止，如部队多兵种多地域调配合作。只有按钮控制输入输出和单一标准矩阵输入输出两类的。按钮，专门按钮输入输出模块和单一标准矩阵的三类。按钮，专门按钮输入输出模块，其他根据需要分类划分专门模块的三类。屏幕容易理解和专门方便的。定义按钮和按钮输入电路，与逻辑结构形成的组织过程，逻辑单元的构建。多公路层级升降，自上而下和自下而上的信息电话和信息公路。一如何跑到或打电话，让某座位工作者或住户，组成一片，电话，跑与组织，个体的单位丰富，三个工作。
以人民，国工，群众，三个一而二的大类网络，其内在国工和群众范围再分类的中网络，属于个体生活的群众分类中网络下的小网络，小网络以工作范围，生活村镇社区，家，个体活动范围为主。生活学习工作需求的信息集中和精炼普及分享。整体群体个体的网络，以及网络的信息论坛互助帮助，与已有行业职业商业服务购买的并列。与学生的活力创新类似，这类个体生活的国工和群众网络论坛信息，与退休后，具有向善服务和健康身体的老人，一样是宝贵的群体力量，如何挖掘这个群体力量，进而通过网络论坛能改服务整体，也会是一个从复杂到精炼的互动建设过程。
改革是变化之道的本身和各层面互动影响体现，只能是习惯了变化，习惯了改革的视而不见，但不会取消改革，否则安逸的人是走不出地球，也无法适应保卫自身的富强结构发展。只能说，随着历史进步，个体空闲时空和群体能量相对多时，个体可以丰富自身生活，生存生命的内容，而不企图类似狗粉以个体安逸去凌驾整体群体的规模运动这个环境过程。
汉族的每个时代世纪历史阶段更新换代，都要主动被动的个体群体，不用单纯的看，但是更新换代是随着宇宙世界环境整体能量变化而变化的，世界是物质的，运动本质的（这关系到一个什么内容，能量是点向点运动的能量，在无的状态中只有空和能量两者组成的综合？）。
从历史阶段解放后的赤匪，到独裁，到文革，到经济落后，到科技落后，到文化落后，到历史虚无，到老明星与美欧日本新南朝鲜港台明星比较，到国家机构与人民群众对立，到明星和科技劳动者对立，到女权和男权对立，到少数高收入群体与大部分群众的对立，到今天的科技理科与文科对立，以后会是什么呢？其目的必然是两个到三个方向目的，一是军事范围的助力效果，一是分解解构整体的反向助力，一是长期循环加强的规律逻辑极端矛盾问题。前两者都是斗争内容范围，后者需要一个不断打断的融合融化缓解容器空间（就如日本和南朝鲜在快节奏下，被一种条件反应意识内心得失恐惧，而引领磨炼成神经动物人的物性化人。国内对应的是那些金钱极端化高收入群体的惯性自大者）。
[ Last edited by zzz19760225 on 2019-1-12 at 01:22 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36 标题: 个人发财赚钱
个体范围和环境，个人世界三范围为主。勤，熟，职业工作，新新不息升级，合作合伙的私企群体集体工作，学习，生活。
可以朝三暮四的预算总量大概范围选择。
生活中认识和寻找主动工作需求，欲望，与被动工作需求的互动结构，其间可置换的空闲空间为距离。
提前积累熟悉预先预测预算内容，这样可以一条龙顺到动态连续的当下之中。每天有三思的概念，过去，现在，未来的三思，过去现在未来的小中大三思。几个三思的结构和层级范围合集包围人概念时空，以这些概念模拟虚拟内容，探索不确定可能等。
2位，4位，8位，16位，32位，64位，128位，，，，多位线路的公路保留。一般保留三个信息公路，2进制，当下时代进制，上一代综合进制。上一代综合进制，是兼容2进制到上一代进制位之间所有进制，复杂的集中在中间备用，当下时代的专门应用，2进制的初始相对固定保留在任何时代，用于从基础开始的各种选择，主要是教育教学学习选择。串联，并联，组合路线。一般线路占用，当下占60%，过去占30%，2进制位占10%以内。
天下，阁下，陛下，路下，地下。帝王史，家邦史，民族史，族国史，人民史。国工的上班国工，下班群众的互动效果，上班也类似群众，就是不称位的国工。人民史是人民群众个体层面的内容丰富，启现并融合到可见可知可行普及生活学习工作效率道路的过程，为人民史道路。如果说族国史范围还有华夏汉族的主次选择，那么人民史就属于集中民主自由民主集中的反向循环，以个体自由为中心的范围，对每一个人概念生命生存生活的概念平等，与法治过滤淘汰，生活学习工作中距离远离排斥防范反击，趋向长期整体向善利益道路。人民的人概念大中小和信息能量形体形态的综合，那么人民作为一个大人形也是可能的。造人母（女娲），人民。混沌与开天辟地，造人，天地人。
供电能源电源输入部分，回电放电部分。需电和负载机器。电路部分。
全干货可储存饮食，干货饮食的提前一天准备，当天准备，当下使用。
一个公司，如果15亿人或100亿人购买买卖股份，每人按照一天一元人民币，36600亿元人民币，每个身份证购买一股一元人民币。一元会不会连手续过程的损耗都补不上。
生活财物的流动，获取，消耗，类似电路里电流的过程，以生活财物流动模拟虚拟。
电路继电器电子元器件性能和组合，与或非逻辑门，触发器三个基础理解。继电器开关的间隔周期机械时间。继电器前面一个开关，始由另外一个继电器开通吸开，一旦被关闭就会吸开通。开通后的第二继电器，其另一端有一个吸关闭开关，一旦开通第二继电器，接着就会在后面吸拉关闭输出电流。始终在开合关之间不断的活动。好像不好循环。
思维的黑箱子与谦虚预备预先空闲未知不知的关系，当我在井内向井口看的时候，那就是个小箱子开的口，我围着这个箱子口好奇的观望。
时机成熟的时候，全国规模打狗又要开始清理狗了，爱狗的人依法养和放狗，与流浪狗和非法互合规养放狗的两分，举报追踪和不按规定的从严处理。打非规狗得民心的一个选择。那些养狗但不爱狗，只是将狗作为自身比较范围延伸的，不论打不打其狗，其选择方向都是别人的问题，向恶的一些逻辑需要打断，促进向善的范围。养狗发生的问题，不是狗的问题，通过打狗约束人。应该备用一个加重加严的个体范围约束，打狗或个体范围侵犯他人累计的个人处罚升级，使重功利的人，因功利而守法守规。一穷人养狗，只要按照规法养放，一般远离怕狗的人，孩子老人等，意外时承担责任就可以了。一富人，以狗为其炫耀比较的工具，前期不按规法的部分，直接侵其百分之几的为害群体罪行处罚，并百分比上升，直到所余在平均最低标准工资的十倍停止，并将狗杀死。其源泉是钱作怪，人作怪，最后才是其选择的狗作怪，去其前者，则后两者长期不具有大的威胁。以此延伸的是违法犯法财物比例受损规则，难度还是仅双方在场的判别。需要加强公民国民层面的法律技术普及教育，先在民间群众中形成通俗判案侦查侦探的故事游戏经验，集中其相对有效的内容，补充到那个空白。不依赖警察专门力量的私益范围规则结构体范围。国工的法律范围和群众的法律范围，基层双法。在民间法律的有效部分基础上，再针对钱多钱少的相对矛盾，进而到性格欺负，最后到一个相对独立平等的再近一步可能。一些国内外歌曲将人与人问题归结为误会误解，又有点类似人之初性本善的绝对化，最初开始缘头不等于过程和结果。
过程有限范围封闭的死循环继电器和开关电路，不断自动开和关循环。一个继电器和吸力开关。
生活实践集中需要一个从长期时代集中，到抽象跨时代的世纪集中，再到历史集中，成为一个饮食生存文化，不怕穷的任何时代生存饮食底限，为时代更经济自由民主的选择做脚印。集中的全体范围，五岁月段范围，个体范围，父母旧家，一个人的孤家寡人，两个人的新家，祖籍的故土，出生的新土，故土的国家为祖国，历史流传的民族当今之国为族国。
公益公司和私企的自建土共小组，先建后报，主要抓实事，分两个层面，一个是工作互动联系关系，一个是长期和短期疑难问题，土共的各家儿童少年少先队，青年刚成年的共青队，成家之后的共产队三个零头和领导小组成员，分别对应三个常见的儿童少年，青年成年，成家立业中年。之外应该有两类四个范围，孕妇和幼儿，妇联？两个；老人和丧葬，残缺和体弱，老人协会和残联?。加前面三个是7个。全部换名字对接，双金钱流动，明面和暗面，实现实质到位的理想。民主小组建立在7个范围组织内，其他可以再加3个凑10个整数，可以是心身物三者。前三者的暗部分，可以选择一些推荐为明部分申请，通过则名正言顺，不通过则根据自身群体需要周期提出申请。在7组织之下的家庭和个体民主小组，以兴趣爱好和责任业务联系的。一般兴趣爱好再面对困难超出承受能力和环境资源条件的时候，就会放弃，就如在市场经济价值观中游泳的人，从个体需求到爱好金钱，到随金钱而动的自己我逐渐迷失看不见的过程，最后极端的甚至会丧失自我。同样的，生活中几十年党员，在面对市场经济富裕和随之投机取巧甚至违法犯法而富，其几十年清贫与之比较的环境价值观利益方向选择趋向，使其犹豫怀疑，到自己我的否定。这也是天下兴亡匹夫有责和士，信情寻找的原因，一条注定困难和顺利，富裕和贫困交错的道路，谁才能行此路，哪些同伴？发财赚钱的同伴。公益时代公司和私企的中坚集中力量群体，7~10组织的结构，个体和新老之家的民主小组。
喜厌，兴趣爱好，参与，责任，奉献，五个选择内容都有我愿意在内，但是程度不同。可以算五个层级颜色，逐步渲染，每次一个我愿意的舍得甚至生死选择可能，更甚至生不如死的坚持。主要是以情为圆单位作用于个体，到以规律，规则的线和面扩展。新手小白主要在前两者，很多没有参与这第三步，就失去了原动力和新环境体验糟糕而逐渐放弃，这对时代世纪历史一直存在的才能能人是好事，但对路和方向不是好事，溪水汇流，通达大海，水洼之鱼，日渐悲哀。当奉献责任与忍耐受，需求，追求，良知汇合时，前者相对无私就不那么明显，可能就如八卦的生克转化那么自然，就如脱离地球看地球种种，站在历史看时代，站在历史之外看历史。
灰尘，脏，罪恶，清洗卫生的各层选择丰富。有个自己我认识之后的教后诛灭，以及结构整体逻辑中的法治声明之诛，之外是不教而诛，随心所欲将他人作为身边之物。难度在自己我的认识，观看和眼睛，这个习惯生活和利益效率发现积累。罪恶，主要是明知故犯的向恶选择。
从情角度引申的少数人赌一把价值观模型，与循环渐进扩展的周期积累突破价值观（俭慈无为）。
色彩情绪，色彩对比组合情绪模块，以色彩组合情绪趋向为基础的画局情绪结构。始终从点和线段小范围断续连续进入迷宫的绘画技术和心理学暗示色彩，到结构向善的知识技术效率与生活的引导普及目的。情绪记忆喜厌的路径，就如走干净清爽的路这个习惯意识选择。已有结构路径，建设路径的需求追求，虚拟，模拟，跋山涉水和铺路石。模拟是针对一个已有人事物的学仿模仿，虚拟是从一个源头点出发的非现实可能性扩展范围。以需求和追求信情为源头的想法扩展，针对想法的践行模拟，到克服整体难题重点抓住中心的部分，最后到一个生长成熟的一代或几代人植树到乘凉的平常。
公益公司，企业的群体购买房子，出租给所有员工，连续到期的兑换公积金，最后租满点数，房子转到员工名下。工作换来的租金，换房子贷款还贷，换满租换贷的购房。经营的人数总量与基本工作生活房子需求总量的风险预备。一般一人一房，以应成家立业或有家有口，房子的一人房，两人房，三到四人房，五人房，六到八人房，主要是四人五人房，针对二胎和老人护理。三房到四房，将房间隔开的大两房，没客厅和有客厅。工作外延的吃喝客厅，家人睡觉与客厅隔开。两室一厅，三室一厅，四室一厅。60~100平方。一平方一个月为大概对接，需要60~100个月。一年12个月，5年~10年。一个月1500元房租/还贷一并，还25年，45万。照50万反过来算，50万除以1500元/月=333个月，27年。其中的风险部分，需要通过保险的投机模式化解，而不是靠本身群体能量充足的全面应付。也就是全面平常风险消耗的规模成本降低，贵重物品的支付和工作收入联系的丰富，个体经济自由民主与个体工作创新创业收益。创新和创业的工作推陈出新，在公司企业内的内创业独立小组工作模块，十人模块的结构合作组织。
道路，重实轻名，求能量虚信息，以集中渐进领导组织变化分散。
以生活文化为名的服务，工作，渐进创业，个体的工作业余家庭工作室，到一二三慢慢产品服务兴趣渐进增长扩展的道路。
电动打字机和打字计算机，点阵机械，集中实现和密度，输入法。点阵屏幕的缩小，家庭树枝烧制的木炭加米汤研墨，机械机构与电动机构。家家自制打字机与个人史家史。音字和形字，两种输入规则，读得上的和写得出的键位规则。如有可能去除继电器开关中的弹簧，以线圈铁芯的磁力实现，减少零件？
大船换木板，日过有一天，中国人都换了身体为人造的，那么还是中国人吗？就如混血儿，入籍等。也就是文化制度中国人，血缘种族汉族中国人。汉族人生活在文化制度层面，减弱汉族种族和血缘在平均之下，被动的血缘种族群体力量，与主动整体的文化制度群体力量。生活的内容，也是分两类，一类历史道路血缘种族民族到个体的聚散生探索，一类是整体文化制度规则的个体生活探索。在外环境利益层面的文化平等大制度环境，与家范围的个人史，家史，历史民族道路以及未来的纵连贯，扩展延伸的横向广义家概念好邻里，社区村镇熟人，学习同学，职业工作公司企业同事。
郑国渠的主次结构范围内的小容器，法治内民主，与个体自由的三分。家庭成员的主观客观选择方向，与行为选择，行为选择与有益整体的可利用使用，做对事的群体民主概念法治形式。
以电脑批发零售网购物流为一条路的生活大部分所需物品，组成的网络价格结构组群，团购模式和团购会员零购。
需有三套货币，个体范围能量货币，国内生活工作货币，国外生产贸易经营货币。就如三道堤坝分流。或者三个概念群体能量单位标准，一个人民币通用交流范围。创业，创新，工作的失败，损耗，离职，其都有一个变化连接的生活之路，短期工作和存储模式，投机相对安全稳定综合互补的保险，亲人，朋友，民主小组的多路径综合化解一时穷困，进入低收入稳定生活，可以不断重新开始而不影响老，残，孕，病等。经济群体能量循环一时有限保障，老病孕残生活工作保障，低收入生活支付，生活需求和欲望，追求的层级纵横结构，就如刷怪的地点范围，失败的红名惩罚降级。
分五个十年周期转移公益或族国优化的51%，每次10%。工作50年退休，一般二十岁或一个固定年龄的终身雇佣组成结构。49%的领导，结构团队组群，一线员工。另外工资奖金津贴福利基金，30%不做所谓合理避税虚账的税，消费者服务和生产劳动成本。基本是三开，三个单位范围，整体再三开，消费者，税，工作者（包括名义股东）。30%的消费者，税，工作者，在工作者范围再30%的公益族国，终身雇佣工资奖金津贴福利（住房，集体宿舍，房租，房租和贷款，公司企业贷款转让房屋所有权），基金养老（集群范围内个体工作者流动的利益零碎补发分配）。养老一般病孕残基金，企业公司储蓄仓库，公益族国股份必要时救急，三个水池。外延互助单位的农业粮食米面和蔬菜水果，班车和人物运输，衣物制作加工买卖贸易（定做衣服）。供给制，天周月季工资制，年金制。
交换的内容，客服和设计，生产加工运输仓储，销售，售后维修服务，市场和客服用户需求互动的设计循环更新换代（老客户的积累形成和流失，新客户的体验参与循环，品牌与企业公司整体信用，服务的人均能力和法治标准）。技术和理想，有限生产力与有限客户群，有限收益和支付范围的循环。工作创新，企业公司内创业，外一体复制连锁，外丰富工作者和消费者需求的环形参与，脱离离职和创业的鼓励，以及周期回归的量，开除辞退的危害预防。业务以外意外事故的风险范围应急，平常业务和工作场所安全管理监测信息。
专项业务会，工作者群体大会，家长会，家庭会，联欢会。应该总人数在100人以内，10人领导小组，30人团队组群中坚骨干，60人一线工作者。百人带有部分公益的私企，类似公私合资的公私企业。公有部分一般不影响正常流动，主要是针对私企最终失控的可能，那种一般是做大做强的规模群体长期可能，一般只是类似摆设，可用于内部组织的形式名义，党团少先队的主动意识可能，相对的是业务群体，再是人性向恶的权力领导者，比较相对弱者手段方法优势的被制衡可能，弱者之闹和投诉的门路。规律和规则的明白之路，工分的赚取和评核流动累积。
个体兴趣爱好到家庭工作室，到1人个体户私企，到具有学徒帮手助理的10人私企，到204080的三级跳发展，到100人私企的逐步部分公有化，这个流动道路，业非常重要，就如出生一样。出生，成年，死亡。公私企业的死亡，一般是企业业务消失，参与的时代群体老了离休，后继无人，渐渐的减少到完全停止，一般以工作者养老病残孕解决，货款，余下结算，亏损破产，结余上交公有股份权益方。这里的公有部分权益，也涉及债务，如何有一个单方向提供利益，但不输送债务的路。一个公私企业组群的过滤。也就是公有企业私有化和私有企业国有化的相对循环之路。
生活学习工作，一片要去的方向，可能的路和那些路边环境，之后就没有什么了。
生活内容碎片化的时空范围卡片扑克牌组合。
文化普及教育，技术兴趣爱好理想玩乐玩具，试错试验实验的三类公私企业周期波浪式投入。试错试验实验与工作创新的联系，以其自我创业独立出去的，以离职对待，保留失败后回归的周期之门。特殊的所谓疯子傻子呆子的个体独立院落，只是护理生活，没有收入。
周期继电器的寿命堆积，需要去除机械弹簧，用线圈铁芯吸力实现。两个继电器线圈铁芯，中间一个移动铁芯，移动铁芯触动靠近继电器的两个开关，一个是常开，一个是常闭。就是相对交错的行程开关组合。打乒乓球，乒乓球继电器。如何针对开关触点的故障，增加可靠稳定内容，提高寿命。
机械的十进制GB18030点阵显示器，一个机械点阵面盘，下面有一排数字按键，输入GB18030的十进制矩阵编号，就点阵显示凹凸或色差的字符。手摇点阵汉字字符器，按下几个数字按键，然后摇侧面的手摇柄，平面上凹凸相对显示字符。
将米粒煮开花，将身边小环境物品熟到开花。心和身体的熟开花，心身物三者的熟开花。心熟开花的不匿怨，信情名实一致。
周期继开关电器是否可行，可以串联并联多少个，怎么连接？
固定电路的描述，变化电路的描述，两类描述的组合，一次描述固定电路部分，多次描述变化电路部分。两者区分，尽量集中在少数内容。来回路循环部分。甲为固定部分，乙为变化部分，丙为来回路部分，分三个列表描述，并且加上列表的序号，成为一个序列，类似代码的重复使用。加上不断重复更新的需求描述和问题描述，一共是五个描述序列。需求描述和问题描述，以代码备注的形式提醒。
因线圈绕制形成的铁芯磁场顺序，多个顺序不同，与铁芯磁场连接延伸的其他铁芯磁场也会变化否？若是变化在，则其上再绕制感性线圈里的电流方向则应随磁场或感应线圈的绕制变化而变化。
不依赖私人资本创新的生活底限创新，就如吃人的嘴软，拿人的受软，同样私人资本的创新也不具有对失败的容忍，而个体生活的承受，是有选择的。伪创新与实业化的买卖贸易部分延伸，一般人人出生后的相对新生代，想到的内容，可能很多年前就有了，或者新手小白被人所使用，这些都可以以再参与的形式，做喜欢的事，继续下去，也就是生活下去。这里可以有个两分化，一分为名利必须的自我实现超然于世，生活生存工作就是必争的惯性，不能失败一次，有一次就有第二次，就会无数次，哪怕失败了也不能或尽可能不让人知道；一分是生活的土路坑洼不平，脚有点颠得慌，但是可以调整速度，慢些走，失败只是走的慢的部分（实际走的光滑的土路，光脚在上面还是感觉不错的，雨天就算了）。生活本身是一条路，而且是比较核心的路，类似电路板的总线。
纯电路和线圈，铁芯的组合实现逻辑可能？、
叫我僵小鱼，消失的兔兔，当两相分割时，单方信息投递的努力与信情。
文化的在，自在，不比较的独立存在，比较的互补，比较的更新换代，比较的主次顺序，比较的排斥选择。
群体民主内容之一，是容纳宽容的核心群体，结构，而不是自由选择的度比较追求。民主容纳不民主，与非核心的内容无法民主化整体，这好像是个富强和结构认识方面的内容。
食物饮食生活，自学教学教育，利益结构，强壮的族国个体身体，信情精神结构。
两个线圈的同名端与异名端关系。改变的是磁场方向，感应线圈绕制方向影响不大或约等于没有影响？安培定律，左右手定律。电流线圈产生感应磁场与感应磁场感应线圈产生电流的转换关系列表。
左线圈 左铁芯感应磁场 左线圈接线端1 左线圈接线端2 左线圈电路来回
中线圈感应电流 中铁芯感应磁场 中线圈接线端1 中线圈接线端2 中线圈电路来回
右线圈 右铁芯感应磁场 右线圈接线端1 右线圈接线端2 右线圈电路来回
一个自己我和非我的合一，属于内因我和外因环境我的合一，也就是我以为的我只是一个内核，就如鸡蛋的蛋黄而已。
编钟做成多种机械按钮脚踏式，属于机械编程控制，加上组合基础音和简单乐谱。机械编钟娱乐场（必要时加入其它编组音乐，用机械编程互动）
法治的度量衡标准化渐次延伸。
民主的核心是劳动和劳动延伸的工作职业，独立基础。自由的核心是生死，生不如死的各种生死。
生活结构知识类新闻，技术趣味知识类新闻，时势时运类新闻（现有主要新闻内容）。
算筹的01模式，2018，11 1 0111 。三个符号012. 11 0 1 2111。加上逗号和句号。11,0,1,2111.再加上句内的字，词，关系符号。
文字语文语言的字，词，句段编程结构的标点符号体系，与计算机汉字的结构东西。标点符号的专用字和对应简化符号，到简化无分割，只存在无形规则概念的始终过程，就是这样用的文化。
文史和家诵，文字和语言的史流传延续路径。
手摇齿轮规则数，与电路开关模拟齿轮的点开关数规则。不存储信息的规则转换转化工具机器，与自动存储的功能延伸一层，再到自动观看获取外界环境信息的比较判别转化。书籍黑白反射光影的光敏感元器件读书的可能。获取信息，对获取的信息对比规律规则关系，对信息和规律规则的相关变化信息再收集，比较的有没，利害结构层级，对广义人概念包括工具自身的善恶三层信息比较分析。计数器那样数字的，玩具上上发条的，随身便携机械计算器，用于个体和家庭生活的买卖范围。
没机械弹簧触点的继电器，固态继电器？
如果计算器的电能需要不大，用手摇发电临时实现，那么不用电池，用手摇。
三个线圈和铁芯的关系，中间线圈不需要考虑绕法，自然会因为铁芯磁通方向的改变而改变线圈内感应电流方向。
0是无是万物是变化之道的一切，那么1就是有，是人概念，是自己我。
算盘纵数超过10个，最好是11或12个，就可以达到亿的数位了，不需要向上增加。如有加的两数，结果一数，三个算盘就可以，要存储就四个算盘。四个二进制，则全改为上下，而不是横的，四四十六个小框。或者分开，四个十进制算盘一体，四个四位二进制算盘一体。
十人小组私企，针对十套房子全款或贷款，一般在50万左右（500000元/100平=5000元/平，一人一年5000，十人5万，十年，十套需要100年）。如果私企盈余固定部分投入十房贷款储备，500万25年是20万每年。企业在正常运行之外至少需要有20万，还不考虑突发事故意外风险等。这些属于货币价格，不是价值计算，就如上海20万房子时的，到涨价后的，之间是否可以找点规律。一是住的解决，场地和宿舍棚，一年十二十或者五十万，一年水电等差不多5万到10年，一车折旧和消耗费用5~10万。工资10~20万，年终翻一倍，20~40万，其他后备总计再翻倍的可能。一年纯利需要100万，按30%算是营业额300万，纯利加上公有股份税收，总数是300万，再30%比例延伸，是1000万。最终30%利润的销售额，要达到1000万，才达到状态。开始是十人吃喝拉撒睡，其次是经营场地和300万年营业额。十人吃喝拉撒睡，按照个体户一年15万到30万直接收入，变成合伙制合计做到15~30万/10人。30万--300万--1000万。这里的合伙制，不能具有分散分家的权力，有分益权利。吃苦耐劳的体力活为基础，然后是经验积累到工作创新，客户需求扩展的脑力。小组合作的熟。如何尽量不生比较之心的选人，分配事，与利益。透明和主次，服从收益规律。服从一种自我选择规律价值的团结，其次吃苦耐劳简单，而不是可显能干，再次是完成劳动工作任务的范围能力。贸易，生产，设计，玩乐，生活，五个范围的生活各自钱用法，玩乐礼乐带有私企群体个体家长节日，节祭参与。贸易，生产，设计，可以有三个销售路径。设计的试错空闲，蕴含在玩乐范围。以贸易普及为主，10亿到1亿人的百分之一100万，一年每人愿意出一元以上，也就是年30万以内，其次是月1元，300万，5天周1元，73周*1元*100万=7300万。要做到并吃到，这个过程会有很多现实的东西内容，包括运输等等费用的叠加包装，如何剥离这些费用，如何长期建立联动关系，如何整体降低成本，但是稳定互动关系。节约，效率，需求，开源，技术。恶性竞争，抢生意和专利陷阱，行业杂乱攻击，消费者事故故障纠纷，开除辞退的问题，恶意个体，阳光照不到的行政灰色范围等。劳动工作服务价值观，为消费者服务，通过发现提高效率的方法方式路径，转化为产品和服务内容，宣传普及提供给愿意尝试的人，在年，月，5天周的三个一元费用选择上，获取自身私企的生存，生活，各自一世价值实现的可能。其中的价值观，与产品服务价值，需要具有一个结构，与人概念需求和消费者，形成一个相对稳定的低成本低价格，低利润的范围，通过结构严格避免风险破产，处于已有商业市场价值观不愿意参与或参与后，具有能力就会路过而追求更高的利润市场。并行的企业公司必然有，但这样低而风险相对大的待在这个范围，也属于类同的价值观，可以互动联合，互补，市场初期分范围区域专攻，代销对方产品和服务。市场完成覆盖，主要是内部结构更新换代，其次是产品和服务的设计更新换代，再次是一线服务内容的更新换代，具有能深入心身物范围代表消费者发出一直存在或隐藏需求的追求。更大的属于消费者和工作者循环流动，那应该是很远的。以学生玩具为内容，所有的人在小学中学大学的过程中，至少有一次购买的被普及销售。3亿0~14岁儿童，每个年是3000万，年3000万的个体销售单位量，按照人数下降，30%算，也就是2000万的范围线。变动成本不考虑的情况下，是可行的。
人事物规律作为生命生存生活工作学习利益编程的内容，实现规则结构，影响整体。
价钱群圈。自制提供，免费产品和其他内容，直到送到消费者手里，免费产品之外其他不免费，一般低价购买，产品群层级，有可能或必要时追求极致内容。批量时代产品，个体个性订制。朦胧酝酿尝试探索期，具有需求选择的比较期，立足需求深入扩大的成活期，稳定可靠的成年期，技术产品衰老过期过时期（面对变化的需求了解发现构思思维更新更年期）。如有可能，国境边缘国家的儿童也是消费对象，汉族，其他民族，国外边境居民，主要以汉族为顺利销售主体。
开关二极管与继电器。
开关的开通关闭，是相对电路段的概念，不是以开关本身的形象来说，属于外描述语言，内描述语言需要避免用相同的字词。开关是在整体结构中进行个体描述，在开关个体内部的描述，可以类似一个个的小人在操作，这样描述，并且内外描述分开，检查重叠字词。
电路的电流，电压，电阻，磁场，以物拟人的模拟，人的流动能量，人的压力，人的个性化长期和临时缺点，人的参与影响力。
机械锁结构的圆形点阵，手摇点阵，机械反转两色。圆形切片，四分之一两种黑白色，直角机械传动。长柄压按弹簧复位，类似井水抽水机。
人概念以生活为中心的形而上大人形神，与各种范围之神，吃喝的灶神，工作收入的禄神财神，寿命的寿神，福气的福神。不超过八面的神，闭目自身为无神的三思三省面壁闭境。人概念综合的大人形神一个，生死的死神，生的生神，信情的真神，幻神，喜厌之情的乐神，厌神，得失利害的失神，得神，九个神，九宫神。排序，将大人形居中一统，信情放于喜厌之前，喜厌放于生死之前，生死放于得失之前。大人形，信情，喜厌，生死，得失。万物外境，心意识心田的内境，大人形无我的无内外自由。周易老子道德经的大人形人概念无，孔子信情，孙子算术物理的万物规律规则生死得失。
从喉咙嘴巴发出声音语言，到音乐，到以物品发出声音丰富语言。声物声音物品，随身可以发出编码的声波制造物品。
四位二进制，全0为1，全1为1，三0为4，三1为4，二0连着为4+不连着2。16个逻辑单元为一个小组单位，16个逻辑单位组成16进制GB18030的对应代表。逻辑单元的1,4,9,16，四个范围。
规律规则的可浓缩类函数组的命令结构信息。就是不断的将独特，批量，两类逻辑单元的穷举列举分开，使其用相对少的信息结构命令，就能，实现需要的操作。逻辑单元的自身范围探索发现，分类归类为不同层的规律规则面，将不同面的内容串并联组合起来，组合成各种穷举的列阵，选取列阵使用。
电子元器件-------电子元器件组合-------元器件组合的规律探索发现--------元器件规律的利用运用始终的规则逻辑----------逻辑点（逻辑门单位）-------逻辑点组成的逻辑线（具有方向选择的逻辑批量单元，精简化指令，或C语言函数组，可重复使用的规则功能）；
逻辑单元----------综合组合规模的逻辑面----------组合规模的逻辑体---------五感元器件加入的人概念形态分岔模拟（显示声音振动气味化学滋味，一个能量波标准的基础底，多媒体）-------生活化丰富和结构---------生产化丰富和结构--------终极探索尝试形而上构建的可能（人概念意识精神集中的各种形态反复尝试，运用）。
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电子元器件-------------------------------------------
逻辑点线面体境-------------------------------------
五感电子元器件-------------------------------------
生活范围（终极形而上放在生活这一块）----
生产范围----------------------------------------------
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继电器，属于电子元器件的一个内容，熟悉这些内容，然后尝试进入逻辑点线面体境的范围。学与思的有限有效选择排除。
计算机汉字规则（新华字典，新华字典的版权是个问题？），GB18030的4位二进制描述16进制，二进制，十进制，16进制的输入键盘，换算工具（GB18030点阵与各种数字编码计算器），之外是广义中文的汉字与外文尝试已有那些东西，汉字通过字典词典的自然语言规则实现可能。
主循环逻辑路径，加入的私货是类似参数的规则。
与法治一样，更深入更相对准确的实现，使过去延续来的内容，无法因为改变而随意利用混淆去向恶作恶。文字准确的汉字量化，规则量化的矩阵排斥，每个字是一个人，只有一个名字身份证。也只有一个居住的家，就是字的应用范围功能。但是有很多出差工作的组合，就如逻辑门的组合。假设计算机有个光电片的透纸读字比较逻辑，对读入的字典词典进行自我存储和规律规则列举（人给机器的工作职业岗位安排，一堆程序），就如更新一样，再使用汉字就按照新的规则关系执行（汉字的可能矛盾问题，需要在过程中修改，但更需要一个整体象形意义抽象世界的自结构层级，需要保留这个空闲空间，便于以后积累的不断修改，就是时代之浪的周期改变改革）。
将逻辑点或门的间接深入组成内容学习，与逻辑点或门的直接实现分开，并联并行。全自制自产，全国产，全可采购。尽快进入汉字GB18030的尝试部分，与计算机汉字，汉字汇编，输入法联系。在熟悉到一个范围，直接购买电子元器件，组装实现逻辑门电路，组成逻辑单元，做成二十16输入按键键盘。这时可能可以进行汉字为形式的逻辑运动，就可以考虑汉字按键键盘，和计算机汉字的矩阵小阵部分。（另外一种是借助目前的英文逻辑器件和软件，进行输入输出，缺点是英文逻辑的干扰，以及专利软件和英文硬件的限制，优点是减少自制构思的内容投入，属于在优秀内容上的叠加，可以模拟时使用，并且未来一定有可以发现的路径，使其硬软皆汉字化，用汉字为基础制作的，操作该硬件的软件。这点问题纠集在，针对小学汉字使用者基础上的理解，所以以土路行走体验比较直接，没有省略的实在过程，老实人应该是过程实在的不虚，大部分内容是直接上手过可控的，工作量好像有点大，反过来从认识世界的角度看实在过程，发现同异的编程运用乐趣一直贯穿整个认识过程，是不是实在的要得意忘形，或游戏投入的忘记游戏界面的丑陋）加法器减法器除法器等属于规则器，如何建立中文内汉字和外文的规则器。
二进制，开关，捭阖，聚散，民主集中。如何将沙子组织成大厦。
有一个用人群体劳动为能量循环的土地公私企业公司，供给制的公私企业。相对少的粮食吃喝用药土地农企，生产的物品产品商品工企。就是没有货币也可以吃喝生存，生活的，相对整体群体的低效状态。土地和生产的联合结构，在结构基础上的利益均匀或控制安排，实现稳定的需求空间长期存在。如盐，油，酱，醋，葱，蒜，姜，辣椒，花椒，咸菜，酒（烟），茶，象龙之崛起里的农业单位生产安排，长期向着提高产量和质量交错并进，保持产出均匀到需求单位各家各人的定量供给。还有蔬菜水果，其次是五谷杂粮，再是六畜动物。酱油盐醋，蔬菜水果，五谷杂粮，六畜动物。这里好像有几个编程层，勤懒的二进制编程，天然生存规律到规则，演化为目前资本主义积累文化的通常说法之一，这是劳动开始的源头，在于勤和快的长期积累。逐利的利益趋利避害的二进制编程，有时候会将勤快放在利益趋利避害的后面，这表达了规模编程对逻辑门的勤快使用。这里没有提高利益的具体内容，利益应该是更丰富可量化的，从而有大人形信情喜厌生死得失的九宫神范围群部分万物利益，主要利益在生死得失的外境利益，没有触及内境部分，也就是内境不属于利益，但是可以互动利益范围，属于编程的更进一步范围。命运时运时势的九宫神中大人形信情喜厌三~五类心意识编程区域，建立在外境万物硬件上的软件部分，大人形除外，超出个体范围的辩证法存在形式，不好被编程的整体信息代表。最后是自己我容器或环境，世界的开关，想关就是井的容器之家，想开就是茫然四野的自由，这个家容器，人概念集中，运动变化聚合的道路，三者合一的内容道，道路，道路人（行者）。勤快劳动，利害利益，万物生死得失，心意识信情喜厌，大人形道道路道路人。
100人公私企业，用用少于平均土地的面积养活自身，并不断发展技术提高产量质量，降低相对土地占用面积，成为可复制单位。按照1人一亩（600平方米）地，100（60000平方米）亩，也就是100亩（60000平方米）地的范围里完成，并不断相对减少，最好利用山区，沙漠，戈壁，盐碱，地下，地上，类似房地产的土地费用单层，与多层房子面积销售的相对关系。1~100的0~9,10~19,20~29,30~39,40~49,50~59,60~69,70~79,80~89,90~99的十个十人组。如何通过立体建筑搭出少于50亩（3000000平方米）的面积，居住和养活100人社区村镇单位。山城，沙城，戈壁城，滩涂盐碱城。如果汉族人口暴涨十倍，就是100亿，100人50亩（3000000平方米）比例需要缩小为5亩（300000平方米），也就是在5~50亩（300000~3000000平方米）居住工作养活100人，并活好。30到300万平方米，考虑基本吃喝拉撒睡的饮食粮食物品资源工作生产的内容，应该主要是天然循环的植物，动物生态圈，其次是科技改造物质的纳米和化学类循环，类似水的液态气态固态转化。
以商业产品为工作内容，长期植物动物水气循环产业生存生活，趋向化学和纳米物质循环。法治营地社区村镇的过滤网，符合有空位的进入，不符合犯法违法的淘汰逐离（收入不高，也是一个好处），包括创始人，领导小组，团队组群结构等。当商业繁荣，参与商业，商业不足，可守着生存生活。基本道路事业，群体人生事业，生存生活工作技术事业，交换普及事业，逐利获利商业。在商业之上或之下，一个交换普及的层面，限制欲望的随意任意，保持结构渐进的有限。
4位二进制的比较。4个单位组成一个小组，有16个组合。一个规则表，将一个4位小组，与规则表里的16个组合存储进行比较，获取结果。单一二进制单位比较，是1还是0，这个比较编制扩展为4个，依次进行4次比较。4个组合比较。复合16个组合规则表中的第几个，就报是几。再扩大就更多些的比较编制组合，需要对应的规则表或规则结构（语法？）。
16组4位二进制，与16式军体拳可以联系。
控制电流电路，维持循环运转的自动电流电路，感应电流电路，电路纠察警察治安（电压电流电阻动态稳定等）。手动直接控制电路，间接反应控制电路，间隔联动控制电路。直接，反应，间隔，间隔时间距离的东西。间隔与组合结构的复杂化，间隔或者代表时间的那个逻辑东西是规模化的关键。对开关次数可以计数的功能，这个开关自动周期循环开闭，这个计数的信息输入输出，并参与控制的机器逻辑第三方（如果人没有时间概念会如何生存生活）。
蜂鸣声，嘀嗒声，叮当声。
在万能电路板上穿线。所有电流线路在一个电路板面，交错的点，用一个弯穿过板绕过来的穿线，并做对应标记甲1--甲2。存储的停止。直接，间接，间隔，停止，比较，输入，输出，7个电路结构。开始通电直接操作（开机，强制关机，停电），通电状态间接操作（键盘输入）。
100人，10男，10女，10家每家2~4小孩，40人，每人两父母，每家4父母，40人，20人成人，40人后辈，40人前辈。10人达到100人，属于十倍产出，还需要考虑问题风险储备的一番，就是20倍的产出。人力不够，需要机器智能。立体空间，机器智能，生态生物化学资源循环，10~100的30~300万平方的生存生活面积，公私益企业法治结构。向善逻辑的兴趣爱好理念群体散聚结构，勤快刻苦技术劳动道路，群体普及交换市场经济商品建设期，土地平面建设期，土地建筑立体建设期。
兜圈子延时电路，兜一个圈子，到确定的几个数圈子。太浪费。
人操作范围开关逻辑，机器自动操作范围开关逻辑，机器时间空间矩阵结构的开关逻辑。
公私企业的故事，小说，兴趣爱好，家人，好友，熟人的合作文化模式，在节日集会的聊天内容之一，群体比较竞赛的路径之一，避免成为一个人的想法和做法，选择，不具有个体特征的信息流。具有共性的文化内容，不具有个性，一个人是这样做，两个人也是更多人也是，在文化流通中人人会按照记忆信息尝试趋向选择，并可以循环出向善利益结果，成为不坏的老实人选择之一，老老实实，踏实牢靠，平平安安。可以聚焦在老人群体，尤其是农村老人，没有城市福利保障或不足需求的低名义保障形式，通过教学操作机器智能的获利，转化为自身福利认识的努力，进而合作关系的群体组合聚散淘汰，长期逐渐淘汰其中的恶人坏人赖人部分，懒人不淘汰，自己不足贫乏的被动逼，或者保存最少状态生存。懒人单列，与疯傻痴呆近列。主动勤快，聪明，才能，疯傻痴呆，狂懒，恶坏赖。外恶与内恶，人近到一个距离，产生的恶。轻视，鄙视，比较，权力，强者的相对近知生的向恶信情之心。独立经济民主自由，距离之礼，与法治的关系，三者属于结构的部分。不以喜厌来代替利益关系的适合距离，包括语言文字中性化的指令标准模式，降低喜厌参与程度，如孔子的身体表情德容一类，需要法治的平淡冷淡淡然，就如一个容器，感觉好与不好，就是那事，习惯成自然。
法治的合约制度。约定成败的大事中事小事，周期的事事关系考虑，以事为距离的步进，以合约事为人与人聚散的规则，减少英雄才能者的领导惯性，多以简单劳动，工作，合作的事内容填充充实渐进，具有滞后效果，需要在已有的成败事标准上，准备2~20倍的时间劳动工作。
基础生存满足的知识技术教学基础上，人人轮流参与管理的素质教育，从个体自私进入群体公益私益长期良性互动向善的路。其要求是建立在前后相继的过程中，不是一个人欲望的素质。那么怎么实现素质教育的效果呢，劳动也许是最好的开始，磨去浮华的表面，认识自我，进而是人生的九宫神范围，这些用书本书籍还不够感性体验，需要更多优秀的影视图画音乐，文化文艺复兴的认识自己。
族国部分，集体部分，个体部分的三合一公私企业。族国部分属于社区村镇的公益行政组织和十年周期的储备财物，在天灾人祸的时候，具有短期中期稳定替补维持的能量结构。集体部分，是通过群体的力量，集中起来引导个体工作的河流大路。个体部分是实现自我，及我爱我家的合情合理合法自私。
20~70岁的50年工作年龄范围，5个10年，50岁以后，后两个10年的身体老化，减少或弹性工作时间，就是维持生活工作习惯惯性，慢慢过渡到不工作状态。工作者个人死亡伤残的家庭一体延续。
监测电路通联情况，用双开关联动，但是双开关可靠性会不会不好。
开关组成的领导小组关系，电压电流电阻电感磁场磁通等组成的团队组群结构，电路电线属于一线工作者。开关和电压电流电阻电感等，以及电线电路综合组成一个单位。
输入法属于一个解密解构过程，一个字概念整体的规律和规则结构体，如何被编码为越来越简化的规律规则输入单位组群，这个简化与小学汉字量接近或低于。生活编程的文字语言相组合范围。
玩的网络，根据学习成绩或知识量逐渐深入游戏，通过购买玩具的深入理解，互相比较的选择，以及深入学习的内心磨炼锻炼。知识量增加的得失和生死到自律的范围比较难，主要集中在比较和面对独立自我一些认识部分。也就是玩和玩具，是一个过去路上的铺路石，新的人在路上如何选择是其本身独立的范围，但是这个选择必然有个长期道路，群体整体平台利益，向善基础逻辑单元（自私对自私好，属于小的向善，前进的方向是为了好），这些积累的结构体房屋家园构建包围，这些不是为了一代人的利益，是一条路的利益，所以架构存在积累，并且这些积累具有无知无形无人的效果，自私甚者，极端者，不愿，或很难看到觉察到，从而分流。这个范围的集中，是如何在平常平淡生活里，流通普及积累这些内容。极端的人事物可能会被不喜或有意识分散到集中之外。
一键一个汉字输入，两，一直到十，单数编码汉字，具有时代群体使用量选择流动的优先排列。或者是针对生活，学习，工作的基础内容，所对应的字词。按一次按键的范围，0~9的10数字加上26~27个英文扩展，是37个。如果
1个按键 26个按键
2个按键组合 26*26=676
3个按键组合 26*26*26=17576
4个按键组合 26*26*26*26=456976
5个按键组合 26*26*26*26*26=11881376 1千万可以涵盖161万多些的范围
6个按键组合 26*26*26*26*26*26=308915776 3亿个组合 一般拼音多的在6个字母
1个按键 27个按键
2个按键组合 27*27=729
3个按键组合 27*27*27=19683
4个按键组合 27*27*27*27=531441
5个按键组合 27*27*27*27*27=14348907
6个按键组合 27*27*27*27*27*27=387420489
某按键组合 ~~~~
从声音语言到文字的转化，从生活人事物到文字字体形构，从结构分类归类的印象选用，就如一军队的不同兵种或化学因素，嘴巴可发出的声波范围。也就是三个或更多的规律在互相转化。
专门描述发音的字形符号。
玩乐，理乐，礼乐的三级升，从喜厌到兴趣爱好的规律规则，到普及扩展延伸到结构到整体的道理之礼乐。汉字DOS玩具，到新手小白的规律规则发现和应用熟悉熟练，中手重手，老手，老师，宗师的不断升级，也不断深入整体，向外扩展认识，知识，技术，这个过程中的自我认识积累聚集，无聊空闲与自律两个不同程度组合。
武的人武器合一，群体个体能量的子弹弹药补给。
1万个汉字的空间，对应的输入输出规则需求，100与100组合成1万。27个按键中三个按键。针对三个按键的常用字1万范围输入法。这个1万处于1百与1亿之间，需要用1亿就用6个按键。1个按键，3个按键，6个按键。常用的熟按键，陌生又规律规则可寻的生按键。四键50万包括汉字和英文，数字符号。
低级语言，高级语言，人概念的低级范围和高级范围，房屋建筑的地基和上层建筑。五需求层级，与本身的层级，包括环境极限的本体共同整体层级。
单向输入，单向输出。通电保存输入状态，停电保存输入状态。对保存状态的再输入，单向再输入。对保存状态的再输出，单向再输出。保存结构。输入保存，再输入保存的修改前保存。对保存的输出，对保存的再输出。单线双线多线输入输出，二进制十进制16进制27进制输入输出。（27进制，可以在26个小写字母上加选一个大写的）
以三极管的数字，从1~1万数组排列，每个数量级的组合列举。1~10，再11~20~~~~。2个三极管，6个接头，ABCDEF，AA,AB,AC,AD,AE,AF,BC,BD,DE,DF,,应该还有外面连接的GHIJKL的外6接头，12个节点内的组合。
抽象逻辑门，与具体逻辑门电路种类，与可知但未普及的可能空间或范围。抽象逻辑的思维需求引导，对物的应用。穷举的模式理论实验到试验践行。玩乐的兴趣方向尝试。
制定固定规则，按照规则执行，执行中制作变动规则，执行变动规则。将变动规则转换到固定规则中。
从反汇编角度，考虑汉字输入法和汉字编程。
硬件和软件每一个节点的专门技术方向，一个硬件范围和软件范围的分类专门技术层面范围，聚合大中小整体结构的那类。整体类，范围类，方向类，三类技术。
需求和结果对接的过程，电子元器件的功能和效果，寻找类似的替代内容，保持在极限情况下的随时替换代替补充填补，最好是每个都可以进行自制或自制替代品。民主概念的民个体独立自主的技术民主部分，技术权利和责任的范围，极限与平常。
以个体流动的，类似超生游击队模式的逃逸生活状态，组成的经营小组。应对法律结构企业的受阻时期，兴趣爱好经营本身是基础，企业是一个形式。兴趣爱好小组，经济小组，与企业形式。
手动开关，电自动开关。电自动继电器开关，电自动三极管，电自动光电开关。光电开关的封装和透明。以自动开关为方向，市场的电自动开关，可手工自制的电自动开关，具有资源价格变化的批量生产电自动开关，层级深入微型化的电自动开关。可自制的减少市场和国内外价格战影响，可以脱离市场维持兴趣爱好需求。可自制简便在必要时候，可以部分化解市场技术垄断。自制，手动，电自动，综合自动，工具（手工工具），机械工具，母机，自动化。自制手动手工层，机械电气层，综合自动层。
族国股份的收益，可以针对学生，退伍，残弱的比例安排，总100人。60人小学生，中学生，大学生的各种离学就业前的临时或逐渐转为长期稳定低收入，一般换一种状态，人是有一种悸动，就如海边的海鸟，垫着脚试探海水，那个立足之地通常是一个过渡。30人退伍，10人残弱和流浪者。缺点，是后备的力量缩小，风险增大。预编制两百人的厂，通常编制100人，固定编制10人。这里的风险，主要是遇到困难时的群体吃苦选择分歧，也就是如何长期建立建设保持勤快刻苦忍耐受的习惯习俗，又有家概念的整体汇聚效果。出去死不掉，在家里有吃有喝不会大富大贵，经常得脑力体力干活学习提高。
独立电自动开关的生活需求，家庭玩乐自制，家电控制线路（远程自动化的专用手机卡远程通信设备），学生汉字可编程开关集成元器件玩具，自制群体无线通信简易计算机，社区村镇的家与家电路联络。玩乐类，家电家务范围效率类，无线通信类，邻里关系类。群体聚散，开始停止。停止是群体解散，群体聚散是集中在经营形式上，与分散个体工作生活的业余范围，集中合作与分散合作的延续。开始是兴趣爱好方向的规律规则法治合约结构完成。市场经济的技术学习游击队。
用什么生产的生产资源之路。金属，导电体，以电可流动的载体范围，其次是一切可流动能量的范围，能量波的规律规则。市场的时代主流之外，具有一片被分散的地方，那些东西的价格通常会降低，相对极低价购取下一个时代的需求量。属于管子和陶朱公范蠡，以及立国后的粮食平抑粮仓等范围的资源选择，与孔子的十年七年之期的储备训练近。
假设100人公私企业的15亿人量化，是1500万个企业。如果全是1500万个企业，如何生存生活能量流动。整体扩展增长的追求，生存底限的维持，生活常态的循环。物世界的探索扩展，已有物力循环的提高，集中物力。物力集中的流动分配到人群体，人群体的分配动力被动和主动的结构。结构趋向达成群体生存的底限，逐渐层级上升的生活，相对平均平等概念的自我物需求基础条件实现。物境之上的心意识和形而上追求。经济学的三个大层面循环，群体分配的生存，生活，追求平等物条件的三个小层面。公私经济学，人物经济学，世界经济学，人概念经济学，个体单位经济学。重心是物生产的企业群，重心是人分配的企业群，重心是心意识形而上的企业群。
电流动的电路实现开关效果，是否有？不依靠机械弹簧，不依靠目前外国的半导体生产母机，依靠金属为资源的电路逻辑，所制作的电自动逻辑玩具。
自私个体比较能力才干，与个体组织领导代表一个小群体的能力才干是不同的。假设群体这些层级领导小组，团队组群结构，一线工作者属于电子元器件的不同功能，需要选择的个体也是不同的标准，用一个自私比较的能力，必然不适合，属于一种惯性思维，需要打破。领导小组属于一群人的时代整体过程，肯定并突出个体，就容易失去整体，这个选择来自群体中个体，这个选择的结构，称之为群体互动结构开明民主的民主集中模式。类似电路逻辑的两头输入输出，输入需求的群体效果，输出的结构效果实现，然后是内部实践尝试践行的民主结构单元组合变动。两方向价值观的普及深入理解到个体，透彻利益过程的教育教学自学，直到群体选择的剩余者具有10位，具有相同价值观的群体学习磨炼锻炼过程。
感应电压的组合电路抵消，短路的可能方式。
一人，两人，四人，六人，八人，十人多种宿舍和转换。宿舍与购买房转换。宿舍的不花钱与花钱，花钱的租金转贷款购房，购宿舍房与购商品房的差别。200人宿舍房的气风水电化学热冷的整体循环，交通工具，饮食，娱乐，物品，工具，仓库，储蓄等物力基础。物力基础之上的人关系和分配流动结构，结构的方向领导团队组群趋向逻辑。种子经济学利益价值观兴趣爱好，到小组，到团队组群，到群体，到事业大树，树老了的融入泥土，参与培育新的种子生长。其中会有价格比较的情绪之刀切割，就如舆论战的文字语言的各种冲击，需要初始的磨炼锻炼价值观之明不断照耀前进，对应的是节日节祭的岁月周期活动沉静。
73个5天周，一天是自我节，其余国工，群众，人民综合三类节日。人民节日全覆盖通用国工和群众时空的，群众节日是包括下班离职后的国工，国工节日主要以上班在职的国工道路为范围。200人中代入国工功能范围，便于国工服务的对接流动。
一群体小组的价值观磨炼，到各线家小组的利益观磨炼，到学生（无地农民），退伍（农村参军为主的国工大范围），残弱流浪的价值观利益观磨炼。一个价值观网的法治，与利益观网法治，暴力观网的法治，三层法治的选择渐进，与牧童驱逐劣马，任贤选能，道德无为的层级组合趋向道路可能。适应终生学习，被动主动职业岗位工作学习，不愿意或无法参与学习的分类。
私有制，私有化，与更小层面的个体化经济层，也就是家庭工作室相联系。个人为单位的个体经济，包括工作和企业。群体规模经济（公私升级的分化价值观和结构方向道路），整体结构经济。
学习节，生活节，工作节，玩乐节，兴趣爱好节，礼乐节。
以已有的英文软件和集成块制作，以小的数字集成模块和规则制作，以半导体三极管二极管等制作，以继电器制作，以电器机械制作，以机械制作，以电路制作，以算盘制作，以扑克牌象棋围棋制作，图纸，书籍制作。
战略胜利与战役结果相对量轻，是道路方向问题，关键是长期可持续的可能性。发现问题和知错，与能改和改进，不急与急于一次。这个在200人中也可以结构化。历史的秦前后改革改变的改错，都有这个问题，就如富不过三代。如何代代更新的惟新，各有时代所得而不改初衷？从长期看，一切投入的大头应是内因范围，短期是内外制衡。
1500万100人企业，假如扩展到全球，也就是商业经济的商品卖给谁，综合的商品金钱分配问题。再假如技术和资源到达尽头的这些企业群整体和企业工作者，是否会逐渐衰弱饿死，还是恒定循环？能量守恒规则中的经济学，与私有经济学，优胜劣汰的竞赛经济学。私有经济学突出竞赛经济学，但是这不是根源，根源是私有个体垄断群体的问题。竞赛是时代相继的，而私有垄断一旦形成，就会造成非竞赛的状态过程。如果用德国信仰战争的清洗和淘汰方向，那么私有的垄断无法维持而破灭，是一个选择。但实际可能是，秦以后的私有王权，一直无法超越个体私有情绪，在法治层面上无法前进，从而只是换帝王，而百姓苦。那么声色酒乐的眼下当下享乐要不要呢？一如何综合的体，趋向长期利益，具有短期害处的共存体，就如水流的常清与左一脚右一脚下去的浑浊。
长清，逐劣，同尘。同尘与忍耐受，逐劣，法治文化革命。长清，良知本能和举贤任能的编程制度，法治逻辑循环。法治的根源是逻辑，一个没有逻辑的法治是无法自循环的。自循环的法治就成为习惯习俗文化一体，编程的程序员太有用了。
流浪残弱，贫困的量是不是应该大些。就如一个所谓的香港上层人生活的需求支付费用财物消耗，与每天无法工作的人比较，如何通过价格作用，群体规模带入学习生活范围，进而参与工作竞赛。自我群体挑战的意识，与自我对生死意识的关联，同样与自私私有继承垄断的意识相对，与私有竞赛的才能不同。自私和私有竞赛才能，与私有继承垄断分离，公私的范围，其中私的部分是才能，逐劣的是个体不参与不作为的继承。另一个是私有相对公有的比例失调。好像不是这个问题，私有在于个体少数群体占有群体大部分流通的道路，就如老人血液凝固的效果，占据血管。
开关结构，劳动功能，组成工作体。开关结构就是开关，劳动功能，就是继电器类机器可以通过接受电路电流进行的劳动。与或非等逻辑门，没有想象中的那样好理解。
发电机式循环开关，通电，然后开关在转子转下，旋转进入另一个设置好的开关状态。
假设一下，一个箱子或墙，装满了开关继电器，需要1万~10万个开关继电器，而箱子大小要如一台桌子，配合家庭工作室，那么这些开关继电器的大小，就比电脑板上米粒大小的继电器还要小。需要在这样的国产米粒开关继电器，材料需要便宜的资源。
企业公司国力民力个体的整体经济学。一个极限，包括环境的整体村落街道地球，各个地方的家园住户，突破这个极限环境之前，是村落里的经济力量集中，在没集中为一体前，一切争斗都是一种随意任意任性的作为。那么如何集中是一个方向，也就是全国1500万个企业的集中效果，要大于无数个企业的互相竞争，这是计划经济的方向？假设计划经济是不存在的假象，其实际是一种集中和技术的延伸扩展过程，而不是维持机械理念的简单重复。也就是类似身体的记忆一样，每个企业公司都具有这个整体集中记忆的理念理论信念内容，技术理论蓝图结构，然后是建设的计划经济实践践行，再是历史遗传和过去惯性人事物的利益群体并存状态，最后是恒久不变的劳动工作个体。也就是以技术综合全面发展的选择，将所有企业公司归类为八个卦象群范围里，互相补充生克，那么随着生产技术成本降低，资源转化选择，总体的成本下降，大于人口上涨可能的空间，整体会具有更大的时空自由，如果不扩大整体欲望的话。也就是最简单的节约是欲望的约束，而私有资本理论通过价格极限进行约束，那么这个整体中需要怎么约束呢，也就是一辈子的奋斗，在最后损失于一个欲望下的选择，也就是文化的穷善富仁的追求。靠穷善富仁的愿望不行，靠这个需求进行编程的结构也许可以不断探索尝试。另外是整体避免穷和富的极端之外范围，整体群体能量的中庸运行结构编程。最后是真的从穷开始的，一穷二白无中生有追求过程的磨炼之路，经历这样锻炼的价值观升级。
200人的群体学习图书馆研究园，作为生活之学习习俗一部分。工作业余的学习探索思索，与老弱残的学习思索，还有懒的部分，体力懒为主，其次是脑力懒的不能忍受而临时勤快用脑。
通过感应电路的接线逻辑，短路抵消，需求输出的可能。
假如想法是有环境范围的，就如网络游戏里去一个地方砍杀怪，然后怪自动重新冒出来的刷怪行为升级，想法也是有层级范围的小圈子，需要不断的去探索不同圈子。有的是一条路多段连续，断了就得重新来过，通常要死好多遍，就如一个低级别的角色，非要穿越高级别的环境，通常会死在半路上。这样思维也有一个刷怪升级的乐趣之路，这条路可以卖多少钱呢！通过卖相关的机器为怪，锻炼脑子思维的等级，并且具有不升级不卖更高等级机器的调控，需要升级卡购买机器玩具。生活是如此的充满乐趣，父母的打骂抱怨都已经是耳后遥远的风声。生活中迅速帮助找回自我范围一个参考点的作用，类似抽烟，喝酒等。
薄薄的铁和不锈钢或铝等可能便宜的金属，做成的停车棚，屋顶，公交车站等温差发电的利用。长期稳定的建筑部分，利用其微电流。
随身便携水流发电的封装一体，顺着河流随时放入水中，太阳能板行走发电补充，阴天和晴天，有风的天风力发电。沉闷的天呢，温差发电？应该集中在行走和静止两个状态的天能能量微发电，尽量避免考虑电池，将电池作为另外一个独立范围的事物。口哨发电，边走边吹的乐器，可以发电，可以减少对黑暗的恐惧心情。微电能与随身便携移动信息玩具。
选择两个线圈铁芯，吸引一个中间开关铁芯，进行开关动作比较好。如何微型化
“心工匠温差自动搅拌杯”，大型温差太阳能晒热水桶的搅拌发电，发电模块的隔水封装。摩擦问题，封装与传电，传电通过固定线圈输出，主要是转子摩擦。最好是无永磁体磁铁的线圈磁场芯子。
太阳能晒热水器，温差发电，安全的微电流玩具。温差发电的微力风扇。温差发光手电。硝石制冰的相对温差关系组建。
家园性质的公私企业，作为员工上班，鼓励员工创新，创新的内容帮助申请，出资属于借款贷款模式，创新贷款范围。当形成商品时，形成内创业小组，直到可以自负盈亏的运营，然后内创业小组独立出去，这段时间的创业贷款。不参与股份股权控制权的借钱范围，与参与股份股权的投机利润份额交替联系。主要以低息个体贷款为路，1%~10%之间，趋向1%~5%。
十天干的十进制表达形式，“在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干””。加上六艺“六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。”，组成16进制的汉字组。
从情绪影响到周期波动，从喜厌到结构，从懒到勤快的三个生活锻炼，需要很多生活学习工作里变化人事物为锻炼的磨刀石。磨的过程才能发现磨的是什么，并且这个自身磨损的反复过程，会比较慢，或进退停留。另外一种是情绪距离产生的所谓冷酷理性，一种脱离人性的可能，或者是麻木什么的需要面对。记忆原出发地，随时可以回来的懒可能。
生活目录，学习章节，工作章节，吃喝拉撒睡卫生章节，财物章节，兴趣爱好玩乐运动身体娱乐礼乐章节（要发现各方面丰富的乐，趋向主动连续参与，而不是指令式的应付）。人生意义，职业工作计划，人生规划，属于礼乐那个范围，主动乐于成就的生命追求过程。生活文化，与生活习惯习俗文化自动开关的守司其门户，自律与主动追求，流动流体趋向结构与道路道理。
每一个逻辑单元或基础单位，需要从团队组群联系到，也就是系统中，具有一个功能，可以直接接触参与与底层单位的流动交流，这是结构应有的一部分。
200套房子*50万=1亿元！如果按照农村造房约20万，取20~50之间，至少得35万。35*200=7000万元。假如公私企业需要化二十年时间熟悉理解建设，而可以存活五十年，，每十年可以带入一个时代的种子，应该是可以的了。2020~2040年，运营十年后可以看到2050年。如何在五十年里赚到生活工作储备费用之外的1亿，每年至少得2000万以上。年营收范围20万~30万~300万~3000万~7300万。如果每个企业的目标都是这样，只能有少数几个可以实现，蛋糕不够大。1500万企业不是所有人都在适龄，而是五岁月段分开，少，中，老分开，就是500万在五个十年里更新换代，500万老去，500万还在成长学习中。如果每个企业参与7300万，每个企业是14元/年。每个人的支付能力为多少，是稳定的，还是波动的。再分为五个岁月段产品和服务群。假如收入为100%，前面的玩具为1%范围，属于基本货币类产品服务，其他的农业工业还有很多需求。吃为30%，用为30%，20%娱乐，约80倍的支付，这个单位再乘以1亿或10亿，就是80亿。80亿除以500万得1600元/年。还不包括资源的不可替代和价格问题（这部分与技术进步有关，总是可以用新的资源替代）。如果1%是1元100%假设为100元，一年100元收入与1600元支出，相差了16倍，和16进制有关吗。买房子从已有价格看，是不大可行的样子，宿舍房和帮助贷款是一个方向。道路方向技术投入，生产工作生活投入，市场娱乐参与投入。15亿人有5亿人可能有工作支付能力，乘以100得500亿，再除以500万得1万。1万除以200得50。工作者的收入比平均少一半？随时有一半的失败概率，也证明至少有一半的成功机会！100*200*500万=1000亿工作者需求。5亿*100=500亿。证明代入个公式，N*200*500万=N*5亿，2N=5亿/200*500万，N=5亿/2*200*500万，N=5/20，N=0.25。平均不行，机器人需要一个新的规模时代，资本主义掠夺恶性循环，那么得缩小企业群体的总量，向大锅饭走，结构企业有效群数目数量大概范围，扩大工作者数量，批量生活需求满足，与长期技术升级。如果500万企业缩小为50万，也不行，工作者总量在那里。缩小工作者总量的50万200人公私企业是可以存活的（在机器人阶层和星辰大海的地球门时代开启前）。50亿国民，5亿，5000万家庭工作室，500万私企，50万公私企业，5万，5千，5百，5十，5，十个数量层。价格不能剥夺物力生产增长的能量信息路径，国民仓库储蓄的空间加入，直到国家人三层仓库满了，再生产就会跌价，因为没人在需购之外多购买了。这里的价格不是问题，问题是储蓄的结构没有加进来，长期量产低价的收益持续，与风险预防，国民仓库的几个结构组合（年仓库，十年不同级别仓库，百年仓库）。给子孙后代留的粮食粮票，而不是货币。
群体的载体，个体的载体，技术载体，历史连续的载体，整体形而上的载体。
人活一口气，与人活一脸面的方向不同，包括对气的理解不同，自私之气，天地有正气的变化不知内容，运动的物质世界的一些未知内容。如果用一切未知符号代表存在的容器空间合集范围，也是可以代入运动的。
硝石的循环使用，饮水鸟的循环，斯特林发动机的低温差，三者集中于自行车的可能。交通自行车，居住恒温循环，生产和生活化学循环，个体经济循环，个体和群体互动循环。速录属于对已有内容的组合编程行为，将参与编程的内容不断优化，就如烧菜，有的是选菜的问题。车轮子制作，助动车轮的交通和家居，能源作用。助动自行车，助动车轮，助动珠。替换珠子。乙醚加热挥发与硝石水混合降温的交换循环加速。
每一类公私企业的技术，要达到有了不珍惜的心态人事物，然后去做，做事的环境准备设置。就如玩游戏，新奇的好，肯定贵。然后看完魔术一解释，哦，原来是这样，没什么稀奇的。这东西不就是那个什么什么嘛，谁不会弄啊，一点技术也没有。然后进入批量规模的产品生产，提供服务的进程。也就是人人可以自制进行抵制选择的服务生产。他家酿的酒好喝，她家炒的菜好吃。事业矩阵结构的游击队和编制企业双模式，不论什么形式的方向推进，无形无声的范围扩展，与有形有声的范围互动互助配合。一般游击队小组是锻炼的路，也是根基的路，需要面对内外各种可能，生存下来，实践践行落实人事物的需求，好处是直接综合的面对承受。摆小摊的游击队，有门面的根据地。
井温差。规模水旋转惯性能量。
以生活环境里的水气风太阳能量为源的太极产品（自由能源），转化能量的结构。
麻将从编程对抗的游戏角度看。
自制玩具，与玩具创新和创造的奖励，普及类公益与私益类售卖两部分。群体需求产品和服务的变化移动，与公私企业的产品和服务变化，到新企业更新换代兴趣爱好选择的效率层时代，熟悉习惯到更新。
如果饮水鸟不依靠水来降温，而是依靠环境温差的聚散结构，并且除了逐渐四季的全年要接近稳定的相对温差。风扇，车轮，微力发电。
乙醚在降温和升温的两个温差之间流动循环，所产生的能量。环境温差，转化为乙醚内部封闭循环流动的能量，如何利用这个能量，增加环境温差能量转化为乙醚能量的效率。液体和气体的转化，形成不同位置的液体和气体重量偏差，偏差的连续重力。
圣贤君士能，劳动工作者群体，老弱病残孕幼，疯傻痴呆狂懒。懒特别放在一个空间独立，属于懒洋洋和懒惰，懒得做，迟疑犹豫恐惧害怕，与福利救济联系，进一步是懒，退一步是救济。
乙醚温差气液化的做工，需要接近充分气化和液化的过程。充分气化，使整个管内的乙醚总重量均匀分担到管内，相对重心就转移到管子中间位置。充分液化，液体流动会偏向一个方向，重心集中趋向管子一端边缘方向。斯特林发动机活塞里，用乙醚代替空气，效果会怎么样？乙醚的35度与酒精的78度，是否可以人造容易气化和液化的物质呢？液化等于气化的平衡稳定，周期气化和液化交替的做工。制作乙醚管。吹玻璃的管子，装入乙醚，密封，重量需要相同，管子越长，杠杆效果越好，制作上的误差就越被减弱。如何降温升温，吹风的做法。
自制压缩饼干，作为应急仓库食物，加上储蓄仓库，现有结构容量，三个空间。
生产力超出钞票金钱货币的一倍，以物单位来流动，可以实现500万企业的可能。
三极管的原理结构，模型实现，资源材料，生产价格预算，效率层级，性价比分别，典型形象范围，工业标准范围，销售范围，包装范围，外围设备（剪脚，散装震荡盘）。家庭工作室的组合可能。从模仿继电器的角度观看。资源转化为材料的机器设备，将设计结构转化为功能产品的机器设备，根据使用需求进行封装的设备，其余都是广义外围设备，属销售范围。成品检测设备属于需求稳定的范围，过程监测类似眼睛或与方向盘的互动关系。
在家庭工作室中，使用购买或弄来的晶体管材料，制作三极管的可能。
沙漠地区，太阳能高温聚焦烧沙子的生产。
三极管的多极管，与进制尝试接近。
点接触型晶体管。
如何手工自制三电路组合的电路逻辑开关。需要解决物的点，还有结构的蓝图图纸逻辑点。
汉字DOS结构，电路规模逻辑结构体，具有电路逻辑的开关（体积小而生产资源多加工简便以电路控制电路的开关）。
纳米级电路开关
多晶体结构交错组合生长。
从太阳系能量流动规律的能源田角度，比较观看地球的资源和能源战争。机器人产业和科技研究，机器人拟人生活工作环境，机器人的太阳系点，人的居住科研点，小社区村镇和工业区工作区，独立区域单位综合行业分工结构城。
从中美中期战争的角度看贸易战，与从第二次开辟美国市场的角度看起前续之贸易战，及美国市场争夺战看贸易战，经济破坏他国为触动的角度看贸易战，美国重新分国内蛋糕的群体分类角度看贸易战，美国全球角色从民主宣传转化为战争到全球全面压制的战略实现。所有的改变都需要其背后的金钱流动集中并支付，其困难增加，资金投入不断，这个影子就越容易显现。
公私企业领导和团队组群，在具有大中不同结构权力的基础上，如何在一些得失权力的习惯惯性情绪，法治范围的捡漏利益占有角度，形成一些长期道路选择的转变，从规律上分析分类归类规律化一些可知可行的问题之门，保持整体大锅饭的锅完整，防止泄露大于获取收入。这点是不是与孔子的有人无人一个样那种差不多，也就是革命革到自身，谴责到自身的时候，就从表面语言，深入到一些不知未知或隐藏的能量，从而表面外因与内因内在发生实质矛盾，最终通常自私类的优先选择。从内因内在个体范围之内查看，从法制结构的河流街道道路的能量流动方面查看，从群体不同职业工作的能力学习，规模利益群体更新换代角度查看。
道即一切，不变之变，混沌聚散选择，一切有限。一切有限是能量的形体化信息形成，类似编程的一个功能范围部件，包括道一类的名字字词。各种人事物都具有其变化中的参与局限，并有选择的显示和主动被动参与编程次序。从这个角度看华夏民族相对过去一个世纪里，历史所积累的家长垄断模式的，反方向相对开明民主存在的自由民主名字代表，其容器内的能量流动需求量。那么历史的家长垄断，今天如何了，明面上基本消失了，在一些宗教，黑社会和隐藏角落，以及美式民主的各种参与群体中可能有，也就是大陆的世纪民主任务已经完成，同样，民主的前进道路也需要再次深入，解放物质，解放身体，解放思想信情的三大解放类文化战役，可能需要根据时势抓住机会不断打。公私企业里的价值观磨炼锻炼，就应该属于这个文化解放战役的范围，上下同欲，与上下同路，与上下同道的三同欲三不同的长期发展效果可能不一样。从复杂繁杂，到通向简单简易的可能之路，可能是勤快勤劳的量投入基础，到结构熟修的反复凝固（结构熟修又在勤基础上循环，勤和熟）。勤熟，渐进，解放深入，需求实践。相对概念，自由民主与自律集中的两条腿。民主自由竞赛概念，在自由民主这个字词概念的容器范围，寻找发现其能量流动的实质和需求，建设建立属于自身需求的渐进，再层面上趋向参与整体结构。通过敌对对手的一些发现路径，寻找属于自身的能量空间，获取收集集中这些能量，赋予文化信息的字词概念。变不变，自由民主，自律集中，结构整体，形而上一切之道。流氓群体的自由民主自律集中，与劳动工作，经营家庭守法群体的自由民主自律集中，是不同的，前者更需要法治强制和暴力，以及玩乐被动式引导，到主动参与利益结构，后者需要利益结构和广义家概念的联系关系内容，熟悉自身环境的范围。
类似星际争霸的科技升级模式，生活的结构内升级模式，属于学习投入部分，观看本体，自身，环境的学和习的完成。假如学习升级模式类似大中小学的科目，那么这个升级会进入到教材范围，如何制作自身需求的生活升级学习教材。
服装太阳能与全密封服装内的温度调节。
个人八面生活相关内容中，以兴趣爱好生活之一的路熟勤，到相关延伸的渐进结构道理普及，到工作学习利益的道路普及。确立这个环境兴趣爱好的点，作为意义的长期追求循环支撑基础。
新自由民主平等自律勤熟集中的路台阶平面，可能是针对财物，身体，科技，机器人阶层，国工公司企业利益和结构改进，这些方面个体活力和主动参与可能的文化法治内容，从一个完全金钱至上价值观的市场惯性，到整体计划经济市场价值观的国民个体能量主动流动状态（时代教育的00后10后参与，逐渐排后90后，80后的沉默锻炼，70后和60后基本在十几年的信息锻炼中惯性定型了）。好像两个时代为一个组合似的，也就是20后，30后，与40后50后，与00后10后会有不同，未来的20后30后会是如何出场的呢。会不会有个类似阴阳和哲学相对运动的，反向运动和转折的中庸范围。
将世纪时空为范围，组成定义世界的量化内容，活着的人所涉及的范围，与活着的人与曾经活过已死亡回归宇宙的人概念范围，组成世境概念。世界是活着的人，世境是活着的人和死亡回归的人，所有人范围。所有人之世范围的境。
舆论战的无限解构方法，使用到生活范围追求的游击战中，思维上的无限组合探索选择，命运的运概念广义选择部分。
模仿D触发器里的与门和RS触发器里的或非门，集中到与门和或非门两个。用继电器组成一个D触发器模型。
汉字DOS的GB18030汉字点阵部分要渐进，从历史DOS的汉字点阵与GB18030的渐进参与关系，有些点阵可以直接用，但是需要加上1~100~10000~1亿的那个机器十进制数编。机器十进制数编+DOS历史汉字点阵（经过参与数编的GB18030矩阵）。如果16进制完成，可以直接GB18030，但是没有全部的点阵资料啊。
在公私企业职业工作之内的广义家概念范围生活，以及个体范围自由度追求。合理自私左右范围的体验。
开关资源材料寻找，开关构成，开关组合的逻辑单元。描述的开关图，开关组合图，开关逻辑图，完成这个开关组合逻辑图，然后对应成逻辑代表代号符号图层面缩小。
简易玩具，一般玩具，复杂玩具，豪华玩具，计算器。先期标准是实现汉字的较少开关总量的简易玩具基础模型。
寻址与矩阵队伍行列位置，找位，找需要的位，寻找房屋街道的通信地址。
甲通乙通的同开关，甲通乙断的异开关。同开关串联与并联组合，异开关串联与并联组合。同开关为正向器，异开关为反向器。
同串 同并
异串 异并
或
正串 正并
反串 反并
同串 = 正串 = 与门
同并 = 正并 = 或门
异串 = 反串 = 或非门
异并 = 反并 = 异或门
与
非
或
异
与 与非 与或 与异
非 非或 非异
或 或异 同或
异
异或非
电路逻辑关系规则字词，数学逻辑关系规则字词，汉字逻辑关系规则字词，人概念逻辑关系规则字词，道路逻辑关系规则字词。五类字词层级，所需要的容器和矩阵量，多少个字或词组成。应该可以限制咋27个或26个字母的对应空间里，用9个汉字作为第一批描述，不行第二批9个汉字，再不行第三批9个汉字。一个汉字切换键，一个英文模式切换键。在GB18030范围内切换中英文？拼音338种组合，是否可以用数字，快捷组合键获取。输入3个数字。
自律，法治自治，流动开放自由。混沌，同尘和光，随波逐流。精确，准确，明确。法术势的法理想，孔子道显道隐的进退中道，大中小隐的鬼谷之道，老子之道，庄子之道和佛之空，欧式西式美式的人文精神，商业人文人性的利益内容。
人与人距离，亲兄弟明算账。法治个体关系。世界？。
自由与责任的中间和中庸状态范围，墨子的有子十人，士者行者的趋向选择，但是也应该有责任的极限，大势不可为的隐，这点与孔子显隐应该如何面对和理解选择呢？
以个体为单位的小群体，与以生存需求，生活需求，欲望需求分开的结构需求，有差别。当以个体雇佣为基础的盈利叠加，通常会惯性趋向更多，加上不可替代资源的减少，最后总是群体距离越拉越大。那么是否可以分类，在可循环范围相对稳定，欲望实现在个体生存和生活之外，并以相应的代价换取，大部分人在生存和生活范围相对接近，也就是粮食生产要在少投入的情况下实现高产出，总量超出整体需求有余，生存生活物品通常以可循环的植物替代，大众交通以可手工实现的自由能源为主，属于在一个类似物封闭流通的容器内。相对的，减少了其他当下不可再生资源的消耗量。任何改变的投入都是超出原本成本的，甚至更多，几倍。
门电路的输入输出过程清单的交换。
黄帝制作，与神农氏的实践精神，趋向心身物三范围的实践，经验探索积累总结分类归纳成史普及反复集中渐进，方向道路中的各个时代独立人事物文化利德内容。也就是黄帝内经的写书，与源头不是一者，步陷入机械考古和利用机械考古引导群体舆论的陷阱就可以了。阴阳明暗互化整体概念群，如何从八卦的明确量化，转化为一种明显的便于理解生长衰弱的字词表达。简陋，简单，简易；反复，复杂，繁杂；混沌，混乱，混合；明，隐，暗，无；无中生有的聚散。聚散的利，大利之德，德之无我外极限道。简陋是处处不足或贫乏，简单是单一单纯的一个，两者都有遇到困难困境进入迷宫，井和囚牢的可能，而这也是通常的磨难之一。大禹，神农，华佗，李时珍，等等等等，在一个群体需求范围里生存并专研的，啊工匠精神，这些内容在生存生活之外，可以根据自身承受能量兼爱普及到他人，这样的实践之路。在，利，需，德，道。以每一个为中心或去中心的合集圈，都可以形成一个结构，如果五种结构组合会是什么情况，当然得一种种都显出来才好观看。在，需，利，德，道，需放利前面，没需没利，无欲则刚，虽我在敌阵地前，但敌不能攻，打击的各打各的要害选择，使不为敌，制人制于人的方向探索，主动，民主的一个内容。需求的分散和集中，聚散，自由和自律，两者合与一体，属于哲学概念相对矛盾，辩证大法放招。始终有一个真假虚幻名实的矛盾存在，并会影响到得失生死在行等人生意义范围，巧言令色鲜仁的内心与实践差异，呆若木鸡沉默木讷的主见类，长期生存方向选择短期避免的忍耐受。简易的易字，进入变化层面。
灭秦的始皇帝，乱制失后，众臣隔离的习俗纽带断裂，主要是强者自以为是自大。强者自大的暴，是必然。一层，二层，三层的四层，五层交替更新换代，不依赖一层，多层之间互生和损耗，互动的整体向善逻辑，从在，需，利，德，道中提炼。有一类人是不令而行的，类似舜为典型，一般在村里干部有的会有，不作所谓大事，默默无闻，但是沐浴如风，温润细雨，难处是该类人是一般人无法复制的，独特存在，称之为容者吧。大部分还是聚合于争的较量胜败选择中规律规则逻辑。在十人小组中的容者，寻找非心机的容者，需要一些经验内容，应该其具有规律可寻，与心机伪君子必然有长期差异可别，主要是观看者本身观看时需要去欲无我。天然特质分类，与后天环境选择投入的趋向，半成品的伪品类别。
投入和分离退出的聚散自由，一般深入浅出，但是投入而迷痴陷不能自拔，这个属于事类自由民主，心有余而力不足的一些状态。打破这些状态，有历史捭阖，阴阳调和，现代舆论战中的情绪注意力管理，生活中的玩乐打搅岔题歪楼转变。一个方向为是的集中投入，另一个侧面的打岔转变注意力分散退出，兵集中围攻与分散回撤。
世纪时代时空容器的起伏，可成螺旋形侧面看是起伏，或者起伏与螺旋侧面两者混合组合。
计算器计算机电脑器的实到名过程，汉字DOS需要起到一个从实到名，从简单到简易，从感觉到抽象的过程工具，或门路作用。同样，计算机病毒，作为人与机器的对抗属于游戏锻炼的一个过程，那么怎么在一个感染病毒的电脑中，边阅读学习，边尝试实践的进行对抗玩乐呢？虚拟机，多系统转换，并行系统明暗显隐的窗口查看。
简单命令与批处理命令的规模大中小转化选择结构，一两个，选择使用单一命令，很多规模的，就选择批处理。零售和批发。
1300个继电器，1万个继电器的费用和体积？真空管微型化。
半导体资源，原料，材料，材料加工，元器件加工等厂，贸易销售，批发零售。沙子，玻璃，硅，多晶体，单晶体。手工范围，机械范围，自动化机器精度范围。
继电器逻辑电路电器的灯屏幕做成一面墙，多人互动游戏和各自单独一个方框里游戏。
太阳能衣服便携小雷达，人，动物接近提示。
人生与学习生活工作的明暗显隐，其范围，分类和各种规律。
相对法律滞后的规律，遇到冲突主动打架，可以达到预警和提高被直接损害成本的趋向可能。法律的时代现状逻辑结构，与个体和群体的利害选择趋向。另外是单纯法律与综合人的法律，主动法律，被动法律，综合主动的法律人，综合被动的法律人，主动司法执法与被动司法执法的不同，其中的利害关系不仅仅是贪污，怕事，还有更普及的向善趋向逻辑问题，也就是好人有好报，坏人有坏报的深入丰富逻辑分析组合实践。法律人概念范围的明暗显隐，微观流动层，宏观流动层，一般平常简单流动层。法律状态的中庸范围，不因国工，群众的观看，选择而不同，抽象存在，独立相同的恒定，就如矩阵，不因言语解释二不同，只能增加删减替换移除，一般不用移除，只是闲置法制内容，或排后，就如更新软件的滚动回上一个状态。
以人体要素，经脉，骨骼，器官，生活需求，事件，天内时空范围，等等，断为一个个独立的逻辑单位，以身体名称对应，熟悉逻辑单位的熟悉人概念过程。逐渐添加的人概念地图，一切人的心身物内容流动，皆在地图上有其路线。
在松紧聚散交替中的磨炼锻炼，与被动压迫的锻炼，人是被逼的，与人主动道德利方向的向善兴趣爱好追求升级。兴趣爱好要能当饭吃，就是努力不一定有回报，但一直努力必然能当饭吃，至少是能活下来。
农业化学工厂，以化学为基础的循环生产更多不同需求的物质。纳米。化学和纳米，制造半导体，做三极管开关。
国民性格与民族性格，个体性格的三性格趋向形成和溶化。天然性格群，与后天知识性格，以及以先天性格为砂，后天知识和主动丰富环境磨炼为润的珍珠性格群。孔子治学，培根的读书，孟子的苦其心志，菜根谭，老子的受不祥，现代权力权利并列的相对内容---责任，传统徒弟和学徒的磨性子，这些内容简单为生活习俗，长期整体降低该类平台的成本，相对提高效率，又在习俗中不觉过度的自然存在。
信息世界，物质影子电脑影像，人的重组影像幻觉，？。人的信息记忆传输过程的互动影响叠加记忆，动态的信息时空截面。就如计划和计划实践中的变化过程。
互动转化聚散关系的列表，规律化成为一些门路的模型，这些模型作为舟船河流道路梯桥绳，是简单到复杂，再复杂回归简单的可能结构。欲望走出去了，如何能够记得和观看到最初源头和路程，将欲望相对缩小到整体中观看，也许可以出其欲观看而减弱欲望的极度时破坏作用。
法律的惩罚成本和机会成本，两个成本相加的，加上个体之间主动参与打架的阻击冲击，组成三个面对无赖的可能。如何将无赖搞到行重累刑驱逐的可能路径，这点应该在民主10人小组的法概念范围内长期考虑。济南和深圳的针对养狗和咸猪手做法蛮好，就是后期的工作量和复杂问题会不会过大负担，如何减轻这些负担，主要是国民公民的法律衔接，三个巴掌如何拍好，降低群体短期和长期成本，如基层警察累坏了而失控，结构有序的工作量均匀化。
公私企业里，工作量与及时参与的互相均衡，对应的是经济工作相对平等，以及奖励和选择路径的丰富。
创新创业丰富到一个集成阶段，转化为普及和守成守常的利益状态，这些利益再根据在，需，利，德，道的范围，寻找相对空间填补和新出一些，趋向下一个创新创业的丰富，到集成的阶段。新旧，集成，普及分散，再丰富集成。
50万乘以30=1500万，十年容量的退伍转化阶段。有没有长期的路径，总劳动工作需求的终身产业，20岁到70岁工作结束，然后养老和护理。工资低，但是物价也低的物质供应丰富，生活条件和环境稳定的过日子。军队制度锻炼下来的成绩内容，承接利用，转化为一种规模推动力，批量效率。兵军群体生活的稳定效率工作核心结构，与学生知识技术的丰富集成，福利到老弱病残孕幼的边缘范围。工农商学兵的兵和学波浪主力，次级农业和工业工作者，最后是老弱病残孕幼六人群体。一般家庭，在目前全面国民教育制度基础上，必然转化为学，其次是参军的兵锻炼，然后是商业，工业，农业广义范围，最后是六人群体。商业群体能直接活下来，都不会再工作，收益反差太大。那么公私企业，就是在部分生活物品和服务范围的商业里，注重工作者群体能量循环流动的改进尝试。主要是中长期商业路径，避免短期商业。需要一个量化的投入结构，运转维持和储蓄的内容，加上退出更新换代的承接。
假设百年世纪有2到3次的大困难时空区需要面对，就是60年的动态储备应对，转化到公私企业，以50年一个企业，就是每两个企业，需要共同承担60年的风险储备，每个企业约30年的工作量。市场生存，自身结构循环生存，技术生存，劳动工作的收入生存，公有部分生存，住房和生活需求生存，知识技术和市场普及聚散投入部分，生活后备储蓄部分，世纪储蓄部分。
一个不会分子分母的小学生，可以一直到半夜3点吃泡面玩王者荣耀，如果这些天天的投入转化为汉字DOS基础上的组合创新创作分享类游戏，其规模会是很大的。教育游戏的必须，还是小学生群体，以及济南警察的养狗积分模式（驾驶员积分模式广义化延伸）。游戏换汤不换药的硬件，与时代软件设计，信情情绪感性的层面亲和，释放的通道，一种自我代入的动感节奏连续，与已有游戏不同的是时间要挂上，加上提醒和自律设置的内容。
人声与物音，用人声表达文字读音，与使用物音来表达文字，后者可扩展的空间大些。0,1,2,3,4五个读音。300*5=1500。集中一些字，每个字为一个轻音，然后对应该中心字，四声延伸的其他字，音的字关系联系观看。在1500个读音字里面，完成计算机汉字的阵列组合需求，最好只是300个便于读音的范围。9,10,26，27，300,1500,3000,1万，161万。C语言约32个关键字词，汇编121个，BASIC约32个，linux shell约84个。假如，假设，汉字命令是120个，不同的读音，不同的命令单元，可以组合，并且可以从小白新手逐渐升级的10个10个的模块或层级熟悉。如果拼音强行组合延伸，将O,OU的范围扩展为OA,OB,OC,OD,OF,ON,ONG,OUA(HUA)会有什么可能。120个字和音，预备扩展10倍，以防意外事故等问题的容纳，1200个字和音，对应1300个，也许可以大概的对付一下。如果用数字键盘对应一个独立汉字命令，组合9*9=81,10*10=100（0也算一个独立汉字命令），也就是100个汉字组合命令。而且这一百个汉字，需要在小学语文课本里寻找，最好每个字和组合有一个故事便于记忆，望文生义。3个9,9*9*9=729,3个10=1000。
群体制度是因人而活，公私企业的结构制度，在于人的群体，相对减弱个体，以制度减轻人的反复重复繁杂可避免类内容。这个人要有一种主动需求，假如每个人是个三极管，以互相综合关系和长期文化，组成一个大中小利益惯性，以人与人的利益结构惯性，到物品和服务的需求满足趋向，到深入人心的内容。社会学需要招聘很多程序员，人人都来学编程的世纪。体力机械化自动化的学业技术范围，体力物品生产活范围，体力和脑力服务的销售范围，内部组织范围，法治，法治基础上的利益分配范围（这里也针对企业必须死亡的一个原因，不继承集成过去，但有惯性加上改变变化，减少固化，通过股份定价售卖，转移可用的场地场所设备）。相同的场地，一批老人整体离去，就如兵营，新的购买群体参与进来，可以继续延续过去的制度结构，也可以改变，这个自由选择的惯性。这点可以十年，学，六人群体三者组合成新的企业，留出空间给新群体。而创业群体再十年基础积累上，直接具有工作能力和经验。如果不愿意分离创业，就一直整体下去，直到老化结束。这里好像容易空闲空间都没有了，需要一些容纳人的空闲空间，分短，中，长三期的一直预备空闲着，也许必须要把人团体分离出去，保持造血功能。如果新创业团队，也是这个连锁的公私企业模式，倒是可以扩大空闲空间。市场生存竞赛，有限和饱和。如何均化市场，使企业具有区域有限独特性，如创业团队属于一个社区村镇的范围。分散和分散的单位网络集中集成的一种动态组织模式。
关系，联系是一种力学碰撞的广义，其碰撞的规律分类，组成逻辑单元。成为能量的载体。群体的万有引力包围，与个体自由的分散张力。工作与会议的互动联动关系极限总量，工作与工作，工作与会议，会议与会议的联系模式，工作，联系模式，会议，三个范围的更新换代。
化学，太极循环的元素群圈。能量农业，以能量形态转化的物质生态循环获取的技术范围。人定胜天，在于人对能量和物质的门路影响控制，循环到自我环境的再造。时间，空间，能量，温度，变化速度，相对运动速度。
科技猿人的超算速度控制，与汉字DOS的速度控制，展示演示电路逻辑的教育作用。不注重效率，注重乐趣和教育内容的玩具。
生物化学的循环，获取环境能量的生物发动机。
德国军官口袋里放钱制度，是一个管理锻炼行为。
无为，去中心化，相对，散文，太极拳，空心范围鸟巢，贴近一个中心范围区的自由分散周围，聚散的一种模式，民主集中制？
开关群工作联系会议三类人开关，将每一个开关模拟成人，每个开关分一个电路段，这个包括一个开关的电路段就是一个开关人。所有的电路段开关人，都是工作者。在工作者中产生联系组的工作者，联系组之上，产生会议组的工作者。通过开关拟人的形式，将逻辑组成关系抽象，脱离继电器，真空管，三极管，其他电控开关，类似形而上，绝对真理，天地正气的抽象化玩法，以此玩法去组织其他物质的可能。在思维这个抽象自由世界中，通过规则进行逻辑组织，完成这个组织的经验，再去参与其他实际物质的组织尝试，包括生活饮食，因素，生活环境因素，信息。
法律空隙空闲缝隙中的打架，有打得过，打不过，打平，打（打，是指不考虑打不过情绪，感觉心思一动的随心而打，一般火气一时上来打最简单，其次是被动反击的打，最后是思前想后三思之后，以及不断锻炼后的打，后者更有益，前者茫然不知，但是前者容易易行），打之前，之中，之后的思量，害怕，怀疑，恐惧，后悔，与无惧无悔的关系，一般是指全部思量之后的选择，而不是直接靠一口气的选择，属于一个磨炼过程。萨特《魔鬼与上帝》结尾的惯性连续依赖逻辑关系，我为你们支撑起你们的天空，谁又为我支撑我的天空，一种单一自私模式的单纯简单延续，而不是无私群体组织的阵列坚守。这里好像有些什么可以挖一挖，阵列，矩阵，逻辑结构，整体，环境，万有引力的外围向内压力，内部个体的需求压力和动力转化，自私主动（开关？），流动，流体，组织关系，交流模式，工作效率，比较，交换，转换。这样就有简单单纯单一组织模式，丰富复杂简易模式两类。全部开关用一个标准，进行的组织结构为单一简单单纯模式，开关不同变化，组织过程不同变化的更新替换不断重组的组织，为丰富复杂简易模式。
发现中心范围，重点重心范围，疑难困难范围，平常流动范围，结构整体范围的五个发现。脱离惯性平常一般随意任意任性的选择，简单化选择，复杂化选择，一般惯性选择，简单和简易复杂处于一个结构中的选择。简单化选择会在似是而非中，以明显对错，否定隐暗和包括明显的整体，一般属于自大，其次是执着到固执的理念思维固化，再之是集中偏的误解误会，最后是骗和被骗（这里的骗有人骗人，与物骗人，人骗物，如果前面自大是不自知，后面骗的关系就是知后的选择）。
孔子说，闲着无所事事，不如玩游戏，每一代人都会在上代人恐吓灭亡中崛起，这个崛起真不是单一概念，而是广义的。同样，所谓关心类新闻，更多是以此为自身话题的材料消耗，而不是为之去探索实践，与孩子一起共同生活了解熟悉，归纳总结问题，从而在问题熟悉基础上探索试验各种可行方向和答案。那么时代之间如何互动成长交替呢，有能力的时代群体，不应该是说和依靠依赖，是自身这个可以参与填补平台的劳动工作。
会议联系工作组织，以会议为中心，联系为环境，工作为交换容器，更新换代为会议的一个长期主要方向，不断周期创业为中期，短期创新。总体意愿意志反应在长期更新换代过程选择中。通常会议，联系，工作三层，每层可以只一个规律规则，而联系可以一，二，三个，包括专门联系，同向联系，反向联系，只是一个联系，是联系本身为会议和工作的边缘环境组成。数据总线在电脑中起的作用就是联系，逻辑单元的公路。会议与领导小组对应，联系与团队组群对应，工作就直接等于一线工作。三个规则为命令的会议，联系，工作信息流动。阵列除了专门针对的，玩具一定做成可以自由组合的，任何人都可以根据模仿，不同意愿，选择。作为文化玩具，一般结构以八卦为基础，放弃四组合，直接用
乾 qián 坤 kūn 离 lí 坎 kǎn 震 zhèn 艮 gèn 巽 xùn 兑 duì
但是这个组合是针对一个个点阵独立的联系形成，也就是解散就好了。或者这个组合是针对开关人二进制的再组合习惯选择。联系这个路的工作就成为一个大的自动开关结构群，会议则是手动开关结构群。会议的十进制人模式，联系的八卦模式，工作的二进制模式。在十进制基础上的汉字输入法构建计算机汉字81个100个120个三个范围尝试命令阵列。
物质开关结构，自由独立个体基础上的二进制八进制十进制理论结构，十进制基础上的汉字输入法和计算机汉字。手绘图纸，算盘，棋子，扑克牌，手动开关，自动开关，都可以作为试验的物品，只要完成二进制独立自由的功能。中间组合的进制可以也用十进制，便于理解。
一块钱10~20个小的三极管，100个三极管与1万个，10元~5元与1千元~500元。
愚民，矮个子里选高个子。知民，能民，才能，智慧，贤德。基础丰富的逻辑与天然奇货可居比较的相对价格循环。知，明白，才能，能人，共同相对透明一体，平台平时平视平知平民。平等的开关基础上组合逻辑结构。
民族纵横家流派，不以一个本国族价值观出发，而是多面丰富养自身多样化，在一个法治价值观中孕育整体成长，也就是正反异同体的聚散结构，不单以正为唯一的简单。不应该叫纵横家，而应该叫纵横之流之路之术，核心是一家之道的无基础聚散。与异，与对手敌手，与环境正反异参与。
在辨别教育里马蓉的言论可以作为一个，狼图腾，丑陋的中国人，日本的崖山之后无华夏，美国的民主，日分日精台湾日裔类的为祖母定性为自愿的抹黑呐喊（如果从相异相反的角度，也许其具有合理部分，自愿奉献，但是他代替他人，长辈，再假如其所言也是自愿，但是其不应该将自身以苦为乐的过程，代替其他那些受苦的人，只有自身的快乐，漠视他人的痛苦，然后还以受害者情绪发出受伤的呐喊，这时的问题是，这些沉渣是如何翻滚上来的，应该是失去群体向善的控制领导能量凝聚，这属于三民主主义和新民主主义运动都不可容忍的内容，不管是新政策三民还是旧理念三民，不过在80年代，好像大部分人，人人都接受这些内容为自由存在的代价，没有排斥和识别思维能力）。
在公私企业中，如何经济民主，实现有限分权和权力集中，在互相可以替代和轮换锻炼的基础上，小范围熟悉个体之间组成的群体内民主模式。熟悉基础上的民主，就如一个商人向你推荐一个商品，你知道熟悉并明白其缺点是什么，后面的问题会很大吗，至少再损失也是有限的。
阴阳，螺旋上升，相对相向运动，美式民主两党制理论部分，病毒自身循环，哲学的更新相反方向发展。结构中的两部分，向下和向上互相流动替换的内部内容。人作为四两拨千斤的手，制作出新的机器母机或程序生态，这个母机或程序生态又制作出子机或子生态，子机或子生态，在规律规则基础上获取环境能量，成长为母机或母程序生态，然后循环。人如何在这个过程中存在？
宇宙重要内容的变化，变化中能量形式相对运动的速度，信息环境的速度，对个体本身影响，其他类环境的群体，其他个体，都会起不同的影响，这些影响在向善逻辑的构建中具有重要作用。就如倒车入库中方向盘的速度，对打死方向盘的车体移动影响，属于双速度或多速度影响（将倒车入库分解为直角左右前进和倒退，简单化）。接触车的情绪第一，对未知的感受所堆积的内容，影响自身。综合速度的发现和主动影响，这里类似并联电路的编程可能。中国进入新层面新环境新速度，在新手开车时的情绪关，是第一关，学徒徒弟自学的性子情绪门，不过情绪不入门。大国心态的国民情绪，与历史外国英国工程师特质，法国勇敢浪漫，美国的乡巴佬，日本的狂热武士，德国的日耳曼战士，各有其优缺点，但是通常以个体特质参与新层面的，最终可能都不大好。也就是新层面最大的问题，不是敌人，不是方向，是民族主义情绪被环境所调动，而不是从分散民主集中为道路有序流动，这也法治民主集中的必要，非常必要，中国民主不定，情绪门就未过，直到老化成淡然的自然而然，该做什么随手就做的勤（没有勤也不行，勤不是聪明，是主动选择的民主个体特质）。
摸着石头过河，弄潮儿的节奏选择，潜水的前后左右上下水流环境感知（自身的过去和历史，算环境，还是属于自身，或者一个集中集成的本体？）。
马前卒评所谓的中产阶级发言，赞一个，一个平民流动的国家，与少数人企图垄断资源的意识，也就是人民，国民整体，如何与富人特征的群体相处，就如人民与国工，与群众，与男人，与女人，与孩子，与老人，与弱者等等的群体关系，而富人这个特征群体具有同样的多样性，分流，中产阶级的自称，属于代表他人的这个个体意愿，他究竟想代表去干什么，勤快勤劳致富更富，还是？与历史的国内走资派联系了，呵呵。需要将富人这个特征群体进行无穷解构，一直到个体，最终看该类所谓的中产阶级发言是属于哪一类里的个体，属于解剖了解。该中产阶级代表的发言人角色，具有其价值观的方向选择，可以进行理论模拟架构，就如虚拟规则的运行，加入参数进行验证。这个内容同样可以用于创新和创业的想法验证。一般骗子有需求追求欲望源头作为一面镜子，或者产生误会误解，或者用合理的路但不去行去做来相对取差价，科学验证如何面对自身可能的各种情绪骗子，穿名达实，与之对应的是保守基层基础渐进的根基。从台湾到西藏的海水淡化，西藏的淡水库，自高而下的山体建筑农业。
将计划经济，转为一个生态模块组成的结构体（就是人体），一个程序结构体，信息，能量，生活内容，都可以借助这个体的模拟推测进行自我观看，就如一个周易八卦。假如驾驶属于行业技术，那么学习驾驶的教练过程，就类似培训技术，对应到一个技术计划结构生态体，那么学习驾驶和教练，与学习知识和教学老师一样，是一个非常重要的模块，如果这个模块类似一种国民性格和习俗的载体，那么就是文化的有形部分，还要挖掘文化的无形部分，由有形而入无形。兵法兵家的阵列与计划，结构，生态的关系。
先做芯片组装的英文DOS小玩具，再在金钱和经验的基础上不断更新去理解实践汉字DOS，一步到位的那啥。应该不必如此，直接上汉字的，把注意力放在电路逻辑门和搜索大陆国产三极管集成块上。前者的弯路所花精力远远大于后者，尤其是语言距离的跨越，这不是那些已经熟悉熟练习惯英文者用语言就可以承担的重量，因为这是一个可以逐渐更多人参与的可能方向，越接近汉族生活内容，越是具有底层平台效果。低精度，高稳定的沙子原料，沙漠工厂的微型开关，玻璃晶体的微光路零件？七巧板，迷宫的光传递物品，实现光的有序开关？光的衰弱与增强，折射的多开路。
汉字DOS玩具的家庭信息功能，放在终极问题实践的玩乐趣味对答，不知未知可知但超出个体记忆范围的搜索，健康检测询问，史。
单一物质的生产，功能使用，回收提炼再造循环。制作中尽量不掺杂其他物质，便于回收，销售的是时代劳动工作的价值之上定价。
以国家为平台分类的差异，国工，群众。以个体自身当时具有的内在外在能量分类，强壮，弱小，富有，贫穷，如果以人为本，则关注的是人概念抽象一致的内容，以此加上人本身的差异弱化，形成人权力的范围，是人权。不接近这个平等的人，不具有人权的向善集中能量，需要被分散，如害人罪恶作恶，自以为富人中产阶级精英的极端部分。
学校作为第二个家的可能。
民族生活更新换代，与政策方向，与资源变化，与世纪产品群和时代产品群的企业群路，在企业群路中的企业单位。
自由物质，自由硬件，自由软件，自由信息，自由个体人权。自由物质是针对生产资源垄断的自由物质制造，所达成的替代选择。用全钢铁制作的产品和生产企业，全部规模转化为塑料，再全部转化为木材，具有自由流动选择的实现功能，主要是生活物品和生活物品生产母机范围。
以房养老的对象，应该是国企养老经营单位，应该属于实体对接，中间加上法律与经济手续过渡，保险作为金融空头存在，怎么承担必须承受的失败风险，养的事是无法用破产来抵赖的。公私企业内的公私养老企业，兼做周围愿意参与的老人养老。保险公司属于借钱贷款收账，一个是商业经营，可以承担商业风险，一个是人生决死的选择，无法承受商业风险。公私企业的消费者参与模式扩展新单位。一定量的养老投入，低成本中质量的护理服务生活氛围（简单农家乐环境，天然纯绿色，周期热闹和节日，个体之间有人关注，发扬个体主动积极内容的追求生活，创新奉献为主的学习交流乐趣）。
孕，育，教学，保健治病，养老送终（送终与出生的节日对应，仪式之门，出门或者进门），国工离职的转业失业阶段，群众的失业阶段，两个生力军群体低谷的组合期。企业通过大锅饭形式，降低成本，同时不断探索类似中医的低成本养老模式，丰富老人生活，同时考虑全生生活习惯，从孩子抓起，养成好的习惯，启用机器人阶层，老年身体基本痛苦的比例可能会减少。父母旧家，自身新家，环境学堂一个家，劳动工作职业的环境企业一个家，世界一个家，宇宙一个家。在世界与宇宙之间的生死门，活着的人概念为世界，包括历史过去现在未来，死亡属于从这个家的一扇门打开，走进另一个更大的形而上之家里。
可不可以直接用太阳能电池板，做成逻辑电路。
抽象层空间的转化流动与显示的信息存储。电脑屏幕的信息显示，是将信息存储到数组编码中组合显示，数组是抽象多层有限空间，将屏幕看做一个无限层级的仓库，用数组编码往里面存信息，屏幕上旧可以显示出来。
昨天第一趟倒库入车，熄火一次，挂错位三档一次，没挂到位两次，紧张全程，只记得教练的指挥声音然后照做。离合不是快，就是慢得象停车似的。情绪紧张是新手死亡的第一段路程，民族和国民新生人口的养育，是很重要的，如何适应这个世界的家，与国民民族性格的部分源头。
以收音机和三极管制造为基础的原理机型玩具，以及该玩具的个人，家庭，手工自制的路径，知识，技术。集成单位矩阵的模块拼图集中集成块，不可编程的封，可编程的封，广义汉字的可编程，门电路的可编程（这里是在广义汉字基础上，使用者可以从GB18030工具软件里选择需要的各种语言，大中文与小中文，小中文是纯汉字和历史汉字的综合，大中文是以汉字建设而概括进来的其他语言文字，中华民族的所有语言文字，就是包括国内户籍汉族之外的民族文字语言，国外其他文字语言，大以其自身之外环境综合而成其大，包括环境为大）。
从瑜伽村，到传统文化里通过身体活动，调节身体和精神情绪的内容，并简化为生活流程里。五岁月段通用的简单，各岁月段编成的，所有内容独立成小单位自由组合选择的。
倒车入库应该看成一个三角路口，将车分别停到三个路上指定位置，三路段的宽度应该是一样的。从转弯分解为左转弯和右转弯，左后倒左转弯，右后倒右转弯。从调头理解为一退一进。从停车场车库理解一个停车点左右进出。墨泥中有一段长长的窄道，原来以为这段路太费事，现在觉得可以用于缓慢进退体验车正感觉的地方。车正感觉，关系到大基本方向内小收放的微调。收放属于一个方向盘流程中随意搅动的方向盘临时操作行为可能不定的短暂选择。聚散收放，有针对起源的，有针对结果的，除去前两者的定点超出合理范围的纠正微调之外，就是正常合理范围内的微调，针对过程的微调聚散收放。三类微调聚散收放，都具有预先的性质，属于一个流动状态中的即时参与，一旦事实形成，则时机失去，效果也就没有了。这点可以属于勤快的快范围，主动，也属于老毛趋向不打无准备之仗的准备这个预备预先。无为的简单内容，与变化简易内容。方向盘在一个路段流程内，如何尽量少的涉及方向盘修正，保持方向正和确。借用知易行难这句话概括。在用离合减速停止的时候，容易受地面高低坑洼影响，（换挡时）前冲或回车，需要将刹车踩到位（这个应该对刹车片没什么影响，可以放心踩）。
以钱为天，年，十年误差的层进渐进退，与方向盘和车速度，对车体影响的类同，整体能量的变化，其信息形体载体的实现过程，所形成的规律发现和对规律进行编组的规则延伸，到文化习俗习惯惯性的向善逻辑范围。向善逻辑，变化概念，可知或可见形体运动规律发现，需求与规律利用，规律使用组合的规则，规则填充充实增强向善逻辑范围。可能是个三角或多角循环链，与长期道路有关的向善逻辑，变化能量概念基础上的规律规则发现使用，需求与满足的渐进层道路。道法向善逻辑（人概念抽象大人理），变化规律规则（物理），需求满足之路（人概念生活情理）。三者所形成的结构动态循环生态，是一个整体，所以无法盯住哪一个就实现这个整体。在运动循环中，每个部分需要有一定的接受能量和输出能量的过程，这个过程中从有无向人利用的利害转化。从无有向观看利用的利害转化过程，有广义，中义，狭义三个观看利用范围，无废材，皆有其用的待机随时；常用保持联系，防止意外需求；需时立刻用，用后即废（书本学过就扔掉，将学独立存在于临时暂时的动作过程中，随临时需求消失而消失。被动学习，学习量太多可以理解，反之则属于自身放弃。问题也不大，就是一个路上习惯，这些都是历史，如果将自身历史简单的归类到需要经常清扫的范围，最终可能难以集中聚集喜好欢乐的记忆内容，只跟随大脑的生理条件，记住痛苦的内容，趋向无法自我平衡的常态。结构记忆的选择，具有人生一片生命家园的聚散效果，选择记忆是否可以比加强层级理解的理解，承受，面对或背弃记忆，好些呢。也许属于选择环境的一种可能）。
风扇吹的不头疼的那种，如何实现，应该用摇头。一种风速渐高低速的定向吹。
目前外购设备已有产业机器的定制，可以满足量产。20~30年的时间里是否会有机器，经营变化。需要的钱大概多少，初期玩具和中期玩具的筹钱大概范围，通过自身个体向群体扩展的可能之路，与依靠资本，直接进入市场，受流行市场的需求要求改变，相对自由和可以进退些。就如老毛的大不了再上山打游击，大不了再恢复到之前什么都没做的出发点状态，过程的消耗算损失还是算经验，看选择前进还是转弯了。三极管开关群阶段的初级玩具，小组集成块的中级玩具，规模集成块的高级玩具。汉字的GB18030范围原理需要贯穿三者，差异的是可操作玩乐的空间功能，简单的初级功能玩具，简易的中级功能玩具，结构复杂的高级功能玩具。但是每个玩具都有一个基本的命令功能，以此熟悉的内容，可以面对任何一个。
不知无知未知的空虚空间谦虚条件，与宇宙，世界，环境三家合一的抽象之家，两类如何保持距离，发挥作用。一般民族民粹极端情绪思想，持一个家概念，将自我情感投入进去，集中汇聚成规模力量，会反对，排斥，排除其他相异，相反的内容，实际并不是环境，世界，宇宙本身的选择，而只是一类自以为是的群体，对相异和相反的人物进行清洗清理，只留下自我群体的情感和相关内容，孔子的攻乎异端斯害也己，就如理解孔子的言语文字，可以将其当做错误的，但是根据自身赋予的定义理解，就是哪怕错的，也要做对。其次是孔子的学习深度积累，自有其能量，能不能获得所需，有个知易行难的可能。最后是盲目孔子神化的排斥相异，举着红旗反红旗，扛着孔子反孔子，自名科学反科学。
在传统文化文字书籍中，具有规律内容，并且常常是以生活动作为载体显示的。常在河边走，哪有不湿脚，近墨者黑，也是属于能量变化，能量与信息的不同层之间流动关系。问题是如何发现的观看眼睛道理（可能需要一个发现车体正的感觉参考系，或者算挖个坑，或者算种个路上标志参考的种子），与将其矩阵独立的挑出来，就如挑韭菜。
将回收重新循环加工包括进去的电路产品设计可能范围。物质资源材料的性能功能方向选择，回收设计循环考虑，用户使用需求，母机设计性能功能考虑。
屏幕点阵灯和键盘点阵按钮的进退类同模式，通过相同的细电线拧在螺丝上，随时可以用电灯和按钮开关，组成一个可用矩阵，并直接将电路连接到规则矩阵中（计算器），屏幕灯矩阵，键盘按钮矩阵，信息存储规则矩阵。
法治的企业和企业家，法治中包括向善逻辑的法内容的企业，企业家，依法治企的更新换代方向。企业法治中心公路，企业组合结构群体，企业个体。家长制，股份代理制，经济民主法治。公私企业中，公部分的个体，互相根据法治的奖励规律进行参与，获得所需，劳动工作职业岗位收入奖励的不同，人与人处于一个一致的平等平台。
需求和经济人的电路和单个开关部分，群体和个体自我实现以及信情的控制电路部分（通过控制信息输出到需求和经济人电路开关，类似政策和法治）。通过不断创新，设计，制造，群体和个体的平台工具，互动工具，个体范围内工具的工具群，影响自身和环境群体，群体的环境，进行自我改善的选择尝试。也就是在生活历史流传的需求物品工具之外，还会有很多法治和自我改善完善的选择类功能工具需要和产生，这些工具产品的范围和内容可能是什么，会是什么样的东西呢？
道路，信情，喜厌，利害，善恶，分成多层的逻辑向善结构，再组成一个生态循环，包括人概念终极问题和生活平常问题，一般形态都可以用这两类进行分解解构，就如唯心之所信即一切的信以为真，唯物尝试追求真相的可用抽象和具体规律的组合规则经验积累解释理解生活工作学习。唯物将唯心部分，放到一个低一层级的残缺喜厌偏向的局部范围，属于唯物范围的一个历史过去现在未来的信息反映形态之一，属于可以探索求真的一些终极或疑难问题范围（研究大脑信息变化组合积累形成的信息世界存在）。
找国内可符合这个内容的单一三极管，应该只是时间问题，但是替代为其他物质，可以长期的探索玩乐考虑。三极管的串联，带来流量叠加的总量上升，这个三极管的迷宫河道就会各处不平均不平稳。单向戈形流向三极管，化干戈为玉帛。
三极管的集中电流聚散，假设主流为2，次流控制为1，输出就是3。是否可以再将3分解为1和2呢。基极+集电极=发射极，a+b=c，甲+乙=丙，甲控制开关，乙流动河流，丙开关后河流。串联的集中，并联的分散。
如果将一个GB18030单位做成一个标准硬件中，这个硬件具有一体多信息表达，就如16进制的点阵，要用哪个，就手工编辑成哪样，然后安装到电路里，可以渐进参与GB18030内容。
以世界的丑陋黑暗面代替世界整体，从而在原地埋怨的减弱能量逻辑结构，不论其需求出发点为何，其能量逻辑在战争和和平中都是需要优化改变改进改善的范围，就如田里的野草，需要转化为粮食，经济作物，药物，研究内容，保留考古，天然化区域的有序结构。
用显示时间的0~9显示屏，组合表达机器十进制0~9。
发光二极管30~50元1000个，1元20个左右。
以玩笑为名的侵犯他人，属于广义无赖，应该被惩罚，在公私企业中，不允许开玩笑，保持相对独立的个体距离，私人家庭等聚会范围除外，属于个人选择的结果问题。所谓玩笑的刑法一定要追求，哪怕不是重罪，也一定要落实法律，这样具有严肃的群体平台生活距离。
文化文字私有化，占有历史资源为个体的，与搜索引擎将用户信息私有化一样，两者无论谁胜负，输的还是人民，赢的是资本家专利规则模式，法律的公有部分逐渐后退，需要一些非法的空间存在，历史总是这样需要而创新。以专利为名义的文化规则病毒，相对的是个体和家，广义家的生活学习工作小范围的自由流通，最好是形成固定稳定的文化流通内容，并以公私族国权益，形成一种民俗，约束法律去人民利益的渐进侵权，对以及侵权的沉默，在侵权的基础上不断新闻扩大加深，不过他们这个实际效果并不好，至少暂时看不出，作为布局是可以算的，也就是未来的公私利益群体矛盾的钉子之一。法律没有人民，国工，群众的利益价值观概念，就会被已有法律框架私有利益价值观的斗争节奏引导到沟里去。文化自由概念。
不怕西医用科学精神去求证中医，那会从侧面看待中医，就怕中医影响了西医的高药价收益的利益之路，从而产生类似律师一类，以私益凌驾公益之上的利益言论引导研究方向。关注病人的问题，为人民服务。
纯三极管电路中，分压和分流的电压电流聚散关系的可能。动力的电力，动力遇到消耗的阻力效果内容的电阻，流量的电流，动力在单位范围内的比例为压力的电压。电路的线，元器件的点，电路上点与点之间的线段为电路单位，电路单位的点线段数值综合互动的电路整体数值，线段点数值与编组电路数值（有限整体数值的具体化）。静态电路，线段，点，数值，结构；动态的。
情的聚散，信理礼。人生岁月层段里的线段，情数值。五需求等级的量化，成为有路标的升级之路。一个动态的电路人生。结构，交错，交替，等待与勤快奋斗的情问题转化量化消耗。人生编程的利害向善逻辑等，会接触逐恶，远小人等历史传统文化的一些内容，就如珠子串联或并联起来。
在强势体旁边，小地区自以为强的挑衅，真是聪明强者，还是夜郎自大，这样的搅乱者真的代表反应出台湾的汉族群体那么垃圾吗？也反应出，没有或失去领导权，大陆的群体如何进行民族国家实体的道路继续这个问题。这个问题也可针对以人情和权势，为基础的偷盗恶霸无赖破坏法治的腐败点，接应时代更新换代的模块置换清洗需求。不过对于这个时势战略力量，一切都是一盘菜，只是吃在嘴里的味道不同罢了。这里要探索的是文字课本的信息形式，与实际能量的历史道路，两者的互动和相对影响效果，在日本和美国一类，以欲望，困难，自私极端化，文字，语言，分别单独无限规则化的舆论战中，是否有一些可能探及名实关系的内容，尽量在舆论战破灭之前，完成一个民族国家的文化场锻炼，不至于浪费时代世纪的能量。并且这个也涉及历史和世界的终极问题之一，信情选择的脱离失真误会误解骗，名实关系的定义选择，自我定位的问题，我是谁。历史文化革命的源头，类似舆论战的能量，更多的是自我自身群体结构和道路的建设选择。舆论战的目的是使对手敌手的群体个体在道路前后中，选择左右，阻碍前进，相对的好处是丰富左右的内部和环境，只要注重结构渐进的层级力量聚散，舆论战具有其时代世纪的反面教材被动积极效果。舆论战的目前重点是眼下左右，其转换为长期战略层面，与生活渐进脱节的也是可以的，这个不断撕裂结构的过程，就如国族整体在水流中被拉动。如何老弱病残弱孕幼避免这些，需要一些必要的自私为元器件编程进这个电路结构。相对少中青壮年，在合适的平台体上面对这些，正是出海搏击的可能，就如欲望股市的死亡和学习教育作用。不断更新换代淘汰的文化之战的战士，与其下站立的国族大地，环境的利害内容（舆论战在开始相对强势时的有害，到最后转化为一个相对相反的内容）。这里要寻找长期文化利益空间中，主动参与对手敌手的舆论战内容，从反面进行观看的一个视角。高级阶段的舆论战，就如用真话骗人，具有其合理内容的鱼饵鱼钩，一般对饥饿群体来说，这是无解的，对于大战略道路中的国族群体，就不具有必要效果，需要必要的规模条件影响，这种可能存在，但是在更大战略结构中，相对被承包限制，也不是要害。如何找到长期文化之路的道德信情利？简单为国族个体群体的编程，生活化为降低生活成本，提高生活效率，生活充实每一天的实现这个思维结构。文化即有无，名实关系，与道即一切，一切到有无的名实互动关系，还有名实的聚散集中与分散（意义与白费）。
生活计划类，类似学车教练和学校教育，家庭教育，计划结构与个人结合的综合，基本驾驶动作与计划内容的对应，实际操作的自身选择和状态，一个活的主动内容，建立在被动内容之上。点火挂前进倒退档，柔和灵活张力的座位和腿弯曲适合长期踩踏磨离合，方向盘方向选择和量化熟练，倒库的操作自我观看观看他人学习。倒库的倒车开始，一般有一步到位，其次是搅动一下方向盘，直线角度调整，大尺度方向转变车体，打正方向盘打正车体调正车体，不管前进和后退的停车点位置要稳定，停车点车体不正时的偏向与方向盘提前落后打的纠正。优先基本动作到位的入库，其次是稍微调整一下入库，再是想方设法救急入库。三个入库状态要趋向前面的基本动作范围，需要熟练离合和方向盘，以及点位，方向盘转动速度，几个综合而不是单一，就如多兵种。
将毛主席语录中针对劳动人民的方法论教育内容，选拔到生活宝典中，前面用一个名称来说，润之曰，主席说，毛主席语录中方法论的简单直白内容，可以在小学中学大学生活工作的任何一个人参与理解运用使用，其阶级斗争的部分剥离，但是作为终极问题之一对应的另外集中，反应在与困难和问题作斗争的主动意识，分世界环境之命状态的必须与要的急缓。将毛主席语录分为一般方法论，适应和平环境的群体利益缓较量看法，适合战争环境的群体利益急斗争看法。后斗争两者，在自身不遇到问题，产生反复熟悉问题困难的需求，一般不能理解，就如老子道德经。假如这些为个体和群体编程的可用结构内容，应该考虑这些铺路石或建筑材料，元器件的挑选准备堆放，编号便于找用。这个工作用机器来做，会不会轻松些，应该不行，属于反复微雕的可能，用机器具有批量的规则效果，但无法反应个体个性化的内容。可以两个并行，机器的规则化，个体的个性化和个体集中聚合排比组合的内容。结构之房，方法之砖，人物存在空间。
无触点开关系列中的微小内容。每小时36次左右的机械触点开关，与每小时万次左右的无触点半导体晶体三极管开关。如果全部使用晶体做开关群，包括电路也不用金属的，全用硅，是否可以。全玻璃封装。为什么三极管或二极管开关电路考虑去除放大效果，保持不增加干扰困难的重复稳定开关动作，开关集中，分散恢复初始状态。
试错空间的必要，也就是新手小白乐趣兴趣爱好的范围，家园，乐园。驾驶的试错范围寻找，与国族个体的相对自由空间，与主动积极，道路追求，自我实现，群体长期民主结构循环的可能关系。一般教练所教的基本内容都是对的，但是在情绪和自我意识认为和教练的重叠影响下，通常会失去对这个基本内容的重叠体验。而教练指导的按照车体正的进出习惯，在实际操作中，通常更依赖自身的感受结果，而脱离基本要求。在墨泥软件中，可以反复体验不以结果和细节为指示的操作习惯，以大概的时机选择，与车体正为转化标准，从一个车体正的起点，大概转弯时机到一个车体正的停点，反复这个过程，基本应该在可控范围之内概率多。也就是基本操作要求，微调误差合理范围，最后是接受结果的稳定。科目二里五个内容可能批量处理的动作，科目二与科目三可能批处理的动作，发现和寻找集中这些动作，可以省一些重复可能，提高整体效率。如倒库的前进和后退到点时的停车点，与坡道定点停车，侧方停车的点位置停车练习，倒车的转弯与侧方转弯，正反转弯，互相是有类同通达的。也就是五个内容是由更小的基础元器件组合成的，其中有批处理类元器件，有专门类。固定方向盘，活动方向盘的直行与弯行。直线行驶属于固定方向盘直线行走，直角转弯和倒库时的倒车打死方向盘，属于弯行，这个弯行和直行假设为一类匀速运动，那么直线的方向盘左右微调与弯行方向盘动态相对的左右微调是一个道理。
电动军舰，用柴油汽油发电驱动，电动车的脚踏变速发电电驱动。
民主属于人概念，历史，世界，环境，整体，资源关系，法治，经济民主，文化民主，延伸与群体内部，人民之间的关系形式，主要是民众群众之间的关系，且具有需求层级的渐进和渐退，基本以文化历史世纪时代结构为载体改动。习惯，习俗民俗，历史物质和文化属于其基础，有什么基础，民主形式就趋向某层状态，改变改进改善基础内容，就相应的改变民主结果。民主的主要利益是个体主动的发挥，创新，这些创新的普遍化普及效果，更新换代产生作用，与经济民主属于并列，共三类范围，历史物质环境为底蕴的法治，以经济民主为个体物质基础，以个人世界为点的点线面体的文化民主，属于建立在物质基础上的文化内容之一。
世界长期能源有两种，世界人才的人和世界物质资源的物，相应的民族文化教育知识生活工作体智，与人数的相对稳重渐进，都是民族主义者需要关心的，其中涉及恋爱与婚姻的文化内容。主动了解探索需要了解的内容，并重新组合，引导协同一个方向，其作为是主次选择。
群体组织实验区，通过不断试验各种组织结构，量化组织功能的小单位，进行分类分流，如五天纳粹的电影《浪潮》，宗教组织，传销，谣言信从等。其中包括面对不知，未知，可知内容的层级分流选择，分流一旦合流混合，会产生失真，增加未知恐惧，让不知，未知，可知等信息，在其合适的思维位置层面循环。也就是独立个体的民主自信意识文化内容建设，非美欧高人一等的贵族和中国传统的比较存在（很难去除比较意识，与自在存在之间有一个什么结构关系，在这个结构中，两者是可以流动一体的，本质无差别，只是形态形式差异，就如能量聚散的形式）。
民主概念所对应的人事物和需求，不是新生事物，是从神话，传说，历史，到世纪，时代开始一直的实在内容，以名代表的显现。找其实，在实的整体结构中，观看并定义其概念范围，丰富改善其功效。
人数成为主导主要资源的生育放开，需要物质资源条件，孕养大锅饭，教育教学的野蛮体魄文明精神德智体美劳素质学习，必要的军事保障，地球之门的开启，机器人阶层的建设完成，粮食总量的十倍，这些在一两个时代中应该难实现，一个世纪到两个世纪应该可以。
变化的信息集中的压缩。在一个已有内容为100%的情况下，随着自身和环境变化而产生新的额外信息20%，将这部分信息与之前的合并，为120%，将120%再压缩为100%，内部个体单位再重新观看处理，或者只是组织层适应变化，个体不变。
将个人喜厌聚集到个人个体可以代入的人概念经典点，再线面体的联系整体，以喜厌信情的汇聚集中，被动形成一个被动的大人形，这个大人形再被动的被服务，在节日节祭为心意识有寻找家园需求的人服务。
快乐教育和素质教育，是从知识技术工作中发现丰富内容，不是减少的懒惰实现，选择会决定结果，更多量的前进选择。减负的个体个人自主主动内容的相对突出，成为教育的主流，与独立自在民主联系，减负减去家长意愿的家长制模式内容的被动部分，现在嚷教育固化阶层问题的，就如说80后90后毁掉的那些差不多，以后再看吧，人又死不掉的，再所谓自我沉醉贵族化教育的，能贵族多少呢，关键是在中国私人想站到群体上，可能是翻不了这个天的。学习国外的贵族化教育不等于精英实现，关键是实现那个实质，另外最终还会回到人的自我实现，那个终点或门，只在人民中。好像宣传教育对立的出发点，主要是将人群划分，贴标签，不断重复中产阶级，教育预示失败群体的利害双方对立，其本人是这个无中生有的中产阶级，还是收入高的群体，还是什么呢？他们的问题是不关注国民国有教育，而关注谁活得好，谁相对这个活得好要差的预期预言比较，有那闲功夫为什么不参与国民各种建设呢，哪怕是随便闲想也是思维空间的温习重复或扩展啊？“武汉大学中国乡村治理研究中心”未来贵族家庭咨询服务中心。和无赖恶霸，坏心保姆虐待护理老人，学校欺凌，弄权一样，属于自认为高人一等的欲望作怪，欲望与需求的合理和信情矩阵的互动关系，长期文化和民主建设内容，一个时代的历史终极问题泛渣翻滚，最终归于历史的河流冲刷，浑浊的水可以洗脏的东西，清洁的水可以用于干净的方面，文化之流的观看，与时代主流之外杂音的掺杂比较。这些历史轮回循环的内容，是大部分人心里的比较意识和个性化内容显现，在合适的物质条件上产生相对需求，但是相对整体又是属于欲望的少数关注内部分配争夺利益的市民群体，在阶级斗争和文化革命中可能有涉及，主要是排斥其他非劳动群体对劳动主流的干扰，破坏和剥削，但是这如果是每个人的个人世界意识结构内容可能，在逐渐群体富裕的过程中，这样的富裕群体，是不是会增加该类的价值观和对应的贪污腐败，又如何保持主体道路和铺路的建设。其一，分析其创造内容的分别，劳动者的意识需求欲望，与内部利益分配争夺路径的分别，以人开拓环境物质世界的劳动群体为主，是长期道路，内部分配参与利益争夺的存在群体，只是一个法治和利益结构中的空隙，随着利益结构分配趋向劳动的深入改善，会历史世纪时代的减少该类能量聚集的可能，这个过程也许很慢，但是在中国这个方向基本是道路内容。整体物质丰富和收益趋平，与内部利益争夺路径的完善，可以减少该类心里欲望的物质实现和规模群体固化，打碎其固化是对其好，否则轮回循环的斗争激化会报复到相对固定的群体，就如很多文革中喊冤的群体，历史的轮回循环该看哪一点呢。文革扩大化的问题错误，与其本身的历史问题解决是相应的承接，就如今天大陆对台湾的所谓武力威胁或侵略，却否定汉族主体，以日裔虚构的所谓不同台湾族群进行对立，主要问题也就台湾汉族群体进入这种私益状态，市民意识失去丧失家国民族的历史道路，台湾汉人要默默的集聚力量啊，尽量保护好自身，信情族国终会实现大中华之圈的繁荣一体。
信息公路的分类，专用定量道路（控制输入信息的总量，受限人手，但是要保留机器操作的层级升级之路）；电源能源的电路流动；自动开关的信息循环之路，这部分是主要的，因为人想要更好的懒嘛，就需要机器多工作，否则人无法摆脱机器的状态。能源电源和输入控制两条路相对固定，初始考虑一个定量传输的宽度就可以了。后面针对机器自动开关的信息，必然具有规则超出现实实现可能的情况，5个人可以同时走的路，用无限规则，100个或更多的人一起同时走，怎么走，扩路，在路外走，借其他专用道走，停止，周期暂停再开始的循环，批量控制的红绿灯，结构计划红绿灯，整体效率互动比较调度，规模方案自选。能源电源专路，人控制专路，红绿灯公路，红绿灯公路计划，公路结构计划的比较，比较的方案函数模块，方案模块整体效率结构一体。
提出老毛与孔子的对立，明明好学者可以从双方各自优点好处学有所得，却注重阶级斗争的一些必须等字词，强化对立，其本意不为学，为非此即彼的互相攻击，任何一个方向的否定损失，长期对国民的学习都不是好的选择。另外其分析老毛对孔子的言论断章取义中，没有寻找发掘两者的共通共性内容，主要目的可能还是利用历史时代的字词断章取义的举着红旗反红旗，实现对方对手敌手的文化渐进断裂，就如岳飞费民族英雄一样。人民练车的车感，相对大概车体的变动变化的量比，人民意识之心，与价值观利益逻辑有关。如果那些网上所谓批评中国民族文化整体事件的人是具有品德，轻利益的人群，那么其品德奉献的内容在哪里，如果没有奉献的内容，其非品德为出发点。其次保留一个中间地带，假设其人群不是为了利益，而是因为喜欢微观看热闹，并且具有人性善恶综合，这部分也是有的，并且舆论战的目的就是激发该类群体参与，但是该类群体一般也是临时看到会说两句，不会一直喋喋不休的，关键是其意识章法的相对结构，临时起意与预先结构两者的言论过程比较是不同的。最后是利益分析，这社会目前商业利益横行，没有利益谁天天在网上骂，除非自身有利益损害的，一般利益损害者零碎个别，且有生活工作要忙，只有利益直接供应和支持的才相对稳定。从利益的雇佣工作角度，短期应该可以理解，为了生活，但是长期的看，最好换工作，因为国族乱的环境损害，会不确定的损害到自身和自身家庭和相关关心的人。如果发言者其不在国内的远程网络言论就是另外一回事了，也就是其发言包括自身立场的利益结构解构比较，一个伟大的正义者，其发言有其轻自身的方向和长期道路，反之，会有利益相关内容的体现，不管是个体利益关注还是他人，群体。舆论战的三个境地状态，绝境无条件状态不谈，到时而已；主要是贫乏利害损害状态中，一般平时和平状态。在贫乏不足中的群体需要超出平常习惯的发泄出口，攻击行为特征的新内容可以吸引到个体群体力量，并利用为规模破坏旧结构的作用。一般平时和平状态的舆论战表现，类似一群成人生活中坐下闲聊，而一个小孩或青年人挑衅的发言，这时一般惯性成人通常不会接受挑衅，以生活烧饭工作为主，哪有那力气在那瞎瓣。也可以说群体稳定的一个内容是生活天循环这个结构，以及个体的梦想理想各自实现的追求（一般用法治来解决，通常是问题被利用的爆发冲突）。
舆论战的反向攻击刺激凑热闹宣传效果，与部队军训的体力精神压榨磨炼，与公私企业的成员之间民主互动，价值观凝聚，信息流动普及宣传的功效学习作用。从广义学习的角度看待人事物，向宇宙学习，向世界学习，向环境学习，向他人学习，向自己我个体个人世界自然学习，学习本身就具有一个观看价值观的选择。向善逻辑可能在观看和学习选择中，但不应该仅仅是无法影响控制的良知，而是可以综合良知的利益，信情等内容。
向善逻辑。包括自身的为自我好无法否定自我的选择，为自我好惯性延伸波及环境的被动向善，向善信情熟悉的主动向善选择。
《劳动的计量和加总》，人民，国工，群众民众，家庭，个体的量化考虑方向？阳阴谋的阳谋趋向比较，阴谋趋向生死争斗，阳阴谋的并列结构，是促使隐藏不匿怨的能量，从生死争斗的反复循环比较中，渐进趋向竞赛比较的相对平稳，接近自在的底限可能，平等的平台面。
雁默的反智历史现象到贸易战到智识的中国方向文章。联系到个体，家，国的可能范围，都具有如何面对不知，未知，无知，自大，骄傲的极端化范围，相反是具有储蓄作用的谦虚空虚范围。一个疑问是该反智所包含内容，与野蛮体魄文明精神，与本能，与生存的互动差异差别内容。生活本身会是综合的，而反智与本能等综合内容的分流分化向善的选择可能，中庸与极端？（其可能是从民主广义概念出发进行旁观观看的）
贸易战的后期供应影响会部分影响到国内，就如企业供应商问题的显现，这属于利益规模流动的随带问题现象，有时不极端过度的该类问题，会对内部循环结构进行整理反思的更新。世界劳动贸易所占土地空间的经济流动量，时空能量关系，主次供需关系，一体整体人民关系。
中央，国工，群众的三层合为结构人民。将人民不完美的部分，与向好的部分，功能部分，利益部分等分解开来，再组合起来的时代模块组合做法，对应到时代公私企业的生灭，民主作为单位模块的时代深入细化形成，到动态不断重组的部分，不完全角色。老毛的脱产与半脱产，类似兴趣爱好的职业，专业，业余，爱好，兴趣的层级，与男女好感，喜欢，恋爱，婚姻，老伴的层级度差不多。也就是公私企业的领导小组，结构团队组群，一线工作者，都是在一个抽象少许参与的状态，就如三极管的一个承担一部分电路内容，每个人只是努力一部分（专业分工也算这个概念之一，但是不能代替这个内容），这部分相对独立个体一般只占1~50%，余下50%属于个体家园内容。这个所谓不完美残缺是相对整体的完美梦想和理想，每个人的零星，星星每一颗与宇宙星海的关系。
硬件开关与有限元仿真（这到底是什么？力的节点线段，力段或力线段，能量的假设信息截面累积量化），力学和能量流动，变化动态生态。
向善逻辑的抽象相对关系互动逻辑，与人概念价值观，与时空虚拟模拟世界机器人观看分析价值观逻辑可互动。也就是人和其所制造的机器人阶层，有可能遵从一个万物价值观逻辑，其中的矛盾会是什么？
汉字DOS的一个应用范围，分为针对个体范围的文字层范围，模拟层范围，虚拟现实层范围，主要用于个人世界，个体范围，居住，家庭，工作，生活环境的抽象通用世界里的虚拟体验，熟悉熟练，尝试各种生活不确定不可能的虚拟实践，包括更大的无线电网络游戏互动。一般这个应用部分的钱景，在两代人习惯之后，会具有传承效果，加上可自制确保可连续使用，就能成为生活信息系统系列的一部分，游戏作为其一个部分，相对整体中，可能会相对减弱个体对游戏的需求量，或者说是分担，分摊目前的游戏注意力的程度，并具有主动思维的虚拟工作室，与现实家庭工作室联系，发展历史传统文化和科学生活的一个可能状态（这点可能与日本反传统到入欧和传统融合的状态有点类似，差别是一个主人翁人民整体民主的独立精神可能，整体民主的人民民主与个体自私民主的整体结构与个体单位什么什么。整体民主，结构民主，法治民主，无私民主，自私民主。我不同意或反对你的观点，但是捍卫你发言权利的无私民主）。生活天然微能量能源的个体信息系统，个人生物信息系统，属于自我探索知不知范围的扩展，尽量伸展到可知，简单的是微型化传感器，视觉，声音，气味等综合，与人体并列的第二套五感内容，可清醒时观看覆盖一天全天24小时时空。自己建设编程自我，家，生活整体，环境一体的大我，这个过程的工具之一。宇宙虚拟部分，世界模拟部分，自己我部分的生活三部分应用需求时空。
338个读音，如果成338个独立字符，0~9每个数字对应一个独立音，不足部分十进制组合代表，3个数字。分为从下定义或编程开始的变化，和在历史传统惯性规则之上的定义和编程延伸，也就是在参与市场，技术，历史道路的过程中，不断有深入和浅出的一些文化形态技术流动，而这个是脱离技术惯性的，其需要深厚细致结构完整的信息记录，这个信息记录的科学试验制度（个人史类似）或习惯习俗。文化技术的过去，现在，未来，历史道路的来回走潮流，节日。
一个类似家园的综合系统或生态，以文件复制的形式搬运实现。如有专利版权抢注问题，需寻找尽快使其失去专利利益区的选择。
环境笔画偏旁部首，个体范围字体部分，自己个人世界字体部分。三因素组成字，与书法字的形体变动关系，与眼睛视觉信息输送转换的关系。需要一个点阵的点，字体，纵横左右上下自由字体点阵，屏幕点阵的试验工具，在工具尽量普及的基础上进行汉字点阵探索和其上的输入法探索。
以基础学科为内容的学习应用，化学，生物，数学，文字（以广义汉字为载体的多文化文字可选），力等所有基础科目的信息工具（就是软件）。个人史，个人生活，基础学科，三类信息工具。环境交流通信，与之分开。环境内容主要以游戏为主，各种工作游戏。在基础学科基础上，承接工作游戏，长期稳定的个人信情史，生活丰富，自己我实现的投入爱好，沿着道路方向正确里的信以为真任意自由的可能。最终在信情方面会有一个汇总的点（在知识相信和喜厌相信之后的深处），这个点非常重要！临界点，奇点，人概念意识生命体的爆炸点。
以地面缆线的风扇升力，或气球升力的风扇维持，人在上面的空中走道观景服务。
信情，惯性习惯习俗，喜厌爱好兴趣喜欢，相信，与选择，坚持，绝望，自杀，平凡，平淡，淡然，淡漠。这里有个相对趋势的承受，与相对互动的对比效果，笑后哭与哭后笑，先甜后苦与先苦后甜，情绪相关因素的编程，与知不知关系的相对效果，最后那个最难的自己我意识的实现，有点类似在平静无风的湖里掀起惊天巨浪，就如平凡的生活里追求比较的浪漫，其最终归属是道损的去路，阴阳循环的路数。但是个人信情阴阳循环的丰富，不影响，反而可能承接稳定实现人事物建设。情的聚散过程人为影响，人如何抓住自己的头发将自身提起来。
公私企业的死亡一般是50年，集中聚合五十年解散。分列的情况，针对市场可以扩展的模式，一分为二的重新增加学兵六工农（学兵=工农）。分列的群体可以自我选择制度变动，集体化，私有化，都有工作收入，差别是经济能量的运用，群体中个体的长期作为选择。私有化在短期市场现成的情况下必然优于公私模式，这时价值观，长期事业和道路的内容就需要起作用，忍耐承受，刻苦磨难，坚持品质，追求短期生存，长期技术知识教育研究的学习投入，主动参与服务市场，消费者互动一体的长期环境。多企业的多层规模细化会议互动模式，十进制一会议圈，十会议圈升一层，如有多层，每层的会议金钱和时间费用精简效率追求稳定，时间错开，会议追踪的信用效果成败，不谈可以不做，做了就有成败，有成败就有责任和已有带有风险的预期利益，信息内部公开和会议年公示栏。终极问题，老病杂症疑难困难，短期需求的分开，民主小组和会议，针对问题的思维度延伸，渐进的小心面对选择问题，就如战略作战。
制度改良与可以抗争造反的问题制度，在暴力管制基础上的法治，渐进的实现法律和法治文化的改良，其中个体权利与群体权力的问题抗争和造反的独立制度法律。这里类似家长与家庭成员，老师与学习，管理者与被管理者，官与吏，吏与民，属于一个编程规则的组合范围。一个程序正常循环的自我监测条件设置，根据条件触发进行自我纠正或纠错的环境适应循环。这个条件的参与，就是雁默提的那个智识与无知的相对关系中，长期道路趋向的结构选择问题。当然这也许是历史终极难题，可以渐进而行的适应问题误差范围，如有比较好的可行逻辑结构和实践经验最好。民主就是编程吗。这里的造反，是对问题内容的识别和否定，一个整体的技术体法律，类似一个企业产品的生产过程，任何一个生产者都可以停止的可能，但是这个停止是针对产品品质的制度内容，就如驾驶员与罚款交警的罚款内容校对核实可能，而不是交警脱离法律定义，这里有个管和理的长期又是终极矛盾问题。
聚散的时代岁月群体更新换代变化，与哲学相对相反方向趋向可能的喜新厌旧，与整体矩阵岁月段模块移动距离的多少和速度快慢自适应。变化中，生活里个体和群体，中庸的新和适应。中庸的抽象形而上内容，结构量化可编程规则内容，基础人事物的内容，大中小三层中庸。在个体和群体聚散流动中，有两个心脏一样的能量压力源与需求吸引引导的环境仓库容器。聚散之外的自在。自在，聚散，线段。以现实利益线段为延伸的路，熟悉熟练后趋向聚散循环，时机认识自在无空的平面容器或时空，乃至死亡一般的生存存在（安静宁静之心死，与利害问题老化类的身死附带心不得不结束），再回到聚散的一体自然。单向追求，循环聚散，空无之镜。单向追求的利益追踪，类似逻辑单元，循环聚散类似编程逻辑单元，空无之镜类似一个信息仓库，不在于前面的惯性容纳，在于自我整体的信息集中形式转化为现实的可能（重点）。空无，虚幻感的攀升，绝望问题困难境地的起源，都是要接近一个整体认识的门，门后面是自身原本的世界或影像，因为是镜子之门嘛。站在可能整体信息的地方，重新过日子。就如工作培训了之后，继续回去干一样的活。这里的问题就是将空无作为目的，与手指指向月亮的目的判别和选择，类似用理论生活与生活使用理论，赚钱与为钱赚，人民民主与人民被民主。
半导体元器件的组合中，保持一个小范围便于熟悉的组合群，十个？
公私企业造反问题制度的整体结构管权，与误会误解失误错误罪恶的区分分类，普及知识识别，深入到生活中的常态，可以识别然后是当时信息的双方内容无差别存储，随时公开可以阅取，事后根据信息的理，联系到法和制度，实现对问你的解决，帮助个体实现合法正当制度利益的造反，将问题和错误权力和管者的结构排序进行边缘或直接处罚处罚，并以被处罚个体相同的内容叠加处罚该者，完成一个单向利害利益循环。个体自身，个体对个体，个体对群体，群体对个体，群体对群体的法律法治制度的主动减速刹车效果，与忍耐受长期渐进的工具结构联系。对人群交接的时空，进行信息获取，集中批量的针对问题潜在区域。
远程遥控机器人工厂和远程网络工作，机器生产线和遥控机器，生产经营网络的可靠安全与预设问题发生的安全第一设计考虑，可以不全程贯通，而是线段连接顺延承接，出问题立刻停下排除或返回初始地，或呼叫人工现场救援。范围有限的结构单位，十人小组与社区村镇为单位的范围，多单位的互联分享沟通，针对分享沟通信息集中汇聚的管和理结构。
将个人与时代分离的言论，包括老毛也属于时代的代表，孙先生也是一个时代的代表，将代表类的个人与时代分离对立，是什么看法。捧杀的实际效果。
过去，现在，未来，三阶段多价值多货币交换结构，当现阶段交换因一方出现问题，可以迅速恢复之前过去统计交换的内容，在结构多货币交换中暂时脱离该货币的整体生存，类似数据货币的去中心化。
债务仓库，与过度富余投入需求。类似西边的水缺贫乏，东边的水丰富，两者如何简易低成本交流的实现问题。
“马丁·雅克关于南海的国际法和历史”，思考点中因变化而寻找历史起源点，重新组织价值体系结构的说法。
西元纪年转化为大禹之后的夏启，夏纪元，黄帝的黄帝纪元，周纪元，秦纪元。秦前300年，秦后3000年。华夏的夏纪元，华纪元。将一切汉字纪元内容，并列出一个数字编组对应的阿拉伯数字表示和规则表。
在自在基础上，否定逻辑之上的，集中肯定逻辑，肯定逻辑上的不否定自身逻辑，不否定自身逻辑上的个体和延伸到群体的长期向善逻辑，向善逻辑的变化自身和环境的，比较，竞赛，竞争，斗争，利害反复循环自然一体趋向内容。
抗争，造反制度，与国工和其他经济行业里的职业工作非法律的利益习俗，潜规则，与反动利益取向相反的正常勤劳守法的规则之路，最终是人的欲望渐进减弱到需求的诚实劳动追求，而不是靠欲望驱动上的权力权利法律文字语言等取巧技巧。这也是一个历史终极问题，吏滑如油，合法或不予追究的无赖，其治应该是利益更新导向和逐恶，透明信息和法治，互相熟悉具有反制的法律定量能力（不是受到损害之后的考量，是个体具有主动权的法律追究权力，这里是权力不是权利）。
每个计算机汉字，最好可对应一个手语旗语。
在国内粮食生产未充分发展前，或世界资源未可自由利用前，可能是2个子女数量。当地球之门开启，粮食生产和世界资源利用使用的自由度充分发展时，可能会是4个子女数量。地球外的自由养育数量。汉民族本身的活力状态趋向努力可能（文化汉族和历史汉族，种族汉族的三族合一）。人口爆炸的时候，一个类似慈善福利养老院的幼儿院，暂时居住国家养育教育的子女，到个人领回或长期放弃的早独立国民（穷人孩子早当家，转为国家孩子早当家，在分流为自我我自私欲望努力放，与为国家奉献投入，为国家投入延续20岁成人，50年工作奉献，过程的自我磨炼体验生命意义的国家人群体）。
电源电路磁场，半导体元器件，不接触自开关。三类内容。另外是否可以在晶体的组合上做点什么效果的可能，需要N端，P端的生产接触或设计。晶体管的工艺理解必要，就如一座大厦的根基，为了吃一口猪肉，学会炒菜，学会杀猪，学会养猪，学会弄饲料？
万物变化之学的化学概念，宏观化学，人群体化学，平常个体人物环境中生活工作使用的原子基础化学，原子之下深入的微观化学。所有电子流动分解组构的过程，为微观化学。从微观化学角度看，选择沙子做硬件开关，是没必要的，但是从已有技术效率看，其资源和已有技术是优先选择。在纳米再深入和原子内微观化学产业化之前，应该还是选择沙子和掺东西，资源相对丰富。而工作生活的一般类化学循环，在化工厂的物质循环和治理污染需求，会成为一个长期的基础经验积累区，就如历史炼金术和长生不老术对化学的孕生利益作用。
低功耗与发热效应，对应降温。中观
用诗词做命令的抽象笼统，与模拟能量流动的字词。
文化纸牌和天圆地方的结构棋局，个体的宏观游戏棋牌工具，道，宇宙，世界，环境几个外内容棋牌玩具。
类似粮票油票布票的计划信用卡和使用环境，与个体财物广义银行仓库联系。
特朗普和普京的合成相片，可家庭所有人一年或十年合成一个相片。
应该关注的是老人案情有没有错。
职业教育的大环境中，素质教育的独立能力，专业技能教育的分工部分，知识教育的识字。素质教育与独立生活工作，与人民民主的联系，而不仅仅是收入群体的选择。本能的发现教育，物性物理部分。本能发现（野蛮体魄），直接信情，文化文明精神，渐进事为主的条理结构方法，利益惯性，生存和恐惧选择。
一般子女的独生子女，双子女，三子女，四子女，在恋爱结婚婚姻成家之后，包括双方父母的养老附带能量准备付出的比例。独生子女的两人2/4=0.5每人可付出能量的均分，双子女的4/6=0.6两个新家庭的父母方重叠减少1基数，三子女的6/8=0.8比例，四子女的8/10=0.8比例，最高每个父母获取子女可提供理论付出的0.8，相对低的为0.6。也就是在每个子女可支付的0.5~1和0.6~0.8之间考虑双方父母养老可能范围，也就是养老条件模式与老人自身需求的平衡制衡可能关系。
避免受地方群体的经济影响，可以跟随时代获取其利，但需要通过储蓄和转化，避免其虚拟经济过度惯性，集中到长期劳动工作实物的循环，国家政策方向观看长期趋向选择，地方利益利害的选择适应其利，个体的长期储蓄和利害循环独立内容。地方受利益人群和国家政策权力结构的双重影响，具有时代变化或改革性，一旦老化的地方结构，就需要沉浸到实业和储蓄范围，类似一个抽象结构相对问题预备合理的可能动态适应（一般是针对可能问题建立一个缓冲的生存储备，就如水下憋气的一个空气瓶让人可以换一两口气的作用，并且有这个危险意识和考虑，并且在生活工作礼乐中有这些危险的锻炼参与）。中央集权的地方与中央一体的功能实现，类似一台电脑的芯片与存储计算逻辑单元的体制更紧密，不会如秦之后的皇权不下乡村。公有集权与私有集权的区别，整体集中与整体利益流向私人的集中两类。历史整体国家文化的集权抽象逻辑，会有一个你应该如何的被动格子需求，当不同国家文化国民在这个格子里，会有不同时代地域的不同适应可能。当一个急着求取工作的人，开始的努力工作，与周期环境比较后认为这样低收入不划算时的相对态度影响到工作本身。
勤，熟，余。余是道路阶段递进的广义概念，包括人事物有余，方法和结构有余。结构有余有并联和串联等，串联的先熟悉后，精简精炼而能发现延伸探索更多来丰富之前的内容，使之前内容成为老基础根基上新的基础再前进，就如大战略，三国等游戏的路径与城池渐进关系。
打正的远距环境比较，车体近距比较，自我感觉综合。远距的寻找远处一个横线与车前盖比较，近距与路边线相对关系，自我感觉受车体相对差异，需要一个熟悉过程，然后趋向接近一个大概方位。长期最终是集中于自我感觉为中心，与方向盘操作结构和灵活联系为一体（方向为空间，加减档的6个档位属于速度，空间和速度的编程熟悉。这里的编程是进程编组，进程是生活人事物顺序的熟悉，进而爱顺序进程上编组的尝试和乐趣发现可能）。
空闲（余），空虚（谦虚），极限，差异（误差错误试错），平常。在墨泥中倒车入库，提前和后打方向盘，针对问题试验，再偶尔找点位打，两者比较。在公私企业中也要有差异的演习训练练习，前提是平常工作生活的熟，时间效率提高而显得有余，阶段时空的主次更新转移这个习惯，以及发现问题的深入丰富选择。
二胎-->女子有基本够吃够喝稳定的物质家庭环境-->男子的稳定工作和收入-->群体成长中效率批处理更新换代的体力和脑力需求-->整体内事业产业结构短中长期层面的时代调度-->整体道路。
主次关系，质量和数量的普遍主要群体规律集中为主，次要群体规律分散的独立合集，关注老弱病残孕幼，不以影响减弱损害主要群体的正常生活工作，不极端化以当下表面问题否定一切。外国是以背后资本的联盟力量，操弄那些平民，这个过程需要很久才能受到损害的教育，并且是被机器人替代的无力被迫接受状态。国内不以少数收入和金钱拥有多者的声音代替整体一直在进行的国民普遍教育，不断周期改进和持续探索时代新生代的自学经验，挖掘互动学习游戏（以游戏从表面比较竞赛的学习，到互动认识的男女青年熟悉到生活一体，从基础丰富的长期体力脑力工作，到家庭二胎生活的经营），以管制造谣和不具有负责的言论群体挑唆者（具有事实与不具有事实，具有事实的参与者奉献者，与不参与的隐性角度，明法与隐藏目的的鼓动别人。这里有个目的有限范围转化，趋向利益奉献的不顾一切，与只为个体极端欲望的死道友以利贫道），就可能会一代一代更新下去。
礼乐的宏观，中观，微观三分类，包括再在整体，群体，个体的三层面三分类，个体自身本体就属于核心，参与核心区域，方向趋向集中的变化参数。一般个体平常无论如何，大部分属于相对层面，很难进入形而上层面，更多是在信情和情理交错范围，受直观，欲望和需求，利益所引导，隐藏或脱离自己个人世界的意识。假如将这些内容对应夜间模拟灯光的拨杆式车灯开关，就是在一个结构体上，有信，直，情，需，欲，利，理，礼，相对，形而上9个开关位置，可以组合同时打开这些开关位置，如形而上+相对+信+情，信+直+情+理，信+情+欲+理+利。这时好像需要一个示波器，从流体能量的其他侧面看自己我的动态。自身的感觉感知+侧面其他多角度可能的工具感知+结果功效比较。
有两个极限疑难，一个是信和信以为真；一个是整体形而上；其他属于两者间的相对规律和相对平衡的能量守恒规律范围。极限疑难的问题，一是必然类终极问题，将其装到一个容器里，这个容器之名的代表，是为一切极限的黑洞。一是终极问题的临时想和做的选择，从想的集中和分散的矩阵及解构角度，引入到长期勤劳勤快努力奋斗拼搏的积累渐进中，进而在老毛的带着问题学习中去面对忍耐受消化缓解终极问题，完成情绪的节奏周期替换。另一是实践和实践积累之上的建设方向行道引入，不可能的创建想法，到尝试做法，到可能的尝试等渐进，在实践积累尝试创新创业道路中磨炼填充自身终极问题的情绪合集空间，以变化生成的实践想法，与原有想法情绪的联系碰撞，形成第三方想法内容，原有终极问题想法为左，实践成长生成的想法为右，中间两者碰撞的为中庸区域想法。那么针对信的虚空和真实不虚的两者感觉矛盾，需要的不是一个点的解决问题，而是点线面体的一个功能单位组织，其核心是劳动和工作的长期勤熟余，引人向善的平常私益和可能更进一步的稳定公益奉献。形而上通过感觉实现是不可能的，那只会进入一个封闭循环。但是可以用文化载体的绘画，音乐，生活用具，生活习俗经验，相对规律的抽象化，从碎片零碎的直观点进行刺，就如阴阳中阴盛之时的阳生之微弱零碎碎片。主要是通过相对规律的提升，去尝试触及形而上内容，那么是否假设有绝对真理和天地正气呢（这个假设有涉及法律定义根基的人性本善和本恶的取向，但是进入这个左右对立极端选择，就可能失去其他选择的思考实践机会。在个体范围和广义家范围的互动结构定义基础的本善本恶，还是王阳明的呢，或者是不极端方向选择的中庸流派）？
舆论战的一个功能是使目标在言论的长期各种攻击中，承受不了而生退意的效果。也就是在接受舆论战磨炼自身的过程中，需要适量控制磨炼的量，阶梯渐进的实践，不要一下子直和明的参与，那样很难长期在向恶言论环境中生存下去，就连华盛顿也不行。自我控制向恶言论舆论的量，这个自律的锻炼。
单流程机器人，综合自由选择编程方案的机器人，流通机器人。定点不动的机器人，流动经过定点的路径控制，也是一个机器人，在路径与定点之间根据规则条件进行选择的补充维护机器人。
阴阳相对的张力中庸，太极状态。
集中零碎居民，与微型化信息产品的联系集中，无线电视的发信网络，类似收音机的小电脑。能源消耗少或不需要专门消耗，体积小，便于携带，随着行走随时使用，操作简单，便于任何语言文化群体的人根据短期简单记忆就能操作，1~5或10个按钮实现所有操作，常用不超过5个，类似练车科目三的14~15个动作选择。
把三极管理解为挑唆别人两者同向的人，此两者负责接和送的渡口工作者。
有一天安于和平，习惯安逸喜好没有问题，那个没有问题的国民国家，才是最大的危险环境，现在反而不是，是如何控制压力的量，转化部分合理压力为动力，实现时代突破。规模极端化和规模安逸没问题环境的两个危险区域（或者是无法发现问题而自大自以为是没有问题的那种，发现问题，与需求追求和满足生存的综合能力锻炼）。
相对稳定中的生活偷闲乐，如何利用每天的生活空闲碎片零碎，组成生活之乐，如有时喝一点小酒，下一盘棋，聊个天，对兴趣爱好的事业之路铺一颗石子，节奏周期循环鼓励一下自我，与个人史和事业道路的连续联系。生活之乐，与游戏娱乐玩乐，追求的感觉升华之乐，组成礼乐的可能层级阶梯台阶路。
人的脑力发展在人身体整体发展中的首位，先发展脑力其次是体力，最后是整体。体力有极限，脑力是长期积累的，整体是包括两者的长期综合积累效果。人的脑力主要是群体网络的逻辑规律关系，每个人属于一个逻辑单元或一台电脑的组合规模效果，更多兴趣爱好事业行业专业的规模化，在一个机器人阶层之上，需要更多的人脑力参与贡献，如何开发和使用利用脑力。这个规模群体的脑力效果，会在短期内具有独特功能的超越电脑，进而再次进入理性工具化运用电脑这个功能的时空区域。
将脱贫事业作为干部培养之一，也是蛮好的，就如个人需要将追求和困难问题作为个人成长的锻炼磨炼，注意自我观看。国内战场，国外战场，国内民生时代战场的某五年战役，经济战场，教育战场等等，如果从理论与实践锻炼的角度，就如过去抗日到解放军的各种不同战场锻炼，乃至最后朝，越，苏的挡在国门外的整体组织能力或效果。
以价格为工具之一的结构体，为经济组织，这个整体经济组织的集中精炼的规律批处理命令为价值观，价值观是以相对关系为基础的变化规律总结。
贷款与贷款支出的平台流动控制，使贷款在有限可控的平台上流动，减少个体将贷款挪用而影响贷款本身利益的实现这个功能，使贷款处于应急范围，而不是常用范围。或者是专项流动路线，类似上海市民粮油补贴，过去的粮票，布票等。
补天五彩石，道路铺路石，人心玉器的三石。
大中小阴阳。大阴阳的天地阴阳张力，中阴阳的阳界阴界生死人，正集中凝聚能量循环阳界与分散最终完全分解化为无的阴界，小阴阳的人事物相对范围。
印象和默认假想的车轮，车体，整体动态的车感可能。先假定车轮和车体，以及移动的这个车体车轮，然后针对假想的车进行现实操作定点感觉修正。假设前轮比较直观，可以是推拉一个木板车，距离差不多两手臂长度。
过家家式点移动游戏，移动事件的语音解释说明，减少点阵信息。类似评书小说的解说类动态。
人事物大类中，每件事就如一辆车的交通工具的学习熟悉。再考虑岁月段范围的人事物批处理规则交通工具应对变化，寻找通用的内容，其中可能必然有勤，熟，余，韧等内容。应该如何进行该类试验？一是解决生境身事，精简使其需求至相对较少，并避免被环境影响干扰；二是生存收入维持，保持活源。工作之外的业余范围固定时空信情思想理投入；结构渐进的需求和路标可实现范围观看；自身寿命身体生命的可存活范围。类似C语言的开放汉文化结构矩阵信息单元，便于人的离去老去死亡和新生代观看理解选择。
动态变化速度，温度适应层的物质物理。
具体人事物关系的信息流动形式的命令，批处理类的命令，成语诗句文章类的命令。
方向盘的转动范围划分形态识别，具有标示参考的正反方向盘三正四反的七个半圆范围（两边边缘的十几度转向，这里简单划归在两边两个反方向盘范围）。离合器的平时与刹车形成张力的练习机会寻找，微小的操作习惯，到最终坡道定点的启动熟练，从而在车上具有有余的脑力，可以考虑失分的其他可能内容，如左转灯光，离路边缘30公分的尽量直线行驶，以直线行驶的打正行驶，减少调整接近路边30公分内的体力脑力工作量。
在骗子，忽悠，欺骗黑社会传销类，网络言论舆论战，台湾三民美式民主化汉族，台湾日裔美化宣传误导汉族年轻人，大陆公知，历史家长祖宗之法不可变，上天注定类等等信息，与每个人生活之实，宇宙天地正气（向善逻辑，绝对真理），道路历史国族的惯性，土共类的勤劳奋斗试错积累，具有一个可能的结构矩阵可挑选。就如一张信息之豆的筛子，筛子之外是环境，之内是自己我。这个筛子的出发点是相对明显的错和恶，还有善之极端，自大类，自身的不正而看正为斜的，主要是筛出一些比较明显的错和恶，其次是储蓄仓库水池的容错，再在容错之下深，细的熟（渐进温故知新生生不息的求道证道之熟，其道不远）。
在抗日，朝鲜战争，贸易战，练车前，都有一种紧张情绪，是人从小到大，面对新变化的通常反应，其反应随着渐进而不再新，而渐渐随量的增加而成为常。这里的紧张是去除外部因素作为的本身本体成长的初始情绪，这个初始情绪在五岁月段群体的成长中也常有，如何规律出其为简易简单，需要考古，历史，文科文字的家伙集中。这个状态假设为无知，这个情绪也是无知情绪，随着时空增量积累，转化为常，无转化为有，为多，而失去无和少新的本色，实现阴阳转化的张力变动。坟墓中的陶俑色彩消失这个过程来比喻，或者需要寻找其他什么物态和化学的例子比喻。
张力，应力，矛盾，相对，阴阳，中庸，应。应，外广外的环境外因与本身手主动力的内因，所形成的一种动态变化关系，用应这个字，代表张力状态的广义概念范围。勤，熟，余，应。余不等于结构矩阵仓库谦虚空闲的空，需要增加一个空的概念。勤，熟，空，余，应。
想法与操作的浓缩，想法与做法，理想与实践，丰富与精炼，汉字DOS的想法与实践精炼那些想法的反复过程。
文化自信的意识概念，属于历史传统文化和近代现代科学知识的理性呼唤为核心，一种知识崇拜的可能。这个知识信仰与个体范围和个人世界的相对有限独立自主，勤熟努力的法治经济民主，长期与人生成长自我认识和认识自己的一体知行合一过程。简单的说是终身学习终生学习，换个说法是知行合一，科学价值观和信仰。认识自己的微观，中观，宏观，形而上，平常（平常包括宏观中观微观的层面），？，一个五点连成的十字形。
倒库找点开始后的退步感觉和结果，这个问题应该如何去发现。机械化的执行可能，机械位置点和大概感觉位置点的双点比较，方向盘量化灵活的参与？问题是打死方向盘的大概位置直接入库，因为找点的参与而失去，现在是重新找回直接打死入库的大概中心位置实现。无知意识或概念的相对理念，相对变化的未来，现在一直处于相对未来无知的状态，这就如一个抽象的问题，老七说生活就是问题接着问题，人生的岁月段层级和人事物关系的发展过程，也始终可能处于这个状态多。无知作为一个从无到有的生化过程，抽象的无知，被作为问题解决，这个解决的过程也抽象化，达到一个需求的抽象状态范围。问题的内容抽象，与生活的循环集中凝聚抽象，组成一个带着每天渐进的一点满足前进状态。生活的抽象进步，与人事物抽象问题的道路长期历史层级阶梯渐进，两个组成。倒退现象，与需要新问题，探索研究现象，其背后的能量和信息内容。其中有急的因素，在无意识中就放弃速度控制，而一种急于求成的意识也在不知不觉中就形成了，问题是急这个情绪的无形生成，也许与自大情绪未觉察有关。勤与熟的距离可能。
将三极管，继电器，真空管，转化为合集和模拟规律，，用这个规律去观看分析寻找其他可能人事物符合内容，进行组合编程尝试。更进一步是按照规则这个图纸蓝图，进行人为伪的制作需要的功能物品或内容。真空管隔空穿越，继电器双线路并行，三极管集中分散流。
极端恶无所不作，一般恶欺负好欺负的老实人及时躲避危害，轻恶向恶初始；大错有罪，中错有过，小错可容许；一般，顺势，平常；良知，好感，喜好；善名愿意选择，以善名为本的执着，极端善名的否定一切非我。龙芯的试错说法，应该是科学实践试验的能量集中和分散规划时空，在历史时空单位中，需要各自相对独立的小矛盾论循环，就如学习的初学，有所得，反复发现新旧问题，综合趋向集中为一体的学习认识，矛盾的辩证统一（可能）。
勤熟（懂）余空应（如或是）。假如将可能的文化知识技术，抽象形而上，寻找一些什么什么，将其融合到人生终身学习中，综合的普及到个体生活和个体独立意义，民主等内容，也许会有促进个体更好认识自身的可能。如何将历史过去现在未来的可能文化知识内容，聚合为一个天地间云气，再炼成一个什么玩具，物品，铺路石，路边的野草野花，突破老子说的虽简单人人可识，但是人人不能去做，屈原的溪水如此清澈，却无人汲取情绪消解尝试。该内容的文字载体要少，文字的认识初始要从人事物整体开始，具有乐在其中，进而得意忘形，再进入形而上，从形而上广而普及。如果将这个过程，用几首歌曲组成一个循环，0的静止寂静时空状态（无聊等），1~某的节奏层，周期层，更大复杂结构规模循环层，假如一天24小时，一首5分钟，一天是288首，105120首，每首的位置具有极端，多少，一般平常的五个选择是525600首，再加上五岁月段的五，是2628000首，文化歌曲的总量在结构矩阵综合为300万首这个数量范围（一般的歌曲，从商业利益角度，需要具有群体煽情效果，吸引愿意消费的群体，而集中在男女情感的喜厌范围）。若将这个范围扩大十倍而假设包括了空闲和未知内容的容量，就是三千万首结构类歌曲的建设实现需求工作量。
自然人事物（文化自由范围），人为和法律人事物（从天然生存规律发展，建立在利益和商业驱动基础上的个体私有私人专利和版权），天然人事物（动物，身体，本能，意识）。如何在规律中，以个体为载体，将优秀文化的需求发现，实现建设，信息积累传承，形成一个向善良性循环。
人人皆可为圣贤是具有合理规律，然后是喜厌利害的流动，最后是量化循序渐进的理路（礼路）。民族文化人事物创新创作制作普及，作品和服务，具体主要是喜厌利害流动和理礼路，而一个抽象形而上的精神内容就如太阳，一直照耀着路的全程，并时常被困难困惑疑惑的乌云暴雨所遮挡。这个精神太阳的阳光是我愿意，我为自己我努力勤快和忍耐受，实现的无限追求之路或状态（民主的个体内容，个体范围的一部分）。
站在西方属于人类一个发展部分的角度看待，而不是极端否定其，老毛的扬弃文化选择观和实践论。
在人民群体概念中的国工和群众两分互动流动，群众的生活，国家，民族，个体自利等等群体范围的时代聚散规律结构可能，所谓富人（高收入群体）的熟悉和规律发现。个体自私追求私益中，会需要群体能量的财物，高收入和富人群体的规律具有满足自生需求的中和长期作用。短期是科学学习生活工作，追求发现和忍耐受投入的精神意识。
画眼睛，需要画善恶两类，人脸的半边善恶像可能，以眼睛的源头和扩散光线结构关系，容纳其他矩阵内容。清晰明确的表达，与黯淡，以及朦胧，空白空闲的四类表达。绘画的境镜静，用精炼的文字语言先表达表述描述，然后按照描述表述表达的蓝图探索实现，知的需求理论，到静态载体的记忆信息建设，最终实现趋向向善的精神记忆沟通流动。一是光线外环境效果的画，一是水面，玻璃，海市蜃楼，镜子内容等的镜像表达，一是眼睛内水分和眼睛晶体的反射内容，一是以眼睛为首的其他个体人概念动态内容为载体表达。蓝图和语言文字描述，油画，水彩水粉，墨水水墨，素描，雕刻木刻。通过对情这个层面内容的言语，进行情内外信和理层的交流可能。
大中小逻辑单元，简单的开关就是无法再分解的小逻辑单元，单一动作组成的逻辑动作为逻辑门中单元，大逻辑单元是针对人概念需求的基础实现（应该怎么描述这个内容呢？关系到文字语言的一些什么的）。
富人病和自大病，都属于一种重视自我自私利益和眼下有利一面，轻视整体结构的可能习惯。但是富人，人才，才能，能人，比较优秀的前部分范围，具有其存在的规律。
生活与工作之间的有偿学习，学徒，兼职，业余类劳动。从学习劳动的一元二元三元的渐进累计收入，到独立工作的独立生活支出收入，到其他广义家概念生活支出的结构类生活。广义劳动，独立工作，经营收入（以被动工作，转化为主动有需求目的计划结构的工作，到生活学习工作一体的经营，到可能创业的独立企业经营，广义经营范围）。
个体主义和整体主义，规律规则合集范围的集体主义，三个主义的结构综合中庸改良和互动动态的生态循环，与时代世纪历史中三个主义的极端化内容关系选择变化。世界经济战的理想团队独立根据地经济游击区，游击区组合联接，属于主导经济区域战略的次要结构间接稳定内容。向善逻辑在不同状态和环境，整体受益和整体受损，大部分受益和受损，少数和个体受益和受损等状态和环境，就如萨特的苍蝇类群体（群体审判的作恶罪恶需求解脱的一种精神趋向之路，通过死亡来消灭喜厌的内容，类似政治的对立结束，选择政治对手群体的死亡这路数），民粹纳粹，规模极端思想思路如极端种族主义。
华夏民族的内部循环经济圈规律规则，其中可以反价格的趋向物阜民丰方向，通过满足个体的基本生活物质需求，绕过交换价格，具有一个稳定的地面，在稳定的地面上可以集中群体规模思维思路逻辑进行结构蓝图建设，在实践与蓝图建设周期交替中渐进（土共的五年十年经济计划？）。针对广义华夏民族群体的建设，文化汉族，历史民族和传统文化汉族，今天集大成的中华大民族，法律户籍汉族，种族汉族，华侨，华裔，最广的文化汉族包括所有已有人种。科技，效率技术，资源和生产，普及的综合关系，群体整体的服务物品需求满足渐进丰富，与技术生产资源消耗的相对比例降低，可替代循环的物质资源化学循环。广义大节约科技，包括经济流动的量衡工具，应该如何进行量化的交换？
私益，事业，家庭，个体生活，公益的几个规则范围合集分类，在这些范围里的活动，名为劳动，工作，经营（就如作曲，绘画作品，创作物品，思索提供新和更好服务等）。
审案标准信息直播，可以有偿下载。
车的驾驶车感，与人在环境世界宇宙中的动态人感。个体创新创造创业环境事业，环境影响更多个体的向善中观循环，宏观向善循环可能比较高级层面的集成积累。
暴力强制法律，利益互动渐进层级法律，以教育为目的的柔性容错法律。
合理自私，有余无私，忘我无我投入的整体奉献。
人种的微观信息和细胞内外层面，中观生存生活学习工作层面，宏观的人概念整体个体群体本体环境世界宇宙道类。人类工具的信息系统规律规则，与人类生命生物层级细胞信息系统的关系，与人类道路能量信息的关系。汉族的电脑非常重要，与迈出地球之门迈入宇宙家园的身体长期进化改造有关。
能量储存时空的建造生存，能量单元的能量循环收入，支出，生命单元。
物质信息层，逻辑信息层，逻辑单元信息层，生活学习工作的语言文字信息层，行业专业技术知识信息层。逻辑信息层，二进制信息选择真值表。逻辑单元信息层，独立循环状态的信息存储。有电与没电，高电平与低电平，简单等值电路与增减量动态电路。没电与故障的混淆，高低电的集中与分散，与打死方向盘的三个半圈集中与逐步放松分散。
民主精神，就是生命种子追求生存独立的精神，从个体，扩展到去个体的去中心化整体。属于一个整体宏大的结构。以种子拟之。
信息层级定义代表信息，自下而上物质底层信息组构矩阵信息。信息的时间和空间两属性。信息层级的底层物质信息准确和层级平面，层级间准确的法治结构。真空管，继电器，三极管开关，因物质属性不同，而产生不同的电路差异累积问题，与逻辑抽象关系分开理解。
困难困惑疑难现象，现象后面的问题，问题后面的丰富可能可行选择之路群，现象问题路综合之后的规律可能，规律之后的抽象整体结构道路。
今天的一些法律，可能会成为明天的习俗文化内容。
以游戏为形式的玩具操作系统，一个空白的操作系统，如何使用其自身内容，丰富完善身体，并增加身体功能，扩展环境内容，这个过程有一个游戏形式的循环贯穿其中，这个游戏具有网络上传和单机，局域网的三个状态。上传网络的是将其内容传递到网络论坛，在评分比较各自优秀程度后，再在愿意共享的选择上，进行群体规律比较，综合出时代更新内容，提供所有人参考于游戏改进。基本功能的工具需要哪些，一个编程工具，一个网络工具。同步网络生活群体成长比较游戏模式，类似种菜停车什么的。在汉字DOS的后面，是一个游戏。以历史传统文化为基础的延续人事物游戏，带上穿越选项，个体参与历史改变历史，包括向善的，和向恶的，主要内容在空想之内，集中于生活思维的重复，就是不管属于包括所有民族的中华民族者，朋友，敌人，关注生活内容为第一，并以生活内容为载体，比喻沟通。
生活，学习，工作，乐于意义，？，五个驾驶工具，在小中大三个环境中驾驶。
个体人生公益平台全程贷款，与个体能量有效集中回流贷款主体的群体公益平台，这个聚散的有效流动实现。群体能量公益贷款回收循环平台，个体劳动工作独立的经济民主和政治权利权力民主。
“理想信念，价值理念，道德观念”，法治结构（主动主观能动性的规模整体承续），利害逻辑（规律规则，善恶的向善逻辑土壤，利益体生长，与利益体联系的价值观）。
文化表述的物性，到动物性，到个体范围和个人世界人性，到群体利性，到整体自救向善性。文化作坊的三类工作，传统文化炼炉，全球世界文化炼炉，存在能量的信息化炼炉，提炼的东西再时代世纪历史融合的普及应用。
文化碎石铺路石的时代世纪不完美建设努力的时空个体，不断组合进历史道路。
终身学习（自学），与群体乐于意义探索建设，群体学习和进一步的群体工作范围探索延伸。如何自学，自学的个体和环境内容，学习的整体本体概念精神。
逻辑门电路和组成逻辑门的物质，两者是汉字DOS这个玩具的基础，不熟不能有余而进入后面汉字字符规则阶段。汉字字符规则阶段之后，才是汉字编程阶段。逻辑门和逻辑门物质，两者组成硬件，在实有硬件上进行汉字字符规则的尝试。逻辑门物质的选择，需要可以长期低能耗规模压缩体积等（基本应该是硅晶体）。逻辑门的名称规则和详细量化关系结构。需要分别用真空管，继电器，三极管，组成基本逻辑门，组合逻辑门，触发器，然后反复熟悉这个层级内容，巩固该内容。开关矩阵，逻辑门矩阵，状态存储触发器矩阵，二进制矩阵，字符文字矩阵。
硬件定义区域，矩阵，阵列。不建立专门的硬件，而是使用通用的标准硬件单元，定义成不同的功能区，这些功能区可以取消再重组，针对不同的硬件基础需求变化。
点素，点阵。字体遍布屏幕行列的字体点自由编组规则，屏幕百分比层级点填充规则，屏幕整体自由定义点。GB18030里应该没有字体点阵点素的更小单位，需要加进来。
长期贷款能量回流的低支出习惯风俗，需要一些强制捆绑逻辑结构整体关系，而不是分列独立的。
逻辑门的数量规模层级，类似GB18030的十进制翻倍。
个 十 百 万 亿
1--10--100--10000--100000000
公路，路口关卡，接口，接入路段的各个工作点。
振荡器（计时器），整体结构中并联和串联的矩阵点，具有相同的步伐节奏。
“门阵列”，逻辑门阵列？
被动客观规律的合集，主动定义规则的合集，合集与逻辑批量处理，批处理。逻辑的向下分散推理和向上集中推理，金属可以导电，铜是金属，所以铜导电。
使用和参与的个体，可以定义基础，进而加入各个学习广义逻辑的内容，而产生更多有意思的内容，同样对学习也是一个可能路径。自学，教育，教学，书的教材工具。
私有网约车与公有网约车，出租车行业的网约模式加入。网约车的更深入层，是网络交通信息服务的实现可能尝试，这点应该在交通局有网络交通工具大类，应对网络大数据结构环节之一，衣食住行乐的行，包括高铁，铁路，飞机，汽车，自行车，货车，三轮车，警车，救护车，校车等。
无神论或人概念为中心自主自然信仰，生命崇拜万物信仰，各种历史延续的信仰和宗教。分成三个层面范围的乐之意义内容，对应自学，教育，家教的各种个体范围之乐。宗教问题，归类为衣食住行乐的乐范围，与礼乐，理乐，相合，家庭宗教主要是群体关系和玩乐范围，并没有进入信的范围，更多是情的范围。文化是在信为核心中心区中心范围，延伸情的丰富内容和时代效果，进而顺利生活的人事物需求和循环，实现自己我的生命人概念过程。问题是民族主义者如何认识自己我，深入信的范围探索，可以不断时代需求重组情和理，进而能量和信息整体的礼乐理乐人生乐之意义的趋向道路选择，以乐引领生活的可能。心理激励五层需求理论的群体关系，可以包括家庭宗教的缘由，问题是家庭内利益时空的分配。其次是个体民主的内容，在个体范围的自己我内容认识。最后是极端的庄子类自由（道无佛空）。
逐恶，远劣，独立中立，守良，追优的五个群体内部分流选择，长期企业产品和服务的趋向过程时空更新。
医生自杀的问题重心是个体富裕家庭的家教和向恶作恶问题，引申到校园欺凌，富人轿车敢于违法撞执法者，所谓培训班家长从教育要求自身群体优化环境的教育改革，最终类似家庭宗教的群体分化。不被这类小群体的新闻所引导，长期关注个体和普通家庭内容的批量规则改进，最终就是主次关系的时代浪潮优劣淘汰。过程中也有个未成年人作恶受不合理未成年受害者保护法的误保护，形成一个法律漏洞，从小作恶，更需要预防，教育，惩罚，这是价值观结构的建立。主要是民族国家文化的长期内容，以个体主动自学为主。相对那些借助父母和外来资源，运气，天赋为主的优势才能能力，更大规模的国民和士群体，个体的长期比较优势，进而边缘化分散现有的富人教育模式影响。本立道生，生生不息，与欲望，本能，无意识在丰富资源环境中的被引导发挥发泄宣泄，那类纯天然竞争胜败的规律规则范围。同样，历史老实人的进化，会有一些老实人被淘汰，这是一个悲剧，但不值得同情，应该珍重自己的生命，合理自私。成长的老实人，而不是历史固化的老实人，良知是动态活的，不是机械僵硬僵死的。就如教练教车，与学员主动学车的相对组成，个体利害善恶自学与利益价值观结构体系的相对组成。愿死者可以回到宇宙之家，获得新的生命开始，能更好。死为身体粉碎融合进宇宙，在宇宙底层空无阶段的混沌中，再次凝聚为新生命或人形体的生死轮回过程。道的宇宙信息，因个体生死信息的参与而具有改变可能，能量守恒和相对论。这里也是一个好的教育事理，作为良知和老实人的时代新生代教育问题，引发思考丰富生存生活内涵，时代更新更基础的群体。个体独立和家庭连坐，累积累计加重的信用国民逐恶，远劣价值逻辑圈层级。当作恶没有家教管制，群体管制，受害人报复抵消的时候，法律如何实现其该群体空间的存在价值（价值观编程的程序员和编程思路，问题发现和需求满足等等积累）。尽量活着才能维持保护个体利益，家庭利益，承受过苦难阶段，实现更好可能。空无利益向善不同情怜悯自我选择卑弱者，更多是独立自主生存生活自强自学的道路，要自我利益向好，需要趋向自生自立自强自富自学。
将权力关进笼子，与每个个体在结构内平等的限制在有限有效道路范围，尤其是欲望和本能，超出资源满足条件的不劳动不合理类需求。
独居全电力能源配置，空间温控天然低能耗，大锅饭集体宿舍功能专门分类效率（这里有个有效数量级的层级差异，类似逻辑门电路的数量规模层级）。
小孩子作恶，被受害人方教训，属于纠错容错范围，而家长围攻和舆论，工作单位继续纠缠，属于一个法律疑难区域，该类情形好像历史一直有，而且正反皆用，就该事件来说，属于犯错不认错不改正的无理取闹，但是法律无法有效反应，类似军事入侵的应对不足，天灾人祸发生时的组织效率疑迟。无原则的发散思维，这些孩子未来具有家庭轿车，在滴滴打车上，对乘车女子会重复今天的命案吗？华夏家园的建设，需要物质文明和精神文明的长期双建设啊。这里有个弱者淘汰的区域范围，需要一个无限包容的空间，也就是超出家教家园的国教国境国园的内容。
法律能量，信息的集散聚散，与逐恶，向善的关系，与整体抽象集中，具体细节解构的形态，功能，在公私企业中的规则结构可能通用。之前对台湾女作家因中国称呼而冒犯，对医生因屈辱而选择自杀的天然生存规则判别冒犯，都是属于一个自以为是的状态。当自身站在所谓安全范围，自以为是的评价弱者，也是一种弱者不自知的状态，并且是错误的选择。向两位死者道歉。如何寻找一些法律层级的文化内容，便于区分伤害与纠纷的方向选择，或是趋向这个范围。
国民，民族，种族的不急承受独立的文化性格，与一种自由勇敢坚持的能量，文明与野蛮，文化与内在，文化和天然组成的自然体。
是否有自由法律的概念，以法律逻辑单元为基础层，编程组合满足不同需求。假设立法，司法，执法，检察，律师这些也属于该范围。
整体人概念，包括天地人三个，对应系统结构的过去，现在，未来三个参与内容。一般企业转换ERP信息系统，会将旧系统的手工内容直接替换掉，造成新系统无法完成更新时的运行混乱。电脑系统的新更新，与旧系统状态的交替可能空间，系统备份。这里的新是现在，如果更新的内容是尝试的东西，旧，现，新三个一字代表，旧是昨天的现，新是未来的在可能现是旧的新，过去现的未来，这里好像有个动态的一种表述逻辑问题。
在已有电脑硬件，通过GRUB等引导软件，设置适合的分区，是可以安装DOS的，应该从多系统安装DOS做一个教程，在这个系统中实践，其知识基础是具有充分的积累（主要是网络问题，在DOS中上网看论坛资料？）。
科目二跑全程，大体与预期了解的内容接近，也有一些超出意料的问题。基本功的直线行驶调整，保险带，坡道的上坡直线，定点，启动离合和刹车互动，下坡离合全放和点刹控制速度，直角的速度控制和抓点，侧方的直线靠边距离，看对角点的镜子问题（用其他什么参与识别），后车轮接近库线提前打的锻炼，方向盘不动，打出库灯，曲线入库状态调整（曲线需要有一个空虚空间用于问题发现），倒库的定点停车位，过早过迟抓点，应该需要寻找直进直出的简单方法，而不是主要靠调整。集中在坡道前，中，后，直角，侧方五个目前可知问题范围。优先考虑解决坡道后下坡的速度问题，关系到将坡道问题不代入其他动作的独立有限限制。
大中小三层与三个大类包括世界，以应对个体本体环境容器的不同独立范围的整体感觉，文化识别意识的形态理解。
学校的桌子，是否可以不用直线，大概的错开布置，类似树叶对阳光的堆积分散。相对老师可以在讲台上大概的看到所有桌子。桌子和凳子椅子的高度可调与结实，后排桌子和凳子高度向前逐渐降低些。
电脑程序死循环，与人的思维，逻辑，情绪死循环。病毒类思维和情绪等，工具类思维和情绪。
大中小价值观的为什么为人民服务问题，如何长期为人民服务，怎么中短期做到为人民服务？这个理解又牵涉到大中小思维，具体精细准确的内容，可知与不可知模糊的地带，抽象容器的整体世界。这个整体世界中各个独立整体的细胞，形成个体群体的生存生活环境，进而进入个体范围，从个体范围接触个人世界。个人世界与空无，到宇宙人概念整体极限，到万物概念集成，能量和信息转化的关系，心意识信息世界（独立灵魂）。规律，规则的逻辑，思维，信息延伸到万物规律规则中的为人民服务，个体自我与群体整体关系的一种，一种长期道路的时空动态人概念世界。两个方向，一是设定目的假设假说求真的尝试试验，一是自我组成的假设数量相对关系（你我他为群体整体，我为数字1与数字3的关系，相对3个数字之外的世界，共同繁荣扩展的价值观，与3个数字内比较竞赛结构次序，与以他人为物的使用利用剥削竞争）。这里有个人概念的成长，其规律集中总结归纳，可以用于世代新生群体比较旧世代的固执，属于随着宇宙变化的时间信息代表移动，而产生世代不同思维和思维载体浪潮的碰撞。
能量向信息转化中的老实人，实在人，良知，向善的内容范围人事物成长，载体，容器，形态形体的的能量各种规律规则集中。
文化，用过去现在，参与描述未来。编程语言，从熟悉的文字语言范围，延伸到可知，未知范围（然后将这个编程的概念广义化）。
大人上下班的时间，与小孩上下学的时间要连接起来，便于家长监护人与学校的时空承接，否则需要公益托养园暂时代理。
突出自学教育，然后是学校减负，家庭和学生自我选择增减量，并建立群体互动学习的模式，更多是动态思维和时间的教学，对比唯作业经验积累渐进类，两者可以共同存在，具有自由选择，在长期比较后，会趋向一个效果大的那方。实际反映的是家长时代面向未来的焦虑情绪，而不是教学和学生本身。所反映的也是家长的个体行为思维惯性，属于时代岁月段的差异和规模效率普及问题。如何显示效果，以效果引导，信用保障，针对家长这个岁月段层面的研究，主要是家长的时间用到哪里去了，并形成家庭效率时间的结构规划（其中一个是待在一起的时间比例很重要，而不是为了你好的代替其生活，一种新时代的家长制解放？）。如果有个公有制学校，一切孩子就如孤儿，全部包吃包住教育成长到15岁，15~20之间情约联系，然后半学半工到20岁，20岁开始用储蓄结婚。这里有两类教育和需求，高人一等的收入和生活，平等普通的收入和生活。前者任何时代都有浮在水面的船和经济食肉动物，后者是土壤和大地上的花草树木（包括前面所谓的势利群体）。有没有那么多的工作，可以提供，有没有那么多的资源可以提供给工作需求。人与物的相对有限时效结构。家长的焦虑，需要一个普及的国民工作和工作之后的资源满足。焦虑的家长群体需要一个可以实践的方法论。在教练和学员之间有个互动急的可能，学员急，不听从教练的基本练习，就如学习不吃透的忽视基础建设。教练的急，在正常教学之外干扰学员的磨炼成长，就如煮饺子时没必要经常揭开锅盖的一个范围状态定力。
极端，焦虑，压力紧张，适宜适度，松散安逸。大的整体文化功能普及，中的价值观结构循环效果编程尝试，小的过独木桥和钻牛角尖的利益（有些必要，有些不必要）。文化整体包容，结构流向循环的逻辑规模价值观，方法论实践比较反复取舍积累趋向的科学之路。这里有结构文化跟进和群体先锋队战斗的地方。
抽象和形而上的绝对化与相对化张力。中庸和张力，动态运动的中庸，可以用张力来描述。主动绝对化，与被动绝对化，将主被动的选择普及，产生有限内容，被无限化的可能。当该无限化超出个体的能量生长恢复消耗的循环，就产生压力，过度压力的焦虑。同样，游戏也可以具有各种形态的生死集散选择，宇宙单位的分散和人形的聚合，家人亲友缘的结识，相对良知和苦难的一路珍惜，结构知识的形成或需求和应用（独立本体，中庸，张力，人与人距离，本能欲望利益的引力）。在文化的相对化部分，贯穿大部分时空，这个相对化内容类似以人类环境，人类身体为载体的老人（或女娲类女神），以其有效知识信息的积累和流传，普及，形成整体信息基因（天地之气的抽象化，其实就是广义人概念）。
个体和组成群体的个体结构法律，整体群体流体内部法律，整体群体流体外部法律的三法。
所谓以更高层级存在的C语言汉字命令，与以点阵为层面的汉字命令，其信息矩阵的表达浓缩，就如逻辑门的层级表达浓缩，领导一句话，下面跑断腿的规模延伸，这里的规模如何精简指令或批处理规则类的简化，也许有更简单的输入输出规则选择，也许会约束在一个相对张力的范围，大理不差的那个范围。就如群众的眼睛是雪亮的，其中有个体的良知，群体中个体的相对独立和真实自由表达，但实际更多可能是历史世纪时代的群体惯性作用。也就是大理不差的计算机汉字，可能与历史惯性贯穿的内容有关，而这部分在文字使用的显示频率中会发现痕迹。
消费者，使用者，用户，顾客的群体分流。相对集中固化，与时代合一的相对固定形态的产品，记忆和惯性延续。另外是岁月段相对差异的求新需求，这部分非常重要，谁都希望获取优秀，但是没有适合的新时代新生代需求有区别上一时代的优秀产品，通常新人会随波逐流，被动选择环境中的内容而成形。需求成形和惯性循环成形，惯性循环成形大于惯性成形，一般吃东西习惯了，时间长了会喜新厌旧，但是其并不讨厌这个环境的选择，问题是这个需求与制作者认同的尽职固化相矛盾，也就是服务。好吧，加上三层规尺划分，大服务，中服务，小服务，不断上下循环的丰富，汇集浓缩，升华为更新时代的成长。
有人用诗词做汉字命令，其与三体中计算机解诗词的浓缩效果，与文化对整体效果的功能相接近。可能有三层汉字命令，表达极限整体的批处理类，一般循环自称一体的惯性结构类，个体人事物的细节具体表达和可执行内容（包括可以有限层级深挖下去的宇宙之田或天地）。哲学和诗类。
音乐的变化，状态转换，阶段深入浅出，浓缩主题和树，枝，叶，环境气氛情怀暗喻的混沌内容。在物岁月段音乐完成结构丰富前，抽象形而上的音乐可能难以酝酿怀孕集中浓缩种子。五岁月段层级结构音乐，从目前的男女情爱和部分亲情友情，事理，抽象感叹，向更丰富到集中思路的可能延伸，50年应该难以实现，甚至百年更多更多，一个水到渠成的成长实现。
中华民族的文化民族，汉族的传统文化民族，地理民族，种族的层级递进，同样文化中华民族的国内外民族递进的民族矩阵衔接，联系，交流。
教育的减负，素质教育，其有一个通用的核心部分，是自学这个功能实现，不论善恶的底层生存自学教育，其次是长期善恶的素质，生活教育，融入生活，终身学习，工作一体的可能。
在政策尝试中，国工的主动和性格也慢慢，随整体人民教育而一体变化（当然包括更新换代的新闻拍摄师!）.
家庭布置和家内环境为画布的整体绘画，绘画内容与长期生活的关系（节奏周期循环变动，与相对稳定不变）。居住之家的基本功能，能量科技组合，长期艺术情绪等综合。
舆论战中，中华与敌视中华的价值观这个规则驱使争斗（不是竞赛，不是竞争，是生死争斗），个体在其中的存在相对渺小，更多依靠整体所聚集的结构功能，类似德国整体战（认为包括结构战，信息系统战），孙子的必以全争于天下，这里的整体，全争，全面结构，超出个体的不全，相对有限。但是个体在其中又具有特殊的偶然效果，任何一个中华民族者。
黄其焕与所有工作者的收入需求类同，养家糊口的人生努力，国工的相对独立范围参与。与历史人民英雄中的成长，伟人的成长，历史潮流中的有名和无名英雄，其中的利益利害选择的意识差别，这个意识的形成是有良知的内容，也就是老实人的成长整个过程（不排除从一端受外因影响转化为另一端的自由时间空间存在）。历史本来是自由的，在自由之中，有些能量聚集集中凝固，成为世代中的记忆影子。董存瑞炸碉堡的意识结构，是给本能冲动，制度内服从惯性，群体内比较利益驱使，还是受苦受难的情感升华，自我生命体的本能和意识，知识信息综合成长的趋向选择----奉献。黄其焕也表达很多无名英雄的选择，两者相衡，通常可能趋向的选择（不是必然选择，人是有天然生存规则的选择惯性，谁不想活，更好的活着）。这里也有个不断升华的精神道路需要修整，我愿意的道路，与能够和习惯承受苦难的什么。（他应该在家里好好与家人吃一顿，再出来好好的喝一顿，化解自身不足为人道的一些内容）西方铁轨选择的伦理问题，这里转化为国工与群众的生命取舍，你选择舍弃谁？
当意识里，习惯选择与自我方向类同的好内容，而排斥坏内容，就是在排斥磨炼和成长。转换为族国成长，就是长期的潜移默行，与现在当下，短期的机会运气抓取关系。投入重视当下现在，与接受时代世纪历史结果的长期道行。国工的时代世纪历史张力中庸互动状态，太极国工。
混沌，道，道德，规模惯性规律，规则，文化，法律，利益，习俗宗教，时空地理效应，民主，个体，个人世界，己变化，空无，变化宇宙。
大和深改革的反复可能，在社会主义实践试验与历史旧状态的栖息休息再出发，如何建立向新利益点，增量利益点，使其可以临时转换后退后撤，但长期的主动趋向向前。就如转换为ERP信息系统时的所谓旧记账系统。人生五阶段的分开记账与综合整合的总账，与人生意义，几者间的关系联系可能？
家长焦虑的自身没有精神家园，更无限化子女的方向，精神和信情家园的建设，在财富升值时，成为必要，也具有消费支付的资源条件。精神信情产品和服务的产业。
绝对化的混沌空无，虚空核心地带范围。相对化的层级广义范围。具体变化变动随机的偶然和分类，归类，定义选择，以及选择的规律，规则，承受，静态记忆，结束。
法律有个有效期假设应当知晓的假设平等平台。一各习惯磨插法律的人最熟悉，法律，就如经常压离合对汽车离合的小中大三个离合状态的相对，老实者对法律的不熟悉，与经常因事实接触熟悉法律的新老之间比较，新手通常死于老手。那么问题是人人应该经常触犯法律以熟悉法律，这里的第二个问题是历史或灰色因非法富裕的群体，换成新衣服成守法公民，其如何在新发展阶段生存生活，这属于法律的批处理程序问题，是历史问题，但不属于系统问题。历史，总是留下很多空间，可以让人看到，相反的一面丰富存在。同样，经过生死，生存，生活极限锻炼的人（包括语言磨炼），可以突破语言作恶的历史惯性能量的压力，生存下来，并活好（脸皮厚和关注自我兴趣爱好，核心，良知坚守，不被舆论战的语言类骗子所骗死）。一般在初次或刚开始失业的时候，人的担忧有限内容，被无限化，最终人承受不住焦虑或极限，而宁愿选择其他选择（当我小时候抹脖子时，如果不是菜刀不快造成的疼痛感，也许事情无法挽救）。可以设置一些痛苦增强的发泄经营，类似打架打斗的经营，通过非常渠道，宣泄流动的隐匿能量（增加忍耐受磨炼的则相反选择）。如果能对那两个作恶孩子的法律处罚，就能告慰医生的委屈了，至于丈夫，希望其暂时不被痛苦和复仇击倒，为孩子而活，历史之外的道德，有其规律，趋向而不必报，但是恶必归类。这里有个主动事件炒作的外在的能量，我们本身群体内的人概念向恶历史惯性内容，法律和向善能量的专注不足，被形式影响分散的很多，主要是外围环境中的关注点的关注追踪（忽视个体死亡，更多注重结构对抗），其次是历史向恶群体个体的规律寻找（击其要害，管而后理），最后是群体教育上向善和法律的规律规则批处理语法更新换代，主动意识的丰富。其说的被网络暴力影响，不是，是那些个体暴发户势力的压力，焦虑，到极限的无力，类似过去地主老财的穷没办法借钱看病，到进入借钱高利息循环，最后倾家荡产的向恶群体财物循环，但是这样更可以让其活下去，有时揭开伤口和滴酒精更痛，只是无奈下的选择，这些内容要上纲上线，在历史阶段不足有充分资源条件，就如社会主义岛公司，苏联和中国社会主义伟大实践的渐进需求（如果苏联不受急进改革的内容情绪影响，结果会如何，还不一定，但是一切静态落定的尘埃，可能就是命，踩着命的台阶前进，这个行的过程就是运），有个酿酒的不急生长成长定力发酵。也许在短期一周或两三周左右内，会有另一个类似的网络效果案件作为波浪推动的后浪效果，否则观众的情绪能量容易分散。好处是以此教育整体和陷阱的可能，缺点是自身超出预期的破坏和崩溃可能。对老弱病残弱幼，生活里希望越过越好，社会里希望越过越坚强。假设一种情况，作恶者害怕资本的群体能量消失，而失去生存生活，任性任意的习惯，如何在相关内容上，根据规则进行有限和层级累计的群体能量剥夺为国家整体范围。类似的相反语言攻击环境，马蓉这类作恶者可以活下来，而在作恶者影响下的受害者难以存活，这里需要深思并改进。
在每个时代，需要多少有名无名奉献的国工人命和血汗，才能形成稳定的和平宣泄，比较利益，可能贪污的国境环境，这也是文化和法律兴趣的人民所应该关注的，与已有的法律价值观无关，与文化，历史，民族，国家，良知奉献，道德惯性有关。
滴滴打车其实不需要过分追责，问题是国企的创新，无法参与代替该类市场，同样国企的相对稳定结构，设计产品，思维服务，丰富浓缩的可能，主要是公私企业的公部分。主次的问题。但是当下的需求尽量维持满足过渡，未来创新的事业企业，两类分开。如果出租车公司具有国家监管的软件和硬件呢，并且降低运行成本？另外一个是私人资本工具的管控，与医生受到网络言论攻击的资本不被关进笼子里，关系权势的问题。国民信用的小，中，大信用和资本管控，与人生控制，国民有限自由范围的关系。
有一个问题已经在相对关系中存在，将现在存在的国民历史富裕群体缺陷和国工历史一些惯性习俗习惯，不到位的工作，与历史群体向善的言论情绪需求相偏差，不断强化这个偏差，挑逗的制造新闻到挑唆的新闻需求实现。目的是如此，其需要实现的效果也是将底层的大部分群众或集中一部分敢于冒险挑头的美式民主群体，这时就考验到89年的劝退劝阻选择，如何定性和全民教育，进行预案处理的明确案例。一般该类案例组织进行三次到十次，就具有整体免疫能力了，相反的是已有结构的大部分内容稳定稳固坚固的前行渐进。
将权力关进笼子的群体内部个体执行限制其有限标准化，人民内部矛盾的国工范围相对论矛盾论，国族外部矛盾的敌我分化分流及斗概念（斗天，斗人，斗地的容器斗争）。
价值观里，生命生死和身体财物得失的三方逻辑源，双方，国家方。去中心化，与个体人为出发点的有依据可知逻辑推理结构，这里有一个是抽象结构逻辑内容，有一个是技术发展内容，另外属于人的工作组织内容。需要很多具有逻辑法律的结构思维群体，时代更新换代司法执法，有学生，有部队退伍（部队需要有一个再次上学的教育教学技术知识学习实习的阶段，主要是自学技术和知识）。我所遇见的部队成员，老油条油滑，但是有底限，遇到事情执行能力很强，与平时印象不同。警员有文化高低，高者易经算命和大学，低者老警员，半夜4点劝导未成年少女弃家私奔，学警为生活去向而愁，男女之间的若有若无等内容，也为自身的青春形象而傲娇。但是都具有比普通人更多的自律约束意识，只要在相对稳定的生活，学习，工作次序中，该选择可以避免对更多人的伤害，并利于互动（退役后的）。同样一些坏的个体，你也无法在言语和比较逻辑上表达出来，只是感觉其不地道，反而难以说出为依据，就如法律证据的必须一样，与言必行行必果的规则选择类似，有点部分区域容易模糊的可能。也有个问题，是背后一般不报道的，如《天道》里类似的女警员，《我的兄弟叫顺溜》里的二雷狙击手，以及新闻中被伤害撞伤残的交警等，不具有新闻主导强势需求的内容，一般弱势的内容，这个弱势不是目前时代西式式新闻中的弱势，是相对新闻轰动效果的默默无闻而相对比较新闻的弱势。实际在看新闻时，我也喜欢看些稀奇古怪的内容，也就是信息吞食的营养，属于环境能量，信息范围。与之相对的是个体范围内，个人对自身选择行为言语的信息能量选择。当新闻影响个体情绪时，个体已经丧失自身个体范围的三分之一，当其情绪丧失个人世界的独立思考和情理选择自律能力，又丧失三分之一，就如汽车离合的三个振动范围，只剩下接受环境信息影响的最后一路了。
在私有私益中，以相对关系制衡的结构，与公有公益大路汇聚集中私有私益的结构（其结构可能是什么样的规律呢，或者可能范围）。这个过程中有三类工作为主的，大工作的群体能量长期投入回收的方向选择变化，为阶段时代世纪历史目的而量化为目标实现的计划工作组织，阶段范围内，每天承续的个体工作勤熟余等。
之前针对正气演员的各种攻击，后来针对科技人员，现在又针对企业经营者了（刘强东言行为正和红色），暴力和经济恐怖主义者的美国，与之前在台湾以该类恐怖活动（包括暗杀），抑制国民党内剩余的民族意识者类似。这时就进入逐渐增强的全面斗争阶段了，但是始终会留有一个政策空闲，应对意外事故等自我不足之外的变化。通过极端化细节差异的争端，引人离开合理的大中逻辑，使目标人事物在规模化的情理矛盾中受到心理打击，主要属于金钱操作，策划营销，心理路线编辑实现。假如这个可能，那么一般会有这三个规律隐约其中。那么是否可以针对这三类范围进行拆解呢，就如学武对练。或者反过来理解，当中国走向世界的人越来越多，需要先经历西方这里各种洗礼的人，才能少量自由生存在国外，并长期逐渐增量，达到一个独立自由群体（这里的洗礼不仅仅是泼污水，还有从飞机梯上摔下来等等等等）。这个过程可以比喻为闯关东，历史大漠戎边，生死和追踪破坏下的人事物正常经营计划的实现。
每个人有一个手机那样的信息工具，眼镜显示屏，具有全球，有限国土，生活区域三类无线电波范围联通功能，天然和自由能源利用，价格便宜，实现比尔盖茨的每个人一台电脑的说法。通过信息工具普及，到信息整体的群体能量集中，再结构的有序量化到个体范围。低，中，高信息量的成本层。公民国民信息工具，与国家信息道路联通，与公益私益能量承接，反过来，变化的一切反作用与个体，集中或分散个体，从而效果上长期营养整体和结构。
受害者有效期和有效法律工具，路径的丰富熟悉。偶然犯错，具有恶意效果的行为，主动意识惯犯，故意作恶，规模作恶等分类累进。
科普和法治故事教育，与学生放学和家长接学窗口的衔接。其故事编制集中围绕生活的具体人事物规律发现，以及人事物的再组织上，组织的远期延伸到过去老师问学生的理想，这里可以转为兴趣爱好喜好的探索询问，或者学生组织完成群体事务的尝试游戏。提前放学，孩子可以玩一会，但是实际是群体结构中的一个环节，单独改动会影响主次关系。孩子的教育改动，主要在家长范围的天时间人事物变化，其次是孩子范围的。这里孩子属于次要位置，如何将孩子的声音发出来，成为相对独立的一个岁月段层面声音，独立的长期信息积累体。父母以孩子的利益为假设方向，如果在长期实践中，父母在孩子的选择中实现有效范围的结果，会有很多改变自身要求，并且随时代更新的新家长时代而更自信宽容（教育孩子的同时，也需要和教育家长，相关的是教育老师，教育教育相关的一切）。问题都是可以绕过去的，异路同归，朝三暮四的总量相同。可以分为过去少年班的形式，进行素质班，一般班的自愿选择分班，从一个学生，到逐渐增多的实践转化，避免行政规划的矛盾（老师最好找有兴趣爱好与教育的那类痴迷者，乐于研究教育的实践者）。素质教育，主要是自学能力锻炼增强，独立主动意识精神（不是主动表现），选择的逻辑效率思路勤快明白，方法论。祖宗，前人和历史人物事的传记与学生个体兴趣爱好联系，今天社会生活中人事物的缘由探索和实际自身内容的改变感受感知感觉乐趣。在课堂老师解读学习课本之外，有一个管制下学生作业熟悉课堂内容的自习课（作业课），巩固知识。
在正当防卫的解释反面，如果自行车男被宝马男用刀捅伤或捅死，会如何定义和解释呢？斗殴致死，宝马驾驶员行凶，冲突过激失手伤人。。。。。。。法律的框架如何集中归类稳定，立法具有一个长期理法的规律和规则中心，并成为一个文化普及层面的信息沟通，在法律有效范围内，杀人者死等简单意识。
需要分散和集中进行循环淘汰，公私企业内部人事物的事业靠近集中，与分心破坏的分散，逐出。一般逐出以低收入维持生活为福利工作，直到其离去。
教师育人的自身和故事兴趣爱好引导，兴趣爱好引导的自学模式投入，自学方法模仿的学习模式。前面自学与后面学习不同，前面自学属于自我意识的收集作为，后面学习属于自学选择的内容之一，属于在自学过程中，选择一个整体结构完善的学习生活习惯完成。如果因社会师源问题，就将其转化为故事，游戏，融入到学习生活中。按照自我意识兴趣爱好（互动群体活动影响参与），自学投入阶段，学习生活化完成，三个阶段内容拆解为游戏的内容，完成习惯。初级学习游戏的教育，之上是一种结构计划渐进道路前行的全面学习可能。
英文序号字符，数字序号字符，汉字序号字符。0~9，个十百千万的可叠加组合。
零，一，二，三，四，五，六，七，八，九，（一十）十百千万。。。。。。
0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,100,1000,10000。。。。。。
用《皇帝》这个游戏的汉字数字，来习惯？
18050
一八零五零，一万八千零五十。
很多个数字表达形式。
国民教育的分流，富裕群体商业服务填充，机械教师课本宣读，教师育人的身传言教，玩乐学习，自学和自我实现追求的建立贯穿，学习自由的可能。这里的自由不是放任，是一个可选择平台丰富的利益方向触动和惯文化传统影响（目前的家长只算是会闹的有虫吃一类先富群体本能习惯，并没有达到思维逻辑结构的层面，最终民族教育和国民教育，会达到一种家学的底蕴承接自然状态，过程必然是痛苦和磨炼，加快乐的眼泪）。
汉字简化，与国民识字普及提升，与计算机字符选择。
一笔画
0 1 〇 ling 零
1 2 丶 zhu 主
2 3 乚 hao 毫
3 4 乛 wan 碗
4 5 乙 yi 移
5 6 一 yi
6 7 丿 pie 劈
7 8 乀 fu? 捺
8 9 亅 jue
9 10 丨 gun
100个字符，每个一笔画或最多5笔画，并具有规律和便于计算实现的规则结构字体。
汉语的口语丰富和结构，汇聚集中的规律发现，与分散规则外内容，就如军队阵列的编组排列，进入军事范围的紧张参与，与解散后的生活回归分开。历史传统汉语，寻找阵列矩阵规律的汉语。汉语形象化文字相互关系是什么，广义是人概念存在能量与信息的关系如何建立，建设，结构改善？画一些字出来，然后简化加入到汉字结构中，并保留造字功能（造图）。
书籍的三类，一类是自己我认识，一类是已有已知可行结构容器循环，一类是具体细致解说的人事物攻略。玩的书系列。从开始兴趣的轻视玩乐指导，到教导后的实践主动参与，到自身体验加强增量的投入投身专注认真，到自身之书的浓缩。从细致到模糊，从细节到局部再整体，书的内容表达整体自上而下解释介绍理解，到实践的自下而上兴趣体验经验积累升级升华浓缩至简。书籍的分类和双向结构，观看书者的参与，到书内外自成独立体的更新换代完成。
学习，自学，家教，教育，教学，其中的个体我要学意识和思维结构，练习勤熟余（后面两个什么字的）的主动学习。环境，家长，他人（组织，领导），国家需求的适应学习，被动学习。类似师傅带进门，教练可以教的，但是无法代入代替个体本身时空，同父母对子女期待与子女个体本身的相对独立内容关系，独立民主精神的国民，与循环结构有序渐进的家国族关系。如何在利害层面互动教育，实现有效共存并行渐进。
文化中的方法论，规律理论，规则理论等被动和主动理论的信情理法利等结构矩阵容器模块的分类和置疑，怀疑反复求证，寻找更简单精炼的能量，信息沟通内容来贯穿（科学化生活学习工作的勤熟余不断深入，而不是停留固化在口头的科学生活名义）。
三极管去除初始问题产品的过滤（各种过程挑出质量不好的），
一般假设为10万小时寿命，
一天24小时使用 = 4166天 = 11年
10万小时*24小时=4166天*366天=11年
一天12小时 = 20年
一天8小时 = 30年
一般一个时代的十年，时代承接的世代是可能的。（但是一人一生使用的可能性降低）
贵州警察属于袭警而不是防卫过当，法律白学了。法律是为了制止暴行，还是为了暴行者的生命安全？这是长期站在谁的生命利益立场问题。主要问题在地方财富者与权力结构的相对影响，所形成的民间执法潜规则，死一两老百姓和国工替罪羊，大事化小，不暴露其后的权钱关系，不惹明面问题。这里也有一个实际执行的难度，地方民风，与权力生存的被替换条件，养成一些能存活下来的领导，最终影响到普通国工的可能。结构利益关系的逻辑和编程问题，一是方向，一是结构大局整体观看视角，一是历史具体积累的人事物逻辑规律编组编辑。袭警和妨碍执行公务的两类民俗习惯法不责众的问题，包括军队与地方民众关系，有法治和整体政策，地方个别领导化解事件影响的短期，中期，长期，三个层面能量互动选择的逻辑关系。从避免民间冲突来看，有历史合理性选择，当从国工利益和长期整体利益，法治方向看，经常这样会造成瘫痪的可能，类似台湾国民党的逐渐瘫痪选择，也就是老毛的斗争团结逻辑问题，难度大。其中两个方面的利益被长期伤害，地方私斗死伤的延续，国工的利益明暗持续受损的叠加效果。好处是维持该类地方领导结构的存在不缺失。如果法院作为独立定义的一方，其他为国工相关分类定义，群众为一方组成多方博弈的棋局矩阵互动关系，向内循环的内耗式，向外扩展的竞赛式，平稳循环的平常互动式。法院能衡量语言文字和法律定义的准确关系吗，法律勤熟余者的需求，法律游戏对接需求空间，与汉字DOS的法律游戏。问题是需求大批量，时代持续的勤熟余国工和国民，而不是仅仅在问题里追责和寻找替罪羊，同样短期和中期的该类问题现象还会反复，直到整体大局的供需关系实现（如果能将投入关系的研究，投入到行业工作研究，就如秦国那位名喜的吏，做一行爱一行，与爱一行做一行，投入的可能，整体技术和科学的官吏结构，以及维持该结构的科学和技术的军学活源，再之是整体国民和人民的科学技术国土天地大范围）。需要实践，寻找尝试提供更多更丰富的问题思维空间，容纳，放置历史问题，再是提供创立很多可行的答案和个体可选择内容。然后是理论之下人员参与的改变更新换代，到民俗民风的改错，限恶，扬善，最终是主要利益源的向善循环，财物财富回到人民整体中，尤其是长期公益范围的持续稳定投入，而不是趋向循环聚集到少数具有才能的天然生存规则自私群体。具有对群体能量流动观看的效果，能够选择和开关能量这些利益单位形态，编辑编程基本基础的利益单位，实现流动向善循环（向善循环的逻辑到底是什么？）。历史中警察使用枪支的伤害问题，与今天使用枪支的问题是否具有类同，每个案件中的规律问题，规则问题，各方利益问题，与法治化方向选择问题，事态影响控制临时处理问题。历史中军队直接转为军警，与当时国内外敌对敌视阶级利益斗争的关系，形成惯性伤害，与禁止枪支的连接。今天的问题不是枪支伤害扩大问题，是案件的本源并没有处理，该类问题一直存在，反而因为对执法的干扰，掩盖其本来问题。法治如何抓住大，中，小的各层案件的核心，而不被细节类噎住，造成吃不了饭的现象。徐生的说法，是假定犯人是好人，并没有过错，与合法守法善良的人一样，这样去定义和讨论细节，如果没有恶人和过错者，就没有这些问题，这就是干扰法律定义的一个源，法律是干什么的，长期向善限恶，还是将任何双方无原则的放在一起做平等双方纠纷处理，也涉及到无产阶级专政的定义，最终影响到长期价值观趋向选择。为犯罪作恶者辩护的人，与为守法善良和受害者辩护的人，为整体结构辩护的人，会有三个声音混合响奏（另外政治敌我矛盾的声音是一个路和路景的关系，不属于人民内部矛盾范围）。三个声音各自具有其局限有限的范围，但是具有主次循序问题，把主次和循序做好，问题就是时间迟早的事，而一刀切的和稀泥累积，会循环恶化，好处是具有反面教材，能整体不断的提供内容教育国工群体，国工的工作学习也是一个内容（政委的群体工作啊，那么政委的自学如何形成呢，脱离现实和利益群体的理想主义者，实际工作的顺势互利者，具有个体个性的柔性韧性团结领导者，最终是具有信仰选择的规模群体才能行，分散为环境，集中为坚韧，集中为向善，分散为限错逐恶。什么是信仰呢？眼睛看见，身体体验的真实，思维的选择，情感信情的我愿意，好感，兴趣爱好，喜厌选择，自我升华方向的选择，自我实现的选择，虚空感觉中的随意任意任性选择？也许有很多元素组成的逻辑结构）。三个怀疑。当革命成立后，对革命最初想法与当时差距的怀疑和情绪低沉。当改革开放之后，对革命理想自以为坚守，与身边他人利益的比较，所产生的怀疑和情绪低沉。当法律出现反复进退，对善恶的信心怀疑。这里有一个内容是将自身的情绪信情，寄托在外物的被动影响，个体主动主观能动性的丧失，本能本源的能量制造问题。每个汉族男子，都需向着成为国族无数个发动机之一的方向成长。自我属于信仰理想追求的一个组成部分，甚至可以怀疑一切，但是不停止前进的追求（极低的状态是拼命着挣扎着忍耐着求着活下去）。信仰的整体不断融合，时效，渐进，更新换代的丰富一个中心的身体，本体，环境，极限（效率的反复重复成长）。
文化，家教，自学的范围，要长期大于群体内容均值的一倍或十倍，这样老实人，本分人的学习变化成长，知识武装的独立人，大于软弱封闭固化被欺负的可能。主要针对良知群体，其次是利益群体，最后是过错群体，主要逐恶。逐恶是个问题，如以前放的少年犯，新闻坐牢出来屡犯报复等，需要一个空间容纳，但不必等于正常，个体自得其乐就可以了，不必极端理想化的绝对实现平等。主要是磨炼和激发极限的自我感觉感知变化影响，其次是集中限制（兴趣爱好的文字知识范围延伸），最后是处决。
时代世代更新换代的经常机会，将旧的规则内容和群体掩埋，类似革命建设对旧社会的掩埋。受害者群体是一个思想源泉啊。
不论正反异，都依靠和使用法律，趋向法治这路，是好事情。问题是类似美国和台湾立法的问题，中国立法会成为一个中期问题，长期有土共不是问题，短期难以经常操作也不是问题。贯通到个体，家庭，公私企业，也是类似问题，如何立信，结构渐进，每天比昨天更多一点的差异获取，忍耐受的底层平面容纳，个人史记的苦甜滋味比较品尝乐趣。
整体群体家庭存续的逻辑，利益收支结构层方法工具丰富比较的利害选择趋向，自己我的时空效果兴趣爱好选择比较。
历史新闻事件案例的理论解剖手术刀练习，到自身生活和环境里的新闻，事件，案例解剖。不同时代世纪历史的手术刀工具论。
女子产后工作的专门概念，女子生育后所提供工作的范围。婴儿，儿童，少年公有公益养育抚养培育，不分有父母和孤儿，弃儿，党和国族的儿女类之一，大家庭和大家长概念。公私企业中，如有婴儿，儿童，少年，都以此历史为根源，专门代表领导养育。老毛的爷爷，土共的历史英雄道路，毛选，科学英雄，科学精神，科学方法（以科学精神时代阶段面对和选择传统内容，国内外内容）。经营中，有限粮食和群体能量限制下的有限实现范围，低成本的物质需求，物品，服务和工具，长期节约的多活人，与周期向外的舍命拼搏（还有个策略问题）。无知中有很多挫折的懵掉状态，跟练车上车就懵掉类似，要在主动勤中熟而有余。需要更多公益公有的大锅饭产品和服务，替代私有私益的产品和服务，规模降低个体家庭父母和子女的成本需求支出支付总量。这部分产品和服务，应该是可以建立和建设好的，只是选择兴趣爱好稳定的工作者，将一些亲属关系的领导替换，用做事的老实人做领导，并组成政委团队扛打击，做思想情绪工作，用批评和自我批评，以及调查研究的工作会议周期渐进，类似小层面的五年十年计划工作。忍耐受和实干，权力结构和组织，方法论（毛选，传统优秀内容和科学精神）。应该说传统优秀内容是第一位的，其次是毛选，最后是科学精神，但是实际渐进接触的时候，是先科学精神，其次毛选，再是传统优秀内容（整体汇聚集中精炼为一体）。
个体私益私有，抚养子女的公益公有，护理养老的公益公有，怀孕生育的公益公有，固定宿舍房法制出租（公有公益集体房，个体所有的租方式，单位房）。食堂。大锅饭和批量生产。经营中的平等关系，患不均，个体安全问题，患不安，同样影响到私益私有和公益公有的整体结构范围。在生存，生活，工作，学习，乐之基础上的各种宇宙天地理解解释的竞赛比较，文化的汇聚集中精炼过程，最终在整体规模群体选择的反复中，生成一些前几位的差异文化点，以这些文化点为因素组成的解释逻辑，应对生死，得失，喜厌，压力焦虑极限等的信情理法等终极问题。
生活效率，物质相对丰富，节奏有序，相对空闲，自我琢磨实现的乐趣。生活价格，与生活价值，生活物质，生活精神，生活意义的分开。
纵横家与选票政客，权利权力选择逻辑结构，三个具有类同的一些什么内容。
没有眼泪的悲伤，无奈的挣扎，无力的爬行，盯住每一个细小的问题和问题后面可能之门的内容，不断进食内容。另外是一个天地人宇宙世界环境整体之家的形而上精神文化存在的超个体范围，最终需要睡在那里，不能盯着细节而见木不见林。游戏和生活中乐于的熟悉成就反复锻炼的对冲，一个张力关系。对时空阶段中个体范围内的能量有个大概估计，通常选择小于这个总量的小分解量，大于则不利于持续承接，间或空闲缓冲的生活时空仓库。信情兴趣爱好喜厌方向，生活群体能量金钱，环境利益三个，综合个体范围。个人世界属于一个比较容易忽视的空间，因为要问心概念的内容。
规律范围，规则范围，变化动态范围。本身和环境变化的内容，所反面被动引发的问题和问题延伸扩展联系内容，产生很多需求范围，这些需求的满足实践，为规则尝试过程。在现象和实践中的规律，从零散到方法论，结构论，循环生态论的层级上升，进入以被动规律为主体的方法结构循环生态三层综合体可能。时代效果范围所包括的内容，一般在规则范围容器，如惯例案例法，民主，美式民主，临时处置惯例，这些度属于表面表象世界内容，需要一个深入观看和集中精炼的规律化过程，这个就属于文化工作者，或文字工作者，哲学功能工作内容，如何集中能量运动痕迹的信息内容。生活的表面和表象世界大规律化，形成循环生态，规律，规则，历史，世纪时代，国族延续，家庭个体延续，个体独立生死的多层范围，从生活道理入手的学习，自学，家学，到更多信息，利益，利害的记忆运用学习。这里的主体是谁呢，家长，个体本身，种族民族，国家和法律，文化历史道路？
科目三名称三集中分类。
1句号：上车前准备， 起步， 靠边停车； 3
2行驶：加减档， 直行通过路口， 直线行驶； 3
3转向：右转弯， 掉头， 左转弯； 3
4车道：变更车道， 超车， 会车； 3
5人群：人行横道， 公交车站， 学校区域； 3
6夜间行驶（夜间模拟灯光）。 1
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通用人概念内容，从万物，到生命生物植物动物，到一般人，身体差异人（包括男女），思维情感差异人（信情喜厌认识）。道路，道理，？，？，生活。生活，需求，欲望，学习，工作。生活这个中心里，通用人概念载体内容的寻找，如呼吸。呼吸之外，还有一念生灭的过程（人的念想思维和信息认识，信息存在的一念，非世界宇宙被一念所生灭，属于个人世界的规律范围）。
放学的一位小姐姐将其小弟，理所当然习惯的拉到空着的座位上。父母子女，国族个体国民，士，血缘亲情习惯，与成长独立距离的范围，两者张力（自古忠孝不能两全，乱世顾好自己和家人的选择，自私的可能层级范围，和自私能量信息的层级范围深入细化因素）。整体循环生态系统问题中的自私，结构问题中的自私，方法论中的自私，多层自私中的巨大利益规模能量，与主动无私的士能量互动关系。
对犯罪谨慎，是相对历史主动法律，产生轻易泛滥用法的可能，同样在公私企业中的奖罚，也会有这个道理需求，如何选择，或如何面对问题选择可选择范围？
什么都接入公安系统，而不是名正言顺的政府系统，主次结构的应对混沌，混乱，问题，需求，欲望，而不是仅仅依靠公安为名的法律强制。政府不立，公安过度会有压力，焦虑，到极端崩溃可能，与捧杀相反的累垮。有意识的长期安排，还是临时工模式的领导懒政？同样也需要一个具有规律的这个思维路数，用于人世界的信息流道路。
信息个体的成立，成长，建设，改善，完善，心的成长，与生命意义的广义综合内容关系。我思故我在，与我与非我的组成，我知，自以为与不知，不可思议综合内容，我愿意，乐于，本能好色与礼，永恒利益与需求欲望，庄子自由之我，自由平等民主精神概念上的自我。个体信仰，群体信仰，整体信仰的小门，个体信仰，就是个体信息体的升级，从方法论层面，到结构论，到循环生态的生命完成。会有很多种个体信仰方向之路，组成相对关系结构层，进而循环到生态，一种自我实现。电脑程序逻辑关系是可以具有向善选择的，自我肯定的趋向。
家访与政访。围绕中心区集中内容，向外分散延伸的互动循环。批评与自我批评的会议，政访会议，其他中心政治会议的时代，世纪，历史内容。无事会与有事会，眼睛里看到问题，看到事，与无所事事，终极问题，世纪时代问题，当下表面和表象事。按照精益求精的路向，就如无限延伸和解构，一天24小时全用上，也不够满足追求的需求，超出一天体力。更何况，当延伸触及到不知未知内容，属于其他新内容，新行业专业，就会需要很多基础书籍知识技术为门栏垫脚石台阶，需要更多的时空投入。
集中好警察和法律范围的国工工作者，如何分散相对有问题和损害伤害值的法律工作者，另外需要一个法律概念，知识，技术网，作为时代新生代在无知中，借助这张网，与已有熟悉法律的违法，犯法的法律国工抗争可能。在行业中，就是行业新手，如何通过一个信息结构工具，与行业老手可以实现相对误差值范围内的平等（包括新闻描述，证词制作，证据有意无意选择）。一个法律过滤网，双向过滤信息，并且具有过程内容信息记录（执法程序检验），证据信息单独和多方各自取证的技术路径（老手熟手相对新手忽略和消除有效证据）。模拟警察的信息学习，与法律网的平台，程序监督随时终止隔离的上一级别举报（包括更大范围的群体规模信息预防类扩散）。在法治的过程中，相关群体的共同成长，与政治，政策，行政，法制，法律平台渐进的整体改进。这里就有法律信息工具，通过群众或人民角度的信息工具，进行经验教训总结的结构流程，与国工法律双系统并行，类似企业信息系统的双系统后备。分事件整体能量，法律系统结构，执行人范围等环境外因内容，事件内的内因内容。法律课利用的内外因分类和矩阵，阵列的探索可能（包括合理信访类，以及国工中老实工作和生活的被损害者，一样的）。长远的看，这是老手熟手，相对无知和新手的关系，也是自私才能者，相对老实没有发挥自身扩展能力者的一种利害趋向，类似目前的有钱家长各种灌输培训子女，富裕群体与大部分百姓的发展关系。如果说长期问题是一个历史终极问题，需要的是反复熟悉和渐进建设，那么法律网的结构矩阵阵列，就有现实产品和服务的需求，有利人利我的可能。假设每个人是一个三极管，其三个线路上的真实内容，需要通过一些显示路径才成为法律信息，这个法律信息的实现效率工具实现张力，就是产品和服务的范围（可以自制，可以直接购买通用的，可以大价钱购买定制的，最终功能是实现法律网平台的相对平等，打消老手熟手相对新手和无知者的才能优势，自私者长期相对无私或无意识者的有意攻略）。延伸到家庭生活和工作，就是家庭成员和工作者，相对一个信息网平台的相对独立平等。如何通过实践过程中的问题暴露，后果，投诉，将隐藏的问题权力者升迁之路分流分散，不使其可以参与权力集中。政治网，法治网，人概念网，信息网，万物能量网（混沌）。群体互动的信息网（七嘴八舌类），亲友和无私义工类长期帮助的可能，自我自学学习和选择的内容。
三类矛盾。民粹类群体选择，权力小集团固化选择，法理智慧实践渐进选择。需要一个大的载体，具有参考参照的作用（这里肯定有个什么结构关系，是可以提炼为信息工具的，至少可以够两代或三代人核心信息使用，也基本够一个人一生稳定稳固的参考使用）。一般一个人一生所用为十个时代（12个时代）左右本体，上一代和下一代承接延伸扩展，共约30~36个时代。是否有三个组合的可能，比例不同动态选择而已。
个体主观能动性的自由发挥部分，属于法律制度理法内，还是理法外？正反异的异，属于规律或规则外（正属于内，其他属于外）？
三极管的控路，常来路，常去路，三路（避免基极，发射端，集电极的理解，用走路理解）。用单一功能三极管，组成逻辑触发器的可能，先从抽象思维逻辑上走，脱离实物实际。正向器和反向器的组构可能。
价值观的能量和信息结构逻辑回路控制开关的选择效应。当你进行自我人生大中小，各种状态选择的时候，就如面对一个个开关，选择开还是关，相对不同整体的相对关系，就是大中小价值观的可能。
三极管的集中而放大效果，与对应需要减少减弱分散分流的需求。时代和岁月段变动中的减损，需要补偿补充的需求。
一条路上行走的人，一名运动世界阵列里的士兵视角，这样属于匹夫范围，可以在有限范围内渐进的，发挥自我建设的主动主观能动性。假定或形成那个文化的形而上世界阵列，主要以假定为长期自我质疑求证探索问题的开始。一个形而上的世界中，家居住生活内容，其中各种结构组成的循环生态中，主次互动引导的一种什么波动影响，加上自学的岁月段层升级，无知和新奇，到困难和问题，到自我参与的整体重塑个体小世界，自己自我乐于的内容，乃至超越自我情绪的一种抽象惯性接近形而上可能的出现，如重建后的感觉生活（前期欲望宣泄的浪子回头金不换，与后期的各种欲望破局，宁破十家庙，不动道人心）。初期文化层面自己我的认识和建设重塑，到之后的欲望，过度，中庸阶段，再之后可能属于自由阶段，庄子老子类的深究（西方自由概念不知道还有没有人继续深挖，多路生长共进是一个整体内的丰富啊）。
生活系列类玩具，是针对生活结构的思维学习乐于玩乐工具，熟悉之前所进行试错犯错的检验工具（相对的是小时候大人经常说，你这样不可以，那样不可以的束缚，欲望和需求在早期的尽可能无害或少害体验释放）。一叶障目与一叶知秋的叶比喻工具作用。
大商业，人民各种能量流动交换。中商业，历史中世纪时代阶段的结构，需求和欲望追求选择。小商业时代内个体和群体的需求满足建设过程（创业）。
远程纽扣式声音记录器，纽扣本身记录存储，纽扣作为手机通信模式，远程记录到网络上，随时可以中断但是随时保存已有内容。
个体需要面对环境系统类问题和人事物事务类问题，双重内容。就如学生需要面对学校和老师，老师和家长，自身知识范围多个可能内容。报案者的事件，当事对方，办案个体和团体，办案个体和团体的更上一层组织机构。减少五岁月段群体各自中个体所需要经常经历的人事物环节。自私的内部劳动，自私的外部投入和交换工作实现，无私的品德实现，法律的言行实现。法律之外的信息逻辑结构的实现。有一个能量流动交换中心是聚焦在正政，而不是聚焦在法律这个网。自私利益平台（自私在这里主要是个体选择的形象，选择的价值观），正政结构逻辑的核心路径，法律围墙或平台。如果具有预先选择的国工和产品，服务的衡量标准，避免证据，时间岁月，人的情绪生涯投入浪费。预先价值观和结构，当下变化动态，已经信息存在，逻辑流程，结果选择。公私企业的产品和服务，要避免二次问题，将问题集中在一次初次解决，这里在识别问题本身和之外恶意，最好接近一个无条件的快速投入解决，需要长期的经验积累和预先预演的结构思维容器，包围顾客和提供服务。
人民，国工和群众所有人，用户，顾客，消费者，受害者，当其利益受影响时，所形成的国族整体联系和信息帮助结构，使个体从新手迅速站到老手的点位，尽快迅速的解决问题，不给一些官僚和人情，权财徇私欲望的发生可能，其次是发生之后所进行的有效威吓，再是二次损失开始意识到造成，进行的退让或前进拼搏的选择路径，退让路径的抓大放小，拼搏路径是相关人事物的不要命尽可能一把抓群体支持，一种通过法律途径报复复仇的需求（与黑格尔的无意犯法，欺诈类犯法，否定法律类犯法的三层比较，属于中间有意识使用利用法律所掺杂的报复和复仇意识，至少是在法律范围）。法律的多层效果可能，在心理意识上的结构。法律实现，进，原，退，实现需求前进的满足，原本如何还是如何的不动，不诉求法律还好，一诉求反而因实际，或参与的人员复杂浑浊而恶化。以该三层为核心再扩展的环境外延，系统层级管制的投诉参与。其实该类终极治吏问题，需要联系历史和现在法律结构进行综合提炼，找出一些人事物的互动规律，能量和信息的分类，从数理角度，非人化的物化时空为容器，进而量化，在相对稳定的抽象量化基础上，形成一种脱离具体细节，但是又趋向惯性流动选择的结构。
可以选择无私，具有极强学习能力，网络隐匿帮助提供信息服务的网侠。主要是人民各种规律规则选择所聚集群体的网络集中范围。正政的劳动内容，通过人民内部其他自身群体进化临时替代实现，或者是长期趋向国民富强的更进一步（不是趋向少数人富强）。这里需要一个向善逻辑，道德价值观（道和人概念之德范围，不是仅仅个体品德），国民群体人事物联系有效加强的基础，以避免正义之名的个体化，欲望和影响而忘记最初的内容，一个惯性文化的河流纠正。
如果雁默的民主智识和个体经济类，两者不断深化丰富，组成一个精神和经济综合个体，会不会具有一个实验实践的可能呢？（假设环境因素为基本满足的忽视，更多重视本身内部内容）就如坡道定点的通常可能失分，为环境损失的面对承受，趋向孔子的本身准备和老毛的不打无准备之仗（孔子是个体综合实力，老毛是大中小多范围的选择准备）。失分个体承受和群体承接平台的再开始！自私工作和无私工作，私有个体工作和公有群体工作的工作关系丰富，引入到人民整体工作关系结构中，工作的交换关系和品德内容，工作升级为事业的道德内容。能量交换，买卖交易，品行品德，事业，道德五类工作层面。
定质之量的增减价值观，相对变化选择价值观，混沌空无价值观（否定价值的也是价值？）。相对变化的价值观，其中有选择可能会更差，不选择相对损失少些的忍耐；还有赌一把的概率；可以高更好比例的选择（与定质之量的增加价值观不同，是确定准确与不确定可能变化的大概模糊）。
压抑情的一部分，组成十分之一的转化投入，个体整体其沉默的能量与自由情感的能量理一分殊，长期渐进的相对短期反超的理性实现可能，一个成长期的必要，需要，充分空间范围，与礼的动态距离有关。
其实老毛的矛盾论的矛盾，从一个太极阴阳张力角度理解，可能减少矛盾这个字面意思的干扰。幼稚病，欲望之急，不急主次次序顺序结构，距离理礼，？。但是幼稚病在每个个体和个体所在时代群体中都有的，属于一个常态经历的路段，就如向未来明天走去，一切始终是实践中的无知类似，如何看待未知，不知，自身的缺点和考试的失分？
如果将人事物之间距离的内容，作为关系，这个关系就类似三极管，继电器，真空管的开关作用，每个关系就是一个具有独特存在可能的开关，文化编程的开关是关系。传统利合的群众和国工信奉群体，其所具有的程序探索和分解，再进行源码编程和编译实践落实。矛盾论的张力动态中庸（中庸是张力动态而非静态），与趋向道路和具体理一分殊（万法归宗和一生万物集中分散循环，如呼吸），乃至每一个当下能量运动本身自在。
表达张力和空闲的绘画和音乐，以及故事，散文或诗歌，公式文字词句。身体本能无意识意识需求欲望，超我追求梦想，生活平常内容，五类。
三个二极管，有八个方向组合。
向善逻辑，向善逻辑的结构循环生态，相对向善逻辑结构循环生态体的比较趋向，比较趋向中的极端，一般，混沌，其中的主次定义，主次之后的重点有效选择，选择中的矛盾论单方，双方，多方，对自身内部，自我，自我环境，相对需要的能量收支不同。定义嫌疑害者和受害者，害者证明需要的证据，受害者证明需要的证据，自证和他证，有效证据范围，无效证据范围。
二进制数量渐增的01，在上一个数字后面分别加上0和1，组成两个。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
2*2=4*2=8*2=16*2=32*2=64*2=128*2=256*2=512*2=1024*2=2048*2=4096====
N=上一个二进制数字
N+0=N0
N+1=N1
1位二进制
1 0
2 1
2位二进制
1 00
2 01
3 10
4 11
3位二进制
1 000
2 001
3 010
4 011
5 100
6 101
7 110
8 111
4位二进制
1 0000
2 0001
3 0010
4 0011
5 0100
6 0101
7 0110
8 0111
9 1000
10 1001
11 1010
12 1011
13 1100
14 1101
15 1110
16 1111
从0到1，或从1到0的顺序定义选择，再在前一个二进制数字后面加上这个规则和数字。是否可以不参照上一个数序，直接在本身数集范围里，按照总量数位直接给出二进制内容？将上一二进制群复制两份，每份前面分别加0和1，组成新的群。二进制数据群变化后，如何在64位上运行8位软件的转化规律和规则选择（二进制模块的俄罗斯方块玩法）。
吃鱼卡刺的风险和复杂，属于饮食范围里的身体和意识锻炼。
结构的张力，就是正反极限和空闲三者的共同体组成的圆，这个圆直径线里力的平衡。
安静思索，阻碍中的思索（一般容易死亡），追击思索，快速转化为简短内容的记录，连续，直到断裂失去，寻找不回，立刻放弃，转入生活眼前的内容。
一带一路的世界股票市场和相关数据统计标准规则结构，国民和世界公民通过世界股市用零钱参与一带一路（用钱投票，防止出国风险的部分人）。中国股市的地方分类，世界股市中的国家分类，每个国家的国民可以通过中国软件远程参与本国有关的中国股市项目投资，用人民币购买。
创新，创事，创技，创业，创路。创技属于制作工具和标准规则。历史世纪时代工具的工匠，工具的国族需求适用张力之作。
自学，自学的模式转化为生活结构循环改变，生活结构改变再转化为行动习惯的简单变化，到增多的习惯群。
本身和独立的信息体定义规则，信息体之间关系的比较和比较后选择的定义规则，规则表这个信息体。起初或中心点信息体，相对信息体（包括规则表这个信息体）。本身和相关信息体的文本模式，文本内容建立，修改等。二进制数群的矩阵，矩阵内容互相比较？
可以公开的生活内容，工作，国工业务，放在国民论坛信息平台上，可以评论和出主意。主要是针对大数据行政服务更替目前地方之后的一些可能空白区域补充，雾水属于无知，不可得，迷茫茫然失措等探索实践的底层。
生命意识和精神的几个水，血水，泪水，汗水，白开水，雾水的过程经历。血水包括骨头和心脏无声疼痛，肠胃纠集缠绕煎熬的一些内容或极限体验可能。
二进制矩阵转机器十进制（物十进制0~9），转人十进制（1~10），迅速的从任何一个二进制找到可能十进制位置，或反过来。
二进制数层 二进制数字 001101 = 2+0+8+16+0+0=26（机器十进制0~9）+1=27（人平常生活财物十进制1~10）
2 1 2
4 0 0
8 1 8
16 1 16
32 0 0
64 0 0
128
256
512
1024
用一个有刻度的尺对齐。
集合已有教师，战士，工农商工作者劳动者内核内容，义工和国工，亲人和朋友向善包容等等的道法之士，士和相关广义范围的法概念群体组织结构，在广义法之内的各种狭义法，民间文化法的合约时惯例流行内容的增益可能。相对一个生活利害和善恶层级，通过被动受害者（不仅仅包括法律事实定义的受害者，还尝试主动包括事实受害者广义范围）群体，民间文化利害善恶概念范围群体，法制法律法治的范围群体，组成结果受害者，被动法律法治，文化民间主动三个范围圈，这些为三圈所探索发展广义道法内容的能量和信息民权努力，为法士。法士和网侠（天网的无私建设参与者）。
铁流从技术流路线，开始走上炒作新闻焦点事件中的个体隐秘隐私无限可能路线？利害的先期定义选择，与目前使用欧美疑罪从无的发展趋势是有历史惯性的，历史中打击反动派的定义惯性过大，从而激发群体内坏部分的效应放大，终成疑罪从无的被动选择。电脑信息的数学规则堆积规律（主动建立的内容复制再组合延伸），定义规则表模式，？。矛盾论中内因的矛盾和外因矛盾的主次急缓渐进选择，也就是铁流如果不能把自身一起经常放到自身的眼睛视野里，就类似汪精卫的曾经革命党，最后汉奸的选择可能（如果其一直信以为真的光伟正，忽然发现相信其是黑暗污垢不堪，这时是自我情绪崩溃的毁灭一切，还是撸起袖子开始参与清理，或者清浊适用分开，对个体来说都是合理的可能范围，对群体则是一种不确定可能伤害。这也是增强民间主动法治内容，避免受害者成为害者向善悲剧而内耗的一种选择）。铁流主观定罪意识之外的另一个问题，是一刀切的资本，不具有历史唯物观，不能变化和适应变化中坚持选择，可能那种非常难，大部分个体很难进行该类选择（跟历史中一些制造冤案的错误原理差不多）。如果中国的所谓民族主义群体，在开始的兴趣，到后期个体的喜厌分离，走向内部群体之间极端化对立，最后成立历史党争和清谈的那种，需要退出争辩环节的连续承接，只在初期和有效范围表达表述。
信以为真和喜厌的核心，自以为是的集中聚集，这些内容，当不断坍塌崩溃，人是否也会因失去精神内容而萎缩。表面淡泊与漠然，白开水的平常，与追求，欲望的各种比较的连续承接之源，一个信，心和己的宇宙道整体那什么的。一切是道的体现形态，其有一些相对论的逻辑结构包括一切，在自身利害善恶自在的参与中，具有个体向善关系的逻辑，并随群体和历史集中而具有文化趋向选择。
工作贷款的股份投入。类似买房，大约多少年的房子贷款还完，企业股份的投入，在一个期限到期时还完，但是经营和工作收入先期开展起来。同样合伙用组合所有制民主经济模式，十人组合的聚散重组，个体份额不变，群体单位相对稳定。公有制，组合制（公有组合，私有组合，公私组合的三类组合范围延伸），私有制。在名义上，公有制和国有企业，与私企都属于人民所参与经营的企业公司范围，都属于民企。在民企之下有公企，公私组合企业，私企三个分类。专门国工范围的企业为国企。
矛盾论，太极，混沌，两仪四象八卦延伸，二进制和组合延伸，信息形态表面表象实在能量，已有人概念个体和群体形态信息载体，解构量化。二进制与太极两仪四象八卦延伸，抽象内容到人概念形态的有，到能量变化的在，到时空容器，几者的变化流动自如。在这个流动中汉字和广义汉字包括其他一切信息载体的过程点，截面，历史路段，在这个什么中的一个矩阵阵列空间。为了吃一个鸡蛋，要把母鸡和公鸡都找出来，就如历史结构的改革，个体人生结构的改变，一个点移动到另一个点，其中有中间临时承接的空闲准备和极限承受过渡时空，然后才进入思维所面对的内容。名实关系，二进制与广义汉字，太极两仪四象八卦等与人概念内容。输入法在这个过程中，属于次要矛盾内容，主要解决，次要自然顺其而下。吃不下与一口一口吃饭的渐进过日子，蚂蚁和愚公。
个体之信，与个体矛盾的变化动态更新换代，个体矛盾张力的规律化，集合成群体的规律的规律，组成个体私人私有模式的路线，该路线具有直通人心欲望习惯惯性的效果，但是具有不自见的眼睛特征或模式，但是其内部在抽象规律化的过程，有一些相对自身之正是，所产生的异和非否，具有一些群体去中心化的自视东西，这些东西类似眼睛可以用视线移动操作工具，对自身进行加工（向外的超越自我，与向内的超越自己，可能理性与历史长期法治道路）。这里的信在超越自我个体自己时，脱离个体信情，情感，情绪，趋向无情，更多选择奉献的可能。用认识和学习来看，是一种升级，站在一个新的攀登视角回视过去，抓住过去延续的惯性，适应和增加新的变化内容。知其然知其所以然，直角转弯的车轮通常压线出局，左转靠右，让出空闲空间，前盖盖线，左边可见与边线距离，内角水平线视角上与身接近一齐，大约前车轮过水平线，左后视镜快接近路中心，假设属于一个曲线转弯的不可见线，左车盖角划那条不可见线运动转弯，最后是上车忘，下车想起来的问题。实践需要一个什么过程来记忆成为一体。这里的个体之信，是一种忘我无我非我的历史道路道理惯性作用。通常以个体的良知开始，最后走向情绪情感信情，中间大多会在需求和欲望，能力极限上停下来，回到个体小惯性层面，从而以正义的名义行个体私欲的选择，秦桧和汪精卫从最初自我选择到反向选择并不是特例，而是一种人概念常在的内容之一，这个过程一般过渡是结构逻辑的调换和更新来预防。这里的矛盾是个体与群体或人概念与非人，眼睛已有视线与正反异视线。同样在历史世纪时代中的道路行者，也会因动了道人心，而变化，这个变化能改变，是因为道人在个体范围里信自己，就如戒酒戒色，与酒肉穿肠过佛主心中坐，庄子的得意忘形，形而上之信，需要一个更高的乐，一个形而上引领信情的乐之乐于生活工作学习，与生活中理性内容的方向选择，生活情的动态充盈聚散，三个乐，乐是大的内容，喜怒哀惧悔情绪都属于小乐，情理（理性）的属于中乐，信情属于大乐。一般情理（理性）又属于相对论范围，也就是相对而存在生活的人，都在这个范围，很难进入大乐范围。如果国族成为一个人一样，需要一个大乐可能。情，理，信过程，可以这样假设，万物动情，情聚为理，理集中熔铸为信，人在其中聚散显隐（人属于一类聚合体）。
相对矛盾内，主次矛盾，矛盾单元的聚散。
思维的眼睛，当思考思索时，思维类似眼睛的视线，从一个信情意识点出发，有方向的选择。
二进制或矛盾论结构，任何一个存在形态，都可以使用相对关系的矛盾单元组成（辩证单元？）。英文汇编，其他字符汇编，机器十进制汇编，财物十进制汇编，都属于更上一层，那么汉字和其他文字应该在哪一层呢？与英文和字符一样的层面，以十进制数学为中间层级之上的。
物语物文，分类语言文字，人概念生活财物使用的语言文字，三类物质范围的人物语言文字。实，术语，通俗语言（拟天地之音的音乐那一类流程）。
“毛主席----凡是敌人反对的，我们就坚决拥护；凡是敌人支持的，我们就坚决反对！”用毛主席语录内容，容易一刀切的字面意思来带节奏，而不是实事求是等等科学系统思考，企图使人进入被动选择，放弃主动选择。凡是我所结构考虑计划需要的，符合的就选择，否则放弃，前提是不打无准备之仗的准备，准备的就是一个综合基础标准。民主，是个体成长和其平台。这里带节奏的敌我意识和互动选择的惯性，与自由个体的自身短期长期利益出发，发展逻辑为一个趋向是矛盾的，但是其举着老毛的旗帜，混在民族主义意识群体中，就具有一些效果，应该听从什么。国族文化，与历史人物的主次关系，老毛是伟人，但不是一切，其具有可学习的内容，但是盲目机械执行其语言文字，就是老毛本身所反对的教条主义，是害人的。
如果美国在排华法案和屠杀印第安人奖励法案之间，为害在美华人，需要如何面对？忍耐承受三次伤害的下一次伤害之后，终于具有不受大伤害的条件和资源。趋向择机摧毁美国的一些选择。美国华人生存游击战的根据地可能（海外华人需要为自己准备啊）。主动消灭美国成为一个长期需求趋向选择后的可能结果范围。其犯罪为害控制领导群体的消失可能。国土军力和暴力结构，国境环境陆海通道，贸易和保障力量点线网，海洋野战和游击区，互动棋局的层叠，还是有短期大概率胜利的机会（战略上藐视敌人后的战术上重视敌人看，随时暴击的短期有余物质力量集中投送）。科技仓库的大爆发，需要一个过程，在科技相对不对称中的动态战争学习，需要一个几十年，应了那句话，愿意付出代价奉陪，打到你不愿意打为止的以战止战。在美华人要花业余时间学习锻炼特种兵和狙击手技能（或者以战养战的战线联盟），野外生存等求生技能。没有外汇储备美元的人民币生存生活状态循环。
因为看不到而不相信存在的意识，好人，老实人，平常实在人，良知者，善良者，向善者的不可见，与乐于看别人出事受祸的比较意识，如果挖掘人性中向善的本能内容，以此作为向善新闻信息体的路径。不见之信，不证而信，结构之信，形而上之信，心与境一体之信。
历史世纪时代中国和家的穷富，国和家的利害善恶自在，个体在其中的相对存在，个体的穷富，强弱。道和形而上范围，国和家的范围，个体自我和自己的范围。道法，国家，自己（道路道理道形而上等，大家之国和广义的家概念，外在自我和自在自己）。
用电和电导体作为信息载体，是比较好的选择。光载体，生物电载体，不具有历史传承积累的内容，而电具有这个积累基础，只要重新清洗物的组成逻辑中英文部分，布线广义汉字内容，就具有可能。
网络开放式学堂具有可能。国家定义的专业，群体需求的内容，个体选择的内容，历史传承的内容，整体综合和包括停顿的内容。国民信息论坛里的汉字DOS学堂可能。
富人财物权财利益联动关系的国民平台和法律结构，少数才能优秀自私者对法律和国民平台的影响，与大部分国民的沉默平凡无声，与时代问题积累和转变期的民粹极端民族主义，极端种族主义。当研究文化技术知识的知识分子，有些善于和能抓住权的人，在位时，以其对文字和语言的相对熟练，核心利益连贯的公器私用，考虑富人状态群体的理念规模化扩展到群体整体，而不是试验实践的渐进，当规模问题为害发生，只是简单的换人，但是规模为害已经发生，任何人都无法挽回，这个责任没有人可以用语言文字能承担。当警察一时一个说法的拖延事务证据收集，着重说当事人双方的证词说词对冲考虑，而不是从自身主持的法律平台方向，那么富人和富人利益权力群体，长期必然压制和否定大部分平民利益需求。这里的问题是实践范围控制的渐进，权力层面语言文字的使用和控制，群体的整体如何熟悉理解知晓明白的显示出来，群体内不同相对群体关系，平台的技术资源条件环境等物质内容长期收入和支出平衡超越。实际是需要跳出群体内相对群体关系的内圈子，整体看待，再去理解内部相对群体关系。公私企业的成员教育，第一不是赚钱，是人，其次是事，在有效事的组合结构基础上劳动积累赚钱，有得赚的基础上再效率赚钱，到自我群体结构满足的够用边缘停止，之外是有余力的外延非必须选择。
终身教育的学堂，学校，家庭教育家教，相衔接的是历史文化和生死类极限问题的情理法等。终身学习的五岁月阶段学习状态进入，属于岁月到了，接触的类同内容多了，自然到了。还有结构学习五阶段的，小学，中学，大学，搏学（博学），知行合一实践之士的士（知识集中的勤熟之上的行动选择）。身体之学，生活之学，工作之学，学习之学，形而上实践之学。
雨衣，风衣，外衣，衬衣（衬衣是广义，包括毛线衣等保暖衣），内衣。生的文化范围层级，有生存人物事与生活人物事，以及形而上的内容，但不包括各自相异的追求人事物内容。
法治时代，国民教育教学家教自学中的法律共同内容，流程层和内容层的互相勤熟。
菜根谭，吃得苦中苦，主动忍耐与被动忍耐，选择方向和特征环境磨炼锻炼，与实践，挑战的不同区别。大中小主动和被动选择，与信念理念意志毅力渐进的一种什么关系。假如田字由三个竖线段和三个横线段组合而成，三个竖线段为主动，三个横线段为被动，。
9012和9013三极管。
劳动和工作，个体能量的循环和有余范围，有余的总量与劳动工作的量化结构内容量，可实现横平面和竖立面的时空量，这个时空量的抽象信息体存在和变化。
个体独立独特，共同性质，整体的三类。汉字编程的语言文字文化历史道路该环境时代环节内容。？。
不用焊接的三极管接插件或接口接头，方便直接手工卸载。
三极管山头山中山尾，山中变化的头尾关系。山头+山中=山尾。山中信号显示，山信。山尾-山信=山头。山头=1，山中=1，山尾=2，山信=1，。
阴阳矛盾的一方增减，将电压和电流假设为矛盾的相对双方阴阳，增一份阳与减一份。
主观能动性的人类与人类环境物质需求及建设的继电器开关关系，人与人利益分配竞赛关系的更小内部内圈范围，个体具有自我选择参与或退出竞赛。个体文化，群体竞赛文化，人物关系文化。
在每一个电路路段的限量设备。层面分解解构的东西，将整体能量切割分解为大中小，使用，属于食的文化内容。大中小限量设备
民族文化形而上内容主要集中在个人世界信情，与利益理论之间，一旦成为利益理论，就成为一个老化的内容，新时代的更新新生青年群体信情，成为新的兴趣爱好文化无数源头。国体文化，民间群体文化，个人世界文化，个人世界是一条长期的道路入口。
能为闯进屋子杀人未遂者辩护的法律工作者，却无法为射杀夜猫的人辩护，这也是长期国体大法治需求的源头。网络问题是一方所持，以预想内容为定罪，判罚对象，那么已经形成杀人行凶的行为，却不见扬善惩恶，这就是一个内外信息能量较量综合的表现（实际上沉默的大部分生活工作者，并不会直接时时的参与该类舆论较量，那么余下的问题可能就好理解了，明晰其主要攻击群体方向，就可以大概看出其可能范围，如果长期的连贯综合整体看待，就具有一种大利害目标群形态）。这里的利用工具，类似三季人的行为模式，不论模式者是否主动或被动，都处于闹情绪儿童状态（不是综合整体的儿童状态，儿童群体具有其自身群体独有的智慧内容），或会叫的鸟儿有虫吃的利益生存模式，需要更大的大人情理法结构去观看看待对待，短中长期覆盖，不能仅仅条件反射的被动对应。如何增强自身和自身群体，改善自身或自身群体的环境，与如何向自身之外法律允许范围获取权利，如何向自身之外法律之外争取权益满足自身，这些主方向的差别区别，长期选择就是道路，利益，问题的可能。核心区别是自我是否付出，如何付出，在什么范围如何付出。清谈，与社会实践的经验积累研究，两者是有区别的，民族文化的渐进道路，也需要有一个科学结构循环支持前进。
国民信用信息体系，与公私企业成员信用体系，与法律处理无赖，驱逐劣马。信用，奖惩，竞赛法治，强制法治，长期利害趋向结构。
以过去看评书戏剧的形式，看舆论战范围的网络新闻。
文化，结构需求发展，满足需求的产品和服务，延伸扩展的整体层面，针对个体个人世界的（与之分开的是各种收入分化的产品和服务）。财物，产品和服务，个体，时代承接的群体分类流脉，整体。个体，群体，整体的三综合再整体来看待，财物和服务产品。
二进制上直接或再在机器十进制上，广义汉字的简单（小学）机器语言，复杂（中学）机器语言，简易（大学），生态循环语言，形而上道法语言。用已知可行的形态去描述，实现的信息世界，这个信息世界作为人类生存生活的环境，延伸人概念范围。单个广义汉字的字符（汇编），组合的模式语言或规则（汇编组成的C语言函数库，以及库标准，及标准的自由可能极致）。在单个和组合上的人与机器共通的广义汉字沟通部分，计算机汉字。
法治中，不急的记忆法治证据和全过程，与遗忘遗失急的损失，以及利用遗忘遗失急而做手脚的吏治历史问题，要寻找一个习惯，方法论，路径，使不急等于急，使不急的法治生存生活为主流。吏治与法治，信息整体的技术实现，个体主动独立民主的内容，群体自由共享互助，渐进趋向有效无私，乃至文化整体融二为一。
史画，生画，人概念画（拟人表达的画）。将过去历史内容表达为画，生存生活人生的细节，组合，整体的印象画，将一切转化为人概念内容之一的画。文化之画，人概念表达，过去和历史表达，现在和当下存在的表达，生活和循环结构的表达，未来和并列存在的可能表达。
中庸，属于内因外因张力之圆，我境与自己两者互动形成的我内容（假设中庸非中庸篇所言的性，即不是自己，是自己之外的延伸叠加状态，如人的本能为自身之书的书封面，内容页码追加的内容）。
中外，更集中的中美，阴阳矛盾的相对太极结构，在太极结构中的生存生活发展。
阴阳矛盾相对的张力，包括自省谦虚知不知的情理法张力。
乐，不知有知到知的三知阶段之乐。宽松教育的终身学习，自学，自我成长整体意识的中心，其情理法之乐的内涵，与不同年龄互相压制的自由度主观能动性发挥丧失，进而创新，创业的丧失。无知不知的地线，终身自学的路径，自我成长实现的天空之阳或星辰之一。
文化里内容，包括传统知识和科学等知识，如马兰谣那样做成不同岁月段理解内容，多层岁月段终身自学的生活模式，乘法口诀的单人和多人游戏。
自由时代（岁月段群体之间的距离礼乐，相对自由的更新惟新），自由个体，自由群体。有限有目的效率追求的宽松教育，与少数群体资源垄断的路线影响群体，与自由全面天地宇宙发挥人概念的空闲。个体身心健康与个人成长的酝酿，人驾驭物的人定胜天，从近到远。
第八集教官排哑弹牺牲时，女战友劝消沉的林俊德，都什么时候了，“你还顾得上悲伤”。
当外因和内因的舆论互相独立时，以内因寻找规律，贯穿两者，以内因旋转外因，这并不是说对方不重要，而是哪怕是敌人也属于重要的外因内容，但是当天地宇宙变化互动里的人概念比较主体竞赛存在，就有两个范围的比较，互相解决知和不知的内容。就如激情到平静的熟之后的更多选择。
汉字DOS的图书馆里，生活，学习（包括最终类），玩乐，工作，之外的身体中医和外医，沟通和教育（工作和恋爱，家庭亲友爱等），尚武和法治法律。感觉和整体类，预先提前类，将一直发生的终极类问题，减少程度。
广义大商业能量交换转换的劳商，技商，知商，急商，控商，之外的害商（害人成为生意），假商（假的内容做生意），暴商（强制暴力），骗商（非实业以欺骗诈取为目的或手段），为恶垄断商（垄断的目的结果和行为都作恶）。发现问题获利类商业单位，有余储利类商业单位，普及针对解决问题类商业单位，多种细致化商业单位的电子单位组合逻辑范围，范围的再组合。（纯私有私人商业概念的结构专业化，家国商业的社会主义改造尝试试验实践，一般在旧模式中加入百分之一到百分之十的新内容，长周期渐进的文化习俗之一。个人，个体，私有，作为一个逻辑门的一个零件种类，在一个范围中需求和供应）
需求追求，学习，生活工作，文化家国，形而上道路。阶段认识知不知，与参与行的科目二模式，一种模式循环的周期，学习这个周期。
自由的无知，自由的有知（一般这个阶段最容易被各种利益利用而失去自我），自由的自在知。
以论坛为中心的小学中学大学等在家教育，工作教育，网络视频和函授，自学，教学，作业练习，考试，实习，劳动工作实践。根据实践能力的知识评级科举结构。
假如锂电池有10年存储，硬件的时间电源，也许可以用锂电池充放电。锂电池与自由能源（太阳能热水和斯特林发动机），与无线电信息网络，汉字DOS，国民用户。锂电池与电子元器件不可自制。
已有的诗句歌曲，可以组成编制，从未生，到出生，成长，老去，死亡，死后的一个大程序文化内容。如果有感觉缺少的，可以放着空白的坑，随便可以补充。系统的空闲空虚虚空单独大类，空白空缺的小坑。可以心里默念的诗，可以尽自己所能欢唱表达的歌舞，个体之外的群体诗歌，国家国民诗歌，国家天地环境极限的诗歌。
国民经济田地，以知识技术道路为主的学习方向，经济民主之上的精神民主，乃至能力竞赛。生产资料的分配，到创新机会的分配，单独可单干生存的机会分配。经济民主的散，散与新生代，物能量循环的世世代代之散，再次聚合趋向一个去中心化结构的中心区域。一个玉佩一样的中庸张力环循环生态结构。
宽容教育与自学学习，自我深入认识自己，形而上化。宽容工作，与创新创业的进退，与工作结构和工作整体生存环境，机会规模供需量的历史关系。
一代代的中国国民族民个人，将其生命融进历史文化的文字容器，在历史长河中发出星光，照耀国族宇宙之路。个人人生在国族之家的历史角度看，是一个个浓缩的过程。
私企，与地企，国企，公企，之间的民企，以民众民族为平台服务的所有权企业群。以家庭为单独类别的家企。一个人和多人组合的个体私企，家庭家企，民众民族国民平台的民企，地方地企（以维持地方公有集体行政服务为基础的备用系统），天地中心之国的国企和公企。所有企业对有劳动力工作者的终身效果覆盖。如何将无劳动能力的人，和需要急助的人，分担到这个整体能量中，相对均匀的共进。有劳动能力的人，没劳动能力的人，临时失去劳动能力的人，三个群体。
V 电压，I 电流，R 电阻（工作单位），P 电功率，W ？ 功率，Q ？ 能量 J 。
有效需求学习自学教学，与宽松教育的个体总环境（包括家长培训班等，非单方面的，属于一个长期人生成长的范围概念），两者的张力。个体自由（或有限自由），与个体责任的相对张力，用马列的话是人事物之间的联系关系，类似支付可行内容，与收入有余补充填充可行仓库的相对互动关系。
汉语汉字的环境名实关系，广义汉语汉字的规律，学习汉语汉字的内容，计算机汉字，计算机物性语言（名实的实内容，代表而转化为名，物名语言与人名语言靠近或翻译联系成一体）。
庖丁解牛，中医经脉身体，个体范围个事与整体的勤熟。长期汉字DOS的硬件和计算机汉字的学习定位。
经济民主模式的国企化发展。个人出生成长，个体工作，创新积累，创业，私企，私有组合的集体企业，私有公有比例的集体企业，公有比例大于一半以上，具有技术群的半国有企业，私有参与个体逐渐老去的全国有企业。阶段规模利益规则的编制编程可能。具有终身雇佣的企业阶段，合伙自力更生的企业阶段，个体自生自灭的企业阶段。这种利益编程，可以通过立法改变而被清除，需要一个向善逻辑价值观为平台的整体经济力量逻辑结构理论，在梦想和理论中实践尝试突破的方向道路。群体去中心化，众多工作者和消费者参与的社会股份国有化监管保障，去中心化的逐步公有化。这里应该用公有化，或共有化，与国有化区别。
当人感冒过重的时候，会有个自身眼睛看，感觉周围光线变暗的状态。
在已知，可知，有知中追求个体的利益多些，在变化，未知，不知中追求超越自我的更大自我的大利益多些，在无知中整体化。
计划与市场的相对结构，在生活中自然而然，顺其自然，该怎么就怎么，与变化意外忽然风险的人为努力。一切历史的更新换代和经济风暴，都是市场与计划的相对关系需求空间，问题的源头集中处。在个体生活的应用是计划不如变化快，将生活加上一个浮动的计划外壳，不断随着身体记忆，习惯容纳的整体扩大，更内的是规则规律咀嚼过的效率整体。个体应该有一个极限，这个极限是相对大部分人的均衡范围平均值，照顾到一些偏门集中的范围。
工作十人组，按照120岁，去掉20年开头，100年里五分之一的二十年努力，要够一生个体养老养病吃喝住的费用。80左右，去掉不能工作和病护的？，去掉开始父母大人国家养育的二十年，余下三分之一争取实现三倍效益，20岁到40岁，40岁到60岁，60岁到80岁，也就是有三次机会，可以失败两个二十年。
三省吾身，从心身物，极大宏观，中庸张力中间相对阶段中观，微小微观，三观（这也叫三观，大中小三观），意识不纠集在某个范围。太极阴阳全面全局辨证法矛盾整体一体的什么，相对简单的大中小三观，从三个距离角度观看自我自身自己，观看的无为模式，参与模式，控制主导模式的三个主观主动选择。观看本身是一种选择，看而不急不动是另一种，看了着急但不动为一种，看而急动但可以退出的为一种，看了就代入自我的又为一种。这种模式之后的不信无底洞问题，极限怀疑问题，怀疑一切绝对化怀疑，其实是趋向信的反面，类似一种相对无知进入有知执着的状态，需要再进入不知的知范围，也就是信，不信，无信的可能阶段路径。
假如习主席提的孝，广义延伸到大孝中孝小孝，类似自私个体乃至男女本能情爱的个体出发点，到层级道路升级，到一体之家（用大中小的大家代表天地宇宙）。孝作为人概念的一个语法或客观规律语言，还有其他各种群体互相关系语言，如慈，爱，以大中小的大情为一种家的角度，容纳涵盖所有个体自私之家，乃至群体熟人之家，到国体之家。
文化的无文化内容，实文化内容，名文化内容，类似正反异，知不知有知。如果用这三个组合成八卦那样，无无无，实实实，名名名，无实名，，，，，。名代表表象，眼睛向外看的方向延伸，比较，名利（生死之后得失的名声流于后世的个体大利，自我意义之利的超越追求。与趋向无私可能的立功立言立德互动并行）。实主要是能量层面，一般是沉默的变化。无应该不好比方，但还是需要比方理解，类似前两者的抽象形而上综合，太极的阴阳，马列的客观规律和主动主观能动性的辩证法。一个方向中的点位置，向前和向后的视野内容被包括容纳打包缩小，这个比方有点类似实。此处想说的无，应该是用语言的名有，去试图表达更多的组合，这个表达的对象趋向极限，首先理解什么是极限。大无，中无，小无，需求的极限（需求为目标的导引价值观），环境类极限，自然而然的混沌存在类所谓极限（这个极限属于人为构制的，站到物的视角就丧失了人的部分内容）。这些理解很多是在眼睛视线里进行的静态吞食重构，这些理解也相应的带上静态属性。需要本能和感觉实践主动勤熟参与（人变化），还有无和沉默之实的变化（物变化），静态为命，动态为运，变化的命运。无实名+自己我+在家国，三个之外是物变化和人变化。物变化从行业专业知识中获取，人变化也可以从那类知识中获取，但是这里的人投入到自己我中，成为一个天地宇宙中的一个能量相对参考点，一切以该点为参考而有意义的被标准化，后天自私。先天自私，后天自私，逐渐去自私的凝聚团结积累的整体利益。
三类长期产品和服务范围，民族和国民生存生活更新换代的，国外的，文化和技术科技类的。民族主义者类型的个人和群体，更新换代的出生远离这个世界，都可以参与投入民族和国民生存生活更新换代的产品和服务范围。需求，消耗，产品服务，技术，生产资源。绿色产业，以农业可循环生长的动植物为资源。
在国族之中的个体单位，个体自在，个体之间相对关系的距离，有序循环生态的自私和无私投入比例（去中心化的，每个人漏出侧面，类似篝火中的圈舞，若一个方向，每个人都相对显示相同的部分，比较稳定，又保留个体隐私的主次，一种可以自由调换选择的更新乐趣节奏）。圆桌会议与圆圈舞的趋向抽象相对结构。三种或五种经济范围，国家内外整体一体的经济范围，趋向集中的分类经济，有利则合的利益集中聚散经济，广义家经济，个体个人经济。经济，体能，精神，三个个体范围的个人能量。
点素的字体或元素组合聚散结构，以文字为载体的电脑信息体，需要一个效率为中心，这个比较效率是相对一些什么的。能量无实变化体，有形有效的形式规律规则体，文字体。文字体表达有限简单简易，文字体表达无限复杂结构（系统，生命，生态）。
一个相对稳定道路上，个体环境中的岁月段人事物的影响作用，对个体和家组建的作用，以及岁月之家的更新换代作用，这些内容和人事物，就是道路历史国族的文化产品和服务。父母影响，师父师傅影响，广义学习和工作单位的环境影响，导师影响，外国宗教参与生活的教父影响。乐的他山之石可以攻玉，间接的承接本身的问题，而信，信仰，有效选择是本身的主流。国族文化产品和服务，就有各种游戏和选择，以及选择之外的无茫然的内容。恋爱，爱情，婚姻之玩的大数据虚拟游戏，到组织活动的可信信用，到模拟模仿虚拟现实的参与生活参与，从情的好奇好感，到需求，个体自私实现实践，感情升华的喜欢，爱，责任，自我升华，自我更大超越自私之我的实现。
参与手机文字游戏，加入尝试的内容，先期互动体验。分没的，有的，有再到无的三个游戏参与状态。没的，不需要条件的，与生存生活渐进丰富有关，自己选择参与就是成本。游戏的乐趣注意力凝聚，精神和生理连续效果（不是欲望，本能，药物强化的比较，是一种时间周期的周期聚散消耗，一种烧菜吃菜的丰富选择，吃得开心），时间分配的乐趣和效率比较参与进去（类似价格和民主集中机制），生存生活模拟虚拟参与导向的趋向聚散。
文化事业道路的可知可见比较的结构效果。就如反向的鬼为开始突破乐趣，最后走向不神之神的勤熟乐平常。五岁月段的无知不知迷茫等，具有鬼的效果环境，为文化游戏的惧，恐吓带来先天资源。个人个体个性化，时代和经典三类文化产品和服务。
在道路，方向，选择上的直，曲，隐，藏，柔。
直面直接直来直去，直者。
曲，不可得或担忧而偏，而绕。
隐而不见的隐忍不发待机，隐为待机。
藏是升级，如牛九胃的容纳储蓄，实力之长。
柔是游刃有余，举重若轻举轻若重的自如之如，敬神如神在的在，求仁得仁。
如何对待自己自我自私的矛盾问题，是文化的一个度概念价值观。任何内容都有其用，只是度量适中的方法论为价值观。
经济价值观和经济能量循环需求效果是一致的互动变化。生产方式与生产力的关系。国民生产和消费的一体，国家内外人和物的能量循环主次关系，是一个可以哲学化的内容，道德经的从近到远，从小到大，从无到有，从低到高。在个体自私量化递增阶段的个人成功学业有关，到最后递减的自我否定，自私大于无私，个体大于群体的私有恶化，人群体获取自然的能量，小于人群体自我循环的消耗能量。能量经济学，相对经济学，个体生存生活成功经济学。
可能，可和能。自身的能积累渐进，时势时机的可。
中美并不是最后一战，人概念群体整体能量的始终成长力量，与极端集中力量的长期正邪转化相对之战，会内外一直存在。这也是内文化，中文化，外文化循环作品的可能需求。假设艺术真善美比喻，美是外文化，中是善文化，内是真文化，三者互相制衡，以中为主要载体。民族主义者为形式的士，一般在真的内文化范围沉默无为，受这个门户。
科三的练车路线，与考试路线的差异，类比到生活和生活延伸的方方面面抽象内容，再反应到生命个体（不是自私这个处于群体中才有的相对概念，自私属于一个整体中的部分突出展示而已），生命生态独立个体与整体群体世界宇宙的基本动作，基本功的内容，与时代世纪，历史岁月阶段的渐进变化差异，内部相对更稳定内容，与范围区域相对固定的形式，里表，不同阶段表里如一的生死变化（朝代兴衰，经济周期，时代潮流，岁月段，年龄段，月周心身情绪）。化烦，化繁，化凡（比较的压抑情绪），为简的集中汇聚凝聚。有的人有该类天赋，可以迅速应对复杂情况，国族的这个文化内容，是人人皆可为圣贤的长期道路方向，再从脚下开始的渐进，从近到远，可以推广学习交流获取的内容。实际的内容应该就在身边，随处可见或共生一体，只是将这些内容，用已知可知有限的信息载体表达出来，通过群体通用的实的记忆形式，描述讲述出来（就如画向日葵的色彩记忆效果）。学驾驶的自我主动意识，与学员交流和教练指导，自学，搜索，练车和考场观察等，与信息工具的信息主次规律。语言抽象化的整体再分类分化层级渐进的需求，简单应用类，复杂组合类，简易变化类。精简指令集类的再三类应用学习分化，始终站在内部功能角度，向外去构建。
时间胶囊，与选择，与时间动作。以事为名的时间容器动作的大中小动作，分散标准化的动作，贯穿大部分生活内容，将这些动作提炼为类似教练的教学内容，并针对多种性格等等差异进行传播路途的丰富。人在老去时的时间话语，将自身的一些愿望，寄托在节日的时间胶囊里，留给子女，信息时间银行或仓库。
酒文化，简单的酒铺酒店酒吧文化，简单有益身体的下酒花生米或豆子，有益身体的一些什么酒品，然后是产量和需求稳定的循环，稳定的价格，稳定的时代新生群体的男人喝酒内容（酒驾该怎么考虑是个问题）。饮酒的人与人距离，适当的量和相应的交流需求实现，过度过量的有害群体制止能量。群体功能机构，广义的包括生活方方面面，包括一切商业需求。
成行，成形，成就，成果，成功。所谓成功，从手脚行动的时候开始算起。
“日本的公文式数学学习法”
点，圈，视野，三个小中大圆。
降低到最低底的苦，包括不得苦，分离苦，求之不得苦等等。然后在苦中活得快乐，称之为生活。那么这个苦的概念怎么来，基督的人性先天之恶的苦？马列毛邓的主观主动规则人在被动客观规律中的被动之苦?
混沌的自由规则，自由规则中的客观规律标准矩阵，标准矩阵中的方法论模块。以一变化体的简易表达无限，以积累的复杂表达无限，以简单单一单纯表达无限。这个表达的过程，被更新变化。环境为主的选择客观方法，本体为主的自在方法（性格即命运），本体内结构的战略论（体制问题，管理问题），以应用对象的人物能量聚合体为主的工具类（面对对象）。在战略和结构的方法论中，有一个相对的内外翻转，始终外延的外部空白空闲边缘视野空间，格局眼光事业道路选择什么的（与之相对的是生存条件满足）。将面向对象的对象广义化，面向的各种概念，环境，本体，结构，工具四个常用概念。面向环境，面向本体，面向结构，面向工具或工作对象。面向对象，用面向概念代替，再进入人概念，为面向人概念，在人概念里分为环境，本体，结构，工具，可能还有一个感知信息的什么概念范围（针对感觉直觉等非理性）。面对这个表达，是目光眼光意识心去看的过程，是人概念的延伸扩展。本体论（什么是本体论？）中，有个视角的变化转化，我是我，我是蝶，我是鱼，花看我，风笑我等等的什么东西。中文本体，就是本来一体的一个变化过程内容，一切中的一个内容部分，就如宇宙尘埃灰尘，宇宙能量中的能量个体组成单位。面向过程，面向对象，面向系统，面向生态，松散零碎的自在（模式，非模式的模式？）。边缘扩展模式，当一个面向内容形成，在之外的外延环境所包括的内容，为相对成立的是非否三者对应扩大，一动而三动。
描述表达定义意义类语言，数学类语言，名字代表容器类语言（成语，哲学语言），诗类语言（容器组合结构类），无语言的一种无形规则语言。
不同自然语言的标点符号，作为通用联系的内容沟通，再延伸到主体上。
大容器语言，中容器语言，小容器语言，老为主的集成比例，新为主的时代世纪兼容比例。一棵大树持续积累生长的老化语言集成提炼熔炼，不断送入的新内容途径，容器，投入炼制。老的稳定，与新周期内临时容器放置共生互动的动态再一体过程，吞食消化成长生长生活。
本体的自在，与工具外物习惯影响的比较，两者只是程度不同。完全进入自由状态，是假设为不存在的，没有绝对的自由，但是有相对中，自我情绪等角度，自肯定而为的绝对化内容。宗教的改进，是通过宗教的结构设计，增加外延边缘相对空间和解构自我情绪自大等内容，不断生成心身物的更大空间，并保持相互的合理距离，利于长期团结集中合作（孔子之礼，如果孔子做编程，其程序并不会很出名，可反应出三人行之师。当别人说一字之师，我一部分以为是骂人的，立刻回骂过去。这些内容就很难自我觉察到，终身学习，学习的自由需要，不停止，一切都会成为道路的。另一个矛盾是向己善和向私利之恶，与无私向善，良知本能向善，奉献，放弃和共利等）。
语言的可能生态循环，越是诗类语言，越是接近本能的观看目光眼光，那些看世界所自然包含的一种本体分析内容。（类似潜意识心理学的内容，与诗的表达所包含的情理内容对应）而人是如何看的，这个是个大问题。我一看这就不是个好人，我一看就喜欢，我一看就感觉不错等等。
描述自己的语言，描述自身（自体）的语言，描述自我的语言（包括环境的大我）。三个角度看的语言内容合而为一的集成语言？人语言与物语言的差异，将差异小化，融而为一，其中的集中处，就如语言的核心，内核，计算集成块。或将其分类为模块，三+二=五块模块。每一个模块代表一类思维趋向的分类模式。汉字中文，描述世界时，在人和物两个范围转化，其中的物语言准确，是需要一个相对可靠的结构为路径路途或平台载体，这个平台载体的起点起源，方向，应用。这个平台载体的应用改进思路考虑，一般应该是历史文化的字典改进为计算机汉字中文内容。目前数学和科学分类语言，基本大部分属于物语言。中文用科学化语言会主要趋向物语言，需要奠定人概念语言，把自己，自身，自我三个看的语言定下来，再使用物语言丰富。
思维逻辑自由语言，与有限物表达的语言，情绪心情类介于被境身物影响和自由选择发挥的游离（如果历史始终重复，在不知情的重复中，你是否会作出相同或相类似的选择）。计算机硬件的语言，软件逻辑语言，人物互动界面的需求内容可能语言（自然语言）。
有种谦虚，代表看到别人优点的继续追求，有种谦虚是虚伪的语言掩饰，后者是语言和表现，前者是谦虚本身。那么，什么是谦虚呢，自己的空间范围才称之为谦虚。内因之己的谦虚，与外因互动的自我贬低表现（为了一些目的和群体品行标准所进行的言行选择）。
矩阵，矩阵里模块，矩阵模块名。标准模块，差异模块，标准矩阵。模块群。矩阵，模块，模块群，标准模块名。模块为元素。横竖线条里的格子为元素，元素组成的不同元素小组或群，再次组合应用。
付费荣誉和荣誉付费，在公益内容旁边固定付费方式，同时可以选择显示付费者标志符号，跟随内容共享荣誉。
标准化函数名，多程序叠加更新换代，交流交换，转化的个体独立名字。铁打的营盘，流水的兵，兵的名字是独立的。
多维平面结构系统的模块方程组，所组成的概念范围矩阵，应对抽象想象理论存在的东西。循环理论，生态理论，系统理论，静态理论（这个存在现象有点不同，动态属于比较差异变化而存在，静态属于自在，不证而在的那些），动态理论（规律变化，接循环理论的放大或缩小）。这里的静态，所指是小静态，另外有中静态，大静态，类似战术，战役，战略关系。大静态属于无，空，在一类的本体。小静态一般与人的视野视线观看认识有关，与思维的伪静态联系，想的再多，不实践也是白搭，这里的想，就是小静态的一个范围。
汉字DOS的广义中文显示和规则，规律，不会是一个简单单纯的存在，但是，会首先从简单单纯为第一步开始，那一步会是点阵吗？其次是以行业内积累历史惯性的延续改进，渐进到突破。以门外汉为出发点的顽童，在一种潜意识需求托底动力上进行的各种白老鼠过迷宫游戏，路一直在，是寻觅，翻越，推倒，谁知道呢。从每个偶然，发展向一个共同整体范围的可验证过程。
个体范围五层圈，
内务事 家务 吃喝拉撒睡 衣食住行乐 一个人 （就算两个人，也有相对稳定的一个人比例份额）
外务事 亲爱友熟生 亲人爱人朋友熟人生人
学习事
工作事
交换事 交换包括买卖合同贸易工作合同 体力劳动收入 小工 工厂 司机（得有驾照和过了一年新手期）
制作国民系列产品和服务 国有公有制 公私合伙 私营三类利益分配转化 地有制 天有制
汉字DOS硬件为主软件和学习游戏
股票
贸易批发零售 采购和销售
五层圈里的
事 大事中事小事 笔记本
钱 人民币和非实物代表 记账表格
时 时间 24小时循环生灭 日程表
人 一个人范围 动作分解
物 一个人范围的五层圈需用物 流程装配配方表
人物时钱事五元素
笔记
年记 季记 月记 周记 日记 层级集中的记录和笔记 一生视角笔记内容 五岁月段视角笔记内容 十年视角笔记内容 合为笔记八记
表格 报表
常用函数类事卡（可交流重复通用）
民科，人民科技，可以与学堂和权威科技相对互补。类似过去评书说书对民间的影响。
个体私有向无私发展的名称，私有制，公有制，人有制，地有制，天有制。凡是大地上的人，凡是普天下的人，天地人的环境人群定义的所有制范围。
从公司企业集群的角度，长期历史看待国族个体和群体需求的满足服务，其中所涉及的产品和服务稳定和求新的动态，集中趋向稳定的经典类产品和服务，参入文化微量元素的合成品。
单个缺乏贫乏有无问题，群体结构互补合理问题，个性喜好问题。单个贫乏缺乏的物品，要一个具有多功能作用。群体互补结构，专用主用，可临时副作用使用其他方面，但不具有功能。
富不过三代，国族新生代的大部分扎实基础的游戏，生活，工作模式，承接慈，俭，不敢为。相对的是天理大于人欲的相对面制衡，理性和逻辑地感性情绪的互动相对影响。创业者的实践无法复制，但是其相对抽象的能量模式是可以再现的，并通过前期的基础路径平台，更好的实现自学家教教学教育文化这个规模复制的工具。好奇，兴趣爱好，热爱，承担责任，参与奉献，投入。
对自由的教育，可以以历史各种自由名词的使用，进行各种题目分歧辩论游戏。
建设向善害怕力量的影响形式，在法治自我纠错过程中，向恶对向善和守法的侵害，需要一种个体群体自身自救的团结能量，在刺的角度，使向恶有一丝害怕的理由。并且这个害怕理由需要以某些路径普及到大部分人，形成一个制衡的文化因素力量。法治的纠错是相对说法，就如自行车的龙头两边摆控制度量，不论左右都是向前交替的步子选择。
三个中心，需求引导，自在引导，混沌状态。
浮生，中浮于世浮于宇宙混沌而生，更上升清，更下沉浊，翻覆天地反转变化无穷。气态的变化形态，表达和理解一种个人个体能量。
个体自范围的三自或五自，参与个体范围和个体民主内容。自在 ，自治，自学。自需，自建（自行）。自在一般属于无的范围，无知无觉无识的实在实有无名，属于不证而在。自治，属于个体内部循环，内部差异察觉的比较，包括看观看视野，回忆记忆的主动信息时空输出输入。自学，属于对外界的交流交换主动参与，主要在于主动意识，自学首先在于主动的那部分，其次是知识技术技巧。自需属于在自己表层自我进行比较的部分认识，认识你自我（与认识你自己有点不同，属于外层，主次之次）。自建（自行），自我实践实现践行试验实验的乐趣。
计算机中文的单字矩阵内模块总量，矩阵规则规律，组合字词的规则规律，加上序数序号，量数量号。名词，动词，状态词，序词，量词，相对准确量化的字词。包容容器类，带有情绪的模糊字词。方向选择类字词，战略路径。一旦寻找到立足点，需要迅速以点扩展到线，面，块，进入到工具游戏参与，自身作为基因扩大为整体，摆脱幼儿依赖其他英文工具的习惯（独立自主的够用需求满足），除了历史，尽最大可能从自身为一切源头和出发点，成为新的历史阶段路标，便于理解和清算，长期有顺序的生长。液就是有可能有三个阶梯跳，一是外围随机的兴趣爱好建立概念点，以此点为元素单元的组构延伸线，迅速的学习复制完成结构和工具的基本基础内容（冬眠生存和准备的基因结构内容），在自身工具基本基础上的应用实现和不断时代热点追踪参与扩展（冬天都过来了，春天还远吗，其实很多可能是盛开凋谢死于春天，但那是方向道路的过程）。
空想和理论上的，计算机中文，中文系统，中文电脑。就如人民艺术家，工程师在构思作品，郑板桥的胸有成竹，空想幻想梦想的心有一个内容，这个内容在有限个体生命或断绝承接之前，需要完成生存生活工作的成长过程。前者内容的心有，就是出现之前的范围。一切物会成为这个心有之虚的尝试主体，填补，删减组合。或者类似三维打印的三维虚拟信息体的完成。这个空想，生存生活工作实践，可以成为一个网络生活学习工作的模式。先做一个虚物，其次引入各种实物，最后选择一些适合的其中一个。
假设所谓人与道之间可能的过程，门，路，流派。人作为万物之一的所有万物之门。前进的本体选择，聚合个体个人内容的需求方向选择，当失去个体个人自私极端化之后，又经历涣散磨炼，再次团结为散文一类自然而然的选择，自在可能，这些选择之路。能量流动的个体，群体，环境整体的内容。假如这些是田野，是家园，是垃圾堆，需要在其中寻找兴趣爱好乐趣，喜好喜欢，能升级到爱和责任最好，一般在乐于的范围聚集就可以乐观生活，至少去除百分之六十的现实问题，还有百分之三十的逻辑问题，百分之十的意念精神意识（难点）。艺术之美，在逻辑理性感性中起的入门作用，就如美国大片，韩国演员追求效果，日本的唯美一些表面化极端化选择，这时艺术作为一个更丰富内容的路段或流派，也从简单的本能身体外貌美感，进入少量的善美，到真实黑暗等各种混沌复杂中超越一切的信，信仰，信念之美。6,3,1的三比例大概临时分配，6现实，3思想，1信念。6现实，属于需求，条件，资源，肯定现状为出发点的，目的为问题引导，引伸出来一种点串联和并联的线组合体，受限个体本身，记忆，选择，天内总能量。
朋友民主小组结构团结，一小群人皆可接近或达到一种基本优秀的综合实力状态。群体性格大体方向类同趋同，可以玩得来。玩乐的互相模糊磨合模式，是可以长期一起团体生活下去的。熟悉的默契，太熟悉了，你我他就是这么做，这么选，互相代表代替。大优点互补大缺点。小群体针对超出个体范围的事和内容，个体之内相对独立。独立与民主，小组主要是对历史传统的朋友内容进行变动和普及，寻找更丰富适用内容。一种可复制传播，具有效果的人际关系玩乐模式。
人的惰性与万物惰性。音速极限的墙，自行车速度与踩踏板的大小能量关系，相对惰性，相对自身极限，一般，底限的比较和选择。认识你自己的表面懒惰，懒散，与要达到的认识范围田野山河。平衡所形成的一种惯性流动层，成为一种惰性层，或者是新突破成长，至极限之前的起步出发点平台。
空无自在，比较和比较中的求证，各种乐趣。
名角度的自身成圣贤士，到虚名的圣贤士趋向行走的道路，小圣贤士，普天之下的大道易行。物欲到超越需求的追求，自私的意识摆脱，到自我名利的再次攀登，到达一个不空宁静之处。这处可能是一个路，求证并积累这个求证的过程，成为道路的隐显一部分，或大或小的弘道，乃至继的大能量能力范围层。贫乏，求道，证道，弘道，继道。继这个好像离道有点距离，属于心情乐的极限，更多是情的表达。
人物环境比较的思维逻辑理性（物层），心情乐的情理一体，信仰信念信。生存的一体比较和分解比较，两类逻辑，整块直觉逻辑和分解对照逻辑。
货币发行权，时代潮流引领方向的价格工具，行政权，三权的金钱控制圈。
整体效率的更新换代类创新创造创业，与针对问题类的，针对贫乏和需求类的。
人物关系中，包括宠物争论，其中一个人是以人为本，人命关天。度量衡，天平的本身是一个规则结构的矩阵模块。
药狗这个行为，属于对法治法律法制不足的人民群众一些以人为本的纠错选择，最终会受到法律压抑，需要与法律斗来维护更大的法律共生环境，这个现象反映的是法治成长生长需要的时间会很长，就如酿酒。那么法律如何意识到自身的问题呢，以人为本加强监管，而不是针对自发的挣扎进行法律正义名义的强制管制。法律自觉的一种生态逻辑体系，与简单法律信仰，类似过去信仰外国规则的胜利那种，如何生成可以信赖的法律规则的胜利之路。
群众惯性，文化历史传统惯性，法律的立法司法执法之人，在文化，利益，法律惯性中的所有人，一切人的生死得失利害考虑和选择的再包裹。时代结构（以法律为一个代表），利害包裹，文化历史传统包裹。不仅仅以个体对个体的模式，去面对法律执行和被执行之间矛盾，反动腐败，人情惯性的偏歪，加上更多更大的利害和文化历史内容。如何在整体角度，实现执行者与其他所有人只是岗位的不同，不能实现暗箱操作的利益相对均等或近似平均。发现问题和普及思考问题的一个什么东东，但是要能跳出问题的惯性。参与本身，跳出本身惯性，更好的熟悉本身更好的选择。
雕塑业，家庭时代和五岁月段的雕塑需求。手工，三维打印制作。
主要选择方向，次要问题，基础需求。
大法治历史过程中，会有中止，断裂，暂停，反复，迟缓。在这些过程中个体的文化，规则，利害，利益，法律，教育学习自学的层级综合结构，相对丰富全面的伴随一起成长。
将人概念弥漫混沌和空无，再缩小范围，将人概念代入替换老毛的矛盾论里矛盾，阴阳的阴阳关系（阳对阴的能量单向输出，可以成为爱，强，送，制等），也就是除了你自己自身自我存在的那个之外，还有其他实体之外，宇宙世界环境中假设充满很多拟人化的人概念关系结构。也就是自学的自观，到自成一体，以自身为度量衡的衡量一切学习方法论。与罗马的家概念记忆，过去尺寸，米等等的人身体延伸类似。将抽象的人概念做为基本单元元素。虚拟抽象小人，与生活内容抽象化的，如秦国的秦姓，日本犬养的养狗之姓，每个小人可以起一个抽象名字，就是一个虚拟的故事王国。
负重前行的重为生存，其次为生存基础上的改进提高。每个时空有其生存的实现过程和量，随着经验增多，越是后面，每个阶段生存所占的相对比例会接近一个小量，熟能生巧的省事。
黄河大合唱。层面承接音，承接顺滑音过渡，断层断裂忽然音。和平一般喜好习惯承接顺滑的音，避免断裂音，这也是和平之后难面对战争动乱的一个可能原因，和平羸弱。个体的性格，在环境面对选择，锻炼，磨炼中，分化成不同的命运方向。个体命运所组成的群体命运分流和合流的两类可能趋向。
三类经常需求，分散普及积累到群体，主要方向创新有效解决问题（变化无序动乱混乱混沌），集权解决分歧进行有效选择。至大无，至小无的两极至无一体，这里的无可理解为极限规律规则概念抽象化对接（总之你也不知道面对的那个黑乎乎的模糊地方是什么，不如用一个箱子装起来，那就是黑箱子放那里，同类的都可以放进去）。生活中所放置的一个人概念黑箱子==极限==不知时空。
不会写小说的编辑，不是一个好的历史专业者。
自由。参与现实和自身，勤劳熟悉，但不受自身和现实的惯性固化束缚，就如练车的教练说法规律，与自身实现的需求两者相对统一为一体。同样自我情绪逻辑和法治类，也是这个固化和变动的统一。实和名两个物的得意忘形。另外一个抽象无空则不存在自由这个概念问题。
空间和空间的没有，有和没有的空间变化动态。不使变化陷入虚无弥散的方程式模块凝聚趋向抽象固化，成为一个变化的平台。变化的平台承载心身物和环境。
比较，属于变化的紧密靠近，忽然意外事故等，属于变化的距离拉开。自在本身属于变化的一个内容，存在时空截面。自在，比较（变化联系），定义整体。
整体动态能量收放，货币膨胀和紧缩。紧缩时的工资等支出的灵活结构逻辑，或经济学框架补充，也牵扯到长期能量池和借款贷款的应变，应急功能，以及应变急上的救急。
在，变化，选择，信，乐于的几者之间关系。
通常心意识精神容量有限，镇定沉着稳重，化烦繁为简易，纲举目张的从心到身到物。不知黑箱子和问题小盒子或小包包。问题小包包和针线包类似。随身多宝包，生活之宝（工具类），生活小包。
一种是认真，不论虚实，梦境真实一同。一种是需求本能发挥的艺术动态，自己自身自我的恰到好处。一种是承受轮回的凤凰浴火重生新生（惟新更新换代）。现实被放大为宿命的一种主次情绪，和自我自身自己被缩小为虚幻的随波逐流（没我）。自大。小自大，将自我自身自己情绪当做现实的一些情况。中自大，综合的比较，大于自注意力集中对象。大自大，一种方向道路信心的选择。一切坏事皆可能可以被转化为好事，相对的减少坏事的反复无法根治的情况，也避免在比坏比烂中，不得不选择劣币驱逐良币中的，劣币之间矮个子选择高个子。
思路。当有思路的时候，学车是相对简单的。当有思路的时候，汉字DOS的软硬件从无没到有是相对简单的。同样逻辑门作为底层物语一个层级范围，向机器高级物语升级（结构有序集中，趋向万物之一人的人语）。这里需要准备很多思路。什么是思路呢？？？
将函数理解为连续等于号的效果。1=2=酒=三=。=一切。翻译和解释，解构或置换。多种近似可替换函数的可能，类似数学的解题思路。公式，模式。用有限的结构，代表更多点，线，面，块，范围，内容，组成一个有限到越来越多的时空能量形态。以自身为标准的定义，在定义基础上的公式，公式组成的路线内容，到更多复杂丰富的增加。定义，表达式，公式。模块，矩阵。初始元素可能是定义这个东西。
沙流和熔岩一类，以固体气体液体三者混合组成的运动关系（模块模式）。空，气充天地（能量类）。液体流动携裹着，转化为各种组合的，或者分解为气态及能量，或者固态。固态缓慢的交换着，努力保守着内部的相对一致稳定。大能量的爆发，将一切不断重新解构，能量爆发之后的再次结构。组构，结构，解构。
自内定义，互动中自主选择定义，它外定义。主动定义，使用定义，选择定义，定义矛盾，定义共性。将定义理解为容器，装实的名，名为名的观看思维语言文字容器。
定义命名，描述表达，使用方法的思路，方法论的思路（又走进马列毛邓的大本营基地），与集中集成的诗哲类思路。
部分法律和法律执行，解释，形成二次礼教的可能，也就是个体自由对立的法律错误延伸可能，而这些法律错误延伸，在大法治五十年到一百年的过程中，可能形成一个合流，也就是未来的矛盾内化。这个不应该以黑色来代表，黑色是无，这些属于灰色褐色，中间内容的伪状态，随着认真概念的结构围剿，灰色褐色会在反复较量中逐渐减少生存空间。
生死有无，舍得进退，左右差异。
信息，是人概念中，人对物的观看，对话，利用。人与物对话，指令物（能源，能量）运动，实现人的目的。人定胜天的一个路。
大圆，中圆，小圆。每一个时空组成体，都可以说成是整体的破碎零碎碎片。每一个阴阳，矛盾，元素组成体，都可以是一个小圆满。圆满的碎片。切换自观，它观，观它，从平观，到微观，到宏观。不完美，不及，计划不如变化，现实中的理想化，无奈，宿命，命运，性格，选择，虚无，自在，安心（脱离或减弱情比例，伪的状态，这时才进入一个求真的过程开始，没伪不见真，否定之否定？）。
蜡烛图K线，将自身分解切割为模块，进行分类再组合。应用到八卦里，人生一些内容化解为不同卦象的容器里，再组合成一个个时空层级，用于自我审视观看。
混沌无空和变化，能量流动，太极阴阳矛盾转化，动态的相对形态，静态固态固化。任意物作为元素组成，和选择物，任意文字语言信息和选择，可以随意自制的，本就有的，可以想的等等有限和无限自由元素。
增减量变化时空等式与信息流程程序演化。1+2=3+8+N=11+N-N=11。等式序号，名字，时间名。只有过程的内容，没有结果。多内容统计类结果，与定义标准类结果，与一个结果。可以保留过程信息和增减内容，进行前后演化检查，针对犯同样错误成长的生态逻辑。假如看到一个孩子或他人，明明做的相对常规选择不正确，但是你也经历过这些错误，并且明白其也相应的会在错误反向能量推动下走向更正确，那时的微笑旁观，就如这个等式。
分类统计式选择，60%，30%，10%的比例习惯，将大部分主要，其次，余下其余分开，不断的周期拆散重组，关键是如何重组，有效率的结构重组。10%中有1%~5%的非常无聊空闲空间，用于疯傻痴狂颠一类。相对旧的百分之60%，相对新的30%，其他归类的10%中有1%~5%的非常类。
十人小组与工作和经济联系，就可以是小企业，底层直接人与物交流的产品企业，企业与企业交流的中间服务企业，到最后结构核心的道损为无的，企业群里的最后一个企业。十个为一个完整编制，不满十个的缺编也按照十个的单位。结构管理型十人企业，服务型十人企业，生产产品型十人企业，三类程序命令内容。
大陆漂移，不同性格的人组成不同形状的拼图板块，或大陆板块，然后组成一个新的组合板块，可组合的比例达到10%，30%，60%的不同比例（一般不会达到60%）。亲爱友，十人民主生活小组和工作小组，都有这个性格拼图板块的可能（五行卦象拼图）。
老毛的战略上蔑视敌人，后面一句是战术上重视敌人，选择只会轻视别人对手敌人，最终是失败者。
钱多钱少，收入多收入少，有钱没钱，都能均匀稳定的争取交换物的一个底线平台。那些先富的人，到物价低的地方，价格工具会趋向收入高的。价格工具与底线物平台。定义选择平台，与定义之后规则规律结构的丰富选择，两者关系稳定，与长期文化文字语言信息人物整体关系的可能影响。
思维思路，与博弈论有关，与能量守恒，太极阴阳，混沌，布朗随机，量子那只蔡定鄂的小动物，一只脚是进门还是出门，闭上眼睛的视觉世界否定，等等。无有，有限范围，被发现增加新发现内容，有限范围内显内容的不断重新内部统计和互动。在这个互动过程中的目的需求方向追求实现，以及所处的环境被动内容。三个内容概念组成思路。主动选择（个体），被动选择（环境），整体衡动（有效结构）。假设整体衡动（有效结构）为混沌变化的一个可能内容，用矩阵为暂时代表名称，矩阵里的各种结构块为模块。被动选择（环境）为各种相同，类同，类似，不同的模块时空范围。主动选择（个体）为万物，包括人在内的各种可以所谓主动选择的人物，参与模块范围里的空间。
还有很多汉字的部首组合可以做。可以做部首偏旁，可以做组合，可以做定义。
围绕人需求，理想，梦想核心的五岁月段时钟线图表。
假如将人生看做一个田野（在希望的田野上！），分为变化实际状态，与选择的组合（遗忘和留意记忆组合），自我的形状，就如被选择的画笔，其中哪些被遗忘清除，哪些被喜好所遗留，哪些被习惯和现实选择所定格在其中。
人生自画像要具有几个集中效果。
一张图反应。
表格
分类统计
时空有序等式比较
人概念眼睛，脸，头像，身影，身体。
专用生活用具的岁月段分散均匀的铭文，跨年龄代和自制选做。
通过小区单位经济组合结构，实现物，人的长期综合实力效果的供给趋向完善，实惠，稳定。骨头汤的店铺，八元十元一份管够饭菜，一元两元。。。。类。小区组合规模结构的经济连锁什么的商业模式，到商业转化为基金模式，到半公益，到权益转让的路径脱离私人集中到国名义范围。店铺的长期成本（主要是房租要价搞的事情），经营的变动成本（不浮夸一般好办，按照相对熟悉的计划运营空挡期，加上经验教训学习期，到相对稳定期的足够耐心和磨炼投入），同类比较竞赛的生存独特服务提供（趋向饱和的长期稳定生死线）。也就是一个人的所需，通过一个总量的需求，可以养活一批分工企业店铺，这些分工企业店铺，集合成一个有计划规划思路的产品和服务内容（最好达到一个简单朴素的理念品牌方向，如为人民服务）。综合类的营养饼，一天饼（天饼），多天饼（季饼，月饼，旬饼，周饼），长时间储存的饼（年饼）。通过初试的合约合同模块，组成一条资本之路，从个体私有的有限丰富利益保障，到走向国有化奉献的趋强惯性群体整体力量（一般具有创造能量的个体，具有十倍百倍的最低工资收入标准，就够用了，可以满足个体的丰富需求。个体欲望有限之内的丰富实现）。
学习的流动，行业专业，从门外看热闹，到了解参与，到新手入门，一种大概的阶段台阶，好奇兴趣一面之缘阶段，偶尔主动参与了解的阶段，积累量的印象阶段，围绕发现问题的阶段，脱离学习的外延阶段（学习和使用的熟悉程度，可以空闲延伸想法和做法）。对行业发展来说，主动宣传的好奇兴趣爱好，与主动参与了解两个阶段非常重要，这两者会辅助进入发现问题的自学范围，完成转变过程。行业专业的一般历史需求存在（可以存在生活的业余兴趣爱好中），工作上可以兼职的兴趣爱好，时代世纪需求的群体能量（金钱）的补充刺激。
吃货的食物延伸，广东的垫粉丝与主体食物的味道利用，属于从个体本身，更多的加入环境内容。打毛线的聊天，边做家务边询问事情。独立的事，串联的事，并联的事，组合或一体的事。
中国国民公民，广义中华民族（历史种族汉族，以及众多其他民族，包括世界所有各个种族的入籍成为国民公民），地域地理民俗行政群体（地方人，北京人）。
国民公民以吏为师，教练教练车学车，教师教学自学，可通用积累的内容，因材施教和根据自身选择的个体特性优缺点针对部分。
真假和幻实，虚实，不执极端的中庸张力状态感觉寻找。道理没错，就如教练教的内容没错，但是就做不到系列，上车忘。方向选择，主动愿意付出奉献参与，练勤熟。练的部分转化为游戏，而前面的方向选择和愿意付出奉献的选择，则属于一个特别的范围。
在学校调整的时间和补习之外的民族主义者参与空间，传统文化和国家整体，国民优秀自学教育的空间，以公益形式参与，其他根据支援捐款会员形式长期维持（免费不收费，不定确随机捐款收费，定额会员费用）。
国民公民的三个可能功能需求，意识之看，选择之脚，行动之手，生活之体，劳动工作之家境，最后是隐藏在这些过程之外天地中的气心，以及映印的心。这里的分解缺少一种风声和水感的动态内容。动态中的相对静态，感觉。
动态指数累积的趋向静态，动静转化，计划看待变化，理性看待情绪。一切个体的极限内容的动态，转化为增长率，再将增长率再次转化，最后其所处的位置会比较稳定。以这个稳定的点，层级扩展，力量耗尽就退回初始的点，以静探动。生活之道为学习的载体，解开自学的各种约束，其次是民族历史文化传统利益利害教育，最后是学校学堂的教学。
商业贷款的抵押操作，多层分利。与人生生活消费贷款的区分，不抵押，但是参与收入分利的信用。银行贷款给个体个个体组合的合伙，或小企业，但是其所有经营类内容整体抵押，并由行业内鉴定为具体模块。当贷款失败后，其所有内容，由行业内模块接受或选择放弃。金融和实业之间交流再循环的部分。通过金融整体利害平衡，长期维持这个平台。平台不断的吸收可用实业内容，积累扩大结构范围，并成为该行业人才的主要选择地之一。水高低流动浮力，拆东墙补西墙的平衡平台。管整体利益结构的，管钱的，管人的，管物的，管事的。主流贷款范围和主导贷款范围，这些贷款的做法，引入到家庭生活的投入上，家庭群体能量和金钱平台，与人事物，选择，方向，成员互动等。纯手工，生活学习兴趣爱好，工作之外业余，自己储蓄投入，亲爱友借钱投入，小额商业借钱投入，小额贷款投入（这个应该从行业兴趣爱好的基层平台出发，而不是空中乱撒钱，比如VEKET的贷款需求）。基本到小企业之前，个体生存，生活，学习，工作，亲爱友家庭广义范围的小金额如何有效流动。需要一个关注的理念理论结构，一个长期核心的精神意识信息内容，再加上历史经验教训的人事物内容填充应用。参与放贷的个体和群体，参与贷款受贷的个体和群体，两者的结构平台功能，主要隐藏在互动中的法律合约，合同，会议讨论仪式。
生死，多少，得失。得失是小的点元素有没，多少是趋势中的竞赛增减多少，生死是大局整体的有没。
独立个体的大学，包括为学生生存和学费而生的学校产业，独立经济，自学教育，群体互动的大学生和大学，社会大学。学习班的概念，十人十户的组合，大部分属于好感，好友，兴趣爱好的近距或联系密切的组合。
惯性选择（相对静态的规律），随机可预测选择（趋向，相对动态，小规律的规则），不确定选择。物选择和人选择，自选择，组合成一个综合的结构。
利用个人脑记忆的有限，周期计划，有效周期段，不确定随机变化，相对互动反应几个组成一个三角或多角循环，使个体不能随时随地全面的看清楚自体，在不同的自体范围深入浅出，具有发现和积累的乐趣。长期结构的思维逻辑作为综合体，个体自体在其中游玩选择，并周期的节日聚会中登上全局整体位置观察一番。始终站在全局整体全面视角，始终站在零碎碎片随机视角的两个视角之间自如转化，或者性格组合。
学习生活工作的开始，是低成本生存磨炼，其次是学习认识思路。学习-->生活-->工作-->礼乐-->自在（空无）（丰富认识学习的不断更新惟新生生不息）。
生之幻想追求，死之幻想欲求，超出实之外的虚和幻的环境内容丰富添加，将两者的顺序方向选择好结构，再加入到天地人环境世界宇宙混沌一体中（多维空间与世界联系，无数个人概念的平行世界，维度世界）。小中大趋向自私的，和趋向无私的生和死选择过程，其内容也不是有区别的。在这些不同中，有一些人概念神性的东西（精神的神），与理性，情绪感性的，可以聚集为文化之光的，超越个体的贯穿存在。害怕死亡，处理的是害怕这个情绪内容，而不是死亡本身，面对死亡则需要一个简单的整体观，或者更复杂的真善美感觉的超越现实。但是这些都比不上大部分人良好健康生活习惯的安详晚年（一觉睡过去，不疼不痛苦的，传统福禄寿概念）。还有一种，是通过测知对象的信息感受接受的总量，提供适量的喜好信息内容，将每一天渡过。其次是心事心愿遗憾各种形式的了结。被动接受和主动接受，整体宏观的被容纳，并行的缩小减小个体的情绪痛苦（上天，天地，天帝，造泥人的神女娲，环境和宇宙之圆的凝聚诞生生长消亡）。文化和生活的环境平台，站在一个更大的空间，看自身的消亡过程，带上人概念的真善美记忆，渡过每一天，直到最后一刻，不改这个选择。也可以在平时的时候，加上逻辑思维的极限探索，再编织进情绪喜好的乐于，我愿意的当下意义选择。我愿意情绪，理性逻辑推论，人概念化的极限整体无限中的一切自我有限。
有一些个体成为路程一部分的奉献可能。成为蜡烛燃烧出光热，成为铺路石，台阶，成为道路的延伸，渡船，桥梁，攀登的梯，绳。时代的一节，子女与父母角色的连接转化。这些内容，与文化历史国族，与真善美，与人概念，好像有些什么联系。一个传统善良，良知，向善的相对独立概念，也应该参与其中。道路路程，时空各种容器，个体和群体，以及环境，变化，主动和被动组成的结构。
动态相对整体连续的唯物历史观，与人生观三观，与文化历史观。这里的人生观不是理论理念，是以人生历史为主要内容。
冒牌英雄里，送彪子泥人的泥人节，与女娲造泥人，泥人分开寻找另一半的泥人，男人泥做的，女人水做的，合起来的泥人男女情节日互动聚会。
礼乐，各种规律规则的距离变化之理乐，还有情绪自由自在发挥的情乐，想法做法需求实现的要乐（需乐，我要如何如何）。
根据规律，规则，资源条件常规，分别进行的不同自我限制结构选择，如DOS的内存，早期硬件的专配软件。无限自由，规律，规则，资源条件，常规可能范围。结构的结构，小中大结构三层或极限宏观和微观包围中的大中小结构层或组。
物崇拜的基督教思维等，机械单纯提倡客观规律，权势财力物力金钱至上，军事武器装备，机器人。长期更新换代人概念整体的视角，与少数精英群体显隐天命意识的辩证矛盾。
文化信息文字语言，在自在实在实禅，道理形而上诗哲学，理论逻辑点和生态变化，综合混沌。混沌和自在两类无法用语言文字信息直接描述，但是可以间接描述沟通传递普及。混沌，在，文化文字语言，常理规律规则，形而上道理。形而上道理，代表和容纳混沌的循环装载。实名的重要关系，在万物被人概念定义为文化信息文字语言的部分发挥作用。名实文化信息文字语言，几个为一体整体。名实关系就是人概念的眼睛，看，怎么看的本身本体，而不仅仅是工具使用的看。看的信息结构体成长发展过程，一个隐形的内容。
趋向趋势，这个汇聚集中的概念，用概率为主要内容，一二三生万物的初始零定义发展，到相对互动矛盾论关系，到概率，到一个变化流动的循环生态结构。
编程语言特性与语法，结构特性与结构方法，常用资源和条件的结构组成？
人工智能学习，与人概念人类学习和教育的并行关系，一种未来政治矛盾地带（精英金钱资本利益与整体和平民利益的左右选择道路结构）。引入到每一个个体，假设个体为生物机器，如何面对万物的信息学习。生活学习，工作，学习作为一个单独内容的成长，有个成长的可虚拟形而上化的可能。
国民法律平台，针对类似外国法律讼棍和百度类的，利用金钱和技术优势，使用法律的被动等等效果，实现对消费者，用户，参与者，乃至国民的各种利益合法和非法侵害。这些行为需要靠国民为主体的意识觉醒和学习自学，知识技术的群体规模力量来抵消，实现新时代更新换代的成长过渡期争取，未来的国民国企服务。这个过程，有一个法的成长伴随，实现群体一道互动的有效规律规则道理作用。小组模块矩阵国民国企。结构循环类似五行那样围绕着主体内部和边缘，环境贯穿流动循环。私企内部规模化，和集中与美国的关系类似，使其处于一个在整体中更能发挥其作用，而尽量减少其对整体损害的结构位置（使美国处于一个对全球做出贡献而不是损害的范围）。同样对个体个人也是这样的自我认识可能，如何发挥自身主观能动的整体内效果。
人概念形态成长型学习内容，作为自学，家学，群体利益环境的教学之路。学习就是一个人形的成长过程。
如果使用英文键盘改制为中文，还是用27个文字键位，9*9*9=81*9=729。9数字有意思点，但是10目前更使用方便点。0~9*0~9,27去掉20个，还有6到7个。其余按键不动。改良式工具熟悉扩展渐进，到积累过度的变化变态突破更新。
公私企业的消费者投票模式，用脚和嘴巴，手里的钞票投票。差别是，这个争取选票的结构是三层，短期的，中期的，长期一体的。
文化信息圆之名，与人物在的实，互动关系，以名容纳实，反过来在虚上丰富实，为人选择服务。圆的相对圆和成长发展圆，动态圆到静态圆，到无圆的实在自身本身。形而上的抽象相对圆，成长圆，动态圆，静态圆，实在自本身。
公私企业的利益三分，整体，群体环境（平台），群体中规律规则的个体，三类利益比例流动和流动循环的效果，对长期整体成长发展的渐进增益作用。
事，基本内容的基本功为60%，结构细节周全为30%，偶然运气胆气等为10%。以生活为桥梁过渡内容的得意忘形自学过程。这个生活极限和简易，结构循环复杂，简单，可通用计划和变化内容，以一种学习游戏的动态可选择，将道理类书的知识，建筑成一个生活的小屋子，不论是身体还是思维情感精神，都可以在这个信息记忆的屋子里（这屋子可大可小，大为混沌宇宙天地），游玩而有所得。
日本假名汉字的音字使用经验，与形字意字的三类规律规则区分和不区分。电脑操作汉字30到100,1000,1万，10万字的需求，和功能分化为结构的零碎碎片。其应该与生活中的一个内容对应，便于没有试验工具的模拟操作。吃喝拉撒睡，衣食住行乐，生存生活学习工作礼乐。以十位单位，可以形成有限有效周期循环进行的可能，也便于调整修改。10汉字到10万汉字，需要1万个周期。一般在30个汉字就可以进行键盘，大概300个汉字平常使用，大概1500一个个体生活需求满足，150个周期，再翻十倍为1500个周期。假设为天，一年300，是五年左右。
计划与变化的一个问题是时间这个名的存在，当计划作为变化动态的内容，则与变化可以衔接。当其被时间这个名独立出来，则需要一个转化为动态流动流体变化的翻译过程，计划不如变化快是对的，但是计划是变化的汇聚凝固，需要一个烹调食用的过程，或者是聆听，观看（变化被分流分化独立后，距离拉开的指数级内容之间，相对关系）。
家，境，圆（太极和环境极限），象（万物和万象），地（立身之地）。
生存，生活；学习，工作；礼乐。五个分三个层级范围。吃喝拉撒睡，衣食住行乐，生死得失大小多少有没。动态变化的内容单独立，与成为一体的包含贯通的在其中。形而上按照任何一个载体表达，但是也可以如数学文字，单纯的信息体表述出来。无知的乐趣，有知的乐趣，在知的乐趣，不同的文化普及效果，是生活在不同的相对关系中，其本质并不变，所以不用担心理性太多而失去情绪感性的乐趣，前进的路上更多内容，假设一切皆为道路载体。
太阳能无人机草帽，华盖。
己自我吾在，在下，我=私，私以为，吾，五感信息范围。
眼睛观看，面向选择，作为一个过程中动态的道路，那么其起点来处方向为先，结束去处方向为后，先中后道路。中心和中心圈，向外的先中后道路，所扩展范围的圈圆。相对反应刺激，比较趋向，极限边缘。以眼睛为思想思维的中间，关注眼睛本身，关注眼睛功能投送的部分，关注眼睛输入部分。眼睛的输入，可能是存在的，就如电脑硬件更里面的内容，收音机组装的元器件里面的内容。
“求56以内和为60的5个随机数”，假设文化内容，是以个体人为中心或中心圈范围的随机趋向聚合选择的一个有限计算。将名与实对应流畅，将名和实分别作为更大名的信息体元素，将静态信息化元素作为选择范围，将人事物作为元素的静态组成，再加上方法等内容的动词或更多丰富的类信息组成，这个过程的容器里，个体在需求和方向道路选择的一切内容，都在那个类似缸中之脑的文化容器中（人概念信息体）。人生一生一世，，五岁月段，生存，生活，学习，工作，礼乐等等被问题概念容器装进去，然后用问题组成需求方向选择，直到需求变化，而失去需求引力解散方向选择。有效的持续循环方向选择方法。
随机偶然不确定运气的范围，随着熟悉熟练程度的增加，会相对减少，但不会消失。具有选择一个之外的可能，就是随机。这就可能有结构类随机，当有两个方案存在，就可称之为随机存在。
礼乐，矩阵模块时空变化范围的容器，元素时空单位有限极限，欲望的无限，与有限的意识，认识，选择，实现。
汉字汇编的自然语言，主要在小学语文里的文字和语法。需要一本小学语文课本和教材课本。
群体整体管理的单个领导和群体领导，当一群人向前奔跑，人人都按照规律规则选择前进，保持相互距离的最前领跑和其后跟跑，到不断被超越的领跑。
化学元素，物理，物态元素，陈毅的社会元素（以客观规律为基础的元素活动）。
结果式逻辑思维思想，扩展到整体的缘起源头，正在过程，从一个变成三个。法律是个体无法参与立法的，但是家庭和个体的规律规则方法等，需要加入预先预测提前和过程进行时的考虑内容。具有整体思维习惯的国民，在面对结果法律时的自我选择方向会相对全面些。
无=在=实=存在=生存。生存+虚实+方法效率+丰富有余=生活。在，存在，无知的范围里，你的自己我不证而在。当产生需求和比较之后，趋向欲望和层级追求，在相对中产生信息，文字，数字，代表名称，时空抽象容器，你需要在群体环境中，通过言语和身份证证明你本身是你需要他认同的那个你。当遇到终极问题反复后，人概念的自己对一切非常变化无常作为苦，因为那些实和名的内容太庞大，个体很可能难以容纳，那么有一个可能尝试，将一切微型模拟化，人概念俯视一切，将其制作到有限的时空信息容器里，做成文化的元素，成为历史之路的什么什么呢，参与为道的一个内容。宏观，中观，微观，三个静态范围，转化为动态动词，成为工具，使对象范围成为微观下的宏观，宏观里的微观，类似命令语法组合，嵌套（递进？）。
丰富的意义层面，单纯的生存层面。文化之境，镜，通过文化，从生存到生活的任何一个存在在的点时空，看到自身而相对丰富，在丰富中乐于选择而完成自我选择和言行的过程实现。
“共产主义能否实现——对一位大学生来信的答复”，几个问题，一是人概念个体私利向整体公利流动的功利结构；二是个体奉献的更加努力的生存生活意义；三是人概念自我更新换代的一种动态运动的世界观，而不是静态静止死亡的机械思维模式。其隐含的问题是个体死亡生活生存的相对关系，就是人概念活着的意识和意义，你为什么活着的问题（这个问题一旦产生，就是站在一个超越在和存在的实基础之上，成为虚和名的信息流动体，类似文字和数字的存在。再次存在）。整体大同渐进的方向进退舞步，与时代世纪历史阶段的相对矛盾论关系的封闭和开放循环（天下分久必合合久必分的阶段固态固化思维突破）。
多层群体范围选择或决策。从小少短的快速，到大多长的缓慢层级阶梯台阶极限循环。
惟新，宏观和微观的相对稳定，中观的结构更新换代流动，跟随宏观随动和聚集微观规模规律规则主动。
执法仪，国民信息，人生信息体，个人信息产品，人生历史，更好的观看和参与生活。个人信息产品，一个轻便的，可以有序整理和收集的声音视频身体信息工具，生物电脑？
之前的资本宣传自由概念中，将反对=相异存在。那么在规律和规则上如何结构区分两个范围类呢？
个人生存生活，变化，环境，需求，追求，一个核心中心中心圈，与结构层圈，弥散的个体事件。法律的价值理念，结构路径，聚集时空具体内容的实践过程。
司机中，有好司机和坏司机，相对司机与乘客的矛盾论关系，又有好乘客和坏乘客，然后不断延伸到一个有效有限范围里的矛盾论结构体，作为一个带有环境的独立体看待，加上看待的观察和参与者本身本体思维角度。
文化的家教学习，是从生到死的一切内容，凝聚精炼为常用元素的认识和组合使用学习，类似练车和排演的大部分内容熟悉，在熟悉的基础上，针对变化突发的内容，集中力量去面对。计划是追求更好变化的台阶。
文化，通过实名信息关系，将整体与个体连接起来为一个团结的整体趋向，集中和浓缩整体信息内容为个体服务的规律规则等，人人为我和我为人人的两个方向循环增益的利益观。
手机屏幕镶嵌在台式机键盘上。计算器和手掌式记事本的按键选择少数，简单记忆键盘方阵位置就可以上手。把按键对应手掌游戏机的上下左右空间方向键位，基本不需要学习，然后再组合键。手机模式的学习机，儿童少年青年生活学习随身便携机器。手机屏幕与计算器屏幕的耗电，与白天黑夜的差异。计算器屏幕的黑夜使用？加上微功率的LED灯光辅助（屏幕下面和上面放置灯光？）。方位汉字字符汇编？
沙漠里混合收放水份的物质。地质层级分开，可以十年循环收放水份，五年，一年，一个季度，一个月，一周，一天。天空和地面水气循环，与地质的水份收放物质（类似树吸收水份，再释放到土壤，只是该物质以非生命的组合功能物质，批量改制其他物质形成）。并随着风吹，水流，等流体力量，实现重力下自然层级的分类趋向。水比例物质。
针对国产存储器和计算器的小少，中，大多的量组合，所可能参与的广义规则汉字文字汇编。先期阶段，中期长期阶段，后期的广义汉字突破阶段，时代世纪相对渐进更新换代稳定可行的广义汉字硬件和软件。
当说时间会改变一切，是时间锁代表的时空变化内容，逐渐的互动影响改变。
辩证法，矛盾论（驳论），带着问题学习和生活前进，生物病毒和生物基因进化。群体能量中的私有和公有矛盾辩证法关系。
生存成本，向生活成本发展。生存成本主要是衣食100%~50%，活着的意识需求。生活成本从身体60%，到意识精神（我的私和公环境一体）30%，到整体10%。
变化的表达，方向选择字词，状态变化字词，定义定义的字词。方向选择，在手掌机上打游戏，人的前进后退等方向感选择内容之实，所选择的代表字词。状态变化，是相对不同矛盾论的时空范围，与另一个相对范围，两者之间的关系表达，所对应代表的字词。定义的定义，起名字，定误差值（四舍五入的定义），指定代表内容和更多组合。
使需求，欲望，追求的道路变得很宽，生存和生活可以有限有效的自由衔接，竞赛而不是竞争的互动比较触动，良性向前的整体群体个体长期渐进增益，整体信息的自然融合为一个中心圈的趋向循环。提高效率的生存生活学习工作礼乐人概念综合人物科技，利益循环的分配流动，文化的信息体（深入本体内容）。
相对静止，不动静止，？。当失去变化的能量，失去惯性时的无聊和茫然，漂浮于一个静态或空间里。不随境动，一般指心情选择的相对静态。被境随动影响习惯，当环境出现静止时，个体容易失去熟悉的习惯，短路。被动的规律范围，需要主动的编制规律为规则体系的独立主动意识和需求，从道理到乐趣的礼乐（礼貌是其中的一个被动内容，真诚也是一种礼貌，与仪表礼貌的内外关系）。
绝对生活概念（形而上生活内容），相对生活概念，在生活概念，情绪感性生活概念，逻辑理性生活概念。
礼乐，乐于的道理（包括意义的意识需求）。
假如在生活之外有个类似学堂的终身学习场所，可以一年一学，十年一个大类学完一遍综合课堂课，课堂又可以将内容分解为生活中的大类规律和规则结构内容，在生活中不断反复的温习复习重复理解应用创新丰富。
计算器式汉字规则游戏学习机。大型计算器外壳和主要部件，只是数字按键换成汉字，并且是可以替换的按键，加上规则说明书。计算器改装为汉字机器码或汉字汇编试验机器。结实可靠耐用，之外是便捷模块便于简单手工拆换（卡槽和拆卸槽），批量价格便宜便于备货提供长期组装服务。要从玩法上入手，长期逐渐忽视外形而得意忘形，在这个乐于的过程中，群体活动的差异分类汇聚为网络信息体的一部分，推动普及的标准体系内容发展。
耳塞，耳机，海螺号，空瓶听声，类似耳套的风声螺旋回路的听声器，休息的时候戴上。
爱尔兰诗歌，孔子之可以学诗，诗无邪，哲学的歌声，政治的歌声，岁月的歌声，生活的歌声，男女之情的歌声，层级和层面结构铺开的，音乐的空气和整体意识凝聚的哼唱，到结构的诗歌体系与历史文化道路。歌手与写歌的路，路通向的前方，时代承接的歌路。歌与身体之舞的无声之歌，到一种执着韧性的需求，欲望，追求。承接独立自由的个体意识（个人世界的中心圈与个体范围为一个辩证法范围整体），再承接民主概念，人民做主的工作参与整体。阶段适合身体物质的歌曲，得意忘形的歌曲，形而上的歌曲（万物皆歌，歌为万物，一种贯通的感觉感性情绪意识可能）。
独立时空，有效有限独立积累，与历史之量，世纪之量，时代之量的几个连贯流动。代沟和量的损失，文化信息流动，人与人沟通，与物的金钱代表流动，几个之间的流体规律和规则观看。
平台化，整体化（公有化），私有化，个体和群体整体相对自由度的量化（自由化），流动化（交换化之内的收放距离所选择的时空容器大小，容器的一种模式天然状态市场化）。天然状态的市场，与人概念努力增益的最终惟新自然状态，还是有些区别。
生存，生活，学习，工作，礼乐，聚合为一个名词？生
对需求欲望追求肯定的产生，属于思维思想的范围，扩展到自观，观看的观看升级上。当没，而不是无的时候，很可能个体退出了思维生活范围，进入身体本能范围，如恋爱期的无法自我控制（有两者并存的主次，还有只剩一者，最好是两者互相良性循环互动）。需求欲望追求，归结为一个求，与求之不得联系，主要指自身没有，贫乏缺乏，不够不足。求生，生求。生存的单纯单向选择，生活的丰富相对循环渐进选择，礼乐的结构矩阵模块自由流动自如选择。
生
存，活，乐
单向，相对，趋向
全民和全世富裕的主次层级递进。
生存的点线面体境，不需要参与逻辑思维的成长发展，不用照镜子自观。生活的缘，源，叠加惯性里的因果关系，因果的时空层级矩阵距离。礼乐的整体之乐的在，与生存的在，两者需要实践出内容。
生死有无，得失多少，成败有没。
发现，挖掘，制作生活乐趣，热爱生活，乐于生活，熟悉生活，熟练生活，包括生活的成长，环境，延伸。一个生活的门，门外路，门内路，他路台阶，自我路台阶。其他一些属于变化规律，规则，自在的人事物组成，包括法律和法治，金钱和财物，工作权力权益等。文化生活的一把火，被燃烧的人是火焰，火焰在熄灭之前就是新的火种。心灵鸡汤是正向的善良的，就如个体向善，没有组织反而失去长期持久可循环的生命力，加上能量奉献付出的个体规模集中少于能量自私据守的效果，这是个编程的问题，缺少这类概念范围的程序员。
从生活的天反复有意识磨炼，到天地正气之火的火种，到自我需求欲望追求燃烧的火焰。其次是记忆工具和制作的时空容器。再之是学习---编程。抽象专业，研究文字的，研究数学的，研究历史和哲学的，研究逻辑的，研究编程的。
投入生活的惯性信息量容量，反复渐进，从少到多，如跑步成长，学习的习惯。这个学习成长熟悉熟练的门外，是门外燃烧追求兴趣乐趣之路。门里路可能是乐于和效率之路。再之是被动满足，到主动自我实现的转变。
没，有，无，需求欲望追求的三范围。这个没，是人物关系中间地带，互相重叠，物化的人（包括极端），也在这个区域地带。
正确范围的结构流动自由自主调整，唯正确不变的更大范围和成长。
选择中国梦的，效率只是一个可能，更主要的是方向选择，而不是比外国发财快，是不会最终自我毁灭。
法律之家的国民平台，就是你没有时间与国家机构人员和有钱的企业老板，无赖恶霸等纠缠，可以通过国民平台的代理，无限承接的延续法律投诉下去。这个假设或者是现实的抽象，类似所谓美国的法治公民，与他们企业类国家和大财团企业之间的可能法律制衡，最终增加的一个群体帮助力量道路。最主要还是靠60%的整体自治结构，靠受害者努力，属于结果逻辑循环。
外国敌手正在释放底层无法隐藏的一些棋子，制造事端，应该适当的注意自身安全。
沉默，不作为，懒。勤。能。才。德。不，勤，能，才，德。一般美欧类富人集中在自身所谓的勤能上，但是没有涉及底层的不，更高层的德（有才无德的通常可能）。华夏文化的整体圈，可能应该涉及比较广泛些。在广泛中，以自私为才能中心圈，效率圈之外，延伸为相对相反的一部分然后再扩展到相异的存在，一切人概念的广义范围，并且用人概念包括一切人物，万物，一切。在坚持自身内容熟悉熟练上，向所谓的敌人学习，再合并参与一个趋向道路。
文化上，从万年，千年，百年的时空看待族国的成长发展。其次是从显政策的时间跨度看。最后是从个体生死的跨度看。
华夏文化，文明和其环境可用文明，模块规模逻辑的体系，将历史松散的内容编程为一个中心圈的什么（老毛是个程序员！）。新历史阶段，世纪，时代，对旧的过去改进的否定斗争。血缘封建体系规则，被金钱资本群体体系否定掩盖（但没有完全消失，因为其根源于血缘这些天然的人概念范围）。那么整体集体群体概念体系，为什么，或者更进一步如何否定金钱资本体系呢？为什么是改进改善的方向根源，其后是无数可更新的各种答案，包括如何。再之，是目前所谓资本主义国家的自身改进，两者的共同趋向，或内部内因的自我改善渐进（类似过去美国的资本力量压榨工人，到工人福利的相对改善）。这里好像忽视了美国人民的长期关注，而那时隐形存在，看似不重要的人概念存在。
存在先行本能变化等，意识其次的浓缩感觉，再之生存生活利害，然后逻辑和礼乐，最后回归整体之在。
比较利润剩余价值的群体内部竞争价值观，人物整体的人概念向物发展的层级趋向价值观，包括前者的有限有效改进模块。
指令计划式共产主义，与秦国选择文字类似。范围容器里比较竞赛式共产主义，与最终成长发展的实，与今天所想是不同的，这点可以肯定（就如几十年前的中国人想象今天的国家状态）。
活着是一件事的话，活在过去，活在事前，活在当下事中，活在事后，活在未来。一天三省，与大三思三省。从过去，未来，审视当下，和从当下这个点去审视过去，未来。这里有个一直存在的活力，张三丰的忘记招式的自然生活，否定之否定。
见义勇为，以及更广义的士，君子，属于向善法律的延伸，当犯罪发生的时候，法律应该在那里吗！这也带来一个问题，或需要解决的路途，在法律法治完善前，如何逃避和面对法律的过去非必要问题成本代价，去行向善，维护个体和群体，整体的利益。
帮助受害人在法外无证据处殴打出气，解除心里伤害，以及后期惩治和威胁害人者的民法。类似游击队模式。民法理念和理论，执行的选择和力度惯性，信息共享和交流交换普及深入。其层级是个体之间相对平等独立的假设基础上，，互动中的关系内容，不是绝对化，超出这个层级范围的（以法驱动国民的法律等等，就不是这个范围了）。
实物对应期货类合约（生存），合约再假如综合类计划结构，结构加入循环体（生活），循环体有环境方向选择（工作）。
众筹外国土地为点的群体协议购地，以流动到国外旅游游学定居移民的服务过路点，店。国内人流路径参与者的众筹租用点，店。
从宏观中观微观三个平面世界看文字和语法。微观字体的范围和组成，里面的解构，直到无法无法分解的时代世纪历史阶段的元素，这些元素可能是点素点阵的化学元素表。中观的，是目前输入法的外码和内码的互动关系，关系本身和环境两者范围组成，是动态的。宏观的，是宇宙道天地混沌等等，其无，向实，从实向信息流动变化的人概念看过程，实到命名（这个命之为名的过程，就是人参与制作的劳动工作过程）。中观主要是人人，物物，人物，物人，四个相对关系组成的可能需求范围。文字顺序的排列自由度使用语法，前置，顺序，后置，相对实显示后的记忆和信息组合惯性。
个体范围和个人世界的时空有限，生命有限时空投入方向的选择，主要是生活，再就是事业和道路。这个影响人时空投入选择的内容，可以为文化。
看见生活整体时空内容，在整体内的缘，源，需求，欲望，追求的路径脉络，对应勤劳动工作，再次是各种工具容器的产品，使用产品的整体流动的流程服务。
文化容器积累浓缩的单位模块量和质，记忆的极限和常量，生活结构循环的循环时空常量和产品服务。
常，平常，非常，否常，不常，难常，易常，无常，变常。
歌曲音曲调的五音调和组合的时代，世纪，历史阶段的趋向选择。将音乐歌曲进行归类，规律分解为相对小的规模层级元素，然后在熟悉熟练基础上，重新组合编制的主观主动能动发挥。信息化音乐制作？
方位字，上下左右前后，中，中心，中心圈，中心层，内外，近远，小大，少多，低高，在。存在类字，方向类字，量化比较类字，选择类字。看，选，抓，取，得，有等等。在量化比较类字词中，以无到有的顺序排列选择（生长，成长，俭的概念）。一般多少，大小，是在众里选一的竞争时候使用，较量展示（属于外表浮夸的面子做法）。
个体范围环境磁场信息随机流。
人性阴暗和黑色利益的黑色社会范围，政府和群体主流能量的白色社会范围，向善个体和群体的红色社会范围，相对弱势的绿色社会范围，知识技术智慧的老人能人天才士的紫色社会范围。
文化，教学，家教，自学，追求信念理论预先于实践的信息体环境覆盖，与自然自在自主主观能动的互动（五岁月段的预先）。起始集中在问题的难处，困惑，需求，乐趣，极限，其次是定义和流体，有限有效已有有知可行结构，最后是礼乐的全极限终极问题为小门的整体一体。
生活的能量元素，元素组成形态的单位基数，常规历史世纪时代已经存在的可用形态之路，作为三类考虑的组合编制内容。天地变化惯性金钱财物人力，体力和语言文字信息精神意识，直觉感觉潜意识。
个体范围的不同层级圈，通过不同的接触圈来周期循环承接。个体本身的天内，三思三省，笔记和计划。自我变化模拟，家庭议事，家环境里群体议事。需要在天时空使用上，划分出结构矩阵模块，点跳线连接成不同的路线。
从天到一世，之间的时空层级分类，建立规律假设，作为一般的虚拟模拟语言语法，利用这些虚拟的内容，当做假想的试验可行范围，然后求证实践沉淀浓缩简易化。主要集中在可交换交流的，天然生存求生，自然合理自私，“穷则独善其身”（懒勤能才德），与三宝之俭，天下兴亡匹夫有责也有联系。
当特朗普开始破坏美国习惯法的惯性法制规则，才是其乱政，否则只是一个装疯卖傻的政客这个工具，表演的好而已。
方向选择，包括有限有效周边环境的结构预先假设理论理念信念，其想，看，做，勤熟。点线线段生存需求，生活圆延伸，方向选择环境的结构扩展。生活中各种新闻的层级价值，连接影响的时空范围不同。
屏保程序，点素，点阵字体，数学图形，定义汉字。通过规则连接汉字群，通过数学函数连接计算机汉字群体，汉字可以互相转化，他们是活的一个可以相对独立的整体，属于人概念世界的延伸，就如金钱的人属性。
随机程序的偶然表达，随机函数和布朗运动的程序实现，生命生长程序，趋向表达一种变化概念。将变化概念选择，和定义必然选择综合，成为一个硬程序，软程序，柔程序的三类程序思维选择组合的可能。逻辑元素硬件输入输出体，结构逻辑程序系统，硬程序，软程序，柔程序。随机的重叠，与不随机的重复，两者是否可能。随机就是不可能重复。道路上，简单重复的时空移动，是不同的，是一种互相连接的过程，1~10厘米中，23456789的意义价值是各自相对独立被整体包容在这个1~10的道路时空容器里。排斥已有选择，渐进的余者随机。每次整体作为全新的随机。
随机（变化），误差（有限有效），剩余价值（相对概念运动中的能量利润和亏损），主动个体（活力缘源方向选择随机选择反应选择），被动环境（相对比较互动的外部能量输入输出和关键管道）。
点素，点素组合结构的规则图形，汉字的独立定义模式和规则实现模式（整体可动态转化的汉字群体）。
利益涉及个体，他人，整体的分岔，随机偶然选择，趋向选择，必然选择的多选，是不是有什么内容？将个体三选择，进入角色容器，再在不同容器之间进行三选择，最终的结果试验。
假设有一个电脑自我画像形态，通过每天输入的内容可以影响修改那个整体形态，并且知道熟悉怎么去选择获取需要的形态结果。自我电脑人。假设有一个成长，是在有限的一个岁月段里，理解完一个点线面体境的游戏元素，并在其中娱乐和间接学习，相伴而行。
福气，辛福，幸福，新福，兴福。
看和意识，以及睁眼。当每天意识醒来和睁开眼睛，以及随之之看，是一个把混沌宇宙空无能量当做水来舀，实际又假设为闭着眼睛舀，并不知道舀的容器里有多少水，但是通常为96个15分钟的一刻，24个小时，12个时辰，8个三小时等等。每天舀水给自己。吃一顿算一顿，过一天算一天，吃一顿少一顿，过一天少一天。吃一顿赚一顿，过一天赚一天的增益。用舀水，是简化这个感受感觉体验交流（实际上，现在很少有过去的水缸可以舀水）。
沙链，水流，思沙，思流。事沙，事链，事轮，事绪。事的小元素，类似磁场的小沙粒流动，微观事。
趋选向能耐，勤熟琢磨久。乐，趋，定。趋势之门，乐于的门外之路，相对稳定心性的门内之路。生活是门，生存是门外路，礼乐假设为门内路。
惯性的外套和印象，视而不见听而不闻的惯性习惯。习惯与惯性的关系，惯性与不知不见，与惟新的矛盾关系。革自己的命，那个主观主动能动的变化能量（隐藏着缘源的内容=个人世界）。
如果时间，文字，数字，是万物变化的一种代表实之名，那么“看”，就是人概念与所谓变化之间的一个管道。
广义中文的名，模拟人概念内外变化，其规律抽象分类。动态词为变化转化层级的管道，看，想，忍耐受，做，选。
个体范围的动态和静态的，极限层圈和其抽象容器。极限是包括随机不知的内容，就如学习的全面会和熟，与可以应用使用的会熟不同，一会老司机可以开车，新手也可以开车，但是老手可以处理复杂情况和应变，而新手不行。极限是包括递增递减的规模层级压缩浓缩，就如一个人可以在一秒中里做出几个选择，但是不能在一秒里做出一天的更多不同选择，而更大层级的天，可以压缩浓缩更小单位的内容，一般中观的个体极限是自我一生，再大的宏观个体极限是投入忘我的奉献（有效数值！悲壮还是冷漠，我愿意，还是宿命，又或者是一种开路的闯创飞蛾扑火行为，又或者是一种春泥的含笑）。微观个体范围，一般在已有私有理论中，比较容器，但是整体的个体范围需要宏观，中观，微观一体起来。极限的时空折叠，压缩，浓缩；随机，范围容器；层级边缘距离区别，转化。
生活居民需求的规模积分，与人民币互换（游戏和论坛积分与金钱互换模式），对应个体体力值，劳动值，工作值，以及一个层面纵横的矩阵流动结构，组成两者在一个平台上互化的长期三者关系循环。有效服务工作量，与集体工作结构，少数人直接工作，增加更多人参与学习和研究的体系工作群体。体系结构工作，研究和学习工作，直接产品和服务工作，三类（群体内流动结构）。
结构，程序正义的平台而不是应用具体行为。不同层级的内容，放在一个容器内互动，问题的可能思维范围？就如一个人在思维思想混乱的时候，将很多事情乱放，乱想，乱比较的什么矛盾状态。那么文化道路和整体能量的水流，气流可能是什么样，或什么样可以相对过去历史问题选择，可能更好些呢？
文化里恶的概念需要一个简单的，衔接文化之法的人心部分，再联系到利害名实，再到生活，最后到法律的历史互动利用（当法律通过百年两代人的时间逐渐进化成为向善平台时，法律成为被内部使用的生活工具而不是外部被利用的不可控内容）。相对军事动乱，内部利益阶层侵害，法律的擦边球纠纷利益损害是一直存在的，其可以作为随机理论的广义范围，用自身个体范围的扩大，忍耐受的厚度，作为更大的容器，折叠压缩浓缩包括这些随机范围。法治进步和困难突破，人民自身整体进步成长，历史和终极问题的折磨，是规模巨大的大象在移动。法治宣传教育进步与炒作规模受害者情绪类颜色暴乱的中间线。亡国灭族，国破家亡，失败失势（阴阳反复转化），纠缠较量，实力气势。
人民信息平台和资源，公私企业，民主小组和参与个体，文化流，边缘代价游击队（见义勇为，死士，无私奉献类，可以由受害者群体升级，作为另一个来源，主源是天然天生的善良向善类磨炼琢磨成长）。人民资源，资源与效率，与问题和结构选择的互动关系选择（以公私企业为载体，完成层级选择内的效率任务，并进行时空阶段的效率和范围总结，为下一阶段的应用和问题，提供新的铺路石）。与土共一样，人民公有制方向，也会有规模和极端自私的矛盾激化斗争，这里文化就成长一个长期的道路，将斗争的双方一起承载，共同前进（弱者受欺理论的天然生存规则内容，会参与进来，打实层层更深的文化底层）。群体信息平台，针对的不仅仅是法律类直接利益内容，还是环境整体的。具有个体层面互补，组合，结构规模（大船换木板）的三类选择可能。合理自私的广义范围，包括无私和自私的选择，属于一种自己自身自我的选择，模糊平等了无私和自私的选择后内容。就如知，不知和有知，非知的更大层级关系。私，自私，无私，非私。
长期的讲，势利的人心惯性选择文化，与生存物质平台条件环境有关。技术之路很长，法律法治的路更长（历史阶段的短期相对有效渐进，或者是奠定一个法治的渐进之路，企图秦法不因昏君乱的趋向）。文化可能的五大改造工程，法治中线，群体基础结构，上下互动循环，人物发展中物丰富大于人丰富的物技术，个体范围选择。一大战，一大改，一大破，三大之后，太阳系之门就可能正式打开了。那么在目前利益环境中，如何获得更好的个体利益呢？并不是以工作的角度去看生存生活收入，需要站在交换的可选择丰富角度看。
在三大历史进程中，目前处于也会生命结束在大战的广义范围中，其大的范围可能会一两代人或更多，并且越后，需要时间越多，越涉及内部（不仅仅是权力结构内部，还包括人民整体这个内部，自我革命，自我成长升级，权力结构就如医疗，不能代替生活习惯和选择，不能代替别人内心面对自己）。突破的阶段，主要是内心，个体和群体规模的内心内容问题汇聚，产生的结构需求。
站在时空国家中，用文化传统历史的望远镜观察家园，最后回到自私范围的生存生活工作生死过程（包括互动环境有限边缘宽度内容），想着过好每一天，努力增益每一天。
公私企业，以已有利益规则环境，建立包括相对相反相非内容的规则空间，组合成更丰富的结构，长期生存的物质点环境。三个性格的主观主动能动源，个人世界的性格要素（与身体环境互动的物质性格不同，这个选择性格类似随机的变化本源的自由的），民族文化性格（这里的民族的民，最终是人民本身主体主流核心内容），国民精神性格。
看和听的信息流动交换。咸有咸的味道，淡有淡的味道。喜欢有喜欢的味道，厌恶有厌恶的味道？如何从喜好，进入是与非三合一综合状态，或者是否可行？喜好选择，包容相反或相异的换位思考选择，一体是与非三合一综合选择。
治安较量，代理较量，摧毁重建，生活中的矛盾论选择。
变化，运动趋向，包括规律。需求欲望追求的极限折叠容器，在这个容器里的矩阵和模块，再对应小的时空人生内容，把努力劳动工作交换收益变化抽象量化。
点线面体境的五类语法综合的语言，制造工具的工具和思想条件等乐于。
勤熟的勤，在事和精神体力的能量聚散互动，有个中间，适度，中庸的状态。极端惯性勤文化的丧失个体意识，极端惯性懒的个体生存缺乏，不足生活需求，同样丧失个体范围的基本自由能量。过度勤的极限透支，过度懒的人生时空浪费在简单没效重复里。小收益和小勤的规模产业产品服务范围，或者是工作家园，工读生存（类似<中国可以说不>结尾的读书培训生存）。弱小的群体生存环境，投入少，收益少，但是简单容易交换，并且可以参与学习，应对天灾人祸和临时躲避群体规则的差异误伤损害。家庭工作室，公私企业，集体宿舍统一组织的临时工。
民族，人民家族。
学习的学和习阶段转化。学的内容通常是信息虚理论信念，这些内容要转化为实和结构，需要经过一个正丰富，相异，相反的成长扩展磨炼琢磨，时空积累的量体。选择问题，决策错误，误会欺骗，情绪思维混乱，在人生五岁月段中会经常遇到，突发事和反转转折事。排斥相反的，留下相正和相异的？
选择的简单明确确定，复杂的正反不确定随机，简易的正反异三角变化。
将复杂的人生五岁月段，理解转化为一个低成本规模群体平台上的，简单的工作，生活，学习内容，一个底部的文化习惯时空容器，并且实现这个人为的大地。
个体范围的小少精士君（刺狠准快稳）。看的前中后，看前想及选择，看的本身在的内容，看后想及选择。
前三名中，能响民之名，聚合群体实力，并具有策略步骤者雄。
从整体个体范围，到民间故事评书说书，到探索侦探类的好奇乐趣，进而主动利用学习已有法律资源，集中在常见一般容易问题，增加犯罪难度，相对高低关系中，降低制度问题的漏洞效果。从一点，到面体境的士君路径，自我学习和升级提高的琢磨磨炼锻炼。（锻炼是面对压力的容量，磨炼是针对效率，琢磨是自我和环境范围观看的勤熟悉）如何长期养法，也是一个问题，养护自身的生存生活环境有利有益内容。压力的锻炼，刺力的磨炼，量力的琢磨，压力，刺力，量力三个力。
外层，内隔层，矩阵模块结构路径内容。
是或非正反异的三类已有信息文化产品和服务的选择。乐于乐趣喜好的。具有毛刺效果和不爽的，但是具有其存在合理的，反向可以反自我观点存在的，能够抵消反转自我观点的。自我无法面对的各种相异观点内容。三类的量比例和顺序排列。乐趣为主60%，相持抵消可反转反感反对的30%，相异不愿意接触的10%，先乐，次反，再异，后乐，乐开头和乐结尾的惯性，少乐的稳固结构，给自己寻找生存生活乐趣的习惯，以包裹其他一切面对的内容。
无产阶级的少年年轻青年群体主流主体，形成道路交换劳动工作价值观。无产阶级基础上的劳动工作积累的，群体能量能力数值和比较的价值观，作为人生和生命意义的一个圆圈内容的组成。在这个价值观里的层级分类，极限之外和之内的，多和少的层级，中间层级。相对稳定在一个层级的，可以自由贯穿层级，不受身外层级比较影响而自在自身和内部的（投身一种方向选择）。生命人生新生代无产阶级群体，群体能量能力比较层级，自愿投入事业类方向选择，专心关注自己自身自我的整体，选择国族历史文化道路的。目前的富人群体，属于层级范围里的一个内容，并可联系历史内容，丰富其随机和规律规则极限等。
通过外层，环境，规律，规则，看听感知探索，进行的实名信息交换。人物信息交换，物物信息交换，，人人信息交换。间接观看听。信息手套，信息衣服，信息眼睛等感知器官，信息的自内而外延伸连接外界，或者是外界的间接连接进内。（什么图灵测试对话的是人还是机器，将这个作为工具，通过信息层的工具，去探索更多真实真相或需要的内容）
信服，幸福，辛福，舒服，舒适。意义的可能简单内容或范围，活着努力的为了更舒服的活着。人活着为了什么，为了舒服。舒服的解释和方向选择，以及内容不同，就如舒服为一个圆，向外辐射的延伸线方向，就是具体内容的路。
中国，华夏族，国民个体的文化历史未来游戏，在过去历史的极限，与未来极限之间，寻找各种可组合的游戏内容。地球时代的起源无限神话传说结构穿越进化等地球生存时代（包括华夏此次以及未来无数次失败的承受，绝境毁灭的凤凰浴火重生追求），月球时代的太阳系入门时代，太阳系为大门的宇宙入门时代。
文化的正史，考古史，具有考究的野史，特定受众群体的娱乐史，特别特殊类随意史。
日程表，计划，预算，生产方式，与实际行程，变化，实际收支存储，生产力的动态关系。道路车辆驾驶的方向修正，通过两类信息比较之间的选择，实现。
国族国民的生活产品和服务，时空阶段循环。文化道路和实践压力产生，压力需求和环境条件设计，资源和生产技术，技术产品生活应用，广义服务和整体思维印象汇聚的想生活舒服。
方位实名，信息字，在字体的增减动态变化中的结构需求和作用。中心，内，外，前，后，左，右，上，下，九个。
点阵的视觉效果层级隔离，隔离间接感知的信息交换流动。点阵缩小的相对清晰效果。假定眼睛的识别是有限的，在这个有限数值范围，实现信息体显示（显示屏和虚拟现实显示对接数值），两者的供需对接。就如一个灯光投射的能源能量，与眼睛需要的时空范围内维持可以感知的能量输出，两者数值是有一条路可以连接的。点阵的需求是有限的，是为人服务的，需要这个内容的详细东西。那么如何假定人眼的范围呢，视力2.0，1.5，，，，。选择一个低值的，主要是老眼昏花，其次是视力疲劳，再之是一般正常视力1.5。字符点阵，与绘画点阵的差别！点阵广义汉字字体属于人概念信息流动的工具，人的视力投射，有极限之远，极限边缘遥视，远视，中视，近视，微视（看眼球上的杂质）。
广义汉字字符的点阵内容，是针对近视范围，主要是电脑设备屏幕显示的视觉感知信息输入输出的规律和规则。
相对点阵字体的学习，从静止，静态勤熟锻炼磨炼琢磨，到层级结构深入浅出，到动态的被动规律程度，到主动规则演化的程度，是为知道。
在一个点素士兵绘画列阵的训练场上，组合列阵为字体阵型的命令内容，就是字体的编程语言组成。
国工的军人善后，公务员善后的参与可能，其次是儿童少年青年和见义勇为的善后参与可能，最后是老弱病残孕和弱势的善后参与可能。三类需要沉默细致的帮助。
天然人为市场，到结构计划人为市场，到自然自如可控的人为市场。对市场的人物关系空间范围利用改进参与。同样在家庭环境中，也有很多容易被忽视的空间，家人沟通的信息量容器时空，天，五天周，月，季，年，十年，百年。
可以将浏览器的内容看做屏幕，做点阵的可能。
阴阳盛衰，主次矛盾，能量互动转化，向内环境影响正反异是或非的质量内容。在阴阳互动中，假设有个虚拟存在的中庸，类似文字数字参考与实物，中庸参考于阴阳矛盾。中庸，抽象，形而上，三者可能比较接近或一大类范围。
每一粒灰尘，都是一颗看不见的星。
不可重复的随机，向前边走边任意选择。
法律事实，侦探，事实的相对关系，与个体人生的利害需求。积累普及的实和信息选择，自我学习和改进，长期群体整体优化效果。警察教小百姓怎么防诈骗的方式，进而国民如何简易生活的内容提供。
方向字词，结构字词，感知字词，状态字词，选择字词，定义字词，规律字词，规则字词，变化字词？。低的定义字词层（名实关系），中的层级容器字词（在和比较，转化流动），容器的中心圈层向外方向和层级延伸扩展的，组合的变化字词（表达能量整体的内容）。
把看的形象和色彩等因素图片，转化为文字，包括甲骨文图片，书法图片，摄影机器的镜头拍摄再信息化识别。象形文字的有知，已知，可知，未知，不知范围，文字的未知，不知范围空闲腾出来，再在有知和不知的共同作用下，回头看待文字已知内容。
文字文化对个人世界，精神；中医和西医对个体范围身体为主的内容；科学对人概念人物关系里的身物和环境等物，产品，服务。治，治情，治身，治物，本体治（选择），外之治（镜照），差异治（比较不同时空内容之间的关系）。学习，生活的学习，工作的学习，学习的学习，五岁月段的学习，终生人生学习。文字是一个人，研究人的组成结构，再到文字的点素组成，不同人和文字之的群体组成，成为信息和能量的人概念有组织内容和范围。
实践，实证，证道，经验案例总计体系，抽象理论规律规则改进改善渐进突破循环。以实为主的主次相对循环渐进，自大而小和自小而大的循环，两个体系前进随机左右选择并行。全面的往复循环逻辑思维，与单向延伸，与比较反应，偏和全面，多一层考虑的比较，三类思维（在为一类，是四类）。
专门做GB18030的广义中文固件？
显示中文，与中文规则体的区别，是要广义中文规则体，而不仅仅是更底层的显示中文（独立规则主导者的广义中文，与步步深入底层显示中文，也有关系。逐步深入底层显示，就如台阶，延伸到那里）。一个字体范围为一个点阵阵列，多个字体并列为更多的大阵列调度指挥，动态点阵，则是连续规则运行的调度指挥执行。九宫格的一下九上，左三右七，上右二下左八，上左四下右六，五中。5,46,37,28,19, 492,357,816, 438,951,276。
当问我的生命生存生活人生意义，是连带我这个群体符号范围。我的称呼，在相对他人时，才有效，是为他人而生成的，对自己自身是不需要我的独立意识。所以，询问自我的生命意义，是群体范围和个人范围混杂在一起（也可以是是与非正反异的升级三角形循环闭路成长，从自己的情绪变化反应认识，到自身的生命有限和人物关联认识，到自我的群体角色和他人联系的认识）。
液晶无线电视。
必需看。必一类字词，是针对天地人混沌宇宙道等的整体容器类范围。需，始终很对左右选择趋于一个方向的趋向的，不论如何选择，都将在某个地方到达生命时空的结束终点。看，是随着被动或主动的自己我选择，所展开延伸的生命言行痕迹，存在在真实。
环境平台的基本权利，个体和类别群体比较的层级组合权利，个体权利。个体权利很多元素，权利元素组成群体需要的组合权利，一切人概念中的人，在其物境中的权利，为基本人物权利。1,3,6，或6,3,1，投入环境平台多，还是投入个体范围多的小大顺序选择。
名实关系，为什么实名概念和关系的存在和需要，实名概念是什么生活学习工作内容人生，如何能量转化为信息物转化为文字符号人概念的利用使用一体化这个内容。如何用物实现文字，不断更新换代的，比较有效的实现文字信息体及作用。
假设人面对八方八面都是一个人，车子驾驶的复杂情况也是，那么就是考虑近身八人和八车，中距八人八车，远处依然八人八车。如果加上头顶和地面两个因素，是十面考虑。习惯十面考虑，然后平常常规和运气随机组合的常态，最后是熟悉道路上的稳定操作选择。操作成功和失败的两个方向面对，承受，以及承受的长期储蓄循环生活成长。
自行火炮移动中射击的炮弹多点组合效果。文字的点素，如跑车，在宇宙时空移动变化中转化浓缩为炮弹（递归），着于新的时空矩阵模块点素中，形成文字的转化过程。
中文开源的计算机汉字，里面有主流规则体时代汉字，可能使用的扩展范围汉字，注释类汉字。从规则类汉字，到自然语言类汉字的过渡，规则体本身的秩序效果（C语言的规则效果，好的不需要注释），注释的补充和丰富，过渡规则时代的更新换代。
随波逐流被动物化规律世界，本和境一念生的选择参与改动改变创新的建立规则闯世界，个人之内的自由世界。奉献，在能量互动的角度看，属于主动参与变化的行为，属于积极主观主动能动的，一切历史文化组织和宗教也通常趋向于这个结构选择，而长期生存下来。人是被逼的，路是自己选的，整个宇宙世界是自由的，三个简易概念。
相对直接两者，加上间接第三者的三者基本结构。先启动缘源的被动方或主动方，以该相对双方为被动方的另一个参与方，123。矛盾论基本结构的动态方向循环集中和分散。口字里有一个英文T字符的汉字，如有，找出来，作为象形这个概念的代表字。
实到名，硬件到软件，设备到文字，能量到信息的信息化，实现文字规则。在文字规则上的组织编制规则阵列的正治政制兵制法治阵列（相对广义宏观的编程概念），编程下的渐进改良和时代时空需求应用实现实践的相对矛盾论关系。
个体或中国向外的需求和欲望，追求，与环境实际的能量互动效果，会产生一个不合拍差距，这个差距，在文化中的合理存在空间，一种结构思维的收放自由。迟早，与情绪的矛盾，渐进的增益合理接受承受积累沉淀。
认真负责，求真务实和简易。求真务实是结构上下，都是实事求是的自我诚实，对自己我负责的认真循环路。需求欲望追求的有限化控制。针对正反异是或非的熟悉熟练达到简易的浓缩。
利益的劳动，工作获取，利益的争取，利益的打击消灭对手的获取，利益结构的可选和不可选？物物关系利益，人物关系利益，人人关系利益，利益规律和规则的范围。
可以选择拒绝英雄和精英，能人的平民人民革命，将与整体或大部分群体相反的内容分离脱离，实现自身整体再团结的浓缩有效结构。一般在特定个体组合能力能量超出平均个体均值制衡后，企图超出群体整体范围，身其外而反过来相对控制群体整体的时候。群体对天才的扼杀，与少数精英队群体的控制，两类矛盾，这些矛盾具有距离和制衡效果，通常属于惯性固化而形成。
国有事业事一条长期艰巨的道路，就如很多理想梦想一样的社会主义实践。银行的企业类贷款，从个体到创业的小额免息，甚至持续。从小企业到技术和普及效果类企业，成长类。中型的竞赛选择类。大企业的国有化平台类。个体生存贷款类。自储蓄类，互补互助组合类，贷款类。一般选择进入贷款类，属于能量能力信用低于水平线，多年以后不能合作组合互补的，属于自身结构有问题，长期不能自我储蓄的，属于不能独立的问题结构体。
以人概念为中心或中心圈的产业专业行业，生活行业产业，学习行业产业，工作行业产业。工作行业产业的第一产业农业，第二产业工业，第三产业服务业。工作产业的生产力效率和总量，与规模个体工作与生活的收支差距关系。收入增高，获得的产品和服务增多。收入降低，维持基本产品和服务的结构平台。少数天才精英能人群体的竞争类自耗减损模式，收入越高，获得的产品和服务指数级递减，但是具有名声荣誉类历史信息的，立功立言立德的名义信息永恒效果。
宇宙世界环境能量，能量和信息元素，单位，组织，功能，信息体系系统，整体无二的全信息人概念，相对组织的相对全面人概念，感知感觉反应条件资源感性类人概念。能量，信息，感知，选择和言行（全稳准狠快）。
零外物成本的自学，家教，教育，教学，文化普及，然后低廉零碎的，再是工作生活可以承担的针对问题类的，根据性格团结互补的组织管理类，到趋向整体全面增益增强的独立自主类，自由自然丰富个体范围和个人世界，以及扩展环境的。一个流体的行业专业事业产业渐化循环体，将所有人吸纳其中。
中国外交部辞令，与计算机汉字语法的可能关系。通过语言将实际内容和结构变化包括起来。括号（）=语言，括号里面的内容是实际现实真实真相能量等。
人人，人物，物物质事，事方向选择的道路，目的地与起始地之间距离的情绪投入，称之为事情。事情不是绝对固定不变的，是能量范围的动态聚散变化体。
养生，生存，生活的三类工作收入，与创新，创业两类工作的长期五类工作可能。丰富工作结构，与生活更新换代升级的需求关系。环境平台工作，丰富结构工作，丰富人事物的工作效率和积累总量。工作牌，生存生活牌，学习需求欲望追求牌。
核心内容是结构，结构实现真实和效率，以及总量需求实现的现实。真实在翻译，互动，生活，学习，工作中的重要，在经济中财物转化的收入支出相对流动中，满足生存生活层级需求。
矛盾论基本结构，田字少里面一个短横线。读音是否有定义可选，又是否可以标准化，矩阵结构的音序顺畅。
人民群体担心家人，24小时报警限制与可动用群体平台的条件，警力限制和50万奖金的个体和小群体私利激励，组成一个法制困境循环，其中的求真和效率，服务增进。个体生存生活更新换代的需求，工作的换代升级需求，还有环境的更新换代升级需求。生活和工作，组成一个个体范围，个体范围和个体环境组成一个群体单位平台。引申到公私企业中，企业结构的效果问题。
军风，党风，政风，民风。学习风，生活风，工作风。大风和小风。中间的群体学生组织，工作组织的，组织单位移动替换清洗。清洗的周期节奏和无缝事务交接，类似军权军队轮流驻训。受害者群体和急需利益群体的极端两端聚合，一般服务的无意识，喜好意识和厌恶意识的三分。受害，厌恶，一般，喜好，急需。
能量与信息的实名关系，信息与人概念的法治和法制关系，人概念中心和中心圈的合理自私整体这个单位。
文化中心区域，中间生活环绕区域，外围工作资源区域。文化建筑，生活居住建筑，工作存储建筑。
象形文字和其他，从实际模拟模仿虚拟的信息符号代表容器。定义代表容器，容器之间的现象（表象？），规律，矩阵，组织功能模块，规则。图腾，手势，符号，文字，数字，哲学语言，道理，其不同层次扩大范围，具有动静两类以上的信息什么的。定义的描述绘画类和命名代表类。定义，命名，代表，表达，描述，对能量点元素的信息化。
在法治富强文明自由民主团结的各种循环中，有一个不同圆范围的关注，如宇宙世界环境之圆，个人世界，个体范围，梦境之圆。这些圆与个体的欲望极端化的贪婪形成一个可能的制衡，多路连贯，又组成更大的群体结构。群体圆矩阵和群体欲望贪婪的利害制衡，继而部分具有自由软件的充分参与的那个概念（实际对中国人来说，目前那是方向投入问题，类似汉化的功业极限递功效增递减。这里也有个时代局限，不能超出时代观望更多，但是可以将有限的时空选择投入方向选择），工匠精神的开放极致细致穷尽追求。
小霸王游戏机模式的，玩具信息固件模式，到熟悉熟练的标准，与家庭电器组合的可能（家居信息化自动化）。玩具信息固件的矩阵中广义中文标准模块。
信息文件没有后缀的信息存储标准，从没有后缀，到选择不同分类的后缀，不同后缀之间的翻译转化，五感信息的声音转化为图形色彩，图形转化为味道气味，触感振动频率。
先行正道，次之反道，再之异道，比较效率，节约积累丰富，填充充盈为圆和圆润流态。何为正，是个难题，就如在太空中，哪个方向为上。正的选择，有时空连续渐进的来路惯性，到自我需求喜好选择的趋向，组成一个相对参考内容。再有个体的数量增加，去个体中心化的群体内容，趋向一个平台效果。个体自由和群体自由，相对个体，作为个体平台的群体自由惯性。
前后左右上下内外中，极端，中庸，一般，点线面体境，直曲，定义，误差，惯性，转化，转变，聚散。
懒惰，胆怯，犹豫。实时，勤熟，中庸。极端，贪婪，狂妄。
全面，片面方向选择，集中极端一点，渐进的认识和做到范围，就如杀怪练级。字符类生活游戏。分为针对生活实际现实的思路类内容，一般整体印象和思路有了，方向选择和忍耐受就相对深厚，与心志毅力可以连接，相对降低群体能力平均基本需求线。增加物效率和总量，降低单位物价值和价格。增加个体范围学习的效率和总量，降低个体能力和能量的基本需求量。
海权论，与运输路径的能量消耗节奏，军队后勤的补给节奏，朝鲜战争美军针对志愿军后勤的弹性作战，游击战，太极，内外圈互动接触的能量信息传递所选择的兴衰循环变化。汉字个体之间的矛盾论太极阴阳关系，其初始定义松散，到有序结构矩阵的转化考虑。
73*5=365如何明确简单的知道自己一年有多少天，然后对着具体的时间范围进行计划，组织结构，不断循环体验效果。
人概念层级微观中观宏观的有几层小大拟人人事物视角？能量流人，电子人，原子人，分子人，细菌人，细胞人，生物人，动物人，生命人，群体精神人，整体精神人，生死时空环境人，整体世界人，宇宙人俯视，十四个人，消化为能量的非人无人状态为一位，是十五人。0~14。
假设一群字是一群人，这些人可以被定义成任何内容的代表，后面是如何排列这些人，组成一个人概念群体合作的能量加工机器，或者是宇宙信息程序，定义和结构语法的考虑。针对考虑的结果，再对应现有文字进行比较，琢磨一个精简的广义汉字小结构群体。在未来，在硬件中，将该结构小群体的字符引入实现，就是计算机广义汉字的初步版本范围。元素，结构模块，矩阵。
加拿大需要作出一个经济还是政治的选择了，这关系到未来参与战争的决心，多一个经济和长期战争对手并不是太难的事。打狗。类似银河号事件的重复应对处理，只是今天的可选择范围相对变大了，甚至可以广泛辩论广而告之之后选择极端的，具有主动权。以司法为中心的舆论战，包括未来战争中当地华人群体的安危顺带影响。资本矛盾冲突激化，可能三类独立的美国，富人宗教的美国，知识科技的美国，黑人和移民的美国。只有一个被打击而左右摇摆的加拿大才是一条路径，而不是篱笆。远程操作，风险大，成功几率低，但是属于逐渐让世界认识的主动认识世界言行选择，这一次出击，虽败不输。长期矛盾中，加拿大选边站，法律舆论辩论的个体人权概念普及，法律定义之后的迎接军舰和各种营救解救人质的对待。
个体范围，基本储蓄的货币总量，结构类工作群，收入大于支出的各种选择，支出与交换物品产品服务的选择，长期期货参与的群体环境储物货币总量。
艰苦节俭，成本，长期物品丰富，斗争持久，整体规模效率。
一个可能，美国需要在五十年里，在中国新能源电力产业实现前，以旧能源围困狙击倒中国，阻止这个进程。旧能源的石油储备与战损余存，与战争消耗，这个极端化的恶劣情况。中国亮了一部分牌，美国避免直接撞击，始终以宠物狗来消耗试探，那么必要时的打狗，间接影响狗主人。直接撞击之后的极端情况考虑和准备，其他资源和条件补充，以旧能源为结构体系基础的首次撞击，然后被逼的新体系尝试构建，新储备技术的互动较量，在按下核武器按钮前的综合技术实力差距的拉开阻止战争升级。当无法拉开技术距离，也无法阻止对方战争狂热的核战争极端打法考虑，如何最大化毁灭以富人宗教为主的美国部分。
真实和准确，正确。稳准快。没空无。劳改和法律人的权益考虑改变，其直接承受形式，背后是人的言行作为真实准确正确问题，这是长期终极问题之一。你如何认识自己？
中文固件的相关内容。
1 可以刷信息的内存固件。 找找可以有，但是买多大的，怎么选十个问题，需要熟悉熟练
2 刷内存的电脑和设备，软件工具。 一般电脑可以有，实在不行，网吧电脑也许也可以
3 准备刷入的广义汉字内容，GB18030什么的。 这个需要做很多工作，但到底是什么工作不一定，主要应该是转化为矩阵和点阵，更小的点素
在GB18030之外，针对屏幕和屏幕字体单位，进行的更小点素点阵规则组织（已有屏幕显示规律规则的熟悉）
4 广义汉字的点素点阵内容本身。 开始的少量广义汉字规则矩阵模块体
5 原本需要的显示器什么的，人机界面。 这个也不是大问题，维修电脑处也许可以配置
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6 使用和应用（未知的广义汉字规则区域？............） 这个需要一个儿童在天地中玩的过程，如何将这个玩具标准化，节约成本，卖出去，再收集玩的信息，一个整体扩展的玩家群体
针对玩的内容，进行产品改进和服务丰富
寻找玩的生活学习工作实用点线面体境，使其作为整体的一个路径而部分存在
N 作为时代更新换代新生群体的文化家教自学玩具，生活，学习，习俗的一部分
以劳动，工作，学习为内容的文化实用基础，人民的劳动部分，参与劳动和创新工作等等的劳动文化。生存文化，生活文化，劳动文化与比较文化，欲望文化的三类基础因素能量范围。在基础之上的结构文化，乃至终极极限整体一体文化。
生活范围，个体范围，个体环境，具有一些相对规律，可以在已有表象感性的经验上提炼。这个提炼，不是物态化细分（那也是一个视角），是用时空比较实现。生活时空容器的小大选择，决定在哪个时空层面上盯住了寻找规律可能。那么具有哪些时空容器的层面呢？机械化静态规律的发现可能，到动态转化形态的容器生长成长，活的时空容器。
资源，资产，货币，金银硬财物，学习资源，生活资源，礼乐资源，工作资源（生产资产）。稳定前几者，达到一个俭的相对丰富有效范围，低成本长期合情合理运转。
点素组成的圆体相对关系，如地球和月球的相对不交换的部分，类似机械计算器齿轮的不同齿数关系，多圆组成的结构关系体可能。转向度的影响。字与字都是圆，可以互相翻译转化，这些转化比喻为圆体的互相转动关系。
地球磁场微观飞行器，感应磁能量，转化，利用磁场效应，微轻。
以GB18030为教练教学的参考，但是不以其为标准。以其为资源环境，取用重组自身需求的矩阵内容。
中国时代世纪历史阶段奉献之士的被外敌战损量，需要小于新生代的量。教育内功提升新生代的量，外敌得手的防贼，提高单位时空的犯罪成本，短期取巧打击其要害的威胁，长期除寇的治理方向选择。流动重组的士和群体，人概念本身结构。
蜂窝的扩展层级1,6,6+6=12,12+6=18,18+6=24，，，，，。直线，四角形方形，正方形对角切割的三角形。圆点点素，线段，直线，三角形，四角形。点阵图形，图形符号，字符广义汉字，图画，显卡屏幕。
低功率屏幕和夜间照明使用。
生存本能，利益功利，无私奉献的三个内容分类和组合。无私奉献作为一个先天和后天中可以独立的结构体。
点阵化的广义汉字，其多方向对称变化，部首偏旁组合随意变化的新造字玩法，看看有什么。设和没，穷举法，如何做成一个矩阵阵列，口袋容器群，有序的存放这些试验类内容。
定义选择指定的名字，音字，象形文字，五感字，流体气态心意识动态字，形而上文字。名字，五感字，动态字，形而上字，四类文字。文字，信息容器，信息容器数字序号编号，文字信息对应的实人事物内容。时间和定义，真在等，具有双重效果，既是又不是的，你不是这个你的你，知不是你所知的知。
去中心化之后的群体综合效率选择，是丰富的，从而是复杂的，但是个体平面仍然用之前的简单模式套用，类似静态机械理论，与动态，形而上理论的效果差距。如何将不可见的实内容，转化为可见的有知选择，以有知容器装载实，名实知行合一。人力，物力趋向集中分散的周期节奏，组成的一条结构路径。人力和物力，如何集中，复制个体，再分散扩展，循环。集中获取利益能量，低成本复制，个体利益需求扩展的整体能量利益时空增益，再次循环。
两个九宫阵列个体范围，互相交换信息变化的指令。我的上下左右中三四五六，你的上下左右中三四五六。我六，你三。将你我代入名字，张三左，李四三。战术方位的3,6,9,12，等方位。
纯文字静态论坛，纯文字互动论坛，图片论坛，小文件及影视论坛，中文件及影视论坛，大文件及影视论坛，大数据论坛。自由和无线规则信息道路（手机蓝牙和WIFI源，需要获取无线电执照的无线），国家信息服务道路（110和SOS），商业服务道路。
公私企业里的淘汰结构，淘汰里的新旧打杂和学习岗位，边打杂边学习的学员职工，精神学习，身体学习，技术知识实践学习。
人力，物力，价值，价格，群体环境平台，五个之间的有效转化关系，就是个体范围的主要活动范围。这里的价值和价格，是名实，聚散关系，价格不可以单独形成体系，是整体中的一个分类因素。
个体范围生存，生活，工作更大的整体结构 --> 个体，群体，整体三类独立民主自由（终极问题） --> 个体，群体，整体三类形而上总量和效率（更新换代）。 个体极端自私，欲望，贪婪民主，与合理自私，付出奉献牺牲，责任民主的区分。
美式贸易战属于扯皮拖后腿的政治经济战略，短期的利益是获取美国市场，中期是吸引中国能量和结构陷入这个反应式争斗上，失去和忘记自身方向，长期是升级美国为载体的全球村颜色牌效果。找出这个敌人对手的位置，逐步清晰其内容，是一个长期斗争，在2050年之后还会继续这类扯皮拖后腿斗争，最终会聚集在全球法治的普及落实阶段，进行最后的斗争。那个斗争之后，将逐渐的显示出今天主导者群体的样子（虽然很多会放弃而退出该类选择，就如秦国与六国贵族的斗争，中国会重复那个历史结果吗？）。
如何打破历史安逸破坏规律，不是被逼的激发，不通过仇恨来维系，而是通过一个大容荣的道路向前，士和行者，道路的人概念升级模式发展。生存需求；欲望贪婪，反应式被被逼推动，惯性前进；道路建设前进。在矛盾论中，主要矛盾，辩证统一，科学体系分科的这个体范围。太极和阴阳，与八卦五行的模块。人的精神意识，与知识技术记忆，身体物件事情。这里肯定有个什么问题存在，只是如何理解和模拟虚拟借鉴表达描述。
价值观和价格观，属于道理，道理就可以代表概括包容。人力和物力，属于道路。道路和道理，再简化为道理概括，道为本，理为显示，再简化为道。
道
道理
道理，道理
人力物力，价值观价格观
生死生存生活工作需求欲望情理个体群体相对
向善，和善，拉力，打击，压力，环境共同能量影响力。
规模流动，需求繁荣趋向选择，主导政策趋向选择，需求不足的失业潮趋向选择，需求繁荣时疏忽的基础内容补课趋向，新内容更新换代的需求繁荣。整体规模变化中，个体流动的生存，生活，工作，个体与个体之间的联系流动，个体与家的联系和流动。以地球村为范围（多星球村落，太阳系城镇），公私企业的员工成本支出考虑，长期规模经济的企业成本考虑（避免以需求繁荣时为参考，长期道德经的俭，道德经应该是公私企业里必读的书籍之一）。
拯救钱学森，与拯救孟，两者不一样，这次是热身锻炼比赛，自我检测锻炼的小磨刀石一块，磨刀的棱角，粗磨，细磨，精磨，最后回到解放后自我比较的自我磨炼进步上。类似群架之中，寻找一个相对弱小者，进行集中打击的武力锻炼。自身群体磨炼过程的一个路上阶石。除了美国之外的国家磨炼，是练车，与美国磨炼是参与考试，哪天才能考试及格啊。美的戴手套放狗隔山打牛，围点打援，声东击西抓要害集中攻击可能。第一阶段正式开始了。互相试探攻防，此战役失败的话，损失一批华人人才和经济圈活动，基本北美和五眼怪区域成为敌兵阵地，无法自由进出。胜，则影响到五眼怪的民众，至少产生一个思考的钉子，保持维持大部分华人华裔的相对和平生活环境，并且可以提出更团结的可能，外部进行合理监督存在。不胜不败，也只是维持目前的状态，只是好一点或差一点。需要投入的兵力，基本是纵横家类，其他机构信息支援配合，属于舆论战为主，虚实相击，互相真假配合实现一些战略布局中的目的。静态不好布局的随之起舞互动实现，在生活中也需要在生活计划变化中如何更好的实现，生活的先天后天太极阴阳一致的自然生活，形意拳的走打模式。计划失败的趋向，可能是忽视脱离先天内容，而且后天的计划过程内容了解，不是知道熟悉熟练勤熟能做到。计划体系结构，类似一条路，而不是一座山峰高山摆在面前。
需求欲望追求 ---> 信心自信信仰 --> 形而上荣誉光荣道。
对当前的战争，民族主义者不需要过多准备（担心会有，但是，结局已经趋向一个大势选择，过多时代力量集中在一个时代消耗，没必要），更应该关注民族更新换代的主体民间生活建设，未来的长期大战在内部团结建设，融为一体的结构。阶段渐进的理论或概念探索，个体结构，群体结构，外部结构，内部结构，人物一体结构。
对学习，工作，乐趣，乐于，事业方向的学习，可以类似刷油漆，一层一层的刷，或者类似刷怪。
生活改造为选择方向，如追星的屋子，技术的屋子，吃货的屋子。生活环境，工作内容和环境，乐趣选择，三者合一的可能。每天的大部分时间空间，是在这个环境中沉浸，加上信息网络式全面订购服务，封闭式的生活。针对具有方向选择的闭关需求者。
广义汉字无形规则的使用，和有形规则的使用，可以减少部分规则重复的操作内容。简单直接规则，有形全面规则，无形规则。精简指令集式的汉字和汉字语法，定制专用的独立复杂结构体汉字和汉字语法（复杂指令集）。
象玩游戏一样的快捷键按钮，左手按键+右手鼠标，左手按键+右手按键。前后左右上（跳）下（蹲），运动移动类。选枪的1234567890，工具选择类。选择，放弃（取消）。输入字符的装填弹药，然后发射。
形而上的应用。形而上本体，形而上世界环境，形而上道和道路，形而上梦想理想计划，形而上信仰信念情理。《人将正道是沧桑》里，最后立青和老董的对话，实用主义和现实，表面所见的肚子现实，和理想主义类的现实。现实的动静显隐，合成一个完整的现实，就如知有知不知的综合组成。
个体范围自我民主概念，还有革命，造反，建设，学习，革自己的命，造自己的反这个突破过程跨越，然后是长期的建设，学习，到个体范围民主的大体结构完成。自我痛苦磨炼的革命，与现实临时隔离的沉浸酒类文化（包括享乐享受），生活渐进小获得积累乐趣。
人概念基本能量能力，男女两性的基础能量能力，五岁月段的运动能量能力。从无，到有，有之后的人概念。人概念首先是人，其次是男女，再之是生长成长小大。小大至老的归于宇宙之无，重新开始循环。无物，有物，人概念，男女，小大老人。这里也用生死轮回的概念，只是用宇宙能量的泥潭和水气，融捏成泥人，男人多泥，女人多水，各自心气有，斗气和气运气的生活。比喻为一个泥潭，捏小泥人，干巴巴的水少些的泥人，稀软放水多些的泥人。女蜗的男女连体，分割了，一世寻找另一半的男女概念，织女故事的男女，嫦娥故事的男女，老毛的女子可顶半边天的男女，，，，，。人概念个体群体整体三合一。男女的人概念本身自己矛盾，自身性别相对关系矛盾，他人和环境的外因矛盾。五岁月的不同时代个体之间差异矛盾，自身成长的过程时代之间矛盾，群体与五岁月之间的关系。
己自我王，群体类似趋向类王，整体同王，三类个体范围的自我自身自己王者意识，个体民主的独立生存起点点素。人概念时空长度的长期看低看底，终身学习的低底类知识技术，低底类人事物环境，低底类自己我的磨炼。士，王，行者，道理，道路，道（求道，证道，弘道。简单化看，道只是一个形而上的容器，里面装着一切）。生活的学习，教练练习，从考试类，到实践类，从学车，到生活的饮食衣服身体机能营养情理。广义生活，中义生活，狭义生活。环境信息控制限制的选择结构，自己我的情理信投入状态，一段有效时空的需求。己身吾自我，个人世界，个体范围，环境范围，群体范围，整体范围。已=心，身吾自=身体，我=代表的名字和名字相关的内容或范围。
静态图实现到动态图实现，静态点素点阵组合，到组合结构的变化有限有效时空范围。
数学符号类计算汉字，音字拼音汉字，语言历史传承汉字，专门结构类汉字，专门形而上类汉字。
计算机汉字。
汉字效率和总量矩阵范围，初级汉字，丰富汉字，中级汉字，专业汉字，终极汉字。
工作自由。工作假如类似学车，考试学习和实践精神学习，到工作的企业岗位职业转化，一种从工作道学习，到自信的底气，再加上计划的形而上，储蓄积蓄的虚空，组成工作自由度。
以真善美类感性认识为核心，举办扩大群体参与度的活动，活动中的利益交换互相得利，完成一个长期价值观的组成结构宣传。赞。长期民族公益活动的方法学习。民族主义激情膨胀的献身奉献，参与历史祭坛的努力，过度的程度阶段面对和化解防范，或是使用其利而待其衰竭，回归中庸。相反的，是极端自私个体参与外国外族的自我实现机会，而参与为害民族的选择（长期法治的大局建设，以及相对抵消制衡）。
屈原的清浊之水，米饭铲的米粒沾碗，不清楚的边缘或中间区域，边缘环境。
新的人权司法精神和结构，要开始了，属于新价值合约的世界点，面，全部的覆盖可能。
大历史，中历史，小历史的整体历史观和学习。人生如一段曲线，围绕一个浓缩的历史之门进出。历史三角形，不择手段，极限归于规律规则，规则范围深厚稳重惯性平常。
语言扑克，学习扑克，针对一种自学学习模式的纸牌工具。
语言学，其他语言的语法综合，应对传统汉字之外的计算机汉字和广义汉字的语法，类似编程的语法扩展综合。音字与音乐联系，与语言，尤其是口语联系。难道为了吃一口猪肉，需要杀猪烧菜加养猪吗
再说时间和条件也不够，属于超出自身有限有效范围。一条路的吃货考虑，吃到猪肉，最好能长期吃到猪肉。（也许地球村世界语言可能需要产生了，类似秦国统一文字）看概念的描述，我我们，为了什么，为什么，是什么，能什么，该怎么，最近的一件事是什么，还有不知道为什么的虚空存在存放一些内容。
挂免战牌的冷处理，穿插中间，逐渐增加挂免战牌的时长，养成习惯。使敌作为在有效距离之外，而自身可以相对独立的搞内因和有效外因部分。好像是老毛的你打你的，我打我的那套。
学习，道理道路求道证道弘道的可能，类似综合光线和已有探测设备的隐身战机，生活中骗局，求真等的综合信息结构体之看。学习看。
乐的小中大，避免仅仅进入小农模式的自私个体之乐，并且成为群体规模主流，就如自私利益的规模规律汇聚效果。自私的的问题，不仅仅是极端自私，两者的长期规模问题，是两种，一种自我矛盾不能扩大统一为一体的对立，历史造反，革命，分裂。
实践，第一线当下实时。重复。惯性。规律。法治的反向包围包括概括，再扩展。法治的法和非法，反法的三类关系结构。
个体个人自己我作为一个王国，具有造反，改革，革命，转折，扩展推进的类似国家行为。婴儿父母期5，儿童期10，少年期15，青年期20，成年期30，壮年期40，中年期60，老年期70，衰弱期80。每次革新的成长，而每次都是需要学习，可以汇聚经验参考摸索，但是又在变化中处于无知选择的状态。这种状态是很重要的，无知。无知作为一个单独的精神概类，虚空，可能。有知比较，不知茫然绝望空白极限。永生需求与衰弱期的矛盾关系（包括生活基础的物质环境条件，身体趋向健康的习惯，惯性，保养，健身，医疗，以及寿命生物科技），父母与婴儿交接的关系，学习建设巩固的少年期，努力勤劳的成年壮年期。在个体，群体，整体中如何清洁，除污，顺畅。
00,01,10,11.代表四的内容如何规律排序，从一方逐渐增减，转化为另一方。
一般个体在自身不主动看到和参与的时候，可能需要三类帮助常伴，情绪信心类，身体力行实践类，环境类人物谋略类（小中大谋略，吴起类建设类兵法）。三者是否是一体结构一个什么？中医！取巧和阴谋，与长期的磨炼，磨炼的核心与相对起舞的士气势力规模总量。
人民币货币互换协议基础上的，人民币影响的外汇市场，这个市场的总量和参与群体。互换协议也可以做成人民币期货，一期一期的，应对外国当政期间的货币需求变化。
选择类，价值观类，面对承受忍耐受类。以目前价值观指导的，并不相对全面，而是类似法律的而后知后觉选择，而选择又在一个承受面的基础上，承受面才是一个底。也就是无价值，到选而有价值，到比较的更好价值趋向。目前的价值观逻辑，属于比较价值的范围，更需要时常补充无价值和选而有价值部分。
00,11,01,10.分为三类比较，两数相同，两数相同再分有没，两数不同比较后归为一类。三个类自身比较，对应九宫格子按键的功能。
建立加拿大孟绑架案的嫌疑人排列，需要长期不择手段的追踪追究归案，美国会，或者能长期全天候保护到所有嫌疑犯吗？这需要实践验证。利用虚招，试探以后跟随美国时，宠物狗国家在利益利害面前的内外表达，推测其内的各种可能，未来纳粹美国的意大利有多少。
喝酒闹事的社会负担这个问题应该怎么处理，其次是对执法言行的次要看法，最后是发言者对喝酒闹事的本身守法范围怎么看。执法属于对范围的控制，进入这个范围，就需要面对可能后果，反对执法的言行无效，属于妨碍执法。
相对固化体，有限有效模块组合体，自由流动体。各种人事物的矩阵模块分解重组的可能关系。
道的人概念信信仰，与道路历史的沉默，叹息，呐喊，呼唤，欣慰。无的道的无形无色中国，与黑色的中国，与白色的中国。
柔的丝，纱。人概念使用工具的柔类，挥丝挥纱，带动影响其他有形状态，带动其他时空单位，带动有形的时空单位，并且包括其中的能量。能量的柔面对之一种可能。物的柔和身之柔，言行之柔。练车倒库一把入库，卖油翁一滴不漏穿铜孔，游戏中动态一狙一个。勤熟可控的基础，基础上超出平常的扩展作为。人概念之神是层级存在的，夸张的鬼神莫知而已，超出自我的世界本身就是一个神。（十五个神的形而上抽象之人）
假如可行，发财作为一个规模存在的平台，是具有可学习自学指导的生活过程，选择和持续增益中等待迟早的来临。继而是发财之后的自己我实现和升级内容。自己我升级中的必然涉及到群体普及内容，参与向善平台的结构建设。平台算小的世界，那么开始的过程，就是始终在这个小世界范围杀怪练级买装备。将最终死亡作为历史之门通向的宇宙之家（另一种变化存在），那么活着的过程，就是不知的旅行，投入热爱的蜡烛燃烧至灰烬奉献意义，发现一切追求的尽头是没有（那你追求什么呢，这属于错觉，可能是一个逻辑矛盾），主动和被动比较或性格的心安处即是家园满足感恩，自己我的感受选择实现发挥过程（善恶之念的选择），在某一个情绪树荫下休息彷徨犹豫后悔回望不舍留念驻足。
追求的最终什么都不是，与机械理论，实践，当下，变化和计划关系，学习和实际等等，有关系。也就是追求的有限，可以通过现实中的人事物变化形态来解释其有限，并用历史案例和自身生活实践去反复体验。主要针对的是极端自私化的群体，需要一个自我体验的自我改变丝路。无私奉献，一般容易忽略自私部分，更是与极端自私有厌恶距离，从而不容易具有极端自私者的那类常见问题。但是一旦进入层级结构中的群体规模运动，也会有不知的迷茫，所以需要一些天天可控的小进步，满足自身的一种什么状态需求（追求磨炼）。这个追求是昨日之影，今日难求。刻舟求剑。将追求当做一丝一纱，而不是其所归存的整体，而看待追求是在这个整体和整体之外，以及丝纱追求本身的自观。对追求的理解？？？
15个人，可以扩展再多到27人，便于分成三个九的矩阵。
沉默的时空生存量，循环循序的路径，层级结构矩阵（阵列），诗歌篇章，音乐空气。人概念的静态，机械，到灵活的成长。完全脱离世俗的庄子自由，极端自私，佛类空性，与可自由出入世界惯性的自私己自我自由度。中庸恰当的残缺之自由追求，但不是以完全必须牺牲为基础，而是以之为不得已之上的选择。同理，在面对外敌的死亡威胁，是承受死亡的磨炼继续生活生存工作，还是投降于死亡的恐惧呢，这也是中国成为最后一个帝国的被动助力，但是其没有了被动力量推动之后呢，那才是问题，一个更新换代的全面民族，作为核心的长期需要（一个更多民族参与的政党，在复杂中，又没有外敌逼迫下，很容易涣散）。
敌概念，也分为无敌，有敌，没敌。无敌一般是精神层面的，将有害部分，作为有利或没害的一个相对内容，前或因，触动，促动。一般法律的使用运用，和自身心身物承受面对的量，不可能一下子达到无敌的状态，通常是从一个层面状态范围，逐渐升级的，或者只是选择一直在一个状态范围生活。
颜色形态的时空能量变化一种，速度的颜色。用能量时空变化，寻找汉字之间的规律？汉字能量化
三类可能生活观。先攀登到大处，从大向小的反复循环。先深入寻找细致元素的小处，从小向大的反复循环。实时当时存在的随机，满足于每一个当时的己吾自身我。假设作为三类行者的简单化选择，可进可退的再组合。
广义彩票期货，对应生活学习工作的三类范围。清楚明白有形整体有序交换利益范围，杂七杂八范围打包为一个口袋里的综合利害范围，意外风险忽然巧合偶然随机类的损失损害范围。+，+ - ，- 。三个角度或范围的分类。
一的广义。每个人概念是一个整体，想一个范围，做一件事，在一个路径过程中，反复勤熟这一的综合（一个历史之路之门？）。
合法合情合理合利民主的政府派，生活有声和无声派，整体的反对派三类影响内容。主流主导，应该是大部分无声的生活群体，其次是政府，最后是适当选择反面教材和他山之石攻玉的整体反对派。卖国和汉奸，犯罪，属于合范围之外的道路修正修整内容。也就是民主的正反异，合和异的部分，执行的部分，相反的部分。
自觉，两个字都有目见的视觉看见。
西方恐怖迷雾，华夏个体冒险乐趣，个人英雄主义，群体小组，结构点逐步较量，整体扭转转向转化。
民族在整体发展的过程中，不为人知的潜移默化无形的增加个体范围丰富，还不断的增益忍耐容器容量，相对汇聚的整体容器容量就更大规模。抗争，随机，规则，规律；忍耐，大容纳小，平常，平台，稳固；变化，更新换代，改进改善，更好更高升级道路台阶层面。
工资轮涨中的换工作，工作流动。产业结构如何分的工作工资动态关系。
一种有意识将高收入高储蓄的人，当做所谓的中产阶级，作为稳定的舱石。相对历史兴旺，这些人一直存在，其自由选择一直是闹自身利益多，而少于整体结构上创新创业。这些人没有了，人民不会失去生命，不会失去更多财富，而是再次进行新生形成的补充，他们只是来自人民的浪花。在旧社会，人才大部分来自这些财富群体，因为有知识条件资源应用路径等，在不断普及人民义务教育的时候，这些财富群体只是欲望的榜样，越来越多的人才，会相对全面的因境而生。这里的人才应用路径是个可能问题。
民间有偿搜索服务？在遇到事情的时候，有的人希望自己先了解些印象或线索。帮助搜索的网页服务器，临时年内，短期年十年，中期一个岁月段，长期一生。
战士奉献，行政和党员奉献，见义勇为者，善良无私者，一时好心者，为小大所爱所愿而努力向善，所可能遇到的死亡威胁风险和选择。青春叛逆，一时无法承受打击，不甘忍受折磨，在比较到高处失去可追求而虚空虚幻，生活中绝望而选择自绝的选择（在历史终极问题中徘徊，看不见而失去自我顺带失去自己，死于信息和情，不知之死）。庄子，老子，史记作者，孔子，历史中处于终极问题和矛盾中，依然信信仰相信肯定坚持选择，将死亡当做生的延续，能够更大容纳生内容的顽强生命们。无私之生，不知之死，顽强之生（天然之死的寿）。可能有，无私之生，顽强之生，承接之生（史和文化），不知之死，天然自然之死。三生两死。历史传统文化和家族的传承，到今天群体平台，个体自学，融汇到生活的生活道理载体传承可能。
驳论组合起来，形成结构循环，也许是一个碎片组成的关系网。追求的价值观逻辑结构，求仁得仁的大数学。
世界人视角=历史传统各种宗教神视角。宇宙人视角，是另一个包括所谓宗教神的视角，就是换个时空距离窗户看（在宗教的升级层里，类似基督教新教窄门，人人皆可为圣贤，万王之国，佛悟性，传统开明）。在这个过程中，有个半瓶咣当的损害矛盾极端对立阶段，从开始的人人自私到极端自私趋向引导，经过苦难磨炼效率总量转变转化成无私的趋向引领（实际绝对值总量不变，只是实现循序路径方向变了）。
死的信息，教育，教学，自学，学习。这里所说的死不设置前提定义，是未知不知。设置前提定义，可以假设为情绪。因为这些内容都是生时所面对的内容，不是死本身。相对的和人己自我是什么一样，是复杂的，医学死亡和精神死亡，思维逻辑死亡等。学习过程，有初始的家情感之外的他人死亡，到文字描述接触，到自身受到实际死亡风险威胁感受（打架等勇敢胆怯），到情感亲友死亡，到最后自身器官衰竭或绝境面对的死亡接受承受面对，还有反复死亡情感承受的逐渐淡化。也就是信息体的死亡也是一个可学习内容，具有阶段认识和抓紧机会体验感受，在其中自我自学成长，死亡的信息部分可预先准备。其次是死亡的凤凰浴火重生的死生概念，生死概念是一个简单的前面路径，死生是一个反转逆转的反向路径。处于置之死地而后生，这个属于人生中经常会遇到的一些情绪境地。小中大死生。大死生境地，一般生死没有差别，死作生来活，一般在庄子类，有能力穿透的信仰者（与求永生不怕死的不同）。这样死亡的概念就分成，身体死亡，思维思想意识情理的死亡，两个部分，前者为实，后者为虚。宗教一些概念是建立在解读死亡和对死亡恐惧的基础上，再次形成群体秩序，达到初始原始的宗教群体安定作用。那么，是否可以在结构上做实验，进行情绪结构重构呢，如老人很多的死亡恐惧而选择一些正规和违法的宗教及类宗教宣传，同样，民族的时代，也不断需要更丰富进步的死亡解读，进而更宏大的民族之生，以及生生不息，继往开来的传承道路。
阴阳只是一个模型，如果两个相对，成为三个四个无数个相对组合循环。二进制则是自身复制。能量流动多模型为单位的组合和复制，形成的结构。空和核爆的巨能量状态，冷静相对平稳的能量形态，人类需要的生存能量状态，纳米或能量波原子核电子的资源能源层面科技。
点阵点素的文字字符，如何寻找能量的单位呢？可用一个很小单位标准来组建结构文字，制作文字容器，装用时空能量内容，人概念通过容器工具，实际的参与影响控制能量。
如何在思维层面完成一个人概念的练习锻炼磨炼，与身体和物的实践形成一个什么关系？
绿色软件概念的文件，其备选阵列和人概念使用极限，富余仓库。快捷运行待机的人概念使用需求极限边缘。基本功能工具平常群组。工具组成的系统，常用工具，资料，玩乐内容，备用工具和资料的仓库。玩乐的内容，可以通过不同学习内容的转化来替代。多种工作进化，生存拼命工作，工作和生活玩乐，工作和生活丰富学习。
效率，总量，？。
搜索和公众网络信息国有化。
生存，生活，学习和效率量方法结构极限及死亡解读认识体验磨炼，工作和生之主动，信信仰梦想欲望追求礼乐实践实现自我完善之道。
传统之义的小中大，先天之义，朴素之义，情理信之义，传统集体整体概念。自己我，自私个体，无私，义，宇宙世界环境整体。
民主的比较效率公式，集中公式，解散公式，积累增量总量公式，时空传承公式。
个体范围的相对独立看待再学习研究。个体范围的终极问题，时空极限和极限边缘，矛盾毛病问题疑难困惑迷茫迷惑犹豫胆怯等，优点和生存本能，生活源缘努力方向和工作收入积蓄，随机变化范围，等等。岁月段，也可以是人生时间岁月台阶，五岁月台阶。针对年，十年时代，岁月台阶，一生的几个极限圈，极限边缘线。
价值观本身在自在无空，到受承受面对，到有没，到比较，到极限。人概念的九宫分类假设，九宫九九宫的层级，九进制。三和三组成九，三个是与或非，在每个范围里再正反异。
无知，不知道的无语，有知的言语声，有知的选择沉默，有知到无知的沉默自如。
学习型的军队，学习型的群体结构组织，学习型的个人个体，学习型的公私企业等群体，学习型的环境平台和历史文化。
历史道路结构，结构矩阵里时空模块的主次渐进进退选择取舍（围棋的活棋点或块，连成线和区域的与敌共同生长成长锻炼），自由发挥过好每个时代。
知和无知的无需回报的奉献无私，需要回报和证明证实比较的公益选择，需要利益趋向推动的广义向善。然后是合理自私，极端自私。五个。
不知不觉存在于方向情绪中的自私意识，这个方向意识的自私又如大树一样，在树干之外长出更多枝丫和绿叶，丰富茂盛。自私循环结构不等个体循环结构，后者个体为单位可以在与或非正反异中丰富，前者自私会在相对单纯的比较中极端化少数或个别个体欲望。合理自私是错误的，其本身是合理个体这个概念空间范围。或者两者并不互相排斥，并存的。合理个体范围包括合理自私内容。
道法，法，法治，法律，法制。纪律，自律，自制，自治，自由度（追求长期有序自由度增益）。群体内部分配模式，损减宵小，选贤任能相对好，和平台建设群体整体总量优化增益。人物相对关系，人开发资源的科技，物丰富增益。物物关系，以拟人的机器人之物，扩大人的范围，以人为本，等待人的整体升级（工具优秀不是问题）。目前自私的所谓资本主义精神思想物质积累，最终浓缩归纳到个体自由度范围。
法律，自私，分配，人物，物物。
物物-->人物-->自私-->分配-->法律。下一个循环圈开始。物物，，，，，，
貌似法律法治法制只是结果总结，而不是开始，但是有一个结果框架惯性引导这个循环，这个可以与结果优化的法治联系。法治作为一个可参考的群体平台，其有即有利，只是利的小大比较。
学习的小中大，有限，承续，无限。人生内，人事物实，人事物名，三类个体层面学习，都有有限的。而那些选择方向的学习，一万年也要学好的，是有限碎片的量化叠加，不是一个完整的个体单位。主要是实学习和名学习，实学习时探索人事物能量形态，在实践的基础上影响，选择，参与其有效部分，类似的属于学习自然之音，到天然中寻找灵感的作家音乐人悟道修行等。名学习，主要是对已有文化文字历史的传承工具化勤熟扩展普及过程，如学校教育教学（目前教育功能音市场经济的比较功利而下降）。学习与看听，与心有关。
如何控制，节制，接制生活时空和个体范围的长期投入，处于一个整体结构阵列，而不是单纯的情绪焦点集中，或避免减少情绪焦点集中（过度情绪，环境影响情绪，自身内因情绪）。
人概念个体逻辑，包括人概念自私的与或非正反异，再在个体的点素上与或非正反异，个体极限组合，形成变化群体结构，群体极限的整体变化动态圈。
自制玩具屏幕的十进制和九进制排序规则，多图形屏幕的多规则（四边形，三边形，圆形，其他多边形，不规律形，动态形，立体转化等）。
被动战争之后，有三个主动战。实力消耗后的边缘国家防御后，取胜管制战。管制整合后的世界秩序趋向流动整治战。大一统趋势主导群体内部的大法治结构建设之战。目前的法治内容，只跟热身锻炼差不多。
中国小中大，小中国是历史华夏民族的根源，大中国是包括世界在内，包括中国环境的广义范围，中中国是除了传统小中国核心华夏族国民之外的，其他所有过去现在未来外来非华夏族国民。中国越大，汉族越是要自强。
五岁月段成长的内外人事物实践和评比比较标准，磨炼民族的游戏关卡。一个国家是一个巨人，消耗很多资源的人概念庞然机器。类比下来，从一个简单人，到复杂人，到简易人，到两人三人，家，工作小组，生活社区，生活区域，家乡，类同群体，整体国家的内部和边缘非国民。这个过程中，都以很多游戏磨炼为虚拟体验。
少，小，中，大，老。少儿，小人，中人，大人，老儿。儿=天子，天地宇宙之子。
中国和土共，第二次站在国内村内被逼竞赛较量，就如当年老蒋的手段，今天居然还在用，那么土共靠什么赢，世界人民和综合力量，自身核心领导群体结构。而汉族在这次将会遇到很多需要二次解放的内容，如何让汉族整体财物丰富富强，在世界竞赛中源源不断生生不息的方向选择。民族人才内生明暗的源源不断，主动参与的民族群体结构。明面上人才一般比外国少，暗里人才必须比外国多。秦国的人才，中国的人才，汉族的人才。
编码格式和八股文。头尾，中间，领导，组织结构，具体编码文字。
信息，单机，网络虚拟人生的训练段，与个人兴趣爱好，梦想等未来联系，为个体准备着的兴趣爱好者学习路径（对应的是工作自由度）。游戏的有限短暂，交替现实的惯性结构。游戏的个体个人单人模式，多种单人模式的网络可组合，单人模式内容转化（换工作）。
中国不把冷战当做一个害怕的事，面对这事，那么，就算中国处于当年的苏联角色，在相对沉默冷静的选择中，那个冷战的结果也不一定，另外习惯战争威胁的民族和国民，可能是一个不断重生成长的环境条件。也就是在美国强加的冷战，一个是避战，二是面对战争，三是战争中，承受战争压力后，随着适应战争时间延长，生活更好的主动追求。
文革之后的西方心理学伤痕文学，以动物本性和人性刺激点，进行人概念底限的触动，集中焦点注意力，影响了一个时代。那么民族更新换代的文化，是否可以实现相反方向的触动，向其学习到一些什么，使其失去降低整体情理的作用空间呢？主要是通过反面教材的学习，探索正道的相对能量管道，便于长期健康的整体发展，不容易被一些什么带歪。这个大理不差的可能是存在的？！？（我记得最初的一个印象，是一个影视作品结尾的文革女青年和小提琴什么）如果这些是合理存在的能量，本身不具有善恶性，就如人之初，是雪山之白，画布之白，人之初性本无，那么个体选择和环境，家环境和家教，群体国家环境和文化历史道路，就是一个能量的向善循环结构建设引导惯性。（这里应该将三字经的人之初先搁置，以千字文为妙，不预设前提，定义个体善恶，为了善恶，努力一辈子，而不是用一两件事躺着偷懒，功是功过是过，大法治的点元素事处置）假设人性为空无的镜子，看者，看到的是自身被动的，或者是主动的各种情理选择，并不是镜子其法本身。
西方动物性身体连接的艺术扩散，直接连接人的身体本能。这个本能，经过玩游戏的玩法高效升级后，具有一种层级。在层级上的抽象信息体整体化。
生命-->人身动物性-->人性-->人概念高级神性（心意识集中凝聚的变化自如之神）-->宇宙（包括一切万物）
另一个文化的所谓文明被所谓野蛮打破破坏，这是属于文明建设本身的问题，不是野蛮的问题，所以还是应该回到文明，文化的建设上寻找方向，以及方法论，结构等，主要是吃苦，传承吃苦。能吃得苦，愿意主动吃苦的个体和群体，可以做更多的事。这些苦包括物质贫乏之苦，身体之苦，心性折磨之苦。在吃苦和能量向善渐进实现计划之中，苦后甜的辛福，自己就是主人，王者。如何避免一直沉溺在甜后苦的循环，享乐中，或向往（诛心！）。
群体听学，网络学习广场，广场广播的听学，或者田野的听学，尽量降低成本，使信息传播成为一个牢固的耐用的持久的简便的传播渠道。群体听学和个体听学。
万岁文化。用一万年的年年文化波浪冲击，探寻出一个文化的万年亮点，为下一个万岁文化照亮一个可参考的起点。万的勤熟量化，以万次成事。
阶段性的精兵简政，低成本再前进。
尽量串联连贯的看历史文学影视
神话群 传说群 经典和史记朝代 传承文化阶段统一朝代 黄种人多民族与华夏族汉族关系 （五胡乱华，蒙古，满族） 地球村时代国家 黄白种人多民族与华夏族汉族关系 （满族，日本，八国联军，朝代末日屈辱） 世界村中国和中国人 买办类政权 民主和马列类 国内统一无产阶级人民专政 国内建设和文化革命 持久内力不够的改革开放 引进需求为目的的金钱和市场经济以及追求的伤痕文学买办文学等 国家基础义务教育和教材 人民生活方向选择和内容丰富 国家为核心中心中心圈的地球村团结和结构建设 个体再解放
基本从汉族在朝代帝王末日的内外矛盾中，死里求生开始。主因是汉族的主体，在内外矛盾中被动推动，转化到主动追求，逐步历史阶段的增强释放时代新生代的活力，相对更新换代获取已有利益的时代旧化群体，增加了民族整体的更新换代。主要在0~20岁这二十年，也就是外国文化演变的目标区域。可能是两代人组成一个前进组合，一代人不行。
0~5岁一般与生活费用有关，与更广的农业工业生产力有关，与工作收入换取物质，货币与货物关系，联系。
5~10岁一般在发现探索个体天分，属于初步教育
10~15岁一般是教学，生活规律，规则游戏参与，初恋，爱情和男女的复杂岁月段结构
15~20岁一般是实践需求为导向，发挥个体天分的学业游戏玩法，越玩越有劲，而且工作生活未来家庭前途两不误
15岁初恋，到20岁结婚，然后生活50年，7080岁老年。
源源不断的有效新生代，是打破世代利益群体固化的必须泉水。这个实现的结构，是大法治的一个根。
文化产品中，一个是不可见的观者角度（一般是主体，角色都是个体），另一个是文化产品中的选择方向，显示的舞台和主角或角色方向群体。文化方向，没有人可以象老毛那样做文化革命的扫地者，或者是他的任务完成了，余下的工作还是人民本身的，学习和发挥自身整体力量，包括外敌，买办，主体，利益群体，结构群体，都是这个太极民族的整体和环境范围，是一体的，在抵御伤害的同时，要跳出矛盾对立看矛盾对立，不至于类似台湾汉族，在两个形式对立中，被牵引丧失主体视角（那么多年前，我们又是如何被外国所成功引导的呢？）。将角色丰富，加上身体本能内容，加上追求方向。多种追求方向线条，其中一个线条是收入。
在《渴望》电视剧中，开始看到的是所谓知识分子的中心角色丰富内容，但是其中隐藏的一些所谓阶层对立的内容，也在其中，而人民主体的沉默角度是没有办法描述表达，就是文化作品如何表达无，沉默，安静，凝聚，平凡，普通等等。这里有个游戏的相对关系，就是吃苦的，苦后甜那个关系，在普通到人人在任何一个生活状态中都有的礼乐（理乐），追求道理的乐趣生活。善，可怜，在这些结构中，也成为一些负作用，也就是人概念如何突破宝马女人权力金钱的各种追求惯性，可能升级到神性民族整体。当国家有合适的名字称呼人民工作者，而不是上海人称呼外地农村打工的人为民工，就是一个文化整体结构实现的时候。这些为了方便而选择的，可能有利益趋向选择，但是对未来人民整体觉醒的选择，需要的是更大的文化世界空间，就如历史上人民在苦难压迫下推翻旧朝代，又迅速被新的利益群体所限制，成为顺民，不是其愿意，是其不能，不能的是包括文化在内的道理。这里有三个可能循环。历史先行者的实践道理经典这条路循环，孔子和义务教育类的普及循环，土共从人民中来到人民中去的结构实践循环。三个循环基本是历史阶段的相对独立更新渐进。
群体旅游游学类建筑教育教学。成都八卦街道，复活节岛的石像，以巨大环境为结构范围，将文化的内容加入进去，以及石刻石牌信息，以路线的形式印到脑子里，可以回忆记忆，每篇文章或内容，必须独一无二。相对的是个体生活范围，床和卧室，住所的结构（扫地是开始，建设为一个王国是长期方向选择）。已有荒凉山区的交通处，以山为单位，设计成文化和生活生存的旅游居住之所。
个人史的壁画模式，或者流派，提炼一些表达方法，便于普及使用。方法语言，或绘画语言，与形而上语言，自在类，结构类，翻译类（目前语言假设归类为翻译类，一个实向名，一个流体或信息体，复制转化为另一个规律体的转化，为翻译类，这也是汉字编程语言必须有的可能之一，种子源头源泉缘起中心核心中心圈的民族国家历史作用必须）。
冷凝岩，熔岩流体，到固化体。点元素信息流体，到文化文字语言人概念的定义和结构组成。
方法论与个体群体关系，群体和个体的传承（个体传承在群体结构中），群体结构周全和个体矩阵效率的部分，个体空间内容。传承，结构，成长三个方法？成长的进化，从无到有，从简单到丰富复杂到简易自如，一个递增到递减的平面时空生死过程（昨天已死，活在今天，改变今天，追求明天）。
工作概念。工作结构选择类（道路，事业，职业），平台普及类工作内容（勤劳刻苦能吃苦），竞赛比较竞争生存类工作内容（选择的特定工作机会争取）。目前所谓自称中产阶级的那个高收入群体，其人生基本在竞争生存类状态中，少数可以通过工作锻炼自身，人生扩展开来。寻找可以扩展的工作，学习，生活，礼乐等范围里价值观内容。扩展的价值观，价值观的环境再包括，趋向人概念结构（相对的是人概念被物化）。
价格交换，价值交换，能量交换，情交换，理交换。金钱市场，财物市场，行政市场，家庭市场？以价格为主的市场不等于交换，交换广义覆盖，交换经济。交换理念涉及决策故障，决策故障涉及做官官路台阶渐进前进，进而影响到被动贪污腐败范围，能好，怎么不愿意选择好呢。管以更丰富的理为内容，暂时用管理。
十个或百个做量化或数字的汉字，管理类字符符号汉字。本身有的，没有的用基本点素点阵图形功能实现个体到群体的可行普及过程。
我们人民，人人平等，这些正向内容的极端化？人民不是指一个人，所以你不是人民，或者所有一个人都是人民的代替。人与人平等，所以每个人与别人应该全都一样。结构层级类理念，与表面执行类理念的差异差别，类似的是法律，宗旨类与表面执行类的指数级组合内容量增多。这个结构可以引入到家庭，个体范围，在预期的指数级结构之量中，在变化基础上寻找规律组合的规则计划群，探索指向人生道路。
三类三观。个体三观，各个时空聚集的小群体类群体三观，包括一切个体和群体的整体三观。
利用自方压制和对方犯错的规则比较结果，。
扩展延伸预先未来明天的个体范围极限。下棋一步看三步，过着一代看三代。一潮代人为50年大约，5个时代小群体组成。2000年到2050年，利益冲突的矛盾摩擦升温，到一个利害平衡的结构张力。2050年到2100年的张力消失，一方力量消退或崩溃的大结果。2100年到2150年的治乱和新建设时期，一个虚荣和空白的时期，忽然失去对手后的安逸松散危险处（在2000年到2150年，如果华夏侥幸生存下来，应该在150年三潮代人的作为中，形成民族和国家，国民个体整体结构的，三类相对人物独立的文化价值观）。150年，十年一时代，15个时代。00后一个轮回，再到50后。需求，到假设构想结构建立的试验尝试体验，逐步升级相对完善的增益填充实践，到基本包围历史终极问题的人概念文化圈结构。
伤痕文学具有其合理合情的背后支撑，就如失恋的歌曲，游行示威，喝酒抽烟买东西，情绪发泄发脾气的愤怒等。也就是目前对自身有利和有害的，都如化学物质的中医药物，合理使用的认识和做法。在相反相成的更不错比较上渐进，在向善传承有限奉献投入的一体智慧丰富扩展中，反面和正面的两条路汇合可能，内生为主的主次矛盾路线体。
食物本身的作用，内容组合，食物本身散发的虚的气味味组合，需要食盐和调味品的味道组合。
汉字DOS在2050年之前需要结束初期，之后进入中期，乃至后期。
公私企业，与国族内外能量交换专门专业行业产业，个体和群体升级，与普及的事业，参与个体的收入工作，一个利益体概念范围。群体富强，整体富强，个体富强。
世界各地历史文学影视和生活物品售卖的大地之路，梦想之天和更好生活物品服务的人间之路，自我实现和精神享受的天之路。针对各个地理区域民众需求的文学电影娱乐节目，与需求欲望追求所可提供的物品设计制造运输售卖交换。世界人民传销之路。企业批发，网络直销，民众传销。生活物品和人身安全物品（武装商业小组）。
看，学习，生活业余空闲的研究制作工作。个体外快的生活点滴进步，进步内容交换移交到整体群体特定个体的平台，在平台参与需要群体的普及，可能需求群体的活动集会中互动可能选择，各种比较的展示普及选择。
宗教对人物崇拜，与星粉和宠物粉的情感投入，属于一个范围，区别是前者具有可行理论。华夏生活内容更新换代的流动，也会具有这些可能内容，只是流动的逻辑方向选择不同，坚持尝试实践向善逻辑的人事物编程宗旨。华夏文化的整体群体个体情绪聚散流动的功能实现，称之为文化呼吸。呼吸趋同，共世命运（同一生世）。生世的集中移动，不会有另一部分一直生活在商夏周。美国所谓孤立主义选择，根本无法实现，或者其目的只是经过这批政客演员的表演，实现全球统治的更进一步落实。具有军火，毒品，黑社会和恐怖群体，金钱，信息情报的综合全球颜色控制，已经觉得自身有那个条件，也属于合理选择。道路文化历史信用精神的光明，科技基础的长期经济平台，个体自由度相对合情合理发挥，个体组成的群体，个体和群体，以及时空组成的整体。
平台载体上的点素编码，点素为单位组成的图形函数，图形函数之间的交换规律，字符文字有机信息体，信息之名与实的交换关系（信息应用，都在名实关系中）。简单图形符号的全民通用（看图识物），到全汉字的中国范围，到广义汉字的全世界地球村范围。
滚轮鼠标原理，电视遥控器原理，应用到解放手的脚踩控制器。一边手可以做其他事情，一边脚控制选择屏幕或播音给眼睛看耳朵听。
队列口令，方位字，动态象形图形和简化字。象形图形-->简化图形-->简化字。
思想，政治，整体的预先预测构想；科学科技群体幻想预想；个体梦想理想。
主次矛盾群体关系流动状态。个体范围的人事物关系集中和相对分散的结构，以及变化，有主次顺序的相对稳定趋向和时空阶段量化，又具有相对微观的变化交换流动，其上具有相对稳定的宏观世界的家园和屋子，环境。类似规模骑兵运动的分部，部分交替运动和休息，冲锋突击，纠缠厮杀在一起，退后修整。而整体在围绕一种动态变动的方向在努力集中主要内容流动。一带一路的小流动能量和利益源泉应用，其相反相对内容的命门要害的宏观威胁存在，利利相合的排斥相害的一种短期针对的持续可循环利益回报趋势（小利和大利）。
生活新闻，个体范围新闻，通过一种信息新闻故事的旁观，与自身参与主导的三个角色转换，丰富生活游戏，并能够自如的游离与这个游戏，可以选择一种状态，多种状态，变化随机游离状态等。每天聊天，饭桌讨论等信息交流，一些空白可能的内容，适量的脑力运动，按部就班循规蹈矩的天劳动工作等，自己我从历史到未来的整体人生梦想理想的观看等。在简单可知的计划中，如何增加生活的乐趣，这些乐趣的挖掘，是本身正向内容的丰富延伸扩展而来，最终融化相反和相异。天地有正气，什么是正气，是人的群体品质分类认同吗？是一种能量循环流动的路径门户，这个门户为代表的能量结构体，与正气类似。这个能量路径门户的把持能力磨炼经验，为道理的一部分（道理，是人概念之道的理，因人而生）。三类新闻，跟国家内外有关的，跟国民身份结构和工作行业有关的，跟居家个体衣食住行乐有关的，具有一种周期循环的主导和补充信息（个体智能单机和网络信息搜索器？对自身信息进行智能整理的辛苦列表）。
全球化中国和中国人生存追求，修整区域，扫地等，一边一边的清理，而不是项羽的一战而胜之。国外投机的三个圈，国境圈，海洋交通贸易圈，隔海洋家园（全球华人居住地的长期发展结构，实力，中间，参与，其价值观结构中自相矛盾的自保选择，具有同归于尽的一种群体威胁力量。七个国外华人经商居住点地，欧，非，北，南，大洋，南极，格陵兰=北极岛）。
将文字概念扩展到实，然后纠缠在组合变化中，是一种迷失，需要通过一些有形的载体，使其相对稳定，如抽象，形而上，定义等。
违法与合法的主次矛盾，国民国家一体的人民执法（见义勇为类），法律公权不到的可能选择。违法者与合法者的地位是不是平等的，历史宗法宗教，先天血统家族，到后天有钱，到工农兵劳动主导群体人民专政，到大法治层级控制的模块时空范围。在法治法制中的相对个体，有个嫌疑和无罪说法，还有证据以及推理逻辑，（其实还有个大推理大逻辑的逻辑推理层级，以及非逻辑推理的法律事实和历史真实事实，历史真实实在的内容去除，无法沟通信息化的内容，都被误差忽略掉，主要以记忆和可逻辑推理内容为法律事实，这些是法治法制的主体）。这里本来是想，在一个人闯入另一个人家里，或者杀人，或者强抢，或者偷窃，这个脚的位置大范围可预先判定中，预先可判定的合法的人与违法的人，两者之间的先后主次关系。合法先，则合法可以执行人民执法的补充功能，强制打击违法，可以不顾一切（相对的是公权法律的缺失，这个属于职能问题，还是常态问题，属于另一个公私之间的矛盾，包括对方伪装成公权时的损害，应该又谁承担，为什么？，公权的历史进化中，公权的内容区域范围，针对这些私人个体进行自我防御的补充）。整体结构（主要是历史周期渐进的规律和可用规则），群体结构（主要是中国内外和中国世界的内容区域范围综合关系），个体结构（主要是个体范围，个体组合的生活工作范围里，各种组合成群体的平台和个体，以及个体范围本身的内容关系，另外是玩乐娱乐礼乐的个人世界需要预留好相对的空间，类似储蓄，空地，空仓库，空家园，空屋子等）。如何在公权和证据类法律事实定义前，与预期违法犯罪，违法犯罪进行，这个法治空白区域，进行人民自治式的管理，维护自身利益的试探尝试。一是共同违法的承担部分违法后果，避免更大的被违法犯罪伤害，或者是可以选择的当下报复。合作法律证据和见义勇为，以及举报监督的公权配套内容，形成一条法治之路。最后是承受之苦的接受结果，不管是自身，违法犯罪强给的，公权的个体执行选择非法内容。避免，除害，共同违法自保，个体和群体合法合作一条路，承受吃苦。
生命动物人，自己我意识人，法律人，群体利益人，历史整体文化人（不是指言行礼貌文明人）。
意识认识糊涂，知晓了解认识，从认识到偶尔做到，不稳定做到，相对稳定做到。
法的法律，法制，法治三大层结构体中，人为本，其次是法，最后是物。求真向善之人，合法守法尊法之人，其后是违法但情有可原用行动和岁月悔过的人（不包括犯罪的人，这里犯罪不仅仅是法律规定的，还有法律不应该规定的，也就是在法律法制法治内外，有一个大的内容，可以参考制衡的道理）。人概念法应该趋向选择保护合法公民国民生命和利益，以此为主（包括个体范围生活的自己我认识也可以如此）。形式名的法律，法制，法治，上层建筑生产方式，与能量实际实的历史真实，时空存在，能量形态本身的相对关系，这些关系中的规律和规律发现后组合运用成的规则结构。（法律的问题，目前是人的问题，人的管问题解决，才能正式开始法律理的路径）
以学生为主的半工半学，勤工俭学，夜校学习，学校和劳动工作职业服务和中介。趋向全世界的劳动学生，而不是免费给予的养懒的学生。
扳手指数数，划拳，战术手势，以手的图形与多种文字数字字符图形比较。以身体为基本标准参考的象形图形和文字范围，开始简单的定义和量化，选择等内容。
时空有限范围里，能量具有简单重复，类同往复运动，类似循环的三类规律，这些有限范围单位，是一个参照点线面体境。
利益循环的结构，是长期方向选择的基础。环境利益，本身生命生活利益，工作收入利益，劳动量工作量利益，麻烦纠缠等利益。本体的清楚和利索，事务简化惯性与复杂化的比较。台湾的行政和法律也是从不敢为，逐渐到退让，丧失主导权。你的升级之路，收入之路，工作天时间与领导互动之路，工作问题和学习之路，工作意外麻烦和劳动量。内敛的工作范围，环境延伸互动的工作范围，向外有限或无限延伸的工作范围，最后一个是不合理的，如果国工工作进入这个状态，会出现怠工，长期减缓整体规模工作效率效果，就如大锅饭时的少数不干活磨洋工的比较影响。精神指导领导，利益结构趋向引导领导，法律法制法治引导领导，群体空白自由空间，个体空白自由空间。
国族个体意识，信，精神信仰，价值观，思维逻辑，个体范围结构矩阵模块，法，方法论，方法办法的法概念有序结构位置点。人民眼睛是雪亮的，用聚合精华的文化之布，擦亮眼睛去看，或超越眼睛的用耳朵全方位去听。
整体脉络结构规律规则等大的抽象形而上的，结构中，有益效率利益增益有利的方向选择，选择中，主动排序追求结果存储储蓄的量积累，在任何结果中，循环渐进富强这个结构。结构单位，结构量，结构容量，以思维逻辑，记忆，兴趣爱好热情，作为实际基础组成的结构容量。
数学计算的多种实现路径，作为信息的一部分，延伸为经济，法律，人际关系，都有多种计算实现路径，也就是人事物的富，是可以的（再之是聚合团结集中结构为强的方向选择）。
房屋内，多高低平面的人事物平台空间，组合成的生活内容，对应个体范围的人事物复杂。如挑韭菜的耐心锻炼，对应结构印象和理解贯通。
大法治，在时空看，属于中国世界地球村法律法制法治，应该有一个参与实践的修改积累过程，属于方向选择类法，与国族整体实力相互动的上层建筑。大法治主要可能是五类群体，国族历史传承的种族民族国民结构富强，以本国为主的世界人才总体，以本国财物富强群体为主的世界交换富强群体，世界人民（包括相异和反对派），反动派和极端派系。以目前的一审法院所见，可能不具有这个参与实践锻炼的能力，条件，资源，需要新生代或群体中选择更多中国世界眼光的干部（目前的一审有点类似台湾汉族文化沦陷前期的症状，与台湾汉族不同，大陆很多人被土共的经历和成就教育了）。传播和网络的群体个体法平面论坛，专业化的法服务信息网络，半工半学的另一个，半商半公，通过商业物品和服务收入为主，提供平台和航器服务，最终商业企业转化为公私企业，平台参与者的权益所有名义，代表管理和各种方向事务选择。利益给予法，利益损害剥夺法，相对之间比较之后选择的法，实际沉默本身的生生不息类法，总体整体极限法。
假如这次由西方世界逼迫选择的地球村顶峰攀登道路上，每一个五十年台阶步骤，将牺牲损害1千万中国汉族奉献者个体利益甚至生命，那么就是3千万人的牺牲之后（相当于一次针对台湾人数的民间动员志愿需要量），将逐步减少，转而集中到科技第一生产力的科学技术世代（汉族在数学，科技，文艺，金钱，人际的五个长期阶梯循环普及投入，如何利益实现非自私，反自私，大自私，中自私，合理小自私）。台湾收复的两次投入。当善良和勇敢之花凋谢，大地上依然应有无数迎着风的小草，等待下一次希望田野的春天来临。那么，汉族可以承受多大的牺牲？非典不受控制的流传结果，中国开西方春花，台湾式汪精卫类汉族精明，日本核辐射环境，五胡乱华，外族满清类印度高种姓统治汉族，台汉奸，朝鲜，越南，印度，外蒙古等的分解中国，南宋后庭花，明朝家族亡国，等等，可以做成亡国游戏，如何在沉沦绝望中学会沉默和简易实干，进而在自身和环境条件好的时候，信，信用，信仰道路的人生生活工作一体。生死一样生活，梦境现实一样生活，孔子的有人无人一样，是可行，需要站在那个平面去看去认识去做，做到（日本演员三浦研一的吃苦功课说法，练车的投入部分，对道防线选择的积累渐进，量的空间）。每一次都有变化在意料之外参与，使不能做到在百分之五十概率以上，在这个情况的方向选择，要实现趋向结构相对稳。照十人里需要一人奉献，约1亿人，再缩小一圈数量是1千万牺牲者，3千万是最小量的三陪，最小量的边缘了（假设最后极限时无计可施时，唯有各种不顾一切的投入和牺牲。或者是生活困难状态转变时，一坚定十的鼓舞）。
人生游戏的三个着力范围。兴趣爱好乐于礼乐的人生意义，愿意喜欢类（神化，物化，向善求道等人性化）。？。？。
远世，未世，近世， 未来，现在，过去， 近古，上古，远古。需要一些名词字表达向前的时空极限次序到极限和形而上的代表。自私个体以现在为中心，前后包括成的一个圆，任何个体旁观，以时空顺序为路径的一个人概念圆世界。
不信，无信，信，相信，信仰。
易。道可道非恒道，名可名非恒名。周虽旧邦，其命惟新。重估一切价值。不变的变化。中国内容的得意忘形，从类似形而上的更普遍范围，回转过来，包括解构曾经发生的其他文明内容，然后消化为二进制吃掉。
情之敌，自大而小世界环境，不见世界环境，情不见则盲，心情连则心盲，无意识视而不见的盲人夜行。老子三宝的慈俭不敢为，可以用谦去捡，其他普通的是勤熟，个体优点发挥属于向外比较范围，与五层需求激励联系。
简单模式的灭人欲存天理，复杂的爱好忘我专门投入，简易中庸的适度适当大理不差范围。需求欲望追去兴趣爱好的缘源，需要穿过越过结构逻辑和道理的文化信息意识过程，到达勤熟一体趋向变化自如的状态。情理和善恶作业的类通学习过程。个体喜好和厌恶，必需的，投入到具有合理结构的形而上道理中，在极限更大的容器里给予融化，然后再凝聚在生活实践中，进行试验验证改善追去更好的进步。个体被包括在道理聚散循环中，可以参与其中，改变其中点滴内容，进而影响道理的外在形态，更好的适用于个人需求。这里需要考虑劳动工作部分，在这个结构中的功能容器？与环境内外能量交换的手脚。
整体形而上，群体结构体平台和平面，个体情小整体形而上，情方向选择，勤熟有无生存生活的细节愿意喜欢选择。两次形而上文化需求，加上不自见不可见无形沉默本体本身自在在的内容，三个文化形而上范围的内容需要。或者说三个容器，大容器中容器小容器（这里的小，是道德经的从小到大的因源缘）。正反异，与或非，小中大，三三为九，三九为二十七，一个小魔方单位，三个三维中的每个维度概念函数抽象量化容器（数值的语文化？模糊数学？）。无形之大，群体组合平台之中，个体全方位物来源之小（包括自身为万物组成的来源）。
阴阳转化的路径门户，贸易线。循环转化规律的假设可行有效期，转化的物极必反极限条件内容。8
国族公私企业的个体信用价值观体系，时空生命内容，边际成本和效益，事务阶段结果比较，个体言行，法律可证内容，人生方向选择的意义潜能量。活着向善的参与主动作为，这个信用利益方向。单一信息证据凭证的信用，世界范围多维容器极限下的信息体考虑和比较。
文化自大而小的工具组装人生有知模式，无知的实践成长模式，无知实践加文化积累增长平台台阶的时代世纪历史阶段步进。文化工具，工具论使用工具，无知实践制造工具（在已有相对工具面上的相对制造工具，传承之路和道路）。游戏兴趣爱好喜好礼乐的文化全面渐进勤奋熟悉，由相对全面的游戏信息体，聚焦到生活的学习生活工作三个劳动工作努力范围，由三个努力范围再道路上群体汇聚到行业专业等整体结构路径中。
整体文化聚焦到天这个内容，天内丰富。天为单位的人生结构循环，人生价值观方法论。人生过程中的空余空闲之情的丰富富强，一件意义的外衣，凝聚人之神，人的神，是人自己创造出来的，你想有什么，长期道路努力下去，就有什么的人定胜天这个趋向选择。（这里的人，具有双概念，人概念的整体和生命生存个体两个重叠为一体，加上广义家概念的个体，是三合一，加上那个创造一切的信息之心信意识体，为四合一）
一个大基金，四个小基金。基础层面集体资金资本运营。国家基金，国工基金，居民基金，国民基金，公民基金。公私企业的五金，是企业储蓄储备，长期运营运转的水池空虚等；结构和管理，技术，业务和骨干的群体部分；企业内部工作服务者；企业外界联系的资源条件工作者；企业服务对象的消费者用户。跨时代集体公私企业的可能范围，虚实，储蓄和运营实体之间的基金这个载体。左右腿走路，属于新时代经营的利益群体，具有独立自主创新创造创业的扩展，属于一腿；另一腿是上一时代的创新创造创者群体，集中到年龄和经营范围的比较利润区域。新旧交替的利益群体，资本的平台，私人资本的循环回收（个体资本不继承的自生自灭，可以获取资金投入的项目小组可选名称，以后某技术或人物，出于某项目小组，资金只汇流，不针对具体项目）。一般旧创新造业的群体里，优秀能人和群体，会逐渐升级为家族和行业老手时代对新手时代的垄断，这里的垄断，最终会通过法律，金钱，权力，暴力等一切手段。于是平等和法律制治，就成为新的改革浪潮，通过对旧的部分步步蜕皮或脱去部分衣服，增长出新的身体细胞部分。
点素，点阵，字体单位，屏幕界限，超出屏幕的内容，有限内容，有限连接的不确定无限内容，静态，动态，单维，多维。人概念的中心，多个人形象代表各个，一群小大人。
人民的眼睛是雪亮的，信息体的多维角度，相对减少情绪的集中而愿意选择视而不见盲，这个信息之路，也许属于道路道理之路的一个部分。这里的人民，可以是每个个体的自我利益载体，在个体范围内向整体靠拢，为了个体长期利益发展丰富的可努力内容，自己我改善自身环境，向外扩展和趋向整体向外扩展的形而上惯性。
纵向的群体结构职务称呼，群体多平台的平面称呼，领导，组长，同志，同国，同乡，同学（同系列群体平面称呼）。立体结构和代表称呼，纵向称呼顺序和横向平面称呼。
有图形记忆，文字阵列的图形一视思维，印象思维。层叠的印象思维，与横竖阅读的顺序，边阅读边理解组织的差异。图形的一种，看概念的一种。
新问题反而是更进一步的一个磨炼学习，问题出来了，可行可用的答案出现只是迟早。一直没有问题困难的练车，反而是惯性习惯在一个旧框架中。适度适量的问题困难量，与极限问题困难量，安逸过少的问题和困难。
问题的正面迎上增强和丰富，反向大量损害或少量磨炼已有努力，相异尝试选择，放弃放任。
经济总量，人均，地面面积比例产出，时代世纪历史阶段历史总计比较，人数需求比较。
老弱病残孕幼的代理照顾场所，少年青年单身的住宿场所，成家的住，家族群体居住，同好群体居住。
国产概念组装机硬件和软件范围。
文化的能量层面载体，过去传统，的各种载体形式和容器，需要从感觉感知感触上看见听到明白那些能量流动变化的实内容。文化，历史，道，种族，民族，家国国家，宇宙，世界，炎黄，华夏，从以前过去远古至今的能量流动实体的可能揣测，历史假设探索和针对历史能量假设限定范围的探索求证。历史能量正反异变化的缘源假设梦想理想追求，相对互动今天的现实变化规律内容。历史是如何为一个内容，历史所追求的范围又是一个内容，将历史的更好追求与今天的更好追求累积叠加，丰富一下，增强一下，就是更富强的历史。考古科技内容的资料，与之分开，就如同没有解释翻译过一样。历史一直在变化，因为一切一直在变化，所谓真实是刻舟求剑吗？！？
人民和政府的第一长期矛盾，会是立法权（这个问题估计在2050年以后会达到一个可能爆发阶段，这里的人民，应该包括大部分民众和国工，与少数立法和高层权力群体，大部分与地方权力联系密切的大商人群体，之间的法律意识认识方法论利害的矛盾）。需要的是建设一个新的法律法制法治结构方法论，而不是直接对抗的纯破坏（美式民主的发泄式对抗）。立法作为一个法律法制法治的门户，是一个系统结构围绕的，并联系过去和未来现在平面平台的整体互动动态。立法者，法官选择法律，司法执法，建立落实法律的行政群体，基层法律群体，实际人民生活需求的本身，损害的部分处理，反向运动的处理，长期为害到正向的内容处理，环境为害的处理，长期环境之路的处理。实际对有害反向处理的最后，是正向利益的争取和增益，集中丰富强大。立法的根源是利益的分配，是金钱流动的规律规则。同样在公私企业中，企业结构也是类似的，先要从企业利益分配开始，然后是长期整体和利益的结构，最后层级细化到生活学习工作中的天内事。美国立法已经证明，汇编式的立法和法律体系不够用了，需要C语言函数类的法律，以及更多集成模块的法律语言来解释更多复杂批量的群体人事物互动利害矛盾。这里立法还有个问题，脱离和忽视人民群众，重视立法机关人员，理论学术人员，？，也就是个体的主动内容，实际是法律的服务方向分工问题的没有考虑。为人民服务的法律，为国家服务的法律，参考其他学习而立的法律，历史流传收集传承的法律，针对临时问题矛盾的案例法律。这也是历史文化革命的一个需求啊，逐渐官僚化，官僚与金钱商人群体的联合，最终形成一个上下一体的隐性群体，破坏新生代的创新创造创业更新换代交替，最终极端礼教类民族死亡。也可以假设为一个充满窟窿的石头，放在水中清洗，一遍一遍的清洗。通过清洗来压制过度自大的价格情绪群体规模影响，清洗后的重新从创新创造创业，价值累积叠加，价格的跟随上扬，使商人成为逐利的外围，而不是政策决策参与者（这不是个人能力比较，是一种平台平面立场的概念，要超越个人，到一个更大的圆中，并且是非直的能活下去活好。遇到关键时候的方向选择和坚持）。法律语言的结构简易，需要一看就明白如何选择，法官不具有影响法律的长期方向，所谓其他陪审团什么的等等，也不能影响这个方向选择，只能是在已有确定的基础上，再进行二次修改的实际需要。法律简化的内容，简单易懂的法律，法律应该难懂吗，问题在哪里？利益分配与法律之间，有一个人员的区域，选择什么样的公私企业结构人员，以结构人员从基础小组，向领导中心圈集中的长期利害流方向选择。法律问题，代表着中国需要一个大的，利害流方向选择的结构改革，国家目前的长期决策选择是对的。新旧矛盾的激化，会跟随着外国势力参与，发生很多危害。需要一个民本的长期利益价值观群体，主要是国家主义者，家国天下群体，民族主义者群体，这些群体在一个结构中，形成内部有序流动，增益利益整体，能量更多的流入这个结构体，并生发为新生代更新换代的创新创造创业时代世纪历史渐进（用三创，三时，可以少很多字）。类似为了生养小孩，而与为害小孩的大人搏斗，并寻找一个利害结构，长期改变这个为害小孩的大人欲望方向选择。历史循环，今天的人民群众中的能力者获益之后，聚集为有效群体，压制新生代群体的有效更新换代，最终损害整体在一个内耗循环中，这个算终极问题吗？一个死循环程序？假如是程序每个三时都是参与修改程序，摆脱死循环的选择。或者假设有两个群体层面，一个是身体生命的活着层面，另一个是需求满足的生活利害层面，（另外一个与个人世界联系的精神内容），两个层面之间的流动通畅，并具有根据整体需求而发生的流动合并和分岔改变，但是个体本身短期影响之外，长期不受影响。点素点阵的内容是个体工作效率结构范围，与规模供需缺口的压力压迫，自我主动工作的工作结构。工作三法（法律法制法治），利害循环流动（利益分配），人事物的三法（还有小中大三法）。
大三法个体群体整体，中三法创新创造创业，小三法法律法制法治。立法本身并不能达到对抗这个整体的效果啊，盲从法律的立法为害就增强，也就是对法律的中庸看法，而不是极端好喝极端坏的方向选择看法。法律问题本不是问题，今后也不是问题，但是可能会被炒作为问题，而且是大部分将法律极端看好喝看坏的情绪群体，民族的崛起需要更多结构群体啊。另外目前的法律问题，实际已经趋向进入规则解决问题的方向选择上了，难处是如何转化习惯，并长期增益上去。土共的移俗运动，更多围绕着问题法律案例进行，最终回到教育民众的效果。2018~2050年，差不多30年，如果一直进行这种问题爆发和教育的普及，30年后法律整体已经形成更新换代的新生。法律的五个边缘区域，看待法律的区域，守法的正反异区域，执法的区域，判法的区域，立法的区域，五个灵活区域的结构，与大法治本身是一体的。
居民国民公民三民，需要四个家，国家的家，群体规律同人的同家（同学同志同乡等同类），新旧血缘传统家概念的家（父母家和自己我家）。四家的时空可能，个人可以选择，而不是被安排，也就是人概念意识独立，从小到老的习惯惯性，人生以一贯之的惯性和结构。一贯的简单到简易结构。历史中天命血缘贵族群体与平民贱民群体，官与民，家族与普通人，富人有钱人与穷人，有枪匪徒与百姓，礼教与自由恋爱，自己的女人与女人自由离婚独立半边天，大城市居民我们上海人北京人与外地人乡下人农民工，房地产群体与居民，官僚与国民，子女保姆与孩子老人，老师学校与学生，父母与孩子，这些纷杂中，好像有个什么中心的东西，应该迟早会出现。过程的代价奉献牺牲是必然的，应该有所考虑的。
大陆和台湾汉族群体的民智问题，有民智的文化信息流动体。一般日美的文化做法，是通过持续的心身物和环境限制的注意力导演，将个体规模集中一个范围，节奏周期循环的惯性形成，主要是自大的养成（这种在物质丰富的时候还是有效的，符合人的比较逻辑）。首先物质基础第一，其次精神文明第二，最后核心循环第三。
地方发展的内容丰富和普及，点元素和线面体境的可能，家庭工作室个体，公私企业，社区和区域，民族和文化产业以及法概念矩阵模块的联盟。群体规模产业，农业和生活手工业，信息文化产业，个体范围生活内容，终极问题和极限类整体合一信的内容。
人身的群体关系，通过物的道理，扩展至极限，再凝聚收回的清洗一遍，身为载体的心，通过文化的积累渐进和容器结构，可能丰富的文化精神世界唯一之一切。个体心身物和群体心身物的规模，跨时空流动的循环自如需求。忍耐受，仇恨，匿怨，比较嫉妒，需要能量流动的冲洗。开发更大的更多的人概念容器，实现人概念能量的容器有序流动，按照需求的能量速度流动，趋向恒定的一个能量流动。在很久的未来，120岁天然寿命是可以的。
法律治国的建设中，法律教育的全国范围大讨论里，群体讨论的诡辩，平面综合比较，主次排序的选择认识形成。这个趋向主次顺序的认识形成，是长期文化的一个基础，类似美式民主开始的那个言论自由，我不同意你的观点，但是我捍卫你发表观点的权利（这里的言论也有不分主次的平面综合失序问题，诡辩在主次顺序下也相对容易辨别，法律辨别和长期民智发展，民智不是聪明，是长期人事物关系相对简化）。
个体相对度自由的，生活民主小组个体小组联合，家庭和家庭工作室联合，公私企业联合，能量经济利害理论结构整体的文化一体。先外部人与人相对独立广义家概念，再回到家概念的重组人与人关系，到新旧传统血缘家庭。
勇士，能人，英雄，君子，贤者，伟人，圣者，行者，士，道士，隐士，影士，无士（具有庄子之能，向群体整体利益方向选择）。
一切权力来自人民，法律为人民服务与法律为治理人民服务，一切权力来自立法者？程序语言的定义功能。老毛的内容来自人民，为人民服务，其只是历史道路的一部分代表，前进才是永恒。学习老毛与伟人崇拜的极端，合理，整体融合多种利害选择。极端与中庸，实与名，自己我的本与他末。经济基础决定上层建筑的整体，群体，个体三层普及构建，作为一个可选择顺序文化，针对五岁月段更新换代迷茫状态。
租房和自行车，电瓶车，汽车租借，家具租借，伙食包年包季包月包周包天外卖送货。在单位面积内，用电瓶车跑半小时路程的工作人员工作者工人租房可能数量。一般五分钟到十分钟路程最好。25平方公里约几百到几千人的可能需求。如果在这些租金上加上一个资金使用的过程，再转化为轮流的购房养老居住可能，有一个老来的家。其实应该老来居住在一起，比较熟悉好照应，相对隔离，保持一定的合理距离，熟悉者互相混杂陌生的人混居。
人民平台，能人平台，精英平台，人民组织平台。人民平台的基础上，以人民组织为顶端极限，容纳能人平台和精英平台，使其成为一个内部相对独立的存在，并起到互动作用。文化里的精英和能人人民类，需要逐渐的分类，主体主流是人民文化，其次是能人文化，最后是精英文化。精英文化代表个体的极限方向，能人文化代表追求更好需求欲望追求的努力，人民文化代表整体生存，个体被动和主动参与的内容，整体相对升华的简单个体规模矩阵。
小法矛盾的部分，升级为中法，中法矛盾的部分，升级为大法，将一切与升级后的大法，另外加上终极类问题，组成一个简陋的整体大法部分。三个部分组成一个可见法体，另外是小法来源的人民生活，世界环境宇宙等能量形态之实。法之实和实之法。
其实掉进一个思维陷阱了，历史可以重走私有化道路，为什么不可以重走无私化道路呢，也就是随时准备好两个准备，在更多选择上做准备。当个体不行的时候，群体集体再次参与扩展，然后经过阶段，根据需要时，还可以再进行有限私有化。把持这个结构的权力，公私企业里的控制权。就如车辆在不同路段上行驶的发动机力量和速度需要。公私比例的变化进退，保持主公，弹性次私，不断更新换代，保持私的流动，例如末尾淘汰制，学习实习，项目，研究，与私有渐进跟进。公私企业里的技术研究升级类，扩展量的业务类。总量循环维持和新内容加入（突破类也是以小试验田逐步进行的习惯，宁愿被抢先，也要稳步向前，以稳固的服务客户群，长期渐进，追求整体规模技术效果）。
假如法律教育和法治建设并进，大层面十年，中层面十年，小层面十年，基本30年紧凑的很，就是在立法上会不会卷进私有立法的关注细末，而不见森林的内耗漩涡。大法治用百年千年来做都不为过，三十年太少了。
造谣与申述之间的迷糊地带，与立法，法官，执法，实际法律效力效果。敌我开始模糊，这里是不是有什么可分别的。造谣，申述，参与人利用漏洞混淆内容，一般有其规律，可能进行研究，进行区分，便于科学执法（科学执法不是请客吃饭做好人）。在一开始的时候，人民群众需要保留很多非法，异法的内容，与合情合理违法成本并列，相对作恶犯罪违法（违法不一定属于作恶犯罪）。合法与违法之间的合集区，这个合集区越小，说明法治成长越壮实，相对的个体就可以将其作为一个利用平台，甚至是家园园地，反之，属于一个可利用的暴力群体，或者暴力个体。法治如何养成，有大养，中养，小养。一般小养是个体生活范围内的法律接触，与法律工作者的互动，促成一个法律为基础的向善互动人群惯性。法律在有些时候，类似机械理论，人为本（这里人为本，主要是权力上的立法，解释司法，执法。在群众和所谓人民代表到立法的流动中，那个问题将是群体大利益冲突的问题之后，那个问题在大法治之后的可能。大法治的初步初级效果就对人民群众有相对时代世纪历史的进步）。
大法治属于被动方面，主动方面是群体和个体的群体能量利益扩展和分配循环流动。大利为义，就是大利如何生发生长，如何有利整体的循环分配，在这个大利之下的跟随大法治，这个属于主次关系下的次要大法治可能。
主事和事主，事主事一个人范围内的事，事的范围一般在个体范围。主事，可以指超出个人的多人合作范围之事。
地球广义中华民族范围。地球时代大中华，白黄黑三色一族，冷带，温带，热带。中中华，黄色人种。小中华，广义汉族。玄人，黄人，素人？
阿富汗能源运输期货市场。
群体能量利害，文化，大法治，法治平台上的时代更替，新生代不断崛起更新换代中生活的个人。
美国圈的当代为第一代，其第二代，第三代，第四代，第五代，应该在这次交流中被关注，而不必只看当代台上的。
世界政治选举对赌盘，与当地事业利害的补充。
最终可能有几个阶段循环。文化形而上整体的，经济群体能量结构编程的，实践的合一的。
人民范围包括能人范围，能人范围包括精英范围。当精英中个体不认同自身为人民一份子时，才是一种相对自大开始，乃至漠视和鄙视，到敌视的凌驾群体需求。人民群众主要是平民，这里的平，定义为相对平等相对平均。圣人，伟人，贤人，君子，士，皆为平民，非平民不是。
以文化历史传统认识知识文字中的浓缩抽象形而上内容，作为各种点素缘源发展成的各种需求工作行业技术流派。（可能有大陆，港澳台，境外海外外国的三个群体长期发展并列互动）
损害企业工作人员自尊或身体，或必要合理利益的企业，应该避免接触，尽量远离。健康的企业，健康的员工，健康的发展道路，或者说目前国内逐渐趋向一个新的发展阶段，可以在原有经验教训基础上适当的进行升级（相对不诚信的诚信长期服务。历史的经验教训，主要是合法存在的无赖和无赖背后力量的相处，抵抗，损削，消灭，团结。在建设法治的过程中，无赖只会在打打老虎的时候顺带拔出来，真要处理，会出现自相矛盾的法律困局，这属于终极问题之一，应该还没有合理的方法论答案）。
根据新闻施政的形式表面化，需要一个实在的结构过程，这个过程与表象和表面，组成三层互相推拉的渐进。公私企业的实在表象表面三层会是什么呢？（这属于另一个终极问题，人根据表面信息来选择，聚集成的规模惯性成为一个相对重要的主导力量，假设这个为政治的真善美，那么表面的美是有的，但是表面也分真假实虚利害）生命安全，麻烦和工作量，怕事省事，机械法律的官僚，升级升官利害体系路径。对群体所在的个体来说，就是如何选贤任能，不仅仅是政治行政，在群体的民族进步中一样需要有。应该如何选择群体结构，可以更长期更好的有利与自身，自身相关亲友爱，自身群体环境？
先富带后富是可能的。平面里的先富，逐渐形成群体一个整体的相对富强，在整体结构上，再自上而下的帮助个体提高富强能力，参与竞赛（目前土共的路子好像是这样。不是富人帮助相对落后的人，那是个体之间自私利害相矛盾的趋向）。假设墨子的十人兄弟，一人独行选择，那么今天的内部改善就是如何分配十人的群体能量（金钱钞票）结构。就会回到自私的独立个体，各安天命；按劳分配，按需分配等。但是现在又三个内容，群体整体的平台，平面和环境；群体内个体与个体之间关系结构；整体与整体之外环境中的物条件资源关系。
勤熟之前，有个方向选择，方向选择里的情理，合为亲或近。因为亲友爱三字，应该不用亲，用近，连接到近墨者黑近赤者朱，常在河边走哪有不湿鞋，墨菲定律的通常容易发生的事就迟早会发生。学习规律和规则的生活学习工作内容编程。
老毛今天生日！新中国第一伟人的生日！(哪边的广场上有纪念老毛的活动和主持人喇叭声)
老毛的独立文书，与中国民族民主的独立个体，独立生命，独立个体范围利益，独立方向选择和事业（反过来，依赖贷款的企业要避免靠近，公私企业要尽量避免贷款和借钱，以盈余储蓄为阶段浪潮渐进推动力）。
群体的时代真善美影子，会在生活和习惯中有所发现，从方向选择到习惯惯性的影子，成为一种主动规律，群体被动普及和个体选择主动。
文化理念技术流派。以实，生活，工作实践为本，所凝聚的文化经验教训，其所具有的理念内容提炼，形成的技术思路，引发的技术发展点线面体境的渐进整体结构。这里的文化部分东西方，但是所用载体会是广义汉字，进而由文化就近原则，通常会从汉族缘源起先。
公私企业的金钱收入盈利为能源，其创新创造创业工作劳动为发动机，发动机原理关系，也可以抽象的类似参考。公私企业的结构和领导小组层级，与发动机能量流动构思和材质的关系，这个关系之外环境的发展渐进，技术，条件和资源，之内的思维思想情理方向选择。
文化的时代需求，历史阶段内容，可能显示随着问题开始被动应用，到自身循环为惯性习惯的经验教训，主导一部分问题范围，最后从经验向理论假设的惯性涵盖，开放结构的增益增大，成为一个时代主动文化体。那么问题有吗？如何看待解决问题，可能就是文化的新生代区域。所谓文化理论者，有可能习惯看着自己眼中的文字文化，而忽视眼睛之外，乃至无形，空无的内容，从而偏食的所谓文化。
个人电脑，作为一个信息体系中的战舰，而战舰的主人是个体，是舰长，其上的硬件软件结构就是电脑和操作系统。
相对美国2000年提出第三次世界大战，国内安全和纳粹化，边界围栏建墙的相对安全封闭化。现在初步阶段，相对力量制衡差不多，可以开始再次更新换代商业化，做各种能做的生意了。个体范围和家庭学习生活工作生意，国内生意，国外国境国家，贸易线中间区域国家，各大陆国家。民族主义者群体，如何参与这个时代世纪历史过程呢？每一个所谓民族主义者或者说传统汉族参与个体，在个体向群体扩展中的考虑，从官员，明星，村长，家长，一个平民的多个范围考虑，游戏的怪出没区刷怪，如何刷。
纠错结构。大错不犯少犯，犯错能够改过来，不能改过来的转化为新正确的利益方向。小错的积累规律化，推理假设出一些可能的大错趋向，进行预防准备（准备犯错的减少损害后果）。主要是群体整体自大疯狂走极端的面对。
法令，法律，法制，法规，法治。法规，法律规律。法律范围可能顺序，作恶，犯罪罪行，违法，合法，守法（守法比合法付出的代价更多，但是量刑上却没考虑或没反应到。是否可以有这个利害层级效率效果）。
量子三进制？三进制八卦又可以联系二进制？
类树的生物电无线传播植物，可以种植的信息设备，周期多种几颗，复制备份承接。
假如情慧与理智是共存的，那个个体情慧与群体情慧，群体平台和环境的情慧，就主要通过文艺的形式普及到个体范围，进而参与个人世界之情，随身听，广告图形艺术。情与情绪，人身体和环境所受到的内外影响，反应到情绪上，与自由状态选择的不同。己心情，自身情，我物情。群体平台的地力情，群体环境影响的天气情（这里的气是天地正气相关的正反异类流体）。
捡漏，上小坡路，冲顶。生活的节奏，周期，循环。
也许共青团可以有，历史道路上，每个共同时代的青年们，团结组织前进的意思。年代后的，00后倒90后的代号青年们，或者曾经青年的代号们。00代号。
个人，个体，家概念，群体，中外，比较的结果承受（广义传统王霸的受不祥，兵法的取胜料败，经济的付出代价奉献）。比较与生存之间的层级分类区别，不同区别之间的转化关系，能量流动，通过关系规则公式翻译起止结果。
中国规模教育的主体是义务教育范围层面，家长类似小农经济的自私群体，只有解决收入高的那些家长群体惯性影响，使其弱化，转为学校，家长，学生三者有相对独立的内容，就比较长期的形成学生学习自由度环境（后面是兴趣爱好的个体自由度发挥学习，与机器人物质生产力为主导的福利社会科技人力人才相应）。高收入家长群体是主要金钱能量根源，非学生的需求主体，跟随的是教育商业的收获繁荣。商业服务属于一个合理需求内容，因利而生。问题，刻舟求剑的高收入家长比孩子更需要教育，终身教育，人的教育和成长，比工作技术的教育相对需要更多些加入。培养对国家有益有利有用的人才人力，其次是自私个体个人家庭利用这个教育平台实现自身和子女的成长需求（国家我的三个教育需求和满足，以及结构路径）。
终生终身教育的记忆类，生命本能类（天赋），惯性习惯类（后天训练养成），己吾身自我类（意识梦想理想意义喜好），和平类（和顺平稳自然而然的福禄寿传统价值观）。小学，中学，大学的三学，三个层级范围，再加上宏观和微观，巨学和微学，或者少学和老学。五岁月段的五学。
25年一个岁月段，5个125年。20年一个岁月段，5个为100年。15年一个岁月段，5个为75年。10年一个岁月段，5个50年。5年一个岁月段，5个为25年。5年一个小单位，5个为一个25年中单位，5个中单位组成一个125年大单位。
芯片，主板，硬盘，单机组网网路，国内外网路，五个速度。五个速度对屏幕汉字点素的工作处理影响效果，相对人眼的识别速度。英文基础的汉字电脑，二进制的汉字电脑，复杂的新范围刷怪汉字电脑。
中国世界公民，国家国民，生活社区居民总量的生存工作和工作网点，饿不死的低成本低收益，长期效益的能量投入。国民工作，汉族个人，世界经济中组队刷怪升级。国民工作，主业收入职业工作，兴趣爱好工作，三工作。
日本加班形式化，与高收入家长的孩子培训成为精英的形式选择。华夏民族的生命个体自由度，从生到死的五岁月段反应，一种个体向善低成本生活选择平台。
向善向恶的缘源，过程结构比较，结果。
选择后，群体能量形态的互相承接汇合集中，极限分散转化，再次选择和集中。
能量点组合运动成的实界，和表象及信息名界，两者为阴阳一体（阴为实？）。在阴阳上显示的虚实有没（这里的实，应该与前者区分用字，真假，真实和虚假。言语之真，和言语之死，道的类似，属于代表，已非本身。这个表达，就如人民，个人，人大代表，本人代表人民，历史人生命洪流本身，虚实各有其位，互相编程作用，但是又是一个历史世界语法的不同命令）。能量不是无，空间包括能量有没内容。能量，空间，组成无。空，空间，没有之极限尽头。但是空色不异，反而定义为混合两者。
整体代表文字 层级结构组合混合代表文字 分类方向的相对独立单纯代表文字
111 11 1
222 22 2
333 33 3
444 44 4
555 55 5
空无有，概括空间和能量（时间属于运动的空间内容形态代表，算信息类虚的），但是没有表达变化这个动的内容，马列的运动世界，运动这个本质。
人事物心身物的，万物之在，这个概念，可能与静止或静态不同，这个属于个人意识，和不同单位的独立相关，与无可能有关。
野动保，伪动保，国动保，法动保。主次问题。城管和过去求和民族政策执行者一样，身难以正，行不直，名义执法者与实质临时打工者的精神内在，问题在其领导，抓大放小，长期勤熟，问题难题会少些，相反，金钱作怪，和公安执法被判刑类似。国工，领权群体，军人群体，公务员，国企，广义国工里的临时工（领导结构层面要一遍清洗完才行，如何扫地清洗东西呢）。国家机关的临时工，可以周期临时，编制可以类似国企。
逻辑战争的文化故事群互动，与网络语言文字舆论的互补，以及生活中法律逻辑，生活方向选择逻辑等广义小逻辑结构应用规模范围。逻辑乐趣的生活娱乐休闲。
崇尚口头品德，并且大于法律，会乱法。崇尚口头品德，需要以法律严格为基础维持整体运作有效。崇尚身体力行的实质品德，法律会退而成为内部运作的辅助功能。被动和主动的，说多，做多，合法。品德的群众小群体互相影响制衡，分散边缘化口头品德个体，集中实质力行的品德群体。
方向选择，和思路，结构层级门户路径，能量环境居住选择。大环境选择，中方向选择，小舍得选择。
管子，孔子，商鞅，毛主席，该类理论，与庄子，老子，与美式普世民主，历史至今以今非古和以古非今，清谈和清流（极端廉洁类和无赖类），与权财精英能人群体，普通生活工作百姓被动和主动沉默群体，所可能具有的信息结构关系。
老一辈的年轻时代，是在各种救国理论实践中参与建设的，科学救国，实业救国，经济救国，工业救国，教育救国，农业救国等。今天，救国的需求变小，主要是富国和强国，但是内部依然有救国的一些需求。救国，强国，富国，强民，富民。国民富强一体，建设中国世界，是可能的方向。
个人世界和个体范围，假设为情世界和理世界，其他环境世界宇宙为万物，归为法世界。假设的道形式为人道，人道为情理法世界。也就是在各个世界中，不涉及其他世界，只要从其内容就可以。反之，涉及的内容，也要考虑遵循其他世界规律（主动被动可知明显无形隐暗）。
在，与不可思议，不证而在。
孩子如何在国家历史进程的教育，家长自身意愿代替孩子的两个范围中，另外获取一个兴趣爱好的有组织之路成长。
个体在企业交易的双方押金，直到交易完成的观察期结束，之后买卖结构各个承担责任。同理，更大的群体平台和国有国家法制平台，对双方押金进行安全期扣押。国家平台或群体整体名义平台-->国有企业和私企，企业与企业，个体与个体，企业与个体，之间的压制-->企业产品和服务下的个体与企业，个体与个体活动。
国民工作，公私企业，国有企业，是在极端围困的情况下，可以维持基础的生存秩序，能够相对独立生存循环，属于低成本整体艰难度日。在低成本和周期储蓄基础上的民族团队世界综合经济力量长征可能。
告台湾同胞书，与台湾和平统一，回归，收复，解放。之后的大三角经济区，长三角，台湾台北台南福建经济桥三角形，珠三角，组合一个大三角形经济区。福建要大发展了？！？台湾对大陆经济对接，会有先行者。这些地方可能在台湾一些口岸贸易特区。然后是产业特区，最后是特色产业县。人，以开明家族经济体为先，其次是具有创业精神和胆量的大学生组合，最后是所在经济特区的普通居民工作者。（产能过剩与投入到收复台湾的，与外族外国组织消耗中，一举两得。如果没有消耗，可以整合发展大三角经济区。消耗之后，如果没有实现收复，也是遗憾但是尽力努力过了。反之，则进行重建的整理。）
全球信息产业会一直发展下去，北斗。
红军长征之后，有西征。国境的可选择七八个可能边境战争之外，综合经济和军事的势力长征，或者分近征短征，中征，远征长征。一般中征是门户路径，南海，印度洋（南洋）；中东，地中海；太平洋群岛（东洋）；北冰洋（北洋）。全面参与是不可能，应该是长期整体结构建设中的，自由选择渐进增益结构。（失败挫折低谷时的应对，休息修养放慢阶段速度的车刹控制）
耶稣这个人，耶稣新教书籍，耶稣新教组织，三个分开来看的扬弃。
形而上的自我环境，或者是拟人的境我，另一意义的自我。
身我的吃喝拉撒睡，养病，家务劳动工作收入。
不包括本次崛起的，再次民族崛起。民族崛起是受不祥，磨难，磨炼，适应变化不确定之苦，低起点到极限忍耐接触，到承受，到开明大体的我可能。
民族崛起的客观规律法治规律成长体系和个体组合的群体主动生长。士，民族主义者的生活状态，独善求生，和光同尘（与被动到放弃自我意识的同流合污不同，饱含着沙中金子，是金子总会发光的相对努力价值观。或者是自我实现实践的方向选择与环境适应的优化），达济道路（结构和平台）。
全面信息体的过度总量，与抽样节奏周期循环的点阵管窥。信息的点素生成生长，与区域适应生存扩展，与比较效率的规模作用，与利益群体选择。个体架构和群体中通用个体架构的两类基础方向路径，两类路径的交替组合合作，以及相关内容的效率层级提升内容。
公益民事法律官司，与私益的区别。着重长期法律逻辑的非私人，上升为理论逻辑之争，公益官司，不管个体是有工作无法长期纠缠在官司，还是高收入者具有高储蓄的大量空闲机会和时间，都脱离个体范围，在不影响个体已有生活工作的情况下独立完成（纯理论研究和纯理论法律官司，理论正确之争，类似路线方向选择之争）。
个体组合为群体的关系多层结构网，生存结构网，生活结构网，工作事业结构网，价值观结构网，价格观结构网。
针对无形虚拟的规则构建另一个假设世界，所进行现实世界因素人事物的重组填充运动，这个运动过程所显示的为设计，执行。
不受国家学校影响的个人终身教育学习，自学和家教，相对个体成人的目标，在儿童养育的时候开始，过程中考试不中，不影响学业的升级继续，自学和家学的学习方法结构系统。
国民均等货币，公私企业周期均等工资循环。在一个时间段内，所有人均等工资，然后根据功绩和能力升级，不固定的轮流平均，如农村定期平均田地。国民劳动工作者国民福利保障，与非劳动工作者的慈善，与自费分离。
人生的静态样子照片，与动态人生史路，环境境我，时空面积，自由情神。
企业工作权益份额，用户权益份额，资金权益份额（股票），资源权益份额（设计需求材料，供应商），人概念整体结构分化的方向宗旨信用品牌权益份额。结构铺开，主次区别。规定，章程，制度（这里的度要制！）。
专利骗局和开源骗局，都类似合资公司的法律陷阱。问题是如何将毒药转化为中药，根据药理药方使用其。如何看待自由软件和开源软件些模式，挖掘其文字背后的能量结构，学习那个结构的可能功能，加上其他内容，组合成适合公私企业的备用内容。开源的共享模式，普通人免费和商业有限收费，问题是开源企业本身的点素变动。综合开源平台，其中的利益如何生死，并实现一个有限阶段的综合利益分配，该分配能够长期促进平台和各利益参与者成长。
中国人居住家乡，中原，九州，中国，中国世界。八卦里，除了乾卦，其他对应七洲的七卦，中国所在的原亚洲和欧洲，为坤卦的坤洲。方位洲和卦位洲。气水为乾卦乾洲，大气层和海洋。南美洲的森林河流沼泽，对应兑卦的兑洲。格陵兰岛之水，坎卦坎洲。北美洲为离卦离洲，火之洲。大洋洲为雷，震卦震洲。南极洲之山止处，艮卦艮洲。非洲为风，巽卦巽洲。坤洲和黄色人种主体种族，与汉族的各种可能关系。华夏族人，士群体，行者，道士，中庸，与西方交流的翻译名称和延伸的民族主义者，极端民族主义者，民粹，种族主义者，极端种族主义者。民族主义为一个概念，前后有前面极端民族主义，过快过度失去制衡控制，后有民族虚无主义，否定自我自我群体自我群体的历史道路，主要是极端个人自私者。中庸的民族主义这个概念范围，就是一个循环结构的独立整体，与环境能量互动可以适当的长期渐进。
星球不同引力群结构，形成的星球人力科技组合地球村社区，主要是力学试验和利用。如果有十个环地卫星，能够形成一个保护圈否。或者多层保护圈，层级偏转阻击经过的撞击星球。
太阳照射的太阳能受热面，通过热量传递到保暖物质，当没有太阳光照射输入的时候，会逐渐反向释放热量，在热量没有散完前，太阳热量补充的节奏周期循环又加入，这样的年或十年能量趋向聚集可能。集中能量和分散结构流向分配能量。大地为器，不需要人力报废再造，维修维护等天然能量容器，在家居环境中，就是风水。手指转动比人大的圆球，人移动卫星和行星的可能（恒星太热了吧）。
结构互动的互动正反钓鱼，集中能量和快速力量的主要内容。
个人沉默士，群体沉默士，群体交流信息沉默士，明士，名士。士的内容，是其所作所为，相对整体群体长期利益和道路的一个角度增益可能，而其源动力，是由自私转化为无私，小私养大私之向，小我向着大我成长，长什么样就不知道了。整体利益结构中，小我自私缺少结构章法，互相内耗极端化，损害整体和长期所有人生存生活的平台环境。无私，属于群体利益环境的环境保护者，群体利益流动结构丰富者，合理自私的善良者。按照136比例，长期核心10，无私群体国工30，自私个体私有60，整体需要可能一半的整体利益投入到非个体范围，其中还不包括自私个体参与其中的消耗和效率降低。国工与自私个体是不同的，两个价值观范围，加上整体价值观，是三个。主动志愿国工，义务服役国工，雇佣国工。广义国工，天灾人祸时，国有企业雇佣的底薪供给制难民，也属于一类国工。公私企业里的类国工角色，及价值观？国工的理论功能，在退休后，逐渐的增加自私范围无私理论。国工和私工（天下人人之私，和私环境的人人公正公平的无私需求）。个体自私，与无私亲情血缘继承。如果直接自私到个体死亡，这个就终结了，加上无私亲情血缘继承的历史家国利益传统，则属于一个历史传承的，超越个体平等的财物势力源泉（这个问题和历史宗教差不多，属于有合理起源，但是面对历史转化阶段，需要结构上进行编程）。
民族崛起，以人民个体的公民国民居民为实单位，所有延伸组合的一切。这个一切基础上，进行自我群体时空比较的进化（经验教训的思维心，身体吃喝拉撒睡住，利益结构流动的小中大概念工作收入支出），最后外因范围的多民族群体间竞赛和放大学习研究，到向环境，世界，宇宙混沌等天然学习和参与可能，法天法地法自然的来回循环。
实物能量人事物之外的，货币形式金融，实物交换因环境变化差缺的补填金融，评比价格观以减少个体选择的金融。
王华礼为我认为是一位见义勇为者，个人隐私不因为公司所为合法的条款而受到保护，也不会因为做好事而减少那些作恶，当法律不能全面消灭作恶的时候，劣币的群体存在，群体自私的汇聚，就需要更多的合法和非法的构建来抵抗，乃至瓦解自私群体的惯性结构，解构成重新组织的向善逻辑结构。王华礼再这个惯性中，会失败，但不会成为打击的标榜影响，可能会更多的激发王华礼类。这样问题就有两个方向可能，极端化的直接全面对抗法律，一个是沉默的行为作为积累（他们需要一个向善的群体能量环境来集中养大群体，类似公私企业的组织，以及更沉默的群体组织，而不是长期趋向依靠个体的自由选择）。隐含的问题是，法律逻辑矛盾，法律的形式，与犯罪实质之间的一种结构互动，应该如何实现人概念的需求，或者需要一个人概念需求的理念，文化的东西（机械法律和机械唯物主义，机械美式民主，机械官僚，机械惯性行为，要打破机械可能很难，就如一位新手学习东西，老鸟会提供很多东西，但是一个入门的人，是应该需要那些丰富的内容才能灵活。这里好像有个问题，法律的形而上，核心中心中心圈）。认为问题存在，描述提出问题，然后是如何从经验教训的文化技术结构上找出相对答案，而不是追求一步到位，并且始终可以有一个中心区的山顶，可以远观的整体中看待这些问题和答案在山中步行。
说话会达到一个极限，从而递减效果，成为废话增多递增。
如何形成实际的能量内容体，与法律形式结合，形成长期整体结构向善。
文化的参与群体，一定是汉族人，外族人，外国人三层大概顺序范围，就如电视剧的外国人参与的使用权限，也就是有一些民族区域，必须是外族外国人触摸不到的，或者是触摸之后，其就不是外族外国人，但依然不是汉族人，属于中间态群体人。
人概念生命体的生存有没意义，生活乐于意义，大我反向扩展。乐于喜好喜欢，与耻于厌恶讨厌的相对关系。五岁月段的文化内容，会相对独立，在进入其后岁月段前，对其他岁月段内容有代沟，陌生，讨厌，厌恶，耻于的极端可能。（万物能量聚散生灭的道）生命生存有没利害导向，人生乐于意义和利益导向，整体长期向善逻辑，矛盾论太极圆阴阳能量守恒互动规律，环境世界宇宙混沌的道路形而上（万物能量聚散循环生灭的道）。
一世生死，循环生死，轻生重死的来世，轻死重生，生死随机选重心，无生无死，生死一体的生死观。生死观，人生观，价值观，世界观，宇宙观。（历史是多重时间的并联重叠，时间是多重空间的并联重叠，一个从宇宙俯视的历史，对民族意义是长久的路，缺点是重文集编辑，实际集中到编辑人的手中，历史应该是所有人的历史）
乐于而不耻于，相对两端的乐于耻于，驱逐向恶部分扩散，人概念生存的分散边缘区域块，保持向善的集中和有序渐进结构扩展，主次中的善主次恶，以善驱恶（问题是善如何制恶，从历史传统来看，是绝对不可能的。科学社会主义的，科学向善，科学化的逻辑研究构建，主要是文化和社会学，以人为本的载体，输入输出载体的能量内容流动，能量环境）。
黑杨幂的人有些激动极端了，类似宗教徒和狗粉，反而可能证明杨幂的正向必然。同样，群体疯狂的影响惯性，也是个很有意思的，挑战或磨炼。当你受文字形式和信息环境影响时，你还能不能独立思考和坚持，生命或人生的个人世界选择，仅仅是沉默无形的选择。（应该说可能有难度，因为需要思考才好识别认识，那么台湾的汉族意识就是这么背消灭的。这里需要一个将复杂打包的容器看法，一是孔子巧言令色鲜矣仁，来说是非者即是是非人，一是无为的自在与表面的分离，普通简单的本身，真实在简单中，不需要等新闻飞一会，一是将见义勇为行为解构的法律模式，将浮华语言的内容解构为残缺的内容，用一个全面结构，分解所有内容为不完善的个体。攻击者的攻击言论被攻击，源于其攻击的逻辑关系。这个逻辑关系处于表面，与内在和实质相矛盾对立时起消耗作用。群体整体的内外敌我矛盾选择）
个人生活的主体是沉默，人与人的内容组成新的个人部分（亲友爱），而人际交流的部分是不影响他人的个体相对独立自由责任（法律和信息网络）。有点像中医的外邪入侵，长期属于自身结构问题，不强本身结构，针对表面用直接反应克制的药，会产生副作用，连锁系列反应，最后表面问题或一时问题，人为损害递增为大的危险问题。个人应该怎么治自身的问题呢？
自我自私唯一式逻辑选择，语言文字形式的竞争式思维逻辑选择，结构分工合作独立式思维逻辑选择，整体式，无。
个体应该叫什么一个字，与自私字词避开，只是代表个体。
联想和谭咏鳞后期的观点差不多，前期的时代阶段功业，当做凌驾他人的优越感，自大而进入一切都是别人错的可能（他们的问题是不知道时代已经变了，甚至远远的超出，当年以金融控制世界的精英聚会想象，不是一个维度的）。
能量运动流动的不同节奏周期循环距离，礼乐模式的速度距离，所形成的通道。无形通道，与人情冷漠的惯性反求空间，所形成的影响类似，原本应该是人人独立在艰苦奋斗中成长的，便成为惯性依赖，当失去依赖，反而成为一个缺失，而这本来就是如此。无形的惯性通道结构，与文化，利益利害结构，向善思维逻辑，可能也有关系。能量路径，能量通道，能量管道。
人群系列，人生系列，岁月段系列的多点缘源，生发为思想思维精神丰富点。沉默的人，与立言立功立德的渐进积累，愿意者每一人灰尘所组成宇宙星球世界。
西方宗教的无条件爱人，与人的情感依赖，与其这次疯狂的底层情缘源。
法律的法律的法律，小法中法大法的三法结构。
向善，更有利，维持循环，自在，更不错（当两个违法矛盾时，先后顺序和轻重比较的法律逻辑）。
如何侵犯犯罪作恶者的隐私，以减少犯罪，这是个两难利害比较选择问题？如何有效合法的侵犯犯罪作恶者的隐私，这是一个方法论方面的问题。逻辑是，未成年人保护法，是保护合法守法和受害的未成年人，隐私是保护合法守法和向善的人，方向选择的问题的确有。在法律实践中，需要大批敢于磨合法律边缘的试验例子，但是做法律试验的实验员法官，不应该是经济发展时代遗传的群体，需要更新换代了。向恶可以犯很多法，向善却不可以犯法，这个逻辑不成立，违法也可以向善，在于不作恶（如制止而杀了害人者）。法律的精神情理，需要先于法律形式的固化。
台湾汉族里的和族后裔，琅琊榜大梁里的滑族后裔。
机械化法律与简单化法律，复杂化法律，简易化法律，整体合一化的法律。法律为问题出发点的法进化之路。
时代阶段整体内容，相对集中在某些路径门户的时空位置，这些位置上的所在者，为责任代表人。人的代表，时代的代表，世纪的代表，历史的代表，时空的代表，人概念的众人众王，与代表人和被代表时空容器的更新换代传承积累。整体代表，群体部分代表，个体本身代表自身和兼代表（这里的代表是选择，与被人承认的规则不同）。
国父国民党（老三民和新三民），军阀国民党（台湾伪政权），新中国共产党和国母，政协国民党。
从江时代的建设卫生城市，开始被认为是表面工程，到后面的城市卫生项目习惯落实。对比今天的党建和法治建设攻坚战持久战，也是同样的道理，速胜和颓败的意识思想，都不能实现更好的选择，认同道路曲折的敢于努力历史机遇期的结构建设。
如果说，以前的观点是，内战属于平等地位的中国人互相内耗是厮杀，那么今天的观点是，没有内战的国民群体生产资料和生活资料的群体阶层次序建立，那么今天的中国就如当年被美军强暴的青岛，和今天失去灵魂回归满清统治下的汉族那样台湾汉族（对应的是朝鲜北部的汉族，越南北部的汉族）。
以网络为平台的文化革命改革普及传播更新换代，已经形成。缺少的是精神信念理论结构实践经验路径，路上个体之间关系形式的群体能量模式（利益模式）。
美国的可能几场战争，针对中国持久能力能量，可能势力误判的，对中国本土进攻，中国海疆和周边海洋利益区的进攻，贸易线的进攻。对中国的恐吓战争，包括对俄罗斯和其他坤洲的战争威胁军事活动。在美国周边海洋和利益区的战争，主要是针对南美和墨西哥的。最后是美国内部派系的利益群体之间战争，以一个形式进行势力争斗，类似历史上的南北战争。
如果今天的道路延伸，是以目前已有的生存和生活内容为代价，是否能够面对和做出面对时代世纪历史的选择（选择后续的后悔矛盾，与道路道理的关系）。必要物质基础，丰富但相对分别层群的不同物质收入群体，结构均匀物质群体，丰富满足多余的普通平常生存生活物质，自由自造物质的能量能源突破（不受天然物质形态的量限制，目前的全球资源控制，和资源消耗完的人概念整体物质发展）。
[ Last edited by zzz19760225 on 2019-1-12 at 18:52 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36
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节约能量能源的产品，天然产品，低能耗能源产品。在全面封锁下，物资出现紧张可能的困难中生活需要的产品群，综合队生活各方面，对应的是生活效率和习惯，更大一层是群体惯性习俗，再上去是文化历史道路人生意义等。
心身物
吃喝拉撒睡
衣食住行乐
生存学习生活工作礼乐
亲友爱
二十一个传统概念范围，可以做三十年左右就差不多了。
针对世界工厂的闲置资源，从补充，到急需，到必须，到经典，到文化产品的一部分。人概念的物群，人群，神群的升级，主要在礼乐，亲友爱，心，睡。心是广义的，包括信息思维思想逻辑精神意识感觉等。睡则主要是身体和精神有关。神族的升华概念，是相对人概念的生活，变化自如的丰富熟悉熟练到出神入化的神，并不是神仙。实际可能与庄子之能接近，但是集体方向更多向黄帝类靠近，具有主次方向选择，心神相对自由逍遥自在。
记忆和笔记本，经常使用锻炼的记忆，记忆习惯增强，记忆规律，学习方法和方法论，好记性不如烂笔头，简单的笔记模式，笔记矩阵，笔记组成的个人历史。以记忆法和笔记，睡眠，组成一个以天为单位连贯的信息路段。以路为中心，纵横展开联系其他内容。一个想法，一个产品，一个服务，配上情内容，配上理方法论内容，组成名的部分，加上人自身使用的关系和实际效率效果，成为一个独立产品。这里的情和理，属于长期融合与人生整体的传承部分，独立产品属于新生的部分，需要过渡为习惯结构，才被接受为整体内容之一。有情的独立产品单位，渐进的参与人生生活改变。方向选择和想法的结构里，选择现成的产品，替换产品，制造产品，资源考虑，循环资源考虑，长期资源考虑（文化经典产品趋向）。笔记本的纸张，铅笔，圆珠笔，钢笔，毛笔，可刻画物品，刀刻。便携电脑信息产品和手机，软件。脑袋的一天循环生活习惯记忆模式。时间和记忆两类，类似计算机的信息存取和时间协调均匀调度。信息第一，其次时间。信息进行过时间划分后，再进入一个经常平常习惯的天内量化内容，习以为常的循环体。
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历史祖宗前人节，圣人节，贤人节，君子节，能人节，朝代和人民节，对应不同性质和性格，反应的性格情绪，与产品服务选择对应配对，配对应该很难。（根据结构，外国的正向无私者也可以加入，作为一些补充，有新的中国人再替换掉或按照尚贤的方向，根据时间排序）节日的结构和心身物流动的互动补充。中医和养生之类吃喝拉撒睡的需求。人概念节的印象明珠串联一年，十年，百年（或十二年生肖与十个十二生肖年的层级印象，对应时间的天，连起来，印象加到记忆需求里）。
先盯住记忆，一天可以记忆多少内容，选底限的作为平面。
环境和食物浸泡，食物浸泡的环境保护，相同的环境，节奏周期循环的转化状态。（或床，鸟窝，沙滩等适合环境）
公私企业的大法中法小法，大责任中责任小责任，在时空范围上，使各自处于有限可知可见的结构矩阵范围，责权层级明白和合约明晰，并且与适合的法律联系，并互相之间经常沟通。也就是当发生任何事情，都在互相关系的结构中，明白该失去什么，该获得什么，基本不应该有纠纷纠缠，影响流动。劳动工作换取收入的合理自私，企业为了长期获取人员，对努力为企业奉献的人员中选择一些奖励。市场好的时候，进行末尾淘汰，获取相对好些的人员加入，替换一些可能不好的。市场不好的时候，利用物品销售不好的情况，尝试批量购物，用物的供给制补充，降低工资的不好效果，在集体层面维持群体生存。每一个收入和支出，一般都应该是有劳动工作对应的，避免养成不劳动就可以获取的意识。对老员工，一般是当做有规矩的概念家，可以形式上脱离按劳分配，而是按责任分配，方向区域分工合作。养懒，计较，模糊，糊涂，心机，权术，一些比较层面的竞争手段，尽量避免和驱逐出劳动工作范围，使人不容易在几个月的时间里容易心累，再加上周期几个月一季的聚会玩乐，心情是否会处于一个相对平稳的小起伏上。长期低成本，危机危险储蓄，现在储蓄，未来项目储蓄，奖励鼓励长期协调。市场繁荣期，市场枯萎期，行业低潮期，行业高潮期，企业机会期，企业失利期。相对平稳和适应变化，不断更新换代增益增强的整体群体个体，相对减少个体之间互相内耗的循环之路。
公私企业的个体模式，群体模式，名义股权模式，长期国有化选择，长期基金化选择，长期新生代转化选择。从一个企业转化为另一个企业，以残酷的资本主义模式，锻炼新生代群体，形成可以风吹雨打的创新创造创业时代群体。节约，收获，无私化经济循环流动圈，人力人才组织锻炼，死亡消失回归一个愿意的意识方向。几个中家概念的无私投入区域，老弱病残孕幼之家与企业人员联系起来。
每天将天的时空切割分解解构一遍，思维运动到习惯，再进行下一步填充聚散时空信息内容。一般想法有个极限，个体的想法是有一个平均值，在一秒内可能想到多少文字描述的内容，例如一个梦境的信息量，一瞬间，一微秒。瞬间，微秒，秒，分，刻，小时，辰，十二时辰循环。在这些时间分割中的信息可能极限总量，针对这个总量进行脑力记忆考虑（结构，抽象，浓缩等复杂，简单，简易化）。一个人就是一个记忆的容器，心，芯。
一个整体向外比较相信存在的自，到可以看到自身的名我，到站在一天时空之外，看一天的单位时空实体和记忆。这里一个习惯，会需要更多数倍的情，来营养维持习惯生长成形。六实三虚一心。天内60%的实际内容，外观看转化记忆为30%信息体，综合为一个心意识抽象形而上整体。玩游戏时的自身时间和整体意识，玩具作为个体选择范围的内容，在选择的同时，通过游戏在反向选择自己我。自己我超越时空的站在天时空之上，俯视一天，每一天。
以天为单位的自省三思。三思，思天，思年，思生。三省，反省天，反省年，反省生。以思维思想情绪喜好的快捷，在天单位内迅速的完成三省三思，相当于孙悟空去海南五指山转一圈，又回连云港水帘洞，而只是一瞬间或一刻。
如何长期赚好钱财物分好钱财物，如何长期的生活好？主要就是这两个内容。围绕经济结构单位的个体范围，群体组建构建结构，以及经济基础建设的上层建筑。每次新的经济基础会建设一次新的上层建筑，也就是前面是一片空白画布，虽然不可能画在布外，也无法换画布和画笔，但是里面的构建是可以选的。
一天时空的样子？
看一天时空的看点线面体（块）境升级，从简单看，到复杂看，到简易看，从看一个串联，到能够看多维并联（实际应该很难做到，也没必要做到，通过计划模式简化这个过程）。面式看与体式看是两类，一个单维平面复杂，一个多维结构复杂，面式类似静态相机拍照图片式观看记忆，后面那个就不知道了。每类范围内容形态的浓缩归类规律化，精简指令模式集中一个核心。线类有直线，曲线，弧线，力学线，随机线等几何规律，以线类为基础单位，参与面式细分了解（细读面式观看，需要一个牛吃东西的反嚼）。
飞机，轮船，铁路，长途汽车，公交车为站点的家用交通工具连接到居住处。交通路径站点，交通工具，居住之家（交通路径和交通工具？交通工具属于个体范围的工具，而交通路径不是个体范围的）。交通路径的公交车，一般连接政府综合服务站点和个体工作站点。
生活功课的刻苦。
生活综合服务，中介，代理，代办。侦探，针对24小时不到不立案的补充，买东西找不到的帮助搜索，打官司的信息提供和资源渠道，老人孩子的照料，家庭监控，烧菜学习等等。用一个结构层级的价目表，相对稳定，处于一个人概念成长一生的路径网中。
将事拟物，具象化，包括人事物大小范围，便于理解。将个体范围的内容拟人化，便于大的自我与中小层级自我单位交流情感，一个巨人与其体内的各个中和小人聊天，培养感情。先情，后理，以情养理，理助情主，主次有序（亲民和西方美的艺术，以及情绪和身体欲望引导的不足诱惑。文化不自然，有的大大陆不方便的文化内容，可以到港澳台和特区去制作，反过来先做起来的试验。）。
向善的理想梦想追求是可能可行的，这点通过西方宗教国家的文化宣传营销效果看，向恶可以整体控制到大部分个体，反过来向善也是可以的（只是要加上道路路径群体能量利益集中分散循环的流动）。就如今天的美国人是昨天的美国人吗，今天的中国人是昨天的中国人吗，今天的中国人会是昨天的美国人吗，今天的中国人会成为未来的中国人吗。老子慈，孔子仁，宗教趋向主动爱，相对的，群体平台更需要奉献付出的合适能量，那种付出奉献就是仁爱慈的主动和宁静生慧的实践过程（比所谓恶人更有能力的，自我热爱主动追求生发的能量）。趋向向善的情理利益结构流程路径，始终趋向集中再均匀低比例，长期持续惯性作用付出奉献到整体平台，以平台法结构营养整体群体个体。
公私企业的行业方向分类，围绕个体范围的内容进行分工细化，不断的从宏观都微观循环深入浅出，道理原理和产品服务，新生代的内容，与已有时代和历史的内容，已有产品和服务的可选择范围。就如做酱，可以一年不坏，萝卜干可以腌了以后，吃的时候还是脆脆的，而那些东西是如何形成的呢？（相对需要做很多手续的事，而且很容易要反复的，这些内容很有意思，甚至很宝贵，一些道理在生活里，但是从商业的角度看，可能只看到换钱的价值）民族文化，就是形成这些生活内容，不断的积累，备用传用，以什么形式，在汉族人里传播，主要目标是长期类似细雨润物的可能提高人生效率。一个生活低成本，又活的有滋有味的人，最好相对稳定身体到80~120之间老化（替换身体和身体机能自我更新换地的技术是另一些方向，身体机能无痛自我结束的可能，有些人属于这类，一般性子随和随遇而安的人通常这样，无痛福气的寿）。
如何将人生时空内容，整得跟个人似的，有乐趣玩，而不是毅力志气，计划机械类，或者需要深入道路探索道理等，要简单有意思，就如打牌输赢比较（比较属于超出生存需求的一类文化内容）。最好是形而上化的人，这个人又通过各人的喜好人事物，转化进生活理解，乐于而影响到个体范围（佛教徒和新教基督徒的初始状态层面者，一般都有这个投入乐趣，与各种爱好者的初级层面热情和选择差不多，星粉和物粉的初始也是如此吧）。
编程概念抽象化，属于方向选择，需求好问题条件设置，主次流动转化结构设计和运转修整，调整，运行效果结果的比较，效果与最初的需求进行再次比较，结束一个时空单位的编程行动。一个人，面对一天的时空，想着如何更有效的过一天，想到的问题和基本要求，可用内容资源，然后进行组合尝试，列出试验表格行列，逐行进行，试验开始过程结果进行表达描述记录，可重复，对结果的感觉效果列一个比分标准，通过比分标准得出一个参考值，这个参考值在多天比较之后，相对一个平均需求值，比较平均结果值，相对整体的比较可或否。可则继续，否，则停止和清除这些。生活自由度的编程或编程的自由度，一种是定死的，一种是可以持续参考惯性正反异选择的，一种是无从参考选择的处处皆是选择。处处皆是选择，属于自由度最高，需要自身能适应状变化态的各种节奏周期循环。一般在惯性可参考中生活，简化的是只有一个选择或正反两个选择，去就有，去了有没都可能，去了，可以选择正向，还可选择反向内容。
要挖断历史文化的一个方法是以古非今以今非古的模式，进行两者对立，形式思维上打断历史道路。但是其联系运用的原理，可以作为反面教材。将同一人事物个体的两个不同阶段内容，进行竞争比较（要扔掉一个的模式）。这样就有中国与外国竞争比较，中国的过去现在未来三个竞争比较，中国人的过去现在未来三竞争比较。竞争比较=？一个字？
不断的看自己我一天时空，从看的角度描述讲述，在讲的过程，逐渐的翻译成文字信息形式，在这个文字信息体上进行编程。
约定规定法规法律法制法治的层级进退（法的升降）
新约定，
规定效果不行但还有限有效，退化成约定，
老约定可行的惯性延续成规定法规，
不适用也无法修改，失去现实人事物基础的，被停止而退出法规。
法规内容有效扩展延伸，升级为独立法律内容。
法律信息设备，随时可以录制的微型工具，可以连续使用一天以上的独立设备，专为法律准备。与执法的执法记录仪类似。国工工作的执法记录仪，国民生活的法律常备信息使用记录仪，单机，可以单人信息通道网络加密传输到个人网络空间和密件分发亲友爱处保存。方便携带，重量轻，能源够一天到一周（估计只够一天以内可能），单机结构，单机传输加密信息快速网络分发，分发加密模块和仓库网络，仓库网络的清点和清理机制，（规模存储历史信息仓库，信息银行）。信息银行和随身信息设备，以及信息流道路。首先声音信息，文字信息，图片信息，摄影影视信息。声音没有拐角，图片和影视有方向（全镜头？）。
需求和设计及生产产品和服务的生产力厂家，产品和服务的仓库，单一批发和混合组合批发，直销路径和点线面体境，点线面体境的互相传销。
心境，万物人物身体立足地境（物境），体境。心境与文化信息流动有关。物境与生活物质和身体生命生存生活有关，体境属于个体的改善完善扩展大人能够无私等内容（德不配位属于不能无私非大人）。点线面体境几者是相对静态的被认识，但是其一直在世界变化的运动动态中，使用相对静态的效果，更进一步运动动态效果。生活学习游戏的主要内容是动态玩法的开发。
生存需求，身体本能欲望，各种相信比较追求（被动转化为主动的被动问题困难困境和主动渐进到顿悟的触动激励比较；树立对手不服气不认输的规则道路上竞赛比较；生死存亡，我生你死的竞争比较）。
个体范围能量可参考替换的标准单位，量化，相对动态互动的关系公式。能假设可参考的量单位和量化，公式组合结构，结构循环范围，结构循环范围里的个体范围能量变化，变化动作的能量流动公式和量。
小中大多层距离，相对减少小层的能量流动干扰。
集体房屋产权和建筑开发楼盘，零碎积蓄房产票，储蓄买房钱，租房票，换取集体共享产权。
真假的求真。去除形而上的部分，经济层面主要应用是追求中，相信类比较逻辑的利益获取开始过程结果的真假认识判别选择。心意识中，是自己我的任何状态境遇中的意识坚持选择，与身体物质分开的自由意识选择。万物层面的真假，是一种方向选择，不忘初心类，当初曾经举起的一念或理想，梦想之星，还在迷茫黑夜中闪烁着，隐约牵引着人前进吗（所谓正向选择时的天真，虚伪，欺骗自己一类精神意识范围）。
变化的随机，偶然和惯性发生，趋向的通常，规律下的必然，相对的有限有效绝对概念。
可以规模提升体力，心力，物力的一些人事物心身物的速度快慢控制，群体能量的集中和分散，经过一些问题困难区域的应对，储蓄的失血，心身物被问题困难打击倒下后，二次复活的危机危险准备（这里有个刻苦认真的东西，刻苦认真字字是精华，但是没有时空和追求坚持问题困难作为能源资源条件，就无法燃烧发出光亮，照明道路。对应选择环境的意识）。
工农兵的工作范围流动团结，寻找相近的内容，更多的流动路工作自由度，困难时代的共生供给模式可能。
个体范围如果属于人生规划，学习规划，工作规划，兴趣爱好乐趣规划，就是从一个习惯惯性思路意识，慢慢的转移成其他习惯的渐进尝试，或者是一个游戏体验。
在体境里观看我（外我向内看个体自我），远观自我，从自我信息盲区看自我。
个体范围能量具象化，拟物和拟人，相对自我个人的表现记录，进行对比，简化这个实验过程，具有通用效果，然后用到实际生活中。小善集为中功，中功集为大德。小事慢慢积累量突破过渡到中事，中事再慢慢积累量突破后过渡到大事。小中大人生地图，可选择武器是编程组合，子弹是能量单位，战绩是通过交换能量，更新换代中减低子弹能量成本，获取环境盈利人事物能量。
群体结构分类行业集中区域。医疗城市，教育城市，养老城市，孕妇城市，幼育城市，工作城市，学习城市，游戏城市，文化城市，，。城市圈层的核心中心中心圈，相对中心圈的圈层。
培训机构的命运，在学校领导和方向，教师，综合教学互动结构，还有学生选择中，教师与培训，官与匪，教育商业化的市场经济过度，会有很长的时间去调整全民义务教育的轨道。也可以在小学流行自学游戏，使学生主动的要求自身时间增加，减少其他消耗的时间，这个游戏，自学，练习，对每一个工作也通用。中国文化复兴新力量，可能在减负得到认可和执行的时代学生群体中。需要有好的人执行的，一般占不参与培训的至少10%左右（10~30%），也就是不管教育如何调整，一般这些比例相对不变，也就是今天的教育热闹，只是新闻影响而已。30%的家长要成精英，30%的家长要孩子自己好，30%的家长随之放之，特殊10%。同样，经过这些不同之后，孩子本身的天性成长+后天的家长和环境影响，成为受整体需求影响的流向选择分配分类。10%先进前排，30%中高速，60%相对缓慢，然后是内部磨合消化为一体，实际家长和教育的作用并不如自身想的那样效果，更多是自我满足的保险品购买心理保险，以及商家满足了这个家长心理情绪需求。也就是家长如何认识到孩子不是其附庸，是独立的人。国家抚养教育学生，与家长代替学生进行选择，还有一种是学生从小在学生学院里独立自主的生活学习，进行系统的家务工作获取零用钱报酬。
个体范围一天不绝对化，以人为主，睁开眼睛意识生，到闭上眼睛意识灭，以及睡着期间的外生部分。这个过程为小生，一个具有规律稳定效果的岁月段为中生，人生整体概括为大生，内小中大外生。外生失去意识和睡觉是特别的人生内容，有点类似形而上的个人世界内生。
人仓库收藏学习知识的人，支出知识的人，学习仓库的群体学习之路和结构。
路，业，事，商路，商业，商事的利益方向选择。商工，商人。商人，商客（对应政客），买卖人，生意人，企业家，权益人（股东董事）。
个体范围投入和转化的随机忽然意识状态。投入一件事，忘记忘我后的忽然醒悟回归。均匀表格平均类，与不平均非常类。
被动工作和主动工作，对长期工作的影响，两者极限反转或周期循环交替的工作结构环境变化整理。科学工作，合情合理合法规律的工作。环境因素，人生因素，长期收入支出因素，然后脱离长期投入当下的等等。去极端而中道，极端过度懒，懒，平常一般中间或适当适度适中，勤，极端过度勤。
记忆，信息组织能力，看，兴趣爱好愿意选择参与勤熟，路法行者（从来出来，去去处去，投入活好当下）。
看与做。做想法（以想法去做），做出想法。看想法（以想法去看），看出想法。看做到出想法，是新变化。看做想法，是对自身执行控制。主被动变化转换，交替工作。
工作的学习教育（为了工作机会竞争的极端学习投入），学习历史文化知识认识的学习教育（从动物之人到文化世界之人），自我生存生活工作的实现实践之路学习（为人师表，三人行有我师，可能有德有才有福禄寿，以及向着意识梦想理想的拼搏，运气相对少于福气的比例，积善之家必有余庆，人生道路向善而行者）。
个人通过几个简单类似读者杂志的故事，不需要进行系统学习，就能发表有规律的文字文章，来层级表达自我想法。或者类似老毛的文字故事，直面生活具体动作的精炼规律类故事。首位和中间内容。将文体，通过心情故事，进入生活应用，这个也属于文化和教育道路事业范围。业余投文字文章故事，获得零用钱（孩子编故事赚零食）。通过类似评书的娱乐文字语言内容载体，传递传播普及可行的内容到人民群众和国工想法里（休息时候休闲娱乐）。茶馆说书的内容。
逻辑游戏，故事语法（文化交换的编程机制），个体范围的交流交换沟通，个体与群体平台的交流交换效率。
文化之天，经济之地，人生养生之路行，生活个体范围生长，工作收入的成长。长期工作投入方向的范围，可能的国民工作。
感觉感知信息看和做选择。自大的效率降低。极端骄傲的睁眼瞎，视而不见听而不闻。不知不觉的忽视，需要学习和认识。当时倾尽全力的努力也无法知晓了解的不知，需要长期乐于投入，勤熟。
对民族主义者和公私企业来说，一切中国国民的工作者，只有两种称呼。首先是长期国族平台统一个体称呼，劳动者或工作者，其他是内部职务岗位称呼，没有民工，外地务工等各种称呼。对应的是一套经济结构网。宿舍居住，生活区域服务中心点，国民工作缘源道路，老弱病残孕幼，疯傻痴狂呆，结构服务劳动工作者，点单位服务劳动工作者。
国产和民族事业，产品，服务的信息矩阵列表，和生活结构产品服务排行榜。道路，历史，事业至上的产品和服务展示及比较。民族产业营盘里的流动。先国企，次私企，再外企补充标注。
民族尚武，民族个体尚武和自救自富自强文化价值观，健康身体体力值，合理范围的暴力，以身体为载体的心物等。相反的一面是针对极端化的暴力，所趋向减弱该类极端影响，所以避免极端类暴力的主动宣传，但是南京大屠杀和印尼屠杀，都是正义暴力的缘源之一。因此，提倡禁止暴力画面的绝对化言论，是有问题，假正义，或者是过度极端的妇人之仁，实际长期会害人（尤其是将合理暴力混淆，与犯罪色情的方向引导，进行泼污水。有意这样舆论引导的，被骗还帮人数钱的妇人正义，本身暂时没有认识尚武觉悟的。）。真善美的求真，面对真实，独立承受责任，受不祥和逆境绝境中凤凰浴火重生。反过来，虚伪的头口名义之善，是一种脱离能量实际的信息极端化，类似宗教和思想理念极端，历史的清谈清流类。
玩，乐于，礼乐。通过兴趣爱好的玩，玩到一个勤熟的结构道理。在结构道理中，抓住自己我的主导内容。以主导内容循环运转全体。
民族生活文化，产品，服务的更新换代缘源，有一个出发点是生活环境能量的浪费，建立在应该可以，但是没有做到实现的原本可能可行基础上。也就是内外需求趋向是根据需求变化的，当内部需求由于人数增多和物资源缺乏不足，趋向向外发展物丰富满足人需求。否则则趋向聚焦于内部分配为主，直到发生新的不足变化。在两个变化之下，是人概念立足的地文化，地文化作为超越个体的物内容工作，可以作为长期国民工作。地文化，以万物为对象，围绕人概念需求的已有到未有简单丰富简易。
工作行情表买卖，职业学习和职业考试考核考虑，职业和兴趣爱好的游戏练习磨炼，工作行情中的考核列表中介（以结果和信用值排比），同兴趣爱好的优先工作联系组合合作。一个动态游戏，与收入工作联系，平时锻炼学习，随时可以从现有工作转移出去，工作的模块化，迅速换人补人，都可以直接接上（个体的网络操作系统模式，企业具有主体，个体属于分体门户）。
网络信息服务软件售卖（制作者，做出软件，申请专利，然后网上信誉好的专门网站售卖市场），类似劾客软件工具，服务内容和对象转变。与手机蓝牙联系的全语音口语询问查询设备，一个项链，类似话筒，语音询问，将网络搜索结果，再通过语音播报出来，不需要眼睛看的行走便携设备，或者是眼睛不好，不识字的人使用。
字体的想象假设全面极致，对一个懒惰的外行者，并不是好的选择，简单到复杂，到简易的更新换代，是可能好的实践方向。简单开始。二次简单，？。
有一首歌曲是多年以后，貌似多次回到起点再次出发生活的感觉。与费翔故乡的低沉哀思不同，有一个循环结构在其中。再回首，乡音不改鬓毛衰的诗句意味，屡败屡战，不认输，不服气，大局舒展中的倔强顽强追求，道虽旧路其志惟新，三思和三省，老毛的批评和自我批评，卖油翁的勤熟，土共的革命实践真理，抽丝为一个抽象力学模式的歌曲小调，将节奏，周期，循环的情理法埋进去，通过任何一个传递传播传承的歌唱参与者本身性质，组成一个趋向的情作用效果。一个非文字的混沌太极旋转圆，以一个乐趣的形式相伴人概念主体，类似环境的触动存在（沉思中的人被喊一声，抽烟喝酒，找人聊天等所谓习惯的环境影响联系）。驿动的心，作词台湾梁弘志。相对个体本身信息节奏的三个节奏层信息流动范围，快和快到极致极限边缘的相对快层范围，以及慢的，中间的与本身节奏相近共振共鸣层范围。我们民族需要一幅画和一首歌曲，一个故事的文章，一条生活习惯之路，一套劳动工作结构，简单面对复杂的简易（这个我们民族，主要是针对那些相对所谓落后的群体，他们才是大部分，是老子慈和孔子仁，耶稣爱，也是美国自由女神所注视那些流浪回归的群体）。佛的悟人；庄子的逍遥自由人；类似金钱追求欲望节奏中极端化，丧失人概念意识的物人；身体机能的本能动物人；具有群体意识的人概念慈仁爱；福禄寿的自然人。
画画，可以与点素字体规律实践联系起来。将个体想法给予，与实践的效果传播，一看，哦，免费的，还好用呢，别人家都用了，自己家还不用，你人傻啊。
家庭的文化从，补，随。家庭本身强壮，文化的锦上添花丰富；家里有困难，工作和照顾两头顾不上的支撑补充；绝望的家庭，少量的信息关注，等等被动机会的合适选择（强制和兴趣乐于类）。
三人合一歌曲，天人，中人，地人三类内容结构综合的可能。终极类问题，极限，极端，宏观道混沌宇宙等，趋向集中凝聚于天人范围。人身体本能，生存，感觉，趋向聚焦于地人范围。自然中庸适合适度的中人。一般幼儿教育是地人观看发现为主，儿童之玩。义务教育的中人文化，其中需要更多人个体主动参与的内容。
规模租赁工作工具，与生活工具。新手，新地区快递员的电瓶车，月季度旅游的生活物品。
三类问题，能量需求类问题，故障内耗类问题，极限更新类问题。
身我的吃喝拉撒睡，家务劳动工作收入，？（操作系统硬件）。
文化进化，文化载体的人群体，在利益分配比较中，慢慢的向善群体在文化结构中更加稳固丰富福禄寿，相反极端化群体逐渐转变，变化，失利，本身反面教材教育下一辈。
焦虑，惧悔？喜怒哀惧悔。犹豫，不及，担心害怕。对未发生人事物的情绪，处于害怕的惧中，勤熟自信之前的不自信磨炼建立过程，就是焦虑。焦虑不是问题，是一个努力的信号，就是练勤熟。
卫星路径与相对星球的距离关系变化，相对亲友爱之间的人际关系。
文化的境我，境我有道混沌宇宙世界环境的整体代入拟人抽象形而上之人。境我的记忆信息惯性之我。直接机器人是对信息器探索的内容，进行获取，分析判断，选择。如果机器人有预设路线，和已有信息探测记录标注参与更新，该机器人的速度可能会大于反复分析的机器人。假设为人，一个人眼睛正常，将屋子里的东西看了，记忆印象有了，走路的时候，会参与记忆的进行选择。反之，一位在陌生的别人屋子里醉酒醒来，急着去厕所呕吐时的选择差异。再之是盲人的自己屋子里和陌生屋子区别。文化这个概念，就是这个跨越时间的历史眼睛。
个体工作之田，群体和结构工作之田，整体工作之田。公民国民居民广义长期工作，历史阶段利害趋势工作，效率和能源科技工作，结构关键门户路径类工作，长期文化工作。
心，信息，虚拟，名，境我，组成一个综合随机复杂的情绪。情与情绪可能不是一个所指内容，情主要指人概念这个范围，情绪通常指表象形态的变化，前者为实，后者或为名。己自在，眼睛和境我不自见的自在，过程变化发生的唯一时空真实，三者不可再现，三类不再现内容，与名信息虚拟，与能量，与空间和空间浓缩的时间，与人概念，几者合在一个假设集合中，揣测这个集合的可能定义和名称。信息单向运动的全方位前后左右上下内外比较量化价值观，极端化部分的价格观（以价值观为逻辑源头，向外无限扩张，从整体和个体双赢递增价值功能效果，进入整体递减和个体相对少数的一方获利）。
长期向善文化生活工作平台的投入，本心向善投入，人性神物范围波动赌性截取投入，方向选择后的名利比较向善周期有限定额跟风投入，自身无私群体的工作投入，平等本身的循环可利用部分投入。
批处理，假设一个定义面积为屏幕小大，在这个面积中定义字体小大，字体的点阵单位，点阵的自由度可能。
经济运营单位，内事业单位，外事业单位三业绩标准。内外事业针对经济主动体和被动体，主动体是企业人事物范围，被动体是企业事业，产品，服务的人事物范围。合起来为三个群体能量变化循环层，事业群体核心圈能量变化，个体组合的群体企业经济收入支出，企业事业产品服务的用户消费者群体。对人民圈覆盖的已有群体组织和需求的新群体组织覆盖。组织长期效率和效率方法工具功能等变化促动。
看与认识，选择的关系，其背后的内容是什么？
所谓人贱，与忍耐美德，自我和相对自我的境我，自制和放纵，追求与极端，情的极端与自制矛盾。惯性自我不利，不愿意自制，不能做到自制，希望打破静止惯性的对外接受意识，也属于一个看的内容（对应自我人生被动惯性，缺少主动和丰富）。
汉字点阵组成和转化的规律，以及个体境我的相对，额，主动规则（运用规律的内容）。元素，规律，规则三个抽象标准组成的结构。
生活结构节奏快感的娱乐生活（礼乐的乐理感受乐趣）。不同节奏调节的相对快节奏生活乐趣（关键是后面如何有结构条理的缓慢稳定下来，龟息，深呼吸，咆哮，呼啸，沉默铭心静志的自然一体哼调曲）。
计算机汉字的实验工具，针对工具的问题结构群，实验内容对实验工具的反求改进结构路径，汉字计算信息的规律和规则总结（渐进总结结果与汉字作为名代表实的变化运动关系-->独立计算机汉字，还是可以广泛参与名实关系的方向选择）。
个人整体的组成部分10,30,60三比例控制的制度（控制比例的度）。
10整体的比例组成，分割成多个份，每份里可放的各种内容，互相最后合成一个总数10
10份，每份为1比例
1份，每份为10比例
2份，19,28,37,46,55
3份，118，127,136,145,154,163,172,181
217,226,235,244,253,262,271
316,325,334,343,352,361
415,424,433,442,451
514,523,532,541
613,622,631
712,721
811
811
712
613,622
514,523
424,433
325 9个组合 ？
4份，1117,1126,1135,1144,1153,1162,1171
1216,1315,1414,1513,1612,1711
2116,3115,4114,5113,6112,7111
1117,1126,1135,1144 4个组合 ？
5份，11116,11125,11134,11143,11152,11161
11215,11314,11413,11512,11611
12115,13114,14113,15112,16111
21115,31114,41113,51112,61111
12322,
22222
手工排列，需要一个表格，用脑子记，一般不行，容易遗漏。?
自我认识，主动追求，信心自信，胆气底气，勇敢勇气。个人世界的知道什么，想什么，做什么。再之是自我延伸亲友爱的投入内容和结构范围选择。人前勇敢的争，与男女尊严一类有关，同样有死，利害限制考虑，一口气和三思而竭。人群体矩阵的模块并列，与喜好被内包，法，理，情。人概念每一个个体都可以是一个宇宙混沌世界，加入个人认识环境投入，就是那个境我。其中有变化，实，与所谓人际关系组成的人事物之名世界，有些距离。求自己真，进而可求自我善，再而求境我之美（安逸舒适中庸欲望惯性懒惰贪婪）。
条件环境平台，群体组织结构群，个人世界个体范围发挥度。
有利则合的范围小中大，小人中人大人。没利则，退回回复原状，低成本惯性停留，惯性继续运行。
境我为圆球，结构的大我为一群小圆的人组成，圆球转动的方向和速度，组成一个整体结构层级交替的节奏周期循环流动。有些圆是全面时空段内渐进交流完，有的分两或更多比例，分范围区别开来对应交流。
假设一切，一切时空存在，都是万物范围。人概念对万物进行认识，进而反向认识到自我自身自己。这个认识的过程，通过吾五感信息流动交换的看实现。进而在人概念历史文化积累中，有对物定义的群体命名，以更多可移动的信息虚拟物进行交流，扩大信息群体流动。也就是定义是已经存在的生产力，所形成的生产方式内容之一。计算机汉字的深入浅出中，会有基础定义，结构逻辑，效率组合的三类，这些内容，都是围绕着实的可能范围尝试选择。不自大固化，渐进加量化到极限转化的突变，就是老实。
一个汉字，就是一群点阵规律规则组合。不论在电脑浏览器和文本，CMD环境中尝试点阵汉字，都有工作环境，熟悉工作环境是必须的，忽视环境，仅仅关注有兴趣，自以为的内容是不对的。
稳重的进退，流体能量聚散进退。
广义的家，然后广义的亲人，友人，爱人概念（私人暗恋，初恋，自己爱的人，被人所爱，等等，不因为相互比较而争灭）。用爱字表达男女之情适当，耶稣的汉语译法，应该是慈善，慈爱，类与国父孙中山的博爱。仁慈。爱这个字，是当做动词，老子和孔子的动词表达。主动的善情，应该是什么容器代表名称，以及内容是什么？
以今非古以古非今，道理都懂就是做不到。生活的无知生活和有知生活，不知道答案的变化迷雾生活选择，与知道答案的生活选择。人生的无知，与有知的组合，文化里对有知无知内容的布置。有知，没知，无知（无知类似可知，知行合一范围内，勤熟可以达到），不知。有知和没知，归于一个可知，可知归于无知，无知之外为不知，也就是大的无知和不知组成。
独立的人事物，以及更小的内容单位，趋向相对静态的空间慢动作。时间的集成模式，时间将空间集成重叠到一个空间门户路径上，形成独立人事物和更小内容的集中。时间是一个代表，可以有很多生活范围的时间名称，代表不同的生活函数集内容。
用显微镜，从俯视微观世界，观察规律，借用求证到通用中观和宏观结构。相对同层面努力，观察微观的显微镜，更耐用和低成本。自身的外观旁观角度，观看自身的更丰富内容，可以个人独立观察承续。摄像头，随身录音。图形将内容归纳，最终简化为文字。那么反过来，将文字可以自如的转化演化为实，这个归纳和演化的路，也属于文化的一部分。
汉族民族者为主要群体的个体自由的，在十人民俗民事生活小组，组合合作工作小组，在公私企业升级降级的个体，小组，企业，三级层级自由升降的逻辑路径和结构技能，以一个长期平台的利益体环抱。中华民族的文化民族大家园，应该长期主动参与家园建设的汉族华夏族历史传统中国人。
将一切内容转化为终极问题群，或者是假设建设一个房间，这个房间是某一或多时代的个体群体按照当时想法完成，具有其时代的需求和有限，是相对而生的。那么可以算作家的房屋群，根据时代的建设零星分布在历史的时空大地上。那么僵一切内容转化为终极问题群，这个说法本身，就是这个时代的人，在当代的观看触动和主动中，产生的一种时代需求可能。在已有生死，一世，心身物，混沌万物，宇宙世界环境，人物，这些范围，以及基本有一个可知的存在。在自上而下的宏观拟人化的终极神，终极奖罚的天堂天国，循环转生的利益生死，都属于一个可以综合联系的空间。余下是能量流动收入支出工作学习劳动生活生存，获取环境能量，分配结构，整体向善逻辑。要将这些很多内容，聚合为一个看的询问，延伸成结构的问题群。
先假设一个字体就是一个能量或信息形式代表体，字群，字的意义整体，与计算机汉字的可能关系。公式代入，变量符号，结构相对抽象关系。
华人，土人，村民。华夏汉人，传说泥捏神造的土人黄色人种，地球村村民。华夏汉人的本性善良群体主要，其次才能能人精英。善人和才人，其他围绕这两个主次成磁场磁粉状态分布个体范围。
点线面体境的每一天。体的球体，球外环境能量线价值线方法论的循环交换。
十分比=万分比。十与十比组合为百，百与百比组合为万。
五年为一周年。五年计划的拟物化，与五周年的周年新生群体。00后，05后，10后，15后，20后，25后，，，，，，。2015到2020年的月背周年，以一件周年里相抵独有的人事物代表。
天内生活的迷路和惯性强制，不识庐山真面目只缘身在此山中，旁观和看到自身与投入生活的出入世界观小大世界观的统一。
看球和球境，境我。境我的自我象形文字，属于个人的文字，与全面信息球体境的象形文字。一个总代表象形文字，无数个个人世界选择的自身象形文字。将思维思想精神范围的内容，具象形象为有形可知可交流的文字内容，图腾类的图画图案符号等，并赋予一个声音信息符号（可以想象在脑海的内容，与可以相对沟通的声音语言，自我之神表达并汇总，就是宗教的源头，加上后天的暴力，人物，物力，财力，组织，理论系统，历史时势）。
看勤熟，磨炼，做熟练。要在主体愿意可能意义方向上，不怕，理解错误失误问题困难失利意外变故等等，能够对这些空间有主体基础上的结构矩阵模块对应。被动的不愿意接受反面范围，到能够主动参与，直到大部分在主动愿意范围的中自由度（生活困局的精神情绪可能源头，身体不累，但是精神上疲劳）。
二十一条范围的整体需求，身体需求，工作，财物和环境需求，为集中汇聚的精简指令类需求服务，更进一步是个性化服务（给点小钱钱，活下去再参与平台类通用精简指令的规律内容）。个性化和生活导师，父母长辈。通用的无价免费自学自助平台，个性化的交换服务（交换服务的公私群体部分，转化能量到群体平台上，长期输入能量）。看到人概念或生活整体，然后结构矩阵和模块口袋容器，最后是法理情点元素变化。
被动规律和主动规则是矛盾体的者。体，相对，被动主动。计算机汉字，是汉族在历史发展中，人物关系的规则名信息化过程中，遇到计算机这个技术层面的系统工具时，所需求的一个规则选择方向。计算机汉字这个概念，从历史需求，名实信息规律角度，人创造一切的规则角度，人物主次的以人为本源头，解构惯性信息规则体，文化文字规则，数学规则，重新组成需求实现的方向选择。需要一个点元素，然后可以走多远走多远（时代世纪历史信息体和体系的翻译，利害时势的影响得失，国民工作的承接可能，玩乐和新生代简易辅助应用工具的可能）。
个体金钱可能（能力有限，可以集中，用笨的量，去获取金钱，对应劳动的按劳分配。好像有个生存线的量平衡线），民族时代渐进升级产业，国家崛起的国内外互动较量。基本都是30到50年。
个人个体境地10%，个人主动规则内容30%，万物被动规律内容60%。国民自由度，按照这个假设，为一般惯性个体范围容量的三倍。
劳动，工作，努力拼搏，这个收入思维逻辑信息之虚名，与实的物和利益利害组成一个编程结构，主要在生存，工作分配结构，向善逻辑起作用。
生活之法理情，与传统文化道理道路的连接关系。预先提前的生活实践部分，起于毫末，防范于未然。在十几年前，一般家里媳妇婆婆勤快者，随手都有一块抹布，不住的在随眼随手的地方擦一下，那个屋子一般是感觉上感觉利索，哪怕东西很多。相应的，当脏的积累明显时被发现，已经需要花大力气专门整理了（国族和境地整体，公私企业合作群体，生活学习工作小组，个体范围，个人世界，变化和计划的改善，有可能有小，中，大层级结构的连接。大制不割的方向选择计划大，改善的中，变化应对的小，各自的小中大）。预先和学习预习类似，属于点线面体境整体实践当中的能量效率组成部分，而机械和极端化选择，通常局限在一些点线上。
能量路径。以时间为代表容器的空间天，随着人的移动，以假设专门提取出人的轨迹（言行，不我欺的真实当时内容，无法交流和更改的存在），组成变化结构。人类似驾驶员和车辆，把被动和主动能量，从点运输到点的时空节段。从这个角度看，人生一盘棋，是分内外棋局的，外棋局的选择，只是内棋局的追求利害内容。内棋局的缘源，起于情之一念或执着。一旦放下这些念执，可能就会进入无和空性的可能概念范围（这里的无和空性，是个人之人眼见心想的镜子反照镜像假设出来，并不是其本身）。假设的道无空辩证，内，外。个人世界，个体范围，境地环境。
大船换木板，零散集中，层级渐进，自我学习之后的实践验证求证改善。这个改善的方法论，可自见和不可自见的进行。不可自见的存在，但是其传播和沟通交流的难度很大，所以要镜见己吾自身我的可见自见的，学习和求证实践改善人生结构（结构自我实现的可能方向选择）。自以为是自我个体和群体为大，相对神化，自在实在再有。再有，是相对真实存在的那个独特时空，记忆上再现的再有。假设前者为无在，后者就是再有。
计算机汉字软硬编程中的自见镜语法功能，与计算机硬件黑匣子概念，相关的是美国信息网络工具里的后门，暗路等。信息时空的极限探索，从规律规则上简易认识过程，在熟悉熟练基础上，扩大明利益空间，减少暗害损空间。随时抬头，可以看见自身自我，每天或偶尔会经常抬个头吧，一辈子就这样无意识抬几次头，就够一生大概用了（通常是遇到问题，困难，疑惑会四处张望）。
赌博点的变化，赌博赌局容器的实有。每个赌博赌局容器是一块大船的木板，家园的砖瓦用具，对每一个内容时空的抓放添换除。
预先经常清理卫生，避免发现很脏。不匿怨。精神疲劳的工作和生活。
境，人境，物境，境境。
奉献，牺牲，与代价，付出的不同，整体的部分，与整体本身的投入，自私与无私的度。奉献这个词，其本身所需要的一时时空，一生时空，死的选择，三类，或者一般有两类，生的奉献和死的奉献，再归结为一个生的选择。整体的结构需求改善增益，长期个体环境向善，个体范围的自私更好追求（自我实现）。
向善小中大三层，微观，中观，宏观，个体范围内之极限内，个体本身和交往环境，个体组成的群体等等，和群体环境之外极限。真善美的概念，包括道万物，人，人之外极限的假设范围。捏死蚂蚁，与踩死蚂蚁，吃肉，吃素菜，饿死人，人营养不良，民族不健康的灭亡，人类的互相攻灭，食物链生存规律，三体小说的黑暗森林。对一个人的真善美，之外的真善美等等选择，主要分相对人概念的内外真善美内容形成和互动。
磨炼环节。一种是活下来的磨炼，一种是维持追求更好的趋势，一种是自我实现的积累。经过磨炼的生活小组和公私企业群体。工作磨炼的选择工作内容，工作业绩（所有工作的每个人，都有工作内容的业绩比例评比）。
民族生活更新换代，其历史本就有，只是从无的状态，进入可以自见镜见的旁观俯视。明，满清礼教，民国国民运动，新中国解放后国民解放各种运动清洗，到世界中国的中国世界转化阶段。起点是金钱价值观，向道统的道概念代表统一精神方向，求生存的传承结构探索和创新。起步很可能是围绕孕妇，生育，幼儿养育，儿童教育，少年教学，青年磨炼独立。独立后拼搏到三十而立。这个维持循环的结构，由什么人事物组成和选择方法论。相伴的有传统家庭的刚解放简单打骂，到独生子女娇养和经济开发的金钱价值观；孤儿院。相应的可以扩大家概念，能有产业循环能量，无偿养活汉族和黄人的幼儿及后续至青年成人。这个循环围绕着整体平台的生存。中医的低成本效率技术，养育的低成本营养技术，在技术上连接传统的人事物内容，组成适应时代世纪历史的群体结构。小道园，中道学，大道院。这个道，主要提倡整体道路，庄子和老子类，再丰富也是以个体内容为路上一石子（不崇拜个体个人）。道路是什么呢？
知不知，知中正反异，正中与或非，与中亲友爱，亲友爱的前世今世后世（世界时代步进），当世个体个人的有意识没意识，有意识的己吾身自我，环境，世界，宇宙，混沌，道一切，路，点线面体境。是如何觉察自己不知的呢？
改革碰到深水区喽，有问题的借机乱出政策，也是一个识别标志。问题是他们和外面无法垄断人才和权力，应该被逐渐清除或边缘化是迟早。同样，内部矛盾的规律和规则经验教训，在以后很多方面可以应用，其缘源在于道统理念，其次是老毛和为民执政（反映到公私企业，家概念，十人小组，就是群体集体主义的层级组成），有限有效的个人主义（法理情的自私之利）。这次历史阶段，可能是一次难得的锻炼学习长见识的机会。
精神的三个状态或五个状态。方向选择，选择前进，选择继续，选择背离，选择犹豫（迷茫，失落，胆怯，畏惧，恐惧），选择后退。前进，中间范围状态，后退。
如果美元上信仰的眼睛，那么华夏将以传统文化和历史，以及所有时势，组成一个炼制眼睛的内容，以养育一双眼睛去看一切（个人之眼和整体之眼的两只眼睛，一双眼睛）。西方和其牵扯的派系，以及环境人事物，就如木材，为此提供被动动力（这也是个问题，主动动力的结构体，人定胜天的逻辑结构循环体）。
生死之外可能的无私为参与动力，建设极限大文化民族和广义国家概念，减弱和消除现有习俗民族，统领种族，规模聚散利益群体，统一个体范围的相对底限内容均量（独立自由个体，一个人和其家园整体）。时代世纪历史新生代群体需求，平常和终极问题反向需求，围绕需求和问题的答案群方向选择，从问题和需求引生的，自我进化循环的答案群，混沌空无混乱勤懒相对的综合。
身体推拉两个简单动作的三层，脚动全身，手臂和脚臂之间半身动，手动。纯从身体表面力量传递的外功看，为三力层和两个简单动作。直接人身体对身体的力量撞击，重力撞轻力，重力撞重力，轻力撞重力。人身体通过物转化为的力撞击。使撞击的力量损耗消耗，接近与身体走动的力，一般比较轻松的动作是走，这样的走撞（走打）。相对个体之间的，效率，总量失衡，所需要选择的付出量也不同，看准了选择做（自大是相对害自己）。
相对参考，举一反三，一通百通，从规律角度看，三者是不同的。两者比较差异的相对参考。相近有联系的牵扯，具有同异差别的分类熟悉熟练分解组合举一反三。在一个平台上，对结构组成有一个积累的，一通百通，始终是有限的。
当你开始需求追求的时候，需要更新的内容之有，那么，你就是无，无中生有的源头，是每个人，这只是意识。
静态知不知，动态知不知。知自己自私，知自己无私，不知自己自私，不知自己无私。
个体与个体之间的矛盾，通常是针对对方的喜厌延伸内容进行选择，而不是其大部分本身，只是针对其选择的少数内容进行覆盖个体整体的判断。知自不知，知其知，知其不知，而知仁之知。
速度太快，电子脱离控制，星球自转太快脱离运转轨道，速度的适当，与时空关系。人概念的各种与速度有关的内容，都有一个缓慢加速的调节，越是成长大重，越是接近一个制衡平衡区域的相对缓慢，不过也不会低于那个制衡平衡的中间区域节奏周期循环速度。
人概念的物性，人性，神性。三者有差别，物崇拜的有没意识状态，有其逻辑和惯性结构。人概念当下状态进化，是在所立足的性质范围丰富增益强大自身我，最终突破升级进步，基本是三步。金钱崇拜应该属于物性，自身人不为主的没意识不知不觉。同样，要居民民族，国民，公民达到人人自己我个体和整体主人有意识或没意识的方向选择，都需要一个什么内容的规模实现。
谦虚不是好学，好学是已有内容整体向外，谦虚是已有部分的自我否定，和相异的再集合。
个人个体境我的境地信息流动认识和习惯，应该属于终学习的内容。
传统文化，历史信息，人才技术交流，发现和利用已有的内容。自在自立独立，自我选择，及填补结构内容和结构内的内容。个人之主，而不是个体之主，个体的均匀量长期平台有限范围有效平等。
乱其心志心性增益其所不能，情绪情的生死边缘，预想预测过程实际的得失，饿，无常不定不安稳动态，不足贫乏，不如意，这些实在和相对内容的任何历史时空发现提炼，归结为地名义的文化内容。假定为这和天空飞翔的民族，是从宇宙灰尘大地万物中生成而出的泥人，土人，物人，到旧历史和新创新创造制造的时代历史，未来的空白历史，组成一个未知的人概念人性内容（物性自如的人性极限，到人性丰富极限后的神性状态。神是一种人概念自我阶段的上升极限称呼）。
创新创作创造的内容，平实实用的一致内容，与熟读唐诗三百首类似，具有一个形式惯性结构的可用空间（整体求新的需求与历史道路渐进的适合适当适时，相应的忍耐受，惯性终极问题，法，天地人境等循环的什么）。
活在当下，生活与每一个真实时空中，？，？，，，。
俠的个体，尚死轻生，不怕死，向善，敬法但不畏法（敬而不畏），大义先，个体自私后，天然层级结构平台支撑的顺序实在。
一个汉族人，就可以重新建立新的汉民族，这样的文化决心意志毅力，群体惯性，个体实力。
周邦惟新，自强不息，更新换代，渐进快慢速度，自我实现。
多种类或形态量的流动关系，贫乏有没，不足不够缺少，够用适量，多余丰富，处处皆有无需考虑。
礼乐玩法游戏。从兴趣爱好的投入之理，扩展延伸到一个认识意识世界的极限，然后回到一个简易谦虚的可容纳蓄势的点状态（计算机汉字的点素变量存储单位容器）。从礼乐兴趣爱好的结构道理认识（玩游戏和棋牌的理念总结），扩展延伸到生活学习工作中。礼乐玩法体验感悟结构内容，在生活工作学习之外的其他个体范围，个人世界，个体之间亲友爱知不知，所扩展延伸的应用。老毛的批评和自我批评，总结经验教训，方向的玩乐内容陪伴每一天。
知的可知可见范围自见，他见的比较，相对小中大。另外是不知的相对小中大内容补充。
手，身，脚的推拉，势，力，利害内容（内容而不是结果，运动或相对静态而不是静止）。
勤熟的看小，经常，经过常常。简单集中的复杂，经常勤熟的看而小，生存基础上节奏周期循环的时空矩阵，渐进，整体精神形而上趋向，整体能量的流动向善（善良和向善是个很特别的内容）。
放大个体范围的小人国人物，作为巨人围观，应该有哪些八卦聚焦点，从任何兴趣趋向集中转移到自身的认识增益乐趣。兴趣爱好是可以引诱的!!!
善良者，利益者，责任者，三者趋同的集中分散结构。
具有人意识概念，身体俱全，身体残缺，缺少人意识概念，缺少基本人物意识逻辑思维。生物人，参与但是没意识到自己是人的人，意识或认识到自己是人的人。认识到的知人，以知人为内容的文化主要部分，加上以物为内容的部分。人概念是物人认识丰富进化的积累升级整体。
抽象形而上的宇宙世界环境自身自己，整体缩小的相对变量定义可知。将自身之外的一切内容极限抽象化，浓缩为手中眼看的一个玩具，以玩法参与预先时空层级和环境内容，配合自我的计划，应对和利用变化的能量为一个新时空整体。不断整体渐进步进跨越。
抽象浓缩，简单简易，好玩，便于天内更少的时间休闲松懈时的娱乐打算计算一下，这种全面镜像的规则信息体，一转眼就把一天或一段时间里的自身自我内容过一遍。随时可以想起，随时大体不缺的过一遍，达到有效的勤和熟，之后的用法。点线面体境的不同时空记忆信息算计体。极限与人脑笔记本联系，人生史记载在脑子里，从点线面体境的信息方法承接组织成网，天网恢恢疏而不漏。多年以后，你还记得什么痛苦，又有哪些快乐记得？在合适的情理法信息结构中，需要的话，你可以把每天搬出来欣赏，但是又可以避免记忆仓库的痛苦遗忘功能，集中快乐，分散痛苦，以苦和乐相对的乐章节奏周期循环存储备用的需要。还有能容得下的超越个体责任，道概念，谦虚的无我，之后是自我的喜好，需求等选择存储空间范围。
天内个体天然能量与需求消耗的关系。身体本体运行消耗能量，存量能量，增量和减量能量，均值范围，意外忽然等的能量极限。
字体的规律，规则，实体组成，与个体人的微观人，中观人，宏观人对应，以人去映射一个虚拟的内容，就如蓝图，以可用之物，尝试去构建这个虚拟蓝图。这个蓝图图纸中，有一个项目是计算机汉字字体的构成。
随，自如，与自在，在。随时人概念，从个体信息视角出发的主次之随，随的熟悉熟练之自如。自在是否有舒适适宜适度的内容，与自的在，不同（双意，重意，一字一词多音多意类）。混沌，与随，门槛可进可退的生灭一体，自然，自在可能。用有限的内容，去企图表达无限的内容，这是一个可规律的东西（有限的生命献给无限的人类解放事业！？！），道可道非恒道，用文字这个显工具，去翻译，表达，沟通更多无限的时空内容。
矩阵方块里的圆，就是节奏周期循环这些规律规则变化。在一切地上，线切条割成方块，每个方块里接近其边缘挖一个圆，每个圆里放水，用手去搅动水，那么每个圆里的水整体，就是一个独立的单位体。当你以今非古，或以古非今，那些手，水，圆，矩阵线，水体惯性，都是综合需要的。机械的静止物化看待，与动态的刻舟求剑（在形而上抽象那里，刻舟求剑是可行的，变与不变的相对补充平衡或制衡互动关系，与以金钱市场价值观普及的极端自私理念去理解一切，善良的存在被忽视了，个体人概念自私金钱观念极端化与万物自然）。
猎人猎物，惯性投入的无法自脱，被难以实现的时空角度，从弱处被集中相对优势力量打击。一只蚊子，叮在手臂上，吸得投入，然后被一巴掌打死。
历史传承的精英能人一般组成的天然结构体（去伪存真，合格和适当）。平常人民群众组成的平面自然结构体。疯傻痴呆狂和老弱病残孕幼组成的无为生存求生活结构体（正常生活的梦想实现）。
形而上刻舟求剑，十人小组方法论，节奏周期循环，最小的广义家概念结构，道路聚散的组合积累传承。（用九个人是不是好站阵列）
在不改变已有生存，生活，工作，学习，礼乐的结构和内容条件下，实现个体舒服的吃穿行，舒服的饮食，舒服的衣服，舒服的人际关系。就如有的家里收拾的干干净净，有的乱七八糟，那样的生存生活工作学习礼乐的人物干净环境，文化之家的干净和俭的朴素可能（低成本，呵呵）。
很多软件和服务，已经需要在中国政府网里去查看了，网络信息集中的趋势。公民居民国民信息论坛，兴趣爱好者信息论坛，第一主业页面，其次是搜索，广义搜索，再之是分类搜索，再然后是从个体向周围环境相关延伸的社区点，最后到需要的人物点和内容。
事业产品服务工作生活的用心不用心，用心的心身物互动内容交换，交换双方的长期惯性之上形成的可能变化（勤劳有能力的人，变成精于算计，舒服于垄断市场而不是产出，这个不断退化的利益流动人物关系）。
汉民族崛起的道路，一个范围，是自身群体60%以上到90%的群体，所通常涉及的内容，其效率和总量的提高丰富，相对自身整体需求满足的渐进突进等。例如国足，与中国人兴趣爱好的体育运动足球区别关系。
文化世界的三层字词语言文字范围，微观，中观，宏观。就如小学中学大学的层级中心圆扩展。
在社会科学技术，群体结构方式，群体团结力量中，实践社会科学民主。民主这个实践概念属于社会学这个大概类目里，然后相对不错的方向修正理念。一切历史内外文化的学内容，过滤掉一切极端理念和宗教神习俗等。中国的科学民主是有理念理论可做基础的，属于整体生产方式中的团结力量集中凝聚力量。从这点再联系公私企业和十人小组，加上社会学的试验简易模式，就成为一个不走极端完美和情感的，具有无为实践面对接受一切不祥存在，自下而上为主，辅以自上而下的各种积累之高的循环周期节奏互动（集中和分散的结构）。
文痞，无赖，主动和被动的个体少数与利益风气方向选择。无赖概念，代表整体结构的内耗部分，相反是追求整体长期效率的渐进提升，降低价格观影响的低成本高丰富物质生产的价值观。
在态，实虚，显隐，真假，有没。实虚与实名，都可以指代一个单位体的内容，相对均匀单位量的比较，相对实和虚或名不符实。这里需要字词来代表这两类不同的层级。在是自在实在本体能量，态是能量形态的显现。实虚这个暂代部分，是能量或能量形式集中和虚空的空间集散比例变化。
黄帝逐恶驱逐劣马的识别和系统内容。法，礼乐参与，结构之圆包括的善恶真假实名，看勤熟忍耐受不祥，认识，识别，渐进利益需求模块法制，法制渐进基础上的法治渐进，综合的平台概念环境。无趣本份的人，与随性天赋天分本能的各种乐趣人，法法治法制逐恶的平台环境（牧童驱逐劣马与所谓良币驱逐劣币，劣币驱逐良币的金钱经验观类同）。
单次有限责任，承接连续有限责任，趋向无限责任。三类责任群范围的经济类，政治类，军事类，文化类，个体自在独立类。
整体，群体，个体的三层终生学习自学教育，历史扬弃教学。
其实民族文化是可以走向自如的一种自学更自由状态的结构循环。越活越有趣，越活越有奔头，越活越年轻的那种精神意识的什么，通过结构修整的天渐进，综合到感觉上感受到影响的方向选择。（其中需要打破几个历史固化的惯性内容，如忌死，怕失）一种主动是常在河边走迟早要湿鞋，另一种是自身结构考虑练习中，需要一些特别的实践内容，从而主动探索（这里有个心理容纳承受度的渐进程度）。
通过储蓄不劳而获的补充个体和家概念范围的老弱病残孕幼不足。孕与产后调理和专门类的工作连接。个体劳动量，工时，工绩，群体能量，金钱投入积累，达到一个群体平台的平均量，所收获的低利息借出给平台总量，够维持自身基本需求。假设这个平台为股票模式，对赌的相对双方参与，双方手续费维持，中长期事业渐进功能（长期的公益类和跨越时代的大内容，中期是针对时代内的各种事内容）。
三维人际关系，血缘和生养一体概念关系，熟悉关系，独立个体陌生关系。所有人中，有些人是孤儿，那么在天然父母之上，有一个共同的文化道路父母，不至于或减弱终身遗憾的情绪（天然生父母的小父母，养活的中父母，生死意义的大父母）。
大的环境能量获取空间，中的领导作为空间，小的个体和个体组合结构法法律。
相对时空发展，个体立足的上下层面法，前后方向法，左右方向法，个体组合为群体法，整体极限法。
国族，？，公私企业，家，个体的历史阶段内整体法成本与需求相对结构，在相对结构内的方向选择范围。
以民族之人为核心的向外大实验试验验证需求追求的时代或世纪历史阶段（中国世纪？）。
相对体，时空层转化，转化的能量聚散，能量形式演化，能量形态的力量交换，人概念能量和力的需求，需求的内容范围聚散。能量，能量形态，力和规律，规律基础上的规则，规则和语言文字，规则和语言文字基础上的信息交换硬软汉字DOS。人概念认识和假设，假设能量的代表信息物（道非道，你说的只是使用一个代表内容去指代那个内容，并不是那个内容本身，就如文字和数字的虚），以人对信息的控制，进而通过代表内容，去影响实的发展扩大，人定胜天的可能缘由。同样生存生活学习工作礼乐的自由度提高，越过越有劲，越活越好，越活越年轻等，假设有文化的自由度概念，与美式政治自由概念的可能区别（另外的庄子逍遥自由自在，情的自由？）。情的自由可能需要放弃喜好，自在的面对接受品尝，情与实的分离，类似心身物己吾自身我的范围区别分离，分离为模块，寻找矩阵结构的人概念主动规则内容（认识规律的基础上渐进扩展，利用规律）。规则与规律相对转化，与拟人拟物互相转化。有限个体可能最终会消失，融化于一个大宇宙中的本体人概念。情的乐于喜好兴趣爱好喜欢，信以为真。情的信以为真，与能量结构联系（目前市场经济的利益和历史利之所向，向善逻辑利益结构）。
小时间，中时间，大时间；小空间，中空间，大空间。空间容器的能量环境。空间变化的串联和并联，时间这个空间叠加的变化，其串联和并联（平行空间，大千世界，相对的一世世界）。个体心身物极限的情极限，想法思想思维极限，需求极限，活动人数范围的极限，这些个体通用极限，与一世多世万世的生死不同需求，与学习认识的综合人生，三范围有关系。
法。个体的方位内容（上下左右前后内外值，这些相对内容可以构建中心圆，用个体定义名，加方向角度，加距离，加时间变化增量），个体与个体的相对值关系。时间，空间的全局类变量。
天然结构，天性，天赋，情，兴趣爱好乐于的。自然的先天天然和后天人为增量合而为一，新生为新体。
八个螺旋扩展，第一个为1,2,4,8,16,32,64,128。可能极限为100倍。
古今内外在一个矩阵结构中的法。
不知，时空，能量的不可知不可见范围，进入深入的渐进规律假定内容（假定与定义联系，属于定义一种，规律的成长发展）。规律属于拟物物化物理对象内容，规律为人概念的看内容，认识结果，积累传承的惯性道路。
当一个人开始一件事的时候，其不是从零开始，而是从已有开始，这个已有要如何看到？
整体印象图形记忆，象形文字，象形字符。字符与文字的手写习惯需求，与图案图形组合习惯，连贯与零碎。
精神病的中间态，向良性方向态，向恶性方向态。
一世世界，信息世界，虚拟世界。一世世界的利害直接反应，信息世界从一世世界的间接传承来，间接利害影响。虚拟世界的脱离已有世界利害，可以进行试验实验验证练习的世界。
大群体概率正方向选择，与小群体运气成分反方向选择。历史人民的英雄建设者时代群体，与依靠少数天才忽视时代群体的比较。历史选择英雄与英雄创造历史。
以法为戒，以法为念。“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”人人皆可为圣贤的一念之差，可能。能量团结集中统一聚散循环的结构之法。地球已有发动机天然能源的存量，与替换能源，纳米自造能源，宇宙能量，能量的竭尽（人概念的翻倍增长，最终的能量极限靠近）。人群中，通常的性格结构矩阵中，可能常有安心乐命的人，该类人中，很可能会有不令而行，顺其自然的人（该雷人能够不受利害环境的影响，选择温和善良的方向，虽然并不能改变群体，但是能独立自在。这类天然人，属于人概念的大结构自我控制的影子。庄子属于先天还是后天完成的呢，就如天才伟人英雄不可复制的不自知，属于单方向释放，学我者生，似我者死，学习长处积累和仅仅模仿形式？）。人民群众的平民个体综合规模效率，要大于少数天才，精英，能人的能量比例。60%群众。
反能量获取慈善的商业极端化，成为慈善影响代表名称，而正能量群体接受这个临时暂时惯性固化。所以世间的所谓品德世俗道德问题，都是向善群体的问题。如何将向善个体，群体，整体，有效组织起来？
（父母之生，养活，再造，救命恩人）生死生存利害，利益仁义慈善，集中法制法治，国家民主经济，自由实现梦想（法治是以法为主要内容辅助完成的结构循环）。以民生经济个体独立为主要内容的民主平台。
硬件软件的中间空间（缓存），核心抽象空间（定义和硬件操作系统），基础平台应用空间（应用操作系统）。三路并行，分列，变化组合。一个硬盘可以完成一切信息工作；一个硬盘和一个计算芯片完成；一个硬盘，一个内存，一个计算芯片完成。这三层，以内中外三层抽象的结构组成，跟随时代计算性能变化，人的丰富内容投入，时代交换变化内容的阵列相对时效内不变。
向恶情绪反向推动力。
生活训练用的用户终端和网络服务器，通过语音，视频，地理定位的综合结构比较，提供天的训练服务内容，直到主动者借助该辅助养成新生活习惯。
对应宗教的心范围需求，主要是自私为主的居士，在家修行为主，群体交流沟通为结构导向，应对情绪生死类终极类问题。无私类的道士，与居士具有相同的形而上之家，天被地床，人生大梦，复醒，梦中梦，清醒事中事愿望等（通常惯以梦代表一个相对独立完整的人生时空，便于切割分解解构，应该在人生中切割好更多丰富的内容，便于自我整体人生食用，细细回味）。
物化的非人自由概念，与人化的向善自由概念。
华夏自由开明民主民生民俗文化概念，与目前西式概念有意识区分开来，就如基督教的上帝称呼。同样，西式概念在表达不知和有知，无形和有形，虚和实的时候，也在传统文化认识上提供了一个侧向互动推动力。西式概念作为一个文化范围，分过去宗教学院哲学家宗教神人理念影响时代，近代对外扩张殖民的统治政治文化内容，以及金钱崇拜的商人极端利益价值观，零碎个体独立自私的小农意识。工作是民生一部分，生存生活也是，礼乐玩乐兴趣爱好，采购购买生活用品和服务也是，学习自学认识是不是民生范围呢？
自我程序员。个人个体范围的内容实践，和广义家概念群体文字语言规则内容，组成前者硬件，后者软件或外部输入的程序内容，然后自己修整范围内的，以及出自身，去影响他人个体范围内容。个体样本榜样的群体范围层级量，从一个个体，到两人，十人，百人，千，万，，，每个层级的攀登后镜像是有些不同的。
三通三统，三纵三横，三竖三横，三圈三层。
从天然无我的婴儿幼儿儿童，到天然有我意识的少年青年，这个家学实践时空区域。从青年男女和朋友，新旧家的自学家实践，开始进入独立生存生活阶段。一般到事故，长辈他人死亡，自身过三十四十岁后的身体衰竭死亡意识，开始进入生死阶段。独立阶段需要很多可以超越现实已有条件的实践内容，比如工作的多职业学习求职工作全过程体验，乃至自身的方向选择（以港澳台三地的相对宽松法律范围里酝酿，类似国家临时工作室）。
历史辩证唯物主义，经济辩证唯物主义，文化辩证唯物主义，法律辩证唯物主义，军事辩证唯物主义。
国家平台存储售卖的专利自助商店模式，不需要受私有授权选择影响。
将权力关进笼子里的官吏民关系需求，联系军阵，宇宙可能的假设矩阵结构关系，将一切个体纳入历史道路的世界矩阵，权力在矩阵的规律规则法范围。个体之间宏观相对平等并列，使用权力的范围被拟物物化到矩阵中。努力将一切纳入道路矩阵。
如何将人的群体内容透明化，在透明基础上的丰富分类，并从信息代表的抽象面，反向深入人物本体之实。
虚空逆民族主义，极端民族主义，小中大民族主义。小民族主义是个体所在的生存生活群体范围，被定义的民族范围，个体从自私角度无法选择，只有接受的狭隘范围，与极端有区别。中民族主义是道路历史惯性延续的，与个体有联系，超出个体自私范围的相对更大一圈概念。大民族主义，属于民族主义的正反异，与或非的综合，主要内容是主次，集中，互动比较竞赛激励更好（积累更新换代，主要内容的整体支柱，华夏族的世界国家支柱能力与神之民族的进化）。
无私逻辑的量化适度，结构考虑的可能。首先是循环互动变化的流动，基础可能是自私个体的汇聚基数量，假定为十人。自我自私个体范围，熟悉认识的十人和生活工作礼乐范围，不熟悉陌生不认识无法接触的人物范围（所谓白左，通常是脱离实践，纯理论理念文字层面的机械化极端化个体聚合，个体情绪为主，群体不具有学习质。性质）。
从时代时空圈层向西式学习，到进入世纪圈层向西式学习。国家层面，群体层面，个体层面的三层面规模文化互动和扬弃的中时空学习，自学，实践，建设。三层面的规律积累，规则定义参与。
从金钱挂帅的权力结构秩序逐渐形成，到逐渐清洗极端金钱价值观和言行个体群体，这个国家房屋内，法治功能工具之卫生间的修整清洁。
情，情绪，无知迷茫中的选择分类。运气幸运，概率，可知，可选，可控。
河流圆盘冰的形成和转动。向善，善良环境，能量力互动关系，向善逻辑和思维。流动的缘源与宇宙运动变化的本体内容之一，变化能量是源。利用率和获取这些变化能量的实用。向善的利用使用获取变化能量的，逻辑思维方向选择。
混沌-->盘古-->宇宙-->世界-->矩阵环境个体。
教育改革的孩子空间放松一个合理量，可以为独立个人国民概念基本内容做准备，后面是建立在独立个体上，相对旧家庭和旧时代更新换代造反的孩子组织（少先队？）。人概念的道路历史更深入一步一层一圈，幼儿，儿童，少年的三个混沌区域，青年属于独立实践的人生路程了。
公私企业的群体直播内容，与国民论坛的交流交换大平台。
水到渠成，与渠成水到。利益需求引导，与结构建设引导。你想要什么样的人生，就实现如何去建设那个过程，不要以今非古的用今天自我去揣测未来自我那个不存在的结果，因为结果是人脚走出来的路和大地范围选择，手建设的家园居住地，除了头脑心手脚勤熟之实，其他都是各种乐趣。
不知自己（婴儿幼儿），无知吾身（儿童），无知自我（少年），有知自我（青年），结构自我（中年）。跨时代人生状态，0010,1020,2030,3040,4050,5060，6070,7080,8090,90100,100110,110120。（孔子的人生阶段规律？）岁月点段，岁月连续段，线段，从一个岁月点移动向另一个岁月点。
文化翻身仗，2050年或3000年，经过又一个世纪的跨度学习，最终要回到人概念为中心的人物世界关系（以民族为中心的部分扩展圈，最终支柱结构路径，带动时空内其他民族人物交换流动的可能，一个并行的规则聚散群体，属于旧的惯性体，当新结构体发生意外事故故障时，该旧惯性体继续前路而行）。时代突破的反复进退，到时代跨越不成问题的世纪突破和跨越，直到几代人消失之后的历史阶段完成。差不多一个世纪。漫漫长路的兴趣爱好玩乐礼乐，游戏业，娱乐业，教育业，爱好者行业，道理，各种乐于的一个产业化，辅助但是不腐化分解分散化解方向选择，补充主方向选择的心精神意识问题。在乐于中，化问题为动力，有序参与矩阵结构循环渐进。
一人同天共地异时空。
满清统治下的汉族旧中国，在内外三座大山压制下，追求现代化富强。现代化之后（需求丰富），应该是惯性继续的科技第一生产力科技化（整体结构的强），科技化之后的整体化，也就是没有中国名称的中国化（自然）。自然华夏民族，自然华夏。
带着结构系统生活，这个结构系统在儿童和少年时的游戏中完成那个意识，类似听评书的听完听熟一部。
练习，感觉不到自己的无知单纯状态，相对不好的情绪内容反向感知自我，在有意识之后，相对一些自我感知的再感知自我。通过感知看自我自己。信息分流但汇总到一个中心，中间经过两个以上的镜子过滤，以镜像再次进行比较核对确认一些状态。
图形切割，几何，图案，绘画，描述翻译，将一个内容实现到一个时间，空间，能量，能量形态，变化惯性结构上。汉字DOS的规则概念，是这个实现过程，这个实现过程，是以人为本，可以自学自造的，人可以主动参与影响，不出其身的练习，而不需要依靠环境和外界提供的物品。（就如自家腌罗干和买袋装成品萝卜干的两类不对立互补）但是很难看到，因为在自我这个范围内。精神分裂那类，也不属于这个可实现的范围（精神分裂属于结构问题，思行分离等己中心对自吾身我境内外失控，类似管理者管不住下面组长或多个管理者的不协调）。
民族学习，与历史时势的参与，与历史英雄伟人的领导影响作用的关系，历史英雄伟人的时代世纪群体的代表和被代表整体势力，整体的实有和需求，及渐进实现之步。文化民族的历史时代群体和领导的交接矩阵，老毛无法代替秦始皇，也无法代替华国锋，每个相对独立的历史时代时空的承接道路（比较的人比人气死人，与道德经的慈俭无为，尧舜禹的受不祥和勤劳，努力针对问题的炎黄生活技能增进）。
规律，规则，概率，运气，直接条件反应。必须，必需，需要，需求，追求。有什么是可靠的呢！？绝对化概念模块，与虚空，实有类的一些非标准化的，类似水和气的流体内容认识和运用。
中国世界的群体能量较量第一战场，家国破碎的第三战场，生活效率的结构锻炼，三者长期的内涵是一致的。
生活游戏的网络平台，当遇到一件国工之事，输入内容或选择固定代表字词，就展开一个以已有国工规则为平台的模拟互动信息，这些规则受国工相关行业职业技能和爱好者，受益者的群体维护（如何实现长期有效维护呢？）。
国外金钱价值观势力，无赖群体，借助国内法律生熟的欧美意识律师，跟随该金钱势力的经济下海潮磨炼成长起来的法官和纪律类。大生产建设时代群体，适应不了政治挂帅的时代，政治挂帅的那个时代群体，无法适应经济挂帅的时代发展，经济挂帅的时代群体，适应不了内外结构重建的国族发展时代。更新换代的必然，国族的大本营，规模流动的时代群体。金钱的吃喝不愁，文无赖，武无赖，法律规则参与影响者，四个组成金钱相对独立势力。其关键是法，其次法中的金钱劳动工作合法合情合理的收益，再之是明法的文无赖无浑水摸鱼的机会，最后是法不可浑水摸鱼的武无赖无浑水摸鱼的机会。法的程序逻辑，属于一个理论体系和跟随实践的人物群体。以一些法官为棋子促动颜色颠覆，对中国是一个好机会，重新多层清洗重建的需求之门。有意识的法律问题大戏，激化基层矛盾，以规模对立，影响改变治理贪污腐败官吏的进行，很有整体导演效果，值得学习，用于个体，广义家，国内外系统正反对抗转化的发展演化，便于矩阵模块的更新换代（相对矛盾的竞赛，促进独善其身和群体环境优化的自私类无私投入。自私和无私不是绝缘的，是一体的不同方向选择）。
收入分类的群体名称，如你我他，你们我们他们。与他群体他人交换时间为工作换取工作收入的。自身付出时间实现产品和服务，再以产品和服务交换工作收入，获取成本与收入差额的差异工作。以雇佣他人，批量劳动增值，进行差异交换的服务工作。劳动工作，差异工作，服务工作。
用心，情的记忆，投入专注专心的游戏兴趣爱好需求追求。
汉字的极限形而上范围，汉字的结构逻辑群体趋向范围（字词句节章），汉字的独立字体范围（点阵名实）。
国民期货基金仓库银行。粮票布票等等物，转化为类似住房公积金的那类期货，包括一年的吃喝住用的分类细化物的量值。信息货币，贵金属和事业投入保值，劳动工作的投入储蓄基本年金（劳动多少年，积够工分就有基本年金，居住，国内，国外三类劳动，居民国民公民三类民），消耗物的供应流动形式固化细化（历史物票的现在期货和记账化）。工作时间，工作收入结余的储蓄，学习时间积累的职业技能，个体范围的内容，在规模上对整体长期趋向可能有好处，短期个体相对轻松可以做到的，属于长期价值观的范围领域。
心的核心部分，其外是做人，再之外是做事。以相同的做人结构为内核，增减组合成做事。同样，在环境中，包括法，也有这个三法的定义，比较，组合。法律的做人法律内容，做事法律内容。目前的法律主要集中在做事的定义和执行上，就算对罪大恶极的人进行最大做事的选择，依然不能实现法律的除恶逐恶惩罚效果，这里有些什么法律的价值观数学量化关系（和向善价值观逻辑有相对关系）。
个体范围相关的，终极类问题，圈级层级类问题（精简指令与复杂指令，普遍性与特殊性，普遍的相对个体利害内外程度），环境边缘外围类问题。法律问题的分类，分类中的力量投入的聚散，相对集中普遍的投入。
习惯问题作为代表，代表内容范围，而问题是内容范围的概念是不一样的。终极问题，终极类极限概念的抽象内容范围。一般类，比例层级的一般类，10%30%60%的反复概率人物内容。一般类的比较圈，核心和极限边缘的内外，然后中间的小中大。核心中心中心圈，属于定义点。
定，定义。定性，定向，定义，定型。计算机汉字语法的规则，规则汉字中的定义这个点概念丰富可能。
宇宙矩阵，与礼乐的物礼（规律实名关系，类似生产力与生产方式关系，今天之我的内容不可留昨天时空的变化），人礼（个体为中心的概念群），综合在道理，人概念的内容之一。里，理，礼。
计算机汉字与计算机汉字语法是有区别的。字符符号规则结构体，广义汉字规则结构体，狭义汉字规则结构体，广义汉语规则结构体，狭义汉语规则结构体。自然语言语法的真假混合，虚实有用无用混合，规则比较筛选。一堆话说出来没一句有用的，于是计算机没有课执行。效率重叠的语法，单纯步进语法，松散筛选语法（允许更多无用内容）。可量化统计的规则体，与长期可见可知的效率比较渐进。规则的误差值规则，在硬件物的范围，与可行的规则之间，进行选择尝试。0.3与0.4，与0.333333333333，，，，的计算消耗能量。硬件和软件，硬规律和软规律，硬规则和软规则，硬效率和软效率，天然和自然（条理整洁，便于渐进的趋向自然语言）。语法的A：≠B:默认，与t=ib>=0的定义和输入。
“1月21日，南京火车站，一位老乡带着行李准备进站。”，赞！你们在这位作者面前不是农民工，是人。名正言顺和实名代表的结构体，文字语言需求满足，是一个大的内容，这个内容在民间民众应该如何道路历史的看待呢？
成人做人，到做事成事。成人有小中大，小的己心自学，感觉积累总结归纳，中的家和亲友爱环境人的交往交换沟通流动的内容学习，大的一字之师三人行必有我师工作学校伟人英雄能人利害。孤儿之家的概念，与失去父母，不知父母阶段的时空衔接，圈层面文化概念的精神覆盖。
以国为本，长期影响国境国家陆地，以南海陆地国家，间接影响南海区域，以南海区域，连接大东海（目前太平洋）和大南海（目前印度洋）。战略上，长期政治军事也不是问题。那么集中在战术上重视和实际较量，保持长期方向的行。大南海可能在印度被剪羊毛之后，有个第二次海洋道路巩固阶段。南海或围绕南海的海战，海空陆天综合战，政治边缘战。（太空需要一个专门字词，用于代表那类时空）。如果老米（美国不称之美国，叫小日本的米国不错，大米金钱）战略集中实现，企图规模打倒，分配损失一部分其规划的利益，中国中国人土共要扛的比较辛苦。相应的，在其战略集中的过程，不能实现战略规划，甚至偏而问题琐碎，纠缠到自身手脚和利益能量，则会影响到期战略集中的环境一体化的维持。米国和其盟友，跟随国的利益冲突时，属于大南海利益局面之后的有一个新局面，大东海局面。一般大东南海定，阶段的历史就差不多了。（两海三洲，大南海，大东海，坤洲，）
物质好（科技，生产力，生产方式效率结果，相对收入稳和高，物质丰富的物价低廉），身体好（身体生命生存的意识完整），精神好（个体这个整体三观正和善于生活），群体自由度（经济权益和政治权益的民主概念），个体自由度（个体范围的勤熟自如，与隐藏的个人世界关卡发现）。
老子道德经的混沌法理解，孔子诗礼的混沌趋向结构矩阵理法的承接（身体结构的中医和黄帝内经），法家和墨家（再包括爱人宗教的实践范围）的物质范围结构努力。
三私，自私，有私，无私。自私的个体，有私的群体广义，无私的整体相对互动内容。无私不等于牺牲和奉献，向善，只是相对极端自私反衬的相对好方向。
当代的传统文化之中，目前科学文化的外在和部分方向结构，以及字词，实在的厚后。
每个全球利益色彩格子的所谓颜色革命，在中国人应该称之类似日本控制建立的伪满洲国，如台湾的绿色伪革命。
逐利的大利（义），简化抽象化，自上而下的结构包围中利小利，使自私群体整体，不逐末舍本，在琐事上消耗能量，降低长期整体效率。
九州九洲的一个中心洲，与四面八方的八洲。冀（ji），衮，扬，荆，豫，雍，徐，幽，青（梁，营，并）。
《尚书·禹贡》作：冀州、衮州、扬州、荆州、豫州、雍州、徐州、青州、梁州;
《尔雅·释地》作：冀州、衮州、扬州、荆州、豫州、雍州、徐州、幽州、营州;
《周礼·职方》作：冀州、衮州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州、青州、并州。
中豫，（变化，己，犹豫）
北衮，南荆，东徐，西雍，（北衮集中，南荆不避苦难顺势选择，东风徐来遍世界，西雍不能自大追求形式极端）
东北青，东南扬，西北冀（ji），西南幽。（在东北的青幽的幽，放到西南一个）
中国中国人汉族人不能坏，只能好的比较情绪。无比较的独立个体自在沉默状态（出世入世的选择自由和自由选择）。受不祥，忍耐受，实本身本体基本，基础。
液体芯片的说法，水气能量流体规则结构，与文化道路历史规则规律结构体，到文字语言点线面体境的名代表，到计算机汉字规则体。
中国人外出旅游工作经商的地方，需要有稳定的公共基金投入，进行生活环境和地区的规则编程，就如一场场暗战的不择手段尽量保全大部分生命安全。从道理上来说，是可以部分做到的。外国情报部门，警察部门，武装部队，黑社会势力，商业武装力量。一小块一小块的用刀子切下来，有机会就剁一大块。事就是国外中国人的组织化。
己，个人世界内容，思路，与混沌，聚散，酝酿，熬稀饭汤火候，琢磨，磨炼。梦想，理想，追求，欲望，需求等内容的加工熬制。
一般的，棍棒出孝子的王朝时代教育，解放后的随意打骂拳打脚踢，独生子女的金钱溺爱，到今天老师逼迫的家长参与辅导，被动的但是已经在孩子的教育领域了，一大进步，这也是双向教育，属于两代人之间的互动影响，到孩子15岁又是一波互动。
主动求教一条街，一条路。教育被动，等人遇到问题来问的结构之路，与主动围绕个体补充的模式，与群体补充。三类教育。全面自学和针对问题自学的两类自学。一心两学三教。
单纯以汉族为广义范围的民族经济信息体，明白汉字的需求和可行选择。后面会有一个稳步渐进的人口增量政策，汉族需要有那个钱和路，质量规模的走。两极分化的人口价格观关系，并不好，容易长期家族化与独立个体价值观群众内耗（历史王朝更替循环的内耗模式）。士，独立个体的平民王者之群众，万王之国，人人皆可为圣贤，向善思维逻辑价值观价格观宇宙观世界观人生观三观文化之道，人概念人物的太阳系历史阶段前期酝酿尝试。
有私和无私，自私的永生精神，一世之生，当下利害，三者的综合集中统一，并凝聚为抽象的新人概念形态，虚拟信息形态的人，文化之神，就是实有之人的自生延伸创新创造制造品，所组成的虚拟世界。文化之神是人的未来期望和内深入，是人的物化人化神化的方法论指引路径。神化群体和个体，将整体进入自然状态，士的要求就相对成为底层平台了。汉族的文化神化民族，对其他民族属于万物灰尘的一部分，属于灰尘的神化，不相干的沉默神化，无形的神化，这样三个可能道路范围。同尘和光的第三阶段本民族发展。神化，精气神，个体和群体，整体的本身本体，质量，效率，自如自然，丰富富强。
科工力量看企业只提到时代这个时空范围，还有世纪，还有历史，还有国族道路等整体内容，其没有考虑，只是从过路人的角度看待，就容易闲聊化。金钱与人的权益矛盾，其还没看到似的，非马列分子！
士，精气神，神化，精神，认真，诚实，琢磨，勤熟，其中的认真，投入，专注，专心，用心，是一个中心圈的重要核心之一。只怕认真二字！认真与所谓的态度，做人的态度，做事的态度，生和梦境虚幻，自我观看，境镜看，人生和意义的可能结构联系。难得糊涂与之不同，属于变化的结构，运动虚空的结构灵活，超出自我自大已知，便于与或非正反异的更大圈层范围。
家族国的新生代与已有代，旧去代的互相之间辩证统一矛盾关系，这种关系应该是很重要的家国内容。
丰富物化人概念范围，集中在人化范围，趋向神化范围，这样一个平台平面和趋向路径路线。
道路道理知识，历史知识，存量知识，增量知识，实践试验为主的现在知识。
竞赛者，建设者，参与者，在其中者，设计编程控制者的多者范围。
规律，规则，定义，逻辑，推理。将变化和万物，转化成类似电子，原子，分子，精简指令的那类组成。
礼乐，有无情绪的音乐音符效果（宁静属于音乐的静音效果，无聊反而不是，属于一种茫然乱动的音符），喜好属于一种强烈音符，而兴趣爱好趋向，属于一种结构递进的层次效果，物质和环境有利内容的周期基本穿插支撑（类似每天的衣食住行乐）。或者假设这个像历史传统文化礼乐靠近的探索，约等于西式的成功学和人幸福的新宗教尝试，那么这个靠近，是中国民族新生代不断自我能量运动，加上不断适应更新换代的方法论，加上历史经验教训扬弃的传统文化和老毛精神，组成的本时代的可能想法。
从米国撕破脸皮的被动选择，其大战略圈层面已经失势。其失势不等于我方立场得势，所以这个艰难转化过程会看似比较艰难。后面大部分内容集中在中战役范围，原有战略内容持续而相对惯性递减长期成本。战役的胜败，集中战略和战术的相对优势，加上长期战略的打底有利势态效果，米国崩溃的可能性增大（不一定是必然的经济危机，但是长期必然趋向一个潜在问题的大船漏洞作为整体内外压力的矛盾突破口）。这个历史阶段范围有艰苦奋斗自力更生，有危机意识和谦虚好学，这些内容的阶段反复显现，应该尽可能抓住，制作成有效的经典文化价值观种子（而不是榜样），在每一批时代世纪历史的新生代各种群体中，可以接受的民族文化（不是教育局的语文和政治课本，以及家长老师的教育，社会人的利益现实价格观言行经验教训）。物质环境条件的外界影响，包括天灾人祸等战争失败所包括的资源匮乏，人与人进入自相残杀的生存规则暴力结构的底限层。人概念个体和群体，崩溃或坍塌到五胡乱华的两脚羊，元的一把菜刀上锁和女子除夜权，清的礼教麻木不仁，米国电影的生物武器造成的种族大规模灭绝，引入代表此次较量的最大底部极限。以集中提炼历史内容为主的民族文化，其作用是民族国家的头脑基因，在各种危机威胁危险下的三个文化内容：生养乐趣的安稳进行（不孝有三无后为大）；文化的整体弹性恢复生长（各种损失危害下的重新浴火重生）；对当代危害和问题的谦虚互动认真勤熟，在实践试验求证验证中的探索应对。那么文化内容会是一本或一套书吗？是也不是，这是一条文化和历史的道路，属于方向论的方向选择，类似不扫一屋何以扫天下的先把能做的做了，能力增强，自然可以接触更多的渐进有序。而一本书和一套书，是文化之路或树的路标铺路石子绿叶果实，这些内容又随着宇宙变化而变化。
自律的个人，家，人民，民族，国家，不虚伪不极端死要面子的环境互动渐进增益的自律，而不是极端化一步到位的自律（自强概念）。
三类相对的情理法内容范围苦喜平。苦难困难困惑问题，喜好爱好兴趣，平凡平淡平常无聊。三者不平衡，结构可能有缺。专心专注投入用心，及类似敬神如神在和有人无人一样的平淡凡常。
规律，忍耐受，受不祥，环境利害趋向选择，时空之在的惯性影响，这些可能属于被动无常之苦。反之，有三个规则的主动（从这点看，所谓资本主义的规则努力部分，属于道路历史中，阶段的相对积极内容），不知环境的国内外各种惯性突破，有知环境的广义家概念惯性突破（从小养成的父母子女惯性，在15岁，20岁，30岁的阶段突破与成人的内容增长），己身吾自我的惯性突破（整体群体个体的三圈层面惯性突破，老毛用日积月累的批评和自我批评实现这个群体认识突破）。突破内容的认识圈层面又相对反应己身吾自我的在自在成长的过度状态，自我不知不觉的被动认识圈层面。长期文化风的一部分内容，平淡寂寞，集中要害，谦虚好学的个体，家，族，国内，国外。也就是每个时代需要尽量完成一些历史使命，相对上一代人的缺点改进，所探索挖掘的规律规则内容（从这点看，改革开放的年代，在学习欧美法系上，相对俄国类法系，有进步是肯定的。至于失误错误也是难免，就看立场圈层面了）。引申到个体的亲友爱，家的传承，族的传承，国的传承，一样的道理。结构能量和优点传承，教育新生代的主体传承经验积累后，相对缺点失误错误的防范教训积累。存量内容，增量内容，减量内容，三量的增益。
简化惯性单元内容。单维串联点线条。单维点两选一线条。多维并联多点多选多线条。
无赖的人性根源可能。个体和家对失误的向善向恶容纳容忍，到家外的小事常见内容的向善向恶容纳容忍，到规模规律规则范围的向善向恶显现。
伪法势力的历史阶段民间临时补缺可能。
小中大法的圈层面，法关系之内或之外，之下或之上的理关系内容范围，再之情关系内容范围（逻辑思维，用关系代表代替）。法的结果，与情之一念生发的总体人概念主动关系，与万物的规律变化被动总体关系，组成法律这个中法的形式结构惯性代表体。
这个逻辑实现的对立有意思，
代表服务人员的情代表角色网络言语账号
=脱离具体人物的服务人员行业劳动
=独立平等两者的互相要求
=单方面的要求
=双方情理混乱的相对对立。
应该如何突破这个思维困惑，向着独立平等的方向逻辑思维，理顺这个关系群？
（当官员，教师，医生，需要红包小费的时候，这个比较价格观应该如何一体结构的生长循环，而不是一时情上宣泄）
合理自私是责任的一个缘源，没有无缘无故的爱或付出，但是这些缘源是有相对互动能量的起止兴衰，是有有限的，将其无限化，可能会有问题，就如到售卖家禽店里禁止杀生的要求。
你可以选择不的自由≠恶意无赖。不能唯善，就如人之初性本善的绝对化极端化。其中一个手段是使用谩骂，直接群体层面攻击，激化情绪，减少思维的节奏周期循环时间。简单的语言表达差异，使用恶毒等形容词语强化。
“基本的礼貌在某些人眼里都成了一种恩赐与特权了？”这篇文章说明（经典的带节奏文，高质量！），在情理法的差异差别相对中，不论善恶的中国人，也不论认识丰富程度，依然具有被外国外族舆论操弄的条件和资源。内外信息教育的工具化较量可能。不允许别人自由的，要求群体品质唯善的伪善（历史清流和古今互相非议类范围）。带节奏的小中大，其相对面是自身环境的长期中期短期不足内容。应该如何实现这个平衡，使害，不足，继续，三者能循环一体，趋利避害，并在这个继续中相对渐进的减弱害的原生力（终极问题之一，相信，独立个体，结构人概念）。贴吧的群体舆论战组合攻击组，开始正式进攻观察者网了吧。
小中大教育，大教育与外国舆论战（颜色带节奏和平颠覆）处于一个时代时空。舆论战的语言文章编制或编程，具有其规律和规则，假设作为源码看待，其如何被分析的情理法解构翻译阅读。应该还缺一些什么。
假如此战胜利顺利结束后，中国人的外国定居点结构群，具有军事防御性质，利于运输贸易的规模生活工作区域。以这些点去近距离影响保护中国和中国人的利益（中国世界法或地球村法，中国人和外国人的内外国际法）。
其实有两类方向的情绪思维影响缘源，但是其本身都无知无觉，个体思维情绪，在两类思维情绪为功能的文字讲新闻故事中犹豫选择，而这些文字思维情绪的语法是编了程序的，或是不熟悉的陌生天然选择编程，或是熟悉的编程选择。看新闻的人，就是程序的处理内容。复杂的程序群，达到复杂的群体处理计划。从这个学习考虑看，十人小组和公私企业等自助类公益组织，需要经常的反复的信息乐趣熟悉，编制一种信息教育，达到长期的团结锻炼习惯和应对（这种认识也是分不知有知无知，三个单纯复杂简易的渐进，天然一体，自我解构的深入，重新组构的自我新生更新换代的路）。
人概念的不知，无知范围，浓缩为道，道与有知可知未知的谦虚内容，相对当时知晓知到知解，形成层叠人概念情理法三角映射关系（天人一体，天人感应，与宗教将一切非人为内容范围归于宗教神类似。差别是道的人格性，统一集中的简易性？）。个体情的自如，和群体的情自如，流动流畅顺畅结构，文化信息体，是情的衣食住行乐，这个在个体范围与个人世界的变化载体己联系，另一个世界。个人世界，虚实世界（虚包括信息，能量形态），天道世界（天概括宇宙）。没，名有，动静，虚实，色空，无，（道一）。
生存贫乏状态时的一包辣条专注投入。在早上天蒙蒙亮，约4点左右，睡了一夜的河边水泥台阶，起身带上准备的食物出发，离开这个县城，往下一个县城。走到一条小路的转弯，有一个小店，店门口有一张便于用餐的四人座一体桌子，桌子下有些昨天吃东西的零碎包装。左右张望一下，清晨没有人，有人好像就不好意思了。然后估计没有的在一地零碎中扫一一遍，忽然，看到一包貌似完整的辣条。不敢相信的又盯住仔细瞧了一阵，没错，应该没错！
伪法的人为之伪，所扩展的法概念范围，延伸到情理法综合的更大范围，有点类似已有潜规则懂规矩的自私空间，只是模仿这个空间，以人概念内容和利害，企图编程为向善的个体和群体潜规则，与底线明法并行（以法律底线为常用，也许如河边走的湿脚）。同样，带节奏这个需要学习，作为一个可用之情理法的内容，备用于编程的语法功能需要。
机器人多维空间的时空点到点移动实现的关系线，与人概念范围内容的能量移动，所组成的能量线（关系线。文化之树，其内的往复能量线，传输水份）。关系线的简单单纯平面，复杂多层交互，以及互相矛盾的运动。
做明白的事，在有限明白事基础上的有限活得明白，与活得明白通透区别。单向明白的积累，与或非相对转化的去中心化，自以为是信以为真相信的明白极限，这里可能与难得糊涂，中庸，谦虚连接（无欲则刚，能容乃大，受不祥，慈俭）。人概念，整体人概念的天人（天人合一，你来自宇宙万物，回归宇宙万物这个整体，再缘源于其的各种不知的，本一世时空生灭人生之外的可能趋向生灭中），做人的人（做自己自我，做他人希望的样子，做自我环境所影响的容易的趋向样子），做事的人（投入事，顺带事，推事）。
贴吧带节奏的舆论战做法。一是偏离向善方向的话题话意，边缘化向善个体。二是有组织的账号群体所组成的虚假对立环境，使用谩骂激化带动不明真相的群众在情控制下注意力吸附在这个话题热闹链中。三是利用带其的群众与管理员矛盾，利用各种心情情绪的持续谩骂攻势，实现管理权的转换或某些效果。观网的管理权限应没问题，那么问题就是话题的引导，观网本身观者的自身问题，是你选择了向恶话题的方向，而增进其能量互动增益，你知道自我在干什么，该选择什么，该做什么（情绪者的谩骂攻击强行控制的问题）。看了话题名字忍不住进入话题观看内容；进入内容忍不住还嘴；还嘴中忍不住互相对骂（一般这种情况回话的，都是可以被外国利用的国内所谓好人。当然这也有个过程，从不断反复的认识，成长到对敌可以相对深层的暂停沉默观察，而不是浮于表面的浪花碰撞宣泄挥洒）。炒热情绪的系统话题方法，与普通人随意逛逛网络的碰撞，必然是个体迷失在其有组织的心理学文字结构中，这个应该如何破呢？
一个地方，人人都忙着赶路，互相有磕碰，但是都更急于自身的行走，沉默让过他人。但是，当有人在行路时遇到他人相互阻挡，就开始骂人，问题就开始了。法律中的骂人问题，与长期解决事情（骂人没打人，打人没打伤，打伤没打重伤，打重伤没打死，打死没主观恶意，主观恶意但是法律就是这么规定的，法律就是这么规定没有规定的内容。缘源与不清楚和无赖，规则结构规模失衡。流体的人生内容，与机械的人生内容）！
一切的当时，有限，无限。当真，当实，当时，当下，那种时空流体的真实正在。有限的能量形态时空线段。无限的混沌，空之空间，空色和无的变化，绝对真理等有限代表的实（不可实用的假设抽象，中心圈的虚空自由）。法律的基础，在有限这个范围，如何在有限这个范围，适当的延伸一部分到其他两个范围，反过来包围有限，更结实的有限内容。法律是有限，也是有效的，而编程需要趋向，靠近，甚至达到这个长期需求。法律的有效，在于其可交流，可重复验证，而不是绝对公正公平，其只是有限公正公平，并随着其结构中的国工个体群体的能量发挥，而有差异差别。但是其结构整体具有惯性趋向，是相对长期，可以为替换其中类似大船木板的国工个体，提供一个时空差。惯性与个体，整体与惯性，个体与整体组成的一个关系网。
当敌靠的很近，也是可以一起共同生活的，只是相对独立平等自主就可以了，就如自由软件，以及linux的代码共享模式，不论好坏，在各自的范围里，老死不相往来的模式，你无法真正伤害另一个人，因为你无法接触到。另外一个是互相依赖的互相向善，或向恶（如金钱和无赖的伤害之法范围，所谓人情冷漠的物质丰富和价格问题，其次是言行财物所涉及的法问题）。长期的内容不解决，一些问题就会一直存在发生，为应付这些问题而生成的各种临时关系内容，有挤占一部分时空。长期的，有限中期积累渐进的，短期解决和临时应付的。法的结构效率，是有一个更高层面的什么。
相应的，当有一天台湾统一，这些节奏言论的方法，是否运用于可以粉碎日裔群体的台独固执言论。好像这些言论条件环境通常与暴力法律有关，对华造谣和米国政治迫害的反共文字狱，以及排华法案的迫害目标弱势群体。中国的世界，言论在刺刀的武力保护下才能自由。这点不应该，可以进行一些地区反击试验，在斗争中学习和成长。
如何实现长期个体的言论经济自由平等，不受已有经验教训积累的团队优势势力（历史世家，贵族，宗教组织等群体）。言论促使比人选择行动，言论发声寻求帮助，宣泄。
脱离自身所在生存生活范围的假设，当做主要矛盾的主要内容，并信以为真的否定自身生存生活的原本自在，这种矛盾对立所引发的虚幻，是一个认识的矛盾错误过程，是否定之否定的一个磨刀石。
山的山路，不同植被下的山面可行度，山林的蚊虫山蚂蟥蚂蚁蛇，山野中吃食与储备。山中的相对巨型老树，与树崇拜的相对比较，特定标志建筑的一个作用。脚崴了与行走的关系。山野田林的另一些生物生命世界的结构了解熟悉参与。
天然物品的文化标识，相对精细，通过批量降低标识成本，仿制标识的真假投入，大于物品本身利润差额的不划算。
黄白黑三色全人种的地球村矩阵，其中的黄色人种物质精神统一内容，大东海和大南海交汇的陆岛区域东南亚利益统一，东南亚面向世界的经济发展区域（台湾要在东南亚经济区高速发展前收回整治好，然后便利大陆，跟着群跑。东南亚的经济区发展，需要依靠中国的整合军事经济势力，互相有利，合作，配合的矩阵趋势。强龙与地头蛇的复杂关系）。
企业产品和服务的圈层面。国内的共同爱好者范围，村镇社区范围，县市省国内范围。国外边境的内陆外蒙古，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦，阿富汗，巴基斯坦，尼泊尔，不丹。国外边境的东南亚经济区域大陆系（小南海陆系），越南，缅甸，泰国，柬埔寨，老挝，柬埔寨，马来西亚。东南亚经济区海岛系（小海南岛系），菲律宾，马来西亚，印度尼西亚，巴布亚新几内亚。国外边境的东亚（日本海=小北海区域），朝鲜，日本。国外国境市场，北，西，南，东北。
发现磨炼应用积累模仿学习传承，原本思路适应改善创新创造制造，旧新的相对关系。
提高生存生活学习工作礼乐效率，那么在时空环境中，相同的时间内，所延伸往返的距离增加，在相对不变或缩小的家务事，空闲时间增加了。增加的空闲不适应习惯没关系，不引入新的懒惰循环就可以，而是在一个更大圈层面的方向选择上投入，一步步。
类似代码共享模式的民族个体自由自我实现的矩阵。
定义时空矩阵的圈层面单位元素，组成一个虚拟的个体范围，与实际个体范围的名实关系，境镜我关系，只为了观看明，应简化这个过程。
个体范围勤熟的圈层面时空阶段的量积累，需要达到各种的一个可行条件量。各时空阶段量与生存生活五岁月段的可能关系。穷人孩子早当家的家务工作事的总量积累，玩游戏通过游戏这个虚拟信息体互动规则理解的规则规律，每天烧饭炒菜的人单方面技能勤熟积累。无赖伪君子内耗群体，拖延，懒人的群体，相对主次认识，认真，追求，努力，勤熟的群体，相对比例，与另一个安于日常的生活工作比较群体。
庄子人盗万物，以人物统一于万物再相对成阴阳。万物一体=太极，人物的人=阳，人物的万物=阴。当人一出生，就是一个新的万物之一，具有其独自的生命时空，生存能力弱小，随时回归万物一体，属于阴盛阳衰。经过流浪，孤儿，父母，群体集体，国家的各种可能成长，生命力随着能量能力积累增强的儿童，少年，青年成年，身物内容的阳盛阴衰。
一个点，一个字的信息量时空，有多大？或者量与量是有差异差别的，可能规律，规则，方法。点阵的简单，复杂，简易三类圈，宏观，中观，微观三层。理论的点阵结构，组合。
在，信，相信的知与不知，虚和实的时空关系，以空闲无聊，谦虚，信仰选择的情理法形态，超出当下小我，趋向接近达到中我大我的可能。在心意识个人世界超出身我和物我的更大世界，类似所谓的格局和境界，跟玩游戏可以去很多游戏练级，与只能在一个场景玩练级。祭告祖宗，冥冥之中命运必有指引，相信万物有灵，一切是造物主的选择，宗教的相信之后的自信接受一切，哲学家冲出时代皮肤的观望，智慧者的不妄言行想的静定生慧，生存者的忘我投入不顾一切。
把个体范围的事情慢化，象一个企业一样多人组合的不同角色，分类内容，然后由一个人去完成一遍的效果时间周期循环，这样去认识和学习练习。
生死生灭，生存生活，独立主动自由，责任成本付出奉献，人概念内外环境世界宇宙一体（混沌空无等能量和能量形态聚散循环变化）。
一体阴阳相对，主次矛盾交换能量，从无到有，通向或同行中，相对相反向向渐层成，转化循环方位字词行（前后左右上下内外的方位相对运动循环结构）。
二进制（西式计算机信息原理和阴阳矛盾可能模式），三进制（八卦组成模式），四进制（田字模式），五进制（五行模式），六进制（六方位和蜂窝模式），八进制（八卦模式），九进制（九宫模式），十进制（平常习惯计数模式）。零，一，七 ？信息模拟能量之实和存在之实，那么零，可能应该有两个或三个零，一个是空间之零，一个是空间变化的代表为时间的零，一个是有没相对的没。
规则，一的独一无二之在，不重复。二的可重复，反复，可交换交流循环的。三？具有概率效果的三，综合一和二。一为非，二为与，三为或的可能规则。小一二三万物，中一二三万物，大一二三万物。
不知，有知，无知，是一个从镜子中发现无知的，实现发现观看本身过程。也就是不知本就是无知，只是没有自我发现的天然一体中。然后是分离，再分离的相对中互相观看，在观看中知行合一的应用到行，结构提高行的效率。就如情理法的情，小情，中情，大情，理性所包括的情，法所内涵的情，与情天然所在的聚合，三情为一个广义的情。什么是情呢？喜好的生存追求惯性意义（觉得一辈子值了）？人概念情的广义范围，包括包含历史阶段的各种经典和平常的群体情汇聚，个体情则被类别包括在历史经典和平常群体情的范围中。什么是情呢，个体生命角度已经无法对该大类去中心化的情概念进行选择取舍了，但可以自我定义，而在其中找到自身的情之地或家。
按照带节奏的可选内容看，这次大改革中，国家民族的蛀虫和帮外国外族跑腿的闹事新闻，应该被带到国和族的身上，为什么没有这样的文章呢？被审核了，或者其组织没有安排到，又或者是其设计策划的能力更新了选择能力！反过来，如果中国再中国世界中，在大炮射程内宣扬真理，维护出国国人的生命安全和利益时，所使用的语言文字功能工具，应该如何考虑？这个类比管理权威和法律的区域渐进筛选，以百分之十的比例去影响百分百的结构，所形成每个阶段实际工作内容是百分之十，这个百分之十在百分百的范围里，以移动扫地的形式实现结构设计效果。移动的法律线法律阵线，移动的情理法结构阶段类内容，前后承接，主次矛盾解决的可能。经过而不长期停留的扫地模式。法治和改革的新闻威胁长期影响，是大头，涉及国家政权群体，法律系统国工群体，群众民众，受害者群体，罪恶和犯罪者群体，违法者群体，非法者群体，外国外族旁观和擦参与群体，历史和天然的非人力内容，以及规模惯性内容（计算机模拟？长期来说，还是政权传承的历史渐进更重要为大，而当下时代的改革属于中而已，更小的个体利害得失生死的选择）。最差的，一般平常的，较好，多种的权力传承效果。一个文化的方向锁聚集的兴趣爱好者，其中的竞赛较前者组成的，相对独立并行的小组。选贤任能是否可以？向善利害逻辑的可能？是否可以通过规律角度观察（而不是依赖命运运气，历史选择英雄的丰富化）？
个体范围和个人世界以及境我点元素点阵流体，与诗类境的趋向，生活进化的可能。生活流畅如柔和太极（中庸），一天如游戏，戏如人生的乐之乐于。相应的是认真诚敬，以及敬之相反的游戏自如。假设这个为可能的生活进化方向。生活情绪，通过生活流体的结构化能量运动，聚合集中成一个规模小情的可能。情绪（环境影响的被动为主，少量自身身体和习惯影响），情念（一念生灭和念念不忘），个人小情（人概念抽象个人世界的综合），群体中情（他人之情和自我之情的综合），整体天人一道的大情（无情）。礼乐的体验乐趣，可以实现交流交换的传播传授传承。诗情画意的部分，与身体力行的部分，等等成为结构流动一体或生克，适度可与西式宗教里的节制内容对应（缺点是西式宗教的节制部分，很少有西式贵族的艺术真善美重新进行一体整体的融洽制衡，反而从机械走向极端化，失去其本有意义，从月亮，退回到手指，并停止在这个范围）。
明。明白，明人，明白人，明君，明吏，明官，明法（法=结构）。明白的微观中观宏观小中大圈层面，再之的方位方向选择的明白路。但是心意识的明白，好像与这个无法一致，我以为我明白的不明白。具有比较基础的明白体系，无和无欲则刚的显现什么模式，与比较好像是相对的。舆论战的混乱混淆错乱节奏冲击，与情理法文化体系法制法治（这里的法是道法的形而上法），其实在于大者显现，小者自然局限于格局之中，也就是国族之大的发展，渐进增益，自然小乱不得不随之。这里有个核心是土共的领导人节点问题，与相对的中国世界的大势方向惯性选择，对冲的相对主次矛盾。个体的一般概率问题，在一条道路上被大势所趋的相对整体所限制，就如鱼在水中游。时代世纪历史阶段有奔头。选贤任能和向善逻辑，人之初性本善（王阳明，不唯善的话，先天通常纯洁，天然之善的向善逻辑解读而不是定义，后天物性人性神性的能量影响叠加绘染）。这个所谓领导人，不是选最高领导人，而是民主集中的集中结构，就如一个迷宫，从四面八方的能量个体参与，通过可时代改进的迷宫路径结构，实现集中的整体利益目的。集中不是必然的，是相对利益的升级而产生的（孔子礼的灭国，马列民族和国家消亡的可能说法），不同个体所组成的任意群体范围，都有这个需求可能。在米国的无赖小子身体强壮和口才，组成群体的领导，这点是针对应用的一种歪才（受教育基础影响比较大，如果中国高收入群体的家庭教育选择方向，影响国民基本教育，那么未来的领导群体和最高领导人，和米国的今天富人可能没有什么差别。或者说这种所谓歪才长期是不好的，就如历史的朝代昏君，有限任期制又进一步限制了这些危害，相反的是有利的一面也有限制）。那么十人小组和公私企业，家概念的群体范围中，民主集中的逻辑，是一个需要的内容，一条方向之路，每个时代怎么走不管，但是当代的人会直接面对这个问题，而这问题就和彩票类，无法确定的一独一无二模式（但是可以通过历史已有内容类比和解构问题，逐步实验的组构，二的主动反复重复勤熟明白的程度增长）。
工业时代老师的技术知识与追求需求的学生学习，智识时代的广义文化科技教育，与建立在宇宙世界环境客观规律基础上个体个人的主动能动性什么什么（学习，教育，培育？），这里需要一个文化科技教育的名词（对应的是老师和家长代替式的望子成自我心目中的才，群体的利益潮流才，国族时代世纪历史阶段之才，自己之才多种，教育自由化？自由度教育）。工业时代的时代之利的个体之利，利相对减少，转化了，而一些家长和老师，可能继续在过去的惯性思维上继续，就如一些企业的宣传手法，始终如一，个人生活的习惯始终如一（坑，井，路，山，河，掉坑里再爬起来，爬不起来就如掉井里，能爬出去前方就是路，路有弯曲高低起伏，一般难处是爬山一样的路，需要消耗很多，超出平常正常付出奉献，更绝的是路断了，如水河断路，需要自渡渡人的互相帮助，扩大环境利益能量，利人利己，但又独立有度）。
文化之路类比科技模式的三个可能范围，需求实践的闯之路，先做了再说；纯理论为主的历史积累和现实新闻信息分析积累；？。
人之初性本善，作为一个假设实践的内容，也可以是人定胜天的简配版，人自强自我丰富，为自我个体和群体的需求理念而践行丰富到逐渐知行强大。相对的是个体的渺小脆弱危险犹豫迷茫中状态，再之是天下兴亡匹夫有责，老子的民不惧死奈何以死惧之的自由个体（广义国族中央人民，各时空人民，广义概念家，广义个体大人，广义小人，狭义小人，个体人的抽象范围）。如何识别个人主动主观能动性与环境客观规律两个结构的主次矛盾，阴阳转化的利害取舍（中医和中庸的适度适当统一体现）。纯理论研究者，应该在山河中，就如知识分子下乡上山，而不是世代聚集在城市的同一相承小时空中，也就是类似商鞅那类，具有大格局目的的中国世界游学实践知识分子（官府好修行），才是那个领导群体和时代，再之是这些高个子里面随便挑个服众的。国家勤熟的知识群体和代表领导者，相应的公司企业领导结构，也是对公私企业的整体勤熟群体而不是个人的再代表者，就如国父和其代表的时代群体，老毛和其代表的时代群体，重时代和群体，以及势力方向选择，相对之下轻个体领导的选择（这个所谓轻，通常是重于当时一切，战略上轻视领导个体概念，战术上重视领导个体概念）。蒋介石的小群体反叛，和历史朝代中的才能精英者的个体欲望对整体的破坏（地方调任管），这些可能都会在民意汇聚交流的大信息时代，相对被减弱，乃至可以忽略。主观主动民主的逻辑和程序建设，与如何参与整体信息的个体范围应知应会，个体环境结构游戏勤熟。秦的官解释律法，与个体范围内容，如何上报问题的规模流程和流程外观看的系统角度（企业信息ERP的人物管理本身，与信息系统的两个相对范围。个体问题，集中综合趋势流体问题，环境和系统问题）。文化信息体系的游戏，类似很多游戏环境的小门，互相可以通达，从策略游戏，进一个小门，进入格斗游戏，从一个小门又进入情节回合游戏。或者是直接输入地址的穿越移动，或者是集中到一个虚拟地图上奔跑。文化之网，疏而不漏，每位个体皆在其中（信息机器控制个体和整体，与去中心化的人民规模群体的动态借助信息机器组合适应时代世纪历史变化。米国暴政，金钱暴政，与机器暴政，米国是相对最小的，金钱是整体自我观看审视，机器是人物关系的规律与规则关系）。
一个人应该如何生存生活，与可以如何生存生活，抽象成一个信息的结构体。岁月段的圈层面里考虑这个问题，与人生前后考虑，个体小不点与历史宇宙时空的相对考虑，个人意识有无的生死得失模式考虑，广义家概念中的集体角度考虑模式。相对自由生活状态，压抑状态，没我的失神状态。模拟人生，虚拟人生的，随着时代网络信息丰富更新的大版本。
韧性的国族人民自信，与法治改革的渐进成长之路。韧性与追求需求，谦虚，忍耐受，主动方法论，客观规律乐于勤熟有关系。目前的嘴上国民自信，在外国的正反言论结构搓揉下，一般很快就成为对立两派的投入者，进而被节奏周期循环带动，忘记和失去最初的基本内容。独立国民的责任舍得选择，韧性自信的言行选择结构，与个体范围的承接交换顺畅。认真的坚持持续节奏周期循环，与韧性的可能代表内容。
信息入口，浏览器和适配浏览器的搜索工具。重视信息的国家与国民交换，就可能会抓搜索这个路口。在国家搜索工具软件上的爱好者论坛。
心身物的三病，一般是贫乏不足和满足丰富之间的不足，心情问题，身体问题，平常生存生活需求物品不足问题。包括自私极端的资本主义，其实依然是需求不足的问题，那么，如何突破物质丰富的圈层面，保持一种相对自然的渐进之心（道路行者，境我一体，天人合一），而不是彩票暴发户的挥霍，重新循环于不足。
人的主动带环境节奏，自身节奏（懒拖怕）。
从个体自私和个体集中延伸相对群体无私的两个方向，组成的一个逻辑思维体系，右为自私个体，左为无私群体，左右合为正面向前。自私和无私以不同的点元素，组成相同的结构向前，实现趋同类似的整体利害结构。自私和无私各自中心结构，向前相对围绕两者中心循环，两者所组成的相对动态去中心整体范围，为第三者异概念。自私为与，无私为或，两者相对关系影响范围为新的异？
关于赌博赌局投入付出成本与成败，赌一天的彩票，赌两天，三天，五天周七天周，月，季，年，两年，五年，十年，二十年五十年，一百年，一百二十年的多种赌投入，所涉及的圈层面也是不同的，相应的内容丰富，也与其他内容相应和与一个大的范围。赌运气，与变化，与劳动投入，其具有相应的合理变化范围，可以聚合在一个无知和谦虚，空虚储备的超我范围（相对小我的环境境我大我等）。赌概念与方法论，概率有相近关系。
认识到土共的成绩，认同，如果在新时代中的世界努力发展中遇到挫折呢，会不会反过来，这个小选择中选择大选择的可能认识范围缘源，应该来自哪里？国族历史，国家政权，个体自我，个体和群体利害影响，相对外国族的比好和比差，或者其他什么？如何看戏的问题（作为环境因素，相对影响自我的生存生活比较的可能）
个体生活和公私企业生存，道路事业生存的问题。资源，条件，勤熟投入极限，概率，运气。
生活内容的编程，编制进身体锻炼，心情练习，与环境交换的练习可能。站立卧行戏（事戏和人生如戏的生戏，举轻若重的敬之戏，乐于和生死得失一体的可能，一种玩的度游离内外，与可能得意忘形的可能）。自吾的身外比较之见，与自在自身本身的在，环境扩大境我一体的三类玩。一般在自吾的范围，没有一个什么内容，就会类似水气类的流体流动，似电子脱离控制自由移动，无聊和茫然的可能区域（没有个体之下惯性群体平台的内容）。个体的概念，本身就是一个群体延续的惯性内容。
天地的小中大圈层级，天圆地方，以地空间的静态结构延伸，少了个时间。从地的空间，经过以人概念为核心中心中心圈的环境，世界，宇宙时空综合的扩展，到天的抽象形而上聚合（同样有环境世界宇宙的小中大参与其中）。
生存的相对交换，成本储蓄付出奉献牺牲，与道路事业，去中心化群体经营的公私企业，个体工作劳动的利害交换之后，所选择利益方向的取得收益获取，能够节奏周期循环生的内容。这里有个路上行走的非永恒，而是点的当下生成，所积累出的连接，形成的延续（趋利避害的小中大结构衡量）。
以小中大三分类为内部大概，小中大的互动，反应一种内部的方向选择，一种选择，趋向，道路内容。而真在变化本身和之外的环境世界宇宙等极限，属于围绕这个大概结构运转的个体范围。
以个体心情为解的理念方向，与综合个体群体的理念结构，所可能解决人概念问题的深广度，可能不同。通过科学理论，通过显微镜，通过历史，通过镜子去看到，这个过程也许可以是一个渐进圈层面的台阶之路模式。假如民族历史是五类分，根源来处和未知未来去处为两端进出，上一辈，现一辈，下一辈，三辈时代群体，就是互相互动的一个承接过程，为前后连接，起到一个活的计划，相对明白化的变化过程（增加可学习可参考可实验的内容）。时代矩阵的阵列。极限代表模式的自上而下三五分类，个体群体能量力量承接流动的从需求向满足延伸度的三五分类，个体平常的能量能力进出三五分类。在极限自上而下，与个体群体延伸度的自下而上，之间有一个空虚区域，属于需求追求谋划计划路。路怎么走的范围，或者是面对无限时，有限如何重复反复循环的内外选择。
人，物，情，理，法。
储蓄就是平台，圈层面的厚薄，在于储蓄积累的效果。
国民资产份额，权益，其中的生存资产，生活资产，生产资产，储蓄圈层平台资产，多种可以一元累积的路径（新生代从小储蓄的习惯和未来养老等综合年金），与吸收大资金富人分配模式的，优惠等不平等资金流动模式区分。
过渡经济阶段，是类似兔吧的过程使命论。过渡经济阶段，是在某个个体和群体人事物财集中或分散的阶段，所需要以国族个体之人为重心核心的利益结构。一般以坚硬不变通的平等模式进行计划，直接反应式执行。
物的价值和价格，人支出相对物，相对人收入的三者关系中，人的收入，其小中大小慢的节奏周期循环时空，所生成的满足个体人生存需求，这个点的寻找和生生不息点的文化结构可能。小慢，小快，中慢，中快，大慢，大快。养育老小时的相对稳定可靠保障，青年激情时的冲锋陷阵，中年时稳定结构延展，老年看淡的平静平稳。扮自我游戏，扮作不同年龄段的自我，应对相同的事，或同岁月段应对不同的事，这些平常内容，以及专门练习特殊类事之后的再随机加入平常中。个体的储蓄积累规模，方法论（道道路道理），生存生活个体范围运营成本，三者的关系（打造个体财物天地，对应市场金钱财物自由概念）。
运动世界的相对矛盾状态，所引发的理念问题，再次转化为情绪内容，这个内容与虚幻有关。两类可能的比较虚幻情绪，一是在，相对惯性结构，一类是快与慢相对的极端化对立，产生自我矛盾的极端后，自我否定（学生对自身父母，留学移民在移民国环境对祖国，当下利益内容，被原有已有利益触发，引发的一些可能利益损害，所进行的自我利益取舍选择，而不是自我包容保护。谦虚与批评的一些可能关系区域）。
人概念文化范围的无数点门，就是主义。每一个点的主义，都是一个投入和爱好的汇聚方向，收集众人，集中与一个人概念可能。一个圆球上有无数个门的孔，不论个体相对这个圆球处于哪个地方，都有一个直接对着的圆孔可以联系。人概念主动影响的节奏周期循环内容，主动发出光热声音振动等，反应式的坚持获取各种能量形态的对应时空注意力可能。
在历史传统宗教中的，个体中心与群体中心整体中心的，三个缘源宗教文化内容。历史宗教群的分类和利用组合。规则层面拥有资源生产资料生活资料的个体群体（历史贵族和世家家族，官宦，势利群体），以人为中心为本的人民生活和创造历史的个体群体，两个文化内容，价值观，价格观的相对（后者包括了前者的内容，并有对应的内容，前者无法真正拥有后者内容，尤其是与自身看似矛盾的内容）。统一的辩证矛盾的结构文化价值观价格观模式，与人身外之物拥有量穷富两者分裂对立的模式。生活中故事群的中心结构方向选择，类似目前舆论战的两大类故事群的方向选择。
变化，没常，非常，平常，惯常，习以为常。
性格的欲望，与比较的追求，两者是有些不同的，资本主义与资本家的贪婪欲望，有一点区别。烙印在情中的性格之求，难以忍受其他相反内容，成为一种偏执。影响和改造资本主义，就具有与其主导的精英性格偏执个体群体的斗争，斗争的目的是刹车车刹，前进的驾驶是方向。所谓资本主义国家和理念，只是人物一种时代世纪历史阶段的形态，其背后的能量是人个体的内容组织，就是将个体点元素编程的硬软件工作（天然自私成长，与人为整体编程理念的创新关系）。个体独立平等就在长期上具有重要作用，成为趋向选择的必要。人人皆可为圣贤的性格，与文化之家国（向善逻辑），与物质科技的发达，与法理情的圈层有限和转化。一个问题，性格是什么？（天然，后天，人为的性格，性格的主动，被动，个体和群体性格等）
疯傻痴狂呆园的个体有限隔离（目光所见的信息主被动影响），相对接近最低生存保障，具有信息网路（通过信息流动互动影响，以及部分人生阶段需要静宁，或者性格趋向此）。吃穿，住乐，行。
类似评书，聊斋，小说，神话故事，故事会，哲学流派，智慧短句，诗歌，礼乐的文化文字语言代表形态部分。文化=文化无形载体，有形载体，代表载体，人，物，情，理，法。
适当比例的喜好乐趣，大比例的平常基础时空家务劳动工作，极少的虚空无赖迷茫。10%的空，30%的喜好，60%的劳动（睡觉做梦属于哪里呢？梦可能属于个人世界的，信息叠加影响和个体范围信息重复记忆的部分，或-100%）。
情的平常五情组合配制，类似音乐，绘画色彩，军阵规模周期力量。如何看情，以情的规律和规则，进行取舍。但是就如软件可以自我毁坏硬件，但是无法直接自造硬件一样，情与身心载体硬件的互相依赖人概念关系（不成立人概念就不需要这个关系，主动之觉和被动不觉=？？马列的自觉）。
红楼真假概念的假作真时真亦假，相对始终犹如太阳光照耀下，或黑暗衬托中的光线般的显现真假，此时能辨雌雄兔真假的可为真范围，具有真的度。欲恶先善，欲善先恶，善善，恶恶，善恶，恶善，善，恶。
人生大事的特事特办，与普通平常事不是一个节奏周期循环，属于主要矛盾的主动主导部分，与性格相对命运的可能关系。在天文望远镜，军事望远镜，旅游望远镜中远观主次矛盾的运动。放大镜，显微镜，远观下一层面。生活中的无聊空虚迷茫中观看中观内容（小中大三观互相观察交叉）。
利害的立利，利从哪里来，成什么形态，分别是什么小中大的各种形态模式的利？
富概念的人物范围区分，人获得物的丰富富裕，与人与人之间一般平常的大部分合理比较（竞赛范围，中庸适度，辩证矛盾，太极阴阳），极端比较的富区分（以物代表，甚至代替人，脱离以人为本的道路，包括中国的中国人这个人概念之本）。如何在用语字词上考虑区分？
一位结构完善的人，很可能会从无知，增益积累进入类同类似无的状态范围。
如何构思和建设个体，概念家，十人小组，公私企业，以华夏族为根基的广义国家，这几个内容的最小或基本基础的简易简陋平台，这个平台的储蓄结构，以及个体生存收支与平台储蓄生存收支的关系。
信息规则和信息公式，用于信息变化运动的转化，看无看有看没，看有什么的静态空间个体群体，在时间这个运动实践中的互相关系（时间关系=变化运动=实践积累储蓄=计划勤熟）。空间内容+空间重复内容（一个空间量，两个空间量，时间）+方向的度+方向的量=目标单位个体时空内容（生存生活工作范围，个体范围的量化）+更新换代的自力更生+增减量+总量=当下，当代，世纪，历史阶段（任取一个圈层面为单位）。
象自由移民一样的工作自由范围，不同的工作，就如不同的庄稼地，劳动范围，选择不同的地方和有没可选范围。群体规模的投入效果，与时代更新换代的需求。替岗，备用工作机器的工作机器人，远程网络工作机器人。
势向，控制，刺探。
计划里的效率，创新效率，改新效率，革新效率。横空意外偶然创造新的人事物相关内容，渐进积累改动改变，与量转质的有序突破革命。这三个类似治理老问题和老病的一个显现粮食和慢药。另外一般个体生活效率的圈层面平台平均量。先懒，再一般，后勤快。懒的贫乏不足活，到需求追求，到可以学习的未来基本路。创新是相对已有和旧，改新是相对平常生存生活中的小问题，革命是针对重大意义和终极类问题。当人遇到自己没做过的事，开始蒙了，就是一个节点。
无聊，茫然（蒙了），困惑迷惑。
五情表达的歌曲，还有不同性格的表达。相对性格，快慢，自身比较的快，中，慢，极快，快，中，慢，极慢。一般以快慢相对形态，跟空间变化的时间联系。快慢属于前后，还有左右（灵活宽容度），上下（各种好坏人比人），内外（涵盖度比较）。
如何在有限的范围内，将假设的实验目标信息计划内容，和相关的执行硬件软件工具，描述为一个可天与天，人与人进行交流交换的有限记录。这种记录有几类可能。一类是一动一记录的基础记录。二类是具有一些可集中执行条件的工具，进行工具帮助记录。三类在具有相对完善结构的工具群层面上，再次按照工具模式进行的记录。网路实验室的一些理论实验可能（家庭工作室模式参与）。
诗情画意（无为而无以为自由的向着境随心转人定胜天方向），礼乐中庸（？），事，言（没有行支撑的言阶段过渡，就无法进入以事聚人的范围，游戏升级的任务），行。
C语言的函数工具，函数工具的实现内容，使用函数工具的语法语言内容。文化的工具文字语言载体，载体的人事物参与并显示情理法人物内容输入输出（人个体群体），规则的规则，规则的规律集中，规律的人事物等规律容器内容。个体个性化直接的自在+规则+规律内容=文化内容。群体的个体和个体层面，所组成的文字规则，文字代表的内容规则。一个人，只有一个规则点，这个规则点组成的需求规则内容，以需求导向的规律内容组合完成任务。
群体则增加了个体与个体之间联系沟通的内容，以及表述个体本身的内容，实际个体内容，已经被翻译搞坏了。圈层级面相对越少越好的保真，翻译少也可以减少规模信息流动的消耗损耗时间。
“尤金斯 人只相信自己愿意相信的.....",我思故我在，我选自己相信的。相信的几种模式可能，随机类的相信模式，可左右选择类的相信模式，肯定确定类的相信模式。
水和气流体类的，大片海洋和大气层，合为坤洲（水气循环一体）。
只适用个体的规则内容，不可组合的一类。另外是可组合，相对可通用类。个体的节奏，周期，循环等结构量化，睡觉睡几个小时，走路快慢，遇到事情的通常选择和流程等。
交换，翻译，存取，个体范围与环境范围的交换，个体与群体和整体的互动交换。文章列表表格式，以字为单位进行的交换模拟虚拟。
小情相对中情的大情乱其心，在于平常习惯之外不知无知内容的认识，新生代和生长成长中所应知可知不知等内容，相对已知形成的这种相对关系情绪。有的人用勇敢，并用运气和命解释，最后延伸到已有迷信形式中，可能丧失自我。这可能用已有空间的探索，补偿补充的勇敢救助，实际是缺少个体结构的什么内容，尤其是整体信息流动需求（个体范围信息结构，信息需求，信息流动。信息流，与物流类似）。带着问题学习认识，观和看节奏周期循环的结构，练习参与结构和自制结构模块的能力。
齐身治家，一般是针对新生代个体新建设家庭时，个体相对更小家庭成员个体的情理法综合圈层级结构矩阵节奏周期循环，而不是家是不讲理的纯情预期。因为这个家牵涉到未来个体的模式复制，未来不同旧新家之间的群体关系，个体的不同情况和个体所受环境内容影响的波动效应。个体主动影响，诺约定合约信用协议模式，主张和实践的影响，等强中弱三类可能方向路线。（家里男男的男子之间的关系，女女的女子之间的关系，男女关系三类核心概念关系，综合的用矩阵之网，保持惯性距离和距离之上的结构循环，使个体趋向不影响群体的范围相对自由）
浮动的生存线或面，生活线或面，工作乐于线或面。生存线面，主要是饮食粮食产量与人数之间的相对关系，长期受科技影响主导。生活线面，长期是生活成本影响，间接的受生存线面影响。工作乐于线面，受自身整体生长成长学习影响更大。
规律反应需求的模仿学习，方法思路的学习，改新革新创新类学习。
个体范围逻辑迷宫的结构表达，群体资源的趋向描述，个体环境条件的描述，个体范围的内容和描述。假如道和佛类的内容，从个体角度出发，那么，可以考虑在个体之上，增加一些个体需要的物内容，组成环境部分，再加上一生为概念的长期资源需求部分。心身物，环境，资源圈层级平面平台，五个内容要集中到一篇文章中（或者一个故事集中）。
空想民族国家文化部分，所可能经历的群体时代世纪历史阶段延续。空想和已有新旧发生的人事物组成的一些尝试，划为实践民族国家文化范围。理论和践行的后面部分。
哭与哭是不同的，笑与笑也是不同的，五情的各种同类转化，相抵消，以及从情到理到法到实的纵横纲目网路，流动人物情理法的内容。程序输送信息存储的数据什么的。细分是为了最终的升级，从物层面升级上去，不熟悉物层面内容，就难以提升到人范围，而一直在物欲逻辑中千年徘徊。跟着土共造历史惯性的反，但是当有一天新旧融合的稳定成长时，就得部分的消除那个造反的惯性，处于一个中庸适度范围（中庸的中庸，小中庸。车子的行止刹车）。历史修正主义！（历史修整行者！生产方式与生产力适应的中庸修行，民族生活文化与个体生活的需求满足相适应）
声音可不可以分为多层慢快音，进行对冲抵消和共振的加强，背景慢音等。加上不同群体交集的悦耳音，刺耳音。因为针对的五情和五岁月段各种综合整体需求的音乐，而不仅仅是少年，青年男女异性情感类（变性和同性人，也是属于广义男女范围，不需要另外建立，属于小众，就应该有小众的支出模式，而不是整体效率浪费，造成闹事者会叫的鸟儿有食吃）。满足的过度矫情，与贫乏的问题不足（真实问题的上访信访跨省），两者组成一个矛盾概念体。
广义文化文字语言，壁画，手语，一段提示，一段密码，一篇代码，一篇散文，一篇小说，一首或一群音乐。在广义和狭义之间寻找丰富的范围空间。
法律类似科技的手工机械开始，被动案例，到主动理论的历史阶段。理论主动探索实践的科学实验类法律内容，以集合论去涵盖单一案件类的立法，立法结构有序，执法丰富跟随，科学理论和实践的本身终极和各种问题面对，以及法律资源和环境问题考虑。
集中的锻炼圈层级靠近，从生活需求实现到能力锻炼，转为工作，相反的转化。实践的内容，所包括的情感思维等结构锻炼。结构锻炼，集中为一念的归一，万法归宗，道一，本质。
定义选择和选择定义，自由选择和选择自由的点元素内容，门户路径路口（玄之又玄？形而上的相对绝对化语言文字代表）。
中庸的动词，在方式和实质之间互动接近。生物之人的万物尘埃中生长，获取适度的外物需求，过多的危害为害污染本身结构，而本身为己，属于天然自然变化，无善无恶，于是自观看自我，需要水，抹布等自净和他净，境净。相对历史阶段的家概念，再扩大实质家概念范围，趋向国家整体抽象方向（华夏国家主义的世界公民和国民，居民），传统家庭概念的个体，可以在传统家概念之外，仍然在家概念中的渐进延伸尝试（历史社会主义建设阶段的人民当家做主，属于一个特定内容，但是也是一个大胆勇敢的实践。广义理念，与华西村一类，还是根本不同类的）。西式民主，从开始的个体争取，到为反对者言论权辩护，到不准备定义为独裁言论，经过了一个大圈。墨家的兼爱，与合理自私的相近延伸，却没有形成实在可生长的理论和平台，也是一个和社会主义实践类似的过程。那么民族文化的未来，也会有这些历史问题，如何爬过那座山，使山不为阻碍，翻山越岭，渡河越海，翱翔穿越（三种或三类战略类过程，其中的每一步都可能是坑，也可能是井的陷阱悬崖，既要个体可知可认识，愿意参与选择，而且要可以被个体之间交流沟通）。
多音字，多意字，多意句。你叫啥啊？你叫什么名字，你叫嚷什么。相对准确的音，形，意，事，人物的相对集中于小矩阵。五感信息内容，包括在定义和意之中。人与人如何相对快速的准确进行交流信息？人人信息之路（也应该属于文化这个框里。信息交流的个体自身实现的能力不同，与可相对准确自如交流的信息平台或线面，降低这个平台面，使个体更适宜交流，如印纸张刷术书籍，有教无类，国民义务教育）。
人民币=米元，美国还是叫美，让其美比较好。
生物动物世界的关系，人概念地球村村民时代世纪历史关系，所谓去中国化的殖民文化，舆论战略斗争，我族国与外族国之辨，新旧时代群体的代沟之辨，梦想理想激情与生活工作实践的关系，金钱能力个体与平等公平群体的关系（资本主义和社会主义之辩），自由个人与群体中个体范围的关系，一念之己与一生自我的认识差异，追求有意义的每一个时空（不论时间快慢，人生长短）。
己为内圆，地为中方，天为外圆。圆形玉佩上，刻方形。
聚散，属于一个节奏周期循环，从完整，到破碎碎片，碎片重组的转化，新的集中个体。
信息被动的身正不怕影子斜，与主动的有色眼镜，哈哈眼镜（哈哈镜式）等。
真善美的美，具有集合概念，其中分小中大美，但是美具有外向内容，静态美和动态美（当行云流水般狙掉目标的那种），所以内在自在等，通常可能无美没美，或者主要具有动态美感，适宜舒适感（追求自我岁月和相貌衣着美，也是间接，将自我外在，转化为他者的概念内容）。
《天道》审讯那段，以耶稣教经书的窄门境界比较，实现一种另类比较集中。同样华夏族的生死观，也有其福禄寿忍耐受慈俭无为生死轮回。点的静止意义内容，过程线段内容，趋向的两点间比较内容，三类内容。死的瞬间自在的无本身（抹布擦去身体和环境引发各种情绪），死的生一切包括成的整体（包括生对死的各种想法选择延伸），趋向比较的从生向死这个过程。每个可以组成一个面，三个面可以组成一个三维面或人中心向外辐射的六面方体。未知生焉知死，用科学试验的假设，在已有之生上进行渐进假设延伸。以新生代和本性向善，性格开朗，喜好研究的群体为平台主要内容，在平台上的个体相对自由选择的主观主动发挥，以及个体的各种利益和能量交换（平台算历史道路的一段内容之一）。
假设语言文字有三类，大势类，中纲目结构类，小人物事类，道路上道理贯通的时代世纪历史阶段的语法（计算机汉字，也可能有这个功能或结构）。线的两向性质，个体为中心的单向外向，两个外向相遇，形成的相对线。交换转化，与差别区别。个体向外看的时候，目光所及，与外物静态形成单向单一的内容，如果外物有变化动态，则开始产生相对线，线的这边也有变化，但是依然是目光范围里的来回，而反面则不知。或者简单的是，在两个圆之间，相互延伸的接触面，有个切线，切线如一面墙，可以挡住单方向的目光光线。
家庭政治化，领导和政委，加其他成员。政委参与家庭会议学习等。领导参加家庭工作会议和学习等。各种家概念，可以在政委工作和领导工作，合作组合参与的类似类同模式中找到联系。
人概念内容范围为混沌流体，个体范围的已知可知可行相对惯性平常的内容，个人世界为己，变化和情概念，人概念，个体范围，个人世界三个范围分类。文化，行业，事业，具有类似记者的功能，挖掘不是新闻，而是时代内容，串联世纪和历史阶段的，超出目前记者功能。类似史记作者作为的整体分解圈层级。
自在，相对个体，比较，联系依赖，关系。
一般士行者的生存生活工作学习礼乐成本低于整体平均线面一下，接近10%左右，效率通常高于平均线面最好，趋向60%~90%生产力（不易受自私极端化模式的思维影响，就是历史小农意识内容或范围）。生存之才，是实践里基本磨炼的部分。生活之德，与法理情结构矩阵联系，相对独立责任个体。学习有个人和群体不同路，融入群体的相对关系，依赖群体关系的部分（后面进而升华为个体礼乐和群体礼乐的乐于方向选择，与家长代替选择和机械应试类不同的是自主主动主观的部分比例）。工作属于合作和组合，群体能量，个体和群体利益利害的关系结构。礼乐的生存生活压力等宣泄，疏解，不匿怨，自我追求，自我实现，升华，自己定义和选择，有限自由的实践和一些意义认识（难点！）。
定义的主被动，一般定义是主动内容，忽视被动内容。主动定义的规则，被动定义的规律。规则，两内容联系，依赖，关系的内容，将个体主动组合的内容。
假设大生，中生，小生三生或五生。不知之生，生之所在而无知的，属于两个极限范围。当下，属于变化大于计划，实践先于经验，实先于名，行先言，法律利益与法律程序等主次矛盾问题。人生意义与人生实践本身的关系。大生活中生，是将个体的小生，看做更大之中生的矛盾内容之一，相对的假设空虚，谦虚，无等一些可能空间，就如未知生焉知死，不是个体单一的选择，而是共生的概念群去考虑，只是那些不知未知等内容，就如星际1游戏中的地图阴影一样。假设代入公式，人生命来处为X，睡眠昏迷失无意识去意识没有自我意识为Y，那么所谓清醒之我为Z。那么一般可能X=Y+Z，怎么来怎么去的流量类同。
效率的内容可能。成功效率，成败率。容量圈层级，重量级中量级轻量级，小人小事中人中事大人大事的相对适应，跨越则可以做到更多或需要付出更多。空间和时间的量化数量效率。
空间的内容和移动，时间的空间排序，代表的传承和选择，定义的起止选择。A=五+是=xyz=好了。四个内容的工作。工作，空间，时间，代表，定义，假定为计算机汉字语法的五个规律和规则范围。
相对排序（对称），相反排序（一个中间数），单向规律排序。
妨碍执法，一个是强制措施，二是拘留，三是监禁，四是劳改，五是刑法。国工群体利益直接相关的，就在群体信用上延伸，和军事服役类同（相反是各地不同的金钱补贴，类似全国支持上海，上海补助上海市民少数群体），不平等等级和累犯累进制出发升级（配合的是丰富的结构侦查审查等一种什么手段来维持法律事实处理的效率）。时代适合稳定的模式，就如明知道这样会出问题，还是选择这样（人的选择和法律形式模式的选择，中庸选择问题，形式与实质适合伙适应）。
折叠快中慢声音，反复回音，悠长悠远的空间感情，包括囊括各种情绪。无词之曲调，每个人可以随调编制朗读快慢的各种诗歌。耳朵能力，乐器听的记忆选择解构能力，听歌听曲经验丰富。学习方法道理，诗歌曲舞操，情理法的仪式程序形式练习，三者结构体的可能。
八卦四象两仪的三者联通丰富，应该在实际应用使用中非常需要（八+ 一 =九）。
情理法势术。手脚心见明（明的动词）。手脚术，手脚势，手脚法（以脚移动身体主动选择环境，以手实现人事物主动变化，武术国术）。
混沌，混乱，迷茫的相对分散内容，集中不断清洗筛选的小中大圈层级内容。十五岁，三十岁，五十岁左右的几个，自我意识自观的时段点。无知被动影响的随着问题前进步骤，需要超出被动，追求更大的主动自动结构，以历史已经存在的内容，包括未知的各种常见内容。小问题的反应式面对，与自我结构延伸的包括进小问题。这个个体的文化结构单元，就是个体范围的内容，抽象的。
群体内容的心身自在，观看（这里观看有个有没自己和自我意识），做人（做人是跟在心身自在的后面，在是本，然后是己之做，再之是我之做。做自己是天然自己与后天群体中自我的联系趋向之间的选择。做自我是个体之我，与群体和环境之间的交换交流，所做的选择。两个做人，以自身为本为基，与人前做出符合他人需求，反应条件式的以满足自身特定需求不同），做事，自由选择和选择自由，在不论个体群体的部分阴阳转化，始终在整体中渐进增进这些内部的什么东西，而这些内容不依赖依靠形式的学校，监视监看等，主要是群体内部个体之间流动的流体内容，类似网路网络的遗留垃圾和碎片那一类小说说法。不论个体做好做坏，都会对整体长期渐进做出能量的正反促动，所以可以自由的做自我或自己。专注投入奉献方向选择的内容，与向善逻辑，整体长期道路内容的多方关联联系关系（公私企业的个体专注投入的模式平台）。一心模式，全面模式，结构模式，趋向的道路结构，个体利害反应选择模式。一心模式相对简单，心无二路，心无二虑。
不论时代世纪历史阶段的个体如何，个体的与或非正反异谦虚等内容，使自己自我某个角度否定自己我，并归于道路道理时代世纪历史的流体，进而从环境之流世界之流，进入宇宙观的道流（什么是道呢？）。
龙的自由情绪思想形而上积累，所聚合的各种心意识的载体，并不是由具体物发展成思维情感的聚合载体，历史考古的这个现实路径思维，就如学生由家长控制代替，就可以一生如家长所向那样幸福，反向则是一种自我不知的短视或高能恶意。去除敌意的部分，一般中医类似玩游戏，聚合了一种适应和应对变化的整体内容，更多在观看范围的预先预测，其次是顺势而下的应对，而西医主要在形态上的积累，并以该表面形式去比较一个中医该相对整体内容（文化中医与现代医学的中西医有些区别，这里中医是以道路文化传承为内容的文化中医）。这里也可以发现有两类逻辑体系，证明宗教之神存在的逻辑，与证明文化内容不存在的逻辑，两类解构方向体系。九宫和九龙，九种性格思想情感的综合分类，以九为数字规则结构？
自身不喜好不感兴趣的平淡平凡生活内容的锻炼磨炼，性子性格，长期整体的不同内容中的基本基础忽视分散内容。学习的习惯和每天主动选择做些不喜欢的平常平淡内容。行者，当天一睡一醒之间的行内容，做事的行内容，做人的行内容（做人再分自在，自己，自我的三范围）。心身，知行，知人事物情理法势术和行人事物情理法势术。
如何自我自己在的否定名内容，入实（得意忘形的意非名意，远离去其名，则趋向余实。这里好像有个名的扰乱干扰常在问题）。去中心化，个体相对有限民主，群体集中，向善趋向。文化的道路，一个个时代路段，就如一把把炼制的剑，需要很多内容投入和融化，很多可能要超出个体和群体的已有已知，很容易过度而疯狂，这个中庸之度，与难以实现的种种矛盾，如酿酒的容器范围内。受不祥，败失利，贫乏不知，失误错误等等。
反向相对作用，预测趋向选择，本身本体的发展，三者都需要，但是不同，尤其是后者本身本体的发展选择，应该是矛盾的主要内容，但是受容易选择，通常选择被动反向的相对作用（依赖关系，相反相成，缺点是有一个间隔，最好是回到一个在的状态为主）。
一个电脑（计算机汉字的硬件软件）；一个游戏（生活为重心的练习试验游戏）；一个村镇社区的事，事业（兴趣爱好同志职业工作），企业的买卖投入基金（以前者启动，后者自我改善完善独立生存循环，非法律意义形式的文化民族层面经济流动的一个模式可能，主要针对民族发展和国族环境的利害能量交换）。圈层级面生存和天灾人祸的能力磨炼，以及这个磨炼上的基础合作组合。
自我肯定和否定等综合，其中自我否定部分，与自省，谦虚，超我，储蓄，空虚，不知无知，与或非正反异等联系。一个假设的结构游戏范围，个体以破碎零碎碎片的个体自由参与游戏，进行结构熟悉，间接的参与生活思维。投入的集中核心，与结构观看的分散辐射外延。
以汉族为主主要内容的文化习俗和文化创新革新的生活路线。
老毛的扬弃，与历史时势的分合，与阴阳太极变化，都与一个世世代代聚散的清洗凝固过程，不断的自我求证发展平行时空积累（无法直接对立面对面的假设并行）。民族文化的世界宇宙延伸探索生长，与不断自身需求吞食成长的汇聚磨炼。
没有钱或基本的钱收入，就算亲情，长期也会受影响。家的生存教育，与长期个体空闲时空的一生积累（百分之一或百分之十的无私），与整体平台储蓄积累的三个可能关系。个体独立责任，与五园的付出可能。自私无私利害逻辑编程。情的终结，中断，暂停各种可能。天然血缘情，后天情的综合情，其集中分散的节奏周期循环。生成有限之情，连续继续承接之情，消失有限之情。停，止，断，绝，缘（因，原因，因果的开始）。以人的锻炼和养育为中心，资本主义，社会主义，共产主义试验小农村，怎么样呢？（其一要有原本存在的参考参与事物本身本体，然后是针对这个本体，所进行的增量内容实验可行计划，具有可用的工具理论，然后是趋向结果的方向选择预期）。每位汉族人士，都向着参与，组织，领导十个人小组的范围，具有这种能力的模式去生活个体生活，并且在汉族内部轮流转换熟悉，保持这个模式，但是变化而不固化（相对来说，固化的相对静态稳定，更容易）。
茫然和出问题的各种困境，就如身体生病时，与平常会大不一样，这种生病时的虚弱，才是一个底限平面。
强制代替，代表，独立自主，互助合作，付出帮助奉献。
向善逻辑，与语言文字文化的字词眼，词句逻辑语法，到可组合的结构规模，也许有些关系。什么是善，为什么需要搞这个向善的内容（历史分合之势的一种方向选择企图），历史可用内容的一些例子材料。
本身本体本质自然文化，天然万物文化，人为伪由表及里表面观看信息文化，三者假设为一个家园的三个门路，。人人关系文化，人物关系文化，物物关系文化。人概念整个人意识的延伸，包括整体的一切即道的道。道是人概念超出自身重组的一个自我概念内容，以代表但不是代替那类内容，人企图扩展而有道。人概念扩展的整体浓缩人和家内容，宇宙家园和宇宙之神。动词中庸的选择，选择需求适度适合自身当时状态的物性人性神性可追求范围。心身物，分为心意识和身物两类相对矛盾体，再分圈层级的小中大，对应到基金或什么组织的族国长期生活中研究模式（公私企业作为身物内容的一部分）。自私的个体，有限情，等于有限自由个体。心，情，生，死，人概念整体，几个集中的终极问题需要文化的时代世纪历史阶段解答。
性格被逼状态，过度，突破一时又回到初始性格范围，或者突破后形成相反的新性格范围。与之相对的是主动性格内容，兴趣趋向的点线面体境成长延伸发展。
个体人脑在平常类似走路时想的一些简单问题，这个思维量的大约估计量范围和单位，与长期一生思索问题的圈层级面（节日和年时代的层级立体分散到不同时空点范围）。
一个人忽然出现在平常之外的太空虚空中，没有可参考内容，迷茫绝望。老毛的没有无缘无故的爱，作为万物有联系渐进过渡变化的平常态。相对的，心意识情和思想的梦境梦幻虚幻，人在其中，与平常生活惯性反应的矛盾混乱，所缺少的一种结构相对完整可能。有种阻断的麻木，还有应对的暂停和再继续，以及交换交流的综合选择一体（主动选择）。
自大不是坏词，狂妄是坏词，主要是狂过度而妄。个体个人成绩或被吹嘘的成绩，膨胀到以自我想法代表，乃至代替超出个体的不知范围。超出个体个人范围的力所不及，而产生的问题。谦虚，是对个体个人内外，所不知不及和可能的变化，进行时空储蓄的准备。不打无准备之仗。时空与问题，人需求实现的三者转化交换关系。交换，转化，交化。变化，交化。
五园中的疯狂痴傻呆园，类似寺庙的历史出家作用内容。可用于短中长出世，与游戏玩乐发泄宣泄，还有储蓄空闲空虚，都属于礼乐一个范围。谦虚和储蓄，放在礼乐概念范围？
信息文本的载体，与交换成其他信息内容的翻译级数。文本与文字语言的可能更进一步，原因是中文的形体特性可能。已有文本转化作为一个机器语言。
游戏熟悉的思维人生（儿童少年），投入的人生（三十岁之前的青年），认真的人生（，三十以后，梦境虚幻现实生死皆为一体的人生生活）。
心意识算一个火炉或芯片计算加工中心，包括自身内容在内的任何一个内容都是火种燃料，而概念上的自己我，就如孙猴子，在心意识这个炼丹炉里燃烧，直到心不随境转的可能心静自然凉。当觉得纠缠牵绊时，想着挣脱，已是心随其动了，心主动而破，而不是破后主动（但是又不是绝对的，而是生长成长的动态延伸的）。
将变化演化的内容，转为棋局里的棋子。人生变局，问题棋局，集聚王帅将官吏神师人的各种能量形态棋子。游戏的个性化模式内容可能。
自我改造的空谈与实现实质，之间的门路。要每天参与可做的点，可延伸转化点线面体境。再加上节奏周期循环的聚散呼吸。其中有个认真，与佛范围的求证为己用的吞食消化这个实践过程，减弱去除空谈和名义的表面化，进而理念极端化可能。
广义国学，是中国人的学习之路。历史近代国学概念所代表的内容，作为路段的承接部分，但不能代表整体，而是整体的一个过程部分。那么广义国学的国学之师也会越来越多，更多的是三人行必有我师的好学，承接孔子的话，没人比我能刻苦好学而已。好学之后的全才之德，是个体才能的深入浅出，融会贯通，必然趋向整体和群体，个体的一致状态，并且能在无聊和平凡平淡中活出滋味，归一的可能（偏才的缺德可能，内外全才属于内圣外王，其德已经积累到一个高度了，通常能超出物性范围。物性范围的被动机械规律领导人，限制个人超越而自主的宿命论）。物族，百年千年的教育之后，才有人族神族的可能吧（主要是拥有适合的语言编程设计等问题。文化民族的中华民族可自由认同加入，具有文化内容而成为一员）。
假设慧与在一体，智包括正反异与或非一体，聪的身体，明的一。
动画片技术降低，通过绘画，实现个体对文化内容的参与，表达聚散放大缩小的各种效果。
礼乐诗情画意和尚武的身体相对自由，与禁止武器的群体治安需求两相矛盾。如何合理的个体群体尚武，群体礼乐。超出个体的武德武道武士。
向善逻辑，可以假设为个体自私，向外延伸内容范围，达到一个量之后，类似递增递减的阴阳太极模式，转化为相对无私或各种方向选择。
时代版丑陋的中国人，针对国民可能陋习的一种讨论和广播注意。与之对应的是劳动人民最光荣什么的时代版，两个方向相对集中在时代中，形成一个指南针方向相对体。优点，功劳，缺点。缩小到个体的范围，也可以吧。
表达描述话语的内容之后，对应的沉默不语，过誉的谢，过损的，赞同的是，反对的否，其他的嗯，哦。语言言语编程习惯的可能，对话效率与整体规模的交换关系，家庭和工作等。对话作为一个翻译接口，是很重要的。准确和丰富。（无言交流属于之外的内容，也可以进行整理为可流行普及的文化工具）
人生游戏挑战赛设计，类似单机游戏的通关，而这个通关是通过参与者自己的计划进行节奏周期循环接触的。人概念生活本身，生活对应的书籍内容，书籍固化的延伸游戏乐趣练习内容，生活与游戏的主次互动联系。掺杂生活家务的家务游戏，现实与游戏一半一半的互为内容。小学版的游戏乐趣多，生活现实少，逐渐升级，转化为生活现实多，游戏比较减少并归于一个理念礼乐范围。
为什么央视电视剧的播放选集顺序是从最后一集向第一集倒过来，没办法自动顺序播放（商业化作为，类减负正向与家教商业对接）？所以公私企业里的流程，需要节奏周期循环的各层级参与，一是大部分或所有人明白，其次是明白基础上的利益导向选择。知和行。利益价值理念的核心人个体和群体，选择方向，之后的勤熟知其内容。人，探索，需求，立事，正反方向来回，事情结束的标志处。五园应该如过去诗人，将自作的诗读给老妇人听，到容易明白，参与者应该不断集中在低成本事情上，自身不断周期体验，精益求精，成为经典传统一部分最好。
警方收集证据的思路，从大范围粗查，汇聚中范围，集中小范围。文化信息的五个圈层级面，与三个圈层级面。三或五个节奏，周期，循环。反方向扩展延伸同理。
将120岁对应敌营十八年电视剧的120集，或者对应120集的小说章节。通过纵横的联系，织成一个静态的网，丰富这个过程，个体的实际选择，通常在这个静态组成的圈层级面里，就如语法范围与实际程序选择关系。
遇到事情容易发蒙，发蒙后退回上一步，再走一遍刚刚一步，寻找一些惯性联系，反复勤熟思维该处，直到退出身在此山中的发蒙状态，进入步步前进的一步状态。
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[ Last edited by zzz19760225 on 2019-5-10 at 10:16 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36
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效果不错
代码结构一样的数学结构，文章文字模块式算术。
知乎里的计算机历
假设定义，虚拟时空矩阵，信息排列，比较选择，可行定义选择。
能量到信息，定义到量化，量化到精确。万物到文字，文字到比较，比较到算术数学（机器规则）。
小学汉字和小学数学组成的规则结构，不能有任何一个外文，便于从知识合集中组合出来，使用者是使用已有知识，在已有范围内理解和应用。
平面结构，组成的矩阵，立体组合成丰富的多时空内容。
电源，外壳，主板和电子元器件，芯片，内存，硬盘。根据需求，选择制作各个不同矩阵里的模块，只是有的模块互相不同。
自信，自由，自如，自然，本来的人。
定义初始的看概念表达描述，看概念的宏观巨，大，中，小，微微观的各种层级类分层分类分流，以及在同一类同范围类合集中的比较。
选择个体的客观看概念（人事物的任何一个万物之一为看的中心），用类别时空信息的存储点进行联系，描述为记忆信息文字虚拟，独立相对比较，超出比较的相对两者，形成相对两者的类同平面的立体新结构。甲与乙属于合集坤，甲与乙进行各种比较，其中具有算术数学概念的部分，形成加减乘除开放立方冥等，这些比较后的概念内容，就是相对甲和乙共同类同平面的新立体内容丙。
也许类似管理关系，丙组的甲员工和乙员工，与丙组组长丙。
（终生教育历史阶段的教师主张部分，还有学生的回流部分，以及反向循环可能，这是一个功能需求）。
亲友爱的层级内外比较，以及变化动态中的比较。
其中爱人概念范围的暗恋，恋爱，爱情，各种主动被动性爱，暧昧进一步选择，同居生活，婚姻生活，男女生活的多种综合层面。这个层面里的男女关系没有完成的单一个体，包括个体性情初始选择的独身，开始和一直以爱情为全部追求内容而失恋的独身，婚姻分解的独身（包括死亡分离，各种离婚等）。
合适的群体爱人概念范围，与独立个体概念，两者的一种趋势选择规则可能范围。（包括合适的引导早恋种子，而不仅仅是禁止扼杀清除。以及处女选择，应该在初恋阶段结束。在婚姻之前，有个从情和身体，生活物质的恋爱阶段，类似同居。经历这个阶段的分离分解者独立个体，才进行再次婚姻重组的范围。一般经过这个恋爱同居阶段后，聚合进行现实婚姻功能实现的突破，进化为婚姻时代。识别十一二岁的身体启蒙期，引导到十五六岁的独立期，第一识别和引导期。识别十五六岁的独立期，情，身体，物质的独立重组需求。这个独立部分很重要。识别十五六岁的情动，暗恋恋爱状态，其中的辅助搜索参考等次要角色单方和双方，多方引导。包括适度的打架这个战争冲突概念类同，一种选择，制衡，均衡的功能内容，并且与大法治道理的联系。主要是十岁前，十岁到十五岁前五年，十五岁左右的中间独立意识，十五岁到二十岁后五年综合恋爱，二十岁以后的婚姻。如何集中力量投入在这十年里的男女关系，改进改善这十年男女关系的个体群体平面平台。之后的二十岁承接五十年到七十岁退休的个体长期大时代稳定前进）
成家立业与兴趣爱好选择，男女关系与群体惯性稳定的相对关系，关系的关系，小大关系结构。
男女乾坤关系，和合或等相处，感性和理性，当时和超时，相对动态，相对稳定，激动激情，冷静冷酷的多种可能关系中，男方处于婚姻繁衍的高度，再度投入到当时双方的感性互动之中，于男女关系中的各种准备和奉献，与环境层面掌管大概可能方向。在这个掌管的角度，再次投入类似学习的婚姻，繁衍，爱情，性爱，恋爱，暧昧等。
男女平等，是在各自不同范围内的自我主次实现，进而男女关系的存在而平等。有些以自私享受为根源的女性性爱平等，只是一种身体物性感受的发泄，其并不能走出那个概念容器，只是一种类似笼中动物的挣扎。同样男性直接以选择一个定义，乾坤和男女关系，雄鸡打号与母鸡打号，也属于一个层面挣扎（这种人概念挣扎和宿命概念，会一直存在，需要面对。很多类似阴阳的双方，宿命能突进一步，就是新的生命自由度世界范围。这种男女关系，也属于互相具有初步基础上的长期相处考虑，不是任意男女建立关系，核心是互相需求关系）。
时钟为代表的时空范围范围，时钟时空容器，个人之在，在时空容器这个地方和家里的选择和移动。（或者为事）
天内或刻时单位的家务，或者个人时间为代表的天内能量信息趋向循环内容。
起床为一个点或线段，时空容器。刮胡子。洗脸。刷牙。扫地。小号。大号。。。。。。。明白这些内容，并站在一个领导者的角度去面对，跟驾驶考试的细节类似，需要熟悉和尽可能深入放大理解。
这个家务，其名与天内生活，是否一致？
简单求全的家务阶段，把需要的家务都能做到而不管时间效果。
复习生存线以上的家务，追求时效，总体与各个单位主次关系，以及超出生活的长期追求需要。快或者精，两者选择。
简易家务，在熟悉家务和一定时期后的适度选择。妇女随手拿个抹布在手，一边聊天一边随手擦拭。同样的可学习内容是，长期国民兴趣爱好群体，在生活家务和兴趣爱好，工作等之间的这种快速转化，一心多用的熟悉，专注，投入等可能（而不是如儿童般专注一件事，被大人打搅而自我混乱）。
一天有多少家务，家务的合集范围？
家务表格，列表，等。
能量信息家务投入收入，与支出消耗。
名义时间的增减，与过去昨天联系的多时间了，与今天24或25小时的时间消耗减少，直到0点一天消耗尽。
体力（储体力和放体力时限）
精神
兴趣
记忆
总量（凡事万次练习，通常都有一种渐次提高的可能，万事开头难，从一开始）
需要形成一个家务之外的能量信息和环境的结构，或整体概念。便于从一而终，自上而下（这样的缺点是没有自我的从难而易，会少一些内容。就如告诉你答案的学习，按照剧情接受答案，一种导演编剧与观众之间的互动选择需求）。
食物
饮料水
工具
手机电力（储电和放电时限）
洗衣粉
肥皂
手纸
钱
时限选择的考虑（天。昨天，今天，明天，三天。周旬月季年的年内多天。综合时限体）
钱物时转化，物家务时转化，体力精神记忆时转化，生活工作时转化（继续钱转化），知稳定和不知变动意外储蓄补充补偿相对平稳时转化。
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自学的看学，听学。单纯感官信息，简单信息，复杂信息，简易信息的三层范围学习（对他人表达归纳总结的，书籍，视频，语音内容的比较分类分流）。
不可逆转的单向规则线，与专门规则线，与公用共用通用规则线。
横扁平面比较的定义，纵立体比较的量化。
男女乾坤相对阴阳（矛盾体内相对关系）的男或女，这个通常有一个代表整体的顶天立地之阴阳一方。历史世纪时代的男为主群体惯性，代表该阴阳体的顶天立地乾坤需求。男女平等的考虑，有男女人概念相对平均均匀比较部分，还有男方代表男女关系包括整体的比较。
在十五岁前后几年，有个独立个体的管理领导代表男女关系整体的男女教育内容（按照男女阴阳的盛衰相对，通常必有男主，女主，男女相对适度的三类，而男女都准备的预先提前惯性）。
男女的一个关系结构升级，可能与里理礼乐有关（感性和理性一体的什么）。也就是很多需要很多领悟，达到默契，随意的岁月积累，可以通过知识教育学习在十五岁左右实现可能（例如十五岁的游戏狙击手感觉和理论一体的状态）。
穷人孩子早当家的环境被动，增益向主动教育中的互动影响方向逐渐选择。
提前惯性的特别，与后备储蓄。趋向趋势方向选择规划，计划和当下，在。时空变化，相对环境和自我自己的循环周期节奏，里理礼乐。
前，中（计划，变化，自在），后。三和五。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
家务问题，科目，结构大纲，具体模块，时间点的事。
交换层（变化层）
收入，支出两个人事物交换，物的采购和废弃，天内时和事，人的三思看见的几观。主要是工作换钱，钱换工具和消耗物的两类。
事务模块层（客观惯性层）
吃喝拉撒睡和衣食住行乐的，针对有具体一般平常需求的容器模块。
念行层（思行层）
想到就做的距离，一念一行的言行，随着自身变化而变化的，当下言需行的循环周期节奏。
（大概分类，结合时代产品物品组成的具体细节家务事内容，加上操作练习。与军事化不同的是个体主动选择的度，选择自由和自由选择）
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
能量与信息变化交换关系，算术数学和密码属于这类关系范围。
文化和文明，与文字语言，与能量信息，三个脱离具体人事物的结构层。具体人事物在能量信息层里。文化文明，要具有完成时代能量信息综合整体为一体的使命任务。这可能属于文化人的天命（不是自命为文化人的商品文化商人，国民使命，民族使命，匹夫之责等）。
人概念包括一切
人事物涵盖一般平常本体和环境
看见的能量信息，文化文明，文字语言，表达一切已知道路，道理，道范围。
暴力武力，盗取巧取，欺骗信任，真假，善恶的五概念范围圈。五类环境概念变化内容，经常在其选择中，面对和进行选择，变化改变动态的交换概念内容。
选择的算术数学规则，语言文字内容，所领导管理组合硬件物质，实现文化文明立体结构内容，容纳更多能量信息的总量和效率惯性，相对时代层面各种单位个体的抽象生存，生活，工作（广义人概念的世界拟人化，万物拟人化，宇宙拟人化）。
线路板电子元器件插件焊锡测试成品。人工插件，移动供料插件机，活字印刷机式插件工艺（类似点阵的供料和焊锡，类似数据车床类的标准件机器24小时规模加工，主要是机器设计和人工设计活字点阵工艺图，加上稳固的机器，标准的元器件）。为缩小机械插孔误差差错可能，辅助插孔漏斗的定位和撤出。
中心编码和外围环境编码，直接主程序有用功编码和间接次程序无用功编码。
中心编码---|-----直接主程序有用功编码
| \----间接次程序无用功编码
\--------------外围环境编码
手机jgp图片得转换成png。
电荷方向这个概念的，选择，量化，定义，微观，小，中，大，宏观的看见可能。简单单一纯平面相对静态内容，与组合复杂的可能关系。电荷文章，能量，动量，角动量，空间平移，时间平移，中心相对旋转的封闭规律规则圈内的相对关系？个体范围内的各种独立圈和独立人事物点或点阵组，个体范围整体的什么独立圈。循环，周期，节奏的里理礼等真善美之乐，是有分类系列合集的可能规律规则选择圈（你的性格即命运，你所选择的趋势具有类似类同的分类趋向可能。宿命论和自在实现实践，以及自由度和自由选择关系。易经算命的维度层级可能，自我超越当下当时当天当年当代的看见可能，你是什么样的人！？！）。
时空平面和立体，纵横线和时间，时空容器和时间，多种时空量化的选择方向。时空点素选择和点素组合单位的再组合，总量，生存生活工作效率，自我实现适宜丰富和精炼需求。懒人，效率人，有效投入的管理作业（时间挤一挤还是有的，挤时间投入到需求人事物上）。
计划和间接执行，超我的大我角度，再投入做事情（对应自我懒惰的惯性）。
单点单线单一硬件，单点线一的信息信号。单，多，重叠共用几类硬件和信息信号层。
魔方编码空间范围，可扩展的，可以拿在手里的编码空间。
整数，准确，的选择。假设，可能，不确定，或者，的选择。
准确选择和单向点线，所组成的结构整体效率，与具有不确定内容的结构效率比较。
假设，以类似小霸王游戏机的汉字DOS，在生存后，通过模仿学习已有英文DOS的软件，WIN软件，Linux软件，重构一批的旧世界为过去推动力，其次是未来新主力的汉字DOS本身逻辑结构性质特点的短中长期发挥。制作游戏机，翻译复制三大系统内容（以外部独立模式存在，避免专利法的危害），针对当下当时当代世纪历史几个层面需求的均衡共进投入。以游戏机为基础的，汉字DOS自由硬件实验玩具，家庭半自动化电器需求（对应的是人生生命意义生活追求，生存生活工作需求，家务结构内容，低廉实惠有效优秀经典的可能）。
单独一个旧手机，用于时钟时空的类似编程计划，用于生活新兵训练。
由两个不同的字符，组成三位的八卦。
甲甲甲，
甲甲乙，
甲乙甲，
甲乙乙，
乙乙乙，
乙乙甲，
乙甲乙，
乙甲甲。
111
112
121
122
222
221
212
211
一位里有哪些的平面定义，有几位的组合结构。
数字直线显示屏，可不可以寻找些汉字，也用直线完成，专门作为一支特别实验部队使用。用点阵显示屏显示直线汉字。
硬件部分，硬软关系（硬软件接口），软件部分。
关系密切的接口放大，和硬件部分里总线这个信息数据信号各种综合公路一样，有个适应。如何把接口和总线做大，使其在抽象概念上，硬件，硬件内部公路的总线，硬软关系的接口，软件，四者就如一个平面上的相等单位，互相关系交流相对直接。
电源，能耗（结构中不运行时的相对静态如何实现，以及做多少用多少，准确程序和可能不确定程序），信息（物质作为载体承担的内容），数据（硬件物质扁平面的单位点，所承载的内容，D触发器，二进制单位，广义字符单位，汉字单位等可能的选择范围），信号（信息结构中，被结构定义的机器信息内容或人概念输入内容）。
人概念输入信号，还要受头脑思维和历史文化影响，输入表达手段影响。（如何实现更好的输入信号，以及量交流，是长期的，类似金钱这个人概念群体力量合集的一部分类似，信息工具的电脑和电脑网络，包括手机等，一样类似金钱的群体能量载体）
天然（无需能源的生活家务产品，掏耳勺，指甲剪，剪刀，菜刀，手动缝纫机，机械锁）家务群，（运用洗衣机空调冰箱轿车智能门锁等产品）时代家务群。简单产品群，复杂产品群，？。
人概念信息和想言行选择。
直线视觉信息，眼睛向着一个方向看见。
环绕类听觉信息，耳朵听到身边周围某个方位和距离声音。
提前估计大约包括类信息，大理不差也就十几二十，他她嘴上说的什么事，狙的感觉与实际视觉偏差上的选择。
长期国族文化的大者抽象世界文科，小者低端算术数学理科量化惯性。目前的文科没有进入状态，类似外儒内法，外文科内理科的综合文化结构单元。整体教育，结构教育，专业教育，工作技能职业教育，文字常识教育的几个教育体进化状态程度。
信息工具，个体，家庭，国民三个信息公路和河流中的车船。
基本功能，可选择信息结构单元，基础服务组合，商业服务组合，自由改变内容。
需求的功能与利益，个人产业的可复制商业模式（个体无法成长为规模垄断的小商业信息网络模式，没有专利法律垄断的一种工作和商业复制结构。具有极限容量的生活服务层面，并且有上下交换流动层面，以及动态环境极限层面。为物服务的信息，为人服务的信息，为信息服务的信息）。
家务的三个观看见，记忆，熟悉。整体，结构，一件一件具体家务事，三个角度。以自我观看见和记忆，实践内容，组成的各种尝试结构，并选择结构。结构的基础，是具体家务事内容时间积累。整体是结构进化为内外一体的前中后整体（提前之前，现在当下，之后以后，或者说中庸，游戏比喻为狙击手）。
感觉感性提前量预先动态，与记忆是有联系的。没有相对足量的记忆内容，很难进化到可行的预先提前感觉感性中。
混沌，混乱和惯性规则规律的三类思维状态。当理科思维无法忍受的时候，文科思维打破真善美享受的假丑恶，和更多相异未知不知的存在，大理不差的能容乃大。混沌的在，在每一个当下，在情理法和真善美中，又不在其中的自由游离。理科，文科，无科（在科，实用科，带着需求去学习生活工作）。思维的惯性，与非思维惯性的天然人脑之思（包括想啊等等，主要是心这个概念合集之田里的产物，而心田接近或约等于人脑，可能还包括人身整体的一些内容，例如身体部位的手记忆等综合）。
可行准确内容，大概模糊内容，结构整体内容。
一般在准确内容为主中惯性生活。缺点是惯性准确的转变，也需要一个惯性。不变的，变的，自我人生变化和不变组成需求意义车船的驾驶选择。
工作，交换模式（时代商业模式），文化，三个实际利益概念范围，对民族的整体层面升降，具有工具效果。普及的效果，群体能量在规律规则这个类算术数学工具中的加减分配。
一个国族的利益分配结构？！？向善逻辑，三观，真善美，情理法等。
硬件，总线，接口，软件，？。
总量经济和能耗效率，需求。已有能量和信息被包括在经济能量中（以道，人概念，国族，群体，个体的各种经济内容，群体能量金钱为载体的硬件组成和需求承担，服务对象内容。目前经济学的西式经济学，华夏经济天下，个人生存的金钱崇拜极端自私等）。
经济合集，硬件，总线，接口，软件，人或自动机器信号输入。
在人物动态环境中的电脑这个信息工具。
广义汉字里的大视觉字符分流分类里，使用字符量少到多的文字规则规律层级范围圈。
以算术数学符号组成的系统，以英文二十多个到二十六个，和标点符号组成的系统。汉字的未知玩法范围（向善向恶的玩，玩物，玩人，玩信息。玩的试验，脱离实之本身，但是如上善若水的近之意。在宇宙世界环境天地之家中，人概念的生存生活工作生死自我实现意义，如纯生之孩的玩，对自我认真的不知不觉一体）
广义汉字文字的字符，字符与文字发展的历史，文字河流源头的概念，与图案点阵，点阵字符的关系。
视觉信息结构系统，点阵字符，图案点阵，各种综合的文字，文字历史和源头的内容。
以点阵结构为信息结构，可能会影响思之自由。相反方向，点阵眼睛视觉之特定规则规律内容，也可以看做一个渐进的门，进入更大视觉这个分类合集的家。视觉方向信息惯性再进入环绕信息之家声音波等世界。环绕信息再进入感觉整体世界。
一旦形成文化整体结构，万法归宗，从开始的点阵方向视觉，到环绕信息，到整体感觉，都可以陪伴一个整体感觉的引导。
点阵为信息结构规则。
点阵模块板和点阵单元，活字板。
点阵的1个2到3的线增，面的点阵，自由点阵变换。
几何函数那样的点阵字符
行事，行动行走做事，与形意拳行走的拳。
方向视觉信息，波动环绕信息，感觉信息，未知信息，不知信息。五个范围考虑。
守夜人司令，以电流电路短路，来代表表达一些内容。电荷正反正负，与个体，群体，整体的能量信息正反正负循环类似。阴阳变化和五行生克的一些短路。
方向视觉的色彩，形体，信息载体字符识别主次顺序。点阵字体的三到个信息系列合集的可能组成部分。
最终一致性，加入其他内容代表或代数的结果获取。这个或者理解为储蓄的后备内容，或者是过去的旧内容新旧搭配共行，或者是多方面试验实践的时空积累，丰富过程和趋向结果的相对关系（胸有成竹）。
历史道路中经济基础环境，硬件点阵单元，线，面，体，境的五信息时空维度，硬件内部总线的信息单个群体量化巨额规模流动，硬件外部关系联系的接口。
相对独立的软件结构（类同点阵的重复，软件的自我限制和不限，效率和公平），
硬件存储记忆的重复和选择，人概念输入输出信号，人概念生存生活工作生死之河中的该信息工具熟悉和运用。
自由点阵和点阵信息的结构组成，以及无限信息集成的方向。
就如文字一样，如何用少的形式内容，承载集成更多的点阵时空内容。
硬件点阵和软件点阵，点阵静态平面上的维度浓缩。
可不可以算计一下广义汉字的可能需要量，需要一个量化的简单结构层，硬件，软件，维度的三个点阵量化层（经纬时间，时间与跨经纬空间的可转换）。
D触发器假设为一个量化单位的观看见
村班，乡排，镇连，县营，市团，省旅，国内师，国外军。
已有旧智能家电，手机，电脑，存储器的分解和利用。部队组合
生存生死选择本能，贫乏选择，不足选择。扩大合法范围的生存资源，底限资源量需要大于群体总量需求，中线，上层面的追求。
点阵平面关系（包括视觉环绕感觉等其他结构延伸内容），与十进制便利进制，与小学算术数学的兴趣爱好者关系。
工作，工作台工作空间，工作柜工作仓库。
芯片，内存， 硬盘。
计算器，计算短时内容，计算结果的长期放置。
（否定内存计算，以计算为中心圈，其他工作硬件中间圈，长期长久保存需要的存储圈）
在点阵平面里，三圈范围功能使用量分配。
呼吸一息，脉搏跳动，心脏跳动的身体量化之数，熟悉数数参考时间感觉。
全汉字之乎者也的汉字结构。标点符号加汉字。广义汉字的各种外文原本再现。
逗号，也
句号。乎
这是汉字DOS的编程也用全汉字表达整体结构和功能乎
要独特的汉字，避免重意。
单一，单纯字
双和多音意的现实存在（组合效果，双字的词，外文音意的字母组合）
一类中心圈之一芯片，二类中间圈之内存，键盘，显示屏，三类外圈之硬盘，外盘，存储卡。
小中大学三学合一的生活框架中教育，与终身学习自我实现，以及已知有知未知无知不知的抽象整体之情（人概念整体的一个人，陪伴终身学习）。
小学内容的递进承接到中学，但是小学的一些次要内容，却随着相对集中的数学内容，变成反过来补充的部分。
在三学整体上的学习概念，是建立一个不会中断的学习之家，这个家里我一直在这里。
以大法治为羊肉串的竹签，更大的广义法道法羊肉串（这里做名词的概念范围），包括家长教育孩子的品德真善美（更上一层的道德和投入，奉献等超我实践实现的考虑）和群体天然生存假丑恶代表，以及无善无恶的空无无聊等羊肉串。以及经济天下和牺牲奉献风险危险利害选择比较的群体能量金钱等羊肉串。
三合一学习的教材例子，都是一个个相同镜子的碎片，那面镜子是所有道路历史时代人，家长，教师，学生整体人生，都在其中的境镜子，我一直在其中，我一直在学习熟悉自我，我为自我而学习的趋势趋向方向意识。
延安大生产运动比赛，生活家务论坛的周比赛循环活动，技术阶段准尉模式的层级封顶。
大法治的规律规则程序互动自由模型，一个可双角度试验的模型（法律游戏）。可以从被执法，执法者，双方之外的三个角度进行法律制度修改，对应生存生活工作为主的个体范围这个类同通用。
环境制约，条件，资源，个体和群体，时空前后等相对关系组成的一些终极问题。终极法律问题，与时代有效有限渐进，与个体范围生活通用部分，与法律这个文化利益加工工具的功能发挥（包括动态改进和后退等）。
中庸诗歌的诗礼乐，情理法静动态表达。
表达所涉及引领和结果归纳，各种人事物静动内容。
在人事物静动之外的，更详细分解细化系列内容，达到天内刻时里完成的量化事。
十进制算术数学，是结果一致性那个过程中带入代数部分。
衣食住行乐的广义，是国民人人有衣食住行乐的时空阶段容器选择。这个时空容器，和国土人概念生存环境，世界信息环境，宇宙的三层内部相对封闭的主动积极圈循环运转。国土防御的积极防御和消极进攻。逍遥与宿命，真理与荒谬，道与屎尿。同样低头和一步，其认真的可能内涵，与不敢为天下先，受不祥，忍耐美德，能容乃大，以德报怨的才能品德（有些内容，德不配位各种努力后的牺牲，也属于道德的求证行动）。
每一部电影，都应该有导演为领导的编剧，主演和群演，所组成的节奏之乐，就如军队的军魂性格。汉字DOS是否有性格或节奏？
同样，在男女关系的婚姻中，也有这个可能，而这个可能前沿到十岁至二十岁的三阶段里，将初阶段相爱和相处联系起来，并且一直延伸到二十与三十之间的二次相爱阶段，以及三十以后各方面天然内容综合下降的终老之前的三次相爱阶段。（这里的男女爱，具有广义男女关系各种需求结合，向善选择的恩爱相对，天然后天自然一体的不可思议那种）
个体范围的群体能量主动奉献波动，如电影的声音音乐波动可能。积极主动生活的人概念可能，人民之主源，民主。
创造和发现，个体范围和环境。个体之内的自我规则实现实践追求，与环境发现，承受，规律。看这个概念，在这里是什么意思呢？
与天斗，主观积极能动性的人规则，与环境世界宇宙相对的博弈关系。四两拨千斤的可能，神族的升华。同样天然本能的结构，与野蛮体魄文明精神，与小我大我天人合一，具有一个人，自我的终极追求在其中，人人皆可为圣贤的人人为神（这里的神是相对脱离物控制的再次相对自由度）。
家电半自动化
简单化的硬件统一标准为主考虑，与综合的软件统一标准为主考虑。
所有家电的东西，插入一个房屋外接布线，或无线或蓝牙的点，与正在屋子里躺着，外地远程电脑，或手机的操作者，组成家庭事务。
这个对已有家电电源，进行接口控制的布线无线蓝牙的，就是硬件统一标准。（类似电源插座上时间定时控制的那个东西）
掏耳勺类，机械类，电源类，家电网络类（居住家里范围之内的电气组合联系参与控制），环境网络类（超出家之外的各种联系参与控制），智能类半自动家电（要花半个人的收入费用，去省一个人的家务劳动量）。
家电半自动化的费用，不应该超出一个人的收入一半（相对生活中一般必要费用假设，占体力劳动者收入的一半到三分之一，只有双职工的夫妻家庭才能使用，以及个人节省时的投入）。
三千收入，一千到一千五的生活费用（还要考虑房租和饮食，衣物的价格上升，这也是广义公私企业的参与范围，类似平价药房的模式，网络和传销直销，当地组织，形成一个综合的物流循环，并且如何实现参与整体和服务群体，生活物品成本的尽量控制）。
两人六千，余下三千，家里孩子等需用一千五，还余一千五。考虑储蓄备用，就应该在一千五的一半或三分之一中考虑。五百元，八百元，一个人一般收入平均或略低的六分之一。以五分之一或六分之一，达到近似增加一个人家务工作效率的可能投入。（四千，五千，六千一个月，一般会达到中上，并且达到体力值可能极限，很容易生病，不够长久，不能循环周期节奏下去）
这里还有个长期循环，家务服务投入的第一阶段低廉阶段，与工作者参与终身学习的工作职业收入提升联系，与第二阶段的社会群体环境综合服务阶段联系。一般没有针对通用群体的第三阶段，但是有分类类似类同的第三阶段，主要是老弱病残孕幼。
天然个人人事物事务，使用天然工具类，机械工具类，电类电气类，网络类。多层范围圈，组成一个实际生活服务中心圈，不是用一个类别，去比较否定清除其他类别的存在。
生存生活工作的能量信息点阵，与个体范围点阵，个体极限环境的点阵，加上点阵其变化流动的各种方向速度时间选择。简单就是浏览器搜索问答生活问题的对应服务，从信息上实在真实的，答你所需这个过程结构。还得提到理想中公私企业的信息和网络服务，与国民更进一步的整体提升生活效率，质量（应对时代问题和终极问题的渐进），终身学习等的互动关系。
育儿小学，初中，高中，大学，前沿学科，层级圈的知识扩展和浓缩。也许需要一些新的个性化学习文章丛书，集中知识体系，教材，笔记练习，综合理解的时代经典工具书。兴趣方向选择启蒙书，结构中方向丛书，字典，词典，百科？对应信息知识的学习载体费用，以自学教育，家学学校他人为主教育，社会实践教育，组成的教育结构体。其中以个人兴趣爱好自学为主线，其他为一般平常环境，极限环境。
那么针对汉字DOS的学习知识信息可能内容，以及这些范围内容的简单，到复杂，到浓缩为简易的阶段过程，是应该考虑的整体结构。
源源不断的启蒙兴趣爱好者群体，入门和相对降低的学习成本，实践增益的长期利益方向引导。在人脚下的大地，这个学习之路考虑（相对减少个人能力潜力发挥激发的考虑，更多在于兴趣爱好乐的短中长期延续考虑）。
纸质等书。虚拟现实，投影，电脑屏幕，手持平板，相对大的显示，适合眼睛。手机等小设备的听书。全文字的听书，适合眼睛的屏幕看书，精品经典的随身反复阅读实物书。
好几类学习范围，自我需求兴趣爱好认识（生存生活工作），学习的学习（自学），结构方向类学习（针对某人事物的点为中心，或者顺着已有知识技术行业体系的方向分流）。在结构方向分流学习中，有常理的结构效率（欲速则不达，苦作舟，勤为径，天道酬勤，天助自助者等一些个体能量投入的规律），环绕类知识（博而不精的见识或不同程度了解），方向类知识（集中大部分时空物力体力心力于比较小的知识技术合集范围，反复熟悉熟练的精益求精）。认识你自己，与自我需求兴趣爱好认识，自学的信息工具认识，结构环绕方向学习的环境信息认识。
启蒙的兴趣爱好需求自我认识之门，从任何一个需求兴趣爱好的关联人事物，层级放大和缩小，引申到整体信息结构。
吃的吞噬消化，扫地的居住地，身体，物质需求贫乏问题等清除清扫的快中慢时空之行过程。有点类似条条大道通罗马，名家，辩论，禅，自然等万法归宗的路子，从什么方面，始终能联系到一个中心圈，并且以这个联系抽象的作为一条路，作为学习的长期主要载体。
文字，字典词典语法。文章，百科。方向类信息知识，阅读参考和量。（以纵向还是横向为先为主的习惯，自上而下，或自下而上的阅读和书写习惯，个性化选择自下而上，由脚下向远方延伸的类同）
平面点阵为规则选择之一，那么就可以用表格纸，进行点阵模拟或工程作业。
类似过节，赶集，聚会，聚餐，约会的形式，在个体范围的短中长期多时空容器间跳跃选择，进行结构生活。（类似编程的指令结构模式）
大法治的三个层级圈能量信息利害范围，个体私有制的时空容器，家的个体组合群体集体时空容器范围，国的天地之间人概念集中的时空容器范围。法治，法制，制度的外围环境，与自身本身内部循环的人事物内外分开，其发展历史阶段的差异，会显或暗的影响当代法治内的个体群体。
有限有限三三合一共进模式。历史世纪时代三，和个体群体整体三的综合为一体，在天或其他任何一个选择路上的共有实践，不是单纯（并联与串联）。
旧中国与新中国转化的历史阶段，有众多的救亡救国情理流派。在佛教和广义基督教也有很多流派，形式和内在的各种选择流派。大法治作为一个人事物的规律规则综合体，也会具有这些内容。那么问题是一个内容，排斥其他内容，还是并存无中心，还是能实现有机组合的更大层面生命体类似（程序正义的说法，与苏联机械教条的指导中国运动类似）。
会和能的，喝酒和打架，意外触发的可能和概率，以及轻中重的可控选择。
虚拟现实里构建个人生活环境，元素模块版本的组合自身，在五岁月里的自我模拟虚拟转换时空和视角。可以类似立体3D的放大延伸和缩小，转化到不同的时空点上。一个类同的宇宙世界生活通用环境结构。国产虚拟现实设备，暂时的英文行业编程。
将规划计划，与具体编程脱离开来，类似独立模块的组合，为未来的底层汉字编程留一个门。
虚拟现实的平面漫画文字式，移动个体和立体静态元素矩阵世界，动态世界和动态个体。
用户可以编辑生活的游戏或信息虚拟生活游戏。
生活节奏周期循环，情理法，里理礼，乐和兴趣爱好的自我超现实探索。自我这个科学体，所进行科学试验的实验工具。
时空容器矩阵，人事物的事单元元素，事内的局回合。
效率惯性主旧次新比例，大消化小选择相对容易的（知易行难和行易知难），新内容打碎一切重新组合的更新和新效率单元标准惯性。
同样，人单元和单元之间关系的范围圈量化，以虚拟现实的形式表达。就如文字代表现实内容，数字代表时空关系的量化内容，圣人伟人英雄代表历史阶段世纪时代。
心力的层级，
情理法乐（一些自动化工厂里，安排的工人福利和工作条件，符合人体体力天内消耗循环而且有余。这个有余和俭，在个体范围的广义观看见。观和仁，属于内外一体类。看属于意识到的相对状态。见是只向外，不知不觉其本的过程。）
思想
思维逻辑
精明（假设定义为单向辐射射线模式。以米和米之青的体力为主，以自私为中心点，向自我生存生活工作情理需求为方向的辐射线。正，一个人说话），
聪明（假设定义为相对单线互动模式，单线串联。在精明基础上，加上耳目信息的镜像自观和看见，进行相对选择调整。反，一个人对另外一个人的两个人对话），
明智（假设定义为多点线之间的关系模式，聪明的多线并联。以相对阴阳之圆圈，组成的极限环境之家，不同内外小大之家的立体连接，在这个家的矛盾论阴阳论中，个体的主动被动和效率成长综合适应，境随心动。异，一个人与一群人的多人对话）。
从小到大的人群体趋向稳定相似性格组成合集圈（拼图），合集内的每个人相异的系列分流类，每个类之内类似的正反异三模块组合。
D触发器的物载信号模式概念，这个内容的广义化学习，这个点的深入理解是根本。
基础物逻辑，或者人概念个体群体整体的环境逻辑，个体工作收入来源逻辑。人物，人事物，财物，关系中的物范围（不是广义的万物之物概念）。生存活工作中物件，物品，物质，身物的圈层矩阵。
需要选二十个文字人，不需要互相关系，只是独立字符就可以。（相对系统的整理文字，随意挑选一些，相对简单）
甲乙丙丁子丑寅卯
十二时辰和十二生肖，二十四，对应天内时间和一生六次以上的生肖周期。（十二年为时代单位的十二进制。十进制与十二进制，八进制等主次选择矛盾）
字符文字汉字特别试验小队。时=tT（时间），体=系统结构=本体合集，境=环境对象相对（身外万物一切的合集）。
向善逻辑的物逻辑，人逻辑，人概念之在的环境逻辑，三类逻辑内容，组成向善逻辑内容。如何实现，属于在内容的方向组合，也就是向善逻辑，包括目前的所谓善和恶，并在逻辑中实现什么内容。
信息学习观，为何学习（需求发现），什么学习（本体发现），如何学习（对象相对环境发现）。
边沿触发和电平触发。
边沿触发，在高低电平一体中，高低之间，高转低和低转高电平的，转变部分为信号，高低电平互相转变触发信号，转变信号。
电平触发，在高低电平一体中，处于高或低电平时触发的信号，高或低的电平信号。
如何将三极管配置的电阻，转化为稳定的微型负载？
整体字符框汉字，半截汉字，特定字框位置的汉字。字框整体相对填满的汉字，与类似部首偏旁的汉字，特定字框位置的汉字，组成一些视觉综合结构效果。如（P.）
以前文言文中文编程，还有成文字典词典成语词典文章的编程。
甲 欲盖弥彰 乙 （好像信息量有点大）
专门编制定义文章和故事，形成计算机汉字编程成语，的可能。
在简单变化差异比较定义基础上的算术数学量化结构，进而进入文章复杂结构，再进入更好层级的诗情画意的，语言情理法与人概念自然语言可能沟通。
1 信息识别，时空容器变化比较差异的表象表面现象，人概念综合归纳定义选择。
2 定义基础上的量化算术数学结构合集圈层。故事文章也属于这个合集范围，只是复杂化的。文章和文科，属于模糊类的规则世界。与精确类量化出身的算术数学，有一种转化关系，或者两类属于辩证统一的矛盾阴阳太极关系。
3 凝聚合集广义为集成集体一体一点的诗情画意诗歌。（具有一种什么选择的）
武术武功武艺武义武士武道，对应的心身物马步，心之马步的沉默容纳，身之马步的手脚四肢定量控制，物质物品物件的少多前中后循环周期节奏转化。心的部分，不仅仅个体个人的英雄勇敢，还有平凡奉献的投入。（军队新兵的民转化为兵的认识层面范围圈变化。与个人本身性格勇猛，胆量勇敢，斗一口气，比较势力的区分，但是又要从已有内容中锻炼成长出来。如果今天的孩子，生活在过去外国控制遥控买办精英群体统治大部分泥腿子，他们遇到同样的压迫和亲人仇恨，一样会选择斗争。相对的，不论任何时代，都有哭后笑和笑后哭的各种情选择，作为情理法升级的经验值。如何从先天天然被动的本能情理法选择，尽快走过经验值之量的过程之路，进入后天为主自然包括先天天然而一体的主动情理法选择）
预期成功计划，实际执行计划和后备预防计划，失败死亡计划的综合计划。
综合计划中的百分比失败锻炼，计划的失败执行力锻炼。
如果你死了，你注定选择的是毫无意义，你注定失败，那么你在这个层面上，能执行多少的心力之量。（这个锻炼的健身性质，伴随每天，但是不能一下子超出百分之五十时间，尽量在百分之一到百分之十之间。长期惯性锻炼，以小接触大的无不知环境内容）
相反，计划的规则改进可能。
服务国族个体的方向之路名水花，水之花，每一滴水所绽放的不同但类似的水痕。国族群体为水流，水滴组合在水中流。
个体身行和居住的信息收集，这个收集的通用水流和个性化水花。
按照一个鸭头一瓶啤酒（油炸花生米耐用，但是不如鸭头可口，要一个耐用但可口的下酒食物随身带），作为喝酒的配置。一个大面包一瓶汽水，作为简便吃饭配置。一盒盐一块硬糖一瓶矿泉水，作为饮料配置。
定义，演绎，归纳的一二一合集逻辑关系。
语言树和对话树，建立在当下和实践，时空瞬间基础上的本身实有之在，这个为变化的本身---在和在的组合---自然。
那么语言与文字的不同，在于时空距离关系，语言更接近本质的若水，而文字更接近静态的时空容器切面截面。
语言需要独立于文字，为什么会有这个差别呢？不应该语言源于文字或者文字来源于语言？这是个问题？
如果语言与文字是两个独立概念合集，那么自然语言的自以为文字文章带入模式，就有问题。
相应的批量处理规则规律问题，个体范围，就是一个世界在缓慢而庞大的展开，就如显微镜里，电子世界的展开。
中文，与法或德语，两类语言平常用餐中的母亲和子女婴儿。国际边缘小群体的情理法，与主体国族的通用范围，与个性独立范围不同的存在。语言是一种选择，曾经也以与父母，他人，同国人不同的内容，以作为一种比较上的情理法获得感，但是越来越发觉，应该回到一个本体范围，不是父母也不是外在强者，而是，我在故有我的一种认识（我思故我在？匹夫不可夺志，民不惧死，奈何以死惧之）。
信息车子，路线，仓库，运输单。与高铁候车的联想联系，制造铁路的人民税收，铁路社会事业投资和广义服务，铁路建设，火车，火车编号和售票列表，购买时可选择列表，购买火车实现自我运动的单一，串联连续，并联乃至更多连续。
点阵的纸质表格试验和练习，寻找窗户铝材的孔点和可以快速手插件的，类似算筹类点阵天然工具。
要省去插件的插和拔，用一个东西，手一按，就反转变色（用带电的按钮比较直接，按下去按钮就亮了，缺点是要有电源外来能源，不能天然独立使用）。
好像有一种行程开关，用弹簧实现反转动作。
红绿多种色彩的圆珠笔转换功能。
插件模式板和按钮转换色彩模式，属于两个不同模式，而不需要剔除哪一个的竞争式比较。
相对力的:
弹簧力 （比较简单直接，但是需要弹簧这个为基础）
水浮力
杠杆重力
能源电源
电流
信息流
信号流
有如太阳蒸汽水溪河海的层级循环关系，
从大的电流层，流到下一层的电气层，
电气层，流到下一层的整流层，
整流层，流到下一层的电子元器件层，
电子元器件层，流到下一层的信号输入输出层，
信号输入输出层，流到下一层的储存层，
层层流出的综合为总流出。
直接从点阵往回归拢，与层级释放适应循环延伸。
从少到多，从小到大，从今天到未来的从眼前到长久，从眼下到远方。在这个结构中，争取哭后笑的容纳痛苦，郁闷，无聊等等，尽量避免笑后哭，如果出现笑后哭，立刻将其归纳为一个更大的哭，再加入向笑的相对碰撞抵消，进入哭后笑的规则循环。
以约定合约约束类的相对关系组成，形成可能相对稳定的模块。
针对模块群体，进行储蓄预防预备的常规比例变动量替换。
在相对整体结构中的模块流动逻辑之路，就如不同生物的不同基因，按照各自的主要生物信息逻辑所形成的综合世界。
多层能量形态层和圈，内外圆中心层圈，相对圆圈的截面时空层圈，相对中心层圈的扩大缩小层圈。
时间可以抽象出来，作为空间一个独立单位或结构。
然后是量化的算术数学数字符号，定义命令等简单语言文字。
再然后是广义语言语法文字文法文章，文章散文的凝聚和诗歌。
三根线段，
时间和空间两个端点之间线段。
算术数学数字和定义命令文字两个端点之间线段。
语言语法文字字典词语词典句章和散文之神诗歌节奏之乐两个端点之间线段。
假设三个线段延伸，两两相交，组成七块，中间那块是空无实在的本体本身自在，或空虚后备仓库，随着实际时空和三线的扩展，中心块也逐渐扩大。
假设硬件信息流，在平面点阵组合结构规则中，还要进行七块范围的分类工作。
也可以一个中心地带范围，与蜂窝六角形的辐射延伸动态关系。名义六，实质七。
字的组成和极限环境。
点素点阵，线，面，体，境。
笔画并列，交错等组合。
单字组成的词。
词语，语句，文章。
文章组成的文化系列合集丛书。
点组成笔画，笔画组成字，字组成词，字和词组成句子，句子组成文章。
具有全方向变化演绎归纳的时空点阵，这个规则算术数学结构。
一个平面上点阵的字体框长宽变化自由演化，平面之外多维度点阵自由演化。平面函数和自由时空函数，人概念为主，空想规则定义的函数内容。
游戏编辑
以新闻收集，演绎再现历史长河中的时空容器。
个体在新闻环境中的，思想思维逻辑价值观情理法辩论式被动影响选择，以及丰富的主动和被动关系的重组。
就是以新闻资料和规则，模拟过去和演绎未来，个体在这个游戏环境中的选择锻炼（简单部分是以那个时空人的相对正确选择和主参考，如女娲造人，造字，炎黄生活科技发展，治水，夏启变化选择，周制度改进，东西周春秋战国改革，秦汉唐改革，五胡乱华中的革命，宋明改革，元清革命，民国改革，土共革命和改革，华夏汉族在历史阶段中的可能亡命革命和整体结构利害改革范围。这些游戏可能比较难生存，但是可以分解为独立的小故事系列游戏，以文字游戏自由散播的路子，主要集中在华夏传承历史和未来趋向的载体，以及现在所处历史阶段的民族规律规则可能理解，与可能教材偏差和三地，以及外国的宣传以一个参照物。游戏群要类似散文，群体故事游戏，具有民族精神情整体效果，结构承接效果，独立游戏的生活乐趣效果。国家大法治基础平台的内外层面，与民族自强中心圈凝聚的心身物支柱结构）。
几何函数为一个时空维度，以时间为另一个函数的动态函数（机器人动态动作？）。
二十岁到七十岁范围，十年或十二年一个时代的工作时代量，工作了一个时代，两个时代，三四五个时代的五个时代工作量工量工绩。你做了几个工量了，五个工量。
责任层级圈。历史阶段世纪时代的时空整体责任，群体责任，个体责任。小责任镶嵌在中责任范围里，中责任镶嵌在大责任范围里。个体小责任的独立承担部分。
有没有太阳能受热，风冷斯特林助动车模块。综合能源的自行车，一般电瓶车在居住范围十几到几十公里跑，一般二十公里上下。超出居住范围，跨越市省的电池没电无电区域，变速为底限，其他能源模块的跟进，风能，雨能，太阳能（阴天和小而忽略能源范围的脚踩变速）。一般大太阳天的行车
个体私有自行车稳固便捷标准，存车，送运输车，地域均匀分布的定点租车行租车，贷车，购车服务，一条龙整体结构质量标准。
（共享单车的车辆布置时，看到将车辆放到放置点的人，也是将车摔到运输车下，！？！共享服务的管理问题跟不上，需要很长的时间进化）
800个晶体管计算机，109乙丙计算机，441计算机。
以眼睛可识别的字体框架点阵（单字），所需用的晶体管综合量。
fpga
1京微雅阁
M1衡山系列
M5金钱系列
M7华山系列
HR3纯FPGA低功耗系列
2复旦微电子
3广东高云 :
GW1N-1K
GW1N-9K
GW2A-18K
GW2A-55K
GW3S-50
GW3S-100
4深圳同方国芯
5西安智多晶微电子
Seagull系列CPLD
Seagull128
Seagull256
6成都华微电子
HWD1472
HWD14144
HWD14288
HWD750L
HWD4005E
HWD4010E
HWD4013E
HWDV100
HWD300
HWD600
HWD1000
HWD2V1000
HWD3000
HWD6000
7上海敖格芯
8 771/772所
电源，载体散热布线
硬盘存储
主板
内存
芯片
在称呼上使用汉语通俗外号编组，便于小学生识别理解。
芯片=计算器=规则运行器
内存=临时存放器
主板=电子元器件安装板=零件安装板=安装板
硬盘=电脑想法仓库
电源载体散热布线=电器箱
需要一个好的比喻理解，拟人和拟物，拟事的中介翻译理解。
编程语言的一，二，四，八的组合扩展，遍列式。通过扩大的圈层，将前一个圈层自身难以解决的问题包掉。时空容器，时空放大宏观出世，缩小微观深入，加上时间变动，多个体和群体整体互相相对运动。
汉字本身历史，
计算机服务的广义汉字类合集，
集成功能之用的分流分类演绎归纳的汉字类（编译原理等），
准确规则的汉字和进制类（中文汇编），
物语的能量和信息交换（以电源电路电子元器件电平为载体的信号）。
硬件，
800晶体管为考虑的起步基础，FPGA等国产逻辑门阵列编辑，龙芯硬件（结构比较齐全）。
中件
电流类（硬件范围），规则进制类（让物服务信息），函数汉字（点阵，让物和信号信息服务于人）。
软件
中文汇编，基础中文编程语言（类似C++的），以中文汇编为元素的其他中文编程语言。
中文计算机语言群体价值需求的可能源泉和方向。
目前的学历和行业规则技术，所形成的知识，信息，利害，价值，惯性结构，就是一个现成的例子。
而中文计算机语言，面对中国国民的中文群体，其广度大于目前的计算机惯性圈层，也就是，要现在使用中文的角度，去联系对应群体和需求，始终围绕这个中心圈，再参考模仿学习目前计算机惯性圈层（而不是被其带着走）。
需求来源，是使用广义中文信息工具的群体所需。
语文学习，学习语言和文字的广义，其次是母语文学习，个体范围信息交换功能的需求学习。
小学语文 基础知识手册 39.80元
小学数学 基础知识手册 38.80元
初中数学 一本涂书 48.80元
高中数学 一本涂书 58.00元
合计有个打五折 共一百五十多些
在身上有余钱的时候，所在地方有好书店的时候，还有稳定放的住所，注意别忘了买。一般先买了放着，然后慢慢消化，否则要用的时候没有，是个麻烦事。应该买纸质书，电子书不习惯。
模拟电路，数字电路，编程原理，编码的奥秘，C语言，大学数学（综合集成类的），
英语语法，英语翻译字典，
假如十年为一个杯子，那么倒入的水一般是百分之六十到八十左右。
也就是六到八年，乘以三，就是十八到二十四年。
基本是两个十年，应该有一个类似小霸王游戏机的模型玩具。
需求，知识技术思路，可行性比较高的硬件，组合试验的信息结构，信息综合实验结构计划。
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广义中文汇编，编程，简单游戏机的操作系统（类似洗衣机控制等，可以玩中文游戏，主要是编程游戏）。
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小学语文数学，中学初中高中数学，大学数学，
物理和电源电路电子元器件，
信号编组编码抽象类，类似语文表达描述的编程方向
电路电平逻辑实现信号，信号实现信息基础，信息实现表达描述需求
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在一个时期内，有哪些东西可以考虑用，晶体管三极管组成触发器，FPGA逻辑门阵列编辑，龙芯单片机笔记本台式机。
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用我的世界模拟
寻找到相对最接近二进制的层面，尽量去除英文内容层面，直接进行二进制机器语言编辑层。用二进制直接编辑为广义中文字符群。（这里最大的难处是如何实现，而不参与已有行业英文标准。迂回路线是，使用英文这个工具，将二进制的田，重新耕为生长出新中文汇编和中文编辑工具，然后逐渐退出英文工具）
一个是可以直接二进制操作，一个是必须使用英文工具的重建。
试验的内容，要在反复不断熟悉可能已知难处的情况，归纳出问题点，这些问题点就成为当前试验计划，并为试验计划配置东西内容。
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在思路随着问题点被清除的延伸中，不断从初始需求到实际内容的往复，这个往复的浓缩中，会有一些整体需求出现，实现这些整体需求，不断超出过去内容，向着类似小霸王游戏机的产品和服务方向实验。
可行的模型产品，到大部分需求细化内容实现，到可以考虑量化降低成本单价的阶段，就算第一阶段完成。
世界维度，
运动物质世界到运动差异表象的，信息量化时间，组成历史极限道路，历史阶段世纪时代，一世一生，万千百十年，年季月旬周天，天的地球旋转差异区分时空。时间平面或一维。
天内与地球选择差异联系的，意识睡和醒的认识状态差异，到当下瞬间向上重组到一天的时间。（人也许应该只有一天是自己的，所以有人认识到过好每一天，同样每一天因人的在，活着，运动变化投入，而使一天空间具有不同状态的内容，所以不论愿不愿意，个人都是自己一天的主人，有一个类似宇宙向前时间效应的，强制承担责任的责任，前者是被动，后者是主动。后者可以放弃为零，但是前者会伴随个人活着时一直存在为一。这也是宿命论的一个合理部分，不论你如何选择，你的改变机会只有一半左右的更好生活成功概率，而什么都不做的选择，同样接近大概一半更好生活成功概率，为什么要多多辛苦付出呢。这里的问题是静态选择，一旦动态，也产生变化，就如一进制是一加一，不停的加，而复利模式，则与一加一不同。如果一加一假设为相对的静态，那么百分比增长后总计，再重新以总计的百分比增长复利，就是动态的（？？？）。怎么好像两者是一样的，都是已有余量加上增加的量，得新总量，新总量转变为新余量加上增加的量，又得更新总量。这个新，更新，就是时间。那么算术数学是可以简化复原为本来的平面，然后像积木那样，再根据效率需求，组建为立体结构。就如点阵的平面，与将其组织起来，模拟表达万物的立体结构）
抽象点阵，时空点阵，信息工具计算机点阵。抽象点阵的变化关系，类似算术数学表达的变化量化关系。时空点阵，是将宇宙世界环境圈层进行标准结构化，在标准结构化中容纳其他单元元素组合，包括信息工具计算机点阵。在时空点阵内，有限有效的范围中，针对广义中义狭义的信息工具计算机点阵需求，所展开的满足过程，这个过程范围的浓缩凝聚为可行标准。
抽象点阵是超越一切的理想存在，时空点阵受已有科技规律规则的影响，信息工具的计算机点阵根据实际硬件和软件可行内容进行选择。
中文语文，
定义和比较的形象，形意，形音，定象，定意，定音字，分类分流分派字
组装词，分类分流分派词
组装句，分类分流分派句
组装文章，分类分流分派文章
文化进化之路，历史阶段内容传承，能量和信息需求变化的共同变化和选择（汉字衣服演化史与国族发展需求）。
语文从定义比较的字字符，包括算术数学字符分类分流分派量化内容。
算术数学量化内容，演绎归纳浓缩为一个个点的假设可能。
两者类似矛盾阴阳乾坤承接的，循环周期节奏动态。
假设小学语文和小学算术数学具有这个互相时空转化关系（没有也可以组装拼凑试试），初中，高中，大学，可知未知不知的前沿探索规律规则和惯性变化等相对关系结构。
整体，也就是小学所具有的整体动态结构，可以通用去认识一生，自学一生。
结构，在学习，生活，工作，礼乐，生存的结构中终身终生一生一世的规划计划道路道理的比较和自在内容。（可以选择学校学院的中学大学院校升级深入，也可以自我自学，边工作边学，家庭学习和家学）
在，放弃一切惯性时间的空间存在和感性感应感受空间变化，以及一体，并通过自身变化的循环周期节奏，重生自我时间内容，再自我时空一体的新我。新我之后的，群体环境世界宇宙变化时间时空的再交换互动动态为内外一体。
道路，历史阶段需求和效率总量惯性的交流交换相对关系，国层面整体视角观看见行业结构工农商学兵等等（演员属于社会群体学习的广义范围，不是可以被人轻蔑的戏子，就如学生知识分子科研人员不是可以被人轻蔑的臭老九一样，行业结构的整体健康，不是比较扔弃行业结构，而是如何识别需求，建立供应，选择，使用的识人用人主动过程，如何集中向善内容在主道路上，分类分流分派分流向恶内容。向善民主集中模式）。
利害记忆利益惯性结构，向善集中向恶分散的利益趋势结构逻辑，与超越两者的整体结构，人物群体个体长期效率增益。大法治法治法制法律制度的历史世纪时代记忆，循环周期节奏的动态结构自我利害更新。
个体范围与个人世界，个体与环境群体的两个相对关系组，各相对组内单元元素的丰富内容放大和缩小，应对微观世界，万物世界，三观一部分，自我认识（认识你自己，批评和自我批评，个人民主生活）。
形而上范围的道路道理道情道法道士类书文章文字。众神之国（情理法乐精神之神），万王之国（兴趣爱好和行业职业方向之路的路路结构），群龙无首（无知无觉到有知有觉到不知不觉的认真投入每一天的乐趣，和出生入生的类似出世入世）的自然规律规则整体结构。
出生入生，出身入身，出物入物，出事入事，出人入人，出情理法入情理法，出礼乐入礼乐，出男女关系入男女关系，出国入国，出家入家，出心入心，出个体范围入个体范围，出个人世界入个人世界，出亲友爱入亲友爱，出能量入能量，出信息入信息，出结构入结构，出道路入道路，出道理入道路，出书入书，出信入信，出某入某，出入关系。出入关系的再组合，多种状态而不仅仅是理想状态贫乏的不切实际假设定义，实践的游离和集中趋向选择（告密者里，那个革命斗争实践的意思，不到最后，你不知道自己到底有多少勇气信念坚持。其实这个内容只是反应人身体生存为主的内容，不是长期内容，但确是当时主要内容。就如一位承受一切而虚伪欺骗一切隐藏自我的仇恨者，其选择可能会超越所谓的一时同情怜悯宽容。个体和群体的短期中期长期的有选择记忆和失忆，情理法的主次选择和相对减弱。爱，恨，波，平，常的假设五个情动态状态，平是相对平静，常是寻常循环周期节奏的动态有规律，波是大变化动态影响的混杂综合但不成为爱恨，爱的自私暴力欺骗占有结合付出投入奉献建设大我一体，恨的相对如影子一体的类似类同，只是少了大我一体）。
公私企业的三个工资支付收入群体能量交换层圈。
一是个体生存生活工作的循环周期节奏基本需求满足工资。这个工资需要包括一生的结构在其中承接。低工资只要勤劳肯学干，养活个人有余一些
二是平均工资线偏下为主，少数偏上。平均工资只要勤快肯学干，养活五人之家有余一些
三是长期技术骨干中心圈，和经营变动中技术趋势方向的选择投入。高工资需要长期稳定提升勤学干，养活十人有余一些
主要储备在前两者的肯学和后面的稳定提升，内部人员流动的补充为主（人力资源的结构工作以内为主，其次外招，内部凝聚不足或失控，则以外招为主）。
一般一个低工资一个平均工资，组成男女关系家，按照一半人工作，六亿，男女假设对半，三亿平均三亿低，高为十分之一三千万到六千万，三亿低为基准，三亿单位，三亿平均为十五亿单位，六千万高为六亿单位，合计二十一亿单位，低工资只占七分之一。这个比例不对，要达到低工资占百分之六十，平均工资占百分之三十，高工资占百分之十。还有学习提升后比例变化的付出总量考虑，例如所有人高工资的情况，是否有（物价恒定，或物价值与物价相对稳定关系，工资与物价值相对稳定关系，或者工资跟随相对稳定控制的物价走。劳动物化与劳动群体能量交换）。
最终一致性图画，与水至清则无鱼，鱼塘没泥不养鱼，精炼精简干练精兵简政与带着问题前进，富裕富余有余的平面和立体多维时空，代数和储备，外来的和尚好念经。
生活需求的已有存量，变化的量，总量，具有一个个体和群体衡量结构，在结构中的可用标准工具研制，天下经济情理法内容（伪经济学，群体能量学）。
相对个体和群体量化需求，所对应的内部，环境，外物的工作需求和工资支付收入，整体行业职业结构循环关系。
老子三宝的整体选择之一，极限环境大逻辑关系。
定义层的比较和在，
规则和量化变化，
规则和量化的演绎归纳聚散集中为一体的再规则，类似e常数还是整数的立体扩展新整体相对结构。（规则和量化层面上的再规则和量化，趋向合并一体的规则和量化）
文字作为能量，信息，语言的编程工具语言，具有类似乐章的效果。
轻言慢语在不同情理法时空，所弹奏的效果也不同。
如果将乐引入生活，但是要降低这个升级所消耗的层级突破能量损耗或一次成本。
告密者的审讯，有个时空压力容器中个体自变的酿酒材料添加调节可能，与生活中个体和群体互动关系的时空容器压力增力效果。
你受到压力了吗，感觉自身骨干了吗，你受到膨胀了吗，感觉自我已经成为庞然大物了吗。
单一方向的压力和增力（增力描述不对，应该寻找压力的反向，相对相异的内容。），丰富复杂的更多力（波），关系，组合，结构。
自身本体的情变化，被动和主动变化，喜怒哀惧悔大类情中游离，以及可以被环境影响的心随境转（观察和参与者选择进入其环境范围，进行操作）。
研究时间段与时限时效利害的矛盾。
终极问题，悬疑故事群，以生活内容为本体的知识教育中介例子群（天天熟悉，不管你上不上学）。
见看观，探索，侦查，破案，面对，承受的学习和成长规律规则，作为一种超越静态知识结构的动态知识结构。动态大知包括知和不知，以及变化和时间。
假设天地人一体，那么婴儿身上身边都有这些大的内容，并且一生一世伴随同在，所以只是要发现那个能量形态和信息表达集中故事体，就可应用却不令而行的普及更新进化（立功立言立德）。
积极主动向善宿命论，与随机游动点判断下一步的（分子布朗游离运动），不确定改变的存在意义。
可以应用的惯性效率稳定确定，超出自私的广义向善惯性稳定，打破稳定惯性效率的动态相对世界再次稳定（境随心转的可能，适应变化的舟船动态稳定，可能都得带着问题坐坐船，并通过船的感受相对关系理解理念，船的左右前后上下动态）。
变化一生，固化一生，变转固，固转变，动转静，静转动（相对方向选择，需要一个方向）。哭后笑和笑后哭的方向和阶段组合关系，哭的哀而不伤与尽量极限发泄，笑的不伤和尽兴。
语文可能是现实与量化算术数学之间的门户，圣人之理，可能必然是语文文章之门表达。终极问题与语文众门。
五个时间点的四个时间段，1900年，1950年，2000年，2050年，2100年。
前中后五十或六十年（六十甲子），一百五十年或一百八十年。前后并缝的一百年或一百二十年。
电子元器件二极管三极管等综合的集成块，需要了解。
收购或捡扔掉的智能家电，扣掉上面的电路板，备好电烙铁，万能表，焊锡丝。
回收公司，回收站，
直接买电子元器件也比较好，减少意外问题，或者至少在熟悉熟练基础上再参与集成块。
生活中直接命令式自然语言，与中文汇编上的字，字组成词，字词组成句，字词句组成段节层的文章。
关闭电源
关闭电脑
打开笔记本
执行文章甲二十和丙三十十（三百）
选择汉字，作为代表，组成一个时空模型。字象砖头一样，组成一个堆在思维里的砖头堆。
环境世界宇宙的抽象之家中文模型。其后一切内容，都是在这些时空容器的中文代表字中。
民族神话传说的宇宙观，混沌，盘古开天辟地，女娲补天，炎黄衣食住行乐吃喝拉撒睡，仓颉造字。
这个过程与三观，终极问题思想范围，极限宇宙的延伸想象，外面的外面是什么？人从哪里来要到哪里去？人的死是什么？人生意义是什么？人怎么选择？人概念如何观看见自身本身自我认识自己？人的言语如何用文字表达存储？
文字书法的历史，功能和需求变化，什么是文字的意义？
反复的建筑修这对砖头堆，作为可以使用一两百年的问答堆，便于计算机中文的存放整理。
分解分类分流的家柜子箱盒子格子。
形式模仿类参与熟悉学习（记忆看见观，学），抽象方法规律规则类自我需求实现的构建学习（实践，习）。
汉字DOS与DOS的，类近和不同。路方向趋同的信息工具，追求纯文字为主的简单。硬件时代变化的可选择范围和目的需求，硬件组成的机器电平和信号结构，信号结构组成汉字计算机语言的不同。
电路电平为硬件机器低层语言，到信息存储计算，完成需要的机器信号要求。
机器信号为软件机器中间语言，到二或三进制存储计算结构，完成基础进制。
中文汇编为软件机器高层语言群结构的开始。
几个编程语言可能基础：
1建立在电平上的编程语言，
2建立在信号上的编程语言，
3建立在二或三等进制上的编程语言，（一切进制，包括进制叠加的复杂进制）
4建立在算术数学上的编程语言，
5建立在中文汇编上的编程语言。
以硬件为基础的承载空间，这个空间以汉字为一个参考点，向硬件接近的四个层级，向外延伸的通用，分类，专门工具等应用软件范围。
重新单个独立，模块，整体系统的翻译一次西方知识内容，去除人名，以中文生活微观中观宏观里的故事编辑为工具，重新编辑成小学就可以理解的西方知识内容。纯中文化，中外混合，外文原著中文补充三类中文对外文知识内容的学习。
文化之路的文字词句段节章群，具有整体连贯惯性通畅的需求。
个体不需要成为整体群体的长期之路障碍，任何人都需要消失回归到路面，归于一个整体，乃至一个宇宙精神之家的极限环境中。
简单规律规则数增减，加减。
在简单基础上的倍增减归纳再演绎，乘除。
在倍增减基础上的再倍增减，指数冥。
逻辑合集分类。
驳论的内外一体联系关系，与合集内逻辑的矛盾，相对内容。
神族，神，精神，神明，神化，神气，神奇，神器，神灵，神经。
最终结果一致，代数，后备备胎储蓄空虚无聊出人出事出世，矛盾辩证阴阳太极知不知之知，驳论和理论之道理。
心力挣扎，对抗，冷静观看见，与习惯，喜欢，意义，付出奉献牺牲，独立承载，身体漂浮水面，忍耐受，表达了一种二合一可能。
物性和人性的效率及总量，对生存，生活，终极问题的接近和突破可能，进而不断尝试形成自我个体群体定义规则演绎出的主动规律，趋向综合自由，逍遥，中庸，神这个概念范围。
物性解放后的人性丰富，人性解放后的神性丰富，达到神性高度维度的层圈，人人即是神明圣贤神仙的可能（等民族进化，而不被灭亡的几千万年以后吧）。
这里的神概念范围，主要针对人个体和群体，在生存生活工作中，与自身供需关系，与环境关系，与极限关系所形成的三观矛盾，相对中情的量不足，心力不够，而产生的人生焦虑问题。
人生一生一世的时间周期层圈分，会有不同时间层圈的心情之好与坏问题，人生焦虑，属于整体延续的情状态反应，类似工作三个月到六个月，所积累的情好坏反应。这个归根到底还是自我自己认识突破，生活怎么过，工作做，情理法认识和行，各层圈聚散集中分散的相对控制影响，衣食住行乐吃喝拉撒睡等等的投入和编程（人人得是程序员！）。
同样一个以解放个体群体，综合教人独立认识成长的综教，就成为了需求。其介于物性人性神性的三部曲与历史宗教一神教之间。综教以一神教的形式，代人受过的代数模式。其后是类似军训三个阶段，权威强制的牧羊人方向道路领导模式，然后是代入神人人是神代神而立的半独立方法结构自循环模式，最后是神之死亡的人神新生模式（神的复活，是以人的神性复活为新生）。三教，物人神三部曲教育进化，一神综教，多神灵和一神宗教。
历史宗教，不是固化的看待，而是以合集的形式看，属于人类思想精神综合的个体群体模式之一，去理解分解，分流，分类，归纳，演绎的变化引导方向选择，最终宗教为人服务，到人驾驶宗教的综教，教育进化的该范围个体群体，与整体时空循环共进相一致。
地狱，监狱，困难，困惑，困境，与精神情有余的一些可能关系，物和身，心情有余，也不慌乱不绝望不时常陷入绝境惯性的整体类情境。整体类情境（惯性累积的增和减可选择自由，自由王国），你总是，我总是，又是这样，怎么又是，就知道会是这样等等。
心身物三类主次游离前进，主次聚散的总量，与已有存量增减量总量，有关系。
本体，环境，世界的三合一。三者分别具有狭义中义广义，微观中观宏观的三或更多概念再分类合集。这些扩展的集中为一体整体，各自方向类别群体组合，细分层圈延伸拼接为平面一体。可以自由深入浅出，自由变化，自由在整体抽象家概念里的不同路线院落房间柜箱盒格流动。而一切存在空虚气液固幻等等形态，都是其中的一个被包括内容，包括人个体群体（不包括整体，整体人概念具有驳论因果，会超出人而包括人物的大人）。
经济的大广义宏观，中中义中观，小狭义微观，主要以能量流动为观察内容，类似电路里的电流。以金钱货币硬通货为直接的观察对象，不具有大中效果，主要是小范围可观察。能量应该以什么为衡量标准呢？
经济和经济学，经济学的新层圈观察考虑，进行辩证跳出去的看待。
经济正向流，反向流，相异流。收入流，支出流，储蓄后备流。什么是跳出这些有用功循环的无用功般存在。
经济=物收益-人消耗
人物经济关系
中文编程文章结构形式，与便于阅读，交流，书写的需求关系？
历史世纪时代类丛书模式，书籍模式，文章模式，句模式，字词模式的五个层圈中文编程模式。
将已有的习惯形式，仿制提取来用。
人概念道路文化结构，结构内外路流派分流丛书和更新，相对稳定的功能分类范围的群书和比较，同类和不同书内外不同文章之间的互动关系（动态的天然学习，音乐波动叠进叠出等方法互通引用），文章内到字典词典等。
看见观规律规则学习算术数学，看见观学习。终生学习的看见观。习以为常，循序渐进，循规蹈矩，自然而然。天天遇到看见的熟学习，熟悉，到熟练，相对的生学习，记忆，死记硬背和死记硬背上的改进，再之是天然天生的记忆能力。
平常看见观熟悉熟练学习，
带着需求问题学习，
记忆和限制时间内或方法选择死记硬背学习，
徒弟学徒式实践学习，
自我主动积极的兴趣爱好发现看见观学习。
看用学习，用学习，看学习，岁数大的人使用智能手机学习模式，小孩子学习走路。带学习，被内外带动参与的学习。看用带学习。看和用顺带着学习模式。
这类看用带学习低效学习模式，主要针对班级坐后排和后门的那些群体，他们一旦在学校学习达到一个量，加上班级内小群体的相对互动激励，自我个性化的突破习惯，反而算一个潜在的知识生长独立范围（问题难的是怎么学也学不进去，老师那低调稳定没有情绪互动的讲读，听了就是催眠曲）。
新闻，
地球村新闻（包括中国在内九块地域村新闻），整体印象变化
全球九洲新闻，九块各自独立的新闻，国外远
亚洲新闻，以中国边境线上相邻国家为主要内容，国外近
中原新闻，国内新闻
地方新闻，国内地方个体和群体需求内容
向前阶段左右硬软试验走。
晶体管电路板硬件左，向右电流电平逻辑软件右。
电流电平逻辑软件右，向左集成块二三多进制硬件左。
集成块二三多进制硬件左，向右二三多进制软件右。
右二三多进制软件右，向左芯片多进制上中文汇编硬件左。
芯片多进制上中文汇编硬件左，向右多进制上中文汇编软件右。
中文汇编软件右，向左芯片内存硬盘硬件应用操作系统左。
芯片内存硬盘应用操作系统硬件左，向右应用操作系统基本功能软件右。
基本功能操作系统软件右，向专门应用范围和行业职业硬件左。
专门应用硬件左，向右专门应用软件延伸右。
应用硬软件，平均水平达到需求线以上偏高，完成一个阶段。
群体能量买卖物品市场讨价还价度量逻辑，与法律律师讨价还价买卖的度量逻辑，与人生存生活告工作交换群体能量的度量逻辑。大经济合集内，与一分流金钱经济学为基础的市场法律结构影响，主次关系的把握。
自私和无私，自私的自私，自私的无私，无私的自私，无私的无私。
一般要求他人按照自我舒服需求，进行自私定义正义正确善良要求的，可能属于伪无私。那么将个体内容，放在群体利益增益上的个人，其操作工本体属于自私选择，并不是天然形成无私的，如何看待呢！自私和无私之间的度化过程，不是单纯的而是丰富体，丰富过程中的动态游离，其游离所处度量变化，形成渐进转变。类似阴阳矛盾转化关系。如何进行自私的狭义中义广义度量？
e进制与二三进制考虑，是一种循环周期节奏的效率可能。在立体结构延伸中，迈出什么样的步子比较好。
12481632641282565121024
12416
13612244896
13981
可能是更新一遍的本身积累需要时空，与更新这个工作时空相对，先用循环周期节奏中的比例。百分之十二十三十。最好是百分之五，一，这样可以提前进行准备，快速过渡。
这些更新，与国族的历史危急危亡危机阶段很类似，生存的服装更换（汉服暗红黑色的血色之服，民族国家之魂，之血的，烈士勇士英雄伟人圣人。圣人指明暗圣人，万王之国的众王，伟人时代所代表的代表背后那些无形无声默默的人民牺牲奉献群体，以伟人的形式符号凝聚为一体）。
群龙无首的需求，是失去明君，失去制度结构，人民主体如何主动被动规则规律结阵前行在历史阶段的路上。道路，人民，个人。
人民平民概念合集，无私士类精英概念合集，能人个体控制群体类概念合集，群体需求组织概念合集，整体需求组织概念合集。
点阵平面与点阵立体空间，与点阵运动的时空，三类点阵。点线面体境的，从单一静态，向运动静态，向静态立体，向动态立体，向时空整体相对独立存在体延伸（点素点阵的点浓缩演绎归纳万法归宗的可能，点之间的移动，能量，信息传递，点的形态类性质变化和相对变化关系）。
自私与相反相对面，类似知不知到大知，矛盾到辩证，阴阳到太极的自小我与自中我到自大我的整体形成，而不是一直在自小我的范围循环（类似秦后封建王朝的个人之国家之国的循环，目前西方的运动也基本是家群体层面的整体循环，比个人高一级，但是无法放弃家概念死亡的情信，操作总统类木偶工具，他们必须经历死亡的突破才能融为一体，同时相对的主导主动积极面，也需要经历这个共同的凤凰浴火重生的一体阶段，没有谁的输赢，是整体的前进可能，就如国民党所谓精英统治，与土共的国家解放层圈运动，最终整体进步了）。
凡是抗日剧里，快进一下，女主角是浓妆艳抹的，基本不用看了。
假如，将孔子注非物质的人心之情之德，看做软件的自然语言部分，那么秦国法家耕战，魏齐之商的货物，就类似硬件和电平。而秦统一六国后的封建王朝，基本是法儒之间的探索尝试，而儒的扩展不足，造成自我限制的问题，与小范围内没有形成需要的历史内容有关系（这个儒，是包括对君王领导者领导群体集团组织的文化教育结构，进而包括法的狭义中义广义）。
流浪地球看第二遍才注意到细节，进而进入看电影投入状态。
影片蛮好的。适合不同屏幕效果的影视作品，手机小大，平板小大，一般电脑屏幕小大，手臂伸开小大的大屏幕，家庭墙影院屏幕小大，中国公益露天电影播放屏幕小大，专门电影院宽屏小大，水幕电影小大，天空云层电影小大，天文望远镜观看的星球为屏幕电影（如何以球形，向周围360度展示相同的文字影视内容，球形播放器）。
扫地的做事，与自知自治自制自观自行不同。群体社会中的做事做人小大关系（源于个体范围的定义选择），个体范围的做事做人关系（追求需求，福禄寿，中庸，意义，比较超越），以及个人世界的礼乐逍遥（礼之需求自治，乐于趋势，逍遥自在）。
从外至内，再从内至外的过程，形成更新循环。以内为主，以外为辅次。内为主的心安处即为家（首），外为辅次的物品需求身体需求的载体一体，维持生存生活工作追求。
所谓爱狗人士，主要是有钱富裕个体和群体，与其他经济循环，其他工作个体的，富与一般，与贫穷的不平等经济关系。与法庭上花钱雇佣有效律师的富人法制逻辑类似，跟西方刚进入中国的教堂宗教管理权类似。
如何面对逐渐增长的，富裕个体群体，将自身需求凌驾到其他合法个体和群体，乃至整体之上。（与目前打黑的利益体类似，都是以经济交换的强对弱，形成一种金钱至上价值观，并破坏正常劳动价值和信念。与民族政策的少数民族和稀泥处置后果有点类似，一味求和养出无法处置，最终随时爆发的群体问题。干部，干部群体，事务结构，整体大法治结构，可以相对准确归类缓置的终极难点，难题，问题）
中国资本主义化各种层圈内容，对大法治道路的淬炼锻炼。
电流电子移动，量子和能量规律移动，人物在规律移动中的时空转移！一个我甲，以能量流体流动时，我甲消失。流动的能量流体停止处，我乙出现，时空移动完成。
应该是为物流，太阳能，核能，整体能量结构升级，提供可能想象。
学习植物的化学能，热生物的化学能，与人造物质（纳米，波），对外界能量影响的永动机，人体能量体系，有影响。
科技对人影响的华夏和全球大革命时代，需要经历美国为主的资本主义科技发展的军事各方面围剿。
稳定渐进的综合科技发展生活工作结构，求活下去的军事各方面内外战斗，内部各种类似历史美洲印第安人被白人雇佣部落的斗争。
语文矩阵，用算术数学的内容理解语文，形成人概念不同矩阵合集群。
字合集，词合集，成语合集，句合集，段节文章丛书群合集。
（人概念）管（天地人）管（历史之人）管（世纪时代之人）管（当代之人）管（群体之人）管（个人）管（生活）管（工作）管（生存）
单线串联，并联，等多线路层级圈的文字组合结构尝试。
归属管等关系的个体字，合集，组合选择等等。
时空矩阵点阵容器的编号，与已有文字关系，以及文字调整的替换需求。每个文字所代表的空间定义，通过时空矩阵的可能量化，进行合集排列，进行空间点阵矩阵格子占有观看见。
这个时间空间时空是针对人为中心的中心圈，圈层角度切割等量化，在量化中编号时空点阵，以对应文字和合集的关系，以及关系中的再次算术数学关系。
主要顺序宇宙变化方向，时空变化方向，时间方向，群体人规律，个体人规律。
自我自己人之情，自我与他人的人之情，这些内外人情的变化时空容器矩阵点阵编号，组成研究范围。在这个研究范围里，探索有无，真假，变化的量值。
情的心力值之一，身体力值之一，金钱物值之一，心身物值，投入到时空容器矩阵点阵中，组成一个复杂的时空动态结构体。
以中文汇编为基础的汉字合集关系结构，与中文编程语言，两者有联系。
以仿真枪为武器杀人伤人，与以狗为武器杀人伤人，同样是人命。如何定义大法治里的几个圈层关系，减少广义违法的地方法律参与和执行个体和群体。道法。人事物群体个体矛盾阴阳相对关系。生命生死，他人人命，生命价值，生死价值，生命被金钱价格，金钱的价值和价格极限，法律结构的意义，价值，逻辑，法律参与和执行者的意义，价值，逻辑，法律有限，有效，极限的合集，机械执行法律，主观解释法律，主动包括前两者的法治参与和执行者，国工的收入与职业利害，工作麻烦与兴趣爱好者选择，受害者转化国工的可能源泉。
利益之结需要解开，否则增加工作收入福利，都是火上加薪，不能解决问题。
事层面的相对关系考虑，人层面的相对关系考虑，整体结构循环层面的相对关系考虑，三考虑上的的人力，干部，领导考虑，人力干部领导考虑后的，全面面对受害者和害者，以及两者之外的环境，惯性，历史内容等广义包括的整体实践。
如何用中文表达包括的合集关系，十个以内。
< >
( )
{ }
[ ]
起。。。。。。止
曰：，，，，，。
如何用汉字将汉字形成合集分类关系群，十万字以上的合集群文章，应该会有二十万字。
以终生学习自学为中心圈的文化产业。包括三观生活工作五岁月段层，知识常识技能。连环画的图形加文字。纸质和塑料书籍，电子书籍。
点阵算术数学函数，以函数绘画图形形成的汉字外框字体。
字体框和字体内点素，
点素组成可用未用规律组件，(主要是笔画，如果去除这个部分也可以，纯字体框架的点素组合，穷尽法结果中选择)
笔画种类和穷尽规律，笔画在字体框架环境内组织关系。
中文汇编的另外文化意思时空矩阵，对应中文汇编汉字的定义容器。
点阵，向量，边框。
向量类，可以理解为点阵所占比例的组模块，百分比。
应该还是点阵为主，加上百分比组块。
每一个汉字，都可以成为一个浓缩的规则字句表达，或者放入变量的算术数学公式。这个规则表达，要包括字体框架信息。
电平或二三多进制表达点素和字体框架，在点素和字体框架广义范围内的中文汇编。
中文汇编，面对的是什么？
机器语言二三多进制语言
读取汉字输入输出
中文汇编的汉字，用一个规则分解，就是机器语言二三多进制语言
就是机器语言的集成块
时空占有量，近似占有，大体相异排斥，占有时空的能量点阵，转化为抽象信息点阵。
信息点阵，与文化时空概念容器连接，世界变化的容器和信息点阵规律变化，所形成中文汇编的构成结构，或者三者是相互承接的。
实际内容，转化为抽象内容，转化为符号，转化为电器信号，转化为电脑。
转化为电器信号，主要是电平和二三多多进制。
连接符号的广义字符中的汉字。
后面直到实际，其中历史文化惯性承载的形式，可能就是广义字符中汉字的组成路子。历史到现在，现在到电器。反过来一样，电器到现在，现在到历史。
文件后缀与合集。1.txt = 文本字的合集 = 1.字
标点符号和算术数学符号的汉字。
，也
。哉
？乎
！之
然，，，，，
因文字和意思的代表也 是一体的哉果
因果{ }
算术数学准确量化世界，与语文不知合集世界。语文世界的模糊空间量，时间模糊量，时空动态综合整体的模糊量。大概差不多了，时间差不多到了，火候到了。
八个语句关系的层叠，微观，小，中，大，宏观的文章圈层，和基本单句的统一。
单一标准语句
子曰：，，，，，，。
五个层圈
《 》微观 ：，，，，，。
< >小类 曰，，，也，，，，乎
[ ]中类
（ ）大类
{ }宏观
851
民生民权民族，民有民治民享，民主。民权的个体和群体，以及两者间关系的三类内容。
中文集成（汇编）语言的，考试题模式。输入_____。输入（ ）。
从广义宇宙程序员角度，看待中国人与时代世纪历史阶段信息和信息工具操作需求，进而有中文系电脑，中文集成（汇编）语言，中文操作系统的工具需求，以中文适配的中文信息工具，参与全面中文信息生存生活工作等方方面面。也就是长期有中文电脑系统和中文编程的需要。
对话模式。
我对你说啊（前面人物关系内容），这事是有点麻烦（描述），需要再勤快点（行动选择，句号执行）。
如何将整体的人事物，转化为两个分解的前后句形式。
你把信息数据产品，放到那个仓库货架上。（微观层面的句号立即执行）
微观小中大宏观的五观层，不同层的命令执行考虑。类似加减乘除开方冥指数什么的，优先执行微观，其次小类，中类。越是大的信息内容，其考虑的时空跨度越是大，但是执行有个循环周期节奏的时间距离，可以打破微观小等先的习惯选择，属于超越的强制，类似结构路径与结构内的关系。
句的分解和组合，一句可以分成多少块，句块，块句。
宏观句，大类句，中类句，小类句，微观句的句层。
五层结构的模块部队队列调用和组合，单个字的调用，词，句，不同层句调用和重组。
自我循环的小害和大利。当自我循环的微观字词句结构和速度，超出人的可控，眼手反应速度，则相对人可能无效而浪费时间。反之，具有可控和反应速度，则成为一个结构计划的路径。
中文机器语言集成语言（汇编），特定集成定义（命令），与信息产品（数据），两者的分别看法。
以二进制
在加工厂里 01010101 八位二进制组合，定义为 命令 选
在仓库货架上01010101 则不是命令
类似过去老百姓的兵民转换
那么有个控制选择和路径输送的存在
仓库，把这个货010101，从小路用摩托车，送到加工厂。（被动加工厂）
如果这个供货选择，是加工厂要求的，就形成循环了。
仓库空的，加工厂把生产计划放到仓库，加工厂提货生产计划，根据生产计划进行加工厂和仓库的活。那个生产计划就是之外俯视整个过程的程序员用户。
代字词，动字词，量字词，
代表的开始内容，进行动作性质选择，产生量的变化，形成代表的结果内容。
需要多少个代动量字词，为什么？
如何实现字词编组编队
如何自我检验可行性
字词句组成的空间执行关系，字词句相对的五层时空关系。
需要哪些内容和穷尽那些结构可能。
类似开关逻辑的动字词句，可以从已有编程语言，语文逻辑，人物，世界规律规则，宇宙中寻找筛选。
寻找动字词句，已有编程语言，算术数学逻辑关系，哲学逻辑，等等。统计一下需要多少个动词容器，需要一个大的容器仓库货架放置，汉字命名容器货物，形成动字词句合集。
中文编程效率的几个可能，输入法，规划，默认隐性规则，辅助快捷输入，便捷的文本提示。最主要是长期的广义中文文化信息工具硬件和软件，与五岁月段层圈的母语接近。
中文编程的独立字词句渐进使用和熟悉熟练。
help与问，
问存。
答
存，一句话概括，把名为信息的产品，放到名为仓库货架里。
具体
1，，，，，。
2，，，，，。
3，，，，，。
比喻例子
甲存乙
。
中文编程的三类学习，
一广义中文字符的来源理解，硬件电子元器件，元件组成触发器的信号，信号组成机器二三多进制，机器进制上的广义中文字符。
二字词句单个串联和多个并联的组合关系，另外有明暗两类效率规则的隐性语法学习(小局类，中局类，大局类)。
三字词句之上的需求和更多目的组合文章。
以系统结构学习，以教材书籍练习学习，以本身和问题结合的学习。
中文编程的学习路径是关键，学习与其本身应合为一体。
用生活规律规则为实，映射信息规律规则的语言文字，进而低沉接近人所立的大地，照规矩跟着做的法子，逻辑演算，布尔运算。
简化输入的字词句，简意字词句，隐性文化地面(结构平台)。
简意字词句，是脱离外文意识时空体系，以中文任何一个所选择的字词句为门，进入广义中文结构循环的效率惯性中。
中文有效率这个对应的时空内容吗，稳准快的短期阶段和长期阶段延伸的有效。
代字词句的四类基本代号，甲乙丙丁。
甲是本身本体，乙是相对合集体，丙是相异合集体，丁是时间为代表的，时空量化承接的合集体(时代，世纪，历史阶段)。
考虑中文为根，是因为中国的电脑，未来必然由世世代代的中国孩子去参与。
包括汉语成为世界语言的标准化
世界变了，一切都可能改变，这只是一种兴趣爱好的可能想法
假如数学是精确化的世界，那么语文可能就是模糊化的世界。
例如“在”的概念，用数学无法描述，只能用语文。
也就是计算机数学世界的发展，可能会进入语文内容的一个规则世界范围。
那是，也许汉字表达就成为一个优势。
当然，那个时候的那时，也许至少是2100年以后。
感觉难度很大的，在于中文语法的集成和体系规律（中文概念的集成应该从小个体尝试中冒险，大规模形成集中集成一体的中文，估计难)。
需要有深厚功底的文科大佬参与一个或几个经典高级语言学习，形成软件语言理论部分。
也在于，以英文数学为主的计算机自由硬件和极端自由软件功底的硬件工程师，提供需要的硬件，形成对前者软件对接的进制计算。
这样验证试验类产品，可能就出来了。
如果保持一个，翻译重构英文理念的优秀软件工作潮，那么短期投入的需求就有了。
应用和改进，以及新制该类内容的生长延续（主要针对生活需求)，教育知识普及和带有广义教育内容的游戏（生存生活工作学习礼乐，衣食住行乐，吃喝拉撒睡，喜怒哀惧悔)。
如何在这个应用中，用经济天下的大经济学，组织循环，获取群体社会中经济学的利益有余。进而在个体产品和服务，批量换取钞票的小经济学中个人得利，是个算钱的生存难活（算不到，都饿死了，那么通常人也从需求的高端层面，跌落到需求低端层面，增加心身物的综合物性影响，减弱或丧失人性，难以坚持一件跨度周期长的事。这也是以小学生娱乐群体为目标的一个原因，在十五岁自我意识刚刚初生的他们记住了，就会影响一辈子)。
好像科技发展渐进，有个新旧比例说法。
旧内容多，新内容少，就比较稳定。反之问题多，而需要更多的反复期去适应。
那么独立的中文内容，会完全独立的产生？出现渐进渐悟实现，突变顿悟实现，等可能。
我的观点就是中英文，进行两个文化的过渡，实现中文二次新生(一次新生是汉化)，为后面三次四次的进化提供父母辈。
一个理想的概念，可以死亡，但是也可以趴在路上成为铺路石子。因为如果坚信这路是要一直走下去的话，那么只是迟早的事，想法又何必必须急着实现呢
应该只是追求硬件自由基础，进行硬件，进制，中文汇编的直接联系这一步。
而量子，生物电脑，虚拟现实，语音，应该还得按照行业惯性的标准，继续往前冲，那是整体加时间的规模利益体，不论工作者和资本者都难以一时撼动。
当小众的，或具有实验价值的中文内容，在行业换代零星被选择中，逐渐增多。并且能够实现自身效率价值，才能开始真正的新生。
在手机淘宝上，搜索输入“国产FPGA”，会有。
B站，写给玩家的FPGA入门指南。
知识载体的称呼，书径，书路，书舟。知识承载的智慧和功用，书籍承载的知识，人选择的书籍综合方向和量，人通过获得吞食消化存储的智慧，为心力能量，更新生长成长更多自我，以及在，当下，记忆等可提炼精炼的存储内容。
转笔乐趣，语速乐趣感受，声音小大感受，语言表达的层圈感受，。
无形环境，隐性的结构，暗的模块，明的点素点阵散文一般的零碎对话。
你吃了没？
喝了几瓶啤酒，你呢？
唉，身上没钱呐!
走，先去吃个炒面。
大法治，信息和能量(名实关系)，信息工具，知识有效无效有用无用等阴阳关系。正反关系，矛盾关系，阴阳关系叠加，阴阳比喻为层图的背景环境能量，矛盾辩证为主次。正反为只有眼中世界的单向方向投入。
成语类中文模块代码。
微观，小类，中类，大类，宏观操作系统。生活用电脑属于中类，服务器等属于大类，巨型计算机的宏观，智能电器的属于小类，？属于微观的。
硬件:
800晶体管
6502
4004
FPGA
单片机
linux使用类硬件
win使用类硬件
进制:
二进制
三进制
十进制
四进制
八进制
十六进制
三十二进制
六十四进制
其他进制
中文:
进制字符
字词句文章书系列层圈
一简单模式句，五层微观小类中类大类宏观时空层，八或更多字词句相对组合关系，851。
英文工具:
电流电平电路空间设计类
verilog
编程类
C++
java
python
操作系统类
中文工具:
电路电流电平空间设计类
编程类
进制本
中文集成(汇编)本
操作系统类
(本，书本，以书本，笔记本的形象，代入书写的习惯。在本子上写啊划啊)
晶体管概念类硬件，电器电路电流电平逻辑，信号，进制，进制笔本(工具，编辑器)，广义字符和中文文字，中文字词句，中文文章书，环境储蓄后备无用功隐性无形结构动态整体，中文为主的广义汇编，中文为主的广义编程，中文为主的信息矩阵模块(程序)，延伸扩大的系统程序，应用于生活的中文小类和中类操作系统。
将所有文字概念，(目的当然是缺什么补什么的中文)
放到字符概念中，
字符放到点阵字体框架概念中，(字体框架的变动变化问题？)
以字体框架点阵概念，延伸到时空矩阵里的静态和动态变化规则关系
点阵字的点状态，需要一个内在规律或规则的发现。
线字，是类似河流和贪吃蛇规律规则的连续体。
面字，以围棋模式进行保护所形成的区域合集。
体？
境？
游戏的隐性出发点，角色，动态转化或进化，与终生学习的互动(终生学习的一个理念，是道法自然，逍遥，礼乐，自由，生存意识五等级选择意识(权力权利责任独立被逼)。
被动接受类游戏，演员类。 小(小还是大呢？) 发挥身体本能，不知不觉的物需求，随着被影响变化的深层中层浅层情绪。
主动改变类游戏，导演编剧类。 中 编辑修改游戏
环境再为一体类，神类。 大 制作游戏
能量形态流与信息流，两个概率合集间的主次矛盾阴阳关系。
知乎问题，心经书所载的空性意识内容，与假定空性本身所否定书这个色，两者关系的中庸选择。机械和静态的书，与书外功夫的学习。
全球故事文章文字中的，精简集合指令集类的模式统计，其中所提炼的动作动词。
以及相对个体范围的结构覆盖。
个人生命，时间，变化，已有内容，组成的新组合。
有点类似渐进有计划的化学实验。
肯定自我，否定自我(绝对化虚幻的自我)，不知自我(空，破碎虚空，无的自我)，？(混乱涣散的自我)，？(集中凝聚凝固天地人天人合一道法自然的自我)。
藏和藏于天下的一体，规划计划准备，消耗支出利益收入。三个中级不同概念
台湾治理的前期军管追责，法制经济，到教育文化议会秩序选择领导和领导群体(相应的资源条件配合配置)。清除外族和外国代理人的死亡暴力，维持内部长期个体群体稳定生活工作的教育文化法制，收支循环的基本经济税收和福利，在前法制和经济结构上的选举秩序控制。
公私企业的群体沉沦问题，规模化军事简单直接的法制管制，进行无法达合格标准的训练辞退。批量准备新人训练的基础层，长期稳定投入人力资源，强制巩固基础的人物投入。全部换新，筛选换新，模式换新。管制的模式要非常丰富，从硬到软，根据群体基础，中间结构，顶层选择的概念状态，动态变化，互相适应的可能。
生活比喻为道路上驾驶，驾驶的节奏和家务连贯一起。
以对外舆论保卫战为主的语言中，用法律嫌疑称呼而不是肯定绝对化的形式，这样的表达自我个体推测蛮好的。
无责免责，有限责任，无限责任。责任与权力的范围归类。
数学语文化，语文算术数学化，中文世界化，外文中文化，人能量实在化，信息人概念中心圈层化，能量信息关系规律规则道理化，算术数学规律规则道理化。人为中心的整体道理化。
语文和算术数学，中文和外文，人和物，能量和信息，综合整体学习的层圈结构。
整体名义学习，结构模块学习，细节生活中信息和能量结合的点模块学习。
生活解释的丰富，以及归纳总结浓缩为在和相对关系。层进为能量和信息广义理解的学习世界中。再凝聚为特定的事里。
信息知识化为语文和算术数学，语文和算术数学再合二为一。
一为二，二合一。
文化道路道理的工作，万物虚实能量到信息的工作，语文集成的工作，语文到算术数学的工作，生活点阵化到游戏娱乐礼乐的工作。
集几代人源源不断，有指挥的老弱病残幼孕努力，估计也不够。在树立了目标旗帜后，三百到五百年，以经济危机失业潮时，全员空闲转向投入，勉强能有系统成果，更长的千年零星小碎步前进。2500到3000年，文化大国的建设形成。
几本书终生认识学习，国书，家书，我书(己吾自咱身我)，物书，境书(镜像，环境，世界，宇宙)，几书为一道。一道的认识属于无形隐性通透贯穿五书，五书类似围绕一道这个无书的中心圈，作五个方向的范围，每个范围里的读书，针对能量与信息名实关系认识。
以字表达命令和表达存储的两类汉字属性分类。
点阵字体所编组成的
函数=组，字组代替函数这个说法。字代入法的概念，字法，字理，字情。境字，字境。点字字点，线字字线，面字字面，体字字体，境字字境。组的组成结构含义和其他可扩展包括的更多内容。
组概念
电器硬件准备，使用电平逻辑编辑或英文进制编辑，趋向一个脱离文字的数字编辑器，通用进制层，进而对包括广义中文的广义字符层自由升级。
不利环境的信息积累进步层可能。
死求不死层，残废求生层，极限纸片人生存层，弱入不敷出生活线以下层，储蓄储备应对变化的长期节约被动层。
大龄体力工作，吃喝衣服物品，交通自行车电瓶车，通信手机，网络电脑，生活租房和工作台柜架，书籍学习时间生活习惯时间段，购买试验物品，购买目的明确的实验物品，购买组装售卖的商品，网络网店服务，视野学校范围，直销传销模式(传说转手的传销)，售后质量服务，售后信息服务，产品改进和需求，物流快递，学生自制产品再销售或自用的服务，意外和干扰的小中大准备，时间之路的行准备。
经济小中大层级算钱，勤快吃苦耐劳劳动工作，勤俭持家，生活习惯时间段。
生活功能，工具，材料。
房子，门，窗，锁，蹲坑，水，水池。
床，桌子，灶台。
电热水壶，电饭煲，电磁炉，电风扇，洗衣机，电热水器(即时热与储水桶的一些区别)，电冰箱，空调。
手机，手机费，电脑，宽带和电视，无线网络，听音乐耳机。
看电子书的平板，书籍(语文，算术数学类，电器)，A4纸，笔，尺规，规划计划提示白板，
半导体电子元器件，单片机，FPGA，老式集成块芯片(6502，4004，74等)，
电烙铁，焊锡丝，小风扇抽风，万能表，示波器(？)，螺丝刀一十，尖嘴钳，老虎钳，裁纸刀，线路材料(电线和热缩套)，接插件，板材，
洗衣粉，肥皂，手纸，晒衣架，夹子，可清洗的中垃圾桶，可清洗的小垃圾桶，指甲钳，小剪刀，
碗，筷子，刀，叉，勺，碟子，杯子，水瓶，冷水容器，
切菜板，菜刀，锅铲，锅勺，
盐器，油器，酱油器，醋器，辣器，大蒜器，葱器，姜器，水器
米容器，面容器，酒容器，咸菜容器，冷菜容器，
在节约的长期基础上，渐进根据实际有余的比例，配置生活物品，达到总体淡化四季冷热对生活学习思维的居住环境影响，尽可能每天投入一小时以上的长期内容。
发生意外情况的住所进度暂停办法(房租准备)，工作远近的交通工具补充，尽量缩短工作外的时间消耗(路线路程的时间花费)。
工作单位需要有一位一周喝一次酒的人(太多人，喝酒花费高，花费时间，而且容易打断生活习惯的时间段循环)，当他人感觉不合群孤僻奇怪时，至少有一个人可以破那个群体情绪(角色交代的喜欢宅和玩游戏，以及由源的一些社交类固定定义解释(从小父母离异，所以有些不合群怪癖，想发财的工作积蓄炒股失败，通过玩游戏的发泄沉迷，不放弃股票的投入，一个合理的失败者。之后增加一些股票的年内可利用实践内容，顺应生活股票部分内容)。
如果有人到住所，可以解释为创业尝试，学习维修电器，制作什么家用电器售卖，忘记什么时候，就是近期刚想到刚做。
房东，到处打工杂工，不会储蓄乱花钱，有些地方物价房租高，听说就到东莞来试试。
发生纠纷到行政机关，若需要细节，就是上面聚合即可。
表达式(沟通，显示，对话)，运载式，储存式(打包式)。可能信息流动结构公式范围，应对不同的硬件载体中，人机显示和键盘输入(表达式)，总线地址输送(运载式)，计算加工厂和存储仓库存放(打包式)。
技术结构中，不可撼动，牢固的语言文字代表字词句(准确稳定，但是长期容易僵化，脱离信息变化整体适应需要)，与可替换的模式(可更新纠错于整体适应，容易发生执行，交流，理解的混乱)。
问题不去不知道，接触了，就有对应主观能动的能量和信息关系，在，现在，实践。
过去和未来不是现在，不能用来代替现在，但是可以用记忆体系进行虚拟模拟演绎。
针对Verilog，汇编，C++，JAVA，Python，Linux的英文成为必须的一个模块。理解已有理念结构内容
算术数学模块。理解逻辑结构，长期进制为主。
电路模块。硬件动手必须
语文模块。中文汇编的逻辑基础
钱模块。小中大经济时空结构构建
生活工作模块。长期礼乐乐于生活，生活框架游戏和文化联系
亲友爱模块。人物，人人关系，情理法关联
无空一道模块。
八个模块。
汉字笔画和规则密码本，密码本是定义密码对应内容，进行解码。
密码是可以键盘输入的定义内容。
密码本解密以后的内容，按照显示规则显示到屏幕输出。
密码本可以是字典，可以是诗歌文章小说。
假设输入三体为密码，密码本为三体小说，显示出三体小说全部内容。
输入汉字一为，密码本为新华字典，显示字典里的解释。
假如有笔画字典，或字体字典？
一=约定文章甲内容=机器执行这个文章内容。
二=约定文章乙内容=机器执行这个文章内容。
一和二再组合为三。
三=约定文章甲和乙内容=机器执行两者内容。
汉字层叠折叠内容的效率可能。
合约组合，层圈收放的约定汉字规则。
字体的穴位点阵(字点组成，字的点位组成结构关系)。
那么变化字体框架，应该怎么考虑呢？
变化的几何字体框架，三角形的微观小中大宏观，多边形，圆，半圆，弧形，规律图形，不规律图形。
不受字体框架变化影响的点阵，和受之变化影响的点阵(百分比？)。
点阵本体变化，和环境字体框架相对影响的二组合变化(本体变化和环境变化的再规则算术变化结构)。
规则算术，规矩，术势法。
单一简单矩，立体复杂规。术与势转化的规矩关系，两者与法互为转化的规矩关系。术的单一个体，势的组合群体，法的概念一切整体。
汉字相对信息功能的圈层重组。
进制编译汉字，一个汉字，十个，百个，千个，万个，十万个，百万个，千万个，亿。
按照字体框架里的点阵，进行组合，可能的组合数量会是多少呢(汉字延伸会有一个可能极限，受字体框架选择影响)?
假和虚幻合集，与实证之真的在和记忆结构能量信息体。
看的延伸，超出已有内容，这些内容以信息记忆形成形成一个虚幻空间，就是没有能量的内容。对信息记忆虚幻内容的印证求证实践，投入能量，使该假虚幻信息记忆的生产方式形式，与生产力对应的过程为实践。
定义存储和定义规则(算术数学)。这里定义类似变量z，x(z)，y(z)。
汉字的单字，加上组合定义字，隐性组合定义词所对应圈层里包含的其他内容，这样可能扩大信息功能和总量。
汉字组合(编码)的动词命令和名词内容，两类研究。
好些难题
点阵概念?
点阵概念里和屏幕结构里，字体框架实现和动态变化
点阵概念里和字体框架里，点线面体境。
笔画研究
点阵字体穴位研究
线字
面字
音字
文化时空概念容器
文化信息容器载体的实际能量
记忆的变化和不变的世界
信息变化和不变的世界
能量变化和不变的世界(在无，色空)
汉字的一，十，百，千，万，十万，百万，千万，亿，，的已有分类分流分层排列寻找规律，与未有世界的空间考虑。
也就是用英文电路类软件，针对电子元器件和二进制硬件进行底层编辑重组，要达到建立新的信息存储，并形成三个体系，在人机交互中，完成，并脱离原先的英文电路类软件。
需建立的三个体系，
分别是电平逻辑体系，进制逻辑体系，广义中文字符点阵体系。
直接的是广义中文字符点阵体系，更深入的是进制逻辑体系(为了更新换代自我造反的革命改革改善，以及广义中文那些非狭义中文的内容参与，其实在广义中文层面也可以进入自身选择的语种)，最后是电平逻辑之逻辑信息和物质电平功能之间的矛盾辩证关系(已有物信息化，与未有进行物信息化的领域空间的相对关系思想。观看见电平逻辑的功用功利思维，与功利意识之外的人驾驭物的更一步自由可能追求)。
三个体系的较低简单功能内容会集。文，制，电，互相是可以交换翻译的。急的是文仿制电路的东西，用于长期自我文字载体的新生繁衍。其次是文对进制的编辑，最后是中文汇编的单字和群体字完成基础地面(地面之后的字典等玩法，是其他事，至少该阶段内容结束。其他的个体范围阶段，群体整体历史阶段，一般有汉字为基础的硬件，加上使用者的生活工作需求，会自成内容。不过需要一个建立在生存发展自私概念上的向善逻辑单元，自私自利和更好自私自利的大我扩展向有限无私的矛盾辩证法范围)。
个体范围相对关系，前后，左右，上下，内外，近远，有限极限，六组十二相对范围。
中文集成语言(汇编DOS)，其命令行和命令行内的新生新手外行人使用模式，精简信息有限需求扩展延伸，便捷搜索和模块推荐，丰富帮助环境。中文集成输入行(中文汇编和命令行)
在思维矩阵时空里，要找到每一个多维度时空点(与矩阵内经纬相对关系)。向内关系，向外关系，整体什么关系(还是用十二相对关系来包括)。
三个一体世界组合天地人，万物一体的本体世界，与环境一体的个体范围自身世界，所在时空一切极限环境的极限世界。
本体世界，
自身世界，
极限世界。
本体世界，我是万物，万物是我，我来自宇宙，宇宙是我，都是一个总的物质精神体合集概念。
自身世界，以自身为载体，自我为概括的个体范围，包括相对相直接间接的已知可知内容，人身难得。
极限世界是上天入地唯我独尊的中心圈扩散延伸的内容，最终达于历史阶段的已知可知极限处(天下大同的可能，也就是文化教育的个体和群体自我认识和实践等，各方面的所立范围，组成的人概念生之矩阵统一)。
华夏族有限福利服务基础，与自由度的向善兴趣爱好趋向，与长期储蓄，与规模经济人物关系的获取，与群体个体向善逻辑的群体能量价值观。类似发达国家的国族民福利，与大法治统治下的大经济长周期生产力生产关系调节联系，时代世纪历史阶段的群体能量流向影响，与整体天地人道之补的选(婴儿走路)，惯性有益有害两面性的度，与宇宙中一体整体内更新换代的广义生死循环观。
行业内独立的阶段渐进学习工作模块结构，与中文机器集成语言的渐进学习关系。工作自由和工作自学培训的关系。
一个学习教材的每个部分是独立的，可以直接参与整体实践的独立模块。相对门外汉的兴趣投入，随意挑选模块。新手的循序渐进学习，针对兴趣导向和问题导向的多种学习需求。中手的温习复习选择。
进制范围合集，除了阿拉伯数字进制，还有罗马进制等外文进制，汉字进制。汉字进制的历史传统文化的八卦，时间，汉字点阵字符组成的仿进制，能量向信息抽象归纳的语文进制(组织)。
中文编程，门外汉外行人的便于上手，简单一个命令为主，一个命令为次，主次各种基础需求满足工具，初步认识和实践。
其次是以主次单命令，根据需要延伸的圈范围复杂命令，针对人概念为中心的人事物合集矩阵模块，便于不清楚模糊者，迅速针对需求，找到需要的内容集中区域范围，以搜索为主，应用实现为次。
更深入的系统结构学习，模块学习和结构条理学习(已有书本的结构条理模式，有些网络教材的模块形式)。极限，边沿，前沿的抽象模块化，作为一个问号之门的模块，编入两类学习模块中。
收集当代，时代，世纪，历史阶段的学生疑问，形成问题王国的学习之国。
进该问题之国，自我问题的形成，提炼，归纳为文化结构系统的一个单元元素。
进行元素比较和选择，属于未知问题，终极问题，可知问题，已有答案问题，具有成熟答案体系的问题。
大数据和信息国家，与信息国民的问题答案，学习到自身世界的联系。进而涉及大法治等利害利益，群体能量，法律和工作，金钱等。
学习的王者模式俯视需求的观看见学习意识，天地人整体意识。
学习的类似类同规律模式学习。
具体模块合集的内部时限流程记忆，流程循环熟悉熟练的学习。
一，同，流。
一个整体意识熟悉熟练。
相同类同类似的阶段循环。
不同特别特殊的串联河流循环。
三步学习试验:
以学习目的为整体的印象意识丰富，为第一步的小步学习。
以书和书目录为范围的，流循环流程记忆的第二步中步学习。
以流程中内容逐渐载入的第三步大步学习。
三步经常整体循环，随时跑出书范围，又可以层圈回到书的不同位置。
12+24+24+21=81，选择软件的平铺和集中。
骇客游戏，扫雷游戏，java坦克大战，天朝国民教育委员会，几种游戏可用模式思维的集中集成，形成伴随终生学习的一种自学内容或情理法思维工具。
人生道理丰富，代入知识书籍书本体系，之探索比喻 -- 食吞吃的剔鱼刺(是否仅对爱好吃鱼，并且是带刺鱼，有知行合一效果?)。
集合华夏国族内容的文章，作为凝聚时空的矩阵核心信息体。
例如天地玄黄，最终文章字典是要以混沌为始，包括外国宗教在内的洪水宗教结构文化体，与今天或一直存在的心身物终极问题，带着问题前进的学习内容，组成一个神话，历史，现在，贯穿未来的人概念模块组成的结构整体大人概念体。
语文，算术数学的结构循环，知识内容来源和整体的抽象。
单元起源，组织结构，统一整体。
语文的起源单元，对单元的组织和构建，结构覆盖范围合集上的集成为一或于一(万法归宗)。
算术数学的起源和单元，单元的组织和构建，结构覆盖范围合集上的集成为一或于一(同样的万法归宗)。
也就是语文和算术数学两者，在某一个层面，本质上并无不同。
在万法归宗的角度，自上而下的看待教育和学习，自学，终生学习。
电逻辑，进制逻辑，中文集成逻辑，英文逻辑，算术数学逻辑。
前三个逻辑的独立层圈，与互相组成关系?
各自独立，再层进组成，互相可以分解重组流动???(能不能的问题)
文章层级，工作家务，与中文编程的层级有序又要简易上手。
起始和结束小中大工作范围，限制分割工作量和小中大，开始准备和结束善后的统计统筹，统计统筹与时空矩阵的一体整体。
字体框架点阵经脉穴位，与人生五岁月段时代的时间经脉，五情经脉，类似五音五味五色的丰富而中庸。不达五色令人盲，不失生活色彩，积善有余，忍受承受，自得其乐的多种礼乐追求可能。
自由搜索软件，以编程为主的复制粘贴。类似xp的批处理工具。
被动民众和主动之士。整体结构的主动开关，与开关的来源动力趋向所在。可量化的变化内容，与模糊的变化内容，在物变化趋势和人变化趋势中的向善逻辑组合开关。
终生学习的弹性学业，自考，结构体系证考，学分层级学业证。
以行业内工作简历为内容的实习证。
家庭生活，手机远程控制，摄像头视频全范围监控，在监控下的家用电器控制(网络遥控机械手，以及联系他人操作)。双职工，亲戚好友互相家庭照看和提醒。
网络遥控机械手的家务化，转向工作化。对应租房均匀分布的网络工作。
电，进制，集成的三个范围微操作结构，三个基础层单元，分层单元的组构，内部主次模块和功能工具模块，以及单字，单词，单句的字词句命令语法。
通过命令，主模块，次要专门功能工具模块，实现的同一内容这个需求。命令组模块的分类独立和组合成模块，以及模块的基本和延伸范围分流分类。
三个层范围的硬件，进制，字单元的语法和微操作工具，具有命令和主次模块的独立，组合，分解效果。
在硬件人概念输入，输出上，尽量避免用已有英文软件，更多用按钮开关，可以考虑一个专门特制的电路按钮键盘，抓在手里输入电平逻辑，进制，中文集成(可以考虑三个输入按钮键盘)。
输出的led灯光点阵显示，或者加上点阵声音作为听。
专门电逻辑，专门进制，专门中文集成，英文电路软件。
观看见的波尔互补原理用什么看获得什么，蔡定鄂的猫不确定变化，自由宿命选择的本体选择了命运。看的前面是自身本体的接受来源和环境，龙生龙凤生凤老鼠儿子会打洞的阶级固化论，其大体趋势有效，与短中长期改变的群体层面选择。
在变化之外或之内(广义之内，狭义为人物相对的人外物变化，则在人选择而之外)，有个人概念的变。并且这个变是很丰富的，很多时候又将其混合在一个单元概念中。
变化的丰富发现与内容微量元素的微观化研究。
次序是广义人选择为主优先，其次是用什么看什么的意识工具，再后是不确定相对变化的存在和比例。
一些算术数学内容可以做成故事，放在十五岁左右的少男少女男女关系相处的自学上，以及新独立意识个体与家庭，家庭成员，物质群体能量金钱的不确定，可主次选择探测的参与过程。
[ Last edited by zzz19760225 on 2019-6-1 at 10:52 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:36
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[ Last edited by zzz19760225 on 2018-4-6 at 15:41 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:37
1
已知历史时空为形而上家园，所有先后前后参与的人为家园的一成员。
家园的家建设，如一支不断问题认识，选择方向，实践落实循环的矩阵部队阵列。
这个家的文化概念，类似维度空间的太极集合阴阳元素的聚散，包括一切。
这个家时空的当下时空为中，产生一个相对下基础的一维，二维，到当下的静态三维，乃至动态时间为综合高层的多维。
三维空间的静态信息
二维空间的横竖行列，具有更多圆角度的组合，一般文本是两直线或线段相对90度的石坚白属性。
一维的点和点组成的直线，曲线，间隔线等等点组合体。
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太极，集合
阴阳，元素
集合或元素，反复代入点阴阳太极集合的延伸循环。大小大小的.......
进制应该就产生于圆圈相对集合关系中，也就是set就应该可以实现一切（实际set好像只用最后一个，或许应该将其再放开一些，没有先后和顺序的集合元素set设置）。
最基础最重要也是最难的相对概念或定义问题。我欲仁，仁至，的理念开关选择。
相对代表一切的定义，用任何二元信息任意重构定义建立一切，是否可行的问题
这个问题解决，则一切不是问题。从矛盾论和集合元素来看，应该也不是问题，需要足够的投入就可以实现路线，反复可以走的方法路线。
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进制的空间处理，到语言文字文化的流通。
文本的空间概念处理，文本的字符概念处理（字符属于一个集合的元素范围），
一切为文本处理的信息，
信息体的机体，类似自由硬件的模式，只有一个芯片，只做一个简单动作，1+1。
其余的内容，都是在一片信息存取田上，就如一位农夫在种田。
所有的内容，都是空间和空间指代内容字符的文本式处理。
所有的信息都基本属于代码，编码，译码的三类工作。
代码是指代代表，
编码是顺序编组，
译码是不同进制或字符之间相对关系的约定代码或编码。
（实际是代码和编码两类，两者的大量工作，为翻译码）
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汉字DOS或汉字编程的来源是人类信息表达发展，语言文字规律，电流电路电子元器件产业，点阵字符和英文为使用层面的操作系统，电子数字信息的体系标准。
在英文硬件软件基础和基础的限制上
经过一代DOS汉化，
二代WIN和LINUX汉化，
会有三代汉化的历史进程。
将会参考这些汉化，而且本源本质上相同的语言文字指代和联系编组数字信息体系，差别是广义的可以选择从数字直接转化为任意字符，也就是广义汉字点阵，并不是仅仅汉字，而是任意民族字符。同样，也是任何指代字符都可以编组成进制规则，都可以成为类似数学一样的太极集合阴阳元素体系。数学数字背后的世界演化过程，可以不断的重新用各种语言文字形式翻译和认识实在世界本身。本土化数学的可能
这里会需要任意进制，依靠一个进制数为基础（假如十进制），托起不同的进制范围，互相可以转化什么的。
2/2，二进制
12/10十进制
11/16十六进制
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汉字批处理玩具的目的，是实现各种应用操作，实现维度空间，集合元素，进制。
在进制的基础上，实现二进制二元集合圈层级数字简单系统，指代汉字。
实现广义汉字中的汉字设，删，清，存，等，已有英文软件功能的汉字单字命令化。
实现那个原理，类似建立一个实验室，去理解那个过程。
后面可以建立批处理模拟与或非，同异反的逻辑层面试验。
模拟数字翻译
模拟电子元器件的个体，电路
模拟集成块
模拟单片机
最终达到在熟悉基础上，尝试用模拟的硬件内容，替换虚拟的信息体内容。
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实现三个批处理模块，简单化实现屏幕和键盘，机体，
主要是实现机体二进制和多进制信息翻译码的流通过程。
有无限无穷无数选择，但是其具有字典排列组合等性质，也就是任何选择都是已有的组合，选择其中相对简单的，如果多，那就随意选一个，同时保留各种自由选择的自由度，不论如何选择，大家都是一个整体集合的一部分。
字典与组合，类似阴阳元素与太极集合相对概念。
历史不简单重复的效率
沿着已有英文操作系统，将其基本内容，放于自由度扩展的太极集合进制字典组合中，适合年代限制，又是类似重复的相对简单化，自由无限有限条件选择的太极集合进制等自由度，又具有可变承接。
历史的一切重复皆有其选择作为，而做出来的实名合一意义。
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空间处理应该是第一位的，是简单也是不简单的化繁为简去名归实，离末归本。
空间处理是基本原理，字符处理属于空间处理原理的字典组合延伸范围阵列里的内容一部分。
简单透明直接实在空间能量，其他是名义服装衣服。衣服重要，为什么穿衣服和如何做衣服，如何穿衣服的环境类内容，环境改造人事物。
空间概念就是这环境，没必要完全脱离的极端化，但这个方向方法路线是肯定的
趋向靠原理认识和解决问题，尽量减少依赖类，或依赖类的临时存在借用而已
1文本圆圈空间处理
2不同进制点阵的字框字体圆圈阵列静态和动态处理
3存取于字框字体的字符点阵圆圈处理
主要难度在字框字体选择的移动，或者可以加上类指针的什么指向引导。
如何与已有键盘的内容对接，简单化的用数字告示牌的数字输入法。
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大陆的外国代理人和贪污腐败反动派，开始用未成年人无罪的手段，企图养成新习惯的黑社会和暗杀形式，再加上金钱网络舆论，对中国人正向动手，还是台湾省对付中国人的那一套。
遇到就不能简单的依靠法律，而是以命换命，一个中国人换一个反动派敌人的清除做法。
国破家灭，国人就是战士，每一位真正的中国人，都是战神的种子，生长发芽。
无限空间混沌宇宙世界环境
有限理论透明空间储存存取
历史规律需求利害善恶相对向善字符
双内容或三内容，
道的假设无人之境的人概念空间理解信息环境，无限无穷无穷大等内容的形而上信息指代表达。
有限静态和动态的人概念企图超出个体的空间理论切割，相对自由度的太极集合组合排列进制。
名实相对的实在人事物，形成的唯一存在时空，记忆信息，回忆，所组成的历史人事物类字符。
从任意个人，不论是被恶意化为所谓民科，还是疯傻呆痴狂，假设，这个概念，是一切道理的人概念前提。随着经验教训值提升，短期急迫可行度和长期整体利益正确度增益，形成历史文化教益之路。那么假设汉字DOS和汉字编程是一种游戏的虚构，可以无所不想的随意去参与。
这种以兴趣爱好为传播感染线路，最终是可以成为事业，并且在经历各种友邦惊诧类受不祥过程，渐进积累为圈层级的层面突破，实现从工具，到结构标准，到能量空间效率的文化层面覆盖转变。
面对现实，任意假设，全是个人臆想，兴趣爱好投入参与，这样的思想基础层面自由度。
任意理论都可以是假设，实践是检验真理的唯一标准，这样的可以全面反复验证。
在假设的立意上，对汉字DOS和汉字编程进行任意假设。
在任意假设中，为了避免每一次类似鱼那样所谓的短暂记忆，过多重复浪费并丧失长期方向，可学习人类历史记忆的可积累经验教训文化信息模式，可以加上科学实验试验的信息记录统计对比结构。
这样汉字DOS和汉字编程居有五个内容，或五个概念为元素的太极集合
假设选择
无限概念，有限概念，实际资源条件需求内容，
记录结构。
反复循环这些内容，个人作为观察者，实验试验者，以环境的形式推动，投入，参与该循环。
首先是随意繁杂混乱，达到平常脑信息容量的极限，但是兴趣爱好的情激发，类似军阵的积集前进，不断的被打散，不断的号召集合，累了就休息，有力气了就继续前进。反复记忆形成重复过来过滤的精简，记忆和做合为一体，继续作用于当下。于是昨天的人与今天的人也动态的不同渐进。
一般在历史自私利益环境中，独立脱产的研究投入是相对很少的，至少在人类实现大部分较高公平度的共产主义之前是难以看到。于是要适应在生存需求的浪海中，游泳于一个个波浪，利用波浪的间隙，发挥个人主观能动接续投入兴趣爱好。
于是有些类似散兵游勇个人单兵作战模式，刺杀为主，至少在有理论积累的基础之前是这样状态。
外国代理舆论的创新发展替换，所谓生态，所谓效率，都是曾经激发80后90后是废物的信息战一部分。
就是要趴着不服，爬起来，蹲起来，站起来的逐渐层面升级。从假设敢想，到逻辑理论，到有那东西，到多了习惯，到习以为常的习俗类存在。
这样看，目前的批处理信息电脑的玩具，就是处于一个在实验室内打造工具的阶段。
这样自观
汉字DOS和汉字编程的几个阶段，
一是实际中发现需求的朦胧实质阶段
二是学习模仿产生的需求梦想阶段
三是探索试验实验的乱战阶段
四是积累到老师傅看一眼就八九不离十的经验教训阶段
五是经验教训基础上，反复实物制造实践阶段。
(也是新利益斗争开始的阶段，但是有些事物比利益成败更重要，一切个人在历史年代浪潮里，都是一滴水珠。或者自以为高贵于其他水珠的那些水珠除外。)
为什么要做要走看似无私的事业道路
人个体的生存，假设具有物性，人性，神性三层面，留下物性去除其他两层面，人具有自私的本能，因为个体心身物太极集合需要本体能量循环，这个并不因为人的层面需求和认识层面升级而改变，而是随着太极集合内元素增加扩大自私的范围，相对中，大私相比原本物性自私，物性自私就类似小私。
不同自私范围具有共通类，独特类，整体利益就具有共通类的多些。
习惯的物性自私，用于其他大自私中，产生利益占用矛盾，极端化的斗争，良性化的竞赛。
大自私趋向大部分人具有平等基本自私的公平，传统本能物性自私发挥到个人天然先天天赋能力上，就产生道路方向不对，知识越多越反动。
历史至少表面记录，展示了大部分朝代的少数能力者群体极端自私，给家和国带来的危害。
今天大陆的义务教育，就是发展民智，不是为了有些极端自私的做人上人，也不是跟大流的不甘人后，而是实现大部分人合理基本自私的法治利益家国，让群众的眼睛更雪亮。
所以具有意识的汉民族主义者，中国人，就是为了我们自己的利益而所谓无私参与，以生活空闲的兴趣爱好路线，长期走下去。
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屏幕线，切割进制，
文本线，切割进制，页和行属于两个独立或并行的切割形式
列是线的点
字符是字典组合排列的变量数阵列，相对与一个页行列上所选择基准点，进行展开的阵列。
文本的变动，导致线切割的变动计算需求。
点阵批处理的屏幕和计算过程存取可以保持固定阵列，但是保持为随时使用的文本，还需要适应文本变动的影响。
不用文本，而是用批处理文本对齐，类似没有鼠标，只用键盘。
整个批处理点阵屏幕，作为可变动进制的变量体。
屏幕所显示的是想要显示的内容，而不是必须全部显示，类似一个管道的截面，不同内容和变化，在流过这个截面，产生不同的面积占用比例不同。
自由度的平面层面，
平面层面的有限屏幕面积，
屏幕面积的管道截面存取。
信息流的变化动态，
基本信息流元素结构。
平面处理和太极集合流处理，应该以平面处理为一个过程阶段。
还是应该线处理，这是基本结构简单的路线，便于理解。
点线两个概念，要实现页行列文本点阵字符。
可是保存为字符的文本，拉动变形看不出原来样子，怎么解决呢?
只有用固定点阵阵列批处理输出bat文本。
电影《燎原》所反应的阶级斗争，会类似私家朝代一样的皇帝轮流做，谁上去都贪污的循环。
也就是要从否定之否定的被逼，走向突破否定之否定的被逼，走向更大范围层面的肯定之肯定里的各种否定之否定，大道之理的贯通传承，直接否定已有那些西方代理法律人的拐卖儿童防止伤害儿童的轻罚，强奸享受论，老人未成年无罪免罪，成人杀人找亲属谅解等等畜生言行。
这个肯定之肯定的综合各种历史否定之否定斗争，估计应该在时空维度空间矩阵变化易里。
类似站在笑的角度，希望的地方，未来历史年代时空灵魂之自己，去看苦哭，绝境绝望，现在身我的一种外在观见。
旧的固化垄断危害为害，形成否定，从历史经验教训里形成的否定之否定规律，超越反复零碎循环之害。
肯定之肯定，可能是始终向前建设新世界的点滴渐进，至历史阶段和年代的突破层进。
被动与主动，形成法治道路的历史人民主动但非主观的，在否定之否定规律上建设。
同样，历史出现情本能报复与被动法律的各种阶段徘徊，也是合理但不合法的存在，就需要历史家园的新世界建设道路为引领。
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文本变形的时候，是有单位规律变形。
按照这种规律形变，形成一个不断增减的水池面积。
点阵字符就是变量漂浮在水面的东西。
几个必要功能
储存存取
指代定义
太极规矩
对比搜索
循环条件
层面简单，原理，容易，具有基本知识就可以随时看看解释，不论习惯什么了，都可以上手可用。
诗情画意，是实在身体与思维信息自己之间的圈层级维度时空信息流能量，心维度空间的拟人化，而梦境是心信息体自主的一种可能，从脑生物信息体的积累遗传本能，走向信息体与生活互动的丰富积累进化。
有些进化走向极端的脑精神意识分裂，不能平衡实名。
有些在平常现实生活中选择执着趋向超出自身脑信息量的问题思维，疯。
少数诗人具有天赋，可以敏锐发觉巧摘运用成品。
大部分人各得生活之乐，用已有作品。
避开天赋路线，相对发展，文化的层面整体为简单，丰富，步进一步精炼，突破我自己新简单层面，范围圈层级扩大一倍，这样的相对简单扩展文化道路。平民路线
而诗情画意，联系思想思维语言文字，与实在现实实现等生活内容为一体，是必不可少的夸张形容类度层面的度数量内容。
人概念生活劳动实在自身本体，
历史道路天地宇宙世界万物，
诗情画意的圈层级人，大人内部的人，人生一生各种人事物心情内容各有其主的归家或归体。
人生尽情与不舍遗憾的相对阴阳，值得与尽情人生一世的回放归纳浓缩意义。
将生活的每一天内己生心情，心境触动心情，身顺逆触动心情，体环境人事物波动，日月天地的波动(家庭远程海洋山景或户外环境日出日落景色透视的必要)。
诗情画意就是一体化的文化语言文字可贯通内容，从个人自我感觉，到他人类似类同的存在，甚至可相同的共鸣知音。历史文化概念的国家，需要诗情画意，而跟着西方走错了路的所谓法律类方方那是不行的，可知的秦桧和汪精卫等历史已知问题人物。
老百姓平民，按照已有的可行路线，就是集中丰富，总结归纳，形成字典，组合，释放到生活中，如家庭电脑的信息机器人，对话使用一些字典组合遍历穷举里的内容，并形成互动的信息链体。
简单，普及层面，通过需求互动，积累丰富信息路线，形成平常的情意空间。
还是不如有天赋的好
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以字符为代表编码，或多进制模式，避开英文已有硬件控制的坑，尽量简化或是不做超出能力之外的事。一切简单简单，太极阴阳集合元素就应该可以演化大部分世界，不用很复杂的基本层面。
26个大小写和数字键位的可操作空间
排列组合的理解，在这里非常重要。
一是理解排列组合，去除从另一个太极集合中选择元素的m与n集合关系，取直接的一个集合元素组合，理解为一个汉字故事逻辑结构，全汉字文字理解结构。
二?
多进制的
十六12(16进制里的12)
16:1.2。
20000:12.19000.0.1，30.450.1.0.0。(2万进制的数组)
组合，对已有元素点的组合。
已有元素的定义是指定的，不需要另外解释。
这样甲乙丙3个元素的组合太极集合，就是
甲乙太极集合圆圈，
乙丙太极集合圆圈，
甲丙太极集合圆圈，
一共3个组合成的太极集合圆圈。
这些属于基本命令常规定义组合，
然后有资源条件定义选择的组合，如甲乙丙3个元素，组成10个元素空间，元素排列成队线，每个队线里的点位不同，不重复。
也就是原本简单的部分要找出来，然后找到无限无穷的。
直接说甲乙丙3个元素有多少组合，是无限无穷的。
那么在基本与无限之间，有限是有基本为中心的太极集合圆圈圈层级结构的可能。
或者是假设一切是空间和能量相对形态(空间能量的温度和密度)，那么已有的数学理论是可以从一个透视空间的角度编织为一个文化知识世界，用于人的生活和生活里自学工作。
从假设一切是空间是整体一体化的结构去看，基本，无限，资源条件太极集合圆圈是可以在某个时空层面统一。
需要一些过去革命年代面对国民普及说人话的教程
指代定义角色或功能
开始不证而在，不可思议存在的内容，是什么，假设是一个变化的偶然，不取其精确，而选择其过程可证的内容，作为通用推理层面，而那个在推理里不可见不可知或被忽略的不证而在内容，属于知识体系的一部分，无穷大，nul空，这个知识环境是未来寻找源头，不断重复攀登过程的实在，与名义知识相对，实名合一。
一的指代定义生成，
一的组合，1与1.......无穷个1组合，就是自我复制的延伸过程，基本计数。
不同1组合的太极集合圆圈，假如甲是1个元素太极集合圆圈，乙是2个元素太极集合圆圈，丙是3个元素太极集合圆圈，?
这里有个太极集合圆圈，进制数字元素数字数学计数体系的关系需要整理。
结绳，算筹，算盘算板，机械，电晶动作转化为计数，开关动作转化为二进制，实名指代的重构熟悉熟练。
用任意字符元素组，组成任意进制，实现这个进制。
如壹贰叁数字字符，在英文电脑或各种实名指代关系中，落实生成。
3×5的点阵字符，为3个5进制，或5个3进制
5:3；3:5；
8×8点阵字符，为8个8进制
8:8；
16×16点阵字符，为16个16进制
16:16；
3×5的2
设定为点阵列数3为重复内容的进制数
3:10.1.10.3.10；
是否应该加上3(5)一类的，圆括号太麻烦了，要两次操作。
这个进制表达点阵，每次只能一行表达一个内容。
3×5的8
3:10.1.10.1.10，3.0.3；
好像有什么地方不对，也就是没有按照简易规则去做事。
间隔符号的空间考虑，不管用兮，乎，之，也，或逗号，分号，句号，都可以看着是本质同类的间隔作用。
不考虑间隔作用，而是线切割，取哪个点，多个点割取的统计。
15个一排线的点，其中选择1.2.3.0.0.6.7.8.9.10.0.0.13.14.15
11个点，3处。目的是任意选择点的表达，冇选择点可以空着，作为背景空间的原样存在，不被扰动。只做需求内容
这样有三层实现需求
文本空间需求
字符框架字体空间的点阵阵列需求
字符点阵的点存取需求
对这些需求静态和动态演化的聚散过程。
3×5的2点阵用两类数字表达，去除间隔符。
壹123贰1叁123肆3伍123
8点阵
壹123贰13叁123肆13伍123
超过基本十进制层面的间隔表达
16×16的4个角点选择
壹1.16壹陆1.16
阵列空间与阵列内点选择
3×5:壹1；
8×8:捌1；
16×16:壹陆5.16；
阵列的字典式排列组合，形成的编码，包括上面的内容。
2×2:肆1；在2与2的4个组合中，选择第1组合。
元素组成新的太极集合圆圈11，12，21，22，这些太极集合圆圈为指代元素，组合为一个2×2太极集合圆圈。
24×24:贰肆24；
如果加上地址和顺畅的信息数据结构，点阵字符的汉字伪debug也许可以远望了。
类似勇士大闯关.bat游戏，在游戏里有个编程，自我修改。
斗地主的按键设置，反复几个简单按键
度量数
度的阴阳变化选择动作，量的太极集合圆圈，数的元素字符。
量5:数12345 或 量5:壹贰叁肆伍
数组太极集合圆圈 5[12345] 5[壹贰叁肆伍]
4[宇宙洪荒]
4[1]=宇
圈名，点名。圈圈点点
圈内点的无序，人为排序的指定。或者基本点与相对组合点之间的关系，规律规则做排序条件。
条件就类似指针读数字，人顺着路一步一步走，步可能内容变化，步却是相对不变。
勇士大闯关游戏模式的文章化，以前类西游记那类文字游戏，把生活作为游戏内容，不断的生死得失轮回过每一天，熟悉大概的对象，用古今中外新闻故事作为熟悉对象，各种生活和自学学习工作，以及自我人生的过程定义和整体定义。
可以游戏中自我或环境游戏结构编程，对命运运行逻辑进行人生过程调整。
如果可行简化，编制游戏和游戏中编程，游戏建立在批处理和脚本这个系统是怎么，又有汉字可以代入，就可以人人自制游戏，游戏的思维作用可能扩大。
在自我需求的方向反复参与熟悉，就是自我相对完善前进。
变化流动过程的圈层级，其中的先后开始和结束，起因与结果。
太极集合圆圈，与阴阳元素点的变化延伸承接关系，是一个事外身外外境的太极集合圆圈。
那么就是三个相对内容，圈，点，境。
就是以为自身是某种状态时，需要将这种认识的来源未知或无知的能量包括进去。无用功?好像不是，应该算是环境层面能量，类似集体主义中个体个人不知不觉受集体好或坏的受益损害。这也是向善逻辑天下兴亡匹夫有责的一个利害善恶逻辑路线，交换现在与过去，现在与未来，交换自身能量收入与支出，交换自私自身范围，与身外关注的利害选择，最终在独立自主的情心空间选择下，自杀，跪下，平淡，投入付出，奉献牺牲。所谓缘份，是流态的未认识内容。人民事业道路，就是不断历史进步的扩大涉及群体数量，并稳定渐进提高这个名实合一的公平层面。
1易变化本体境地流动能量感觉之眼，不证而在不可思议我在故我思。
2我思故我在身物心中眼中情整体化世界，生命命运宇宙时空独立独一无二自主和选择。
3相对趋向选择的一切皆相对，相对信息的相信信以为真，指代能量流动惯性世界。
零〇无空冇境体易意，这些在功能命令中应该有一个空间，而且很重要的。
一体化整体化功能命令。
太极集合圆圈圈层级的相对世界，可以与科学数学对接了。数学的时空多维度空间，可以将上面两者包括进去。心生物电流信息世界，作为一个定义的维度空间，与现实世界共存。
程序也有心的信息思维圈层级，而产生不同信息量的大脑。信息功能就是那个心大脑，一个小巧的信息工具，可以完成生活全部所需信息工作，就是汉字DOS和汉字编程的基本工具要求，免费被所有人可以获取，可以学习，自学自制，需要劳动和时间，一切皆有可能的希望于生命走向消亡的过程，而这个过程也许可以燃烧一两根火柴。
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字典排列组合穷列举遍历矩阵阵列功能，
与情整体一体化能量选择聚散消亡过程是不一样的。
一个是功能层面，一个是操作选择范围。
属于全与常的关系，所有路线与关键路线的区别。
汉字DOS和汉字编程的全与常的静态和动态，应该与历史阶段里年代需求有关系。
例如与WIN类和LINUX类，安卓手机比较。这样就需要一个需求范围，个人自我需求，相对商业极端化的平民人民平均公平化需求满足，历史英文操作系统已知可知全和常功能的集中选择多自由化，对人生过程和生活整体整理的游戏引导投入熟悉至熟练。
◎两个同心圆当中一个2或S的太极曲线，组成一个变化符号。
太极集合圆圈概念，圈点元素概念，阴阳相对主次矛盾概念。
或者~线条的十字形交叉，同向，相对，佛万字形和纳粹形。
表达混沌，一体，相对的字符?或分别表示，至少假设有三个概念空间存在。
而表达混沌和变化的，最终要演化为动词和空间动态的广泛中。圆中S
一体则表现在静态中的相对之大，将太极阴阳集合元素容纳。方框□ㄖ
相对世界的太极阴阳集合元素维度空间，动静空间固液气中万物人事流动流通联系关系线点能量。
需要更多的字符，自由的点阵字符，作为文化扩展备用。声音语音读音是个随意或体系的内容，也是麻烦。一步到位的完美是不可能的，步步不足的相对需求实用渐进步进才是常态，在圈层级需求引导下的层面升级突破，完成新的常规平静。
在数学中，前两者可以归结为无穷大和集合。
相对则演化为空间维度关系，矩阵，点阵阵列(矢量属于点线的迟早概念或基础层面上来说的延伸发展)。进制属于维度空间矩阵阵列的一个内容，就如数字进制是数学发展的一个内容。
数学本土化，是学习数学内在实在功能相对关系拆解，使用汉字实现描述这种关系，并组够成基本单元功能的编故事，通俗语言文字与整体结构语言文字聚散沟通的文化教材。
数量度与变量变化的更多直接联系，静态的时效刷新，组成相对动态。所以数量和进制的重要，在于演化从静到动。历史的太极阴阳，需要八卦推演。为了便利十进制传统，需要一个十进制为基本层面的多进制翻译世界。如何批处理使用相对关系来模拟进制，建立进制和多进制。
基本十进制层面上的多进制，除了无知不知未知，除了特殊数字范围，一般自然数里的多进制，都
1有共通的〇字符，
2共用的进制字符(所以进制符号形状要考虑多进制，而不仅仅是十进制)，
3进制太极集合圆圈线路内的点元素。123456789壹贰叁一二三或任意字符作为元素
除了数学本土化吃已有科学创造的福利，本身国民的一切观看和建立科学和文化概念点的眼睛，去看一切，并归纳总结为一个矩阵中的一个概念内容。这个观看的源起与矩阵的需求，以及可以随意大胆想象和发挥的世界，如果构建。或者已有现实世界是暂时不可能有该类国民信息论坛，在汉字DOS的相互信息信件传递中，形成新闻模式的私有化虚拟信息世界，可以任意妄为，避免已有或未来各种法律风险的自由度想象发展。
延安民主集中的建立，与科学体系发展的建立，儒家大一统体系的发展建立，法律法治规则世界的发展建立，其中渐进发展被利害使用而发展延续传承的内容，其规律的自由度与金钱货币财物能量选择，专门的发展(当然，那类方方们反人民的外国斗牛犬除外)。
这样的看，应该是三个思维维度空间，
一是已有数学进制的指代量化人事物，应用。
二是混沌变化，一体整体太极，太极相对的几个划分(太极应该是综合的，参与集合表达不妥)。
三是人的能量变化缘源规律趋向的选择，或者是道路和方向，形成具有趋向的方法论主流利害势力。(人定胜天，人民创造一切，人改善改进自身本体环境的发展道路，科学发展观而不是想象和情绪的历史私人朝代重复浪费)
向科学学习，学习科学，消化为传统文化的维度空间矩阵一体化部分。
数字化字符，自由度汉化功能，功能字符编程，功能汉字编程，自然语言编程。
网页hmtl语言，加一个一秒刷新，自动就获取hmtl编码文本，又不闪眼睛，相对界面稳定。
批处理提取文本内容，对指定内容进行提取存取等操作。
就是那个字符间距好像是个问题，行距不是问题。
可以字符块做点阵，可以用画布类似TC2.0画点像素。
调整文本字符数字就可以直接活动，比每次要编译一次要快多了，也没有内存什么乱七八糟的问题。
表面的能量形态，背后能量变化形态，变化的空间静态界面，多界面的连贯和传承，形成道路和整体。动态通过时空圈层级的度数量，表达出来可知可见。
基本界面屏幕问题解决了。
批处理的数字流动转换，储存存取，键盘输入。
存取储存不在hmtl里面做，只是被动的保持自身状态，而其中的显示部分被外在的批处理取换操作，更新后维持变化显示。
汉字空间功能类名文化体系
不用外国人名和专业分类功能名的双的模式，去除个人影响，直接功能类步成空间矩阵，否则一个人类已知认识的最小尺度，要用一个人名代替，还要解释该人名指代内容，再才去理解的曲折文路。
假设空间的假设绝对空间的零度空间，一切在佛的色空分离的空中，空和冇的统一，去除变化和能量的整体形而上冇的空环境。无限循环的外面的外面，假设为无限，空间容器的容器圈层级假设一个代表符，类似变量。
相对环境的空无有冇在，实在心情虚幻维度空间时空，实名真假比较对错知行，事人物经验教训记录记忆回忆历史。
历史的宏观微观中观世界，能量能源发动机人体力脑力事力物力，遗传生存生活意义利害个体群体整体一体。
历史是基层，没有历史的延续就没有文化发展，没有文化传承发展就不会有记录记忆回忆学习自学想象尝试创新创造制造复制，公平基础上的规模效率。
用无限假设空间作为功能矩阵的环境，矩阵为时空历史家园的功能结构，汉字功能名字代表指代的功能太极集合圆圈圈层级。
汉字编程的各种类似字符层面操作的元素使用，是在元素为字典内容，组合穷尽阵列或迷宫里所选择的路线，或魔方空间组成里的选择。
元素点的宏观，中观，微观指代，波动或变量动态的扩展字典组合阵列。
批处理的字符处理，介于硬件规律字典组合阵列不尽的黑暗中，空间处理，字符太极集合圆圈处理，字符组成的元素波动和扩展阵列。
同理，汉字编程或汉字DOS也会基于这个假设，处于硬件波动和元素点波动阵列的太极集合圆圈字典组合阵列中，进行各种习惯习俗常规选择，形成一些所谓的公平层面效率标准，便利通用普及使用。
梦想需求自由度，不断的反复，重复，熟悉，熟练，人主观能动性心情扩展尝试的渐进积累和度数量的阶段突破再渐进循环。
批处理程序的拟人化或历史化，机器学习化。
具有自身整体记录储存，对比，逻辑，自身元素模块结构选择和修改。
类似个人生命命运生活意义道路的同理考虑生活游戏。
类似历史文化国家的演化。
主要是其中的比较逻辑，类比选贤任能的官吏提升逻辑结构的动态变化，所形成的整体。
个人性格选择和勤懒类似开关逻辑，对时效事进行机器操作，形成人生道路的各种形态。
道路历史文化种族聚散繁衍时空家园之国，是太极集合圆圈。
个人生死新旧年代家庭，新生代，个体国民是元素点。
两者聚散顺畅是文化结构，其余的一切形态都是历史过程中的波浪，或大或小而已，如夜郎自大或满清入关，只要国本方向不失，能量不失，就不是问题。
或者汉字编程和汉字DOS可以做一个自操作编程的批处理游戏，自我生长的游戏。从一个生死轮回的穿越开始，到每天生活和兴趣爱好乐于分心散情回归平淡，再到体系结构渐进的天步进，阶段的奖罚，用家务事和什么都不做的关禁闭处罚。
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批处理内部数据区，标签，指针式的个体空间和字符选择，指针的聚散分合，演化太极集合圆圈相对关系的可能?
:1
123
:2
456
:3
789
一个是1≡123≡123456789
一个是123+456+789≡:1+:2+:3≡1
这样可以魔方位置之间路线自如，阵列的调度顺畅。
这个过程可以出错的无限，有限，条件约束的圈层级。
set a=:1
set b=:2
set c=:3
set :1=123
set :2=456
set :3=789
set d=abc
echo %%d
设某或甲为某或乙
或连续设置
若甲是乙是丙为丁(一个主线点串联设置)
再分层分列设置，设乙为戊，丙是己
将开头主动作字符号召旗帜，与中间动作为是，之间的内容做圆圈内容，指向中间动作之后的联系关系内容，不放字符或分号，句号，之乎者也兮结束。
假设上，把一个设置命令弄好，就可以规化一切。
可以假设一切的丰富圆圈，将一切目光所见，皆为我土。与以天地万物，甚至人本身变化而自思反思自省为师，涵盖一切已有历史和年代主流内容类似。
打好假设和设置，走遍天下都不怕。
英文为主的dos，兼容其他字符包含汉字和图形dos，win123，xp32，win732。五个试验
后面三者是试验的便利环境，前面两者才是主角。
同样汉字DOS和编程，也需要保持这种相对关系，包括类似多种大型软件运行的并行多操作系统，始终保留一两个便利的工具类习惯习俗存在。
输出屏幕工作✔，输入键盘工作✘，
机体广义工作✘。
机体广义工作的
形而上工作内容，人概念，相对本体和环境，对象的空间理论组织可能。
抽象的无限多维空间处理建立工作，指代变量太极集合圆圈概念工作，数学本土化或目前需要的转编程。
历史已有储存空间文本和字符内容处理工作，文书翻译和存取操作等平常习惯习俗归纳总结。
那么算起来是三类并行考虑的问题
数学本土化或外文本土化，是以空间功能的汉字解释和定义功能字词句，更便利的指向空间世界规律功能，将外文放于第二或第三顺序备用。
同样传统文化的内容，与空间能量功能的对接，一样的道理，只是这个相对容易，但是需要发现使用。就如外文的人站在山上看他人受灾难洪水，中文是黄鹤楼上看船覆，要的是便利传播的精简，尽量减少历史学习过程中不可避免携带的照抄多余内容，将其与自身现在，过去，未来，可以从道路道理情理法上贯通选择，也许可以避免类似历史私家王朝重复的浪费。
那么这个空间能量功能的东东应该用什么容器储存呢，外文还是中文，汉字字符还是外族字符。
假设这是一场跨越百年或千年的战场，那么在包围这些信息内容前，首先是自身军力的空间能量功能的战略需求军法建设，围绕着需求，进行已有可选择组合阵列。
点滴消化，一批一批消耗，一片区域一片区域包抄争夺，主流大势的能量效率和相对公平根源养底气，和而不同的反击报复式你懂滴。
根据汉字DOS和编程的假设可能，应该需要不多，割一块小地方就可以满足原理想象试验需求，然后是下一阶段硬件，硬件和玩生活游戏的又一阶段(汉字小霸王编程学习游戏机，自由复制的信息，让资本类信息极端专利模式无法有效控制(在使用人类共同利益层面，天赋和能力强承认不使用人类文字语言和不参与人类交流的专利除外)，一个人民生活相对低廉各种自动化为服务对象的信息硬件群体)。
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机体工作其中主要内容是交换，广义为相对交换，或为数学计算，以历史信息形成的名义空间进行计算，从宏观，中观，微观的指代和交换，数学体系，计算，实现变化。加上空间假设设置，代表指代，动态变量变化，储存存取重复过程自动化。只是留多进制，多矩阵阵列点阵字符，字典式组合排列几个内容(多维度只选择其中一个二维平面，时间顺序计数，文本行列字符增减换)。
空间度数量的组合交换
通过利益金钱交换，实现向善逻辑，无私事业，整体一体问题答案工作。
传统人情，个体志向处于次要环境因素，可促进最好。
利益向善逻辑编程，向善利益团体的民主集中，复制，组合排列，整体一体化的圈层级向善逻辑结构延伸。
天然先天人的向善本能，到多受各种损耗，丧失能量，相对的向恶能量增多。
靠着不断的新生代消耗，本年代留存选择，积余。最终是所谓的坏人多，以保持自身生存，相对排斥他人利益。
向善逻辑是一个向善选择的不论何人，可从中获得稳定可靠的利益。
而巨大的利益，需要团体阵列单元组合配合获取，形成习惯习俗。
这个互相组合工作劳动，基本是不出其身的生活劳动，少量的精简礼仪程序包含互动，类似标点符号，信件头尾和编程语句的格式。
着重个体劳动，转化为整体平台的流通能量形式(货币金钱)，少量或根据性情的个体之间程序互动。
货币以粮食和可养活总体人数为对接会计计算出入，劳动创造价值，劳动者的数量有极限，养活劳动者的环境资源有限循环。
早投入利益向善实践试验，可以多一次重复的熟悉过程。
自足其乐，本能向善，拔一毛以利天下的小无私，到劳动工作交换为主的向善逻辑矩阵建设。
整体承载精神文明建设中，文艺表达情感真善美感感动，从选择我愿意信以为真的人生生命命运意义，到名实知行一致的能量填充二次层面意义人生自觉。
无私事业实践的矩阵阵列可能
天然先天种族生物遗传本能的内容精简为模块，在天然基础上零碎点阵进行后天无私事业利益编程，本能向善的内容对冲向恶的引领促进。对历史和已有内容的透视，做成点阵元素，用于组织圆圈，正反与极端自私而作恶趋向的肯定之肯定和否定之否定。如何将已有时空的内容晒干，磨成粉末颗粒点?
假如私分微观，小观，中观，大观，宏观，那么一般说人不为己天诛地灭的人，就是不自私的人，或算微自私的人。
人的一生中，只要我愿意，或感觉认同，就会跟随先天本能主动和后天利害善恶选择被动去做。
喜欢男女的付出，父母对子女的无私付出，同情心，见义勇为者对道义的奉献牺牲，等等，都是无私的选择。按道理那些极端自私者都应该不再付出，所以他们是虚伪的自私，是一种打招呼着自私名义，让他人极端自私的挑唆类言论思维，是错误的。人生命是自由的，会随着习俗，习惯，性格，利害，势力而波动，但无法改变这种人上天入地唯我独尊的自由选择本身。
文化需要养育这类自由，形成历史阶段道路上的年代基本自由度层面升级。
按照自由的自私，各种大私的集合，就是无私事业的集中，是不可避免的人类大业存在事实。
可以编程探索的空间很大
默认命令代表，太极集合圆圈的整体命令，默认设置好的功能。开关模式。组合延伸模式。
删，
删0，删128，
删697关，删除圆圈范围里的697开关参数，并关闭程序。
简单结构的一体，圈层级扩展。
1圈，圈内的点，圈和点与圈点交换，复制替换，增减圈点。简单空间组合关系，道理逻辑命令
2然后度数量无限化，量化里的数学命令
3需求功能指代代表代入交换参与，功能层面命令
4资源极限穷尽环境，边缘行止进退命令
5时效条件需求，对所有组合命令的开关命令
也就是假设已有形式命令，是一系列已有各个层面空间命令组合的选择
某一层面的点，点阵进制阵列，组成点阵字符范围。
围绕人概念为一切历史延续生存整体本源，以个人视角去观察心身物时四个假设信息维度空间。
寻找其中模拟生活世界中的笔画组合单体一字字符，
太阳日，月亮月，人亻，嘴巴口，猪不是多部首偏旁组合的独立指代字符。
就类似世界的组合一样，可能需要模拟世界组合的字符组合。
html的点阵不如批处理明快，字符造字不能调用显示也不如批处理便捷，简单的好，但是区域不大，或者屏幕缩小，字体缩小是一个办法，两个不同字体大小工作界面的切换。
0160数字0开头，并间隔中间的进制。
0807，080
0201，0202
020000好像整数不行⊙∀⊙！或者数据首位不为〇的规则
02000123.45.67.89
模拟现实生活世界人事物元素，关系结构的字符矩阵。
由这些字符矩阵组成的本体和相对关系，组合关系，所指代的意思，延伸覆盖一般基本的动词内容。
再与万物标准的结构内容对接，或在其工作层面上运行。
万物的固，液，汽，粒，波的几种能量形态部首偏旁，钅木氵火土月气丨○
(月这个肉与月亮的字符?)
心这个生物电流信息，积累进化智能后成独立情意的生物电脑，可以虚拟成心世界的梦境。忄
动词的扌用刀的刂
需要寻找可以用个五十年的生活字符矩阵范围，当做一种规律规则，用于汉字编程的长期成员选择。要简单，要可以无限延伸，在无限的自由度中，于极限之内，按照需求条件可以不断选择。
笔画的间隔与单位字体面积内，只能容纳的点阵字符极限。越是笔画复杂的字符，越是占用点阵空间要大。这样一个字体单位的点阵里，其组合出的字符是有一个大概定量的。
要无限的字符产生，就要不断的扩大点阵范围，差别是随着字符积累规模达到一个平均量，所需要的新基本内容会相对减少，点阵范围的规模需求，也就会相对缓慢，甚至类似静止的递减。
生活中一般的天，年，一生一世，生，活，死，得失等基本内容的单元素字符构建可能，或者用空间阵列指代数字，再指代临时应用字符和边琢磨点阵组笔画和字符，与印象意象相凑合。
已有数字和串字符(音系文字)，作为规律，可以寻找汉字中适合串字符的甲骨文，寻找可集中使用的简便地方。
个人个体心，身，物，极限环境，名实时空。
五者互相交换，在相对流动中发现差异，建立相信的来源，趋向接近真实。
网络信息舆论战的手法是通过前四个范围的垄断，造就信息之茧，操作茧而实现控制凌驾他人的微观极端自私，满足个人或个人所在群体利益的操纵欲望满足。
关键在于学习的自学，环境与名实时空的变化发现，心信息世界的不解带着问题学习探索，独立，勤快，受不祥，吃苦的一些内容。
过于比较，习惯冷漠，极端自大，贪懒，都会走向善良和人民的反面，成为劳动人民立场的反动派，不管内外，一个道理。
同理，如何生活中，有这些生活发现和练习，习惯独立认识，获取合理利益的圈层级自私，吃苦，勤快，谦虚，相对比较对比，中庸需求，长期合作组合，是方向选择。
循环的无限，有限变量，定量数三个范围，三个范围要用一个组合语句表达。
无，有，量，单，多。
命令语句无循环，无循环至6次，有循环，有循环小于5次，循环1次。
无有循环数
或者用多，丰，富，道，变量的代，待，
道循环
待循环
循环10次
循环1次
循环1次3次5次 多次指定数循环，循环次数中可以参与命令
循环1次积加1 多次循环的循环次数，每次间隔增加一次，可间隔单命令或次序命令的按数字排队分别参与
循环数学公式1数学公式2 多种数学公式下的循环次数和命令公式
没有命令公式参与，循环就自动按步骤延续。
循环无次
循环有次 变量"有"
循环0次 不循环的经过，用于修改特定内容，包括多字符或语句，进行本上下行，本前后字符的增加换。如将0改为3，循环3次再恢复为0
冇循环，循环冇
各种开关逻辑属性的循环，常开，常关，储存
命令前面1为不使用命令的关，2为开。
命令后面为不同阵列数字，是编码或指针路线数
1命令189
2命令652
0,1~8,9八进制
0，1~9九进制和点阵面积对接置换
0，1
0，1~4，5
0，1~3，4
线进制与阵列进制
假如7进制是7个进制元素循环，就摆不成阵列，用点线，碎点表示都可以。一般用点线
进制符与〇位符是否应该一样，就是是否应该独立出来?
进制符是否应该第一个独立代表私数，其后代表公制?
一个进制数，是降1还是实数?
无限，有限，冇0，进制相对，进制是前面数字元素的集合。
十进制是0，1~9九个元素，10进制三个组成。
任意进制是前面元素的集合2是1的集合进制，3是12集合进制，4是123集合进制......
通用十进制表达，是9个元素与十通用符号和〇的集合进制符号组成，(11进制的十是否会冲突)
每个进制的0无或冇与有集合阴阳相对，有集合里的元素根据进制需要假设设置定义，有集合中的进制相对阴阳，集合进制为一个相对概念假设为阴，元素为一个相对概念假设为阳。
阳的内容有什么按照进制渐进的顺序退解，分解为一层层二进制表达的阴阳，大数为之前数字元素的集合相对阴阳，直到回归0。
太极一体集合，相对阴阳，无限，变量有限，度数量进制元素。
无限一个字符，静态冇0一个字符，动态通用变量指代代表一个字符，通用进制一个字符(单独一个十进制符号，在11进制的10时会冲突，需要一个外在的通用进制符号，通用进制符号与进制实用集合数两者相对)
这样四个
十进制表达的多进制，用.分割，在小数时会冲突。逗号，分号和句号是拟生活常规已有文字形式，不可再用。或者小数点换一个符号表示，用分子分母/形式，同类表达除不尽。
------------------------------------------------------------------------------------------------------
@echo off
for /l %%i in (1 1 5) do (
for /l %%j in (2 1 3) do (
set /p="0"<nul
)
echo 0
)
pause
自动配置显存点阵阵列
数字最后那个是阵列的宽长或文本的列行
set /p= <nul是将输出横过来的格式，不是设置是显示。
因为不会将set /p= <nul换成变量再输出，
而echo行显示功能非要加个什么，
会每行至少多一个字符，
所以调原本应该1+1至3，为2+1至3。
显示输出为
000
000
000
000
000
------------------------------------------------------------------------------------------------------
一根变量线，一个磕头虫一样的循环指针变量线，一个画笔一样的设置笔，不同信息字符色彩的颜料盘。
磕头虫象神仙一样，挥舞时空信息指向，带动弥漫出五颜六色和各种万物的变量线那些点。
四者组成一个文本行的字符线，每个变量一个点，贯通几个集合内容。
五个信息概念范围
键盘为主要代表的信息输入和临时信息输入仓库站点，
屏幕为主要代表的信息输出和临时信息输出仓库站点，
信息国土城区街道居家，
信息国家人事物组织，
交通局下各种时空信息公路。
输入概念这个集合里的按键键位元素，指代为一个文本里的字符选择。
输出概念这个集合里的阵列点阵元素，指代为一个文本里的字符选择。
<altalt>压上键位和放下键位
<alt=3alt>压上键位，持续3秒，放下键位
>altalt<压上键位和放下键位
>alt=3=3alt<压上键位，持续秒，持续秒，放下键位
中断，调度，安排，计划，规划，公交站点，上车点，召唤，呼唤，喊人，叫车
相对公路的信息公路，步行，公交车和公交车站点，出租车和呼唤叫车。
中断这样理解，接线员插线员，接插线的中断旧插孔插入新插孔，接线排的接头解线，再接线头。
排线接线
接线或叫车，安排，指代中断概念。
1汉字编程的本身母语群体的学习成本和历史延续需求利益，满足自身相对独立，生存，生活自由度。
已有外文主要是英文命令的功能容器概念模仿实现(字符简易的便捷没必要比，相对长期来说，公平2学习成本老百姓比优秀老板更能获取他人口袋血汗钱更是需要的利益。相对的看，国企人人平等中，贪懒不作为的人领导结构造成没有动力，内部资源固化的争夺矛盾增加。参与历史道路需求，在这个实在中站起来的每个朝代代表领导领导团队领导团体领导群体，都具有这个参与活动的过程。一般国家失去参与创造和建设的考试群体增多，以为自身考试能力是社会地位的交换券，在知识和名义名誉上开始脱离实际，不懂实际行道或没有人民公平奋斗层面经历新生代群体淘汰当初从实革命造反的群体，最终内部人情与不得罪人维持整体固化，贪懒瓜分已有有限固化利益而贪污腐败集中少数人。上山下乡的参与实际，是一种历史社会层面的创新)，
3自身文化特点的诗情画意维度空间，太极阴阳一体混沌，圆圈集合思维元素的统治。
单行命令，带书字典翻命令模式
多行命令模式，不需要保存为文件的命令执行，命令头和尾的命令段输入模式，可以回退重复命令，以及命令中加入重定向导出，保存，复制的另存。
汉字编程的广义空间表达，时间的黄帝，或秦皇，或毛主席，大理不差的就可以，历史道路方向正确，人民利益立场正，就可以作为长期空间的参考点。
1是点阵，进制是一个集合圆圈的直径。
（（（（（（（（（（①）②）③）④）⑤）⑥）⑦）⑧）⑨）⑩）
任意一个指代字符，都可以是一个同心圆里的进制圆的直径，以其一部分石坚白属性代表进制圆整体。
0，进制圆内元素点，进制圆层面或时空延伸或维度，静态集合，动态集合。
一个批处理动态储存
数据旗，数据旗下的信息数据存储，并且随着需求的空闲而增减添删。
:数据旗1
:数据旗2
:数据旗3
批处理根据字符串为搜索依据，选择包含自身和不包含自身的至到相对集合关系，主要选择其中的内容处理。
选择
:数据旗1和数据旗2间的内容，包括数据旗1和2。
数据旗1到数据旗2间的内容，不包括数据旗1与2。
探索数据旗有几个，是否顺序，不足的补充。
探索数据旗间内容是否为空，一个标志开关，表示是否有程序过程段运行挂记着。
为空顺序多了，留一个空闲的，后面删除。
类似建立变量，可以模仿指针的多指针集合分散，模仿数组的点阵聚散笔画，笔画聚散字符，字符的可容纳阵列空间，阵列空间的层面空间，维度空间，整体一体化道路的概念方向。口组成日，日组成田，或反向的一二一空间形态进退循环。田字形再圆圈集合对接元素点，成为口，进行延伸的螺旋。
在这个规则体中，ASC等规则属于作为上的起源，具有整体嵌入携带的口字形，不被分解或重组，抛弃，这样的阵列矩阵考虑汉字编程的时空相对关系。
上一代与后一代的利益，期盼，关注，管教，叛逆，自主，独立，共同整体的大私大爱，仁慈善，与利害生死得失计较的流动，类似水，水舟，气，气球，整体化生存的历史聚合集中，更多人的生存，更好的生活层面利益环境。
历史是算一个动态整体，现在今天，到了明天，就算为历史的一部分。
明天是人欲望需求的空间延伸，具有未知的各种问题可探索，包括宇宙空间的规律动态变化。
过去历史是变量a，今天现在是b，明天未来需求欲望是c。
静态历史=%a%
动态历史=%a%%b%
现在b=%b%%c%
未来明天需求欲望道路%c%，具有宇宙世界时空的一些空间基本规律（需要发现），聚合人的大脑生物信息电脑操作系统情理，去观看心身物时空变化。
历史文化的看法记录记忆回忆分析积累
点阵任意字符，任意进制，作为指代和指代时空人事物。文科整体化字符石坚白诗情画意的空间，对接理科空间存在维度切割格物个体化，本是一体太极阴阳的一部分？
假设定义交换
虚拟模拟指代，名实指代，同类指代。
虚拟模拟指代，假设我写的内容，就是对象内容的模仿，这样的虚拟模拟那个空间变化。
名实指代，直曲，直接与间接，内外，外的要求，通过内部变化实现。9+1=1+8+1=3+3+4=5+5可以实现的道路，已有的是其中的一条路，用多路，以人为本，心身物的向外延伸，心名义信息影响外境外物唯物丰富，然后反过来长期整体物质环境层面平台影响自身生存生长成长一生一世的循环。信息指代实在
同类指代，变量设置set,int，同一空间层面集合圈内元素的相互联系关系。
气，居，风，水，形。
空间用气表达
空间中的空间变化和能量聚散为飘，浮，居。
风是原本气态改为风太，与太极，极为一，丰富无限的太集合内元素风和飘。
水浮，液态，水太。
固态的形太。
圈波意音（点的空间体爆炸）
线粒图文（点的单向层面进退延伸）
点圆量空（能量空间的圈层级点与圆集合元素相对关系，主要集中在点基本概念空间）
----------------------------------------------------------
@echo off
for /f "delims=" %%i in (%~fs0) do (
echo %%i|findstr "数据旗"
)
pause
数据旗1
数据旗2
数据旗3
数据旗4
数据旗5
----------------------------------------------------------
零碎情绪点，喜怒哀惧悔的各不同密度变化转化情中，直接投入的情。
点聚合环境的圆圈大情，麻木轻忽小情，整体意识观念的集合圈。
真实的点情绪和圆圈意识，不确定的犹豫徘徊酝酿发展延伸积累中（真实不等于确定。不确定也是真实的一部分过程）。
整体大气气氛氛围大势顺势气势大我大私大公无私见义勇为
话剧演员对室内空间的自我熟悉熟练自如，
欲望野心者对梦境幻境的相信琢磨追求，
苦难志士对追求真相和更好现实的道路行道，
试验实践数量巨大熟能生巧的熟手对自己手艺自信。
从形而上建立类同的事，一生不在做不同的事，而是做一件重复类同的事。
70岁400天岁28000天约30000天
一万遍的事，可以达到熟能生巧的程度，也就是三分之一。
10000天除400天岁25岁，差不多30岁成人。
以生活事为主要形而上事重复的实践和理论一体，30年熟悉熟练（5岁前难算）。
编码编号的范围也是无限，有限，年代极限，需求，问题条件，圈层级的可进退。
大可无限宏观，小可无限微观。
编码规则不限定死，而是年代阵列，不同年代限定在口日田的螺旋或一二一结构中。
一般做企业事物代码编码的不足和无序等失误错误问题，或现象，也是历史空间的真实存在，就如生命的每一瞬间，每一天，每一生。将错误问题原样保留在阵列中，不去动，不要试图改变过去历史内容的来改变现在(迟到的正义，属于历史整体圈层级事业，需求，问题，随着现在发展延伸，不是过去历史的改变。属于两个性质)，现在有现在的事，大气的阵列，就是独立的做好生命年代时空里自身选择的事，相信这个整体和相信自身一样的一起沉浮不悔无惧，这样的做事和过每一天（所以对父母子女不能急，相信和自信）。
用维度空间的形式，容纳年代不同的量，就如一行一个年代，每行的列长度无限，可以容纳不同年代。
如何表达这种信息范围呢？
变量的零碎重组，大部分是历史惯性重复的再熟悉熟练，相对少的部分是基本新年代新生代内容，更多的是新组合。
稳定可靠传承的跨年代变量信息单元很重要。
历史动态主体和延伸，其大部分被动存在，少数年代房间或列车车厢的历史窗口，年代中的使用范围阵列是相对有限。大部分历史处于相对独立的静默被动存在，有自身的时空独立自由意义，其中流动的年代车厢，到站后的转入不被当代关注的沉默范围。或者说，沉默被动都是为了那年代流动的动态主动光明种子传递传承，不论愿不愿意，个体在这个历史道路时空流动中。
类似DOS内存窗口，但是这里汉字DOS需要的是无限，而后有限，再极限资源条件的概念重复框架结构，可以跨越年代的可能，以后子孙或各所值得关注或愿意的人，可以贯通结构的，用以后的计算机复习前人或今天汉字DOS的计算机内容，他们不会消失，不需要绝望，所有人都是或可以是希望方向道路的一部分一份子，一个一体化的整体。
诗经类的再造虚拟指代，用一个同类内容暗喻另一类内容的榜样优秀选择，这类指代是相对整体类指代。
增和减，可以算交换的多少变化。
增是原一或零，交换为二。
减是原本一或二，交换为零或一。或者交换的内容更多
从个体或微观交换指代，到圈层级的中观，宏观交换指代，是一个整体一体。
这样做个太极或太为形而上整体代表（或者道？动态流动），已有时空的极限形而上为天和地。
本体的空间，环境的能量流动联系关系，两类形态，两类形态的规模宏观也是可以分类的，相对阴阳，阳动的联系关系能量流动（高密度流向冇或相对低密度，密度能量互动形成温度和压力），阴静的形而上规律道理结构（所以死守道理的都玩完了，因为独阴没能量力量活不下去，失去基本的生存生活实在，形式的身体也跟着能量形态的消失而逐渐消亡）。
本体相对，因果，动静，阴阳，人事物能量形态的生灭生死，是一个个空间，时空流动的空间，与能量形态的动静相对。
就如文本的空间与字符的内容，是两类相对集合在一起的。
这样汉字编程和DOS，其内容结构功能空间也应该有这些规律类内容。
通过对抽象内容的模仿，考虑汉字编程和DOS的功能空间，无有限需问，道路历史阶段年代今天，天地人。
广而散尽，被逐渐消耗掉。
集中一个圆圈集合命令，万能命令。主要目的是假设设置，想要什么，就假设创造出来什么，然后不断改进，第一个出生觉得丑不是真丑，如果一生长期生活习惯了还觉得丑，那是真丑。
叫易命令，简易，变易。其组成也是任意和无限为基本，甚至破坏毁灭自身的自由度。或者主要是代表指代（代表和指代具有分别存在的需求）。
多维度集成概念电脑，无限组合的维度空间，其中有指代规则存储（内外设备存储），规则运行（类比芯片计算），输入(键盘)，输出（屏幕）。
输入为一个圆心，线输入点信息，以该点扩展为圆圈或阵列。
储存是类似算盘和算盘，算筹的算子元素集合，包括存取的规则结构需求体系（芯片计算）。
算数算术的芯片，作为储存内容的一部分，来自储存，引领运行储存，类似关系的外在部分。
输出为圆外辐射线的各种线和点，直曲任意等现象，取其所需内容利用使用。
这里的归纳是不必要的，可以用指代的形式，列无限个空间，容纳任意结构内容。
这样就类似从1~无限个的维度空间，其中有输入，储存，运行，输出几个占用空间。
对几个占用空间，其空间集合是无限的，各自需要一些空间单进制和多进制的度数量格空（类比格物唯物科学）。
几个空间之间互相交流交换。
在格空过程中，选择一些经常平常的常规类内容，作为汉字编程和DOS的天地家园范围。
用于无限中，可以年代相对固化形态化，便于空间拿取。但是属于道路历史的一部分，具有可前后传承贯通可能。
理论汉字编程和DOS的空间，与实际功能概念需求的共存，实物存在于梦想理念中，更大环境空间层面的成长。
文本框，屏幕窗的边排快捷显隐提示内容。
空间鼠标操作和提示帮助的命令操作。
1相对缓慢的鼠标空间操作
2相对快捷的命令操作
3以不断集成自动化的编程层面操作
不断集成历史功能为易便利常规的自动化，历史保存式更新鼠标空间和命令操作，历史可以时空段节还原的并列式更新。
一种巨大信息如何存储集中的效率问题，在年代中，如何储存前中后甚至历史已有路数信息。就如一句一切历史都是当代史，但是其并没有实际包括历史的进行探索，而是以今代古的实否定历史，从而改变历史，让台湾省汉人从日裔汉奸和外族基督教群体引领，借助群体氛围影响，和当时大陆五四运动后的汉族人一样，蒙骗台湾省的汉族人，和今天大陆网络的唯法律形式国籍，用所谓自由民主隐藏的个体欲望贪懒习惯，引导诱导。最终基督教领导的国民党，失去了汉族之心，历史文化的精神之魂，站不起来了，种族历史阶段的一个的悲哀啊（也有蒋经国任命李登辉带来的决定性问题，通过特务系统和美日特务黑社会组织，清洗台省汉族人）。
16进制的形式，就是一种信息存储的集成。
那么如果10万个字符，形成10万进制，去集成信息呢，或者只要1万字符。
100行100列的点阵，就是1万个阵列。
在不增加位数的情况，1万点阵阵列可以排列组合出多少个内容呢（排列组合是个难题，迟早得解决为一个简单的汉字填空题）
单系统，实时系统，多线程多任务系统，
多系统，启动选择的系统，虚拟机切换的多系统，
恢复软件本色的多系统或阵列操作系统，空间功能的实现丰富，零碎达到集成与太极集合中，更好的服务年代群体。
大陆传统历史类贪污腐败，历史技术贪污腐败，新年代新技术贪污腐败的集成问题。技术与人民生活，与法制隔绝的问题隐患。简单的人民贯通透明自由度，与代表垄断能力的相对，基本公平与年代效率能力群体。有限年代的新生代浪潮替换，基本公平层面的人概念环境世界，人概念人物发展物质的主要方向，内部人与人分配的相对比例份量。
个体国民与技术体系的问题，从历史到今天，往后继续延续的内容，去寻找可以满足自身公平层面利益的一些规律规则可能。
思维规律规则的好坏善恶利害战斗，或者是历史人民利益编程。
个体个人的贪懒，与相对的学习乐趣，肯定之肯定，是否是的正确中错误再正确的集合圈。以及天灾人祸运气，形成的否定之否定规律内容。最后是沉沦于一种不作为的人生状态中，沉默于该内容或直至某一内或外的刺激，引燃一种偶然或必然，又或者是如此生死集合圈结束。
电流的高低简单识别，与组合复杂识别，其造假的真假问题，是先于逻辑对错问题的底层考虑。信息单元的真假等同类问题，
逻辑对错层面上的成败，成败的结构时效需求，结构时效需求的公平和效率。
公平的均质，空间平均分流的结构，效率需要这些公平为基础，更好的实现时效相对效率。
单元的二进制信息可控为基础，而不是延续已有8位二进制的字节，也就是需要更下一层或信息元个体相对底层。
是否具有二进制可控或直接个体可控？
每个个体是独立存在的，不是具有我名字的自己存在。
在相对结构中，被定义为%整体:~123，1%这样的类型空间，具有空间集合的元素名字，小明。
使用点单元，是点单元具有代表指代自身的可能，数据与显示对接可能。己在不证，不需要身份证的人，其本身就是存在的。
人的生存，自由度，到层面满足的贪懒现象，到奴隶被奴隶主不得不勤快集合体胜出，到封建血脉家族的暴力法制，到资本货币垄断交换的不得不接降低成本甚至人身内容。
也就是需要一种正向肯定之肯定是否是和否定之否定的波浪潮流之海，将能量的循环节奏换一下，从笑后哭，转为哭后笑。
体制贪污腐败不作为贪懒，形成的国家售货员，理都不理人民主人。与之相对的国企改革，改进了这一根本的弊端，几十年磨炼实现基本上干该干的活这个大方向。
但是资本的贪懒降低成本，对兴起的企业社会责任潮流革新需求进行清剿，从革命8小时到革命奉献没问题，却从企业层面逐渐蚕食转化为10小时，12小时，14小时，从交换转化为法制条文的利害交换捆绑，以及利益共同体的利害联系围墙。
如何能够规模兴趣爱好爱生活，学习，工作，而可以储蓄和借贷组织起来，建设家园事业的投入熟悉熟练，建立企业来自产自销工作岗位劳动的人民自治利益体？
私有资本个人，一般是主动梦想追求和主动沉睡被环境潮流被动激发，形成能力发挥，这些内容大部分人具有，少数不具有的人可以通过参与10人组织的团体，利益分享。
这样可以有一个环境资源的平均化物质结构革新需求，另一个长期最主要的是，人民事业的人民当家做主向善逻辑价值体系。我熟悉我自己，我明白他人，我知道我现在在哪里，要去哪里，准备选择什么方向，下一步做什么，遇到的问题可能有哪些无限，有限，极限，以及常规，简单易。通过一些相对简单的结构内容普及流通贯通，形成利益分割和无法继承垄断的新生代潮流利益份额占有，加上原有体制的好坏善恶利害相对，形成一种历史步进的利益道路，而不是少数人垄断的解决发现问题的人，带着整体沉默中沉沦甚至反复毁灭，直到人民在灰烬中重生复活。
信息作为一个集合圆圈，其集合对外输入输出交换的信息，是否有一种简便化的标准。
输入输出常规十进制123，或某数进制的数字，也是无限，有限，极限，条件，需求的路子。
这样就有外接输入输出硬件设备的信息标准可能，而这个标准应该是无限有限极限阵列的年代时效选择，具有历史唯一真实性存在和历史年代传承的连续对接性质。
也就是批处理键盘输入和批处理屏幕输出，应该具有这个规则可能。
心生物电器，生物电流信息体情维度空间，诗情画意，文艺真善美，文化。
年代民心，人心，我心，历史新生代人心，历史人民民心。
名信息文化与实能量空间的相对一体需求发展。
心空或己空，心这个生物电器的空白信息结构体，种族遗传信息结构体，自身生存生长成长的环境互动影响形成信息结构体。已有结构与常规流动消耗，影响集成为结构的雕刻过程，两类有些差异。
人人皆可为圣贤的心生物电脑对象处理，不受制于惯性堕落的重力，不依赖天赋运气创造，靠的是历史阵列的利害号召集合为军和军法价值观体系整体力量，存取世界，渐进层面实现需要的基本公平。
家学，自学，常识知识认识。传承，无形透明黑暗空间。
舞
1生活动作的熟悉熟练达到熟能生巧巧而艺术文化贯通
2呼吸气的动作
3情喜怒哀惧悔的情境中模拟五情的发挥动作，以及转化转换的五情一体的有情与冇情。手划圈扩展触摸身外空间，抱胸收缩个人面积，总结归纳生活动作，组合成一套平常可以通用的简单动作，类似秧歌舞，其余的成点阵，由个人熟悉后，自由应景选择。
4竞争争斗搏斗拼搏拼命的动作，致死，致残，击退，致其动作力量，威胁气势神情表达张扬或隐晦。
5效率技巧动作
生活舞通过身体运动舒展心情郁闷不匿怨，以及生命在于运动，简单的节奏，类似生活小调，谁都可以，不需要脸蛋和身材，以及专门的技术学习，这就是生活啊。
搜索字符，字符串，带有空格的句子，
搜索到的内容行计数和编号代表，
选择两个之间的内容，
可以自动的增减操作，不需要人为。
固定标准的初始程序，类同的结构。
不同的是各个数据旗数据区的内容，一切程序皆是数据。
输入输出的数据操作，实现不同的需求目的。
本体寻找一种循环结构固化，相对数据流动变化的人为输入和存储存取自动化。
古往今来就有财物家族势力，资本主义从历史封建家族层面上站了起来，产生资产阶级的重商法制层面，带来了历史相对进步。
当资本家为主的群体家族化，又走向了历史的老路，法制也成为垄断的工具，进而迷惑个体的自由民主，忽略人民整体圈层级主动，注重名义个体自由度和进一步建立在生活工作财富基础上的能力自由度。
人民民主的人民是历史文化国家而不仅仅是法制国籍，涵盖历史种族，地理心理习俗民族，文化文明的国家，其整体，圈层级，直至个体的历史进步自由度。
人类这个整体巨人的脚步自由，人概念自由和人民这个主动主人的民之主。
而资本的商业以哄骗形式，激发客户欲望的各种药物毒品，却并不均与其财富资产的来源路线，家族财团把控对普通大众欺骗的新闻媒体，忽略，淹没，造谣，配合各种手段，实现解决提问问题的人。
这样就有一个人民概念主动的圈层级阵列需要实现，个人十人小组，兴趣爱好团体，好坏善恶利害群体，向善逻辑利害法治的建设层面，自学，年代新生代资产分配和产于经营工作，法治价值观逻辑编程的，各种主动需要而建立，参与阵列。
个人如何成为人民的一份子，而不仅仅是生存动物。或者唯物理论里面有，但是还需要一些从任何一个空间概念点，贯穿时空聚合成一个整体圆圈体的文化。
自己是什么，我是什么，我们是什么？为什么，要什么，该如何？
用基本通用命令功能，组成功能矩阵阵列，类似通用命令。
这个通用命令阵列可以涵盖大部分已有命令，但是便于记忆普及。
choice命令的再构，
timeout可用ping计数计时命令建立程序内部时空多层面，
变量的广义包括个体群体整体，for命令可以搜，替字符字，字符串的词，包括空格的语句，以单元空间为操作对象的空间处理，广义空间指代化文本模式信息处理。
假设有10个已有硬件和软件的基本命令，这些命令从使用上排列组合一样，实现一个阵列圈范围，通用功能命令就在其中，将那些命令集成为一个常规命令，就好了。
硬件层面的转化为多层面数字编码指令，不同层面的显隐翻译译码转换。
间隔符的数字与字符转换，间隔符里的字词句范围数字与字符转换译码。
如
00123014560178902
123，456，789。
空格，数据123，间隔符逗号，，数据456，间隔符逗号，，数据789，间隔符句号。。
张三说，李四讲，王二？。
中断，更换，
一人手里做事，一天做一些事，今天做这些事，明天做那些事，今天的事与明天的事相对来说，就是中断更新更换计划调度，中断具有历史延续性，却没有表达多些，就如偏移量这个相对量。
看似一天天就这样过去了，但是整体事业就蕴含在每一天的个体中，发现其中的微妙差异，就天下兴亡匹夫有责，利己利国（包含自身个体利益意愿的时空文化整体，那种屏蔽汉族文化，用所谓考古小黑人是台湾省汉族人祖宗的诱导类千遍谎言真理的纳粹极端种族手段就不必了，根本不是为了本体种族，而是使用极端种族的手法去欺骗一群外族的汉族人去为控制者日裔和欧美种族卖命，还有自私的原则没有，这和大陆的美分带路党一类，属于美日舆论类作恶黑社会，扰乱分散对手集中力量，越是这样越是说明团结力量的重要，同样，大陆的该类扰乱和分散力量，也类似历史中的汪精卫类汉奸作为，包括生活中势力大者对个体国民的优势干扰法律甚至替代法律，历史依然会反复重复，应该如何在这个不断重复反复的长河中生存？没有问题最好，有就带着问题搜索收集积累答案前进，保障问题忽然意外的不破坏性爆炸。一般实事求是的名实合一和知行合一整体能量能力循环流动收入支出相对平衡，具有不错的储蓄，就没有大问题。信息化的世界，将历史中国与地方的距离无限拉近，大量减少地方隐密垄断信息的历史问题空间。目前土共的改革必然要实现全国信息或政权信息一体化，相对历史的空间信息是一宏大进步。政权通过军事情报组织实现信息拉近是正常，通过国家统一，实现国民与国家的元素点与圆圈集合直接选择的时效，将可以改变大批历史虚伪弄虚作假的问题，新问题也会有，如操作技术的人，在人情，利害等压力下的顺波逐流，还自我安慰，这就是生存啊。这样就需要独立和自由度的国民个体需要，不是新问题，但是需求增加了。这类问题在过去国企改革前的无赖形式，干扰正常生产。好像都是趋向一个问题，如何对付所谓的小人，无赖？）。
也反映法律的基本问题，还不能直接进入法治整体流态自行化阶段。
就如一个程序的编程初期与初期编制该程序，到不同岁月阶段和不同环境工具，经验教训下的编程该内容，具有一种集中趋向，但是各时空的内容是不同的。
看似桃花依旧笑春风，却是岁岁年年花不同啊，也属于五情丰富的类比，在另一个层面的空白与有色的相对选择。有而宁缺莫烂，有而比较更好选择，替换，空白，寂寞，空虚，孤独，常规的生活内容方向。
在圆圈能量时空世界，任何一个方向的选择，进行一种心身物节奏，都是可以丰富的。从这点看，中国的生活和工作节奏，周期，循环，是问题之重。
无赖小人不可以拖延整体的时效，个体获得生活能量流畅的发挥，更有自信信心去面对一切，所谓小人无赖的作用就相对减少，利害利益程序的搁置调试问题就成为道路上的坑沟甚至悬崖，走，跳，绳，梯，桥，舟，渡飞过去。
道理循环自融洽的必要，简单明了的易啊
国家法治，种族民族人民法治，历史法治，群体法治，个体法治的法治圈层级。
不将规则置于少数人的手中，而是广义的均质化分散与大部分人中间，贯通历史的向善那类提取运用运行。
形而上法治，抽象法治，具体法治，年代国家法律和鼓吹国籍区分那类网络账号一样，具有时效时空范围，而组成这个范围的，还有无数国家法律之外的实在时空，更多的真实事实大于名义法律事实，这样的求实符名，名符其实的路子。
法约的自下而上，个人个体，亲友爱，家庭，十人民主集中小组，生活工作的村镇社区工作单位企业，路途相关人事物。这样就有人民法治的存在需求
国家法治以整体暴力能量为基础，其利害方向具有领导，领导团体，领导群体，国家实在力量来源的功用空间性质。
同样人民规则，也是由人民的通用力量能量源来，聚焦与个体范围和生命体本质渐进爆发力可能。类似集中集成通用命令，再排列组合成范围大功能空间命令的通用。集中集成人概念的基本空间功能，排列组合成一种功能空间，涵盖生活方面，先不出其身，后期充盈满溢无法遏制的涉及工作利益范围。
一句话，我们你们都是人，不把自己当人或自以为高等把别人不当人的，都要识别开来，就是要定义，这是建设人人平等平民人的世界。
批处理文字游戏勇士大闯关，改为处理复制粘贴收集到的信息，或者载入文本字典，或新闻收集，或网络页面知识收集，作为搜索帮助的单机版。
一种简单结构，便于普及，形式程序简单的变量这个容器大小不同的都是放东西，放找到的各种东西信息。
信息工具助手，开机提示或一个定时召唤什么的。
批处理小秘书
假设从能量守恒来说，核废料的核辐射能量，应该可能可以成为能量平衡循环的一个来源。一次核热能量和二次核辐射能量提取。
变量，储存，的空间调节，其极限和结构程序。一直用，不管有多少用多少，出问题了也不管，这是机器自己弄的。
提示出错，内存有问题。
内存不足。
用过就整理清洁，自己不做别人不管。
自动化机器人一样的机器工作层面，用完按照程序和原本标记，进行恢复操作。
存储的内容，其标准有型还是乱七八糟的，但是看法来自人的真善美空间感知感觉感受的惯性，于是整齐不错，眼睛阅读相对稳定的视觉能量输入输出，相对省力，也就是舒服。
16进制组成四位数据，看起来不错，但是表达无限任意内容就好像不好那什么。
这样是不是有两或三类信息层面，硬件本身的实在层面或电流指代代表伪装成我就是信息的第一层面。
数据的仓库摆东西一堆，有的东西好摆，有的东西不好摆，怎么好摆怎么摆，那些东西就是摆好的数据，就如麻绳，乱麻也有规律，可以整理整理，一地碎纸也可以拼一些起来。这样的机器或数字化数据分类仓库，一般人不要去看，一类一个单位放一个标准点阵里，便于存取。
报表会计类的账目，用说人话的生活收入支出，买卖为主，消耗部分，用可见可知的事件形式走掉数量。汉字编程和DOS的16进制类数据形式需求，又要无限，灵活变量，又要好看？
信息线，线上开个口子的门，门与公路连接。
一般信息线是一个层面横竖行列，不一般是圆任意角度的辐射线，非常的是圆球的任意一个辐射线，和任意一个时间里的该圆球辐射线。以及任意维度空间里的该辐射线空间规模延伸。
信息线的井，井口排列整齐，便于人观看。9572那口井有什么，12345。
for的段123，以一段字符空间而不仅仅是字符，还可能包括任何特殊字符组成的一串空间，作为标志，进行本体和相对的关系选择。该指定单个或多个空间字符标志，中，前，后，到前，到后，度数量，形成的不同空间范围选择。
这些通用内容又可以整理好看些，作为列井或变量，便于使用。
同一个简易或尽量简易的习惯习俗规律，存的信息，一段一段的先后时间顺序调用，曾经如何发生，就如何重新播放，不使用先进后出的压子弹上弹夹习惯。发生历史，记忆历史，播放历史，真实不会发生第二次。为什么用饯模式呢？也许其原因中包含着一些必然的选择，但是对简化考虑，就考虑选择原样重播的简单重新重复循环。
发工资，公务，银行大厅，排队，领号，或一个领完钱，去叫下一位。
编号的号牌标志，指针安排（多种指针性格李白型夸张指针杨白劳型服从指针），或者是中断调度计划规划安排。
用号牌多一个系统，好处是自己知道自己事，排队的相对位置形成规则。
还有一个是点数，下一位，你。
号牌标志，排队，点数，三类信息存储。
从二进制本元层面考虑，最小的单位是1或2，不好表达其他顺序。
开始应该是点数循环，一家子就这几个人，老大老二老三。
到可以编号的量时，加上不同性格的指针服务员公务员。有的性格说话会叫人跳，有的能镇住人，有的说话听了舒服，有的能解决事情，有的讲理。
有一个逐渐增多的渐进层面变化，一个层面一个岁月段性情需求。
微信息数据，小信息数据，中信息数据，大信息数据，宏信息数据。
大信息为多维度空间，宏用天地宇宙世界时空的形而上归纳极限。
微观信息属于不可知的无限延伸，所以小信息数据就是二进制单元的层面。
中信息数据是各种数量度的小信息数据组成内容，一个性质单元层面上的数量度组合体世界。
文本处理字符的集合内元素相对关系逻辑，顺序循环逻辑，计数逻辑。
1文本中的一个内容（任意字符，字符串，一段空间任意字符），其前后中的选择，其相对首尾前后的选择。
2相对逻辑的顺序循环，1小于2，2小于3，12属于3，1与3比较，3大于1，顺序n=n+1，1=1+1=2，循环是连续这个选择。任意字符可以组成这个顺序逻辑
3计数，在顺序循环中，变量的排比对应一堆信息，就像数东西一样，数一个，对应一个东西，回头调这个数就对应这个变量内容。
时间计数，对应到内容，那个对应开关就打开命令，执行程序。
命令中增加变量开关的空白备用，可以修改的命令。
点线就是基本的集合元素本体和相对关系
所谓行列，可以算是另一种集合元素的点线关系，列算点组成的一行线，设置为一个点，一行一个点，所有行组成一条线，有一个点线关系。
那么就不需要角度等无限角度考虑，就是集合元素的相对组合关系。
批处理具有万年历的可能实现范围
从黄帝，秦皇，老毛的三个时间点选一个作为参考试验体系，万年之族的信息层面时空范围尝试。
根据天体运行的规律日历，与十进制计数器的中心统一双规模式。
寻找十进制时间的可能规律，按照那个规律寻找可行点。
时间计数安排（调度中断更换）内外两个需求，或可按照太阳光的感应，感知每天的大概时间段比较，形成天记忆，然后用太阳能一年到头的计算大概时间与太阳光大约对照动态调整。（可以依靠网络，无线广播，但是最好依靠自身和环境的简单结构，也就是离了还能过，大理不差）
英文操作系统
大地人类人民，生存需求团结造就的宗教，贵族神学，神学院的上帝科学研究，
哲学数学，文字数字，机械计数计算器和机械打字机，电流电器计算器。
电子计算器，数字信息，汇编信息，所谓正则表达式的指代代码信息，VB和DOS，PowerShell的英文词汇化，渐进的语言进步。
中文操作系统
模仿学习（圈层面里排除英文或其他任何语言，包括汉字，阶段步进试验）
1汉字编程电子计算机化的开关或高低二元电流电路阶段，二元二进制重构。二进制二元阴阳组成的信息体，验证是否可以重构，然后组成理论体，逐渐用该理论体替换为硬件。每个硬件都是二元重构的功能部件，这样的路线选择。在已有外文电流电路的基础上再模仿已有知识技术有限服务于信息的部分，电知识全部汉化。将这部分打包
2数字信息，这部分和其他部分一样，都是无限有限极限条件度数量的圈层级。
3一个符号表达的阶段（正则表达式阶段），点阵的数字与点阵转换，选择其中汉字接近功能的一个汉字。
4简单汉字词的组合命令，算是句子的骨架，注释或无效字符可以间于其中，形成自然语言的可能。
5汉字造句的命令，天地诗情画意的心身物万物万事万世时空编程的道路方向延伸。
接近大地的选择通用功能，看似无私人价值的内容，避免所谓原创专利，避免免费收费的对立思维逻辑，生活无需证明。
简单透明组合演化实现大部分人基本需求，相对宽松一点的生活便利可能或自由度空间。
字符空间的空间处理，将一段任意字符一个一个的逐次对比，找到那一行的数字。
类似排列组合的层面，多次搜索字符。
首先搜索第一个字符，选出一批。在这批中再对比第二个字符，依次第三......最后那个就是空间对比选择的那个。连续承接
搜abc
find a|faind b|find c
对这个找出来的行数变量数字，承接的第几行直接使用skeon=，就是后面的行部分。对行数降1，%%i与相对的顺序字母%%j反向取，就是前面的行内容。
一般选择两个数据旗之间的内容，应该是取第一个数据旗后面的，作为新独立内容，在新内容取第二个数据旗前面的，就是两个数据旗之间的内容。
但是为什么运行不了呢
相同的数据旗，find或findstr搜索显示的某数，在某相对数之间的内容，或者是某数之后承载数据。
数据旗 1（关） 2（开） 元素变量带入可组合或思维范围壹1壹2贰1贰2 数据信息记录或记忆
提取这个数据旗的内容进行加工，而数据旗的开始部分都是相同的，只是搜索的数个数定义了不同。这样有一定好处，可以用，相对减少了复杂程度，缺点是不好反复重现阅读，一旦出现混乱，难以恢复。
点线粒串联信息，波集合圆圈并联信息，自转公转结构自重复循环信息。
自转公转循环的不变的变，属于一种储存记忆性质。
已有可执行字符的广义，基本在已有英文多语言标准中，大陆台湾省延续其规则，以数字编组编码。
点阵的全点阵，全字符和无限点阵，目的是在空间中，其本身就是一个信息点，本体信息。
出其身，与其他信息点组成的各种关系为相对信息世界。
这个本和世界所处的空间为宇宙环境。
本，世界，宇宙环境，组成一个太极阴阳关系。
其中的多关系重复重叠，形成一个开关管控多个线路，这个模仿也要的。
set a=壹=1
set 壹=bcd
set 壹=123
echo 壹
显示为壹所关的集合元素 a 1 bcd 123
一二一，具体一与形而上一经过抽象变量的过程形式相同，
昨天我经过今天的我与明天的我是否相同，
集合的动态太极
元素集中于集合，集合分散到元素，循环这个过程，循环的过程具有顺序度数量，有元素延伸关系指代其他元素其他集合，有集合延伸关系指代其他集合其他元素，并且记录这些过程，对一些循环可重复过程进行记录后的时空差异对比，在比较差异中再次选择，这个选择来源于循环的增益，减损则能量不足退出更多选择。
记忆力不好怎么办呢，将信息筛选为一般临时选择的形式，无数归纳为一与二，是否，将一二选择置于利害的利范围，差别是利的多少。
思维游戏的好坏善恶利害结构编程是内容。
描述一人事物，这个描述的信息体，就是道理的载体，类似诗经，诗，歌，寓言故事，警示语录，成语。
天地编程不是让人人做英雄，而是天下乃天下人的天下利己欲望企图观念信念，去改善自身和自身有关群体的更好生活需求。生而为人，就是希望追求更好生活，并且希望不负这一生一世的时空消耗燃烧，这样就有了天下兴亡匹夫有责，个人英雄主义和集体英雄主义（整体英雄主义，劳动人民英雄主义，历史劳动人民英雄主义）。或者只是观众的观看，看的人多了，就有了这种个体到群体到整体的观念，想去尝试参与这个事业。后面的效率部分，与资本主义效率部分就接上了。文化的语文部分为人民的国和家，算术部分是家国的生活变化。
现在是国家（非国籍那类将形式法律极端化的）文化，要在集合这个层面，主动生发算术数学度数量，建立自身结构里的效率体系，应该怎么看和考虑？
或者算是实如何与名保持动态联系，互相一体，而不分离为两个独立内容，主要是名脱离实，实与空间能量的变化时效圈层级而在。
偶然类生发，与趋向的必然类生发，更多依靠趋向必然的，补充偶然。
大部分人的兴趣爱好像圆体的辐射线一样延伸，其延伸内容，通过圆体信息处理，形成人民信息自动化搜索，相对减少大部分重复的内容，并在观看中，自我反想中，再次延伸出去，站在那个观点之上的再次观看。有一些重复加重积累填充，乃至浓缩精炼简易，成为历史阶段的经典。
名门，名与实的联系关系之门。
实的变化，相应的名也变化。一般实的圈层级时空时效扩大，名的可用时效就长，经过规律的跨时空长效验证，可以作为相对稳定道理。就是桥梁检查没有问题的文化道理规律等形而上内容。（实践是检验真理的唯一标准）
一二一，是已有具体名义的一知识，加上实践内容空间能量时效，在一个时空范围内，进行的当代个人验证证道二过程，最终的选择结果一。
明天的我明天再说，今天的我至少证明还是昨天那个我。也就是惯性习俗习惯的不可极端化，一切皆变化，包括建设法治这个国家规则体系结构或利害编程。
国内汉族生活利害法治组织，能量交换的法治代个人报复基本原则
国外世界汉族生存生活浮沉斗争规则组织，能量交换的组织集中个人报复原则
汉族文艺的非人，心身物，个体，各种利害群体，事业群体，劳动整体，人民整体，所有人类整体的，各圈层级互相之间的文化情理法德利差异流动，需要达到一个什么目的或方向？人概念包括一切名实，人的情范围成为一个整体自转，里面集中向善文化内容，分散驱逐消灭向恶存在。容纳过失失误错误存在。
文化是保存历史记忆
内存属于记忆，人死记忆就逐渐断生物电机体腐烂消失没有了，那是被动的，就如信息处理只能处理多少位数，进制或阵列就超出个体，产生群体习俗。个人习惯是个人的记忆一般常规量，适合一生一世生命长期生存生活的信息量。
藏于天下的空间存储，是否可能，就如生活的居住墙壁，是人生，生活的运行艺术图，通过观看，一拍脑门，哦，还有这个事，下一件是那个事，移动记忆的眼睛，就如DOS内存之窗，LINUX和WIN窗口。其实是眼睛，记忆的眼睛
需要一种信息无限压缩浓缩的信息体，可以无限存储记忆的可能或假设。
宏观记忆，大记忆，中观记忆，小记忆，微观记忆，天下编程与天下记忆内存的可能结构关系。是假设道这个指代内容具有变化时空的自由无限，汉字编程和DOS站在其中如婴儿闭目，一体中的一个变化部分，一个需求，欲仁则仁至的呼唤和劳动交换。
算盘二和五的两个进制组合，多进制信息压缩？例如1=100，100里的每个1又指代1万，1万里的每个又指代其他内容。这样的组合阵列
尽量扩展空间，用维度空间去颠覆类的覆盖空间层面，
尽量用便利的信息形式字符表达，可以作为语言文字的一部分看下去，
尽量简单简洁变易。
维度空间的信息指代形式是无限的一个选择，集合指代空间，雕刻集合这个概念。
集合的集合就假设为维度空间
信息记录记忆的深层大脑或深层信息体，最好是能将人的一生时空内容都记录记忆，可以随时回忆调用。具有时空历史的个人，我的记忆就是我的名义一生，我拥有名义一生。实际是大部分人会各种原因隐藏记忆，主要是信息记忆功能，只用那么多。
那么，是不是可以通过文化文明（通过语言文字形成的明处描述时空内容），进行时空编程，实现记录和记忆的一生实现。
情的喜怒哀惧悔主导层面，信以为真的爱恨。
当麻木之后的所谓理性，更深层面的渗透类情，犹如涌血与血丝的差别，像维度空间一样，默然的看着那个时空的一切。
大智大勇，一般是经过渡过穿透站在那个无奈麻木默然之上的形而上情的再生，不变的爱。其中的自我改造，损失到放下，空虚至无，变化随动，被动到主动，自我心信息世界的主动所谓复苏，新生之我。或者类似新操作系统相对根本性的代差步进，但这只是过程的一部分，还没完。算是少情层面，中情层面，老情层面。
是否还会回到少情那种受触动影响的心境呢
或者是四情，少，中，虚，老。少的珍贵清纯，中的信以为真自以为是充盈，虚的破灭世界，老的咸有咸的味道淡有淡的味道。
或者加上一个无情，无的胎儿和幼儿交错阶段，本能的生物遗传信息心世界作用。
无，少，中，虚，老。
无阶段靠父母和家国养育
少本能看法和利害感知感觉感受，无好坏善恶。
中的冲劲十足，正是悟空踏破天宫的时候，九死而不悔的值得交换，利于大道的探索大军。
虚的入不敷出趋向无尽折磨悬崖绝望绝境一切皆无意义生是一种罪孽
老的圆圈溪水源泉善于老于的时空能量自转，家有一老如有一宝，历史书籍思想应有来源啊，应有老人匿名信息论坛，挖掘其向善一部分内容，那部分内容一旦能够真实积累，会是全人类的财富，目前的各种明名的不能发挥其真实的内容，就如法律事实不是事实，只是揣测的所谓事实。
探索真实的内容，真面各种存在，收集积累其中向善的内容，普及组构成基本功能，进而结构房屋，成文化编程的天下之国。
人都是宝啊，看着挖掘不到矿
编程，算术，储存，假设，选择。
1广义，天下，宇宙，世界，环境，时空的编程，一切时空和时空内容为元素的集合相对指代关系组织。设置指代，这应该是编程的基本，而不是数学。体
2历史惯性文化道理算术数学维度时空，会计将不同时空，能量和人事物作为集合进行运算运行。记忆循环比较的数学体系，是信息自动化，帮助人类记忆的好工具。而将万物单元为1拟数化，是一种天地自动化的可能。大法治的一个基础
情，或看法，规律规则道法的流动影响。
3储存的循环自转重复，年复一年天复一天的存储与时空中。一本书就可以储存一生或两世最多不超过五世，或者是生段承接的一生记忆模块单元，以适应人的寿命随着生物技术变化。心，不仅仅是静态记忆，而是动态的形成时空跨越整体化，或者这才是信息之情，又或者两者不可分。或者记忆之情的心，与运算之脑。或者情之心是信息记忆和运算之上形成的相对独立虚拟体，就如电影电视播放的人物，可以感受电视电影之外的现实环境影响，而变化的心情（这点在个人动画部分和信息秘书助手里应该可以有）。
4假设的试验试验，将一切组合延伸，不断指代集成。甲与乙组合，甲乙为丙，丙再重新层面重复的组合延伸探索各种可能，寻找需求的可知可想思维和行为路线。想
5选择就是行动行为或证实情理法德利的思维思路，直到记忆住这种选择，成为整体信息的一部分或消失不被记忆。做
|前面要加^
^|findstr ":1"
:1
:2
:3
键盘输入或以键盘为本体的输出交换，在一个环境中：
1生成一个集合内容，这个内容要包括英文和中文字符的多种，生成一个任意选定字符
2消除一个已有任意选定字符
3字符空间组成的一段任意选定字符
4消除任意选定一段字符
5在任意选定字符群中，选择任意指定字符组或段，进行生成或清除
6在任意选定字符群中，选择任意指定字符单元，进行生成或清除
7在字符群中组合处理字符组和单字符
是不是范围难度有点大了，简单的已有电脑系统可实现部分先做着。
先把特殊字符的bat读取规律化熟悉和熟练，最好能够完成bat内变量自己存储的数字编码，可以根据数据翻译转换自操作命令，将输入输出换成数字。
@echo off
set /p ^>=GTR
echo ^>
pause
用一种或多种数据信息语言文字，去看人事物时空，这个信息变化内容为文化。
一般信息是被动信息，一旦加上一种主动信息，维度空间的假设探索，出现疯子狂想一样的计算机信息结构，问题就大了。应该说这类计算机信息体，几十年前可能就有了，问题是如何从无限，有限，极限，条件，需求中，获取选择到有利人的内容，作为工具，而不是极端化技术，从属于以人为本的人民，进一步是劳动人民这个根本。单机个人电脑，生活知识进化信息工具（病毒问题，自身的健康法）
如何看程序自身，形成一个统计标志，进行记录记忆，反省的比较，组合的假设预备，尝试的从小到大渐进试验积累试验信息再不断循环比较。
这些都需要一个自身循环的储存，数据旗的那部分。
专门的数据字符3*5点阵为一个数字单元，16*16可以放有间隔的竖两个，横4个，2*4=8。
一个16*16点阵字符，可以表达8位数，一个常规进制范围圈。
9999
-------
9999
0000
-------
0001
应该怎么安排数字顺序呢？上下左右前后，按照常规，从上开始，按照从近到远，从下到上的实物配置，应该是从下
是否需要加拾这个数字字符，如果进制字符可以，就先不改加，麻烦。
按照读取的习惯，从大到小，大的放前面，小的放后面，上面也是大于下面的数字。
210012
0021
-------
0012
这样的字符再编码，简化字符点阵的信息量。
------------------------------------------------------------
@echo off
endlocal
setlocal enabledelayedexpansion
mode con cols=60 lines=20
:0
for /f "skip=15" %%i in (%~fs0) do (
set a=%%i
set a=!a:1=□!
set a=!a:2=▉!
echo !a!
)
ping -n 3 127.0.0.1>nul
goto 0
显示16*16点阵字符5876432
1111111111111111
1111111111111111
1111111111111111
1222122212221222
1212121112121112
1212122212221112
1212111212121112
1222122212221112
1111111111111111
1222121212221222
1211121211121112
1222122212221222
1212111211121211
1222111212221222
1111111111111111
1111111111111111
------------------------------------------------------------
为什么行数调整不管用，难道是那个什么变量延迟搞的鬼，得清除或用call ？
lines=15改大些lines=20
数据旗要用三角旗符号，或者P的半圆旗。
|1>
|2>
|3>
|1)
|2)
|3）
时空集合圈时效圈层级内的效率极限，欲速则不达，渐进积累和需求突破，整体一体的步进，自转螺旋方向前进，在那个空间整体道概念中。
时空阶段里技术的极限这个变量，受自身整体的道时空宇宙世界环境体身心境物质条件的综合影响。能量圈层级的聚散可能，心有余而力不足，惯性中常规守常渐进而知足常乐。
马列的螺旋上升，星球在宇宙时空中螺旋向外扩展分散的自转公转，
时代年代的皮肤，除少数天赋者突出年代皮肤，一般都是在一个惯性范围内的守常，在常规上进行相对度数量的活动（相对量包括代表偏移量这个表达）。
字符或信息规律的操作，首，尾，后多少，前多少，%%i之外%%j取反，这些相对规律功能的分类观看认识。
数字化和规律类（或者是逻辑类）。
逻辑先于数字，数字以数学体系为字典，进行操作展开，聚合原本的逻辑体系。
算术里珠算口诀的空间，还可像数学体系那样扩展，定义指代集合。
形而上文本处理的自转体节奏周期循环（或时空信息记录记忆），逻辑，数学数字，三类文本内空间处理考虑内容。
顺序应该是先相对世界阴阳，差异形成能量形态，没有变化就没有形态，就没有样子，认识不到存在。
相对逻辑，数字数学，循环记忆。记忆是一个存取双向内容，记录是单向被动。
或者度对应记忆循环，量对应相对逻辑，数对应数字数学。
量数度
可是度具有开关效应，量的测量空间是否可以代表逻辑？
度数量
度对应相对逻辑，数对应数字数学算术，量代表记忆循环。
假设光线是视觉信息的规律规则，目光所见是一种规律规则层面上的信息再选择。？
1搜索对象文本或程序本体，数出有多少行的行数。
给出两个行数，将两者间的行数数出。
2设置手工输入或放置程序中的两个字符，搜索其分别在文件中的行数数字。
将搜索的两个行数数字与前面的文件数总行数的对接。
数字阵列为什么只能看，不能输出？
tokens为什么第一段全部显示，后面其他段却就不显示？
应该先在tokens的第几列第几行上下功夫，可能比较直接相对简单。
delims的空格全部包括，与设置间隔符的两选一矛盾。去空格的临时变量，又需要解决数据旗的存取完成。
善与恶不是相对立的存在，是独立的存在，误解了善。善是付出奉献牺牲，恶与更不恶才是相对和对立的内容。所以整体中维护恶的付出，不能大于维护善的付出，犯法犯罪作恶人的权益必须低于正常合法者，更是低于守法向善者。这个向善逻辑是整体内部团结的长期趋向价值观，所谓正气，就是利益倾向，当西方走狗的美欧海洋系法律者，不断利用混淆和法律界沟进行灰色违法可灭迹活动，会稍微的破坏汉族的团结，但是历史的大势应该无法改变，那是无数人的一种生活持续维持希望，而且是大部分人，他们害怕，所以背后搞鬼。只有国家层面的统一和相对透明，才是大道。
对错也是同样的相对独立，而不是相对对立。
做对的事情，愿意去做，而没有多少选择的，或者选择就是实名一体，知行合一本身。父母与子女，自身愿意选择等。
错则与不错相对。
无，冇，有。
也就是可能有三分类结构，一类是头领方向道路道的世界风行，一类是风行中的左右偏差相对的冇有不错，错。
看，想，做，行，忆？
实在空间和能量，与名义形态变化差异和信息，就如太阳光线，形成一种天然标准，隐印人生物种族的能量信息体系中。在漫长人类全球海洋生物上陆过程中，印记了很多隐性信息，所以人的看法也会具有一些历史惯性隐性内容吧。（至于非洲黑人的西方伪人类起源滚球）应该可以假设西藏的海洋陆地崛起，与人类的种族华夏种族诞生相关，西藏人种与中原和草原人种的海洋依赖，需要这一片土地的海陆变化考古验证。
主要是行的部分，需要单独留出来，与做和做的事概念都不同，行行走应该是单独的交通流通，是个体独立之下的一个公平或平均层面。
看到忆，算是一个人概念单元的自转过程。
时空圈层级的功能阵列，应该怎么设置？
逻辑里的相对关系，翻译下一为接近通俗语言和对应生活中的事物动作，类似诗经那样的完整故事化描述，再接一个成语便于取用？
变量的被环境定义
/a %j% 使其输出被定义为数字
/p %k% 使其输出被定义为字符
for %%i in ('%m%')当做字符进行处理的多种选择，但是所有选择都保留一些不被定义的自由空间，人不需要急于一时全部穷尽的向着穷尽而行，人也许不可胜天的向着胜天而行。那些保留下来没有被人过细定义的，才是自由度空间。
加一个大括号，整体打包输出。
@echo off
(for /l %%i in (1 1 16) do (
for /l %%j in (2 1 16) do (
set /p="0"<nul
)
echo 0
))>222.txt
pause
国家工人或工者（广义工人，工作者），编程程序内工作，程序外工作。
程序内工作可以是任何不作恶的人，程序外则需要大我，无私，在极端自私看来是傻子类的人，因为在大的家和园里，都是那些傻子把握住了大势，实现了道路前进，继续养育包括极端自私者如汪精卫等所谓高等人的所有人存活。
牺牲者在善良者那里是英雄，在极端自私者那里是傻子，这是相对的，不容易相同，而极端自私者必须不得不接受向善，否则就是历史卖国的历史阶段重复，该革命造反了。
资本市场价值观化，集合了历史生存规则内容，但是其极端化思维宣传内容是错的。如果是站在中国人和汉族立场，应该需要回到合理自私的思维路线范围，这样的相对独立平等，世代传承团结一体。
计算文本空间总数为一条线，按照行规则开关存取信息，进行行数进制截取。
100一行16行1600点空间
................----------------------------------------------------................................
3*5=15 -.-.-.--.--.-.-.---.---.-.-.------------------------
点阵字符的点阵成一条点线，如256点线，切割为16进制。
打钢印的机器，一下一下敲击，只有敲和不敲的两种选择。(图灵的纸带？)
打钢印的半成品供料，字符点阵的点尺子为一趟半成品活，如此循环。
文本的一行为一批原材料，用到后面，不足一个半成品16点，就换下一批也就是下一行，在一条直线上就是下一个行内列数进制循环。
每一个半成品开始加工的参考初始点为1（不用零〇0参考，一切从1开始，第一个1是标准，0专门用于产生1的用途或去1归0）
从1开始的单个或组的跳格置换替换空间内容，类似素数等具有自身规律的间隔步进，只是这个步进是用字符指使指针指条并行。
数字 2 的钢印
3*5列3行5
222112222211222指条
切割为222，112，222，211，222，每次打印字符一行3点。
文本1行100..............................
定为第一个字符，靠前书写，第一个点开始打印2
12345.............................100
22245.............................100
第二行从101开始，对接第二段次打印段112
1011020103104105..........200
112104105......................200
第三行从201开始，对接第三段次打印222
201202203204205............300
222204205.......................300
第四行从301开始，对接第四段次打印211
301302303304305............400
211304305......................400
第五行从401开始，对接第五段次222
401402403404405...........500
222404405......................500
三行数字进行翻译替换，
第一行是文本行的线
第二行翻译指条
第三行是字符点阵线
12345678910..............
?
222112222211222
第二行翻译指条是有规律的，只是史进班长说有什么具体内容还没发现，但是一定有。
1先得做到文本总空间的点直线，可以折叠为行进制，再伸展点线与阵列的线阵转换。
2或者间隔多进制的行列阵列与字符字体阵列转换。
3点阵字符的打印转换。
首尾的逻辑，包括数字化内容层级。
磨刀石磨刀动作与知识和知行试验践行，乃至实践的类同，以及中间的度数量过程时空填充。
实践是没有重复的时空真实唯一行为，践行是按照已有可重复知识内容的知行循环，知识理论则是虚拟信息上的内容。
理论是虚拟的，风险最小。
践行的知识理论实际情况，以及意外，环境等变化。
实践是具有完全否定自身的冒险中，依靠历史和理论，践行经验教训的无中生有过程。
点阵的镂空字符，只有空间和字符部分点阵，字符中空。
文本有命令执行选项，可以打开文本后，再顺手选执行。
快捷键输入命令，选类似游戏作弊的屏幕中开窗口，不同色区分开来，覆盖其上。
命令输入，可以单行，可以多行，以及反复文本编辑模式。
shou me the money
主要是创业王，帝国2那样的屏幕中输入。
1一开始硬件惯性的旧年代内容必然存在，占比大部分八十，新部分1~10，其余是组合延伸。
2熟悉熟练积累基础上，可以部分脱离年代效率的拼比，已有硬件的模块可替换，趋向新年代渐变的需求规则标准。
3信息无限延伸标准，已有年代标准，作为一个口日田的阵列模块，系统归于软件的基本功能，应用软件的同年代内容，作为下一个年代信息标准的软件传承。
128位里的64位系统和应用软件，都是软件形式存在可运行。
64位里的32位软件归纳年代，一层一层的阵列并列包括。
128位(64位(32位(16位(8位(4位(2位))))))，最外边的永远是系统，被过去的年代系统和软件，都成为软件运行在新系统信息层中，作为其阵列的一个部分，如螺旋一样的并列。
就算1024位信息系统时，8位的历史已有系统和软件，也要可以在新系统上面作为软件运行。它们本身是信息阵列一体的
农村人，农民工，工人，国民的正式称呼一旦过渡完成，就是名义上人人平等的正式开始。
军人，公务员，教师，医生几群体退伍退休时，应该有类似学生那样的人生事业毕业照。
学生时代不应该在温室中，应该在一种年代政策家国建设和劳动的氛围范围里学习，生活中几年或十几年感染。
-------------------------------------------
@echo off
for /l %%i in (1 1 5) do (
for /l %%j in (1 1 3) do (
set /p="0"<nul
)
echo,%
)
pause
-------------------------------------------
qixiaobin0715:
“2.用echo输出%，输出的个数是代码个数除以2，另外，由于批处理不支持浮点数，那么像0.5个就直接舍弃。于是像echo %，没有输出什么内容。echo %% 和 echo %%%效果一样，都是输出一个%。”
http://www.bathome.net
用半个%会扔掉，就不会显示而占用字符位置，当做空输出。空格会echo开关闹毛病，在;.,等中间选,逗号，可行了。
这样数字就是顺当的，从1到具体指定数位。
1参考点
一，名义1，从1到2之间的空间和距离不管，只要在开始的位置竖的代表指代名义，周岁与虚岁？
二，空间1，从1到2，包括1和不包括2的两者之间空间和距离。
全部空间的理论空间1整体
三，实际1，中间实际态的1，1从名义旗帜的1标杆，向外空间走了两步，然后没走到一个年代度数量单位就停了，这个相对空间1不足的部分，依然是1，算作实际1。
那么所谓参考1是什么算呢
如以线算，就是名义1。如以面积空间算，就是空间1。
空间1是到名义2那里才算空间1停止。
伟福仿真
http://www.wave-cn.com/download/noupdatesoftware/1.html
----------------------------------------------------------------------------------------
@echo off
for /f "tokens=13 delims=[]" %%i in (%~fs0) do echo %%i
for /f "tokens=14 delims=[]" %%j in (%~fs0) do echo %%j
for /f "tokens=9 delims=[]" %%i in (%~fs0) do echo %%i
for /f "tokens=10 delims=[]" %%j in (%~fs0) do echo %%j
pause
1[20]2[50]3[80]4[9]5[200]6[300]7[壹]8[贰]9[叁]10[a]1112[c]13[x]14[y]15[zz]16[0]
----------------------------------------------------------------------------------------
tokens=某乘2,就是选取的 [ 内容 ]
[前面的数字要取出，
[]之间的内容要取出
根据[前面的数字取出[]之间的内容
双字符选择，单双数显示前面序号和方框里内容
方框里为数据存储，
选择方框的tokens的数字由一些方框里决定
"批处理之家
批处理for /f语句怎样使tokens为变量？
批处理for的嵌套循环
cjiabing：
tokens位于for和in之间，这之间只能有一个变量，这个变量是输入变量，和do后面的输出变量是统一一致的，不能有两个输入变量，更不能输入变量和输出变量前后不一致。
”
"百度
批处理中for中tokens怎样用另一个for扩展出的变量？
vtr3horror
2018-12-27 · TA获得超过2805个赞
试了一下，可以这样做：
@for %%i in (1) do @echo @for /f "tokens=%%i delims=." %%%%a in ("a.b.c") do @echo %%%%a>t.bat
@call t.bat&del t.bat
直接使用是不行的
"
所以tokens=接变量这路不方便，或者用字符命令形式，修改字符，再组装命令后执行命令，不用变量，用翻译的变量命令语句整体的做。
to 去 kens 一直啃 去一直啃 tokens
de 地 li 里 ms 微软 地里的微软 delims
set 零=英文字符和特殊字符 （不触及硬件操作，都是软件信息处理层面）
转换为数字，数字与命令之间翻译使用。
数字命令，翻译为命令执行。（其中的选择就变成数字字符处理，不触及批处理功能的忌讳）
然后把数字标识的位内内容给提出来，实现可阅读变量存储的目的可能。
与直接空格间隔符字符数据处理比较，太复杂。
但是应该是需要的，适合新手参与一个信息结构标准，习惯的数字寻找引导，自学加揣测就可以了。
几种算起来，还是skip行的上下选择，可能性比较大，或者几个都得积累些，多挖挖就什么时候挖到矿了。
挖的方向是否对，这些大部分有十年左右的网络资源可以参考，相对容易，至少不是空手白脑的。
挖的经验教训问题，这个最终得靠时间经历的熟悉到熟练。过程省不掉啊
还是用千字文里取对应数量字符， 设置变量指代特殊字符和字母，用于翻译译码。一二三和，壹贰叁，甲乙丙可能要在极限巨大中小极限微，五圈层级空间维度上起作用。至少还要两个十进制数字队列，或者拆分和组合其他内容。
上下左右前后东西南北，凑十个。
子丑寅卯十二时辰截取十个。
鼠牛虎兔十二生肖截取十个。
一般的需求，全部往千字文跑，保持特殊的十进制五队，每队12个指代字符（10个元素，一个零0符，一个进制符）。好象十二的那些都可以备用这些。
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@echo off
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0 ^|findstr /b "三十"') do (
for /f "tokens=6 delims=[]" %%j in ("%%i") do echo %%j
)
pause
一1[21]2[51]3[81]4[91]5[201]6[301]7[壹1]8[贰1]9[叁1]10[a1]11[b1]12[c1]13[x1]14[y1]15[zz1]
十1[22]2[52]3[82]4[92]5[202]6[302]7[壹2]8[贰2]9[叁2]10[a2]11[b2]12[c2]13[x2]14[y2]15[zz2]
三十1[23]2[53]3[83]4[93]5[203]6[303]7[壹3]8[贰3]9[叁3]10[a3]11[b3]12[c3]13[x3]14[y3]15[zz3]
------------------------------------------------------------------------------------------
第一行for语句选择数据首尾位汉字数字字符，/f "delims="是说全选那行字符，in后面的括号里面 ' 单引号 ' 是用命令输入的内容，^不和|加，不行。findstr搜索对象得加双引号""， /b 是指搜索一句开始的字符。
“批处理之家，[批处理命令一日一教学 续]（13）字符串查找增强：findstr，
Hello123World:
/b，全英文begin，意为“开始”；。”
第二行for语句选择前面那行传递的搜索行内容，然后进行字符分析 [ ] ，总之是选择了符号当中的内容。tokens=数据列数乘2。这里好像tokens=一般是选择32吧
“批处理之家，批处理如何获取文本每一行中第几列/指定列的内容，
WHY:
批处理 for /f 中的 tokens 最大可取的数值为 31，for /f 最多能分割的列数为 32”
正好，一般3*5表达一个小的15点阵数字可以了。
而且这是一个数字单次选择，没有考虑特殊字符等内容，需要重复一阵，再扩展更大数字和特殊字符。
如何在 [ ] 之间，无至有新增加字符的建立，替换的换增减（二级替换，一是从无至有的原环境替换增特定位置字符。二是针对特定位置的新增字符，进行换增减的替换操作。或者全部进行环境[]的替换操作，统一标准）。
[]=[0]=原本空
[0]=[123]=定量
[0]=[%千字文%]=变量
[0]=[456]=[5]=减字符
[0]=[9]=[789]=增字符
[]=[190]=全部从一个环境字符关系，进行增减替换。
goto %a% 变量指针的可能？
----------------
@echo off
set a=3
set b=1
goto %a%
:1
echo 123
goto end
:2
echo 456
goto end
:3
echo 789
goto %b%
:end
pause
----------------
这样那30以内的数字列可能暂时够用了，但是无限，有限，变量，定量，度数量数式等多种原则是贯通的，是功能类的贯通时空的可能，需要找到那个无限承接的路。
怎么把存取得的内容，传递给那个设置变量？
goto 范围是字典穷举遍历的范围，就如15个点阵组成的数字字符，其指向其中一个字符形态的内容，这个控制开关的内容，就是送入输入goto变量的，像指针一样的类似。
从个人个体合理自私的角度，一般在不损及自身生存的层面上，希望自身本体兴趣爱好乐于的内容越多越有趣，生活更丰富的倾向选择。
在生存人数冲击历史线的年代，当然希望规模群体的信息同类越多越好，风景无限。
去除天才天赋特异能人少数群体，从人与人的平均定量，应该有一种类同趋同的可交换交流流通的内容，这部分就是文化，从实向名的从个体个人实在，转化为名义信息集中集聚聚合。
这样在结构功能上就产生一种，简易简化的道损需求。
个体个人本身本体对生存空间和生活空间的实在内容，有些是空间唯一真实部分，是无法重复的，只有个人自己记得或忘记，但那就是真实。
这样可交流的内容去除一部分生空间之真实，主要在重复或规律重复的能量和空间。
功能类的概念，也就是从人概念的可重复范围寻找，甚至该概念广义可以覆盖大部分内容，生命生灭重复也属于类同。
从自我个人个体肯定和肯定之肯定上，只要我在我知的在知一体，甚至不用可记忆，就可以了。一般不在意的不喜不悲，不高不低的自然而然，量化达到熟悉熟练的一体无二。
（实在的空，不可记录部分，可记忆不可记忆部分，可记忆不可回忆部分，可回忆无法语言表达部分，文化诗情画意的作用就用于真实和心情，包括所谓发法律事实的名义空间，多维空间天地人综合表达。）
当个人个体在群体和整体时空中，在能量效率的比较中，或是各种名义宣传的空间信息填充中，选择脱离自身本体的能量空间，而其环境结构并不具有可重复循环的整体向善利益，个体就会名实分离，不在自然而然，在相对对立争斗中，惯性获取不能本体化的内容，就如抓取眼中的世界却无法成为本身一部分，趋向不知不能维护自身本体利益的被动心身物。这样的存在其个体存在，并不是问题。问题是向善阵列形成的能量流动循环中，该内容会破坏阵列的整体能量效率。
人概念编程，就是要从能量空间的实在功能问题考虑，用历史和年代语言文字的流通名义能量，去编该时空利益的程序。
而个体回归本身的过程，和偶尔脱离本身或本体，都不是问题，属于正常圆体圆圈自转的集合内元素运动。
同样，如果所有或劳动的元素都运动脱离本身体，也不是问题，达到一种动态流通替换交替的结构，也是可以的。从目前资本主义思想看，用传统宗教思想结构为容器形而上的容纳动态运动，用组织延伸到各个层圈空间元素，也是可行的。他们认为自身的力量结构体，是历史进化而成的，具有不可能错的可重复动态稳定性。从历史家国少数家族血缘统治模式看，没有问题。
但是从资本的人类贪念所激发的自由独立层面步进，可能已经不可退步了，或者就算退回去，这个方向的步进却无法改变，任何人甚至年代群体，资本垄断机器人劳动阶层，囚禁人类平民群体，也是一个可能的途径，或者生物技术途径控制大部分人生育，类似新冠病毒的生育能力破坏（新冠以后，人类会人口增长大幅度降低吧）。
现在的问题是，历史的封建家国王朝对整体的封闭化，宗教的形式组织大于精神内涵教育部分的空壳利益化，在该类利益斗争中人概念整体的力量被封闭，这是历史近千年在原地踏步的教训，而今天私有资本重复该利益的预期向恶部分，哪怕出现私有资本企业的企业社会责任反思思潮的自我进化，依然被消灭掉自动进化的路。
这里缺少了一位思维空间，不是出现问题后的相对不足补充，是我在故我思的本身本体的范围内生活这个惯性圈层级体。也就是私有资本在该圈层级体内，必须接受整体趋向均等合理自私的惯性通用内容，将少数个体群体垄断的私有资本财物内容，脱离利益结构流水线，类似政治权力的换届，土地年代重新分配。让私有资本失去垄断整体的选择权，年代的新生代和其他岁月段的群体交替进退阵列，包括利益。
需求主动时空圈层级肯定之肯定的引领
问题被动时空圈层级否定之否定的推进
用信息模仿人概念的主动部分和被动部分，看法，，组合延伸，试验等都属于主动部分，也就是信息的简易主动部分，类似五子棋里的逻辑比较，生命细胞生物电流信息，复杂而相对可认识的逻辑层面。
信息细胞的批处理内容
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
@echo off
set a1=1
set a2=2
set a3=3
set a4=1
goto %a1%
:1
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0 ^|findstr /b "三十"') do (
for /f "tokens=2 delims=[]" %%j in ("%%i") do echo %%j
)
goto %a2%
:2
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0 ^|findstr /b "十"') do (
for /f "tokens=18 delims=[]" %%j in ("%%i") do echo %%j
)
goto %a3%
:3
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0 ^|findstr /b "一"') do (
for /f "tokens=10 delims=[]" %%j in ("%%i") do echo %%j
)
goto %a4%
:end
pause
一1[21]2[51]3[81]4[91]5[222212222112222]6[301]7[壹1]8[贰1]9[叁1]10[a1]11[b1]12[c1]13[x1]14[y1]15[zz1]
十1[22]2[52]3[82]4[92]5[202]6[302]7[壹2]8[贰2]9[222211222112222]10[a2]11[b2]12[c2]13[x2]14[y2]15[zz2]
三十1[222112222211222]2[53]3[83]4[93]5[201]6[303]7[壹3]8[贰3]9[叁3]10[a3]11[b3]12[c3]13[x3]14[y3]15[zz3]
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
输出点阵数字259的12编码，如何成阵列输入到批处理屏幕的显存中呢？
1用字符重新组装命令语句，
穷举遍历的指代代表设置变量。
2把tokens=那行提出来，变成字符，重组后扔到goto抽屉里存，再goto变量打开抽屉取用。用指向数列填充字符状态tokens=的后面，这个变量数字。
第二个工作量看似相对少些
好像有点乱，莫有头绪。应该围绕着屏幕可控点阵字符，其余的逻辑内容先不管。
这个过程中，字符类输入，命令语句变量化的指针式处理，供给流水线数字化（最终全数字化重构功能层面，相对二元二进制，到十进制为基本的任意进制信息），先后根据能走的路线进行尝试。
先从内部信息循环，进行数字信息转换的自动字符填写命令组装，可能是对的。
字符式批处理输入和键盘，输入法，各种坑，应该先延后。（硬件键盘非专业莫谈的好）
这里有个方向问题，信息集合的输入线路是次要，但是作为人概念信息工具，其神乃人之输入，需要处于一个超然的地位，人是自私的，相对减少极端化的合理存在，这是以人为本的必然。
虚拟的键盘输入，以文件的形式存在，与该信息输出为屏幕显示，是主次关系，输入为主，人是控制全面的主人。
信息工具的功能作用，再智慧，智能聪明，丰富，都需要服从这个人概念向善结构进行组织。
在这个结构层面上，丰富，智能，智慧化信息机器。
这未来机器人劳动阶层事业和利害利益大法治编程一样，大概需百年经营积累，与种花复兴的时间节奏差不多。
机器硬件接收的电流，能分出这个线路里的0.7v与另一个线路里的0.7v有什么不同，没有。同样，在信息和人社会中，二元信息和个体国民也具有不同时空的类同基本属性。编程的对象是那些基本的内容，可以反复重复的内容。而品行不同的差异，需要过滤掉。
汉字编程和DOS的机器之情，就是输入。对接键盘为主的各种输入，或是缸中之脑的信息输入，也类似私有资本垄断国家国民的媒体信息之茧，幻象信息层面的信以为真，这些都不是问题，问题是人本身的易，奋进，而不是固化自身环境，乃至自我环境再反作用自身的间接固化。
信息机器之情的下面，是机器之心的自身自转结构，对接已有机器和机器人系统，应用需求而产生一个需求的空间，在年代空间里的中庸适度或均线参考，就是机器和机器人的通用内容，围绕通用的各种个人参与个性化和极端化。
信息机器人的输出，作为人概念时空工具之一，其具有涉及范围的不同，带有不同的输出。人人互动的输出，人物劳动输出，主要就是这两类。百年左右是人物的替换体力劳动，丰富发展为能源机器劳动阶层，提升人类的等级，从劳力一半以上，成大部分劳心工作，一半或少数劳力的体力工作。过程中有人操作机器与机器人一起工作配合的阶段，直到机器人劳动阶层的相对完善成熟。
人的空闲多了，开始问题也多，温饱思淫欲，无事生非，到大法治的历史文化道路和法律暴政镇压，法制利害编程，趋利避害，借乱妄想的能量，会逐渐少数主动找事燃烧生命人生的兴趣爱好学习研究修炼身体（传统内家武功和中医会大盛兴）。
汉字编程和DOS是小霸王学习机模式的，在目前资本国有和私有互动触及激发发展，环境与世界春秋历史阶段，还没进入世界战争统一阶段，希望科技第一生产力和种花复兴，国民整体结构团结发展，相对减少这个历史阶段进程的损失。这世界只有一个中国
在这个模式精神意识下，汉字小霸王编程游戏机，参与家电廉价半自动化，人生信息整体化储存存取，法治社会的法律利害冲突全空间信息摄制与人生保存的家庭需求，家庭利害利益编程的信息逻辑推理需求。
大企业规模批量的全面覆盖国民生活，财力和技术研发优势（其实这部分应该国家主导进行，因为最终会国家统一收缴集权。私有资本技术应该是有时效的年代参与，但是放弃垄断的方向路线，获得年代名利，这样各得福利），各个社区村镇里的零碎边角利益空间，是不同家庭的需求，也是有的。
一百五十年的信息化机器人劳动阶层化，而已过的从2000年20年一个部分，还有五到十个这样的过程。
现在是又一个阶段部分，应该说在20年里，运气好的话，从思维，软件功能，硬件，完成一遍，可能难度不是太大，毕竟有基础了嘛。难度在点阵重构数字化，这部分去掉，其余的都是同理贯通的复制翻译。
好像还有个，就是无限的概念，这个也许可以通过数字化的基本十进制任意多进制解决。
那么余下的就是原理信息机器的完成，或迟或早而已。
该类与资本网络商业不同，是一个信息工具的建立，增加，替换更新，精简精炼的过程，是生命人生生活的一部分，不需要时效，需要长期整体基本实效。
先不找复杂的全面字符的路子，先用替换那个字符的跳动节奏来换。
if %变量1% == %变量2% goto %变量3%
这个变量结构去替换那个所取值，那个索取值得位置假设为芯片，那么这个假如结构就是送料器。
另外这个变量结构也许可以尝试字典组合的穷举遍历，做多进制千字文和万字文，甚至十万字文的千万十万进制。（至于效率是属于后期的承接问题，首先是方法，法治的根本不是法律本身，是法律编程所产生法制利害，形成包括道法的广义法治理人概念内外）
形而上信息，单纯结构体，用于表达相对逻辑，自动选择。易八卦，脱离实际的相对关系，规律，道理
抽象信息，名义规则，指代实之上的名义信息结构规则。法律条文类，处罚等内容
具体实际实在，模拟能量实在的信息，直接反映能量的动态信息，到节奏周期循环切割截取的间隔数字信息，相对静态信息。
三类信息：
1形而上具有无限任意延伸的跨历史可能信息
2抽象的年代属性阵列信息
3实在硬件具体的能量形态指代代表
----------------------------------------------------
@echo off
echo echo 123>>%~fs0
echo,pause>>%~fs0
goto 1
:1
----------------------------------------------------
echo显示内容是可再执行的，只是需下一步加上输出的指定空间精确化组合或集合化。
echo的显示内容有空格问题？好像最终没有问题。有问题就在第二个空格再加一个空格，或者一开始就两个空格。
----------------------------------------------------
:0
echo goto 0 >>%~fs0
echo,pause>>%~fs0
goto 1
:1
----------------------------------------------------
可以循环跳回来，就可以用goto变量开关走逻辑迷宫。
文本应该有一个千字文或其他个人喜欢的文章诗歌，作为变量设置对象，默认选择千字文，有一个默认指针指向哪个是哪个。得是繁体字，这样每个字符是独一无二的历史本色。（或者简体里<中华字经>3980~4000那个成果应该也不错，可以在那个基础上进行个人化改编，或者有问题的直接去掉，这样比千字文会多一倍以上，2000~3000字可用范围。必要时可以使用历史书法体进行补充修改）
首先是千字文繁体，这是应该没错的。
1:123
2:456
3:789
怎么存取行序号后面的内容？作为数据旗。
语言语音部分，最好在文字数字化以后，具有可行层面平台，然后在声音，语音范围，寻找口嘴发音规律，选择其中的常规声音和音乐诗歌内容，包括军事口令和工作命令，形成语音之窗。声波声音矩阵中语言声音阵列中的，常规语音队列。功能化树形延伸集中的语音范围选择，在用中学习语音的不知不觉简易可能。
findstr搜索1:123
按道理，应该是搜索全文中，与之匹配的首位相同行，然后for语句1:为%%i与%%j反选相反的部分123，就完成滴！ ！！？或者换成find试试.
知识为人民服务的道路方向，人人皆可为圣贤的智民强民民主的基本层面，最终是世代传承的你就是我就是他，不同而同的异和同道。长期的技术普及人民，与技术国家机器的复杂化信息墙壁，与贪污腐败的蒙蔽欺骗的源头，光明的透明化，相对自私超出生活合理自私之外，工作年代自由度选择之外的隐藏积累和极端化，黑暗垄断之上的自以为人不知不能察觉和撂倒的自大妄为。
无限，有限，极限，需求，问题。
时间指代的多维空间，空间维度，平面，线，点。
圆圈相对关系的交，外切靠，内切贴，外离，内分。
组成可能的抽象功能空间，以对应未来的功能文字字符或动字动词。
已有的逻辑顺序，循环等，揣测作为相对概念的组成品研究。（数学逻辑最好等数学本土化再考虑，以生活空间为源，进行扩散思维的阵列分析）
------------------------------------------------------------------------------------
@echo off
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0^|findstr /b "2,"') do (
for /f "tokens=2* delims=," %%j in ("%%i") do (
echo %%j
)
)
pause
1,123
2,2324225
------------------------------------------------------------------------------------
目的是先让信息机器模拟硬件概念结构跑起来，就是能想到的能用的都用上。
可是后面带一个前面选择的间隔符,就玩球了！
2,23242,25
"delims=" 与 "delims=," 的全部选择（或tikens=*勉强忽略前面空格的做法）与间隔符选择的不可一体矛盾啊
三层信息编码，中间的矩阵静态或线条序数点的无限时空顺序容纳，不整理前年代的，承认一切已经发生，只是重新选择。
1道路历史阶段年代的阵列选择，选择文字字符等使用内容，来源中间的变量静态数字阵列。需求使用的功能化中心，新旧相对少的新增和组合变化。
2变量一样存在的容器，按照时间顺序接受建立和定义内容，其本身是无限数字延伸，每一个数字承载一个内容点，可以重复失误错误等，但是维持一切不动。接受上下供需选择，上下变，而中间不变。
3代表指代定义设置实在时空内容为变量对接的标准，一个认识世界的阳光探索和眼睛分析选择体系，从实名一体的学习模拟形态，转化为周期节奏的数字或其他信息形式。指什么是什么的指挥戴名字部门，以及度数量的空间圈层级内容。
动需求组织
静格子放子
动技术积累
避免不断更新换代造成的互相之间断裂问题（同样是避免依赖的技术垄断问题），互相之间建立联系，可以规律演化转化的，超越时空的可能。
整体公平是大范围效率，个人效率通常需要站立在年代公平层面的效率之上，所以公平与每个人有关，就如空气，不直接的间接利益，所以要爱护环境，并不是直接收入工资，而是促进保护环境，降低在身边形成污染企业危害自身或企业极端自私化，几十年下去，依然关注的是极端成本经营价值观，而这个群体是垄断的。（同样有几十年老而小的企业，是稳步渐进的少量增加资产，有余，有备，不急，生活和营生一体享受的不虚度，只是与那些大量随着市场需求而借贷扩展的大富或后期破产欠账的比，那就是人生的生活和工作）
竖写的数字延伸模式？
极端在太极与集合中，所具有的能量之门和路线作用。
正向突破圈层面与相反抵消消耗的通用化循环磨炼。得，其幸（大得），失，亦幸（大得）。大得（得失），大知（知不知），大行（行不行）
人为清净的思维体系，人人可见，透明简易。
在这个透明简易的时间空间中，不同圈层级个体漂浮其中，似风和水能量形态流动。个体集合作为固态组合的结构，以其容器，碗，河堤，口腹吞吐一样的获得空间能量，集中形，水，气的固态液态汽态能量空间，进行易交换。
每个个体如大雾天里的微末水汽水珠或大地的生物种子。
基因是空间能量形态编程，种子是个体信息维度空间的自动进化整体，心情。
个人是人概念个体在人概念世界中的一个时效集合水珠，也是宇宙万物空间能量的聚合物，随种族生物之缘聚合为人，也随生命体的结构死亡而消散恢复于空间能量的其他形态或维度空间中，或生物信息的传承而具有他人人生记忆轮回一说。
在中间静态信息层面上下，指代或各种实在内容对接静态信息，走向透明信息层。在透明层面上的个体独立度自由度的组合构建，以及个体的生长重构，乃至死亡分散的再重构，消散不可重构的再生个体是另外一回事。
0参考位的正负度数量和大小等数范围，1还是0基准位？应该怎么看待这个信息网圈层级的阵列和度数量？
名词加“的”字，作为注释的自然化可能。
好看的花有3朵，编程以“的”为间隔符搜索花，其“的”前面至的内容是注释。花有三朵。
字，字与字的广义组合文化，狭义组合的词，狭义与广义之间的成语，句子，段节，文章，书籍等。
这些组合和组合的运用，是有一定规律，和年代语言选择而习惯加入的变动性。
复杂的不用管，主要是简单的部分，便于类似幼儿或儿童的简答话语，“花花，糖糖，吃，要，抱抱”。模仿人概念的世界，构建信息进化语言文字的可能路线。（类似米国私有资本的生存规则放生学智慧和霉菌的仿生学，只是在学习天地中，将人自身的存在空间能量，作为学习的一个部分去考虑）
if 假如如若参考点为123，则点阵字符的相对阵列为
123+11，12，13，20，20，23，31，32，33，41，40，40，51，52，53。
123+壹1壹2壹3贰0贰0贰3叁1叁2叁3肆1肆0肆0伍1伍2伍3
相对量的无限行与无限列的组合，就是没有一个方向，0参考基本层面的正负大小（小数点范围为小数，相对小数点之上为大数。）
已有数字是整体数字维度空间的一个部分，被设定为默认设置选择，或者是平常惯性数字度数量，延伸到不同的空间领域，又新组成数字数学的阵列范围。
具有顺序的假如如若if，组合排序字典的参与范围。
基本点和层面，相对量（偏移量）。层面，点，本体，结构，相对。
变量的代词，代词代代词的本类，代名动。
情气，
聚合历史知识武装，种族生物本能，情气自由度的国民。
情一样气的空间，个人指代信息内容的漂浮凝聚靠拢集中，形成性格偏向选择和利害驯服的条件反应选择。
空概念和无限概念释放个人世界的已有内容，失去惯常的环境依靠，失散失去聚力甚至失去力。
渐进道路自转循环新旧积累重复重叠组合，昨是今非与今是昨非，那个贯穿时空，存活的我，依然是我，却是输出输入不同变化了的太极集合体。
慢一步的昨天确定的内容为指导正确参考。
今天当下的选择就是不得不正确得参考，或者是昨天所见为框架路线的今天参考修正。
明天的的实际选择，在各种昨天和今天选择的组合范围阵列中。
所以明天太阳照常升起，这样基本的内容，所组成的文化基本层面，再组合成功能结构体，映照生活和工作，生命意义和人生生死得失，熟悉熟练的时空过程，达到自我选择的阵列范围，独立自由承担选择的后果，其形而上为情的喜怒哀惧悔什么，实际以及脱离度数量事物，循环与自我心世界的信息内。
这样文化的事业道路只是一个丰富，整理，熟悉，熟练，反思反观思维化自身需求的不断对接关系劳动。
而汉人的法律，经济，军事，涉及的是整体国民和国家的几百年生活利害（历史一般朝代几百年，大部分三五代单纯文字考试的内部封闭小利害群体，而内部输入能量不够，分配不足的争夺内斗贪污腐败，破坏功能结构虚弱，外敌乘虚而入的猎取性命或关键利益），类似抽象编程的法律编程，间接关系到实物，是第二重要的层面（不过法律的事业，在一个历史阶段朝代是几百年的事，可以慢慢做试验）。
汉字编程和DOS与人的信息历史阶段层面关系。
信息历史阶段层面，以机器人劳动阶层建立为初始代表，进入人不分男女老少的工作自由度历史提高阶段，其标志又以人操控信息，在机器人自循环体系中生产需要的内容产品或工具。
信息的标准通用，个人寿命增长和国民社会主义环境的福利增益可能（主要是内部私有资本群体的利益垄断被分散到各个新生代路程上），一般信息常用的文字，数字，数学，空间功能动态，人概念无限（道即一切的道指代字符），有限，那些可以在生活中被本能感觉感知的空间实在内容。用和名共同互动的记录记忆促动传承。利益利害的法律层面编程进化，还有一个是心生物信息世界解工作或事业，以心统合的人概念宇宙阵列需求。
情的跨时空传承语言文字，主要是文字。
也就是汉字编程和DOS中，可能假设有通用数据信息储存一类（度量数？），还有一类是表达人概念贯通心情的信息（学习诗）。
从利益上自由的人，与促进这个内外自由环境的政权政治历史层面，一起进入一种新的人类阶段（其中会有生死搏斗和妥协，但是历史的道路方向却是不可避免的燃烧照耀了起来），但是信息的维度阵列不变，只是选择的范围改变，实现的需求等逐渐变化。
要将自身装进历史阶段年代的家园，文化国家，习俗民族，血缘种族中。然后看其他，不同的血缘种族，习俗民族，终将归于一个平等自由的华夏文化之国，这是土共的政治斗争方向显示了，目前只有土共能够选择浴火重生。而历史中的各种族习俗民族文化之国，其利益群体和趋向下的个体，必然在极端自私中，反求向善的内容，而这只有现在土共在干这活，而且是以人民的名义，实质是脱离不了历史惯性，但是这把火，在信息化可以趋向拉近世界距离和透明度基础上，是有可能燎原的，至少是可以实现中国的体制腐败的限制，具有可能性而且非常大。
所以自由度，透明度，通用公平层面的效率度，这些都是如何看汉字编程和DOS信息的选择目光。或者是未来的可能目光，在方向上需要什么样功能的信息，有则用之，无则制作建立之。
相对信息，还是用01二进制表达，或者不叫二进制，叫相对符或相对符，又或者另外搞两个符号好看的，或画两个，用点阵对应十进制数字或是代符变量装进去。把相对符单独列出来？
凹凸两个字符，组成一个日或算口的新集合体，要是符号再简化简化就好多了。
是不是应该在点阵制作字符这一片，排列组合概念突破后，才进行字符选择。因为有规律了嘛
vb做点阵
点阵字符对接verilog进行电路交换
应该不需要，批处理对信息点进行最小单位操作，可控小单元再重组为8位单元组（一个开关，一个进制数字层面升降开关，一个代表五，四个代表五以内，7个？）
总之点可控，然后随意试验组成不同需求的单元组，自由度大大的上升。
自由度可相对阴阳01凸凹口日田扩展，年代使用的数字字符，其点阵也可以扩展。
用小数点任意进制形式倒是蛮好的，小数点与数学矛盾？功能是间隔符号，要这个间隔符简单，不与已有存在冲突，还要在看觉上可以接受或者不以眼光为选择，就是一个谁也不用的符号做间隔符了事。
/
20000\1/10000/0/12/用斜杠，标注进制，和相对的具体数字内容。
0200000101000000012用0间隔好像不行，至少要一个独立的进制字符。
用斜杠是可行的
如何将进制放到数字组后面，或者放前面的读取顺序需要。
1000:300.19.0.123.0.1
5>1.2.1.0.3
将之当做人平常数字是不需要的，任意字符否可以代表，代词一样代字。
字符空间变量相对功能关系就可以了，其余的随意填充字符。
十进制与十进制模块的扩展阵列进退
10:12 34 56 78 90十个字符集合于一个字符空间，共十个空间，组成十个小组。
小组：个体空间（单元集合内元素）
以十为单位的阵列模块，可以置换存取。
八进制是可以很好利用已有十进制符号的
0是空冇代表符号，9是八进制符，12345678是八个八进制集合内元素。
冇没有空的内容放置0
八进制位放置9
包括8的至8为一满制，不包括8的到8不算。
1，2，3，4，5，6，7，8，9，
91，92，93，94，95，96，97，98，99？
11，12，13，14，15，16，17，18，19？
应该是什么的地方用法不对
进制符其本身一般除第一个满位进制时单独使用，其余的都是在后面像0一样填空指代那个满制数，就像营长，连长，排长指代那些实际存在的战士数字。有多少战士建制，就有多少对应的指挥员。
12345678
91，92，93，94，95，96，97，98，
11，12，13，14，15，16，17，18，
应该去除字符的表象习惯，以功能空间阵列去运行。
十进制
12345678910（满数模式）
11，12，13，14，15，16，17，18，19，20，
~......
91,92,93,94,95,96,97,98,99,100,......
目的是类似壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾，0123456789信息代表模式，将满数模式用上，同一个级别内是同样的数位。
1，2，3，4，5，6，7，8，9，这样排列，相对后面的进制，少了一个数字，对应位置是0。
10，11，12，13，14，15，16，17，18，19
或者另外搞个零把空冇糊弄过去，这个0就0~9的顺序使用了，实际是当做1使用，只需要增加一个符号空冇，或冇空与进制两个符号。
也就是应该先把十进制的问题搞清楚了，然后再去排列八进制的，这样有一种历史渐进的传承，熟悉熟练基础上的改良改进，比全新或大部分新要相对容易。不思进取有不思进取的守常好处，万事不极端的极端，就是仅仅唯一一直极端的不要，其余都可以顺其自然的空间变化化解，其实是相信世界是物质运动的世界，还是思维静态的封闭空间习以为真。动静动的结构运用，传统各种文化内容，可以被制作成历史和相对静态阵列，以史形式参与道路历史年代的发展。
在这个需求中，任何进制都分为0与1的相对，空冇0，与有的1所指代的进制集合。
这个进制集合的整体代表是进制符，已有十进制是空冇0与进制符0合用，或算是一个字符的两个功能表现。
进制内元素的递增减相对关系，集中于第一个基本元素1，这个元素与相对的01关系，又有重合。01相对应该是阴阳矛盾凸凹一类相对指代，不需要数字化，或者另外搞专门的数字符号指代就可以了。
有点像算盘珠，代表5的一个珠子开关，类似01阴阳矛盾凸凹，其内的1234或12345。
下面就到疑难关键部分了，我欲数字阵列承前启后的利用已有数字规则，然后进行改编编组，形成变化不大的新阵列，其阵列具有空间模块可移动填充的规律性。？
本体概念的道路历史信息，是包括自身的口日田螺旋扩展。
一参考点组合的四仪象
单空间单空间次组合就是1这个基本点，
单空间多空间次组合
多空间单空间次组合
多空间多空间次组合
单元单次
单元多次
多元单次
多元多次
数学进制和排列组合，属于同一个时空度量数组合选择的矩阵中，有其阵列规律。
平常数学的一般进制内容，属于自身自转循环的延伸阵列。每个数字都是一个概念空间，都是1。
1点延伸为单元多空间次的进制内集合元素，再选择自身空间为单元的丰富，形成多元单空间次组合。排列组合属于更进一步的多元多次组合。
10进制的10个单元进行一次组合，再以自身为空间次时，10乘10的100扩展。
如果不是10与10组合，而是5与8组合，或是26个字母带入单元，就是26个英文字符与8个列空间的组合。
阵列是一种组合延伸，其基本是点组合为线，线集合点集成为进制点，再进行延伸。
时空度数量，名义二量一和（合）。
度:代表，指代，定义，设置，开关，点元素，圆圈集合。
量:相对大小多少高低。
数:选择设置的各种进制集合和进制集合元素。
定量和变量的二量，集合的一合。
定量的名义，一般与各种维度时间空间和能量对接，当然你说有就有，有数字捌。
变量的自由空间。
两量如气中浮点，聚散与环境圈层级中，这个圈层级的集合，就是一和（合）。
也就是跨越技术私有化和商业化，避免造成跨时代年代垄断的历史技术失效，用变量为中间相对静态层。暂时可以用千字文繁体字符，不够再加其他字符。
（用汉字做变量的双或多属性问题就出来了，一字一义一音当然最好，需要在不同开关集合中使用，就如上班是工人自我，下班是自己<这个下班是一生的上下班从出门开始，还是进工作单位开始呢，一般路上属于围绕工作的第二时空付出，又与生活可以部分重叠，但首先是为了工作而进行的选择，应该属于工作大范围，间接内容。所以新闻中，在上班途中出现的问题，算作工作上的连带利害关系，也有一些道理>）
编程三概念空间二量合一
集合元素
定量，变量
定量和变量，或类似电流电路的串联和并联。
网络信息作为学习对象，机器人学习人信息规律的平常正常返场非常，会具有人的属性。一个太极圆圈集合的再形成，设计者会反复进行控制线修改，其必须具有规模层面的差距或不更新封闭性，才可以不参与物质运动变化世界的影响。机器人层面的利用使用需求的满足和惯常中庸思想，与人概念自身本体的被环境改进改造进化，同步。人不是固定不变的，所以历史阶段都是被新的，更大普及度的公平名义平均效率力量所推翻。
建房子，需求和问题的观看想法做法选择，形成相对静态层面的草稿蓝图程序资料信息，不同的人参与进来，按照程序进行劳动工作，DOS，WIN，LINUX，以及汉化的WIN和LINUX，数字化后重组构建的汉字字符标准汉字操作系统，都可以进行这个蓝图程序工作，实现其功能就可以。
当这个蓝图是在一个无限延伸的数字数学基本体系上，历史的本体矩阵阵列，将任何一个历史年代的本体，当做历史阵列中的一个承接部分嵌入新的动态整体。一切当代史都是整体历史的部分更新，是新的整体历史延伸。
当代年代历史与整体历史的断裂，只顾自己一人生命的生灭得失喜好选择，是有其合理性，但是只在自身个人范围内，一旦要参与个人身外，就成为一个集合的一个元素属性，所以当代史是整体历史的一个比例存在，可以自杀，与生无益，也就失去该比例的存在占比，就失去参与，也就不成立一切历史都是当代史的内容，历史已经存在与真实时空中，就如任何一个个人个体当代，存在与这个时空中，记录记忆也无法恢复其存在的真实时空，任何个人都无法改变的变化时空流动。如此，众人利益的方向与时空变化的实在能量，必然否定一切历史都是当代史的极端自私占有垄断的狂妄自大。身份证可以代表指代一个人，一定无法代替一个人，这才是真实存在。
一次收发存取的假设真实，不留重复信息，中间同模样变量交换。
踏雪无痕，走过雪地，过脚不留脚印。
国民论坛的文字信号发和收的核对牌，和内部的再存取。
中间变量的一个中介，无数个同样名字和长相的化身，进行收发不存的信息运输。
国民发信息人的文字信号发和收的核对牌，和内容再存取。
多进制组成的数字空间
计数器如从3进制开始的一个进制转轮，几个进制就是几个数字。或多个数字位的多个进制混合编组。点阵，字符，混合数字字符，数字，数字和非数字的非常组合空间信号牌。随手画的，转为多维度空间的一个个点，针对暴力排列组合对比的猜口令？将口令藏与天下记忆空间，假设藏与运输的同变量，假设藏于时空不重复不记录无法回忆的真实时空。
猜的排列组合，指向无限时空的组合。
然后是平常个人生活习惯的信息选择范围，
还有记录重复的截取。
信息的点圈指向，要从习惯内容，指向无限的大规模信息量浓缩集成点散布。
输入门路与集合和元素的直接开关关系，连续输入时空存在的对比，某一时，一个输入门路，会产生两种形态，休眠与输入，输入1与输入2，关机断电和输入，这样的矛盾存在问题。
无限，习惯重复记忆与信息集合点圈指向指代变量分离，输入形态不二，不记录重复，最后是信息大门的锁钥匙控制权。
学习用iverilog模拟电流电路，与用批处理模拟？
先模拟电路电流电压电阻三门路，再是电磁电感，各种干扰能量。
1需要了解电源的产生，交流电，直流电的波动与相对稳定，其缘由，以及可以参与编程修改的可能地方。如线圈的角度移动产生的电流波动，是否可以不变或相对角度缓解，以及单向线圈绕制的单向稳定输出可能？
2线路流通的特殊干扰，极限极端，正常一般平常。
3电流灌溉的压力整体能量，电流大小，做功电阻的功能本身附带组合参与而不是消耗形式，电容水池的补充和进出互补节奏。
4电子元器件的熟悉熟练模拟
5代表指代信息单元功能，以及效率规模量升级的路线。
先得弄个一般点灯开关的与或非电源实验环境，然后搞个触发器实验环境，再是与批处理屏幕对接的储存01开关。
模拟储存信息开关，与批处理屏幕的显存单元对接，先去除中间的人为选择，让其直接对接。
开关电路，触发器，储存单元，电路三件事（批处理键盘的事先搁着也没什么，总之好像没什么那什么的）
以人之小，记山川之大，记忆比较容易，带着情感受。
以心信息世界的想象理解，就如记住相对大的内容，容易些。
一切宗教也有忆大的场景描述。
道路历史文化的家国贯通，一个虚拟世界的家园，也需要一个心信息便于记忆的宏大房屋形象，就如回忆家中的一切，文化的结构布置与选择的各方向，自由挥洒四肢和情气，充盈天地，依然可熟悉熟练的选择。
在这样家国文化里的年代新生群体，参与国家利害法治，生活心身物，工作劳动交换，学习精神情理法德利，娱乐释放心身物匿怨的礼乐阵列，生命生灭意义的自我生长生成而自定义。
这个家园，不是别人的神，是自我顶天立地上天入地唯我独尊的自我参与，自己心情神一体的整体空间，不论聚散其神志不灭循环，人人皆是圣贤的人概念精神我愿意信的心信息，与利益交换升级巩固的凝结过程。
人概念是一个太极集合阴阳元素的整体，每个生命个人是一个参与成为元素的个体，当其神志与太极集合圆圈一体熟悉熟练，个体的我，就是人民，也就是天下兴亡匹夫有责的道理延续。或者是天人一体的假设思维
功能空间的结构，应该怎么考虑，与多维度空间又怎么联系，如何以游戏和生活帮助的形式，参与更多人对历史终极类问题的生活之余定量微少的思维付出，不太伤脑袋，又可以乐于每一天的点滴渐进有所得，不管得的是什么，都是色彩的一笔。当乐于这种惯性的生活成就渐进，这就是我愿意的值得，还是个体自内心选择而定义成就的信，我愿意。而这个文化道路，不是别人站着，你跪着的，不是别人代神牧你，教你的，是你要经过学习的已有教，名义信息层面，实在能量的可能时空，走到自我肯定的方向选择。我不需要证明什么，不需要被证明什么的自我认识而接受一切和肯定一切，再组建自我道路的小道与道路大道一统。
每天有酒喝，有菜吃，有游戏玩，还是比较轻松愉快的。顺便拔一毛以利自身环境，也是可以的，并且时常乐于这样自我选择才好，合理自私与无私的小路联系，还是生活乐趣之一。
从被动的惯性，走向主动的自己，很容易迷失自我。一个趋向文化自由国度的国民，需要一种法治格子，使其发挥自身内在和部分外在，而相对独立自由，不以己一人小利的极端自私，置于他人或群体整体利益之上。而更多的是无私行为，是利益平台层面上的信仰趋向选择，并得到历史阶段的验证而强化，并接受新历史阶段的时空实在变化检验，实践的阶段前进。
怎么做电线，灯泡，电源，开关（可设置而变成不同功能的开关，常开，常闭，一般拨弄开关），电路公路运行闸（开闸的电压电流计算），如何用汉字简单又能表达到意思（或者符号，是也要符号，有就用，外文先不用，普及方向第一）。
DOS的软件中，有一些点像素类的，倒是应该可以。
原本在DOS下制作，可以在XP32下运行的，可以继续延续那个路数再制作。
开始多用语言文字描述类，一个字符圆代表灯，不断的换字符，代表闪烁。通电了就闪烁。
显示电路电压和电流，以及线路的材质微弱电阻和什么阻抗的考虑？一般先有个电压和电流就可以了。
用已有字符文字比较可用，字符形成的点阵作为图形。
最好有一种什么格式
对话聊天格式
计谋计策模式
侦探模式
军事命令模式
行政指示模式
诗篇模式
文章模式
已有编程语言的格式
数学模式
武术招式
一天生活工作循环事模式
生命生物的生存周期模式
将对话放在文本的右边，不容易因修改文字而把左边图形搞坏掉。
信息细胞与信息茧的交流封闭的开关模仿
通过指向的排列方式，编程文本上要一目了然，看出一种语言翻译模式的对接，将功能空间与外文区分，再数字化功能空间，与点阵汉字对接。类似两批人马，其工作的对接，按照过滤，由新一代人手接替的层面。
findstr的文件夹名字改为█，其内文件可以参与各种定义。一批文件夹洪水一样的对应屏幕点像素，扮作灯泡电线开关电源符号电子元器件。
还可以用循环动作，表现电流流动的可能，如batman的批处理利用点阵制作小动画示例，其中点阵字符移动（只抄写其中的一部分做屏幕还不够）。还有523066680的非礼莫视狂奔，也可以抄一些内容。
要用文本字符点线结构模式，将文件夹统一于一个贯通思维中。这样任何人都可以一以贯之，一个模式贯通，一招鲜吃片天，相对减少学习成本，至于升级的丰富，是另外的事，这路就要类似数学进制的相对简单去靠拢。要实现老百姓有理走遍天下的那种易
netbenton的五 棋 子 人 机 对 战，其中的电脑智商设置部分，可以抄出来，作为点阵字符显示，然后用shift进行整个点阵字符空间移位再输入下一个？
如果用findstr的/v反转颠倒，将两个字符进行调换，每一次调换，另外一个程序跟着call调用一次替换后面的字符，类似供料。
:1
findstr /v 两个字符
选择两个字符的后一个空间位进行替换。
call :1
call需要再加一行退出，不如goto来的灵活自如。
:1
findstr /v 两个字符
选择后一字符空间替换
goto 2
2:
若有其他内容就加入，没有就自动循环回去。
goto 1
call加变量可不可以转出去？
:1
call :%a%
:2
call ：1
可以的。这本省不是问题，怎么会循环不跳出的呢？
哦,是指call :1的向上循环时，其不变的回返。
如何不用设置而可以变量呢，就是那个%1九个，可以不可以更简单一些，少一些字符参与。
bat批处理文件里的内存形式，不只是给机器识别取用，还要考虑人的参与识别，类似文本或文章的内容格式，这样的可阅读性。
一是区域存取
二是区域内的文本字符处理（信息数据作为人的文字文章类存在）
:，；开始的冒号:，间隔的，逗号，结束之前的分号；，最后结束的句号。
:，。除了首次，其余后面的开始，可以不用冒号:了。
:
冒号:以其字符首，行首，上行等，总之可以随意间隔。不限定死必须字符第一位，而是任意字符空间中的冒号:开始。这样自由度会在文章中的冒号冲突，机器怎么分别哪个是篇文章，哪个是文章中的字符呢
又要自由度，又要使用上的规则自如？
: :
123 ，32 ； ： 342，343 3g3g，：42232211121434898797 :。
还有，如果中间说明要用句号，也是冲突。类似用c语言输出整个helloword程序全句，批处理输出%|<>&等一个道理，怎么自如的实现自转规则？
或者有个定义按键，按那个键，然后输入的字符就具有特别的定义？信息存取的区别怎么实现重复呢，类似tab和退格键，换行和下一行符号那样的不可见存在？一个专门的插入首位符首位键和尾位键，首键和尾键？
这样的不可见字符并不好，看似透明的存在，却是对人概念需要透视透明一切的隐藏。应该有一个特别的字符组合，类似信件，你好，此致敬礼什么的，但是可以个人化简单化的直接书写内容，但是自身需要调整不冲突。选择一些比较偏远的，十八辈子都不会用的字符作为首尾字符。
龙:
。凤
双首尾组合，不过感觉复杂程度更多了。既要机器看出首尾，又要可以无禁忌的使用任意字符？数字的排列相对关系，搜索全文，所有冒号:中，第一个出现的就是首位符（也可以任意定义一个做首位符，任意自由度的个性化选择），尾符同理，以相对空间位置关系。那这样第一个冒号首位符可以不需要了？长篇小说一样的编程书，是通过思维和程序结构，进行阵列布置的，其核心是思维的空间安排（熟悉了熟练了，想通了，就一切顺了），所以首位符好像没有一定要有的需求。
------------------------------------------------------------------------------------------
@echo off
set a=1
set b=2
goto %a%
:1
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0^|findstr /b "%a%,"') do (
for /f "tokens=2 delims=," %%j in ("%%i") do (
echo %%j
)
)
goto %b%
:2
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0^|findstr /b "%b%,"') do (
for /f "tokens=2 delims=," %%j in ("%%i") do (
echo %%j
)
)
goto %a%
pause
1,123
2,456
3,789
------------------------------------------------------------------------------------------
可以进行变量选择数字组。数字排序供料，调换反转的单个输入，到多个并行输入。再实现自身读取的内容，再输入到变量或移位代入空间，就可以自循环？
还有个区域空间的问题
1,
123
456
789
2,
每个标志1,与2,之间的内容该怎么提出来，这类区域变量用于存放程序和翻译的数据，读取那个区域内容，就是执行一段程序。用goto 1到:1不好吗，那是程序顺序，不包括普通的字符内容，要通用的包括空行空格特殊字符的任意形式内容。主要是代码，编码，译码。设置指代的定义内容，数字编码，代码与编码互相翻译的译码内容，不断的跳转存取。
批处理芯片加工信息材料：寻找存储空间，文件夹，文件这些先假设不管；搜索指定规则的文本内容，首，尾，指定字符，指定行数，单字符，多字符，规律字符，单行，多行，规律行。在所选择内容中，选择需要的行和列内容，按照时间先后顺序排序。goto跳转的抓取行列，shift或还是goto不断的翻炒拿取送抽信息，然后机器钢印重锤不断的重复上下敲打拿取送抽过来的信息。
一是选择集合
二是时空排序
三是抽取拿送
四是定点处理
五是程序本体（文章格式的简化再简化，从思维路线上简化，一种阵列的简化）
历史守常与革新的利害，守常的循序渐进渐变与垄断不变的渐进固化两类，革新的私有极端化利益与公众趋向平均均匀的患不均普及基本效率（纸张，税收）。
历史步进的实在层面不参与而取得信息的模拟态信息，与西医切割身体取血不断化验取得的数字化信息，各有其需，但是目前至少都缺少一种具有标准化石坚白描述集合整体形态属性性质内容的史记，个体的群体的整体的，或者应该是破碎碎片随意组合，但是传承部分应该有其渐进的方向道路，有路可循的渐进知变应法革新。主要问题是不断生长提出针对问题的方法
个人生活邋遢，拖延，贪懒，其中的本能大于文化渐进，一种情固化，没有见识的愚昧，和革命前满清之下的大部分汉人差不多，惯于一种容易而失去选择能量能力，从心情神，到身体物。实在的放弃沉默随着心情神的暗淡，也失去了集中能量的选择。
阵列是一种可以普及的效率，相对低的基本层面的，整体贯通效率称之外公平。
而唯一真实时空，与个人独一无二天赋，能常人所不能的属于相对的群体。公平效率层面的家长本能责任传承的个人与不承担的个人（包括残缺等人，不具有男女一体的情理整体性。不结婚都是小孩）。
前三者并不是真实传承利益，而是因循历史种族家庭继承路线，由子女和亲友爱群体，而不是能力去传承利益，这样就产生了斗争和针对传承的垄断。
这里的斗争，不是阴谋诡计的个人能力，而是个人选择方向锁包含利益个体群体整体的比例，而带动多少利益的循环增益避害久远，这样的个人能力。
直面阴谋诡计的存在，是与之类似的编程存在，但不是为了成为那个恶，而不相信真善美，觉得历史的禅让是假的，觉得人民中间都是奸诈的本能，连问个路都是人人为恶一样。商业化的极端宣传，代替不了人世代新生里的人性圆满，你所相信的就一定会实现。久恶必善的趋向比例转化
从积累的经验教训看，积累足够的恶，可以更好的向善转化。从肯定之肯定看，及早的选择一个肯定满足的方向道路，而不是贪懒失败中否定之否定的再回头，相对的效率可能要高些。不过从浴火重生的概念看，否定之否定还是有更好的自然性，不过代价也大。
也就是不论米国代表的极端自私私有资本势力胜败否，其历史发展内容基本不会大变，而中国土共的新中国，在经历建国建设时代的共产主义大跃进历史实验，又因为贪污腐败和历史时势发展的需要，进行这次改革创新的大实验，破历史困局。可惜没有足够的信息记录工具，看历史戏，吃人生瓜
老毛发动群众遵循五四运动精神意识的对历史封建历史阶段惯性破解的文革民主化，最终失控还需要政府组织的新运动添补问题空缺，就如苏联的士兵民主，没有效率而列宁不得不说再拿起白俄的皮鞭，米国的邦联，也集权为了联邦独立垄断政权。
是否应该一段一段的，而不能整体传承的渐进？自行车的龙头把手左右调整，对人本身不为害。
是否有一种人的利害内容没有挖掘出来，破局贪懒和自大，自我认识和学习，自转循环为一个结构阵列，并可组合个体到群体整体？（历史各种宗教概念组织的使者，书，组织领导群体解释的就算了）
幸福信仰的组织，与利害一体的幸福和苦难之间的中庸中性概念空间，容纳分享和分担的接受。也就是土共的这次是十几亿人中，可循环周期集中使用的本能向善者是否足够过程消耗，而那些占据位置的人，会各种说法破坏和迫害这些为整体努力的人，这样的一直下去，直到世界又只有一个中国，才能失去作恶的势力根源。而中国本身的历史问题需要能够被避免，文弱，考试群体的不参与实践，忘记历史的当代狂妄，具有历史破局自信心的不负一生雄心，安于渐进和捡漏的平常过日子，看似很综合矛盾的一些组合结构，却是具有时空必然性的内容。
对大陆汉族来说，一般是不关我事，坐着看戏。但是如果大陆失败瘫痪，奔溃，则类似美洲追猎印第安人头皮的围猎屠杀，印尼那个比较近的米国民党特工的组织参与，都会再次上演，汉族在世界的份额比例下降至类似灭亡，并不荒唐，靠投靠米国的猎犬汉奸掌权，是一种幻想。我中华本是立足大陆，四海贯通的一个动态势力，可动世界四季，怎么能跪地等着屠戮呢。
从地球以中国为中心的近程中程远程的三程圈层级，全面放开，至少中国的主动为百分之五十左右，而不是目前米国信息之茧所渲染的这样。按照少主动但是必主动的点，与多被动但是被动的面来看，全面战争潜力动员，并不是不可能的。而且这种战争潜力的针对，并不是米国这个表面组织者，而是英国，米国（加拿大），以色列三个点为毁灭或供给对象。而澳洲作为可移民之，殖民，以及逃避国际战争罪犯的地方，可以被占领生育繁衍。战争是一种翻盘的选择，虽然要看个十年，十年后战争盈利机会有，就会冒险战争，没有就会取消，以战止战。而那时台湾省的统一，将会是这个历史阶段的句号或开始号
米国的背后私有资本会做出什么选择呢，历史草原匈奴主动进攻选择的角度？
应该不是。历史权谋一般都是那样的来回，而历史进程破局的理论却是相对少的，还是阴谋中的利害问题，只有中国，现在的中国，具有这样的历史机遇。
虽然历史进程如何，对老百姓个体来说差别不大，唯有接受。
从历史其中是否可以考虑一种信息的进化结构，抛弃极端自私的部分，走向一种熔岩模式，全是热情熔化的流体，遇到外面的环境，凝结为坚硬的外身体，内部依然是滚烫的前进之心，其能量终于内部的不可再生固化循环，或是内部源源不断补充的喷发热情。
历史进化的信息进化，应该用什么形式去看，虽然不管如何看，都是可能是错，但是看的记录和记忆，就是相对比较的基础，也是这个观看形式建立。
历史是人类的眼睛，中华历史就是华夏汉族的眼睛，不自大为大汉族以傲视其他民族，但是汉族就是汉族，必须自我寻找整体内部进化道路，一个汉族的人，需要可以面对十几个外族人或外国人，这样的文武考虑，而内部的阵列前进生死倒下消亡与替补的动态完整结构规律或利害逻辑。冒险投机与无私事业的主次分清就好，奖罚交换编程与长期道路的家园守护。从战略原理上看似不难，深入实践中，就是像磨刀石一样的基层锻炼了。需要像玩游戏一样，建立基层工作的游戏，人人去体验而熟悉熟练那个游戏思维，可以随时参与基层工作，具有常规之外的非常时期临时自治能力，应对天灾人祸什么的。
游戏的排解心情压力匿怨和熟悉熟练编程流程的作用，可以有针对的扩大，家庭指导游戏，社区指导游戏，政治机构指导游戏的几个圈层级引导。最终主要靠的是家庭自我落实，实际与事务互动中，会有对方人的差异而产生不同。（如一个贪污腐败或美式公知带路党那类，用其学习的专业差距，把人带坑里。而一位热心向善的医生或警察，分清大小原则，就可以抓住要害，本性疏忽轻放和原则作恶的严重性质深挖。吃力不讨好和得罪人的麻烦，自身风险增大）
那么在信息进化中，如何模拟这种相对关系，应该如何进行定义和选择呢
也就是人的自私惯性，使人趋向选择相对容易的，在需要的时候，是可以奉献牺牲的，但是大部分需要有人带领。当领导权力者失去了该选择，或是领导者本身就是作恶者，则这个惯性循环就被切断。
改革革新的任务应该具有这个历史使命，不断打通人类群体和整体向善的道路，长期稳定向善整体增益渐进步进的发展。
那么信息进化的内容，可能也应该有这个，避免内部圈层级贯通的内容被切断，保障内部线路道路的贯通，而历史惯性的选择，可以在贯通的历史信息积累上，进行分析选择，属于另一个范围。本体与眼睛的关系，本体的生病衰亡健康增强，与眼中世界的领域有些不同。己对应心信息世界，还是对应眼睛的输入，应该自概念是针对眼睛，自大，自以为是。
那么信息进化的输入，一般是键盘，目前家庭或个人还没有很多模拟实在世界的技术工具，所以输入的内容是人的内容，不是实在世界的。这个人的内容，又具有心信息，眼睛观看互动，书籍的已有技术参与者视角，三类。还有信息机器本身的黑暗无形内容，通过操作触摸和他人经验教训来感知觉知。
这种信息进化还得再看，信息进化不一定需要。人需要工具论，将一切内容，周期的集中凝聚成工具就可以应用那个时空了。
如果要应对急速变化的时空，则可能需要一种信息工具代替人的生物习惯头脑，去做超出常规的功能类工作，但是并不需要代替人进行进化选择，而是以事为内容的事业工具。
这样信息工具事业内记录，和经验教训内容就成主要的需求，不同圈层级的史记。不过人概念个人个体，还没有都建立史记呢
或者个人个体的生活工作记录形式，就是这个内容的可探索模拟方向
日记的升级版
在自由度中的，点线面体境的渐进度量数发展扩大，这个层面和时空维度是无限的，这样有一个维度空间标准，自身年代形态度数量，个人个体内容的三个形态记录和比较。
汉字编程和DOS作为一种想象内容，要站在时空可参考标准中，所处年代的实际内容中，可选择和实际选择的内容与之联系为一体，需多趋向平均效率的公平简易简单简便部分。
直线的空间之圆弯曲成圆圈，无限直线成为无限长度的圆圈线，所有空间层面的内容都表现于点圆圈线上，其他维度空间，又是新的点圆圈线，而这个圆圈圆体，成为其中的一个圆点，无限延伸下去的假设。
实际操作是是在一个天圆地方的形而上环境家国中，用直线纵横切割的格子阵列，放置那些历史一直重复的惯常的内容和相异变化却类同的规律内容。
通过不断的演化阵列格子组成的效率，选择更好的文化进化。
生活拖懒的主要原因是没有见识阵列效率，所以普及平均效率的公平非常重要。
怎么见识和普及呢，至少得有个类似成功学的那类，但是得见效快，而不是遇到需要一个鸡蛋，却不得不做一只老母鸡的中国。或者这也是一种文化的层面升级，需要保持可学的文化再旁边，需要效率又有效率路径就去求快，当无法求快，则有文化层面可以就近学习，自身做母鸡下蛋。
文化之史的工作事业很重要啊，个人电脑和书籍的必要，通用生活书籍的重要，工作的理论手艺机械工业化自动化原料成品产品的书籍。用知识武装的人是无敌的，用向善技术知识综合全面武装的人民整体是无敌的。
武艺，武术的多空间能量力流动，应该会在一个大的矩阵里，不同的组合模式路线。武艺的动态连贯惯性整体聚合力，实现1+1大于2的叠加态。
环境能量，光，气，水，医药和食，与身体的同一矩阵。
人概念进化的生存，生活，工作，利害，喜厌，向善和向恶空间，需要借助历史经验教训转化的文化内容，形成贯穿于年代的平均效率公平层面。历史平均效率公平为基本功能单元，变化发展中组成品德，士君圣的无私形而上仁山可能。具有士君圣的群体结构矩阵向善，贯穿传承世代的积累，这样假设日概念整体自转的文化信息流选择发展。
信息的记录，记忆，回忆，历史信息，历史信息延伸。
班排连营团长的个体，属于上下交集。身属于自下而上的终结结尾，代表性发言那样的领导。
字符功能元素，十进制的10个，字母的26个，已有功能的128或延伸的其他数量。（元素数字，数字个体，量的变量容量？，三要素，文本字符处理的三要素）
心身物的三要素，隐藏了心情的本质和其生长成长变化影响，心情的喜怒哀惧悔等功能类元素影响。这些心情信息世界的人概念三定义之一，会随着历史文化的内容而后天流量填充，与先天本能聚合（先天的生物种族遗传本能，成长身体和生活内容所节奏周期形成的性格部分）。心信息转化为生物电脑电流信息标准的输入，读取，差异和利害分析，观看，成信息形态状态形状。
生活空间矩阵功能元素的发掘，发现，使用，利用，编程。生活作息表，计划表，规划表，应该从小到大，从有利能够激发到心情思维的线路，感知感觉差异，并具有可重复的相对简易，从而增加了一个点阵的点。然后是逐渐的增加而已，直到满足作息表计划表规划表，完成个人习惯习俗惯性的选择。
也就是将个人好恶喜厌，作为空间，考虑怎么利用，这样的广义人生编程可能。
劳动的交换，其中的一部分为收入财物交换为工作，广义的工人（工作的人）和广义的人民工人，民工。
好恶喜厌的时空天循环，每天寻找一个空间为乐于的娱乐内容，其中的游戏转化，加入生活实在内容，类似以前走向的邪恶游戏（甚至养成习惯指导人自杀的，那类社交指令类似催眠，反复宣传灌输一种拒绝环境信息封闭信息循环结构的接受指示，同理可以延伸解释传统宗教组织的建筑环境设计），形成自己可以透明观看编程过程，但是通过乐于游戏的启动引领，开始而转化到自编程程序中，完成一个周期，并以奖罚进行结果处理。再进行乐于游戏进行情绪处理或新代入作息计划规划的内容，进行下一个周期运行。
循环的总量，一般达到一个数量，实现心身物的惯性一体（所谓的封建时期建立的贵族气质，生活习惯节奏一体，其实就是针对特定内容的反复重复熟悉熟练），自如节奏的修正完成（或性格生长发展传承）。
从这点上看，人人皆可为圣贤是可能的，同样面对历史循环的极端化自私而向恶的现实趋向，也是有可能破解的，就是人民个体的自我觉醒方法路线，大地人民为源，不断生发成长涌现的心身物能量，汇聚成人民海洋，冲淡相对天才天赋能力群体，自立矩阵阵列层面平台，就可以模仿层面的建立建设维修法治效率平均公平层面。再吸收能生存求生，天然竞争争斗和人群体的内部分配争夺，形成自转公平层面上的自我发挥利益利害交换线路。
信息自转，量化浓缩空间，记录，比较分析记录为指代功能信息，循环参与的功能信息。
信息阵列无限的同圆内差异空间螺旋铺开，带着角度的螺旋上升和下降的无限。
以一个点圆圈铺开的线，不断外延内延的无限。
信息井或牌，书的不断翻页无限。
用无限书页的层面，比较习惯好用，不需要再考虑。设定一个参考点
1，10，100，1000，10000.....
这样的十进制整数为阵列模块，可以在某同层面象拼图一样内部拼凑一体。从聚合历史的整体看，一切历史都是当代史，这个当代史是一个包括有史以来的整体史，这句话就成立。
也就是律师，语言者，通过改变环境定义内容，而实现不同的语言解释效果。
道路道理历史文化国家，趋向的惯性实名内容，形成一种相对结构，文字，语言的无形和有形属性功能，并且再趋向法治平均效率公平的明面化规则化语言文字化。
10乘10的100点阵，便于十进制阅读，可以勉强包含4个数字，9999表达1万个数字。其点阵排列组合的内容更多，毕竟四个点阵就可以16个了。
100乘100是1万？不过需要一个十进制不增位的字符。
五五点阵里设置数字，四个五五点阵，组成10乘10十进制点阵。
点阵的点，线，线点，再线，再线点.......线点是以线集合指向指代代表成点。
字1，2，3，4，5，6，7，8，9，0
字符线1234567890
set a=1234567890集合线，变成点a，最好能再彻底一些。不需要加变量符号，直接拿起那个点就代表线。
1点--10线--10线点--100线--100线点--1000线
1分散为10，10集中为1，如此循环的层面移动。
梯田的跨层最吃力，要是有一种跨层手摇或脚踩的升降机，可以家庭存放，或一种管道式，或者滚轮式滑动，绳子拖拉拽或滑轮组，要简便体积小结实承受大重量。两个人组合，一个人拉绳送物，一个人收物。后面一人拉货，一人收绳推。
如果机器骡子可以普及，或村镇社区里有集体储养或集体外租借的骡马驴，也是一个办法。
排水沟的上下绳提拉机器工具，粮食，可以固定一个高处为脚踏自行车那样的慢速吊东西。不过集体的大距离长绳需要维护的问题，最好是有劳动互助组，几家的梯田聚在一起，一起赶收，合作降轻一家人力不足或过重的问题。
密封的胶皮手套和防疫服，里面要又类似尿不湿的吸潮材料，及时把身体呼吸的水汽潮气吸收掉，就如胶皮手套里面戴一层纱布手套，而这纱布手套具有尿不湿的一天吸收量还多，就够用了。
另外是热量环境，太阳照射下的发汗，量大于平常均温的翻倍，体虚生病的大量出汗。
武术武艺圈层级的快，跳跃跑的乐趣，极限渐进接近的层面，达到惯性的递增快。
生活节奏的乐趣，与快和相对慢静态静止沉寂的多空间编程，突出循环流动的主次方向。礼乐的节奏和快之乐，就如飞行，汽车，自行车，快跑的一些乐趣。从单元速度之乐，到阵列矩阵整体之乐，内部循环节奏的乐，这种节奏随时转化为频率影响的向外发散。人民民主的基本是个人个体的生命人生命运体觉醒，而不仅仅是外在环境的教育宣传反复，在内因形成的基本上，参与外因环境内容，在实名知行认识上，减少去除非实事求是的一些内容，重组为内外因主次一致的生命编程过程。
人概念个体个人思维心情惯性节奏，内因的无形沉默之变，大于口嘴语言文字行为的表现。
三极管循环自转电路电流聚散的开关阵列可能，开和关的相对阴阳矛盾二进制。
两个指定字符行，每个字符行分别固定行位提取，上下行，上行用于读取输出，下行用于替换输入。另外一个排序，使两者每一次读取循环中，交换一次上下行位置？这样的信息供料输送？
1，123
2，456
资本市场经济中，通过不同税收层，实现利益分配调整。
但是人民为本源的艺术创作，源生劳动事业，专业职业，经营商业的从零到1到有多富的程序骨头，而不是表达富裕者老板的机会机遇投机的外来帮助或施舍，那是不对的表达路线。个人生命本体，才是天地人类道路历史之本源。
生命体和个人个体的五种，或更多重文明的选择去实现或追求人生。
采摘类文明选择
狩猎类文明选择
游牧类文明选择
耕种类文明选择
能源类文明选择（工业）
交换类文明选择（商业）
文化类文明选择（信息控制机器人体力和脑力通用工作）
空间能量类文明选择
历史生物种族的历史本能综合遗传传承可选
同样，越是历史成长，其整体内容就越是丰富，一代更比一代具有复杂性，如果从基本层面考虑，又是相对简单，民以食为天的吃饱喝足有衣服穿有地方睡觉，不均寡患不均的基本效率公平缺失的可能。
这样有能人利益集中群体，整体结构群体，平民群体的三类群体利益矛盾。人民不去占领的地方，就仍然有人会去占领，为什么国家不去占领，同样是历史的终极类问题范围，均而共有，来自物质丰富，现在才是私有资本发挥的顶级历史阶段，不论分配如何，分配集中在人与人之间，整体生产力不比例的超过人数增长，必然不够分配。当生产力超出人数增长，家家一天三顿喝小酒，不愁人生五岁月段的生老病死婚孕育残，又能够开发民智不寄托身外眼中世界的沉迷各种他人解释的世界，而是能够自我内心己在的生长对接环境世界，成为世界整体的一部分，而不是冷眼旁观随时准备撕咬一口的生存动物，具有自我生命燃烧灰烬的重生复活意义，才是进行下一历史阶段，也就是社会主义初级阶段一是物质，二是精神，会需要很长时间的生活工作习俗习惯变易，甚至比所谓的历史绝症吏治更难，吏治是制恶，易俗是抽刀砍水，必须水到渠成，水堤坝水位积蓄不到位，不论如何作为，可能都比较难，难以实现，至少是整体规模可能有大风险。
如果历史中，不是大规模全国搞大跃进，而是长期试验的搞，各个地方互相比较问题的渐进记录对比，还是不行，问题是贪污腐败的隐瞒已经出现或一直是隐藏态，在这种隐藏态中，从革命民国到新中国，到今天的世界海陆中，能够不被外国列强富国势力随意完全影响破坏控制，从国民麻木到今天的民智集中急功近利主流现象，已经算是不容易了。急功近利是利益被所谓市场集中到有些分配手中，被有意识瓜分。这种瓜分趋势也被深度改革所钳制，只要具有分配利益生发源的权力，私有资本本身是不产生利益的，这就是中国未来希望的地方，政府国家的整体性可能。台湾省收复后的区域管制，汉族中国人区域，与日裔汉奸区域的区分（并以人民专政压缩其空间和资源，都去日本最好，米国爸爸那里它们去不了咯，因为汉奸和叛国权力基本被控如汪精卫和溥仪，作秀对它们没用场了，不需要再做表面文章），其主体性会与国家发展的大构架对接。日本的核污染，可以是米国的战略战争，污染死亡这片经济区域和人口生活生存，解决这片区域的控制权，驱逐外敌，建设新区域，是长期需求，米日外国势力的表现，真是超出人类的底限，以此必须进行二战规则延续的驻军管制。得第二次打掉它们的军事力量
信息游戏的考虑，需要考虑这种人概念的生物生存文明圈层级范围的差异，以及历史不简单重复的变化本质规律，但是又不能在面对未知时放弃人本位，走向极端化迷信偶然巧合神化现象，以现象为根源去解释一切（其实现象是可以被组织编程为道理的，就如诗经诗歌），这种以现象为根源是疑神疑鬼的一直借助借口才能维持心信息世界的精神主体，最终内在软弱不敢面对死亡和生的破碎，而不得不跪在别人组织的各种解说中，我累了，我挣扎了，但是我无奈徒劳，心累的天如山压，诱惑跪下的气息，可以渗透每一个细胞。
但是看到历史中的人民和英雄，看到红军一个个老去，他们的奋斗不是为了软弱的人跪下，而是为了更多的人站起来。
面对累的问题，去认识熟悉熟练，去放大时空距离，去放下一切去容纳，去有周期的选择玩乐去交替交换情绪等积累，问题并不一定都是直面的，直面的时候才了解。不用固化的意识语言文字极端化去放弃很多，而是自由度的大理不差，是可以前进每一天的。同样，思维利害的门路，并不是平常的点滴一个不漏，而是积累的成果和突破的结果循环，互相印证推动更好的发展探索。
所以在历史中生活的感知感觉，就如在家里一样的抽象化（没吃没穿又饿又冷的时候，就没必要想这个了，还是找哪个地方的水果店，等总有坏了的水果要扔，可以有吃的了）。
一个生存层面，（生病或绝境中等待死亡的形态状态中）
一个是工作层面，（生活大部分被工作所占有，无从选择，又剥夺健康和尊严的生命状态）
一个是生活层面，工作和生活的自如交替，很少被别人影响破坏
一个是财物自由度的层面，有钱或生活无忧没有问题的过日子，甚至找不到想什么
一个是纯粹的生命态，我愿意就会选择那个方向的，大部分利益的傻子神经病，不知道不懂他们干什么，但是大部分人知道善良的人骗骗就会上当，而一般从不会意识或怀疑自己的父母，为自己在无私奉献付出。
其实差异是一直存在的，这也是历史文革和此次深度改革的重大意义。
历史的城市人对农村人，做生意对工作的人，老板对打工的，资源经济权利垄断体对国民，世界经济军事影响体对中国这个文明文化国家个体，至少在台湾省的日裔，基督教，黑社会暗杀围绕，特工组织，文化媒体类似将客家泡菜称为南朝鲜泡菜的信息之茧，法律的文字的玩弄和李登辉这类日裔汉奸遗留物，达到了对汉族的压制，甚至类似大陆的鄙视父母辈的自我否定曾经风气。台湾省能够恢复汉族的历史本源吗，至少这是一场艰苦的文化之战。
心身物之战有选择，
1勇敢的心,freedoom，去选择。反抗的选择，也有欺骗的组织活动，但对历史的意义来说，死亡死伤并不重要，死者不会说话，整体可以传承的，增益整体长期利益的内容，才是传承的意义。所以正义再如何到了，失去的就失去，历史的平均效率公平，就在这种死亡的痛失瞬间中，才会闪现其文明光芒，短暂的照亮超越生活的人心，规则之治，法治渐进的人类必然道路。
2选择利害
3选择胜负成败
4选择更容易的
5选择不变
土共选择了在年代中改变自身状态
置身事外，作为汉族，应该考虑本民族的年代经典习惯习俗的凝固，形成形而上的惯性，国家的节假日具有这种改进，崇洋节已经少了。
如果国家是整体层面，汉族本身，需要从人民群体和每一个个体的已有惯性和假设公平层面，准备心身物的个体效率民族之路。
这路会是什么呢？
如果问，你是谁？具有人与人的相对性，还可以相对印证延伸指向。
那么我是谁，则是一种多圈层级的贯通，心身物的综合一体再定义，反复认识到定义选择，并且反复在认识和否定，名义认识到现实实践做行填充的名实矛盾再选择，直到积累到一种打着毛线聊天两不误的自如，我意义已不再重要（从遥不可得一无所有，至随意都是的漫不经心），读者杂志里的生命意义文章，在人生后期看来，就如幼稚的茅草没有经历风雨的无病呻吟。只是生命的种种可选择，无法代替时空过程的每一个真实唯一的过去。生命就是生活，生活无法证实，只有自己知道，不需要证明。
精神意识自信的文学文艺内容，应该如何通过语言文字进行构建呢？
这是从张国荣死亡，黄家驹死亡，周星驰被辱，台湾省汉族意识反抗外敌者被暗杀等等，汉族意识文艺复兴的一种相对暗流较量。
我们汉族是否可以拿起笔，挥洒天下，修改天空的色彩。我想是可以的，我们将每一天，每一个情感念头想法，种在心里，复制绘制成简单的外形，等着他化作各种形状的人事物，绘作在道路历史的年代画布上。
每一个中国人都是时空战士，这是历史走来的啊
功能汉字的遣词造句，积累功能字可以开始了，要带在一个什么事中，顺带着一起翻译。
例如汉字的立，建，增，的点阵字符，对应一个千字文变量，变量再对接一个数字组的数字化。
用汉字功能点阵字符，去处理信息，在使用中需求熟悉熟练的可能。
或者对应debug.exe的命令格式，抄写改造一下。现在至少具有可知的一些内容，甚至可以进行尝试。
(⊙o⊙)…好像变量空间这个还得那啥，不用外来的内部自转循环信息体，智能自动开关的考虑，得有自身的一块块自留地，尽量少用设置，好像那个变量也要，总之少用最好，最好是一条流量聚散分合，然后完成了程序目的任务。
电路电流里经过三极管，没有电阻等消耗，循环一圈，又接着循环的能量消耗相对少的可能。三极管的开关和间接控制开关，形成电流的分合，调整流量的流向，使其不流漫过电堤坝，坏了河岸，造成那片地方的毁坏，无法正常流通电流。
易，交换，用点阵模仿甲骨文的易，也许好些。一切时空能量相对交换之道
-----------------------------------------------------------
@echo off
setlocal enabledelayedexpansion
mode con cols=60 lines=20
:0
for /f "skip=12" %%i in (%~fs0) do (
set a=%%i
set a=!a:1=□!
set a=!a:2=▉!
echo !a!
)
ping -n 3 127.0.0.1>nul
cls
goto 0
11111111111111111
11112222222221111
11112111111121111
11112111111121111
11112222222221111
11112111111121111
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11112111121111211
11121111211212111
11111122111121111
11111111111111111
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这些字符点阵，可以从历史已有的点阵软件中获取，按照常用想，一般不会遇到难的，毕竟已有的那个时代过程，其内容的丰富并不差，只是被技术商业化的专利和更新陷阱给埋没了，所以简单基本的内容必须有，便于兴趣爱好者的组织自制可能。简单的话，个体就相对容易贯通组织，重建一个DOS就相对简单。汉族的文化传统是每个年代内容，个人个体都可以自制并改制的自由度。自己做出来的，而不是别人给与的习惯习俗惯性，而人人可流通传承的文化知识信息内容，随处可见，不可遏制，也无法阻挡。
-----------------------------------
@echo off
set a=1
set b=2
:%a%
echo 123
ping -n 2 127.0.01>nul
goto %%b%%
:%b%
echo 456
ping -n 2 127.0.01>nul
goto %%a%%
-----------------------------------
为什么%ab%与%%ab%%变量，没有一个顺序排列？
日历是多进制组合，从黄帝，始皇，老毛新中国三个时期建立参考点。
天的程序内部ping模式计数器。
历史的天数，天的时空计数，两个时空度数量。
在进制上建立规模进制，压缩信息量。1万年约400万天，1亿年约4百亿天。
在一个十进制历史阶段里，（后）5百亿360年360天10时，（前）- 5百亿360年360天10时
数字化日历的十进制与星天体运转规律的模拟日历太阳历和月亮历，组成二层跟进。
同样，人生也是天数变量的变化实践过程，圈层级趋利避害和好厌比较选择变化投入的量增减。
年的正负，年内天和天内的四象历史
天和天内大小时 | 年和年内天数
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历史参考点前面为史前相对负序 | 历史参考点后面的正序
正序之外的其他维度时空日历门路对接
是否可以不用正负形式表达参考点前后，而是一个圆平面的不同辐射线，通过不同的线井和相对角度进行对接。
参考点正序为下0角度顺时针顺序计数，再右270度辐射线井里的层截面界点，其反向为为左90角度的辐射井里的层截面界点。
心信息世界，作为上180角度辐射线井里的层截面界点。梦作为该世界的时空圈层级内容之一。
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@echo off
:0
set a=1
echo %a%
ping -n 2 127.0.01>nul
set a=2
echo %a%
ping -n 2 127.0.01>nul
goto 0
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变量是可以无限反复切换使用的，好似没有不良影响，也就是可以大量的用？
空间集合的进制
算盘%贰%，%五%，%五%里，1，2，3，4，5
公式7/11，有11个元素的进制11里面的第7字符内容。
看谍战片的相对世界，心信息世界的眼睛，去看人与人相对世界和人物相对世界相对关系。或者是站在另外一个维度空间，去看身所在维度空间的观看思维意识，所形成的信息信以为真的选择，信与实名，知行，得失。
也就是脱离驱逐劣马，驱逐劣币的利害环境，避免受劣马驱逐良马劣币驱逐良币的直接影响而约束，在人欲向恶的影响下，追求极端而约束只会趋向收紧，乃至无法呼吸的窒息沉迷死亡或本能意识拼死爆发（而不是针对问题的答案体系编程改进修正）。
旁观本身所在世界，进行编程选择的思维考虑，并转化为脱离现实的各种编程选择，在编程选择中，自身是己的一个延伸工具，或是战士，己的自由度领导出发点。
应该有一种叫人生的事业学问，人生学。
以人为一切的中心根本基本出发点，所生的生存生活世界中的学问。这个人是人概念简称，包括个体，群体，整体，当其综合个体群体整体互动循环有序周期节奏速度自如交换能量，大小能量空间呼吸循环通畅，会产生一种礼乐的乐趣。
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@echo off
for /f "tokens=2 delims=," %%i in ('type %~fs0^|findstr /b "3"') do (
echo %%i
)
pause
1,123
2,456
3,天地玄黄宇宙洪荒
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选择序号格式后面的纯数或汉字变量符号内容，一句for /f格式就可以的，/f好像省不掉。
“批处理之家，[系列教程]批处理for语句从入门到精通[20101225更新]
namejm:我们知道，"delims=，" 这个开关是不可缺少的，而要提取的内容在以逗号切分的第3节上，那么，tokens= 后面的数字就应该是3了，......。”
人生道路事业学业，
道路是道这个指代一切的可行和路线等假设选择。
事业是将一切时空带入太极圈层级集合元素中，立足阴阳相对形态，进行圈层级需求和问题实事求是的选择。
学业是天地人的远中近，老中少，钳制，过去现在未来的一种认识积累重复增进内循环自转速度的人概念成长学习。
汉字编程和DOS的编程思想考虑，是以诗经类模式，将生活贯通历史的内容，描述为抽象和形而上的内容，例如民以食为天，每天吃饭睡觉，用自我描述自身的情绪艺术化语言或无情的礼理语言表达出来。
这种描述一种现象，取其具有太极阴阳集合元素相对关系类似类同比喻的内容，作为编程的类似成语的存在，成为一种结构变量空间。
后面是进行填空题的做法，调整各种成语模块阵列。
这样汉字编程的内容分为三个部分，
一个是人概念心信息世界的本体思维处理部分，
一个是生活抽象化成语诗经的思维处理部分，
一个是独立观察的实在时空点或圈的集合元素圈层级内容单元。
时空圈层级独立观察单元，与生活抽象成语诗经类思维结构的对接指代，就是建立关系，set 壹=1。这种关系内容，主要是本体思维的心信息世界处理。
心将实在内容，与名义内容相对独立的看到，然后之间建立联系拉线，利用其本身内在自转能量形成的规律，需求，问题，配对其他供需交换的易。
法治是人治的升级，具有大部分人治的历史延续，带着历史的各种文明形态，但是以新历史阶段的法治升级层面为统领统一建立利害结构关系联系，形成惯性新自转模式的道路。
农村公社，文化大革命的历史内容，其代入历史整体结构中进行相对比较，从人概念整体圆圈太极的圆满去看生灭循环，为什么出现那个选择的思维探索。
在资本主义私有资本集中群体整体力量发展中，传统的封建地方势力被各种形式的国家层面深入地方，乃至关系联系家，个体个人的组织。而公社作为资本主义发展的一个推倒再建或改良，社会主义乌托邦企业岛理想的生长延续（乃至今天企业国家国民责任自内问题再思索），产生的理论到实践的集中群体力量，是一种必然。相对这种理论，今天如果继续延续个体合理自私，并能够自转循环，是可以作为失败试验实验的历史实践。但是今天的合理自私循环没有完成，而是转入了比较中，必然越来越压榨国民人民（别用农民工什么的代表其必然被压榨的借口，小农思想和极端自私不是利用无赖地痞流氓做打手，发展成金钱和黑社会组织的借口，失去人性，希望自己舒服，不管别人死活的极端自私，并且占有和垄断了权力的分配权，导致这种趋势的惯性，而看似无解，实际就如家庭生活的拖延症，勤打扫）。
文化革命的试验意义，就是人民或劳动人民，具有资本主义自由效率概念和社会主义民主本体利益概念，以及历史经验教训，所形成的各种人民或劳动人民民主集中实践的假设可能，而不是仅仅一张票，就像所说的工作自由，可以在不同资本家之间自由选择工作，今天的各种信息搜索软件之间自由选择，但实际是不同利益立场的群体，会产生利益阶层的分化斗争，自以为具有物质集中优势的私有资本，对他们认为的懒惰，不为他们老实跪下趴下的低能或天生穷命的人，就该该进行奖罚激励，用垄断手法，饥饿销售，空余百分之5至10的失业率。从效率上是可行的，但是他们失去了度，效率成为杨白劳的索命债，而他们还习以为常的说，这就是生活啊。文化革命就是对传统惯性利益利害权势的翻身，虽然肆无忌惮，但是方向不错。可惜作为试验，还是没有形成自身的自转循环，反而因为广泛发动，自然带入很多的人性圆满向恶内容，就如任何年代里都有打着红旗反红旗的存在，就如过去老电影，给搞成声音与影像错位，减少愿意看的群体，但是随着改革的步进，这种大批量老电影声形错位的内容被纠正了。历史改革就是这样一点一滴一步一个脚印的前进的啊，就如革命和建设年代的生活，也是一样的吃喝拉撒睡，中华就是这样走出来的啊，台湾省也是这样成为了汉人的岛，今后会是外族的岛吗，这点由不得别人吧，汉族强，则世界华人会获得长期更大利益。汉奸强，则汉族成为思想和利益奴隶，就如汉八旗。汉族复兴需要来自内部和外部的综合，国家中华复兴的外部为主，而汉族本身的历史再融铸，反复熔化重生的自我提炼，建立建设年代的各种心身物产品，组成一个文化的人民家国空间。
形而上的家国，
相对静态的变量空间思维抽象（模拟现实的成语诗经编程结构），
现实认识的实在和指代，实名和行知。
应该有个行知的顺序过程，或者这样是主要的，而不是知行的顺序。这也是学校教育的知识分子，与实践利益立场的创立者所闯出来的方向选择，所形成的立场坚定性。如何将知识学习与历史年代的利益实践事业结合起来，工作学习，生活业余学习，就需要工作有空闲时间，而几个信息企业的工作福报，我给你们提供了工作恩赐，证明了私有资本的工作事业道路，长期是不可行的。临时打穿插，搞阻击是可以的战略灵活度。
1福利养着型，给钱扶贫，你没钱，拿些钱给你做生活费。
2学校读书型，免费读书食宿全免有生活费。
3年代事业型，每个年代以后一个年代主流，相对其他年代有一些必然差异，这些主流的效率，需要选拔一些能力人才，以及最重要的选贤，把握长期道路方向的团队群体。
4年代利益工作型，每个年代的主流事业，必然需要大批的工作劳动，这个直接量合间接量，以及结构安排，可以成为一个常态历史计划。
5圆圈整体型，历史太极圆满的好坏一体，但是阴阳主次分类分流的各种惯性需求类工作。
6信息类工作，现有信息类工作，以米国舆论战，南朝鲜，日本，印度，英国，几个国家的为代表。南朝鲜的各种名义顶替中国和变异基督教涉及，使人脱离现实的向虚，接受活动组织者的精神喂养习惯习俗养成，类似米国的纳粹养成理论。而人民本身的内部，却需要很多内部宣传，学习，传播的团结，组织工作。老百姓的问题需求反应，自发信息和互助而不是金钱的信息传播，有点类似以前上访被阻击，信息发言跨省抓捕的补充。那时打着为民的信息工作者，大部分居然是美分，就如白头盔的阿拉伯宣传米国形象的伪工具。现在联系和平演变，舆论战，想做人上人的美分带路党文革所谓受害者肥臀们，组成了一张楚门世界的中国骗局，历史苏联内外骗局的延续。
中国信息工作，是针对那些信息企业的技术部作为，垄断所形成的相对阻碍作用，更新换代的具有新的替代利益潮流。最好能形成周期循环的利益新生代交接班形式，而不是占到利了，不干活还捣乱扯后腿的可能，也就是将可能发展向坏的内容，通过，一些什么再分配，使其各自只有三分地，也就是折腾不起什么大的危害，但是保障其中具有创造创新事业贡献者的个体利益的极限，但不是无限，私有技术资本的问题就是希望无限的欲望极端化，造成了得利私有资本的他已经不是人了，成立金钱权势欲望的崇拜者，成了眼中世界的投入者，眼外无物，甚至没有自身，有自身的必然会具有个体与整体的再一体化思维融合，从而相对的均衡比例。
7个体个人或生活社区村镇生活小组，兴趣爱好者，组成的兴趣爱好改进生活需求问题的创新工作。需要一个社区学习和技术中心，以供本身的自买或制作人外租工具设备空间场所。类似以前过年，做山芋粉丝的师傅，到各个家里做粉丝。
如何将信息工作和社区中心兴趣爱好小组工作，发展为一个年代或长期的工作之一？
或者这个信息工作，可以是以人生活为对象新诗经的文化编程或编程文化。个体国民与整体国家的联系信息工作，作为其中的一个思维结构存在，普及再加上国务院网络的说话功能，保障了一个渠道（虽然根源是国家领导群体团队领导和组织机构的作为）。学习强国这个网络，也具有脱离已有网络利益环境的独立存在，可以集中很多中国的内容，可惜中国搜索的国搜，没有作为，反而不如学习强国网里的搜索内容更相对丰富。如果学习强国网或国务院，再形成一个国民论坛，可以将个人人生内容，贴放在其中，不动的保留着，百年积累，就成为超越私有资本信息企业的历史类存在。不过信息的存量也会非常巨大，最好是纯文字的形式，集中全国百年的信息总量，不如影视十年的内容，那样就比较好些。或者分类，文字类的存储，长期的，影视类的，根据情况考虑。加影视需要费用？总之一个可以长期文字保留的国民论坛，是历史的一部分。可以各个地方建立小的十人小组论坛，信息形式上组合成国民整体，就如P2P软件下载东西的信息流动，大家电脑就如所谓的挖矿工作，在我参与付出我参与共享方向共同负担。
国有信息和私有信息，国有资本信息和私有资本信息的四类信息流通范围。
文化信息工作中，将生活内容转化为思维结构抽象的诗经类成语，就是空间理解和处理。空间思维是关系联系的主要内容。无限空间的多维度空间世界，在人身层面，包括心信息思维，思想，情绪综合情理，梦境，幻觉综合信息组，身体感受的感觉，生物遗传和信息一体部分里的本能，......这些内容都可以以空间存在的形式进行归纳总结，形成阵列，这个过程会很难，所以干活的时间长，需要的工作量多，也就可以长期稳定工作，对稳定生活至少不是坏事。
具有劳动能力，花钱发钱式扶贫，转而用于研究投入，而扶贫对象参与工作，也许是一个长期组合。研究需要过程，扶贫对象需要一个生活工作的交换内容，保障其不成为无产剥削者的无赖流氓类存在。一般政府工作出现问题，就是那个摆不平的责任，把那人给剔除换人，那就是失去政治立场的不作为领导，实际是解决发现问题的人，从而隐瞒隐藏问题，纵容问题的生长。
生活空闲，兴趣爱好，终生业余自学，工作量的极限占比比例，完不成的工作量与选择偷工减料的间接压缩用户利益选择，工作量安排规划的领导和领导团队历史渐进结构，国家文化阵列的生灭替换集中，长期生长积累经验教训储存。
工作量与相对整体效率的考虑，是一个必须面对的现实。
国家无私群体的不分劳动时间的战斗奉献牺牲
有私群体部分的一般合理自私利益
极端自私群体的明暗违法，乃至反动人民利益立场，汉奸叛国等（出事不是事，关键是自身的整体不歪，就翻不了天，戈尔巴乔夫和李登辉是内奸才翻了天，还是经历了一番明暗棋，才转变了天。甜美空气和许州那类，还真不算问题。建立，充实，锻炼人民和国家组织机构，反之是架空，伪化，私有化组织和机构，例如国家选择招收聘用第一道门槛，平常运转的奖罚规章，监察机构，法律，妇联，工会，福利组织）。也就是信息工作，可以通过信息游戏，将国家各种组织机构玩一遍，在历史和现在的综合熟悉熟练，乃至实际条文都可参与级别的情况下，可以进行批量人员参考参谋替换的工作。这样人民具有了影子公务员，互助的生活邻里同事同学亲友爱等，还可以意想游戏的伸张正义，能够看得懂国家运行的自身利益相关内容。从统治和领导的角度，去看国民自身的利益内容，这样法治上的人民民主集中团结可能。
1无私见义勇为奉献牺牲，做一些简单和复杂不耐烦事情的接受容纳度。
2交换利益的商业临时工作的工作完成度考虑。我就是一打工的。
3国有工作者的投入事业的无私有私主次综合的长期工作。党养我长大，我愿意回报党。国企养我长大，我回报国企的利益循环。我就是中国人，与中国本是血脉或文化一体，独立之我的本质定义与他人无关。
4国有和私有领导，经营，创业，创新，发展的工作。人生当歌三百年
5家庭亲友爱私有组织和资本的事业，营生，营利工作。（传统各种武术和技艺，以及新的家庭和国家传统惯性，习俗，习惯的雕刻琢磨）
文化空间抽象层，其道路历史年代的圈层级空间，作为开关集合的静态之外，还有相对差异而产生的动态数字化历史。老毛的中国佃农生活举例，将那个历史时空中的个体和家庭内容，用数字进行了度数量空间的丈量。沈怀德账本，也需要一个可阅读的详细版本或途径。这是有形状可通过数字看见的历史内容。
现有如何通过个体信息隐秘的形式，将信息网络化日记历史和账本历史可以连续延续下去，那类用跪下用隐私功用的，可以退出去了，让新的企业看能不能再做出已有功能，不断的周期轮换和淘汰。而新的企业在不断重复旧有企业和其功能产品制造后，加强自身的制作能力，结合新的整体群体需求，进行新的再实现。
历史账本，日记。历史货币和财物。互相交换，贯通历史不同个体时空，再对比国家政策发展的各种方向结构矩阵和阵列，进行个体与整体数字化历史一体的可能。
逗号，句号。一行:数字，另一行()&()模式。
首行的(@echo off)加()好像不行,跳过@可以，@(echo off)。
中间以
:1
()&()&()
:2
()&()&()
格式承接组合
尾行的(pause)
数据
1，123。
2，456。
替换交换序号后面的内容，列交换，行交换。
调取一行数据，输送数据，置换轮流送新数据，数据的单个单元和整个单元句置换。
再组装的数据命令，再执行循环跳选。
1，(echo 456)&(goto 2)。
始终有一个尾命令跳转，保持程序不断。
人类世界终如孔子的灭国一统，从天然生存的本能利益争斗小情小爱惯性中，升级为法治不断扩展的整体平均效率公平层面的相对大情大爱。
其中的新旧反复进军破城和撤退，力量的生存，生长，集中，储存，运输，输出。积蓄的消耗力尽，撤退，重新循环。新旧层面的面结构布置和自转循环。
汉族民族家国天地人整体空间文化，家庭血脉为中心的亲友爱文化，个人心信息世界文化的三个相对发展，脱离借助国家名义进行的弱智愚民管控，脱离实在真实史记存在的各种幼儿固化教育管理。要趋向接近日概念成长生死得失规律，渐进的接受利害善恶好坏乐厌存在，并主动善于去利用的人民民主学习进取的作为立场。交换的易是文化的基本，而不是善的表象和固化。用善的名义囚禁民族思想文化，这点应该类似谍战片那样，成为一种外围环境的集合存在，进行更自由度的选择，不被名义法律所所束缚，看得见具有法律精神意义的那些实在法律，挑选和避免伪装的有害法律，无效法律空间等综合内容，实现获取有效法律的生存生活发展，这样渐进。
拟词（易词）的中心，再是静词和动词。拟词，多维空间的易交换指代代表。拟人，拟物，拟事，拟一切为道。
梦中不知身是客，天雨作泪，春雨如油，雪中傲梅，硕鼠莫食我黍，满腔狂喜无人懂，默默欣慰，不言而喻，不证而在，眼见为实的象着相的相信，信而信以为真，等等心信息世界其单元个体和独立整体情的信息指向，以及相对静态主本体，指向动态易，静态目观看差异宾体，变化因果过程空间。
1应该是一差异，感觉感知到一个动态的被动信息，模拟的拟异变化形态。
2从一个主本体，加入一个选择或能量输入，时空易为一个宾客体，自我改变，不一定有差异，昨天的你与今天的你有什么差异。
3完全一种形态的惯性延续，全动态，以动词就涵盖一切的易，物质运动世界，宇宙这个太极的混沌旋转，至原子旋转，人世间一切人事物的各种规律循环旋转。
XP的QQ输入法是不是和搜狗的一样都有毛病。360可算帮大忙啊，否则会被操作系统更新绑架。真正好的系统具有信誉，不怕不跟啊，现有的问题不断，强盗逻辑行为，这些是需要被阻击，但是用户目前是无法得到团结和技术，需要长期的团结学习。实际矩阵是旧的人逐渐老去离世的减少和消失，这是个过程。技术的渐进，具有新生代的跟随人民群体增减变化而改变，而不是强行技术决定一切，你就得照我说的做，你被得选，你逃不出我的手掌心，国家都不能拿我怎么的，因为没有人可以代替我的独特存在和广泛应用存在，谁反对我，就是反对老百姓的生活，所以我就是王法，就是那些过去封建家王朝代表地方的乡绅，有钱有人有声望有技术。那么我们人民从他们这些现在骑在人民头上的技术之王当初学习，从网络信息联通，从信件邮件，从即时聊天工具，从网页，从浏览器搜索，从大众存储，从单机帮助文件，到一个单机互联的图书馆式信息世界，是已有历史年代中曾经使用过的，是可以重组的。同类的内容，功能化参与手机微型计算机的结构代入。从这些内容看，是可以的，从小到大的必然准备备兵阶段，以应对迟早的私有垄断战争，基本只需要国有的电信，移动，联通提供服务，就可以再重构。被各种问题打趴下，不是根本问题，国家人没死光，就可以再爬起来，站起来，哪怕站起来的人也成为新的对立面，依然不改的竞赛和斗争（这就是利益层面的阶级斗争源头吗？先来能者吸取，抢占，垄断利益，并趋向传统遗传产业的个人和小团体极端自私的对立整体平均效率的公平层面。类似；历史王朝的土地兼并灭亡规律，而中国通过国有化土地，国家控制土地使用权的分配，并可以周期进行再分配，基本化解这部分的私有化历史惯性有害规律方向。一个是国家生产资料资产分配，一个工作田的丰富。国富与民无益，民不关心国，所以各种富起来国家的福利化国家，对集聚发展财富的中国具有利益优势。长期的，大部分老百姓一般只要吃喝穿住工就可以了，生活本身是一个太极园。园与元可以指代集合与元素关系。所以提供丰富的工作，以工作交换满足生活的个人和家的问题需求，渡过一生，就基本层面完成了。其余的属于人生成，生长，成长中形成的各种形态影响规律选择，具有太极园的盈缺补充效果。这样粮食稳定，生活资料的规模资源和生产，基本满足的工作交换主要部分，无劳动能力的各种辅助形式存在的名誉交换工作，以及失去生活能力的福利救济救助。天才，天赋，强者能人，基本工作能力，名誉劳动，无劳动能力，无生活能力）。
空间，形。声音的一个空间，音。色彩的色。
空间阵列的规律，广义汉字字符规律，声音编码指向规律，色彩编码指向规律，三个相对独立的联系关系内容，集合在一个广义汉字字符的空间。
就如用众多英文为主的编程语言，混编为一个功能，任意一个语言的执行使用，都可以实现这个功能，但是这个实现是遵从一个可贯通的规律，以空间为主的规律。声音的语言，具有常用的习惯记忆，非眼睛看见为记录记忆源，而且声音也是提取空间，功能上没有根本性的不同，只是常规范围内的比较差异。
不需要考虑完整的已有历史汉字和外字，从十进制阵列步进的角度，进行口日田的螺旋扩展，而且也不需要准确，随便拉一个字符过去先充充数都可以，然后替换掉，也就是中间空间变量层面的长期性。
数字阵列，沿用十进制惯性。那么是1点，十个1点成一进制线。十个进制线又归纳为一园点，再循环该元点为园。
那么一个笔画形，声音，色彩三编码规律的字符，算一个点。十个不同的该点，组成一个线。那么一共是十个汉字或字符。以这十个字为一个点，再延伸为百字的十之十进制，那么就是一百个字。
上一个内容的十进制延续，还是上一个内容的本身复制扩展。应该是本身复制扩展。也就是第一个是1至10，第二个是十乘十的至百，第三个是百乘的至万。
好像还是1至十，十至1的循环比较好理解。同样，该内容可以加入指代单元的变化，以应对信息爆炸的突变突破等特殊时期状态。
那么开始就是一个字和十个字的，空间排列编码形声色规律考虑范围。
四个金木水火土，成田字形布置，外又田字和不加田字的两类。
字符处理，需要返回到批处理文件自身的更替，一个更新动作。
数据是程序本身的储存，翻译为程序，重新记录为数字，然后>%~fs0文件本身。
1需要改动的字符处理
2处理后的程序部分
3处理后的程序部分翻译为序号数字数据，再集合处理后的程序部分为准备输出整体，旧数字数据部分序号和新数字数据部分序号的两行要带上。
4准备输出整体，开始输出对象为自身
5重新开始自身的下一个动作？是否可以循环再继续
数字数据翻译为程序，程序部分翻译为数字数据的过程。
1字符处理文件，文件中的程序部分和数字数据部分。
2处理完的数字数据和程序部分，集合输出自身进行更替更新。
3再循环运行继续或停止。
园，
分为阳程序部分，阴数字数据部分。
前一个园，输出对象自身名义，成为后一个园。
后一个园的形态状态选择。
----------------------------------------------------------------
@echo off
for /f "delims=" %%i in ('type %~fs0') do (
echo %%i
)>>%~fs0
pause
1,123
2,456
3,天地玄黄宇宙洪荒
----------------------------------------------------------------
用>%~fs0只会输出最后一行3,天地玄黄宇宙洪荒
用>>%~fs0会保留原有内容，新增一遍内容，变成两份内容。
或者再加一个del，cd.>好像也不行。不能清除了，然后输出个空的内容吧。有一个程序在使用中，进程无法访问，不给动。
1解决重复运行重复输出输入，>>%~fs0需要一个什么开关可控，条件口令触动。例如数字数据行里有个3，2。序3里2为开，1为关。
2
(1)假设将原有旧数字数据与新数字数据进行比较，相同的多余部分去掉，保留修改的那个，感觉复杂了。
(2)@echo off这一句是独一无二的，重复后的该句上面内容可以全部删掉。不过行距之间内容，是大问题大难题啊，莫得进展。
(3)重复后，进行行数计数，选择中间之上的一个行数开始，删除那些行。
法治对人民的作用，并不是用专业知识和规则，建立围墙，然后要求非专业的人民，必须与具有专业知识和规则的操作者他们，进行一场假定人民应知应会的较量。而是为人民服务，这才是根本。失去这个根本，法治就是官僚和利益财富权势者群体的玩物，强者玩弄弱者，利益玩弄人的工具。同样，再不负担责任，不承担骗子可以冒充警察和政府的法律和政府缺失的问题，不能承担贪污腐败的问题，旧不应该要求律师和法官群体可以达到法律的理想要求，也旧不适宜进行法律全面宣传，而应有一种法律渐进升级的宣传，配合历史人治自治的内容补充，不盲目依靠法律的现实形态认识和学习升级的渐进。
数字数据的内容，通过逗号，间隔为行，句号。结束。初始序号后面要不要用冒号呢？
1，123，456，789。
同样，将已有程序分析并翻译为数字数据，装入序号行，也要用逗号，句号。样式，将每一行翻译转换储存，空行用0指代。
1，123，456，0，789。
道损的精简，类似效率的发展，浓缩其中可行内容，转化为平均效率的公平内容，简单简易简便的，通过各种受不祥，辱，吃亏，傻呆痴，伪恶，假错等等一切恶后善，假后真，错后对，厌后欢，阴后阳，哭后笑的能量周期循环，类似私有资本主义饥饿销售的压制方法，但是目的不一样，造成知识技术方法的因果结果趋向路线道路也不同。一个是转化为相对面的否定之否定反证循环可能，一个是猛兽一直按住猎物以吸取获取能量的利害交换压制。
鼠标或按钮，发报机样式，键盘乐器，做成莫斯密码的声和动作。输入二进制，显示可见字符和二进制，十进制，千字文的内容。文(123)形式，文内的编码可自动设别或加多进制指示。
空间能量实在变化形态的人概念本能，无为自然而然的认识熟悉熟练。
在认识熟练熟悉上记录记忆回忆，形成被动规律的害深痛缘起否定之否定，无奈无力哭中错罪人的文化流派。
在认识熟悉熟练客观规律否定之否定基础上，具有各种思维维度空间圈层级的主动空间选择，这个人概念创造满足需求解决问题认识熟悉熟练，各种过程客观规律问题的泪滴中，带着笑意不断肯定之肯定的充实道路。
易哭笑三情意，
顺其自然的易，缓解化解，尽情挥洒不匿怨。（反而文化的固化，加重了积怨）
客观规律认识被动悲观的笑是人类内疚的罪错。（空，悲观的主动负罪，赎罪）
主观主动浴火重生化作我愿意灰烬铸意的，不悔之笑自我肯定成就定义。（自在不惧无悔无限有度）
这些过程的阶段，随着人需求物产相对，没有突破物质的丰富，始终随人数增长，而物质满足的货币相对平衡不均和总量不够丰富。社会主义的物质丰富发展方向，是终结这个原地循环的一次机会。失去这次机会，只要人类不灭亡，还会有继续升级的进化。如果抓住这个机会，至少会少原地徘徊和大规模死亡的危害，随着文明科技程度的增加，人类战争的内容会更加规模宏大和猛烈，谁都不愿意跪下被人屠杀，谁会是不屠杀别人的世界领导者，或者土共也说不定。
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@echo off
set a1=`
set a2=~
set a3=!
set a4=@
set a5=#
set a6=$
set a7=
set a8=
set a9=
set a10=^*
set a11=(
set a12=)
set a13=-
set a14=_
set a15==
set a16=+
set a17=[
set a18={
set a19=]
set a20=}
set a21=\
set a22=
set a23=;
set a24=:
set a25='
set a26="
set a27=,
set a28=
set a29=.
set a30=
set a31=/
set a32=?
set a33=
set a34=
set a35=
echo %a1%
echo %a2%
echo %a3%
echo %a3%
echo %a4%
echo %a5%
echo %a6%
echo %a7%
echo %a8%
echo %a9%
echo %a10%
echo %a11%
echo %a12%
echo %a13%
echo %a14%
echo %a15%
echo %a16%
echo %a17%
echo %a18%
echo %a19%
echo %a20%
echo %a21%
echo %a22%
echo %a23%
echo %a24%
echo %a25%
echo %a26%
echo %a27%
echo %a28%
echo %a29%
echo %a30%
echo %a31%
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set a2=<nul
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set a4=<nul
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set a6=<nul
set a7=<nul
set a8=<nul
set a9=<nul
set a10=<nul
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set b1=`~!@#$%%^^^&^*()-_=+[{]}\;:'",<.>/?
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set /p=!<nul
set /p=@<nul
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set /p=^><nul
set /p=/<nul
set /p=?<nul
set /p= <nul
set /p= <nul
set /p= <nul
pause
---------------------------------------------------------------------------------------------------
35个常用可见符号，其中三个透明符。
在单独定义变量，字符串定义变量，echo行显示，set /p=<nul 列显示，其中大部分显示使用上相同，少数需要添加^，还有几个在每一个显示上可能都会不同，需要一个真值表那样的列表。
三个透明符，空格，退格，跳格。跳格会有两个按的效果，先一个小步，后一个大步，实际又好像会变小。
把大部分通用的老实，听话和忠诚的给提出来，看能不能完成大部分苦力活。
其余有特殊天赋技能，能人强人类的，见名利金钱或为自身他人奋斗超长发挥潜力的，组成一个阵列。搞破坏样子的，单独放一边看着干活，尽量少用少奖励，并且多用细致的实例追踪验证效果，不行就弃用，尽量避免使用。
从编程范围结构考虑，优先是愿意干的人，实在主动的人，偶尔参与发挥超长补充的也需要，其余的需要逐劣马，逐劣币考虑，没必要全部都有，有劳动人民就是人民的主体主流。
硬件维度空间圆圈集合层面，换代
软件维度空间圆圈集合层面，领导
常用维度空间圆圈集合层面。用户
硬件的变化，更换不同内容，形成软件代差。硬件平台上的自由软件空间，无限，有限，极限，资源，条件，需求，要求，层层缩小圆圈集合的范围，但是其结构功能不却，只是数量比例缩小。
同样，用户层面的平常生活工作使用者，也是一个这样的全功能比例圆圈集合世界。三个之间跳转，进入空间，获得自身需要的空间需求。
单机系统的信息思维维度空间布置，不受计算机体系惯性的军事统筹模式，而是针对个人个体为出发点的单机实时多任务等等信息工具操作系统。这个操作系统是以同一个功能空间点阵组成的阵列，选择其中的内容，成为个人操作系统，是整体的一个部分自由选择而成。
而网络的标准，也从信息圆圈集合的输出输入，单机与单机之间的关系，再重新发展需要的路和路线，不断再构的试验实验实践。
细胞信息体的内外流通，循环，范围处理和分解吸收使用等拟生化。（生物和化学）
汉字编程和DOS是服务汉族个人个体为对象的，单机可组合信息工具类普及教育用的玩具。比喻为空气中漂浮的点滴颗粒浮尘，其相互组合的滚雪球一样的形成群体整体惯性，发生各种物质反应，在不同力，温度，空间密度中，组合演化变化为各种新的整体聚散形态。
信息自转循环的已有资源，条件利用，保障无限，有限，极限，资源，条件圈层级的透明度。透明，可以看见，可以结合互动进行实践学习，可以加上历史经验教训进行更新换代的升级学习。黑暗和隐瞒，隐藏只在相对少的个体之内或特殊情况，一般趋向透明，以利于万物规律，道理之法的法规则构建运行，平均基本效率的公平法治平面为长期选择方向。明而可分因果，哪怕无法解决也可以清楚的知道，这是目前疑难问题需要解决某些内容的过程状态，而不是分不清楚的糊涂事，反复循环重复的浪费能量投入。
自循环，还是要再批处理内部建立区域空间，怎么进行修改，重新，的自动化？
自身信息整体的无限，有限，条件的自循环重新更新换代，其中微量的修改一点点，到大部分或全部修改的可能。并且这些修改的内容，是可以硬件（物质世界），软件（信息储存存取标准），用户使用圆圈集合中，可知可见可重复的。
这个要求暂时是不现实的，至少暂时做不到。
这个批处理的目的，是模拟那个思维过程，达到组建硬件，替换而变更为玩具信息工具，而不是以改批处理，实现一切。
自转的内部专门信息空间，本身不动的编码模式，外部临时文件程序操作。
一根手指循环转圈，然后带动类同的时空圈层级，这样同一规则世界的共同转动。有的循环转动是比例放大扩大空间，有的是缩小比例空间，有的是分散分离破碎，有的是集中归纳抽象形而上指代的规律凝聚为点或点阵阵列。
现在批处理自身修改，能再后续增加，本身不能操作，需要操作的指向重定向，缓存，临时变量文件等间接，不符合细致教育和本身作为历史时空试验变化一部分的透明要求。应该有什么可能可以，也许吧
常用可见字符的里的一部分35个，其中的32。
从键盘的左边第二行开始，一直向右。其中10数字只取一半。从左上，向右下顺时针，先直接按键位数为1，后组合键。组合键的shift+键位=位数为2的
贰
贰11 贰12 贰22 贰32 贰42 贰52 贰62 贰72 贰82 贰92 贰102 贰112 贰121 贰122 贰131 贰132 贰141 (17)
` ~ ! @ # $ % ^ & * ( ) - _ = + 文本中alt+退格键=退格符
叁
叁11 叁121 叁122 叁131 叁132 叁141 叁142 (7)
跳格键符 [ { ] } \ |
肆
肆111 肆112 肆121 肆122 (4)
; : ' "
伍
伍91 伍92 伍101 伍102 伍111 伍112 (6)
, < . > / ?
陆
陆41 (1)
空格键符
（XP32）其中大概有八个符号定义或显示特殊%^&*|"<>其余的三个空白符暂不考虑。
%定义和显示用双份，都可以解决，算是一个特殊可以通过。
*定义和显示用^，^*也可以特殊通过。
1% 2^ 3& 4* 5| 6" 7< 8> 9空格
单字符定义 %% × × ^* × " × × ×
字符串定义 %% ^^ ^& ^* × " < > √
行echo显示 %% ^^ ^& ^* ^| " ^< ^> √
列set /p=<nul显示 %% ^^ ^& ^* ^| × × ^> √
9个×可能的问题坑，还有组合中，遇到相对矛盾的再组合，规律触发问题循环。
应该加上各种信息流动的形态状态，输入输出的什么规律看法，组合试验排空。
空格键符也是必不可少的一个程序符元素。
基本上往好处看，虽有好坏差异，但是至少可以绕过问题坑，有一个选择不是。
符号字符串定义里面有一些不能确定的什么东西，或者是字符串的先后顺序，会产生输出显示上的问题。
从目前已知看，可能历史阶段的公平层面，是国民个体的平等自由平均效率。这样的层面，个体利益集成体，就不会产生利益阶层，因为所有人都是统治阶层，实际就是互相没有统治阶层。而只有一部分人占有，而其它部分没有的情况，并且这种比例产生会形成利益利害的斗争，就形成利害利益斗争阶层，就是阶级斗争。从生物进化原始的本能自由人生存撕杀，家族领地，到家族斗争掠夺奴隶开始阶层，到封建王朝承天家人（秦国可以除外，王莽也算一个历史泡泡），到资本主义能力金钱，基本都是在实际的利益群体阶级斗争中。而这些阶级斗争和历史王朝家族的轮回兴亡，都是借助阶级斗争的激化，但是没有新生出理论结构的群体，从而不得不被已有旧的惯性接收，形成兴苦亡苦的必然结果，进而宁做太平犬莫做乱世人，失去活本就没有普遍国民的个体独立自由度内容。从文化革命的大造反运动，达到一个国民自信心的年代极限，也混杂历史一贯的各种浑水摸鱼内容，但是自此国民精神意识已经超越了清末和民国的麻木。甚至对外国文化技术知识的强势，形成了底气，精神上站起来了。但是几位老人倒下，运动规模的扩大，失去长期文化知识技术积累的不足，集中反映出来，后继不足。搞活的金钱需求，各种技术其上的人民生活和国家生产需求，引进差异差距技术的搞活经济改革开放，一直摸着石头过河的学习不足，向一切强者学习，克服自身相对弱点，自我克制。直到经济有积蓄，有余学文，开始科学发展观，一个新的文化基础重建意识又开始了。在科学与传统文化对人事物解释，传统文化与国内外各种传统宗教对心信息空间解释，都有不小的空白差距。革命年代和建设年代，用他们的信仰理论为思想思维指导，用环境的传统文化习俗习惯，自身的个人主观主动付出投入奉献牺牲劳动，换取了一个个充实的中国年代成果。
新中国的新文化建设，会是首先历史传承的经济发展能量利害利益的争夺，对历史问题人事物解释的选择补充充实，对心信息世界的解释发展。一般信仰其他宗教的国家干部，基本是不适合长期的。而精神文明建设，需要建设心信息世界的内容结构，发挥自身道路实在转化为名义增入文化。实行，化名。也就是圆满自身国家和国民的文化范围。
历史问题，人事物解释内容，与实际工作劳动有直接联系。人类时空环境，需求问题人事物解释，心信息空间世界，又都是贯通于广义空间概念。所以中国的精神文明建设，可能会在外国各种宗教文化的破坏性传播中，被迫不得不提出类似的，改良，改进，甚至相对的解释内容，只是希望处于同等层面。只有经过这个解释层面的实在时空认识，熟悉，熟练后，才能够更高一层面的俯视传统各种人类文化内容，重构更精炼有效广度的人类精神文明作为自身民族和国家，国民的有效习惯习俗惯性，更利于长期稳定发展。
国民时空文化信息环境的结构工具，任何一国民，在遇到任何事，通过信息工具，获取到相关的人概念历史时空信息汇总，并按照人的生活工作利益顺序，进行先后排列成空间表格。也就是国民可以通过信息，获得专业的信息内容，以及通俗的生活语言再支持，还有游戏模式的实验室进行各种相对情况试验。
叛逆者里的人，在受刑，所产生的死亡，坚持过去，逃脱，受不了屈服招供，主动投降，类似的三人成虎舆论战，幻觉自大妄想妄为，生存逼迫下的投敌助敌，都是通过各种手段，设计的利害路线，走向本能的极限，最终从本能上实现破坏已有情思维思想的坚持。和平年代的人大量减少这种本能被影响的生活困难磨练，是好事，也是坏事，失去心情磨练。所以和平年代需要寻找通过各种能所不能的间隔磨练，逐渐扩展广度和深度，完成心情成长为空中有人，一切为空间里的人，万物历史延续而自生自立。
金钱利益诱导和信息之茧的欺骗，基本都是历史中暴力抢偷骗的延续，是与人类进步相反的，如何与每个个体国民进行向善有益的交流，融为一体，而不是控制对方能量猎取为最终目的。这也是政治之养，与政客欺骗骗取利益的区别。汉字编程和DOS的单机为基本出发点，就是个人的历史之家为空间源泉，汇聚成文化海洋的国家。
个人的内外，人我，心物，公私，生活付出和工作收入，简单相对。一般公为相对私的内容，极端自私的相反方向就是公。没有极端自私，一般自私就是自在，无私存在。相对私的极端化，进而产生无私。人的自在本是随心自由，没有私公，同样大公的选择是基于各种线路的联系，本能，后台学习，思维推理逻辑，利害，善恶，性格等。基本就是一个园或格子
国民的园民，格民，圆民，方民，相对规则形成的可能独立单元思维。
种族，习俗民族，文化国家的四季时空循环节，不一定需要假日，但是需要具有整体和节段的一体化个人心情需求。与时空一体的情理
历史道路的千年形象再现活动，历史阶段的百年再现活动，年代的十年再现活动。
年的再现活动，四季的再现活动，月的再现活动，五天周的再现活动，天的再现活动。
天内不再现，而是一次次直接过渡，总结记录记忆回忆。
个人个体的百年内活动记录，记忆，回忆丰富人生道路过程。
多人互相交错的百年再现活动，以及离世不定的平常，反常，非常死亡交错与年，十年代，百年内。
代表的千年再现记忆活动。
汉族需要从心情习惯习俗上的时空重构，不仅仅依赖利害，不仅仅依赖惯性的历史增量，以本能为源点，牵连时空情理法德利，但是属于历史时空环境文化国家的再构。将传统利益观，放置在更大利益环境中的相对缩小，这样的个人和个体综合结构内容的再重构配置。但是历史优秀的内容，基本上大部分是相对不变的，新组合的内容多些，完全比较新的内容相对少。
50，30，20算多的，
60，30，10，
70，20，10。
这也是贪污腐败反复问题的一个原因，没有对那个看似简单范围的参与投入，而失去那里的存在生活。基本是纳粹，社会主义的下基层普及，而纳粹的私有资本势力，决定了其利用人民就和米国用美式自由民主口号骗全世界当傻子一样，上当的不少，但是最终利益付出需求时，会撕破脸。就如商业私有老板忽悠打工的福报和恩赐。必须和迟早，有以整体利益为园，进行个体能量交换循环水池的国家，广泛的大部分利益在国家结构内流动，利益国家和国民，而不是历史王朝家族和私有资本的各种非劳动资金吸取合法手段，将利益集中与少数个人群体，最终两极极端化生不如死的生存破灭造反，开始被逼的愤怒反击挣扎。这样始终缺少一种主体主流肯定之肯定的道路方向。否定之否定，通过时空扩大的规律，非常接近肯定之肯定，形成循环。实在利害，否定之否定，肯定之肯定，肯定不断的吸收整体零碎能量，其整体在达到一种极致的节奏低成本高效新。
西方海洋列强，对纳粹国家的亲近，除了种族，另一个就是其背后本质的私有资本权势垄断。而从圣西门，社会主义乌托邦企业岛，资本论为理论结构的理论实践派别，苏联列宁实践派，到斯大林集权战争社会主义，并且一直老化与战争惯性中，无法回归和平经济发展。中国的社会主义，从开始的改良梦想，依赖孙中山，蒋介石，最终在反动国民党和汉奸的屠刀下，开始站起来，走向内部民族与国际外来遥控的斗争，并达到了中国独立自主的主体主流。在建设中国产业结构，没有社会主义中国，就不会有强大的潜力，但是内部体制的问题一样和苏联类似，也和历史王朝的祖制不可改一样，自身难以改革。老毛的文化革命翻了一遍大地，针对的是干部和有历史问题的各类干部和有联系人员，实际与老百姓没有关系，也很少涉及老百姓，而被文革对象的却大部分忽略隐藏自身的群体历史问题，将历史大运动里的个别人事物提出来放大夸张，站了忽略人民利益的立场，却看起来他们才是受害者。就如这次借着煤问题的夸大煤问题，将之随意转嫁到人民生活，作为制造混乱，浑水摸鱼的机会，以此对打击黑社会和贪污腐败的反击和挣扎。只要土共站在人民的立场，人民就拥护，并愿意参与而有人，有现成的各种体制经验教训。现在的人民毕竟是经过土共多年新马列教材教育，具有大部分马列思维的群体。虽然不一定个个是雷锋，但是大部分是工农的基本立场还是清楚的，也只有相对少的人，做着高等人的历史被斗争西化群体，知识葱白西方，现在有部分开始清醒，还有部分类似港台基督教派的带路党美分公知汉奸。基本那类人都会是美式发展的基督徒，也就是对方是用宗教洗脑的否定个人，利用自身势力强势的表面，加上中国心情文化内容的发展不足，以相对势力，解释为命运的内容，再加上利益布局，形成一群走狗。西方用各种明暗手段，不遗余力的攻击瘫痪灭亡中国的社会主义，就是中国的规律发展理论体制，这是独立的文明整体结构，所以此战是艰巨的积极防御战，也是各种应敌进取的机遇。资本主义化的中国是西方逐渐可以控制或分解的中国，而一个社会主义价值观结构的中国，会使自身利益减少相当于一国，并且具有破坏和瓦解自身经济体制的可能。虽然中国的实际是温和大熊猫，但是对美洲私有资本家来说，死了的中国人，才是好的中国人，从排华法案，印尼屠杀，等等都是一脉相承。
中国本身的心情思维理论结构补充。历史人事物结构的形而上，抽象，具体的时空集合元素聚散流通流动，优化就可以。普通国民的生活工作触及本能的周期挑战突破磨炼，教育和终生学习，五岁月段在人民利益立场和事业道路中的运动物质世界整体一体，这个平均效率的公平层面。
心情，历史文化丰富优化，实在人民利益公平的生活工作学习。
看的镜像，以我解经，以经解我的相对互动解读，形成的生命投入，付出，奉献，牺牲，延续构建整体结构的可能概念。我愿意而形成的，自私范围的无私选择，当这个范围包括时空扩大，就是大私大我，自我成就的升级追求。当生存不是问题，国民个体不在生存规律中，人与人因利向恶趋向固化利害的玩人害人，而是扩展大部分投入向人物关系世界，少部分人人分配的竞赛，那个物质丰富，并整体生存价值观文化惯性已经脱离内部互相争斗生存资源范围，而是再生活层面上具有更多选择，更多关注个体内部的人生生命内容，就是历史禅让的自然小民状态。其实现在不理解禅让，是因为现在的人数和资源处于供应不丰富状态，历史才过去并不久。好客和直率的地方不流通，并不是很久的事，而是中国江交通大建设开始，流通产生更多的比较。
镜像是看的内容，融合对方空间功能，组合自身的内容，再建的东西。其实都是一体中，而不能单一的以我眼睛去认为，这个应该很难改变的惯性，需要建造不同的环境去反复循环回忆该空间，维持一种空间结构阵列，而不使一切历史皆为当代史的否定历史存在，体验体会认识，熟悉熟练存在的概念，再去贯穿历史的人事物贯通的基本内容，从基本简单的内容去观看历史同与不同，反过来这样观看的思维观看自身所处的当代，一切当代史都是历史的一部分，看整体历史，就是看当代史。
非法不一定违法，是广义的范围，不一定是法律内容。
违法，是针对利害关系进行的定义，与合法并不成直接对应关系，但是名称的混淆，导致法律的应用效率失效很多。
合法，是利害范围选择，遵守法律的内容，是主动利益选择，而不是被动评价。
所以合法应该优先奖励鼓励，违法应该累加打击处罚惩罚整体代行交换式报复，非法是不直接法律管制但是可以用法律眼光去提前观看分析，减少一切极端化，极端化久尽快结束恢复正常节奏。
历史对老弱病残孕幼的福利补充其不足，与经济工作需求不足，知识技能落后群体的贷款式救急。同样，存在滥用福利，将福利使用到作恶群体，事实延续继续害人作恶的维持，以及有劳动能力养懒的施舍式，养宠物式饲养模式。需要找一种每个人就是一个国家的整体贯通规律规则内容，劳动换取利益，想要更大利益的参与浪头竞赛，不想劳动的需要积蓄存量财物，犯法该罚而受罚，老弱病残孕幼的福利是幼条件层面上其应该受到的帮助，这样的进退有序，并且惯性可以在出了国，没了国，依然如此顺势重建。劳动增量，储蓄存量，简约效率，整体家和，利害有度。
只有自己可控的输入法，才可以熟悉熟练基础上自如，依靠施舍的网络信息，还是买的网络传输，不如有自身的电脑系统啊。中国的单机操作系统是必须的，购买者具有其所有权，其根本没有独特性的广义普及，平常规则上的个人规则再覆盖。也就是大部分简单用户，只有国家网络商，或者家庭邻里之间的单线多线电信号传输或者无线信号的光波等，可以自己建立邻里网络的社区村镇家庭网，作为地方集中居住的小范围后备。
一体两面太极阴阳，明天太阳升起来的必然，和明天太阳升起来的偶然是一体的，有点类似语言诡辩基督教人格神圣者存在的文字逻辑，未发生的事情，永远是一般概率，用有利的一半，证明有害的一半无法证明有利存在的合理，进而否定有害，达到自身的存在目的，纯文字语言上的信息存在，却将之欺骗式的替代代替实际存在。其中使用了心信息世界空间，与现实世界的相对存在，却无法用可见可知手段进行验证探知的混淆。所以需要一个心信息世界空间与现实世界空间进行各种试验的实验活动。如果基督教新教的发展，能够继续历史中的改革步进，当一切中存在新教人格神圣者的普及之后，会如何面对电脑类心信息世界空间的存在呢？人概念的形而上空间贯通，需要一些人性化的一体语言文字，构建一个精神意识信息上的人，去容纳一切人，但是需要解除历史阶段各个种族，习俗利益民族，文化文明知识技术差异的敌对内容，如异教徒，仪式者，宗教组织认定，而走向广义每个国民的公平层面，最重要的是精神意识的学习，个体，群体，整体的圈层级学习，以及无限，有限，极限，条件，需求的学习，并保持学习的形而上道路，是实名，知行，过去与现在，不断变化中教人民以知识的教授自学之路。文化学习为宗教的可能，其核心修炼就是自学技能，贯通孩子模仿学习父母，喜好，愿意选择的。普及到所有国民，法治中勇士式，万王之国的人类文化国家。
如何将历史种族，民族，文化的规律，尤其是汉族历史的利害内容（也包括其他民族），归纳浓缩为功能成语，作为规律故事，不仅仅是国家层面，而且是国民生活层面，与历史规律贯通一体的避免历史危害的生活思索考虑。国民一体的内在统一贯通
传统宗教的改革，一是实名两范围自学技能能力学习的宗旨中心，二是自转利害循环的结构，人的自私与各种圈层级的自私集合联系关系维护表达。其余的有害内容也可以在圈层级和实名自学中逐渐的消除其惯性影响。人类土共版宗教教材的可能，旧教材与新教材并列，以新教材为教育主体。也就是在透明的历史道路上，最终的选择权在每个人脚下和手中心中，这些点滴个体个人是人概念整体的元素。
一家两个人工作，一个或两个老人，或者孩子招呼家里。一个人工作，另一个人后备，一人工作可以够全家支出。一人失去，另一人替补。两人都失去劳动能力，家庭退入老弱病残孕幼的救济福利范围。在什么情况下，一个人收入可以支付一家费用，需要物质丰富，货币可以换取更多的物质内容，而不是饥饿销售的剥夺式，不断的将空余财物空间剥夺和挤压。可控的经济模式，高收入的能人群体高税收，而国家收入主要靠国营企业的财物收入，税收辅助，人民奉献再次之的底线保家卫国。无收入和低收入的福利救济，可以通过各种低价普及的可行设备，主要帮助其帮助国家的付出努力，不愿意努力的其次排序。先劳动人民，后人民，最后是犯罪作恶人民利益反动者，这样的劳动人民专政。
议库手机软件的被封锁可能，议库是大人的议题内容，网络议政的尝试，2016年就有网络信息。现在手机浏览器和应用商店都没有，换浏览器下载安装，不断报问题，安装了也启动不了软件。也就是网络信息的企业，与国家人民政策的方向开始偏离，是自身利益问题，还是网络下载源问题，还是国外势力问题？同样需要一个国民论坛的手机软件，打包一切，与政府软件并列或包含在政府软件中，作为一个家园自由度园区存在。国与民的联通，国家经济权力的全国统一，地方利益和私人先发展成的资本势力，是深度改革的内部战场啊。首先在土共的天下，任何人都反不了天，这是一位上海老妈所说，信心十足。土共的基本理论，国策方向，哪怕各种法律和经济政策上的拐弯抹角参私有资本的沙子，也不会决定性的改变这个道路方向，除非像苏联那样的戈尔巴乔夫领导下，把中国共产党给解散了，否则可能性不大。而苏联作为一个免疫针，给中国和中国人都打了效果，历史证明只有靠自己，外国的各种救世主组织，根本上都是骗人的，哪怕装出慈悲的传教士，也最终转化为宗教组织的地方利益参与控制，成为战争的先锋兵。如何不使自身利益相同的群体，在这些种种已经在发动信息之茧，从国内信息网络隔离人民与政府，需要一个信息工具贯通，也许是华为手机？得什么时候有个华为手机，验证一下。为罪犯服务的法律隐形作恶者，不为人民服务的隐藏贪污腐败的借问题搞事情者，企图信息垄断建立信息之茧封锁国民者，利用网络流量激发欲望不以劳动为主的赌博投机群体，正事不作为互相联系互助隐瞒的网络技术公务员老鼠，这些都是新问题啊，或者是新发现的戏码，可以生活中验证的去观看。
所谓函数模块，称之为组合结构体。同样可以追求基本的，简单的层面，进行房屋城市式并列。但是这个层面是什么呢，电流为层面，二进制为层面，十进制为层面，符号为层面，文字为层面？或者是多个维度空间世界的房屋道路城市，但是尽量接近一个平常规律平面。那么在批处理这个模拟层面，最好打包为点，然后用变量指代的二十符字四类为建筑材料，建起各种所谓函数的房屋，也就是点阵体，以层面平面平台的基本点，阵列组合成的房屋道路城市。房屋等的构成，是有其规律性的，点阵建房的层面编程，就是将大部分内容，在共同贯通的组织上，形成基本需求平台。基本需求平台环境中的实际要求，如门锁钥，警报器，联系信件通路，隐藏，信息空间再现，直到无所存，不匿怨无需存的透明世界自然而然的升级层面。假设批处理的网络信息搜索，帮助解决生活中内容，部分替代曾经的各种搜索浏览器，以及那个拿钱不干活或不敢干活的中国搜索国搜，白瞎了一个国字。应该如何观看这个假设存在的信息世界呢，搜索道路，各种需求构建的单元点阵房屋， 房屋需求组织成的功能结构城市。
三类信息软件或五类信息软件维度世界。随身的，居住房屋的，城市和城市组合延伸的，天的（气混沌时间空间），地的（太空云尘，星球，大地）。随身类的，手机，被动式环境照射互动类，生物电脑工具，人类身体和脑进化，基因进化的各种信息工具，这些是主要的，长期的。可以通过非常游戏的形式，假设的进行单机各种试验。将三类信息范围打通，集中参与结构运行中的信息脉动和分散到个体的信息脉动。这种集合和分散的信息结构考虑，应该是什么
三级环境的平台，层面，集合圆圈太极家园容器。维护非常范围内容，将正常内容容纳在其中，将非常当作相对公平地面。维护正常范围内容，将同类内容容纳其中，将正常当作相对公平地面。两次过滤反常，一般贪污腐败借助正常，同类，非常，都容易混淆，可以混过去。但是其中必然有反常的内容是其要做的核心选择。这些反常是历史一直要处理，历史利害逻辑批处理，历史编程和思维。对犯罪宽容的反常，对受害者忽略等等人民利益立场的反常。同样，肯定之肯定的概念思维中，主体主流结构道路方向，需要保持包含扫地抹布除尘的节奏周期循环结构体，模拟现实实在和人概念信息体基本道理推理逻辑，推开人概念身外的一个空间，一般正常合理自私，必要时以利人求利己，最后的手段是以牙换牙以眼换眼受人恩情回报的直接报复法（其实海外华人可以组成定点报复网络游击区格子，任何中国人都可以去做报复的事，或者以命换命，或者过路而已，针对对华人犯下罪行，但是法律无法做到涉及或逃脱的范围者，并且以十年，百年的形式公布名字和相貌，住址，需要一个世界普查的动态存在）。法治是人类的中间道路，持久平衡张力处。
汉字编程交换收入，与机器人农业农田，粮食换编程，粮食在线换成钱，远程网络居家工作。远程农业的网络监工和遥控劳动，智能机器人。货币化的储蓄储备应对荒年十年，应对各种危机损耗十年，或者百年储备量。需要各种粮食，成品食物的储存技术，储存百年的量和封装，地下空腔水流带走热量低温？类似山区里地下山体空穴中有流水的清凉。产业吃饭无忧的基本兼职，业余兴趣爱好，然后编程思想到自学的工作技术技能知识提升，达到个体的收入平均层。编程思想与天下时空编程，普及功能概念到法治的各个方面，实践法治，不是跟着口号走不跟着喜欢的表明表象走，而是从实名一体阴阳的内外比较认识熟悉熟练，使美式谎言，贪污腐败式对付和愚民的欺瞒，在编程规则下趋向透明，理辩可明，事实更明理。现实与事实不是一回事，现在是时空，是现状的空间形状形态。事实是事，针对的事有其规则。两回事
一般所谓的认清现实，目前实指并不是认识空间变化发展的主观主动性，而是指向恶在时空循环中总是占据上风的印象，是一次次私有权势的新机群体把控权力财富，并在语言的名义上，将所谓老实人挤兑到无言甚至认识到自己受害者其实是有罪的反常。实际这是缺少了道，道理，道路的内容，或者是一个具有情理法德利的形而上人形人概念一体人。一般基督教新教的人格神耶稣，具有该指代，但是其所谓使者述说的组织经书，成为一个固化的内容。
道是指代无限气混沌，道理不是路，道路是指向道，关键是道而不是路，使用上才是路。所以道路印象为路是不对的。那么道路应该理解为什么呢，指向月亮的手指，指向月亮的手指，指向真理的路线，而这条路线的内容是点组成的线，是一步步，但是其方向需求是相对稳定的，可以周期循环的观看，走步的交替或并联连续前进。
做事的兴趣爱好，能人利益源，大众利益源，三个范围驱动起来，结构转起来，能量可以理论结构设计的运行起来。如总量增量，基本生存的底量，平均增量，影响流量的需求问题，需求问题研究的时空投入。看得到整体的各种增减，自转中时空周期的增减一些需求和问题，所有需求和问题对流量的影响规律规则，通过规律规则活动投入影响改变流量，最终长期实现生存和任何情况下的向上增量。
（私有职业中介都是这样的劳动力货物化商品化的内容，而国有公有并没有在实践和来理论上探索前进，至少劳动局什么的没看到希望吧）
藏东西的程序，一个步骤一个步骤的程序，被藏在自己屋子里掏的一个个墙洞里。用一个个进制色彩和编号的油纸包着，自己包的自己知道，找到那个东西在床头向上第三行从左向右第2个墙洞里。还有的压在床席下，有的挂在房梁下的篮子里，门框上边的钥匙等等。个人熟悉自己的电脑心信息世界，将自身的内容进行结阵，但是使用通用语言，告诉别人大桌子下面有个地窖，别人就可以找到，厨房左边靠墙一排第三个瓶子是醋。一种水滴地上绽开的类似水花，都是相同的内容，组成不同的形态。相同的水流动，属于每个人和电脑的各自的家信息系统或工具。物质硬件与形而上软件，或抽象软件结构。从电脑启动的选择，就是一道道不同的房屋走道，知道怎么走，不知道的被退出去。反复进行这类试探的只能是硬件，主要是键盘硬件输入。另一个报警器，硬件输入出错进行不同圈层级的报警呼叫。一个是已有的固定系统结构，一个是各个步骤可以无限有限修改的中介变量层或多层，转化到个人习惯的结构。数字编程语言层面或空间，中介变量空间层面或空间，个人生活工作使用习惯结构，三个部分流通。有一个公共区域，运行各种网络流通的程序，一是信息边界权限隔离，二是信息动力源的嫁接，听管。公共区域的程序运行，可以再构成个人化的内容。因为需要拒绝将大众头按下，要大众钻狗洞的技术内容流通，就得有一套基本的，可以满足大部分人简单需求的通用内容，用于个人的开始，其余的自制互相激发共享合作。商业的购买买全所有权，而不是使用权。卖就得卖个干净，一旦卖出就不属于个人，属于整体的商业体系，不卖也得卖，买卖有风险，要利得受害。同样自由软件和开源软件的服从法律，已经失去了其意义，因为那是商业逻辑为基础的法律，需要一种商业为其一部分的人概念的法律，人本法。按照人积累的规律，组成人概念主动为方向的，主动包含被动，形成的结构类法律，哲学法。
文革和法治，实践一样，具有其内部的人治问题，最终问题又回到人治上。没有充分认识，熟悉，熟练人治，就难以进化为法治，文革类的各种改革升级回沦为伪善的空名，从而成为罪恶的王莽，暴秦，赤匪。而各种方圆，反共义士，人性民主化杀你全家，自由民主的单方面这就是生活，成为善良白头盔名人明星的人民主人。人治的根源是脱离实际实践，依靠人的外部言行为品行品德，这些表面的内容，实名不一，知行不一。想要什么就去做，做的路是走出来的。
历史中，《渴望》里假设的知识分子能力群体，从骨子里对劳动人民的轻视，和历史贵族类差不多。今天国民党和曾经打倒的那些人老去了，和老红军们逐渐飘落。从网络炒作完蛋的中国崩溃类，到80后完蛋，90后完蛋，00后完蛋，一直到今天的承接上来。这个历史阶段扛过去了。今天的国家农民工的能人称呼，会在保护私人财产的法律逐渐修改中，在劳动恩赐福报的每天10，12，14小时中逐渐成为节奏机器，成为被操纵的群体吗。能人就应该高人一头，与大众暴民的矛盾，效率与公平的平均效率层面，也许是解决这个问题的妥协，但是文化教育中，不断触及新生代本能和极限，参与在劳动人民利益和整体历史国家利益过程中的学习，生活，工作成长，这样的一体化，而不是富人画地为牢，最终站到人民的对立面，还装委屈的天天骂暴民。牺牲的红军，解放军，都是人民，天下兴亡牺牲奉献者，都是人民，能力越大责任越大，但是责任的付出奉献牺牲不分能力大小。能力越大越自私越封闭极端的控制他人甚至以玩弄他人为乐，就越是祸害人间。我们的敌人是一切劳动人民长期整体利益的祸害者，我们是大地的民族，中国。认识的固化认识，到柔变认识，到形而上凝聚气形的认识三阶段。当精神之气的认识，从每个新生代自学的实在生活体现体验验证到，就是新文化的开始，新中国的精神文明建设的初级完成。说教的教育不出主动精神，但是做出的样子榜样，就是教育，拿钱买的是货物东西。生活这个实在本身，就是教育的课堂，时空变化的互动感知感觉。
《江山如此多娇》的第一集关于书记的存款交党费还是交其儿子的事，非常精彩，直接利索的反应了现实生活的人情世故，也反应了群体隐规则，与国家整体公平规则的矛盾，实践自由度与价值观程序的相对什么内容，以及利害，善恶，向善逻辑的程序可能。一个巨大的程序，跨越史前与千百万年以后，今天只是其中的一个更新过程。每个人组成了程序的一个内容，当整体力量集中，程序力量丰富充盈外溢。当少数人吸取其中的主要力量，以固化循环，打击解决其中发现问题的人维持，程序就力量萎缩，形式外壳强撑，直到旧框架老化脆弱而崩溃坍塌。如果不是党员，而是党员为一个个国有企业的领导老板，雇佣男女服务员，进行各种工作，不断的日常监督和接受投诉，是否可以达到服务的效果。同样，这人企业是十人组成，轮流做领导，并不断用所有相关的工作内容为考试考研考验内容，达到认识熟悉熟练，互相配合密切的整体效率，就如军阵。同样，整体的有理走遍天下，也应该有这个内容。自力更生的人民主人，就是过得穷日子，但是具有低成本观看世界的眼睛。村镇社区的天然动力低成本信息工具，用于自学，生活工作法治帮助，工作之余的广义学识类玩乐。圈层级的程序，无限程序，有限程序，极限程序，资源条件程序，需求程序。广义程序的空间时空，情和心信息空间的（建立一个维度空间去解释电脑信息，再借喻解释人心信息世界空间），。
遇到好的电视剧不必要全部看尽......
气混沌宇宙世界时空，实在能量，心情人事财物价值，价值观文化法律，道理规律规则道法法治。广义文化编程的时空程序圈层级，孔子会不会用编程程序做一个新版周礼呢，而周公又参与进来一起温习编了一遍。黄帝依然化繁为简的驱逐劣马（实际如何识别劣马很难啊），管子手抓方圆财物一碗水平端的没有劣币良币，余下留着钱跪西方秦国的水太凉齐国。作为程序员的王莽做了只有一次机会的编程工作，宋国崖山程序员一直后悔为什么会这样对我，从不想为什么会如此，也不敢不如此，就如蒋介石敢叛武汉革命党的领导，却不敢反贪污腐败的所谓亡党，就如台湾省最后的蒋介石派国民党，不敢清除身体的病败腐肉，结果做了日本棋子李登辉和日裔黑社会的寄存体，作为西方封锁中华华人整体的军事阵地台湾省，必然必须被打破，既是为了历史的解放延续，也是雄鸡破壳的升级较量，实际也是从新中国，走向新世界的开始。一个新世界，只是相对减少米国的收益，但也不会减少多少，但是他们并不满足，这才是问题。直到他们的狗爪子被剁，才能畏威而止步。活跃与更丰富交换的中国，只会给世界带来更加繁荣的内容，就如19世纪的米国大发明时代。党世界各国里的历史旧列强，都接受平等商业规则，愿意参与世界商业一体化，才是他们新世纪的开始，否则他们是无法避免的只能拿起屠刀，与中国的差不多同等级武器进行对战，谁胜谁败肯定不一定，至少象老毛一样，陪他们打到国内吏治完成几遍都可以。海洋的中国和中国人，可以几百年，慢慢的发展，一直发展。海洋资源的开发与传统列强手里的资源，交易主次地位变化。贸易战并不是单方面的，也不仅仅是有没有的固化问题，而是流通商业的惯性与变化选择的相对关系，西方自大太过，连商业的变通都失去了。如果战争在大东海（太平洋）展开，就可以以军事设备，进行大东海（太平洋）海洋资源开发。日本的海洋污染，属于危害为害人类罪，需要进行战争源驻军监督，集中在九州岛便于火力投放，分散则搞驻军一两个以看是否军国主义复活，南2北1，便于巡查，控制货船输入，打击走私粮食，如果还想没事找事，就把福岛安全可饮的干净水，空中飞洒日本居留区，尤其是粮食产区。并且得击沉捕鲸船，有钱可以买市场价粮食。俄罗斯，北朝鲜，南朝鲜相邻可以组成邻里危险关系监督检查军，分封本州岛北部作为检查区，其南部作为共同通行区，对一切危害国际检查的，进行人道清除，避免危害人类的清除病毒治病救人。台湾省的日裔和汉奸，需要运到东京湾，配发刀刃等简单防身武器，在上岸后，自由的获取一切或生活，再逐渐的将其他战争源检查有嫌疑的犯法者，往东边驱逐，区域格子，十户一组，一户被庇护，其余十户不能再继续为害，得向东驱逐，也可以参与协助管理，需要有管制效果，消灭作恶凶手达到数量，就可以管制一个小组单位。北海道岛与四国岛的太平洋一侧，到东京湾都是1000公里，需要间隔300公里或400公里一个检查集中据点，也是大东海（太平洋）海洋资源开发的经济补给点。当大东海（太平洋）的海洋经济发展差不多了，才是第二岛链需要考虑突破的时候。那得百年以后吧
人类的不平等，是对人类种族长期整体发展起阻碍，危害的内容，人常规法律的违法偷抢强盗欺骗等，以及历史王朝中的个人乐趣大于国策，以及用名义形式束缚死人的礼教宗教文革法律极端内容。从天然规律的一遍遍历史回首观看，将眼前现实记录与回忆比较，人的善良退缩为自罪，作恶具有隐瞒欺骗的优势，而任何一个人都无法完满的表达自身，就有了无数隐藏的空间内容。这样的善不敌恶，所以形成公平层面而不是极端化的善对恶不平等，对冲善的失败。善良的人本自发，忙于个人家，忘记仇恨的多些，反而作恶的刺激会逐渐加深，而恶的不择手段比善有更大的自由度和可能收益机会，惯犯所以应该被趋向选择消除，长期作恶的组织必然大与善的组织。在这样的败战趋势中，只靠历史新生代的天然人本能本性内容的向善是不够。这样有两个方向或三个方向。一是简单报复的对冲，死亡换死亡的不作伤残考虑。二是化作恶的最终可能沉沦与恶中，但是也有浪子回头金不换，以及地狱修行的路线。三是善的广度和深度挖掘，包括恶和分解恶为空间能量零碎点，融化吞食恶的无害空间能量零碎点为自身向善的能量，将野草除去的种上粮食或更好的生长粮食。文化的劳动工作，一是对已有历史问题需求进行解决探索，二是对实探索化为名的增新，三是对已有善的内容单元点，组合，深度和广度进行四研究（深广度可以贯穿一切的空间能量层，另外善恶并不相对对立，善是道路方向，恶不是，恶是个体极端化的小范围利害内容，问题是个体转化为群体整体的开关作用，没有单元组合深度广度的挖掘道理规律规则内容，就如资本主义层面开始产生社会主义，而社会主义来自人类一直存在的向善追求，但是不得其法的不断试验一个个内容，天子牧民，改革强势，人人有种，明君圣王，制度优势，太平天国，法律法制，土地国有，人民公社，道法法治）。海瑞法律规则的不平等之平衡
也许一部分可以雇佣，而大部分组织干部应该是人民自身组成，并且这种群体的个体，得是人民自身的内部循环。来自人民，归于人民的循环。而其差异应该类似周总理与长安大街扫地的说法，人民工作不同。各自工作与生活一体，通过共同的生活与历史文化道路一体，所有个体组成人概念时空，其中最耀眼的必是汉族。
从整体上来说，资本主义是个体化成本付出与利润收益分离，而社会主义理想是组合个体共同的成本付出和利益收益，并且这种成本付出和利润收益是收支合一，拉长了包括历史和现在，有积余甚至迟早延伸包括未来。其中可以将修路建桥的利益成本付出，与综合收益的比较看到。所以建桥，相对回收成本收费，维修收费，再建收费，不需要收费的时空。与直接花钱雇人建桥，随便用，但是没有人关心维护。或者是通过延长稳固时间的石桥，如何循环这个过程的再建桥。如果这个内容，类似国家公务员的工资，付出国土血液流通的工资，需要算一个相对个人个体，家，地方村镇社区，与外界交流的基本结构功能路线，这些路线的建立，建设，维修，再建循环的成本付出。就是一个空间集合圆圈太极内外之间的门路，模拟人概念产生的一些什么。循环重复反复的规律，规律的一年四季度数量可用内容那样。
（未来文化科学技术发展是更多内容，而历史内容熔炼为简单普及到每个个体的共同文化体，是已有可见可知可利可用可行的，至少要具有汉字的共同贯通世界文化可精简内容，不断循环重复这个内外实名文化信息流动，但不是为了学英文，是为了不同圈层级的知识技术普及目的自利，针对已方没有的先进生产技术类，已有的语言文字就算了。广义的点阵汉字阵列，可能可以包括一切内容）
最终的大部分人类问题，需要从物理研究模拟重构人类中解决，也是分解人类的深入透视试验过程。建立从物重构人类的基础，人类的人与人内容会在相对透明知识技术普及层面上，得到稳定踏实的公平平均效率可能。已有的人格神，遇到问题说历来这样难啊，等等，都成为托词的欺骗，而不是所谓的现实，天地编程的的时空能量圈层级流动贯穿一切，进退自如的程序事（也是道法法治的阶段修炼完成，从暴力命令法律，向宣告约定规则法律，向被动物质规律法律，向主动动态变化法治，向道一切为法提炼对象的阶段范围层面升级）。
一切当代史与历史，是一体，两者并不矛盾。从任何一个本能和理论，从气混沌时空能量等，都可以贯通，只有不适应惯性固封与历史潮流中的眼中世界和眼前利益世界，形成的价值观，与时空世界，能量世界，历史存在世界，历史整体利益世界，多眼光丰富内容的世界，组成当代史和历史是整体的，今天的当代史就是历史的一部分，但代替不了整体历史，甚至无法用当代史这个名义说法来代替时空能量实在体的当代史本身。不论善恶，形成一种利用把人绕进去的思维组合。
任何时空和能量圈层级都在那里，从未知世界变化发展而成静态，凝固再历史记录记忆回忆中，大部分是消失在记录记忆回忆中，但其存在的时空没有人可以改变，那存在的唯一性，也是生命时空能量体，大于心信息世界自己，身个体自我等信息组合体的原因。遇到了变化而来的某个时空，自己的心信息世界，得有模拟相似的同等空间容纳，去看到，就如心是一个家园房子，就在那里，宇宙大家中走进来，又回家的走出去。相对的，时效一世生命体，这就是其本身，需要模拟这个空间，在同一层面上进行各种处理。将蚂蚁与大象放在同一个层面，类似的道理可以贯通。将极端自私的人，与极端无私的人放在同一个空间层面，相同的眼中世界和目的利益内容，那么会趋同。实际是极端自私只在小范围，极端无私只在宏巨范围，错开了。
编程会议蓝图
字典区默认和指定，例如C语言的默认全部载入的相对资源不足年代，与相对资源充足年代的调用#include<stdio.h>，有一个隐形编程层面，就如文本字符的特殊功能换行符，退格符，与空格空行，一般字符的差异层面处理。其默认设置，与指定设置的灵活度。有一个开始默认设置，谁也不用管这个默认设置内容，只管用就好。当需要的时候，是可以增减替修改那些已经存在的内容。临时指定的替代默认call调用？，或者进入下一个相对不可见层面修改一下开关，就像浏览器启动主页的网址。
最好的默认状态，是开始这个位置，一般操作没有内容，不需要调来调去，但是可以满足大部分需求。当熟悉熟练之后，这就是烧菜增加味道，想着可以喝酒下菜的关键。但是这个贯彻层面的内容，又是一种平常简单道理的时空能量不同差异形态，是一种可以积累的重复，归于历史是不一样的变化重复过程，这就是历史周期和循环的自转，就如模拟实在的星球体自转。信息总是带有其实在载体时空能量的内在惯性，就如金钱的货币，具有人的善恶两面性一样，总而言之，这是人概念世界的特性，因为有人，具有了这些万物属性。
一字读半边，不会错上天的规律类整理汉字，选择其中的规律类汉字作为计算机汉字成员。现，王，见。输入一个广义汉字的字符内容，就可以另外输出声音频率数字，那个频率数字输入发声的工具，可执行则发出对应声音，不可执行则提示属于我场外声音。宏，弘，泓，苰，紘，闳。见，舰，枧，笕，觊。以笔画为数字频率声音，形成新计算机汉语的可能（广义的将世界外语声音频率，对接类同的汉语部分，那部分汉语提出来做外语辅助学习，反过来的外语学习汉语辅助入门字）？中文的汉语和其他民族语言，尤其是藏语。中文汉语与外文外语，人类文字语言与实际环境的各种声音，以及声音代表的能量传播变化交换，度数量后的信息化模拟，融入中文字符为中国人服务。
铁打的营盘，流水的兵，兵营建设生长成长的过程。其中兵的层面转化，内部流动，相对规律的激励（小善的合理自私，小恶的自由度包围受限的小善形成环境，大善的小恶发展到极端的自我衰弱崩溃坍塌毁灭造反复活否定之否定，大善将小善和小恶作为自身结构阵列程序的互动内部空间和能量，形成的肯定之肯定，包含否定之否定为组合结构函数，小善小恶为API模拟接口指代对接实在时空和能量）。同样的，这类道理要精简为文化之国的该循环和小家一人的该观看理解贯穿熟悉熟练。大家说一样道理的话，言行名实一致的利害一体，虚伪和欺骗假装，会长期来带利益受损害，得不偿失的实在能量层面价值能源。正规则的规律空间能量利害的实在价值逻辑推理道理，旗帜主流的利益大头，勇勤快和相对公平。人与人无法沟通言尽的表达圈天然限制，背后说话，潜规则，利益导向的空间能量归总与正主流的比较，比较寻找压缩那个空间，时空能量算术算数会计审核统计透明。文化之国的该类流动结构的透明可观看，然后才是天然生存合理自私小善小恶互动组成选择逻辑的，可选择参与的国民相对公平，再在相对公平层面上的大河满小河有的利益河流方向。文化之国的国民从新生代的进入文化国营，身体思想选择，到年代层面的适应训练，到实习锻炼，到成为合格的战士，到参与年代和历史阶段道路事业，到整体生产力增量存量的投入，到内部流动的公平层面建设改善改动，到新新生代的参与下一个循环，到自身年代群体的退出工作和自由选择各种可参与范围，到年代群体老化，到年代群体身体衰弱为主因各种结束身体，完成年代新生代群体的历史道路生命使命过程。再这个变量过程中，可以选择的内容，就如字符，个人可以创造属于自身的字符命令习惯，运用于生命过程的人概念成形一世时空家园居住人生。
货币财物相对关系的膨胀与收缩，形成的中间平均区域。个体经济学，群体经济学，整体经济学的圈层级结构阵列，相对的看个人需要一生整体的财物，岁月段群体时空的财物，每天的个体时空财物需求交换收入和支出交换。
以中国为轴心和中心的，法治利益循环自转轴心国群体和约定契约协约的协约国。参与长期利益的轴心圈，参与短期利益的协约圈，无关系的不接触和接触的利害比较选择。轴心的利益一体法治平台类国家。丰富自由度的家园区域，轴心，轴心圈，协约，人类生存利害环境。法治利益规则进退价值价值观棋局散布点，接近法治价值轴心的国家言行，以及破坏和脱离的言行，造成的可选择约定内容的丰富自由度增长与退缩，同样利害压力考虑的内容比例也变化。建立在中国发展广泛贸易交换世界，所形成的中国世界这个结构环境，可以进行贸易交换选择的利，害，非异等相对差异，取决于自身的利害言行选择的互动。
反贪污腐败与新年代新生代新事业阶段的反正相合的周期循环
文字游戏的随机内容，一种是平安无事，一种是有随机的增益类与减损类，甚至极端的清除存档永世不得超生模式，气混沌循环重生模式，绝境微妙坚持与否的险生模式，其余的路上偶然随意的风险类。保守游戏模式，探险游戏模式，类似赌博的投入收益比较波动形成一种利益欲望需求。具有欲望的循环促进内容模式，简单的溜溜球也是其乐无穷。
ollydbg.exe去看debug.exe，或互相看。命令行简单与相对全面表格结构的双需求。
文本的行怎么装进列变量里。
1信号指示，统计行数的一个命令。type %~fs0^|find /c /v ""，不过得导入一个变量？
这样是两个工作，一个工作指示，一个工作按照指示的数量选择对应行数。
2选择行数内容
3变现，将变量列换成一行内容，将一行内容变现为变量。
还有个问题是多行转为变量列的列占用多长，这一行是不是放不下，又要多行？
批处理，C语言（这个软件图形很不好弄啊，最好是跳过去，但是估计得针对DOS命令需要啃用的牙齿，如果能debug分解DOS命令，这个就可以不用或少用），（debug，ollydbg，hex）汇编，数字化规律，环境硬件规律，3个或5层面去考虑一个字符空间的，文本行列空间位处理。数字化和无限化，广义数字化的无限点阵字符规则，广义汉字的无限字符概括。
有多少行，需要的字符搜索空间位或行数指定，进行交换（增减替）需求操作。
需要的字符搜索空间位，也属于数字化处理，点阵字符的数字阵列或线，进行阵列线比较的选择。也就是这个规律内容，可以简化为批处理的数字处理，也就是文本的行列广义数字符号处理。一切文本处理字符的模式，整理一致后贯通进行信息加工，也就是信息层面的批处理电脑是可能的。汇编的感觉太大了，C语言更是英文高山，英文哪怕当功能符号，字多也盲。
先批处理这个屏幕，键盘，机体三件套，其余的后面再说。
眼前还是行列变量转换
从电，数，符或线阵，三个层面进行聚散堆积的单元集合元素，需要成为一个独立的内容。这个独立是脱离实际的硬件功能的，数字化功能流通标准。也就是硬件达到这个标准就可以实现这个电路电流的编程内容。
电路电流逻辑数，与数字的趋同可能。数字怎么能与逻辑趋同呢，属于数学整体不同的空间范围。数字数学园辐射线阵列的什么，将无限有限装入太极集合圆圈的那个减，直线无限变成空间弯曲曲线飞不出太极范围的那个维度墙。这样的数字规律规则
符号，字符，点阵广义中外来去汉字，成一个层面，这样只有三个层面，没有英文和特殊符号acsii等层面，就是电流，数字，点阵三层面编程。
一个文件，文件名甲，第1行为甲1，全文为3行，甲1，甲2，甲3。
原本是
@echo off
echo,123
pause
新增应该放哪里呢，怎么放呢，是一同存在为文本字符，还是只显示屏幕
3，甲1，甲2，甲3。
@echo off
echo,123
pause
上
--------
下
@echo off
echo,123
pause
3，甲1，甲2，甲3。
--------
作为文件一部分的储存，与作为屏幕显示的储存空间，作为文本储存更容易看到透明熟悉。
前
3
甲1，@echo off
甲2，echo,123
甲3，pause
或者是findstr的功能上找找，有没有类同的可用。
@echo off ，甲1。
echo,123 ，甲2。
pause ，甲3。
3
保持逗号，，分号；句号。的间隔关系。
后
这其实是数字处理的再数字处理可能，如果能将什么压缩的过程进行调配，可能就是这个实现。
那么将平常层面，数字进制架高层面，数字处理的数字处理至无限太极圆圈出不来，形成一二三完成大部分或一切已有可能的信息工作。这样每一步，每一事转化为这种阵列模式。简单单元单位，组合规律延伸，需求条件极致极限有限无限形而上终止的变之不变。就是空间的指代内容在处理。
广义汉字数字的debug模式，其一个空间位的二进制，十进制，16进制，32进制，64进制，128进制，256进制，2的规律扩展，与任意数字的进制扩展，单位字符表示的千字文千个空间位，加上各种书法的字符点阵种类大概是10万左右，那么就是十万空间点位。
但是按照无限的原则，是需要无限点阵，所以不应该以已有字符为限，而是以点阵的组合为单位，进行三步骤。简单的点阵规律规则点，组合延伸，极限无限。
这些所谓的点阵字符，其实是给人的看，机器并不需要如此整齐（机器将一行无限数字的点阵字符指代信息，转化为列变量就可以了）。但是整齐的规律重复往复是均量的公平层面，有好处的。那么汉字debug数字数据阵列，就是人看的习惯，适应无限数字和屏幕限制，较好的展示可见内容。
在行转换为变量列中的极限压缩，就是再次行转换为变量列，1次转换，2次转换，无限次转换。每多一次转换，就可能失去内容，产生更多误差。所以这种转换，最好是同层面铺开，就如debug输入地址，显示对应内容，这个层面的假设无限（实际怎么处理就属于极限条件等范围了，总之第一是无限所隐含的自由度）。
批处理的合并命令，将两个命令的输出内容，合并在一个里面。
一个文件的程序1显示整个文件，这个文件的程序2修改一部分内容的增减替，这个程序1内容与程序2内容的相对规律规则或数字化指定的合并？
个体内部交换规则范围，个体相对其他个体的交换范围，个体与整体或多个体相对交换的规则。
全局变量，局部变量。
全局规律规则，局部规律规则。
全局交换，局部交换。本体内部交换。当一个量标准贯通内外，就没有内外，局部，全局的差别，只一个模式进行操作，就如航空母舰与航模的水中游，光年外的宏大星球与阳光中灰尘的差别，可以在一个时空能量标准里推平，的假设。
数字三维无限线。面对着线的是点井，无限延长的井中点连接线，更多的点，就成为页了。无限到条件的一共可以多少行，一共可以多少列，每列可以游多少字符内容选择。批处理键盘的可选字符就是井里或有多少页，输入就是选择那一井里的点或那一页。
文本字符处理，数字三维，批处理键盘部分，都需要行列转换。而更广度的数字阵列线，也需要，而且是基本层面，包括图形，声音，都成为其中的一种什么存在，总之应该是共同的维度空间，是一个整体。
无限数字，储存存取，适应人的环境需求，组织起来。主要是无限数字与储存存取相对关系。没有有这个概念前的无限气混沌空间，有之单元的园点，组合，极限。相对组合。有这个能量形态变化的某时空状态。有也是空间的一种内容，所以在空间处理上，能量也属于空间之一。这样人概念选择环境，大气，开放，农村包围城市，都是一种富强自我的长期道路内容（这个大是自私之大，不是虚空至无，没有人的大，以人为本是指这一切的基本是人的存在，一切作为人概念的内容，因人与人变化而变化）。与心外无物等又不同，这心也是人概念存在空间的一部分，需要进行空间加工，或者是不同的我。昨天的我，今天的我，明天的我，身体的我，别人眼中的我，时空世界中的我，脑生物电电脑的信息进化操作系统心思心情思维思想，以及生物身体电流信息的器官和功能感知感觉觉念。一念生灭的心空间，身，境的综合念变化。其中生命操作系统太极集合圆圈的圆境水面或钟，触动的波动和孔子君子钟的撞钟（大有大的声音，小有小的声音。与咸有咸的味道，淡有淡的味道类同）。
眼睛与心信息处理的匀速，平常长期的处理信息。就会有人眼身体的一种极限规律与效率的相对关系。一般简单的比较好记忆，方便理解些的啃吃吞。那么眼睛输入的信息，也可能具有这个规律。一天学习一上午，人会觉得累。一直看一类内容一种状态，人更容易疲倦。但是一会玩一阵游戏，会相对减少这种疲倦，但是也会分心，分散注意力的集中。假如将生活内容设为学习的过程，那么这个过程就需要一种阵列，以分散和延长精神力或心力心生物电脑的运算运行量。也是生活阵列需要的一个可能原因吧，功能分工组织合作的综合效率，大于单纯的一个生活内容。
生活内容的行转化为变量列。红色同福里的理发，裁缝，徐天去还饭盒。将这些内容的生活工具对应阵列和时空，成习惯习俗，周1和15理发。一天做三个或四个饭盒，然后用水浮，纱布蒙水蒸发的保存可能。需要一个水缸，水池
行列互换要达到这样，文本有3行，行1为@echo off，行2为echo,123，行3为pause。所有行归类为一行，行1，行2，行3。，全文变成一行。
set a+=<%~fs0
应该是echo,行1就得到@echo off单独一行
set /p=%行1%%行2%%行3%<nul就得到一条线文
echo,%行1%%行2%%行3%就得到多行文
也就是用不同的命令实现，但是最好用一个命令实现，相对容易记住，简单简便，后面也不需要很多的参数，而是其他命令的功能类空间的组合。
set /a b=的数字关系/a，可以是一个数字命令。a壹贰叁，a后面字符的数字化。
基础是先得把生活的内容弄个方阵出来，就如用勇士闯那什么的文本游戏，先将生活内容编进去。不断的在其自身模拟模仿自转循环过程中，集中常用的内容，组成一个阵列，作为常见生活概念功能命令，作为汉字编程和DOS的假设命令之长期实在来源。
思维打岔交换的几种，
1文本记录，
2小说帮助学习书籍，
3音乐声音语言语音数字信息，
4影视动画，
5天内外结构的生活游戏样式时空家园。戏如人生，人生不是戏，可以假戏真做的当戏行乐之。善若水当然不是水，如之接近的假设当真使用，但是这个差异差别却是必须意识到。就如数学的精确，准确，与除误差的的取值。生活也可能有一种时空的年代的接近均线层面。大理不差
在几个时空房屋之间走动，如串门，想起哪里去哪里。
goto标签为组的多组程序集合圈，集合圈外的数字数据区，统计行变量列的内容也作为一个goto标签组存在。每一个goto标签组为一个功能圈，用变量开关，内输入变量和外输入变量。怎么感觉还是没有改变什么的更新，行的操作没有做，有的数字数据行可以不加进再输回的里面，就没有那些内容了。
那么下面就是行数选择再输回
需要搞一个点阵字典，其实就是点阵图形，按照点阵笔画，独体字，部首，偏旁，书法面积，形成各自点阵字。可以翻阅查询其点阵数字化和点阵图形，以及对应的语音，笔画等查询。点阵字典的点阵，是有点阵格子多少的，用多少，用完了，就扩展一个规则量，就如十进制，满十就进入一个新的数量范围。点阵的格子不够用了，后面占用更大格子面积字就进入扩大的字体中，属于随着使用需要而不断变大的汉字无限化。当有一天，有地球直径那么大的汉字，需要有多大的时空计算量啊。
或者前面曾有的跳转取数，可以用到这个行数选择上来。
模块可以很多，假设前三个为内部，后两个处理外部。
:1
行列转换部分
goto %a%
数字数据1
:2
跳转选择部分
goto %a%
数字数据2
:3
数字数据选择部分
goto %a%
数字数据3
:4
程序的执行条件行止
goto %a%
数字数据4
:5
外部输入输出的数字数据储存存取
goto %a%
数字数据5
从出发点，经过路线，到达结束点的一个过程。三个部分，甲乙丙。
每个部分作为一个层面的集合圆圈，向下下沉，继续用下一层面的数字化编程语言元素单元，来表达这个集合体。
电数阵三个层面，每个层面用一数字组壹贰叁，一二三，123（或者这个用甲乙丙代替，全是有独立十拾癸的十进制数组），这样初步分配，工作范围差不多了。
质量，单量。单个单元，与单元基础上的数量。这样集合内容的元素，先是有什么种类，每个有的必然有一个。在种类一个基础上的数数出量。从外向内的字典已有历史各种种类，进行对比比较。与内部向外，从无比较有的123命名生成种类。种类比较之上的数量。这个种类的名称，既是代表一类，又代表一个独立体。把马牵好的马，我们的我，这个类的变量属性称呼名称。用质量，本质性质，相对独立个体表达不大好。
单量，单数，元量，元数。度量，度数。
选择元量和元数
以游戏之名，学他人个体，群体，整体的内容，为个人个体世界中的阵列，实现生活阵列的基本效率。生若戏与善若水的名义比喻。通过游戏本身的娱乐属性，将一天的压力影响匿怨给带入新的节奏时空消解消化掉部分，或释放到一个压力值的张力状态。同样通过梦中认真过，与生之实无二的一世为人，趋向向善选择的并列选择。孔子的有人无人一个样，与自己自我的梦醉幻醒一个道路样子的可能（现实利害关系临机选择另外一说，孔子也是大信不信，各人各命各属性的世界自由度）。用一个游戏之梦，去将人生的内容装进去，模拟各自利于生活的，集合集成为一个一世为人的活好，多世循环或人格神各自宗教选择信以为真，有其需求合理部分，但属于另外一个世界空间范围。主要是假设人概念的物质身体种族遗传生灭过程中的个体群体整体的合理自私内容，如何发展丰富的过好每一天。
这个游戏的结构，要先用一个时间转起来，一天的时间循环，计多少天的往前走。一个圆圈的时间进度条，被动的从一个空间容器的开始，到其边缘结束，就假设是这个空间的时间概念（空间转化为时间的空间信息化浓缩）。
hope的那个屏幕可以直接拿来用，虽然那个colour.exe没办法，也可以多复制几份备用，防止没了。至少可以把点阵再试一下
colour 2
echo,456
显示一行相同色彩
color 2 是全页换成绿色
xp不能直接右键CMD，一个批处理bat文件里写cmd.exe，打开这个文件就在这个文件夹打开了。在常用文件夹里放一个
应该先头汉族数字为龙头，带着需求去找已有的技术力量配置，简单简便通用，满足要求就可以。主新次旧，明白方向而不应该纠缠在已有的泥潭中，二元元素不能建起来的空间，就随时可以放弃。可以用已有便利的颜色，延时等，暂时放弃独立自转，以双文件进行交错，考虑先把数字的三层面架构起来。尤其是电路电流的内容，还有数字逻辑。游戏中新手练级啊，避免压力，可以文字游戏一起循环积累增进。例如游戏描述一天的内容，进行积分存档比较
之前的屏幕，得找一个不用变量延迟的，那个仿TC2.0的应该可以吧，几个都不怎么多，而且有规律的段落，中间有几个特殊不知道的语句再补充一下，也许可以。再来个清屏更新。不过得完全依靠那个colour，一旦缺了那一部分，就全算空白，连教训都算不上。先试试再说，findstr彩色文件夹名字那个也要变量延迟吧，可惜上次抄写的谁的满屏彩色忘记了，找不回来。应该就用黑白相对的，只要独立简单简便。
数字层面，可能其余的内容，都属于外部输入，需要转化为汉字数字标准。这标准就是高墙高山，要代入历史的延续和空间不二，将其放在空间中的存在，信息中的积累记忆回忆取用。已有的用已有的，但是按照简单顺序排序，也不必要求有个什么适配应用准确程度，而是随时空随意确定一个任意点，组成扩展，达到极限。简单粗糙无限耐用，要这样的数字结构，得靠假想啊
十进制数字，无限延伸，极限指代数字（引入无这个字，就是指代无限无穷形而上极限，空，冇，汉字字符做空间描述，无穷大等体系符号不受影响。引入的内容，是针对已有的假设假想，进行需求储备）。以空间包围能量形态的空间功能，可以算是能量形态的变化规律。文本的空间位假设为这个空间，字符就算是能量形态，或是另一个圈层级的空间单元。
数字应该怎么样呢，单独的考虑数字是不对的。人概念数字，就是人这个空间内外的流动变化，数字作为这个变化过程中的信息存在，不可能有脱离人概念的纯粹数字。那么还是人的需求问题为引导旗帜，我们需要什么，就一定得有什么，那么数字在这个部分是为汉字广义表达空间服务。不跨太大，相对16进制进一步的30进制。在30进制之后试试无限的广度可能。没有旧的内容为地基，会飘浮空中失去作力点，反而欲速不达。相对好的惯性是动力，要根据演化的程度达到水到渠成的盈满突破升级。还是以文本行列为模型，平面上空间的点线面体境的延伸。在原有的十进制数字规律上下，有个自身规律扩展，以及无限延伸的环境范围（可知可见的可见度扩展边缘为年代极限）。
那么问题就不是太多，就是以十进制，形成一张大网，上天可网无限极限，下地可放大缩小自身本体，这个达到无限极限放大缩小的需求，中间加一些十进制的指代量，那些就如储存的空间，如何统一存取，从缩小的本体到极限的可见度迷雾边缘，都具有一种公平的均质效率数字圈层级标准。就是个十百千万，乘乘方等堆积密度。个体数数1个2个3个，成批的个十百千万，更大规模的乘........
确定这个范围为环境，在这个范围环境中，如何更好的存取格子空间，实现相对准确的空间存取表达，然后就是指代代表，名实，知行互动的联系关系（勾勾搭搭的关系好着呢，别人说话听不进去，那人说话，一说就可以。再广义的品德善恶利害胜败民心，以及整体利益向着富强循环增益，整体生存延续的自由度）。那么就是将汉字数字和组合，与阿拉伯数字数学可用的延伸内容对比一下，看看有没有合用的，有就拿过来用，没有就按照自身需求，用需求为临时名，代表指代那些可能的内容。
1 那么这个数字工作，就是将汉字数字理一理，理个极限和口日田的扩展进退模式，便于可能什么地方用到，而且这个可能必须用到。
2存取空间和路线
3指代代表定义设置
4交换增减替
5留疑区域，有些人事物就得留着，要用的，就像电脑硬盘里的一些文件，删除了会运行不好（如何建立干净的汉字DOS，也是要考虑这个的）。
还是一个独立文件试试，文件外或两个或多文件，总是感觉不怎么独立。执行的时候有本文件之外的内容产生，而那个内容是自身内部循环的一部分，却不属于输入输出的功能必要。
还得行列变阵继续，暂不考虑多文件互相操作等。行列解决之后就可以把游戏的基本结构框架立起来，就是从无到有的一点一点生活中想到什么加什么，而这个随意选择的行列内容，就是变量化游戏内容命令行或指示变量填空题为基础层面的开始。本就是光秃秃从恒星爆炸燃烧后的逐渐冷静期物质组成的星球，如何从各种时空飞越，从假设先天存在的光分解物质化学反应，水，气，综合的细胞，其中的宇宙能量物质变化的，物质化生物，进化到物质化人说的人概念整体；宗教的人格神造人说，女娲，耶和华，真主；外星外来改造生成人；万物有灵灵魂漂移寄存载体说；佛的难得人身和天地婴儿说；概五类。以物质运动世界为环境的能量变化产生万物，至自动物质循环结构（主要是恒星能量爆炸和地球云中闪电，以及熔岩，闪电干枯造成的火），发展为流体中细胞生命，到生命体的各种丰富生物，到具有生物电储存存取电脑结构的进化体（人并不是单一进化体，具有大脑的都是进化体，人属于生命范围中，生物范围里实现进化升级的群体，单并没有脱离生物生命范围，毕竟大脑内容并没有实现自由转移，也就是所谓灵魂寄存载体的鬼啊神啊什么的）。这样就有一个梦境游戏，从无气混沌空间能量，到省略跨越很多时空，目前独一无二水汽结构的地球，以及丰富的生命生物人类人概念主流，这样时空环境中。个人的人概念史前，历史，未来的时空整体家园中，抽象的处于某历史阶段的某个年代中人生生灭和能量形态人物聚散循环生灭过程，其中大脑生物电电脑的操作系统内容，具有随载体消失回归物质宇宙混沌气无家园（所谓死亡体验的深渊聚散模式，二十年三十年后还是一条好汉的循环轮回），更微小物质时空记忆的封存。到相近物质体的传递，夺舍入侵他人身体的鬼怪和出生自知说。
这个游戏里的三个层面。
1游戏者与游戏者的生活内容相对，具有历史出处，可反复重复的生活习惯规律规则等内容，需要游戏者像使用批处理中第三软件一样，去处理嵌入的生活。
2游戏本身的不确定变化与游戏者个人本身的相对，什么都会发生的人品问题，但是其中一类是随机，一类是自身修行的扩大范围，从而感知感觉发现熟悉熟练应对存在的风险问题。
3游戏的内部时空穿越和所在的一世为人人生过程，主题正题开始，可以选择的人生，但是一进游戏就自杀，杀人，被杀，天灾人祸，属于一类；还有人情达练文章文化世界；个人个体各种造反破坏拖后退，各种利益的斗争竞赛先进，到生活中你好我好他好的大家好；自我人生学习定义选择过程的世界；获取群体能量指代代表物货币的经济竞赛等等。主要是个人心家，身家，居家，父母家，夫妻家，子女家，邻里家，乡村镇社区家，法律国家，文化国家，历史国家，时空国家的各种家概念贯穿。主要是家的居住，新建，建设，变化，修改等。核心就是家，这个家就是一个太极时空集合圆圈。行列自如互换得实现！
a1=第1行
a2=第2行
a3=第3行
如何反过来
第1行=a1
第2行=a2
第3行=a3
空间和能量组成的空间规律或能量形态规律，就如文本处理行列的空间位或字符。空间属性的原子电子空间相对关系，人与人的相对空间物质关系，人与物的相对饮食居住等物质空间关系，心信息空间的基本不二空间（没有重叠空间，而一般是模拟现实空间的独立空间形式展示梦境内容），生物化学的原子分子基因链等相对空间关系。看似空间，实际是能量形态所占用空间。但是空间就是包裹装载的容器，没有这个空间，就不好通用层面的信息化能量形态。对，汉字数字化的空间标准与能量形态类别的建一个算一个。空间的时空房子格子，装载人事物内容，再以格子之间的关系（时空格子为储存信息点，关系就是地址），形成一种空间联系一体变化的什么可能和需求？（全息时空的生命，生物，人本能感觉可能，以及操作系统的影响习惯节奏循环频率传递，土共先锋队的身行不令而行概念可能，所以土共得土，脱离了跟我上，而是给我冲，就不是独立个体的组织合作，而是一个人或少数人而已。民心在这里就是个体相对独立的利害善恶时势选择，并不是个体圣贤可明白一切，而是独立自由度的参与年代事业，个体是字符，年代事业是文本，其空间装载字符个体个人，这样的容纳一切的容器相对关系。当人概念年代群体整体失去事业主动内容，就基本上属于内部衰弱的可能。也可以说正义是有层面的，正题层面的正义，群体，个体，而个体层面的正义不是法律获得处罚罪恶，那是程序的事，而是个人个体的人生过程的意义定义选择和建设家，及填空过程）。
个人世界的空间指条，空间地址路线，空间储存信息点存取。国家的文化整体时空指条，地址路线，储存信息点存取。气混沌宇宙世界的时空容器，将人类装进去的指条，地址路线，储存信息点存取。这样三个天地人，时空历史文化国家为人概念大地（这里的概念是人概念，还是概念大地，谁使用呢，还是双方共用？），无气混沌太极宇宙世界为人概念天，个人个体的心身物为人概念集合里元素单元的一世小世界。
个人无法维持整体属性的网站，与每个人集中一个点，成为阵列里的变量，再变量集成为组织内容的家庭电脑网络，其极限均量的公平信息流动可能，类似电路里对付各种损害和影响传输的自身运行主动被动属性干扰。
句柄隐藏注释？可是要过程执行，达不到效果，goto转圈循环的间隙做注释。
开始1圈>2圈>3圈>4圈>5圈总有一个圈内是判断整体是否结束，这些圈就类似功能模块，在图纸上画多少功能，就可能需要有多少圈。单独的圈，只在圈内活动，按照首位标签和goto跳转，尽量不在内部call或goto跳外边其他圈，防止两个执行，一事未了，又陷入一事的麻烦中。简单的当时当地处理一件事内容。
@echo off
for /f %%k in ('type %~f0 ^| find /c /v ""') do echo,%%k
For /F "tokens=1* delims=:" %%i In ('Findstr /n .* %~fs0') Do Set "_%%i=%%j"
set a1=call echo,%%_1%%;set a2=call echo,%%_2%%;set a3=call echo,%%_3%%;set a4=call echo,%%_4%%;set a5=call echo,%%_5%%
%a1%%a2%%a3%%a4%%a5%
pause
得
6
@echo off;set a2=call echo,for /f %%k in ('type %~f0 | find /c /v ""') do echo,%
%k;set a3=call echo,For /F "tokens=1* delims=:" %%i In ('Findstr /n .* %~fs0') D
o Set "_%%i=%%j";set a4=call echo,set a1=call echo,%%_1%%;set a2=call echo,%%_2%
%;set a3=call echo,%%_3%%;set a4=call echo,%%_4%%;set a5=call echo,%%_5%%;set a5
=call echo,%a1%%a2%%a3%%a4%%a5%
请按任意键继续. . .
可以显示，将变量怎么自动对接形成阵列，互动替代为汉字数字型字符，进行转化。这里将其放在一行设置，否则空间无法容纳那种动态（动态是一种能量生命动力或类欲望和追求）。
假设任何已有功能的修正版，与形而上抽象功能阵列的关系。整体阵列的发展，阵列中个体的阵点（用点阵不是描述个体，所以用阵点），在个体已有内容与整体阵列之间空间化数字化联系的需求线。按照需求线进行自身功能修正的可能，以及这种修正的书包型，一切相对先天之外的后天内容都放书包里，按照先后出现的时间顺序，成为概内容的历史。运用历史内容的编码，具有历史顺序序数的独一无二，也不会有冲突矛盾。至于有更好的年代内容，不用历史内容，也是一样的选择而已，主动权在当代，类似芯片，历史和时空类似储存空间的内容硬盘等。
假如debug文件进行修正，其增加的替换序数内容，顺序展开，并不直接修改文件，而是以一种新存在的并列形式，替补在可选项后面。
如123个功能
需要替换第1个功能，并不删除，而是增加一个4功能在后面做选择。
就成了1234功能
整体自转带动个体参与的规律规则变化改变，这个整体是一种利害环境的趋势趋向流动流通。大家都这么说“大家自己是这么做的”，虚幻信息层面效果，与利益交换层面的心身沟通。
修正版的注释模式，可以默认，可以各种形式的字符定义，空间相对位置等指定注释。
批处理型仿debug的汉字数字型数字数据，自身的文件内存储存取内容，另外指代空间的数字数据文件。自身是阵列的一个点，不另外成立与独立其外。12人班的正副班长，排里，连里的非直接战斗人员的各种勤务员炊事员保管员通信员等。行列互换的另外增加内容，与不增加内容的相对关系成为选择的依据规律。两个都可以考虑，就如字从上下左右开始的顺序写一样，四种写法都有，都可以选择，还可以更多的数学化选择，或者就是信息处理的内容。
一个bat批处理文件作为界面，处理键盘或储存文本信息输入命令和输出屏幕的效果。一个bat处理中间路线路径。一个bat处理信息仓库储存的内部存取。各个bat传递，或者只有一个bat批处理，其余两个或两个只需仓储一个，用txt。或者仓储的txt内容合并到bat里，全部就一个文件？合并一个文件也不是不可以，对已有的命令操作也许有点复杂，没有多文件容易些。也许行变量里加入goto的圈组，其圈组外的数字数据内容，就可以进行删减操作，也就可以合并为一个整体，独立些。
这种call不对的
@echo off
for /f %%k in ('type %~f0 ^| find /c /v ""') do echo,%%k
For /F "tokens=1* delims=:" %%i In ('Findstr /n .* %~fs0') Do Set "_%%i=%%j"
set a1=(call echo,%%_1%%)
set a2=(call echo,%%_2%%)
set a5=(call echo,%%_5%%)
echo,%a2%
pause
或者用for装进去？
要加入一个时间机器，批处理的顺序是按照时间间隔进行逐行执行的快慢可调。那个时间
Findstr /n .* %~fs0 产生的序数序号，搜索序号，显示没有序号的内容？
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
的delims= 加不加那个冒号:，加冒号是冒号前面的序数，取间隔符前面的内容。如果取间隔符后面的内容，与那个搜索的对接起来，那个取出来的变量，是不是就是那啥了。
@echo off
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
for /f "tokens=2 delims=:" %%k in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%k
pause
得
1:@echo off
2:for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
3:for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
4:for /f "tokens=2 delims=:" %%k in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%k
5:pause
1
2
3
4
5
@echo off
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
for /f "tokens=1 delims=
for /f "tokens=2 delims=
pause
请按任意键继续. . .
好像有点可能度了
间隔符后面少了一截，需要在第一个间隔符那里加*
@echo off
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
for /f "tokens=2* delims=:" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
pause
得
1:@echo off
2:for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
3:for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
4:for /f "tokens=2* delims=:" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
5:pause
1
2
3
4
5
@echo off
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
for /f "tokens=1 delims=" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
for /f "tokens=2* delims=" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
pause
请按任意键继续. . .
下面应该是怎么调用，指1显示1行，并且那个1行是可以成为一个单独的变量，可以当作容器搬走的。
@echo off
type %~f0 | find /c /v ""
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
for /f "tokens=2* delims=:" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
pause
得
6
1:@echo off
2:type %~f0 | find /c /v ""
3:for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
4:for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
5:for /f "tokens=2* delims=:" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
6:pause
1
2
3
4
5
6
@echo off
type %~f0 | find /c /v ""
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
for /f "tokens=1 delims=" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
for /f "tokens=2* delims=" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
pause
请按任意键继续. . .
一个文本，获取一个总某数，这个文本里的行变量为列，就是那个总数的列数。
然后按照甲1，甲2，甲某的变量形式成一行。最好这一行类似findstr的序数号那样，不在文本里，当然在文本里也没什么，可以放在goto标签集合圈外边。
@echo off
:0
type %~f0 | find /c /v ""
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 1
123
:1
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 2
456
:2
for /f "tokens=1 delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%j
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 3
789
:3
for /f "tokens=2* delims=:" %%k in ('Findstr /n .* "%~fs0"')do echo,%%k%%l
ping -n 2 127.0.0.1>nul
pause
如何看待使用goto标签环之间的123，456，789。
如何提取和替换翻译为变量。
怎么整体进行更新，需要加一个更新自身的goto标签环。
@echo off
:0
type %~f0 | find /c /v ""
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 1
123
:1
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 2
456
:2
for /f "delims=" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0^|findstr /b "6"')do echo,%%j
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 3
789
:3
pause
得
1:@echo off
2::0
3:ping -n 2 127.0.0.1>nul
4:goto 1
5:123
6::1
7:for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
8:ping -n 2 127.0.0.1>nul
9:goto 2
10:456
11::2
12:for /f "delims=" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0^|findstr /b "5"')do echo,%%j
13:ping -n 2 127.0.0.1>nul
14:goto 3
15:789
16::3
17:pause
18:
19:
5:123
请按任意键继续. . .
假设指定行的123，是所有行的变量替换。或者这个内容放在@echo off后面或下一行？
需要一个开关设置的门，固定内容的字符字符串空间位，核对正确才能通过。这个开关钥匙，是别的地方循环结果输送到这个变量。
set /p a=123[ 1 2 3 ]:
set /p a=123,456,789[ 123 456 789 ]:
不能第一次输入正确了，后面直接按回车的空输入，什么都不输入也能连续通过。
@echo off
:0
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 1
123
:1
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 2
456
:2
set a=5
for /f "tokens=2* delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0^|findstr /b "%a%"')do set b=%%j%%k
echo,%b%
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 3
789
:3
pause
得
1:@echo off
2::0
3:ping -n 2 127.0.0.1>nul
4:goto 1
5:123
6::1
7:for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
8:ping -n 2 127.0.0.1>nul
9:goto 2
10:456
11::2
12:set a=5
13:for /f "tokens=2* delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0^|findstr /b "%a%"')d
o set b=%%j%%k
14:echo,%b%
15:ping -n 2 127.0.0.1>nul
16:goto 3
17:789
18::3
19:pause
20:
21:
123
请按任意键继续. . .
可以变量。
怎么将其拿出来就是那一行呢？拿哪个变量，就出现那一行。
%行1%
%行2%
%行3%
%行1%%行2%%行3%（这个一线行最好有个什么标记，可以切割返回）
@echo off
:0
goto 1
123
:1
for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
goto 2
456
:2
set a=4
for /f "tokens=2* delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0^|findstr /b "%a%"')do set "b=%%j%%k"
echo,%b%
echo,%b:~1,1%
set c=%b:~1,1%
echo,%c%
goto 3
789
:3
pause
得
1:@echo off
2::0
3:goto 1
4:123
5::1
6:for /f "delims=" %%i in ('Findstr /n .* %~fs0')do echo,%%i
7:goto 2
8:456
9::2
10:set a=4
11:for /f "tokens=2* delims=:" %%j in ('Findstr /n .* %~fs0^|findstr /b "%a%"')d
o set "b=%%j%%k"
12:echo,%b%
13:echo,%b:~1,1%
14:set c=%b:~1,1%
15:echo,%c%
16:goto 3
17:789
18::3
19:pause
20:
21:
123
2
2
请按任意键继续. . .
可以提取数字数据中的空间位了。
下面是怎么不用变量延迟，实现单向替换，双向替换，或核对标号替换。
数字数据有了，替换的对象是什么呢？应该是行，这里应该替换选哪里呢？
或者在数字数据区，放一句作为替换对象，如果能实现行与行替换，也可以将那个修改后的句子，与想要替换的正式程序内容行给换掉。
摄像头的广度镜头，光纤直接通道传递的相对镜内镜头，以及镜内反光镜的双覆盖。镜头方向，镜头内的反向镜面覆盖自身范围。或多个反向点覆盖
直接的方向范围镜头，类似狙击枪镜头，附带的眼光中，余光的广度镜内容，广度镜的反向余光镜内容。向前精度，余光的广度和自身范围的反向广度。只有第一个是主镜头，其余的是主镜头里玻璃传输和反光镜像。
家庭瓶装养殖的周期，全年自动雨水储存灌滴，仿飞虫等，自身种子传承生长，购买葱姜多余的放置地，这类的产业化，要拿着教程纸就可以养活，甚至不需要花力气去养。这样的简单葱姜蒜，菌类。要是有个鱼缸，养买回来的活鱼，就等于像冰箱一样的放着，需要就抓了烧。家庭风水与饮食的结构考虑，既要懒的自然能活，在懒的基础上可以勤快主观作为，这样的结构。
不论历史如何发展，人的性格丰富是必然的，所以依据个人的向善善良是没有必要的，但是这个是人类的底线，本能的最后。以货币为点阵的经济潮流趋势方向，形成的时势整体自转，带动个人个体转动。个体在其中的工作和生活交换影响程度，主动被动程度，比例，是一种空间变化的性质发展。
粮食和粮食制作为储备食物，如储备一百年的一生产业化，具有在活着的一部分时间里，将一辈子的基本食物准备好，这样的习惯习俗升级可能。耕种土地的房间格子化，空间位化，其中的土地可以规模运输替换，用类似集装箱模式调运，多少年一次换土（好像不划算，两批土，一批在荒野山区沤烂个几年，一批在五或十年的耕种使用期）。或者地上与地下的翻转，让土闷烂肥。或者是农业大厦，种一半农房，空一半农房。
化学和化学生产污染的正反两类化学经济产业可能，正向的化学最终是资源，主要是先搞出人造水，形成化学循环，资源能量整体物质循环的可能，而干净核电能源在过程中输入能量的调控这个能量循环圈，整个资源像大机器一样的物流转化。
空间不同的声音顺序，不同大小的编钟，粗细不同的弦，风孔大小不同，长短不同，集中为声音的度数量的顺序。也就是数字不是天生的，是在生活实践中产生积累，集中而成的物质的能量形态指代代表信息体。包括百步穿杨，火车轨道的马屁股，英寸手指。
跳舞，是整体人在跳，从心情，身体，旋律中的节奏在跳。其空间幅度的本能感觉层面把握聚散，不需要思考记录记忆回忆的唯一不二。歌曲音质和意的空间快慢聚散的收放节奏。也就是将已有人事物的很多内容，都化解为空间概念，空间指代代表名义化为语言，语言化为文字，文字中的数字化。
生活低节奏游戏化，音乐化，跳舞化的情绪心情趋势自转，惯性生活的心情形态，与工作的各种外来内容的影响平衡，短期抵消和长期均衡稳定的可能。光柱吸收太阳能，不需要维护的微弱发电，作为背景音乐的环境节奏。
主观乐观主动的乐于兴趣爱好的参与心情各种编程可能，喜怒哀惧悔的生活味道品尝，俯视人生的拿放人生空间。这里好像有个清扫，空冇，放弃，挥洒投入，忘我，无我的可能状态门。一个失后得的循环节奏拿取，与得再得，更多得的惯性比较，其实应该属于一个太极圆圈集合里行变量为列的单元元素。
园的行，可以是无数的辐射线半径，其截面为线的单位点空间位字符。
将汉字数字和其模拟的空间，当作流水手拂，当作风展翼，当作山远观近攀，当作木雕刻自身，当作火燃烧生命的各种假设代入。人概念的汉字信息处理，可以带上诗情画意的心情，就如生活真善美追求的想象，高于生活的自由度和尝试实践实现。在这样的情层面数字数据后，进入理的量化补充，大理不差的面对除余误差，不足极限，零碎不完美的烦心糟心形态存在。这时也许就需要效率和公平了，一天尽快做好，可以多些空闲，参杂些变化的其他内容，对冲一下情绪，每天的极限就是那么多的寻找均匀量范围，争取最小步进。主观主动的诗情画意心情完整感知感觉丰富，与相反一面的无法实现完成承受没心情绝望绝境的路线和选择。如何实现更高效率的生活，却相对少的生活成本，具有相对稳定比例的生命时间挥洒自由度，人生道路的稳定投入，到最后过程相对丰富的勉强不悔，至无憾的坚定不悔自我定义。
不同空间的相对关系，小我投入大空间的忘我无我，关注眼中生活事世界的入世出世，维持一种惯性俯视小空间。融会贯通是可以俯视一切，但是眼中世界的习惯，必然会因自身的心眼情眼而性格堵住，成为仰视。这种有时候绝望，就需要生活惯性的环境节奏，工作接触等影响交错，游戏娱乐的置空刷新心信息空间的情内容。基本是大上，下小，左轻，右重，前快，后慢，中动静。上下左右前后中空间方位。站立不动的静态，但是空间是变化变动的河流，鱼在水中只是相对静态，而且受心情牵拉，也必然要活动的动态被动或主动生活。每个数字是几个集合，有相应的元素，这样一个数字就是一个功能组。从1到无穷。1道，2阴阳，3同异非。（与异非，与之相同，差异存在，非常内容）
开拓点阵领域的诗情画意文化创造者，空间的中心点。
充分演绎的天赋极致者，情意表达趋势流派。
生活节奏玩法的曲调哼调的延续。
探索心身物三界，开路线，丰富路线，成矩阵，为生活均质层面提供游乐结构。
玩空间的各种事物乐于玩法的，人生大空间俯视中，具有天节奏的组合可能。将天然单一的各种内容，组合成一个天内节奏结构阵列，保持心情这士气的天天练级升级，活在自我追求的梦境体验中，将现实生活的内容分解为点阵零碎碎片，集合为天内玩物的戏如人生，到梦中认真的无处不是真实生活。而这种认真要达到习惯习俗的超出生活现实环境影响，波浪中呼吸节奏化，还是本身的什么内容，至少是可有作为的。
尽情拟脱衣除尘，外物只是道路桥梁绳梯舟船的能量空间张力自由度，脱身而出的那种感觉追求，自由发挥的生活，喝酒的朦胧感觉，国外的毒品。而实际也许可以以生活节奏来达到那种节奏形态，形成这种文化国家的习俗道路，空间能量节奏的乐于道路。能量燃烧的融化和灰烬，结冰和荒凉，个体在整体内部的融化流通，与流动处于整体外缘的结冰坚硬外壳，甚至碰撞磨损成灰。
从空间节奏内在看，任何人或大部分都可以达到去外就内的自我生活节奏实现，就如游戏的内在节奏与外在内容的好坏，长期选择是决定在内的。
梦志，士，士气，气，富强。
直线进行间隔符各行显示替换，一般一个简单点阵字符这样也许可以。太多了就可能太长了，超过一个空间位一个字母对应的26就可能多了。或者30数组，30汉字数组进制延伸。
乐于喜，一般怒，厌恶哀惧悔；孤单孤寂孤独的有喜怒哀皆是有乐于，乐于的怕空虚也怕惧悔；在生死真假虚实名实中的错误正确对错正反，交替触动促进而成的变化连续趋势中，惧悔的厌恶相对淡化，成为一种继续的中继，而不是惧悔停留；太极时空圆圈集合单元元素足量知行，熟悉熟练丰富集成的乐于情这集合和其中五情喜怒哀惧悔的单元元素点阵变量。个人个体的乐情，与历史形而上间接祖先（爷爷奶奶外公外婆为代表），直接前辈长辈，直接后辈晚辈，形而上间接子孙后代（孙子孙女为代表），亲友爱组成的家概念乐情（生活里人事物中我愿意的乐于者，好友，关系好的人）；国家层面的历史道路文化内容，个体个人情与事，事业道路时空组成的替换转化，不同空间的转换，连接和组合年代能量流动需求的各种利害善恶内容。
一个for语句，处理数字数据行12提出来（应该不做提取）。do执行接的设置替换为黑白字符方块，必要时候放出call召唤。
然后放进整句goto圈组循环中，对接处理本文的行，或者两个组成一个。
@echo off
for %%j in (222,112,222,211,222) do (
set "%%j=%%j:2=0%"
echo,%%j
)
pause
得
222
112
222
211
222
请按任意键继续. . .
也不报错，也不把事做到。
@echo off
for %%j in (222,112,222,211,222) do (
set a=%%j
set a=%a:2=0%
echo,%a%
)
pause
得
请按任意键继续. . .
每个操作文本成相对固定的屏幕四角，左右两个相对，占屏幕的三分之二，覆盖另一边的一半=占屏幕的三分之一。鼠标左右切换选择的空间大些，并列，操作的内容大些。键盘快捷键切换选择可能更多随意，键位引入无限数字就可以了。
用call召唤也不行。或者不用这个模式，整行处理，毕竟调用的数字数据是goto标签组中间的数字数据行。
替换之后，再按照需要的位置插入间隔符，再for按照间隔符读取。
每天的习惯和拔人生短期一毛与人生长期，定量重复熟悉熟练，10年算3000次。不说万次，一般一事3000次就达到一个量变质的假设，如果1万也许就三倍更有把握。那么中国人习惯成功学的假设，就是达到量的3000~10000次重复这个简单，可以只计算数量的老油条，留级生，但是留级生老油条的经验并不少。
那么这个数量带到汉字编程的习惯门外汉，新手，就是通过游戏等乐于的内容，实现这个3千~1万的数量。如果游戏是一种娱乐宣传，那么其本身的内在性质才是根本的，从不同圈层级的利与和情的礼之立，成人之益的交换，感受感觉实在变化触动促进的忘其外衣外身外形外物的可能，好之我就是愿意。利人利事之本的参与参数式编程可能（间接满足自身需求汉字编程的点阵填充，利人利己的点滴选择积累），太极划园的手，在水流中的漩涡自转形成。
不论如何所谓变化人心不古世风日下，一米养百人品行选择禅让的不信，是不相信另一类人存在，或是放弃自我的园时空存在，一种惧悔循环的徘徊习惯惯性，形成群体习俗的环境自我塑造。老于所谓现实人情事故再入世的，山还是山，唱歌在基本节拍内外发挥的中线龙行，礼乐的模式，庄子鹏鲲万里或百变不离其道，孔子随心所欲不逾矩。如果能让老于人情世故者，不断的心信息空间里尽情，脱去现实利害披上的衣服，去除贪懒中的拖延灰尘，也许可以破这个局。而新老都可以从一种简单普遍游戏的相对形成变化中，代入生活的3千至万次，成为新的习惯，但是习惯这个自转中不改自体自由度发挥，充实每一天的不虚不伪，虽然不一定日新月异的差异或惊奇，但是具有长期一个圈层级各种不同的大我步行的足印，脚步声。文化，就得听见自己的脚步声，看见自己的脚印。
唐艺的现场网络直播，一边唱歌一边互动周围，自己做事到调配人，所言行和歌曲范围方向没什么大问题的相对尽情发挥挥洒自己，这个混合一体的时空关系假设为编程的话，就是一种流态的，也是生活编程所需要的自然而然不逾矩。大部分人是没有这样的肺呼吸量，行业学业，从初期。到低沉试水，到有人助力下的自我努力发挥。但是其中的梦想不弃的覆盖，乐于其中形成的引导，在人生路线和发挥中的自得其乐，都有体现。那么反应到历史的老农自得其乐，以及现在的个人如何在动态的各种情况下自得其乐（哪怕啊Q精神也没有关系，能平衡不像范进中举那样疯，或者至少像他那样可以恢复，正常就有机会向前中线流动流通应境调整变化），以后的汉族处于时空利害流动流态上的历史经典生活自得其乐结构形而上内容。唐艺的榜样，是自得其乐的梦想追求之一，带着小满足前进的希望道路。也可以是天性，但是也许可以通过合理的天内容时空点阵阵列布阵，天阵冲击实际变化和应变积累，形成均质的自得其乐习俗习惯。一个或几个唐艺那样的有天赋者没有决定意义，历史这样的能人无处不在，但是其积极一面的榜样作用，其中普遍规律内容，可以参与到国民升级的考虑中。上课了，大家等你一个人，浪费大家多少时间。一个人的办法不错，省了集体多少时间。如果说王宝强的董存瑞表达了老百姓到军人，到革命军人的三层面跃进，是属于整体和国家的大势利害和外壳无私层面。那么生活范围的升级，就需要找一些这方面的时空编程内容，将时空集中集合为生命人生生活一体的那类可知可见存在。
从静态到动态的间隔渐进增减量，如一种进度条的显示刷新，从少到多的重复显示。那么生活习惯的静态到新静态，到量化静态积累的动态，是三个状态的相对移动。
生命，人生，自己意识意义的定义和选择。个人随意，个体时空内容，个体与个体相对关系，三类可能选择范围（包括不选择的无言，不是那种反人民的极端自私政治莫言者）。
1假设个人随意属于空间的无限自由度范围。
2那么个体时空内容过程和填充则属于我已经名义在，我实在了，所以我在，就如一个格子，其一个尖角为0，则另一个线头尽头处才是1，这样代表1个格子空间（用1点到2点时间标记，也是从1点标记到2点之前，才是1点的整体空间。如果这个整体缩小为一个点，那么就集中到1点标记上，那个本身就是名实一致的一个空间）。
3相对关系就多了，已有历史文化中的大部分都是，血缘，家，亲友，到情的再延伸好友，邻里，所愿意的人范围。有你，有你们，知足了的相对意义。对父母的通常内容，就有这个，但是单方面的好像多，有个体个人没有成长好，没有成为一个好的习俗文化成人教育，也有一部分历史劣币驱逐良币原因，极端自私者背后隐藏发挥，而没有有效手段去编程的结构程序问题。如果一个程序在现有运行下可以杀死自身（蔡猫），作为其中的一个参数开关，在死亡威胁中，会有多少改变整体死亡趋向而向生的可能选择，与放弃这种可能性的随大流随机而看，两个假设方向的选择，丰富，积累（就如每个人会死，人类会灭亡，地球会完蛋，我们只活一次一世，但是如果我们的子孙后代会延续到呢，如果我们不是只活一次呢，是自我的无限轮回或子孙后代的他人延续形式，那么蔡箱子里的人猫，该怎么考虑这个问题呢。历史的杞人忧天，屈子的问，宋明清武器装备研究发展的淫技，王朝利害趋势尽头整体能量衰弱的农民暴动，不断被新能人财富群体覆盖的国家权势结构，新国家权势结构中新生代的希望到自我放弃放逐的绝望绝境精神）。这里需要一种活着时的生死两态，多态，共态的可能。也就是把假设的生和死的可能内容，都做遍遍历穷举，达到熟悉熟练的千和万（这个过程就是游戏的赌博性，逐渐替代传统赌博的部分内容，以获利为目的赌博是无法参与的，而是人性中喜欢变化的生活习惯那类），然后的这个文化结构环境中，俯视自我世界和自己心信息空间的再观再见再建生长。信息量好像有点大，就说现在能不能探索到那部分。但是可以用伪内容来代替，将所有各种中外文化内容并列，排列成种类，纲目，中国的得有个中枢结构，以中间的参考点或圈，成为一个圈层级的点，形成点阵，然后内外的宏观微观量化延伸，那个开始可以很随意，但是最好简单点，人人可以理解熟悉熟练的。
关系，这个重要的人生意义定义内容层面，应该怎么反应到行变量为列的过程中。也就是家概念的各种关系，和利害相对关系组成的空间相对，形成结构体，点线组合体，点阵组合体。关系代表一种能量连接为动态变化的体，这也是官僚化和贪污腐败的联系一体，必然可以劣币组合体驱逐大部分法律个体良币的合法利益权益，垄断背后利害关系形成的潜规则能量流。但是这些内容都是有流量空间的，只有国家不断的各种层面统一，实现相对历史进步的透明度，就可以有效的减少这些利益空间，还给成长改进的法律范围内新生代独立自由度国民分配（每一代问题发现的群体，都不会享受到该问题解决，这种努力能实现隔代迟到的公平均质效率，已经是一种极限了，时空步进的必然）。
模仿人概念的汉字数字数据组构，其中数字人影的从小到大渐进，其实也简单，就是长大了，换衣服一样的数字数据形式，但是要认得衣服，曾经内容可以考古时从中发觉，历史原来流了很多重复的光荣，希望，血，泪，汗，无奈，徒劳，挣扎，绝望，所以创新一首歌曲，将已有历史反复的实在内容情感，用语言表达出来，有一种新的科学思路，有一种新的能源体系技术诞生，有一种新的应用组合产生，实际上都是对历史的致敬，积累，储备（这是能源机器文明历史阶段的可能，而其他生物信息阶段等等，都有类似的内容，但是内部人与人分配的统一和透明度，统一和透明度之上的利害时空编程，是至少暂时历史阶段不会改变的可能方向），渐进至突破层面的可能。用依制这个词，依带入衣服的衣，数字数据的衣服空间容器脱换。
国民论坛的国民人生过程信息，就是这种关系的集中。思绪的时效，与时空的圈层级。记录记忆回忆的跨时空层，各种跨层乐于关系建立路线流动信息能量。同样中国的中国世界公民论坛，用低成本的形式存在。
如果一个人一天3千到5千句废话，
那么一年300天的30万~150万句，
一人一生约100年的3000万~1.5亿句。
换成20亿均质人数是6万亿~30万亿句的信息量。
假如一句废话30个字符，180万亿~900万亿字符空间位的百年增量可能，有这个量可以用百年的假设。
换成世界100亿人，30万亿~150万亿句，900万亿~4500万亿字符空间位。
翻一番的空间，极限是2000万亿~1亿亿百年字符空间位。
如果通过各种交换，减少其中的空间，统一合并，会减少一部分，但是一是一模拟信息模式，能实现就实现，不丢弃保留，满足条件就使用。
条件不足的压缩类后备数字数据程序文件。如何不拼命的询问读取，而是条件达到的自然执行，减掉询问的量，就如电路里电阻的量？
梦境中梦想理想结构编程现实外部输入模块，实事求是认真的尽量尽心尽力投入每一天，睁眼和闭眼之间或在梦醉幻睡醒范围。
不将计算机和英文操作系统当作对立面内容，而是人类鹅概念历史道路前进的前新生代内容，汉字编程和DOS属于梦境梦想理想的孕育出生生长，不断更新编程现实第三方内容，自得其乐乐见其成的路上风景。
孩子过家家，玩偶，人概念个体生活内的综合纸卡游戏，不依赖能源。这个游戏要能达到将生活中的负面情绪在最小的时间内切换到另一个界面，截断切断后的重新再建情绪或恢复有把握思维思路。而游戏的规则内容是拟人的，可以俯视生活人生已有一些常见内容。
算盘的2和5双进制，16进制的2和8，或4和4。
指令集的相对关系，是以信息来点，过线，去点的三点，组成一个关系空间，这个关系空间指代或被指代。
set a=123
set a=壹贰叁
set %a:a~0,2%>%a:a~0,1%的设置可能，通过1+1=2？
初心，真心，若如初见，各使者名义的心初婴儿，宇宙世界婴儿说，耶稣你们当待孩子若我说，梦想的梦境之家，心信息空间的交换交流平质公平文化层面，与地上不断重建的年代文化信息利害驯化本能选择。贰个体是在这个驯化过程中，虚空自身眼睛世界，低头看到地面，以地面为源的武术立地生根发力能量变化流动，集中集合自己心信息空间的可能。年代相对的自由独立关系中，自学的习俗经典结构养成。孩子心的自己玩自己的，内外相对内外圈独立流动循环。整体群体个体的边缘外缘个体结冰无私牺牲冷化硬化外壳，外方内园（园，外方内元和太极圆）。个体到参与群体，参与整体的过程，从劳动人民的老百姓（不是历史世家的财富集团那种，是个体生命的生灭点名义编号代号），转化为合理自私的为家里人，为愿意的人付出投入消耗牺牲冷化，为短期中期长期利益参与斗争，为道路的开拓铺设结冰化为石子。而中心的合理自私区域，内方外圆，圆的相对空间占有量，圆的相同的流动流通，内方的天生心信息生物电脑成形，身体成形中转化信息的属性沉淀差异，环境文化他人信息影响，个人自我自己内心信息镜面对各种波动进行触动的生命游戏那种逻辑互动，越是信息外来加重，内心的生物电脑越是容易内部互动超载。一种是身外出世模式变量化规律缩小信息量旁观避免崩溃，一种是经常崩溃再次恢复。通过十人分流批量处理信息，针对个体信息工作量，形成习惯习俗记忆回忆的信息容易量，再复制抄他人的共利同情互动共享，尽可能减少自身重头搞起的工作量。
方圆要弄个名字，点阵能数字化实现就可以通用显示。为什么将内部的个体单元成为内方外圆？假设空间能量以力为基本形态，线条是点对力的交换互动传递，对外的直线和集中交点的力容器静态形状。圆的波力，以及圆体的元素单元与整体的趋同信息基因。外形的方是无私牺牲，是整体力量长期流动燃烧的年代祭祀火焰，是人类，中国或汉族前进行走的照路光明，看又一个人化作天空的火焰，一颗星星。
数字的拟人，与模拟人身体器官和中医，道家道学内容的可能。一种是抽象和形而上内容，一种是哲学和科学类科，两者的共同实在现实时空对象。
1形而上批处理，
2抽象和哲学批处理，
3纲目科学类科批处理，
4具体人事物实在现实第三方和硬件内容，以及万物，
5能量空间的变化时空物质运动世界。
就是格物，纵横竖线格子化三维空间，最简单也基本够玩具使用，只是保持无限与有限过渡的原则，有既无的选择自由度。
在一个三维空间中，如何将不同圈层级的空间格子扒拉过来，扒拉过去。
不断将一堆空间的元素单元集合为一个变量
a[1,2,3,]=b，甲集合壹贰叁为乙，甲集壹贰叁合为乙。乙与丙集肆伍陆合如何联系建立关系？
或直接多对多甲集壹贰叁合，与丙集肆伍陆合怎么建立关系联系？
指条，指示器指针的计数器，重复处理和同一个容器内容，不断交换那个容器内容，送入加工容器的字典和规则，另一边是送入字数字数据为主的广义信息。或者集成数字处理的打包，直接字符文字层面处理的变量芯片加工器。对，一扔酒杯，就是这个意思，扔杯为号。
甲1号容器重复和，将其他内容做成合成一个形状的工作。
乙2号容器换丁与己容器内容
丙3号容器
丁4号容器教材，指示你得按照这个蓝图图纸和帮助教材教程一步步的做。
戊5号容器材料。半成品，成品，集合变量容器的名义成品。
甲不断重复，将送进来的内容，按照图纸组装。其一天做一件事，工作一次。
乙把甲的内容取出来清空，内容产品上具有送进来的信息，指示送到哪里去。
丙把丁和戊内容排好队，一个定量阵列的准备好，一天送一批货到甲那里。
？复杂，应该是图灵的一条流水线，不断打印打孔。
甲打孔打印组装工作
乙送料进来
丙取料（或者乙送取都干）
丁再外层的从空间地址拿什么
戊则是怎么送到空间地址（这两个也可以一起干）
甲，乙，丙。
1甲是和合组装，
2乙是送拿甲至丙，
3丙是存取至空间。
实际应该只有甲主动动的，其余的硬件主动需要去除，这样只有一个储存平面田格子，一个进行纵横竖线单位移动的什么。加工空间内容的芯片和储存平面田格子两个。
从输送01，直接输送字符的批处理概念芯片，如何要从字符延伸到01的指代延伸，或者不需要这个延伸到01过程。直接广义汉字的点阵字符，可以被集成处理，就是将不同数字指代内容，组装成新的内容。前内容和后内容，都是放在田格子空间里。用一种什么汉字无限或三十进制进行存取，移动。存取也是移动，交换。怎么用一个内容代表交换，一个交换规则贯通加工芯片和储存储存平面。易
甲易乙，乙易丙，丙易乙，乙易甲。
壹贰叁
壹：一二三
贰：三四五
叁：七八九
“ 批处理如何对字符串值的变量里的字符串值插入换行符，idwma：set param=%param: =^&echo;% ”
@echo off
set a=222 112 222 211 222
set a=%a:1=□%
set a=%a:2=█%
set a=%a: =^&echo,%
echo,%a%
pause
得
███
□□█
███
█□□
███
请按任意键继续. . .
唐艺与光头强的雨花石，将道理和表象现象一体的诗经模式，两人功底与乐趣融合一体的轻重合一。现象可以表达人概念生活内容，这些现象组成的故事，作为过客载体的似轻是重。举轻若重的敬神若神在，梦境认真的梦想理想面前无可挡之物，生命不止道路不止。秦始皇万世制度，朱元璋万世制度，毛主席劳动人民民主那种走出历史周期的认定，具有历史局限。制度的理想化才行，实际没有理想化的绝对制度，劳动人民民主也没有可当得住利害的各种侵蛀。实际或者是历史阶段时效。老的经验教训，大于新兴群体的反击力量效果。步夺其根源和利益盘，是不行的。夺其利益盘给1，可能就什么底限也会做出来了，就是不愿人人平等的享受和平太平，又不是缺吃缺喝缺穿。年代合法趋势利益，不合适趋势利益，反动利益势力。扩大1，阶段压迫给予谈判交换相对小的削藩或盘中餐清除的整体集权，随时直接各种清除3。首要的，长期的1，如何建设这个群体，实现整体新生代的文化规律交替出生生长成长。改革是新群体生长成新秩序的一个机会，自治自转传承结构。个体自学，亲友爱家学，国家层面村镇社区十人组织。
摄像机平衡稳定装置，就是个变量，调整的平衡比例，上下镜头方向选择。类似一个秤称，称杆的中间平衡，调节秤砣实现上下方向围圆微动修正。那么变量在空间地址中的变向作用类比，例如一个对象线的位置，是选择左边还是右边呢，那个都可以，甚至可以出去都一圈再说，但是从赶时间来说，这两个是应该的选择，但是有两个反而不好选。那么一种是抓阄，随机选择数的单双指代左右之一。另一种是变量，设置，定义，设置的是一般默认为左，左为相对习惯的空闲（左撇子可以设右），保持右边空闲自由度的习惯力量输出（人身体，军阵的左边好似因人身体习惯惯性，容易忽视）。这样就是左边先了，原路记录路线回来，与按照这个规则进行回程。
那么问题就变成，怎么将一行字符数字，1进行指定和规律间隔符插入，2怎么收掉这些间隔符，3怎么将一个阵列归于一行。
逐行读取，然后变量加&，用set /p=<nul横过来读取，或者直接变量并排就可以了。2和3是一类。如果算1，只是实现相对完整的要求，%a:,=%间隔佛等于没有就可以了。如果要精确化，每个间隔符加一个数字量化，其实是做很多记录，读取记录，按照记录进行一个点一个点的工作，不是一类事。
问题就变成了，按照某一行间隔符中数字，进行对应的间隔符播种。
1，2，3；4，5，6；7，8，9。
第一行的第一个字符后面增种一个间间隔符，1行前面间隔符后面2个字符后面种一个，1行继续前面间隔符后面3个字符的后面种一个间隔符。
2行4符后1，继续前面间隔符后5符后种1，继续间隔符后6符后种1。
逗号前面是间隔段节的数量，逗号间隔，后面相对量的间隔段节数量，直到分号换下一行，最终句号结束。
相对数字距离，全列的编号序数，
1后，3后，6后；5后，11后，18后；7后，15后，24后。
间隔符与数数的字符空间位变化问题？
本来1行10，2行34，3行46。第1行的第1个间隔符加上，如果从开始前面再数，后面的就变成4后
做成人名的数组，提一个，规定显示内容。
“ 【练习-047】对文本内容按要求排序并计算数值和的批处理， batman：将文本按张三、李四、王五、赵六的顺序进行排序 ”。
甲=123
乙=456
丙=789
甲1乙2丙3，提取数字就输出对应的前面变量或变量值。
2
乙
456
不对，间隔符的选择内容是不同的，但是可以两行数字，一列是行续，1行2行3行。二行是间隔数，1行3个间隔，三列是每个间隔数，1，2，3；4，5，6；7，8，9。最后再加上间隔符号，每行不同的间隔符也可以？
一，二，三，四。
1---3----1，2，3-- 空格间隔----第1行3个间隔，开始段节第1个字符后种1个间隔符，从？不大好算账？
2---3----4，5，6--，逗号间隔---
3---3----7，8，9--。句号间隔---
如果按照目前公路走路和跑步的习惯，应该顺着右边走，那个选边应该选右边。
用公式存在的变量数组或字典，不见货来不交钱，隐藏后备的程序。要怎么触发的问题，老鼠夹的张力，一个变量goto %a123%的沉睡等待。再用一个复杂数字编码核对为门锁钥匙。干嘛要加锁什么的，容易出问题的应用阶段才需要，建立迷宫路线才需要，原理就是自由的框架楼层，可以平常走电梯楼梯，也可以从框架柱子间，没砌墙的地方直接走。
指定字符，空间位，关系的公式。关系概念怎么认识，关系是联系，一个点联系一次另外一个点，喊了一声，喂，这就是一个关系过程。都是相互独立，那个点，与喊的喂，与另一个点，都是相互独立，但是将三个组合排列就成关系。
甲喊乙一声喂
甲喂乙，甲喊乙，这样一个能量动作空间变化差异为一个关系单位。
取甲空间内容，存乙空间，这个相对过程是关系，不成功也没关系，算是不成功的关系，不完整的关系。
甲企图偷袭乙，失败未遂。也是一次关系概念。
主客体空间的相对关系，关系是相对的，可以变量关系。
把馒头扔出窗户，信息输出，谁也不知道干嘛的，但是按照无头案，这是不应该发生，现实是很多就是那样，不是不存在，是法律的本身无法覆盖事实，这需要大家通过规则领域法治的发展，科技的进步，覆盖那些范围，驱逐罪恶的黑暗空间。
那么现在又扔了一次，馒头，被窗外一双手抓住或一只狗叼走。这样主客体都有了。
甲乙丙
甲主，乙过程路线，丙宾。
有些时候需要废话，作为自然语言的血肉，和着命令字词的骨头，组成编程语言。于是，空穴一样的废话空间位就可以存在了。
假如1+2为3，则你把锅给吃了，顺便在甲空间位写上3，行不行？编辑器的文本处理，只处理相关的内容，其余的内容当作间隔符一溜空格过去，就如设置输入指定内容，语句，字符串，字符，数字的选择筛选。
每个年代结束，文本编辑器的内容，需要融化到大众普及版通用操作系统中，从新的层面继续开始，而这个融合，要类似DOS的移动文件。
一个阵列是10*10，那么这个10*10就是8*8，9*9，等等阵列的环境空间。也就是8位计算机内容是32位计算机内容的一个部分模式应该要被通用的。如何通用的不需要修改编码或尽量很少修改的移动文件就可以使用那样。
体制的劳动人民民主，制度公有制整体内部流通循环分配，个人个体主观主动内外循环作为，历史道路文化，习惯习俗惯性法治。
芯片结构的一个圆球，在平面储存器的田字格上滚动。
圆球上面是经纬线，形成的格子与平面上的格子属于对应，可以吻合。
平面格子里有圆圈，与圆球上经纬格子里也有的圆圈，一样的。
需要那个格子内容，就滚到那个格子。对接圆圈，交换内容，取得那个格子内容。
这个圆球是进制球，上面的经纬间隔是按照进制组成的。
田字格子平面是理论抽象无限的。圆球可以是无限层进制，任意进制大小的组合体，可以是共体球（10进制与12进制的球，或相对进制的球体相对离交靠贴）。
平面田字格子里的圆圈是点，向下无限点线井或页层。
还是横竖线闪电比喻这个联系比较好，或者加上圆节点。
无限纵横线的立体棋盘，每个纵横线交点都可以摆一个圆点，就是一个容器，可存储。不摆，就是没有容器，不可存储。
有一个点是基本点，或任意点都可以是中心点的变量点。
一个中心点，就是一个电母（知乎里雷公电母用的是直流电还是交流电），点向外跑路的是雷公，快递员老板与快递老板娘。
电的综合规律进化，具有力学，数学，武侠，科幻，神话神学等内容（这里可以用神学，和道教道家道学，儒教儒家儒学，佛教佛家佛学，国内中国神教神家神学，国外外国的神教神家神学分类。神学作为知识的一部分，接受科学的整理，尤其是与哲学数学，连接到以人为本的一世为人生活时空实在层面，连线心信息空间世界），可以直线，力线的碰撞变化，线性矩阵，幻影，维度空间等等。
数字数据的形状，一个拟人的样子，该是什么样子？应该是二元阴阳太极？左右手？男女？前辈后辈？内圣外王相对？直线组成的三维空间？空间本是气混沌无形无边无际？机械机器数学规律宇宙时空？耶和华程序员编程？镜子和水面内外的镜像和本体？人为的要切割切分，或是脚走的痕迹，想法划过的影子，这种形态是需要可以反复验证，可以重见的。
1信息空间环境，无限和实在。
2信息的能源和动力硬件部分。
3信息的无用功和有用功内容。
用平行空间，将不同的部分分开来的理论信息空间。或用维度空间的一个集合空间，多个单元元素空间容纳其他内容。
三维空间的储存功用中心，一个二维空间放无用功，一个放有用功。两个空间通过三维空间中继通信。
形而上无限维度空间，两个三维空间，两个二维空间。五个空间范围
甲空间，乙空间，丙空间，戊空间，己空间。
随意对接有用功，无用功，能源能量，总之是无限，无限里的各个无限空间，空间放各个需要的内容。
或者无限，物质，信息，三个。无限的太极，物质的阳，信息的阴。
广义信息的信息环境，信息身体，信息心。心身境三个可以放点阵的空间，互相联系，建立关系。
可以有三层无限面积的页面，将内容指代代表的字符文字数字，放进去就可以了。
或者一个中心二维层面，以一个点为人概念定义中心点，穿过这个点的各个角度层面。从点，到线，到围绕这个线的任意面，无限无穷无数个面，这些层面空间就像房间，放不同的内容。这些形而上无限无穷层面组成的三维空间。不需要三维空间，但是保留无限延伸，不自我封闭，处于一个过程中的截面。按照点线面体境的五范围。
点，线，面，体，时（时间这个抽象空间概念指代无限维度空间，境）。
模拟点阵的人事物时，需要三维空间。
圆球的辐射线上的点，作为储存容器。
1圆球无限辐射线上的点空间储存存取
2无限平面页面的田字格子
3多维空间里的二维平面田字格子储存存取
用无限平面页面田字格子的文本模式处理字符空间，比较习惯于书本文本笔。
点线面的可传承延伸体和境时。
过线的多平面，相对第一个任意使用面，偏转一个角度，第二个面，以及其他角度面。360度。圆的度是否还可以换一个称呼，向。多少向，定义0向，1向，45向，90向，180向，27向，360向。
随机数选择第一个任意面，后面的相对量面增加。
向的文本式行列纵横线，左右转动圆里的页面层面，前后转动的页面层面。中心移动空间集合。
上下向度，左右向度，前后向度。方向，向度。
基本是点线面的二维面里，储存指代代表无限空间，能量能源物质硬件电路，电流指代代表信息。
虚拟空间，现实空间，信息空间。
广义内容放在虚拟空间，包括中义现实空间硬件和狭义信息空间软件。
或者是大空间信息，中硬件信息，小软件信息。或者不分大小。
空间信息，硬件信息，软件信息。三者是信息集合
汉字数字数据，需要描述这三个范围，类似描述一个人一样，只是人的生物电脑与生命一体，没有专门的生物电探测，一般难以触及。
在汉字DOS软件结构没有完成前，硬件是无法知道自身的需求。一般直接用已有的。无限中的有限条件软件，相对有限条件软件的硬件配置组装。
无限虚拟空间的信息是无用功内容。
无限无用功信息，硬件信息，软件信息。
理论无限的无用功，硬件，软件。分别用前后，上下，左右三个平面页面层面滚筒圆柱。
三圆柱空间，每个圆柱空间的页面层面平面，平面的点线。
平面的文本行列字符空间位处理。圆柱内平面相对向度，角度。
任意点线面，随机点线面。定义点线面。
1点线面体境
2三滚筒点线面
3无限无用功环境虚拟信息，现实能量能源硬件，狭义模拟数字信息软件。
农村分田测量的相对人，或者可以从算术书里找丈量土地的内容。
一个人甲拿着本子记录，记录基准点扶着小旗的乙，在行丈量尺走步的丙。
首先分配规则，然后是规则内干活，最后是统计成表格形式信息结果。
三个人太多了，一个人。
一个人手里拿着本子记记画画，画个蓝图，跟着蓝图一个部分一个部分的去测量比较过一遍。
眼睛视线如线，划在地上是准确的的很，不会误差多少是假的，这理论上就是任何精度都达到的，看到哪里，哪里的距离就出来了。
空间里的任意方向角度线段组成点线面。
道路的名实。实在道路是人概念道这个名义指向涵盖一切的变化空间存在，是人概念外面的环境，人概念在其中的静态和动态存在，道路就是人本。名道路的概念内容，是人概念探索空间内容的变化重复反复可见可知内容，形成的开始初始道理，后加增量道理，积累的历史库存存量道理。库存的道理是静态为主，人概念年代当代为主，上中下三代合计，以及历史经典优秀惯性的综合增量年代或历史阶段收入道理量。道路的历史阶段年代变化渐进前进，是建立在气混沌变化物质运动时空的环境变化趋势中，人概念内外应对触动和积累的内容，形成道理阵列，进行阵列交换替换的自我自转更新适应需求问题实践过程。道路以道理推理进行自我内部结构修改改正，空间整理，空间外探索的道路道理推理文化文明（明文规则透明度世界空间）。
个人个体的人生问题，划分为时空阶段的不同类别问题，再分解为重复反复的小问题格子，种田一样的乙一块地一块地的去干活。不干活也可以，各种文明的狩猎，战争暴力奴隶，资本买卖一切，生产制造的能源资源工业，采摘，但是得活在那个文明形态中，不被年代历史淘汰。相对历史进步的整体中个体能量的相对解放，以个体解放为主要趋向的法治，从侧面代表整体的个体可能性和能量自主的集合规模增加；但从个体来说，主要是历史公平的均质效率层面才是主要的；而在人关系上却没有改变，有史以来的相对各种利害善恶并存。看不到那个层面，是这种进步的迟早淘汰者，或者破坏这个层面，大家一起倒霉，而历史的整体规模个体，依然会在已经出现的力量效果旗帜下，继续这种人与环境力量效率的形式趋势。除非个体或少数人可以全部的掌握所有个体，如蜂王的垄断生殖权，私有资本垄断立法和生产，军国主义的垄断一切言行，科技信息控制完全达到虚拟所有人感知感觉环境，至少目前是无法实现，也不会让私有资本代言人说出这就是生活之后的落实。
指条的合并，结构语句的圆圈内容元素聚散。
数学公式的变量定义
指针甲加指针乙成指针丙
a1+a2=a3
甲：123；乙：456；
甲加乙成，甲：123456。
甲加乙成，乙：456123。
甲加乙成，丙：123456。
a{
1234
}
b{
456
}
a+b=c
c{
123456
}
a>b=b
a>b{
456123
}
a<b{
123456
}
集合与元素指代指向，如果内部集合对自身循环的元素指向对接，就是循环，内部元素关系的设置丰富，形成各种循环可能。
甲：abc。甲=b，执行甲的内容，顺序到b，会再次从甲重新开始。如果前面的a有一个变量可以指向集合外的内容，先一步跳出，同时选择什么暂停或结束规则。指向不跳出，则继续后面的循环。
指条的各种规则合并，主要是集合元素指代式合并。让指针在结构层面，这本身就可以看作是一种两个或多个空间的指代指向。指针本身成为指条，成为结构体的一个内容，另一个指针的指条也成为内容，可是基本还是顺序逐条执行（批处理具有成为指针的属性或实时单线的指针），好像没什么改变。串联执行的本身不会改变，企图在串联中实现并列，应该需要扩展延长串联线。所以指针的合并，就是指条的形式信息装进一个新指条，将原有指条进行排列组合。指条作为名义信息，就可以冒名顶替指代个体群体整体。
整体造反，群体造反，个体造反。增加整体增量和存量，造个体或少数人垄断的各种流量循环结构反。吃饭喝水穿衣居住层面均质效率公平，大部分活着活好可能度增加。在这个层面上群体与群体。个体与个体的能量变化，产生各种能力效率的功高盖主，我是靠我本事，谁不服来单挑，群殴也不怕，你们泥腿子每天跟狗一样得上班，哪有时间与我法律保安一大群比消耗，耗死你们。还是闲啊闹的祸，得让你们必须争斗更好的收入份额，压缩生活时间，累得没有时间，没体力，就算有点想法也都没时间没精力去想去做了。然后再通过奖励一小部分走狗，应各种环境变化，降低平均成本，就可以循环控制。习惯了，叫人跪下学狗趴也不是不可以，习惯了，就是狗嘛。这样的能力利害延伸中，一种是整体发展学习，从体制政治军事文化法治经济人民劳动人民都参与的学习梦境梦想世界的信息整体一致空间，共同空间里的人一看，哦，是这个空间的自己人，哪怕不同层面的看起来不顺眼，有仇，利益斗家。如果说历史的领导人传承争斗的政治编程，通过选举模式，从原始生育辈分家长，到大家推举的英雄圣人，到极端自私能力的暴力控制奴隶主人贵族群体，到文化历史传承概念的封建王国，到人数规模增加的地域流通交换收益私有商人资本主义群体推翻贵族世家，那么历史走到这里的利益群体不形成，就无法稳定。私有资本国家的一个概念是形成大部分富裕的国民中产阶级群体，稳重传承。如果私有资本发展到一个方向，通常会止不住自身的需求为极端贪婪，至少历史中大部分是如此。但是相对的是，公有概念权力或国家机构的反复吏治被破坏，农民暴动的胜利，大部分被自身成为新的私有势力或私有势力接收重复体制，并反复这个过程的千年封建王朝更替，这也应该是体制的问题源。那么新中国的公有制如果私有化，依然是这个私有势力惯性的传承，那么有几次五胡乱华，蒙元放牧，清屠剃发，日本围城的反抗风险可以循环。如果在日本统治下，其731部队的仿僵尸蚂蚁，将人感染为大脑迟钝傻掉的干活奴隶，任杀任打，加上存疑非典和米国冠病毒，中国从老毛时增长的人数也不够这样杀的，更不要提台湾省的封闭环境，死了的汉族人，才是外族眼中好的汉族人，根本上不分李登辉，陈水扁等，只是随时可以杀的狗而已。那么问题其实是核心上如何实现公有体制的自我自转循环增益和合并。
信息的内外双循环，小内世界，像齿轮一样，转动外面可知可见范围组织组合城大圆圈大齿轮。小圆圈换成圆体，是各个圆圈线的集合。无数个圆圈线齿轮，咬合外面各个不同形状的概念圆圈线齿轮节，形成人概念的循环中心。
空间绘画的简化，三维绘画太复杂，多层面的平面空间手工绘画和量化绘制的并存可选择。理解空间概念，在空间元素之间进行习惯模拟现实的操作，补充量化内容，以及全数字量化操作，两类拟人操作和空间数字化操作（数字并不是全部，需要加上空间，空间是基础，失去这个基础，反而数字成为无根之木。数字假设为批处理，空间就是第三方，各种指向指代能量能源的输出输入对象）。
身边近物的文化名实国家，城市街道，房屋，衣服，碗筷，桌，凳（几字作为凳字简单形象？那么几用什么替代呢，几是问，闷，心信息空间门里的想法转化为行为言行），中物，远物。物的空间物，品质物，使用消耗物。生活的使用消耗物为主，心身物的物，就是使用和消耗的物品。中物是远看是山，那是中物，你拿不走，吃不下，你看月亮，多大的月饼啊，想想就算了。可以中人自身感知感觉直接看见可见可知范围的物质形态。远物，你看不见的，如显微镜下看见的细菌活动，抬头的天空一批蓝色，或者其中就有无数眼睛看不见的庞大星球，在遥远处面对着你，围观境中观景人，但是与你何干，各过各的，只有你的自私范围包括了别人，才有了直接关系可能。存在的不干涉，与干涉利害两分流能量形态。一个恒星爆发，打了个大喷嚏，碎片沾到地球，就是有关系了。概率死人，粮食影响，人心心情情绪不舒服，乘乱犯罪，自杀自残，走路一下子吓死。或者极限来到的实现平时无法言行的，买个东西，跟美女说说心里话，做一件一直觉得随时可以做却没做的事。
点阵单字批处理，与造字程序对接。在流通层面，以点阵显示。在单机电脑中，以点阵和造字程序的自制字双显示。最好是一个数字阵列的简单简便简易。
数字阵列，需要一个空间基础，这个空间基础概念，可能需要空间相对关系，是道理的推理源，空间相对关系，数字的规则。
事业专业的者，具有年代一家之言高度的家，经过年代淘汰可以传代的师，以道为路的大（士）。用士比较好，毕竟已经有了。师可以为大。
人，者，家，大（士），师。
人，者，家，士，大。
工人技术老板等能人的利益交换者，相对利益收入支出循环，工人是人，技术和老板是者，具有专业内容，潜能力可以做成一个集合圆圈群体。
或者家为大
人，者，大，士，师。师或者为老
人，者，大，士，老。
空间概念需要找其极限，一般离，交，靠，贴，相对关系，比较关系，与同，反差，异非。
壹等于一等于1，壹=一=1
不同
取反
选择取相同，选择取不同，选择取反的与或非。
但这应该还不是本体空间关系，可能还有什么，就如拟人的人生不同阶段的身体，心情，物品变化的可能规律，总得吃饭睡觉，总得等到明天太阳升起，虽然有时候眼睛看不见，那就在那里的抽象形而上时空有效时效存在，不服不行。
更新的原有程序空间点阵（以字符占有空间位，组成的行列阵列），该输出的单一内容，单一串联内容，单一并联内容，多元并联内容。多元并联内容的替换本文自转。
批处理概念文本处理行列字符空间自转更新的1原文，2输出处理，3输回处理，三个编程内容或阶段。原，去，来。假设有一面镜子，就是输出的内容，我看见明天自己一天的样子。
文化公有体制，要一个从自私到公有利益循环的名实道路道理推理集合。自私作为一个集合，其内元素作为变量指向不同空间或更多圈层级空间组合。音响的空间层叠，从这点可以任何人捕捉那个空间感，并简化为可以容易的发现，发挥自身优点。音乐的乐路线礼乐之可能，需要从乐器设备深入，这个作为每天消解心情灰尘也是一个。最好是每天吃喝穿睡的感知感觉阵列，必然的内容，细雨润物，但是必须有可以拒绝的自由度选择，自由度的有利选择普及传播传承可能。一个人的公有制，每一个人的公有制，名实生活习俗公有制文化和能量利益循环，成为一个自转体。自私与无私的统一体。劳动人民民主的自身自转自我更新循环，与一个相对空间的先锋队土共变量存在，集中传递。
原，去，来。可以是三个页面同样大小，可以是少量变化，可以是缩小为一个种子和瓶子营养水土，成长恢复的集中变量空间传递。
极限极端破圆圈刺破的释放循环，生活的抽象形而上简化，身边物万物化的模拟人取存物形而上。每个人都是时空可以穿透的宇宙之子或天子，不沉浸在相对时空的利害存量比较状态，而是意识到一切会变化，人都会死会有人循环生而活，得会失失会得等辩证积累勤快成果的这种守本概念状态。这其中的生活注入诗情画意的感知感觉个体内容和相对内容，知名不如见面的感觉。镜子中自我的另一个什么的相对互动自我循环触动促进，自恋自我鼓励都可以，主要是为了动态中的关注点集中在自我感觉的再输回循环。这样有三个，自我本体自我感觉，镜像动态感觉，他人互动感觉。将三个内容抽象形而上化，简单化。另外的两个天地极限，人概念中我人我外的他人形而上集合，我外的万物时空极限形而上。
个人独立个体，与他人组合体，与时空为一体的三个诗情画意，孔子说，什么时候可以学诗了。简单的目的是，将天赋者作为先锋队的一员，从其言行中寻找空间反应的规律，历史先辈创造的道路功业事业，哪怕所谓恶者也有其才能亮点（秦桧的字）。这样就有了政治体制之外的文化体制，规律的规律，道理的道理。一切将化作这个文化点阵里的无或有，反复重复积累为有的仁山，飘浮或漂浮在无的气水中。气为第一态，水为第二态，形态固化物的第三态。风水中万物变山固的形而上文化。山国，文化之国，山人？
闭着眼睛的舞，唱，得关上这个信息的门。身体感知感觉的单串联信息空间，动作出现记录记忆回忆不完整没有关系，将已有的可记住内容反复练习熟悉熟练就可以了。
空间的有无，有的集合元素二级进制组合。算盘是五与二进制组合，将算盘反过来，是二与五的进制组合。将五化为任意进制或多进制，就是二元组合的数字数据进制结构可能？将实在硬件的内容，简约为二进制，装进反算盘里，成为带有第三方硬件的数字数据结构可能。
诗情画意的空间集成，多空间集中到一个生活单位的节奏礼乐化渐进变化。失去忘我的重复内容，进入唯一无二的状态。或者就如打架时人的脑空白气势与有意识的区别，情的投入眼中世界与避开或有意识顽强坚持假装坦诚直视眼睛，自己都信了等的区别。或可以见到另外一个自己在快慢节奏跳舞的生活梦境空间
简单化就是狙的提前量等待张力和获得预期结果的名实，现实和文化生活的增益存量趋向何一，看似以结果存量论，实是以过程做到增量为那什么。
类似选择设计挤压个人生活时空，快节奏的压迫思维空间，多并联淹没，不能停息的机器形式。
礼乐设计，以苦后甜循环结构，哭后笑循环结构，快慢的急情逐渐聚散空间圈层级，那种渐进张力的取放，将自身的情空间舒展和结束转换的程序完整独立透明清楚，简单轻松，但随能量空间浪头聚散惯性冲锋速度产生感觉的呼吸变化。这样的将一天转化为一首歌曲，具有12大时时辰或24小时的一首歌曲，每天唱一首不同的歌曲，不喜欢的，可以关自己小黑屋，放逐自身到梦境的荒凉境地，或是投身人群，热爱自身或是热爱他人自己所喜内容，又或者是包容热爱他人的参与他人节奏频率活动。从歌曲歌词歌曲的内容看，可以将大部分歌曲歌词设为变量，舞也分解为零碎碎块，不断重新超市购买组成一天三餐或四餐什么的重建生活。主动创造生活的过程，每一位母亲，都是伟大的生活实践者，可惜没有这样的家学传承，无法将所有母亲的生活总结为文化才富，进行简化普及。或者就靠游戏化的试验探索，提取可见可知的内容。
相爱容易相处难的考虑范围是以情自由集合的可能，其中类似私有资本剥夺弱势一方的空间，一样，男女情中相处的个体独立与相对关系的双人天歌曲。相敬如宾，绵绵粘人，树藤缠绕，马狂风中，鸳鸯，并蒂，化泥水混，与治家共进退的，避免人与人之间不懂另外一个人说话的大部分情况。也就是新生代的相处阶段，可以有一些前辈经验教训自学，并不是完全一句缘份结束，实际上文化就应该具有渐进的提高整体生活层面，相对减少历史问题（主要是遇到误会问题的激化破裂，欲速则不达的这类问题，从急走向渐进且歌且行）。礼乐的真善美要在追求满足的不足中用零碎小空间点滴满足，鼓励装士前行，直到事情结果结束，放下士的装头。每次遇到的事，成为一个影映自身生活理念节奏的战场，从道路历史文化大地上的立足发挥挥洒自身天内热情，燃烧爆炸的完成招式礼形式，从中收集点滴喜怒哀惧悔的滋味，站在镜子外看自身在味道中的情感，这样的本能生活一级，年代文化生活二级，事情三级，滋味味道四级，境中自我的五级。五情的品尝文化，而不是靠本能去定义，类比到人生定义。比较丰富之后的再次自己生命本能再定义选择，在自我生命里，自己才是主人。
天内15分钟一刻的行首列内单独一行，与列组成的行数。
一般来说，十五岁开始，边学习边具有生活家庭的编程工作勤工，参与体验生活的独立艰难，人的复杂，生活的文化结构体会熟悉熟练，到20岁的男女组合家庭，所具有的五年经验教训和文化传承的生活结构，成立新的家庭是有可能的。
士的质，穿过表面，到达内在，各种定义的自取所需，不受表面过分影响的自由眼睛可能。一体两面阴阳面转化，眼中的人事情都是钱的开心对待，一切都是空间形式的自我成就，可看到入手了的乐于，这种价值和价值观的增益循环乐于和礼乐可能。好学，好德，好色，个体勤学和整体文化，个体言行品行与整体言行品行，个体本能和整体男女身情理规律（从情到利害法律强制）。存活于表面是一种幸福，从深层硬件和软件保障可以忘我的投入，这样输回体验情幸福可能？侧望的行变列，自我有定义价值比较的内在乐于选择过程。
精神文明建设，国家物质发展平台与汉族文化革命的个体，规模从另一个层面复苏组织并行可能。
如何从老于人情事故的麻木，走会当初的眼中热情世界，一是物质和保障，自身可以独立的利害文化环境（而不是一直进行各种假的不用唱就有歌曲，所遥控出来吸引流量的整体欺骗）。二是简化文化的空间集成放大效果，这些设备的开发，产业普及产品降低个人的付出。但是保持个人可以自制的历史各种产品路线。
应该先从一个循环的实际天与游戏文字组合，体验联系起来的增加。
一天一张4A纸，一包500的话，3万天就是60包，加上遇到事情进加页。一般出生的时候，有一百包就够一辈子用了。假设一包30~60元，差不多总量6千到一万元。纸质日记可以，但是依然看不见动态的自身，以内部触动促进。应该有一种随身广度镜头，通过眼前的三维影像再现虚拟现实，看见自身，好像角度不对。
游戏文字的循环自编程扩展，怎么可以控制阵列的增减？电脑文字游戏还不具有条件，可自身修改的看见透明原程序。
点阵的列阵，点阵内的集合字符覆盖，标记变量行列数字数据，可以规律提取的标记点阵字符。一个文本点阵页面，修改其中的一部分内容，覆盖一遍，更新成为新的整个页面，再在这个页面上增量新的点阵字符。
个体内外非常，极端，反常，过度，正常区域。正常的一般信息空间总量，在自身可处理范围，保持一种时空速度。过度则超出常量，开始各种抵消类选择，借口和找别人过错替罪羊代自身受过（佛和耶稣受过的自身无罪无过释放），打骂别人来发泄自身多余的内容（主要是自身亲近和弱势接受这种过程的人）。反常是自身循环失去，开始脱离惯性，不是具有自身目的性的。极端，以明或暗自残和残人为自身正确的本能选择发泄，趋向死亡的忘我。非常，各种相异存在表象。说教是没有用的，利益调整的工作量，个体生死得失不同人交流磨练量，生活惯性规律规则认识的乐必要存在参与天空间，站在身外历史范围观看足量的不同人后俯视自身形态，法律有效范围识别，自身防御范围认识和抵消乃至直接加大报复回去的本能可能，整体增强物质和精神丰富自身和人生。
“ qixiaobin0715，(分享)判断变量值是否为自然数(非findstr) ”
变量 if 两分，goto后面加一个set a=，默认数值好学为0。这样goto标签的时候，变量始终输出前面的变量，虽然那是应该的，变量被赋值了嘛。
@echo off
:1
set /p n=请输入变量的值：
set /a m=n
echo,%m%
if "%n%" equ "%m%" (echo,合格数字) else echo,不输入数字
set n=
goto 1
pause
得
请输入变量的值：1
1
合格数字
请输入变量的值：
0
不输入数字
请输入变量的值：
equ等于
数组过滤筛选需要的内容，进行数组与或非逻辑的可能必须部分。模拟电流的运算输入输出筛选。
如果能有一个类似书法的永字，将命令进行机器字典组合一样的排列组合使用，会不会达到其极限，从中选择所需的简化可能。同理生活的事，动作，模块一样组合排列的穷尽简化可能。命令形式的内容块，
@echo off 一块变量，直接输入一个文字，你好。或者直接用替代的习惯动作隐藏的执行。或放在文本最后面，检查时使用。或者用一个空格符不可见字符替代。或者直接只留一个@。但是相对后面还需要补充，这是有点麻烦，或者达到变量自如似水的随意程度才好用。
平常，在正常，过度，反常之间游离，把个体外表完全限制在正常范围，不一定是好事。就如礼教的外表要求温恭良等。正常是锅，过度是沸腾，反常是冲开锅盖的释放压力，极端是冲出去灭火或烫到人，非常是有人隔一会就加点冷水进来等。玩乐如何释放体力，脑力的压力产生过度情绪。反常的问题需要缓解或解决。极端残人一般靠拼杀或法律适当惩罚他杀，非常属于更广泛的关系建立路线（包括发现新世界空间和已有使用的用法组合发现，用法创新发现，是提高效率的路子，但是希望一种字典的组合来阵列扩展可规模普及）。点阵字符，就是这种字典组合排列的可能，可实现，或可以达到一个很宽广的数字田，像草原一样，更无限。
一个地球，球体就是一个无限曲面延伸的维度平面空间。
将一个阵列进行变量
123
4567
89
将其成一行，再多行，又能随时成一行的自如。
每行计数，与全列变量行放在一切。
第一行：%甲%3
第二行：%乙%4
第三行：%丙%2
全一行%丁%
全一截取的时候，按照这个数字进行计数分段。
%丁：~0，3% -1+0+3=2 %丁：~0，3%
%丁：~2，4% 2+4=6 截取后余下的继续%丁：~0，4%
%丁：~6，2% 6+2=8+1=9 截取后余下的继续%丁：~0，2%
或者直接相加3+4+2的后面连续
3，7，9
%丁：~0，3%
%丁：~0，7%
%丁：~0，9%
最后核对一下余了没有。有余进行全部再计数过一遍数字，出现问题，替换到截取中。那个互相关系线是有数字规则规律可取的。
选择字符点阵的田，对应内容放下去。
0000
0000
0000
0000
0000
将几个需要存放字符的位置提取出来，成为变量，与要输入的对接/
set a=%a1%%a2%%a3% %1:~0,1%，%1:~1,1%，%1:~2,1%
set b=%b1%%b2%%b3% %2:~0,1%，%2:~1,1%，%2:~2,1%
set c=%c1%%c2%%c3% %3:~0,1%，%3:~1,1%，%3:~2,1%
set d=%d1%%d2%%d3% %4:~0,1%，%4:~1,1%，%4:~2,1%
set e=%e1%%e2%%e3% %5:~0,1%，%5:~1,1%，%5:~2,1%
set f=%a%%b%%c%%d%%e%
然后与字符的点阵对接交换
序号和计数，两者之间的变量形式。
1%a1%1，1%a2%2，1%a3%3； 1行1段a1，1行2段a2，1行3段a3；
2%b1%1，2%b2%2，2%b3%3； 2行1位a1，1行2位a2，1行3位a3；
3%c1%1，3%c2%2，3%c3%3；
用算盘先进行数字计算或者进行设置数字，怎么设置任意字符为有关系
@echo off
set a=六七八〇二三四五〇一 1111111111 2221111211 一一一一一一一一一一 2221222112 1221222111 1121122111 1111112111 1111111111 1111111111
set a=%a:1=□%
set a=%a:2=█%
set a=%a: =^&echo,%
echo,%a%
echo,678023450
pause
得
六七八〇二三四五〇一
□□□□□□□□□□
███□□□□█□□
一一一一一一一一一一
███□███□□█
□██□███□□□
□□█□□██□□□
□□□□□□█□□□
□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□
678023450
请按任意键继续. . .
用算盘做计算机算术是对的，移动空间实现数字计算，符合基本的空间为本概念。
如果将算盘2个的放左边，5个的放右边，这样竖起来。
那么就是将算盘当作文本来处理其字符位置的可能。为什么不正常位置做批处理呢，或者是算珠一条线的移动方向与一行的相同。或者正常和竖起来，两个方向都试一遍批处理就好了。
|-00-|0-0000-| 1
|-00-|00-000-| 2
|-00-|000-00-| 3
123
外边装饰的可以不要，里面用于间隔的 - 横符号或空格符，是必须的，只在最后一个算珠与中间的竖 | 之间移动。那么规则字典就是算珠口诀，省了不少事。
@echo off
set a=00--0-0000
echo,%a%
ping -n 2 127.0.0.1>nul
set a=%a:00--0-0000=00--00-000%
echo,%a%
echo,1+1=2
pause
得
00--0-0000
00--00-000
1+1=2
请按任意键继续. . .
这全是手工的，不是想要的自动计算。要怎么“一上一”，然后移动或交换那个去空间位，与来空间位，或者是一个与一个，或者是一与多，或者是多与一的三类。
一个算盘是一个阵列，可以上下左右前后，六个页面的续加可能，时间的就不暂考虑。随意个算盘，组成的阵列？
000---00000
-000-0-0000 16
-000-00000- 20
多加1个代表5的算珠，就成20进制。如此可以无限数字的可能，就是编制规则要麻烦。
硬件只做两个二元相对，动静和静静的空间变化。动静的主要是动，能量能源电流转化，从电流高电平3V换成7V，或反之，减损电流能源能量（？）。动静是能量对相对静态的阴阳指代态，进行存取。静是一个储存位里的信息元，变量，空间，在一个状态。静静是一本连环画到动画的渐变页数，每个页的层面，或者用时间的电影胶卷镜头代表，将时间化为空间本源，就是连环画的小人书（网上用多页绘画的本子均速翻页，形成变化效果的动画），静静就是从一个页面与另一个页面为元素的集合化。
或者说能量能源之动是基础，能量维持静态的存在动态内存，但是对物质形态的状态静化，硬盘优盘则是两个范围，相对快慢，以及技术原因无法简化，或就是有相对速度的必然层面存在，层面的技术改进，只是在该范围内提高使用效率。假设动态的内存之相对静信息，也是算做静。
空间计算的算盘形式，反过来，假设算珠进行运动，而不是按照珠算口诀指示一步步方向前进，但是就是按照那个实质运动，那么这个过程就是属于指代定义的珠算口诀规则。或是信息层面的变量指代，只是这个指代是建立关系，是相对关系，可以互相指代的，而不是单向指代的。set a=b，a可以成为b，b则不能成为a。双向相对关系的指代定义，则需要达到a=b则b=a。实际在数学上应该是这样，但在定义变量上好像没有反应出来。
象棋的步骤，兵三进一，象五退七，一个是空间的移动，空间的点阵位数字，相对和统一，以及静态与更新静态的变化。将之简单为一个动作，是一个空间信息，和一个规则信息内容，成另外一个空间信息，更新到那个棋局集合里。就如1+2=3的过程。这个静态页面层的动画过程，在悔棋里，是一个截面信息，进行规则增减或路线路径地址的和，成为另一个截面信息。一般选择三个为一个集合，就是一个动作。这个动作可以在整体，群体，个体等圈层级空间发挥。算盘珠子的运动，也是这个静态更新计算过程。反应到文本内行列空间位处理，也是这样的吧。
需要一个等号，可以互相对等，三条横线的恒等于或乾符号，双向相对等于。用三字输入临时代替。a三b，既b三a。元素三集合，既集合三元素。
象棋是右边显示步骤，马五进三，车二横一......。算盘珠子的运动，也这样三等于的实名互换。当任意算珠被拨动一个交换移动，在珠算口诀上也会反应出来的显示在，随便左右上下。而按照珠算口诀的输入，也会带来对应的算珠运动。或者在批处理中，将空间位打包贯通以后，也可以进行这样的互动。至少目前是依靠批处理一群小人国一样的忙碌，来实现，其中的有些内容，他们不愿意做，那也没办法，得从圆的转弯，绕一个路，就如路上有一块性格喜厌之巨石，或者搬开，或者炸碎砸碎烧碎，或者爬过去，或者绕过去，或者从下面挖洞过去，或者全息完整或分散的成透线穿透过去。按照已有的物理规律规则，应该是绕过去比较快些。如果要长期反复经过，需要并且实现技术手段允许的话，也许可以去掉巨石。这样的字符规律处理的性格层面，与空间层面的两种处理，用空间处理为主，字符性格特征处理为辅助的主次。这一部分也不是大的问题，主要大的问题是三恒等于的元素与集合互换。一个文本的行换成变量，变量为列，这样的互换直接实现，与不能实现时的字符性格组合规律，绕路法实现。
“ 求助软件弹窗置顶命令，cattan：for /l %%i in (1,1,300) do ping -n 1 -w 1000 168.20.0.1>nul ”
for /l %%i in (1,1,3) do ping -n 2 127.0.0.1
pause
得
(for /l %%i in (1,1,3) do ping -n 2 127.0.0.1)>>%~fs0
pause
D:\1>ping -n 2 127.0.0.1
Pinging 127.0.0.1 with 32 bytes of data:
Reply from 127.0.0.1: bytes=32 time<1ms TTL=64
Reply from 127.0.0.1: bytes=32 time<1ms TTL=64
Ping statistics for 127.0.0.1:
Packets: Sent = 2, Received = 2, Lost = 0 (0% loss),
Approximate round trip times in milli-seconds:
Minimum = 0ms, Maximum = 0ms, Average = 0ms
D:\1>ping -n 2 127.0.0.1
Pinging 127.0.0.1 with 32 bytes of data:
Reply from 127.0.0.1: bytes=32 time<1ms TTL=64
Reply from 127.0.0.1: bytes=32 time<1ms TTL=64
Ping statistics for 127.0.0.1:
Packets: Sent = 2, Received = 2, Lost = 0 (0% loss),
Approximate round trip times in milli-seconds:
Minimum = 0ms, Maximum = 0ms, Average = 0ms
D:\1>ping -n 2 127.0.0.1
Pinging 127.0.0.1 with 32 bytes of data:
Reply from 127.0.0.1: bytes=32 time<1ms TTL=64
Reply from 127.0.0.1: bytes=32 time<1ms TTL=64
Ping statistics for 127.0.0.1:
Packets: Sent = 2, Received = 2, Lost = 0 (0% loss),
Approximate round trip times in milli-seconds:
Minimum = 0ms, Maximum = 0ms, Average = 0ms
屏幕
D:\1>(for /L %i in (1 1 3) do ping -n 2 127.0.0.1 ) 1>>D:\1\1a1.bat
D:\1>pause
请按任意键继续. . .
ping和for /l是可以组合的。也就是用for /l 的天和生的ping计数器，是可能的。
从空间，易，编程思想看，行变量列的三恒等于信息转化看，可以广义扩展。一个人的自体心身物空间变化理解，一个人与另一个人的言行误会（不包括利害冲突），男女相爱容易相处难（不包括失去动力的糊弄），父辈子辈的年代相处交流交换合作，历史阶段的前后传承可能。
甲壹二3，甲1壹2二3，甲1，壹2，二，3，可以4个空间间隔无限，不需要加其他内容。文本的行一个信息空间，列一个空间，列里的可选项128，256，无限的可能选项，那么加上文件本身名，就是四个。
文本，甲123
行，壹456
列，二（这个后面可以反加非阿拉伯数字，二叁，如果将阿拉伯数字放在最前面的文件文本名，就可以间隔了）
字符，3（换成空间点阵的反向对应可识别字符，成为字的编码）
或者各个数字后面不加阿拉伯数字就可以了，各自内容无限延伸。
文本，甲丙
行，壹零
列，二九
字符，321
怎么快速的输入这些数字？
alt+123的一种
ctrl+456的一种
shift+789的一种
后两者会冲突。应该用F1~12的案件，不用快捷键的人基本不大用。
F4和F5处于上面数字的中间，左右手可以操作。alt+123。最后阿拉伯数字。
另外一个快捷键+无限数字三恒等于内容的组合，也应该在F系列按键中。也就是一个信息工具里的任意内容，都可以被这个三恒等于所覆盖的笨方法路线，就如狙的守点，不论对方是跳狙，移，都是比的动静反应练习，提前估计出现的时机或发现后瞄空间，发现延后再估计提前空间。从简单的看见影子，就射击固定位置，钻缝隙后面的瞄缝隙。一个快捷键+无限数字，就是瞄无限空间的任意一个点，一对一，没有转换的直接。
特定群体的民主集中化经济产业，为自身群体服务的学，研，试，制，产，售。整体的通用固化产品，通用模块零件组合意义产品，个人自学自制的简易类产品，三个范围覆盖的可能。
献哈达，与扔一罐啤酒，与扔臭鸡蛋的不言之言，在实名指代关系联系中的硬件安排考虑。硬件功能语言的比例增减，数字化编码的比例增减，属于两个相对存在的内容。假设文本行列空间是信息储存，其中储存的字符是硬件功能，进行加减功能空间活动，那么组合出一些功能字符，就是实现该类的硬件增加。字符与空间是相对存在的，硬件与软件是相对存在的，在效率公平选择上，可以有一个自由度比例的调节。
家庭虚拟现实的网络旅游，游戏境地旅游。将现实中的内容，加入游戏中体验丰富好坏，然后现实中有训练的可选择些。将历史装进去，可以组团对历史中旅游，到万恶的旧社会做牛做马，或做万恶的贵族资本家作威作福，自由的自我定义定位参与各方体验，并产生相对能量力量的比较趋势利害（相对效率能力群体的惯性固化后，再自身主动消散与被动敲碎的阶层聚散，天然历史能量聚散周期，与历史进化的人类整体互补利害，不选择过度极端的大部分集中与内部正常范围相对稳定传承发展）。好吧，老师也到游戏中来，在任何游戏环境中给学生上课。现实中上班的家长，也可以溜过来偷偷的关注一下。如果网络工作游戏化，在游戏中边看风景，边考虑工作内容。
礼乐就是内部空间化组合效率。空间组合就是数字化的本质，数字化是其名义表象之一。数字化空间与字符表象形式，一个是可以贯通传承的，一个是使用效率为主的工作内容。字符使用效率是人的参与，发挥人的主观主动，将空间组合的数字化，转化为更丰富的内容，满足年代条件需求的工作实践。历史年代的更新，就是将人参与的工作效率内容，化解为空间组合的数字化内容，回归文化公平层面整体，然后进行下一个年代截面，人参与主动变化，另一个年代截面的静态变化过程。从个体的时空节奏看，也是这个截面页面的主动选择后，进入另一个结果截面页面。只是节奏的心情能量多少正常过度外境影响的选择，产生不同的页面量。需要进入一种心里乐开花的境地，或是心里偷着乐，或是开心欣慰微笑的三笑，这样集合的心情，可以替代替换或抵消各种风险，压力，威胁，恐怖，失去，消散，空虚，孤单。与看别人差的看侏儒，过错，出丑的比较不同，不需要比较，顶天立地式情编程可能，天地一我的巨人假设情境，选择俯视或仰视满天散布所喜人事物星光，以及与同，或反，异非内容的主次循环。从空间这点看，西方的宗教，将会在心理自我暗示上（与天朝上国，礼教表面符合的类似），继续已有效率的延续，但是会名实分离的趋向一种历史阶段的没落，直到重新选择拿起科学和民主精神。这个跨度也得百年吧，一代或几代人的死亡，失去固执的地基。切身体会的新生代生命自主寻找更好出路的创新，那时也是中外国一致的时候吧。时空改变的新主次张力秩序已经完成。现在出生，20后的人，可以看到中国这庞然巨龙在地球上，一个个星球的收拾，而其他国家在比较中竞赛参与这个过程，太阳系九龙壁。
空心泡硅胶密封太阳能照明的有机块，扔水里的避水可能。加一个线圈的外部不接触磁感传电，两用（用于太阳能储备不足时的临时需要增加，其实不划算，增加了功能空间，应该是简单直接的功能）。家庭门口路灯的灯泡，太阳照一个白半天，要用一个夜半天，估计效率应该不够。太阳能光纤传输集中到水箱照射加热，外包保温材料。温度的斯特林发动机，两片金属温差，蒸汽发动机。转化为电的电容电池储放，转为重力的机械提升旋转重物。一夜的重物旋转下降到地，完成机械转电力。
个体的能量能源短期自供（避雷），相对稳定的国家层面供给（一些地区私有化的私有企业集团供给），与生活背景的节奏能量能源交换消耗。灯光情绪色彩，环境景色的屋内化，文化结构信息的文字，语言，拟人事物各种展示影响形式（得建立在简化居住空间的基础上，或者是乱屋子里的结构模块布置）。
礼乐就是内在批处理自转节奏旋风，带动第三方环境内容，自如无碍的形态。随心所欲不逾矩的本性挥洒发挥谓之道的，一种圈层级空间透明贯通可能，或是人生乐章，心情舞台。每个人是露珠，雨滴，泪滴，汗滴，所折射捕捉真善美阳光，带着梦境人生光彩的满天地蜡烛火，星光，这样的一种可能。并不是一直用着灯罩，除非风大或是选择使然。人概念的物质硬件基本层面达到，就可以进行软件的内容。软件内容是增益个体均质内容，国民富强丰富，从文化分散到道理，情理，利益，深入丰富，产生更多可能的光彩，组合成更多选择。不能单是赞美美的内容，物美是存在的真时空能量物质世界，人美是人本体和人与人关系组成的情理世界，只是眼中的美，会如男女情为爱的忽略爱的本意范围，是人与人关系的主观输出付出奉献牺牲圈层级体。
节奏的乐于，与眼中情世界过度极端的简单唯一，相对竞赛。放弃一切甘于平淡沉默隐忍，追求赌博拼搏丰富极致过度极端，中庸不过分大理不差亦不远的合拍节奏自转循环。各有其存在合理空间，只是从长期稳定渐进的均质效率和概率看，一般具有节奏的大理不差，是生物机器使用时间是比较常好的（至于为自我，他人个体，群体，整体牺牲毁灭粉身碎骨化做风尘，则是一种自知或不知的自我定义选择）。空间节奏的批处理反应，是多个列或行的变量组合交换。如果能将这个过程，转化为交换这个易，和万物所在凝聚形态为有空间，一切为无空间，就是易有无三个字作为功能命令，就如 mov 移动或换。
从假设的真言一张纸，大部分内容都是可以反复重复舍弃，其中心经过筛选留下的，应该可以做成表面化美感饰品，家居内容，与室内化屋外景色的变化，自身情绪和背景节奏综合的变化，等等组成一种印象存在的眼角余光无用功一样存在。具有无用功的催化剂作用，单是催化剂的本身就是一种类似人概念存在。一个文化的巨人，作为可有可无的小人饰品，参与生活中。这种存在是与文化生活丰富环境自我更新生长一致的，就如一直有一种沉默的目光关注，当有一天觉察到这种目光，就是透明一样的懂了，就是认识熟悉熟练量化积累的酝酿到就可以了（以此类推，人生的岁月，具有其规律时空可以大致安排，这种人生岁月节奏）。
心情不可再入自然而然的山，是不是因为渗入骨的恐惧，不敢放下？恐惧，担忧，牵挂，放不下。历史整体视角自身辈的惯性心情解放，父母辈的惯性心情解放，子女辈的惯性心情解放，这些可能的文化使命事业工作。
生活游戏的快节奏对抗辅助熟悉，熟练，达到面条吃水后无法再吃水的饱和状态。然后从戏延续裹挟每天真实碎片，始终人比现实大的相对完整阵列，将现实弄碎的分而食之。上午什么事，下午什么事，晚上什么事的早饭过后做，午饭后再做，晚饭后再看看。一天三事，三事之外一概不做，最后一事以一天汇总总结分类储存为主。隔天的记忆回忆记事本或首页纸，放在面前的光大，醒来想不看都不可能看不到，或是睡觉的面对屋顶。要具有领袖全天的，一目了然全部事情的描述类语言组织。或者该类语言为全天语言语法，一言以明全天内容。一行，一句，多句。
全硬件机器，全软件的目前基本不存在，相对硬件存在空间的大部分软件占比是可能存在的。硬件功能多，可以规模的扩展软件空间世界。基本硬件功能，从统一同一的二元太极阴阳能量空间变化互动中，处于阴盛阳衰，电器机械机器比例增加的阴衰阳盛。机器功能的增加，相对的软件功能可以减少或更加丰富。但是硬件功能的增加，相对的影响软件层面的流通，就如性格巨石挡在路线上。从原理上选择适合效率层面的硬件和软件比例，是选择一种针对做事内容效率的基本结构（生活工作学习习惯自转循环）。汉字DOS的小霸王学习机，目的是从原理上透明透视俯视整个过程，相对的集中硬件功能，成为二元模型。在硬件二元形式上，同类的二元软件和推理道理逻辑开关，进行复制组合延伸，或是二元定义编码和编码组合延伸（好像是模仿和组合，定义编码和组合的关系，通用的组合，不同的是复制和自定义点阵空间的内容为一个组合元素）。
易，有，无，复制，定义编码，组合。后面三个要寻找一个字来代替，定义编码需要一种随机选择功能参与（是硬件层面还是软件层面的呢？）。
问题矛盾爆发的破坏类造反与建设类造反，对接文化发展的内圣外王历史积累升级。层面升级前进的为建设类革命造反，层面不升级甚至倒退的本能破坏发泄为暴动，层面维持的谋朝篡位的换汤不换药的本质圈内换新。当整体大部分力量获取主导权时，其整体均质效率普及年代历史阶段的比较提升广度和高度，就是历史进步，反之可能是原地踏步或倒退拖历史的后腿。文化内圣外王的民以食为天和整体生产力物质之王，与精神文明道理推理逻辑机构的节日时空结构节奏和时空节奏循环内的人事物利害分析处理。（里中内）通常进步是人民群体中的劳动者创造，其中劳动者中的天赋能人知识分子群体为支柱主思维形成的利害河流道路引导年代人民潮流。人概念的年代历史阶段为一个可知可见的环境之圆，家园，那么年代历史阶段的均质效率公平，就是这个圆里的一横线，而新天赋能力传承文化知识分子就是相对该层面横线的竖线。挡这个竖线向上延伸，效率集中比重大于公平横线，就向上飘，接近深入物质环境圆，脱离人民均质效率公平层面，形成空间关系离的不交流内容。当其回归到生命意义的定义时候，少数能人死如灯灭，宇宙一家的淡然面对，但是大部分从利益延续的角度，必然选择其天赋本能所发挥才能的生理生物血缘延续上，走向家族化。问题是龙生九子各有不同，不断的失去唯有的天赋和能力，惯性固化为反人民的垄断，对立，到压制压迫仇视，而从不认为自身有问题或不敢认识认为自身有问题的空虚自大。于是造反只是时间问题和相对历史的进步是否有解决问题的层面升级。这里应该就是自豪骄傲到自傲固执脱离实际，不实事求是的空虚失去能量。如果其群体能一直保障文化教育的传承，也是可以独立群体生存发展，但是人民整体的情况，表明其具有基本的属性，并不能脱离这个循环范围，或者是目前还不具有该破循环的主动性文化，而极端自私的私有整体能量货币的获取来源于他人这个利益惯性，决定了这个惯性他们更加无法摆脱，谁能够自我革命，谁就是人民的道路领导者。于是文化的内圣外王之外，是相对能力群体的自豪到自傲固化垄断的谦虚，虚空。这个虚空是虚空自身的心情内容，也是文化中所需要的每天清理清洁心信息维度空间世界自强不息，与之相对的是寻找替罪羊和有人代为受过的救世主贪懒惯性循环。人民整体和相对形成的能人群体，生育新生代传承与各自变量时空的不断交换，有脱离人民整体的孕育生出之交，靠，离，与内部功能部分存在的贴（双圆内部贴合一个点或部分边线）。挡人类开始远航银河系，脱离太阳系的时候，需要孕育出体的模块，但是目前应该是以壮大发展自身整体为主的内含贴。所以目前历史阶段，脱离人民的能人群体取向，这个方向是不对的。而人民这个整体孕育能人群体，也表明了，只是对能量形态个人空间的文化均质效率信息结构，识别，使用，上的一些问题，尤其是方向不对，知识越多越反动的文化方向，其实这个方向是道路认识，是道概念指代一切，人在其中言行规律的内外再规律化的道理模拟构建，和推理，形成的道理规律纵横竖线，分割空间格子的格物与格空。同样也需要文化上的简化，无有私公冇的广义到狭义的来去可以贯通认识，从真言一页纸的可能认识上，也许是可能的，至少大理不差。挡真正平民的文化国家形成，人人类比圣贤的可以单元替换一切工作，所谓能人群体只是其中的优秀发动机空间存在，而不是可以自绝与人民的垄断者。人民发动机
三恒等于用于相对指代，或者称之为相等于，相对等于。
基本硬件功能部分，类似单线串联，形而上完整硬件功能类似双向并列，这样的单元与相组（相对组合）。硬件基本功能和组合延伸功能，软件基本功能和组合延伸功能，硬件与软件功能之间的差异流动学习模仿互补。凡是硬件的功能，软件都可以学习模仿。所有软件的功能，硬件都可以学习模仿。这样实名信息世界，其本源是硬件的电能源能量输入。硬件的功能，一般是以电器电流为特有部分，少数以指代信息数字化为内容（数字化或可成为指代信息）。而软件范围的类似，但是其特有的内容是随着人和人概念道理推理逻辑的广度规模参与，从使用效率大于平台的丰富，通常概率大于硬件的发展数量速度。这样就产生了周期的平台均质效率公平的更换需求，这个需求是将已有软件的功能内容，集成到硬件功能阵列中。这个阵列还是以历史的不动走过模式，历史的属于历史，今天自己空间的可以随便改，别把自己改没了就好，最好是每天始终捕捉到自身的道路方向（动态自由度与惯性传承的结构类个体生活工作习惯）。从这个互相功能可能流通的假设看，硬件与软件不是对立的，是一种圈层级的信息层相对关系，具有年代时效的需求选择性。而根源始终是以物质为源，与一切人类活动必然以人为本一样，就如失去了手，还想用手抓住东西吗，哪怕虚拟出手，依然是人概念的模拟延伸，是其整体的一部分。
拟，人拟人外，拟本体，拟身心人内，这样的拟学习下去，人从物质层面从无到有造人是可能的。那时的互相矛盾，依然是太极阴阳的相对离靠问题，互相交流一体，分裂对对立的感冒类病毒并存的有利部分驯化利用。
三极管的不规律区间，其线的规律可重复再现。规律内容的进制化放大和缩小，与将多种类规律内容组合（直线横线竖线曲线组合），与将不规律内容内包的可能（随机数，除不尽取误差值或分式公式类储存信息体系中）。其实应该从二极管，相对简单。二极管层面功能，到三极管层面功能，到组合功能层面。如果将电流转化为另一个能量形式参与循环流动（针对电阻），那个漏的外流存在，就如洗澡的时候，旁边放一个若有若无的盘，水的飞出，积累该空间的能量使用，而原能量的量实现减（电流里的量，在放置电阻的位置，或者也如批处理的字符那样，有点不好对自身删除的减）。或者应该有该类元器件存在？为什么会有呢，能量做功的的交换，不损耗，怎么减。或者是水流的部分提高变压，消耗掉，也就是需要微小的像小贴片电阻那样小的变压器，而实际没有。或者，只是分流到变压器，但是其路线的整体性被打破，无法保障稳定准确。需要一个稳定的分流设计
你要什么，不一定要清楚，可以边走边发现，到做的充实，到可能具有名实知行丰富整体消除个体损失的正立之气（自信），进行自我俯视定义的打个勾，写上50分万岁或100分（只要心不慌脸不红就可以）的大理不差。也就是一种新生代初生牛犊的气势，与组合训练列阵的团结必要，家庭生活环境的文化均质效率公平，组成一个互动的度。一种道路包括本能的道理，从简单到复杂的增益可能结构。
1人本的内容生命存在体验，
2生活内容的文化名义与实在的互动一体感觉感知，
3文化文字语言书籍内容的学习和知行认识熟悉熟练知道。
升级的后天化，形成环境，就如抓自己头发无法将自己提起来，但是可以身上带着垫脚石，将自身垫高的环境优化自我升级，类似有些人感慨人生选择随机性，其中选择环境的反作用自身本体，形成的间接选择。
道路，道理，编理（编程思想凝结的思维部分）。普及，实践。这样的五个道概念。实践的各自发挥个人生命燃烧的时空变化过程，总有燃尽的时候，但是沉醉与自身的时空满足（梦幻醉睡醒，原来是少了醉。醉，本身本体与内生心情，外物，外空间组合的一种中间互动态）。编是类似编竹框一样的将内容编程自己需要的内容，这样的易交换过程。
易，交换，替换，增减，文本的字符，从无开始替换为有，到有再换成冇，有甲换成有乙，一共是3种。
易，有无。离，靠，交，贴，合。拟（复制模仿模拟），在（定义设置内容说有就有），组（组合，阴阳是内在有，还是外在有的相对转化。类似一个时空矩阵从内向外或从外向内任意个方向转化替换，一时向内一时向外的时间数量可控也是可以的。这样的外整体与其他整体相对，成为阴阳，组合成一个阴阳太极体）。
易，无，有。
拟，在，组。
离，靠，交，贴，合。
上下左右前后中。
相（阴，阳）。
动，静。
系（关系）。
道理，推理，编理。
空间复制组合的相对比较，数量，大概就要从这里开始了。名义指代，与空间推理成为关系，成为编理（编程）一部分。遇到具有新旧年代调整的部分，可以新旧并列，然后习惯后，再消除的增减替换。一般十年一换应该勾习惯了。
仁山智水的水，可以是刷锅水，饭后锅里放点水的流动性，类似的物质交换的市场经济，也是刷锅水，但是抹布比刷锅水来得快，或最终会用到抹布，就如血液与肌肉的功用不同的组合功能部分。极端化市场的也是不行的，掐的死死的，但是不能解决问题，又不放开的，也不行，哪怕周期开关也是一种放。仁山是容纳一切受不祥包容非异的正常领导趋向。所以梦想者，农村包围城市，一代一路中国式全球化，是从大环境环绕实践自身本体，也是历史一直依赖的大志模式（才疏都消失在路上了，不需要从效率层面比较进行对立，这个方向是对的）。学长家长，家庭，学校引导建设志向，而不是定时到时选举一样，不得不在其中选择一个。广义的选项建立，人生过程中的随时选择？边走边认识熟悉熟练
生活声控开关的多个字列组合，粗化识别数组，类似成语的一句执行。打开开关，打开电灯，开灯1，关灯1。声音识别为数组的一个变量空间。主要是家庭生活内的相对稳定的声音环境（安静隔音合隔温，相对隔温的是内外通透温度交换）。如果一个灯开关需要1百多个字的大概音做数组，就有意思了（同音字要尽量减少或处于可识别的度）。从组合声控开关，到声控简单（编理）编程。脚踩，手输，声喊的三类（编理）编程输入，或者有一个身体推打顶撞木人桩的开关。乐器式，如敲鼓。键盘上得有一个声音对应的，带耳机听。用扔弹丸飞刀的形式，打击（编理）编程命令靶。模拟枪战式，电子枪指向扣击目标命令对象，对象被集中发出声音合亮度或色彩（红外遥控器的改装）。
在年代层面上，生活需求的工具。人为能源的生活工具，筷子，碗，草锅，水缸中漂盘罩纱布，地窖，井水镇凉；相对物的机械工具，剪子，机械缝纫机，油灯；电流为能源的电灯，电饭煲，冰箱。单一，简单组合，需要工具组合。外能源循环工作工具。过程可控工具，使用可控的工具。程控工具，用控工具。有些工具，可以自己做一个，有些工具只能用指定的内容。将生活的均质效率层面，铺一层全程可控的工具，可以自制，以满足个人个体范围内简单需求，保持不选择使用工具的权力。当你无法选择自己可选范围，就是失去了自由度，这个自由度有的是自身机遇巧合或贪懒积累，有的是环境物质丰富程度，有的属于内部整体能量和物品的人与人分配问题。文化的从无至有，是从一个层面的自身不需要依赖外人的相对独立度，这个无，是无他人的假设可能度（父母的一直关注看护的目光之外，到独立离开居住，到老去离世两世相隔无的三阶段无。这种无至有，也是一种人概念生存生活精神的继承，传承，传递）。
处理空间，空间相对关系，空间内容的三个。或者空间为变量，变量组合关系，空间变量的字符内容。空间变量组合关系，可以是规律的抽象。用空间圆圈指代，就是一个圆圈集合，这个集合的内部元素，与其他集合和元素的关系和组合关系。一个圆，里面有一个小圆，相对离开有一个圆，这样三个圆组成的文本处理概念静态。
声音正常平常听音范围频率的划线区域，for /l拖音，形成声音格子，与文字点阵字符的可能对接。字符的点阵，其本身的位置格子，就是声音频率的对应对接格子，产生一个声音。这个声音的组成结构，再对照人的口型发音特点，进行动作方向分类的划分。张圆嘴，纠着嘴，鼓嘴，嘴型与舌头组成的空间形态（可以简画成什么符号），针对嘴巴的器官部位透视形成新的空间变量字符行列。声音点阵数字，字符点阵数字，嘴巴点阵数字的三合一。声就是字的可能，或编组并列，各自独立也是基本需要的。声音的极限，与文字无限的小范围有限，去表达无限的规律。
多重后缀或规格的空间，在信息统一前各个类的临时使用上简化。
文件名甲.txt
甲.ANSI.txt 头尾皆留，中间部分可以去掉，作为默认或隐藏与文件内部的信息组合规格。或者用12345的数字简化表达
甲.1.txt 甲.ANSI.txt
乙.2.txt 乙.UTF-8.txt
各个位置可以随意指定变化
txt.1.甲
2.txt.乙
汇编在批处理阶段没有完成前不参与，摸清楚需要功能空间，直接和间接实现，就是编程思维结构体。空间的贯穿就可以广度延伸第三方和物质模拟。从假设的二元无限组合上看，任何基本内容，都是可以实现任何内容，就如规矩的直尺和曲圆规。
①Φ应该选字母faiΦ直径符号，作为10。加上那个圆里数字有5组，如果用方框里面数字，就是6个数组，可以表达60甲子。将一个空间里的可选内容元素，达到一个阵列，可以涵盖生活的大部分正常平常内容，循环。在习俗进制中，用十进制并行，可以转换。如何将字符的关系，建成十进制？或是变量指代阿拉伯数字，应该是规则实现十进制，这个规则可以进而用于任意进制的架设。变量指代十进制和设置十进制都应该试试。在十进制上的任意进制形式？进制定义和默认定义设置，进制定义后面的进制规定字符形式的无，有，易，选择可以参与交换的内容。if 的对比和筛选。数字空间移动，用竖起算盘算珠的 0 - 和各种间隔符，一般不需要间隔符也是可以的。数字数据的显示，用算盘5个显示一段，间隔空格的debug模式。
12345 6789Φ 12345 6789Φ 00000 00000 00000
一行多少段呢？屏幕大小不同，固定与可变？可以调节行内段的什么开关？
任意进制如何在这个范围显示
乙壹一12 3455叁 00000 00000 00000 00000 00000
也不行，要在其下再增加一个层面，作为一个变量容器，装任意进制的表现形式。
实际上的进制数位是空间，而不是人眼所阅读用的字符。那个人就是张三，那个格子就是2001这个数字的空间位。将乘方等加进来，极限乘。
1乘1，1乘10，10乘10，100乘100，1万乘1万，1亿乘1亿......
结果相乘的扩展阵列，相对缩小字的量。具体数字多的时候，依然是一个少不得。假设少量数字的横行计算模式，多量的竖行计算模式，阵列模块的缩小为类似点再横行。
空间处理计算的效率，大于人概念字符的转换，所以可以类似算盘算珠的空间计算，与人概念计算分离，再集中显示结果。但是这个空间移动计算过程是需要明白了解的。
如果储存信息元的空间位，进行空间移动计算，那么是不是芯片就不要了？
一个可以平时关机关电源脱电的储存层，一个是必须通电的内存计算层，内存计算层进行自身规则运算和存粗储存层。那么就是两个层面之间的交换。
如果假设这两个层面是相交，围绕着相交线进行交换，无限的两个平面和无限的那个相交线，三个空间概念内，完成在定义0位点，切割格子和二元组合功能延伸，直到规则，规则计算和存取。在无限中任意选择一个有限值作为假设极限，算可见可知迷雾边缘，或者是信息家园观（可看见的范围皆是家园）。
@echo off
set a=123456
set a=%a:123=789%
echo,set a=%a%
pause
得
set a=789456
请按任意键继续. . .
将一行修改后，加上其余行，输回本文。
嵌入式字符处理，嵌入式行变量处理，整体为一个变量输出。
要将
123
456
789
一起作为一个变量符号输回。
(for1)<(for2)输出for1带入for2的可能。
@echo off
For /F "tokens=1* delims=:" %%i In ('Findstr /n .* %~fs0') Do Set a%%i=%%j
echo,%a1%&echo,%a2%&echo,echo,123&echo,%a4%
pause
得
@echo off
For /F "tokens=1* delims=:" %%i In ('Findstr /n .* %~fs0') Do Set a%%i=%%j
echo,123
pause
请按任意键继续. . .
怎么获取第三行有&的，将之变量化，就一行代表。1程序本身，2有用功程序行，3输出行，4集成变量。
生活游戏的教练对手，用日记，新闻，历史史记，小说，假想，做陪练对手，将生活里，个体范围的，抽象工作的事，从不同兴趣爱好到厌恶的自动推测少量夹杂其中，直到全部认识到，熟悉，熟练。可以作为寻找工作的练习，加上语音问答对话。
1程序形式结构部分，
2提取全部文件的程序部分，
3提取总行数的部分，
4循环圈部分，
5数据信息部分，
6修改部分。
将全部文件，动态的分成变量数组形式可以组合取舍。如1行&3行排列，丢弃第二行。
全部行数数字送给循环圈部分，轮流读取搜索其中的内容，进行修改，在行内搜索？。
以一行固定内容，读取包括另一行数据的两行，这样进行逐组下行。
用rem做信息栏，搜索取用。实际始终没有突破这一步
1应该将两行内容可以全部重复输回，其中修改一个字符就成功了。
2或者是实现不使用变量延迟进行循环二次替换？
3还得继续行变量列的不断重组路线
基本这三个继续试
一种是循环圈间隔的数字数据区行数字，成为屏幕的阵列
@echo off
:1
For /F "tokens=1* delims=:" %%i In ('Findstr /n .* %~fs0') Do Set "_%%i=%%j"
set a=%_15%
set a=%a:1=□%
set a=%a:2=█%
set a=%a: =^&echo,%
echo,%a%
ping -n 4 127.0.0.1>nul
goto 2
:2
cls
goto 1
pause
222 112 222 211 222
得
███
□□█
███
█□□
███
只能行处理循环，而不是阵列。
1两行重复输回，替换其中一个字符。
2行变量列。
空间透明的语句，太极阴阳二元的基本概念空间圆圈里，其空间圈内具有相对能量相对守恒可能属性，基本是要区分一切或大部分具有体积（不包括密度的质量重量），空间占有而相对的内容。语句不应该处于可以用先用起来的效率，而是要冲着简单的准确，适当的放弃效率。只有三个内容，一个大的圆是该对象内容整体，一个是相对阴阳的二元相对，贯穿各种概念空间圈层级的准确度。其实也没办法再准确，就是这样咯。日，二简字的器，日字倒下，口中一竖线。
从集合成元素，从元素成集合。set和for，前序切削，后序切削，读数行，指定行。行变量列互换，应该可以是这个元素与集合转换的概念。指针聚散。同层面聚散，上下层面聚散，三层。变量需要成为一个柔体概念，任何空间都可以转化，但是需要对已有的规则丰富一些，实现功能的无碍和相对简化，但是得结构同体，再简单也要带着全体，不另外打包形成依赖。并且形成功能效率与数字空间两个并行，随时可以进行整体重新整理，形成数字统一的贯通结构。
算盘的点阵和阵列，转化的元素与集合互化（三相对等于（恒等于）），形成的动静可能。以及任意进制模拟适应模仿硬件和万物，与适应人类脑思维习惯惯性的十进制算盘（算盘下方的基本5算珠，换成十个珠子，上面的珠子是理论上任意的一个定义选择）。动静算盘模块，是任一个算盘点阵，其内部可以是记录的空间既通用人眼睛习惯信息数字点阵，又是算盘运行的一个空间。就是多个算盘摆一起，有的算盘用于记录储存数字，有的算盘用于计算，这个使用的开关定义是随意的动静转化。将一个算盘当作一个批处理文本里的字符空间位，则该空间位里的字符是已有传统算盘，还有各种进化版多进制理论算盘的替换，就如一个文本批处理替换其中字符的可选择。空间替换ASCII字符，汉字字符，各种广义的点阵字符等无限延伸的可能，但相对英文为固定形式的扩展，通向无限和以极限为符号的可知可见代表的，思想思维认识的迷雾边缘（环境，境界，所处环境的边界）。
指向句柄的导流作用，与三极管的不同状态区域进行开关的闸门，是否有可用之处。设置一个默认句柄指向的批处理三极管一端指向>nul，如截止电流区大小检测。当其电流检测达到正常工作属性的区域，开始设置一个句柄指向导通。超出这个区域的检测饱和结果，将其再设置为>nul的截止。或者是自我删除一个关键开关，模拟烧坏掉不通。或者烧掉的直接通过，原样复制传递通过。
con也许类似缓存，可以有一个并行层？1>con，要将其拿回来。1默认句柄，2建立句柄，3取消句柄恢复默认，4设置一个新默认。除了手工输入，怎么间接做，变量？set a=5 %a%>con
@echo off
:1
set n=
set n=1
echo,123 >con %n%>nul
echo,345
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 2
:2
set m=
set m=3
echo,567 4>con %m%>nul
echo,678
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 1
pause
得
345
567
678
345
567
678
可以变量，>con如果加变量，变量可以兑现，但是不是直接结果。
3的关系，被存到了4，说法可验证。
@echo off
:1
set n=
set n=1
echo,123 >con %n%>nul
echo,345
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 2
:2
set m=
set m=3
set k=%m%+1
echo,567 %k%>con %m%>nul
echo,678
ping -n 2 127.0.0.1>nul
goto 1
pause
得
345
567 3+1
567 3+1
567 3+1
567 3+1
567 3+1
567 3+1
为什么不是3+1=4而是3+1，难道%k%不是变量，那也不该显示啊
需要一个看的出发点，该怎么看这个现象？
科学试验wxcute那个说法.
@echo off
for /l %%i in (1,1,9) do (
echo,123 %%i>nul %%i>con
echo,456
)>>%~fs0
pause
得
@echo off
for /l %%i in (1,1,9) do (
echo,123 %%i>nul %%i>con
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
456
456
456
456
456
456
456
456
屏幕
123 1 1
123 2 2
123 3 3
123 4 4
123 5 5
123 6 6
123 7 7
123 8 8
123 9 9
请按任意键继续. . .
可以显示加输出。排列组合是个麻烦
------------------------------------------------
一个 con
@echo off
(
echo,123 >con
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
屏幕
123
请按任意键继续. . .
-------------------------------------------------
一个 nul
@echo off
(
echo,123 >nul
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
屏幕
请按任意键继续. . .
--------------------------------------------------
两个 nul
@echo off
(
echo,123 >nul >nul
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
屏幕
请按任意键继续. . .
---------------------------------------------------
两个 con
@echo off
(
echo,123 >con >con
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
屏幕
123
请按任意键继续. . .
---------------------------------------------------
前 con 后 nul
@echo off
(
echo,123 >con >nul
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
屏幕
请按任意键继续. . .
---------------------------------------------------
前 nul 后 con
@echo off
(
echo,123 >nul >con
echo,456
)>>%~fs0
pause
456
屏幕
123
请按任意键继续. . .
---------------------------------------------------
一个 con-----------屏幕 有------------>>文本 X
一个 nul------------屏幕 X------------->>文本 X
两个 nul------------屏幕 X------------->>文本 X
两个 con-----------屏幕 有------------>>文本 X
前 con 后 nul-----屏幕 X------------->>文本 X
前 nul 后 con-----屏幕 有------------>>文本 X
默认应该是没有了，跑到屏幕那个房间去了，所以>>不到。
也就是输入的内容，是可以在一起的。应该是可以抓的，type %~fs0如果这样先放到屏幕房间，应该是有可能更新的。
2
>con
>nul
2
>con :
>con >nul
2
>nul :
>con >nul
20
>con :
0>nul 0>con
1>nul 1>con
2>nul 2>con
3>nul 3>con
4>nul 4>con
5>nul 5>con
6>nul 6>con
7>nul 7>con
8>nul 8>con
9>nul 9>con
20
>nul :
0>nul 0>con
1>nul 1>con
2>nul 2>con
3>nul 3>con
4>nul 4>con
5>nul 5>con
6>nul 6>con
7>nul 7>con
8>nul 8>con
9>nul 9>con
排列组合10乘10得100
0>nul 0>con
1>nul 1>con
2>nul 2>con
3>nul 3>con
4>nul 4>con
5>nul 5>con
6>nul 6>con
7>nul 7>con
8>nul 8>con
9>nul 9>con
可能要146种尝试现象和结果。前后置换一下翻倍，140+140+6=286大概
@echo off
(
set "a=^>nul"
echo,%a%
set "b=^>con"
echo,%b%
:6
echo,123 %a%
echo,123 %b%
echo,123 %a% %a%
echo,123 %b% %b%
echo,123 %a% %b%
echo,123 %b% %a%
:40nul
echo,123 %a% 0%a%
echo,123 %a% 1%a%
echo,123 %a% 2%a%
echo,123 %a% 3%a%
echo,123 %a% 4%a%
echo,123 %a% 5%a%
echo,123 %a% 6%a%
echo,123 %a% 7%a%
echo,123 %a% 8%a%
echo,123 %a% 9%a%
echo,123 0%a% %a%
echo,123 1%a% %a%
echo,123 2%a% %a%
echo,123 3%a% %a%
echo,123 4%a% %a%
echo,123 5%a% %a%
echo,123 6%a% %a%
echo,123 7%a% %a%
echo,123 8%a% %a%
echo,123 9%a% %a%
echo,123 %a% 0%b%
echo,123 %a% 1%b%
echo,123 %a% 2%b%
echo,123 %a% 3%b%
echo,123 %a% 4%b%
echo,123 %a% 5%b%
echo,123 %a% 6%b%
echo,123 %a% 7%b%
echo,123 %a% 8%b%
echo,123 %a% 9%b%
echo,123 0%b% %a%
echo,123 1%b% %a%
echo,123 2%b% %a%
echo,123 3%b% %a%
echo,123 4%b% %a%
echo,123 5%b% %a%
echo,123 6%b% %a%
echo,123 7%b% %a%
echo,123 8%b% %a%
echo,123 9%b% %a%
:40con
echo,123 %b% 0%a%
echo,123 %b% 1%a%
echo,123 %b% 2%a%
echo,123 %b% 3%a%
echo,123 %b% 4%a%
echo,123 %b% 5%a%
echo,123 %b% 6%a%
echo,123 %b% 7%a%
echo,123 %b% 8%a%
echo,123 %b% 9%a%
echo,123 0%a% %b%
echo,123 1%a% %b%
echo,123 2%a% %b%
echo,123 3%a% %b%
echo,123 4%a% %b%
echo,123 5%a% %b%
echo,123 6%a% %b%
echo,123 7%a% %b%
echo,123 8%a% %b%
echo,123 9%a% %b%
echo,123 %b% 0%b%
echo,123 %b% 1%b%
echo,123 %b% 2%b%
echo,123 %b% 3%b%
echo,123 %b% 4%b%
echo,123 %b% 5%b%
echo,123 %b% 6%b%
echo,123 %b% 7%b%
echo,123 %b% 8%b%
echo,123 %b% 9%b%
echo,123 0%b% %b%
echo,123 1%b% %b%
echo,123 2%b% %b%
echo,123 3%b% %b%
echo,123 4%b% %b%
echo,123 5%b% %b%
echo,123 6%b% %b%
echo,123 7%b% %b%
echo,123 8%b% %b%
echo,123 9%b% %b%
:1-100
echo,123 0%a% 0%a%
echo,123 0%a% 1%a%
echo,123 0%a% 2%a%
echo,123 0%a% 3%a%
echo,123 0%a% 4%a%
echo,123 0%a% 5%a%
echo,123 0%a% 6%a%
echo,123 0%a% 7%a%
echo,123 0%a% 8%a%
echo,123 0%a% 9%a%
echo,123 1%a% 0%a%
echo,123 1%a% 1%a%
echo,123 1%a% 2%a%
echo,123 1%a% 3%a%
echo,123 1%a% 4%a%
echo,123 1%a% 5%a%
echo,123 1%a% 6%a%
echo,123 1%a% 7%a%
echo,123 1%a% 8%a%
echo,123 1%a% 9%a%
echo,123 2%a% 0%a%
echo,123 2%a% 1%a%
echo,123 2%a% 2%a%
echo,123 2%a% 3%a%
echo,123 2%a% 4%a%
echo,123 2%a% 5%a%
echo,123 2%a% 6%a%
echo,123 2%a% 7%a%
echo,123 2%a% 8%a%
echo,123 2%a% 9%a%
echo,123 3%a% 0%a%
echo,123 3%a% 1%a%
echo,123 3%a% 2%a%
echo,123 3%a% 3%a%
echo,123 3%a% 4%a%
echo,123 3%a% 5%a%
echo,123 3%a% 6%a%
echo,123 3%a% 7%a%
echo,123 3%a% 8%a%
echo,123 3%a% 9%a%
echo,123 4%a% 0%a%
echo,123 4%a% 1%a%
echo,123 4%a% 2%a%
echo,123 4%a% 3%a%
echo,123 4%a% 4%a%
echo,123 4%a% 5%a%
echo,123 4%a% 6%a%
echo,123 4%a% 7%a%
echo,123 4%a% 8%a%
echo,123 4%a% 9%a%
echo,123 5%a% 0%a%
echo,123 5%a% 1%a%
echo,123 5%a% 2%a%
echo,123 5%a% 3%a%
echo,123 5%a% 4%a%
echo,123 5%a% 5%a%
echo,123 5%a% 6%a%
echo,123 5%a% 7%a%
echo,123 5%a% 8%a%
echo,123 5%a% 9%a%
echo,123 6%a% 0%a%
echo,123 6%a% 1%a%
echo,123 6%a% 2%a%
echo,123 6%a% 3%a%
echo,123 6%a% 4%a%
echo,123 6%a% 5%a%
echo,123 6%a% 6%a%
echo,123 6%a% 7%a%
echo,123 6%a% 8%a%
echo,123 6%a% 9%a%
echo,123 7%a% 0%a%
echo,123 7%a% 1%a%
echo,123 7%a% 2%a%
echo,123 7%a% 3%a%
echo,123 7%a% 4%a%
echo,123 7%a% 5%a%
echo,123 7%a% 6%a%
echo,123 7%a% 7%a%
echo,123 7%a% 8%a%
echo,123 7%a% 9%a%
echo,123 8%a% 0%a%
echo,123 8%a% 1%a%
echo,123 8%a% 2%a%
echo,123 8%a% 3%a%
echo,123 8%a% 4%a%
echo,123 8%a% 5%a%
echo,123 8%a% 6%a%
echo,123 8%a% 7%a%
echo,123 8%a% 8%a%
echo,123 8%a% 9%a%
echo,123 9%a% 0%a%
echo,123 9%a% 1%a%
echo,123 9%a% 2%a%
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组合的效果没有，效率低，发现不了问题。或者方向方法不对路子。
怎么取回来屏幕
“ 批处理怎样用find查找两个关键字？，qixiaobin0715：findstr "[a-z]2" a.txt ” 。
@echo off
findstr /b "[1-9]" %~fs0
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3,12345678请按任意键继续. . .
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findstr /b "[5]" %~fs0
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屏幕
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请按任意键继续. . .
应该这样去想，不同性格的功能命令，按照其性格，做一些工作，就如山海情等乡村工作者的人民内部工作，要熟悉脾气，然后找其喜好，如果关系好，说一声，事情就做成了。主要是熟悉了，说些什么简单的要求，不好意思推辞。总是有来有往的家庭化，下次见面还说不说话了，或喝不喝酒了。大部分会是如此吧。命令的选择使用，有其性格脾气不同，但是尽量选择简单老实的命令，其余的命令需要在这个环境中时间长了，熟悉了，面熟了，认人了，就好有时候做一些非常路线的事，可以能常所不能，但是大部分还是平常的不得了，循规蹈矩。不应该多投入特殊情况，简单的范围就应该有可能，从那里找路线出路。
道路，走路步行（跑，跳，坐骑交通工具），一步一步渐进，循规蹈矩，规矩（道理规律规则）。
1空间，文本整体，行，列空间变量，a:%a=%a%%与a:%%a%=a%，a的字符处理，到替换成变量的代表处理，以及转化。代表字符，替换变量，变量替换为实际列内容和行内容。
2字符，findstr搜索的行中多列，漏掉一两个的选择集合和排列。实现去掉的可选。用两级或三级for，分别搜索整体内的行，行内列，列内字符可选。就是将其当作元素进行重组编组，类似土共打仗，打输了整编重组，打赢了也一样整编重组。
首先是手工，不得一步到自动自如的情况，那是行内老手的状态。作为门外汉，就是要看到有用的抄回家去，或者鲁迅的拿来主义。必要时还得用变量延迟，先能实现了最好，再对实现的功能，进行绕路模式再重构可能。
3数字化模式的行变量列可能，使用其中的计算功能，或者可以做些什么。
三极管的饱和是导通，分为四个区域。
相对弱区，发展增减区， 丰富适宜区，相对强区。
因每个个体的父母遗传，三极管具有其生产带来的基本特性和自身差异特性。相对这些具有通用特性内容，三极管具有弱于特性的没兴趣，就如孩子想拿什么东西却拿不动。有兴趣的入门增益与后期老手开始扫地僧模式，初生牛犊不怕虎和艺高胆大的区域。前者如过河兵，只能一气向前的冲过去，否则就是各种倒地模式，除非机缘巧合或不服输不屈服默默行路类，会最终草能破土的主观主导选择。扫地僧和游侠，一般是在有余范围区享受一种状态，就如黑夜中心情信息空间的深层记忆释放，形成淡淡的记挂，哀伤，担忧，就如白天是水，退了潮以后露出的一地狼藉，其实那个以死亡痛苦恐惧而记忆的深层记忆，或者也是可以做一些处理的，而不只是间隙释放，缓解。或者似种粮食，正确的向善良性循环的调整可能。如果将生存恐惧的痛苦惯性进行的深层记忆，作为苦，这样考虑相对面的乐于内容之小中大有形无形笑。丰富饱和导通贯通适宜的区域，类似人一样，在整体相对公平的均质效率层面上，再组成个人特性的均衡均质天效率，两者组成的一种适宜生活状态或形态，称之为中庸。中庸的中线参考，与游离区域，不同正常过度反常极端非常等的区域空间。三极管的死亡是隐含在过度极端强的区域，类似新手或本身特性是三杯酒量，喝了18桌真酒的一杯或一碗，一瓶干，于是就醉倒了。从广义道理编理编程思想，编制天地人空间，编制一百年的自身文化，是可以的一个内增益过程，就如酿酒。是说以公平均质效率层面为对象的平等人民平民世界文化。
相对空间关系。当搜索以字符相对关系形成的空间点位，这个规律功能，在字符作为数字数据组合的时候，就应该对应合作，形成存与取的相对关系，这样的考虑。从无限任意随意，到整理过的一个单位内进库与出库的一体结构关系。
民以食为天，吃肉，规律分解选择。皮的部分，肉的部分，筋的部分，骨头部分，骨髓部分。面对眼前的文本肉食，怎么吃的思维，一点一点连成线的慢节奏，到时空数量集中熟悉熟练快节奏的一气呵成无碍。这个开始的分解，有些需要联系口味滋味烹调的整体化，如乘热吃啊，凉了就不好吃了。一般不考虑整体，只是针对当下的时效范围内容，怎么将眼中所见，拆解为规律需要的格物格子，或是嘴巴吃得下，适宜的空间大小。分为看，夹（夹选择搜索所具有的规则内容是有规律为基础的），吃（简化的为吞与咽相承接落到肚子里，一般变量就代表背后内容一样，吞就代表下肚了。吃的咀嚼，咬碎，混合口水吞咽。看到美食流口水，也是这个原因吧，准备混合吞咽下去）。看，夹，吃。广义的学习，也是食吧，食天地人万物时空的一切规律功能为人的大脑信息空间的腹中餐，就如模仿的仿生学。一种食的学习，是在别人指定的书籍，文字字符内，将其空间化，广义化，就是文本行变量列的抽象化，文本字符处理一切的模式。
知易行难，行易知难，在实践中是有顺序的。行易知难的先，其后是知易行难的升级需求。就如孩子散养的自身学习，习惯主动选择的内在部分。性子野，穷山恶水出刁民的环境改造，想富也没人流的内部消耗，形成资源不足的生存争夺。同样，富足的文明形式中的小农思想，伪大善人，都具有一种没有保障的生死生存生活的现实考研惯性。这里的实与名不一体编理，只是名义上类似互换，装扮成善的样子，是不可在整体循环中持久的，就如水中点火。所以出路就是走出去，从走出家乡，到走出中国大地，到走出地球的目前脚步需求。个人自身也是，要获得更多的了解参与交流交换更多的空间广度，以及相对广度的个体与个体与群体的差异存在形式。机器自动化，提供了一种达到基本公平层面的可能，但是得编程很久吧，信息结构体得活到普及之后的，自得其乐的传播传承可能。
路途障碍接触开关，将需要处理的内容，放在经常行走的路径旁边，通常经过的多少阻碍，形成的记录记忆。鸟叫，孩哭，会闹的工资高等等。孩子幼儿无法表达的单一信息模式，说明出问题，要解决这问题。会闹反复闹事的获利，说明整体循环中出了问题，分配和执行自身的公平结构缺失，以及官本位的升迁替罪羊相对而成的妥协。从信息上，神经角触的记忆，是否有这种障碍记录到记忆的可能。假设批处理有一个循环执行过程，就像人的每一天循环。在这一天里，放上的内容，会挡住顺序执行，造成被记住的，像开关一样存在的什么。或者是开关的静态与动态。记忆开关与路线开关的组合可能。检测类的存在，与适度障碍类的存在，路线类的存在。检测类的条件触发，障碍类不需要任何触发条件的简单化，可以普遍化。但是没有识别结构的障碍是要丢命的，血管逐渐从点积累增大的堵塞血液流通。还是需要一个记录记忆的循环中，被加到循环路上的人被救治，也可以弃置不理的路过，谁知道是不是曹操呢。最好是整体大部分供需平衡，都有名实对应关系的圈层级，很少也相对容易识别的零碎零散内容点，保障的主体。
批处理的机器部分，机器工资对象部分。开机检查一下机器本身完整程度，好不好的加点油，准备处理数字数据信息。按照供需合作一体的布局bat批处理文件。
1检查程序区部分或首领部分，属于程序部分的一个特定位置，但不一定必须固定，可以惯常默认选择位置。
2程序区主体内容，主要是自身运行，加工机器后面的供料，当然也得有材料。材料要放好了，原材料，半加工的基准材料，已加工不合格再处理等等。
3数字数据信息材料区。按照机器工作规律，进行材料摆放等准备好。没事都是特殊字符，你是准备不吃饭了。一般好加工的，好混日子，轻松到点下班。遇到有些难的抓头发也不管用的（聪明秃顶都是因为借助外力来转化为智慧，所以智慧值通常高的可能吧），以点盖面的后悔人生空降在思维绝境区。全是数字，没有间间隔符，那么就不会出现特殊字符，但是得有库存式识别标志，或者在程序区，用搜索findstr的后加序号，也不对，后加的那种是输出屏幕，本身没有，还是得自身有一个内容，这样发生替换移动，人眼便于识别。人眼识别与人内部信息空间的心与外界交流，走出去的道理是一致的，互动实事求是的存在名实一体。
如果先不考虑首领自检内容，只是程序区内容运行，加工数据区内，加工一个点，一行多个点，多行单点，多行多点，四个步进试验。程序本身如机器本体一样不做改变。
实践的行易知难的行动为主，师徒型传承，或自身主动被动选择环境的自成。在未知中，作出各种未知的选择，并且尽量实现其选择的结果趋向有益。
知识传承的知易行难，将已有的实在内容翻译为文字传播普及，书生的再两分，事必躬亲以知之，游学，行万里路。将书本知识当作实践的对象，你只要背得这些内容，就可以考试过关，你会把收音机拆开来听广播吗，你只是要听广播而已，何必吃鸡蛋当母鸡下蛋呢。时效类知识，实践经验教训，学业研究认识。
相对的在，生存，生活。每个人的相对性存在，其中所谓小孩的小，与其自身本身完整性的大。所谓大人大人的大，一般是年龄和岁月段事的经历完成度，相对格子父母，前辈，先辈，历史整体，道概念，还是小。这样的大小应该是集聚与一个太极阴阳体的，也很有具有此相对性，多角色的现象。假设元素或变量指代集合或内容，是一种直接简单的指代缩小简化，那么所谓大人的小孩化相对空间的增加，使其对自身之大的公开合理的发挥挥洒。情境的游乐场，类似将一个人扔到千万里外的荒漠，告诉其回不去了，有什么赶快说，然后提供一些虽然怀疑，但是现实就是如此的没有选择，随机选择参杂其中，运气好的可以活着回去，但依然不知道应该如何选择的情境。主要是利用人在平和状态下，选择生死与得失的分别，一般容易，属于一个循环空间。另一个是动态失衡的惯性节奏中，无尽苦难的绝境绝望情，大于或掩盖死亡的恐惧，成为主导，宁可站着死，不愿跪着活的苦难极限爆发。其实生活不愿意和厌恶的平凡一般事，就可以是这个类型。但是还不够，因为那是平和的静态。还得有自身参与的惯性循环，然后可以自由的出入选择这个惯性循环的解放。
相对的开关，一切容器得有盖子，没有盖子的容器属于单相容器。单个盖子，组合盖子。碟子作为碗的盖子，碟子上再有一个盖子的多容器相对组合体。盖子的相对，是内外流通交流的行止开关。空间本是自由度无容器无盖的，但是人概念格物格子空间的使用，使之需求开关，以拿起运用不同的相对独立的空间。这种人为格物格子空间，深层目的是效率，说再多有什么用，把事情做了。这样的能人比较效率，以及历史道路文化进步的普及，大部分人能做到，日行千里的千里马谁有，到现在的每天行千里可能的，历史公平均质效率的层面提高实现。另一个是各族仇杀的循环，世仇，看不顺眼等的种种，到现在的基本上大规模世仇仇杀相对减少。新疆，西藏，台湾省，香港，在外国渗透下的背后利益操控中，必然要不断利用其培养的极端宗教信徒，进行激化的互杀。而战争没有印尼华人的眼泪，就是以血换血以牙换牙的趋势中直接报复利害关系，战场不是你死就是我死，而我之利害，已是清楚明白的显示，装睡没事，参与其中，类似8964天安门那样的暴乱，各种流氓混杂其中，组织和挑唆者作为棋子，逃到米国，都是成年人，该承担的没有什么问题，毕竟当年如果全国像现在阿拉伯国家的各种美式暴乱，今天饭都吃不上了。所以自己脑子傻要作为别人排头兵，就应该有死的觉悟，就如米籍米军的华裔成员。那么死亡是很简单，很容易理解的事，找死就不应该埋怨后悔。当然，也许有很多军人偶尔不服从军纪，对台独分子进行秘密的处理，一命换多少命，也是可以可能的，总好过以后出来祸害人，就当提前战死。这样也许问题处理相对简单些，对解放台湾省之后的治疗，少了一些麻烦。但是台湾省的主要战事不会是解放军与台地方武装，台独分子，而是米日的特工，培养的极端宗教信徒，以各种生物武器在内的雇佣军。不打，这是前沿阵地，打，在中间战火中死的可能大部分是汉族人，虽然其中有十分之一的日裔和汉奸（海角七号那类拼命卖汉族的日裔汉奸类文化信息流）。土共是够头大的，作为中国人一般是撤出台湾省，等战火停息，或者是战中参与自己家乡的组织掩护，保卫自身家乡地方不受各种暴徒和乘乱作恶者的袭扰。汉族是走过去，也可以走回来，再走回去。
自由任意信息，规律规则组织的信息，或者可以与不同时代规律组织的编程语言，自然编程语句比较。从穷尽的角度看，只要穷尽，必然可以达到自然语言编程的地方，因为一切都是空间相对形成的结构，只是认识积累组织的程度不够。那么批处理的程序与信息两区域，其规律合作的形式，逐渐向变化丰富，但是有道理可推理的结构丰富发展，字典类作为点的指代，可能会非常多的使用，类似函数模块，但是其是作为汉字字符空间位存在，也就是其站在田里地里是农民，站在课堂讲台上是老师，坐在办公室里接电话是办事员。其本身作为一个集合，在一个大的集合中，相对和相对的相对，组成的关系和指代，成各个个体的角色定义。那么批处理数据区的本身排列组合的定义，到更丰富的规律规则，甚至将英文外文的已有规律，作为自身延伸发展的一种学习分支，其功能内容的空间学习，都是吃饭睡觉，但是还有一些差异的，那些差异作为一些观察点，发现其优点的研究，缺点的搁置，没必要鄙视（骂仗时除外）。更多的是已有本身主体循环内容结构的三圈层，集合作为元素的大集合，元素集合之内的元素，就是这三类抽象概念。汉族年代中一代人的本身，上一代和其延续，下一代和其延续的相对，以及置身这个整体历史时空的形而上家园，这就是中国人的中国世界，入中国文化之国而中国，这样不管以后穿越到哪个国家，广义成为中国人很简单，与那些鼓吹国籍论的伪装成中国人的发帖者不同，中国是一种道路探索的人概念集合集成，而道是一切。
思维过程看作是点组成的线，或是一行字符空间位，顺序挨着过去。
1处理的对象来源，或材料，能源。这里应该是程序后面的数据区，一句for，将其中的行数可选。
2处理的内容，替换列点或行数单行。替换后的全行？
3再输回，好像句柄还得捣鼓，至少要会消除恢复正常默认。
4多个替换集合的集合圈变量延迟形式变化。goto的标签组，call圈子，变量延迟的小圈子，也许可以多个小集合圈子？
5再集合的编组输回，原本是123，再组成12或13，或是多一变量编入的新行？或是单独的手工行。
应该将其新手练级中的内容过一边，也许问题会解决很多，尤其是变量延迟，作为集合概念存在，而不是排斥其放在文件开始的整体性干扰，主要原因是字母太多，和增加复杂度覆盖范围，如果将其作为一个集合形式存在，是没有问题的。
变量延迟的开和关，句柄的开和关，变量的开和关，输回形式，搜索排列形式。已有历史资料对问题的路线种类，和可看得懂可拿的东西。这个不应该先考虑简化，而是先将这个功能实现的实践，在实践的效率基础上，再进行反复试验修改的简化，走向数字化空间。应该急不得，毕竟这属于一个功能概念，类似一个城，有一座城在，可以综合演化的内容就多了。攻打大城市实现工农革命的胜利，与农村敌人势力相对薄弱的区域，发展壮大根据地的农村包围城市，最终实现工农劳动人民利益为主的新中国这个战略方向。各个命令的开关认识，熟悉，熟练，与进行相同阵列的各种操练，不同角度的练习。命令本身的个体性格能力事业岗位，与数字化个体空间的阵列化，还有一个整体时空变量化可能（整体在改变中的页面式存在，对该存在的继续步骤处理，最终的整体页面输回本文。而这个是与其他命令个体相联系的，就是每个时空页面单位里的个体命令状态不同，就是这个单位一会换一个名字，做的事内容也不同，参加工作的人也不同，有的人退出，有的人参加，有的人积极，有的消极，甚至有的人搞破坏，就是如此的单位整体渐进变化）。
米日组织的各国暴动活动，包括天安门的64和香港这次，类似排华法案和印尼那种放狗咬人，搜养一群狗。然后这些狗一般是追在人后面，大多数是针对弱者落单的人，首先是狂叫，然后是试探的逼近，当发觉自身相对数量多，就进行动手动脚，就和对伴娘利用开玩笑热闹的借口制住身体，渐进猥琐到强奸的那类一个性质（我要是民主就杀你全家，你敢不跟我民主）。和历史的各种发展一样，人民的活动能量，求善的反抗，被有势力者参与利用，就成为一种牺牲品或是无赖流氓式的反复存在，而法律并不能有效处理这类情况。秦是直接无工作抓捕，但是秦的户籍严密，依然无法解决各国贵族的串联和闹事。台湾省的初期难度不大，这类无赖流氓类的存在，会怕死的躲起来，但是被他们骗的那些人，就如当年被骗的热情无比的学生，阿拉伯各国参与米国组织暴动的那些老百姓，大部分成为牺牲品。战斗内容也主要是围剿在台的外国米日两个主要雇佣军，或者会类似大陆过去南方剿匪那种。战斗后期的事，类似国民党撤退后留在大陆的特务组织，所搞的各种破坏，在日裔和汉奸协助下，会更加有基础，类似满洲国那种，汉族在传统满清的历史惯性下，维持外族统治领导。战与和平发展的区域分开，越是参与米日外族组织的各种破坏活动，闹的凶区域，进行点阵军管，类似根据地的区域点。军管和汉族生活区，日裔汉奸区的镇压，最好是初期进行钓鱼式大量杀伤，或者中间进行日裔规模连坐，违纪秘密处决，或是送去搞建设，将台独走狗送给日倭人的各种钱，以做工还回来。解放后，台湾省作为海洋一个经济重要发展中心，需要建设的地方很多，很多建筑规划，以大陆高铁或隧道运输口和汉族区域为主的经济重建线路，主导的汉族经济和文化中心，以及各种可能的大陆民主集中政治试验。还是治不了那类无赖流氓的存在，那么就是退一步，回到本能，以暴治暴的打回去，就算打不赢也得打，被法律搞成主动打人或部分缘由的斗殴，也需要打回去。其实这应该属于法律执行部分的不作为，如果台湾省的大陆和本地行政者，又被该类黑社会无赖流氓进行各种破坏（蒋介石的上海打手那种啊），应该怎么搞。减一个减少一个的减法，终生劳改，确定的立即死刑，不确定的先劳改和继续调查，调查没有问题给予为台湾省劳动奉献奖，并且给予安全提示，远离台独黑社会，参与汉族群体自强方向发展。法律在某个层面就无法实行了，就如雷锋作为旧社会走来的新中国战时，对同志温和，对敌人冷酷，不是无缘无故的，而是被地主暴力伤天害理的罪恶现实教育了，从而认同服从老毛和共产党的领导，结果现在都看到表面的雷锋对人民的无私奉献，却没看到他坚强的另一面。当战斗进行到关键时候，米日会诬陷大陆使用生化武器，然后他们实际的使用生化武器。或者其他各种罪恶，所以仗打到那时候，就是得坚决消灭，不能犹豫，就像日本过去侵略大陆，会驱赶老百姓在前面，逼近战线。
驱逐外敌，解放台湾。应该是这个口号吧。后面是扫黑除恶，重建台湾。再后面是作为海洋经济枢纽的建设民生，发展台湾，大概大兴廉租楼房，电力，以及旅游（当然会针对黑心旅游整治，好像大陆的旅游也是这种为钱黑心多，缺少向善经济个体的参与，而大部分打工的老百姓做不了或没有机会做，还有一种性格与事相对关系组成固化圈的问题可能）。
如何从个体空间的集合中搜找规律，我愿意自我认识付出奉献牺牲和生命集合全程动态定义，光洁虚空心信息境面深层记忆清洁与融合的疤痕，文化国家，物质国家，环境家园，个体范围，个人身物生存生活父母旧家，一人家，男女两人组建的新家，子女参与的养育传承之家，子女独立离家的同心伴老家，另一半离世的孤老，自身处于意识各种死亡信息来临的临终。人生是文本字符，寻找其中的规律，进行各种字符操作。满足人生过程中各种时间段节的需求。形而上化道，道理，组理（编理或编程思想）。
本体空，本体的点与其他点，组成的关系，各种关系储存在本体点这个集合中？本空，与相对关系有。本集合，相对关系为元素，多集合共元素？共元素，是记录记忆信息，并不是过程空间，那个空间是唯一，而记录记忆信息可以有关系延伸无限。
甲（甲乙，甲丙），甲乙，乙（乙甲，乙丙），乙丙，丙（丙乙，丙甲）。
这样有三个部分，本体集合，内部记录记忆信息，过程关系。
如果过程具有记录记忆，不也是一个本体点吗，只是相互靠在一起。也就是在离的空间相对，才需要过程关系线。越是离得远，或是人类机器匀速离开，互相之间周期稳定的交换信息，也会随着距离增加，产生信息上的体现。也就是人的活动动态的短期中期长期人生过程，会有这些活动带来的互动反应，产生更加丰富的内容。会很丰富就有乐于的兴趣爱好可以长期去参与。动态空间相对之乐，贯通各个生活空间的乐于生活之可能。每次开放扩大，也属于人类整体的动态活动。心信息空间的深层记忆动态乐于成疤，与静态固化，与相对静态的张力状态，三种心信息空间持久状态的转换认识熟悉熟练习惯习俗化，破静态固化惯性，到动态和相对静态中，偶尔回到静态固化中检查疤的情况。空间容器，相对边缘化，缩小静态固化所占生活的比例，但是就如罪恶一直存在一样，发展和法治等是相对减少缩小其张狂疯狂的空间，不是消灭断绝人群体内的好坏善恶差异化生存现实。有差异就有问题爆发，法律只是在法律的范围作用，科技的发展，扩大法律范围，但是相对内外边界依然存在。法律自身的透明度效率度建设，人的工作合格度（贪污腐败和不作为，冷漠等性格问题，监督属于同类问题，前面主材料有问题，监督次要内容同样无法改变本质）。主体建设的物质建设和精神建设，主体强，再加上各种制度才更强。华夏种族，习俗民族，精神文化国族的汉族自强路线。历史照妖镜，相对制度制衡，物质环境层面，时空生命精神领袖，劳动创造一切充实生活选择定义。被日裔汉奸所骗的汉族者，可以类似生化金字塔模式，起义反正反戈一击。为什么生化模式中，没有从生化人，被打成正常人呢
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:37
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
豆腐，胡萝卜，西红柿，鸡蛋，海带（肠），小鱼干（钙），花生米，苹果，咸菜，面，燕麦（代表杂粮），东北大米，白酒（口乐）。如何每天吃比较少的食物，又够身体所需（针对运动劳动工作的身体），还餐有其乐。豆腐，花生米，海带，小鱼干做熟凉拌。胡萝卜切薄放盐。西红柿凉拌，鸡蛋煮熟。米，燕麦，面，花生米煮稀饭。全部放锅里，做咸菜稀饭。饭菜分开，菜做成火锅。吃的做成定量，一定时间内只能吃一个定量，不同定量的东西之间可以选，吃厌了，吃得过饱。总量随机选择，每次吃一个东西，每次吃掉一种。节制吃，就如走路谨慎的脚步力量有余，只吃一些，感觉还可以就差不多了。
豆腐 3元 一块
小鱼干
海带 5元／斤
花生米 6元／公斤？斤
胡萝卜
火腿肠 9元 一捆十二个特价
西红柿
鸡蛋
冰糖 5元／斤
米 2.5元／斤
面 10元 一筒
燕麦 3.9元／斤
苹果 7元 三个
咸萝卜干
咸榨菜
大头菜
两天一百一十元，最好够七到十天。稀饭加咸菜，冰糖水。一种可以替代过去方便面，但是又便宜的饮食，便于时代世纪层出不穷的底层创业者省钱吃，最好能够老幼弱病残孕类困境时吃的，家庭在天灾人祸和生存锻炼时吃。只做一种固定配料，规模批量，年循环制作存储售卖交换。
手机的全流量50元，作为无线终端，加上笔记本，可以带着用。低价结实可靠的变速折叠便携自行车（具有弹性的实心轮胎）。一个背包，一辆自行车（可发电），一个年口粮卡，可以在全国到处有的人民商店买低价营养饮食，一个笔记本电脑，一个手机（手机发展聚合笔记本的话，笔记本可以去掉了）。与低价饮食年卡联系的公益打工卡，用相对少的时间工作，换取一年的饮食和个体状态维修补充。背包里的帐篷。
买包好的水饺放冰箱，一次能放多久？多少钱？泡面，肉馅粽子，肉馅和蔬菜饺子，稀饭。应该加上馒头和包子。
泡面
肉馅粽子
肉馅饺子
芹菜饺子
白菜饺子
韭菜饺子
稀饭
馒头
包子
鸡蛋饼
压缩饼干 900 108元/4.6公斤 20克*20包 36个月 99元免基础运费/20公斤内 500克一斤，20克是10%再减半半 喝水 开水泡 水煮 配咸菜
冠生园 118g/5元 24个月 99元免基础运费/10公斤内
口感要象方便面，提供顿和天热量单位，可长期储存，价格便宜和规模生产，一年购一次货，年内有机会就有序补充，最好成为日常生活的作料补充，如咸菜那样
或者压缩饼干如喂孩子吃药那样，隐含在一个什么里面，以伪副食品那样，或做成调料吃掉，如下面的调料，汤
吃喝热的东西，始终入口热量。
耐饿的食物，糯米混合煮，应该买些糯米
热量高的食物与运动，身体耐力体力
天内事路和运动的热量估算，
预算估算需求使用量
实际购买
实际使用量
举国困难时期吃西瓜，和下岗工人曾经在菜场水果市场周围收扔掉的东西，这个群体长期不适用，属于少数群体短期或中期选择
食物各种组合结构，选择所化时间和人力，空间，与整体一天的比较，要有个计时记录
如何穷有底限而活好，保持一个身体精神物状态，而不是孔子弟子那样品德意志坚持下的身体垮掉。这点一些家庭妇女做的很好，但是无法外传，需要一个探索的过程。
寻找饮食的底限大概范围，结合网络工作，联系无线电网络的汉字信息系统，电脑类产业及长期中期短期小量中量大量低价中价高价工作。
模仿历史饮食，和食物组合尝试，就如逻辑门电路组合，寻找一个方向。
炒面，用面粉炒熟拌糖
食物的量化，固定流程制作（与饮食艺术口味区分，时间，心思心情，人力，财物限制）
早饭 搞点什么便宜常备不容易坏的速食，可以垫肚子
中饭
晚饭
夜宵
胡萝卜不大容易坏，随时可以吃，应该多备。
其次是冰糖和热水冲的糖水。
西红柿半生不熟的可以冰箱放长些。
冰冻的肉在锅里煮？
直接吃的东西
熟食
速食
小锅快烧
大锅烧一天量
鸡蛋，米饭，葱，油，盐的蛋炒饭。 （陈饭，鸡蛋放冰箱一天，随时可以）
如何用随身太阳光能聚焦烧锅，锅作为随身饭盒或安全帽
100元以内，以3个30元为估算圈，大概分类需要选择的东西，估计钱够不够与消耗需求够不够。
1个30元主要是小零碎
其他2个至少有一个是主打内容，另外一个根据需要看。
超市好时候记忆核对，如上次一份火腿肠好像手工输入，打成另外一个一元的什么，难道是过期特价？
干货类有很多，需要成为可以通用的家庭制作知识技术，如一年不坏的大头菜，咸菜干，萝卜干，干辣椒，蘑菇干，干粉条的个体和家庭制作，如果十户组合，每户制作一类，总量费用均摊，最后制作品全部均分，周期的轮流换个体或家制作，个体或家家都综合会，同时有个制作效率的比较。
制作土里土气的，耐饿，甚至吃不完的快餐饭，主要是米饭面和咸菜，加一些微量营养干货，体积要小，储存时间要长一年或两年。
在一个相对熟悉稳定的饮食范围，渐进的增加更新替换内容，一急，钱就不够用，节奏就乱了。这里有个饮食之乐的空闲需要发现。吃饭时有一种痛苦，就急于摆脱当下的情绪和情绪以为的环境载体。但是这时候心灵鸡汤就有作用了，相对比较和感受，没吃的与有一点吃的，吃的多少，与吃得够身体需要，吃的舒服，吃得尽兴等。一种浮躁和尽情尽兴的饮食精神，或欲望，属于身体及身体延伸包括的意识范围，不属于思维。
如果自己腌菜，能不能将咸菜价格降下来，如果盐价上涨，进一步到有海的地方，带太阳能聚光锅，煮盐。
一个月：
吃喝
100元大白菜
100元肉制品
100元咸菜
100元米
调味品 （盐，油，酱油，蚝油，醋，葱，生姜，大蒜）
厨房用品 （钢丝球，抹布，工具类）
动物油猪油
植物油菜籽油大豆油
乐
100元香烟
60元白酒
基础服务
100元网费
100元电话费
交通费 （摩托车，公交车，出租车，汽车，铁路）
卫生用品 （洗衣粉，牙膏，手纸，香皂，毛巾）
水电煤气费
房租 （租房，贷款，集体宿舍，公司企业房）
其他费用
用一套或几套扑克牌做出来，玩牌的时候顺便看看，或专门以牌为算筹铺开考虑。
白萝卜3元/斤，萝卜干5元/斤，10斤萝卜=1斤萝卜干，30元V5元，除了口感工艺储存需求，从精打细算讲，自己做不划算？
吃饱，耐饿有劲，食乐，营养，四季循环便宜。
采摘野菜，首先是经常出去认草认野菜
买肥猪肉熬油，放盐，花椒存放。
烧米饭，米量翻倍，
色拉油植物油的用量考虑 1升用1~2个月，一月0.5升，需要找一个0.5升的瓶子。
一升色拉油约30元，1.8升约60元
五岁月段饮食阶段连贯（孕妇属于大广义幼儿范围）
米食不如面食，面食不如菜油，菜油不如猪油，猪油不如肉食。
强壮的汉族，在于如何实现民族三到六肉的生活平常丰富，猪肉，牛肉，羊肉，鸡肉，狗肉，马肉。
国父的饮食国策，基础在于农牧业。老毛的野蛮体魄和文明精神社会主义共产主义历史阶段的群体大道，也在此。
基础与上层结构的区别和关系，体弱多病，身强体壮是非不分的为祸更甚，健康的身体和健康的思想追求。（有些无声无形的内容，贯穿历史和个人，舍弃一切是非对错得失生死的逐层结构）
小鱼干不应该放稀饭里，有鱼刺，还因咸的影响稀饭凝结。
鸡蛋，大白菜，西红柿，咸菜，米饭，火腿肠，酒，烟。
月初统计，将每个月的可能细节，用一个信息矩阵的统计表格记录下来，这对个人喜厌之外的长期理和结构内容有帮助。可知可见的一般是财物金钱类，其实应该有物品清点的清单，但是懒不是一天可以治好的，要有耐心和超出常规的宽容容纳接受面对的准备，不必考虑时间的有限，最好忘记时间。
钱钞票，按照老毛头像正反面和左右方向，一顺，把边角理开，1元以上用钱夹，一元用皮筋扎住，硬币优先使用（或带小瓶子装）。
电：
洗衣机
电灯
冰箱
风扇
热水壶
电脑
路由器
网络猫
热水器
水：
热水壶
热水器
洗衣机
马桶
淘米池
煤气
电话卡
银行卡
压缩饼干选择一个口味适应的，作为用餐不及时的饼干补充吃。椰味不错
（冠生园4.2元一小包两小块，吃了一块，和饼干口味差不多）
注重快捷和营养，简单化饮食，东西多过一个限度就会失控，不想那样去做，简单生活的需求趋向（懒？）。
冠生园的压缩饼干不禁饿，也许可以试试军用的。
四元的面，倒三分之一多些，够一碗。约1元到2元材料费，调料另算，洗刷和面碗也是问题？
白菜，薯粉丝，面粉的面疙瘩。油，葱，姜，蒜，盐热油，白菜炒一下，放水一起煮薯粉丝。
调酱油和蚝油，盐，冲白菜粉丝汤水，装上白菜粉丝，拌匀喝白酒。
白面放大碗或小锅里和成厚糊，先干面成结块，再加水就可成糊了。
锅里余汤烧滚，用筷子顺边切下小条，很快面就熟了，边下边搅搅锅底，面没法再划下来就放水泡着（洗碗机？）。
家电的电气化，电气化，自动化，自动化具有单个一天内时间结构序，多个一天内人工和自动排序，电话数字号命令和帮助。
盐和冰糖，开水冲后，放金属带盖的锅里，等凉后喝。
猪肉价格为什么不随生猪价格下跌而下降？ 知乎用户
https://www.zhihu.com/question/268339837/answer/336114591
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-8-9 at 21:08 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38 标题: 表格和能量循环流动模式及简化
生活这本书籍的目录
生活目录
简易分类为五章节
一 学习章节
二 工作章节
三 吃喝拉撒睡卫生章节
四 财物章节
五 兴趣爱好玩乐娱乐运动身体礼乐章节
外螺旋的岁月段的整体人生线条表格
时代十年的台阶表格
年
季四个循环或圆的表格
五天周
天内圆形或方格头尾衔接的表格
还可以加上人事物的时空容器，分解为时辰，小时，刻钟，五分钟，一分钟。主要是集中人事物的刻钟。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-8-2 at 13:57 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
11111
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-19 at 22:12 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38 标题: 饮
凉有一壶，再烧一壶水。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-18 at 10:28 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38 标题: 作息表
一天时空流动和循环的上床睡觉与起床劳作（劳动和工作？）。
劳作的家务循环，心身物忍耐受容器考虑循环，职业工作收入循环，内的方面
外的方面是，与他人言行交流；工作收入的相对均衡基础上，互动礼物交际（个体的交往边际）。
作息表的小事，中事，大事安排。大事是情性格结构的自我认识的内部民主化，非一情独行的民主集中，在信情集中之外，有限有序规律规则的获取分散和环境内容的民主部分。也就是更深入的再回来，实践和调查发言权。中事是按照占用时空大的可分类规律事为主，工作起止边缘，睡觉起止，卫生起止，吃喝拉撒睡起止，玩乐礼乐起止（礼乐包括思为主的一种平常思维状态和选择）。小事，主要是睡觉上床和起床，然后是屋内，身体，物品的卫生次序，再是吃喝饮食的顺序乐趣。有个劳动的乐趣，需要发现和寻找，内劳动。
发现寻找工作，收入的乐趣需求必须，是外劳动。
财物表所表达的结构，最终要转化为效率的个体生活节奏周期循环，这个生活过程的节奏，会清除懒和无聊，害怕，寂寞，孤独的一切主动被动时空空隙。如果停留在财物表范围，会失去方向，动力，逐渐丧失财物表继续的可能。应该用什么卦来表达，就如化学元素的摸索形式。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-8-2 at 11:15 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38 标题: 使用消耗物
5颗生菜。将一颗生菜叶子留下，分成三份。吃一顿就烧点开水烫一下，洒些酱油。
20块豆腐干。两块切碎，开水烫一下，洒酱油。
11个茶叶蛋。1个剥壳水冲，刀切。
6个胡萝卜。切一半，切成薄片，洒上盐。另外拿些用于锅里煮稀饭
9个西红柿。一个水洗，皮不好剥，刀削皮，再切片。
之前剩余的塑料桶白酒，一杯白酒。
冠生园压缩饼干椰丝味 11,12,13
11
12
13
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-8-3 at 18:13 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
一手指宽，一手指深的锅，
水放满
米3小勺
少许燕麦
一个肉粽子
大火烧3分钟就 开
1:51~2:20，算整数30分钟，还要凉一会
一颗生菜，半个胡萝卜，可以喝一小杯白酒
花生米油炸，或者水煮，就白酒。
小青菜或小白菜，
大白菜 一天一颗大白菜，一根火腿肠
紫菜烧汤或放稀饭 肉圆
米饭+火腿片粉丝鸡蛋白菜汤+黄辣酱咸菜
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-7-27 at 02:57 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
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作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:38
0123456789
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:39
0123456789
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 14:40 标题: 生活食品财物记录，表格循环元素，我们的生活就是历史
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
2018071803
上次财记录638.00
物： 消失日期
粽子 10个 30元 20180725止
茶叶蛋 11个 10元 （在大陆终于吃上了茶叶蛋，这是多么幸福） 20180721止，坏8个，有臭味+昨天拉肚子可能1个
豆干 1斤 5元 20180721止，坏14个，，有臭味+昨天可能拉肚子2个
萝卜干 4元 20180725止
榨菜 10元 20180725止
生菜 5颗 8元 可能3.5一斤 20180724止
西红柿 9个 8元 可能3.5一斤 20180724止
胡萝卜 6个 10元 20180724止
30+10+5+4+10+8+8+10
=85.00
财：
100*1+50*1+20*1+10*4+5*3+1*28
=553.00
638-85=553.00
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
2018071803预算，预购5~10天
5~10天食物，
总数不超过100元，
鸡蛋 10个 √ 实茶叶蛋
火腿肠 10个 √ 不买，上次还余15根 20180724止
小鱼干 0.5~1斤 √
豆腐干 1~5斤 √
大蒜 1~5团 √
苹果 10个 \
馒头 10个 \
咸菜 20元 √
西红柿 5个 √
快餐面 10包 \
筒子面 2筒 \
米 10斤 √ （买3~4块的东北大米）
胡萝卜 10根 √
青菜 5颗 \
生菜 5颗 √
粽子 10个 √
↑--------------------------------------------------------
20180723
压缩饼干 葱油 √
花生 √
肉蓉 \
芝麻 √
红枣 \
蘑菇 \
香菇干 √ （便于长期存放，每次一个切碎浸泡，放稀饭里）
肉 2斤 \ （煮熟均匀5~10天，每天的量切分冰冻）
↑--------------------------------------------------------
20180724
东北大米 10斤 √ （3.5元以内，到底是什么斤？一位买东西的大姐说应该是市斤）
西红柿 10个 √
胡萝卜 10个 \
生菜 4个 \
面粉 √ （面粉的保质期6~8个月）
挂面 1筒 \
苹果 10个 \ （称了打了标签，忘记拿了）
香肠 √
燕麦 \ 可以用混合营养类代替
玉米 \ 可以用混合营养类代替
大豆 1斤 \ （代替豆制品不好保存） 可以用混合营养类代替
花生米 √
糯米 5~10斤 √
饺子 韭菜 √
白菜 √
芹菜 √
香烟 1条 √ （2天一包烟，5~10天10~20元，5~10元/包）
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
201807253
上次财记录553.00
物： 消失日期：
水饺 4袋 32元 大头初次 （芹菜，玉米，白菜，香菇）
小白菜 4.18元*1.10斤=4.60元 20180727止 （两捆，不好洗，口感不好）
大白菜 2.18元*4.13斤=9元 （很好） 20180801止 （3颗，1颗3块钱，存放相对久，好吃）
肉圆 13.5元*0.61斤=8.3元 （不买肉，改肉圆）
面粉 2.38元*1.72斤=4.1元 （一次两勺）
红花生米 6.9元*1.20斤=8.3元
冬菇干 58元*0.1斤=8.8元 （应该是香菇？共35颗）
小青鱼干 48元*0.46斤=22.3元 大头初次 (68个，开始10天1天3条，后面20天2条，咸的，应该可以直接吃)
大米 3.28元*9.12斤=29.9元 大头必要的 20180728始-
细玉米 2.38元*1.34斤=3.2元
白糯米 3.38元*1.51斤=5.1元
大蒜头 3.38元*0.47斤=1.6元 （很好）
金锣火腿 9个 26.4元 20180805止 （算1根3元与大白菜同，很救急，饿的时候就吃）
西红柿 3.68元*2.93斤=10.8元 20180802止 （9颗）
五谷磨坊养生粉 60元 大头不必要 （达50元才免费磨，全熟的，多长时间会坏？，一次一勺）
土鸡蛋 5.58元*1.67斤=9.3元 15只 （冰箱可以放一个月？）
葱味压缩饼干 4.2元*5包=21元 大头一个就可以 （冠生园118克/包，2小块）
橙味压缩饼干 1包 4.2元 （冠生园118克/包，2小块）
椰子味压缩饼干 1包 4.2元 20180803止 （冠生园118克/包，2小块）
芝麻味压缩饼干 1包 4.2元 （冠生园118克/包，2小块）
清凉味压缩饼干 1包 4.2元 20180806止 （冠生园118克/包，2小块）
聚能压缩饼干 1袋 13.9元 （冠生园454克/袋，4个4.2元包，8小块） 合集10+8+8=26小块
薯粉条 1袋 5.6元
咸菜干 25元*0.78斤=19.6元 大头必要的（不需该类，失误！） （13颗，泡一颗就2天，不咸，只能做辅料炒的时候用，还得泡。可以泡开，放黄辣酱里吃）
嫩姜 7.98元*0.61斤=4.9元 （很好）
白萝卜 2.18元*1.06斤=2.3元 20180727止 （一颗一斤，不耐放，容易糠掉，空心什么的）
紫菜 1包 10.5元 （很好） （两层多些，剪刀剪成30小块，有就一天参着泡一小块）
黄辣椒酱 1瓶 7.8元 （很好）
油煎饺子 4元 201807253止 （垫下肚子）
袋子 1元
32+4.6+9+8,3+4.1+8.3+8.8+22.3+29.9+3.2+5.1+1.6+26.4+10.8+60+9.3+21+4.2*4+13.9+5.6+19.6+4.9+2.3+10.5+7.8+4+1
=351.1元 （收银单是355元优惠3.3元是352.3元？，煎饺三个掉到桌子上，我说没关系，大姐说不好意思那给个特价，应该是这个）
香烟黄山 6元*3包=18元 20180802止
车子来去各一趟 2元*2趟=4元
其他 10元
18+4+10
=32元
财：
上次余553-353-32=168本次余
50*1+20*1+10*5+5*4+1*28
=168元 （100元5~10天，355元着4周算是要吃28天，后面可以全部补充米和香烟，以30天3个10天分开划，压缩饼干+稀饭=10天，饺子+稀饭10天，其余新鲜蔬菜在开始10天吃掉）
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
2018071803预算，预购5~10天
5~10天食物，
总数不超过100元，
肥猪肉 （和蔬菜水果一样，够5~10天吃的量，并试验存放方式和时间长短）
花椒
白酒 约60元 （玻璃坛的，主要以大白菜为下酒菜，喝完可以放米，防蟑螂小虫）
香烟
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
20180802补充8月生活费用800元+上月结余168元=968元
100*8+50*1+20*1+10*5+5*4+1*28
=968元
另外并行常备应急500元
另外下月生活费用1000元准备
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
201808024
上次财记录968元
大白菜 9元 2颗 （2元一斤，大颗的多花钱）
青椒 4元 11个 20180805止 （皮太厚，炒不出效果来）
豆腐 5元 5块 20180804止 （嫩豆腐冻了不好吃）
生菜 5元 2颗 20180805止 （扔掉了，放水里时间太长，全烂了）
皮蛋 9元 6个 20180804止
咸菜 15元
高粱酒 65元 1坛 （52度4升）
真龙香烟 55元 1条10包 （5.5元/包，批发价应该可以50元）
9+4+5+5+9+15+65+55
=167元
100*6+20*1+10*12+5*6+1*31
=801元
↑----------------------------------------------------------------------------------------------------
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-8-6 at 17:52 ]
作者: zzz19760225 时间: 2017-9-15 15:30 标题: 生活宝典
小学小卖铺一元一本
游戏故事乐理学习工作生活生存秘籍，充满神秘！ ：）
说文解字
http://www.shuowen.org/
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中国人大网
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中国搜索 （终于有个国字头的搜索了！）
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中国电子信息产业集团
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编程
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存图
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那兔
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人间正道是沧桑
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如果国宝会说话 第一季
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如果国宝会说话 第二季 （应该先看第二季）
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马兰谣
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep148956?from=search&seid=7759897324161348646
冒牌英雄 （剧情和演员份额为主）
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ss22678
听风者 电影
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ss12545#199609
市委书记日记 （生活丰富的个人视角）
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep200889/
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
狗狗卫星地图
http://www.google.cn/maps/@30.568781,107.366239,7052499m/data=!3m1!1e3
【央视 1080P+高清】为食物辩护【纪录片】 （食肉和食草，结尾关于法国饮食的仪式看法，与中餐细嚼慢咽和食不语，五谷杂粮杂食，不极端的中庸饮食）
https://www.bilibili.com/video/av26536526
切尔诺贝利·禁区
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ss24543
【汇编语言】小甲鱼零基础汇编真正全集1-17章
https://www.bilibili.com/video/av18899713?from=search&seid=12504676081726572587
【Windows内核情景分析 开源代码ReactOS】 cvbnm 网志
https://www.cnblogs.com/cvbnm/archive/2011/05/03/2035473.html
知乎看到的歌曲单 『震撼心灵的史诗音乐』 ：125dB
https://music.163.com/#/playlist?id=152261
【油画】Mural Joe大触教程-深海波浪水纹合辑
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如果国宝会说话 第二季：第20集 算筹
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep238602
【Numberphile数字狂】计算尺中的iPhone：圆盘计算尺 @柚子木字
https://www.bilibili.com/video/av3686155?from=search&seid=11317924701268628944
同名端和异名端的定义及判别方法
http://eeskill.com/article/id/64583
如何制作简易特斯拉线圈
https://jingyan.baidu.com/article/b87fe19e4f7fac52183568d9.html
继电器是如何成为CPU的
http://www.cnblogs.com/qiaoyanlin/p/6816159.html
继电器计算机
http://www.cnblogs.com/qiaoyanlin/p/6816249.html
GreatScott! 如何做一个固态继电器电路及了解它的电路工作原理
https://www.bilibili.com/video/av16844492?from=search&seid=5458433038612669849
【考研】电路/电路原理
https://www.bilibili.com/video/av17648577?from=search&seid=11502309592669216011
一周搞定--模拟电路
https://www.bilibili.com/video/av5867757/?p=1
电子百拼图
万能电路板
超霸气！中国空降兵永远吃鸡 （恐怖的皮皮团！）
https://www.bilibili.com/video/av28082388
君持长剑戍国边，换我锦绣舞翩跹 （琴声与景色相合一章啊）
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[第四弹]晶体管逻辑门：晶体管和布尔逻辑-20171229 （逻辑门形象解说）
https://www.bilibili.com/video/av17720345?from=search&seid=89178899315594875
https://space.bilibili.com/264425883/#/video
用户名不予显示
总有UP豚骗萌新
https://space.bilibili.com/3065282/#/
10 半导体晶闸管趣味学习
https://www.bilibili.com/video/av7990003
手艺Ⅱ——饮水趣鸟【饮水鸟】
https://www.bilibili.com/video/av2676456?from=search&seid=13336305593791506709
芯片里面有几千万的晶体管是怎么实现的？
https://www.zhihu.com/question/26998618
【不使用单片机】做一个 超复杂 电子座钟
https://www.bilibili.com/video/av19353993?from=search&seid=9297398342478427088
用88个继电器看（听） bad apple！！
https://www.bilibili.com/video/av27240256?spm_id_from=333.338.__bofqi.15
《晶体管脉冲数字电路》PDF 微盘
http://vdisk.weibo.com/s/cYo3DuQ-yEdBb?category_id=0&parents_ref=cYo3DuQ-yEddm
学习时报刊文：中美贸易战为什么必须打？
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我11
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DOS游戏可以在网页上玩儿了！ ：Michael
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【用面包板制作8-bit计算机】【02】Astable 555 timer - 8-bit computer clock - part 1 英文字幕 ：用户名不予显示
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抗大，抗大！：第1集 第一集：窑洞大学
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https://www.bilibili.com/video/av10414547?from=search&seid=11901680035756128274
nodejs 模块安装到指定位置(而不是当前目录) : 523066680
http://www.code-by.org/viewtopic.php?f=33&t=798
[Perl]腾讯云 生成签名、图片识别接口调用实例 : 523066680
http://www.code-by.org/viewtopic.php?f=17&p=1456#p1456
青春的回答
https://www.bilibili.com/video/av37599218
疯狂的导演
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ss10665?from=search&seid=20941192406346240
古埃及语入门
https://user.guancha.cn/main/content?id=71644s=syfwqtzr
统计局：居民平均睡觉休息9小时19分钟
https://www.guancha.cn/politics/2019_01_25_488218.shtml?s=zwyxgtjbt
“美国想不战而胜”，致同胞：警惕西方舆论操控，中国人要信自己 ：郎言志
https://user.guancha.cn/main/content?id=76885&s=zwyess
【央视大型纪录片】我爱你，中国【全16集】 ：朱门捷列夫
https://www.bilibili.com/video/av4555718?from=search&seid=18145889468937006508
CCTV琅琊榜
http://tv.cctv.com/2017/01/23/VIDEfjuQgrnssDGHfr1YxqsU170123.shtml
观察者网 华为有哪些备胎
https://m.guancha.cn/politics/2019_05_18_502082.shtml
[ Last edited by zzz19760225 on 2019-5-18 at 09:51 ]
作者: LoggerVick 时间: 2018-3-4 15:37
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这是灌水？？？
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看出灌水来啦。
就是无聊，又心不定，所以找点啥帖子发发[ Last edited by zzz19760225 on 2018-11-3 at 13:41 ]
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作者: LoggerVick 时间: 2018-3-18 12:57
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你可以隱藏帖子，使用[hide]+內容加上[ / hide ]去掉空格
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胡言乱语的不需要隐藏，我这就如垃圾在习惯视野中可能会被无意识排除的。
这个功能应该蛮好玩的
（或者假设做成多个帖子进行游戏，如何发现对方预先留下的信息帖子，并在互相读完对方的帖子前，破坏对方的帖子阅读，但是帖子又有定时自动显示功能，需要手动限制隐藏。根据己方和对方操作信息公开列表上的帖子内容，可以手动修改为限时显示。这样帖子越多，需要争夺的内容就越多，直到己方阅读的帖子积累量大于总帖子信息量的百分之八十，其中一个动态信息内容增加，是对方阅读的过程也作为新的信息产生。）
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-11-23 at 21:31 ]
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作者: LoggerVick 时间: 2018-3-26 00:04
主要的是这个论坛不适合手机浏览，在上学期间大部分时间用的手机。。。
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-12-6 at 01:24 ]
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作者: LoggerVick 时间: 2018-3-26 00:27
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PHPBB支持手机，因此在不在电脑的时候也可以轻松看帖子。
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没试过，或不习惯，那得多大屏幕的手机！
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-12-13 at 12:21 ]
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作者: LoggerVick 时间: 2018-4-2 23:58
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完美支持，你可以打开code-by.org看效果。
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怎么不做个编程题目作验证码的呢！！！：）
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-12-21 at 21:22 ]
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作者: LoggerVick 时间: 2018-4-6 20:14
经检测，你的一些帖子URL这个写错了导致无法点击跳转
请以下面的来写。
[url=http://briar.tk]http://briar.tk[/url]
[ Last edited by zzz19760225 on 2018-12-29 at 16:19 ]附件 1:
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